讀后感是看書后對書中人物、情節(jié)、主題等方面的思考與感悟，能夠進(jìn)一步加深對書籍的理解和記憶。那么，怎樣寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀原著，全面理解作者的觀點(diǎn)和情感表達(dá)。其次，要注意感受與思考的結(jié)合，通過個人經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，深化對作品的理解和解讀。此外，寫讀后感時要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢度，用恰當(dāng)?shù)脑~語表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)。同時，讀后感也可以加入一些適當(dāng)?shù)囊煤捅扔?，增加文章的文采和趣味性。最后，要注意審題和結(jié)構(gòu)的合理性，確保讀后感篇章清晰、條理分明，內(nèi)容豐富有層次。以下是一些令人思索的讀后感摘錄，希望能夠引發(fā)大家對作品的更多思考和感受。
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇一
讀了《狼性團(tuán)隊(duì)》一文后使我深受啟發(fā)！狼是陸地動物中最兇殘的動物之一，就連老虎、獅子這樣的獸中之王都要對狼退避三舍，原因無它，就是害怕狼群這個團(tuán)隊(duì)！通過對狼的性格及組織行為的研究，我從中總結(jié)出了很多打造執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)的有益原則和啟示。
狼知道自己的力量弱小，和老虎、獅子等獸中之王比，狼比不過，甚至與野牛、斑馬等獵物比，狼也自認(rèn)實(shí)力不足。正是由于狼有自知之明，知道單打獨(dú)斗不行，所以他們選擇群居，選擇了團(tuán)隊(duì)，同時也就成為了陸地動物世界中最可怕的最高終結(jié)者。一個優(yōu)秀的企業(yè)也是如此，如果沒有團(tuán)隊(duì)的合作，光靠個別能人是難以成功的。我們應(yīng)該看到個體的力量太單薄，需要團(tuán)結(jié)，需要合力，我們?nèi)艘彩切枰R心協(xié)力，才能做到團(tuán)隊(duì)工作的穩(wěn)定高效運(yùn)行！
在群狼中，當(dāng)一匹狼嚎叫時，其他的狼都會響應(yīng)，于是我們就聽到了此起彼伏的群狼的嚎叫，在這此起彼伏的嚎叫中，匯集了每一匹狼的聲音。這聲音就像是在大聲的宣告：“我們是一個整體，我們很強(qiáng)大，我們戰(zhàn)無不勝！”
狼在行進(jìn)中經(jīng)常采用單列式行進(jìn)方式，就是一匹接一匹，頭狼的體力消耗最大，當(dāng)頭狼累了時，它就讓道一邊，其身后的狼自然替補(bǔ)它的位置，而它就可跟在隊(duì)伍的最后，養(yǎng)精蓄銳，正是靠著每一匹狼的共同付出，才有了一只誰見誰怕的團(tuán)隊(duì)。
狼群中最健壯的狼在捕獵中總是沖在最前面，當(dāng)他捕獲獵物后不是安然享用，而是將獵物留給后面身體較弱的狼，自己再向下一個目標(biāo)奔去。
這就是狼性，這就是狼的整體至上的精神，因?yàn)槔侵?，只有共同整體利益的實(shí)現(xiàn)，才有自我利益的實(shí)現(xiàn)。在企業(yè)中也是如此，我們總是說能者多勞，實(shí)際上能者就應(yīng)當(dāng)為這個團(tuán)隊(duì)多做貢獻(xiàn)，要有奉獻(xiàn)精神，但是多勞的能者是否就只有付出沒有收獲呢？不是，多勞的能者收獲的是伙伴們的信任和支持。
在生產(chǎn)中更需要諸多的有能力的同事，在各個方面挺身而出，為企業(yè)的創(chuàng)效獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，有時可能有分配不勻的現(xiàn)象，就需要我們有整體利益至上的高尚品德，天長日久就會讓自己身上的優(yōu)點(diǎn)閃光，進(jìn)而得到器重，而這就是領(lǐng)導(dǎo)所要必備的條件，因此，他就能在團(tuán)隊(duì)中脫穎而出，成為這個團(tuán)隊(duì)的核心人物，他就向成功邁進(jìn)了一步。
狼會在小狼有獨(dú)立能力時堅(jiān)決地離開它，讓它自己去闖，去適應(yīng)自然。在這個過程當(dāng)中有很多的小狼會失去生命但是正因?yàn)檫@樣才能優(yōu)勝劣汰是的狼群進(jìn)化得更優(yōu)秀。我認(rèn)為，這是狼性給我們的最大啟示，一個企業(yè)必須要進(jìn)行優(yōu)勝劣汰，必須迫使員工隊(duì)伍不斷進(jìn)化，否則就會出現(xiàn)弱者淘汰強(qiáng)者的局面。試想，如果一個企業(yè)出現(xiàn)了能人留不住、只有混日子的一群無能之輩的話，企業(yè)也就注定走向衰亡，不能給企業(yè)創(chuàng)造價值混日子的員工毫無價值，他們最終被淘汰，正如狼群淘汰老、弱、病、殘一樣。正因?yàn)槲覀冎心瞎绢I(lǐng)導(dǎo)意識到這點(diǎn)所以對職工的綜合能力進(jìn)行培訓(xùn)，就是為了加強(qiáng)員工的業(yè)務(wù)水平，能夠勝任所在的崗位要求，為我們公司創(chuàng)造更大的.價值，使企業(yè)具有更大的競爭力。
狼性還讓我們看到，領(lǐng)導(dǎo)的注意力永遠(yuǎn)都要放在優(yōu)秀員工的身上，而不是落后員工的身上。我們要不停地及時激勵那些優(yōu)秀的、有上進(jìn)心的員工，讓他們不斷成長，對于那些落后的員工，要進(jìn)行再教育鼓勵他們努力學(xué)習(xí)，這樣才能激勵所有的員工追求卓越，才能建立起一個人人比貢獻(xiàn)、人人比能力的良性競賽的企業(yè)文化。
反觀我們團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)是否能做到明確制定目標(biāo)，并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)奮勇直前，不怕失?。恳粋€團(tuán)隊(duì)一旦有了這樣的領(lǐng)導(dǎo)，有了這樣的精神，那么這個團(tuán)隊(duì)一定能成為一支戰(zhàn)無不勝的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。因此，企業(yè)要時刻讓所有的員工知道企業(yè)的使命，知道奮斗的目標(biāo)，并將這一目標(biāo)層層分解，落實(shí)到各個部門、各個崗位，各級領(lǐng)導(dǎo)要身先士卒，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)勇往直前，百折不撓。
綜上所述，我從狼的性格及組織行為中總結(jié)出了狼之所以能成為陸地動物世界的最高終結(jié)者的原因，通過這些原因的分析我總結(jié)出了企業(yè)經(jīng)營管理中的一些原則和觀念，只要一個企業(yè)能夠人人樹立團(tuán)隊(duì)的意識，樹立整體利益至上的觀念，建立嚴(yán)格的不留情面的淘汰機(jī)制，從最高領(lǐng)導(dǎo)到每一位員工都明確了各自的目標(biāo)并堅(jiān)持不懈的努力完成，就一定能打造出一個令世人敬佩、令對手膽寒的執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)。
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇二
書后感觸最深的是一句話“規(guī)則是給別人定的，更是給自己定的”在我們天天喊“團(tuán)隊(duì)精神”的時候，很多人，尤其是領(lǐng)導(dǎo)人本身沒有重視到這個問題：團(tuán)隊(duì)精神不只是向員工講的，也不只是要求員工做的，更是要求領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒的，而最基礎(chǔ)的就是遵守規(guī)則。 君不見，現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)享有特權(quán)，對下屬的要求嚴(yán)對自己的要求松，對別人的要求嚴(yán)對自己的要求松，制定了很多的規(guī)章制度，但是真正的進(jìn)行執(zhí)行的時候都是雷聲大雨點(diǎn)小，根本原因在哪里?就是領(lǐng)導(dǎo)人本身就沒有從內(nèi)心準(zhǔn)備去遵守。很多規(guī)章制度制定以后首先被**的不是下屬而是領(lǐng)導(dǎo)人本身，因此最早去破壞制度的常常也是領(lǐng)導(dǎo)本人。制度的執(zhí)行監(jiān)督者礙于是領(lǐng)導(dǎo)就沒有辦法去執(zhí)行監(jiān)督，既然監(jiān)督的人員沒有去監(jiān)督，也默認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)這種破壞制度的行為，那么別人也就隨著去破壞這項(xiàng)制度，最終導(dǎo)致的就是制度形同虛設(shè)!
所以，所有的領(lǐng)導(dǎo)人在制定制度并準(zhǔn)備讓制度起到足夠作用的時候請三思：我是否能夠是否能夠不破壞這項(xiàng)制度?我是否能夠模范的遵守并執(zhí)行這項(xiàng)制度?假如能，那么我們就去起草制定、認(rèn)真完善細(xì)化，然后頒布并堅(jiān)決的執(zhí)行!假如不能那么我們還是不要去“光打雷不下雨”，因?yàn)榧偃缒悴粓?zhí)行那個東西就是假的，就是擺設(shè)，這樣這項(xiàng)制度就可能降低你的威信!
