名著閱讀后感參考(模板12篇)

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名著閱讀后感參考(模板12篇)
時間:2023-12-03 04:38:51     小編:翰墨

讀后感是在讀完一本書后,根據(jù)自己的認知和感觸進行的文字表述。在寫讀后感時,可以參考他人的觀點但要保持獨立思考。以下是一些有關讀后感的范文,供大家參考和借鑒。

名著閱讀后感參考篇一

漫長的假期要用讀書。利用這個暑假,我還閱讀了《駱駝祥子》。很好奇它為什么那么出名,合上書的那一刻,我有了自己的答案。

書中的主人公——一個好強、老實,又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來到北平后,干起了拉車這一行。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車,他吃盡了苦頭。被搶、被詐,無奈成親,卻喪了妻,喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏,坎坎坷坷。這樣無情的社會就像一瓢冷水,連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了,他變得無賴、自私,變得沉淪自棄,吃喝嫖賭他都學會了,成了“個人主義的末路鬼”。

現(xiàn)實總是與祥子的理想過意不去,現(xiàn)實的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅,甚至連他也不成人樣。

其實,為祥子感到悲哀之外,我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次,其中有很多次想放棄拼搏,放棄理想,也想和別的車夫一樣過得腐敗,在那個時候可能是一種解脫吧!他們沒有能力改變現(xiàn)實,空有理想有什么用。但祥子不一樣,他一次次用理想激勵自己站起來,一次次為了自己心中的目標而拼了命的向前,這應該與他那老實的人品分不開吧。

《駱駝祥子》文字上的特點,則是它是活的。老舍先生注重人物的動作、神態(tài)、語言等,讓我們身臨其境去感受那些人物的心理,他們的情感。讓我們的心也為之震動。我們在平時的寫作中也應當注意這一點。《駱駝祥子》也反映了當時社會的黑暗,以及人們面對生活的無奈。描寫非常口語化。

我從其中的人物身上也學會了遇到問題時應當具有的精神。無論再苦再難,都要奮斗下去。真正學會“不拋棄,不放棄!”

名著閱讀后感參考篇二

今年夏天,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,走進了祥子的內(nèi)心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代,《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市,渴望以自己誠實的勞動,創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念,拼命的賺錢,就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于,祥子得到了夢寐以求的車,那輛車對于祥子來說,不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測風云”車剛拉了沒幾天,就被官兵給搶了去,他恨世上的一切,憑什么把人欺侮到這個地步,他不甘可是命運捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄,不斷地振作起來,再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。

祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中,人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運,可是最后呢,卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎,越陷越深,他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子,現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下,祥子沒有了骨氣但是,我依然堅信,命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前,敵人不是對手,而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜,不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼,而要將自己的命運交給自己來安排,努力找回自己的出路。

名著閱讀后感參考篇三

這個夏天,總是不那么安寧,你是否也因為樹上沒完沒了的蟬鳴而心煩意亂、躁動不安?原諒它們吧,朋友們,你是否知道聲嘶力竭的歌聲是它們唯一能夠表達對生命熱愛的方式。

走進法國著名昆蟲學家法布爾的著作《昆蟲記》,他不僅能讓你深入了解蟬鳴的原因以及它們背后有趣的故事,許許多多埋藏在你心中關于昆蟲的疑問都能為你一一解答。這本書不但為我們描述了一個豐富多彩的昆蟲世界,同時也贊揚了生命的美好。

