讀雨果讀后感（模板14篇）

讀后感是通過書寫來記錄自己對(duì)所讀內(nèi)容的理解和感受，同時(shí)也是對(duì)讀書過程中提出問題和思考的一個(gè)總結(jié)。在寫讀后感時(shí)，我們可以與讀者進(jìn)行對(duì)話和交流，分享觀點(diǎn)和感受。以下是我整理的一些讀后感范例，希望對(duì)大家的寫作有所幫助和啟發(fā)。

讀雨果讀后感篇一

品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，我們不可以忘記，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的雨果《巴黎圣母院》讀后感范文，希望對(duì)大家能有所幫助。

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的`手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。

可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖?。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來?yè)v毀巴士底獄，暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

在外國(guó)名著中，我喜歡的一本書叫做《巴黎圣母院》，這是法國(guó)有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。

《巴黎圣母院》這本書中的故事是在十五世紀(jì)的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。

作為巴黎圣母院的副主教，克洛德·弗羅洛認(rèn)為愛情是罪惡的根源，所以當(dāng)他看到了美麗的愛斯梅拉達(dá)姑娘的時(shí)候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個(gè)相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng)，所以會(huì)聽從弗羅洛的話劫走這個(gè)吉普賽姑娘。但是，在這個(gè)過程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛斯梅拉達(dá)所吸引，愛慕她，感激她。這個(gè)丑陋的卡西莫多所認(rèn)為的愛是一種高尚的、無(wú)私的、永恒的愛，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因?yàn)榭寺宓隆じチ_洛的占有欲沒有得到滿足，所以陷害愛斯梅拉達(dá)姑娘送上絞刑架，被處死了。這個(gè)時(shí)候，敲鐘人卡西莫多才真正認(rèn)清了弗羅洛的真面目，親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛斯梅拉達(dá)姑娘一起埋葬在一起。

從這個(gè)故事中，我看到了這個(gè)世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長(zhǎng)得斯文，卻是一個(gè)道貌岸然的偽君子，而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個(gè)人的美丑不能只看外表，而應(yīng)該看一個(gè)人的內(nèi)心與靈魂。

一座古老的教堂，一個(gè)凄涼的故事，一次心靈的洗禮……我深深迷上了《巴黎圣母院》這本書。

《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果的代表作。作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個(gè)故事：在巴黎圣母院的一座鐘樓里生活著一個(gè)極其丑陋、性格也極其奇怪的丑八怪大王——卡西莫多，他的身世很可憐，是一個(gè)被遺棄的孤兒，被心理變態(tài)的副主教收養(yǎng)，一直是圣母院的敲鐘人。接著他和副主教同時(shí)愛上了愛斯梅拉達(dá)。最后愛斯梅拉達(dá)受陷害蒙冤而死，而卡西莫多選擇了殉情，死在她的身旁。

書中愛斯梅拉達(dá)不僅幫助陌生人逃脫困境，還幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多?？蛇@樣善良如天使般的女孩，等待她命運(yùn)的卻是被絞死。卡西莫用愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，但在社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，卡西莫多卻落得殉情的悲慘結(jié)局。到底什么是愛，該怎么去愛，卡西莫多教會(huì)了我。愛，不是自私的占有，而是單純地希望所愛之人開心、快樂和幸福，設(shè)身處地地站在對(duì)方的角度給她需要的愛。

這本書中有很多值得我們回味深思的地方。它告訴我們，無(wú)論外在是美還是丑，都不能決定一切，只有內(nèi)心美，才是真正的美。心靈純潔、善良、真誠(chéng)是人一生需要具備的。永遠(yuǎn)不能以貌取人，因?yàn)橛械娜伺A麗的皮囊，卻做著魔鬼般的事，而有的人雖奇丑無(wú)比，卻有著一顆純潔善良的心。

克洛德對(duì)伽西莫多善的禁錮。

神，代表著宗教，但他同時(shí)又“頂多三十五歲”。在見到艾絲美拉達(dá)時(shí)，“深湛的眼里閃爍著一種奇異的青春，狂熱的生命，深刻的熱情”，他還是一個(gè)人，一個(gè)真正意義上的男人。也正為克洛德所想的：“要是他并非吉普賽女郎，他不是牧師，弗比斯并不存在，假如她會(huì)愛他，他想象著屬于他的一種莊嚴(yán)的愛情生活。”想象著要是上帝愿意的話，他可以同她成為“幸福伴侶中的一對(duì)”。對(duì)于這一點(diǎn)，我們是有理由相信的。他對(duì)于艾絲美拉達(dá)的這種愛，是真摯的，也是強(qiáng)暴的。而就是這種愛，將他推入了人性不可復(fù)歸的地步。伽西莫多外表雖很丑陋，但內(nèi)心卻是善良的，而正是內(nèi)心的善，他感謝克洛德的養(yǎng)育之恩，所以伽西莫多對(duì)克洛德的話言聽計(jì)從，而克洛德禁錮了伽西莫多內(nèi)心的善，讓他在復(fù)活節(jié)的晚上，劫持艾絲美拉達(dá)。