從這里我們可以看出制定制度是很重要的，這一點(diǎn)在《團(tuán)隊(duì)精神》這本書中作者也提到了。對于大多數(shù)的企業(yè)和企業(yè)部門來說，制度的制定都是很簡單的，僅僅就是出現(xiàn)了一件事情然后去尋找一下其他企業(yè)的類似或者相關(guān)制度，進(jìn)行一下修改就變成了自己的制度。其實(shí)，借鑒是很好的方法，但是沒有目的性沒有區(qū)別性的去借鑒，形成不了自己的特色也就沒有核心競爭力。
我們制定制度以前一定要以形成我們自己的特色，通過這種特色來塑造企業(yè)自身的核心競爭力為目標(biāo)，不要僅僅的借鑒或者照搬。在制度制定和借鑒之前要首先去調(diào)研一下企業(yè)自身的實(shí)際情況，自實(shí)際情況掌握翔實(shí)的基礎(chǔ)上再考慮進(jìn)行借鑒，根據(jù)我們自身實(shí)際情況制定出來的制度才能真正順利解決我們企業(yè)中的實(shí)際問題，才能真正的適應(yīng)企業(yè)。
另外，在《團(tuán)隊(duì)精神》這本書中看到了“曹操用將，優(yōu)勢互補(bǔ)”的說法，感覺很有借鑒：企業(yè)用人和古代的曹操用將其實(shí)是一樣的道理。
企業(yè)中的員工是每人有每人的特點(diǎn)，每人有每人的性格，可以說千差萬別，軍隊(duì)中的將領(lǐng)當(dāng)然也是一樣，但是曹操的用人是獨(dú)具匠心的，注意了各個將領(lǐng)的性格互補(bǔ)，我們在企業(yè)的運(yùn)營過程中對人員的安排也應(yīng)該象曹丞相一樣，進(jìn)行差異化的安排，保證發(fā)揮出每個人的優(yōu)勢，又避免人員存在的.劣勢，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，無論是年齡互補(bǔ)、個性互補(bǔ)、能力互補(bǔ)等等都要圍繞不出現(xiàn)問題，組建高效團(tuán)隊(duì)為核心，避免使企業(yè)運(yùn)作過程中在用人上出現(xiàn)軟肋，假如真正的出現(xiàn)了這種軟肋就應(yīng)該盡快去彌補(bǔ)，通過輔助人員的優(yōu)勢來彌補(bǔ)“主官”的缺陷。畢竟世界上每個人完美的都只是某些方面不可能處處完美，但是我們可以用大家的完美來塑造一個完美的團(tuán)隊(duì)。
置之死地而后生，在現(xiàn)有的企業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)老好人，他們不愿意去落實(shí)未完成工作的原因，不愿意去考察到底是誰沒有績效，不愿意去損害任何人既得的但是不合理的利益，不愿意去得罪任何人，其實(shí)我覺得老好人有的時候也是**的，被自己的思想逼得，他們想多邊討好，避免因?yàn)樽约旱米锪藙e人而遭殃，很多老好人就是契可夫筆下“裝在套子里的人”，他們謹(jǐn)遵的原則就是“不要出現(xiàn)問題”，不會去考慮突破。
要解決這個問題，就要將這種老好人“置之死地”，讓他明白現(xiàn)在自己已經(jīng)沒有選擇了，要么就是自己為了團(tuán)隊(duì)利益得罪那些損害團(tuán)隊(duì)利益的人和他們較量一下，搞出個結(jié)果來，要么就是自己被他們無聲無息的滅掉而不出聲音，這樣他們就會明白狼煙已起，反正怎么都是個“死”了，與其等“死”還不如舉刀相抗拼一下，拼好了就可以活下來搞不好還是個英雄，拼不好至少可以搞明白自己是怎么死的算個烈士，總比死的不明不白好多了。只有這樣，才能讓他們真正的體會到這種危機(jī)，看到危機(jī)后的希望，才能激發(fā)他們的斗志，讓他們不再去做老好人。
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇三
狼席群居，群而發(fā)之，群而進(jìn)之。目標(biāo)出現(xiàn)，群而攻之。狼對于目標(biāo)之攻擊，常在群首號令之前，便序而不亂，各自心領(lǐng)神會、配合默契，各施其職，有條不紊。主攻者勇往直前，佯攻者避實(shí)就虛，助攻者蠢蠢欲動，后備者嚎叫助威……組織之嚴(yán)密人所難及，協(xié)作之精神更讓人贊佩不已。若把這種精神力量、組織力量用于企業(yè)、用之于事業(yè)，充分溶入我們團(tuán)隊(duì)文化之中，何愁團(tuán)隊(duì)不勝何愁事業(yè)不成功！
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇四
人類在特定環(huán)境爆發(fā)產(chǎn)生的野性，在本質(zhì)上和狼性中的“野味”是沒有什么區(qū)別的。這是指的那種巨大的“潛能”。團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊(duì)生長，為社會和人類創(chuàng)造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來的拼搏精力。
一、強(qiáng)攻擊性：崇尚進(jìn)攻，進(jìn)攻就是最好的防衛(wèi)！嗅覺敏捷：善于抓住任何的機(jī)會，瞬間出擊！
二、團(tuán)隊(duì)協(xié)作：狼群是最講究群體生活的，它們?nèi)魏我淮潍C食都是分工互助，各司其職！
三、鎖定目標(biāo)：專矚目標(biāo)、服從目標(biāo)！
四、適者生活：經(jīng)過本身與環(huán)境的競爭，不斷鐫汰隊(duì)伍中的弱者，使強(qiáng)者得以生活下來！
人是有低等動物進(jìn)化而來的，一切動物都有的特性都有它的共性――原始野性?？v然當(dāng)今的已經(jīng)理性化的人，在特定環(huán)境也會產(chǎn)生原始的野性，這是諸多科學(xué)家和成功人士的共識。
人類在特定環(huán)境爆發(fā)產(chǎn)生的野性，在本質(zhì)上和狼性中的“野味”是沒有什么區(qū)別的。這是指的那種巨大的“潛能”。團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊(duì)生長，為社會和人類創(chuàng)造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來的拼搏精力。
五、永不放棄：雖然捕食的成功率不足一零%，但它們決不會放棄，因?yàn)榉艞壱馕吨劳觯?/p>
六、紀(jì)律嚴(yán)明：狼群的紀(jì)律性是最嚴(yán)格的，以是它們的執(zhí)行力也是最強(qiáng)的！
現(xiàn)今有一些產(chǎn)品也以它為名，像“天狼”證卷軟件，“七匹狼”服飾等等，營銷團(tuán)隊(duì)或營銷組織以狼為名的更是數(shù)不勝數(shù)。人們將狼視為崇拜對象，推崇“狼性”。
七、永不言?。喝棠团c執(zhí)著！堅(jiān)信沒有失敗，只有暫時停止成功！
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇五
近年來，“團(tuán)隊(duì)”這個詞越來越多的出現(xiàn)在企業(yè)管理的口號中，團(tuán)結(jié)協(xié)作成為企業(yè)管理的重頭戲。單打獨(dú)斗的時代已經(jīng)過去，合作變得越來越重要。例如，在諾貝爾獲獎項(xiàng)目中，因協(xié)作獲獎的占2/3以上。在諾貝爾獎設(shè)立的前25年，合作獎?wù)?1%，而現(xiàn)在則躍居80%。在2008新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中，也首次提出團(tuán)結(jié)協(xié)作成為教師的基本職業(yè)規(guī)范。
受此影響，寒假期間，在家詳讀了《團(tuán)隊(duì)精神》這本書，作者李慧波，山東煙臺人，北京大學(xué)碩士，現(xiàn)在石油大學(xué)、石油管理干部學(xué)院從事教學(xué)工作。她多年深入各種企業(yè)，潛心研究。這部著作一經(jīng)出版，就成為當(dāng)年最暢銷的圖書之一。書中列舉了許多生動事例，詳細(xì)闡明了：一個人沒有團(tuán)隊(duì)精神將難成大事；一個企業(yè)如果沒有團(tuán)隊(duì)精神將成為一盤散沙；一個民族如果沒有團(tuán)隊(duì)精神也將難以強(qiáng)大。
只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，才能創(chuàng)造輝煌。團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)真正的核心競爭力。我想團(tuán)隊(duì)精神也應(yīng)是我們學(xué)校的核心競爭力。下面我就閱讀本書的幾點(diǎn)感受和大家分享一下：
什么是團(tuán)隊(duì)呢？團(tuán)隊(duì)不同于群體。群體可能只是一群烏合之眾，并不具備高度的戰(zhàn)斗能力，而一個有高度競爭力、戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，必須有“團(tuán)隊(duì)精神”，“團(tuán)隊(duì)”就是擁有一個共同目標(biāo)，能夠用最理想的狀態(tài)來面對和解決所遇到的任何問題和困難的群體。在任何時代任何社會，一個人的力量總是有限的，只有團(tuán)結(jié)起來共同努力，才能實(shí)現(xiàn)更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。正如古人所言：“人心齊，泰山移?！币郧拔覀兂Ｕf“人多力量大”，被我們視為至理名言。這句話現(xiàn)在遭受到了挑戰(zhàn)。人組合在一起是否會發(fā)揮出每個個體的全部能力，是衡量群體和團(tuán)隊(duì)的標(biāo)志。在團(tuán)隊(duì)中，1+12是必然的，但在群體組織中，并不必然得出1+12的結(jié)果，德國科學(xué)家瑞格爾曼的拉繩實(shí)驗(yàn)也能告訴我們這一點(diǎn)，這個實(shí)驗(yàn)是這樣的：
參與測試者被分成四組，每組人數(shù)分別為一人、二人、三人和八人。瑞格爾曼要求各組用盡全力拉繩，同時用靈敏的測力器分別測量拉力。測量的結(jié)果有些出乎人們的意料：二人組的拉力只為單獨(dú)拉繩時二人拉力總和的95%；三人組的拉力只是單獨(dú)拉繩時三人拉力總和的85％；而八人組的拉力則降到單獨(dú)拉繩時八人拉力總和的49％。
現(xiàn)代社會把人們組織起來，就是要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的整體威力，使團(tuán)隊(duì)的整體大于各部分之和。而拉繩實(shí)驗(yàn)卻告訴我們：1＋1＜2，即整體小于各部分之和。這一結(jié)果向團(tuán)隊(duì)的組織者發(fā)出了挑戰(zhàn)。在一個團(tuán)隊(duì)中，只有每個成員都最大程度地發(fā)揮自己的潛力，并在共同目標(biāo)的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)一致，才能發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的整體威力，產(chǎn)生整體大于各部分之和的協(xié)同效應(yīng)。
在學(xué)校中，各個教師通過相互作用形成合力，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的目標(biāo)就是要使這個合力達(dá)到最大。如果學(xué)校教職工團(tuán)隊(duì)的合力不如預(yù)期的高，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可能首先想到的可能是教職工隊(duì)伍中個別人的素質(zhì)問題，諸如知識水平、業(yè)務(wù)能力、教科研水平、師德水平等。其實(shí)，學(xué)校教職工團(tuán)隊(duì)所表現(xiàn)出來的效率與教職工個人水平在某種情況下并不成正比，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合并不一定帶來高效率。學(xué)校教職工團(tuán)隊(duì)的效率不僅取決于每個教職工的個人素質(zhì)，還取決于教職工之間的聯(lián)合。這一點(diǎn)也就是我們作為一個學(xué)校的管理者所需要思考的問題，如何將現(xiàn)有的人才有效的組合，讓他們在工作中最大限度的發(fā)揮自己的潛力。
