讀后感是對書中情感表達和思想內容的感知和理解，并通過書寫表達出來的一種方式。讀后感需要結合自己的思考和對書籍的理解，形成獨特的觀點和見解。以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些思路和啟發(fā)。讀后感的寫作風格和內容可以因人而異，重要的是能夠真實地表達自己的思想和感受，同時也要注意語言的準確性和連貫性。讀后感既可以是對作品整體的評價，也可以是對其中某個細節(jié)或主題的深入思考，重要的是能夠表達出自己的獨特觀點和見解。大家可以通過閱讀范文，來了解不同類型的讀后感寫作，同時也可以根據(jù)自己的實際情況進行修改和創(chuàng)作，寫出一篇真正符合自己風格和內涵的讀后感。
豐碑的讀后感個人收獲篇一
在領導的支持和同事的指導幫助下，比較圓滿地完成了自己所承擔的工作任務，在政治思想覺悟和業(yè)務工作能力等方面都取得了一定的進步，為今后的工作和學習打下了良好的基礎?，F(xiàn)將個人一年來的工作情況鑒定如下。
在思想上，認真學習黨的“十九大”精神，認真學習和貫徹黨和國家制定的各項路線、方針、政策，保持政治上的清醒和堅定。用理論知識武裝自己的頭腦，指導實踐，科學地研究、思考和解決工作中遇到的問題，使自己能夠在腳踏實地追求理想的實踐中，不斷提高自己。
在工作上，我認真、細心且具有較強的責任心和進取心，勤勉不懈，具有工作熱情;努力學習，熟練掌握業(yè)務知識，始終以積極的工作態(tài)度、高度的責任感投入到工作中;性格開朗，樂于與他人溝通，有很強的團隊協(xié)作能力;責任感強，確實完成領導交付的工作，和同事之間能夠通力合作，關系相處融洽而和睦。
在今后的工作中，我要繼續(xù)努力，克服自己的缺點，彌補不足，加強政治理。
個人自我鑒定應明確自身具備那些優(yōu)勢，你有哪方面的專業(yè)知識和特長，才能，受過哪方面的培訓和鍛煉，對學科有何研究，有哪方面的成就等等。那么個人自我鑒定該怎么寫呢?下面小編給大家分享一些個人自我鑒定五篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
有關個人自我鑒定短文通用。
豐碑的讀后感個人收獲篇二
百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。
從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反復看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書了!那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世!
每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。
看完書后，我用了一個月的時間才將自己調整過來，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區(qū)啊。
算不上讀后感，只是你的提問讓我又回到了過去歲月，籍方寸之地聊抒情懷罷了。
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豐碑的讀后感個人收獲篇三
1983年1月24日上午11時15分出生于山東省無棣縣小頭頭鎮(zhèn)衛(wèi)生院。毫無疑問，我從小就親近土地，熱愛自然很久了。我的閱讀生涯是從我媽的《中醫(yī)》和我爸的《儲糧害蟲》開始的，我和生物學的聯(lián)系也是從這里開始的。
在國內接受正統(tǒng)的基礎教育后，缺少了12年期的寒窗。初中兩次參加中學生物奧林匹克競賽，分別獲得省一等獎和特等獎。高中三年，平心而論，我只奮斗了半年，用八公斤的體重換來一份高考成績單，總分623。懷著對生物的熱愛，我努力報考了山東大學生命科學學院，并被錄取。