暑假中，我讀了許多書，其中最令我記憶猶新的便是法國(guó)作家維克多·雨果的不朽名著《巴黎圣母院》了。

《巴黎圣母院》是主人翁敲鐘人卡西莫多和吉普賽姑娘愛斯美拉達(dá)，卡西莫多和愛斯美拉達(dá)都是生活在社會(huì)最底層的日，愛斯美拉達(dá)落難時(shí)，外貌丑陋的卡西莫多救出了她并保護(hù)她，可見卡西莫多外表雖然丑陋，但他心靈是多么美麗、純凈，我非常敬佩、贊美這個(gè)生活在社會(huì)底層的敲鐘人卡西莫多。

寫到這兒我想到了自己，平時(shí)，我并不喜歡幫助別人，有時(shí)看到別人需要幫助時(shí)還會(huì)幸災(zāi)樂禍，這真是太不應(yīng)該了!看了《巴黎圣母院》中的卡西莫多對(duì)待他人的樣子，我想，以后我要多幫助他人，平時(shí)牢記別人對(duì)我的幫助，做到“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。

眾所周知《巴黎圣母院》中的卡西莫多是一個(gè)外表丑陋的人，但是有句古話說得好“人不可貌相，海水不可斗量”，我們?cè)谑澜缟蠟槿颂幨聲r(shí)，不能以外貌取人，不能認(rèn)為外表丑陋的人就是壞人，美麗的人就是好人,巴黎圣母院中的卡西莫多外表雖然丑陋但心靈美麗，而巴黎圣母院中的副主教克羅德有權(quán)有勢(shì)受人尊敬，但內(nèi)心十分丑陋，不光害死愛斯美拉達(dá)，還差點(diǎn)殺了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯，當(dāng)然，他的罪行也給他帶來了報(bào)應(yīng)，他被卡西莫多從巴黎圣母院的最高層推下，摔了個(gè)粉身碎骨，正應(yīng)了那句“惡有惡報(bào)”，所以我們不要像克羅德那樣做盡壞事，最后落得個(gè)粉身碎骨的下場(chǎng)。

《巴黎圣母院》這本書教給我許多知識(shí)，它真是一本好書，朋友們，如果你能認(rèn)真讀它，那你將終生受益。

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

剛開始，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。

相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>

當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……。

讀雨果讀后感篇二

這本書我已經(jīng)看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清什么東西一直堵在心里，很想找個(gè)人和自己探討一下。正好就可以排解我心里的郁悶，讓我印象深刻的是作者筆下的那些建筑，那些奢華而又象征權(quán)力的教堂。人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是展現(xiàn)個(gè)人才華，或者展示自己的能力。那時(shí)的人們，把人性深深的埋在一件神圣宗教外衣的下面。從那許多錯(cuò)綜復(fù)雜的，毫無(wú)章法的建筑人群當(dāng)中，我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨后春筍一般，從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)啊!

教堂里面是那么的陰森恐飾，這讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教造成了血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。讓人們的心靈體會(huì)出迷茫，困惑和不安。假如你有一把利劍。你會(huì)用盡全身力氣去刺破那層飄在社會(huì)上空象征著邪惡的黑云，你對(duì)黑云布滿了憤怒和鄙視，就像書里面那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)。可是你不能做到，因?yàn)槟阆氪掏茨切┬皭海捅仨毎汛碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?，那是多么地殘酷?還有比人們喪失本性更悲哀的事情啊!

《巴黎圣母院》里面有一個(gè)這樣的人物:代表漂亮與善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外表還有一顆純真善良的心靈。從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害，是她很不幸，她在最骯臟的環(huán)境里生活，被所謂的上流社會(huì)的排斥和嘲諷。每天都會(huì)被玩弄，被誣陷,被威脅，最后，做了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)喪心病狂的社會(huì),在這個(gè)社會(huì)里生活的人都是各種各樣的;麻木的弗比斯,最底層的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副教授，還有一個(gè)盡全力反抗的，最丑陋的卡齊莫多。副教授和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了個(gè)漂亮的姑娘，同樣遭到了拒絕。他們的愛都是那么的熱烈，那么的真摯，可是，他們一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)。以占有為目的的人，沒有達(dá)到目的的時(shí)候，他想到的就是毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的人，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，但毀滅的卻是自己。

我想每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于白己的答案吧.……。

讀雨果讀后感篇三

小說開始部分，對(duì)戰(zhàn)艦上大炮的描寫是一個(gè)很好的例證，在這艘名為鯨艦號(hào)的軍艦上，一尊二十四斤重彈的大炮從炮臺(tái)上滑落脫了，卻變成了一頭怪物，在艦上滾來滾去，……又像握城錘任性地撞擊城墻，作者隨后評(píng)道：“這是物質(zhì)得了自由，也可以說是永恒的奴隸找到了復(fù)仇的機(jī)會(huì)，一切仿佛是陳一生命的惡性突然爆發(fā)了出來。

