教案是教師為開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)而編寫的一種書面教學(xué)計(jì)劃。教案應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理需求來(lái)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷改進(jìn)和完善教案，可以提高教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇一
這是一堂公開(kāi)課，我抱著精心準(zhǔn)備的教案，躊躇滿志地走向教室。課堂上同學(xué)們一直興致很好，沉浸在詩(shī)歌的魅力中。
在討論詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，同學(xué)們意見(jiàn)出現(xiàn)了分歧。有同學(xué)說(shuō)“群童抱茅”是個(gè)敗筆。理由是：“南村群童”中“群”說(shuō)明不是個(gè)別；“欺我老無(wú)力”欺一個(gè)年邁老人，不仁；“忍能對(duì)面為盜賊”，公然作盜賊之舉，不義。把兒童刻畫得這么丑陋，說(shuō)明杜甫缺乏愛(ài)心，一個(gè)不愛(ài)兒童的人還會(huì)愛(ài)其他人嗎?這個(gè)情節(jié)使他“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想顯得太矯情做作了。這個(gè)問(wèn)題的提出，如同平靜的湖面投下一塊巨石，聽(tīng)課的老師和學(xué)生都開(kāi)始議論起來(lái)。怎么辦?我把這位同學(xué)的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化成一個(gè)討論題拋給大家：“群童抱茅”的情節(jié)與作者“推己及人，憂國(guó)憂民”的理想矛盾嗎?它是敗筆嗎?同學(xué)們聽(tīng)了，立即熱烈地討論起來(lái)。兩分鐘后，陸續(xù)有學(xué)生站起來(lái)發(fā)表他們的觀點(diǎn)。
生：我認(rèn)為這是個(gè)敗筆，應(yīng)去掉。記得初一的時(shí)候我們學(xué)過(guò)《皇帝的新裝》，安徒生讓一個(gè)小孩揭穿騙局，社會(huì)那樣黑暗，安徒生還是把希望留給兒童?？稍诶隙殴P下，兒童簡(jiǎn)直是無(wú)賴的化身。試想老杜對(duì)兒童都不寬容，他的“推己及人，憂國(guó)憂民”難道不虛偽嗎?難道不是言不由衷嗎?所以我認(rèn)為這個(gè)情節(jié)是敗筆。
生：(大聲)我不同意，我不能接受這個(gè)觀點(diǎn)。(撓頭)可我又找不出有力的理由來(lái)駁倒他(堂下笑)。(遲疑地)好像是偷換概念吧!
生：我認(rèn)為不是敗筆。因?yàn)槟切┬『⒆涌赡芎投鸥σ粯迂毟F。同病相憐是人的天性，何況是寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣詩(shī)句的大詩(shī)人呢?所以我認(rèn)為他由自己想到別人應(yīng)該是自然的。
生：那也不應(yīng)該用“盜賊”這樣的字眼來(lái)寫兒童，“詩(shī)言志”，說(shuō)明他從心底里討厭兒童，對(duì)兒童沒(méi)有一丁點(diǎn)愛(ài)心，他可能愛(ài)天下人嗎?不可能。
(堂下出現(xiàn)短暫沉默)。
師：請(qǐng)大家跳過(guò)“群童抱茅”的情節(jié)，把課文讀兩遍，再體味體味。
生：跳過(guò)去反倒真覺(jué)得老杜有點(diǎn)自私。因?yàn)檫@樣一來(lái)通篇都是寫他一家的情況，仿佛天下就他一家是窮人。
生：我認(rèn)為在“群童抱茅”這個(gè)情節(jié)中，杜甫這樣寫的目的可能是為了讓大家明白小孩子都知道破茅草的可貴，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)窮困的人很多，這樣才會(huì)有下文的推己及人，并不是前后矛盾，也不是丑化兒童。
師：說(shuō)得真好，這使我想起杜甫《又呈吳郎》中的一句詩(shī)：“不為困窮寧有此”(板書)如果不是十分困窮，杜甫會(huì)因風(fēng)刮走茅草而心急如焚嗎?如果不是十分困窮，群童會(huì)冒著狂風(fēng)去抱被風(fēng)刮走的茅草嗎?這一切，都結(jié)尾的伏線啊!“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想正是在“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。杜甫的痛苦，深深地伸進(jìn)了社會(huì)、歷史的土壤，他是通過(guò)這樣的描寫來(lái)表現(xiàn)天下的苦難、社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。
2004-5-9互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)????來(lái)源:語(yǔ)文中考資源網(wǎng)。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇二
杜甫,字子美,號(hào)少陵野老，中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,因任工部校檢郎，又被稱杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。他的詩(shī)被后人公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人被尊稱為“詩(shī)圣”。
2.寫作背景。
唐肅宗乾元二年(759)，關(guān)中地區(qū)鬧饑災(zāi)，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)到四川。在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)自?shī)省５?，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。上元二年(761)秋天，一場(chǎng)暴雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)。
3.詩(shī)體知識(shí)。
歌行，古代詩(shī)歌的一種。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，富于變化。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇三
民間疾苦，筆底生瀾。
詩(shī)圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫專權(quán)當(dāng)?shù)?，屢試不第?56年方得一小官，安史之亂時(shí)被叛軍擄到長(zhǎng)安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書營(yíng)救房琯的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦于年底到達(dá)成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，這在他的詩(shī)歌中也表現(xiàn)了出來(lái)。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之中寫成此詩(shī)，于是這普普通通的茅屋也便成了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
詩(shī)人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意與他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩(shī)人心焦？卷起的茅草沒(méi)有落在屋旁而是飛過(guò)江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩(shī)，分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來(lái)。而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節(jié)寫灑江郊的茅草無(wú)法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。無(wú)可奈何之余，只能“歸來(lái)倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩(shī)人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢的茅草。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)，因而拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回了家中。詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒(méi)有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中?！安剪馈眱删洳粌H是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無(wú)保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩(shī)人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩(shī)人并沒(méi)有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其他人的類似處境，水到渠成地過(guò)度到了詩(shī)歌的結(jié)尾。
“安得”三句聲音響亮，構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情與火熱的希望。這種奔放的激情與火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼“句則把詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸襟表現(xiàn)得淋漓盡致。
在狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是天下寒士的茅廬俱破……因此老杜在這首詩(shī)里不是孤立單純地描寫自己的痛苦，而是通過(guò)描寫自己的痛苦來(lái)表現(xiàn)天下寒士的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難，時(shí)代的苦難。如果說(shuō)讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候，對(duì)他嘆息的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩(shī)人是在為天下寒士大聲疾呼吧。
