心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷進(jìn)行回顧和總結(jié)的有益方式。撰寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該從全面、客觀和深入的角度去分析和總結(jié)。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)寫作的參考范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇一
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是在長(zhǎng)期的教育積淀中，不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學(xué)理論、管理和經(jīng)濟(jì)理論研究成果，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一門新興學(xué)科。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育技術(shù)這門課程，大家有哪些新的認(rèn)識(shí)呢？下面本站小編整理了現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)習(xí)。
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學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育技術(shù)這門課程，讓我對(duì)現(xiàn)代科技又有了進(jìn)一步的深入了解，在這之前我只是很多次的聽說ppt，看到別人做的ppt很是羨慕，因?yàn)橐巧虾靡还?jié)優(yōu)質(zhì)的課程運(yùn)用ppt對(duì)幼兒教師來說也是非常重要的，一直沒有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)如何去做，想問別人又怕太麻煩，還好老師手把手的言傳身教讓我學(xué)會(huì)了這一技能。
微博和博客我原先以為就是和qq一樣聊天的，現(xiàn)在我才明白一直以來都說幼兒教師要做好家長(zhǎng)工作，這樣的交流工具正是最好的方式啊!這門課程的內(nèi)容對(duì)我來說完全是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的。教育信息化的迅猛發(fā)展促進(jìn)了現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速進(jìn)步。
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣現(xiàn)代教學(xué)媒體具有多樣性、新穎性、藝術(shù)性和趣味性等特點(diǎn),有利于刺激學(xué)生的各種感官神經(jīng),吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體能夠拓寬學(xué)生的視野、增強(qiáng)其記憶力,培養(yǎng)其觀察、思考、理解和運(yùn)用知識(shí)的能力,運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段改變了過去傳統(tǒng)教學(xué)的教材單一、教學(xué)方式枯燥等現(xiàn)象,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方式的直觀性、平面化和動(dòng)感不足等缺點(diǎn),使一些抽象難懂的內(nèi)容變得易于理解和掌握,方便學(xué)生利用自學(xué)能力自由地追求和吸取自己想學(xué)的知識(shí),使學(xué)生不斷產(chǎn)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣,增強(qiáng)對(duì)新問題探究的信心,從而取得良好的學(xué)習(xí)效果,掌握更多的科學(xué)知識(shí)。
2、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。學(xué)生的常規(guī)思維特點(diǎn)是從以具體形象思維為主向以抽象邏輯思維為主過渡。
4、促進(jìn)師生相互交流，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,促進(jìn)師生共同參與教學(xué)活動(dòng)。在工作中我可以利用ppt來制作。
課件。
博客及微博與家長(zhǎng)、同事、朋友交流共享美好生活。
很榮幸地學(xué)了現(xiàn)代教育技術(shù)這門課，現(xiàn)在我想談?wù)勎易约旱囊恍┬牡?，一些感想?/p>
首先，現(xiàn)代教育技術(shù)從來沒有像今天這樣備受關(guān)注，它作為教育深化改革的突破口和制高點(diǎn)已逐漸成為人們的共識(shí)，并且與素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進(jìn)終身教育體系的建立等重大問題緊密相關(guān)?？v觀人類教育發(fā)展歷史，生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，始終是影響教育變革和發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力?，F(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)在電子技術(shù)、傳播技術(shù)和信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)和影響下，已成為正在崛起的現(xiàn)代教育科學(xué)的一個(gè)重要分支。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是在長(zhǎng)期的教育積淀中，不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學(xué)理論、管理和經(jīng)濟(jì)理論研究成果，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，它具有無可懷疑的科學(xué)性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，其學(xué)科的本質(zhì)涵義被認(rèn)為是："教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、使用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。"現(xiàn)代教育技術(shù)科學(xué)的誕生與發(fā)展正在影響著教育的各個(gè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教育觀念、理論、內(nèi)容、模式、管理和體制正在發(fā)生著變革。它是人類在教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和?，F(xiàn)代教育技術(shù)分為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。物化形態(tài)的技術(shù)指的是凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學(xué)知識(shí)，智能形態(tài)的技術(shù)指的是那些以抽象形式表現(xiàn)出來，以功能形式作用于教育實(shí)踐的科學(xué)知識(shí)。它是為了學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)的過程的資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。
其次，通過學(xué)習(xí)，我們還更深入地了解到：
(2)現(xiàn)代教育技術(shù)分為有形技術(shù)和無形技術(shù)兩大類，有形技術(shù)指利用自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)的成果，把物化形態(tài)的技術(shù)應(yīng)用于教育，借以提高教學(xué)效率的技術(shù)，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)等一切可用于教育的器材、設(shè)施、設(shè)備等及相應(yīng)的軟件;無形技術(shù)主要指利用教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳播學(xué)等方面的成果以優(yōu)化教育過程的技術(shù)。
(3)現(xiàn)代教育技術(shù)依靠開發(fā)、利用所有學(xué)習(xí)資源來達(dá)到自己的目的。學(xué)習(xí)資源分為訊息、人員、材料、設(shè)備、技巧和環(huán)境，這些資源來自兩個(gè)方面，一個(gè)方面是專門為了學(xué)習(xí)的目的而設(shè)計(jì)出來的資源，例如教師、課本、教學(xué)電視、計(jì)算機(jī)課件、粉筆板、投影器、教室、操場(chǎng)、講授、課堂討論等，另一個(gè)方面是現(xiàn)實(shí)世界中原有的可被利用的資源，例如各行各業(yè)的專家、報(bào)刊、影視、展覽、博物館、生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)、游戲、競(jìng)賽等。
教育技術(shù)屬于交叉學(xué)科，是連接教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的橋梁。作為交叉學(xué)科，首先體現(xiàn)在它需要技術(shù)的支持，特別是信息技術(shù)的支持。教育技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步密不可分，在未來的發(fā)展中，信息科學(xué)和人工智能將發(fā)揮越來越重要的作用，教育技術(shù)應(yīng)該關(guān)注如何更有效地使用技術(shù)以及如何利用技術(shù)來促進(jìn)學(xué)習(xí)。
其次，現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科，體現(xiàn)在它融合了多種思想和理論。從教育技術(shù)的發(fā)展歷程來看，教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)主要有教育理論、學(xué)習(xí)理論、傳播學(xué)、系統(tǒng)理論等。時(shí)至今日，隨著人本思潮的興起，各種學(xué)習(xí)理論雖然各執(zhí)一端，但在教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)走向了融合，以促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)而各盡其力。人們不僅關(guān)注個(gè)體的學(xué)習(xí)心理，還對(duì)學(xué)生之間如何協(xié)同與合作、如何基于問題進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)等進(jìn)行著系統(tǒng)的研究。
第三，教育技術(shù)交叉學(xué)科的特性決定了其研究和實(shí)踐主體的多元化，協(xié)作將成為教育技術(shù)發(fā)展的重要特色。包括教育、心理、教學(xué)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、媒體理論等不同背景的專家和學(xué)者共同研究和實(shí)踐，開放式的討論與合作研究已成為教育技術(shù)學(xué)科重要特色。
現(xiàn)代教育技術(shù)作為理論和實(shí)踐并重的交叉學(xué)科，需要理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行理論研究。目前，教育技術(shù)研究最前沿的兩個(gè)領(lǐng)域是信息技術(shù)與課程整合和網(wǎng)絡(luò)教育，所有這些乃至終身教育體系的建立都強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的支持，即圍繞如何促進(jìn)學(xué)習(xí)展開所有工作。正因如此，人們將會(huì)越來越重視教育技術(shù)的實(shí)踐性和支持性研究。
四、學(xué)習(xí)支持。
現(xiàn)代教育技術(shù)在研究與實(shí)踐中對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的支持給予了密切的關(guān)注，這種支持包括在信息技術(shù)背景下特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)組織和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面。廣大工作在教育一線的教師，能夠深切感受到教學(xué)中存在的問題，也只有他們才能根據(jù)實(shí)際情況結(jié)合理論知識(shí)來解決問題。教育技術(shù)工作者應(yīng)該為廣大教師提供各種解決實(shí)際教學(xué)問題的思路和方法，有力地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支持。
理論上如此，實(shí)踐中如何呢?我覺得學(xué)這門課，我們受益非淺，我們不再局限于書本理論知識(shí)，相反我們可以做獨(dú)具特色的課件，可以捕捉大自然的美好瞬間，可以設(shè)計(jì)精美的個(gè)人網(wǎng)頁，還學(xué)會(huì)做教學(xué)設(shè)計(jì)等等，這些是我們以前所不能的，我相信大家的感覺和我一樣好，真希望下學(xué)期還可以繼續(xù)學(xué)教育技術(shù)，可以學(xué)更實(shí)實(shí)在在的東西，并把它們用到我們的實(shí)際生活中，而不是那些純理論的框框條條的東西。
總之，現(xiàn)代教育技術(shù)的作用日益突出，我們要不斷地探索，不斷地研究，把它最美好的東西表現(xiàn)出來，發(fā)揮它最大的作用，為我們服務(wù)。
當(dāng)今信息時(shí)代，知識(shí)迅速更新，社會(huì)知識(shí)的總量又在以爆炸式的速度增加，知識(shí)爆炸使傳統(tǒng)的教育體制和教學(xué)模式難以與之相適應(yīng)，迫切要求對(duì)教育體制和教學(xué)模式進(jìn)行變革。在此形勢(shì)下，隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，一種嶄新的教育體系--多媒體教育網(wǎng)絡(luò)便順應(yīng)時(shí)代的需求而誕生了。
多媒體教育網(wǎng)絡(luò)具有直觀、生動(dòng)、理想的模擬性，豐富的資源共享性和方便快捷的交互性。它綜合了課堂講授、書本教學(xué)與電化教學(xué)的長(zhǎng)處，把各種教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來，能多方面地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生學(xué)得懂、理解快、記得住，從而達(dá)到因材施教和生動(dòng)活潑的教育效果。其特點(diǎn)是：
1.學(xué)生可以在他們認(rèn)為最合適的時(shí)間和地點(diǎn)接受教育和培訓(xùn)，而且不一定要有指導(dǎo)教師在場(chǎng)。在一個(gè)教室或一個(gè)系統(tǒng)中可允許有幾十或幾百個(gè)學(xué)生同時(shí)上機(jī)學(xué)習(xí)相同的或完全不同的課程。學(xué)生可以隨時(shí)中斷學(xué)習(xí)，然后再從中斷的地方重新開始。
2.多媒體教學(xué)軟件大大地增強(qiáng)了教學(xué)魅力，能使學(xué)習(xí)的內(nèi)容圖文聲像并茂，栩栩如生。特別是在演示和實(shí)驗(yàn)方面的仿真功能(例如，用計(jì)算機(jī)模擬肉眼不能直接看到的微觀結(jié)構(gòu)及其變化過程)，能使許多抽象的和難以理解的內(nèi)容變得直觀易懂、生動(dòng)有趣，從而收到事半功倍的效果。
3.由于網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)工作是按最有效的、個(gè)人化的教學(xué)原則來進(jìn)行的，并同時(shí)使用視覺和聽覺，因此能明顯地提高學(xué)生的記憶和學(xué)習(xí)效率。研究表明，多媒體教學(xué)使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間縮短了50%，記憶力提高了80%，教學(xué)費(fèi)用減少了一半。
4.通用的教育軟件和激光視盤能支持各種各樣的教學(xué)方案和大部分的課程。
5.可以有效地測(cè)量與跟蹤教育培訓(xùn)的結(jié)果。
在多媒體教育網(wǎng)絡(luò)上，教師可以很方便地將實(shí)物、
教案。
圖表幻燈軟件程序動(dòng)畫聲像資料課堂講授以及在網(wǎng)絡(luò)上的各種資源提供到學(xué)生的面前;可以在瞬間完成各種媒體的轉(zhuǎn)換;可以利用現(xiàn)成的軟件將一些難以計(jì)算和描繪的結(jié)果形象地顯示出來;可以立即組成一個(gè)系統(tǒng)，并隨時(shí)修正參數(shù)，重新演示系統(tǒng)的功能和運(yùn)行情況，從而提供了一個(gè)極其生動(dòng)活潑直觀有趣的教學(xué)環(huán)境，為充分發(fā)揮教師的作用開辟了一個(gè)空前廣闊的舞臺(tái)。
在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，既可進(jìn)行個(gè)別化的教學(xué)，也可以進(jìn)行協(xié)作化教學(xué)(即開展集體討論與分工協(xié)作)，還可以將這兩種教學(xué)模式結(jié)合起來，形成一種全新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，還能利用智能化的教學(xué)軟件與計(jì)算機(jī)對(duì)話交流。計(jì)算機(jī)按學(xué)生的要求提供知識(shí)與信息，并同時(shí)根據(jù)學(xué)生的反映調(diào)整與修改教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度，甚至指導(dǎo)教師也可以由學(xué)生來選擇。在學(xué)習(xí)過程中，每個(gè)學(xué)生可以進(jìn)行如下的運(yùn)作：
(1)快速查詢和調(diào)用網(wǎng)上遍于全球的大量的教學(xué)信息、教學(xué)資源和課件。
(2)對(duì)選擇出的教材重新進(jìn)行排序、包裝和組構(gòu)。
(3)把加工處理好的或利用過的教學(xué)資料存入某個(gè)文件，備以后隨時(shí)使用。
(4)與教師或同學(xué)共同操作某個(gè)軟件或課件，共同討論某個(gè)教學(xué)資料的內(nèi)容。
(5)學(xué)生既可以向?qū)W校里的教師學(xué)習(xí)知識(shí)，也可以向知識(shí)數(shù)據(jù)庫與專家系統(tǒng)學(xué)習(xí)。學(xué)生接受知識(shí)的范圍更加擴(kuò)大，學(xué)生彼此是互教互學(xué)的對(duì)象。因此，從根本上結(jié)束了傳統(tǒng)的以教師和課堂為中心的教育方式，代之以學(xué)生為中心、以實(shí)踐為中心的現(xiàn)代教育方式。
飛速發(fā)展的計(jì)算機(jī)技術(shù)在當(dāng)今教育領(lǐng)域的應(yīng)用是教育現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志.多媒體技術(shù)具有運(yùn)用多種現(xiàn)代化手段對(duì)信息進(jìn)行加工處理，顯示與重放、模擬、仿真與動(dòng)畫技術(shù)的應(yīng)用.可以使一些普通條件下無法實(shí)現(xiàn)或無法觀察到的過程和現(xiàn)象生動(dòng)而形象地顯示出來，可大大增強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象事物與過程的理解與感受，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)向多方式、多途徑方向發(fā)展.用多媒體進(jìn)行教學(xué)能促進(jìn)教師去進(jìn)一步完善課堂教學(xué)，使教學(xué)過程更具有科學(xué)性，能幫助教師在課堂上更合理地掌握和使用時(shí)間，能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在課堂上接受和掌握更多的知識(shí)，是提高課堂教學(xué)效率的有效手段.
