教案需要具備一定的靈活性，能夠根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整和修改。教案要圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行內(nèi)容和活動的選擇，確保教學(xué)的完整性和連貫性。探索教學(xué)的有效路徑，優(yōu)化教學(xué)過程是教師們關(guān)注的焦點之一。以下是一些值得參考的教案范例。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇一
萬綠叢中一點紅，在學(xué)習(xí)了那么多詩詞之后，我們今天來認(rèn)識一位宋朝的女詞人——李清照。李清照，號易安居士，她出生于書香門第，從小就打下了良好的文學(xué)基礎(chǔ)，出嫁后，與丈夫趙明誠志趣相投，生活美滿。因此其前半生詩詞多為小女兒的輕快明麗之作。比如這首回憶郊游玩耍的《如夢令》。
靖康之變，金兵入侵中原，北宋政權(quán)覆滅，李家也在政治上幾次三番地受牽連，家道中落。尤其南渡后，其夫早逝，無依無靠，過著漂泊輾轉(zhuǎn)的生活，因此其后期詩詞多為傷感哀愁之作。比如這首寫于李清照晚年，寄人籬下時寫就的《聲聲慢》。
所以，我覺得李清照就像一朵胭脂雪，她原本獨特又充滿女兒家的靈性，但后來卻因命途多舛，凝成一朵清冷孤苦的雪花。
這首詞寫于作者南渡后，建炎四年，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險。作者此時年事已高，但仍在夢中憶及，都與這段真實的生活所得到的感受有關(guān)。
全班齊讀，正音，解釋部分詞詞義。
接下來，我們先將這首詞朗誦一遍。
（一）圍繞問題討論：“易安在夢中看到了什么？”
1、看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
（海天一色圖——壯美）。
寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞：“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般?！扒Х琛?，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
（其畫面如此氣勢磅礴，讀的時候要將那種波瀾壯闊表現(xiàn)出來，重點突出“接”“連”“千帆”，停頓突出，延長突出。）。
2、看到了天帝：仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
（天帝殷勤探問圖——喜悅）。
詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來，一直飄泊無依，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖?。∵@次竟然得到訴說的機(jī)會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。
（情感是受寵若驚，而又十分欣喜，“帝所”是其向往之所，要重點突出，“殷勤”這樣的態(tài)度久違了，十分高興，要突出。）。
3、還看到了自己回答天帝的垂問：“我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句?！?/p>
（答天帝言——悲憤）。
意思是說，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？上句“路長嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊髡呓璐吮戆鬃约涸谌松缆飞先漳和具h(yuǎn)，茫然不知所措。一個“嗟”字，生動地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感；二是社會動亂，文章無用。
（“嗟”是作者惆悵的感慨，心情一下子低落了，要讀的緩慢，“謾”是心中的憤懣的宣泄，要讀的慷慨激昂?。?/p>
4、看到了夢中的三山。（夢歸三山——逍遙）。
她要像大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。“九萬里風(fēng)”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。”“扶搖”，風(fēng)名?！熬拧笔翘摂?shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。“蓬舟”，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟?！叭健保競髡f中的蓬萊、方丈、瀛洲三個神山。為神仙所居，在渤海中。
想要去三山，是因為她感到“路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實社會中根本得不到實現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的?？梢娝膲粝胂删?，正是她對黑暗現(xiàn)實不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現(xiàn)實。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實意義的。
（讀時應(yīng)像李白一樣灑脫自然）。
自由讀，再感受情感變化。
花式朗讀（做ppt）。
在你們的朗讀聲里，我似乎聽見易安這一朵胭脂雪沉沉睡去，她乘著風(fēng)飄啊蕩啊，時而高飛，時而低旋，終于落歸了夢中的三山。
板書：
夢
海天一色圖——壯美。
殷勤的天帝——喜悅。
答天帝言——悲憤。
夢歸三山——逍遙。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇二
1.訓(xùn)練朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，通過反復(fù)朗讀體會情感。
2.學(xué)會通過描寫――想象――感悟古代詩詞的意境。
3.抓住關(guān)鍵詞句品味賞析，體悟作品內(nèi)涵
學(xué)會通過描寫――想象――感悟古代詩詞的意境。
詩人會觸景生情，更喜歡借景抒情，讓詩詞情景交融。李白孤獨時看山，山亦孤獨；杜甫國破時賞花，花亦落淚；蘇軾思親時望月，月亦有恨。北宋政治家、文學(xué)家范仲淹在駐守西北邊關(guān)時，看見塞外奇景，會引發(fā)怎樣的感情呢？我們走近范仲淹的《漁家傲》。
宋康定元年（1040年）至慶歷三年（1043年）間，詞人任陜西經(jīng)略副使兼延州知州，抵御西夏發(fā)動的戰(zhàn)爭。在他鎮(zhèn)守西北邊疆四年期間，對邊地的生活和士兵的疾苦有較深的了解，治軍也頗有成效。既號令嚴(yán)明又愛撫士兵，深為西夏所憚服，當(dāng)?shù)孛裰{說道：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！狈Q他“腹中有數(shù)萬甲兵”。這首詞就是他身處軍中的感懷之作。
上片側(cè)重于寫
下片側(cè)重于寫
1.上片寫了何時何地的景物？哪個字統(tǒng)領(lǐng)全部景物特點？
2.上片里我們都看到了哪些景？“異”在何處？
3.上片通過對這些景物的描寫，渲染出怎樣的氣氛？此景會讓人產(chǎn)生什么樣的感覺?
在下片中尋覓深藏詞人內(nèi)心的那份情愫。用“我從xxx句中，感受到xxx”來談一談
發(fā)揮聯(lián)想和想象，用自己的話描繪此詞所展現(xiàn)的畫面。
《漁家傲?秋思》這首詞通過描寫邊塞的戰(zhàn)地風(fēng)光，寫出了邊塞將士的艱苦生活，抒發(fā)邊關(guān)將士壯志難酬和思鄉(xiāng)憂國的情懷。
整首意境開闊蒼涼，形象生動鮮明。讀來真切感人范仲淹以其守邊的實際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞，為蘇、辛豪放詞開辟先路。
積累有關(guān)描寫邊塞風(fēng)光和將士心情的詩句
1.角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫――李賀《雁門太守行》
2.大漠孤煙直，長河落日圓――王維《使至塞上》
3.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝――岑參《白雪歌送武判官歸京》
4.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還――王昌齡《從軍行》
5.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
6.醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?――王翰《涼州詞》
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇三
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!