1、朱門酒肉臭，路有凍死骨?！胃瘮。毟徊痪?/p>
2、國(guó)破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺。
3、子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖出門去，同行為辛酸。（《垂老別》）。
——戰(zhàn)亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場(chǎng)面。
4、我里百余家，世亂各東西。孝者無(wú)消息，死者為塵泥。
——連年戰(zhàn)爭(zhēng)重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個(gè)社會(huì)的縮影。
5、今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》（756年））。
——寫安史之亂中逃亡和被俘長(zhǎng)安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人?！抑懈鼰o(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙……老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。（《石壕吏》）。
——寫戰(zhàn)斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰(zhàn)場(chǎng)。
詩(shī)由事而作，屋憑人而傳。詩(shī)圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在詩(shī)篇中表現(xiàn)出來(lái)的理想在今天也正在得以實(shí)現(xiàn)，如果詩(shī)人在天有靈，定會(huì)感到欣慰！
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇四
1、了解杜甫推己及人，關(guān)心民生疾苦的進(jìn)步思想。
2、學(xué)習(xí)精選材料以表達(dá)中心思想的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、背誦默寫文言文。
1、重點(diǎn)： 作者所表達(dá)的思想感情
2、難點(diǎn)： 精選材料，平易質(zhì)樸的藝術(shù)特點(diǎn)。
一課時(shí)
明確本課學(xué)習(xí)的目標(biāo)和重難點(diǎn)。
簡(jiǎn)介導(dǎo)入： （多媒體展示補(bǔ)充）
杜甫（712——770）字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。生于“奉儒守官”的封建士大夫之家，應(yīng)進(jìn)士試，不第，困居長(zhǎng)安十年，遂與現(xiàn)實(shí)接近，逐步觀察到各種社會(huì)矛盾，獲得豐富的創(chuàng)作題材。后任左拾遺，因故被貶。 759年，安史之亂未定，關(guān)內(nèi)又大饑，乃棄官帶領(lǐng)全家輾轉(zhuǎn)西行，歷盡險(xiǎn)阻，備嘗艱辛，親眼看到人民的疾苦，先后寫出諸如“三吏”（《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》），“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）之類富有人民性、現(xiàn)實(shí)性的史詩(shī)。最后抵成都，由親友幫助，在西郊浣花溪，用兩年時(shí)間蓋上一間茅屋 （即今“成都草堂”，總算得到一個(gè)安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，百感交集。詩(shī)人由自己的遭遇，想到千千萬(wàn)萬(wàn)廣大人民的疾苦，不禁產(chǎn)生了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”的善良宏愿，于是寫下流傳久遠(yuǎn)膾炙人口的詩(shī)篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
杜甫的詩(shī)題材豐富，內(nèi)容深刻，十分真實(shí)地反映了勞動(dòng)人民深受戰(zhàn)亂之苦和顛沛流離的生活，抒發(fā)了憂國(guó)憂民的情懷，獲得“詩(shī)史”的美稱，又被稱為“詩(shī)圣”。今有《杜工部集》存世，共收詩(shī)歌一千四百多首，本篇選自《杜少陵集詳注》卷十。
1、熟讀課文。注意下列詞語(yǔ)的發(fā)音：
怒 號(hào)（） 掛 罥（）長(zhǎng) 林 梢（）庇 護(hù)（）突兀（）布衾（）三 重 茅（）沉塘坳（）飄 轉(zhuǎn)（）俄 頃（）喪 亂（）廈（）見(jiàn)此屋（）
2、理解題目：茅屋為秋風(fēng)所破歌。
“……為……所……”是一個(gè)被動(dòng)句式。茅屋被風(fēng)吹破，風(fēng)卷走了屋上的茅草。全詩(shī)寫風(fēng)卷茅草，雨夜難眠等情景，以及由此產(chǎn)生的聯(lián)想。歌： 放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；是樂(lè)府詩(shī)的一種體裁。
1、閱讀探究第一層。（1）解析文言。
（2）思考：這節(jié)詩(shī)使你想像到了怎樣的情景？哪些詞語(yǔ)渲染了風(fēng)的威力？
（3）這一段的敘述包含著詩(shī)人怎樣的內(nèi)心情感？
（4）概括層意：
2、閱讀探究第二層。
（1）解析文言。
（2）思考：這節(jié)詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的情形？詩(shī)人此 時(shí)的心情怎樣？明確：一群頑皮孩童當(dāng)面將茅草抱走，詩(shī)人喊得口干舌燥無(wú)濟(jì)于事，只能回來(lái)倚著拐杖獨(dú)自嘆息。表現(xiàn)詩(shī)人焦急而又無(wú)可奈何的痛苦心情。
（3）概括層意：
3、閱讀探究第三層。
（1）解析文言。
（2）思考：這節(jié)寫出了詩(shī)人怎樣的生活狀態(tài)？你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)運(yùn)用得較為傳神？
明確：表現(xiàn)了詩(shī)人屋漏又遭連夜雨，長(zhǎng)夜沾濕難入眠的痛苦生活。如：“麻”字形象地說(shuō)明雨點(diǎn)的密集；“鐵”字道出了被子的陳舊、臟硬、量少等，說(shuō)明了杜甫生活的困窘。（3）概括層意：
4、閱讀探究第四層。
（1）解析文言。
（2）思考：無(wú)法入眠的杜甫在想些什么？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣情懷？
明確：詩(shī)人沒(méi)有對(duì)自身遭遇叫苦連天，而是推己及人，由眼前個(gè)人的不幸想到天下所有的“寒士”，希望他們能擁有千萬(wàn)間避風(fēng)雨的“廣廈”。
（3）概括層意：
全詩(shī)層次清晰，由上到下，由外到里，由自己推想到別人，條理分明。 描敘每一個(gè)中心時(shí)，選用精當(dāng)材料，不枝不蔓，問(wèn)題集中，主旨鮮明。 用語(yǔ)非常準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明，“怒號(hào)”反映風(fēng)的威力；“飛渡”、“灑”、 “掛 ”、“飄轉(zhuǎn)”、“沉”描寫茅草被卷走的各種姿態(tài)，活靈活現(xiàn)。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇五
杜甫的這首詩(shī)，從到藝術(shù)都有很高的成就，從中我們不僅可以看到杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的偉大，而且可以從他關(guān)心人民的高尚精神境界里受到教育。
1、初步了解唐七言古詩(shī)篇幅長(zhǎng)、容量大、用韻活的特點(diǎn)及杜詩(shī)基本風(fēng)格；
2、進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，理解詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫，精當(dāng)?shù)挠迷~；
3、體會(huì)杜甫憂國(guó)憂民、推己及人的崇高精神。
細(xì)節(jié)描寫、朗讀訓(xùn)練、思想意義；
杜甫的精神、情懷。
加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，這樣才能充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵及精髓，注重拓展延伸，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的質(zhì)的飛躍。
一課時(shí)
步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
簡(jiǎn)介：杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，命運(yùn)坎坷。唐肅宗上元元年，在親友的幫助下，于成都浣花溪筑草堂棲身，但秋風(fēng)破屋，夜雨屋漏，詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，因有此作。
了解背景知識(shí)，初步感受詩(shī)人感情。 1、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；
2、為閱讀教學(xué)準(zhǔn)備必要的背景材料、感性知識(shí)。
1、范讀課文；
2、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
細(xì)節(jié)描寫
朗讀訓(xùn)練
思想意義
3、解析“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，導(dǎo)入下一教學(xué)環(huán)節(jié)。
聽(tīng)讀；
注意字詞讀音；
整體感知全詩(shī)。 1、使學(xué)生了解全詩(shī)概貌；
2、加強(qiáng)閱讀目標(biāo)定向。
1、輔導(dǎo)朗讀第一小節(jié)，注意重音、動(dòng)詞；
2、提問(wèn)：
“怒號(hào)”采用了什么修辭方法？“卷”換成“吹”、“刮”行不行？
3、引導(dǎo)想象：
后三句中描繪的景象；
詩(shī)人當(dāng)時(shí)的模樣。 1、學(xué)生朗讀；