進了大學，發(fā)現(xiàn)自由開放的理想象牙塔還遙不可及，但對我來說已經(jīng)“像泥鰍一樣”了。比起中學，課程負擔增加了一倍多，但我更喜歡這種忙碌?；A課的教學不應該被認為是理想的。我覺得這是國內大多數(shù)大學普遍存在的問題。但是課程本身的吸引力遠遠大于我對教學方法的不滿。雖然我沒有拿到所有優(yōu)秀的，但是我順利的通過了。英語輕松考了四六級，像小馬過河。這不是一件可怕的事情。
在成功完成學習任務后，課外閱讀成了我最大的愛好。這三年，我把別人的錢存起來喝咖啡，把書都買了。在xx年的北京和xx年的上海，我錢包里的錢每次都換成一個更滿書包里的書。到目前為止，床邊的三層書架上都擺滿了各種生物書，被同學戲稱為山大圖書館生物分館。為了跟上科技尤其是生物的潮流，各種雜志成了我最大的涉獵產(chǎn)品。《自然》很難找到，中國版的《科學美國人》已經(jīng)供不應求三年了。
在學校，最大的天堂是實驗室，盡管基礎實驗已經(jīng)成為理工科學生最受詬病的小三。雖然我不能完全控制實驗，但我努力改變，看到自己的想法被證實或否定，真的是一種享受。小時候離地近，在醫(yī)院住了十幾年，讓我對實驗操作本身有了很好的了解。尤其在動物實驗中，經(jīng)常是我被同學叫去給打耳洞的兔子耳朵里找“一個放針的地方”。三年來十幾門實驗課都很優(yōu)秀，經(jīng)常成為實驗同伴偷懶的理由，這也是大學里美好的回憶。
閑暇時，我背著帳篷和睡袋，深入濟南南部的山區(qū)和水域。雖然云南沒有什么美景，但我還是能在城市里找到一個難得的安靜的地方，一個失落已久的地方。帶上地質錘和放大鏡。張夏和山旺是好去處。向奧陶紀、寒武紀、第四紀的生物問好。雖然還沒有上升到分子水平，但這是一個進化的小研究。
說起進化論，20xx年春天，非典云籠罩首都的時候，我和幾個朋友應邀和南京大學、天津大學的朋友一起討論恐龍滅絕的話題。我們恢復恐龍繁殖生態(tài)模式的想法，得到了著名古生物學家董志明和甄碩南的一致肯定。從北京回到濟南五天后，非典隔離開始了。也是因為非典，央視的節(jié)目錄制戛然而止，我們的節(jié)目“有幸”重播了四次，希望我們的觀點能得到更多人的認可。
然而，比起恐龍的滅絕，我更喜歡討論生命的誕生。在這里，進化不僅是一個生物學課題，也是一個哲學命題。我對進化生物學和進化基因組學的理解將在下面的短文中展開，在此不再贅述。
豐碑的讀后感個人收獲篇四
我讀了《名人故事》里的《諾貝爾》這篇文章。文章里描寫了諾貝爾發(fā)明炸藥的過程。在發(fā)明炸藥的過程中，諾貝爾雖然多災多難，但是他意志堅強，不甘落后，一直堅持了下來，他最終取得了成功。我對這一點感受頗深。
我想只要我們都能像諾貝爾一樣，意志堅強，不甘落實，學習一定會更好。
豐碑的讀后感個人收獲篇五
經(jīng)?？础栋偌抑v壇》的朋友們一定知道于丹吧!她解讀的《論語》，我十分喜歡看。我也買了兩個版本的《論語》，準備回家一睹為快。
《于丹說論語》里不僅僅有孔子的話，還有與每一句話相對應的故事。每一篇故事都發(fā)人深思，讓我深受啟發(fā)?？桌舷壬恳痪湓挾及馕渡铋L的哲理，雖然有些道理我還不明白，但是，只要把它記住了，以后會理解的。
其實一年級的時候，我就從爸爸那里知道了“知之為知之，不知為不知，是知也?！卑职指嬖V我這是古文，古時候的人寫文章都是這樣的。我當時很羨慕古人。他們寫的話簡單明了，還蘊涵著深奧的道理。
二年級的時候，我從媽媽那里知道了孔子的兩句話：“三人行，必有吾師焉。”“學而時習之，不亦樂乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?”這兩句話一直激勵著我更加努力地學習。
讀《論語》，我認識了大圣人孔子，進一步了解了他。他的一生都在追求一個字：仁。我還知道孔子門下的弟子有：顏回，子路，子張，子夏，子賤。讀《論語》，我了解了“半部論語治天下”的緣由。讀《論語》，不僅讓我增長了知識，感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，還讓我懂得了許多做人做事的道理。
因為于丹，我喜愛上了《論語》，我真應該好好感謝她呢!對了，不久前，于丹被評為中國第三大美女，超過了“萬人迷”李宇春。我覺得這是因為她身上有一種文化美，有一種才情美。長大了我也要做一個像于丹那樣內外兼修的人，這才是當今社會最美麗最可愛的人!
