一個(gè)好的教案應(yīng)該具備清晰明確的教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，靈活多樣的教學(xué)方法。教案中應(yīng)該包括清晰的教學(xué)步驟和合理的時(shí)間安排，以便教師掌握教學(xué)進(jìn)度。下面是一份精心編寫的教案，希望對大家的教學(xué)工作起到一定的指導(dǎo)作用。
墻上的斑點(diǎn)教案篇一
因?yàn)樗蹲降恼侨藗兊臐撘庾R，要向讀者客觀地呈現(xiàn)那一刻自己意識流動(dòng)的過程。正如弗吉尼亞·伍爾夫在《現(xiàn)代小說》中所寫的：“小說的適當(dāng)素材是不存在的；一切事物、一切感情、一切思想都是小說的適當(dāng)素材；頭腦和心靈的一切特點(diǎn)都值得吸??；一切知覺印象都有用處?！币虼?，《墻上的斑點(diǎn)》不是關(guān)于那個(gè)“斑點(diǎn)”的小說，“斑點(diǎn)”不過是觸發(fā)她豐富聯(lián)想與想像的一個(gè)媒介而已，小說的主題也正濃縮在她恣肆汪洋的想像和探求中。
反復(fù)細(xì)讀這篇小說，我們不難發(fā)現(xiàn)，在“漫不經(jīng)心”的意識流動(dòng)中，或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的思想情感。例如她揭示了生命的真諦與生活的真實(shí)——生命具有無限的多樣性和可能性，它是不確定的甚至神秘的，不可能為它找到明確的結(jié)論，正如我們面對面地坐在車廂里，相互觀看，只能看到些朦朧的幻影，或者猶如與車廂外的人一樣擦肩而過，難以彼此了解。
在作品中，弗吉尼亞·伍爾夫還表達(dá)了一種“平靜的、幸福的聯(lián)想”——一棵樹倒下了，它的生命并沒有結(jié)束，“這棵樹還有一百萬條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上”。換言之，弗吉尼亞·伍爾夫有這樣一個(gè)信念：個(gè)體生命與普遍生命是相融合的，往昔的生命體驗(yàn)依然存在于現(xiàn)時(shí)的記憶中，從而使個(gè)體生命通過轉(zhuǎn)移和延續(xù)獲得擴(kuò)展與永恒。更為激烈的是，在這篇小說中充滿了對男性話語霸權(quán)的挑戰(zhàn)，她憤慨地指出：“男性的觀點(diǎn)支配著我們的生活，是它制定了標(biāo)準(zhǔn)，訂出惠特克的尊卑序列表。”她期待著把這一切陳腐的枷鎖都送進(jìn)垃圾箱，她渴望擁有一個(gè)“安寧而廣闊，曠野里盛開著鮮紅的和湛藍(lán)的`花朵”的世界，在這個(gè)世界里，“沒有教授，沒有專家，沒有警察面孔的管家”，在這里沒有惠特克年鑒，沒有尊卑序列表，人們可以自由地呼吸，自由地思想。
總之，《墻上的斑點(diǎn)》蘊(yùn)涵著弗吉尼亞·伍爾夫許多意義重大的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，它觸及到生命在個(gè)體死亡之后永恒延續(xù)的問題、自然與機(jī)械性現(xiàn)實(shí)的對立問題、文學(xué)創(chuàng)新精神與陳舊規(guī)范相沖突的問題，以及女性反抗男性中心體制和男性觀念的問題等等。正因如此，《墻上的斑點(diǎn)》才產(chǎn)生一種巨大的震撼力與穿透力，給了我們無窮的回味，使我們的靈魂在閱讀中得到洗滌。
墻上的斑點(diǎn)教案篇二
1、掌握意識流小說的基本特征。
2、體會作者在意識流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
1、理解課文的內(nèi)容，尤其是其中流露出的思想內(nèi)容。
2、理解和把握的課文基本結(jié)構(gòu)。
簡介伍爾夫生平和創(chuàng)作及意識流小說：
1882-1941;其父是一位學(xué)識淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家;自幼身體孱弱，未上學(xué);具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格;精神分裂癥多次發(fā)作;41年投河自盡。
強(qiáng)調(diào)內(nèi)心;“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象――細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用猁的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”;“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們描出每一事每一景給意識印上的痕跡吧?！?/p>
意識流小說，“意識流”一詞是小說家亨利·詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉·詹姆士提出來的，指人的思想或感覺的持續(xù)流動(dòng)。后來文學(xué)評論者借用該詞形容現(xiàn)代小說中模仿這一過程的創(chuàng)作流派。代表作家除弗吉尼亞·伍爾夫外，還有詹姆斯·喬伊斯和多羅西·理查遜等。意識流小說是唯我論在文學(xué)上的體現(xiàn)，其哲學(xué)信條是除了自我存在之外，其他任何東西都是虛的。這一信條為我們提供了一個(gè)想像的途徑，借助這一途徑，我們可以進(jìn)入別人的內(nèi)心世界(哪怕是虛構(gòu)的)，以此擺脫以往那令人心虛的假設(shè)。
對斑點(diǎn)的推測。
意識涉及的事、物。
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。
2、好像是釘子的痕跡。
貴婦人肖像畫、以前房主、鐵路郊外別墅。
3、太大太圓，又不像釘子。
生命的神秘、人類的無知、遺失的東西、生活的快速、來世。
4、可能是玫瑰花瓣。
特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表。
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。
6、像大海中抓住了一塊木板。
樹、樹的生存。
作者看來，墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說至關(guān)重要的是它所激起的人的意識活動(dòng)與意識反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。
墻上的斑點(diǎn)教案篇三
4、分析小說意識流的表現(xiàn)手法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
意識流小說的代表作家伍爾夫的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位，她也成了英國文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來賞析她的第一篇意識流小說《墻上的斑點(diǎn)》，看看意識流小說與傳統(tǒng)小說有什么不同。
二、簡介伍爾夫及意識流小說。
教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來簡介作者及意識流小說。重點(diǎn)可放在對意識流小說的介紹上。
三、初讀小說，整體感知。
揭示：這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。
四、再讀小說，探究小說寫法上的特點(diǎn)。
教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：
1、《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識就隨之飄逸開去，后來發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的.契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2、“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想。想到人生無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。
第二課時(shí)。
意識流小說與傳統(tǒng)小說的對比。
教師可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過的小說（以教材中的為主），并讓學(xué)生對某一篇傳統(tǒng)意義上的小說進(jìn)行分析，然后大家針對意識流小說與傳統(tǒng)小說發(fā)表自己的見解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后教師總結(jié)如下：
1、意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。
此外，意識流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識活動(dòng)過程。在意識流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來。
2、自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來回流動(dòng)。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映。
意識流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點(diǎn)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》寫主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3、打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識流小說則不同，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。
意識流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識活動(dòng)的突兀變化。小說《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4、伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來的。
這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就會深入到人物的意識深層，他們的作品也就會“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。
她呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們搞出每一事每一景給意識印上（不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧?！?/p>
研究提綱：
（1）意識流小說的基本特征。
（5）意識流小說中的詩意美集中體現(xiàn)在《墻上的斑點(diǎn)》中的“三美”
參讀書目：
（1）高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》，花城出版社1981年版。
（2）戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。
（3）金開誠《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
（4）伍爾夫著，劉炳善譯《書和畫像》，三聯(lián)出版社1994年版。
（5）《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20xx年版。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。
研究提綱：
（1）弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。
（2）弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。
（3）從弗吉尼亞·伍爾夫的小說看她的生命觀。
（4）從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。
（5）弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對我們的啟迪。
參讀書目：
（1）伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。
（2）《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。
（3）孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。
（4）黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社20xx年版。
（5）《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20xx年版。
墻上的斑點(diǎn)教案篇四
3、把握意識流小說的特點(diǎn)及其思想內(nèi)涵。