而當我用心讀完這本書后,那些細膩而又生動的描述讓我知道,人不能只看表面,動物當然也不能。

螞蟻螢火蟲雖然外表小巧玲瓏,事實上卻是冷血動物,螞蟻是剝削蟬的壞人,他是卑鄙而殘忍的掠奪者,螢火蟲也一樣,長相及其乖巧,而很多人都不知道,他們獲取食物的方法,他將毒汁從溝槽中傳送到蝸牛的身上使蝸牛失去知覺,然后使蝸牛變成流質(zhì)的肉。在結(jié)尾處作者提到,即使是鉆入地下,螢火蟲依然為自己保留一盞希望的燈,這句話意味深長,仿佛是在提醒我們:人生路上,不管遇到什么樣的困難和挫折,我們都不能妥協(xié),要永遠為自己點亮希望的燈。在說說糞金龜,在常人眼里,他們不過是那個成天追贓逐臭,與糞堆為伴,以糞便為食,生命中最大的樂趣就是推糞球的自甘墮落的小昆蟲,但讀完這本書你會知道,糞金龜?shù)娜蟊绢I可不容小覷,他們是杰出的公共衛(wèi)生清潔工,他們不遺余力的消滅,掩埋腐爛帶菌物質(zhì),清潔了地面;它們還是優(yōu)秀的廢料收集工,對防止肥料能量損失起到至關重要的作用;更出乎人意料的,他們竟然還是氣象學家,能夠以在黃昏時候的繁忙或焦躁來預示好天氣或暴風雨。所以說呢,我們要多去發(fā)現(xiàn)動物真善美的一面,多感受它們給人類帶來的快樂,不管本性是好是壞,他們也都是美好生活的化身。

坐在一棵龐大的大樹下,我又聽見一只可愛的蟬姐姐在盡情的歡唱了,這一次,我沒有再像以前那樣無知的拿起一塊石頭傻傻而又充滿怨恨地對它說“你再亂叫我就打死你。”而是作為一個感受生命美好的探索者輕輕地贊揚它“你的歌聲真美?!?/p>

當然,在我感悟這些小小昆蟲生命美妙的同時,必須感謝那個為了探究昆蟲而付出了自己一生精力和心血的人--我們偉大的法布爾先生。當我們花費了自己一周乃至一個月時間去感受這本書的真諦時,要想想,法布爾先生為了這本書犧牲了自己原本可以肆意打游戲,看電視,盡情玩樂的大好時光,我們真的沒有理由再去給自己時間做一些毫無意義的事情了。

昆蟲們因為熱愛生命,所以追求美好生活。

而我們因為熱愛這個世界,所以應該追求實際的真善美。

名著閱讀后感參考篇四

寒假我讀了一本書,名叫《查理九世之恐怖的巫女面具》,這本書很有趣,我總是被里面的驚險情節(jié)吸引,接下來我要介紹下這本書。

《查理九世》是一套大型的偵探冒險系列小說,我看第一本時就迷上它了,其中我最喜歡的是《恐怖的巫女面具》,這本書主要講的是:墨多多班上來了一位新班主任,墨多多覺得她長的特別像女巫,所以對她起了疑心,多多冒險隊在幫他收拾工作室時發(fā)現(xiàn)了人皮面具,這個面具引發(fā)了他們的系列冒險。事實上這位新來的班主任是警察,聽說學校有一幫詐團伙,要綁架校長和學生,所以那位警察用老師的身份來保護大家。多多冒險隊知道真相后就來幫他一起破案。

讀這本書的時候,我經(jīng)常被里面的恐怖情節(jié)吸引,也為書中的主人公捏把冷汗。我最喜歡書中的查理,因為他有著皇家血統(tǒng),是一只懂人話、會看書、會下棋、喜歡看電視、觀察本領強、聰明伶俐的小狗,我也希望擁有一只這樣的小狗。

這本書還讓我體驗到神奇的感覺,剛開始膽戰(zhàn)心驚,又有點好奇,后來又有危險即將來臨的緊張氣氛,主人公通過自己的觀察、思考和推理,一步步揭開迷底。讓我懂得了遇到事情時不能光看表面現(xiàn)象,要認真思考,并去發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。

