讀后感是讀者在讀完一本書或者一篇文章后對(duì)所讀內(nèi)容的個(gè)人感受和思考的總結(jié)，它是一種對(duì)文字的解讀和思考過程。我讀了這本書后，深受啟發(fā)，感覺有必要寫一篇讀后感。如何通過讀后感的寫作，展示你在閱讀中的思辨和思考過程？以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些經(jīng)典讀后感范文，希望對(duì)大家寫作讀后感能夠有所啟迪和幫助。
荷花淀讀后感高中篇一
《荷花淀》是孫犁的代表作之一。選自《白洋淀紀(jì)事》。全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭里，一個(gè)關(guān)系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅(jiān)貞勇敢的性格和精神?！逗苫ǖ怼芬园籽蟮砻髅娜绠嫷?風(fēng)景當(dāng)作背景，具有樸素、明麗、清新、柔美的風(fēng)格。洋溢著詩情，帶有濃郁的浪漫主義色彩。
以《荷花淀》的風(fēng)格為代表，在我國當(dāng)代文學(xué)文壇上，形成了一個(gè)以孫犁為領(lǐng)軍人物的“荷花淀派”的文學(xué)流派。這一派除了孫犁之外，還有劉紹棠、從維熙、韓映山等人。
荷花淀讀后感高中篇二
我讀了孫犁寫的《荷花淀》?！逗苫ǖ怼访枥L了在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期生活在河北白洋淀的人民與日本侵略者頑強(qiáng)抗?fàn)幍墓适?，以及作者?duì)過去時(shí)光的追憶與懷念。《荷花淀》是一本值得用心去讀的書。它帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空隧道，讓過往的歷史歷歷在目。
戰(zhàn)爭是殘酷而又無情的，但是在美麗恬靜的自然風(fēng)光下，卻有著人性的善良與美麗。白洋淀的婦女不僅勤勞、能干、識(shí)大體，而且也是多情、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的。
“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下?！薄罢饎?dòng)”說明水生妻子雖然很高興丈夫回到家，但時(shí)間緊迫，相聚時(shí)光短暫，明天又要離去，再次相見又不知何時(shí)，心里有些依依不舍、緊張、不安?！拔冶緛聿幌肴?，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看頭??！”女人表面上說自己不想去看丈夫，是受人之托沒辦法才去看的，其實(shí)那是出于女性的羞澀，所以才對(duì)別人說是婆婆讓她去的。她心里很希望見到丈夫，想念丈夫，希望丈夫一路平安無事?！皫讉€(gè)女人有點(diǎn)失望，也有些傷心。”“失望”“傷心”說明女人們?nèi)タ赐煞騾s得知丈夫所在的部隊(duì)已經(jīng)離開了，心中很失落?！斑@一年秋季，她們學(xué)會(huì)了射擊。冬天，打冰夾魚的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠??！迸吮緫?yīng)該呆在家里過著平靜而安寧的生活，但她們學(xué)會(huì)了射擊、警戒，與敵人勇敢作戰(zhàn)，這同時(shí)也表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭的殘酷無情，使得嬌弱的女子變得像男子一樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
那么，白洋淀婦女的形象又是怎么來的呢？
“她在生活上對(duì)你的照顧，自不待言，在文字工作上的幫助，我看也不小。可以看出，你曾多次借用她的形象，寫進(jìn)你的小說。至于語言，你自己承認(rèn)，她是你的第二源泉?！痹谶@里，作者借別人之語表達(dá)了對(duì)亡妻的感激?！拔覀兘Y(jié)婚四十年，我有許多事情，對(duì)不起她，可以說她沒有一件事情是對(duì)不起我的?！弊髡弑磉_(dá)了對(duì)亡妻深深的內(nèi)疚?？梢哉f，作者妻子身上的很多傳統(tǒng)美德，便是他寫白洋淀婦女優(yōu)秀品質(zhì)的靈感。
《荷花淀》寫出了生活在日寇鐵蹄下的人民是多么希望抗日戰(zhàn)爭早日結(jié)束，讓和平早日降臨。每一個(gè)人的生命都只有一次，而普通老百姓需要的是平靜安寧的生活，并非殘酷無情的戰(zhàn)爭，讓我們趕走日本侵略者，保衛(wèi)家園。同時(shí)，夫妻之情、家國之愛、崇高精神，在這本書中得到了完美的詮釋。
荷花淀讀后感高中篇三
小說中的水生嫂是我印象最深的人物，她勤勞、善良，思想上追求進(jìn)步，深明大義，支持丈夫的`參軍決定，即使內(nèi)心非常的不舍。再比如說，丈夫參軍沒幾天，她心里思念丈夫，又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫?！奥犝f他們還沒走呢，我不拖尾巴，可是忘了一件衣服。”水生的女人說?！拔矣芯湟o的話，得和他說說?！薄拔冶緛聿幌肴ィ墒前称牌欧墙形以偃タ纯此惺裁纯搭^??！”通過這些生活化的語言，含蓄而又委婉地表現(xiàn)出了人物的性格。
