通過寫讀后感，讀者可以培養(yǎng)自己的寫作能力，提高文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和邏輯性。在寫讀后感之前，可以先做一些閱讀筆記，以幫助整理思路和回憶細(xì)節(jié)。大家可以一起來看看以下這些優(yōu)秀的讀后感范文，相互學(xué)習(xí)和借鑒。
思考線讀后感篇一
前面提到過潛意識(shí)是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明，了解它的人實(shí)在太少，知道如何開啟它的人更少。潛意識(shí)不分事情是真是假，只要你不斷地重復(fù)、想象并且相信，他都會(huì)變成事實(shí)。
潛意識(shí)每天工作24小時(shí)，持續(xù)的指導(dǎo)我們的行動(dòng)。它處在無意識(shí)的狀態(tài)，人們根本察覺不到它的存在，它是生命的一種本能狀態(tài)。
比如我們吃飯、說話、走路，我們的各種習(xí)慣，不管好的壞的，都是潛意識(shí)在作用。所以當(dāng)心理學(xué)家發(fā)明了潛意識(shí)后，如果將潛意識(shí)用在有建設(shè)性的領(lǐng)域那該多好啊。比如幫助我們講一口流利的英語、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)富足、和諧的人際關(guān)系、獲得財(cái)富等等。
作者指出通過5種感官而到達(dá)大腦的所有暗示和自行實(shí)施的刺激都可稱為“自我暗示”。自我暗示就是對(duì)自己的暗示。它是一種溝通的媒介，介于產(chǎn)生意念的意識(shí)部分與產(chǎn)生行動(dòng)的潛意識(shí)部分之間。
拿破侖把潛意識(shí)比作一塊肥沃的土壤，如果沒有種上你想種植的作物種子，那么雜草就會(huì)肆意叢生。自我暗示就是一種自我控制，通過它，個(gè)人可以根據(jù)意愿在潛意識(shí)中種下創(chuàng)造性的意念，也可能由于疏忽漠視，而任由破壞性意念在這片心靈沃土中生長(zhǎng)。
總而言之，自我暗示是開啟潛意識(shí)的魔法鑰匙。
有效運(yùn)用潛意識(shí)的力量幫我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，需要我們養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣，多植入有建設(shè)性的意念，對(duì)于有破壞性的意念要小心分辨加以刪除。因?yàn)闈撘庾R(shí)不分真假，只要吸收就會(huì)作用于外在。
同時(shí)要對(duì)植入的意念加入情感。如愛的情感，融入了你朝思暮想的、念念不忘的、魂?duì)繅?mèng)繞的、如癡如醉的、神魂顛倒的、熱血沸騰的情感等等。因?yàn)闈撘庾R(shí)對(duì)“用心的、有情感的意念”很容易吸收。
作者指出風(fēng)能使一艘船駛向東，另一艘駛向西。同樣，自我暗示原則可以把你推向高峰，也可以讓你墜入谷底，就看你如何操縱“意念之帆”了。
通過自我暗示，任何人都可能登上意想不到的成就巔峰。下面補(bǔ)充的詩句充分體現(xiàn)了這一原理：
如果你認(rèn)為自己會(huì)失敗，那么你已經(jīng)失敗了。
如果你認(rèn)為自己不敢做，那么你肯定躊躇不前。
如果你想獲勝，卻認(rèn)為無力制勝，
那么幾乎可以斷定，你與勝利無緣。
如果你認(rèn)為自己會(huì)輸，那么你已經(jīng)輸了。
放眼世界，我們發(fā)現(xiàn)，
有志者事竟成——。
一切都與心態(tài)有關(guān)。
如果你認(rèn)為自己出類拔萃，那么你就是如此，
你心高志遠(yuǎn)，
你相信自己，
勝利總會(huì)垂青于你。
人生的賽場(chǎng)并非總呼喚更快、更強(qiáng)，
最后的勝利，
屬于那個(gè)相信自己能行的你！
自我暗示的方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，我給大家推薦一些我常用的方法：
1.聽自我確認(rèn)帶；
2.觀想夢(mèng)想達(dá)成的畫面（越詳細(xì)越好）；
3.大聲朗讀自己的目標(biāo)；
4.早中晚手寫目標(biāo)20遍以上；
5.閱讀積極正能量的讀物；
6.結(jié)交積極正能量的朋友。
即透過不斷的重復(fù)和想象，以及有情感的相信來輸入，它源自于你對(duì)目標(biāo)強(qiáng)烈的渴望。
我們中國(guó)人常講念念不忘，必有回響。我們也常說：心想事成。其實(shí)就是說一件事或者是一個(gè)目標(biāo)深深的刻在了你的腦海里，你實(shí)現(xiàn)它的幾率就會(huì)非常高。如果潛意識(shí)都記住了，那必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
讀完這本書，我們不能把它當(dāng)做一本普通的勵(lì)志類的書來讀，實(shí)則上它是講心理學(xué)的，作者研究的很深，通過分享欲望、信心、決心、毅力、想象力、專業(yè)知識(shí)、精心策劃、智囊團(tuán)、自我暗示等各個(gè)原則來講如何作用于我們的潛意識(shí)，他強(qiáng)調(diào)自我暗示是打開潛意識(shí)的核心原則，而其他原則皆是為自我暗示服務(wù)的工具，可見拿破侖·希爾費(fèi)了很大的篇幅來分享思考致富的精髓——改變我們的潛意識(shí)。
為什么說講的是少有人知道的潛意識(shí)，因?yàn)榇蟛糠秩瞬幌嘈?，我們聽說過的吸引力法則是潛意識(shí)的延伸，潛意識(shí)不僅可以用來實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，也可以用在疾病治療的領(lǐng)域。
我們所熟知的開發(fā)潛能，實(shí)際上就是運(yùn)用潛意識(shí)的力量。能了解到潛意識(shí)是很幸運(yùn)的，若能使用它，那更是莫大的幸運(yùn)。
思考線讀后感篇二
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
《思考致富》在十年前已經(jīng)讀了好幾次，但今天重新翻閱《思考致富》感受格外不同。第一次閱讀此事，讓自己相當(dāng)?shù)恼駣^，因?yàn)闀械暮芏嘤^念都是自己未曾思考過的觀念。但拿破侖。希爾花了整整二十年的時(shí)間，拜訪美國(guó)五o四位成功人士，包括當(dāng)時(shí)的威爾遜總統(tǒng)、羅斯福總統(tǒng)、發(fā)明大王愛迪生、汽車大王福特大王。出版了第一本書《成功法則》以此書作基礎(chǔ)略作修訂后，于九年后才出版了《思考致富》，正確的講拿破侖。希爾花了將近三十年時(shí)間研究成功學(xué)，才寫出這本成功學(xué)的經(jīng)典巨著。
每個(gè)人的一生也不過只有短短數(shù)十年光陰，想要快速讓自己成長(zhǎng)進(jìn)步，就必需學(xué)習(xí)世界上最頂尖的人的思想或觀念，或閱讀世上最好的書籍，才能夠站在“巨人的肩膀”看事情。讓自己能夠看得更廣更遠(yuǎn)。