本文是高三年級的一篇外國文學(xué)賞析課文，而且是意識流小說，學(xué)生的情況是：一方面學(xué)生對西方社會的人文背景缺乏感性認(rèn)識，對西方現(xiàn)代主義作品的表現(xiàn)手法和敘述方式更是陌生；另一方面，進(jìn)入高三后，學(xué)生要應(yīng)付大量的專項(xiàng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，課時(shí)緊張，性情浮躁，難以對這些篇幅較長而且艱澀難懂的課文產(chǎn)生濃厚的興趣。因此講授本課有較大難度。
重點(diǎn)：
1、感知人物的意識流動(dòng)過程；
2、分析意識流小說的表現(xiàn)手法。
難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)中走出，拋棄單純的思想意義式的追求和“情節(jié)結(jié)構(gòu)”式的層次分析，了解意識流小說特有的敘事特征和藝術(shù)美。
四、教學(xué)過程
教學(xué)活動(dòng)
1941年，一位有著高貴典雅氣質(zhì)的婦女，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石，然后慢慢地沉入烏斯河的深處，沉入生命黑暗而神秘的本源。她活著，為世人創(chuàng)作了一部部不朽的著作，即使死，也要讓一條原本尋常的河流從此名揚(yáng)天下。今天，我們來一起學(xué)習(xí)她的一篇代表性作品——《墻上的斑點(diǎn)》（板書），去感受一下這篇小說與傳統(tǒng)小說的差異性，探究這篇小說所要表現(xiàn)的主旨是什么。
一、初讀小說，了解意識流小說敘述主體及其視角
（一）這篇小說的敘述者是誰？——“我”
（二）“我”是什么樣的人？
【討論交流】
（三）這篇特殊的小說怎樣體現(xiàn)傳統(tǒng)小說的元素？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)事件）
【討論明確】
回憶、瞬間 房間 我 聯(lián)想、發(fā)現(xiàn)是蝸牛
二、再讀小說，體驗(yàn)意識流小說的內(nèi)容、主旨及結(jié)構(gòu)
（一）這篇小說，“我”敘述了什么內(nèi)容？
【閱讀討論】
1、這篇小說沒什么內(nèi)容，根本沒有情節(jié)，沒有故事；
3、也不能說完全沒有規(guī)律，她是對墻上的斑點(diǎn)進(jìn)行猜測由猜測引發(fā)的思緒就是小說的內(nèi)容。
（二）《墻上的斑點(diǎn)》是伍爾芙于1919年發(fā)表的第一篇意識流小說。墻上的斑點(diǎn)是什么？我們站起來走近它看一看不就可以了嗎？為什么不去做而要猜想？“事不目見耳聞而臆斷其有無可乎？”
【閱讀交流】
意識流小說顯示的是思維的流動(dòng)、思想的過程、思考的快感、意識的力量。
【閱讀討論】
一共有六次
1、確定哪一天看到斑點(diǎn)
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡
2、好像是釘子的痕跡
貴婦人肖像畫、以前房主、鐵路郊外別墅
3、太大太圓，又不像釘子
生命的神秘、人類的無知、遺失的東西、生活的快速、來世
4、可能是玫瑰花瓣
特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表
5、凸出在墻上
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者
6、像大海中抓住了一塊木板
樹、樹的生存
最后，終于發(fā)現(xiàn)，墻上的斑點(diǎn)原來是一只蝸牛
板書：現(xiàn)實(shí)的折射——探尋：斑點(diǎn)——現(xiàn)實(shí)、思想——蝸牛
（四）揣摩小說的結(jié)構(gòu)
【討論交流】
以一個(gè)原點(diǎn)為軸心向四周輻射的，這是伍爾夫小說的獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，小說中的“斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，在結(jié)構(gòu)上是作者引導(dǎo)讀者進(jìn)入心理世界的一個(gè)跳板或支點(diǎn)小說的所有線索都嚴(yán)謹(jǐn)有序，“我”的聯(lián)想從“斑點(diǎn)”出發(fā)，展開繁復(fù)敘述，再返回斑點(diǎn)，再彈出思緒，像一個(gè)花瓣又回到斑點(diǎn)，六次聯(lián)想，就像六個(gè)顏色不同的花瓣，“斑點(diǎn)”像花蕊，又像花托，把種種不相關(guān)聯(lián)的思緒串聯(lián)或疊加在一起。
板書：精巧的結(jié)構(gòu)——輻射結(jié)構(gòu)（整體）、線性結(jié)構(gòu)（局部）、環(huán)形結(jié)構(gòu)（首尾）
這是一篇記錄意識流動(dòng)的小說，其中的情形每時(shí)每刻也在你的頭腦中發(fā)生，因此你也可以體驗(yàn)它。
墻上的斑點(diǎn)
課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄
墻上的斑點(diǎn)
墻上的斑點(diǎn)教案篇五
1、掌握意識流小說的基本特征。
2、體會作者在意識流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
1、理解課文的內(nèi)容，尤其是其中流露出的思想內(nèi)容。
2、理解和把握的課文基本結(jié)構(gòu)。
1《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識就隨之飄逸開去，后來發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2“我”從看到墻上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想。想到人生無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。
不離線索，通過觸發(fā)物斑點(diǎn)的引發(fā)，人的意識活動(dòng)不斷地向四面八方發(fā)散又收回，回到斑點(diǎn)，經(jīng)過不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)有序。
(永遠(yuǎn)不離線索，內(nèi)容從斑點(diǎn)開始，又回到斑點(diǎn)，像一個(gè)花瓣，嚴(yán)謹(jǐn)有序)。
讀了《墻上的斑點(diǎn)》后，想一想意識流小說和傳統(tǒng)小說相比，有哪些不同。
1、意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識活動(dòng)過程。在意識流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來。
2、自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來回流動(dòng)。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點(diǎn)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》寫主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3、打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識流小說則不同，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識流小說的`“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識活動(dòng)的突兀變化。小說《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4、伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就會深入到人物的意識深層，他們的作品也就會“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們描出每一事每一景給意識印上(不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫)的痕跡吧?！?/p>
墻上的斑點(diǎn)教案篇六
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解伍爾夫及意識流小說；
2.閱讀小說，初步了解意識流小說的特征；
3.感知主人公意識流動(dòng)的過程；
4.分析小說意識流的表現(xiàn)手法。
第一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
意識流小說的代表作家伍爾夫的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位，她也成了英國文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來賞析她的第一篇意識流小說《墻上的斑點(diǎn)》，看看意識流小說與傳統(tǒng)小說有什么不同。
二、簡介伍爾夫及意識流小說。
教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來簡介作者及意識流小說。重點(diǎn)可放在對意識流小說的介紹上。
三、初讀小說，整體感知。
揭示：這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。
四、再讀小說，探究小說寫法上的特點(diǎn)。
教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：
1．《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白。“我”看到墻上有一塊黑色的.“污跡”，意識就隨之飄逸開去，后來發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸牛或別的什么，在小說中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸牛”充當(dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2．“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想。想到人生無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。
第二課時(shí)。
意識流小說與傳統(tǒng)小說的對比。
教師可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過的小說（以教材中的為主），并讓學(xué)生對某一篇傳統(tǒng)意義上的小說進(jìn)行分析，然后大家針對意識流小說與傳統(tǒng)小說發(fā)表自己的見解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后教師總結(jié)如下：
1.意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識活動(dòng)過程。在意識流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來。
2.自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來回流動(dòng)。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點(diǎn)。《墻上的斑點(diǎn)》寫主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識流小說則不同，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識活動(dòng)的突兀變化。小說《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象――細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就會深入到人物的意識深層，他們的作品也就會“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們搞出每一事每一景給意識印上（不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧。”
探究活動(dòng)。
研究提綱：
(1)意識流小說的基本特征。
(5)意識流小說中的詩意美集中體現(xiàn)在《墻上的斑點(diǎn)》中的“三美”
參讀書目：
(1)高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》，花城出版社1981年版。
(2)戴維?洛奇著，王峻巖等譯《小說的藝術(shù)》，作家出版社19版。(3)金開誠《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書和畫像》，三聯(lián)出版社1994年版。
(5)《弗吉尼亞?伍爾夫文。
墻上的斑點(diǎn)教案篇七
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、積累文中詞語，并熟練運(yùn)用。
2、了解意識流小說的特點(diǎn)；掌握意識流小說的基本特征；體會意識流小說的語言風(fēng)格以及與傳統(tǒng)小說的區(qū)別。
3、學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。