還有水生走之前仔細(xì)叮囑妻子“不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他們拼命”。她流著眼淚答應(yīng)了，這體現(xiàn)了她的忠貞。
全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭這樣一個(gè)關(guān)系著民族存亡的大背景下，在戰(zhàn)火硝煙中，夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣燦爛。
荷花淀讀后感高中篇四
《荷花淀》一課是我最近才學(xué)習(xí)的文章。作品選自孫犁的代表作《白洋淀記事》，主要描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動(dòng)者成長為機(jī)智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過程，表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。但是，有人對(duì)教材中“她以詩化的筆調(diào)書寫了戰(zhàn)爭中的人性美人情美，人性的光輝在戰(zhàn)爭中燦爛開放”的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了質(zhì)疑，說某些地方體現(xiàn)作品了人性的缺失。在此，我想談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
在眾人交口稱贊的夫妻話別一節(jié)，看似平平淡淡的幾句話其實(shí)含義頗深。男主人公水生向妻子點(diǎn)明“我是第一個(gè)舉手報(bào)了名的”——表白自己堅(jiān)定的決心;懷柔“他們?nèi)X得你還開明些”——贊賞妻子，同時(shí)暗示“希望你能理解”;許諾“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來謝你”——“我知道一個(gè)女人當(dāng)家會(huì)很苦，可是不得已，我只有以后再補(bǔ)償你?！?/p>
囑咐“沒什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)”——告誡妻子“你是家里的頂梁柱了，要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，戰(zhàn)勝困難，不斷進(jìn)步”;重點(diǎn)說明“不要叫鬼子漢奸抓活的，抓住了要和他們拼命”——說明“我們心系祖國，為大我要犧牲小我”。這些話直白地說出來就與中國勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的含蓄不符，故而作者借樸素平實(shí)的語言來表達(dá)，自然貼切，實(shí)在是一種智慧。
水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即將生離死別，男人們肯定也很想回家見親人一面，但畢竟是生離死別，他們不忍心看到家人雙眼垂淚，索性以“親人不夠開通”為借口安慰自己，但畢竟也還是放心不下，這才委托水生通知家人一聲，這是一種矛盾心理的體現(xiàn)，并沒有什么不對(duì)。戰(zhàn)爭，沒有人會(huì)愿意它降臨在自己身邊，因戰(zhàn)爭與親人分離就更是痛苦了。為了擊退敵人的反攻，含淚離家，投身抗戰(zhàn)，是一種大無畏，應(yīng)當(dāng)贊賞。
而后，戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí)，他們肯定都在為自己的女人擔(dān)心，這也保藏在了語言中?！安皇撬齻兪钦l，一群落后分子?！薄@看似冷酷，實(shí)際上包含了一種埋怨：“不是才告訴你們要堅(jiān)強(qiáng)的嗎?怎么我們才走幾天就受不了了，剛才有個(gè)萬一怎么辦?”
至于說到婦女們的“男性化”問題，這也確實(shí)是中國藝術(shù)史上一個(gè)有趣的現(xiàn)象。忘不了在崔永元的《電影傳奇》中，一位老導(dǎo)演說過的一句話：“有人開玩笑說，在中國早期的電影里，沒有女人?！逼鋵?shí)何止是電影里“沒有女人”，中國早期的藝術(shù)作品中幾乎都“沒有女人”。也許是由于全民抗戰(zhàn)的原因吧，讓女人們也不得已地承擔(dān)了男人的責(zé)任。作者敘述婦女們成長為游擊戰(zhàn)士，承擔(dān)了男人的責(zé)任，失去了女性傳統(tǒng)的特質(zhì)，正是在描繪一幅“全民積極抗戰(zhàn)”的景象，與事實(shí)相符。同時(shí)，它還能通過向讀者忠實(shí)反映中國勞動(dòng)人民積極抗戰(zhàn)的情況一定程度地鼓舞民族士氣。
“藝術(shù)高于現(xiàn)實(shí)，卻服務(wù)于現(xiàn)實(shí)”，作者以詩化的語言譜寫了一曲戰(zhàn)爭中的人性美人情美的頌歌，實(shí)在不失為一篇佳作!