這是一首記夢詞，形象奇幻，意境縹緲，富有濃郁的浪漫氣息。
詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態(tài)儼然?！敖印?、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn) ”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般?！扒Х琛保瑒t寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
“彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處”，夢魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地問我：你打算到何處去?詞人在如夢似幻的海上航行，一縷夢魂升入天國，見到慈祥的天帝?，F(xiàn)實中，南宋高宗皇帝置人民于水火、只顧自己一路奔逃，李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼。這種遭遇，讓詞人渴望關(guān)懷，渴望溫暖，但現(xiàn)實中卻不能得到，也只有將之寄托在幻想之中了。因此，詞人以浪漫主義的手法，塑造了態(tài)度溫和、關(guān)心人民疾苦的天帝，以此表達(dá)自己美好的理想。
在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，并自成起結(jié)。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”?！拔覉舐烽L嗟日暮”句中的“ 報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁?！奥烽L日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原在《 離騷》中所表達(dá)的不憚長途遠(yuǎn)征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，只用“ 路長 ”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字，流露出對現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿。詞人在現(xiàn)實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的'形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出文學(xué)家，她也有類似的感慨。
“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛，風(fēng)啊!千萬別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島。在上闕，天帝“殷勤問我歸何處”，這里，詞人給予了回答，她夢想的地方是蓬萊、方丈、贏洲三座仙人居住的山。詞人化用《莊子·逍遙游》中的句子，說“九萬里風(fēng)鵬正舉”，要像大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開這讓人傷痛的現(xiàn)實社會，因此，詞人叫到“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，風(fēng)，你不要停止，把“我”輕快的小舟吹到仙山去，讓“我”在那里過自由自在的生活。在這一問一答之中，詞人通過“天帝”和“三山”這兩個形象，將自己美好的夢想表達(dá)了出來，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的關(guān)心和社會的溫暖，渴望自由自在的生活。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實融為一體，構(gòu)成氣度恢宏、格調(diào)雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇四
《漁家傲》選自初中語文八年級上冊六單元，李清照作為婉約詞派的代表人物，《漁家傲》卻是她的一篇豪放之作。本節(jié)課學(xué)生通過反復(fù)的誦讀去體會，教師抓住此詞中“夢”事展開教學(xué)，以李清照的一生為縱線貫穿全課，使課堂結(jié)構(gòu)緊湊，板塊清晰，主線分明，層層展開，循序漸進(jìn)。并將李清照其他詞作與《漁家傲》進(jìn)行對比，在朗讀中感悟婉約與豪放詞風(fēng)的區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生體會該詞的情感，了解李清照傳奇的一生。從而激發(fā)學(xué)生對宋詞的興趣。
通過比較誦讀體會，學(xué)生感知宋詞婉約派、豪放派的不同風(fēng)格特征；學(xué)生通過反復(fù)的誦讀領(lǐng)會李清照字里行間蘊(yùn)含的豐富情感；感受詞中深刻的思想內(nèi)涵，體驗詞中的浪漫風(fēng)格和豪邁氣慨。
讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中結(jié)合時代背景和詩人的生活經(jīng)歷、品味詞的語言和意境，感受詞中深刻的思想內(nèi)涵。
（一）導(dǎo)入新課，比較婉約派和豪放派不同風(fēng)格。
唐詩宋詞是中華文化史上兩顆璀璨的明珠，今天我們一起來欣賞宋詞。
對比誦讀《醉花陰》《漁家傲》，體會詞風(fēng)不同
醉花陰
李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸，佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
漁家傲
李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住。篷舟吹取三山去。
學(xué)生談讀后的感受。
明確：《醉花陰》表達(dá)了詞人詩酒自娛的閑話，暗香盈袖的浪浸，明麗而繼綿的甜蜜哀愁。
《漁家傲》表達(dá)了詞人豪邁的氣度，闊大的形象，雄奇的志愿。
介紹婉約派和豪放派的代表人物和風(fēng)格特點。
任何一個優(yōu)秀的作家都不是一種寫作風(fēng)格，正如“大江東去”蘇軾，也有著“十年生死兩茫茫”的柔情，李清照亦有著剛?cè)嵯酀?jì)的美。我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)婉約派代表人物李清照別具一格的豪放詞《漁家傲》。讓我們一同走進(jìn)李清照。
（二）、讀通順。
1、感知內(nèi)容
2、讀準(zhǔn)字音：帆殷勤嗟謾
3、讀出節(jié)奏
哪些詞句你讀不懂？誰能幫幫他（她）？
（三）、讀夢事
1、讀夢
明確：《漁家傲》記夢之作。作者在夢中看到了什么？看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖。寫天，云。霧，星河、千帆，景象已極壯麗。細(xì)讀詞作，勾畫夢事的動詞。接”、“連”二字把重重的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧。“轉(zhuǎn)”，“舞“兩字，則書詞人在風(fēng)浪聯(lián)題加人適當(dāng)?shù)南胂螅蒙⑽幕恼Z言描繪詞中最能觸動你的畫面接云濤、星河流轉(zhuǎn)、天人對語。
2、品夢
再讀品夢。
用典引用貼切自然。
鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。
水擊三千里，摶扶據(jù)而上者九萬里。莊子――《逍遙游》
李清照通過這首詞要表達(dá)什么？
明確：此時的李清照不再是以淚洗面的弱女子，她有著真實的情感，真實的憂愁。優(yōu)愁中有憤懣，感傷有倔強(qiáng)，有一種骨氣在支撐著。正如梁啟超對此詞曾指出：“此似蘇辛派，”
3、釋夢
悟歸情：領(lǐng)悟主旨思考：詞人要歸何處？為什么要歸哪里？
（四）讀出情。
讀《如夢令》讀《醉花陰》《聲聲慢》
明確：
（1）她生于書香門第，這個待字閨中的少女，羞澀調(diào)皮，聰敏率性。
（2）她與趙明誠結(jié)為夫妻，彈唱出一曲高山流水的琴瑟和鳴，縱使哀愁也是那般輕柔。
（3）49歲的丈夫走完了自己的人生，之后改嫁的遇人不淑，被誣陷的牢獄之災(zāi)，時光在她的意念中度日如年的停滯了。隨者金人南下的鐵蹄，李清照淹沒在國破家亡的歷史之中，但她以女子之身，懷天下大事。體味著宋代士大夫共同的時代悲哀。留下了：“自今思項羽，不肯過江東?！钡那Ч琶浜瓦@首豪邁之詞《漁家傲》。
再讀：讀出畫面，讀出情感，讀出浪漫與豪邁！
（五）作業(yè)布置：
1、背誦這首詞。
2、查資料，進(jìn)一步了解李清照或者其他詞人及其作品，收集整理一些你喜歡的宋詞。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇五
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！
譯文。
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。
我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學(xué)做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。
注釋。
星河：銀河。
轉(zhuǎn)：《歷代詩余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天語：天帝的話語。
我報路長嗟日暮：路長，隱括屈原《離騷》：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。
九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風(fēng)飛上九萬里高空。
鵬：古代神話傳說中的大鳥。
蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動。
吹取：吹得。
三山：《史記·封禪書》記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見，但乘船前往，臨近時就被風(fēng)吹開，終無人能到。
這首《漁家傲》在李清照詞集中風(fēng)格獨特，歷來引人矚目。下面是中華詩詞學(xué)會理事徐培均先生對此詞的賞析要點。
這首詞氣勢磅礴、音調(diào)豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格，是李詞中僅見的浪漫主義名篇。
詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態(tài)儼然?！敖印薄ⅰ斑B”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句。這三句寫詞人在夢中見到天帝。“夢魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，并自成起結(jié)。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁?！奥烽L日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原在《離騷》中所表達(dá)的不憚長途遠(yuǎn)征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字，流露出對現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿。詞人在現(xiàn)實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出文學(xué)家，她也有類似的感慨。
“九萬里風(fēng)鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。說“鵬正舉”，是進(jìn)一步對大風(fēng)的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。在大鵬正在高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢磅礴，一往無前，堪稱大手筆。“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風(fēng)引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實融為一體，構(gòu)成氣度恢宏、格調(diào)雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇六
教學(xué)設(shè)想：
“韻律、內(nèi)容、情感、語言”是詩詞這一文學(xué)樣式的四個基本要素。本教學(xué)抓住這四個要素的學(xué)習(xí)來進(jìn)行。以初讀把握韻律切入，進(jìn)而再讀感知內(nèi)容，接著三讀體味詞中寄寓的情感，最后四讀賞析詞中優(yōu)美的語言。要讓學(xué)生通過這節(jié)的學(xué)習(xí)，初步掌握李清照詞作的基本特點。
教學(xué)目標(biāo)：
1、調(diào)動學(xué)生已有的詩詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會字里行間蘊(yùn)含的豐富情感。
2、過程與方法：
通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生品味我國古代詩詞深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀感受詞中深刻的思想內(nèi)涵，體驗詞中的浪漫風(fēng)格和豪邁氣概。
教學(xué)重點：
讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中結(jié)合時代背景和詩人的生活經(jīng)歷、思想傾向，品味詞的語言有意境。
教學(xué)難點：
激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，品味詞的語言及意境。
教學(xué)方法：
以朗讀為主，學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體。
教學(xué)時數(shù)：一時。
教學(xué)過程：
請根據(jù)我的描述說出古代詩詞作家的姓名。
今天我們再學(xué)一首《漁家傲》，那是一位跨南北兩宋的女詞人——李清照的作品。
李清照，號易安居士，歷城人（今山東濟(jì)南），是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當(dāng)時著名學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠為金石考據(jù)家，共同致力于書畫、金石的搜集整理。“靖康之變”，金兵入侵后，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關(guān)。有《漱玉詞》傳世。
文本簡析：
《漁家傲》是學(xué)生在初中階段接觸的第一首李清照的詞作。李清照本是宋朝著名的婉約派詞人，而這首詞是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來說，李清照南渡以后寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦的晚年，處于“路長嗟日暮”的困境。但她是一個性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實生活束縛的人，所以，有時想象的翅膀飛進(jìn)了另一個世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同。
1、讀準(zhǔn)字音：
帆
殷勤。
嗟
謾
2、讀出節(jié)奏。
3、哪些詞句你讀不懂？誰能幫幫他（她）？
4、這首詞的內(nèi)容是什么？你能用一個詞來概括嗎？（夢）。
四、欣賞意境。
作者在夢中看到了什么？
1、看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞：“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般?！扒Х琛保瑒t寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
2、看到了天帝：仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來，一直飄泊無依，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖??！這次竟然得到訴說的機(jī)會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。
3、還看到了自己回答天帝的垂問：“我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句?！?/p>
意思是說，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？上句“路長嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊髡呓璐吮戆鬃约涸谌松缆飞先漳和具h(yuǎn)，茫然不知所措。一個“嗟”字，生動地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感；二是社會動亂，無用。
4、作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看：“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！?/p>
她要象大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活?！熬湃f里風(fēng)”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里?！薄胺鰮u”，風(fēng)名?！熬拧笔翘摂?shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志?！芭钪邸保笈畈菽菢语w旋輕快的小舟。“三山”，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個神山。為神仙所居，在渤海中。
5、作者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？
不是的。從上文的意思來看。
是由于她感到“路長嗟日暮學(xué)詩謾有驚人句”。就是說盡管她有才華有理想有抱負(fù)但在現(xiàn)實社會中根本得不到實現(xiàn)和施展找不到出路才促使她這樣想的?？梢娝膲粝胂删痴撬龑诎惮F(xiàn)實不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂沒有悲傷沒有孤凄和痛苦的仙境去正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現(xiàn)實。所以她的那種思想活動并非消極的而是積極的有現(xiàn)實意義的。
6、小結(jié)：
這首詞，“夢歸”是關(guān)鍵，全詞寫夢境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開闊的意境。梁啟超評價這首詞說：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”
五、拓展延伸：
李清照是一位婉約派的女作家，她的《如夢令》、《醉花陰》、《一剪梅》、《聲聲慢》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風(fēng)格是清新、含蓄、纏綿的。其中《一剪梅》還編成了現(xiàn)代流行歌曲《月滿西樓》。我們不妨讀一讀，會唱的哼一哼，和《漁家傲》比較一下。
一剪梅。
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
通過比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，《一剪梅》寫閨情幽怨，它是清新、含蓄、纏綿的。而《漁家傲》則意境闊大，想象豐富，確實是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無疑是決定于作者的實際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情；這絕不是沒有真實生活感情而故作豪語的人所能寫得出的。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇七