名著閱讀后感參考篇五

《安徒生童話》中有一個《白雪公主》的故事:在很久以前,有一位國王,她的妻子生下了一個白白嫩嫩的公主,隨后妻子就死了,于是國王又娶了一個妻子,這個妻子有2個女兒,她的心腸惡毒,對白雪公主充滿了嫉妒,常常針對她。妻子把白雪公主趕到森林,白雪公主溫柔的性格使她在森林里結(jié)實了許多的朋友。

她們快快樂樂的在一起生活,然而,有一天,妻子知道白雪公主并沒有死,就變成為老奶奶,把藏有毒的蘋果拿給白雪公主吃,白雪公主吃了,隨后就暈倒在地。

這時,王子趕來,親了白雪公主,白雪公主就醒過來了。最后,她們開開心心的生活在一起了。

《安徒生童話》中每一個有趣的故事,都讓我們明白了道理。還有一個更加有趣的故事――“皇帝的新裝”這個故事講的是有一個傻皇帝被人騙的故事。告訴我們不要因為別人說什么聰明的人能看見這類騙人的話,就硬是說自己能看見,別自己騙自己,有看到就說有看到,沒看到就說沒()看到。

《安徒生童話》里不僅有這些,還有《海的女兒》、《白雪皇后》、《紅舞鞋》、《冰雪公主》、《鳳凰》、《拇指姑娘》等更加有趣的故事等著我們?nèi)P闹轮镜拈喿x。同學們,請你們?nèi)ラ喿x這些有趣的故事吧,我相信你們一定會愛上這本書的。你們一定會愛上這本書的。

《安徒生童話》真是一本很好的書呀,里面不僅有精彩的故事內(nèi)容,還有種種道理呢!

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名著閱讀后感參考篇六

名著給人巨大的力量,通過閱讀名著,我們能懂得許多道理許多不一樣的大智慧,把閱讀的感受寫下來更是能讓我們進步和學習,那么名著的讀后感該怎么寫呢?下面三篇名著讀后感我們一起來參考一下吧!

暑假里,我被一本叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了。

這本書是法國著名小說家、預言家——凡爾納的豪情杰作。

凡爾納1828年出生于法國南特,被稱為“科幻小說之父”,代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。

這是一本神奇的科幻小說:接二連三的海難事件震驚了全世界,阿龍納斯教授和助手康塞爾、魚叉王尼德﹒蘭參加了追捕“海怪”的行動,結(jié)果意外地爬到了“海怪”的身上,發(fā)現(xiàn)所謂的“海怪”其實是潛水艇。

看完這本書后,我的心久久不能平靜。

阿龍納斯,一位熱愛海洋、知識淵博的教授,到“鸚鵡螺”號上后,他把那些奇特又罕見的`動物、植物全部記錄到筆記本中,回到陸地上后公諸于世,真令人敬佩啊!康賽爾,教授身邊忠誠的仆人,他們共同經(jīng)歷了幾十萬公里的海底航行,飽覽了很多壯麗的景觀,他們共患難,同艱辛,成了真正的朋友。

“魚叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手,百發(fā)百中,在危機時刻拯救了教授和康賽爾。

尼摩船長是一位海洋的“隱者”,勇敢而智慧,帶領水手們成功從南極脫險,勇斗鯊魚,血戰(zhàn)章魚,無人能敵,但一直隱居大海,很少露面。

《海底兩萬里》不僅讓我認識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠、陰郁的人,也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋,欣賞到奇幻美妙的海底世界。

《海底兩萬里》富含地理、生物等知識,既是一本引人入勝的科幻小說,又是一本富含海洋知識的百科全書。

同學們,開來看吧!