我想學(xué)校中團(tuán)隊(duì)的打造應(yīng)包括三部分：
一是領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)隊(duì)，可想而知，如果領(lǐng)導(dǎo)班子不是一個團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)而只是一個普通的群體，這個8個人群體的工作合力肯定只有8個人單獨(dú)力量總和的一半。另外這樣最大的破壞力在于在老師們當(dāng)中會造成一個非常壞的影響。所以在辦公會上我常常對校委會成員說，我們幾個人首要的問題就是要團(tuán)結(jié)，有什么問題意見要當(dāng)面說出來，減少一切可能對團(tuán)隊(duì)建設(shè)有害的因素。
二是班主任的團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在我們每個年級都是三個班，適當(dāng)?shù)母偁幙梢源龠M(jìn)工作，但沒有原則性的過度的競爭有時會變成相互的保守。我要求分管主任要做好三個班主任的思想工作，讓班主任之間互通有無，取長補(bǔ)短，要有共同下好一盤棋的想法，班主任之間是競爭加合作的關(guān)系，處理好這兩方面的關(guān)系，分管主任和三個班主任就能打造成一個年級的團(tuán)隊(duì)。
三是圍繞班主任的一個班任課老師的團(tuán)隊(duì)，班主任要處理好自己與任課老師間的關(guān)系以及任課老師間的關(guān)系。這里面包含的內(nèi)容很多很瑣碎，比如某個老師習(xí)慣拖堂，某個老師習(xí)慣在課間找學(xué)生談話等，總體上說這些老師對學(xué)生負(fù)責(zé)對工作負(fù)責(zé)，但這些做法卻會在不同程度上影響其他老師的上課，在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中卻是個不大不小的隱患，要比較藝術(shù)和這些老師談，既不能打消他們工作的積極性，還能達(dá)到我們打造團(tuán)隊(duì)建設(shè)的目的。
前幾年國辦學(xué)校從鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)招聘優(yōu)秀教師，我想絕大多數(shù)校長都抱怨過自己學(xué)校的優(yōu)秀教師被挖走了，有些學(xué)校的某個學(xué)科甚至被挖空了。為什么出現(xiàn)這種情況，我想是因?yàn)橐郧拔覀兇蛟斓氖莾?yōu)秀的教師，我們曾經(jīng)為我們培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的教師而驕傲，但當(dāng)這些人絕塵而去的時候我們感嘆我們培養(yǎng)的人才流走了，以至于現(xiàn)在的成績可能會怎么樣云云。如果我們現(xiàn)在還像原來那樣只是為重點(diǎn)培養(yǎng)幾個優(yōu)秀教師而努力，讓他們挑重?fù)?dān)挑大梁。當(dāng)他們走了之后我們還需要繼續(xù)培養(yǎng)，惡性循環(huán)。我們現(xiàn)在需要打造的是一個團(tuán)隊(duì)，需要在團(tuán)隊(duì)中打造團(tuán)隊(duì)精神，而精神是任何人任何學(xué)?！巴挡蝗?、買不來、拆不開、帶不走和流不掉”。
我們要改變以前打造優(yōu)秀教師的做法，現(xiàn)在我們需要打造優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)精神。我認(rèn)為團(tuán)隊(duì)精神包括以下幾點(diǎn)：
1、敬業(yè)精神。
敬業(yè)是把使命感注入到自己的工作當(dāng)中，敬重自己的職業(yè)，并從努力工作中找到人生的意義。從世俗的角度來說，敬業(yè)就是敬重自己的職業(yè)，將工作當(dāng)成自己的事，專心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。其具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍、善始善終等職業(yè)道德等。
敬業(yè)精神是團(tuán)隊(duì)精神的重要組成部分，沒有敬業(yè)精神的團(tuán)隊(duì)，很難組成有效團(tuán)隊(duì)。
2、自動自發(fā)。
3、明確目標(biāo)——這是團(tuán)隊(duì)精神的核心動力。
只有讓所有教師都明白學(xué)校發(fā)展的共同目標(biāo)，才能通過目標(biāo)引導(dǎo)教職工共同去追求。一個富有效率的組織必須注意幫助員工了解組織的期望是什么。教師都要深刻理解學(xué)校的共同目標(biāo)和當(dāng)前的努力的方向。一個沒有期望，沒有目標(biāo)的學(xué)校，其教師之間不會形成一種凝集力。有個故事：一條獵狗將兔子趕出了窩，一直追趕他，追了很久仍沒有抓到。一牧羊人看到此種情景停下來，譏笑獵狗說：“你們兩個之間小的反而跑的快很多?！鲍C狗回答說：“你們不知道我們兩個跑是完全不同的！我僅僅為了一頓飯而跑，而他卻為了性命而跑呀?！?/p>
這個寓言揭示了：兔子與獵狗做一樣的事情，都拼命的跑步，然而，他們的目標(biāo)是不一致的，其目標(biāo)不一致，導(dǎo)致其動力也會不一樣。在團(tuán)隊(duì)管理中，不同角色的成員的目標(biāo)是不一致的。這是一點(diǎn)也不奇怪的事情。但好的領(lǐng)導(dǎo)者善于捕捉成員間不同的心態(tài)，理解他們的需求，幫助他們樹立共同的奮斗目標(biāo)。有了共同的目標(biāo)才能讓團(tuán)隊(duì)成員知道他們應(yīng)干什么，才能讓團(tuán)隊(duì)成員同心同德，為達(dá)到共同的目標(biāo)而齊心努力。當(dāng)然，目標(biāo)的設(shè)置要切實(shí)可行，一個不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不僅不會讓教師產(chǎn)生工作的激情，甚至還會打擊積極性。
優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)精神還包括諸如打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)、打造協(xié)作型團(tuán)隊(duì)、打造創(chuàng)新型團(tuán)隊(duì)、要善于溝通等，在此就不贅述了。團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)和教師能量的提升，是學(xué)校不斷優(yōu)質(zhì)化的一個源泉，沒有教師的發(fā)展，就沒有優(yōu)質(zhì)學(xué)校的發(fā)展，但就教師個人而言，能量是有限的，只有全體教師擰成一股勁，化個體智慧為集體力量，才能達(dá)到“人心齊泰山移”的效果。
愿學(xué)校團(tuán)隊(duì)精神成為沖鋒的號角，激勵教師勇往直前、奮力爭先；愿學(xué)校的團(tuán)隊(duì)精神成為培養(yǎng)凝聚力的一面旗幟，召喚教師自覺地為實(shí)現(xiàn)學(xué)校和個人的目標(biāo)而努力！
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇六
愛崗敬業(yè)、開拓進(jìn)取、創(chuàng)新服務(wù)、放眼未來。
愛崗敬業(yè)、求實(shí)創(chuàng)新、用心服務(wù)、勇爭一流。
超越自我、追求卓越。
成功靠朋友，成長靠對手，成就靠團(tuán)隊(duì)。
誠信、高效、創(chuàng)新、超越。
誠信高效、服務(wù)用戶、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、爭創(chuàng)效益。
敢于競爭、善于競爭、贏得競爭。
和諧創(chuàng)新、開拓市場、團(tuán)結(jié)拼搏、共創(chuàng)未來。
積極激勵我，多勞多收獲，汗水育成果。
建立團(tuán)隊(duì)的口號：沒有任何借口，頑強(qiáng)的執(zhí)行力。
建立團(tuán)隊(duì)的目的：共同致富，賺錢。
講團(tuán)結(jié)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神；重科技，以科技促發(fā)展；強(qiáng)管理，向管理要效益。
夢想聚團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)鑄夢想，激情快樂人。
捏緊拳頭才能揮擊有力，戰(zhàn)勝對手。
企業(yè)和市場同步、管理與世界接軌。
全心全意傳遞祝福，盡職盡責(zé)開拓創(chuàng)新。
團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新。
團(tuán)結(jié)、拼搏、務(wù)實(shí)、高效。
團(tuán)結(jié)協(xié)作才能共創(chuàng)未來，興盛發(fā)達(dá)。
我們的企業(yè)是一切的基礎(chǔ)，我的員工是前進(jìn)的動力。
物美價廉、溝通無限。
相互扶持才能克服挑戰(zhàn)，無往不勝。
效益源自創(chuàng)新。
需求萬變、努力不變。
學(xué)技術(shù)，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)；講高效，以行動讓用戶滿意；擴(kuò)宣傳，開拓市場新局面；建制度，樹立企業(yè)新形象。
以人才為根本，以市場為導(dǎo)向，以質(zhì)量為保證，以服務(wù)為宗旨。
以市場為導(dǎo)向、以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)、以人才為根本、以發(fā)展為前提。
勇創(chuàng)一流、勇創(chuàng)新高。
用心才能創(chuàng)新、競爭才能發(fā)展。
用一流的待遇留住一流的人才。
站上巨人的肩膀，我們可以看得更遠(yuǎn)。
知道是知識，做到才智慧，多做少多說。
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇七
《狼性執(zhí)行》這本書，不僅僅告訴我執(zhí)行力的重要性，還教會我如何更好地做一個管理者。一本寫給管理者與執(zhí)行者的書，一本好書。
一個團(tuán)隊(duì)就像一個狼群一樣，是同一個個體，無分你我，也沒有階級之分。頭狼就只是這個團(tuán)隊(duì)的首領(lǐng)，一個團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)籌。首領(lǐng)的一舉一動，每一個命令都可以令整個團(tuán)隊(duì)發(fā)生莫大的變化，也決定了整個團(tuán)隊(duì)的發(fā)展方向。這要視頭狼的價值觀、領(lǐng)導(dǎo)能力和狼群的執(zhí)行力。
頭狼的領(lǐng)導(dǎo)能力和價值觀可改變狼群軍團(tuán)的發(fā)展。
頭狼，也是指狼群軍團(tuán)的首領(lǐng)。這個位置十分重要，一舉一動都牽引著整個狼群的發(fā)展方向。頭狼，價值是在于開疆辟土的，那么這個狼群軍團(tuán)用不了多長時間就能壯大發(fā)展。就是說，頭狼的價值觀將決定狼群軍團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r。