本課是學(xué)生在初中階段接觸的第一首李清照的詞作。李清照本是宋朝著名的婉約派詞人，而這首詞是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來說，李清照南渡以后寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦的晚年，處于“路長嗟日暮”的困境。但她是一個性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實生活束縛的人，所以，有時想象的翅膀飛進(jìn)了另一個世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同。
“韻律、內(nèi)容、情感、語言”是詩詞這一文學(xué)樣式的四個基本要素。本課教學(xué)抓住這四個要素的學(xué)習(xí)來進(jìn)行。以初讀把握韻律切入，進(jìn)而再讀感知內(nèi)容，接著三讀體味詞中寄寓的情感，最后四讀賞析詞中優(yōu)美的語言。要讓學(xué)生通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，初步掌握李清照詞作的基本特點。
1、知識與技能：
調(diào)動學(xué)生已有的詩詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會字里行間蘊(yùn)含的豐富情感。
2、過程與方法：
通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生品味我國古代詩詞深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀。
感受詞中深刻的思想內(nèi)涵，體驗詞中的浪漫風(fēng)格和豪邁氣概。
讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中結(jié)合時代背景和詩人的生活經(jīng)歷、思想傾向，品味詞的語言有意境。
激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，品味詞的語言及意境。
以朗讀為主，學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)。
多媒體課件。
一課時。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入：
請根據(jù)我的描述說出古代詩詞作家的姓名。
今天我們再學(xué)一首《漁家傲》，那是一位跨南北兩宋的女詞人——李清照的作品。
3、知人論世。
李清照，號易安居士，歷城人（今山東濟(jì)南），是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當(dāng)時著名學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠為金石考據(jù)家，共同致力于書畫、金石的搜集整理?！熬缚抵儭?，金兵入侵后，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關(guān)。有《漱玉詞》傳世。
四、感知內(nèi)容。
1、讀準(zhǔn)字音：帆殷勤嗟謾。
2、讀出節(jié)奏。
3、哪些詞句你讀不懂？誰能幫幫他（她）？
4、這首詞的內(nèi)容是什么？你能用一個詞來概括嗎？（夢）。
五、欣賞意境。
作者在夢中看到了什么？
1、看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞：“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般?！扒Х琛保瑒t寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
2、看到了天帝：仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來，一直飄泊無依，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖?。∵@次竟然得到訴說的機(jī)會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。
3、還看到了自己回答天帝的垂問：“我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句?！?/p>
意思是說，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？上句“路長嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。一個“嗟”字，生動地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感；二是社會動亂，文章無用。
4、作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看：“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”
她要象大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活?！熬湃f里風(fēng)”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！i之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。”“扶搖”，風(fēng)名。“九”是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志?！芭钪邸?，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟?！叭健?，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個神山。為神仙所居，在渤海中。
5、作者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？
不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實社會中根本得不到實現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢想仙境，正是她對黑暗現(xiàn)實不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現(xiàn)實。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實意義的。
6、小結(jié)：
這首詞，“夢歸”是關(guān)鍵，全詞寫夢境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開闊的意境。梁啟超評價這首詞說：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語?！?/p>
六、拓展延伸：
李清照是一位婉約派的女作家，她的《如夢令》、《醉花陰》、《一剪梅》、《聲聲慢》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風(fēng)格是清新、含蓄、纏綿的。其中《一剪梅》還編成了現(xiàn)代流行歌曲《月滿西樓》。我們不妨讀一讀，會唱的哼一哼，和《漁家傲》比較一下。
一剪梅。
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
通過比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，《一剪梅》寫閨情幽怨，它是清新、含蓄、纏綿的。而《漁家傲》則意境闊大，想象豐富，確實是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無疑是決定于作者的實際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情；這絕不是沒有真實生活感情而故作豪語的人所能寫得出的。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇八
原文：
天接云濤連曉霧。星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語。殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮。學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。
我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學(xué)做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊！千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。
星河：銀河。
轉(zhuǎn)：《歷代詩余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天語：天帝的話語。
我報路長嗟日暮：路長，隱括屈原《離騷》：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。
九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風(fēng)飛上九萬里高空。
鵬：古代神話傳說中的大鳥。
蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動。
吹取：吹得。
三山：《史記·封禪書》記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見，但乘船前往，臨近時就被風(fēng)吹開，終無人能到。
此詞當(dāng)為易安南渡后的詞作。寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對南宋黑暗社會現(xiàn)實的失望，對理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢游的方式，設(shè)想與天帝問答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢磅礴。這就是被評家譽(yù)為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現(xiàn)在的詞作中是不多見的。
這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語?！笨芍^一語中的，道破天機(jī)。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風(fēng)濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關(guān)。
詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態(tài)儼然。
“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動一般?！扒Х琛?，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句?！胺路稹币韵逻@三句，寫詞人夢中見到天帝?！皦艋辍倍郑侨~的`關(guān)鍵。詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。
“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁?！奥烽L日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原《離騷》中所表達(dá)的不憚長途運(yùn)征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。
著一“謾”字，流露出對現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿。詞人現(xiàn)實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出的文學(xué)家她肯定也有類似的感慨。
“九萬里風(fēng)鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。因為詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。
說“鵬正舉”，是進(jìn)一步對大風(fēng)的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”
氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風(fēng)引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。
前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。這首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實，自然會氣度恢宏、格調(diào)雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇九
1、知識與技能：
調(diào)動學(xué)生已有的詩詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會字里行間蘊(yùn)含的豐富情感。
2、過程與方法：
通過誦讀，引導(dǎo)學(xué)生品味我國古代詩詞深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀。
感受詞中深刻的思想內(nèi)涵，體驗詞中的浪漫風(fēng)格和豪邁氣概。
讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中結(jié)合時代背景和詩人的生活經(jīng)歷、思想傾向，品味詞的語言有意境。
激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，品味詞的語言及意境。
以朗讀為主，學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。
多媒體課件。
（一）激趣導(dǎo)入：
請根據(jù)我的描述說出古代詩詞作家的姓名。
今天我們再學(xué)一首《漁家傲》，那是一位跨南北兩宋的女詞人——李清照的作品。
（二）知人論世。
受到良好的家庭教育。夫趙明誠為金石考據(jù)家，共同致力于書畫、金石的搜集整理?！熬缚抵儭?，金兵入侵后，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關(guān)。有《漱玉詞》傳世。
（三）感知內(nèi)容。
1、讀準(zhǔn)字音：帆、殷勤、嗟、謾。
2、讀出節(jié)奏。
3、哪些詞句你讀不懂？誰能幫幫他（她）？
4、這首詞的內(nèi)容是什么？你能用一個詞來概括嗎？（夢）。
（四）欣賞意境。
作者在夢中看到了什么？
1、看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞：“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般?！扒Х琛保瑒t寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
2、看到了天帝：仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來，一直飄泊無依，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖??！這次竟然得到訴說的機(jī)會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。
3、還看到了自己回答天帝的垂問：“我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句?！?/p>
意思是說，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？上句“路長嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。一個“嗟”字，生動地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感；二是社會動亂，文章無用。
4、作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看：“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”
她要像大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活?！熬湃f里風(fēng)”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里?！?、“扶搖”，風(fēng)名?！熬拧笔翘摂?shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。“蓬舟”，像蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個神山。為神仙所居，在渤海中。
5、作者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？
不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實社會中根本得不到實現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢想仙境，正是她對黑暗現(xiàn)實不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現(xiàn)實。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實意義的。
6、小結(jié)：
這首詞，“夢歸”是關(guān)鍵，全詞寫夢境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開闊的意境。梁啟超評價這首詞說：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語?！?/p>
（五）拓展延伸：
李清照是一位婉約派的女作家，她的《如夢令》、《醉花陰》、《一剪梅》、《聲聲慢》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風(fēng)格是清新、含蓄、纏綿的。其中《一剪梅》還編成了現(xiàn)代流行歌曲《月滿西樓》。我們不妨讀一讀，會唱的哼一哼，和《漁家傲》比較一下。
一剪梅。
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
通過比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，《一剪梅》寫閨情幽怨，它是清新、含蓄、纏綿的'。而《漁家傲》則意境闊大，想象豐富，確實是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無疑是決定于作者的實際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情；這絕不是沒有真實生活感情而故作豪語的人所能寫得出的。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇十
1、學(xué)會抓住關(guān)鍵意象，來分析意境，體會詩人強(qiáng)烈的愛國情感。
2、培養(yǎng)學(xué)生的想像力，提高學(xué)生鑒賞能力。
3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)宋詞的興趣，掌握誦讀的方法。
抓景物，析意境，品情感
一、古詩導(dǎo)入
2、今天我們要學(xué)習(xí)另外一首邊塞詩的名篇：《漁家傲》。
二、知人論世
1、這首詞的作者是――范仲淹。所謂“知人論世”，首先讓我們一起走近范仲淹。
2、（出示作者簡介）范仲淹（989―1052），字希文，江蘇吳縣人。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家，文學(xué)成就亦讓人驚嘆。散文《岳陽樓記》為千古名篇，其中的兩句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古佳句，也是他一生愛國的寫照。他的詞能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣，有《范文正公集》。朱熹稱他為“有史以來天地間第一風(fēng)流人物”。
了解了范仲淹，下面我們就要來誦讀這首詞了！還記得我們的三步讀詩法嗎？
三、傾情誦讀
（一）出示：三步讀詩法
1、整體感知，字正腔圓地讀，
2、理解詞意，有板有眼地讀。
3、賞析品悟，有情有味地讀。
（二）誦讀第一步：整體感知，字正腔圓地讀
1、字正腔圓――字音準(zhǔn)確、清晰、響亮，腔調(diào)圓潤、飽滿、婉轉(zhuǎn)。