每個(gè)人都是從“無知”經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷的成長(zhǎng)與進(jìn)步，但如果沒有刻意的學(xué)習(xí)，讓自己進(jìn)步，就會(huì)停滯在某個(gè)層次，難以超越。原因在于周遭能夠讓成長(zhǎng)進(jìn)步的人，已經(jīng)不多了。這時(shí)候唯有靠著閱讀世上最好的書籍，才能夠不斷提升自己的思想與層次。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
鐵大王卡內(nèi)基提到：“人的一輩子其實(shí)都是用”試誤法“來累積知識(shí)，一旦人發(fā)展到智慧的最高峰時(shí)，死亡就突然而至，所有儲(chǔ)存的智慧、財(cái)富以及他終生累積的成功方法，全部都在一轉(zhuǎn)眼間同時(shí)進(jìn)入了墳?zāi)梗@是非常的事情”也因?yàn)檫@個(gè)原因，所以卡內(nèi)基問拿破侖。希爾愿不愿意在沒有任何的報(bào)酬的情況之下，拜訪美國(guó)成功人士，來從事成功學(xué)的研究及整理。拿破侖。希爾答應(yīng)了卡內(nèi)基的要求，花了20年的時(shí)間研究成功學(xué)，而拿破侖希爾也因?yàn)椤端伎贾赂弧返某霭妫蔀槊绹?guó)最富盛名的成功學(xué)大師。
《思考致富》書中提到“你希望成為什么樣的人，就能夠成為什么樣的人。”這段文字對(duì)我的幫助很大，一般人都很在意別人的看法與評(píng)價(jià)，卻沒有思考到別人認(rèn)為你是什么樣的人，根本就無關(guān)緊要，最主要的是你認(rèn)為自己是什么樣的人。只要自己的思想、觀念與做法跟世上最頂尖的人的思想、觀念與做法是一致的，自己就是最頂尖的人，這就是不斷的閱讀成功學(xué)書籍讓我改變?cè)鹊南敕ㄅc觀念。所以我從來不去理會(huì)別人認(rèn)為我是什么樣子的人，或是別人認(rèn)為“我做得到”或“做不到”，是自己認(rèn)為自己是什么樣子的人，自己是否相信自己能夠“做得到”。這就是多年來不斷的“自我洗腦”、“自我催眠”的成果。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
則相當(dāng)清楚，也相當(dāng)熟悉哪些事是做不到的。但是，有些人則不然，他們不但會(huì)尋求他人的成功法則，而且愿意拿那些法則做奮力一摶。多數(shù)人皆有的弱點(diǎn)，就是人們習(xí)慣于以自己的印象和信念，去衡量所有的人、事。有些人讀了此書以后，仍會(huì)認(rèn)為自己絕無法憑思考致富，因?yàn)樗麄兊乃伎剂?xí)慣，長(zhǎng)久以來，已經(jīng)被貧窮、匱乏、不幸、失敗和挫折層層包圍。
“我是自己命運(yùn)的主宰”、“凡是人心所能想像的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)?！?、“沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功”、“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”、“除非你甘心接受失敗，否則你絕對(duì)不會(huì)被擊敗”、“不幸并非負(fù)債、而是一項(xiàng)無價(jià)的資產(chǎn)”、“信心再加上熾烈的欲望，使世間任何事情，不論正當(dāng)與否，均能實(shí)現(xiàn)”這些《思考致富》書中的字句，都曾在我的文章內(nèi)容之中出現(xiàn)，可想而知，成功學(xué)的觀念對(duì)我有多么深遠(yuǎn)的影響。
所以為何我不太理會(huì)與在意別人如何看待或評(píng)價(jià)自己，我覺得別人的看法與評(píng)價(jià)無關(guān)緊要。關(guān)鍵永遠(yuǎn)不在于別人如何看待或評(píng)價(jià)自己，而是自己如何認(rèn)定自己，正如我一再強(qiáng)調(diào)的只要自己的想法、觀念與作法與世上最頂尖的人一致，自己就是最頂尖的人，管別人如何想。大多數(shù)人的看法與認(rèn)知，是依據(jù)自己的想法、印象、信念、人生處事態(tài)度、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)去看待別人的所作所為。只要跟自己想法不一致的人，就是不對(duì)的。這就是大多數(shù)人的認(rèn)知。所以唯有不斷吸收最頂尖的人想法與觀念，成為自己的觀念。才能夠不斷的自我超越、自我成長(zhǎng)與進(jìn)步。
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《思考致富》是美國(guó)成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵(lì)志著作，它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點(diǎn)，為夢(mèng)想成功的人打開了一扇窗。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有。拿破侖·希爾。
總結(jié)。
的成功法則激勵(lì)了全球數(shù)千萬人，已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財(cái)富和事業(yè)成功，用希爾自己的話說，“我從未聽說過，有人受到這個(gè)秘訣的點(diǎn)撥，運(yùn)用了這個(gè)秘訣，卻未能在自己選定的行業(yè)里取得任何令人矚目的成就；我也從未見過什么人不運(yùn)用這個(gè)秘訣就能出人頭地，或積累到什么財(cái)富。”
如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了，但不能否認(rèn)，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見到的和我們沒有見到過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗(yàn)。
一個(gè)人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅(jiān)持，自我暗示等等，它是一個(gè)整體的過程，想要成功，先得經(jīng)過精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動(dòng)機(jī)。有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會(huì)得到自己想要的，其實(shí)如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過了，當(dāng)我們相信了，我們才會(huì)激發(fā)自己的潛能去達(dá)到自己想要的。
讀完這本書，有一種讓你感到知識(shí)與財(cái)富的全新結(jié)合的理論方向，讀后感，希望對(duì)您有幫助！