9月下旬我參加了省電教館舉辦的現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)班，通過為期一周的學(xué)習(xí)，使得我平時(shí)教學(xué)積累的經(jīng)驗(yàn)碎片，得到系統(tǒng)化、理論的升華，現(xiàn)就聯(lián)系平時(shí)在現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合過程中的一些實(shí)踐所得，談以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)，僅與同仁共勉：
人類進(jìn)入21世紀(jì)，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代技術(shù)正飛速的發(fā)展，越來越深刻的改變我們的學(xué)習(xí)方式。信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力逐漸作為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標(biāo)志，隨著素質(zhì)教育的不斷深化，對(duì)教師的要求也不斷提高，只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，為了適應(yīng)工作的需要，教師要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的提高，以適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)需要。從小培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是信息社會(huì)對(duì)人才的基本要求，也是增強(qiáng)綜合國(guó)力的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于中小學(xué)教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，自然現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合也成為教育工作者探索的重大課題。
一、整合與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之間的關(guān)系。
很多一線教師認(rèn)為運(yùn)用整合資源上課與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)格格不入。無可非議，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)因其固有的弱點(diǎn)而經(jīng)常遭致批評(píng)。但是，課堂教學(xué)無論在現(xiàn)在還是在將來都仍然會(huì)是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的主要方式。利用現(xiàn)代教育技術(shù)來改進(jìn)課堂教學(xué)是當(dāng)前學(xué)校教學(xué)改革的一條重要思路。現(xiàn)代教育技術(shù)與課程整合，不是把現(xiàn)代教育技術(shù)僅僅作為輔導(dǎo)教或輔導(dǎo)學(xué)的工具，而是強(qiáng)調(diào)要利用信息技術(shù)建構(gòu)一種新型的教學(xué)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)能支持自主探索、多重交互、情境創(chuàng)設(shè)、合作學(xué)習(xí)、資源共享等方面要求的學(xué)習(xí)方式，從而把學(xué)生的主動(dòng)性、積極情充分調(diào)動(dòng)起來，使課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變，學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力培養(yǎng)也就真正落到了實(shí)處。從這個(gè)意義上講，整合并不是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的全盤否定，而是要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中“教師主宰課堂，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)”的狀態(tài)，是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的改進(jìn)和優(yōu)化。
二、明確整合的目的。
眾所周知，每一節(jié)課都有一定的教學(xué)目標(biāo)。圍繞教學(xué)目標(biāo)，授課教師在進(jìn)行學(xué)科整合的教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)密切注意教師、學(xué)生、教材、教學(xué)媒體的地位與作用，片面強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生樂學(xué)”為中心，盲目運(yùn)用豐富的媒體資源來博得學(xué)生一笑，而忽視既定的教學(xué)目標(biāo)，這樣的整合是沒有意義的。我校每學(xué)期都要開展聽、評(píng)課活動(dòng)，所聽的課全都是現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科的整合課。其基本模式大都是：課前授課教師搜集整理了大量文字、圖片和音像資料，制成多媒體演示文稿，并拷貝到多媒體電腦里(稱作“資料庫”)，也做了課件保存在教師機(jī)中，可謂是運(yùn)用了不少現(xiàn)代教育技術(shù)手段來準(zhǔn)備這節(jié)課。然而45分鐘時(shí)間大部分仍然是老師在控制，其教學(xué)過程依然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式。雖然這些課有精心設(shè)計(jì)的課件，有豐富的媒體資源，也有轟轟烈烈的小組討論，更有先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境……課堂氣氛十分活躍。但是，這些課自始至終都被老師那只無形的指揮棒操縱著，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段只在其中偶爾充當(dāng)演示或做練習(xí)的工具，并沒有讓學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)來自主探究或協(xié)作交流。學(xué)生的地位沒有得到實(shí)質(zhì)性改變，仍然是消極、被動(dòng)的接受。這樣的課并沒有進(jìn)行真正意義上的整合，至多只能算是淺層次上的信息組合。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科的整合課必須明確教學(xué)目標(biāo)，并緊密圍繞目標(biāo)組織課堂教學(xué)。
三、整合要遵循一定的教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的教學(xué)系統(tǒng)是由教師、學(xué)生和教材這三個(gè)要素構(gòu)成的，在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下還要再增加一個(gè)教學(xué)媒體要素。既然是一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)，幾個(gè)要素就不是簡(jiǎn)單地、孤立地拼湊在一起，而是彼此相互聯(lián)系、相互作用而形成的有機(jī)整體。但這并不意味著信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合就必須要遵循一定的教學(xué)模式。因?yàn)檎仙婕暗膯栴}很多，如：學(xué)科間的差別、資源的性質(zhì)、設(shè)備的性能、教師的素質(zhì)、學(xué)生的水平等等，你不可能也沒有必要按照某一固定模式來進(jìn)行整合。如果根據(jù)某一學(xué)科的性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)提出現(xiàn)代教育技術(shù)與該學(xué)科整合的一個(gè)基本教學(xué)模式。那么隨之而來的將是所有有關(guān)該學(xué)科的研究課、觀摩課、評(píng)優(yōu)課等都千篇一律地按照這一模式來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，無情境想辦法捏造情境，沒有協(xié)作內(nèi)容搞個(gè)游戲活動(dòng)也說成是協(xié)作學(xué)習(xí)……。這樣的教學(xué)模式即沒有科學(xué)性，也沒有實(shí)用性，更缺乏針對(duì)性。生搬硬套，只會(huì)束縛教師的手腳，對(duì)教學(xué)的改革和創(chuàng)新也極為不利。因此，整合沒有固定模式可循，只能是仁者見仁，智者見智。
近年來，我校把開展現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合作為教學(xué)改革的一個(gè)重要突破口。廣大教師大膽嘗試，努力實(shí)踐，遠(yuǎn)程教育設(shè)備資源得到了充分的使用。但是，大部分老師又走入了一個(gè)誤區(qū)，他們認(rèn)為整合就是“課件+學(xué)生活動(dòng)”。因此，他們的改革仍然停留在內(nèi)容、手段和方法上，而教育思想、教育理念還沒有從根本上轉(zhuǎn)變過來。課件僅僅是對(duì)教學(xué)方法與教學(xué)手段的改變，它本質(zhì)上并沒有改變教學(xué)內(nèi)容，更沒有改變教學(xué)結(jié)構(gòu)。而現(xiàn)代教育技術(shù)與課程整合的目標(biāo)，是要通過現(xiàn)代教育技術(shù)所創(chuàng)建的理想學(xué)習(xí)環(huán)境和全新的學(xué)習(xí)方式，從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，因此二者之間有本質(zhì)的區(qū)別。不過，在課程整合過程中，有時(shí)也可以用課件作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工具，所以整合也并不完全排斥課件。對(duì)于以計(jì)算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，不能把他們僅僅看作是輔助教師“教”的演示教具，而應(yīng)當(dāng)更強(qiáng)調(diào)把它們作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具與情感激勵(lì)工具，并要把這一觀念牢牢地、自始至終地貫徹到整合的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。
現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合作為當(dāng)前教學(xué)改革的一個(gè)有效途徑，其視聽結(jié)合、手眼并用的特點(diǎn)以及模擬、反饋、個(gè)別指導(dǎo)和協(xié)作的內(nèi)在感染力，是傳統(tǒng)教學(xué)方式所無法匹敵的。只要我們正確理解整合的內(nèi)涵，努力去探究、實(shí)踐，我國(guó)教育信息化的全面實(shí)現(xiàn)就指日可待。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇二
變化是不可改變的，面對(duì)信息的變化，我們準(zhǔn)備好了嗎？”隨著黃良師老師提出的問題，我們開始了《現(xiàn)代教育技術(shù)能力》的學(xué)習(xí)，看著電子白板上顯示的這句話，我不禁想:現(xiàn)在雖然是科技信息技術(shù)“爆炸”的時(shí)代，提倡使用信息技術(shù)教學(xué)，但我們有多少個(gè)老師能應(yīng)用，還不是以傳統(tǒng)教學(xué)為主要教學(xué)手段，一點(diǎn)都不實(shí)用。然而，聽了黃老師介紹的各種信息技術(shù)，讓我對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)有了重新的認(rèn)識(shí)，有了初步的了解，下面談?wù)勎易约旱囊恍┬牡皿w會(huì):。
教師要給學(xué)生傳授豐富而又廣闊的知識(shí)，單靠傳統(tǒng)的教學(xué)方法，速度慢、范圍窄，限制了信息量的擴(kuò)充，然而現(xiàn)代信息技術(shù)卻具有速度快、知識(shí)信息多的特點(diǎn)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，從而有效的提高了教學(xué)效率。
在教學(xué)中，一些概念、理論、抽象枯燥的知識(shí)，通過教師花費(fèi)大量的精力和時(shí)間講解說明，也難以達(dá)到良好的效果，而用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以制作一些微課，集聲像字畫動(dòng)態(tài)顯示，圖文并茂，形象生動(dòng)，幫助學(xué)生加深理解、豐富想象，減輕學(xué)習(xí)難度。
現(xiàn)在我才明白一直以來都說教師要做好家長(zhǎng)工作，這樣的交流工具正是最好的方式啊!這門課程的內(nèi)容對(duì)我來說完全是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的。教育信息化的迅猛發(fā)展促進(jìn)了現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速進(jìn)步。現(xiàn)代教育技術(shù)手段不斷融入到課堂內(nèi)外的教育教學(xué)活動(dòng)中,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又有利于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解、掌握及運(yùn)用?，F(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)課堂教學(xué)的推動(dòng)作用。
理論上如此，實(shí)踐中如何呢？我覺得學(xué)這門課，我們受益匪淺，我們不再局限于書本理論知識(shí)，相反我們可以做獨(dú)具特色的課件，可以捕捉大自然的美好瞬間，可以設(shè)計(jì)精美的個(gè)人網(wǎng)頁，還學(xué)會(huì)做教學(xué)設(shè)計(jì)等等，這些是我們以前所不能的，我相信大家的感覺和我一樣好，真希望下學(xué)期還可以繼續(xù)學(xué)教育技術(shù)，可以學(xué)更實(shí)實(shí)在在的東西，并把它們用到我們的實(shí)際生活中，而不是那些純理論的框框條條的東西。
總之，現(xiàn)代教育技術(shù)的作用日益突出，我們要不斷地探索，不斷地研究，把它最美好的東西表現(xiàn)出來，發(fā)揮它最大的作用，為我們服務(wù)。
那么通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓我更加意識(shí)到使用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)的重要性，讓我學(xué)習(xí)到了教師微課程的制作，以及什么是翻轉(zhuǎn)課堂。所以希望通過這一次的學(xué)習(xí)，我能把這技能應(yīng)用到以后的教學(xué)中，讓更多的老師加入進(jìn)來，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步！
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇三
很榮幸地學(xué)了現(xiàn)代教育技術(shù)這門課，現(xiàn)在我想談?wù)勎易约旱囊恍┬牡茫恍└邢搿?/p>
首先，現(xiàn)代教育技術(shù)從來沒有像今天這樣備受關(guān)注，它作為教育深化改革的突破口和制高點(diǎn)已逐漸成為人們的共識(shí)，并且與素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進(jìn)終身教育體系的建立等重大問題緊密相關(guān)?？v觀人類教育發(fā)展歷史，生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，始終是影響教育變革和發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力?，F(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)在電子技術(shù)、傳播技術(shù)和信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)和影響下，已成為正在崛起的現(xiàn)代教育科學(xué)的一個(gè)重要分支?，F(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是在長(zhǎng)期的教育積淀中，不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學(xué)理論、管理和經(jīng)濟(jì)理論研究成果，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，它具有無可懷疑的科學(xué)性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，其學(xué)科的本質(zhì)涵義被認(rèn)為是：“教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、使用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐?！爆F(xiàn)代教育技術(shù)科學(xué)的誕生與發(fā)展正在影響著教育的各個(gè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教育觀念、理論、內(nèi)容、模式、管理和體制正在發(fā)生著變革。它是人類在教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和?，F(xiàn)代教育技術(shù)分為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。物化形態(tài)的技術(shù)指的是凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學(xué)知識(shí)，智能形態(tài)的技術(shù)指的是那些以抽象形式表現(xiàn)出來，以功能形式作用于教育實(shí)踐的科學(xué)知識(shí)。它是為了學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)的過程的資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。
其次，通過學(xué)習(xí)，我們還更深入地了解到：
(2)現(xiàn)代教育技術(shù)分為有形技術(shù)和無形技術(shù)兩大類，有形技術(shù)指利用自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)的成果，把物化形態(tài)的技術(shù)應(yīng)用于教育，借以提高教學(xué)效率的技術(shù)，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)等一切可用于教育的器材、設(shè)施、設(shè)備等及相應(yīng)的軟件;無形技術(shù)主要指利用教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳播學(xué)等方面的成果以優(yōu)化教育過程的技術(shù)。
(3)現(xiàn)代教育技術(shù)依靠開發(fā)、利用所有學(xué)習(xí)資源來達(dá)到自己的目的。學(xué)習(xí)資源分為訊息、人員、材料、設(shè)備、技巧和環(huán)境，這些資源來自兩個(gè)方面，一個(gè)方面是專門為了學(xué)習(xí)的目的而設(shè)計(jì)出來的資源，例如教師、課本、教學(xué)電視、計(jì)算機(jī)課件、粉筆板、投影器、教室、操場(chǎng)、講授、課堂討論等，另一個(gè)方面是現(xiàn)實(shí)世界中原有的可被利用的資源，例如各行各業(yè)的專家、報(bào)刊、影視、展覽、博物館、生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)、游戲、競(jìng)賽等。
教育技術(shù)屬于交叉學(xué)科，是連接教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的橋梁。作為交叉學(xué)科，首先體現(xiàn)在它需要技術(shù)的支持，特別是信息技術(shù)的支持。教育技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步密不可分，在未來的發(fā)展中，信息科學(xué)和人工智能將發(fā)揮越來越重要的作用，教育技術(shù)應(yīng)該關(guān)注如何更有效地使用技術(shù)以及如何利用技術(shù)來促進(jìn)學(xué)習(xí)。
其次，現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科，體現(xiàn)在它融合了多種思想和理論。從教育技術(shù)的發(fā)展歷程來看，教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)主要有教育理論、學(xué)習(xí)理論、傳播學(xué)、系統(tǒng)理論等。時(shí)至今日，隨著人本思潮的興起，各種學(xué)習(xí)理論雖然各執(zhí)一端，但在教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)走向了融合，以促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)而各盡其力。人們不僅關(guān)注個(gè)體的學(xué)習(xí)心理，還對(duì)學(xué)生之間如何協(xié)同與合作、如何基于問題進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)等進(jìn)行著系統(tǒng)的研究。