4、分析心理描寫在意識流小說中的作用。
5、體會作者在意識流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
6、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想象的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
課文內(nèi)容的理解是首先的重點(diǎn)，尤其是其中流露出的思想內(nèi)容；獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。突破方法：通過預(yù)習(xí)提綱導(dǎo)引，化難為易，讓學(xué)生快速有效地解讀文本。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
意識流小說的特點(diǎn)。掌握意識流小說的基本特征。體會意識流小說的語言風(fēng)格以及與傳統(tǒng)小說的區(qū)別。突破方法，教師課堂點(diǎn)撥，通過比較閱讀的方法，通過與文本對話突破難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】。
點(diǎn)撥導(dǎo)讀法，通過預(yù)習(xí)提綱點(diǎn)撥，通過課文悟讀點(diǎn)撥，通過比較閱讀點(diǎn)撥，通過巧設(shè)教學(xué)突破口點(diǎn)撥，通過有效的訓(xùn)練點(diǎn)撥。
【課時(shí)安排】。
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課：
1941年3月28日，一位59歲，擁有高貴典雅氣質(zhì)的婦女，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石，然后毫無留戀地走進(jìn)了英國羅德梅爾附近薩塞克斯鄉(xiāng)間住處旁的烏斯河，慢慢地沉入了水的深處，深入生命黑暗而神秘的本原。她活著，為世人創(chuàng)作了一部部不朽的著作，即使死也要讓一條原本尋常的河流從此名揚(yáng)天下。她就是被譽(yù)為現(xiàn)代小說高貴的女祭司，意識流文學(xué)的創(chuàng)始人之一――偉大的女權(quán)主義者弗吉尼亞?伍爾夫。
二、作者介紹、意識流小說簡介：
（一）作者介紹：
弗吉尼亞?伍爾夫（1882~1941），英國著名的女作家。生于倫敦的一個(gè)書香名門之家。弗吉尼亞天分很高，從小就立志要當(dāng)作家，二十二歲時(shí)開始發(fā)表文章。她的主要文學(xué)成就在于小說――她是“意識流”文學(xué)的開創(chuàng)者之一。在小說創(chuàng)作之余，她還寫了大量的文學(xué)評論，她的作品還有傳記和女權(quán)問題論著。
1882年，弗吉尼亞??伍爾夫生于倫敦，父親斯蒂芬爵士是一位學(xué)識淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家。弗吉尼亞自幼身體孱弱，未上學(xué)，在家跟著父親讀書。當(dāng)時(shí)許多學(xué)者名流是她家的?？汀＜揖车母辉?、父親的博學(xué)、家藏書籍的`豐富以及學(xué)者名流的影響熏陶，使她具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格。19父親去世后，她遷居倫敦文化區(qū)布盧姆斯伯里，后來她的家就成了“布盧姆斯伯里團(tuán)體”的活動(dòng)場所。這個(gè)文學(xué)團(tuán)體的成員時(shí)常在一起討論問題，反對當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)尚，反對文學(xué)藝術(shù)方面的清規(guī)戒律，提倡自由探索。這個(gè)團(tuán)體不僅對她本人后來的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧有影響，而且對兩次大戰(zhàn)之間的英國文化生活和思想生活都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。19，弗吉尼亞與倫納德結(jié)婚。在丈夫的鼓勵(lì)下，伍爾夫開始創(chuàng)作小說。19，夫婦倆在自己的寓所樓下創(chuàng)立了“霍格斯出版社”，出版了一些十分重要的作品，包括伍爾夫自己的一些作品，以及t?s?艾略特的一些早期詩集和凱瑟琳?曼斯菲爾德的一些短篇小說。伍爾夫自幼精神比較脆弱，曾多次發(fā)作精神分裂癥。進(jìn)入30年代之后，病情日益惡化，但她仍奮力寫作，經(jīng)常在一本書寫完之前就開始醞釀新作，但每寫成一部作品總是感到不滿意，情緒時(shí)常處于困惑和消沉的狀態(tài)。1941年3月，伍爾夫由于對剛完成的小說《幕間》不滿意，又因?yàn)椤岸?zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國，更由于她確信自己的精神分裂癥即將復(fù)發(fā)，便留下一紙絕命書，感謝丈夫多年對她的關(guān)懷和照顧，隨后就投河自盡。
（二）意識流文學(xué)：
20世紀(jì)代西方現(xiàn)代主義文學(xué)中崛起的新流派。因直接再現(xiàn)精神生活世界，強(qiáng)調(diào)描寫人的意識潛流而得名。它是西方作家在深重的現(xiàn)實(shí)面前普遍感到悲觀、孤寂，并接受當(dāng)時(shí)哲學(xué)界推行的非理性主義影響而產(chǎn)生的。它著重描寫人的意識活動(dòng)，發(fā)掘人物的內(nèi)心世界；取消傳統(tǒng)小說的故事情節(jié)，打破時(shí)空的局限，以意識流動(dòng)為結(jié)構(gòu)；采用象征、暗示等手法，透視人物內(nèi)心奧秘。在表現(xiàn)手法上，意識流作家較多地采用了內(nèi)心獨(dú)白、時(shí)序顛倒的敘述方法，象征性的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，自由聯(lián)想，類似蒙太奇的銜接技巧，語言形式的離奇的試驗(yàn)以及舍棄標(biāo)點(diǎn)符號，等等。由于意識流小說家的主觀性和片面性，使得他們的小說走到荒謬絕倫的地步，而終于衰落下來，被其他藝術(shù)流派所代替。但是，作為一種藝術(shù)手法來說，意識流仍有其可取之處。意識流小說能打破界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述，在有限的篇幅、短暫的時(shí)間內(nèi)，反映出人物思想活動(dòng)的全過程，因而具有較大的濃縮性和凝聚力。
三、理清思路：
意識流小說往往沒有故事，沒有情節(jié)，時(shí)空跳躍性大，給人以“亂花漸欲迷人眼”的感覺，但只要細(xì)心，還是能抓住作者的思路。
（一）跳讀課文，劃出標(biāo)志作者思路變化的過渡性語句：
1、第1段第1句。
2、第2段第2句“如果這個(gè)斑點(diǎn)是一只釘子留下的痕跡”。
3、第3段第1句。
4、第5段第1句。
5、第8段第1、2句。
6、第9段第1、2句。
7、第10段。
8、第13段第1句。
9、第17段。
（二）主人公對墻上的斑點(diǎn)有哪幾次猜測？請大家概述。
[點(diǎn)撥]具有地說，小說主人公對于斑點(diǎn)的猜測共有六次：
為了確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn)，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色岸壁的側(cè)坡。
看到斑點(diǎn)好像是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到了鐵路旁郊外的別墅。
看著斑點(diǎn)太大太圓，不像釘子，于是就想到了生命力的神秘，人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來世。
覺得斑點(diǎn)很可能是一個(gè)暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類保護(hù)自我形象的本能，想起了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。
看到斑點(diǎn)是凸出在墻上的圓形，就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。
仔細(xì)看斑點(diǎn)時(shí)，就覺得好像在大海中抓住了一塊木塊，于是就想到了樹，想到樹的生存。
最后，終于發(fā)現(xiàn)，墻上的斑點(diǎn)原來是一只蝸牛。
四、結(jié)構(gòu)主題：
（一）我們常聽說小說結(jié)構(gòu)有線形的、有圓形的，你覺得這篇小說結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？
[點(diǎn)撥]以一個(gè)支點(diǎn)為軸心向四周輻射，是伍爾夫小說的獨(dú)特結(jié)構(gòu)形式。在課文中，“墻上的斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，代表著現(xiàn)象世界，在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)入心理世界的一個(gè)跳板或者支點(diǎn)。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個(gè)斑點(diǎn)出發(fā)，而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的；而第一段落的聯(lián)想又都是以這個(gè)斑點(diǎn)作為支點(diǎn)而生發(fā)開去的。從支點(diǎn)出發(fā)，彈出思緒，再返回支點(diǎn)，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物散漫無序的意識活動(dòng)。
這種以斑點(diǎn)為中心的紛繁的意識活動(dòng)形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，好似一朵由若干片花瓣繞著花蕊的盛開的鮮花。整個(gè)敘述貌似散漫無羈，實(shí)則結(jié)構(gòu)對稱，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
（二）引導(dǎo)學(xué)生對本文的主題進(jìn)行歸納。
作者通過對墻上斑點(diǎn)的猜想與思考，把精神的觸角伸向自然與社會的方方面面，其中包括對生活的偶然性與命運(yùn)的必然性的問題、對生命的個(gè)體死亡之后永恒延續(xù)的問題、對自然與機(jī)械性現(xiàn)實(shí)的對立問題、對文學(xué)創(chuàng)新精神與陳舊規(guī)范相沖突的問題、對女性反抗男性中心體制和男性觀念的問題等，進(jìn)行了體驗(yàn)與感悟。
五、總結(jié)擴(kuò)展：
[總結(jié)]。
意識流小說不是一個(gè)統(tǒng)一的文學(xué)流派，也沒有公認(rèn)的統(tǒng)一的定義。對于這種手法的運(yùn)用也不盡相同：有的作家整部作品都用這種手法，有的則在部分章節(jié)或某些片斷使用；有的作家使用這種方法重點(diǎn)在于再現(xiàn)外部世界，有的則側(cè)重對問題的思索或表達(dá)一種感情狀態(tài)；有些作品的特點(diǎn)是回憶性質(zhì)的，但并不是所有運(yùn)用意識流手法的人都用回憶的辦法，有些作品既有回憶也有對未來的憧憬和遐想。總的來說，這些作品的結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的寫實(shí)主義作品的結(jié)構(gòu)不同。它打破了傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人的意識活動(dòng)，通過自由聯(lián)想來組織故事。意識流小說中故事的安排和情節(jié)的銜接，一般不受時(shí)間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約，往往表現(xiàn)為時(shí)間、空間的跳躍、多變，前后兩個(gè)場景之間缺乏時(shí)間、地點(diǎn)之間的緊密的邏輯聯(lián)系。時(shí)間上常常是過去、現(xiàn)在、將來交叉或重疊。但這樣的作品也不是毫無組織的一片混亂，自由聯(lián)想也不是毫無依據(jù)或漫無邊際。這種小說常常是以一件當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事件為中心，通過觸發(fā)物的引發(fā)，人的意識活動(dòng)不斷地向四面八方發(fā)散又收回，經(jīng)過不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)。
[擴(kuò)展]。
伍爾夫的小說，除了意識流小說的一般特點(diǎn)外，還有以下主要特征：
1、小說的人物不多，主要角色一般為女性，且常常是母親，如達(dá)洛衛(wèi)夫人、拉姆齊夫人。反映的是中上層社會在兩次世界大戰(zhàn)之間這段動(dòng)蕩時(shí)期里的精神世界。
2、善于運(yùn)用象征暗示等手法去反映人物心靈世界的微妙變化，表現(xiàn)生活的意義，人生的價(jià)值?！逗＠恕芬砸惶斓臅r(shí)間變化表現(xiàn)人物的意識流動(dòng)，象征人生的各個(gè)階段：《到燈塔去》以物質(zhì)世界的“窗”作為觀察生活的窗口，以“燈塔”來象征“明暗交替”的生活，以及人物的性格。