2、初讀此詞，你知道上闋和下闋分別寫什么嗎？（板書：上闋寫景，下闋抒情）
3、男女生分讀。注意字正腔圓。
（三）誦讀第二步：理解詞意，有板有眼地讀
1、有板有眼――把握節(jié)奏、韻律、輕重緩急等。
2、借助注釋，自己試著理解詞意。不理解的地方可以同桌討論討論，也可以問問老師。
3、指名說說上下闋的意思。
4、指導(dǎo)有板有眼地讀。
（四）誦讀第三步：賞析品味，有情有味地讀。
1、抓景物，析意境（賞析上片）
板書：異
（2）“異”在何處？再讀上片，畫出詞中描寫的景物。
這些景物給你什么樣的感覺？或者說上片的寫景渲染了一種怎樣的氣氛？
（5）這樣的景物和下片抒情有什么聯(lián)系呢？
插入寫作背景：1038年西夏李元昊稱帝后，連年侵宋。由于積貧積弱，邊防空虛，宋軍一敗于延州，再敗于好水川，三敗于定川寨。1040年，因為守邊官員貪生怕死，范仲淹主動要求調(diào)到軍事要地延州（今陜西延安），主動挑起了這保民衛(wèi)國的重?fù)?dān)，希望能擊退外敵。他在西北邊塞生活達(dá)四年之久，對邊地生活與士兵的疾苦有較深的理解，治軍也頗有成效。當(dāng)?shù)孛裰{說道：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽。”西夏不但不敢入侵，還稱他為“胸中自有數(shù)萬甲兵”，這首詞就作于此時。
2、品情感（賞析下片）
（1）詩人的情感集中體現(xiàn)在哪個字上面？
明確：淚
（2）將士們流下的是什么樣的淚？這一“淚”字包含了作者怎樣的情感？
明確：流下的是思念家鄉(xiāng)的淚，更是功業(yè)未成、壯志未酬的英雄淚。
（3）這些情感體現(xiàn)在哪些詩句中？
明確：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”――全詩核心句
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，在范仲淹心中，大丈夫就應(yīng)該像竇憲一樣“北擊匈奴，去塞三千余里，刻石記功?！本蛻?yīng)該像霍去病一樣“匈奴未滅，何以家為”。這就是他為什么夜不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的原因。齊讀下片。
今天咱們重新認(rèn)識了范仲淹。在蒼涼悲壯的情境里，作者用短短幾句詞寫出了自己和許多的將士們思鄉(xiāng)又憂國的矛盾心理，一位巍然的令人敬畏的文人形象仿佛就在眼前，讓我們也仿佛置身于邊塞的蕭索中感受著將士們悲涼的心情。
五、拓展延伸
古往今來，有著滿腔愛國情懷卻壯志未酬的詞人又何止范仲淹一人！
六、課堂小結(jié)
一曲《漁家傲》唱出了范仲淹的思鄉(xiāng)報國，唱出了他的無奈與悲傷，也寫出了他的壯志未酬，更讓我們知道了他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，道不完的情懷，寫不盡的思鄉(xiāng)，讓我們再次吟誦他的這首《漁家傲》，希望范仲淹那偉大的人格永遠(yuǎn)激勵著我們每一位中國人！
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇十一
1、有感情的誦讀詩歌，準(zhǔn)確把握詩歌內(nèi)容和情感。
2、學(xué)習(xí)欣賞詩詞的方法。
有感情的誦讀詩歌，準(zhǔn)確把握詩歌內(nèi)容和情感。
學(xué)習(xí)欣賞詩詞的方法。
（一）導(dǎo)入：
ppt出示課題
學(xué)習(xí)詩詞，我們多是從哪入手？誦讀！當(dāng)代文人朱自清也說“詩歌的靈魂，一半在天上，一半在誦讀里?！痹谔焐夏且话胛覀兪亲ゲ蛔〉模姛o達(dá)詁！因此我們要抓住誦讀的那一半。古人欣賞詩詞也常說“因聲求氣”，因：依靠、憑借、通過，今天我們就用這個方法來貼近李清照。
（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)目標(biāo)就是我們課堂的方向，誦讀是我們抵達(dá)目標(biāo)的途徑，請大家自讀，注意讀準(zhǔn)字音。
（三）初讀：知事
1、自讀：讀準(zhǔn)字音。重點：嗟轉(zhuǎn)
2、齊讀：讀準(zhǔn)停頓。
學(xué)生齊誦――――先自評、教師評價
3、聽讀：（播放錄音）
重點：九萬里風(fēng)/鵬正舉
學(xué)生回答聽到的內(nèi)容：夢境、兩個人的對話等
朗誦無論是節(jié)奏，還是在情感起伏變化上都處理的比較細(xì)膩，讓我們沉醉。
你們認(rèn)真傾聽的態(tài)度更令人欣喜，這份認(rèn)真將是我們領(lǐng)略李清照風(fēng)采的最好姿態(tài)。請同學(xué)們再次讀詞，并用你自己的語言寫出夢的內(nèi)容（學(xué)生寫），然后說給大家聽。
4、默讀：熟知內(nèi)容
用自己的語言敘述這首詞的主要內(nèi)容
早晨，漫天的云濤洶涌翻滾，霧氣彌漫漂移，（海面上刮起大風(fēng)）無數(shù)舟船破浪前進(jìn)，（我坐在顛簸的船上，仰望天空，只覺得）天河都要旋轉(zhuǎn)起來了。（迷迷糊糊中）仿佛我的靈魂回到了天帝住的地方，聽到天帝在說話，懇切的問我要到哪里去。
我回答說，路途遙遠(yuǎn)而天色已晚，我雖然能寫出驚人的詩句，但毫無用處。大風(fēng)正起，我就要像大鵬一樣乘風(fēng)高飛。風(fēng)啊，你不要停，把我的小舟吹到海上的神山上去吧。
指名回答：
教師總結(jié)：（天接云濤，星河流轉(zhuǎn)）天人對語
天帝：問/歸/何處？（板書）
詩人：報/去/三山（板書）
夢是人心中最真實的折射，你們李清照的這場夢又折射出了她怎樣的內(nèi)心世界呢？這就需要同學(xué)們深入去讀詞。請拿起筆用批注閱讀的方法，寫一寫你讀到李清照，然后在小組內(nèi)交流。
（四）品讀：知情（批注閱讀，合作探究）
思考：說說你讀到的李清照？
請圈劃能表達(dá)詩人內(nèi)心情感的關(guān)鍵詞，用如下格式：
我從________這一句中（這個詞）讀到了一位________的李清照。
學(xué)生談?wù)摻涣骰卮?/p>
教師歸納
在同學(xué)們的賞析里，我們看到李清照她滿心的苦悶，渴盼知音。渴盼聆聽，渴盼幫助！
因為此時李清照正顛簸在逃難的人群里，她自己雇船、求人、投親靠友，帶著她和丈夫一生搜集的書籍文物，希望追上皇帝，送給朝廷，但皇上看到身后跟隨的人太多不利于逃跑，干脆下令驅(qū)散百官。李清照望著龍旗消失在茫茫大海中，感到無限失望。
但李清照絕不是一般的弱女子，她偉大之處就在于：即使在痛苦與失意中，仍然保有男兒一般永不屈服的自我！
它借助《逍遙游》“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”這種大鵬起飛的浩大聲勢，表達(dá)自己的有壯舉。并隱括屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，來表達(dá)自己不停求索的情懷。
我們把文學(xué)創(chuàng)作中這種引用古籍中的古詩或詞句，豐富而含蓄的表達(dá)內(nèi)容和思想的修辭方法叫做“用典”，這些典故恰恰體現(xiàn)了李清照性格中不屈與倔強(qiáng)。這是次靈魂，請大家用誦讀去體會。
請各小組設(shè)計自己的誦讀并展示給大家
（五）賞讀：知志
1、小組組織朗讀，并展示。
2、師總結(jié)指導(dǎo)朗讀。
下片我的回答：前兩句情感基調(diào)較低，“謾”字中有無奈，有悲憤，要重讀；“九萬里風(fēng)鵬正舉”述說自己要有壯舉，聲調(diào)要高起來，“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”是詩人的心之所歸，一定高昂且堅定！
齊讀
（六）比讀：知人
人們說李清照是半生陽光半生冷，她出生在書香門第，年少時無拘無束，聰敏率性。成家后，夫妻志同道合，鑒古玩，品美酒，賞佳景，琴瑟和鳴，溫暖幸福。
但隨著丈夫的離世，金人南下的鐵蹄，李清照淹沒在國破家亡的歷史中，她以女子之身懷天下之事，思公卿之責(zé)，慷慨寫下：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
學(xué)生齊讀
（七）結(jié)語：
歷經(jīng)磨難，李清照不再是以淚洗面的弱女子，它有著真實的情感，真實的憂愁，這憂愁中有憤懣，感傷中有倔強(qiáng)，柔韌中有堅毅，有一種骨氣在支撐著她挺起腰身，直面慘烈的世道，站在人生歸途（板書）的十字路口，她依然選擇自由與安寧（板書）
這是人生的至善之境，又是人生上下求索的堅毅追求！
讀詞，讀到最后，不僅懂了作者，也是在讀我們自己！
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇十二
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。
我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學(xué)做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。
李清照是一位可以代表婉約派的女作家，她的《聲聲慢》、《醉花陰》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風(fēng)格是含蓄、委婉的。但是在她的詞作中也有一首風(fēng)格特殊的《漁家傲》，這是一首豪放的詞，她用《離騷》、《遠(yuǎn)游》的感情來寫小令，不但是五代詞中所沒有的，就是北宋詞中也很少見。一位婉約派的女詞人，而能寫出這樣有氣魄的作品，確實值得注意。
整首詞都是描寫夢境。開頭兩句寫拂曉時候海上的景象。在李清照以前還沒有人在詞里描寫過大海?！疤旖釉茲眱删溆谩敖印?、“轉(zhuǎn)”、“舞”三個動詞，來寫海天動宕的境界?！靶呛佑D(zhuǎn)”，點出時間已近拂曉?！扒Х琛睂懘箫L(fēng)，這不是江河中的景象。可能因為李清照是山東人，對海的見聞比較多，所以寫得出這樣的境界。上片第三句“仿佛夢魂歸帝所”，意思是說：我原來就是天帝那兒來的人，現(xiàn)在又回到了天帝處所。這和蘇軾《水調(diào)歌頭》中秋詞：“我欲乘風(fēng)歸去”之“歸”字意義相同?！皻w何處”句，著“殷勤”二字，寫出天帝的好意，引起下片換頭“我報路長嗟日暮”二句的感慨?！峨x騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。這就是李清照“路長日暮”句的出處。這句子的意思是說人世間不自由，尤其是封建時代的婦女，縱使學(xué)詩有驚人之句(“謾有”是“空有”的意思)，也依然是“路長日暮”，找不到她理解的境界。末了幾句說：看大鵬已經(jīng)高翔于九萬里風(fēng)之上;大風(fēng)呵，不住地吹吧，把我的帆船吹送到蓬萊三島去吧(“九萬里風(fēng)”句用《莊子?逍遙游》，說大鵬“摶扶搖而上者九萬里”，扶搖，旋風(fēng)，九是虛數(shù))!