有一本書,不知曾激勵了多少熱血青年,幫助過多少人了解到了生命的價值與意義,激勵著他們?nèi)?chuàng)造自己生命中所應有的價值,去體會有限生命中的無限意義,那就是它——《鋼鐵是怎樣煉成的》。

看完這本書,我的心里如同打翻五味瓶—般,酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。

它主要講了:主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。

長大后,冒著生命危險救了許多人。

投兵后,又不幸受傷,因此回到家鄉(xiāng)。

在工作室,保爾舊病復發(fā),不能正常工作,身體一天天的虛弱,并且還雙目失明,幾乎要到了他的大限。

可他始終頑強地與病魔做斗爭,不斷的摔倒,又不斷的站起來。

那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗、永不放棄的夢想,使得他的生命放射出奪目的光彩。

保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。

就像奧斯特洛夫斯基所說的,“人最寶貴的是生命,而生命終是有限的,但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限。”

我藐視那些在剝削人民權(quán)貴;但我敬佩保爾一樣的革命者。

保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念,他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。

在夜深人靜的時候,我的房間依然開關燈,我的手上依然捧著出自海倫。

凱勒出的《假如給我三天光明》。

我津津有味的讀著……

海倫出生在一個幸福的家庭,可她卻很不幸。

在她出生的19個月后,一場意外不到的生病卻讓她永遠的失去了光明和聲音。

無論是夜晚還是早晨,無論是白天還是黑夜,她的現(xiàn)在只剩下了黑暗,她再也看不見色彩斑斕的世界了;再也聽不見動聽的聲音了。

浸泡在沒有光和聲音的世界中,好唯一感受的只有寧靜。

就在海倫6歲零9個月的時候,安妮。

莎莉走進了她的生命又見到了一縷陽光,從此使海倫的一生徹底改變。

知識的力量多么巨大,它使海倫從一個殘疾人,變成了一個有益于社會的人,所以我們要熱愛學習,做人一個對國家有用的人。

海倫是不平凡的,她有和微笑來迎接每一天,她樂觀、自信、自強,使她在世界上創(chuàng)造了一個又一個輝煌的篇章。

人的一生總會有挫折,總沒有萬事都會如意,就像海倫,她依然樂觀向上,她雖然看不見天空,但他仍然會勇敢地抬起頭,向著新生活,向著幸福,向著明天精彩的生活出發(fā)。

毛主席曾說過“一萬年太久,只爭朝夕”。

我們還有很長的日子,如果渾渾噩噩地度過,將會一事無成,所以我們要珍惜每一天,認真學習。

我要堅強面對所有的不如意,我堅信只有不放棄,自強不息,平凡的人生會綻放出不平凡的生命之花。

名著閱讀后感參考篇七

孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。

他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。

他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。

他機智勇敢又詼諧好鬧。

而他最大的特點就是敢斗。

與至高至尊的玉皇大帝敢斗,叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,不放過一個妖魔,棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。

這就是孫悟空,孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。

他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什么光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。

豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。

但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,他有時愛撒個謊;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢。

他的毛病多,這正是小私有者的惡習。

作者對豬八戒缺點的批評是嚴厲的,但又是善意的。

因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經(jīng),不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好后勤,不好出風頭。

不過我還認為唐僧過于善良,誠心向佛,哪怕對待壞人也十分好,因為他只看表面,不了解人的本質(zhì)。

這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,總之,師徒四人每人都有長處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞?/p>

我們應該學習他們的長處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后,一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前,他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。

他憑著頑強的毅力,永不放棄的精神,實現(xiàn)了自己航海的夢想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人:他放棄了富裕而又舒適的生活,厭惡那庸庸碌碌的人生,從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。

種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫,反而使他更加堅強。

上蒼給予魯濱孫的困難,對于他也更具有挑戰(zhàn)性!

風暴海嘯,全船除魯濱孫無一幸免,真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!