頭狼的領(lǐng)導(dǎo)能力也影響著狼群軍團(tuán)有效的執(zhí)行力。狼群軍團(tuán)每一匹狼都有著他們的存在價值，每匹狼身上都有著他們的個性特點(diǎn)。頭狼應(yīng)細(xì)心觀察狼群中的每一匹狼的特性并得以利用發(fā)揮最大化。
借用每一匹狼的力量走向強(qiáng)大。首先頭狼要以身作則，做好狼群首領(lǐng)的好榜樣，有效的培訓(xùn)及教育也是一個團(tuán)隊(duì)必不可少的環(huán)節(jié)，提升團(tuán)隊(duì)的能力，提升專業(yè)知識，與時俱進(jìn)才不會讓團(tuán)隊(duì)沒落。其次就是溝通能力，上傳下達(dá)也是一門藝術(shù)，頭狼要如何把團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揮得淋漓盡致，就需要搭建良好的溝通橋梁，溝通好了狼群軍團(tuán)才能更好地執(zhí)行。狼群軍隊(duì)只要不回頭，向前沖將任務(wù)進(jìn)行到底就可了。
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇八
最近一直在看一本書叫《銷售團(tuán)隊(duì)管理》，書還沒有完全讀完，但學(xué)到的東西已經(jīng)不少，而且還要反復(fù)的細(xì)讀才能完全消化。本書內(nèi)容并不枯燥，而以實(shí)用為主，配以各種經(jīng)典案例讓你在學(xué)習(xí)的過程更加深了印象，被評為“銷售主管的第一本書”決不為過。
書里首先講到的就是關(guān)于一個銷售經(jīng)理角色認(rèn)知和轉(zhuǎn)換。
第一就是從“銷售業(yè)務(wù)員”到“銷售經(jīng)理”的轉(zhuǎn)換。有句話說得挺有意思：銷售經(jīng)理就是個大業(yè)務(wù)員。實(shí)際上，這樣的理解就是還處于銷售業(yè)務(wù)員階段。自己的業(yè)績好并不能代表你就是一名優(yōu)秀的銷售經(jīng)理，但銷售經(jīng)理業(yè)績一定要好，這是肯定的，銷售經(jīng)理業(yè)績好不行，還要帶領(lǐng)整個團(tuán)隊(duì)有個好業(yè)績。借用一句廣告語就是：“大家好才是真的好！”
第二就是從“經(jīng)理銷售”到“銷售經(jīng)理”的轉(zhuǎn)換。說白話點(diǎn)就是從“重業(yè)務(wù)”到“重管理”的轉(zhuǎn)換。一個成功的銷售經(jīng)理要具有三個主要素質(zhì)：管理意識、有預(yù)見能力和判斷決策能力、職業(yè)教練。面對團(tuán)隊(duì)人員出現(xiàn)的銷售阻力問題，不可以親力親為，這樣就又陷入到業(yè)務(wù)的層次上了，而應(yīng)該作為一個教練，指導(dǎo)銷售員，激勵銷售員，讓其獨(dú)立的完成最終銷售。
以上內(nèi)容僅僅是書的第一章所闡述的，個人感覺還是很受用的，當(dāng)然借此機(jī)會也將這本書推薦給所有致力于做管理、帶團(tuán)隊(duì)的千禧人，希望大家在看過這本書后都能對銷售經(jīng)理這個職位的認(rèn)識更上一層次，也對指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作、處理實(shí)際問題有所幫助。
一、選書理由
我的第二任老板曾和我說過，管理拆開來講就是管事理人，理人就必然要談到團(tuán)隊(duì)管理。大家都在講如今是一個講究團(tuán)隊(duì)合作的時代，幾乎每個招聘需求上都會寫與team work相關(guān)的要求。盡管已有8年的工作經(jīng)驗(yàn)，但是我的團(tuán)隊(duì)管理能力仍然有待提高。所以就先挑了這兩本號稱大賣的書來讀，希望能有一些收獲和共鳴。
二、主要內(nèi)容
先說第一本，《破除藩籬，如果讓部門之間不扯皮》。主要觀點(diǎn)如下：1.扯皮現(xiàn)象或者說踢皮球現(xiàn)象廣泛存在于各種企業(yè)組織中；2.要擺脫這個現(xiàn)象，就必須讓一個團(tuán)隊(duì)或者組織有一個共同的目標(biāo)，并從這個目標(biāo)出發(fā)依此展開，讓組織的各組成部分了解自己的子目標(biāo)，最后通過基本的日常管理來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
原文推出這個結(jié)論起源于作者的一次偶然經(jīng)歷，陪老婆去急癥室待產(chǎn)。他發(fā)現(xiàn)急診室的人員不扯皮，也不踢皮球。一方面，所有人都目標(biāo)明確，救活來急癥室的人；另一方面，為了爭分奪秒搶救病人，急癥室人員沒有多余時間可以供扯皮。所以他的第一層推論就是當(dāng)一個企業(yè)發(fā)生危機(jī)的時候扯皮現(xiàn)象就會大幅減少，考慮實(shí)際的操作需要，作者進(jìn)一步將企業(yè)危機(jī)用"共同的目標(biāo)"和"達(dá)成期限"來替代，認(rèn)為這樣可以獲得同樣的效果，減少扯皮。
再說第二本書，《團(tuán)隊(duì)協(xié)作的五大障礙》。主要觀點(diǎn)如下: 讓一個團(tuán)隊(duì)無法互相支持協(xié)作的原因有五個，缺乏信任、懼怕沖突、欠缺投入、逃避責(zé)任、無視結(jié)果。作者讓人耳目一新的是他闡述問題的角度，在他看來缺乏信任的表現(xiàn)是團(tuán)隊(duì)成員不愿意敞開心扉，承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，害怕成為他人的攻擊對象；其次，團(tuán)隊(duì)成員之間需要進(jìn)行激烈而直接的思想交鋒，這樣不但不會分化隊(duì)伍，反而有利于凝聚力的形成；再次，不愿意交鋒的直接原因就是欠缺投入，不愿意表達(dá)自己的'觀點(diǎn)往往表明當(dāng)事人將自己置于團(tuán)隊(duì)之外；第四，由于將自己置于團(tuán)隊(duì)之外，所以很容易各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜，在團(tuán)隊(duì)中看到問題，尤其是別人的問題不愿意主動提出；最后將個人利益置于整個團(tuán)隊(duì)利益至上，不愿意為了團(tuán)隊(duì)而犧牲自己的個人利益或者部門利益。
三、讀后感
先說第一本，坦白說我沒什么共鳴。國際通行的iso9000和ts16949質(zhì)量體系中關(guān)于方針管理或者說企業(yè)經(jīng)營計(jì)劃都有提到類似的結(jié)論，所以沒什么新意。
再說第二本，要說的話就多了，有共鳴，有反駁也有困惑。
先說反駁吧。第一，該書的作者在闡述案例的時候有一個隱含假設(shè)，團(tuán)隊(duì)的每個人專業(yè)能力都很強(qiáng)，僅僅是不會或者不肯合作，將問題簡化了；第二，該書不太適合東方語境，中國人講究含蓄，注重臉面，不喜歡用直白的方式來表達(dá)自己，反駁別人。
再說說共鳴。我們常說團(tuán)隊(duì)要分工合作，可事實(shí)是分工容易，合作則是難上加難。為什么是這樣呢？以下是我的思考。我在上mba課程的時候，老師曾提出一個有趣的問題: 這個世界是由強(qiáng)者來控制的還是弱者來控制的？答案是更多的時候是由弱者來控制。比如說在一個家庭中，父母和小孩強(qiáng)弱分明，但實(shí)際的情況是父母大部分的喜怒哀樂都來自于這個小孩，生病了、闖禍了、餓了..兩個強(qiáng)者因?yàn)橐粋€弱者的各種需求忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。再比如，公司組織遠(yuǎn)足，決定到達(dá)時間的不是走得最快的人而是走得最慢的人。
任何一個團(tuán)隊(duì)都有強(qiáng)者，也不可避免有弱者。弱者在有意無意間不停地出狀況，隨之而來的是強(qiáng)者不停地要給弱者善后，通俗地講就是擦屁股。更加糟糕的是，一旦項(xiàng)目出了問題，老板通常是一個團(tuán)隊(duì)一起罵，這讓強(qiáng)者情何以堪？久而久之，強(qiáng)者開始與弱者劃清楚河漢界:從今以后，這一塊歸我，這一塊歸你，我們之間各自負(fù)擔(dān)各自的事情，于是整個團(tuán)隊(duì)開始只有分工沒有合作。在我所經(jīng)歷的很多項(xiàng)目里，這種狀況屢見不鮮。這個時候你要強(qiáng)者來一個高風(fēng)亮節(jié)，忍辱負(fù)重是苛求；如果將弱者開除出團(tuán)隊(duì)，又顯得太簡單粗暴了，在實(shí)際工作中也不可行。
那要如何促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作呢？我的答案是團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人要懂得補(bǔ)位。如果我們將團(tuán)隊(duì)任務(wù)比喻成一個正方形的框的話，那么每個成員就類似不規(guī)則的碎片。一般來說，你很難找到幾個圖形能剛剛好將方形框填滿的，而空白的地方就需要你這個團(tuán)隊(duì)管理者來填補(bǔ)了。需要填補(bǔ)的空白范圍有多大，位置在哪里取決于團(tuán)隊(duì)管理者的智慧。
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇九
“不怕狼一樣的對手，只怕豬一樣的隊(duì)友”，這句話完美的說出了團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的重要性，在日益競爭激烈的社會中，只靠自我一人是無法在社會中取得重大的成績的，僅有越來越多的好的隊(duì)友才能夠和自我一齊，戰(zhàn)勝困難，迎來成功。
學(xué)習(xí)《團(tuán)隊(duì)精神》一書后感觸最深的是一句話“規(guī)則是給別人定的，更是給自我定的”在我們天天喊“團(tuán)隊(duì)精神”的時候，很多人，尤其是領(lǐng)導(dǎo)人本身沒有重視到這個問題：團(tuán)隊(duì)精神不只是向員工講的，也不只是要求員工做的，更是要求領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒的，而最基礎(chǔ)的就是遵守規(guī)則。
君不見，此刻很多領(lǐng)導(dǎo)享有特權(quán)，對下屬的要求嚴(yán)對自我的要求松，對別人的要求嚴(yán)對自我的要求松，制定了很多的規(guī)章制度，可是真正的進(jìn)行執(zhí)行的時候都是雷聲大雨點(diǎn)小，根本原因在哪里就是領(lǐng)導(dǎo)人本身就沒有從內(nèi)心準(zhǔn)備去遵守。很多規(guī)章制度制定以后首先被限制的不是下屬而是領(lǐng)導(dǎo)人本身，所以最早去破壞制度的常常也是領(lǐng)導(dǎo)本人。制度的執(zhí)行監(jiān)督者礙于是領(lǐng)導(dǎo)就沒有辦法去執(zhí)行監(jiān)督，既然監(jiān)督的人員沒有去監(jiān)督，也默認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)這種破壞制度的行為，那么別人也就隨著去破壞這項(xiàng)制度，最終導(dǎo)致的就是制度形同虛設(shè)!
所以，所有的領(lǐng)導(dǎo)人在制定制度并準(zhǔn)備讓制度起到足夠作用的時候請三思：我是否能夠是否能夠不破壞這項(xiàng)制度我是否能夠模范的遵守并執(zhí)行這項(xiàng)制度假如能，那么我們就去起草制定、認(rèn)真完善細(xì)化，然后頒布并堅(jiān)決的執(zhí)行!假如不能那么我們還是不要去“光打雷不下雨”，因?yàn)榧偃缒悴粓?zhí)行那個東西就是假的，就是擺設(shè)，這樣這項(xiàng)制度就可能降低你的威信!