3、描寫富有詩意，文筆流暢委婉?！兜綗羲ァ返牡诙浚q如一首散文長詩，讀來清新。她的作品中沒有像喬伊斯的小說中那樣的復(fù)雜文體，也沒有大量的語言變化。
4、人物意識的流轉(zhuǎn)方式多姿多彩。有限定于同一人物的“單獨(dú)型”（《墻上的斑點(diǎn)》《雅各布的房間》），有多種意識流混雜的“交叉型”（《達(dá)洛衛(wèi)夫人》），有以一種意識流為紐帶的“放射型”（《到燈塔去》），也有多股意識保持分流的“平行型”（《海浪》）。
墻上的斑點(diǎn)教案篇八
一，教學(xué)目的：
1、掌握意識流小說的基本特征。
2、體會作者在意識流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
二，教學(xué)設(shè)想。
2、對聯(lián)想方法的把握和材料的選取是要深入研究的。
三，教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
四，教學(xué)步驟：
（一）導(dǎo)入（1分鐘30秒）。
現(xiàn)代主義文學(xué)有很多流派，比如，表現(xiàn)主義、荒誕派、魔緩現(xiàn)實(shí)主義等，我們今天這節(jié)課主要是賞析一下意識流小說《墻上的斑點(diǎn)》，（幻燈）請大家看一下，對于這樣一個(gè)墻上的斑點(diǎn)，作者是通過什么樣的手法把它寫成一篇小說的呢，想一想意識流小說和傳統(tǒng)小說有什么不同。
（二），介紹作者：（1分鐘）。
（幻燈）《墻上的斑點(diǎn)》作者是弗吉尼亞？伍爾夫。
那么大家現(xiàn)在看到的就是英國現(xiàn)代著名的小說家、評論家和散文作家，她對現(xiàn)代小說，特別是意識流小說的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)，弗吉尼亞？伍爾夫精神非常脆弱，多次發(fā)作精神分裂癥，最后在1941年，投河自盡。
弗吉尼亞？伍爾夫生前為世人創(chuàng)作了一部部不朽的著作，不僅是意識流小說的代表作家，還是一個(gè)著名的女權(quán)主義者。她的思想體現(xiàn)在她的作品中。
她的意識流代表作主要是：《墻上的斑點(diǎn)》、《達(dá)羅衛(wèi)夫人》、《到燈塔去》等。
（三）簡介意識流小說（2分鐘30秒）。
什么是意識流，意識，頭腦對客觀現(xiàn)象的反映，包括回憶、幻想、思想、各種感覺、印象，“意識流”是心理學(xué)家提出來的，是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語，指人的思想或感覺的持續(xù)流動(dòng)。后來文學(xué)評論家借用這個(gè)詞形容現(xiàn)代小說中模仿“意識流”這一過程的創(chuàng)作流派。
意識流小說家否定否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活是表面的，而現(xiàn)實(shí)生活在人們頭腦中引起的“變化多端、不可名狀、不可界說的內(nèi)在精神”則是真實(shí)的，因此他們強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”，展現(xiàn)的是人們的內(nèi)在精神，從而折射現(xiàn)實(shí)生活。這一方面是人本思想的體現(xiàn)，另一方面，也是時(shí)代的產(chǎn)物。意識流小說的興起歸于社會的演變和時(shí)代的變遷。第一次世界大戰(zhàn)沉重地打擊了資本主義世界，在一個(gè)動(dòng)蕩不安、矛盾激化的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系、人性遭到極大的破壞，人們的自尊與自信每況愈下，而人的孤獨(dú)感和異化感卻與日劇增，英美意識流小說的一個(gè)最根本、最重要的特點(diǎn)就是著重表現(xiàn)西方人的復(fù)雜心態(tài)與悲觀情緒，從而折射出社會生活的現(xiàn)實(shí)。
（四）代表作家：
代表作家除了英國的弗吉尼亞？伍爾夫外，還有法國的普魯斯特、愛爾蘭的喬伊斯和美國的?？思{：我給大家介紹一下他們的代表作，同學(xué)們課后有興趣可以翻閱。
馬賽爾？普魯斯特（marcelproust）《追憶似水年華》（1913――1927）。
詹姆斯？喬依斯（jamesjoyce）《尤利西斯》（1922）。
威廉？?？思{（williamfaulkner）《喧囂與騷動(dòng)》（1929）。
（五）分析課文（三十五分鐘）。
1，《墻上的斑點(diǎn)》是伍爾夫創(chuàng)作的第一部意識流小說，它描寫了主人公從看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想。作者通過描述人物頭腦中的這種意識流動(dòng)的狀況，表現(xiàn)她所認(rèn)為的人類真正的生活狀態(tài)。下面，請同學(xué)們快速默讀者篇小說，在讀的過程中思考這么兩個(gè)問題。（并且做出標(biāo)記）（十分鐘）。
思考1：
小說對“墻上的斑點(diǎn)”有幾次推測。每次產(chǎn)生了什么聯(lián)想？
思考2：
2，思考1，請同學(xué)們回答，每回答一次可點(diǎn)擊一次。（可以在同學(xué)們回答之后展示）。
1），確定哪一天看到斑點(diǎn)。
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。
2）、好像是釘子的`痕跡。
貴婦人肖像畫、以前房主、鐵路郊外別墅。
3）、太大太圓，又不像釘子。
生命的神秘、人類的無知、遺失的東西、生活的快速、來世。
4）、可能是玫瑰花瓣。
特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表。
5）、凸出在墻上。
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。
6）、像大海中抓住了一塊木板。
樹、樹的生存。
3，思考2：
a，這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機(jī)（結(jié)），使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
b，以一個(gè)原點(diǎn)為軸心向四周輻射的，這是伍爾夫小說的獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，課文中的“斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，在結(jié)構(gòu)上是作者引導(dǎo)讀者進(jìn)入心理世界的一個(gè)跳板或支點(diǎn)。作品的所有線索都，嚴(yán)謹(jǐn)有序，作者的聯(lián)想從“斑點(diǎn)”出發(fā)，展開敘述，再返回斑點(diǎn)，再彈出思緒，像一個(gè)花瓣又回到斑點(diǎn)，六次聯(lián)想，就像六個(gè)顏色不同的花瓣，“斑點(diǎn)”像花蕊，又像花托，把種種不相關(guān)聯(lián)的思緒串聯(lián)或疊加在一起。
4，思考3：通過分析課文，我想同學(xué)們對這篇文章有了一定的理解，那么下面請大家考慮一下，傳統(tǒng)小說和意識流小說之間的區(qū)別？（請同學(xué)們討論發(fā)言）最后指出自己的觀點(diǎn)。
意識流小說打破了傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人的意識活動(dòng)，通過自由聯(lián)想來組織故事。這里“我”的意識成了小說絕對的權(quán)威、絕對中心，我認(rèn)為傳統(tǒng)小說和意識流小說分別有這樣的特點(diǎn)，大家可以有不同的觀點(diǎn)。（點(diǎn)擊）。
傳統(tǒng)小說：
二、在結(jié)構(gòu)布局上有戲劇化的特點(diǎn)，根據(jù)素材和創(chuàng)作需要選擇悲劇或喜劇的模式；
四、遵循以鐘表時(shí)間為順序的創(chuàng)作原則。
意識流小說的特征：
二、遵循由里及表、由微觀到宏觀的創(chuàng)作原則，通過內(nèi)心折射現(xiàn)實(shí)；
四、運(yùn)用自由聯(lián)想、象征暗示、內(nèi)心獨(dú)白、感官印象、心理分析手法。
（1），意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識活動(dòng)過程。在意識流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來。
（2），自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來回流動(dòng)。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點(diǎn)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》寫主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
（3），打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識流小說則不同，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識活動(dòng)的突兀變化。小說《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
萬個(gè)印象――細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就會深入到人物的意識深層，他們的作品也就會“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們描出每一事每一景給意識印上（不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧。”
（六），總結(jié)：
墻上的斑點(diǎn)教案篇九
明確：共六次。
a?！凹t”的聯(lián)想（為了確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn)，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色崖壁的側(cè)坡）。
b?？吹桨唿c(diǎn)好象是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到鐵路旁郊外的別墅。
c?？粗唿c(diǎn)太大太圓，不象釘子，于是就想到了生命的神秘，人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來世。
d。覺得斑點(diǎn)很可能是一個(gè)暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類保護(hù)自我形象的本能，想到了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。
e?？吹桨唿c(diǎn)是凸出在墻上的圓形，就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。
f。仔細(xì)看斑點(diǎn)時(shí)，就覺得好象在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹，想到樹的生存。
1。p103品悟其內(nèi)容的哲理性似乎搞藝術(shù)創(chuàng)作的，多少有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)或怪癖。
2。p104“只有充塞著光亮和黑暗的空間，中間隔著一條條粗大的莖干，……玫瑰花形狀的斑塊，隨著時(shí)光的流逝，它會越來越清楚、越——我也不知道怎樣……”：引申聯(lián)想、想象。
3。p104中部內(nèi)容：作為另一個(gè)“我”，本我審視自我，在想象莎翁此刻就在此地的這把椅子上坐著會發(fā)生什么，進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)。
4。（該頁往下）“所有這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶??！……連那些真誠地相信自己不愛聽別人贊揚(yáng)的謙虛而灰色的人們頭腦里，也經(jīng)常會產(chǎn)生這種想法?！保?/p>
注意連貫、變換而引申生發(fā)出來的線索，把握思路的連續(xù)性。
5。p105上部“世界會變得多么悶人、多么浮淺、多么光禿、多么凸出啊！”：怎么會變得“凸出”？如何理解？（背景突出，主體消隱）。
6。（該頁中部偏下）“確實(shí)帶著些幻影的味道”“非法的自由感”——心靈是自由的。
7。p105底部“在某一點(diǎn)上會摸著一個(gè)起伏的小小的古冢，一個(gè)平滑的古冢，就象南部丘陵草原地帶的……”：相似聯(lián)想。
1。p103中間偏下“安女王時(shí)代的煤斗子”：英國歷史上怎樣的一個(gè)時(shí)代？
3。（該頁最后一自然段第三句話）“金斯威”：地名？
1。詩的語言產(chǎn)生詩意效果。
a。p106底部“……輕輕地掠過荷花的梗條，在裝滿白色海鳥卵的鳥窠上空盤旋。”
b。p107下部“炎熱的午后，母牛在樹下?lián)]舞著尾巴；樹木把小河點(diǎn)染得這樣翠綠一片，讓你覺得那只一頭扎進(jìn)水里去的雌紅松雞，應(yīng)該帶著綠色的羽毛冒出水面來?！?/p>
2。內(nèi)容分散筆法極其散漫；體裁不象小說，倒象個(gè)散文。總之，本文是篇敘寫心理的作品。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十