可以停止，臺(tái)風(fēng)會(huì)吹過去，一個(gè)漏洞可堵上;可是對(duì)這只龐大的青銅獸怎么辦呢!”雨果的想象力，令人驚嘆，數(shù)筆，則勾勒出開篇的精妙所在，運(yùn)用超自然的手法，再現(xiàn)故事小背景同時(shí)，引出主人公朗德納克的嚴(yán)厲，冷峻和剛毅。這些，陰慘慘的，神秘色彩開場(chǎng)，為小說定下了悲劇的調(diào)子。更是暗示革命活動(dòng)的艱巨性，“銅炮”失控，越是四處擊破，越折射出法國(guó)大革命的“四面楚歌”境況。

小說借助“法國(guó)大革命”的歷史背景，說明“非常時(shí)期必須有非常人物來做統(tǒng)帥”，保皇黨軍隊(duì)組織及領(lǐng)導(dǎo)者是前貴族朗德納克侯爵，對(duì)屠殺革命軍以“絕不饒恕”為口號(hào);而朗德納克的侄孫——郭萬(wàn)，作為共和國(guó)軍統(tǒng)帥，卻擁護(hù)革命，痛恨旺代的叛變，攜手自己的家庭老師，又是公安委員會(huì)特派員的西穆爾丹，負(fù)責(zé)圍剿旺代叛軍。經(jīng)歷數(shù)次自然、人為險(xiǎn)境，最后，只剩下十幾個(gè)人的保皇黨軍，但那位侯爵卻在被圍城堡中，放棄從唯一暗道逃跑的絕好機(jī)會(huì)，毅然從暗道返回城堡;援救三個(gè)不不相干的兒童而犧牲自己的生命和事業(yè)的圣人;致使郭萬(wàn)因此觸動(dòng)，釋放了朗德納克，因此犯了革命軍最大紀(jì)律戒條，執(zhí)行嚴(yán)明的——神父，西穆爾丹，即第二天將郭萬(wàn)送上斷頭臺(tái)上以后，自己舉槍自殺，亦自完成了自己靈魂的升華，實(shí)為革命黨人視死如歸、相知衛(wèi)道的再現(xiàn)。

本該戰(zhàn)火紛飛、生死滿眼、眾叛親離的故事，卻在雨果的浪漫手法“精雕細(xì)磨”下，就全然不俗的境界。風(fēng)風(fēng)火火的“大革命”氣氛，西穆爾丹用一粒子彈穿透自己的心臟，實(shí)是擊碎了“人民”直線上升的革命夢(mèng)想，卻原來“我們的革命”，使我們付出了“英雄”的生命當(dāng)代價(jià)，道德與人情，在這種近乎刻板的革命刑律下，變得那樣“蒼白無(wú)力”，一股鮮血從他的嘴里流出，他倒下了，死了，難道不是預(yù)示著這場(chǎng)人皆歡喜的“大革命”，早已隱藏著些許不為眾所知的“缺陷”處。這一課，三個(gè)人本來求生的機(jī)會(huì)被放棄，三個(gè)常人無(wú)法現(xiàn)象、無(wú)法接受的行為在這里得到了升華!

讀雨果讀后感篇四

米舍勒佛萊莎為了找尋自己的孩子，不顧戰(zhàn)火的紛亂，路途遙遠(yuǎn)，幾乎陷入一種癡迷狀態(tài)。她的傻傻舉動(dòng)，時(shí)常讓我懷疑她是不是智力上有什么問題，可這又有什么關(guān)系呢。在文中，她很好了闡釋了自己存在的意義，作為一個(gè)母親，出于母性的悸動(dòng)，她瘋狂了，迷茫了，又清醒了。

古治—勒—布里昂，也就是伊曼紐斯，為了保護(hù)爵爺和其他戰(zhàn)友順利通過石道，脫離危險(xiǎn)。自己留下來對(duì)抗幾千敵人，僅為爭(zhēng)取一點(diǎn)點(diǎn)可憐的時(shí)間，為其他人的逃離創(chuàng)造條件。他英勇的對(duì)抗著敵人，然后去了。這一系列的情節(jié)，勾起一絲回憶。在很小的時(shí)候，看到電影《英雄兒女》的一個(gè)情節(jié)，滿臉是灰的王成，站在高地，緊鎖眉頭，對(duì)著陣地上的戰(zhàn)友高呼“向我開炮”。不同的是，伊曼紐斯像英雄般戰(zhàn)斗過，而當(dāng)死神降臨時(shí)，他成了個(gè)“殺人犯的臨死的人”，崇高在一霎那變得渺小了;而我們的王成，在臨死前肯定會(huì)大放光彩，從人世間一粒浮沉，變?yōu)橛钪骈g超級(jí)無(wú)敵大勇士。不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作方式，帶給人不一樣的感受，真實(shí)與虛假。