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豐碑的讀后感個人收獲篇六
在世界科學史上，有這樣一位偉大的科學家：他不僅把自己的畢生精力都奉獻給了科學，而且把自己的全部遺產(chǎn)都捐獻給了科學事業(yè)，經(jīng)自己的名字命名為最高等級的獎。他就是世人皆知的化學家、發(fā)明家——諾貝爾。
諾貝爾是瑞典化學家、工程師、諾貝爾獎金的創(chuàng)立人。他出生于瑞典的首都—斯德哥爾摩。在他幼年的時候，父親去了俄國工作，小諾貝爾就跟從家庭老師學習。后來回到父親在俄國的工廠里開始工作，并從事科學研究和機械設計。回到瑞典后，他轉移志趣開始研究炸藥。諾貝爾一生擁有三百五十五項專利發(fā)明，其中發(fā)明炸藥是最為出名的一項。
讀了這個故事，讓我感觸很深。人生是坎坷的，總會遇到很多困難，諾貝爾卻沒有退縮，他選擇了堅強面對。從古到今，歷史上有許多這樣的人值得我們學習，如改進造紙術的蔡倫，他經(jīng)過無數(shù)次的實驗，雖然都失敗了，但他并沒有放棄，終于成功用破布等材料做成了紙。如數(shù)學天才、大發(fā)明家祖沖之，他經(jīng)過長期艱苦研究，發(fā)現(xiàn)了圓周率，發(fā)明了水碓磨、指南車等，取得了卓越成就。
我又想起今年春節(jié)期間，我和家人一起去爬山，爬到一半我就累得喘不過氣了，在爸媽的鼓勵下，我堅持不懈，終于爬到了山頂。我看著山下的美景，一種自豪感油然而生，仿佛有了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，收獲了成功的快樂。
諾貝爾一生的故事令人感動，同時，他堅持不懈、永不放棄的精神值得我們學習，也讓我明白了：做任何事情都要認真對待、勤于思考、善于發(fā)現(xiàn)，不能半途而廢，也不能因為一點挫折而放棄，只有堅持不懈的努力才能收獲的喜悅。
豐碑的讀后感個人收獲篇七
《老王》，楊絳所寫。講述了作者與一生孤苦、生活艱難的人力拉車夫老王交往的故事。
文中老王是一個悲慘的人，上天似乎嫉妒他的善良，而造成他的種種不幸。他為作者一家人送冰塊，車費減半而且冰塊比他前任送的大一倍，價格相等。但他人老落伍，身體不好，還瞎了一只眼;他送錢先生看病，堅決不要錢。但他自己只能靠一輛破車生活;他為了報恩，送給作者雞蛋和香油。但他自己卻失去了一個個親人。
從老王身上，我看到新中國成立期間，生活在社會低層的普通老百姓的影子。老王心地善亮，但面對殘忍的社會生活，讓他無法生存;作者以善良對善良，但面對殘忍的社會生活，讓作者也無能為力。
該作品，并不是刻意描寫老王的生活悲慘，而是借老王的生活狀況，批判當時的殘忍的恐懼的普通人都無法生活的社會!