荷花淀讀后感高中篇五
今日，我上網(wǎng)去讀了孫犁的《荷花淀》，讀完后，一幅幅淡雅、幽靜的荷花畫面展此刻眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，使人身臨其境。
作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個(gè)比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫出了淀中的完美景物，使畫面淡雅，突出了水生嫂像雪白的淀一樣善良，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，讓人看上去更加真實(shí)，更加樸素。不僅僅如此，作者還用畫來襯托出人物的感情，景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心境卻不平靜。她在這么晚的時(shí)候編竹席其實(shí)是為了等他的丈夫回來。可見水生夫婦是多么的恩愛，這與后面描述夫妻話別場面相照應(yīng)，突出了人物性格的構(gòu)成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對(duì)和平生活的向往?？墒?，日寇的侵略破壞了這完美的生活，這就襯托了了水生嫂最終決定參加抗日斗爭的堅(jiān)決果斷。這一段的景物描述把寫景、抒情、心理刻畫融合在一齊，象一幅美麗的山水畫，又象一首用輕音樂奏出的完整的樂曲，以景襯情，情景交織在一齊，還很和諧。
這夜景的描述作者抓住了“靜”，文中對(duì)中午的描述卻抓住了“動(dòng)”?！斑@風(fēng)從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀?！绷瘟螏坠P勾勒出了中午的荷花淀動(dòng)態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的美麗。景物描述的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。
《荷花淀》在結(jié)構(gòu)上也很有特色，它結(jié)構(gòu)簡潔、靈活。從全篇結(jié)構(gòu)看，作品力避平鋪直敘地串聯(lián)故事情節(jié)，而是采用了把“生活的碎塊”連成一體的結(jié)構(gòu)方法，以水生參軍為開端，以水生嫂性格發(fā)展為線索，經(jīng)過夫妻話別、探望親人、淀中遇險(xiǎn)、伏擊敵人、奮起抗戰(zhàn)等一連串充滿生活情趣的典型畫面，來刻畫人物，表現(xiàn)主題。而這一連串生活畫面，有的詳寫，如“夫妻話別”；有的略寫，如“伏擊敵人”。這樣，使作品疏密相間，詳略得當(dāng)，具有一種詩的節(jié)奏美。
淀上風(fēng)光的描述，詞淺意深，意境優(yōu)美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠(yuǎn)景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們能夠看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌；同時(shí)從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的抗日的時(shí)代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。
如果我們對(duì)文中的幾段景物描述再細(xì)細(xì)比較一下，會(huì)從中獲得無限完美的享受。它們的構(gòu)圖不一樣、意境不一樣，那詩一樣生動(dòng)而凝煉的語言，創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風(fēng)格，我們從中可見一般。
荷花淀讀后感高中篇六
20xx年7月11日，是孫犁先生逝世十七周年紀(jì)念日。作為孫犁先生讀者，我想寫篇文章紀(jì)念他。20xx年春季學(xué)期，學(xué)習(xí)抗日小說《荷花淀》，認(rèn)識(shí)孫犁先生?！逗苫ǖ怼愤x自《白洋淀紀(jì)事》（中國青年出版社1958年版）。經(jīng)作者同意，略有改動(dòng)。
1945年5月15日，延安《解放日報(bào)》發(fā)表孫犁小說《荷花淀》。《荷花淀》發(fā)表三個(gè)月后，1945年8月15日，日本投降。孫犁先生發(fā)表小說《荷花淀》，就像慶祝自己32歲生日。后來，寫中國文學(xué)史的，追認(rèn)孫犁先生為“荷花淀派”創(chuàng)始人。20xx年學(xué)習(xí)《荷花淀》，是什么感受，只能翻當(dāng)時(shí)的筆記。十五年后，重溫《荷花淀》，是什么感受，只能麻煩讀者繼續(xù)看下去。
“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著?！毙≌f開頭很美，接著是白洋淀人的勞動(dòng)生活：
“要問白洋淀有多少葦?shù)?，不知道；每年出多少葦子，也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們在場里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數(shù)的船只運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。大家爭著買:‘好席子，白洋淀席！’”
“女人低著頭說:‘你總是很積極的。’”
“低著頭”表現(xiàn)水生嫂性格:傳統(tǒng)賢惠的農(nóng)村婦女，對(duì)丈夫很順從；用不滿的語氣表達(dá)滿意的心情，有一點(diǎn)生氣，但沒反對(duì)，說明水生嫂深明大義。
“女人沒有說話。過了一會(huì)，她才說:‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”
前面說過水生嫂深明大義，現(xiàn)在可以看到，水生嫂對(duì)家庭很有責(zé)任感，對(duì)丈夫依戀。
“女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭，只說:‘你明白家里的難處就好了?！?/p>
表現(xiàn)水生嫂堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)丈夫給予的理解感到欣慰。
“‘不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。’這才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應(yīng)了他?！?/p>
說明水生嫂堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)丈夫的忠貞。這一句是小說中分量最重、內(nèi)涵最豐富的一句話。
‘我今天也算看見打仗了。打仗有什么出奇？只要你不著慌，誰還不會(huì)趴在那里放槍呀！’。
‘打沉了，我也會(huì)鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點(diǎn)我也不怕！’。
‘水生嫂，回去我們也成立隊(duì)伍，不然，以后還能出門嗎？’。
‘剛當(dāng)上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了。誰比誰落后多少呢！’”
通過對(duì)話描寫，表現(xiàn)她們不甘落后、追求進(jìn)步、追求平等、勇敢自信?！斑@一年秋季，她們學(xué)會(huì)了射擊。冬天，打冰夾魚的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上來回警戒。敵人‘圍剿’那百頃大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠?。?/p>
小說結(jié)尾，就如《論持久戰(zhàn)》指出的那樣——兵民是勝利之本。
荷花淀讀后感高中篇七
此書為《白洋淀紀(jì)事》的姊妹篇。書中的散文絲毫沒有聯(lián)系，但就這樣拼拼湊湊著，竟是一幅美麗又十分真實(shí)的鄉(xiāng)村油畫，雖作在艱難的抗日戰(zhàn)爭中，卻仍有一絲幸福、一絲溫馨纏繞在字里行間。
雖是這樣，但我最喜歡的仍是與書同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的陽剛，和水生嫂的賢惠開朗在抗日戰(zhàn)爭中構(gòu)成了一幅幅動(dòng)人的畫面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中，可最終還是因?yàn)闉閲鴳?zhàn)爭而分離了，沒有轟轟烈烈的誓言，也沒有纏纏綿綿的不舍，平淡的如無味的白開水。但在這涓涓細(xì)流下，隱藏著多少?zèng)安龥坝康那楦?？大概是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的崇高精神罷。