讓你感到行動(dòng)與思考的結(jié)合，感到中國(guó)文化與外國(guó)理論的融合，感到自己知識(shí)的貧乏。對(duì)于一個(gè)成功的人來說，獲取的財(cái)富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅(jiān)韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價(jià)值來衡量，所以思考的立腳點(diǎn)就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財(cái)富。
《思考致富》內(nèi)容簡(jiǎn)介：如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了；但是不可否認(rèn)，致富往往是成功的第一步，邁向它你會(huì)在沿途看到更多的風(fēng)景，感受更多的智慧滋養(yǎng)，成為一個(gè)事業(yè)輝煌、精神富足的人。
在拿破侖·希爾這部偉大著作中描述的秘訣，其最大的特色在于，那些掌握它并使用它的人從此走向成功。它指引過許多我們耳熟能詳?shù)闹宋锓欠驳某晒χ?，諸如美國(guó)總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒等都從中獲益匪淺。
還有更多的平凡人因此積累了財(cái)富，有的人成功地實(shí)現(xiàn)了家庭的和諧，有的人獲得了商業(yè)伙伴的支持，甚至威爾遜總統(tǒng)在軍事訓(xùn)練和募集戰(zhàn)爭(zhēng)軍費(fèi)中都用到了這些秘訣。
尋找書中的秘訣是一次獨(dú)特的閱讀經(jīng)歷，如果你準(zhǔn)備讓這個(gè)秘訣為你所用。那么在每一章你都會(huì)找到它，這個(gè)秘訣對(duì)那些準(zhǔn)備接受它的人來說，效力均等、跟受教育的程度無關(guān)。但是無意尋找它的人，付出的代價(jià)再大，也得不到它。作者簡(jiǎn)介：拿破侖·希爾（1883——1968），成功學(xué)大師，曾任美國(guó)羅斯?？偨y(tǒng)首席顧問。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
他早年開始研究鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基、發(fā)明家愛迪生、亞歷山大·貝爾等人的偉大成就，他研究的成功秘訣影響遍及全球數(shù)千萬人。
拿破侖·希爾的《思考致富》受到安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)。卡內(nèi)基只身闖蕩美國(guó)，從一文不名的窮小子，四十年后成為富可敵國(guó)的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾傾囊相授，并建設(shè)拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
在拿破侖·希爾的諸多著述中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽(yù)為“徹底改變了美國(guó)人的思想觀念，激發(fā)了所有美國(guó)人的潛能。”本書中的致富秘訣已經(jīng)幫助無數(shù)平凡人獲得了非凡的財(cái)富和事業(yè)成功。
在拿破侖·希爾的眾多著作中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽(yù)為“徹底改變了美國(guó)人的思想觀念，激發(fā)了所有美國(guó)人的潛能。”《思考致富》的創(chuàng)作受到了卡內(nèi)基的啟發(fā)。卡內(nèi)基只身闖蕩美國(guó)，從一文不名的窮小子成為富可敵國(guó)的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
這是一本空前絕后的佳作，它的創(chuàng)作受到了安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)。許多年前，他向本書的作者拿破侖·希爾揭示了他的個(gè)人成功秘訣。卡內(nèi)基不僅自己成為了一位百萬富翁，還把自己的秘訣傳授給十幾個(gè)人，讓他們也獲得了百萬財(cái)富。還有500人向拿破侖·希爾透露了自己的致富途徑。希爾則用一生的時(shí)間，研究如何把這些致富秘訣，傳授給那些原意用自己的意念、構(gòu)想和精心策劃換取財(cái)富的各行各業(yè)人士。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！，希望能幫助您！
思考線讀后感篇三
今天看了一篇微信文章，讓我知道，讀書幾種層次。
第一個(gè)層次，是照著自己的喜好選擇一些娛樂性的書，這個(gè)層次，沒有多少思考，只是情緒化的閱讀，很多文青，太過矯情，屬于文勝質(zhì)則史，就是這種類型。
第二層次，是閱讀經(jīng)典。這類書多是剖析型的，里面的人物，多是復(fù)合型的，所以，這時(shí)候的讀者，也相對(duì)成熟，理性，基本我上自身的人格比較完善了，這類閱讀者是社會(huì)中的主流，可能處于工薪階層。
第三層次，是閱讀史哲類書。這類讀者考慮問題就比較有格局了，會(huì)放在社會(huì)的環(huán)境下考量。像這種閱讀者的思維可以算是富人思維，目光比較長(zhǎng)遠(yuǎn)，考慮得比較全面，是中產(chǎn)階層的比較多。
第四層次，是閱讀思想類書，閱讀者能到這一層次，思維深度已經(jīng)過人了，考慮問題是想一件事情的持久性，考慮它可不可持續(xù)，而不是它的價(jià)值。一件事可能有價(jià)值，但它卻不一定有符合人性，也就找不到持久的依據(jù)。反之不合理的事，卻可能符合人性。反正，能到達(dá)這一境界，已經(jīng)屬于學(xué)者型了。
第五種層次就比較高端了，屬于構(gòu)建自己的閱讀體系，自己選書看了，這類人的思維深度，就是詩與遠(yuǎn)方了，人生從此沒難題，我也只是聽過而已，已經(jīng)無法解釋了。
我想我還處于第一各第二層次之間。以后還要繼續(xù)努力啊。
思考線讀后感篇四
人類與動(dòng)物界的最根本區(qū)別就是人類會(huì)制造使用工具并從事生產(chǎn)勞動(dòng)，而動(dòng)物則不會(huì)，而制造使用工具則是通過有意識(shí)的思考來完成的，從事生產(chǎn)勞動(dòng)也是需要有意識(shí)的思考。
話說回來，我們研究生所需要的就是獨(dú)立地思考，因?yàn)檫@跟以前的學(xué)習(xí)都不同，以前的學(xué)習(xí)都是填鴨式的學(xué)習(xí)，那些知識(shí)你只需要被動(dòng)地接收就行了，但是研究生就截然不同，我們需要切換以往習(xí)慣的被動(dòng)思考的方式，逐漸轉(zhuǎn)變成主動(dòng)地、獨(dú)立地思考。老師并不會(huì)將你所需要的知識(shí)手把手地交給你，而只是根據(jù)你的學(xué)習(xí)方向提出指導(dǎo)建議，大部分的時(shí)間都是自己去思考，去主動(dòng)的學(xué)習(xí)，所以我覺得咱們長(zhǎng)理開學(xué)禮選擇的《輕松學(xué)會(huì)獨(dú)立思考》這本書真的是太及時(shí)了，這本書很好的指導(dǎo)我們?nèi)绾稳オ?dú)立思考，將思考的學(xué)習(xí)方式類比競(jìng)技類項(xiàng)目的鍛煉方法，一步一步的指導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí)獨(dú)立思考，很感謝學(xué)校贈(zèng)送的這本書，能夠讓我更快更好的轉(zhuǎn)變自己的思維方式。最后，我想用我感觸最深一句話來結(jié)尾，那就是：很多時(shí)候，你真正的困境不是生活中沒有選擇，而是你的思維限制了你的選擇。