從那里我們能夠看出制定制度是很重要的，這一點(diǎn)在《團(tuán)隊(duì)精神》這本書中作者也提到了。對于大多數(shù)的企業(yè)和企業(yè)部門來說，制度的制定都是很簡單的，僅僅就是出現(xiàn)了一件事情然后去尋找一下其他企業(yè)的類似或者相關(guān)制度，進(jìn)行一下修改就變成了自我的制度。其實(shí)，借鑒是很好的方法，可是沒有目的性沒有區(qū)別性的去借鑒，構(gòu)成不了自我的特色也就沒有核心競爭力。
我們制定制度以前必須要以構(gòu)成我們自我的特色，透過這種特色來塑造企業(yè)自身的核心競爭力為目標(biāo)，不要僅僅的借鑒或者照搬。在制度制定和借鑒之前要首先去調(diào)研一下企業(yè)自身的實(shí)際狀況，自實(shí)際狀況掌握翔實(shí)的基礎(chǔ)上再思考進(jìn)行借鑒，根據(jù)我們自身實(shí)際狀況制定出來的制度才能真正順利解決我們企業(yè)中的實(shí)際問題，才能真正的適應(yīng)企業(yè)。
另外，在《團(tuán)隊(duì)精神》這本書中看到了“曹操用將，優(yōu)勢互補(bǔ)”的說法，感覺很有借鑒：企業(yè)用人和古代的曹操用將其實(shí)是一樣的道理。
企業(yè)中的員工是每人有每人的特點(diǎn)，每人有每人的性格，能夠說千差萬別，軍隊(duì)中的將領(lǐng)當(dāng)然也是一樣，可是曹操的用人是獨(dú)具匠心的，注意了各個將領(lǐng)的性格互補(bǔ)，我們在企業(yè)的運(yùn)營過程中對人員的安排也就應(yīng)象曹丞相一樣，進(jìn)行差異化的安排，保證發(fā)揮出每個人的優(yōu)勢，又避免人員存在的劣勢，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，無論是年齡互補(bǔ)、個性互補(bǔ)、潛力互補(bǔ)等等都要圍繞不出現(xiàn)問題，組建高效團(tuán)隊(duì)為核心，避免使企業(yè)運(yùn)作過程中在用人上出現(xiàn)軟肋，假如真正的出現(xiàn)了這種軟肋就就應(yīng)盡快去彌補(bǔ)，透過輔助人員的優(yōu)勢來彌補(bǔ)“主官”的缺陷。畢竟世界上每個人完美的都只是某些方面不可能處處完美，可是我們能夠用大家的完美來塑造一個完美的團(tuán)隊(duì)。
置之死地而后生，在現(xiàn)有的企業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)老好人，他們不愿意去落實(shí)未完成工作的原因，不愿意去考察到底是誰沒有績效，不愿意去損害任何人既得的可是不合理的利益，不愿意去得罪任何人，其實(shí)我覺得老好人有的時候也是被逼的，被自我的思想逼得，他們想多邊討好，避免因?yàn)樽晕业米锪藙e人而遭殃，很多老好人就是契可夫筆下“裝在套子里的人”，他們謹(jǐn)遵的原則就是“不要出現(xiàn)問題”，不會去思考突破。
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇十
最近，我讀了李睿編著的《狼性團(tuán)隊(duì)》一書，感觸很深。狼那種不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)韌，狼群在尋求目標(biāo)時共同進(jìn)退的團(tuán)隊(duì)精神，狼在群居時有秩序、守紀(jì)律，狼在捕獵時良好的心態(tài)和進(jìn)攻中使用的各種策略都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。其實(shí)從狼身上表現(xiàn)出來的狼性精神不是狼天生就有的，而是在“適者生存，優(yōu)勝劣汰”的大自然法則中用幾千年的艱苦生活磨煉出來的。
狼之所以在這個時代能引起我們的關(guān)注，是因?yàn)樗鼈儚?qiáng)大的生存能力。人與狼進(jìn)行了多年的捕殺與反捕殺的斗爭，自然界的惡劣環(huán)境也成為人類的幫兇，而狼卻一直生存至今。此動物憑著自己的頑強(qiáng)，在人類的仇恨中生存了這么長的時間，這的確是一個奇跡。狼的這種強(qiáng)大的生存能力正是由它強(qiáng)烈的求生精神激發(fā)的。為了求得生存，狼經(jīng)常忍饑挨餓。它們對此的反應(yīng)不是無精打采、放棄努力或者自認(rèn)失敗。它們也不像人類那樣垂頭喪氣或者變成消沉的懦夫。
它們所做的就是再次投身于眼前的.工作，及時運(yùn)用從實(shí)踐與挫折中學(xué)到的知識，再次發(fā)起沖擊。作為部門的一名負(fù)責(zé)人，我們應(yīng)該不辱使命，采取各種方法，通過各種途徑，教育和引導(dǎo)員工要想狼一樣克服消極情緒，樹立正確的人生觀和價值觀，正確看待和處理工作、生活以及所處環(huán)境中遇到的難題，只有這樣才能在激烈的競爭中得到更好的生存和發(fā)展。
還有面對困境、挫折與失敗時，狼居然有臥薪嘗膽等待機(jī)會的強(qiáng)者心態(tài)，不禁令我肅然起敬。在這個地球上比狼強(qiáng)大的生物還有很多很多，但狼的一生是成功的。我們管理者應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的這種精神與信念，面對困境，毫不畏懼，要有一種充分準(zhǔn)備耐心等待的堅(jiān)韌精神。同時，要像狼一樣在實(shí)戰(zhàn)中不斷訓(xùn)練自己的捕獵技巧，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因?yàn)槲覀兩钪约旱穆氊?zé)和任務(wù)，我們就像一個樂隊(duì)的指揮，更像團(tuán)隊(duì)的風(fēng)向標(biāo)，如果我們垮掉了，部門的員工就將步入我們的后塵，所以我們應(yīng)具備直面失敗的勇氣，才能在挫折前屹立不倒，我們帶領(lǐng)的這個團(tuán)隊(duì)才會有美好的未來。
要知道安逸的生活是消耗我們智慧和本領(lǐng)的最大殺手，惟有不斷地充實(shí)自己才能尋求更大的發(fā)展。如果我們想成為一個優(yōu)秀管理者，就應(yīng)該不斷磨練自己，充實(shí)自己，在管理中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，做到因材施用，盡可能發(fā)揮團(tuán)隊(duì)每一成員的潛能，揚(yáng)長避短，協(xié)同工作。
一個團(tuán)隊(duì)要發(fā)展，就該擁有狼的這種協(xié)同合作團(tuán)隊(duì)精神。如今的時代，是一個充滿競爭的時代，只有競爭才能推動社會的發(fā)展。因此團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發(fā)展。也只有這種狼性團(tuán)隊(duì)文化，才能帶領(lǐng)我們奮力拼搏，永往直前！
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇十一
團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個人，核心是協(xié)同合作，實(shí)質(zhì)就是溝通、交流能力以及合作能力展現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神能使個體產(chǎn)生自覺性，產(chǎn)生集體榮譽(yù)感，使團(tuán)隊(duì)成員自發(fā)地為團(tuán)隊(duì)著想，共同承擔(dān)團(tuán)隊(duì)責(zé)任，提高團(tuán)隊(duì)效能。
最近，我讀了一本叫做《團(tuán)隊(duì)精神》的書，讀后對團(tuán)隊(duì)精神一詞又有了新的理解。
書中從團(tuán)隊(duì)精神的定義及意義開始，逐一介紹了團(tuán)隊(duì)精神在一個單位中的作用，優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)具有品格和態(tài)度，團(tuán)隊(duì)精神對個人職業(yè)人生的影響等等。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個人，核心是協(xié)同合作，實(shí)質(zhì)就是溝通、交流能力以及合作能力展現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神能使個體產(chǎn)生自覺性，產(chǎn)生集體榮譽(yù)感，使團(tuán)隊(duì)成員自發(fā)地為團(tuán)隊(duì)著想，共同承擔(dān)團(tuán)隊(duì)責(zé)任，提高團(tuán)隊(duì)效能。團(tuán)隊(duì)缺乏了團(tuán)隊(duì)精神，就像人類沒有了靈魂，毫無生機(jī)。沒有團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，就算個體再優(yōu)秀，也像落單的'雄獅一樣無法面對群狼的威脅。
通過學(xué)習(xí)《團(tuán)隊(duì)精神》一書，我深有感觸。身為一名青銀職工，日常中的每項(xiàng)工作需要信息團(tuán)隊(duì)共同努力，共同負(fù)責(zé)的精神力量，才能完成得出色。團(tuán)隊(duì)精神是我們的工作強(qiáng)大的引導(dǎo)力。要有一個很好的團(tuán)隊(duì)精神，首先要從自身出發(fā)提高個人溝通、合作能力。每一個尊重個人積極溝通的個體，才會形成強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，才能稱之為具備團(tuán)隊(duì)精神。相互信任，相互包容，相互補(bǔ)臺，相互謙讓，有問題大家一同解決，有困難共同幫助，大家有心往一處想，勁往一處使的精神，工作才會更好地完成。
最后，讓我借用書中的一句話：團(tuán)隊(duì)，是為了實(shí)現(xiàn)一個共同的目標(biāo)而集合起來的一個團(tuán)體，需要的是分工協(xié)作，優(yōu)勢互補(bǔ)。團(tuán)隊(duì)，需要的是團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)懷幫助；需要的是風(fēng)雨同舟，同甘共苦！
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇十二
以書為伴，與詩為友，是我追尋的“詩與遠(yuǎn)方”。
寒假之余，暖陽之下，手捧《小團(tuán)隊(duì)管理的7個方法》，在精細(xì)的閱讀中，心的方向漸漸明晰，漸漸清朗。它猶如身邊的那杯香茗，茶香伴隨著熱氣在慢慢升騰，繚繞在我的鼻尖；茶色附和著溫水在緩緩流淌，充盈著我的味蕾……茶是好茶，書亦是好書！工作中的亂麻在錦囊中慢慢解開，工作中的小情緒也在妙招中緩緩釋然。
人們常說：“眾人拾柴火焰高”，這講的正是團(tuán)隊(duì)能夠發(fā)揮作用的問題。蚌埠田家炳中學(xué)學(xué)培中心的組成較為特殊，主要由各年級的年級組長組成，具體負(fù)責(zé)學(xué)校的教育教學(xué)管理和實(shí)施工作。因此，學(xué)培中心如何建設(shè)自己的團(tuán)隊(duì)，提高團(tuán)隊(duì)的工作，在挑戰(zhàn)中求得新的發(fā)展，是我們必須解決的新的重大課題。