第三，教育技術(shù)交叉學(xué)科的特性決定了其研究和實(shí)踐主體的多元化，協(xié)作將成為教育技術(shù)發(fā)展的重要特色。包括教育、心理、教學(xué)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、媒體理論等不同背景的專家和學(xué)者共同研究和實(shí)踐，開放式的討論與合作研究已成為教育技術(shù)學(xué)科重要特色。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇四
現(xiàn)代信息技術(shù)越來越進(jìn)入課堂，它對(duì)當(dāng)前的語文教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。它那聲情并茂，色、情、景水乳交融的效果，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的課堂情景，有效地提高了語文課堂教學(xué)效率。在小學(xué)語文教學(xué)中引入這種輔助教學(xué)后，不但豐富了課堂教學(xué)手段，而且優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在很大程度上提高了課堂教學(xué)效率，拓寬了學(xué)生的時(shí)空觀。同時(shí)通過知識(shí)形成過程的充分展示，促進(jìn)了學(xué)生智力因素和非智力因素的有機(jī)結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在因素，發(fā)揮了主體作用，從而培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力和分析解決問題的能力，培養(yǎng)了聽、說、讀、寫、做的能力。
下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、恰當(dāng)利用現(xiàn)代信息，把語文課中的“僵”化為“活”。興趣是小學(xué)生積極認(rèn)識(shí)，積極探究的學(xué)習(xí)心理特征，也就是說興趣是小學(xué)生學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力，最有持久力的動(dòng)力。一直以來，小學(xué)語文教學(xué)只是停留在“說教”這一層次，手段單一，方法老套，教具不多，很難培養(yǎng)學(xué)生興趣的穩(wěn)定性、持久性，更難使學(xué)生真正產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。然而，計(jì)算機(jī)集文字、圖形、圖像、音頻、視頻等多種媒體于一體，動(dòng)靜結(jié)合、圖文并茂，創(chuàng)設(shè)了逼真的教學(xué)情境，渲染了活潑的教學(xué)氣氛，令學(xué)生耳目一新，更具吸引力，也極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在短時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與活動(dòng)，使整個(gè)教學(xué)過程變得生動(dòng)活潑，生動(dòng)高效，是其他教學(xué)手段所無法比擬的。
1、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，一手抓“激趣”。
小學(xué)語文教材大多有故事情節(jié)，有故事情節(jié)的文章可以通過動(dòng)畫展現(xiàn)給學(xué)生。沒有故事情節(jié)的文章也可以根據(jù)文章的內(nèi)容，制成連續(xù)的畫面真實(shí)地再現(xiàn)給學(xué)生。讓學(xué)生一邊看動(dòng)畫一邊聽全文朗讀。活動(dòng)的畫面形成了現(xiàn)場(chǎng)氣氛，配以富有感染力的高水平的朗讀，將無聲的文字描寫變?yōu)橛新曈猩纳鷦?dòng)畫面，把學(xué)生一下子帶入了故事情境中，使學(xué)生如身臨其境，在情趣盎然的氛圍中最佳情緒地進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。
如《觀潮》一課，作者在課文第四自然段最后一句描寫潮的樣子及潮的響聲尤為精彩，浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來，那聲音如同山崩地裂，好象大地都震得顫動(dòng)起來。教師在教學(xué)中，可借助錄音讓學(xué)生感受潮來時(shí)浪涌岸灘，洶涌澎湃的聲音，借助投影和錄象，讓學(xué)生感受潮來時(shí)如千萬匹戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩的壯麗之美。通過創(chuàng)設(shè)視聽情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視聽感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，收到事半功倍的效果。
2、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，一手抓“創(chuàng)境”。
在語文課中，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)能使教學(xué)過程呈現(xiàn)出情景交融、形聲并茂的情景，不僅為學(xué)生提供認(rèn)知的感知材料，而且可以在學(xué)習(xí)中的疑難之處，再現(xiàn)情境，啟發(fā)學(xué)生對(duì)表象進(jìn)行分析、綜合、概括，使其思維向深層發(fā)展，給課堂注入了新的活力，把學(xué)生的興趣激發(fā)出來。
我在教學(xué)《地震中的父與子》這篇課文時(shí)，學(xué)生或多或少知道地震的危害大，具體情況怎樣就不大清楚，更不清楚地震后發(fā)生的一些故事。我為了彌補(bǔ)這個(gè)不足，把網(wǎng)上下載的資料播放給學(xué)生看。特別播出一個(gè)片段：5.12地震后，一位父親用自己的雙手在廢墟中整整挖了三天三夜，在武警戰(zhàn)士的幫助下，終于挖出了自己的兒子，可惜已經(jīng)死了，而這位父親的指甲全掉光了，食指的第一節(jié)骨頭也都挖斷了。學(xué)生觀看了視頻后，很快被視頻中的場(chǎng)面所感動(dòng)，發(fā)出陣陣感嘆聲，真正感受到一位偉大的父親和地震的危害。彌補(bǔ)了教師口述所不能達(dá)到的效果，由于作好了鋪墊，學(xué)生在學(xué)習(xí)這課時(shí)，很快投入其中，教學(xué)效果也十分明顯。
二、恰當(dāng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)，把語文課中的“難”化為“易”。語文教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，但有難易之分。現(xiàn)代信息技術(shù)以直觀、形象、具體等特點(diǎn)彌補(bǔ)言傳之不足，成為突破難點(diǎn)的“爆破筒”，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
如：《爬山虎的腳》一課，作者圍繞爬山虎的腳寫出了爬山虎的葉子、腳及爬山虎的腳是怎樣在墻上爬的，這篇文章的第三段是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)中，我先請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文第三段，看看爬山虎的腳長(zhǎng)在什么地方，讀明白的同學(xué)在圖上畫出爬山虎的腳。然后再用實(shí)物投影把同學(xué)們的畫展示出來，集體討論交流，最后用投影出示句子，說說這樣譴詞造句的好處。這樣形象直觀的畫面既能幫助學(xué)生理解語言文字，突出教學(xué)重、難點(diǎn)，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，從而，使他們?cè)谳p松愉快的環(huán)境中學(xué)到知識(shí)。
三、不當(dāng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)，無助于小學(xué)評(píng)語文教學(xué)。
現(xiàn)代信息技術(shù)以其巨大的容量、更豐富的表現(xiàn)形式、更直觀的感受迅速得到人們的青睞。傳統(tǒng)教學(xué)下的語文教師在備受指責(zé)的困窘中似乎看到了曙光，也做了許多有益的嘗試。特別是在一些公開課、觀摩課的應(yīng)用中，效果極佳，無可挑剔。但是，也有個(gè)別語文教師走向了極端，不能恰當(dāng)?shù)厥褂矛F(xiàn)代技術(shù)。
1.過分依賴現(xiàn)代信息技術(shù)。
我們看到不少老師，在課件中集中了大量聲音圖像信息，把一堂公開課，用圖文聲像幾乎武裝到了牙齒，恨不得課堂的每一步驟、每一環(huán)節(jié)，一舉手、一投足，都有聲像、圖文來配合，本來用幾句話、幾張圖片或簡(jiǎn)單的手勢(shì)語就能讓學(xué)生清楚、明白的地方，卻不分青紅皂白，非要用多媒體替之，好像沒有了這些現(xiàn)代化手段就不能稱之為一堂課了，只是一味追求直觀性，追求繽紛華麗的效果，由于過于花哨，實(shí)際的效果卻是干擾學(xué)生注意力。當(dāng)每播放一首曲子，每閃現(xiàn)一幅圖畫，學(xué)生都會(huì)新奇好幾十秒，甚至半分鐘、一分鐘。而學(xué)生本應(yīng)放在課文內(nèi)容本身的注意力卻被轉(zhuǎn)移了、耗散了，電腦成了插足的“第三者”。學(xué)生除看到了幾個(gè)好看的畫面，記住了某個(gè)事物個(gè)別的、零散的特征外，一無所獲，根本沒有思考活動(dòng)的參與，容易造成學(xué)生思維上的“依賴性”“惰性”，從而影響學(xué)生思維的發(fā)展。
現(xiàn)代信息技術(shù)只是一種工具、一種方法、一種手段，而不是我們小學(xué)語文教學(xué)的目的。因而，利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須正確認(rèn)識(shí)和處理各種辯證關(guān)系，不能盲目利用。
2.盲目“拿來”。
現(xiàn)在市場(chǎng)上、互聯(lián)網(wǎng)上的資源很多，有心者自然可手到拿來。于是，很多教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)時(shí)，只是把通過搜索引擎找到的相關(guān)網(wǎng)頁資源提供給學(xué)生，把大量素材性資源羅列在一起，這樣，學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)獲得的都是無層次、無系統(tǒng)、針對(duì)性差的素材性資源，同時(shí)，一些信息垃圾也會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面影響。而且，一個(gè)成功課件是制作者在深入鉆研教材、認(rèn)真分析學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，結(jié)合其教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)節(jié)安排等諸多因素設(shè)計(jì)制作而成，它不可避免地凝聚著制作者的教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)思想、教學(xué)風(fēng)格，以及他對(duì)教材的理解、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的認(rèn)識(shí)等主觀因素。所以說，課件是個(gè)別的，不可移植的。教學(xué)中，對(duì)象不同、地區(qū)不同、學(xué)校不同、教師不同，課件的內(nèi)容、流程也應(yīng)不同。如果忽視了這一點(diǎn)，盲目引進(jìn)的結(jié)果只能是造成機(jī)械、僵化、缺乏個(gè)性。
3.放棄了教師的主導(dǎo)作用。
有些教師在實(shí)際教學(xué)中把主體回歸的課堂變成了主體放任自流的課堂，過度弱化了教師的作用。在教學(xué)中出現(xiàn)了放手讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中自學(xué)而不進(jìn)行監(jiān)控，在討論區(qū)中自由發(fā)言而不圍繞主題的現(xiàn)象。這樣，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)不但沒有發(fā)揮出來，而且連傳統(tǒng)教學(xué)的任務(wù)也沒有完成。教師應(yīng)在實(shí)際教學(xué)中系統(tǒng)考慮教學(xué)活動(dòng)諸要素和諸環(huán)節(jié)的相互作用，在教學(xué)過程中運(yùn)用多種方式優(yōu)化教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)、激發(fā)學(xué)生積極參與。學(xué)生在通過信息技術(shù)、多種學(xué)習(xí)策略和多種活動(dòng)形式主動(dòng)學(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷地將反饋信息傳遞給教師，教師根據(jù)學(xué)生的反饋，不斷地對(duì)教學(xué)過程實(shí)施隨機(jī)調(diào)控，達(dá)到和諧共振的狀態(tài)。
整個(gè)教學(xué)過程，實(shí)際上是一個(gè)雙向交流互動(dòng)、不斷循環(huán)、不斷調(diào)控的過程。
以上就是我結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐，對(duì)當(dāng)前處于發(fā)展階段的現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)。雖然現(xiàn)代信息技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的作用是顯而易見的,為教育教學(xué)帶來了無限的生機(jī)和活力。但是,我們應(yīng)該明確現(xiàn)代信息技術(shù)永遠(yuǎn)只是輔助課堂教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)效果的手段。在小學(xué)語文教學(xué)中,運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)必須把握“適時(shí)、適度、適當(dāng)”的原則,并以突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性為軸心,這樣,才能發(fā)揮其最佳效益。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇五
進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，信息技術(shù)的發(fā)展很大程度上推進(jìn)了教育技術(shù)的改革。在教育信息化飛速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)、多媒體等元素已經(jīng)在現(xiàn)代教育中凸顯優(yōu)勢(shì)，同時(shí)對(duì)站在教育戰(zhàn)線的教師們也提出了更高的要求：現(xiàn)階段我們國(guó)家實(shí)施的是素質(zhì)教育，而課堂教學(xué)則是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，因此提高課堂教學(xué)的水平必須合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，可改變過去那種教師講、學(xué)生聽，學(xué)生處在被動(dòng)地位的局面。教師會(huì)更注重向?qū)W生呈現(xiàn)各種材料，幫助學(xué)生思考，由“一言堂”變?yōu)椤叭貉蕴谩薄Ａ硗?，教學(xué)課件的使用進(jìn)一步提高了課堂教學(xué)效率，使學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)、更直觀，更有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，更有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。學(xué)校教育的資源共享，促進(jìn)教師群體素質(zhì)的不斷提高。
隨著新課程改革的逐步深入，多媒體作為一種輔助教學(xué)的手段，正以其特有的優(yōu)勢(shì)走進(jìn)課堂，成為廣大教師的得力助手。它在知識(shí)的抽象性和學(xué)生思維的形象性之間架起了一座橋梁，使我們的課堂教學(xué)發(fā)生了可喜的變化。多媒體課件的運(yùn)用，能讓教師的教學(xué)游刃有余，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然。
在初步理解現(xiàn)代教育技術(shù)理論的基礎(chǔ)上，通過老師幾天的細(xì)心指導(dǎo)，我進(jìn)一步鞏固了自己平時(shí)自學(xué)的和從實(shí)踐中獲得的電腦、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，進(jìn)一步練習(xí)如何申請(qǐng)博客，如何在博客上發(fā)表日志，感覺自己的視野一下子擴(kuò)充了好多。通過與學(xué)員們的交流，無論是教育還是教學(xué)，我都能取長(zhǎng)補(bǔ)短，大大提升了自我。
另外我還學(xué)習(xí)并掌握了如何利用幾何畫板生成數(shù)學(xué)動(dòng)畫，有了這些知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我在課件制作、資源收集、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等今后必須或?qū)?huì)用到的教育技術(shù)都得到了長(zhǎng)足的提高，在教學(xué)工作中更加得心應(yīng)手了。
在短短幾天的學(xué)習(xí)中，我深深了解到了多媒體三大特點(diǎn)：多媒體課件輔助教學(xué)最大的特點(diǎn)是有助于突出重點(diǎn)、分散難點(diǎn)。只要點(diǎn)擊鼠標(biāo)，它就可以進(jìn)行大量的演示，或呈現(xiàn)現(xiàn)象，或創(chuàng)設(shè)情景，或展示知識(shí)發(fā)生、發(fā)展的過程，還能通過顏色、字體的變換，圖像的閃爍，聲音的變化，引起學(xué)生的有意注意，為學(xué)生的思考和探究做出提示。多媒體課件輔助教學(xué)的特點(diǎn)之二，是有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。漂亮的界面和不斷變化的圖、文、聲在深深地吸引學(xué)生注意力的同時(shí)，更激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。多媒體課件輔助教學(xué)的特點(diǎn)之三，是有助于提高教學(xué)效率。因?yàn)橐环矫娑嗝襟w可以通過多種信息傳輸方式，讓學(xué)生多種感官接受“刺激”，使大腦兩半球都活動(dòng)起來，另一方面可大量節(jié)省教師在課堂上講解、書寫板演的時(shí)間。
學(xué)習(xí)時(shí)間雖然很短，但我還是覺得老師在有限的時(shí)間里教給我們的知識(shí)技能都是如此的實(shí)用。俗話說：“活到老學(xué)到老”，今后我會(huì)充分把這次所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到自身的教育教學(xué)工作中去，敢于嘗試、探索，為優(yōu)化課堂教學(xué)，為促進(jìn)素質(zhì)教育的改革做出自己的無私努力。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇六
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的……應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會(huì)信息化的進(jìn)程，推動(dòng)語文課程的變革和發(fā)展。”
隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，人們逐漸地認(rèn)識(shí)到：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，而是一種自主的認(rèn)知過程，離開了學(xué)生自身這個(gè)積極、主動(dòng)的內(nèi)化過程，教師任何主觀的注入或灌輸都是徒勞的。在教學(xué)實(shí)踐中，合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，在小學(xué)語文教學(xué)中起著不可低估的作用。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
大科學(xué)家愛因斯坦說：“興趣和愛好是最好的教師?！睂W(xué)生能否在學(xué)習(xí)中獲得更好的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)和帶動(dòng)。那么運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)可以集文字、圖形、圖像、音頻、視頻等多種媒體于一體，把枯燥的材料變成活躍的動(dòng)態(tài)畫面，給學(xué)生以耳目一新的感覺。如，在教學(xué)《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》時(shí)，可以先讓學(xué)生觀看有關(guān)的電影片段，直接刺激學(xué)生的感官以加快學(xué)生的感知和理解的進(jìn)程，然后再通過多媒體課件，為學(xué)生提供豐富的信息資源，這樣，不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，還減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