3、把握意識流小說的特點(diǎn)及其思想內(nèi)涵。
本文是高三年級的一篇外國文學(xué)賞析課文，而且是意識流小說，學(xué)生的情況是：一方面學(xué)生對西方社會的人文背景缺乏感性認(rèn)識，對西方現(xiàn)代主義作品的表現(xiàn)手法和敘述方式更是陌生；另一方面，進(jìn)入高三后，學(xué)生要應(yīng)付大量的專項(xiàng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，課時(shí)緊張，性情浮躁，難以對這些篇幅較長而且艱澀難懂的課文產(chǎn)生濃厚的興趣。因此講授本課有較大難度。
重點(diǎn)：
1、感知人物的意識流動(dòng)過程；
2、分析意識流小說的表現(xiàn)手法。
難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)中走出，拋棄單純的思想意義式的追求和“情節(jié)結(jié)構(gòu)”式的層次分析，了解意識流小說特有的敘事特征和藝術(shù)美。
四、教學(xué)過程。
教學(xué)活動(dòng)。
1941年，一位有著高貴典雅氣質(zhì)的婦女，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石，然后慢慢地沉入烏斯河的深處，沉入生命黑暗而神秘的本源。她活著，為世人創(chuàng)作了一部部不朽的著作，即使死，也要讓一條原本尋常的河流從此名揚(yáng)天下。今天，我們來一起學(xué)習(xí)她的一篇代表性作品——《墻上的斑點(diǎn)》（板書），去感受一下這篇小說與傳統(tǒng)小說的差異性，探究這篇小說所要表現(xiàn)的主旨是什么。
一、初讀小說，了解意識流小說敘述主體及其視角。
（一）這篇小說的敘述者是誰？——“我”
（二）“我”是什么樣的'人？
【討論交流】。
（三）這篇特殊的小說怎樣體現(xiàn)傳統(tǒng)小說的元素？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)事件）。
【討論明確】。
回憶、瞬間房間我聯(lián)想、發(fā)現(xiàn)是蝸牛。
二、再讀小說，體驗(yàn)意識流小說的內(nèi)容、主旨及結(jié)構(gòu)。
（一）這篇小說，“我”敘述了什么內(nèi)容？
【閱讀討論】。
1、這篇小說沒什么內(nèi)容，根本沒有情節(jié)，沒有故事；
3、也不能說完全沒有規(guī)律，她是對墻上的斑點(diǎn)進(jìn)行猜測由猜測引發(fā)的思緒就是小說的內(nèi)容。
（二）《墻上的斑點(diǎn)》是伍爾芙于1919年發(fā)表的第一篇意識流小說。墻上的斑點(diǎn)是什么？我們站起來走近它看一看不就可以了嗎？為什么不去做而要猜想？“事不目見耳聞而臆斷其有無可乎？”
【閱讀交流】。
意識流小說顯示的是思維的流動(dòng)、思想的過程、思考的快感、意識的力量。
【閱讀討論】。
一共有六次。
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。
2、好像是釘子的痕跡。
貴婦人肖像畫、以前房主、鐵路郊外別墅。
3、太大太圓，又不像釘子。
生命的神秘、人類的無知、遺失的東西、生活的快速、來世。
4、可能是玫瑰花瓣。
特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表。
5、凸出在墻上。
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。
6、像大海中抓住了一塊木板。
樹、樹的生存。
板書：現(xiàn)實(shí)的折射——探尋：斑點(diǎn)——現(xiàn)實(shí)、思想——蝸牛。
（四）揣摩小說的結(jié)構(gòu)。
【討論交流】。
以一個(gè)原點(diǎn)為軸心向四周輻射的，這是伍爾夫小說的獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，小說中的“斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，在結(jié)構(gòu)上是作者引導(dǎo)讀者進(jìn)入心理世界的一個(gè)跳板或支點(diǎn)小說的所有線索都嚴(yán)謹(jǐn)有序，“我”的聯(lián)想從“斑點(diǎn)”出發(fā)，展開繁復(fù)敘述，再返回斑點(diǎn)，再彈出思緒，像一個(gè)花瓣又回到斑點(diǎn)，六次聯(lián)想，就像六個(gè)顏色不同的花瓣，“斑點(diǎn)”像花蕊，又像花托，把種種不相關(guān)聯(lián)的思緒串聯(lián)或疊加在一起。
板書：精巧的結(jié)構(gòu)——輻射結(jié)構(gòu)（整體）、線性結(jié)構(gòu)（局部）、環(huán)形結(jié)構(gòu)（首尾）。
這是一篇記錄意識流動(dòng)的小說，其中的情形每時(shí)每刻也在你的頭腦中發(fā)生，因此你也可以體驗(yàn)它。
課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十一
4.分析小說意識流的表現(xiàn)手法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
意識流小說的代表作家伍爾夫的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位，她也成了英國文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來賞析她的第一篇意識流小說《墻上的斑點(diǎn)》，看看意識流小說與傳統(tǒng)小說有什么不同。
二、簡介伍爾夫及意識流小說。
教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來簡介作者及意識流小說。重點(diǎn)可放在對意識流小說的介紹上。
三、初讀小說，整體感知。
揭示：這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。
四、再讀小說，探究小說寫法上的特點(diǎn)。
教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：
1．《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識就隨之飄逸開去，后來發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2．“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想。想到人生無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。
第二課時(shí)。
意識流小說與傳統(tǒng)小說的對比。
教師可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過的小說（以教材中的為主），并讓學(xué)生對某一篇傳統(tǒng)意義上的小說進(jìn)行分析，然后大家針對意識流小說與傳統(tǒng)小說發(fā)表自己的見解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后教師.總結(jié)如下：
1.意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識活動(dòng)過程。在意識流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的'回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來。
2.自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來回流動(dòng)。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點(diǎn)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》寫主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公腦海中意識流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識流小說則不同，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識活動(dòng)的突兀變化。小說《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就會深入到人物的意識深層，他們的作品也就會“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們搞出每一事每一景給意識印上（不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧?！?/p>
研究提綱：
(1)意識流小說的基本特征。
(5)意識流小說中的詩意美集中體現(xiàn)在《墻上的斑點(diǎn)》中的“三美”
參讀書目：
(1)高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》，花城出版社1981年版。
(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。(3)金開誠《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書和畫像》，三聯(lián)出版社1994年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20xx年版。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。
研究提綱：
(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。
(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。
(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說看她的生命觀。
(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。
(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對我們的啟迪。
參讀書目：
(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。
(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。
(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。
(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社20xx年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20xx年版。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十二
一.檢查自讀效果。
問：課文中主人公對斑點(diǎn)的猜測共有幾次？
明確：共六次。
a.“紅”的聯(lián)想（為了確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn)，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色崖壁的側(cè)坡）。
b.看到斑點(diǎn)好象是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到鐵路旁郊外的別墅。
c.看著斑點(diǎn)太大太圓，不象釘子，于是就想到了生命的神秘，人類的.無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來世。
d.覺得斑點(diǎn)很可能是一個(gè)暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類保護(hù)自我形象的本能，想到了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。
e.看到斑點(diǎn)是凸出在墻上的圓形，就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。
f.仔細(xì)看斑點(diǎn)時(shí)，就覺得好象在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹，想到樹的生存。
二.品味課文，隨感隨錄：
1.p103品悟其內(nèi)容的哲理性似乎搞藝術(shù)創(chuàng)作的，多少有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)或怪癖。
2.p104“只有充塞著光亮和黑暗的空間，中間隔著一條條粗大的莖干，……玫瑰花形狀的斑塊，隨著時(shí)光的流逝，它會越來越清楚、越--我也不知道怎樣……”：引申聯(lián)想、想象。
3.p104中部內(nèi)容：作為另一個(gè)“我”，本我審視自我，在想象莎翁此刻就在此地的這把椅子上坐著會發(fā)生什么，進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)。