豐碑的讀后感個人收獲篇八
我從一個懵懂的小女孩到一個為人民服務的共產(chǎn)黨員，思想覺悟有了很大的提高。我熱愛祖國，熱愛人民，堅決擁護共產(chǎn)黨領導和社會主義制度。我覺得一個人的價值是由他對社會對別人所做的貢獻來衡量的，我加入中國共產(chǎn)黨的原因也是要努力實現(xiàn)自我價值。我認真學習黨的各種理論，并努力把他們付之于實踐，對黨有了更加清晰的認識。
學習方面，我覺得大學生的首要任務還是學好文化知識，所以在學習上我踏踏實實，一點也不放松。我認為好的學習方法對學好知識很有幫助，所以在每次考試后，我都會總結一下學習經(jīng)驗。一份耕耘一分收獲，每每看到自己可喜的成績，我就會感嘆只要你有決心，沒有什么事是不可能的。對于我們計算機相關專業(yè)的學生來說，光光學好書本上的知識是遠遠不夠的。
我利用課余時間經(jīng)常閱覽計算機類的書籍，并參加了一些計算機水平的資格考試，取得了不錯的成績。我認為學習是學生的職業(yè)，這份職業(yè)同樣需要有智慧、毅力和恒心。
四年的大學生活給了我很多挑戰(zhàn)自我的機會，如系學生會的競選，院里組織的演講比賽，文化藝術節(jié)的文藝匯演、英語演講比賽等。在參與這些活動的過程中，我結交了一些很好的朋友，學到了為人處事的方法，鍛煉了自己的能力。
四年的大學生活是我人生中美好的回憶，我邁步向前的時候不會忘記回首凝望曾經(jīng)的歲月。
豐碑的讀后感個人收獲篇九
在整冊語文書中，我最喜歡的是第二十一課“諾貝爾”這篇課文。它是一篇有關諾貝爾做炸藥的一篇課文。寫的是：諾貝爾最突出的是炸藥，諾貝爾看到工人們在荒山野嶺用鐵錘砸石頭，很辛苦，想發(fā)明炸藥，以減輕人們的勞動強度。
在發(fā)明炸藥時，發(fā)生了意外情況，弟弟被炸死，父親被炸成殘廢，但是他毫不氣餒，繼續(xù)加油!他租了一條大船，在瑞典首都附近的馬拉倫湖上搞試驗，經(jīng)過四個念頭幾百次失敗，他鍥而不舍，在1867年的秋天，終于造成了能夠安全運輸?shù)墓腆w炸藥。
再一次實驗過程中，他親自點燃了導火線，不怕危險，實驗炸藥，炸藥爆炸后，雖然被炸彈炸的滿身鮮血，險些送命，但卻仍然按捺不住心里的高興，高舉著雙手喊著：“成功了!成功了!”
諾貝爾是一個全身心投入到創(chuàng)造發(fā)明，舍生忘死，無私奉獻的科學家。
學完“諾貝爾”這篇課文后，我想到了我們平時在研究數(shù)學難題的時候，是自己研究，探索而做出來的?還是，老師講后，連想也不想就把答案抄上去的?如果你選擇第二種，那也不想一想，諾貝爾研究炸藥，這是一項多么艱巨的任務呀!可是，諾貝爾完成了這項任務。
我們應該向諾貝爾學習，持之以恒，堅持不懈，鍥而不舍的精神。
豐碑的讀后感個人收獲篇十
隨著時間的推移，暑假轉眼間過去了，這個暑假對于我來說，特別有意義，因為我讀了許多的書有《海底兩萬里》、《一千零一夜》、《西游記》、《夏洛的網(wǎng)》。其中，我最喜歡《西游記》。
這本書中有許多的故事：“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“赴蟠桃會”、“火眼金睛”。其中，我最喜歡“悟空竊寶”了。
唐僧師徒離開了黃花觀，走了一段平安路。突然，本來險山峻嶺就很多，眼前又有一條山擋住的路，唐僧馬上說：“徒弟們，前方有高山，恐怕有妖怪阻擋。”悟空聽后說：“師父莫怕，有我老孫在，準保你平安無事，叫八戒去巡山，準是沒事”。八戒聽后，心里有些不舒服，但還是去了，話說唐僧經(jīng)過的山叫平頂山，山中有兩個魔頭，一個叫金角大王，一個叫銀角大王，金角大王說：“老弟，你去巡山，聽說唐僧要經(jīng)過這座山”。銀角大王聽后，轉身就走，路中和豬八戒斗了幾回合，由于不慎，八戒被捆，放入洞中，應找不到唐僧，心中急，突然見了唐很是喜悅，和師徒打了起來，沙和尚、唐僧被捆，悟空見不妙，駕起筋斗云就跑，悟空駕云來到妖怪的洞府，與兩個魔頭拼殺，結果被捆，孫悟空拔了棵猴毛，變成了假悟空，真身逃了出去，喊聲：“老魔頭，我行者孫來了”。銀角大王聽后，拿起玉瓶說：“我叫你，你敢答應嗎?”“敢”銀角大王說：“行者孫”，“在”。孫悟空說“嗖”的一聲吸在了瓶子里，老魔頭等了一會，打開瓶子一看說：“老弟，行者孫快沒命了”。孫悟空急忙飛出去。
把一件偷了過來，把銀角大王和金角大王吸了進去，把小妖全部打死，救出了師徒三人?？吹竭@里，我真佩服。