在語文教學(xué)中，我們運(yùn)用聲形兼?zhèn)涞恼n件，傳授知識(shí)，將學(xué)生帶進(jìn)了一個(gè)形象的世界，對(duì)知識(shí)的理解會(huì)更全面深刻。學(xué)生才會(huì)主動(dòng)走進(jìn)文本，與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話，從而進(jìn)入“真正的讀書境界”。
三、創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的審美能力。
和諧的教學(xué)情境，就是充分再現(xiàn)教材的有關(guān)形象，創(chuàng)設(shè)具體、生動(dòng)的活動(dòng)場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶了學(xué)生的情感。如，教學(xué)《桂林山水》一課時(shí)，課文中雖然有許多優(yōu)美、生動(dòng)、形象的句子，學(xué)生無法單純從文字中獲得親切體會(huì)與美感的熏陶。如果適當(dāng)?shù)夭シ乓欢喂鹆稚剿匿浵衿Ｄ乔宄罕叹G的漓江水，形態(tài)萬千的險(xiǎn)峻山峰展現(xiàn)學(xué)生面前，使學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)起來，學(xué)生暢所欲言，滿懷激情地朗讀起課文來，提高了課堂教學(xué)效率。
四、解決學(xué)生學(xué)習(xí)困難。
學(xué)生的認(rèn)知由于受年齡、生活經(jīng)驗(yàn)等多方面的影響，他們理解、感受語言的能力各不相同，這就需要教師為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的“媒介”,突破學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難。古詩的語言是凝練的，意境是深遠(yuǎn)的。如何引導(dǎo)學(xué)生來學(xué)習(xí)古詩，體會(huì)古詩之神韻呢?我覺得現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用解決了這個(gè)難題。比如，在教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，為了讓學(xué)生感受到詩人與好朋友的依依惜別之情，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩的興趣。上課初，我先以一張配有詩文和動(dòng)聽的音樂的幻燈片呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，然后誦讀全詩，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，課堂氣氛異?；钴S。在理解詩意時(shí)，通過課件。詩人佇立在江頭，久久不忍離去，看著好友小舟愈行愈遠(yuǎn)，孩子們深深地體會(huì)到了詩人的不舍之情?，F(xiàn)代教育技術(shù)的深入，有力地促進(jìn)了教學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)展，有效地提高了語文課堂教學(xué)效率。
五、利用教育技術(shù)，拓寬教學(xué)思想，提高備課質(zhì)量。
現(xiàn)在的教學(xué)光盤容納了大量的教學(xué)資料，廣大語文教師可以借助光盤，使我們?cè)谏险n前都有充分的知識(shí)準(zhǔn)備，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，拓寬我們的教學(xué)思想，提高備課質(zhì)量，而不至于使備課流于形式?？傊?，只要我們將現(xiàn)代教育技術(shù)資源巧妙地運(yùn)用于語文課堂教學(xué)中，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能陶冶學(xué)生的心靈，使語文學(xué)科教學(xué)從內(nèi)容、方法、手段等方面得到新的發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高，現(xiàn)代教育技術(shù)在語文學(xué)科中也會(huì)發(fā)揮它更大的作用。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇七
3月15日，我有幸參加了現(xiàn)代教育技術(shù)骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，兩天緊張的學(xué)習(xí)，是對(duì)教育思想的洗禮和升華，也是對(duì)方法的改進(jìn)和提升。通過與同行們的討論、交流，思維的碰撞，發(fā)現(xiàn)了教育教學(xué)過程中的許多不足，也找到了許多解決問題的辦法。
21世紀(jì)的需要教師在強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受知識(shí)的同時(shí)給予學(xué)生更多方法上的指導(dǎo)，在促使學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)發(fā)展學(xué)生的技能。教師不僅要向?qū)W生介紹未來社會(huì)的信息和最新的理論成果，同時(shí)更注重實(shí)際生活的研究，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的思維訓(xùn)練和技能提高，時(shí)時(shí)都在思考自己教學(xué)中的不足，把教學(xué)與研究緊密在一起。要求教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)科的現(xiàn)狀與發(fā)展前景，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)21世紀(jì)的技能，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
潭老師向我們講解了信息技術(shù)的應(yīng)用、如何去申請(qǐng)自己的博客和使用、如何去制作班級(jí)成績(jī)統(tǒng)計(jì)表和編制學(xué)科試卷等信息知識(shí)，使信息技術(shù)學(xué)科更貼切的融入了我們的生活。
在培訓(xùn)過程中，也使我深深的體會(huì)到21世紀(jì)的社會(huì)只會(huì)教一門課的教師已無法生存下去。要求教師是“全能型”的教師，是那種具有廣泛適應(yīng)性的通才，既是學(xué)者和教學(xué)者，又是交往者和決策者。
這次培訓(xùn)很有必要，因?yàn)橘Y源應(yīng)用的關(guān)鍵是教師，教師的發(fā)展是學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，教師的進(jìn)步是學(xué)校和學(xué)生進(jìn)步的前提。遠(yuǎn)程教育資源的應(yīng)用不僅是服務(wù)教學(xué)，而且是服務(wù)自身，有利于自身進(jìn)步。遠(yuǎn)程教育資源的作用，一是能讓農(nóng)村的孩子同城市的孩子一樣享有優(yōu)質(zhì)的教育資源；二是幫助教師從繁重的工作中解放出來，讓我們有時(shí)間、有精力真正用心去從事教育教學(xué)工作，不斷提高自身水平。
本次培訓(xùn)使我受益匪淺，我們教師一定要抓住機(jī)遇，努力提高自己的教育教學(xué)水平，立志成為一名教育的成功者！
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇八
現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)很短暫，可是我對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，現(xiàn)在我就把我自己在學(xué)習(xí)期間的心得體會(huì)總結(jié)如下：
在我看來，現(xiàn)代教育應(yīng)體現(xiàn)在“教育”與“現(xiàn)代技術(shù)”相結(jié)合之上，我國(guó)的教育事業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大教育家孔子就很重視教育，發(fā)展到今天，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及應(yīng)用的迅速發(fā)展，信息技術(shù)在教育教學(xué)中的全面應(yīng)用成為現(xiàn)實(shí)，也為探索新的教學(xué)模式、方法、手段提供了機(jī)會(huì)，同時(shí)給教育教學(xué)領(lǐng)域改革的突破帶來了前所未有的機(jī)遇。
教育要面向現(xiàn)代化，首先應(yīng)該是教育思想的現(xiàn)代化。那么，現(xiàn)代教育技術(shù)作為現(xiàn)代教育模式的一種輔助手段，它的質(zhì)量及其教學(xué)中的效果如何，自然成了這種改革成敗的重要因素之一?，F(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)是否成功的主要標(biāo)志，應(yīng)該是有利于學(xué)生主動(dòng)參與自主學(xué)習(xí)，有利于揭示教學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，有利于教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的相互交流協(xié)作學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生思維和技能的訓(xùn)練，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等。
現(xiàn)代教育是以學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)為指導(dǎo)思想，采取以“學(xué)生學(xué)為中心”的教學(xué)模式。教師通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)習(xí)者可以按照自己的認(rèn)知水平任意選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及各種工具，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)參與完成的，真正實(shí)現(xiàn)了個(gè)別化的教學(xué)。如果學(xué)習(xí)中遇到了問題，可以通過協(xié)作學(xué)習(xí)，通過學(xué)生與教師或?qū)W生與學(xué)生，甚至與認(rèn)知工具之間的交互得到解決。
現(xiàn)代教育技術(shù)，是運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代科技成果，通過對(duì)教與學(xué)過程和教與學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、評(píng)價(jià)和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。
1、它研究和實(shí)踐的對(duì)象是“學(xué)習(xí)過程”，而不是“教學(xué)過程”。
2、它強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用和管理，它認(rèn)為學(xué)生只要能和學(xué)習(xí)資源發(fā)生聯(lián)系，就能以合適的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、它是用系統(tǒng)方法對(duì)各種教學(xué)方式所需要的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、評(píng)價(jià)和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。
4、它可以應(yīng)用在教育、教學(xué)領(lǐng)域中的不同層次，當(dāng)前的應(yīng)用方式主要有：課堂多媒體組合教學(xué)方式，廣播、電視遠(yuǎn)距離教學(xué)方式，基于多媒體計(jì)算機(jī)的個(gè)別化交互學(xué)習(xí)方式，基于網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程通信教學(xué)方式。
1、現(xiàn)代教育技術(shù)分析和解決問題的基本思想是以學(xué)習(xí)者為中心，是使學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
2、現(xiàn)代教育技術(shù)關(guān)注的中心是學(xué)習(xí)者的需求，課堂教學(xué)過程基本上是學(xué)生活動(dòng)和創(chuàng)造的過程。
3、教師以間接形式主導(dǎo)教學(xué)，通過設(shè)計(jì)、主持、示范和評(píng)價(jià)來履行職責(zé)。課堂活動(dòng)應(yīng)多樣化、趣味化，生動(dòng)活潑，輕松愉快。
現(xiàn)代教育思想、教學(xué)摸式等，使教師和學(xué)生的地位與傳統(tǒng)教學(xué)相比發(fā)生了很大改變，因?yàn)檫^學(xué)不再是單純的知識(shí)傳授與灌輸，教師的角色主要是教學(xué)信息資源的設(shè)計(jì)者、學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者，教師從前臺(tái)走到了后臺(tái)。教師的地位受到了挑戰(zhàn)，但是教師在教學(xué)當(dāng)中不可能被計(jì)算機(jī)或計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所取代，相反教師在這種模式下的重要性更大了、計(jì)算機(jī)只是一種信息加工和呈現(xiàn)的工具，教師唯一選擇是需要不斷地更新知識(shí)和擴(kuò)大知識(shí)面，教學(xué)組織者需要跨學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，需要教師的群體協(xié)作，網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)設(shè)計(jì)需要解決的重大課題是如何制作教學(xué)課件、如何把它們組織成為符合教學(xué)要求的教學(xué)資源形式。
現(xiàn)代教育與科學(xué)技術(shù)發(fā)生交叉，必然受科學(xué)技術(shù)的影響，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)日新月異，相應(yīng)地，教育手段、教育模式等方面也會(huì)隨之發(fā)生改變，所以，對(duì)現(xiàn)代教育的研究、探索任務(wù)將會(huì)更深遠(yuǎn)、更艱巨！
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇九
各位老師、各位專家們：
大家好！
我是xx縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一名語文教師。今天，在認(rèn)真欣賞了xx實(shí)驗(yàn)小學(xué)韓淑飛老師的一節(jié)數(shù)學(xué)錄象課后，我收獲頗多。由于我一直從事小學(xué)語文教學(xué)工作，所以對(duì)于數(shù)學(xué)的課堂充滿了好奇與期待?？梢哉f，通過這次網(wǎng)上培訓(xùn)的形式，我可以有時(shí)間反復(fù)研讀這節(jié)課，從而對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。下面我來談一談聽了韓老師這節(jié)數(shù)學(xué)課后一點(diǎn)體會(huì)，僅是我個(gè)人之言，如果有當(dāng)希望各位同仁給予批評(píng)與指正，希望我們可以通過這個(gè)平臺(tái)更好地為學(xué)生、為課堂、更為我們自身發(fā)展服務(wù)。
如何去評(píng)價(jià)一節(jié)課成功與否，不僅是看教師的設(shè)計(jì)多精巧，更應(yīng)該去關(guān)注在一節(jié)課中，教師如何去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這節(jié)課中，可以說讓我感覺到眼前一亮的是韓老師在教學(xué)中，總可以把學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)際生活相結(jié)合。我想對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說，用生活中熟悉的事物來進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)，無疑是拉近了數(shù)學(xué)與生活的距離，同時(shí)也拉近了學(xué)生與生活的距離。學(xué)生可以從他們很熟悉的蝴蝶、蜻蜒、飛機(jī)等實(shí)物上學(xué)習(xí)到新的數(shù)學(xué)知識(shí)，我感覺對(duì)于學(xué)生來說是他們所喜歡的一種學(xué)習(xí)方式。讓數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)不再空洞，不再遙遠(yuǎn)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與欲望。
在課例中，我們常看到一些教師為了上課而進(jìn)行課件的演示?，F(xiàn)代教育技術(shù)仿佛只是一個(gè)花架子，沒有發(fā)揮其應(yīng)該有的現(xiàn)代教育技術(shù)的實(shí)效性。而不恰當(dāng)、不準(zhǔn)確的在課堂教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，不但不會(huì)為我們的課堂增色添亮，相反會(huì)讓我們感覺到這些技術(shù)成為我們課堂教學(xué)中的一個(gè)個(gè)花瓶。但在韓老師的這節(jié)關(guān)于“對(duì)稱”一課的教學(xué)中，我們可以充分看到現(xiàn)代教育技術(shù)手段的恰當(dāng)、準(zhǔn)確應(yīng)用對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)來認(rèn)識(shí)和理解：什么是對(duì)稱圖形？什么是對(duì)稱軸？這一原本比較難描述的概念，一下子明了。特別是對(duì)稱圖形的演示，老師做的是動(dòng)態(tài)的畫面，從而使學(xué)生輕松就理解了什么是對(duì)稱圖形，使原本抽象的概念，形象直觀。突顯了現(xiàn)代教育技術(shù)在數(shù)學(xué)中的實(shí)效性、生動(dòng)直觀化。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者與合作者。在這一節(jié)課中，我看到了韓老師充分把這一理念滲透于課堂之中。當(dāng)老師提出：怎么樣才能剪出對(duì)稱圖形？之后，先讓學(xué)生們進(jìn)行討論，而不是直接去告訴學(xué)生如何去剪。在通過匯報(bào)的形式，學(xué)生懂得了應(yīng)該如何去正確剪出對(duì)稱圖形的方法后，教師仍然沒有急于去說什么，而是讓學(xué)生根據(jù)自己所說的方法去剪。可以說在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師充分信任學(xué)生，把思索的權(quán)利還給了學(xué)生，讓學(xué)生通過討論、總結(jié)、實(shí)踐去解決老師剛才提出的問題。此時(shí)的課堂不再是教師傳的過程，而是師導(dǎo)生實(shí)踐的共同合作的課堂，真正實(shí)現(xiàn)了把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生這一理念。
可以說，對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)，我并沒有什么品味的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我只是在“紙上談?wù)n”。但，我個(gè)人認(rèn)為，無論是哪個(gè)學(xué)科，一切為了學(xué)生的綜合能力的提高，一切為了學(xué)生在快樂中習(xí)得，應(yīng)該是我們不變的原則。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇十
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？這次漂亮的小編為您帶來了現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)【通用6篇】，在大家參照的同時(shí)，也可以分享一下白話文給您最好的朋友。