4.（該頁往下）“所有這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶?。 B那些真誠地相信自己不愛聽別人贊揚(yáng)的謙虛而灰色的人們頭腦里，也經(jīng)常會產(chǎn)生這種想法?！保?/p>
注意連貫、變換而引申生發(fā)出來的線索，把握思路的連續(xù)性。
5.p105上部“世界會變得多么悶人、多么浮淺、多么光禿、多么凸出??！”：怎么會變得“凸出”？如何理解？（背景突出，主體消隱）。
6.（該頁中部偏下）“確實(shí)帶著些幻影的味道”“非法的自由感”--心靈是自由的。
7.p105底部“在某一點(diǎn)上會摸著一個(gè)起伏的小小的古冢，一個(gè)平滑的古冢，就象南部丘陵草原地帶的……”：相似聯(lián)想。
三.整理疑點(diǎn)（讀書貴有疑）。
1.p103中間偏下“安女王時(shí)代的煤斗子”：英國歷史上怎樣的一個(gè)時(shí)代？
3.（該頁最后一自然段第三句話）“金斯威”：地名？
四.整理感悟，談出認(rèn)識：
1.詩的語言產(chǎn)生詩意效果。
a.p106底部“……輕輕地掠過荷花的梗條，在裝滿白色海鳥卵的鳥窠上空盤旋?！?/p>
b.p107下部“炎熱的午后，母牛在樹下?lián)]舞著尾巴；樹木把小河點(diǎn)染得這樣翠綠一片，讓你覺得那只一頭扎進(jìn)水里去的雌紅松雞，應(yīng)該帶著綠色的羽毛冒出水面來?！?/p>
2.內(nèi)容分散筆法極其散漫；體裁不象小說，倒象個(gè)散文。總之，本文是篇敘寫心理的作品。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十三
3.感知主人公意識流動(dòng)的過程；
4.分析小說意識流的表現(xiàn)手法。
第一課時(shí)。
過程。
一、導(dǎo)入??。
意識流小說的代表作家伍爾夫的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位，她也成了英國文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來賞析她的第一篇意識流小說，看看意識流小說與傳統(tǒng)小說有什么不同。
二、簡介伍爾夫及意識流小說。
可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來簡介作者及意識流小說。重點(diǎn)可放在對意識流小說的介紹上。
三、初讀小說，整體感知。
揭示：這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。
四、再讀小說，探究小說寫法上的特點(diǎn)。
讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，可歸納要點(diǎn)：
1.通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識就隨之飄逸開去，后來發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸牛”充當(dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2.“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想。想到人生無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。
第二課時(shí)。
意識流小說與傳統(tǒng)小說的對比。
可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過的小說（以教材中的為主），并讓學(xué)生對某一篇傳統(tǒng)意義上的小說進(jìn)行分析，然后大家針對意識流小說與傳統(tǒng)小說發(fā)表自己的見解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后總結(jié)如下：
1.意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識流動(dòng)。描寫主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識活動(dòng)過程?。在意識流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來。
2.自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來回流動(dòng)。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點(diǎn)。寫主人公看到，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識流小說則不同，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識活動(dòng)的突兀變化。小說中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就會深入到人物的意識深層，他們的作品也就會“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們搞出每一事每一景給意識印上（不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧?！?/p>
從看意識流小說的詩意美。
研究提綱：
(1)意識流小說的基本特征。
(2)的語言美(詩性語言)。
(3)的結(jié)構(gòu)美(詩性結(jié)構(gòu))。
(4)的想像美(詩意想像)。
(5)意識流小說中的詩意美集中體現(xiàn)在中的“三美”
參讀書目：
(1)高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》，花城出版社1981年版。
(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。(3)金開誠《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書和畫像》，三聯(lián)出版社1994年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。
研究提綱：
(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。
(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。
(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說看她的生命觀。
(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。
(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對我們的啟迪。
參讀書目：
(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。
(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。
(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。
(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社2001年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十四
1、掌握意識流小說的基本特征。
2、體會作者在意識流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
教學(xué)設(shè)想。
2、對聯(lián)想方法的把握和材料的選取是要深入研究的，可以讓學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
第一課時(shí)：
一、導(dǎo)入。
簡介伍爾夫生平和創(chuàng)作及意識流小說：
1882－1941；其父是一位學(xué)識淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家；自幼身體孱弱，未上學(xué)；具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格；精神分裂癥多次發(fā)作；41年投河自盡。
強(qiáng)調(diào)內(nèi)心；“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象――細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用猁的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”；“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們描出每一事每一景給意識印上的痕跡吧?！?/p>
意識流小說，“意識流”一詞是小說家亨利?詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉?詹姆士提出來的，指人的思想或感覺的持續(xù)流動(dòng)。后來文學(xué)評論者借用該詞形容現(xiàn)代小說中模仿這一過程的創(chuàng)作流派。代表作家除弗吉尼亞?伍爾夫外，還有詹姆斯?喬伊斯和多羅西?理查遜等。意識流小說是唯我論在文學(xué)上的體現(xiàn)，其哲學(xué)信條是除了自我存在之外，其他任何東西都是虛的。這一信條為我們提供了一個(gè)想像的途徑，借助這一途徑，我們可以進(jìn)入別人的內(nèi)心世界(哪怕是虛構(gòu)的)，以此擺脫以往那令人心虛的假設(shè)。
鑒賞重點(diǎn)。
一是“墻上的斑點(diǎn)”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用。
二是比較意識流小說與傳統(tǒng)小說的不同。
小說內(nèi)容。
女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想它是什么，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動(dòng)。作者認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。
二、默讀全文，完成下面表格。
對斑點(diǎn)的推測?意識涉及的事、物。
1、確定哪一天看到斑點(diǎn)?冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。
2、好像是釘子的痕跡?貴婦人肖像畫、以前房主、鐵路郊外別墅。
5、凸出在墻上?古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。
6、像大海中抓住了一塊木板?樹、樹的生存。
作者看來，墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說至關(guān)重要的是它所激起的人的意識活動(dòng)與意識反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。
第二課時(shí)。
寫法特點(diǎn)。
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
（永遠(yuǎn)不離線索，內(nèi)容從斑點(diǎn)開始，又回到斑點(diǎn)，像一個(gè)花瓣，嚴(yán)謹(jǐn)有序）。
比較閱讀。
讀了《墻上的斑點(diǎn)》后，想一想意識流小說和傳統(tǒng)小說相比，有哪些不同。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十五
《墻上的斑點(diǎn)》是英國女作家弗吉尼亞?伍爾夫的第一部意識流小說。作品寫一個(gè)婦女把爬在墻上的蝸牛當(dāng)成一個(gè)斑點(diǎn)，并且由這個(gè)斑點(diǎn)引起了種種聯(lián)想。主人公一會由斑點(diǎn)聯(lián)想到釘痕、掛肖像的前任房客；一下子又由斑點(diǎn)的疑惑聯(lián)想到生命的奧秘、思想的不確定性和人類的無知；一會下又由斑點(diǎn)是一個(gè)凸出的圓形聯(lián)想到一座古冢，進(jìn)而想到憂傷、白骨和考古。最后決定靠近觀察那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。想象是可以飛馳的，在頭腦里天馬行空。
我們的思想總是容易被身邊的事物所事物所左右的，主人公總是在尋找平靜安逸的生活。在第一段有這樣一句話“我透過香煙的煙霧望過去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺又浮現(xiàn)在我的腦際，我想到無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了這個(gè)幻覺，可能在孩童時(shí)期產(chǎn)生的?！奔t色騎士代表戰(zhàn)爭和不平靜的生活，這種無意識的幻覺可能是在早期產(chǎn)生的，根深蒂固的在思想里面，這又是指引作者想到一些新事物，使作者的思緒一擁而上。