實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)“自我超越”。學(xué)培中心被大家戲稱為“仙女團(tuán)隊(duì)”，但我更愿意把它叫做“鐵娘子軍團(tuán)”。我想我們不單要做養(yǎng)眼的花瓶，更要是實(shí)用的花瓶，那么如何超越自我？我想首先應(yīng)當(dāng)建立個人“愿景”。當(dāng)你每天懷揣小愿景，并在你的努力下開出朵朵小花時，在長期的不斷重新聚集、不斷自我增強(qiáng)的過程中，你內(nèi)心的芳草地便會四季芬芳。其次要誠實(shí)地面對真相。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，雖然不同的角度看到的事物不同，但真相只有一個，便是那座巍峨的山。只有我們誠實(shí)地面對真相，才能看清真實(shí)狀況的障礙，從而不斷去挑戰(zhàn)，去攀登，真正達(dá)到山高人為峰，海闊心無界；最后要運(yùn)用潛意識。都說女人的第六感是十分靈敏的，我們團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該利用我們的優(yōu)勢，因勢利導(dǎo)，做最好的自己。
改變團(tuán)隊(duì)“心智模式”。學(xué)培中心是清一色的女性，我們有家庭的諸多牽絆，我們的心思很細(xì)膩，我們的想法很特別，我們的思維很感性。許多新的想法無法付諸實(shí)施，常常是因?yàn)樗团陨钪残闹械目捶ê托袨橄嗟钟|，所以“心智模式”的適時改變對我們部門是至關(guān)重要的，我們偶爾也要打破傳統(tǒng)觀念，偶爾也要很理性。
樹立團(tuán)隊(duì)“共同愿景”。共同愿景對于我們的團(tuán)隊(duì)是至關(guān)重要的，因?yàn)樗鼮楣ぷ魈峁┝私裹c(diǎn)與能量。我們要認(rèn)識團(tuán)隊(duì)中的每一位成員，知道他們的喜好憎惡，了解他們的喜怒哀樂，從而做到人盡其才。樹立團(tuán)隊(duì)共同愿景，能讓我們心往一處想，勁往一處使！
打造團(tuán)隊(duì)“共同學(xué)習(xí)”?！皥F(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)隊(duì)成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過程。有才能的團(tuán)隊(duì)是由有才能的個人所組成的.，但只是團(tuán)隊(duì)的一兩個優(yōu)秀那不是真正的優(yōu)秀。所以當(dāng)需要深思復(fù)雜的議題時，團(tuán)隊(duì)要學(xué)會群策群力，尊重每個人的想法，思考的每個人的建議，不忽視團(tuán)隊(duì)每一位成員所扮演的角色與影響，尋找有效的高桿杠解，在共同學(xué)習(xí)中攻堅(jiān)克難。
沒有翻不過的山，沒有蹚不過的河。含英咀華，重裝出發(fā)，我相信，我們的“仙女”團(tuán)隊(duì)一定會眾人拾柴，齊心協(xié)力，做最有意義的事，干最有效率的活，做顏值與智慧并存的擔(dān)當(dāng)者，做責(zé)任與奉獻(xiàn)合一的教育者。
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇十三
3、共同的目的。
4、可行的目標(biāo)：能使成員采取行動和充滿活力；
5、共同手段方法來促成目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；
6、相互之間的責(zé)任。
5w方法實(shí)現(xiàn)高效。
我們是誰（who):深入認(rèn)識自我，明確各自的優(yōu)勢和劣勢，對工作的喜好，處理問題的解決方式，基本價值觀差異等，分析后形成共同的信念，建立運(yùn)行規(guī)則。
我們在哪里（where)：每個團(tuán)隊(duì)都有自己的優(yōu)勢和弱點(diǎn)，而團(tuán)隊(duì)任務(wù)若想成功又必須面對外部的威脅與機(jī)會，評估能力，找出差距，發(fā)揮優(yōu)勢，回避威脅，提高迎接挑戰(zhàn)的能力。
我們成為什么（what):為了能夠激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的激情，應(yīng)樹立階段性里程碑，使團(tuán)隊(duì)對任務(wù)目標(biāo)看得見、措得著，以此創(chuàng)造成員興奮的夢想。
我們什么時候采取行動（when):合適時機(jī)采取合適行動是團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵。
我們?yōu)槭裁矗╳hy)：要高效運(yùn)作，必須知道為什么要加入這個團(tuán)隊(duì)，這里的激勵機(jī)制可以是團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)、薪酬或福利的增加以及職位的晉升等。
影響團(tuán)隊(duì)績效的因素。
*公平因素--程序公平前題下,結(jié)果的差異很多時候是因?yàn)閭€人能力以及努力程度的不同,因而人們能接受;如果程度上不公平,可能導(dǎo)致秩序混亂.
*擁有透明科學(xué)的績效評估體系,對成員的努力情況做出客觀科學(xué)的評價對一個團(tuán)隊(duì)是非常重要的.
*團(tuán)隊(duì)一定要創(chuàng)造一種和諧的人際關(guān)系氛圍;人多不一定力量大,只有具有團(tuán)隊(duì)精神的集體,才能發(fā)揮整體大于部分之和的協(xié)同效應(yīng),否則,人再多也只是烏合之眾.
第二章像狼一樣思考和生活。
善于溝通是團(tuán)隊(duì)的潤滑劑。
美國著名的化工企業(yè)杜邦公司總載夏皮羅曾說:“工商領(lǐng)袖在人際關(guān)系和溝通這項(xiàng)課題方面是第一號人物.如果把工商領(lǐng)袖的責(zé)任列一張清單,沒有一項(xiàng)對企業(yè)的作用力比得上適當(dāng)?shù)臏贤??！?/p>
保持危機(jī)意識：團(tuán)隊(duì)的活命絕招。
宮澤給本田講了一個挪威人捕沙丁魚的故事,引起了本田極大的興趣。故事講的是:挪威漁民出海捕沙丁魚,如果抵港時魚仍活著,賣價要比死魚高出許多倍。因此,漁民們千方百計(jì)想法讓魚活著返港。但種種努力都失敗了。只有一艘漁船卻總能帶著活魚...原來這艘船捕了沙丁魚，在返港之前，每次都要在魚槽里主一條大鯰魚，什么作用呢？原來鯰魚進(jìn)入魚槽后由于環(huán)境陌生，自然向四處游動，到處挑起磨擦，而大量沙丁魚發(fā)現(xiàn)多了一個“異已分子”，自然也會緊張起來，加速游動。就這樣，一條條沙丁魚就會活蹦亂跳地回到漁港。
其實(shí)人也一樣，一個公司如果人員長期固定不變，就會缺乏新鮮感和活力，容易養(yǎng)成惰性，缺乏竟?fàn)幜ΑＶ挥写嬖谕庠趬毫?，存在竟?fàn)帤夥眨瑔T工才會有緊迫感，才能激發(fā)進(jìn)取心，企業(yè)才有活力。
人都是有惰性的，一旦環(huán)境穩(wěn)定下來，一旦只要付出50%的'精力就可以應(yīng)付所做的工作，人們就會變得懶惰，不思進(jìn)取。但是很人人沒有意識到，社會在飛速發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)不再是一個靠經(jīng)驗(yàn)吃飯的時代，如果不緊跟時代的步伐前進(jìn)，就只能淪為落伍者。
有人說，想讓大象跳舞，最好的方式就是放一把火；同樣，要讓團(tuán)隊(duì)保持活力與動力，點(diǎn)燃危機(jī)意識的火苗是必要手段。
頑強(qiáng)和堅(jiān)韌：團(tuán)隊(duì)的風(fēng)骨。
群狼戰(zhàn)術(shù)：決定團(tuán)隊(duì)的命運(yùn)。
第三章企業(yè)團(tuán)他的核心竟?fàn)幜Α?/p>
眾狼一心：狼性中隱藏的處世哲學(xué)。
狼群從不莽撞出擊，它們一定要等到完全掌握對手的實(shí)力情況后才出擊。它們總會制定適宜的戰(zhàn)略，堅(jiān)持以最小的損失換取最大的利益為行動準(zhǔn)則。
在遇到困難時同進(jìn)同退。
知已知彼。
企業(yè)狼性文化：核心竟?fàn)幜Φ幕A(chǔ)。
在華為業(yè)績最好的銷售人員并不是最富有經(jīng)驗(yàn)和以歷的人，而是那些剛剛從大學(xué)畢業(yè)的雄心勃勃的新員工。
華為成功給我們的啟示：成功沒有捷徑，從招聘人才，到培訓(xùn)人才，再到使用人才、激勵人才和留住人才，每一個環(huán)節(jié)都需要企業(yè)付出心血。
第四章英明的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)。
管理學(xué)中有一段著名的話：一頭羊帶領(lǐng)的一群狼，可以打敗一頭狼帶領(lǐng)一群羊?？梢?，對于一個團(tuán)隊(duì)來說，領(lǐng)頭人的作用是非常重要的。
一方面，要在團(tuán)隊(duì)中豎立自己的權(quán)威，另一方面還要協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)中的各種矛盾，為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展找到方向，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷成長壯大。
風(fēng)格塑造：形成符合團(tuán)隊(duì)實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。
*我的地盤我做主：行事果斷，對下屬寄予很高期望的同時要求下屬把工作做到最好；另外，及時發(fā)現(xiàn)問題查根源，及時解決。
*我只做你的引航燈：為團(tuán)隊(duì)設(shè)定長期方向，使成員在工作中能自覺發(fā)揮自己的能量，集思廣益。
*自己動手豐衣足食：這些領(lǐng)導(dǎo)更關(guān)注短期成效。
*融入個性:高瞻遠(yuǎn)矚的眼光、敏銳的頭腦、海納百川的胸懷、從容優(yōu)雅的風(fēng)度。
如果一個人具備強(qiáng)烈的個性，他便會體現(xiàn)出極大的干勁、精力、決心、自律、毅力以及膽量。他知道自己想要的東西，而且會堅(jiān)持追求，永不放棄；他會吸引眾多的追隨者，帶動這些追隨者取得卓越的成績。
*角色轉(zhuǎn)型：從優(yōu)秀到卓越的蛻變。吸引力、凝聚力、執(zhí)行力。
人格魅力是客觀存在的，往往會說服和打動別人接納你的觀點(diǎn)，經(jīng)過有效溝通達(dá)到目的。
第五章如何讓員式成為狼。
*富有戰(zhàn)斗精神：綿羊不可能在市場上生存，能在市場生存的都是具有戰(zhàn)斗精神的狼群。要想在竟?fàn)幹谢钕氯?，只有把自己變成狼，除此之外，沒有第二條路可走。
一個充滿活力的企業(yè)，要有精明的決策者，全面的組織者，踏實(shí)的執(zhí)行者，機(jī)敏的反饋者，冷靜的咨詢者，廉明的監(jiān)督者，做到八仙過海，各顯其能。
第六章破解“三人成蟲”
企業(yè)發(fā)展老需要學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)。
企業(yè)的發(fā)展,無一可以離開“學(xué)習(xí)”型團(tuán)隊(duì)。汪中求先生在他的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書中寫道：在創(chuàng)業(yè)過程中，“第一代老板靠膽子，第二代老板靠路子，第三代老板靠票子，第四代老板靠腦子?！?/p>
竟?fàn)幮蛨F(tuán)隊(duì)生存法則。
海爾最高領(lǐng)導(dǎo)者張瑞敏說，只有矛盾才能激發(fā)爭論，爭論是有益的。
第七章狼群制勝方略。