很榮幸學(xué)習(xí)了現(xiàn)代叛教育技術(shù)這門課程，使我對(duì)這一門課程又有了新的認(rèn)識(shí)。隨著信息時(shí)代的到來，現(xiàn)代教育技術(shù)備受關(guān)注，在當(dāng)今的信息時(shí)代，知識(shí)迅速更新，社會(huì)知識(shí)的總量在以爆炸式的速度增加，知識(shí)爆炸使傳統(tǒng)的教育體制和教學(xué)模式難以與之相適應(yīng)，我們需要對(duì)教育體制和教學(xué)模式進(jìn)行變革。以前在使用多媒體教學(xué)時(shí)，只會(huì)制作簡(jiǎn)單的ppt，看到別人做了很精美的ppt自己只有羨慕的份。上好一節(jié)優(yōu)質(zhì)的課，ppt的運(yùn)用也起到了很重要的作用，如果你制作的ppt夠精美，比較有特色，那么也能吸引孩子們的興趣，只要孩子感興趣那么他就能夠很用心的去學(xué)習(xí)，聽講，你這節(jié)課就可以說是很成功了。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，很多的軟件都為人所用，通過對(duì)這些軟件的學(xué)習(xí)，我們可以運(yùn)用到我們的教學(xué)當(dāng)中，豐富我們的課堂形式，也能更好的開闊孩子們的視野，讓孩子們接觸到知識(shí)以外的東西。相對(duì)以往比較傳統(tǒng)，單一的教學(xué)，現(xiàn)代教育技術(shù)以它的多樣性、新穎性、藝術(shù)性知趣味性等特點(diǎn)吸引了孩子們的注意力和激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)了孩子的思維，促進(jìn)孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。多媒體教育網(wǎng)絡(luò)具有直觀、生動(dòng)、理想的模擬性，豐富的資源共享性和方便快捷的交互性，它綜合了課堂講授、書本教學(xué)與電化教學(xué)的長(zhǎng)處，把各種教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)有機(jī)的結(jié)合起來，它能把書本上的知識(shí)比較生動(dòng)形象的展示在學(xué)生的面前，能使學(xué)習(xí)的內(nèi)容圖文聲像并茂，栩栩如生。學(xué)習(xí)好這一門課程對(duì)于今后的課堂教學(xué)起著重要的作用，因此需好好對(duì)這一門課進(jìn)行學(xué)習(xí)。
很榮幸地學(xué)了現(xiàn)代教育技術(shù)這門課，現(xiàn)在我想談?wù)勎易约旱囊恍┬牡茫恍└邢搿?/p>
首先，現(xiàn)代教育技術(shù)從來沒有像今天這樣備受關(guān)注，它作為教育深化改革的突破口和制高點(diǎn)已逐漸成為人們的共識(shí)，并且與素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進(jìn)終身教育體系的建立等重大問題緊密相關(guān)?？v觀人類教育發(fā)展歷史，生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，始終是影響教育變革和發(fā)展的重要因素。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)在電子技術(shù)、傳播技術(shù)和信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)和影響下，已成為正在崛起的現(xiàn)代教育科學(xué)的一個(gè)重要分支?，F(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是在長(zhǎng)期的教育積淀中，不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學(xué)理論、管理和經(jīng)濟(jì)理論研究成果，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，它具有無可懷疑的科學(xué)性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，其學(xué)科的本質(zhì)涵義被認(rèn)為是："教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、使用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。"現(xiàn)代教育技術(shù)科學(xué)的誕生與發(fā)展正在影響著教育的各個(gè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教育觀念、理論、內(nèi)容、模式、管理和體制正在發(fā)生著變革。
它是人類在教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和?，F(xiàn)代教育技術(shù)分為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。物化形態(tài)的技術(shù)指的是凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學(xué)知識(shí)，智能形態(tài)的技術(shù)指的是那些以抽象形式表現(xiàn)出來，以功能形式作用于教育實(shí)踐的科學(xué)知識(shí)。它是為了學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)的過程的資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。
其次，通過學(xué)習(xí)，我們還更深入地了解到：
（2）現(xiàn)代教育技術(shù)分為有形技術(shù)和無形技術(shù)兩大類，有形技術(shù)指利用自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)的成果，把物化形態(tài)的技術(shù)應(yīng)用于教育，借以提高教學(xué)效率的技術(shù)，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)等一切可用于教育的器材、設(shè)施、設(shè)備等及相應(yīng)的軟件；無形技術(shù)主要指利用教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳播學(xué)等方面的成果以優(yōu)化教育過程的技術(shù)。
（3）現(xiàn)代教育技術(shù)依靠開發(fā)、利用所有學(xué)習(xí)資源來達(dá)到自己的目的。學(xué)習(xí)資源分為訊息、人員、材料、設(shè)備、技巧和環(huán)境，這些資源來自兩個(gè)方面，一個(gè)方面是專門為了學(xué)習(xí)的目的而設(shè)計(jì)出來的資源，例如教師、課本、教學(xué)電視、計(jì)算機(jī)課件、粉筆板、投影器、教室、操場(chǎng)、講授、課堂討論等，另一個(gè)方面是現(xiàn)實(shí)世界中原有的可被利用的資源，例如各行各業(yè)的專家、報(bào)刊、影視、展覽、博物館、生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)、游戲、競(jìng)賽等。
教育技術(shù)屬于交叉學(xué)科，是連接教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的橋梁。作為交叉學(xué)科，首先體現(xiàn)在它需要技術(shù)的支持，特別是信息技術(shù)的支持。教育技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步密不可分，在未來的發(fā)展中，信息科學(xué)和人工智能將發(fā)揮越來越重要的作用，教育技術(shù)應(yīng)該關(guān)注如何更有效地使用技術(shù)以及如何利用技術(shù)來促進(jìn)學(xué)習(xí)。
其次，現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科，體現(xiàn)在它融合了多種思想和理論。從教育技術(shù)的發(fā)展歷程來看，教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)主要有教育理論、學(xué)習(xí)理論、傳播學(xué)、系統(tǒng)理論等。時(shí)至今日，隨著人本思潮的興起，各種學(xué)習(xí)理論雖然各執(zhí)一端，但在教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)走向了融合，以促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)而各盡其力。人們不僅關(guān)注個(gè)體的學(xué)習(xí)心理，還對(duì)學(xué)生之間如何協(xié)同與合作、如何基于問題進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)等進(jìn)行著系統(tǒng)的研究。
第三，教育技術(shù)交叉學(xué)科的特性決定了其研究和實(shí)踐主體的多元化，協(xié)作將成為教育技術(shù)發(fā)展的重要特色。包括教育、心理、教學(xué)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、媒體理論等不同背景的專家和學(xué)者共同研究和實(shí)踐，開放式的討論與合作研究已成為教育技術(shù)學(xué)科重要特色。
現(xiàn)代教育技術(shù)作為理論和實(shí)踐并重的交叉學(xué)科，需要理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行理論研究。目前，教育技術(shù)研究最前沿的兩個(gè)領(lǐng)域是信息技術(shù)與課程整合和網(wǎng)絡(luò)教育，所有這些乃至終身教育體系的建立都強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的支持，即圍繞如何促進(jìn)學(xué)習(xí)展開所有工作。正因如此，人們將會(huì)越來越重視教育技術(shù)的實(shí)踐性和支持性研究。
現(xiàn)代教育技術(shù)在研究與實(shí)踐中對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的支持給予了密切的關(guān)注，這種支持包括在信息技術(shù)背景下特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)組織和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面。廣大工作在教育一線的教師，能夠深切感受到教學(xué)中存在的問題，也只有他們才能根據(jù)實(shí)際情況結(jié)合理論知識(shí)來解決問題。教育技術(shù)工作者應(yīng)該為廣大教師提供各種解決實(shí)際教學(xué)問題的思路和方法，有力地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支持。
理論上如此，實(shí)踐中如何呢？我覺得學(xué)這門課，我們受益非淺，我們不再局限于書本理論知識(shí)，相反我們可以做獨(dú)具特色的課件，可以捕捉大自然的美好瞬間，可以設(shè)計(jì)精美的個(gè)人網(wǎng)頁，還學(xué)會(huì)做教學(xué)設(shè)計(jì)等等，這些是我們以前所不能的，我相信大家的感覺和我一樣好，真希望下學(xué)期還可以繼續(xù)學(xué)教育技術(shù)，可以學(xué)更實(shí)實(shí)在在的東西，并把它們用到我們的實(shí)際生活中，而不是那些純理論的框框條條的東西。
總之，現(xiàn)代教育技術(shù)的作用日益突出，我們要不斷地探索，不斷地研究，把它最美好的東西表現(xiàn)出來，發(fā)揮它最大的作用，為我們服務(wù)。
學(xué)習(xí)理論是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)闡述，是心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，它主要研究人類與動(dòng)物的行為特征和心理認(rèn)知過程。由于學(xué)習(xí)過程復(fù)雜，到目前為止還沒有一種學(xué)習(xí)理論能與所有的學(xué)習(xí)情況相吻合，人們從不同的角度對(duì)其進(jìn)行研究，產(chǎn)生了不同的理論的流派，這些不同的理論各有特點(diǎn)并相互補(bǔ)充，適用于不同的情形，為人們提供了探討學(xué)習(xí)中基本問題的不同視角，是只有可能較為全面地理解學(xué)習(xí)的性質(zhì)。條件和規(guī)律，從而為教學(xué)理論和實(shí)踐提供科學(xué)的基礎(chǔ)。
教學(xué)理論以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)人的學(xué)習(xí)過程來研究如何教的問題。從而學(xué)習(xí)理論為教學(xué)理論的一半原理提供了最切實(shí)的起點(diǎn)，對(duì)于如何才能有效地控制教學(xué)情境中的關(guān)鍵因素，其可靠的答案大多數(shù)來至于學(xué)習(xí)理論。雖然一種合適的學(xué)習(xí)理論并不是改進(jìn)教學(xué)的充分條件，但是一種有效的教學(xué)理論必須是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上的。
現(xiàn)代教育技術(shù)講的有行為主義理論和認(rèn)知理論。行為主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)。換而言之，有機(jī)體受外界的刺激，然后做出與此相關(guān)的反應(yīng)，這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就是所謂的學(xué)習(xí)。早期的行為主義否認(rèn)內(nèi)部心理活動(dòng)的作用，認(rèn)為心理活動(dòng)是無法進(jìn)行研究的，因此被稱為“暗箱”。其中典型的行為主義學(xué)習(xí)理論包括巴浦洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)觀。華生的行為主義學(xué)習(xí)觀。桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀和斯金納的操作條件反射學(xué)習(xí)觀。
認(rèn)知主義理論認(rèn)為，人的認(rèn)認(rèn)識(shí)不是有外界刺激給予的，而是由外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化，這是一個(gè)比刺——反應(yīng)聯(lián)結(jié)復(fù)雜得多的過程。認(rèn)知主義理論的主要特點(diǎn)是：重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位充分肯定學(xué)生的自覺主動(dòng)性；強(qiáng)調(diào)認(rèn)知。意義理解。獨(dú)立思考等意識(shí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用；重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的準(zhǔn)備狀態(tài)，記一個(gè)人學(xué)習(xí)的的效果，不僅取決于外部刺激和個(gè)體的主觀努力，還取決于一個(gè)人已有的認(rèn)知水平。認(rèn)知結(jié)構(gòu)。非認(rèn)知因素。
所以，教師的任務(wù)不是簡(jiǎn)單的向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，然后將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)的聯(lián)系起來。學(xué)生不再是外界刺激的被動(dòng)接器，而是主動(dòng)的對(duì)外界刺激的信息進(jìn)行選擇性加工的主體。
人類進(jìn)入21世紀(jì)，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代技術(shù)正飛速的發(fā)展，越來越深刻的改變了我們的學(xué)習(xí)方式。信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力逐漸作為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標(biāo)志，隨著素質(zhì)教育的不斷深化，對(duì)教師的要求也不斷提高，只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，為了適應(yīng)工作的需要，教師要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的提高，以適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)需要。從小培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是信息社會(huì)對(duì)人才的基本要求，也是增強(qiáng)綜合國(guó)力的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于中小學(xué)教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，自然現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合也成為教育工作者探索的重大課題。
很多一線教師認(rèn)為運(yùn)用整合資源上課與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)格格不入。無可非議，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)因其固有的弱點(diǎn)而經(jīng)常遭致批評(píng)。但是，課堂教學(xué)無論在現(xiàn)在還是在將來都仍然會(huì)是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的主要方式。利用現(xiàn)代教育技術(shù)來改進(jìn)課堂教學(xué)是當(dāng)前學(xué)校教學(xué)改革的一條重要思路?，F(xiàn)代教育技術(shù)與課程整合，不是把現(xiàn)代教育技術(shù)僅僅作為輔導(dǎo)教或輔導(dǎo)學(xué)的工具，而是強(qiáng)調(diào)要利用信息技術(shù)建構(gòu)一種新型的教學(xué)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)能支持自主探索、多重交互、情境創(chuàng)設(shè)、合作學(xué)習(xí)、資源共享等方面要求的學(xué)習(xí)方式，從而把學(xué)生的主動(dòng)性、積極情充分調(diào)動(dòng)起來，使課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變，學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力培養(yǎng)也就真正落到了實(shí)處。從這個(gè)意義上講，整合并不是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的全盤否定，而是要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中“教師主宰課堂，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)”的狀態(tài)，是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的改進(jìn)和優(yōu)化。
眾所周知，每一節(jié)課都有一定的教學(xué)目標(biāo)。圍繞教學(xué)目標(biāo)，授課教師在進(jìn)行學(xué)科整合的教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)密切注意教師、學(xué)生、教材、教學(xué)媒體的地位與作用，片面強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生樂學(xué)”為中心，盲目運(yùn)用豐富的媒體資源來博得學(xué)生一笑，而忽視既定的教學(xué)目標(biāo)，這樣的整合是沒有意義的。我校每學(xué)期都要開展聽、評(píng)課活動(dòng)，所聽的課全都是現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科的整合課。其基本模式大都是：課前授課教師搜集整理了大量文字、圖片和音像資料，制成多媒體演示文稿，并拷貝到多媒體電腦里（稱作“資料庫”），也做了課件保存在教師機(jī)中，可謂是運(yùn)用了不少現(xiàn)代教育技術(shù)手段來準(zhǔn)備這節(jié)課。
然而45分鐘時(shí)間大部分仍然是老師在控制，其教學(xué)過程依然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式。雖然這些課有精心設(shè)計(jì)的課件，有豐富的媒體資源，也有轟轟烈烈的小組討論，更有先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境……課堂氣氛十分活躍。但是，這些課自始至終都被老師那只無形的指揮棒操縱著，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段只在其中偶爾充當(dāng)演示或做練習(xí)的工具，并沒有讓學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)來自主探究或協(xié)作交流。學(xué)生的地位沒有得到實(shí)質(zhì)性改變，仍然是消極、被動(dòng)的接受。這樣的課并沒有進(jìn)行真正意義上的整合，至多只能算是淺層次上的信息組合。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科的整合課必須明確教學(xué)目標(biāo)，并緊密圍繞目標(biāo)組織課堂教學(xué)。
傳統(tǒng)的教學(xué)系統(tǒng)是由教師、學(xué)生和教材這三個(gè)要素構(gòu)成的，在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下還要再增加一個(gè)教學(xué)媒體要素。既然是一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)，幾個(gè)要素就不是簡(jiǎn)單地、孤立地拼湊在一起，而是彼此相互聯(lián)系、相互作用而形成的有機(jī)整體。但這并不意味著信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合就必須要遵循一定的教學(xué)模式。因?yàn)檎仙婕暗膯栴}很多，如：學(xué)科間的差別、資源的性質(zhì)、設(shè)備的性能、教師的素質(zhì)、學(xué)生的水平等等，你不可能也沒有必要按照某一固定模式來進(jìn)行整合。如果根據(jù)某一學(xué)科的性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)提出現(xiàn)代教育技術(shù)與該學(xué)科整合的一個(gè)基本教學(xué)模式。那么隨之而來的將是所有有關(guān)該學(xué)科的研究課、觀摩課、評(píng)優(yōu)課等都千篇一律地按照這一模式來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，無情境想辦法捏造情境，沒有協(xié)作內(nèi)容搞個(gè)游戲活動(dòng)也說成是協(xié)作學(xué)習(xí)……。這樣的教學(xué)模式即沒有科學(xué)性，也沒有實(shí)用性，更缺乏針對(duì)性。生搬硬套，只會(huì)束縛教師的手腳，對(duì)教學(xué)的改革和創(chuàng)新也極為不利。因此，整合沒有固定模式可循，只能是仁者見仁，智者見智。