2、回答：運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)了風(fēng)的兇猛氣勢(shì)；“卷”字除表現(xiàn)風(fēng)大之外，還表現(xiàn)了茅草的動(dòng)態(tài)。
3、想象、表述、概括。 使學(xué)生通過(guò)誦讀、思考、想象、表述，理解詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確，描繪的生動(dòng)，并培養(yǎng)語(yǔ)言表述能力。
1、指名朗讀第二小節(jié)并輔導(dǎo)；
2、第二節(jié)寫什么？
3、“歸來(lái)倚杖自嘆息”，“嘆”的是什么？
4、評(píng)價(jià)詩(shī)人的“嘆息”。 1、朗讀；
2、概括：“群童抱茅”
3、討論回答：“嘆”的是：天公無(wú)情毀屋；
群童不明苦衷；
黎民生活困苦。 抓住詩(shī)人之“嘆”分析，幫助學(xué)生理解詩(shī)人的思想感情，以突破難點(diǎn)。
1、范讀第三小節(jié)。
2、字詞輔導(dǎo)：
俄頃、向、黑
布衾、惡臥、徹
3、提問(wèn)：
“鐵”換成“石”行不行？“長(zhǎng)夜”是什么修辭手法？
這一小節(jié)寫什么？ 1、參照注釋理解字詞；
2、答問(wèn)：
“鐵”字說(shuō)明被子的硬、冷、臟，且押韻；
雙關(guān)：既指時(shí)間，又指動(dòng)蕩的社會(huì)。
3、齊讀這一小節(jié)；概括：“長(zhǎng)夜沾濕” 本節(jié)難理解詞語(yǔ)較多，且又富有表現(xiàn)力，是以把它們作為使學(xué)生理解詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠的突破口，同時(shí)也是基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。
1、提問(wèn)：為何還要寫第四小節(jié)？
2、分析：本節(jié)大意；
評(píng)價(jià)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、提問(wèn)：第四小節(jié)怎樣概括？ 1、答問(wèn)：由個(gè)人的不幸聯(lián)想到他人，深化了主題，表現(xiàn)了詩(shī)人崇高的思想境界。
2、齊讀這一小節(jié)；
3、概括：“推己及人” 突破教學(xué)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生情感，并將教學(xué)導(dǎo)向深入，提升“這一節(jié)課”對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的意義，激活學(xué)生的潛在探究熱情，為本節(jié)課的作業(yè)布置做鋪墊。
1、設(shè)疑：
第四小節(jié)的用韻、詩(shī)句的長(zhǎng)短、表達(dá)方式有何不同？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？
2、小結(jié)：
歌行體的特點(diǎn)；思想意義。 思考、答問(wèn)：
第一小節(jié)押“ao”韻，后三節(jié)換韻；前三節(jié)以七言為主，第四節(jié)變?yōu)殚L(zhǎng)句；前三節(jié)敘述，第四節(jié)抒情。 分析后進(jìn)行整合，使學(xué)生了解文體常識(shí)并對(duì)全詩(shī)產(chǎn)生完整的印象。
1、課內(nèi)練習(xí)：
選出一處你認(rèn)為寫得好的詩(shī)句并說(shuō)說(shuō)好在哪兒。
2課外作業(yè)上：
像這首詩(shī)一樣心懷天下，憂國(guó)憂民的詩(shī)文你還讀過(guò)哪些？搜集其中的名句，加以整理，并在課下與同學(xué)交流。
將這首詩(shī)改寫成文。
1、答問(wèn)；
2、課外作業(yè)建議分組完成并在組與組之間進(jìn)行交流。
1、鞏固、拓展；
2、試圖引入研究性學(xué)習(xí)理念，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的飛躍。
詩(shī)歌的教學(xué)，注重的是在誦讀中品味理解，因而備課中設(shè)計(jì)了多種形式的讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練；而如何使學(xué)生由課內(nèi)走課外，使一節(jié)課不僅僅只是“一節(jié)課”而已，既是素質(zhì)教育的要求，也是當(dāng)今考試形勢(shì)的要求，受“研究性學(xué)習(xí)”的啟發(fā)，設(shè)計(jì)了一些相關(guān)環(huán)節(jié)，雖有“效顰”之嫌，但還是想以此作一點(diǎn)嘗試。
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫
一、秋風(fēng)破屋
如聞其聲
風(fēng)
如感其形
二、群童抱茅
天公毀屋 敘
嘆群童頑皮
黎民困苦 事
三、夜雨沾濕
布衾似鐵
苦屋漏床濕
長(zhǎng)夜難眠
四、推己及人
憂國(guó)憂民抒
憂
心懷天下 情
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇六
明確：示例：“怒號(hào)”一詞用得好?！芭?hào)”一詞運(yùn)用了擬人的修辭手法，說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情。公元759年冬，杜甫棄官入蜀，最后到了四川成都，在浣花溪畔暫時(shí)落腳。但是即使要蓋一間簡(jiǎn)陋的草屋，他也是求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易才有了這么一個(gè)勉強(qiáng)能夠遮風(fēng)避雨的地方，所以幾根茅草也會(huì)如此牽動(dòng)詩(shī)人的視線。
明確：被吹落到平地上的茅草，還有可能撿回來(lái)，重新蓋在屋頂上，但是卻被小孩子給抱走了，在我們看來(lái)一文不值的幾根茅草，在杜甫的眼中卻是非常珍貴的，因?yàn)檫@關(guān)乎生計(jì)。所以，當(dāng)時(shí)的杜甫雖然只有四十多歲，但是我們讀到“唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息”這兩句時(shí)，分明看見(jiàn)一個(gè)衣衫單薄破舊、拄著拐杖的干瘦老人那老態(tài)龍鐘的模樣，原來(lái)他早已心力交瘁，未老先衰了。
3．杜甫一向憐民愛(ài)民，為什么要罵抱走幾根茅草的頑童為“盜賊”呢？
明確：詩(shī)人忍不住要罵抱走茅草的小孩子為“盜賊”，實(shí)在是無(wú)奈之語(yǔ)、憤激之詞，這并不是真心說(shuō)他們是“盜賊”，只是因?yàn)樵?shī)人太貧窮了。詩(shī)人如果不是十分窮困，就不會(huì)面對(duì)大風(fēng)刮走茅草而心急如焚；同樣，“群童”如果不是十分窮困，也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱走那些不值錢的茅草。
明確：寫出了被子的硬和冷。據(jù)說(shuō)杜甫本來(lái)有兩個(gè)兒子，但是其中一個(gè)夭折了。杜甫曾在《自京赴奉先縣詠懷五百字》一詩(shī)中寫道：“入門聞號(hào)，幼子餓已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無(wú)食致夭折。”杜甫在長(zhǎng)安困守了十年，在安史之亂前才終于獲得一個(gè)小官職。這時(shí)就想著到妻子和孩子的寄居地奉先縣去探望。沒(méi)想到一路上看到的都是“路有凍死骨”的慘狀，一進(jìn)家門，才知道自己的小兒子也已經(jīng)被活活餓死了。那么，現(xiàn)在就剩下這么一個(gè)兒子，卻跟著自己顛沛流離，只能睡在這么一個(gè)家徒四壁，甚至連床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干燥地方的屋子里，怎么可能會(huì)有好的睡相呢？恐怕還經(jīng)常做噩夢(mèng)吧！小小年紀(jì)卻經(jīng)歷了那么多本不該經(jīng)歷的事情，身為父親，面對(duì)這一切卻無(wú)能為力，所以，他是多么羞愧和痛心?。〈藭r(shí)此刻，詩(shī)人已經(jīng)肝腸寸斷，他心里一定在心疼地呼喚：我嬌弱可憐的孩子呀！
明確：是真情流露。杜甫將自己的困境推己及人，表現(xiàn)了其憂國(guó)憂民的情懷。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇七
這首詩(shī)被收錄在九年義務(wù)教育初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材蘇教版九年級(jí)下冊(cè)第四單元第18課。公元759年，飽受戰(zhàn)亂之苦的杜甫一家流浪到四川，在親友的幫助下，終于在成都西郊建起了一座茅草房，暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活。可不幸的是761年的秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了，他的一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨萬(wàn)千，于是揮筆寫下了這首不朽的詩(shī)篇。這首詩(shī)最能體現(xiàn)杜甫憂國(guó)憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格，所以學(xué)好本詩(shī)將會(huì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多一分認(rèn)識(shí)，更能受到美的熏陶和啟迪。
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，新課標(biāo)的這些理念應(yīng)貫穿在每一堂語(yǔ)文課中。針對(duì)這首詩(shī)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)。
理解詩(shī)歌內(nèi)容，掌握朗讀的韻律節(jié)奏。
培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會(huì)杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的思想以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的崇高情懷。
重點(diǎn)：體會(huì)作者關(guān)心人民疾苦，憂國(guó)憂民的思想感情。
難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀訓(xùn)練；創(chuàng)作背景的介紹和詩(shī)歌意境的理解。