思考線讀后感篇五
幾年前就聽說有一本書叫《思考中醫(yī)》，并且還在書店的書架子上看到了，隨手翻看了幾頁也就放下了。想必是討論中醫(yī)存亡問題。
而今有同事舉薦了這本書，并且擺在了我的面前，那就要好好讀一遍了。經(jīng)過兩周閱讀，頗有收獲。
1，作者很執(zhí)著，有學(xué)問，有見識(shí)。
2，始終以陰陽為綱領(lǐng)，展示了《傷寒論》六經(jīng)的陰陽轉(zhuǎn)化，很有新意。有些觀點(diǎn)和我的認(rèn)識(shí)有點(diǎn)相似。
3，文章也有一些機(jī)械的、望文生義的成分，這是我的一孔之見。
4，總之，在今天能夠讀到這樣一本書還是很開眼界的。是一部難得的好書。
思考線讀后感篇六
《思考致富》讀后感《《思考致富》讀后感》是一篇關(guān)于"讀后感《思考致富》"的文章。本文由學(xué)生無憂網(wǎng)編輯精心收集整理，如本篇文章不符合您的要求，您也可以查看網(wǎng)站右側(cè)的與本文相關(guān)的文章。文章來源于互聯(lián)網(wǎng)，文章版權(quán)歸原作者所有，希望本文對(duì)你有所幫助。
如果你想致富，但又不會(huì)問問題，也就說明你不會(huì)思考。
《思考致富》在指導(dǎo)個(gè)人取得成就方面，是最有影響力的著作之一。它超越了金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有。
對(duì)于人來說最重要的是“思想富有”。我們不應(yīng)該把致富當(dāng)成我們成功的全部定義，如果這樣，那么我們的生活就會(huì)變得索然無味。
過的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗(yàn)。
《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的書籍。你在其中會(huì)發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計(jì)劃、自我暗示、智囊團(tuán)的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個(gè)人服務(wù)的詳細(xì)計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。
書中有一個(gè)事例是很有意思的，巴恩斯要加入愛迪生的實(shí)驗(yàn)室，他只被獲準(zhǔn)在愛迪生的辦公室里工作，而且工作的薪水非常微薄，但這更加刺激了他要成為愛迪生事業(yè)伙伴的欲望，最后他終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
心理學(xué)家這樣評(píng)價(jià)這種人和這種毅力：“如果一個(gè)人真想做一件事，那他一定會(huì)做成?！卑投魉挂呀?jīng)準(zhǔn)備去做愛迪生的事業(yè)伙伴，而且他有不達(dá)目的誓不罷休的決心。他沒有對(duì)自己說：“干這個(gè)有什么意思？還不如換個(gè)推銷員的工作?！毕喾?，他對(duì)自己說：“我到這兒來，就是要加入愛迪生的事業(yè)。我一定要實(shí)現(xiàn)這一意愿，即使讓我用一生來追求，我也愿意?！?/p>
《思考致富》一書對(duì)于巴恩斯的這一行動(dòng)做了這樣的令人信服的評(píng)論：“如果一個(gè)人確立了明確的目標(biāo)，并且矢志不渝地去追求，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)完全不同的人生?！?/p>
對(duì)于一個(gè)成功的人來說，獲取的財(cái)富并不能總是用金錢來做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅(jiān)韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價(jià)值來衡量，所以思考的立腳點(diǎn)就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧靜，這些都是我們自己的巨大財(cái)富。
思考線讀后感篇七
這個(gè)題目不知道是怎么想出來的，看到這本書最先出現(xiàn)在腦子里的就是“讓孩子成為富二代”，好像有點(diǎn)不切實(shí)際，有點(diǎn)貪慕虛榮，不過有這個(gè)想法也是有一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的，這個(gè)社會(huì)沒有錢可不行，為了孩子更好的生活，做父母的還是努力一下吧。孩子是富二代，那么我們就得是富翁，怎樣成為富翁就得思考怎樣致富了，所以我要介紹的這本書就是讓你孩子能成為富二代的美國(guó)作家希爾所寫的的《思考致富》。
《思考致富》是世界上最優(yōu)秀的勵(lì)志著作之一，是希爾20多年的親身采訪中逐漸完成的。該書以其準(zhǔn)確精煉的語言揭示了成功的秘密并提出了13個(gè)步驟，這激勵(lì)了無數(shù)人努力奮斗走向成功！如美國(guó)總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛迪生、企業(yè)家洛克菲勒，都從中獲益匪淺。在國(guó)內(nèi)一些大出版公司也都推出了中文版，對(duì)中國(guó)讀者產(chǎn)生了巨大影響。
整本書共16個(gè)篇章和序言，每一個(gè)篇章都系統(tǒng)的闡述了在通向致富道路上所需要也是我們必須具備的一些才能和智力，書中所提到的一些人物事例證明了《思考致富》也許就是當(dāng)你失意時(shí)，當(dāng)你需要克服棘手的困難時(shí)，當(dāng)你幾經(jīng)努力卻屢試屢敗時(shí)，當(dāng)你由于病痛或肉體折磨而痛苦不堪時(shí)，你苦苦尋覓的絕望沙漠上的一片綠洲。希爾在序言中說“當(dāng)然，世上根本沒有不勞而獲這種事，要想得到我提到的秘訣，不可能不付出代價(jià)，只不過代價(jià)遠(yuǎn)小于秘訣的自身價(jià)值而已。而那些不刻意追求它的人，即使付出的代價(jià)再高昂，也無法得到它。你不能通過別人的恩賜得到它，也不能用金錢買到它，因?yàn)樗蓛蓚€(gè)部分組成。那些已經(jīng)為它做好接收準(zhǔn)備的人，已經(jīng)將其中一部分緊攥在手了?！边@是給我印象最深的一句話，不是因?yàn)樗f的好，而是因?yàn)槲抑懒恕皺C(jī)會(huì)總是親賴有準(zhǔn)備的人”這句話又得到了驗(yàn)證。尋找書中的秘訣是一次獨(dú)特的閱讀經(jīng)歷，如果你準(zhǔn)備讓這個(gè)秘訣為你所用。