然而，如果人物只顧個(gè)人對(duì)安寧的生活向往而置國家利益不顧，我們會(huì)對(duì)他們報(bào)以鄙夷；如果人物為國家利益而完全置生活不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將著兩種愛——對(duì)美好田園的愛，對(duì)安康祖國的愛——毫無矛盾的結(jié)合在一起，體現(xiàn)了一份真摯和諧美好的人情，也是對(duì)人性美好一面做出的詮釋。
是“方宅十余畝，草屋八九間”的般安逸，也是“歸來報(bào)明主，恢復(fù)舊神州”的那般熱血。這，大概就是那時(shí)田園的模樣罷。
荷花淀讀后感高中篇八
孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統(tǒng)的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語調(diào)，描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，還是激烈的戰(zhàn)斗；無論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中，那月光下柔情修長的葦眉子，女人纏綿緋惻的情意，體貼得無微不至的話語，含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣……全沒有“亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪”和雄奇氣魄，也無“金戈鐵馬。氣吞萬里如虎”的壯懷激烈，也無“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”，留一個(gè)“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”地捉摸。
《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意，細(xì)節(jié)的點(diǎn)染強(qiáng)化了文章“柔情”的一面，語言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動(dòng)的細(xì)節(jié)傳神的對(duì)話，其風(fēng)神流美之致，雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過如此。
《荷花淀》看似無技巧，其實(shí)是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場面描繪成一場詩情畫意的游戲，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。
荷花淀讀后感高中篇九
這篇課文的作者是葉圣陶，說起荷花我對(duì)它可是“情有獨(dú)鐘”的，它純潔無瑕，“出淤泥而不染”，而葉圣陶筆下的荷花真美，各個(gè)白荷花有不同的姿態(tài)，有花骨朵兒型的；有展開花瓣型的；還有才展開兩片“小手”，正在向夏天的涼風(fēng)揮手呢！我以為我真變成白荷花了，我跟課文里的小作者一樣，穿著雪白的衣裳。涼風(fēng)吹來，我就跳了舞起來。
我好喜歡這場景，等我玩完別的游戲，我肯定還會(huì)回到你身邊的！
今天，我讀了《荷花》這篇短文。荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動(dòng)了我。
“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次，我語文測驗(yàn)是全班第一，就得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了?！狈艑W(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會(huì)學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，說：“你要知道，獨(dú)枝花開不是春，許許多多花一齊開，開得才燦爛。”我覺得很有道理，便把老師那番話牢記心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，由學(xué)習(xí)成績中下進(jìn)入中上時(shí)，那種滿足感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長……”?。≡瓉砗苫ㄓ羞@么強(qiáng)的生命力。我學(xué)了《種子的力》這篇文章，文章中講的是種子有超人的力，我覺得荷花的生命力并不比種子差，記得有一回，我在姨媽家拿了一些荷花回家種，頭兩天，我挺有精神細(xì)心照管它，但時(shí)間一長，就沒怎么理它了。一個(gè)月過去了，那荷花竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。
“荷花毫無私心，她把自己的根、莖、葉、花、果實(shí)……獻(xiàn)給了人類?！钡拇_，我也有這樣的感覺。荷花一生出來，人們就可以用它煮涼湯，而且營養(yǎng)價(jià)值很高。
讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。文章中的荷花和實(shí)際生活中的荷花是相同的，它們都有著不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格。
《荷花》這本書的作者是葉圣陶。葉圣陶，原名葉紹鈞，是中國現(xiàn)代著名作家、教育家。我們?nèi)昙?jí)下冊語文書中的課文《荷花》，就是選自這本書。
《荷花》這本書分為散文輯和小說輯。散文輯中主要介紹了人和物；而小說輯，則寫了很多小故事。我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章，從《我的侄兒》中，葉圣陶先生用簡潔生動(dòng)的語言，刻畫了一個(gè)剛滿三歲，正在學(xué)說話、學(xué)走路的可愛幼兒形象，我看了這篇文章，不禁想起我那天真調(diào)皮的小表弟，可我就沒有細(xì)心觀察，當(dāng)然也不會(huì)寫得這么詳細(xì)、逼真。再說《爬山虎的腳》，爬山虎是一種會(huì)攀爬的植物，我也看過，沒發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的，可作者卻通過細(xì)致的觀察，把爬山虎當(dāng)成了一個(gè)可愛的小娃娃，生動(dòng)準(zhǔn)確地記錄了它的生長過程，尤其是描寫爬山虎爬墻的動(dòng)詞：“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長的爬山虎。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長階段顏色的變化，從嫩紅長成嫩綠，再長成鮮綠，使爬山虎這種植物的形象躍然紙上。
生活中，我們只要多觀察，就能像葉圣陶先生一樣，發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物，有意思的事。
荷花淀讀后感高中篇十
《荷花》這本書的作者是葉圣陶。葉圣陶，原名葉紹鈞，是中國現(xiàn)代著名作家、教育家。我們?nèi)昙?jí)下冊語文書中的課文《荷花》，就是選自這本書?！逗苫ā愤@本書分為散文輯和小說輯。散文輯中主要介紹了人和物；而小說輯，則寫了很多小故事。（）。
我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章，從《我的侄兒》中，葉圣陶先生用簡潔生動(dòng)的語言，刻畫了一個(gè)剛滿三歲，正在學(xué)說話、學(xué)走路的可愛幼兒形象，我看了這篇文章，不禁想起我那天真調(diào)皮的'小表弟，可我就沒有細(xì)心觀察，當(dāng)然也不會(huì)寫得這么詳細(xì)、逼真。再說《爬山虎的腳》，爬山虎是一種會(huì)攀爬的植物，我也看過，沒發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的，可作者卻通過細(xì)致的觀察，把爬山虎當(dāng)成了一個(gè)可愛的小娃娃，生動(dòng)準(zhǔn)確地記錄了它的生長過程，尤其是描寫爬山虎爬墻的動(dòng)詞：“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長的爬山虎。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長階段顏色的變化，從嫩紅長成嫩綠，再長成鮮綠，使爬山虎這種植物的形象躍然紙上。看這本書，我覺得像在聽故事。生活中，我們只要多觀察，就能像葉圣陶先生一樣，發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物，有意思的事。
荷花淀讀后感高中篇十一
讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。