這本書真不愧是四大名著之一，孫悟空勇敢、豬無能、沙和尚和白龍馬的忠實、老實而且?guī)熗剿娜擞謿v經(jīng)了九九八一難，想想自己歷經(jīng)一難就不行了，所以我們應該好好學習，多讀書，把好詞好句打敗書中的“攔路虎”，你就是棒的。
豐碑的讀后感個人收獲篇十一
看完牛虻，淚眼婆娑，心緒久久不定?，F(xiàn)實和小說已經(jīng)混為一談，仿佛自己已經(jīng)化身為小說中的路人甲親眼目睹了牛虻這一生的種種遭遇，心痛卻無能為力，崇敬卻內心沉重。
只是一個旁觀者，內心都備受煎熬，何況是當局者的牛虻。心中的信仰在得知教士是自己父親的時候轟然崩塌，對瓊熾熱的愛再被心愛的女人冤枉一巴掌打碎，自小養(yǎng)尊處優(yōu)覺得世界是粉紅色的卻在離家出走后經(jīng)歷了非人的磨難，侮辱，艱辛，不管是人格精神肉體還是靈魂，全部被拷打折磨。那個眉毛濃郁，有這純凈藍眼睛的亞瑟再一次出現(xiàn)在我們面前卻變成了一個渾身傷痛，腿部殘疾，皮膚黝黑，枯瘦體弱的中年人?？墒蔷退氵@樣，就算他經(jīng)歷了非人的折磨，經(jīng)歷了驚心動魄苦不堪言的歲月，盡管他傷痕累累，疲憊不堪，他也沒有忘記他所肩負的革命使命，義無反顧，不畏艱險去追求去奮斗;沒有被仇恨淹沒他對瓊，對教父的愛，矢志不渝，感人肺腑。在看到他與教父在監(jiān)獄的那部分，看到他的頭埋在教父的臂彎，看到他熾烈的渴望得到父親的愛而嘶吼，看到他靈魂不堪重負的咆哮以及小說最后瓊看牛虻寫給他的信的那部分，愛恨糾結的纏繞，這些所帶給我的沖擊讓我淚水漣漣，情不能已。小說最后，不管我活著還是我死去，我都是一只牛虻，快樂的飛來飛去。至此，我想說這部小說對心靈的沖擊太大。
當然作者寫這部小說肯定不會簡簡單單只是為了故事情節(jié)而寫，小說所宣揚的宗教態(tài)度，當時社會所處的背景，人們的麻木與無知，少部分人的覺悟與成長，以及革命人的信念與決心等等，都是值得人玩味探索的。所以我覺得我有必要了解一下小說所寫時期的歷史背景然后再重讀一遍。
豐碑的讀后感個人收獲篇十二
《活法》這本書單從字面意思來理解，就是教你怎樣去生活，選擇什么樣的心態(tài)，面對什么樣的人生。人的一生可以是豐富多彩的，也可以是一成不變的。對于人生的思考是一個恒久的話題，我也經(jīng)常想這樣的問題。恒久的話題意味著高度的復雜性，沒有標準答案。我們也很難三言兩語來說明人生的意義到底是什么。人生的意義在于提升心性，磨練靈魂算是幾個簡單有力的表述。
很多員工剛進入企業(yè)都會很努力，對自己抱有很大的期望值，但是自己堅持一段時間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報酬，也沒有委以重任，于是沒有了信心，沒有了熱情。其實是錯誤的，只要你堅持努力工作，一定會得到企業(yè)認可的，不但給企業(yè)帶來了效益，更快速提升了自己能力。我們應該用“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”的精神去工作，全身心投入工作，領導交辦的工作要做到最好，對上司保持最起碼的尊重，要有主動幫助別人的意識，主動找差距。我們只有具備了設定并達成目標的能力、快速執(zhí)行的能力、團隊協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實現(xiàn)的價值。
現(xiàn)在的社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，競爭慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的驅使，使得一些人已忘記了人之根本。如何撥開迷霧，重塑自己，《活法》給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書都在詮釋自己的“活法”，稻盛和夫提出了“人活著到底是為了什么？”————“在于提升心性、鍛煉靈魂”；“是為了做一個比降臨人世之初更好的人”；先生提出了“人生要怎樣才能過得更好，怎樣才能嘗到幸福的果實”————稻盛和夫給出了方程式：人生。工作的結果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分數(shù)區(qū)間：思維方式分數(shù)區(qū)間：—100~100分，熱情分數(shù)區(qū)間：1~100分，能力分數(shù)區(qū)間：1~100分。稻盛和夫把人生如何能活好這樣一個多少年來困惑了不知多少世人的問題，通過一個方程式，幾個因素分數(shù)區(qū)間及因素間的乘法的關系，很直觀的告訴人們每個因素在結果上占得的權重。