那么在每一章你都會(huì)找到它，這個(gè)秘訣對(duì)那些準(zhǔn)備接受它的人來說，效力均等、跟受教育的程度無關(guān)。但是無意尋找它的人，付出的代價(jià)再大，也得不到它。在讀到某個(gè)地方時(shí)，希爾提到的秘訣會(huì)從字里行間跳出來。只要我們?yōu)榻邮芩龊昧藴?zhǔn)備，這些秘訣就會(huì)赫然出現(xiàn)在我們面前！無論我們接收相應(yīng)信號(hào)的位置是在第一章還是最后一章，當(dāng)它驀然現(xiàn)身時(shí)，我們都要停下片刻仔細(xì)思量，因?yàn)榇藭r(shí)此刻將標(biāo)志著我們?nèi)松钪匾霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。讀書時(shí)，你要知道書中描述的內(nèi)容都是事實(shí)而非虛構(gòu)，其目的在于傳遞一條放之四海而皆準(zhǔn)的偉大真理。所有為這條真理做好接受準(zhǔn)備的人，都不僅明白自己做什么，而且知道該怎樣做！此外，他們還能從本書中得到鼓勵(lì)，知道怎樣邁出第一步。所以我們要為發(fā)財(cái)做好最充分的準(zhǔn)備。
當(dāng)然，我說的讓孩子成為富二代不是說讓你一味地追求財(cái)富，忽略了致富最終的目的－－－－成為成功的人。如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無味了；但是不可否認(rèn)，致富往往是成功的第一步，邁向它你會(huì)在沿途看到更多的風(fēng)景，感受更多的智慧滋養(yǎng)，成為一個(gè)事業(yè)輝煌、精神富足的人。讓孩子成為富二代不是想想就能實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)在就開始準(zhǔn)備吧。
更簡(jiǎn)單的想就是“為了我的奧迪，你的迪奧，孩子的奧利奧”“成為富二代的爸媽”，或許《思考致富》是一個(gè)不錯(cuò)的引路人。想讓你的孩子成為富二代么，拿破侖·希爾的經(jīng)典著作，個(gè)人成功領(lǐng)域最暢銷的《思考致富》一書揭示了財(cái)富制造的秘密，能徹底改變你的人生。
思考線讀后感篇八
柴胡：味苦平。主治心腹腸胃中結(jié)氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服輕身、明目、益精。
大黃：味苦寒。主下瘀血、血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水（道）、谷（道），調(diào)中化食，安和五藏。
柴胡和大黃最大的共通點(diǎn)，就是“推陳致新”?！瓣悺迸c“新”是一個(gè)相對(duì)的概念，“陳”代表一種舊有的東西，舊有的狀態(tài)，“新”當(dāng)然就是一種相反的狀態(tài)，將舊有的狀態(tài)推翻，建立新的狀態(tài)，這是推陳致新；促使一個(gè)事物進(jìn)行變化轉(zhuǎn)換，以形成另一個(gè)事物，這也是推陳致新。
現(xiàn)代物理學(xué)有一門非常重要的學(xué)問，叫“臨界相變”。所謂“相變”，說白了就是事物狀態(tài)的變化，事物由此一狀態(tài)進(jìn)入到彼一狀態(tài)，必須經(jīng)歷一個(gè)變化的過程，而這個(gè)過程的某一區(qū)間或狀態(tài)，對(duì)于變化是否發(fā)生、變化的進(jìn)程、變化的方向，都是至關(guān)重要的、決定性的因素。這樣一個(gè)區(qū)間或狀態(tài)，稱之為臨界或臨界狀態(tài)，在臨界狀態(tài)所發(fā)生的變化，即為臨界相變，因此，臨界狀態(tài)以及臨界相變的情況決定了事物的變化情況。
臨界狀態(tài)的變化可以直接影響整個(gè)事物的變化，事物能否由“陳”的狀態(tài)進(jìn)入到“新”的狀態(tài)，要看臨界相變的發(fā)生情況。從這一點(diǎn)上來看，柴胡與大黃“推陳致新”的作用，是否就是直接作用在臨界狀態(tài)及臨界相變上呢？這是非常值得思考的一個(gè)問題。假如柴胡和大黃確實(shí)能夠直接作用于臨界狀態(tài)，直接促使臨界相變的發(fā)生，那這個(gè)意義就太大了。疾病是一種狀態(tài)，健康也是一種狀態(tài)，有時(shí)候我們從健康走向疾病，有時(shí)候我們由疾病回到健康，為什么會(huì)有這個(gè)變化呢？因?yàn)橄嘧兊姆较虿煌?，所以就有健康和疾病狀態(tài)的不同。
古人云：“但使五藏元真通暢，則百病不生”。人為什么會(huì)生病呢？是因?yàn)槲宀卦娌煌〞沉耍瑸槭裁次宀卦娌煌〞衬兀恳驗(yàn)樗闹俸?、?jīng)絡(luò)隧道、五藏六府，被結(jié)氣、積聚、瘀血、血閉、風(fēng)寒、痰濕水飲等等病理產(chǎn)物阻滯了、障礙了，因此，我們利用中藥來掃清障礙，拿掉阻滯，疏通道路，這就解決了疾病的'關(guān)鍵問題。
《素問》講：“升降出入，無器不有。”《素問?六微旨大論》又言：“出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危。非出入，則無以生長(zhǎng)壯老已；非升降，則無以生長(zhǎng)化收藏?！背鋈肷禐槭裁磿?huì)廢息呢？很重要的一個(gè)原因，就是元?dú)馍党鋈氲倪@個(gè)“道”被阻滯了、障礙了。道路不通，怎么出入？怎么升降？那就只好作罷。
只有元?dú)獾纳党鋈胗斜ＷC，神機(jī)氣立才有保證，健康才有保證。阻滯了，障礙了，神機(jī)化滅，氣立孤危，怎么還會(huì)有健康呢？所以就要設(shè)法疏通它。
引申開來，其實(shí)每味中藥都是一個(gè)“推陳致新”的高手，它們通過參與相變、影響相變，使相變的方向朝著有利于健康的方向發(fā)展，從而達(dá)到治療的目的。對(duì)此中奧秘，既可以從“推陳出新”言，也可以從“臨界相變”言，這是中醫(yī)認(rèn)識(shí)生命，治療疾病的精髓。中醫(yī)治療任何疾病，都不出這個(gè)法門。
思考線讀后感篇九
很長(zhǎng)一段時(shí)間我對(duì)于思考的理解，就是坐在書桌前正襟危坐，始于書桌，終于書桌。我是學(xué)設(shè)計(jì)的，干的就是無中生有的活，“思考”就是職業(yè)的核心。我深知思考是一件非常非常非常痛苦的事情，甚至有時(shí)候一想到要思考就會(huì)很抵觸。但是沒辦法，生活得繼續(xù)下去。于是我給自己自嘲了個(gè)名字，「ku坐的little」。ku代表“哭”和“枯”?？梢韵胍娢业耐纯嗪蜔o奈。
開始看這本書不外乎源于垂死的掙扎。我想要擺脫這種狀態(tài)。之前很多次的掙扎都無濟(jì)于事，本來以為這一次也一樣，沒想到還真有點(diǎn)不太一樣。書寫得非常非常啰嗦，可是作者用他啰嗦的語言改變了我長(zhǎng)久以來對(duì)“思考”的固化認(rèn)知。