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，課堂上主張“師生互動(dòng)、生生互動(dòng)”，因此，對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀的分析必不可少。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的20世紀(jì)90年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷、抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。而且學(xué)生群體中按學(xué)習(xí)能力、感悟能力區(qū)分又有幾個(gè)不同的層次；不同的班集體又有不同的個(gè)性，所以教師必須靈活設(shè)置教學(xué)過(guò)程，精心安排問(wèn)題，巧妙使用類比手法啟發(fā)學(xué)生思維，做到兼顧全體。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇八
教材分析：杜甫的這首詩(shī)，從到藝術(shù)都有很高的成就，從中我們不僅可以看到杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的偉大，而且可以從他關(guān)心人民的高尚精神境界里受到教育。
教學(xué)目的：1、初步了解唐七言古詩(shī)篇幅長(zhǎng)、容量大、用韻活的特點(diǎn)及杜詩(shī)基本風(fēng)格；
2、進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，理解詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫，精當(dāng)?shù)挠迷~；
3、體會(huì)杜甫憂國(guó)憂民、推己及人的崇高精神。
教學(xué)重點(diǎn)：細(xì)節(jié)描寫、朗讀訓(xùn)練、思想意義；
教學(xué)難點(diǎn)：杜甫的精神、情懷。
教學(xué)設(shè)想：加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，這樣才能充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵及精髓，注重拓展延伸，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的質(zhì)的飛躍。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)主要過(guò)程及設(shè)計(jì)意圖：
步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
一、
背
景
·
導(dǎo)
入簡(jiǎn)介：杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，命運(yùn)坎坷。唐肅宗上元元年，在親友的幫助下，于成都浣花溪筑草堂棲身，但秋風(fēng)破屋，夜雨屋漏，詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，因有此作。
了解背景知識(shí)，初步感受詩(shī)人感情。1、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；
2、為閱讀教學(xué)準(zhǔn)備必要的背景材料、感性知識(shí)。
二、
感
知
·
定
向1、范讀課文；
2、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
細(xì)節(jié)描寫。
朗讀訓(xùn)練。
思想意義。
3、解析“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，導(dǎo)入下一教學(xué)環(huán)節(jié)。
聽(tīng)讀；
注意字詞讀音；
整體感知全詩(shī)。1、使學(xué)生了解全詩(shī)概貌；
2、加強(qiáng)閱讀目標(biāo)定向。
三、
誦
讀
·
品
味1、輔導(dǎo)朗讀第一小節(jié)，注意重音、動(dòng)詞；
2、提問(wèn)：
“怒號(hào)”采用了什么修辭方法？“卷”換成“吹”、“刮”行不行？
3、引導(dǎo)想象：
后三句中描繪的景象；
詩(shī)人當(dāng)時(shí)的模樣。1、學(xué)生朗讀；
2、回答：運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)了風(fēng)的兇猛氣勢(shì)；“卷”字除表現(xiàn)風(fēng)大之外，還表現(xiàn)了茅草的動(dòng)態(tài)。
3、想象、表述、概括。使學(xué)生通過(guò)誦讀、思考、想象、表述，理解詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確，描繪的生動(dòng)，并培養(yǎng)語(yǔ)言表述能力。
1、指名朗讀第二小節(jié)并輔導(dǎo)；
2、第二節(jié)寫什么？
3、“歸來(lái)倚杖自嘆息”，“嘆”的是什么？
4、評(píng)價(jià)詩(shī)人的“嘆息”。1、朗讀；
2、概括：“群童抱茅”
3、討論回答：“嘆”的是：天公無(wú)情毀屋；
群童不明苦衷；
黎民生活困苦。抓住詩(shī)人之“嘆”分析，幫助學(xué)生理解詩(shī)人的思想感情，以突破難點(diǎn)。
1、范讀第三小節(jié)。
2、字詞輔導(dǎo)：
俄頃、向、黑。
布衾、惡臥、徹。
3、提問(wèn)：
“鐵”換成“石”行不行？“長(zhǎng)夜”是什么修辭手法？
這一小節(jié)寫什么？1、參照注釋理解字詞；
2、答問(wèn)：
“鐵”字說(shuō)明被子的硬、冷、臟，且押韻；
雙關(guān)：既指時(shí)間，又指動(dòng)蕩的社會(huì)。
3、齊讀這一小節(jié)；概括：“長(zhǎng)夜沾濕”本節(jié)難理解詞語(yǔ)較多，且又富有表現(xiàn)力，是以把它們作為使學(xué)生理解詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠的突破口，同時(shí)也是基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。
1、提問(wèn)：為何還要寫第四小節(jié)？
2、分析：本節(jié)大意；
評(píng)價(jià)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、提問(wèn)：第四小節(jié)怎樣概括？1、答問(wèn)：由個(gè)人的不幸聯(lián)想到他人，深化了主題，表現(xiàn)了詩(shī)人崇高的思想境界。
2、齊讀這一小節(jié)；
3、概括：“推己及人”突破教學(xué)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生情感，并將教學(xué)導(dǎo)向深入，提升“這一節(jié)課”對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的意義，激活學(xué)生的潛在探究熱情，為本節(jié)課的作業(yè)布置做鋪墊。
四、
整
合
·
小
結(jié)1、設(shè)疑：
第四小節(jié)的用韻、詩(shī)句的長(zhǎng)短、表達(dá)方式有何不同？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？
2、小結(jié)：
歌行體的特點(diǎn)；思想意義。思考、答問(wèn)：
第一小節(jié)押“ao”韻，后三節(jié)換韻；前三節(jié)以七言為主，第四節(jié)變?yōu)殚L(zhǎng)句；前三節(jié)敘述，第四節(jié)抒情。分析后進(jìn)行整合，使學(xué)生了解文體常識(shí)并對(duì)全詩(shī)產(chǎn)生完整的印象。
五、
鞏
固
·
延
伸1、課內(nèi)練習(xí)：
選出一處你認(rèn)為寫得好的詩(shī)句并說(shuō)說(shuō)好在哪兒。
2課外作業(yè)上：
像這首詩(shī)一樣心懷天下，憂國(guó)憂民的詩(shī)文你還讀過(guò)哪些？搜集其中的名句，加以整理，并在課下與同學(xué)交流。
將這首詩(shī)改寫成文。1、答問(wèn)；
2、課外作業(yè)建議分組完成并在組與組之間進(jìn)行交流。1、鞏固、拓展；
2、試圖引入研究性學(xué)習(xí)理念，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的飛躍。
備課小結(jié)：
詩(shī)歌的教學(xué)，注重的是在誦讀中品味理解，因而備課中設(shè)計(jì)了多種形式的讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練；而如何使學(xué)生由課內(nèi)走課外，使一節(jié)課不僅僅只是“一節(jié)課”而已，既是素質(zhì)教育的要求，也是當(dāng)今考試形勢(shì)的要求，受“研究性學(xué)習(xí)”的啟發(fā)，設(shè)計(jì)了一些相關(guān)環(huán)節(jié)，雖有“效顰”之嫌，但還是想以此作一點(diǎn)嘗試。
附：板書設(shè)計(jì)。
杜甫。
如聞其聲。
風(fēng)
如感其形。
二、群童抱茅。
天公毀屋敘。
嘆群童頑皮。
黎民困苦事。
三、夜雨沾濕。
布衾似鐵。
苦屋漏床濕。
長(zhǎng)夜難眠。
四、推己及人。
憂國(guó)憂民抒。
憂
心懷天下情。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇九
一、理解詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想與沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
二、培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
三、進(jìn)一步體會(huì)杜甫詩(shī)敘事精煉的特點(diǎn)。
重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
難點(diǎn)：杜甫詩(shī)作的敘事精煉，風(fēng)格沉郁頓挫。
一、安排一課時(shí)。
二、誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。
教學(xué)手段： 運(yùn)用多媒體。
一、 解題
歌,本是古代歌曲的一種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
二、 簡(jiǎn)介作者、寫作背景
三、 欣賞圖片
四、 讀課文
五、 理解賞析第一節(jié)
1、作者用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描寫秋風(fēng)？
怒號(hào)
2、為什么用“怒號(hào)”而不用“猛烈”或是“兇猛”等詞語(yǔ)呢？