“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次，我語文測驗(yàn)是全班第一，就得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了?！狈艑W(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會(huì)學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，說：“你要知道，獨(dú)枝花開不是春，許許多多花一齊開，開得才燦爛?！蔽矣X得很有道理，便把老師那番話牢記心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下，由學(xué)習(xí)成績中下進(jìn)入中上時(shí)，那種滿足感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長……”??！原來荷花有這么強(qiáng)的生命力。我學(xué)了《種子的.力》這篇文章，文章中講的是種子有超人的力，我覺得荷花的生命力并不比種子差，記得有一回，我在姨媽家拿了一些荷花回家種，頭兩天，我挺有精神細(xì)心照管它，但時(shí)間一長，就沒怎么理它了。一個(gè)月過去了，那荷花竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。
“荷花毫無私心，她把自己的根、莖、葉、花、果實(shí)……獻(xiàn)給了人類?！焙苫ㄒ簧鰜?，人們就可以用它煮涼湯，而且營養(yǎng)價(jià)值很高。
荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動(dòng)了我。我要學(xué)習(xí)荷花，要具備荷花一樣的品格。
荷花淀讀后感高中篇十二
荷花是美麗的也是優(yōu)雅的，而荷葉更是突出荷花的內(nèi)在美。如果說荷花是漂亮的姑娘，那么荷葉就是默默無聞地襯托出荷花紳士。
古往今來，描寫荷花，贊美荷花的文人很多。作者從荷花的形狀，顏色，數(shù)量，神態(tài)來展開描寫，甚至把自己比作其中的一朵荷花，和別的荷花一起迎風(fēng)舞蹈。當(dāng)作者的朋友叫他時(shí)，他才醒來由此可見，作者對(duì)荷花的喜愛之情。
全篇文章語言優(yōu)美，描寫細(xì)致引人，讀來仿佛讓人身臨其境。作者由衷地贊美了荷花。
讀著讀著我忽然覺得自己就是一朵荷花。瞧，我是多么美麗呀！我穿著水紅色的連衣裙，上面還有嫩黃色的小蓮蓬做點(diǎn)綴呢！一陣微風(fēng)吹過來，我就翩翩起舞，水紅色的裙子隨風(fēng)飄動(dòng)。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風(fēng)過了，我停止了舞蹈，靜靜地站在那兒。幾只蜻蜓飛來飛去，好像在說：“荷花姐姐，你們都是花仙子！”幾只青蛙跳來跳去，好像在說：“荷花姐姐，我會(huì)永遠(yuǎn)保護(hù)你的，決不讓別人把你采摘?！?/p>
我想，荷花雖然長在污泥里，可是開出的花卻是雪白無暇。他那種“出淤泥而不染”的精神值得我們學(xué)習(xí)。
荷花淀讀后感高中篇十三
我讀了《荷花》這篇文章。荷花那不孤傲、不嬌貴，毫無私心的品格地感動(dòng)了我。
“荷花孤傲，要開滿池塘”這使我覺得荷花合群。我在四年級(jí)時(shí)，學(xué)過一篇《古今賢文》里有：一花獨(dú)放春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)該。記得有，我語文測驗(yàn)是全班，人沒能及格。下課后，老師讓每組組長幫助格的同學(xué)學(xué)習(xí)，我讓好的和我一起幫助格的，王靜有些不愿意。：“學(xué)嗎？”就到我這：“學(xué)呀？格，我才呢，誰讓不好好學(xué)。”我對(duì)她說：“獨(dú)枝花開是春，許多花一齊開，開得才美麗?！彼X得很有道理，便聽了話。在細(xì)心的幫助下，由學(xué)習(xí)格，優(yōu)秀時(shí)，那種感真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它生長。”?。『苫ㄓ袕?qiáng)的'生命力。我學(xué)了《草》這首古詩：野花燒不盡，春風(fēng)吹又生。說干就干中講草的生命力很強(qiáng)。我覺得荷花的生命力不比草差，記得有一回，我到同學(xué)家去玩，他家后面就有荷花池，我就拿了荷花想回家種試試，頭兩天，我挺有精神細(xì)心照管它，但一長，就沒理它了。月了，那荷花竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才荷花極強(qiáng)的生命力的緣故。
“荷花毫無私心，她把的根、莖、葉、花、果實(shí)……獻(xiàn)人類?！笔堑?，有的。荷花出生，就可以用它做食品，營養(yǎng)價(jià)值。
讀了《荷花》這篇文章，使我收獲不少。文章中的荷花和生活中的荷花是相同的，都著不孤傲，不嬌貴，毫無私心的品格。
荷花淀讀后感高中篇十四
今天，我又拿起語文書，津津有味地看起了《荷花》來。
我從頭開始看起，看到“這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢?？纯催@一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本事可真了不起”這一句時(shí)，竟忍不住地拍案叫絕：“妙，實(shí)在是妙！”如果真有這畫家，那人們會(huì)讓他畫上上千、上萬幅畫！
讀《荷花》是一種美的享受，是心靈中的一種美。
《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會(huì)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。
它正式成書于公元前6世紀(jì)。包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀(jì)》），另一部是《奧德修紀(jì)》（又譯《奧德賽》）。史詩的內(nèi)容來源于公元前12世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場10年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭結(jié)束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀(jì)至8世紀(jì)，盲詩人荷馬（約前9―8世紀(jì)）以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀(jì)正式形成文字。公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)，亞歷山大城的學(xué)者對(duì)它進(jìn)行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩》。《荷馬史詩》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無數(shù)巨著的誕生。
恩格斯說：“荷馬的史詩以及全部神話――這就是希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)?！币虼?，《荷馬史詩》這一部過渡時(shí)期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無休止的戰(zhàn)爭、視女人為私有財(cái)產(chǎn)等都要從特殊的歷史時(shí)代背景去認(rèn)識(shí)，否則就會(huì)感到不可理解。
整篇刻畫英雄人物的果斷、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩》的主旨?！兑晾麃喬亍芬婚_篇詩人就說出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩三分之二以上的篇幅是描寫阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫法也為最后突出阿可琉斯的無比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。
《奧得修斯》突出了希臘印象奧得修斯的智慧，并通過他講述的驚心動(dòng)魄的漂流經(jīng)歷，展現(xiàn)了古希臘人同自然的斗爭，其中包含了許多遠(yuǎn)古時(shí)候的神話。《奧的修斯》前半部分寫海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分寫家庭生活，富有現(xiàn)實(shí)色彩。如誤入巨人島，用智慧殺死獨(dú)眼巨人――海神波塞冬的兒子，將他的大勇大智表現(xiàn)得淋漓盡致。而當(dāng)他回宮后并不是毫無防備的撲入妻兒的懷抱，而是仔細(xì)擬訂了向求婚的貴族子弟們復(fù)仇的計(jì)劃。