流落孤島,他為了找到合適的住所,在岸上跑了一整天,在一個山巖下找到了一個棲身之所。

魯濱孫在小山下搭了一個帳篷,而且盡量大些,里面再打上幾根木樁來掛吊床。

第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一個臨時性圍墻,作防御工事。

但只過了十幾天,突然發(fā)生塌方。

魯濱孫不但把落下來的松土運出去,還裝了天花板,下面用柱子支撐起來,免得再次出現(xiàn)塌方的災難。

永不放棄,魯濱孫奠定了生活的基礎。

一次,魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼,竟然長出綠色的莖干,不久,長出了幾十個穗頭,這真是老天的恩惠。

從此,魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗,以得到更多的糧食。

最糟糕的一次試驗,大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。

但是,經(jīng)過這次試驗,使魯濱孫成為了種田高手。

知道什么時候下種,現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次,收獲兩次。

永不放棄,魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng),魯濱孫又花費了數(shù)年的時間,無數(shù)的心血。

光砍樹就是數(shù)月。

但由于事先沒有考慮周全,船離海邊太遠,他怎么也無法讓船下水。

這下,數(shù)年的心血白花了,一切希望都破滅了。

直到星期五的出現(xiàn),這個希望才重新油然升起!

魯濱孫是個偉大的人,堅毅的人,孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。

他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭,勤奮勞動,把小島經(jīng)營得有條不紊。

他在逆境中鍛煉了自己,成就了一番不平凡的事業(yè)。

我的人生也會隨著這本書而起航,在人生的航海中,勇敢前進,永不放棄!

《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。

《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。

它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。

一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。

一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。

曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。

賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”,“質(zhì)本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質(zhì)本潔的追求始終不棄。

我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的`開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié),是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。

她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。

花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!薄?愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。

天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風流。

質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。

一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”

一個世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。

在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當寶玉挨打后,工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。

但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。

“嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風,心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過林帶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。

這么一個柔弱的女子,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。

在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

看過《紅樓夢》,我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。

為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。

一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。

什么地方有一個干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的,我要找一個自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對自由的追求。

我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?,一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。

“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。

帶著她的那份甜蜜走了。

甜在何處?甜在這個人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨無依的世界上,寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠的傷痛。

雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

名著閱讀后感參考篇八

書中有很多可圈可點的地方,但此刻一向盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏,臉色鐵青地呢喃著頭暈,我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個場景中,想要上去幫一把有慶,卻被什么阻擋著,只能眼睜睜看著,心發(fā)憷。其實有慶是不是代表著那個年代想要拯救中國的有志之士呢,他們一腔熱血被時代活活抽干,成為有權(quán)階級的美食。

畫面一轉(zhuǎn),是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光,聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起:少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。整本書以老人的敘述為主,作者和我都是旁聽者,坐在午時的山頭上,聽老人默默細數(shù)。正如作者所說,很少有人能這么詳細地講述自己的一生,我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了,一個人守著7個人的人生,不斷在腦海中放映,無論巨細。就像書中有這樣一個情節(jié),老人福貴"責罵"老牛福貴道:"今日有慶,家珍耕了2畝田,苦根還小,也耕了1畝田,你呢,我明白你年紀大了,也就不說出來羞你了。"我不解,明明那里就僅有一人一牛,哪兒來的那么多名字?福貴得意地解釋說,:"如果它(牛)明白僅有它在耕作,就會偷懶的。"呵,多么趣味而憂傷的畫面,其實福貴和他的牛一樣,他們都假想著自己的親人還在,所以從來不曾忘記。

原先,《活著》便是最好的幸運,亦是最大的勇氣。

名著閱讀后感參考篇九

《感悟父愛母愛》這本書使我的心靈受到了好大的震撼。讀過書中這些文本的我,難以抗拒他們的魅力,他們蘊含著的深切的情感,讓我心里感受到愛的力量,愛的偉大!

這本書圍繞“父愛到永遠”、“比血還濃的母愛”、“媽媽的心”、“父親的高度”、“媽媽的純凈水”這五個題目,講述了1個又1個感動天下所有人的小故事。

書中使我印象最深的是《父親的`背》這篇文本。文本首要描述了作者鐘頭間雙腿殘疾,從小就在父親的背上長大。父親為了實現(xiàn)兒子的“音樂夢”,背著兒子走了很長很長的一段路,最后圓了兒子的夢。對啊!