“怒號(hào)”說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情。同時(shí)，它運(yùn)用了擬人的手法。
3、“卷”和“吹”相比較，在描寫風(fēng)之猛烈上哪個(gè)詞更好？
“卷”字好。即形象又有力度。
4、后面的動(dòng)詞還有哪些？其用法有什么好處？
還有：“飛”——“灑”——“掛”——“飄轉(zhuǎn)”——“沉”等動(dòng)詞?？坍嬃嗣┎蒿w揚(yáng)的動(dòng)感場(chǎng)面。
5、請(qǐng)給本段加一個(gè)小標(biāo)題。詩(shī)人的心情怎樣呢？秋風(fēng)卷茅板書
六、 理解賞析第二節(jié)
詩(shī)人飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，是未老先衰、心力憔悴啊。
2、群童為何抱茅？
本身也是苦孩子，用茅草蓋屋或拿回家當(dāng)柴燒，也許是調(diào)皮。也許還有更深層的原因-----譬如：社會(huì)現(xiàn)實(shí)，杜甫與其說(shuō)是生孩子的氣，到不如說(shuō)是生社會(huì)的氣，動(dòng)亂的社會(huì)造成人民的貧困、災(zāi)難。
3、“歸來(lái)倚仗自嘆息”，他嘆息什么？
一嘆自己命苦，茅屋被風(fēng)吹破。接下來(lái)的日子怎么過(guò)？
二嘆周圍的人苦，還有很多像自己一樣的窮苦人；
三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。
4、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。詩(shī)人的心情？群童抱茅 板書
七、 理解賞析第三節(jié)
1、茅屋被風(fēng)吹破之后，最怕什么？
2、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。秋宵屋漏
3、文中的哪兩個(gè)句子表現(xiàn)了作者的這種痛苦難眠的心情？板書
八、 理解賞析第四節(jié)
1、漫漫長(zhǎng)夜，作者無(wú)法入眠，他在想什么？
安得廣廈千萬(wàn)間……吾廬受凍死亦足
2、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。祈求廣廈
3、由此可見(jiàn)杜甫是一個(gè)怎樣的人？
九、小結(jié)
詩(shī)人推己及人，希冀“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”，表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦、憂國(guó)憂民的深沉情感。
憂國(guó)憂民的詩(shī)人，總是受到人民的愛(ài)戴和敬仰。陜西民歌中有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。這是對(duì)詩(shī)人的愛(ài)戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
十、任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母瞪钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、朝代、人類的器官和代表。
杜甫憂國(guó)憂民的詩(shī)歌名句你知道哪些？三吏：《石壕吏》 《新安吏》 《潼關(guān)吏》、三別：
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。猶憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何日倚虛幌，雙照淚痕干。
國(guó)破山河在，城春草木深。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。
十一、詩(shī)文積累
心懷天下、憂國(guó)憂民的詩(shī)文，你還知道哪些？
得萬(wàn)安里裘，蓋裹周四垠。
穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。
——白居易
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——范仲淹
位卑未敢忘憂國(guó)。
——陸游
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過(guò)零丁洋》
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十
1、知識(shí)與技能：把握詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏，朗誦詩(shī)歌并能理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)品析詩(shī)歌，體會(huì)杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的語(yǔ)言風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言初步的鑒賞能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的博大胸懷。
誦讀詩(shī)歌，通過(guò)朗讀來(lái)表現(xiàn)作者情感，把握詩(shī)歌內(nèi)容。
品味語(yǔ)言，感受詩(shī)人憂國(guó)憂民，心系蒼生的博大情懷。
（一）視頻導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
播放“杜甫草堂”的視頻，激發(fā)興趣。
（二）初讀詩(shī)歌，整體感知。
1、走進(jìn)作者，了解背景。
學(xué)生分享交流搜集到的有關(guān)作者和寫作背景的內(nèi)容。
然后課件展示“名人風(fēng)采”，并出示背景鏈接，加強(qiáng)認(rèn)知。
2、解析詩(shī)題。
（1）“為”的讀音。
（2）“為……所”被動(dòng)句式。
（3）歌行體。
歌行體，其特點(diǎn)是不講究格律，任由詩(shī)人創(chuàng)作興致所至，抒發(fā)情感，句數(shù)不限。
3、解決生字詞。
怒號(hào)掛罥長(zhǎng)林梢，庇護(hù)突兀布衾，三重茅沉塘坳。
4、朗讀。
（1）播放范讀錄音。
要求：注意字音；把握感情基調(diào)；注意節(jié)奏、重音、語(yǔ)速。
（2）學(xué)生用自己喜歡的'方式朗讀。
（3）指名讀，師生評(píng)價(jià)。
（4）齊誦。
（三）細(xì)讀詩(shī)歌，明詩(shī)意，悟情感。
1、這首詩(shī)講了一件什么事？
明確：秋風(fēng)破屋的不幸。
2、用幾個(gè)詞或短句概括詩(shī)人遭遇了哪些不幸？
明確：怒風(fēng)灑茅群童盜茅漏雨難眠。
3、在這些不幸中，作者的心情都有怎樣的變化？
怒風(fēng)灑茅——急。
群童盜茅——嘆。
漏雨難眠——悲。
明確：不是。體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。即：渴望廣廈——憂。
（四）研讀課文，品詞析句。
默讀詩(shī)歌，找出你認(rèn)為寫的精彩的字、詞或句，進(jìn)行賞析。
1、卷我屋上三重茅?！熬怼比绻麚Q成“吹”，好不好，為什么？
明確：“卷”字體現(xiàn)風(fēng)的猛烈。
2、布衾多年冷似鐵。“鐵”換成“冰”，好不好，為什么？
明確：“鐵”字說(shuō)明被子又冷又硬，很陳舊。
（五）拓展延伸。
觀看視頻“杜甫很忙”。討論看法。
（六）課堂小結(jié)。
帶著感情齊讀詩(shī)歌，體會(huì)作者憂國(guó)憂民的情感。
（七）布置作業(yè)。
1、背誦詩(shī)歌。
2、誦讀杜甫詩(shī)歌《聞官軍收河南河北》。
3、假如你能穿越時(shí)光隧道，回到唐朝，你會(huì)對(duì)杜甫說(shuō)些什么呢？寫一寫。
（八）板書設(shè)計(jì)。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十一
教材分析：杜甫的這首詩(shī)，從到藝術(shù)都有很高的成就，從中我們不僅可以看到杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的偉大，而且可以從他關(guān)心人民的高尚精神境界里受到教育。
2、進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，理解詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫，精當(dāng)?shù)挠迷~；
3、體會(huì)杜甫憂國(guó)憂民、推己及人的崇高精神。
教學(xué)重點(diǎn)：細(xì)節(jié)描寫、朗讀訓(xùn)練、思想意義；
教學(xué)難點(diǎn)：杜甫的精神、情懷。
教學(xué)設(shè)想：加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，這樣才能充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵及精髓，注重拓展延伸，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的質(zhì)的飛躍。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)主要過(guò)程及設(shè)計(jì)意圖：
步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
一、
背
景
?
導(dǎo)
入簡(jiǎn)介：杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，命運(yùn)坎坷。唐肅宗上元元年，在親友的幫助下，于成都浣花溪筑草堂棲身，但秋風(fēng)破屋，夜雨屋漏，詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，因有此作。
了解背景知識(shí)，初步感受詩(shī)人感情。1、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；
2、為閱讀教學(xué)準(zhǔn)備必要的背景材料、感性知識(shí)。
二、
感
知
?
定
向1、范讀課文；
2、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
細(xì)節(jié)描寫。
朗讀訓(xùn)練。
思想意義。
3、解析“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，導(dǎo)入下一教學(xué)環(huán)節(jié)。
聽(tīng)讀；
注意字詞讀音；
整體感知全詩(shī)。1、使學(xué)生了解全詩(shī)概貌；
2、加強(qiáng)閱讀目標(biāo)定向。
三、
誦
讀
?