今天是現(xiàn)代教育技術(shù)的第二節(jié)理論課，寧老師向我們?cè)敿?xì)介紹了信息的概念、信息五要素、信息的特征。同時(shí)針對(duì)師范生，還具體介紹了教師的信息素養(yǎng)。寧老師講到：教師應(yīng)幾倍三個(gè)層面的信息素養(yǎng)，即技術(shù)層面、智力層面、認(rèn)識(shí)態(tài)度層面。這些內(nèi)容讓我深切的感受到現(xiàn)代教育技術(shù)是一門向合格抑或是優(yōu)秀老師邁進(jìn)必不可少的一步，課堂上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都給我的未來發(fā)展指明了方向，作為信息化時(shí)代的老師，我要具備良好的信息素養(yǎng)。
此外，我還想在這個(gè)博客上談?wù)勑畔⑺仞B(yǎng)的具體內(nèi)容，以加強(qiáng)對(duì)課堂知識(shí)的理解與深入。
信息素養(yǎng)(informationliteracy)是一種對(duì)信息社會(huì)的適應(yīng)能力。美國(guó)教育技術(shù)ceo論壇2001年第4季度報(bào)告提出21世紀(jì)的能力素質(zhì)，包括基本學(xué)習(xí)技能（指讀、寫、算）、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新思維能力、人際交往與合作精神、實(shí)踐能力。信息素養(yǎng)是其中一個(gè)方面，它涉及信息的意識(shí)、信息的能力和信息的應(yīng)用。同時(shí)信息素養(yǎng)涉及各方面的知識(shí)，是一個(gè)特殊的、涵蓋面很寬的能力，它包含人文的、技術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的、法律的諸多因素，和許多學(xué)科有著緊密的聯(lián)系。信息技術(shù)支持信息素養(yǎng)，通曉信息技術(shù)強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的理解、認(rèn)識(shí)和使用技能。而信息素養(yǎng)的重點(diǎn)是內(nèi)容、傳播、分析，包括信息檢索以及評(píng)價(jià)，涉及更寬的方面。它是一種了解、搜集、評(píng)估和利用信息的知識(shí)結(jié)構(gòu)，既需要通過熟練的信息技術(shù)，也需要通過完善的調(diào)查方法、通過鑒別和推理來完成。信息素養(yǎng)是一種信息能力，信息技術(shù)是它的一種工具。
據(jù)1998年美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)和教育傳播協(xié)會(huì)制定了學(xué)生學(xué)習(xí)的九大信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，但在我國(guó)，針對(duì)國(guó)內(nèi)教育的實(shí)際情況，學(xué)生的信息素養(yǎng)培養(yǎng)主要針對(duì)五個(gè)方面的內(nèi)容：
（1）熱愛生活，有獲取新信息的意愿，能夠主動(dòng)地從生活實(shí)踐中不斷地查找、探究新信息。
（2）具有基本的科學(xué)和文化常識(shí)，能夠較為自如地對(duì)獲得的信息進(jìn)行辨別和分析，正確地加以評(píng)估。
（3）可靈活地支配信息，較好地掌握選擇信息、拒絕信息的技能。
（4）能夠有效地利用信息、表達(dá)個(gè)人的思想和觀念，并樂意與他人分享不同的見解或信息。
（5）無論面對(duì)何種情境，能夠充滿自信地運(yùn)用各類信息解決問題，有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取精神。
根據(jù)信息素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，身為信息時(shí)代的師范生，以后學(xué)生們的準(zhǔn)老師的我們，我們必須以信息素養(yǎng)來武裝自己，打好信息時(shí)代的教育這一仗，以培育出更多的國(guó)家精英。
當(dāng)然了，在這個(gè)信息時(shí)代，在大學(xué)打好我們自身的基礎(chǔ)，是最為主要的。我們首先要學(xué)會(huì)很好的運(yùn)用信息工具，特別是網(wǎng)絡(luò)傳播工具。再根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)有效的收集各種資料，不斷培養(yǎng)自己的的能力以至于能夠熟練地和批判地評(píng)價(jià)信息，以便我們能精確地、創(chuàng)造性將信息使用在我們以后的教育工作上來。
教學(xué)過程中，老師少不了要批改學(xué)生的作業(yè)，其實(shí)每個(gè)學(xué)生的作業(yè)都是他們努力付出的作品，我們要培養(yǎng)正確欣賞學(xué)生作品的能力和對(duì)書本知識(shí)以及課外的知識(shí)性信息能確地概述、綜合和表達(dá)，使之簡(jiǎn)潔明了，使得教學(xué)用語，通俗流暢并且富有個(gè)性特色，以便學(xué)生能夠很好的理解。還要不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，在課堂上，不能再是墨守成規(guī)，照本宣科的教育模式了，而是要不斷培養(yǎng)教學(xué)的創(chuàng)新性，很好的利用可以用的電子儀器，增強(qiáng)課堂的特色，隨時(shí)激起學(xué)生的激情與好奇心以及學(xué)生們那不斷膨脹的求知欲。
據(jù)我了解，信息素養(yǎng)是信息時(shí)代的新概念，是現(xiàn)代社會(huì)成員的基本生存能力。信息日益成為社會(huì)領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素。所以，信息時(shí)代的師范生信息素養(yǎng)教育是十分重要的，信息素養(yǎng)是信息時(shí)代公民的基本生存能力。希翼未來能很好的生存在社會(huì)上，它不僅僅是我們是師范生的必修之課，還是所有同學(xué)必修的課，只有學(xué)好了信息素養(yǎng)，具有了信息素養(yǎng)，我們才能獨(dú)立、才敢擔(dān)當(dāng)。
時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，這學(xué)期即將走進(jìn)尾聲，而《現(xiàn)代教育技術(shù)》這門課的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，就差期末考試了，說實(shí)話真有點(diǎn)舍不得，雖然平時(shí)抱怨老師布置的作業(yè)太多，而不像另外那位上這門課的老師，一學(xué)期基本沒布置什么作業(yè)，但是我想這是老師對(duì)我們負(fù)責(zé)，才會(huì)對(duì)我們要求很多，促使我們平時(shí)下來認(rèn)真學(xué)，收獲實(shí)際的東西。雖然這學(xué)期時(shí)間短，上課時(shí)間只有九周，但是通過這門課的學(xué)習(xí)，收獲了很多，現(xiàn)將我在學(xué)習(xí)期間的心得體會(huì)總結(jié)如下：
首先，對(duì)教育技術(shù)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。在上這門課之前認(rèn)為老師借助電腦、投影儀、幻燈片、ppt教學(xué)就是現(xiàn)代教學(xué)，其實(shí)只是多媒體教學(xué)而已，只是現(xiàn)代教育技術(shù)的一部分?，F(xiàn)代教育技術(shù)的真正含義是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐，其核心是利用現(xiàn)代技術(shù)服務(wù)教育，改進(jìn)人類學(xué)習(xí)，其本質(zhì)是運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段優(yōu)化教育，教學(xué)過程，以提高教育教學(xué)的效果、效率與效益的理論與實(shí)踐。它既是一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域也是一個(gè)理論領(lǐng)域，作為實(shí)踐領(lǐng)域的現(xiàn)代教育教育技術(shù)即通常所說的“電教”，作為理論領(lǐng)域的現(xiàn)代教育技術(shù)就是“教育技術(shù)學(xué)”，是教育技術(shù)的理論體系。
其次，由于時(shí)間有限，老師多是給我們講理論的東西，技術(shù)操作的演示講解很少，但是老師會(huì)想發(fā)設(shè)法讓我們自己去學(xué)習(xí)。比如通過布置兩個(gè)關(guān)于技術(shù)操做的作業(yè)，一是mindmanger思維導(dǎo)圖的制作，另一個(gè)是關(guān)于ppt的制作。制作這兩個(gè)東西我學(xué)到很多東西。尤其是制作mindmanger思維導(dǎo)圖，首先得下載mindmanger這個(gè)軟件，我自己下載下來安裝幾次都不開，然后讓同學(xué)幫我從新下載安裝還是打不開，但是什么原因還是沒弄清楚，后來就用另外一個(gè)同學(xué)的電腦做的這個(gè)作業(yè)，其實(shí)發(fā)現(xiàn)很簡(jiǎn)單，上課時(shí)老師布置這個(gè)作業(yè)的時(shí)候感覺好難，都不知到該怎么做，做的時(shí)候發(fā)現(xiàn)很簡(jiǎn)單。
這讓我明白了，在做任何事情之前都不要有畏難情緒，當(dāng)你真正開始去做某件事的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)它沒你想象得那么難，你會(huì)把它做好的。關(guān)于ppt的制作，上課時(shí)老師也沒舉例怎樣制作ppt。這就得看你平時(shí)對(duì)這個(gè)軟件的熟悉程度了，也是檢測(cè)你大一《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教程》這門課學(xué)習(xí)得怎樣的時(shí)候了。關(guān)于ppt的制作，我做的關(guān)于高中經(jīng)濟(jì)生活第三課《多彩的消費(fèi)——樹立正確的消費(fèi)觀》這一節(jié)的類容，由于平時(shí)我們進(jìn)行教技訓(xùn)練的時(shí)候都沒做ppt。做起來有一定難度，不會(huì)的地方還得上網(wǎng)查，翻《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教程》這本書，咨詢同學(xué)等等，雖然做的很簡(jiǎn)單，但是還是收獲頗多，為以后制作ppt積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于制作教案這個(gè)作業(yè)，對(duì)我們思教的同學(xué)來說，并不難，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)教技訓(xùn)練時(shí)就要求寫教案，最開始我們都是寫簡(jiǎn)案，但是通過和大四實(shí)習(xí)回來的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)交流，他們告訴剛開始要寫詳案，這樣對(duì)提高教課有一定幫助，之后每次我都寫詳案。所以這次老師布置的教案設(shè)計(jì)也寫的詳案。
第三，了解到很多網(wǎng)上學(xué)習(xí)的資源、平臺(tái)，如網(wǎng)易公開課，教育人博客、走遍美國(guó)，大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程等等，這為以后打發(fā)無賴的時(shí)間找打了很好的方式，同時(shí)也能學(xué)到很多知識(shí)，增加知識(shí)面，開闊自己的視野。
第四，意識(shí)到學(xué)好現(xiàn)代教育技術(shù)的重要性，這一點(diǎn)對(duì)我來說收獲最深的一點(diǎn)。在很早的時(shí)候，鄧小平就提出“教育要面向現(xiàn)代化”，而現(xiàn)代教育技術(shù)的使用能促進(jìn)這一教育理念的實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代教育技術(shù)具有資源多樣性、資源共享性、資源開放性、內(nèi)容主動(dòng)性，學(xué)習(xí)過程的互動(dòng)性與獨(dú)立性的資源優(yōu)勢(shì)，在實(shí)現(xiàn)教育面向現(xiàn)代化有積極作用。比如多媒體技術(shù)能實(shí)現(xiàn)文字、圖片、音頻、視頻等多種媒體的展示功能，在教育教學(xué)方面，完全可以提供一個(gè)便于學(xué)生學(xué)習(xí)的理想教學(xué)環(huán)境，它必然會(huì)對(duì)教育、教學(xué)過程產(chǎn)生深刻的影響。
教師可以通過電子方式將文本、圖片、音頻、視頻等有關(guān)的學(xué)習(xí)資源傳到一個(gè)共同學(xué)習(xí)的平臺(tái)，學(xué)生能夠利用網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。同時(shí)，隨著通信技術(shù)、信息技術(shù)的應(yīng)用，計(jì)算機(jī)技術(shù)的日臻成熟，師生之前可以通過郵件、視頻等方式進(jìn)行通信、交流，提高學(xué)習(xí)的效益。正是由于教育技術(shù)具有這些優(yōu)勢(shì)，加上國(guó)家對(duì)教育越來越重視，對(duì)教師的要求也越來越高，不僅要求教師要就有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和廣闊的知識(shí)面，還必須掌握一定的必要的現(xiàn)代教育技術(shù)，對(duì)我們這些即將步入教師行業(yè)的21世紀(jì)青年來說，尤為重要，否則很難勝任教師這份工作。因此，要想自己在將來的工作能做得更好，就必須學(xué)好現(xiàn)代教育技術(shù)，不僅現(xiàn)在要學(xué)好而且緊跟著時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷學(xué)習(xí)新的教育技術(shù)。
所以，接下來的兩年大學(xué)生活我會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，為以后更好地勝任教學(xué)工作做準(zhǔn)備。一是到圖書館借相關(guān)的書籍來看，二是通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先認(rèn)真學(xué)并掌握以視聽說為主的教學(xué)技術(shù)，如幻燈、投影、錄音等設(shè)備的使用技能。其次掌握以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)，例如運(yùn)用校園網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)查找權(quán)威資料，把互聯(lián)網(wǎng)上的一些技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)過程中。只有掌握必備教學(xué)技術(shù)，才能在以后的教學(xué)過程中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)提高教育教學(xué)的效果、效率與效益。
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現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇十一
近現(xiàn)代是人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，全球各個(gè)國(guó)家都經(jīng)歷了繁榮與動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的輾轉(zhuǎn)交替。這個(gè)時(shí)期給予我們的反思和啟示是巨大的，我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己。在這篇文章中，我將分享我的近現(xiàn)代心得體會(huì)，讓我們共同探討這個(gè)大時(shí)代帶給我們的思考與感悟。
首先，近現(xiàn)代的動(dòng)蕩與變革讓我深刻理解到社會(huì)的不斷演變是不可避免的。這個(gè)時(shí)期，革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、科技進(jìn)步等因素不斷推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。我覺得，面對(duì)這樣的變革，我們要保持開放的心態(tài)，積極適應(yīng)并主動(dòng)融入這個(gè)變化的世界。同時(shí)，我們也要有應(yīng)對(duì)變化的能力，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，提升自己的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
其次，近現(xiàn)代的悲劇也讓我認(rèn)識(shí)到和平的珍貴。在這個(gè)時(shí)期，世界各地都發(fā)生了許多戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，給無數(shù)人帶來了痛苦和破壞。我深深地明白，和平是人類最寶貴的財(cái)富，沒有和平，一切都沒有意義。因此，我們應(yīng)該珍惜和平，推崇和平，通過對(duì)話、合作和互信解決問題，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧的世界。
與此同時(shí)，近現(xiàn)代的精神啟示讓我深入思考人的尊嚴(yán)與自由的重要性。在這個(gè)時(shí)期，許多歷史事件充滿了對(duì)人類尊嚴(yán)和自由的追求，比如美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)的大革命等等。這些歷史事件給了我們很多啟示，告訴我們每個(gè)人都應(yīng)該被尊重，都應(yīng)該享有自由。我們應(yīng)該追求一個(gè)社會(huì)公正、人民幸福、人權(quán)得到保障的社會(huì)。
再者，近現(xiàn)代也給我們提供了很多積極向上的榜樣。像孫中山先生、馬丁·路德·金等偉人的奮斗與付出，無不為我們樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和榜樣。他們的精神鼓舞著我們，讓我們意識(shí)到一個(gè)人的力量是無限的。只要我們有信念、有毅力，我們就能戰(zhàn)勝各種困難，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
最后，近現(xiàn)代的心得體會(huì)是，我們要不斷反思，吸取經(jīng)驗(yàn)。只有從歷史的經(jīng)驗(yàn)中找到規(guī)律，我們才能更好地面對(duì)未來。我們不能止步于當(dāng)下，我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見與眼界，力爭(zhēng)做出正確的判斷和決策。同時(shí)，我們也要敢于承擔(dān)責(zé)任，用智慧和行動(dòng)推動(dòng)人類社會(huì)的不斷進(jìn)步。
總之，近現(xiàn)代是一個(gè)充滿變革和希望的時(shí)期。通過從這個(gè)時(shí)期的歷史中汲取教訓(xùn)和啟示，我明白了社會(huì)的不斷演變是不可避免的，和平的珍貴以及人的尊嚴(yán)與自由的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到積極向上的榜樣和不斷反思的重要性。我相信，在這個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)下，我們才能更好地為自己和社會(huì)創(chuàng)造美好未來。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)和平、繁榮和進(jìn)步而奮斗。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇十二
黃老師，藝高人膽大，構(gòu)思新穎，打破語文課堂以往的面孔，讓我聽到了耳目一新的一堂語文課。課堂之活躍和豐富多彩是我一直想追求的效果。這樣的語文課堂，這樣的語文老師，是我高中時(shí)一直渴盼的。在感嘆興奮的同時(shí)，我也想起南京師大一位教授說過的一句話“讓學(xué)生非常開心的課不一定是好課”，初次聽到此話，我也感覺這話有點(diǎn)雷，可現(xiàn)在我有一定程度上的認(rèn)同，覺著有些情況確實(shí)如此。嘉敏老師的這節(jié)課，如果是在較大范圍內(nèi)的展示，我無法想象老師會(huì)有怎樣的各種各樣的評(píng)價(jià)，是認(rèn)同還是反對(duì)，是表揚(yáng)還是“批評(píng)”，是支持還是提醒。下面，我只談?wù)勎易约旱穆犝n感受，不當(dāng)?shù)牡胤?，還請(qǐng)嘉敏老師批評(píng)。
語文教學(xué)應(yīng)該是多樣性的，語文課也確實(shí)需要有幾幅不同的面孔，總是板著臉上課肯定是不符合教學(xué)的規(guī)律和語文的教學(xué)內(nèi)容的，所以語文課堂一定要有嘉敏老師的這種上課方式和課堂設(shè)計(jì)。這既是語文課的本性（言語教學(xué)）使然，也是現(xiàn)在語文課堂生命力的增長(zhǎng)方式。