整本書的核心其實(shí)就是只有一段話:隨時(shí)隨地地在一分鐘以內(nèi)快速地將想法記錄下來?？墒菫槭裁次艺J(rèn)為這短短一句話改變了我對(duì)思考的認(rèn)知呢？一直以來我會(huì)下意識(shí)地把思考“固化”為一個(gè)在書桌前正襟危坐的形象，始于書桌，終于書桌?？墒谴竽X不會(huì)因?yàn)槟汶x開書桌了就停止運(yùn)行，也不會(huì)因?yàn)槟悻F(xiàn)在坐在書桌前了就按照你想要的方式運(yùn)行。大腦會(huì)源源不斷地產(chǎn)生想法，有價(jià)值的，沒價(jià)值的。有意義的，沒意義的。這種感覺在冥想的時(shí)候最為強(qiáng)烈。那些紛雜的思緒噴涌而來的時(shí)候，你甚至?xí)|(zhì)疑“這強(qiáng)烈的腦內(nèi)活動(dòng)真的來自于你自己么？”。作者給出方法的關(guān)鍵就是抓住這大腦活躍的時(shí)刻，將腦海中的想法捕捉下來。而筆記只是實(shí)現(xiàn)捕捉的一種方式而已。它幫助我們把思考具象化。
可是這種記錄跟我們平常的零星的記錄靈感的方式又有所不同。這個(gè)方法不僅要求我們記錄瞬間的靈感，而且要求要記上4到6行；不僅要記正文，還要寫上標(biāo)題。以前我經(jīng)常隨手記錄靈感，但是有時(shí)候因?yàn)樘半S手”了，短到只有一個(gè)短語，一個(gè)詞，以致于我之后都不能充分回憶在那一瞬間我到底想要表達(dá)什么，更別說充分挖掘“那一瞬間”的腦力了。
這“三言兩語”過于概括，以致于在后期失去了延展性。因此我非常贊同作者的建議，寫靈感的時(shí)候要寫上四到六行。當(dāng)寫得多了，這些被先寫下來的文字甚至可以進(jìn)一步激發(fā)其他的想法。
作者還要求寫上標(biāo)題，在我看來這簡(jiǎn)直是神來之筆。因?yàn)闃?biāo)題在帶給你限制的同時(shí)，也帶來了通往標(biāo)題背后更廣闊世界的階梯。每一個(gè)標(biāo)題就好像是一扇門。在我們意識(shí)到它并且將其寫下來之前，它們一直隱形地存在著，將我們和它們背后的世界隔開。但是將這個(gè)標(biāo)題寫下來的過程，就像是你自己給創(chuàng)作了一把鑰匙，這個(gè)隱形的門頓時(shí)出現(xiàn)我們面前，并且開敞著向我們展示它背后的世界。這個(gè)道理就像是，當(dāng)你問自己，房間里面有什么，你不會(huì)想到蔬菜水果牛羊肉，想到的大概率是冰箱，椅子，床；可是當(dāng)你問的是，房間里的冰箱里有什么，你就很容易聯(lián)想到這些食物。當(dāng)你給了自己一個(gè)限定，其實(shí)也給自己創(chuàng)造了更多的可能性。私以為，此處的“標(biāo)題”就起到了這個(gè)作用。
這個(gè)方法除了將“思考”從正襟危坐的形式中解放出來，還有一個(gè)好處在于把自己從心理的禁錮上解放出來。
“在這種應(yīng)試制度下培養(yǎng)出來的絕大部分學(xué)生，都會(huì)過度注重自己能不能做到、優(yōu)秀不優(yōu)秀、聰明不聰明、有沒有受到表揚(yáng)。在這些條條框框的束縛下，他們并沒有發(fā)揮出與生俱來的能力?！?/p>
我們從小被灌輸慢工出細(xì)活的觀念。然而一旦開始“慢”下來，我們的思緒就會(huì)不由自我被“結(jié)果”所控制。這是不是最終想要實(shí)現(xiàn)的？是不是會(huì)被接受？如果不被接受怎么辦？可是諷刺的是，一旦我們開始進(jìn)行這種對(duì)“結(jié)果”的懷疑，往往當(dāng)下的事情就不能被做好。想象中的壞結(jié)果可能就會(huì)演變成真的壞結(jié)果。因此這個(gè)方法中所限定的“一分鐘”實(shí)際上就是不給“自我懷疑”留有任何余地。寫出了好點(diǎn)子當(dāng)然皆大歡喜，就算寫出來了壞點(diǎn)子，反正也就是浪費(fèi)了一分鐘而已。
然而書桌前的枯坐時(shí)刻和這散布與生活中的時(shí)刻記錄并不是相互矛盾的。在生活中積累下來的思考不能成為無根的浮萍，它們需要成為我們有所產(chǎn)出的養(yǎng)料才行。而在書桌前的思考就是將這零星想法匯聚在一起，編入我們的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的過程。只有生活中的.思考記錄，這些好點(diǎn)子最終只會(huì)流于表面；而只有書桌前的枯坐，“思考”最后會(huì)演變?yōu)闊o源之水，最終油盡燈枯。只有將兩者結(jié)合起來，才能形成一方活水，汩汩向前。這篇文章就是用這方法寫成的，思如泉涌。
思考線讀后感篇十
最近讀了一本書，拿破侖·希爾的《思考致富圣經(jīng)》。
這本書有很多中文版本，有的叫《思考致富》，有的叫《思考致富圣經(jīng)》。雖然版本不同，但內(nèi)容相差無幾，都差不多。
由于以前上了幾次勵(lì)志名著的當(dāng)，再加上之前對(duì)這本書有所了解---同是屬于勵(lì)志型書籍，所以看這本書時(shí)，我并沒有抱多大的幻想，純屬機(jī)械性的完成任務(wù)。
或許勵(lì)志書寫來寫去都是那些東西吧，所以這本書也不例外。當(dāng)然，個(gè)人感覺，這本書比上次那本《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》要好些，可讀性較強(qiáng)，不會(huì)像上次那本那樣枯燥晦澀。
不過，老調(diào)重談還是有的，畢竟萬變不離其宗嘛。所謂的“思考致富”，作者的觀點(diǎn)是---靠你的意念、欲望等等去攫取財(cái)富，其實(shí)也就是潛能挖掘自我暗示的過程，你信，則能；不信，則否。這本書共十幾個(gè)章節(jié)，闡述的內(nèi)容如下：意念、欲望、信心、自我暗示、專業(yè)知識(shí)、想象力、條理分明的計(jì)劃、決心、毅力、智囊團(tuán)的力量、性欲轉(zhuǎn)換、潛意識(shí)、頭腦、第六感、六種恐懼鬼魅?？偣簿瓦@些，其實(shí)也沒什么意思。
當(dāng)然，書中有些句子翻譯得倒是挺經(jīng)典的，比如：“隨意容許自己產(chǎn)生失敗意識(shí)的的人必定失敗”；“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”；“我愿破釜沈舟，孤注一擲，斷絕一切退路，以我的未來做賭注，去爭(zhēng)取我所要的，我不給自己留任何可能的退路。我必須成功，否則就是死路一條”；“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”；“除非你甘心接受失敗，否則你絕對(duì)不會(huì)被擊敗”；“開放的心才會(huì)有成功的信念，封閉的心靈激不起信心、勇氣和信念”；“意念的力量是無限的，除非我們有意去限定它；貧窮和財(cái)富都是意念的產(chǎn)物”；“每種逆境，每次失敗，每個(gè)心痛，都蘊(yùn)藏著生成相等或更大利益的種子”；“半途而廢的人，永不可能成功；成功的人，絕不半途而廢”。
其實(shí)，說句心里話，所謂的勵(lì)志書籍，看多了真的很沒意思。這本書我看完一遍，就不想再看第二遍了。事實(shí)上，勵(lì)志書的精髓并不在于看，而在于你是不是、能不能按照它所給的暗示和步驟去執(zhí)行，堅(jiān)定不移的執(zhí)行，并且永不言棄。其實(shí)勵(lì)志書闡述的道理每個(gè)人心里都很清楚，只是問題在于你去不去做。所以，成敗的關(guān)鍵不在于書，而在于人，在于你的執(zhí)行力。
最近讀的這幾本勵(lì)志書，雖然都是所謂的好書，但并沒有給我想象中的震撼和收獲，也許是我沒讀懂吧。原本我還想讀讀安東尼·羅賓的著作，現(xiàn)在想想，還是算了吧，都是勵(lì)志書，都差不多，就不再浪費(fèi)閱讀了。就此，勵(lì)志書，暫告一段落。