生活中的一朵花，一棵草，是否又讓你聯(lián)想到什么嗎？可能生活的節(jié)奏太快，導(dǎo)致我們無暇發(fā)現(xiàn)生活中的一些事物。當(dāng)我們的腳步放慢來，卻會發(fā)現(xiàn)生活中有很多值得引人思考，會發(fā)現(xiàn)生命的意義。小時(shí)候，會蹲在草地上，尋找蚱蜢的蹤跡，很喜歡看它們跳躍。曾經(jīng)幻想自己變小了，去到蚱蜢國，坐在蚱蜢的背上玩耍。生活中確實(shí)有太多的東西，值得我們花時(shí)間去留意。伍爾夫的宗旨是：“生活是一圈明亮的光環(huán)，生活是與我們的意識相聯(lián)系的，包圍著我們的一個(gè)半透明的封套。把這種變化多端、不可名狀、難以言說的內(nèi)在精神，無論它是多么反常和復(fù)雜，都要用文字表達(dá)出來。”有時(shí)候事物給你的一些奇怪的感覺，就是生活賦予你的感受。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十六
4.分析小說意識流的表現(xiàn)手法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入??。
意識流小說的代表作家伍爾夫的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位，她也成了英國文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來賞析她的第一篇意識流小說，看看意識流小說與傳統(tǒng)小說有什么不同。
二、簡介伍爾夫及意識流小說。
教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來簡介作者及意識流小說。重點(diǎn)可放在對意識流小說的介紹上。
三、初讀小說，整體感知。
揭示：這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。
四、再讀小說，探究小說寫法上的特點(diǎn)。
教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：
1.通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識就隨之飄逸開去，后來發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2.“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想。想到人生無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。
第二課時(shí)。
意識流小說與傳統(tǒng)小說的對比。
教師可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過的小說（以教材中的為主），并讓學(xué)生對某一篇傳統(tǒng)意義上的小說進(jìn)行分析，然后大家針對意識流小說與傳統(tǒng)小說發(fā)表自己的見解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后教師總結(jié)如下：
1.意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識流動(dòng)。描寫主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識活動(dòng)過程?。在意識流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來。
2.自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來回流動(dòng)。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點(diǎn)。寫主人公看到，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識流小說則不同，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識活動(dòng)的突兀變化。小說中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就會深入到人物的意識深層，他們的作品也就會“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們搞出每一事每一景給意識印上（不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧。”
從看意識流小說的詩意美。
研究提綱：
(1)意識流小說的基本特征。
(2)的語言美(詩性語言)。
(3)的結(jié)構(gòu)美(詩性結(jié)構(gòu))。
(4)的想像美(詩意想像)。
(5)意識流小說中的詩意美集中體現(xiàn)在中的“三美”
參讀書目：
(1)高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》，花城出版社1981年版。
(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。(3)金開誠《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書和畫像》，三聯(lián)出版社1994年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。
研究提綱：
(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。
(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。
(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說看她的生命觀。
(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。
(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對我們的啟迪。
參讀書目：
(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。
(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。
(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。
(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社2001年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十七
墻上的斑點(diǎn)只是作者聯(lián)想的一個(gè)突破口，在想象的世界里，關(guān)于斑點(diǎn)的思想并不多，就像中國古代所說的神游太虛一樣，只是通過某一個(gè)東西漸漸進(jìn)入自己的思想世界。思想是一個(gè)人長時(shí)間對外部世界的感受的累積，他的思想中最多積累的是平時(shí)的感受和觸動(dòng)，是平時(shí)最關(guān)心關(guān)注最多的事物，也代表了潛在的意識。
我們的思想總是被身邊的事物所左右的，主人公總是在尋找平靜安逸的生活。在第一段有這樣一句話：“我透過香煙的煙霧望過去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺又浮現(xiàn)在我腦際，我想到無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了這個(gè)幻覺，使我覺得松了一口氣，以為這是過去的幻覺，是一種無意識的幻覺，可能在孩童時(shí)期產(chǎn)生的?！奔t色騎士代表戰(zhàn)爭和不平靜的生活，這種無意識的幻覺可能是在早期產(chǎn)生的，根深蒂固的在思想里面，但這并不是“我”想要的，“我”一直想擺脫它，直到看到這個(gè)斑點(diǎn)，使“我”打斷了這個(gè)幻覺，指引“我”想一些新事物，使“我”思緒一哄而上。
“我”思緒中向往的是平靜的生活，像老房客那樣的人家為老房子掛上一幅小肖像畫，那才是有意思的人家，但是想擁有這樣的生活好像很難，就像火車和路旁的老太太、年輕人一樣，一晃而過。“我希望能靜靜地、安穩(wěn)地、從容不迫地思考沒有誰來打擾，一點(diǎn)也用不著從椅子里站起來，可以輕松地從這件事想到那件事，不感覺敵意，也不覺地阻礙。”渴望的東西通常是我們生活中所缺少的，因?yàn)椴辉鴵碛胁盘貏e想要。很明顯戰(zhàn)爭在主人公的思想上刻下了很深的烙印，時(shí)時(shí)被戰(zhàn)爭的不安定感困擾著，戰(zhàn)爭意味著死亡，那么死亡又是什么呢？來世呢？人死了之后是不是就不存在了呢？不是的，即使是一棵樹倒了，它的生命也沒有并沒有結(jié)束?！斑@棵樹還有一百萬條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上，有的在臥室里，有的在船上，有的在人行道上，……”人也一樣，雖然死了，但是會有各種各樣的方式存在著。生命是神秘的，而人類又是無知的，就像墻上的斑點(diǎn)一樣，無論你怎么想它也只是一只蝸牛罷了。
讀后感。
不知道有沒有領(lǐng)悟到作者的思想但確實(shí)那是《墻上的斑點(diǎn)》給我的最直接的感受。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十八
在《水滸傳》中，我最敬佩的一位人物那就是——武松。武松赤手空拳在景陽岡打虎，為他自己贏得了都頭的職位。我覺得他是個(gè)勇敢，有英雄氣概的人。記得還有一次，他殺了蔣門神和張都監(jiān)還有張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用自己的鮮血寫：殺人者，打虎武松也!在這一段，我看出了武松敢作敢當(dāng)?shù)暮闷焚|(zhì)。
《水滸傳》中使我印象最深刻的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座位。在那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，大家舉起“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。
《水滸傳》作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的名著，值得我們細(xì)細(xì)品讀。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十九
《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說。
《水滸傳》的人物很有特色，但書中體現(xiàn)的忠和義二字令我的印象更是深刻。忠字，就是對人民和國家的忠心。義字就是《水滸傳》中一百零八位好漢那樣為人們赴湯蹈火，哪怕是犧牲了自己的性命，也要保住其他人的性命，這種品德令我敬佩。
墻上的斑點(diǎn)教案篇二十
一，教學(xué)目的：
1、掌握意識流小說的基本特征。
2、體會作者在意識流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
二，教學(xué)設(shè)想。
2、對聯(lián)想方法的把握和材料的選取是要深入研究的。
三，教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
四，教學(xué)步驟：
（一）導(dǎo)入（1分鐘30秒）。
現(xiàn)代主義文學(xué)有很多流派，比如，表現(xiàn)主義、荒誕派、魔緩現(xiàn)實(shí)主義等，我們今天這節(jié)課主要是賞析一下意識流小說《墻上的斑點(diǎn)》，（幻燈）請大家看一下，對于這樣一個(gè)墻上的斑點(diǎn)，作者是通過什么樣的手法把它寫成一篇小說的呢，想一想意識流小說和傳統(tǒng)小說有什么不同。
（二），介紹作者：（1分鐘）。
那么大家現(xiàn)在看到的就是英國現(xiàn)代著名的小說家、評論家和散文作家，她對現(xiàn)代小說，特別是意識流小說的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)，弗吉尼亞伍爾夫精神非常脆弱，多次發(fā)作精神分裂癥，最后在1941年，投河自盡。
弗吉尼亞伍爾夫生前為世人創(chuàng)作了一部部不朽的著作，不僅是意識流小說的代表作家，還是一個(gè)著名的女權(quán)主義者。她的思想體現(xiàn)在她的作品中。
她的意識流代表作主要是：《墻上的斑點(diǎn)》、《達(dá)羅衛(wèi)夫人》、《到燈塔去》等。
（三）簡介意識流小說（2分鐘30秒）。
什么是意識流，意識，頭腦對客觀現(xiàn)象的反映，包括回憶、幻想、思想、各種感覺、印象，“意識流”是心理學(xué)家提出來的，是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語，指人的思想或感覺的持續(xù)流動(dòng)。后來文學(xué)評論家借用這個(gè)詞形容現(xiàn)代小說中模仿“意識流”這一過程的創(chuàng)作流派。
意識流小說家否定否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活是表面的，而現(xiàn)實(shí)生活在人們頭腦中引起的“變化多端、不可名狀、不可界說的內(nèi)在精神”則是真實(shí)的，因此他們強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”，展現(xiàn)的是人們的內(nèi)在精神，從而折射現(xiàn)實(shí)生活。這一方面是人本思想的體現(xiàn)，另一方面，也是時(shí)代的產(chǎn)物。意識流小說的興起歸于社會的演變和時(shí)代的變遷。第一次世界大戰(zhàn)沉重地打擊了資本主義世界，在一個(gè)動(dòng)蕩不安、矛盾激化的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系、人性遭到極大的破壞，人們的自尊與自信每況愈下，而人的孤獨(dú)感和異化感卻與日劇增，英美意識流小說的一個(gè)最根本、最重要的特點(diǎn)就是著重表現(xiàn)西方人的復(fù)雜心態(tài)與悲觀情緒，從而折射出社會生活的現(xiàn)實(shí)。