野性----是狼原始野性與激情、追逐天性以及征服世界的勇氣。
團(tuán)隊(duì)----說明狼與狼之間的默契配合是狼之所以成功的決定性因素，不管面對任何事情，它們總是依靠團(tuán)隊(duì)力量去完成。
激情----是指狼有敏銳的洞察力，它們不會放過任何一個細(xì)微機(jī)會，同時，狼還有矯健的身手，先謀而后動，此外，與生俱來的野性與睿智，使得狼群在群雄紛爭中立于不敗之地。
挑戰(zhàn)----挑戰(zhàn)精神是狼生命中最重要的東西，狼群從未停止過對廣袤天際的追求。
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇十四
一、團(tuán)隊(duì)精神。許多動物不怕單獨(dú)的狼兒，單獨(dú)的狼兒也往往會成為其它大型動物的盤中餐。但是一群狼兒，一群有著團(tuán)隊(duì)精神和嚴(yán)密組織與配合默契的狼兒，足以讓獅、虎、豹、熊等猛獸色變，足以使任何比其更為兇猛的猛獸汗顏。
二、永不言敗。狼兒在獵取的時候，常常會遇到獵物的拼死抵抗，一些大型獵物有時還會傷及狼兒的生命。但只要狼兒鎖定目標(biāo)，不管跑多遠(yuǎn)的路程，耗費(fèi)多長時間，冒多大的風(fēng)險(xiǎn)，它是不會放棄的，不捕獲獵物誓不罷休，永不言敗。
三、敏稅的嗅覺和觀察力。狼兒時刻都保持著高度的警惕心，非常注意觀察自己周圍的環(huán)境變化，注意任何一個在視線范圍內(nèi)出現(xiàn)對手和獵物，不放過任何一次可進(jìn)攻的機(jī)會。狼兒敏銳的嗅覺，使其更善于捕捉機(jī)會。它從不因富地而留置，因貧地而棄置，在各種惡劣環(huán)境和條件下，總是能捕獵到食物。表現(xiàn)出極強(qiáng)的生命力和適應(yīng)力。
四、主動出擊。物競天擇，適者生存。狼兒為了在殘酷的優(yōu)勝劣汰的動物界生存，從不守株待兔，而是認(rèn)真主動地觀察和尋找目標(biāo)和獵物，主動攻擊一切可以攻擊和捕獲的對象并獵取它們。
五、嚴(yán)密的組織和等級。為了協(xié)同作戰(zhàn)，狼兒群有著嚴(yán)明的組織系統(tǒng)和分工，捕獵時，分工明確，步調(diào)一致。同時狼兒群又有嚴(yán)格的等級體系，低級的必須無條件的服從上一級，以保證行動統(tǒng)一，最終捕獲到獵物。
六、勇于奉獻(xiàn)。狼兒雖能適合復(fù)雜艱苦的環(huán)境，善于長途奔襲，南征北戰(zhàn)，能忍饑挨餓。但也有食不果腹的時候，為了種族的繁衍和興旺，狼兒會在生命最后時刻，毫不吝惜的將自己的身軀奉獻(xiàn)出去，拯救饑寒交迫的同伴。
這就是狼兒的品性和精神。這就是國人為什么把外國資本和外國（地）企業(yè)的登陸說成是“狼兒來了”呢？因?yàn)檫@些資本和企業(yè)已具備了狼兒的'品性和精神。
當(dāng)我們疑惑，為什么他們的企業(yè)比我們強(qiáng)大？為什么他們比我們富有？當(dāng)我們還迷茫的不知去向何處的時候，不妨向狼兒學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，興許會找到答案和出路的。
狼兒，雖不是高級動物，但是很優(yōu)秀的動物之一。它之所以能屹立在世界的大家庭中，是因?yàn)樗鼈兙哂性S多被國人漠視了的優(yōu)良品性和精神。我們時代需要這些優(yōu)良品性和精神，我們國人更需要這些優(yōu)良品性和精神。
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇十五
我看過這樣一個故事，名字叫《狼性的執(zhí)行》。看到這幾個字，我就會想起，在茫茫的草原上，幾個黑色的身影正死死地追趕著一群亡命飛奔的羚羊。因?yàn)?，這些羚羊就是他們生存下去的希望。這些黑影的心里想：只要撲倒其中任何一只，我們才算完成任務(wù)，才能活下去。
他們，就是狼；他們，就是草原的強(qiáng)者。在他們的執(zhí)行中，不僅有餓肚子的難受，而且還有頭狼的命令。
在這樣的環(huán)境中，他們只有不斷的聽從頭狼的命令，不斷地獵殺，他們才有生存的希望。無論天氣多么的不好，獵物多么的難捉，他們都必須執(zhí)行，而且是無條件地執(zhí)行。
那么，我們又該怎樣才能成為強(qiáng)者呢？我們要做到以下幾點(diǎn)。第一，明白什么叫狼性。從企業(yè)做強(qiáng)的秘密中，我們知道，同樣的競爭市場，同樣的競爭對手，有些企業(yè)很快就會做得強(qiáng)大，那就是狼性的執(zhí)行。第二，執(zhí)行力的強(qiáng)弱。執(zhí)行力，如同武器的殺傷力、軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。缺乏執(zhí)行力，就像是武器打不響、軍隊(duì)打不了勝仗一樣。沒有好的指揮官，執(zhí)行力不強(qiáng)，即便敵人來了，我們也只能拿著手中的武器干瞪眼。
狼性的執(zhí)行，對任何人都適用。
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇十六
我讀了《狼性團(tuán)隊(duì)》這本書后，更了解了華為的“狼性文化”，不禁反過來，捫心問了問自己，我還是一只狼嗎？大學(xué)期間，總有很多拼勁、沖勁，很多奇特的想法，更有不怕犯錯的精神，真有出生牛犢不怕死的感覺，而進(jìn)入工作后，爪子不再那么鋒利了，獠牙也不再那么尖銳了，是什么讓我變了？也許是在工作中怕犯錯，怕嘗試、缺勇氣、缺經(jīng)驗(yàn)，隨著時間的流逝，過不了多久，就會讓我慢慢的變成了一只溫順的羔羊。
躺在床上，想想此時的自己，有點(diǎn)讓人生厭，順從、呆滯，沒有自己的思想，只顧一味的埋頭工作，而不去在閑暇時間想想，自己做的是否有價值，這不禁讓我打了個冷戰(zhàn)，反思，不斷的反思。
做一只狼吧！而不是做一只蠢狼！
蠢狼也具有鋒利的爪子，尖銳的獠牙，可是如果沒有思想、沒有經(jīng)驗(yàn)、沒有戰(zhàn)略，只有傻傻的沖勁，也是徒勞的，最終可能會喪命。要做就做狼，堅(jiān)持不冒失、不沖動、凡事多動腦子，注意策略、注重方式、方法，要具有敏銳的嗅覺，做到“眼觀六路，耳聽八方”，適當(dāng)?shù)臅r候，向敵人露出尖利獠牙和爪子，時刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
做一只有組織的狼吧！而不是做一只孤獨(dú)的狼！
一只孤獨(dú)的狼，也許有充沛的體力、飛快的奔跑速度以及聰明的智慧，可是如果沒有組織、團(tuán)隊(duì)的幫助，它最終也不能成為常勝將軍，只有熱愛組織、有團(tuán)結(jié)精神的狼，才能和團(tuán)隊(duì)一起共進(jìn)退，走的更長、更遠(yuǎn)。有團(tuán)隊(duì)精神的狼，要明確自己的職責(zé)，擺正自己的位置，發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，不要去計(jì)較個人的得失，始終保持一顆寬容的心。
清醒吧！行動吧！脫掉那柔軟的羊毛，舍去那可口的嫩草，披上狼皮，站在高高的山上，迎著冷風(fēng)，露出獠牙，低聲吼叫，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗！
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇十七
在清華的培訓(xùn)班上了一天的課，受益匪淺。其中讓我記憶由深的下午李慧波教授給我們講的“團(tuán)隊(duì)精神”這節(jié)課。在上完課后我公司又買了李慧波教授寫的《團(tuán)隊(duì)精神》這本書。一周的時間內(nèi)讀完了《團(tuán)隊(duì)精神》，感覺時間有點(diǎn)不夠，感覺了解的其中的精髓還不夠。應(yīng)該再好好的仔細(xì)讀一次這本書。
讀完這本書后，并結(jié)合李慧波教授在課上給講的內(nèi)容感覺我們公司已經(jīng)構(gòu)建了一定現(xiàn)代意義上的團(tuán)隊(duì)。如我們每天早上的碰頭會、每周一的例會，這正如書所說的“溝通、溝通？再溝通——積極溝通才能有效合作”。在日常工作中要保持團(tuán)隊(duì)精神與凝聚力，溝通是一個重要環(huán)節(jié)，比較暢通的溝通渠道、頻繁的信息交流，有事就及時的溝通，使團(tuán)隊(duì)的每個成員間不會有壓抑的感覺，工作就容易出成效，目標(biāo)就能順利實(shí)現(xiàn)。公司的目標(biāo)已經(jīng)制定出來了：三年之內(nèi)銷售額達(dá)到三千萬，五年之內(nèi)爭取上市?，F(xiàn)在公司的大目標(biāo)每個人已經(jīng)知道了，就需要我們每個人的目標(biāo)和公司的目標(biāo)統(tǒng)一起來。當(dāng)個人的目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)一致的時候，員工就容易產(chǎn)生對公司的信任，士氣才會提高，凝聚力才能更深刻地體現(xiàn)出來。所以老板要把確定的長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略和近期目標(biāo)下達(dá)給下屬，并保持溝通和協(xié)調(diào)。這時，企業(yè)團(tuán)隊(duì)成員都有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，對團(tuán)隊(duì)的業(yè)績表現(xiàn)出一種榮譽(yù)感和驕傲，樂意積極承擔(dān)團(tuán)隊(duì)的任務(wù)，工作氛圍處于最佳狀態(tài)……團(tuán)隊(duì)合作對公司的最終成功起著舉足輕重的作用，只有我們成為一個高效團(tuán)隊(duì)，并且有團(tuán)隊(duì)的真正核心——團(tuán)隊(duì)精神。一個人如果沒有團(tuán)隊(duì)精神將難成大事，一個企業(yè)如果沒有團(tuán)隊(duì)精神將成為一盤散沙、無所作為，只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，才能創(chuàng)造輝煌，才能完成我們共同的目標(biāo)。
書中描述了張瑞敏領(lǐng)導(dǎo)的海爾團(tuán)隊(duì)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神、集中力量克服難關(guān)的生動事例。書中還列舉了韓國三星集團(tuán)、我國蒙牛集團(tuán)等著名企業(yè)快速發(fā)展崛起的事例，無一不是依靠團(tuán)隊(duì)精神、依靠企業(yè)凝聚力發(fā)展起來的。我來公司的這幾年感道公司這幾年的快速發(fā)展，但比起書中列舉的這些公司我們的發(fā)展速度還是很慢的。不快則慢，慢就等于在停止，停則退，我們要加快我們的發(fā)展步伐，快速的跑起來?；叵胛覀児景l(fā)展的經(jīng)歷，也有很好的團(tuán)隊(duì)精神，比如說在20xx年的'時候，公司接到朝陽供電局十五萬塊電纜蓋板的訂單，送貨任務(wù)急，我們公司全體員工在郭總的帶領(lǐng)下按時完成了任務(wù)，這不是我們公司的團(tuán)隊(duì)精神嗎？假如說我們這次任務(wù)沒有完成，還會有以后的合作機(jī)會嗎？我們要把這些好的團(tuán)隊(duì)精神繼承下來。眾人拾柴火焰高，人心齊，泰山移！在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)大潮的拼搏中，在公司走向世界、參與國際競爭的征程中，不論遇到什么困難和險(xiǎn)阻，只要我們發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，萬眾一心，就沒有過不去的“火焰山”！