1、從最簡單的原則出發(fā)。做事情，時時刻刻都要奉行做人正確的選基本原則，比如公平、正義、誠信、勤勞、坦誠、謙虛、勇敢、博愛……另外，人生的結果=思維方式×熱情×能力。
3、努力到老天爺出手相助，努力到感動天感動地感動了自己。盛稻和夫說的努力不是指簡單的加班、熬夜，而是全身心的投入，努力到絕望，再從絕望努力到下一次絕望。每次絕望，都僅僅是事情的開始！還有一句名言：工作現(xiàn)場有神明！不放過任何一個細節(jié)，每當絕望的時候都要回到現(xiàn)場，重新審視現(xiàn)場，再重新開始努力到絕望，再從絕望開始努力；書中說到他陶瓷燒制的例子和突破打印機尖端科技的例子，都是很好的案例。
很好的活法！值得人人學習、思考的活法！
豐碑的讀后感個人收獲篇十三
自有了人，便有了傳說，一代一代的人都在思考同樣問題：我從哪里來？在中國傳說中，有了女媧造人的故事，在西方的圣經(jīng)記載中，說到人是由上帝造的。直到19世紀中葉，英國的科學家達爾文創(chuàng)立了科學的生物進化學說，最終得出科學結論：人類是由猴子變來的。今天我要跟大家談談明代作家吳承恩的小說《西游記》當中的變化那些事。
一、天地變化過程。
老子曰：有生于無。在《西游記》第一回開篇中，首先用一首詩和一大段天地之數(shù)的文字給我們介紹了天地人三才的由來。詩是這樣的：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》”。這里的混沌未分時刻應當是宇宙最早的樣子，顯然那時也沒有天，也沒有地，也沒有人和萬物。而到了盤古開天地時，慢慢地這股分不清之氣才慢慢有了分別，清氣與濁氣逐漸分離，清氣上升變成了天，濁氣下降變成了地。正像歷書上說：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。在寅會的時候，有了人，有了獸，有了飛禽。自此天地人，三才定位。按照《西游記》第一段里說的，宇宙其實是在有規(guī)律的循環(huán)變化著。這其中變化的規(guī)律就是十二萬九千六百歲為一元，一元分為十二會，這十二會分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。每會一萬八百歲。可能十二會之間的變化我們常人看不出有什么規(guī)律，但每天十二支的變化大家應該都知道吧，作為十二會循環(huán)變化的規(guī)律就和一天里十二支的變化一樣。子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西磋；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。每一天自始至終的輪回，每一年春夏秋冬的輪回，而天地之大數(shù)，也是過了十二萬九千六百歲就又開始新的輪回。
二、石猴的變化過程。
在《西游記》第一回中寫道：在東勝神洲的傲來國附近的海中，有一座名山叫做花果山，在花果山上有一塊仙石，因為受了日月精華的原因，內育仙胎。一天崩裂，產(chǎn)了一個石卵，像圓球那樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢健全。從這里對石猴的產(chǎn)生我們能看到什么信息呢？一、石猴沒有父母，是天生的；二、石猴是卵生的，不是胎生的。對于生命的起源，從天地人三才的出現(xiàn)和這個石猴的誕生，我們是不是應該放棄那個永遠討論也沒有結果的先有雞還是先有蛋的問題，而且一般人感覺猴子應該是胎生的，但人家石猴就偏偏是卵生的。在石猴第一個發(fā)現(xiàn)水簾洞后，眾猴拜石猴為王，自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。這是石猴自出生以來第一次的變化，這個變化主要體現(xiàn)在兩個方面，第一是職位方面的變化；第二是名字的變化。或者說是因為職位的變化引起了名字的變化。就像我們今天有的人，當他升為局長、部長，大家都不再像以前那樣叫他的名字，而是以職位來稱呼了。當美猴王在訪道求仙的路上，經(jīng)過南贍部洲時，持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，弄個把戲，剝了打漁人的衣服，也學人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，學人禮，學人話，朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個長生不老之方。