史詩展現(xiàn)的是一個(gè)英雄的時(shí)代，是一個(gè)讓我們感到既陌生又羨慕的時(shí)代。對(duì)英雄的重視在這個(gè)時(shí)代達(dá)到了頂峰。英雄的交鋒包含著最獨(dú)到的理解、最大的溫柔和最極端的殘酷。如得勝的阿可琉斯將赫克托耳的尸體拖在車后，繞城示威。但在9天后特洛伊的老王前來哀求歸還尸體時(shí)，他被這位老人的哀傷打動(dòng)了，將他兒子的尸體還給了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同時(shí)這個(gè)時(shí)代也讓現(xiàn)代人困惑不解：人像牲口一樣被屠殺和買賣，女人被當(dāng)作財(cái)產(chǎn)一樣轉(zhuǎn)讓，神與神之間彼此猜忌和互相斗爭。
史詩的結(jié)構(gòu)異常精美。兩部史詩的時(shí)間跨度都長達(dá)10年，但前者只描寫了4天的戰(zhàn)斗、21天的埋葬儀式和26天的空閑時(shí)間共計(jì)51天；后者也只集中描寫了41天的活動(dòng)。與主題有關(guān)的事件構(gòu)成核心故事,其它的社會(huì)活動(dòng)、貿(mào)易往來、宗教活動(dòng)和生產(chǎn)作為穿插。
史詩以自然的質(zhì)樸的口語寫成，運(yùn)用了大量“荷馬式的比喻”，這些比喻新鮮、奇特，極富表現(xiàn)力。世俗刻畫人物簡潔明了，寥寥幾筆便勾畫出栩栩如生的人物。并運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法。
《荷馬史詩》在各方面都達(dá)到了極高的成就，是古希臘文學(xué)中的瑰寶，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)，是一部深受人們喜愛的作品。
世界名著之所以是世界名著，其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇?！逗神R史詩》作為世界名著，想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評(píng)過了，如此一來，我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟，其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動(dòng)還是讓我不得不寫下這篇讀后感。
首先，《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點(diǎn):表現(xiàn)戰(zhàn)爭，動(dòng)人心魄。讀《荷馬史詩》的人，如果對(duì)它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動(dòng)于衷的話，那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書，各國想必都有，然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的，恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中，戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點(diǎn)來說，連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對(duì)手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個(gè)大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運(yùn)到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下，槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動(dòng)的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門，腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會(huì)做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面，在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到，甚或有甚于此，然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來，卻達(dá)到了無可比及的藝術(shù)效果，即外俗內(nèi)雅，當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時(shí)，他就已經(jīng)擺脫低級(jí)趣味的寫作，而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時(shí)不在的，真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭，而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作，恐怕也只有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中，雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情，但是在對(duì)英雄事跡的敘述中，也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰，仿佛能找回塵封了的對(duì)冷兵器時(shí)代的沖突的記憶。
其次，不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩，洋洋灑灑幾十萬字，算得上是鴻篇巨制了，然而讀起來卻是那么的朗朗上口，那么的形象逼真，那么的跌宕自如，那么的氣勢雄渾。作為敘事詩，它的辭采運(yùn)用簡直達(dá)到了出神入化的境地.第一，人物語言描寫富于表情化，貼合人物的性格及場景設(shè)置，而且不乏幽默感。從這些語言對(duì)話中，讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的，赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：
“艾阿斯，宙斯的后代，特拉蒙國王的兒子，士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個(gè)精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個(gè)稱呼來叫對(duì)方，這既是西方人普遍遵從的一種禮儀，又恰如其分地駁斥了對(duì)手的挑釁，給對(duì)手以一種只可意會(huì)的諷刺挖苦；而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對(duì)手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是，因?yàn)椤逗神R史詩》有一半左右的篇幅都是以對(duì)話的形式寫出來的，而這，也正是本詩的特長之一。第二，動(dòng)作描寫具體傳神，而且運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運(yùn)用來描寫動(dòng)作是本詩的一大亮點(diǎn)。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。
“……雅典娜搖起埃吉斯，凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長季節(jié)的牧牛，被糾纏不休的牛虻追趕叮咬，發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲，從大山撲下，平原上的小鳥驚叫逃竄，在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲，悲慘死去，無可抵御。
奧德修斯等人正是這樣，橫掃宮殿，追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎，躺倒一地，人頭紛落，血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動(dòng)物格斗，表現(xiàn)英雄的勇猛及對(duì)手的慘敗，又不自覺地加入了作者的感情傾向，真可謂一石二鳥。另外，正是通過語言與動(dòng)作描寫的有機(jī)結(jié)合，才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體。第三，即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點(diǎn)表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對(duì)希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊(duì)所來自的城邦介紹清楚，把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍，而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩，這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓，但是作為文學(xué)史學(xué)作品，這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實(shí)力，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場面的氣勢，正是這些描繪，使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大，氣勢無比雄渾。