這種例子與我們有些工作性質(zhì)是比較相似的，如果換成我們來做也是一種不可能完成了的的任務(wù)，因?yàn)榇蠹以谶€沒有努力之前就已經(jīng)放棄了，已經(jīng)認(rèn)為是不可能做的事情。其實(shí)如果我們以后在這種“不可能”的事情上力爭，盡最大的努力，發(fā)揮最大的才能，將這種不可能變成可能也許我們也能做到。當(dāng)然作者是想通過這個例子讓我們知道，團(tuán)體的合作精神有如此大的力量，所以在今的后工作中，大家一定要有這種意識，特別是公司現(xiàn)在已經(jīng)慢慢大規(guī)?；鹿ぷ魅藛T越來越多，而且也應(yīng)該有一套完善的管理制度，公司領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該安排一些有關(guān)的培訓(xùn)，這樣不僅僅對我們工作幫助，而且也能提高每位職員的自身素質(zhì)。
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇十八
古人云：人心齊，泰山移，我們也常說：“團(tuán)結(jié)就是力量”，在向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和參與國際競爭的大背景下，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神對于建設(shè)好一個組織，一個企業(yè)仍然具有極其重要的好處。要建立一個有效的團(tuán)隊(duì)是十分難的，要使團(tuán)隊(duì)中的每一個成員真正達(dá)成一致，齊心協(xié)力地向同一個目標(biāo)奮斗就更加困難。毋庸置疑，大部分人工作都是為了物質(zhì)生活，因此保證員工的物質(zhì)愿望得到滿足是基礎(chǔ)，而在此基礎(chǔ)上，對員工心態(tài)的引導(dǎo)也是極為重要的，這也就是團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，群體：在英文中為group；團(tuán)隊(duì)：在英文中為team，團(tuán)隊(duì)不一樣于群體，群體可能就是一群烏合之眾，并不具備高度的戰(zhàn)斗潛力，而一個有高度競爭力、戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，務(wù)必有“團(tuán)隊(duì)精神”。
丹佛大學(xué)的學(xué)者所作的一項(xiàng)研究證明，他所研究的46家公司之所以應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)帶來的商業(yè)機(jī)會行動遲慢，最重要的兩個原因就是：交流的匱乏和行政上的混亂。要使交流成為一個團(tuán)隊(duì)、一個公司里的優(yōu)先事項(xiàng)，并且要讓每個員工都明白公司重視交流，為員工帶給同管理層交談的機(jī)會，建立信任的氛圍。這是優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)要到達(dá)有效溝通協(xié)調(diào)的至關(guān)重要的條件。
由此可見，交流是如此的重要。部門的交流，上下級的交流，而交流不暢則是導(dǎo)致工作延緩最重要的原因，但是這種交流不僅僅僅是外在制度上的，也有心靈的因素，這就是一種信任的氛圍。就好比華盛頓小時候頑皮地砍斷了櫻桃樹，但當(dāng)他主動向父親承認(rèn)錯誤后并沒有遭到父親的斥責(zé)，而是表揚(yáng)了他敢于主動承認(rèn)錯誤，雖然只是一個教育小孩子的故事，但就企業(yè)的管理而言未嘗沒有相通之處。團(tuán)隊(duì)精神并不是一句空話，它是需要大家實(shí)實(shí)在在地投入到一種事業(yè)中去，實(shí)實(shí)在在地從個體中解脫出來去服務(wù)于群眾。但這種精神絕對不僅僅僅是命令與要求，而是相互的理解與信任，員工得到關(guān)懷與激勵，并由此得到一個相互交流的良性氛圍。人與人之間因?yàn)檫@種理解與信任而造就在交流時的用心心態(tài)，人與人之間因?yàn)檫@種用心心態(tài)而勇于承認(rèn)錯誤并承擔(dān)職責(zé)。
從這個角度來說，一個溫暖健康的團(tuán)隊(duì)氛圍是至關(guān)重要的，在一個團(tuán)隊(duì)中，影響成員發(fā)揮其潛力的因素十分之多。一個團(tuán)隊(duì)要建設(shè)好，需要每一個方面，每一個環(huán)節(jié)都做得好，才能保證團(tuán)隊(duì)的力量；相反，如果團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的任何一件小事，任何一個細(xì)節(jié)做不到位，都會影響團(tuán)隊(duì)成員的用心性，進(jìn)而影響團(tuán)隊(duì)整體的威力。所以，汪中求先生強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)決定成敗”的理念，是十分有道理的。
有人說管理重在制度，公司管理制度是人去制訂的；有人說管理重在執(zhí)行，制度要靠人去執(zhí)行；有人說管理重在企業(yè)文化，誰來定位企業(yè)文化？一切在人。建設(shè)強(qiáng)有力的核心團(tuán)隊(duì)是企業(yè)管理者的第一要務(wù)。
時代需要英雄，但更需要優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。只有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，才能造就出高瞻遠(yuǎn)矚與盡心盡職于一身的管理大師，造就勤勉、誠信、團(tuán)結(jié)、高效、自律的員工隊(duì)伍，使一個組織、一個企業(yè)、一個團(tuán)隊(duì)朝著更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。我們公司是一個大家庭，大家庭觀念如果建立在價值觀，愿景目標(biāo)和個人特質(zhì)等方面深層次的溝通和理解上，我們就會有強(qiáng)烈的整體感和團(tuán)隊(duì)職責(zé)感，這種感覺對于企業(yè)每一個員工建立無私奉獻(xiàn)和拼搏精神都十分重要。要成為一名優(yōu)秀員工，務(wù)必充分認(rèn)識自我所肩負(fù)的職責(zé)，增強(qiáng)職責(zé)感和使命感，愛崗敬業(yè)，忠于職守，在本職崗位上努力創(chuàng)造出一流的業(yè)績。
帶團(tuán)隊(duì)讀后感篇十九
“一滴水只有放入大海才會永不干涸，一個人即使再完美也但是是大海里的一滴水，唯有融入一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中去，才能獲取源源不斷的力量。”書中的序言闡述了這本書的真諦，也告訴了我們團(tuán)隊(duì)協(xié)作在當(dāng)今社會的重要性。唯有懂得團(tuán)隊(duì)精神，才能創(chuàng)造更大的價值;唯有懂得團(tuán)隊(duì)精神，才能更好的發(fā)掘自身潛力;唯有懂得團(tuán)隊(duì)精神，才能不畏困難，戰(zhàn)無不勝。
然而，團(tuán)隊(duì)的好處是什么?為什么在現(xiàn)代的中國會有“一人是條龍、三人是條蟲”的怪現(xiàn)象?古語有云：“人心齊，泰山移”，這些話是不是已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)今社會?我們同樣明白，一個企業(yè)，務(wù)必由一個團(tuán)隊(duì)組成，沒有一個老板會孤身一人，但為什么有的人會認(rèn)為人多反而壞事?其實(shí)真正的原因：首先，我們沒有真正的把自我當(dāng)作團(tuán)隊(duì)中的一員，在思考問題時，都是從自我的角度出發(fā)，不能夠認(rèn)真為這個團(tuán)隊(duì)去思考，以團(tuán)隊(duì)的利益為出發(fā)點(diǎn);其次，當(dāng)今的社會個張揚(yáng)個性、強(qiáng)調(diào)英雄主義的社會，就是這種英雄主義的思想，使大家忘記了團(tuán)隊(duì)合作的重要性;再而，由于年輕氣盛的原因，每個人都認(rèn)為自我有以一當(dāng)十的潛力，過度的相信自我的潛力，完成忽略了團(tuán)隊(duì)在工作當(dāng)中所發(fā)揮的作用，只顧自我一個勁的蠻干。
再回到前面的問題，“團(tuán)隊(duì)的好處是什么?”在詞典中，它的解釋是：為了實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而由相互協(xié)作的個體所組成的正式組織。一個團(tuán)隊(duì)要有它們的共同目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)中的每一個個體都要為這個共同的目標(biāo)去完成自我的一部分工作，最后，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人將所有的工作匯總，來實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)，這便是團(tuán)隊(duì)合作。但團(tuán)隊(duì)合作絕不是掛在嘴邊隨便說說就能夠的，現(xiàn)實(shí)中，很多人往往不懂得怎樣合作。
透過《團(tuán)隊(duì)精神》一書，使我懂得若想發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的潛力，首先要培養(yǎng)大家的團(tuán)隊(duì)精神。馬克思在論述分工和協(xié)作的時候，提出“協(xié)作力”這個概念，這種協(xié)作力，就是一種團(tuán)隊(duì)精神，一個好的團(tuán)隊(duì)并不是說每一份子各方面潛力都個性棒，而是能夠很好地借物使力，取團(tuán)隊(duì)其它成員的長處來補(bǔ)自我的短處，也把自我的長處優(yōu)點(diǎn)分享給大家，互相學(xué)習(xí)交流，共同進(jìn)步。
個人英雄主意的時代已經(jīng)一去不復(fù)返，靠個人單打獨(dú)斗已經(jīng)無法獲得工作上的勝利，只有透過團(tuán)隊(duì)的力量才能立足于當(dāng)今社會。團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人就應(yīng)明確這一“團(tuán)隊(duì)精神”這本書讀后感點(diǎn)，充分發(fā)掘團(tuán)隊(duì)中每個人的長處，讓團(tuán)隊(duì)中的每個成員都有一展拳腳的機(jī)會。作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人還就應(yīng)培養(yǎng)成員的團(tuán)隊(duì)精神，提高成員的團(tuán)隊(duì)意識，堅(jiān)決杜絕“一人是條龍、三人是條蟲”這種現(xiàn)象的發(fā)生。要做到“人心齊，泰山移”，必須要做好內(nèi)部協(xié)調(diào)，調(diào)動成員用心性。對團(tuán)隊(duì)中的每個成員都要做到兩個公平，一是程序上公平，二是成果是上公平。只有站在同一個起跑線了，團(tuán)隊(duì)的成員才會更有斗志，奮發(fā)向前。
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