猴王參訪仙道，無緣得遇，在南贍養(yǎng)部洲，串長城，游小縣，不覺八九年余。在這個過程當中，美猴王又發(fā)生了第二次的變化，那就是從動物向人的變化，像先前就是作為美猴王，說到底也不是人。直到拜見菩提祖師后，給他起個孫悟空這個名字后，自此從猴變人的進化過程就算完成，這次也算有了人名了。在菩提祖師處學本事，會駕筋斗云和七十二般變化，這是第三次變化：從人到道仙；后來被太白金星招安，先后官封弼馬溫和齊天大圣，這是第四次變化；我們從這兒前四次變化，可以看到，孫悟空一直在進步，這進步的背后就是因為他好學和聰明。老子曰：福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。這句話，放在孫悟空這里，也是再恰當不過了。他因大鬧天宮，攪鬧蟠桃盛會的罪名被如來佛祖收伏，成了一名罪犯，被壓在了五行山下5，饑餓時吃鐵丸子；渴時喝銅汁飲，這是孫悟空的第五次變化；也就是這一次開始，孫悟空的命運開始出現(xiàn)低谷。當他拜唐僧為師父時，就表明他棄道從佛，開始了苦難的西游修行之路，這是他第六次變化。等到保護唐僧取經(jīng)完成之后，他被封為斗戰(zhàn)勝佛，這是他第七次變化，也是最終的圓滿。石猴的經(jīng)歷，告訴我們，得意時應少一點張狂，多一點知足才能常樂；不如意時應潛心修行。最終也會成佛悟道。
三、法術的變化。
在看《西游記》這本書時，其實看得最多的就要算各種法術的變化了，會不會變化，也是區(qū)別普通人和神仙或者妖怪的地方。我們每每想到某一個神仙或妖怪時，通常先想的就是他有多少個變化本領，他有什么寶物。比如孫悟空就有七十二變，二郎神有七十三變。誰的變化多，也是體現(xiàn)本領大小的一個方面。
最后，想說的就是天地的變化中有不變的輪回；石猴的變化中有生活的起伏；法術的變化中有本領高低的較量。作為一個人或一個公司，要不斷學習，讓自己在變化中求更好的生存發(fā)展，同時也應堅守那些不應改變的原則，這樣我們就不會迷失自己前行的路。每一個人都是在走一個變形的路，走對了才能走好。
豐碑的讀后感個人收獲篇十四
林沖本來是個性格平和謙虛隨和的人，本應生活舒適恬淡，但是一次意外改變了他的一生，最終成為一個最令人同情的悲劇人物。作為東京八十萬禁軍教頭，本應活得很好，天有不測風云，人有旦夕禍福，厄運來到他的頭上。高衙內看上他的女人，緊接著便是攔路調戲，哄騙誘奸，栽贓，發(fā)配充軍、暗殺。一連串的打擊，都傾瀉到他頭上。一開始林沖沒有反抗，他不愿跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，一味地退讓、委曲求全，總想尋找一個避難所，繼續(xù)過他教頭平靜的生活。林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職，有一套祖?zhèn)鞯奶幨勒軐W，屈人之下，忍辱負重。但是，林沖還有性格的另一面，他結交天下英雄豪杰，比如像柴進、魯智深等，都是有正義感的人物，加上他對統(tǒng)治者有一定的認識，吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受這般腌攢氣”的不滿情緒。
林沖是一個自身充滿矛盾的人，正義感和忍讓在他身上同時表現(xiàn)得很強烈。高俅不殺人害命，置他死地，他是不會上梁山的。他的性格是在殘酷的斗爭中一步步發(fā)展起來的?；馃萘蠄?，林沖的性格得到全面升華，發(fā)生質的飛躍。他看透了，絕望了，擺在他面前的只有一條生路，就是上梁山。這就是逼上梁山。
在梁山這支隊伍中，林沖有強烈的反抗精神，他不相信宋朝天子會真心招安，對招安提出反對意見。他認為招安不過是蔡京、高俅等奸臣設下的陷阱，招安兇多吉少。但，林沖的意見沒為宋江所采納。他惱恨、痛苦、無奈，最后默默地死去。
林沖性格特征有深遠的現(xiàn)實意義和歷史意義，他使我們認識到了宋代“亂自上作，亂自下生”的歷史事實。林沖這個人物形象是典型環(huán)境中形成的典型性格。封建統(tǒng)治階級殘酷剝削和壓迫，遭到人民的反抗。從鄭屠戶一類的地痞流氓到陸謙一類的惡吏，以及梁中書一類的貪官，還有蔡京、高俅這些朝中奸臣和昏庸無能的宋徽宗，形成一個龐大的壓迫階級。官逼民反，各個階層的受壓迫者都揭竿而起，走向造反的道路。林沖是受壓迫者中的一員，像他這樣有一定身份和地位的人都如此下場，何況一般平民?所以出現(xiàn)方臘、宋江、王慶等農(nóng)民起義軍也是自然的，亂自下生的根源是亂自上作。