最后，《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事性強(qiáng)，讀后讓人拍案叫絕。《荷馬史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事，但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性，一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌，而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來，而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu)，況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個(gè)人或一個(gè)寫作隊(duì)伍完成的(根據(jù)對(duì)兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此，《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事，這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端，隨后諸神各自支持一方，使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久，而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾，使戰(zhàn)爭局面不可捉摸，再后來聯(lián)軍消除矛盾，重歸于好，團(tuán)結(jié)一致，最終攻陷特洛亞城，戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后，又以一個(gè)希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場，而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計(jì)好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會(huì)為他的傲慢付出生命”，后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭，預(yù)言阿基硫斯會(huì)被阿波羅殺死，后來亦得到實(shí)現(xiàn)。這些故事既宣揚(yáng)了命定論的觀點(diǎn)，又謳歌了故事中的主人公們不畏命運(yùn)、不怕犧牲、與悲慘命運(yùn)作斗爭的精神，給人以極強(qiáng)的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話，那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性，使之成為史詩中的典范，給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。
讀詩，要用心投入，置身詩意之內(nèi);讀史，要能從書中出來，借古喻今。而讀《荷馬史詩》，這部史詩，則須既能投入，又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自己，我寫下了這篇讀后感。而說到對(duì)《荷馬史詩》的整體印象，我。
總結(jié)。
了一下，表達(dá)為八個(gè)字:瑰麗奇?zhèn)?，悲壯雄渾?/p>
世界名著之所以是世界名著,其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇?！逗神R史詩》作為世界名著,想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評(píng)過了,如此一來,我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟,其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動(dòng)還是讓我不得不寫下這篇讀后感。
首先,《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點(diǎn):表現(xiàn)戰(zhàn)爭,動(dòng)人心魄。讀《荷馬史詩》的人,如果對(duì)它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動(dòng)于衷的話,那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書,各國想必都有,然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的,恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中,戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點(diǎn)來說,連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對(duì)手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個(gè)大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運(yùn)到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下,槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動(dòng)的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門,腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會(huì)做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面,在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到,甚或有甚于此,然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來,卻達(dá)到了無可比及的藝術(shù)效果,即外俗內(nèi)雅,當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時(shí),他就已經(jīng)擺脫低級(jí)趣味的寫作,而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時(shí)不在的,真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭,而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作,恐怕也只有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中,雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,但是在對(duì)英雄事跡的敘述中,也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰,仿佛能找回塵封了的對(duì)冷兵器時(shí)代的沖突的記憶。
其次,不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩,洋洋灑灑幾十萬字,算得上是鴻篇巨制了,然而讀起來卻是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的氣勢雄渾。作為敘事詩,它的辭采運(yùn)用簡直達(dá)到了出神入化的境地.第一,人物語言描寫富于表情化,貼合人物的性格及場景設(shè)置,而且不乏幽默感。從這些語言對(duì)話中,讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的,赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：