不過我想，不管自己怎么了，我都該振作的，我都該崛起的，因?yàn)闆]有理由墮落，沒有理由沉淪。
前段時(shí)間，讀到這么一句話，很有感觸。它說：“你認(rèn)為你是什么，什么就是你，你就將成為什么”。
其實(shí)，也就是佛學(xué)中的那句話：心魔即魔，心佛即佛。
最后，希望自己早日走出心靈的困境。在此，借用作者作品中的一句話：“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”。
送給自己，送給大家，與君共勉。
思考線讀后感篇十一
我們每個(gè)人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些是我們自己給自己貼上的。我們要時(shí)刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實(shí)的自己相契合，對(duì)于不契合的標(biāo)簽，我們要及時(shí)地進(jìn)行清理。
當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動(dòng)作，只有這樣才能真正地提升自己。
所謂深度思考，就是不斷逼近問題的本質(zhì)！
這個(gè)解釋通俗易懂，但要真正的做到卻是異常艱難，需要我們不斷的實(shí)踐與總結(jié)，打破固有思維模式，還要經(jīng)歷時(shí)間的檢驗(yàn)與沉淀，方可尋摸一二。
要做到深度思考，最重要的是我們要搞清楚幾個(gè)思想上的誤區(qū)。
第一個(gè)誤區(qū)：思維慣性。
事情來了就做，怎么做，以及做了之后會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？這些問題都不曾想，或來不及想，或者遇到困難再來想等等。這些都是思維慣性，沒有養(yǎng)成遇事沉著思考，而是條件反射似得行動(dòng)為先，干了再說。
另外一種呢，遇事也會(huì)思考，但卻是固有經(jīng)驗(yàn)式的思索，是淺顯的思考。僅僅憑著過往的常規(guī)經(jīng)驗(yàn)，來判斷接下來如何處理手中的事情。這是經(jīng)驗(yàn)主義、本本主義，更是要不得的主義。
這兩種思維慣性下，所導(dǎo)致的事情處理結(jié)果是可想而知的。
第一種情況，行動(dòng)為先、干了再說，解決問題的過程可能像無頭蒼蠅到處亂撞，結(jié)果毋庸多說，運(yùn)氣成分太大。
第二種情況，憑著過往常規(guī)經(jīng)驗(yàn)，這是很危險(xiǎn)的。事物是不斷變化的，當(dāng)下環(huán)境與條件都發(fā)生了變化，過往的常規(guī)經(jīng)驗(yàn)很可能造成誤判，其結(jié)果是可想而知的。
在現(xiàn)實(shí)生活中、工作中，這兩類情況普遍充斥在我們的周圍。很多人干事，都養(yǎng)成了不思考的習(xí)慣，就是常說的干事不帶“腦子”。
這樣做事情的結(jié)果，于人于己都是不負(fù)責(zé)任的。而那些經(jīng)驗(yàn)主義者，做事情結(jié)果更是可怕的，思維的僵化、行動(dòng)的刻板，做事所帶來的后果更是毋庸置疑的失敗。
第二個(gè)誤區(qū)：習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。
篤信天道酬勤，大部分時(shí)間用來埋頭苦干，卻很少抬頭看路！這一類人群的比例是比較大的`，其處理事情的過程是值得同情和肯定的，但這種戰(zhàn)略上的懶惰是可惡的。事實(shí)上，任何深度思考前的盲目勤奮，注定都是吃力不討好的徒勞。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，對(duì)于這種情況，很多人卻習(xí)慣用別人安慰鼓勵(lì)式的話語“努力了就好，不論結(jié)果怎樣！”，來掩蓋自己的失敗，而表現(xiàn)出一種“偽豁達(dá)”。
在現(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中，信息化的速度、智能化的進(jìn)程，讓競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入了高階領(lǐng)域，而決勝的關(guān)鍵不在知識(shí)多寡、勤奮的程度，更在于是否具備深度思考的能力。
遇到復(fù)雜問題時(shí)，要想剝洋蔥一樣逐層分析，摒棄周圍的干擾信息，不斷逼近問題的本質(zhì)。然后，戰(zhàn)術(shù)上的勤奮和戰(zhàn)略上的優(yōu)化同時(shí)推進(jìn)，這才是最具競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)所在。
養(yǎng)成深度思考的能力，需要我們?cè)谏钪胁粩嗳ネㄟ^每一件事去實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)提升。然后不斷實(shí)踐，不斷修正提升，久而久之經(jīng)歷時(shí)間的沉淀后，就會(huì)形成一種深度思考的思維模式。
思考線讀后感篇十二
專注，對(duì)于我們大多數(shù)人而言幾乎有些奢侈。
當(dāng)我們想做一件事情時(shí)，我們的注意力總是自覺不自覺被其他的事情所吸引。
手機(jī)屏幕亮了響了，忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娛樂八卦，忍不住打開;有什么有趣的鏈接，控制不住一個(gè)一個(gè)點(diǎn)進(jìn)去。
到了十一二點(diǎn)，我們感覺很累，卻記不起做了什么有價(jià)值的事情，就這樣，一天又一天，一年又一年。
在爆炸般的信息面前，我們有時(shí)無從篩選，只是跟著自己的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)任思緒游走;有什么問題，直接上網(wǎng)一調(diào)，什么答案都能出來，我們幾乎不用思考。
我們羨慕那些頭腦清晰、說話擲地有聲、旁征博引的人，他們是人群中的焦點(diǎn)。
他們書寫的文字中透露著真知灼見、耐人尋味，再看看自己，幾乎丟掉了深度思考的能力。
對(duì)于什么事情，幾乎都沒有自己的想法，大多時(shí)候只是吃瓜群眾，看誰的想法有道理就覺得和自己想的一樣，看到不符合自己預(yù)期的想法就想懟回去。
培養(yǎng)自己深度思考的能力，最重要的一步就是保持專注，激發(fā)自己的想象力，自己先動(dòng)腦。
當(dāng)遇到問題，首先給自己一個(gè)空間，沉下心來，想想自己所面臨的問題背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。
形成自己的想法以后，再去上網(wǎng)查查是否有類似或相關(guān)的情況，他們是怎么解決的，他們解決問題的思路是什么，你的思路和他們的思路有什么不同，你可以改進(jìn)的地方有哪些。
只要持續(xù)的刻意練習(xí)，我們便可以形成自己清晰的思路和見解。
二、學(xué)會(huì)運(yùn)用一些基本的邏輯結(jié)構(gòu)，鍛煉自己的思維。