品
味1、輔導(dǎo)朗讀第一小節(jié)，注意重音、動(dòng)詞；
2、提問(wèn)：
“怒號(hào)”采用了什么修辭方法？“卷”換成“吹”、“刮”行不行？
3、引導(dǎo)想象：
后三句中描繪的景象；
詩(shī)人當(dāng)時(shí)的模樣。1、學(xué)生朗讀；
2、回答：運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)了風(fēng)的兇猛氣勢(shì)；“卷”字除表現(xiàn)風(fēng)大之外，還表現(xiàn)了茅草的動(dòng)態(tài)。
3、想象、表述、概括。使學(xué)生通過(guò)誦讀、思考、想象、表述，理解詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確，描繪的生動(dòng)，并培養(yǎng)語(yǔ)言表述能力。
1、指名朗讀第二小節(jié)并輔導(dǎo)；
2、第二節(jié)寫什么？
3、“歸來(lái)倚杖自嘆息”，“嘆”的是什么？
4、評(píng)價(jià)詩(shī)人的“嘆息”。1、朗讀；
2、概括：“群童抱茅”
3、討論回答：“嘆”的是：天公無(wú)情毀屋；
群童不明苦衷；
黎民生活困苦。抓住詩(shī)人之“嘆”分析，幫助學(xué)生理解詩(shī)人的思想感情，以突破難點(diǎn)。
1、范讀第三小節(jié)。
2、字詞輔導(dǎo)：
俄頃、向、黑。
布衾、惡臥、徹。
3、提問(wèn)：
“鐵”換成“石”行不行？“長(zhǎng)夜”是什么修辭手法？
這一小節(jié)寫什么？1、參照注釋理解字詞；
2、答問(wèn)：
“鐵”字說(shuō)明被子的硬、冷、臟，且押韻；
雙關(guān)：既指時(shí)間，又指動(dòng)蕩的社會(huì)。
3、齊讀這一小節(jié)；概括：“長(zhǎng)夜沾濕”本節(jié)難理解詞語(yǔ)較多，且又富有表現(xiàn)力，是以把它們作為使學(xué)生理解詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠的突破口，同時(shí)也是基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。
1、提問(wèn)：為何還要寫第四小節(jié)？
2、分析：本節(jié)大意；
評(píng)價(jià)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、提問(wèn)：第四小節(jié)怎樣概括？1、答問(wèn)：由個(gè)人的不幸聯(lián)想到他人，深化了主題，表現(xiàn)了詩(shī)人崇高的思想境界。
2、齊讀這一小節(jié)；
3、概括：“推己及人”突破教學(xué)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生情感，并將教學(xué)導(dǎo)向深入，提升“這一節(jié)課”對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的意義，激活學(xué)生的潛在探究熱情，為本節(jié)課的作業(yè)布置做鋪墊。
四、
整
合
?
小
結(jié)1、設(shè)疑：
第四小節(jié)的`用韻、詩(shī)句的長(zhǎng)短、表達(dá)方式有何不同？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？
2、小結(jié)：
歌行體的特點(diǎn)；思想意義。思考、答問(wèn)：
第一小節(jié)押“ao”韻，后三節(jié)換韻；前三節(jié)以七言為主，第四節(jié)變?yōu)殚L(zhǎng)句；前三節(jié)敘述，第四節(jié)抒情。分析后進(jìn)行整合，使學(xué)生了解文體常識(shí)并對(duì)全詩(shī)產(chǎn)生完整的印象。
五、
鞏
固
?
延
伸1、課內(nèi)練習(xí)：
選出一處你認(rèn)為寫得好的詩(shī)句并說(shuō)說(shuō)好在哪兒。
2課外作業(yè)上：
像這首詩(shī)一樣心懷天下，憂國(guó)憂民的詩(shī)文你還讀過(guò)哪些？搜集其中的名句，加以整理，并在課下與同學(xué)交流。
將這首詩(shī)改寫成文。1、答問(wèn)；
2、課外作業(yè)建議分組完成并在組與組之間進(jìn)行交流。1、鞏固、拓展；
2、試圖引入研究性學(xué)習(xí)理念，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的飛躍。
備課小結(jié)：
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十二
2了解本詩(shī)的體裁及關(guān)于杜甫的文學(xué)常識(shí)。
3重點(diǎn)詞句的背誦與理解。
教學(xué)重點(diǎn):重點(diǎn)詞句的音形義／重點(diǎn)詞句的背誦與理解。
教學(xué)難點(diǎn):創(chuàng)作背景。
過(guò)程：一節(jié)課。
步驟：
一＼導(dǎo)入。
師：在我們祖國(guó)燦爛的文學(xué)史中，唐詩(shī)是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的`詩(shī)作以其強(qiáng)烈的時(shí)代感，深沉的人民性而獨(dú)占鰲頭，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)作選入中學(xué)語(yǔ)文教材的有《石壕吏》、《江畔獨(dú)步尋花》、《月夜》、《春夜喜雨》等九篇作品。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體味杜甫憂國(guó)憂民的感情，鑒賞杜甫詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格?，F(xiàn)在大家默讀這首詩(shī)，參看提示、注釋，讀懂詩(shī)句的含義。
生：(閱讀課文揭示，邊誦讀課文，邊參看注釋，有的查字典，有的翻閱資料，有的互相詢問(wèn)、討論；教師在學(xué)生行間查看，解答學(xué)生提出的疑難。)。
二\杜甫簡(jiǎn)介:杜甫,字子美,自號(hào)少陵野老，中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,因任工部校檢郎，而又被稱杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。他的詩(shī)被后人公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人被尊稱為“詩(shī)圣”。
三:寫作背景。
“茅屋”---公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，建成后，詩(shī)人十分喜悅。他在這里先后居住了將近四年，留下詩(shī)作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！边@首絕句生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人在草堂所見(jiàn)的勃一家子春色?！督溪?dú)步尋花》中“留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”就是茅屋建成后詩(shī)人在江邊獨(dú)自散步和雨中憑欄遠(yuǎn)眺時(shí)喜悅心情的反映。不料，當(dāng)年深秋，風(fēng)雨大作，屋破雨漏，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人推己及人而作此詩(shī).
765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。
問(wèn)：詩(shī)人在怎樣的社會(huì)背景下寫這首詩(shī)的?
生：在安史之亂的社會(huì)**中寫下的。?
師：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，在學(xué)過(guò)的杜詩(shī)中是怎樣描寫安史之亂給人民帶來(lái)的災(zāi)難的?
生：《石壕吏》寫到“暮投石壕村，有吏夜捉人”，“室中更無(wú)人，惟有乳下孫，孫有母未去，出入無(wú)完裙，老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸”。可以看出，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，死傷慘重，民不聊生，衣食無(wú)著，就連老婦人也被逼上戰(zhàn)場(chǎng)。
師：針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，有人為杜甫草堂寫了一副楹聯(lián)，(板書)“十年幕府悲秦日，一卷唐詩(shī)補(bǔ)蜀風(fēng)”。道出了詩(shī)人寫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的個(gè)人際遇和目的。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十三
杜甫的這首詩(shī)，從到藝術(shù)都有很高的成就，從中我們不僅可以看到杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的偉大，而且可以從他關(guān)心人民的高尚精神境界里受到教育。
1、初步了解唐七言古詩(shī)篇幅長(zhǎng)、容量大、用韻活的特點(diǎn)及杜詩(shī)基本風(fēng)格；
2、進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，理解詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫，精當(dāng)?shù)挠迷~；
3、體會(huì)杜甫憂國(guó)憂民、推己及人的崇高精神。
細(xì)節(jié)描寫、朗讀訓(xùn)練、思想意義；
杜甫的精神、情懷。
加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，這樣才能充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵及精髓，注重拓展延伸，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的質(zhì)的飛躍。
一課時(shí)。
步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
簡(jiǎn)介：杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，命運(yùn)坎坷。唐肅宗上元元年，在親友的幫助下，于成都浣花溪筑草堂棲身，但秋風(fēng)破屋，夜雨屋漏，詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，因有此作。
了解背景知識(shí)，初步感受詩(shī)人感情。1、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；
2、為閱讀教學(xué)準(zhǔn)備必要的背景材料、感性知識(shí)。
1、范讀課文；
2、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
細(xì)節(jié)描寫。
朗讀訓(xùn)練。
思想意義。
3、解析“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，導(dǎo)入下一教學(xué)環(huán)節(jié)。
聽(tīng)讀；
注意字詞讀音；
整體感知全詩(shī)。1、使學(xué)生了解全詩(shī)概貌；
2、加強(qiáng)閱讀目標(biāo)定向。
1、輔導(dǎo)朗讀第一小節(jié)，注意重音、動(dòng)詞；
2、提問(wèn)：
“怒號(hào)”采用了什么修辭方法？“卷”換成“吹”、“刮”行不行？
3、引導(dǎo)想象：
后三句中描繪的景象；
詩(shī)人當(dāng)時(shí)的模樣。1、學(xué)生朗讀；
2、回答：運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)了風(fēng)的兇猛氣勢(shì)；“卷”字除表現(xiàn)風(fēng)大之外，還表現(xiàn)了茅草的動(dòng)態(tài)。
3、想象、表述、概括。使學(xué)生通過(guò)誦讀、思考、想象、表述，理解詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確，描繪的生動(dòng)，并培養(yǎng)語(yǔ)言表述能力。
1、指名朗讀第二小節(jié)并輔導(dǎo)；
2、第二節(jié)寫什么？
3、“歸來(lái)倚杖自嘆息”，“嘆”的是什么？
4、評(píng)價(jià)詩(shī)人的“嘆息”。1、朗讀；
2、概括：“群童抱茅”
3、討論回答：“嘆”的是：天公無(wú)情毀屋；
群童不明苦衷；
黎民生活困苦。抓住詩(shī)人之“嘆”分析，幫助學(xué)生理解詩(shī)人的思想感情，以突破難點(diǎn)。
1、范讀第三小節(jié)。
2、字詞輔導(dǎo)：
俄頃、向、黑。
布衾、惡臥、徹。
3、提問(wèn)：
“鐵”換成“石”行不行？“長(zhǎng)夜”是什么修辭手法？
這一小節(jié)寫什么？1、參照注釋理解字詞；
2、答問(wèn)：
“鐵”字說(shuō)明被子的硬、冷、臟，且押韻；
雙關(guān)：既指時(shí)間，又指動(dòng)蕩的社會(huì)。
3、齊讀這一小節(jié)；概括：“長(zhǎng)夜沾濕”本節(jié)難理解詞語(yǔ)較多，且又富有表現(xiàn)力，是以把它們作為使學(xué)生理解詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠的突破口，同時(shí)也是基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。