感動(dòng)于朗德納克公爵為了救三個(gè)貧民的孩子，重新回到被敵人包圍的堡壘，看自己落入牢獄。

西穆爾登最后跟著郭文去了，因?yàn)樗挪幌履莻€(gè)讓他不放心的孩子，因?yàn)樗胍阍诤⒆拥纳磉叄廊唤趟J(rèn)字，教他做人;因?yàn)樗胍^續(xù)把自己的愛像位父親一樣付出。他也許想要跟郭文一起去構(gòu)造、去想象郭文走之前一直在思考的未來問題。

讀雨果讀后感篇五

夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中可能有一個(gè)站著的天使展開著雙翅，在等待著這個(gè)靈魂。

――選自《悲慘世界》。

這個(gè)高尚的靈魂是冉阿讓的，上帝會(huì)接受這個(gè)靈魂即使它曾經(jīng)污穢不堪。

冉阿讓的一生充滿了坎坷，同時(shí)這些坎坷也為他的人生之路蒙上了一層神秘――從一個(gè)十惡不赦的苦役犯轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)為人友善、受人尊敬的市長(zhǎng)，再變?yōu)橐粋€(gè)有極高責(zé)任感的父親。這天翻地覆般的變化始于一對(duì)銀燭臺(tái)和一位慈悲的主教，從此，他決定要回報(bào)這個(gè)社會(huì)，要活得對(duì)得起那位主教，對(duì)得起那對(duì)燭臺(tái)，于是，他動(dòng)用每一個(gè)腦細(xì)胞使海濱蒙特勒伊市富裕起來。后來，在了解到一位名叫芳汀的女人的悲慘身世后，答應(yīng)為她照顧她的孩子珂賽特，在找到那可憐孩子后，他盡力使孩子活得快樂。在義軍陣地中，他救出了珂賽特的戀人可呂斯，兩人結(jié)婚后，因?yàn)橛X得愧對(duì)兩個(gè)孩子，冉阿讓離開了他們倆。在這對(duì)愛人恍悟到冉阿讓的偉大時(shí)，他卻在兩個(gè)年青人的苦惱和悲痛中幸福地魂歸天堂。

法國(guó)著名小說家雨果的這一本《悲慘世界》描寫了一幅法國(guó)當(dāng)代社會(huì)生活和政治生活的畫卷。主人公冉阿讓和流落街頭的婦女芬汀的悲慘遭遇體現(xiàn)了窮人的悲劇和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷。

小說的中心人物冉阿讓那頑強(qiáng)的，超于尋常的毅志力和他那顆無(wú)與倫比的高尚之心令我深深為之折服。他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)且三番五次地幫助別人讓我體會(huì)到了韌性和愛的內(nèi)涵。冉阿讓這一人物形象具有多面性――他是個(gè)懂得感恩的人，但同時(shí)，他也曾對(duì)幫助過他的仁慈主教起過歹心；他是一個(gè)希望回報(bào)社會(huì)的人，但他也為一位無(wú)辜的老人出庭自首……因此，他常常生活在巨大的矛盾中。由此也體現(xiàn)了這個(gè)社會(huì)的重重矛盾，教會(huì)了我如何去取舍，如何去面對(duì)。

這就是《悲慘世界》帶給我的，心靈的震憾，情感的沖擊，思想的沉淀……。

讀雨果讀后感篇六

《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手寫的希臘字母——“‘a(chǎn)n’arkh”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。

這本書的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘?？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒想到就因?yàn)閻鬯姑饭_(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。

這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

我覺得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡?？ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比，本來可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇—哇”地亂叫了?？伤]有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。

故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!

讀雨果讀后感篇七

雨果筆下的巴黎圣母院宏偉，壯觀。在巍峨的外表下，又被增加了一絲靈魂。小說中的每一個(gè)人物都擁有鮮明的人物形象?？ㄎ髂Ф嗟纳屏迹利惔緲愕膼劢z美拉達(dá)，弗羅洛的陰險(xiǎn)，浮比斯的雙面的特征。格蘭古瓦的貪生怕死，克洛班的勇敢，悲慘命運(yùn)的麻袋女和尖酸刻薄的百合花。各種各樣的人，不同的心，不同的身份，就譜寫了這樣一部講述屹立在巴黎市中心的圣母院的傳奇。

請(qǐng)平等對(duì)待身邊的每一個(gè)人，因?yàn)槟阋嘈牛麄兌加幸活w美好的心。

雨果用文字揭露社會(huì)的黑暗，用筆刺穿人們虛偽的面具。

讀雨果讀后感篇八

《九三年》這部作品是雨果生前最后一部長(zhǎng)篇小說，本人對(duì)雨果的書情有獨(dú)鐘，特別是對(duì)他晚年的這部《九三年》，這本書讓在我認(rèn)識(shí)了雨果文章的基礎(chǔ)上，更加深入的了解他文章所要表達(dá)的含義以及一七九三年背景下的法國(guó)歷史，這本書能夠帶領(lǐng)我進(jìn)入我所好奇的法國(guó)世界，讓我能夠重新認(rèn)識(shí)到人性的善與惡，正義與非正義。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)下，感受到親情的溫暖，愛的力量，人類與生俱來得情感。這本書不是一般通俗的歷史小說，而是從戰(zhàn)爭(zhēng)最激烈的時(shí)刻開始，讓我感受良多。