（四）代表作家：
代表作家除了英國的弗吉尼亞伍爾夫外，還有法國的普魯斯特、愛爾蘭的喬伊斯和美國的福克納：我給大家介紹一下他們的代表作，同學(xué)們課后有興趣可以翻閱。
馬賽爾普魯斯特（marcelproust）《追憶似水年華》（1913——1927）。
詹姆斯喬依斯（jamesjoyce）《尤利西斯》（1922）。
威廉?？思{（williamfaulkner）《喧囂與騷動(dòng)》（1929）。
（五）分析課文（三十五分鐘）。
1，《墻上的斑點(diǎn)》是伍爾夫創(chuàng)作的第一部意識流小說，它描寫了主人公從看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想。作者通過描述人物頭腦中的這種意識流動(dòng)的'狀況，表現(xiàn)她所認(rèn)為的人類真正的生活狀態(tài)。下面，請同學(xué)們快速默讀者篇小說，在讀的過程中思考這么兩個(gè)問題。（并且做出標(biāo)記）（十分鐘）。
思考1：
小說對“墻上的斑點(diǎn)”有幾次推測。每次產(chǎn)生了什么聯(lián)想？
思考2：
2，思考1，請同學(xué)們回答，每回答一次可點(diǎn)擊一次。（可以在同學(xué)們回答之后展示）。
1），確定哪一天看到斑點(diǎn)。
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。
2）、好像是釘子的痕跡。
貴婦人肖像畫、以前房主、鐵路郊外別墅。
3）、太大太圓，又不像釘子。
生命的神秘、人類的無知、遺失的東西、生活的快速、來世。
4）、可能是玫瑰花瓣。
特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表。
5）、凸出在墻上。
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。
6）、像大海中抓住了一塊木板。
樹、樹的生存。
3，思考2：
a，這一斑點(diǎn)是蝸牛或別的什么，在小說中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機(jī)（結(jié)），使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
b，以一個(gè)原點(diǎn)為軸心向四周輻射的，這是伍爾夫小說的獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，課文中的“斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，在結(jié)構(gòu)上是作者引導(dǎo)讀者進(jìn)入心理世界的一個(gè)跳板或支點(diǎn)。作品的所有線索都，嚴(yán)謹(jǐn)有序，作者的聯(lián)想從“斑點(diǎn)”出發(fā)，展開敘述，再返回斑點(diǎn)，再彈出思緒，像一個(gè)花瓣又回到斑點(diǎn)，六次聯(lián)想，就像六個(gè)顏色不同的花瓣，“斑點(diǎn)”像花蕊，又像花托，把種種不相關(guān)聯(lián)的思緒串聯(lián)或疊加在一起。
4，思考3：通過分析課文，我想同學(xué)們對這篇文章有了一定的理解，那么下面請大家考慮一下，傳統(tǒng)小說和意識流小說之間的區(qū)別？（請同學(xué)們討論發(fā)言）最后指出自己的觀點(diǎn)。
意識流小說打破了傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人的意識活動(dòng)，通過自由聯(lián)想來組織故事。這里“我”的意識成了小說絕對的權(quán)威、絕對中心，我認(rèn)為傳統(tǒng)小說和意識流小說分別有這樣的特點(diǎn)，大家可以有不同的觀點(diǎn)。（點(diǎn)擊）。
傳統(tǒng)小說：
二、在結(jié)構(gòu)布局上有戲劇化的特點(diǎn)，根據(jù)素材和創(chuàng)作需要選擇悲劇或喜劇的模式；
四、遵循以鐘表時(shí)間為順序的創(chuàng)作原則。
意識流小說的特征：
二、遵循由里及表、由微觀到宏觀的創(chuàng)作原則，通過內(nèi)心折射現(xiàn)實(shí)；
四、運(yùn)用自由聯(lián)想、象征暗示、內(nèi)心獨(dú)白、感官印象、心理分析手法。
（1），意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識活動(dòng)過程。在意識流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來。
（2），自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來回流動(dòng)。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點(diǎn)。《墻上的斑點(diǎn)》寫主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
（3），打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識流小說則不同，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識活動(dòng)的突兀變化。小說《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
（4），伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就會深入到人物的意識深層，他們的作品也就會“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們描出每一事每一景給意識印上(不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫)的痕跡吧?！?/p>
（六），總結(jié)：
今天這節(jié)課我們分析了伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》這篇意識流小說，意識流小說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是人們通常所認(rèn)為的那樣，只是一種技巧，一種敘述視角上的花樣翻新，它是需要超常的各方面的功力的，既需要知識文化的、又需要思想觀念的、還需要情感體驗(yàn)的，當(dāng)然也離不開文學(xué)藝術(shù)的感悟力于智慧，讀意識流小說，以及其他現(xiàn)代小說，也是需要讀者具備多方面功力，否則是難以讀懂的。至今，評論家也很難把《墻上的斑點(diǎn)》這樣的意識流小說梳理得十分清楚。我們學(xué)習(xí)這篇文章，重要的是體會意識流小說和傳統(tǒng)小說在創(chuàng)作上的不同。
墻上的斑點(diǎn)教案篇二十一
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解伍爾夫及意識流小說；
2.閱讀小說，初步了解意識流小說的特征；
3.感知主人公意識流動(dòng)的過程；
4.分析小說意識流的表現(xiàn)手法。
第一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
意識流小說的代表作家伍爾夫的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位，她也成了英國文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來賞析她的第一篇意識流小說《墻上的斑點(diǎn)》，看看意識流小說與傳統(tǒng)小說有什么不同。
二、簡介伍爾夫及意識流小說。
教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來簡介作者及意識流小說。重點(diǎn)可放在對意識流小說的介紹上。
三、初讀小說，整體感知。
揭示：這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。
教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：
1．《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識就隨之飄逸開去，后來發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸牛或別的什么，在小說中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2．“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想。想到人生無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。
第二課時(shí)。
意識流小說與傳統(tǒng)小說的對比。
教師可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過的小說（以教材中的為主），并讓學(xué)生對某一篇傳統(tǒng)意義上的小說進(jìn)行分析，然后大家針對意識流小說與傳統(tǒng)小說發(fā)表自己的見解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后教師.總結(jié)如下：
1.意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識活動(dòng)過程。在意識流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來。
2.自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來回流動(dòng)。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的.反映。意識流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點(diǎn)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》寫主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識流小說則不同，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識活動(dòng)的突兀變化。小說《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象――細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就會深入到人物的意識深層，他們的作品也就會“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們搞出每一事每一景給意識印上（不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧?！?/p>
探究活動(dòng)。
研究提綱：
(1)意識流小說的基本特征。
參讀書目：
(1)高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》，花城出版社1981年版。
(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說的藝術(shù)》，作家出版社版。(3)金開誠《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書和畫像》，三聯(lián)出版社1994年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社版。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。
研究提綱：
(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。
(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。
(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說看她的生命觀。
(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。
(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對我們的啟迪。
參讀書目：
(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社版。
(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。
(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社版。
(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20版。
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