語文課堂教學(xué)不應(yīng)該是保守的、刻板的、機(jī)械的，可是我還有一個(gè)感覺，這種課應(yīng)該有，可以有，但不可多，更不可成為語文課的常態(tài)課。
可能我是一個(gè)保守主義者。我以為語文課堂進(jìn)行言語的教學(xué)，有兩種方向，，一種是向“上”的，一是種向“下”的。向“上”的是通過語言、穿透言語走向更大的思維概括、文化指向，可以說是從個(gè)別到一般的過程，這一點(diǎn)在教學(xué)上的體現(xiàn)，有點(diǎn)像文言文的教學(xué)，不拘泥語言而又立足言語；向“下”的是通過分享語言的表演，體驗(yàn)語言的滑翔，在言語的飛翔中達(dá)到對(duì)頭腦的按摩效果，可以說成是從一般到個(gè)別的過程。兩種方向，兩種路徑，都有存在的必要，可我以為還是有一個(gè)主次之分。相比兩種方式，前者給學(xué)生一副艱澀冷難之相，讓學(xué)生望而生畏，難而卻步。后者是言語的表演，展示，是聚集掌聲和笑聲的課堂；前者如果說是練習(xí)扎穩(wěn)馬步、操練一拳一腳的硬功夫死功夫，后者則是觀賞型地演練，技巧型地表演?？扇绻麤]有前者的死磕與艱澀，后者則很容易成為花拳繡腿般的體操表演，可以說正是有了前者的“難能”，才會(huì)有第二種的“可貴”。
嘉敏老師的整個(gè)語文課堂流程，順暢而搖曳多姿，五彩斑斕，可以說編制得非常精美，可是在三十分鐘處有一個(gè)小破綻，并且我覺著這個(gè)破綻攸關(guān)著整個(gè)課堂的設(shè)計(jì)，不過分地說是整個(gè)課堂的一個(gè)死穴，絕不容小覷。就是當(dāng)嘉敏老師說這里（廣州交通辭）是化用了李商隱的《賈生》時(shí)，結(jié)果出現(xiàn)了眾生都“一物不知”的情況。這就產(chǎn)生了一個(gè)讓人值得思考的問題：如果沒有一定量的古詩詞的積累，那么本節(jié)課就成了空中樓閣，華麗而孤立，絕美而虛無。所以從這個(gè)角度上講，我認(rèn)為這樣的課，可以有，但要有節(jié)制地發(fā)展。
我曾經(jīng)在平行班的課堂上問學(xué)生，你們喜歡語文課本上的哪一篇文章，他們的回答是“都不喜歡”，并且說“只要是語文書上的就不喜歡”。語文課，經(jīng)常給學(xué)生一副嚴(yán)肅的面孔；語文課文成了枯燥、古板、僵化的代稱。嘉敏老師，卻用了一副后現(xiàn)代的面孔，演繹了語文課有不一樣的風(fēng)采。根據(jù)詹姆遜對(duì)后現(xiàn)代的定義，戲謔、戲仿、拼貼、游戲是后現(xiàn)代的存在方式。聽說嘉敏老師本科的時(shí)候就研究后現(xiàn)代的，其在語文課堂上采取這種形式上課，是有她的理論依靠的。可喜的是，嘉敏老師并不僅僅停留在后現(xiàn)代的空殼上，而是有著嚴(yán)肅的目標(biāo)和崇高的內(nèi)核，這個(gè)目標(biāo)和內(nèi)核就是——引起語言的風(fēng)暴，用言語的教學(xué)來刺激學(xué)生關(guān)注語言，關(guān)注生活，熱愛語文。
不可否認(rèn)的是，這樣的語言教學(xué)會(huì)對(duì)原有的語文語言教學(xué)產(chǎn)生一定的“破壞力”，并且非常鮮明。經(jīng)典語言，何謂經(jīng)典語言？何謂再現(xiàn)？再現(xiàn)的是否是經(jīng)典語言？流行的廣為流傳的是否就是經(jīng)典語言？這些語言能否歷久不衰、歷久彌新？能否經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)？嘉敏老師所舉的一些鮮活的語言例子，會(huì)存活多長(zhǎng)時(shí)間？這都是有待商榷的。
雖然這牽涉到一個(gè)見仁見智的經(jīng)典語言觀問題，可是有一個(gè)前提是共識(shí)的——這些歌詞、流行語所依附的一些古典詩詞是經(jīng)典語言。那么再現(xiàn)這些語言，即使魯迅的《我的失戀》，或者通過各種方式——莊詞諧用、虛實(shí)轉(zhuǎn)化、古意今用——再現(xiàn)之后，還是不是經(jīng)典語言，這種語言操縱的背后是什么？我們是不是僅僅停留在簡(jiǎn)單的再生的能指上？要不要穿越文字，看到文字背后的意境、文化、人生？我覺著只有想通這些，才能讓學(xué)生不僅僅停留在文字的“惡搞”游戲上，才能有繼續(xù)的語言風(fēng)暴、再生地再生。
即使再怎么論證“惡搞是語言的發(fā)展途徑”，我還是不能把這些“另類”的語言和我所敬畏的華彩辭章重疊在一起。我覺著這些文字的背后是一種流行文化的浮躁和輕盈，對(duì)語言、言語有一種負(fù)面的破壞力，當(dāng)然如果非要把這種破壞力看成對(duì)語言的發(fā)展之途，也一定程度上可以得到理解。問題是，這些語言很難歷久彌新，更經(jīng)不起時(shí)間的推敲，它是短暫的，它是轉(zhuǎn)瞬即逝的，如其中的一些曾經(jīng)的流行語，我們一說再說，已經(jīng)失去了當(dāng)初的鮮活感和幽默度，說多了反而感覺淡而無味，索然寡味，甚至有的已經(jīng)成了毫無生氣的語言落花，比如“……不是傳說”“……不是……是寂寞”。我并不是對(duì)這些流行的語，包括網(wǎng)絡(luò)語言或者流行歌詞，抱有成見，但我總覺著它們很難經(jīng)受住時(shí)間的打磨，很難有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的存活期，這也可能是我的妄斷，這個(gè)問題，我想還是過一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間再說吧。
關(guān)于語文教學(xué)的屬性問題，憑我有限的閱讀經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，了解到有很多的爭(zhēng)論，什么言語的，文化的，文學(xué)的，語文知識(shí)的，等等。對(duì)待各家各說，我們都有自己的選擇，覺著誰說得有道理，就實(shí)踐誰的理論，這也正是人文學(xué)科正常的理論聯(lián)系實(shí)踐的方式。當(dāng)然，如果能提出自己的看法和觀點(diǎn)，這叫創(chuàng)新，更是作為一個(gè)有思考的語文老師的追求。但，沒有廣泛的理論閱讀之前，我覺著還是不應(yīng)該絕對(duì)地主張某一家某一派，這不是中庸，更不是一種偷懶行為的遮蔽，因?yàn)樘^狹隘的理論視野，是危險(xiǎn)的，尤其是非常極端地凝視某一理論時(shí)，馬克思說過“任何理論都是一種偏見”，一定程度上也提醒我們要注意理論的局限性。至于說，矯枉過正，只有深入一家一說才能更好地理解“這一個(gè)”才能達(dá)到“片面的深刻”，我覺著在當(dāng)下，這種情況下的精深，是恰恰達(dá)不到的精深的是和精深背道的，因?yàn)槔碚撘残枰ノ牡乩斫夂驼莆铡Ｆ犉?，盲人摸象的評(píng)價(jià)，用在這種方式的理論的學(xué)習(xí)上應(yīng)該也很合適。
活躍的課堂，多彩的內(nèi)容，打破了語文的僵化模式，注入了網(wǎng)絡(luò)語言靚麗的面孔，這是語文的發(fā)展嘗試。從這個(gè)意義上說，嘉敏老師的課，有著先鋒、探索、實(shí)驗(yàn)的色彩，不管這種探索是被支持的還是被否定的，其課堂效果好的還是不好的，我想嘉敏老師都應(yīng)該得到掌聲，鼓掌！
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇十三
新世紀(jì)事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，但更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，就必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，當(dāng)自己認(rèn)真研讀以后，才真的感到這一決定是毋庸置疑的，的確如前言所說，選取的文章當(dāng)之無愧是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師，確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及教育發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)高素質(zhì)高水平教育的需求。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性，教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一和諧，這就是新的教育觀。轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀；改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍；鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的欲望；尊重學(xué)生個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)等等。
要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(１)有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(２)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級(jí)的整體管理，二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。(３)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識(shí)傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。
能否成為一個(gè)好教師,首先在于有無敬業(yè)精神,是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè)。要有“捧著一顆心來，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會(huì)使每個(gè)人通過自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達(dá)到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的靈魂，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個(gè)教師忠誠(chéng)于新型的教育事業(yè)。
成功教育認(rèn)為,教育面向的是人,培養(yǎng)的是社會(huì)需要的人。每一個(gè)學(xué)生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過教育，每個(gè)學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強(qiáng)調(diào)，通過教育的改善，促使學(xué)生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制，自我開發(fā)潛能，成為學(xué)習(xí)的成功者，從而為其成為社會(huì)的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準(zhǔn)備。
成功教育既有改革教育目標(biāo)的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)成功者，使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制作為培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生修身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要服務(wù)。改革教育方法的意義在于：改變傳統(tǒng)的外壓式的強(qiáng)制教育，通過教師創(chuàng)造成功機(jī)會(huì)，學(xué)生主動(dòng)參與的活動(dòng)方式，使學(xué)生產(chǎn)生成功體驗(yàn)，改變消極的自我概念，主動(dòng)內(nèi)化教育要求，自我開發(fā)內(nèi)在潛能，主動(dòng)發(fā)展個(gè)性。
加強(qiáng)師德師分建設(shè)。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛最為公眾期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛心的老師他們會(huì)自覺尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼裕蠋煂?duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇十四
我們現(xiàn)在的教育，從體系到內(nèi)容，從人才培養(yǎng)目標(biāo)到教學(xué)方法。都是為工業(yè)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，是為工業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，必然會(huì)向現(xiàn)代教育進(jìn)行猛烈沖擊，提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新，這就要求教育要大力培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。而現(xiàn)代教育是為工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才，這就要教育必須徹底變革，要將重點(diǎn)放在學(xué)生能力上，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力不是天生的，他雖然和人的天賦有一定的聯(lián)系，但根本上是后天的培養(yǎng)和教育的結(jié)果，靠的是創(chuàng)新教育?！皯?yīng)試教育”有許多弊端。但主要的弊端是在統(tǒng)一的考試內(nèi)容、形式下按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判學(xué)生，它不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。反而，在很大的程度束縛學(xué)生創(chuàng)造性，迫使學(xué)生走上“死讀書、讀死書”的死胡同。相對(duì)國(guó)外教育，我國(guó)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)、創(chuàng)新能力不足。由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育，就要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神，為21世紀(jì)培養(yǎng)和造就更多的創(chuàng)新人才。
因此，在教學(xué)中教師應(yīng)采取啟發(fā)引導(dǎo)、和學(xué)生積極參與的方法指導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，尋找問題的可能性答案，幫助學(xué)生獨(dú)立的思考和探索。養(yǎng)成對(duì)問題，新知識(shí)的好奇心和求知欲，以及對(duì)問題主動(dòng)思考的質(zhì)疑態(tài)度和批判精神，既要“學(xué)會(huì)”又要“會(huì)學(xué)”。給學(xué)生必要的設(shè)計(jì)、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的方法訓(xùn)練，使學(xué)生了解、掌握創(chuàng)新的規(guī)律和特點(diǎn)。以及創(chuàng)新主體必備的素質(zhì)和條件，從而自覺地培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和訓(xùn)練創(chuàng)造能力，使學(xué)生既能獨(dú)立思考又能科學(xué)地思考，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
電腦、網(wǎng)絡(luò)的普及，信息迅速增加與快速流通，給教師的教學(xué)帶來更多的教學(xué)手段。改變了以前那種一語言、符號(hào)刺激為主要信息傳遞方式的教學(xué)，而代以圖象、語言、符號(hào)多種方法綜合傳遞方式的教學(xué)。在教學(xué)中使用多種有趣的'方法，如演戲法、游戲法、實(shí)驗(yàn)法、模擬法等。比如定理規(guī)律的教學(xué)，不再只是在黑板上進(jìn)行枯燥的推導(dǎo)與口頭講解，而會(huì)是根據(jù)需要采用各種方法，譬如圖示、討論、計(jì)算機(jī)模擬、自學(xué)、電影、錄象、技巧實(shí)習(xí)等。也可以是用圖象勾畫出演進(jìn)的輪廓圖，用音像模擬發(fā)現(xiàn)的過程，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，從中領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)的奧秘和樂趣。
先進(jìn)教育技術(shù)的應(yīng)用，是教師所做的不再是講解，更多的是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度提出計(jì)劃和建議。教師在教育過程中主要是指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題，使學(xué)生主動(dòng)理解教學(xué)內(nèi)容，主動(dòng)學(xué)會(huì)寫文章、構(gòu)思計(jì)劃和完成其他學(xué)習(xí)任務(wù)。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇十五
禮儀是指人在社會(huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和，現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)600字。簡(jiǎn)言之，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。
各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。
通過學(xué)習(xí)，可以從中得到很多樂趣，可以提高個(gè)人修養(yǎng)，提升個(gè)人素質(zhì)，使你更適合在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代生存。
在個(gè)人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)禮貌待人接物的好習(xí)慣。
在職場(chǎng)禮儀方面，也學(xué)到很多，尤其是老師舉的典例，實(shí)訓(xùn)室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得許多，解許多以前所不解的，各種模擬使我的緊張感減小，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對(duì)眼前的一切。
再涉外禮儀方面，也學(xué)到許多前所未聞的離異，同時(shí)也解到許多國(guó)家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣，多姿多彩的課堂模擬，同學(xué)們的踴躍參與，爭(zhēng)相表演各國(guó)風(fēng)俗，形象生動(dòng)，激情澎湃，再談吐言語中學(xué)到許多。
總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。
目前，大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng)，自己也通過選修課程來學(xué)習(xí)，感覺收獲的很多。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)的意義體表現(xiàn)在：首先，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。其次，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛，所以學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的。
現(xiàn)代社會(huì)越來越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人。個(gè)人的儀表問題不僅關(guān)系到你自信與否，而且還關(guān)系到工作。一旦成為一個(gè)企業(yè)的員工，那么個(gè)人的形象就有可能隨時(shí)代表企業(yè)的形象。這時(shí)如果個(gè)人的儀表出現(xiàn)問題，個(gè)人和企業(yè)都會(huì)有所損失，或是有形的或是無形的。損失的大小也不一定。
一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀，如上樓時(shí)男士先上，女士在后面，這樣會(huì)避免女士又過多的想法和不必要的尷尬。又如在正式場(chǎng)會(huì)里男士要穿西裝，打領(lǐng)帶，穿皮鞋。而且身上的衣服的顏色不能超過3種。事情看似簡(jiǎn)單，可是真要做起來又是難免會(huì)忘記。所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的注意禮節(jié)。當(dāng)在會(huì)議場(chǎng)合或和是上課，不能講話，以示對(duì)開會(huì)者和老師的尊重。這是所有人都知道的，還有一點(diǎn)，當(dāng)你在這種場(chǎng)合想咳嗽時(shí)，最好出去咳嗽完再進(jìn)來。一面讓人產(chǎn)生誤解。這些小之又小的細(xì)節(jié)有時(shí)候卻是成功或失敗的決定因素。譬如一女畢業(yè)生應(yīng)聘文秘工作，但沒有錄取他的原因是她的頭發(fā)染成紅色?？脊僬J(rèn)為做為文秘工作，需要注意外在形象，文秘工作應(yīng)沉穩(wěn)，而他不是好的選擇。可見成敗在于“一發(fā)間”啊!