這本書是以一七九三年法國(guó)大革命處于生死存亡的一年為背景，講述的是旺代叛軍首領(lǐng)朗德納克侯爵及其侄孫，特派員西穆爾丹三個(gè)人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系。描繪了資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力在一七九三年進(jìn)行殊死搏斗的歷史場(chǎng)面。維克多雨果，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。雨果一生的著作，涉及文學(xué)所有領(lǐng)域，他的創(chuàng)作思想和現(xiàn)代思想最為接近，他死后法國(guó)舉國(guó)致哀，被安葬在聚集法國(guó)，，各名人紀(jì)念碑的“先賢祠”。雨果幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國(guó)的所有重大事變。一生寫過多部詩(shī)歌，小說，劇本，各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，是法國(guó)有影響的人物，《九三年》表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命中驚心動(dòng)魄的歷史內(nèi)容和不以人的意志為轉(zhuǎn)移的斗爭(zhēng)規(guī)律。封建貴族兇狠殘暴，雅各賓專政時(shí)期的革命氣氛，共和軍英勇善戰(zhàn)，都得到了生動(dòng)的描繪。

小說中朗德納克，郭萬(wàn)。西穆爾丹圍繞三人展開故事情節(jié)，三人構(gòu)成兩方的對(duì)立陣營(yíng)。人物關(guān)系是文章的主線，構(gòu)成了文章的情節(jié)發(fā)展，從而推動(dòng)高潮。人物關(guān)系對(duì)文章能夠起到潤(rùn)色的效果。首先，叛軍首領(lǐng)朗德納克侯爵與郭萬(wàn)的對(duì)立關(guān)系再到兩人的親屬關(guān)系，讓文章大有看頭，雙方處在矛盾的地步，突出了文章富有戲劇性。體現(xiàn)了雨果思想上的細(xì)膩，架構(gòu)清晰。在親情面前的抉擇，戰(zhàn)爭(zhēng)與人道主義的沖突。朗德納克，在危急時(shí)刻就出了被貨困住的三個(gè)孩子，竟是你上得到了升華，良心上得到了安慰。人物關(guān)系的安排對(duì)文章起到不可磨滅的作用。

郭萬(wàn)在文中是以一個(gè)相對(duì)正面的形象存在，堅(jiān)決打壓叛軍，始終以為革命高于一切，抱著革命至上的態(tài)度，卻在最后一刻愿意用自己的頭顱換取叔祖的生命，更強(qiáng)調(diào)了親情這條主線對(duì)文章的結(jié)局起到了關(guān)鍵作用。被人道主義所喚醒，明白了再革命與人道之間，該如何選擇，被人道精神所感動(dòng)。人物關(guān)系的合理安排能夠幫助文章更加生動(dòng)，合理富有感染力。

這部書中，一個(gè)母親對(duì)三個(gè)孩子的愛以及最后由于這三個(gè)孩子而扭轉(zhuǎn)了郭萬(wàn)與朗德納克的結(jié)局的人物關(guān)系，安排的合理，文章內(nèi)容安排得恰到好處，看似不起眼的情節(jié)對(duì)文章情節(jié)的推動(dòng)有重要作用。人物與情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，人物關(guān)系逐步開展推動(dòng)著故事情節(jié)的層層遞進(jìn)，這是此書巧妙之處。在文章高潮中，以母親的視角描繪了三個(gè)孩子被大火包圍的危急時(shí)刻，氣氛緊張，最后朗德納克的出現(xiàn)不僅挽救了孩子的生命，更挽救了自己，精神上得到了救贖，也使得結(jié)局趨于圓滿。在法國(guó)的歷史背景下這三個(gè)中心人物代表著當(dāng)時(shí)法國(guó)戰(zhàn)亂的形式，運(yùn)用以小見大的形式，來表現(xiàn)文章中心。

《九三年》是一本難得的好書，不同于其他的歷史小說，在人物的把握上，拿捏的很到位，能夠讓讀者對(duì)人性有多一分的思考，對(duì)人與人之間如何做到真正的尊重有了進(jìn)一步的解釋。從這本書中，我受益匪淺，這本書傳達(dá)了作者自己的心聲，向世人展示出一部好的作品，感受到在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代的不易，與現(xiàn)在和平年代的幸福生活進(jìn)行對(duì)比，現(xiàn)在的生活來之不易，要學(xué)會(huì)珍惜與享受。