李清照是婉約派的女作家，何以能寫出這樣豪放的作品呢?在封建社會中，女子生活于種種束縛之下，即使象李清照那樣有高度修養(yǎng)和才華的女作家也不能擺脫這種命運(yùn)，這無疑會使她感到煩悶和窒息。她作了兩首《臨江仙》詞，都用歐陽修的成語“庭院深深深幾許”作為起句，這很可能是借它表達(dá)她的煩悶的心情。她要求解脫，要求有廣闊的精神境界。這首詞中就充分表示她對自由的渴望，對光明的追求。但這種愿望在她生活的時代的現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)的，因此她只有把它寄托于夢中虛無縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。然而在那個時代，一個女子而能不安于社會給她安排的命運(yùn)，大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，確實是很難得的。在歷史上，在封建社會的婦女群中是很少見的。
這首風(fēng)格豪放的詞，意境闊大，想象豐富，確實是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無疑是決定于作者的實際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情;這絕不是沒有真實生活感情而故作豪語的人所能寫得出的。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇十三
此詞當(dāng)為易安南渡后的詞作。寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對南宋黑暗社會現(xiàn)實的失望，對理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢游的方式，設(shè)想與天帝問答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢磅礴。這就是被評家譽(yù)為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現(xiàn)在的詞作中是不多見的。
這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語?！笨芍^一語中的，道破天機(jī)。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情;南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年(1130)春間，她曾海上航行，歷盡風(fēng)濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關(guān)。
詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態(tài)儼然。
“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動一般?！扒Х琛?，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句?！胺路稹币韵逻@三句，寫詞人夢中見到天帝?！皦艋辍倍?，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝?；孟氲木辰缰校~人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。
“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁?！奥烽L日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原《離騷》中所表達(dá)的不憚長途運(yùn)征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇十四
天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤地問道：你可有歸宿之處？我回報天帝說：路途漫長又嘆日暮時不早。學(xué)作詩，枉有妙句人稱道，卻是空無用。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)??！請千萬別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。
作品背景：
此詞作于李清照南渡之后。根據(jù)《金石錄后序》記載，公元1130年（宋高宗建炎四年）春間，李清照曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險。此詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關(guān)。根據(jù)陳祖美《李清照簡明年表》，此詞就作于公元1130年（建炎四年）。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇十五
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！
這是一首記夢詞，形象奇幻，意境縹緲，富有濃郁的浪漫氣息。
詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態(tài)儼然?！敖印薄ⅰ斑B”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般?！扒Х琛保瑒t寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的`舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
“彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處”，夢魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地問我：你打算到何處去？詞人在如夢似幻的海上航行，一縷夢魂升入天國，見到慈祥的天帝?，F(xiàn)實中，南宋高宗皇帝置人民于水火、只顧自己一路奔逃，李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼。這種遭遇，讓詞人渴望關(guān)懷，渴望溫暖，但現(xiàn)實中卻不能得到，也只有將之寄托在幻想之中了。因此，詞人以浪漫主義的手法，塑造了態(tài)度溫和、關(guān)心人民疾苦的天帝，以此表達(dá)自己美好的理想。
在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，并自成起結(jié)。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”?！拔覉舐烽L嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原在《離騷》中所表達(dá)的不憚長途遠(yuǎn)征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字，流露出對現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿。詞人在現(xiàn)實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出文學(xué)家，她也有類似的感慨。
“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛，風(fēng)??！千萬別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島。在上闕，天帝“殷勤問我歸何處”，這里，詞人給予了回答，她夢想的地方是蓬萊、方丈、贏洲三座仙人居住的山。詞人化用《莊子·逍遙游》中的句子，說“九萬里風(fēng)鵬正舉”，要像大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開這讓人傷痛的現(xiàn)實社會，因此，詞人叫到“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，風(fēng)，你不要停止，把“我”輕快的小舟吹到仙山去，讓“我”在那里過自由自在的生活。在這一問一答之中，詞人通過“天帝”和“三山”這兩個形象，將自己美好的夢想表達(dá)了出來，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的關(guān)心和社會的溫暖，渴望自由自在的生活。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實融為一體，構(gòu)成氣度恢宏、格調(diào)雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇十六
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！
譯文。
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河轉(zhuǎn)動，像無數(shù)的船只在舞動風(fēng)帆。夢魂仿佛回天庭，聽見天帝在對我說話。他熱情而又有誠意的問我要到哪里去。
我回報天帝路途還很漫長，現(xiàn)在已是黃昏卻還未到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)??！千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島。
注釋。
星河：銀河。
轉(zhuǎn)：《歷代詩余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天語：天帝的話語。
嗟：慨嘆。
報：回答。
謾有：空有。謾：徒，空。驚人句，化用《江上值水如海上勢聊短述》有“語不驚人死不休”詩句。
九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風(fēng)飛上九萬里高空。
鵬：古代神話傳說中的大鳥。
蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動。
吹?。捍档?。
三山：《史記·封禪書》記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見，但乘船前往，臨近時就被風(fēng)吹開，終無人能到。
賞析：
這是一首記夢詞，形象奇幻，意境縹緲，富有濃郁的浪漫氣息。
詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態(tài)儼然。“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般?！扒Х琛?，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
“彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處”，夢魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地問我：你打算到何處去？詞人在如夢似幻的海上航行，一縷夢魂升入天國，見到慈祥的天帝?，F(xiàn)實中，南宋高宗皇帝置人民于水火、只顧自己一路奔逃，李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼。這種遭遇，讓詞人渴望關(guān)懷，渴望溫暖，但現(xiàn)實中卻不能得到，也只有將之寄托在幻想之中了。因此，詞人以浪漫主義的手法，塑造了態(tài)度溫和、關(guān)心人民疾苦的天帝，以此表達(dá)自己美好的理想。
在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，并自成起結(jié)。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁?！奥烽L日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原在《離騷》中所表達(dá)的不憚長途遠(yuǎn)征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字，流露出對現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿。詞人在現(xiàn)實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出文學(xué)家，她也有類似的感慨。
“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛，風(fēng)?。∏f別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島。在上闕，天帝“殷勤問我歸何處”，這里，詞人給予了回答，她夢想的'地方是蓬萊、方丈、贏洲三座仙人居住的山。詞人化用《莊子·逍遙游》中的句子，說“九萬里風(fēng)鵬正舉”，要像大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開這讓人傷痛的現(xiàn)實社會，因此，詞人叫到“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，風(fēng)，你不要停止，把“我”輕快的小舟吹到仙山去，讓“我”在那里過自由自在的生活。在這一問一答之中，詞人通過“天帝”和“三山”這兩個形象，將自己美好的夢想表達(dá)了出來，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的關(guān)心和社會的溫暖，渴望自由自在的生活。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實融為一體，構(gòu)成氣度恢宏、格調(diào)雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇十七
天接云濤連曉霧。星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語。殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮。學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。
這首詞，《花庵詞選》題作“記夢”，是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來說，李清照南渡以后寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。
李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦歲月的晚年，處于“路長嗟日暮”的困境。但她是一個性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實生活束縛的人，所以，有時想象的翅膀飛進(jìn)了另一個世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同.