“艾阿斯,宙斯的后代，特拉蒙國王的兒子,士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個(gè)精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個(gè)稱呼來叫對(duì)方,這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,又恰如其分地駁斥了對(duì)手的挑釁,給對(duì)手以一種只可意會(huì)的諷刺挖苦；而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對(duì)手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是,因?yàn)椤逗神R史詩》有一半左右的篇幅都是以對(duì)話的形式寫出來的,而這,也正是本詩的特長之一。第二,動(dòng)作描寫具體傳神,而且運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運(yùn)用來描寫動(dòng)作是本詩的一大亮點(diǎn)。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。
“……雅典娜搖起埃吉斯,凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長季節(jié)的牧牛,被糾纏不休的牛虻追趕叮咬,發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲,從大山撲下，平原上的小鳥驚叫逃竄,在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,悲慘死去,無可抵御。
奧德修斯等人正是這樣,橫掃宮殿,追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地，人頭紛落,血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動(dòng)物格斗,表現(xiàn)英雄的勇猛及對(duì)手的慘敗,又不自覺地加入了作者的感情傾向,真可謂一石二鳥。另外,正是通過語言與動(dòng)作描寫的有機(jī)結(jié)合,才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體。第三,即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點(diǎn)表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對(duì)希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊(duì)所來自的城邦介紹清楚,把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍,而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩,這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓,但是作為文學(xué)史學(xué)作品,這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實(shí)力,增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場面的氣勢,正是這些描繪,使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大,氣勢無比雄渾。
最后,《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),故事性強(qiáng),讀后讓人拍案叫絕?！逗神R史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事,但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性,一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來,而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個(gè)人或一個(gè)寫作隊(duì)伍完成的(根據(jù)對(duì)兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此,《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端,隨后諸神各自支持一方,使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久,而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,使戰(zhàn)爭局面不可捉摸,再后來聯(lián)軍消除矛盾,重歸于好,團(tuán)結(jié)一致,最終攻陷特洛亞城,戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后,又以一個(gè)希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場,而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計(jì)好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會(huì)為他的傲慢付出生命”,后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,預(yù)言阿基硫斯會(huì)被阿波羅殺死,后來亦得到實(shí)現(xiàn)。這些故事既宣揚(yáng)了命定論的觀點(diǎn),又謳歌了故事中的主人公們不畏命運(yùn)、不怕犧牲、與悲慘命運(yùn)作斗爭的精神,給人以極強(qiáng)的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話,那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,使之成為史詩中的典范,給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。
讀詩,要用心投入,置身詩意之內(nèi);讀史,要能從書中出來,借古喻今。而讀《荷馬史詩》,這部史詩,則須既能投入,又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自己,我寫下了這篇讀后感。而說到對(duì)《荷馬史詩》的整體印象,我總結(jié)了一下,表達(dá)為八個(gè)字:瑰麗奇?zhèn)?悲壯雄渾。
荷花淀讀后感高中篇十五
今天，我讀了《荷花》這篇文章，荷花那冰清玉潔、不孤傲、不高貴、毫無私心的品格感動(dòng)了我。
“出淤泥而不染”這句話就是來形容荷花的，我覺得這句話用來形容荷花那是再好不過的了。那池塘里的土壤不就是黑乎乎的嗎，再看看上面的荷花，冰清玉潔，還有點(diǎn)琥珀雕成的，一塵不染。
“荷花從來都不孤傲，要是開就開以滿塘”這句話使我知道了荷花是多么的合群。古語說得好，一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。做人應(yīng)該也要這樣。記得有一次，我語文測試全班考了第一名，我很驕傲。放學(xué)后，老師讓我?guī)椭鷽]有考好的同學(xué)好好復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。我有一些不愿意，心想，“誰讓他上課不注意聽講，亂做小動(dòng)作?！崩蠋熀孟窨赐噶宋业男乃?，悄悄地對(duì)我說：“你要知道，獨(dú)枝花開不燦爛，朵朵花開才開的燦爛美麗，”我慚愧的低下了頭，幫助同學(xué)復(fù)習(xí)。
從此，老師的那句話我一直銘刻在心頭，鞭策自己。
“荷花不嬌貴，只要有水和泥土，它就能生長”?。≡瓉砗苫ㄓ羞@么強(qiáng)的生命力。我讀過一篇文章，里面講種子具有超人的力量。我覺得荷花不比種子差。記得有一次，我從外婆就搞了一些荷花來，頭兩天，我挺有精神，仔細(xì)的照料。但時(shí)間一長，就不怎么去理它了。一個(gè)月過去了，那荷花竟然長出了花蕾，我真驚訝，可見荷花有著頑強(qiáng)的生命力。
讀了《荷花》這篇文章之后，我收獲不少。文章中的荷花與實(shí)際是相同的，它們都有著不驕傲，毫無私心的品格。
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