讀雨果讀后感篇九

在絕對(duì)正確的革命上，還有絕對(duì)正確的人道主義。這是《九三年》里最著名的一句話，也反映了雨果的一重要思想，即人道主義。朗特納克，保王的領(lǐng)袖，舊王室復(fù)辟的主要希望所在，卻在關(guān)鍵時(shí)刻冒著生命危險(xiǎn)，挽救了三個(gè)無(wú)辜小孩的生命，而他的對(duì)手，共和黨的將軍，郭文降其放走，并最終被同樣是共和黨的領(lǐng)導(dǎo)人西穆爾登執(zhí)行死刑。候爵與子爵，叔叔與侄兒，來自同一個(gè)貴族家庭，都因?yàn)槿说乐髁x而背叛了自己最重要的事業(yè)，即革命，盡管一個(gè)是為了舊制度的復(fù)辟，另一個(gè)是為了維護(hù)大革命成果，共和制度。不管革命的目的是什么，孩子都是無(wú)辜的，他們是天使，任何人都應(yīng)該保護(hù)他們。

候爵的驚天轉(zhuǎn)變更是難能可貴，因?yàn)樗潜Ｍ跖傻念I(lǐng)袖，舊制度復(fù)辟的全部希望所在。盡管他已步入古稀之年，卻足智多謀，技藝高超。他曾經(jīng)干過殺害許多傷兵俘虜、無(wú)辜婦女和孩子等無(wú)數(shù)殘暴的事，卻在最后刻良心發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)他看見三個(gè)孩子的媽媽在看著自己的孩子陷入火海卻熟手無(wú)策的時(shí)候，并痛苦萬(wàn)分的時(shí)候，他冒著生命危險(xiǎn)將三個(gè)天使救了出來。這么一來，這個(gè)共和黨最大的敵人便當(dāng)了俘虜，可是他卻獲得了救贖，獲得了重生。

這個(gè)時(shí)候他的侄兒，郭文將軍陷入深深地思考，他在遭受一次審問?？v然侯爵有千萬(wàn)罪惡，縱然他該千刀萬(wàn)剮，可是他最后的時(shí)刻他卻從惡魔變成了英雄，不光是一個(gè)英雄，還是一個(gè)人。郭文被一股神圣光輝的洪流沖擊了。侯爵用善良的雷電擊倒了他。革命的目的難道就是破壞人的天性嗎?革命難道是為了破壞家庭?絕對(duì)不是。推翻封建堡壘，是為了解放人類;廢除封建制度，是為了建立家庭。這一切到底是什么?是家庭，是人道，是革命。革命就是人民的掌握統(tǒng)治權(quán);歸根到底，人民就是人。最終，良心戰(zhàn)勝了一切，朗特納克獲救了，郭文犧牲了。

郭文將軍是坦然地走向死亡的，臨死前他高喊“共和國(guó)萬(wàn)歲”。他用鮮血，用生命捍衛(wèi)了他的理想，他的事業(yè)，他的革命。其實(shí)他沒有背叛革命，他捍衛(wèi)了他心中的革命。將他處死的是他的上司，西穆爾登，也是他的老師，甚至可以說是最親的人。西穆爾登深愛著郭文，在下完死刑命令后，自殺了。

讀雨果讀后感篇十

今天我讀完了，文壇巨匠雨果的著作《悲慘世界》。

《悲慘世界》講的是：主人公冉阿讓是個(gè)因饑餓而偷一個(gè)面包而坐牢的苦囚犯，因?yàn)樗拇翁营z都被發(fā)現(xiàn)而加刑。在監(jiān)獄里度過了十九年，他出獄后在一個(gè)小鎮(zhèn)收到主教的教化，決心從善，他歷盡千辛萬(wàn)苦來到了一個(gè)小城，成為巨富他廣施仁

愛

我讀了這本書，深深的體會(huì)到了，那時(shí)的社會(huì)的黑暗，政治昏庸無(wú)道，是窮苦人民遭到迫害，而富人家卻過著衣來伸手飯來張口的

生活

初讀《悲慘世界》，竟念念不忘;再讀《悲慘世界》，細(xì)細(xì)品味著，不禁潸然淚下。記不得多少次為冉阿讓痛哭流涕，記不得多少次為冉阿讓惋惜，記不得多少次為冉阿讓打抱不平，也記不得多少次為冉阿讓的自強(qiáng)而感動(dòng)。

混沌的法國(guó)呵!連個(gè)雞毛蒜皮的小事也要如此對(duì)待一個(gè)涉世未深的少年!冉阿讓僅僅是為了讓弟弟妹妹維持生計(jì)而偷了塊面包，最后竟被判了19年!天哪，他的弟弟妹妹豈不是死路一條? 19年哪!出獄后的冉阿讓依然過著階下囚的生活，飽受他人鄙視，然而值得慶幸的.是，在他饑寒交迫時(shí)，遇到了好心的卡福汝主教，讓一點(diǎn)一點(diǎn)磨滅他重新做人希望的夢(mèng)魘驅(qū)之而散。在這里，我不禁又看到了人性的力量一首真善美的贊歌。