“聞天語，殷勤問我歸何處?！彼犞斓墼趯λf話，殷勤地問她要回到哪里去?李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊!作者這么寫，不管其主觀動機(jī)如何，客觀上已把天上和人間作了一個鮮明的對照，譏諷了黑暗的現(xiàn)實社會。她在若干年來的逃難生活中，多少事，憑誰訴?這次竟然得到訴說的機(jī)會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。
“我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。”意思是說：我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢?上句，“路長嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊髡呓璐吮戆鬃约涸谌松缆飞先漳和具h(yuǎn)，茫然不知所措。這里著一“嗟”字，生動地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世用，有懷才不遇之感;二是社會**，文章無用，有李賀《南園十三首》中的“不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)”之意。兩者象是對立，實則統(tǒng)一，是互為因果的。那么，作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢?請看：
“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！彼蟠簌i那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活?！熬湃f里風(fēng)”句，出自《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！i之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里?！薄胺鰮u”，風(fēng)名。“九”是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志?！芭钪邸保笈畈菽菢语w旋輕快的小舟。“三山”，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個神山。為神仙所居，在渤海中。作者為什么夢想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪?不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實社會中根本得不到實現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的?？梢娝腵夢想仙境，正是她對黑暗現(xiàn)實不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現(xiàn)實。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實意義的。
這首詞，思路開宕，想象豐富，意境遼闊，充滿了浪漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤;大鵬展翅萬里的浩大境界，以及那輕舟乘風(fēng)吹向三山的美景，使人為之神往。這種借神仙境界來表達(dá)自己胸懷的浪漫主義作品，在李詞中是極為罕見的。
李清照本為婉約派的女作家，能寫出如此豪放的詞，除了亂世迫使她從閨閣中走出社會，面對現(xiàn)實這些客觀原因之外，還有她的主觀因素，就是她的思維活躍，性格開朗，敢想敢說;同時，她遍讀群書，記性特強(qiáng)，不常見的字句、故實，都能一一記得，這就豐富了她的形象思維，使她對各種神話傳說和典故，都能運(yùn)用自如來書寫自己追求自由和美好生活的心愿，從而構(gòu)成了這首具有浪漫情調(diào)而又氣魄宏偉的豪放詞。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇十八
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!
譯文。
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。
我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學(xué)做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。
作品鑒賞：
李清照是一位可以代表婉約派的女作家，她的《聲聲慢》、《醉花陰》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風(fēng)格是含蓄、委婉的。但是在她的詞作中也有一首風(fēng)格特殊的《漁家傲》，這是一首豪放的詞，她用《離騷》、《遠(yuǎn)游》的感情來寫小令，不但是五代詞中所沒有的，就是北宋詞中也很少見。一位婉約派的女詞人，而能寫出這樣有氣魄的作品，確實值得注意。
整首詞都是描寫夢境。開頭兩句寫拂曉時候海上的景象。在李清照以前還沒有人在詞里描寫過大海?！疤旖釉茲眱删溆谩敖印薄ⅰ稗D(zhuǎn)”、“舞”三個動詞，來寫海天動宕的境界?！靶呛佑D(zhuǎn)”，點出時間已近拂曉?！扒Х琛睂懘箫L(fēng)，這不是江河中的景象?？赡芤驗槔钋逭帐巧綎|人，對海的見聞比較多，所以寫得出這樣的境界。上片第三句“仿佛夢魂歸帝所”，意思是說：我原來就是天帝那兒來的人，現(xiàn)在又回到了天帝處所。這和蘇軾《水調(diào)歌頭》中秋詞：“我欲乘風(fēng)歸去”之“歸”字意義相同。“歸何處”句，著“殷勤”二字，寫出天帝的好意，引起下片換頭“我報路長嗟日暮”二句的感慨?！峨x騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。這就是李清照“路長日暮”句的出處。這句子的意思是說人世間不自由，尤其是封建時代的婦女，縱使學(xué)詩有驚人之句(“謾有”是“空有”的意思)，也依然是“路長日暮”，找不到她理解的境界。末了幾句說：看大鵬已經(jīng)高翔于九萬里風(fēng)之上;大風(fēng)呵，不住地吹吧，把我的帆船吹送到蓬萊三島去吧(“九萬里風(fēng)”句用《莊子?逍遙游》，說大鵬“摶扶搖而上者九萬里”，扶搖，旋風(fēng)，九是虛數(shù))!
李清照是婉約派的女作家，何以能寫出這樣豪放的作品呢?在封建社會中，女子生活于種種束縛之下，即使象李清照那樣有高度修養(yǎng)和才華的女作家也不能擺脫這種命運(yùn)，這無疑會使她感到煩悶和窒息。她作了兩首《臨江仙》詞，都用歐陽修的成語“庭院深深深幾許”作為起句，這很可能是借它表達(dá)她的煩悶的心情。她要求解脫，要求有廣闊的精神境界。這首詞中就充分表示她對自由的渴望，對光明的追求。但這種愿望在她生活的時代的現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)的'，因此她只有把它寄托于夢中虛無縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。然而在那個時代，一個女子而能不安于社會給她安排的命運(yùn)，大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，確實是很難得的。在歷史上，在封建社會的婦女群中是很少見的。
這首風(fēng)格豪放的詞，意境闊大，想象豐富，確實是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無疑是決定于作者的實際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情;這絕不是沒有真實生活感情而故作豪語的人所能寫得出的。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇十九
天接云濤連曉霧。星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語。殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮。學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。
此詞當(dāng)為易安南渡后的詞作。寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對南宋黑暗社會現(xiàn)實的失望，對理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢游的方式，設(shè)想與天帝問答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢磅礴。這就是被評家譽(yù)為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現(xiàn)在的詞作中是不多見的。
這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語?！笨芍^一語中的，道破天機(jī)。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風(fēng)濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關(guān)。
詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態(tài)儼然。
“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動一般?！扒Х琛保瑒t寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句?！胺路稹币韵逻@三句，寫詞人夢中見到天帝?！皦艋辍倍郑侨~的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝?；孟氲?。境界中，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓?？煞Q之為“跨片格”。
“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁?！奥烽L日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原《離騷》中所表達(dá)的不憚長途運(yùn)征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。
著一“謾”字，流露出對現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿。詞人現(xiàn)實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出的文學(xué)家她肯定也有類似的感慨。
“九萬里風(fēng)鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。因為詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。
說“鵬正舉”，是進(jìn)一步對大風(fēng)的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”
氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快?！叭健?，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風(fēng)引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。
前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。這首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實，自然會氣度恢宏、格調(diào)雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇二十
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。
我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學(xué)做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬別停息，將這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇二十一
《漁家傲·天接云濤連曉霧》的作者是李清照，被選入《全宋詞》。作者以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢游的方式，設(shè)想與天帝問答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢磅礴，被評家譽(yù)為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她的詞作中不多見。這首詞，《花庵詞選》題作“記夢”，是李清照唯一的南渡以后的作品。李清照南渡以后寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。
【原文】。
漁家傲天接云濤連曉霧教案篇二十二
此詞寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對社會現(xiàn)實的不滿與失望，對理想境界的追求和向往。
作品風(fēng)格：
作者把真實的生活感受融入夢境，以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢游的方式，奇妙的設(shè)想，傾述隱衷，寄托情思。全詞打破了上片寫景下片抒情或情景交錯的慣常格局，以故事性情節(jié)為主干，以人神對話為內(nèi)容，實現(xiàn)了夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實的有機(jī)結(jié)合，用典巧妙，景象壯闊，氣勢磅礴，音調(diào)豪邁，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
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