所以我認(rèn)為“社交禮儀”是我們大學(xué)生必須作的一件事，對(duì)我們隊(duì)有百益無一。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇十六
后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)末以來哲學(xué)界的一種新興思潮，它對(duì)現(xiàn)代主義的合理性、真理性產(chǎn)生了嚴(yán)重的質(zhì)疑。在了解和研究后現(xiàn)代主義的過程中，我深感這一思潮給人們的認(rèn)識(shí)體系帶來了很大的沖擊和改變。下面將結(jié)合自己的心得體會(huì)，以連貫的五段式展開論述。
首先，后現(xiàn)代主義對(duì)線性思維模式提出了批判。傳統(tǒng)的線性思維模式認(rèn)為，所有事物都有固定的因果關(guān)系，推導(dǎo)出一個(gè)普遍適用的真理。然而后現(xiàn)代主義認(rèn)為，真理沒有絕對(duì)性，而只是在特定背景下的暫時(shí)性建構(gòu)。這一觀點(diǎn)使得我們能夠更為開放地思考問題，不再將事物框進(jìn)既定的思維模式中。例如在處理問題時(shí)，我們可以嘗試多角度、多維度的思考方式，以發(fā)現(xiàn)更多可能性。
其次，后現(xiàn)代主義對(duì)傳統(tǒng)的主體與客體的分離提出了質(zhì)疑。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，主體和客體之間存在著明確的界限，而后現(xiàn)代主義則認(rèn)為，主體和客體之間的邊界是模糊的、可塑的。這一觀念使得我們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重要的改變。我們不再是被動(dòng)地接受信息和經(jīng)驗(yàn)，而是參與其中的創(chuàng)造者和塑造者。我們可以主動(dòng)地選擇性地接受一些信息，拒絕一些信息，并將其融入到我們自己的認(rèn)識(shí)體系中。
再次，后現(xiàn)代主義對(duì)權(quán)威性的質(zhì)疑給我們帶來了對(duì)批判性思維的重視。在后現(xiàn)代主義的視野中，任何知識(shí)或觀點(diǎn)都是存在偏見和局限性的。因此，我們需要保持對(duì)權(quán)威的審視和批判。這一觀點(diǎn)培養(yǎng)了我們的批判性思維能力，使得我們更加有能力去評(píng)估和判斷不同觀點(diǎn)的合理性和可行性。同時(shí)，它也促使我們更加注重多元化的聲音，從而拓寬自己的視野。
此外，后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)了個(gè)體主義和多元文化的重要性。在后現(xiàn)代主義的視野中，個(gè)人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)是至關(guān)重要的，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的視角和體驗(yàn)。同時(shí)，多元文化也是一種重要的資源和財(cái)富。這種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變使得我們更加尊重他人的觀點(diǎn)和差異，不再將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠打破傳統(tǒng)的束縛，拓寬自己的視野和認(rèn)識(shí)。
最后，后現(xiàn)代主義給人們提供了一種更加靈活和開放的思維方式。它突破了傳統(tǒng)的體系和思維框架，提供了一種更加自由和多樣的思考方式。這種思維模式能夠幫助我們更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)不斷變化的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，使得我們?cè)谶@個(gè)復(fù)雜多變的時(shí)代中能夠更加從容地生活和工作。
總的來說，后現(xiàn)代主義對(duì)于我們的思維和認(rèn)識(shí)體系產(chǎn)生了重要的影響和改變。它打破了傳統(tǒng)的觀念和思維模式，提供了一種更加靈活、開放和批判性的思考方式。我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待和思考后現(xiàn)代主義的相關(guān)觀點(diǎn)和理論，以更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，并塑造自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)體系。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇十七
近現(xiàn)代是一個(gè)充滿變革和挑戰(zhàn)的時(shí)期，它給人們帶來了前所未有的機(jī)遇和困惑。作為生活在這個(gè)時(shí)代的一員，我不禁產(chǎn)生了一些思考和體會(huì)。在我看來，近現(xiàn)代的發(fā)展給人們帶來了豐富的物質(zhì)和精神生活，但同時(shí)也讓我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和問題。
首先，近現(xiàn)代的發(fā)展給人們帶來了豐富的物質(zhì)和精神生活。近現(xiàn)代的科技革命使得人們的生活更加便捷和豐富多樣。隨著科技的進(jìn)步，各種高新科技產(chǎn)品如手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等走入了千家萬戶，極大地方便了人們的生活。另外，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也給人們帶來了更多的物質(zhì)財(cái)富，讓人們的生活更加美好和富足。同時(shí)，文化的多元化和包容性也豐富了人們的精神生活。人們可以隨意欣賞全球各地的文學(xué)、音樂、電影等藝術(shù)作品，開闊了人們的眼界，豐富了人們的心靈。
然而，近現(xiàn)代的發(fā)展也讓我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和問題。全球化的出現(xiàn)使得不同國(guó)家之間的聯(lián)系變得更為緊密，但同時(shí)也帶來了各種挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，全球化給了發(fā)達(dá)國(guó)家更多的機(jī)會(huì)，但同時(shí)也給貧窮國(guó)家?guī)砹瞬黄降?。貧富差距的擴(kuò)大、環(huán)境污染等問題也隨之而來。此外，信息時(shí)代的到來也給人們帶來了溝通的便利，但同時(shí)也帶來了信息泛濫和信息盜竊等問題。在文化領(lǐng)域，西方文化的輸入對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊也是一個(gè)值得關(guān)注的問題。各種文化沖突和價(jià)值觀碰撞成為了近現(xiàn)代社會(huì)中的一大特點(diǎn)。
面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)和問題，我們不能袖手旁觀，而是應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)。首先，我們應(yīng)該意識(shí)到全球化的趨勢(shì)無法逆轉(zhuǎn)，只有主動(dòng)融入世界才能獲得更多的機(jī)遇。我們應(yīng)該努力開展與發(fā)達(dá)國(guó)家的交流與合作，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的平等和可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，降低環(huán)境污染，為子孫后代保護(hù)一個(gè)美好的地球。其次，在信息時(shí)代，我們應(yīng)該提高自我保護(hù)意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人信息，養(yǎng)成正確使用網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣，避免受到網(wǎng)絡(luò)詐騙和信息盜竊的傷害。此外，我們還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，讓自己的文化在國(guó)際舞臺(tái)上展示出來，增強(qiáng)自信心。
總而言之，近現(xiàn)代的發(fā)展給人們帶來了豐富的物質(zhì)和精神生活，但同時(shí)也讓我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和問題。面對(duì)這些問題，我們不能束手無策，而是要積極適應(yīng)和應(yīng)對(duì)，并加強(qiáng)合作與交流，共同推動(dòng)世界更好的發(fā)展。只有這樣，我們才能在這個(gè)世界上找到自己的位置，并為世界的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。讓我們以樂觀和積極的心態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（150字）。
后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)后半葉興起的一種哲學(xué)思潮，對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了批判和顛覆，提出了“相對(duì)真理”、“碎片化”和“反專制”等概念。自我從事研究后現(xiàn)代主義以來，我深深被這種思潮所吸引，對(duì)于其對(duì)于人類認(rèn)識(shí)和文化發(fā)展的影響有著深刻的體會(huì)。下面將分別從文化多元性、審美經(jīng)驗(yàn)、人際關(guān)系、弱肯定性和自由表達(dá)五個(gè)方面來闡述后現(xiàn)代主義對(duì)我的影響。
第二段：文化多元性（250字）。
后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)文化多元性，認(rèn)為每個(gè)文化都具有自己的內(nèi)在價(jià)值，不能被拆解和評(píng)判。這一觀點(diǎn)使我意識(shí)到世界上不同文化之間的平等與尊重的重要性。在過去，我常常以自己的價(jià)值觀評(píng)判其他文化，而現(xiàn)在，我開始更加理解并尊重不同文化之間的差異。這樣的認(rèn)識(shí)使我更加開放，能夠更好地接納別人的觀念和意見，促進(jìn)文化之間的交流與相互影響。
第三段：審美經(jīng)驗(yàn)（250字）。
后現(xiàn)代主義對(duì)傳統(tǒng)審美觀念的顛覆也給我?guī)砹诵碌乃伎?。傳統(tǒng)觀念中，美具有普適性和不變性，而后現(xiàn)代主義則認(rèn)為美是主觀的、相對(duì)的。我曾長(zhǎng)期對(duì)傳統(tǒng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生懷疑，但在接觸后現(xiàn)代主義后，我對(duì)于審美經(jīng)驗(yàn)的理解有了新的啟發(fā)。后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)了審美經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體差異性，不同的人對(duì)于美有著不同的理解和感受，這為我提供了更廣闊的審美視野，讓我更加自由地探索和塑造個(gè)人審美觀。
第四段：人際關(guān)系（250字）。
后現(xiàn)代主義還提出了人際關(guān)系的重要議題，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體在社會(huì)中的存在和主體性的重要性。按照傳統(tǒng)觀念，人的存在往往被社會(huì)角色和身份所定義，缺乏了個(gè)體的獨(dú)立性和自由性。然而，后現(xiàn)代主義讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，應(yīng)該被尊重和平等對(duì)待。這種觀念使我更注重和他人的真誠(chéng)交流，不再刻意迎合社會(huì)期望，更加自由地表達(dá)和展現(xiàn)自己。
第五段：弱肯定性和自由表達(dá)（300字）。
最后，后現(xiàn)代主義主張弱肯定性和自由表達(dá)，去除了傳統(tǒng)意義上道德規(guī)范和權(quán)威觀念的絕對(duì)性。這一觀點(diǎn)使我從傳統(tǒng)的道德束縛中解脫出來，不再刻意追求所謂的“正確”和“優(yōu)越”，而是更加關(guān)注自己內(nèi)心真實(shí)的想法和感受。我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和獨(dú)特性，無論他人如何評(píng)判，自己應(yīng)該堅(jiān)持并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣的觀念讓我在生活和工作中更加自由地表達(dá)和實(shí)現(xiàn)自己，不再受到外界的限制和束縛。
結(jié)尾（100字）。
總的來說，后現(xiàn)代主義對(duì)于我的影響是多方面的。從文化多元性到審美經(jīng)驗(yàn)，從人際關(guān)系到弱肯定性和自由表達(dá)，后現(xiàn)代主義讓我重新審視和思考了許多傳統(tǒng)觀念，并在對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和生活方式上帶來了積極的變化。后現(xiàn)代主義的思維方式讓我更加開放、自由和寬容，使我對(duì)于人類文化和個(gè)體成長(zhǎng)有了更深刻的理解。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會(huì)篇十九
很榮幸地學(xué)了現(xiàn)代教育技術(shù)這門課，現(xiàn)在我想談?wù)勎易约旱囊恍┬牡?，一些感想?/p>
首先，現(xiàn)代教育技術(shù)從來沒有像今天這樣備受關(guān)注，它作為教育深化改革的突破口和制高點(diǎn)已逐漸成為人們的共識(shí)，并且與素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進(jìn)終身教育體系的建立等重大問題緊密相關(guān)。縱觀人類教育發(fā)展歷史，生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，始終是影響教育變革和發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力?，F(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)在電子技術(shù)、傳播技術(shù)和信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)和影響下，已成為正在崛起的現(xiàn)代教育科學(xué)的一個(gè)重要分支。現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是在長(zhǎng)期的教育積淀中，不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學(xué)理論、管理和經(jīng)濟(jì)理論研究成果，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，它具有無可懷疑的科學(xué)性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，其學(xué)科的本質(zhì)涵義被認(rèn)為是："教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、使用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。"現(xiàn)代教育技術(shù)科學(xué)的誕生與發(fā)展正在影響著教育的各個(gè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教育觀念、理論、內(nèi)容、模式、管理和體制正在發(fā)生著變革。它是人類在教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和?，F(xiàn)代教育技術(shù)分為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。物化形態(tài)的技術(shù)指的是凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學(xué)知識(shí)，智能形態(tài)的技術(shù)指的是那些以抽象形式表現(xiàn)出來，以功能形式作用于教育實(shí)踐的科學(xué)知識(shí)。它是為了學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)的過程的資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。
其次，通過學(xué)習(xí)，我們還更深入地了解到：
（2）現(xiàn)代教育技術(shù)分為有形技術(shù)和無形技術(shù)兩大類，有形技術(shù)指利用自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)的成果，把物化形態(tài)的技術(shù)應(yīng)用于教育，借以提高教學(xué)效率的技術(shù)，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)等一切可用于教育的器材、設(shè)施、設(shè)備等及相應(yīng)的軟件；無形技術(shù)主要指利用教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳播學(xué)等方面的成果以優(yōu)化教育過程的技術(shù)。
（3）現(xiàn)代教育技術(shù)依靠開發(fā)、利用所有學(xué)習(xí)資源來達(dá)到自己的目的。學(xué)習(xí)資源分為訊息、人員、材料、設(shè)備、技巧和環(huán)境，這些資源來自兩個(gè)方面，一個(gè)方面是專門為了學(xué)習(xí)的目的而設(shè)計(jì)出來的資源，例如教師、課本、教學(xué)電視、計(jì)算機(jī)課件、粉筆板、投影器、教室、操場(chǎng)、講授、課堂討論等，另一個(gè)方面是現(xiàn)實(shí)世界中原有的可被利用的資源，例如各行各業(yè)的專家、報(bào)刊、影視、展覽、博物館、生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)、游戲、競(jìng)賽等。
教育技術(shù)屬于交叉學(xué)科，是連接教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的橋梁。作為交叉學(xué)科，首先體現(xiàn)在它需要技術(shù)的支持，特別是信息技術(shù)的支持。教育技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步密不可分，在未來的發(fā)展中，信息科學(xué)和人工智能將發(fā)揮越來越重要的作用，教育技術(shù)應(yīng)該關(guān)注如何更有效地使用技術(shù)以及如何利用技術(shù)來促進(jìn)學(xué)習(xí)。
其次，現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科，體現(xiàn)在它融合了多種思想和理論。從教育技術(shù)的發(fā)展歷程來看，教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)主要有教育理論、學(xué)習(xí)理論、傳播學(xué)、系統(tǒng)理論等。時(shí)至今日，隨著人本思潮的興起，各種學(xué)習(xí)理論雖然各執(zhí)一端，但在教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)走向了融合，以促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)而各盡其力。人們不僅關(guān)注個(gè)體的學(xué)習(xí)心理，還對(duì)學(xué)生之間如何協(xié)同與合作、如何基于問題進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)等進(jìn)行著系統(tǒng)的研究。
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