1、提問(wèn)：為何還要寫第四小節(jié)？
2、分析：本節(jié)大意；
評(píng)價(jià)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、提問(wèn)：第四小節(jié)怎樣概括？1、答問(wèn)：由個(gè)人的不幸聯(lián)想到他人，深化了主題，表現(xiàn)了詩(shī)人崇高的思想境界。
2、齊讀這一小節(jié)；
3、概括：“推己及人”突破教學(xué)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生情感，并將教學(xué)導(dǎo)向深入，提升“這一節(jié)課”對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的意義，激活學(xué)生的潛在探究熱情，為本節(jié)課的作業(yè)布置做鋪墊。
1、設(shè)疑：
第四小節(jié)的用韻、詩(shī)句的.長(zhǎng)短、表達(dá)方式有何不同？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？
2、小結(jié)：
歌行體的特點(diǎn)；思想意義。思考、答問(wèn)：
第一小節(jié)押“ao”韻，后三節(jié)換韻；前三節(jié)以七言為主，第四節(jié)變?yōu)殚L(zhǎng)句；前三節(jié)敘述，第四節(jié)抒情。分析后進(jìn)行整合，使學(xué)生了解文體常識(shí)并對(duì)全詩(shī)產(chǎn)生完整的印象。
1、課內(nèi)練習(xí)：
選出一處你認(rèn)為寫得好的詩(shī)句并說(shuō)說(shuō)好在哪兒。
2課外作業(yè)上：
像這首詩(shī)一樣心懷天下，憂國(guó)憂民的詩(shī)文你還讀過(guò)哪些？搜集其中的名句，加以整理，并在課下與同學(xué)交流。
將這首詩(shī)改寫成文。
1、答問(wèn)；
2、課外作業(yè)建議分組完成并在組與組之間進(jìn)行交流。
1、鞏固、拓展；
2、試圖引入研究性學(xué)習(xí)理念，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的飛躍。
詩(shī)歌的教學(xué)，注重的是在誦讀中品味理解，因而備課中設(shè)計(jì)了多種形式的讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練；而如何使學(xué)生由課內(nèi)走課外，使一節(jié)課不僅僅只是“一節(jié)課”而已，既是素質(zhì)教育的要求，也是當(dāng)今考試形勢(shì)的要求，受“研究性學(xué)習(xí)”的啟發(fā)，設(shè)計(jì)了一些相關(guān)環(huán)節(jié)，雖有“效顰”之嫌，但還是想以此作一點(diǎn)嘗試。
杜甫。
如聞其聲。
風(fēng)
如感其形。
二、群童抱茅。
天公毀屋敘。
嘆群童頑皮。
黎民困苦事。
三、夜雨沾濕。
布衾似鐵。
苦屋漏床濕。
長(zhǎng)夜難眠。
四、推己及人。
憂國(guó)憂民抒。
憂
心懷天下情。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十四
民間疾苦，筆底生瀾。
詩(shī)圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
二、簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景。
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫專權(quán)當(dāng)?shù)?，屢試不第?56年方得一小官，安史之亂時(shí)被叛軍擄到長(zhǎng)安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書營(yíng)救房g的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦于年底到達(dá)成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，這在他的詩(shī)歌中也表現(xiàn)了出來(lái)。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之中寫成此詩(shī)，于是這普普通通的茅屋也便成了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
三、學(xué)生自讀詩(shī)歌，初步體會(huì)詩(shī)歌中的思想感情。
四、教師范讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
五、講析詩(shī)歌，感悟詩(shī)人憂國(guó)憂民情懷。
詩(shī)人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意與他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩(shī)人心焦？卷起的茅草沒(méi)有落在屋旁而是飛過(guò)江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩(shī)，分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來(lái)。而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節(jié)寫灑江郊的茅草無(wú)法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。無(wú)可奈何之余，只能“歸來(lái)倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩(shī)人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢的茅草。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)，因而拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回了家中。詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒(méi)有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中?！安剪馈眱删洳粌H是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無(wú)保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩(shī)人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩(shī)人并沒(méi)有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其他人的類似處境，水到渠成地過(guò)度到了詩(shī)歌的結(jié)尾。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十五
杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱杜工部。河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之稱，1982年，杜甫被列入世界文化名人之列。
在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過(guò)著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食?？墒聦?shí)遠(yuǎn)非如此。無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，更是這樣。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。(我們學(xué)過(guò)的《春望》、《石壕吏》。著名的“三吏”、“三別”反映了安史之亂給人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。)。
公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個(gè)棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對(duì)似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢?這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽(tīng)詩(shī)人的心聲。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
一、理解詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想與沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
二、培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
三、進(jìn)一步體會(huì)杜甫詩(shī)敘事精煉的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
難點(diǎn)：杜甫詩(shī)作的敘事精煉，風(fēng)格沉郁頓挫。
教學(xué)設(shè)想：
一、安排一課時(shí)。
二、誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。
教學(xué)手段：運(yùn)用多媒體。
教學(xué)過(guò)程。
一、解題。
歌,本是古代歌曲的一種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
二、簡(jiǎn)介作者、寫作背景。
三、欣賞圖片。
四、讀課文。
五、理解賞析第一節(jié)。
1、作者用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描寫秋風(fēng)？
怒號(hào)。
2、為什么用“怒號(hào)”而不用“猛烈”或是“兇猛”等詞語(yǔ)呢？
“怒號(hào)”說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情。同時(shí)，它運(yùn)用了擬人的手法。
3、“卷”和“吹”相比較，在描寫風(fēng)之猛烈上哪個(gè)詞更好？
“卷”字好。即形象又有力度。
4、后面的動(dòng)詞還有哪些？其用法有什么好處？
還有：“飛”――“灑”――“掛”――“飄轉(zhuǎn)”――“沉”等動(dòng)詞。刻畫了茅草飛揚(yáng)的動(dòng)感場(chǎng)面。
5、請(qǐng)給本段加一個(gè)小標(biāo)題。詩(shī)人的心情怎樣呢？秋風(fēng)卷茅板書。
六、理解賞析第二節(jié)。
詩(shī)人飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，是未老先衰、心力憔悴啊。
2、群童為何抱茅？
本身也是苦孩子，用茅草蓋屋或拿回家當(dāng)柴燒，也許是調(diào)皮。也許還有更深層的原因-----譬如：社會(huì)現(xiàn)實(shí)，杜甫與其說(shuō)是生孩子的氣，到不如說(shuō)是生社會(huì)的氣，**的社會(huì)造成人民的貧困、災(zāi)難。
3、“歸來(lái)倚仗自嘆息”，他嘆息什么？
一嘆自己命苦，茅屋被風(fēng)吹破。接下來(lái)的日子怎么過(guò)？
二嘆周圍的人苦，還有很多像自己一樣的窮苦人；
三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。
4、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。詩(shī)人的心情？群童抱茅板書。
七、理解賞析第三節(jié)。
2、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。秋宵屋漏。
3、文中的哪兩個(gè)句子表現(xiàn)了作者的這種痛苦難眠的心情？板書。
八、理解賞析第四節(jié)。
1、漫漫長(zhǎng)夜，作者無(wú)法入眠，他在想什么？
安得廣廈千萬(wàn)間……吾廬受凍死亦足。
2、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。祈求廣廈。
3、由此可見(jiàn)杜甫是一個(gè)怎樣的人？
板書：
九、小結(jié)。
詩(shī)人推己及人，希冀“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”，表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦、憂國(guó)憂民的深沉情感。
憂國(guó)憂民的詩(shī)人，總是受到人民的愛(ài)戴和敬仰。陜西民歌中有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。這是對(duì)詩(shī)人的愛(ài)戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
十、任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母瞪钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、朝代、人類的器官和代表。
杜甫憂國(guó)憂民的詩(shī)歌名句你知道哪些？三吏：《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》、三別：