讀完它，始終不明白一個(gè)人，讓我摸不透，猜不透，想不透，沙威警長(zhǎng)到底算是個(gè)善惡分明的人還是個(gè)渾渾噩噩墮落的人呢?說他渾渾噩噩，是因?yàn)橹八环质欠堑钠疵侥萌桨⒆?，但說他善惡分明也不是無(wú)理，因?yàn)樽詈笫苋桨⒆尩男袨橛绊懀D然感悟出了人世間的真理，懂得了真正的真善美理念，也許是悔不當(dāng)初，覺得無(wú)臉面對(duì)冉阿讓，問心有愧，最終放不開，自行了斷。這也許是在那個(gè)社會(huì)中以小人走出但覺得愧對(duì)了良心，便改過自新，重新做人的第三種人吧，看得出來，這種人還是有救的，他們還不至于墮落到深入骨髓的地步。

看來，真善美都始終會(huì)戰(zhàn)勝假惡丑。任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被消滅，迂腐的統(tǒng)治始終會(huì)敗在救世主的手里，歪門邪道總會(huì)敗在光明正大，試問：何謂真善美，何謂假惡丑?無(wú)論在

什么

悲慘世界是法國(guó)作家雨果的佳作，這本書敘述了男主人公冉阿讓由于饑餓過度偷了一個(gè)面包，結(jié)果在監(jiān)獄度過了19年的黑暗時(shí)光，出獄后他受到了人們的歧視，沒有人理會(huì)他，視他如草芥，廢物，垃圾。在這種情況下冉阿讓絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他的仁慈之心感染并且改變了冉阿讓的后半生。受到主教的影響，冉阿讓竭盡全力的去幫助別人，但是當(dāng)人們知道他曾經(jīng)是個(gè)犯人的時(shí)候，都不愿意接受他的幫助，在這個(gè)情況下冉阿讓還是毫不介意，一如既往的去幫助需要幫助的人，他以他的博愛，善良，仁慈來改變那個(gè)悲慘世界。我們有時(shí)候難免會(huì)被別人冤枉，不要郁悶也不要去仇視對(duì)方，這樣只會(huì)讓自己徒增煩惱，我們唯一要做的就是要去包容對(duì)方，理解對(duì)方。自己的內(nèi)心強(qiáng)大了，任何的打擊都摧毀不了我們。

男主人公的行為深深的感染了我，我現(xiàn)在雖然還是個(gè)孩子，但心胸一定要寬廣，一定要助人為樂，見義勇為。和諧社會(huì)需要多些這樣的人，我會(huì)朝著這個(gè)方向努力的，爭(zhēng)取做一個(gè)長(zhǎng)大了對(duì)社會(huì)有用的人。

讀雨果讀后感篇十一

當(dāng)我拿到這本《造夢(mèng)的雨果》的時(shí)候，正好在是班級(jí)新購(gòu)一批圖書，可以任意挑選的時(shí)候。這本書黑色封面看似有點(diǎn)恐怖，但卻給我一種淡淡的似曾相識(shí)的感覺。雨果是怎樣的一個(gè)人？雨果是怎樣造夢(mèng)的？雨果為什么要造夢(mèng)的？雨果是怎樣造夢(mèng)的？我就帶著這幾個(gè)疑問選中了這本書。

你一定會(huì)想這跟“夢(mèng)”有什么關(guān)系？在我認(rèn)為，雨果父親沒去世時(shí)的夢(mèng)是：那吃飽穿暖就行了。雨果父親去世后雨果的夢(mèng)是：盡快修好機(jī)器人。當(dāng)機(jī)器人給他更復(fù)雜的信息時(shí)，他的夢(mèng)變成了一定要解開這個(gè)秘密。最后他的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，和玩具店老人住在了一起，那個(gè)老人就是喬治·梅里愛——許多舊電影的演員和制片人，并幫助玩具店老人開了一家電影院。

每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，甚至還有好幾個(gè)夢(mèng)。你又去實(shí)現(xiàn)嗎？就像“有了夢(mèng)，生命的銀幕亮了”這句話一樣。

讀雨果讀后感篇十二

《悲慘世界》中的主人公冉阿讓，主人公冉阿讓原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，有年冬天由于找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。雖然是一個(gè)罪犯，但是米里哀主教卻收留了他，讓他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善，讓冉阿讓終成一位有作為的市長(zhǎng)。正因?yàn)橹鹘滩黄缫暽J(rèn)為每一個(gè)人的生命都是靈動(dòng)的`，才造就了一個(gè)真實(shí)的人。

是啊，每個(gè)人都有生命，然而，每一個(gè)生命都是靈動(dòng)的。

生活中的我們也是這樣，雖然身份有貴有賤，但生命是沒有貴賤的。

每一個(gè)生命都有他的意義，每一個(gè)生命都有他的奉獻(xiàn)，每一個(gè)生命都是靈動(dòng)的！

讀雨果讀后感篇十三

也許你能在雨果的筆下找到憂郁深刻的19世紀(jì)，也許你能在莫泊桑的筆下找到浪漫清新的痕跡，也許你能從莎士比亞的筆下找到人世間的離合悲歡，但是，在林格倫的筆下，你只能找到那份簡(jiǎn)單的童真與快樂。