武松：武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養(yǎng)長大。武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。一次醉酒后，在陽谷縣景陽崗赤手空拳打死一只猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府進行的暗算，被-迫大開殺戒。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，后三山打青州時歸依梁山。
(以下不在七十回本中)在征討方臘的戰(zhàn)斗中，武松為包道乙暗算失去一臂，后班師時武松拒絕回汴京，在六合寺出家，善終(一說金兵入侵時戰(zhàn)死)。
文化影響。
在后代傳說中，武松一直被認為體現(xiàn)了中國人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是，近代也有人，特別是女權主義者認為，武松不分青紅皂白的殺戮行為，以及其對婦女生命的藐視，并不值得提倡。
李逵：
李逵是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在水滸傳中最魯莽的人物。
沂州沂水縣百丈樹人，因打死人而流-亡江州，做了個小牢頭。為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財。
水滸傳人物，天殺星李逵，長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領。宋江被發(fā)配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節(jié)級戴宗照應。李逵這時正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認識。戴宗傳梁山假書被識破，和宋江兩人被押赴刑場殺頭，李逵率先揮動一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。李逵請盧俊義喝酒，盧俊義想推辭，他卻要“眉尾相結，性命相撲”。李逵對宋江情分最重，對他的話言聽計從，可是一旦知道宋江做了傷天害理的事卻決不輕饒，要和他大動干戈，結果發(fā)現(xiàn)是一場誤會。在眾好漢中，李逵一直反對招安。招安時，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要殺欽差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反-攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。
豐碑的讀后感個人收獲篇十五
寒假期間我看了很多書，我覺得和爸爸一起選的《鳥奴》這本書是很有意思而且很有深刻道理的書。
這本書的主人公是一對鷯哥夫婦，雄鷯哥叫老毛，雌鷯哥叫徐娘，這兩只鷯哥因為老是受到一些小型食肉動物的攻擊，從未孵出過小鷯哥。通過一次機會，結識了一對蛇雕，他們借機住在了蛇雕的窩旁邊，主動給蛇雕當起了奴隸。鷯哥兩夫妻每天起早貪黑、畢恭畢敬地照顧幼雕，清理雕巢，目的是為了借助蛇雕的威懾力，保護自己、保護自己的孩子?？烧l知蛇雕夫婦卻視鷯哥們的生命如糞土，先是小蛇雕們吃掉了一只小鷯哥；再是一次意外蛇雕夫婦遷怒于小鷯哥又咬死了兩只小鷯哥；最后一只小鷯哥-水晶球也因為挑戰(zhàn)小蛇雕被殺死了。最終沒有價值的鷯哥夫婦被這些殺死自己小孩的劊子手們趕出來了，但是他們并沒有獨立去野外生活，而是再一次的選擇跟隨幫助了他們的動物學家，做起了人類的“鳥奴”。
讀完這本書，我和爸爸對老毛和徐娘的遭遇進行了討論和分析，我對它們的感覺是“哀其不幸、怒其不爭”，把自己和孩子們的生存建立在惡鄰的憐憫和施舍之上，無疑是“與虎謀皮”。我真想對它們說：你們靠給別人做奴隸是換不來幸福的，你們應該靠自己的努力讓自己變得更加聰明、更加強大，讓自己活得更有尊嚴！
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