《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》、《春望》、《聞官軍收河南河北》《兵車行》《月夜》。
今夜~州月，閨中只獨(dú)看。猶憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何日倚虛幌，雙照淚痕干。
國(guó)破山河在，城春草木深。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。
十一、詩(shī)文積累。
心懷天下、憂國(guó)憂民的詩(shī)文，你還知道哪些？
得萬(wàn)安里裘，蓋裹周四垠。
穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。
――白居易。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
――范仲淹。
位卑未敢忘憂國(guó)。
――陸游。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
――文天祥《過(guò)零丁洋》。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十七
杜甫是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》可以說(shuō)是千古絕唱。茅屋為秋風(fēng)所破自然不是一件喜事，詩(shī)歌籠罩在一種悲的氤氳下，所以我所選的幻燈片背景大多是淡色調(diào)，目的是營(yíng)造一種氛圍，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。
第一張幻燈片在詩(shī)人杜甫處鏈接了二胡曲〈〈月夜〉〉，（上課前打開(kāi)，根據(jù)需要可隨時(shí)關(guān)閉）凄涼的樂(lè)曲把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的特定情境中。第二張幻燈片是介紹杜甫生平，導(dǎo)入新課。唐朝有兩位偉大的詩(shī)人，一位是李白，他是浪漫主義詩(shī)人，人們把他叫做“詩(shī)仙”；再一位就是杜甫，人們叫他“詩(shī)圣”。1982年，“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂——安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。學(xué)生背誦學(xué)過(guò)的詩(shī)《春望》。公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
下一張幻燈片，解題。這張幻燈片下面有一個(gè)小喇叭，插入的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的朗誦，讓學(xué)生整體感知。然后學(xué)生出聲讀，帶著第三張幻燈片上的問(wèn)題指名讀，體味詩(shī)人的思想感情。下一步進(jìn)入到賞析環(huán)節(jié)，配合著多種形式的讀，我后面的五張幻燈片設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生在思考中，深入理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。并以獨(dú)立思考及交流討論的形式付諸實(shí)施，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人交流、與他人合作，在合作中完成問(wèn)題，這也是新課標(biāo)的要求之一。
詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，為了使學(xué)生更深入的理解詩(shī)人的憂國(guó)憂民思想，設(shè)計(jì)了補(bǔ)充杜甫的《又呈吳郎〉〉這首詩(shī)。教師可作如下講解：《又呈吳郎〉〉這首詩(shī)幾乎談不上什么寫作技巧，純粹是一片真情。杜甫由于貧困，不得已把草堂轉(zhuǎn)借給了一個(gè)吳姓的親戚。臨走還想著去年前來(lái)打棗的一個(gè)老婦人，特意寫詩(shī)讓吳姓的親戚老婦人來(lái)打棗時(shí)對(duì)她盡可能的溫和些。自己已走投無(wú)路了，還想著一個(gè)老婦人，詩(shī)人總是這樣先人后己，使自己從來(lái)都被苦難壓扁的目光努力為別人撐出一片樹(shù)蔭，苦苦的為別人遮風(fēng)擋雨。
補(bǔ)充愛(ài)國(guó)詩(shī)句，使學(xué)生明白憂國(guó)憂民的思想是中國(guó)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些偉大的人總是把自己的命運(yùn)和民族國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸共命運(yùn)。正是他們的憂國(guó)憂民，中華民族這條巨龍才走到了今天，如今美麗的浣花溪畔已是一排排鱗次櫛比的高樓，使人的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想在今天已成為現(xiàn)實(shí)。
“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋?！边@是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人朱德參觀杜甫草堂的題詞。詩(shī)圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。陜西民歌中也有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子，這是對(duì)詩(shī)人的愛(ài)戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
為了使學(xué)生對(duì)杜甫有進(jìn)一步的了解，讓學(xué)生以自查資料的方式完成作業(yè)，學(xué)會(huì)用多種工具搜集所需信息，然后根據(jù)需要整理，通過(guò)寫作，實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人的對(duì)話。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十八
民間疾苦，筆底生瀾。
詩(shī)圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫專權(quán)當(dāng)?shù)?，屢試不第?56年方得一小官，安史之亂時(shí)被叛軍擄到長(zhǎng)安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書營(yíng)救房管的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦于年底到達(dá)成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，這在他的詩(shī)歌中也表現(xiàn)了出來(lái)。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之中寫成此詩(shī)，于是這普普通通的茅屋也便成了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
詩(shī)人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意與他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩(shī)人心焦？卷起的茅草沒(méi)有落在屋旁而是飛過(guò)江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩(shī)，分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來(lái)。而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節(jié)寫灑江郊的茅草無(wú)法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。無(wú)可奈何之余，只能“歸來(lái)倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩(shī)人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢的茅草。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)，因而拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回了家中。詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒(méi)有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的.雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中?！安剪馈眱删洳粌H是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無(wú)保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩(shī)人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩(shī)人并沒(méi)有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其它人的類似處境，水到渠成地過(guò)度到了詩(shī)歌的結(jié)尾。
“安得”三句聲音響亮，構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情與火熱的希望。這種奔放的激情與火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼“句則把詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸襟表現(xiàn)得淋漓盡致。
在狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是。
“吾廬獨(dú)破”，而且是天下寒士的茅廬俱破……因此老杜在這首詩(shī)里不是孤立單純地描寫自己的痛苦，而是通過(guò)描寫自己的痛苦來(lái)表現(xiàn)天下寒士的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難，時(shí)代的苦難。如果說(shuō)讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候，對(duì)他嘆息的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩(shī)人是在為天下寒士大聲疾呼吧。
1、朱門酒肉臭，路有凍死骨?！胃瘮?，貧富不均。
2、國(guó)破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺。
3、子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖出門去，同行為辛酸。（《垂老別》）。
——戰(zhàn)亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場(chǎng)面。
4、我里百余家，世亂各東西。孝者無(wú)消息，死者為塵泥。
——連年戰(zhàn)爭(zhēng)重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個(gè)社會(huì)的縮影。
5、今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》（756年））。
——寫安史之亂中逃亡和被俘長(zhǎng)安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人?！抑懈鼰o(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙……老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。（《石壕吏》）。
——寫戰(zhàn)斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰(zhàn)場(chǎng)。
詩(shī)由事而作，屋憑人而傳。詩(shī)圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在詩(shī)篇中表現(xiàn)出來(lái)的理想在今天也正在得以實(shí)現(xiàn)，如果詩(shī)人在天有靈，定會(huì)感到欣慰！
附板書。
群童抱茅。
抒情長(zhǎng)夜沾濕。
抒發(fā)理想推己及人。
憂國(guó)憂民。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十九
偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩(shī)里不是單純地寫自身之苦，而是通過(guò)個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢?從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，從“先憂后樂(lè)”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來(lái)，看到了人類的希望!
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