今天，我讀完了《吵鬧村的孩子》這本書，便愛上了它，并不是因?yàn)槿A麗的語(yǔ)言、精美的插圖、華麗而龐大的構(gòu)思，而是因?yàn)椋谶@本書中我找到了那份每個(gè)人都曾擁有過的、可卻丟失了的東西。

首先，看看這本書的目錄：《我們也不知道，我們?cè)谧鍪裁础?、《安娜和我將來?dāng)保育員――可能吧》……這是多么純真，真的就像一個(gè)七八歲孩子的的語(yǔ)句，而我不能相信這本書的作者居然是個(gè)年過九旬的老人，以及這些簡(jiǎn)單的情節(jié)：“你們不離家出走了嗎?”“下次吧?！薄耙徊糠秩苏J(rèn)為我大，另一部分人認(rèn)為我小，可能我正好，不大也不小&rdqou……我似乎就在和這樣一個(gè)名叫麗莎的女孩面對(duì)面，傾聽著她的語(yǔ)言，感受著她那簡(jiǎn)單清新的生活。

林格倫塑造了一個(gè)又一個(gè)可愛的角色，一個(gè)有一個(gè)有趣的故事，這群孩子，它們沒有華麗的外表、豐厚的財(cái)產(chǎn)，但它們有著簡(jiǎn)單安逸的生活，這是許多人向往卻得不到的。有些人活得很累，或許就是因?yàn)椋麄冇肋h(yuǎn)不滿足，他們永遠(yuǎn)有欲望。而這群孩子，他們沒有，對(duì)他們來說，也許最珍貴的東西不是什么金錢、名利，而是父母對(duì)自己的愛，還有和“小妞”們的友情，也就是因?yàn)檫@樣，他們看起來那么天真美好，就像是世界上最干凈的東西。

有很多東西，在別的作品里是找不到的，如，天真、美好、純凈、清新，也許林格倫不需要優(yōu)美深沉的語(yǔ)句，不需要繁多的人物，便能塑造一個(gè)屬于讀者的天地，在這里面，我們能拾起許多遺失的東西。我希望，每個(gè)大人都能夠捧起這本書，品味林格倫帶給我們的世界，品味這份童年的童真與快樂!

讀雨果讀后感篇十四

這部由大作家雨果先生寫成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知!

剛開始拜讀此書時(shí)，我怎么也提不起興致，總覺得很無(wú)聊，遠(yuǎn)比不上《基度山伯爵》來得吸引人。但當(dāng)我讀完全書時(shí)，才深深地體會(huì)到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”啊!書中那一個(gè)個(gè)有血有肉，個(gè)性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。

書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無(wú)奈。

先提一提第一位出場(chǎng)的閃光人物——米里哀主教。因?yàn)榉殖绺叩纳矸?，每年可以領(lǐng)一份高達(dá)一萬(wàn)五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢用于享樂奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著想，窮人們都把他當(dāng)作上帝的化身，主教一路走過，就在一路上散布溫暖與光明。

后來一個(gè)臭名昭著的苦役犯來到城市，沒有一家旅店給他提供住所，也沒有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過夜?？蛇@個(gè)苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個(gè)銀燭臺(tái)，并讓警察釋放他!這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷啊!

下面不得不談到那個(gè)苦役犯——冉阿讓，也是本書的主角。在遇到那位主教前，他簡(jiǎn)直是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅(qū)散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再?zèng)]干過一件惡事。隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來?yè)碛辛艘粋€(gè)工廠，還當(dāng)上了市長(zhǎng)!他動(dòng)心忍性，決定在善路上一直走下去。

歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒;當(dāng)了市長(zhǎng)后，一點(diǎn)也沒有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟(jì)窮人，改良社會(huì)制度;一個(gè)小偷被誤當(dāng)作多年前的冉阿讓，那將流放，他放下市長(zhǎng)的榮華，承認(rèn)自己的過去，結(jié)果又淪為苦役犯;流放過程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著生命危險(xiǎn)舍命相救;面對(duì)多次陷害自己的仇敵，他完全可以結(jié)果仇敵的性命，他卻放了那個(gè)……，仇人冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。

書中還有一些丑陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠(yuǎn)在罪惡中執(zhí)迷，懸崖勒馬大概不在他們的詞典里吧。

德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無(wú)以復(fù)加的程度，作者淋漓盡致地刻畫了這一個(gè)典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個(gè)月寄托養(yǎng)費(fèi)，而他不但打罵孩子，將她當(dāng)作傭人來使喚，而且每個(gè)月向芳要更多的錢，還胡說什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來冉阿讓越是多給錢他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認(rèn)為“這小母狗快變成產(chǎn)奶的牛了”更多地索要錢財(cái)。經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓，竟后來被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報(bào)的奸人!通過作者略帶大寫意手筆的細(xì)致刻畫，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。

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