媽媽的愛承載了兒女對日常的希望和人生的夢想,如同寬廣深厚的土地,默默地承受和奉獻,孕育出人間最漂亮的花朵、豐碩的果實。

父愛重如山,母愛深似海。書中的另1個關于母愛的故事——《人生的姿勢》,也給我留下了深刻的印象。從文本的題目雖看不出與母愛相關,但資料卻十分感人:一對夫婦為了慶祝小孩的生日,決定去登高達7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險,媽媽為了愛護自己的小孩,離開了人世。讀完這篇文本后,我忍不住流下了眼淚,在心里一遍又一遍地想:世上還有比這更偉大的感情嗎?愛,在好多時間往往表現(xiàn)為一種姿勢。父愛母愛的姿勢總是那么令人感動。堅信每個媽媽都有這種“愛的姿勢”——雨中為兒女撐傘的姿勢、廚房中精心做飯的姿勢、在校園外等待著還在考試的小孩出來的姿勢……媽媽用相異的姿勢表達著對兒女的愛,而這種愛,作為兒女,幾乎是無以回報的。

“媽媽的恩惠就不是恩惠嗎?”這是書中的一句話,對這句話,我的理解很深:在日常中,媽媽是傘,我們是傘下的小孩;媽媽是豆莢,我們是莢里的豆子。我們在媽媽的翅膀下長大,媽媽給了我們無窮無盡的愛,但是我們又有誰把媽媽的恩惠放在心上呢?他們養(yǎng)育我們的時間,我們在羨慕同伴手中的玩具;他們守護在我們病床前的時間,我們想的是外面世界的自由;他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r間,我們在埋怨世道的不公……但是,我們很少認真地想想我們的媽媽在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)時開始,讓我們把媽媽對我們的恩惠放在心上吧!

讀了《感悟父愛母愛》這本精品美文,真的使我受益匪淺!我暗暗下定決心:今后,我務必要孝敬、回報自己的媽媽,用心領悟,做1個品德兼優(yōu)、熱愛祖國的好少年。我愛我的媽媽!也愿天下人都愛自己的媽媽!

名著閱讀后感參考篇十

《假如給我三天光明》。讀罷此書,我獲得了許多啟示、告誡與道理。

20世紀,一位偉大的人物震撼了全世界!她度過了88個春秋,卻熬過了87個無光,無聲,無語的生活。我想你也猜到了,他就是海倫。凱勒,一位命運的強者,一位慈善家,一位院士,一位作家!

這是一本讓千百萬人重獲信心與希望的書!海倫。凱勒以一顆不屈不撓的心,迎接生命的挑戰(zhàn);以驚人的意志直面困難,在黑暗中尋找人生的光明。她遞出的樂觀,自強的精神,不論是殘疾人士,還是健全人士,都能從中獲得巨大的鼓舞。

“對于凌駕命運之上的人來說,信心是命運的主宰?!边@是海倫。凱勒的名言。馬克。吐溫曾經(jīng)說過“19世紀出現(xiàn)了兩個偉大的人物,一個是拿破侖,另一個就是海倫。凱勒?!?/p>

海倫。凱勒生于1880,死于1968。是美國盲聾女作家,教育家,慈善家,社會活動家。一歲多時,因患紅猩熱失去了視力和聽力。她考入哈佛大學,掌握了英、法、德等五種語言。一生致力于殘疾人造福事業(yè),建立了慈善機構(gòu)。

她告訴我們:要不畏懼困難,要迎難而上,鍥而不舍才能真正的“發(fā)光”

我在生活中也是這樣,剛開始我身體弱,毫無抵抗能力,媽媽給我報了一個羽毛球班,我特別不情愿,后來我就被它“感染”了,喜歡上了打比賽,打羽毛球。我刻苦訓練。不請假,教練教的動作我都熟記于心,我還積極參加體質(zhì)鍛煉。我認為,有付出,才有真收獲。如今,我終于變得堅強了!

名著閱讀后感參考篇十一

讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功??!因為我去做了,而且堅持到了最后。

那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之,我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進取,尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學》中說:“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?!比?、英雄“英雄”有許多不同解釋?!掇o?!分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴,不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信,也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題,給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。

名著閱讀后感參考篇十二

花了三天多的工夫終于讀完了《簡愛》,我曉得這是一個非常艱巨的進程。這連住的多少日,我多少乎除了吃飯和睡覺,所有工夫都消耗在這原來自邊遠國家的小說里。但是我還得在埋怨的同時,不得不供認它的出色與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這布滿著英國十九世紀趣味的故事里,讓我感觸了很多。其實我該當早些接觸這本書,早就有很多的人介紹它了。惋惜,我具有著一點排外的情愫,一直拖到如今去觀賞它,切實有些相見恨晚。

作為一個外國人,我對英國人的思維和宗教信奉有點難以適應。不過呢,人間間的真情多數(shù)是相通的。每當我讀到小簡愛由于無親無端而蒙受虐待和歧視時,心中頓起的可憐之情真讓人難忘;每當簡愛一次次轉(zhuǎn)危為安讓我多么高興;當她英勇地接受了圣約翰的求婚而保持本人心中的真愛時,多么令鼓勵和震撼;特殊在文章最后,她丟棄所有去照應那位憐憫的愛德華時,我的心中欣喜與打動迸發(fā)而出。

對于這本小說,我想它最大的勝利之處就是它在很多藝術(shù)方面的出色交融。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描畫景色時,是以一個畫家的審美角度去鑒賞,以一個畫家情味去掌握光和影的調(diào)和。讀中國的小說很少見到這樣細致的景色描寫的詞匯。該當要感激這本書的譯者周令本的深厚的國文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。

其次,夏落蒂.波郎特在言語學上的造詣也很深厚,作為一名英國人,作者能夠說至少精通三種以上的外國言語。在讀這本書的時分,我覺得本人能夠經(jīng)過它感觸到整個歐洲的文明氣氛。比如說英國人的`驕傲感和紳士風味,德國的大國氛圍以及法國女性的天生浪漫情味。

甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比方他們稱印度是個野蠻的民族。再次,夏落蒂.波郎特對感情戲的處置上,能夠稱得上很高明。她的主人公很少是望而生畏,這比擬現(xiàn)實,然而她賦予的戀情總是在默無聲息深化到讀者的心田里。如此奇妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。

《簡愛》的作者假如和中國的曹雪芹相比,毫無疑問,后者的文明底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史,中國人能夠無愧地說:我比你老的多。曹雪芹畢生所學要比夏落蒂.波郎特要博大的多,究竟中國的文明底蘊要豐盛的多。

中肯的說,簡愛確實比不上中國的《紅樓夢》。無論是人物豐厚還是物致的描畫上,《紅樓夢》都是更為出色的。然而,《簡愛》中也有值得中國人去學習和觀賞的地方。比如說,《簡愛》對人物的心理描寫方面,能夠說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.

讀這本書我似乎讀了一遍《圣經(jīng)》,西方人對宗教篤深的感情與熱誠的信奉,真很令人欽佩。如今的中國是一個不足信奉的時期。在讀《簡愛》時分,讓我感觸到在具有宗教哺育下能力夠得到的人情的純美,在如今的中國這真的很難得。

其實,很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補,而如今國人卻常常無視了先人的睿智。比方圣經(jīng)里勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡愛》的時分,我經(jīng)常被圣經(jīng)里的美妙的思想啟迪著,讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀,心中仿佛收獲許多。讓我深信,關于中國的儒家文明真的需求重新審閱。

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