要想自己的思路和想法清晰而有說服力，我們必須學(xué)著有邏輯地分析和表達(dá)，金字塔結(jié)構(gòu)可以幫我們實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，這是一種結(jié)構(gòu)思考力的表達(dá)。
在李忠秋的《結(jié)構(gòu)思考力》一書中，闡述了金字塔結(jié)構(gòu)。
金字塔的縱向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點(diǎn)必須是下一層觀點(diǎn)的提煉和概括;橫向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點(diǎn)互不重疊且有一定的邏輯順序。
結(jié)構(gòu)思考力有4個(gè)特點(diǎn)：結(jié)論先行、以上統(tǒng)下、歸類分組、邏輯遞進(jìn)。
結(jié)論先行，就是先表達(dá)出自己的結(jié)論。以上統(tǒng)下，就是要有一個(gè)有中心的主題句支撐自己的結(jié)論。歸類分組，就是分總、總分、總分總的分類表達(dá)。邏輯遞進(jìn)，要求我們按照邏輯順序把每一組的思想組織起來。
從縱向結(jié)構(gòu)出發(fā)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以自上而下搭建，叫作疑問回答做分解，即先設(shè)想一個(gè)問題，再想想從哪幾個(gè)方面給出答案。
也可以自下而上搭建，叫作概括總結(jié)做聚合，它包括3個(gè)步驟：收集信息、分類、概括總結(jié)。
比如你看到一組好友對(duì)自己的評(píng)價(jià)，樂觀、幽默、勤奮、善良、有思想、粗心、固執(zhí)、不合群，這是你收到的信息。
分類，你可以分為優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，概括總結(jié)，自己在朋友眼中整體是個(gè)不錯(cuò)的人。
從橫向結(jié)構(gòu)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以選擇演繹或歸納的邏輯方法，演繹就是從普遍到特殊，大前提、小前提、結(jié)論。
比如：我喜歡吃各種各樣的水果(大前提)，蘋果是水果(小前提)，我喜歡吃蘋果(結(jié)論)。
歸納就是從特殊到普遍，比如4個(gè)基本點(diǎn)，5條原則，6個(gè)層次。
在歸納分類時(shí)，我們按時(shí)間順序、結(jié)構(gòu)順序(由表及里、由內(nèi)向外、從整體到部分)、重要性順序組織自己的思想。
當(dāng)你希望說服他人時(shí)，使用演繹法;當(dāng)對(duì)方關(guān)注解決方案，選擇歸納法。
培養(yǎng)自己的深度思考能力，可以按照結(jié)構(gòu)思考力的方法逐漸鍛煉自己的思維，這樣可以使我們的表達(dá)層次分明、嚴(yán)謹(jǐn)條理。
三、從現(xiàn)象到本質(zhì)。
大多情況下，我們都活在自己的小天地中，很少去深入思考自己為什么會(huì)變成今天的樣子。
遇到稍微一些不如意的事情，就容易情緒化，遇到比較大的困難，整個(gè)人變得萎靡不振、怨天尤人。
我們一直在自己的小天地中打轉(zhuǎn)，喜著自己的喜，憂著自己的憂，還總想著他人怎么看待自己，又很容易在他人的眼光中迷失自我。
只有當(dāng)我們從小天地走出來，看到或聽到很多人的故事，原來大家有那么多共性。
當(dāng)你難過時(shí)，你不覺得自己是最傷心的那一個(gè);當(dāng)你想沾沾自喜時(shí)，你不會(huì)覺得自己是最厲害的那一個(gè)。
總有一些人和你有著共同或相似的經(jīng)歷、共同或類似的情感體驗(yàn)。
任憑一個(gè)人的生活經(jīng)歷了多少的坎坷曲折、錯(cuò)綜復(fù)雜，無形之中，我們的性格、思維方式、眼界、信念在各種選擇中將自己一步步推到現(xiàn)在的狀態(tài)。
一個(gè)覺得自己不被愛的人，他性格孤僻，思維方式單一，充滿幽怨，沉湎于各人的悲傷中，遇到的人似乎真的都不喜歡他。
而我們的性格、思維方式、眼界、信念都屬于內(nèi)在的東西，它們共同構(gòu)成一個(gè)運(yùn)作機(jī)制。
無形之中決定了我們的人生走向，不去解構(gòu)和重組它們，我們只能沿著命運(yùn)設(shè)置的編碼去生活。
而且，當(dāng)我們?cè)囍鴱默F(xiàn)象到本質(zhì)看待人事物，我們將變得具有共情心、寬容，不再有那么多看不慣。
有的人愛面子，實(shí)際上是源于內(nèi)心的自卑;有的人尖酸刻薄，源于他感覺自己不夠好，在相形見絀之下的一種自然反應(yīng)。
有的人極度缺乏安全感，源于缺愛的家庭;有的人談戀愛總遇到渣男，源于內(nèi)在相處模式出現(xiàn)了問題。
很多的關(guān)系出現(xiàn)矛盾、不和，大多源于一方或雙方控制太多、邊界不清。
我們總感覺焦慮不堪，源于我們理想太高卻做得太少，能力支撐不起所求。
只有看到事物的本質(zhì)，才能從根本上去試圖改變，否則都是治標(biāo)不治本的隔靴撓癢。
電影《教父》中有句經(jīng)典臺(tái)詞，“花半秒鐘就能看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)”。
四、建立自己的知識(shí)體系，多讀不同類型的書，接受不同的觀點(diǎn)。
大多時(shí)候，我們接受到的是碎片化的信息，比如我們聽說了某個(gè)概念，了解了它的含義，卻不知道它的來源和依據(jù)。
再比如，我們得到了一個(gè)簡(jiǎn)潔概括的科學(xué)理論，一般我們用的到會(huì)直接引用，卻很少去考慮這是誰通過怎樣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)論證的，論據(jù)是否充足，有什么適用范圍，存在什么特例。
還有我們聽說了一個(gè)觀點(diǎn)，感覺很認(rèn)同，說出了自己想說的話，卻很少耐著性子把支撐此觀點(diǎn)的所有論據(jù)看完。
有的人收藏了很多覺得對(duì)自己有用的信息，但不進(jìn)行知識(shí)體系的搭建，這些零星的信息只能成為一盤散沙。
建立知識(shí)體系的好處是我們可以得到系統(tǒng)化的知識(shí)，方便調(diào)用，知識(shí)儲(chǔ)備多了，自然可以增強(qiáng)我們的深度思考能力。
如何搭建知識(shí)體系呢?
我們有兩種路徑：
對(duì)于碎片化的信息，可以選擇由點(diǎn)到面的方式。
將自己收集的信息做個(gè)整理，刪除無用或過時(shí)的信息，再做分類、貼上標(biāo)簽，如情感、干貨、思維方式和認(rèn)知、教育、心理、哲學(xué)、科技等。
每當(dāng)接受了新的信息，就放到相應(yīng)的分類中，這會(huì)使你的信息庫的信息逐漸產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，由點(diǎn)及面，逐漸“自成一派”。
對(duì)于自己感興趣的知識(shí)或存在困惑的問題，可以選擇由面到點(diǎn)的方式。
如果你對(duì)歷史感興趣，可以從原始社會(huì)到近現(xiàn)代做個(gè)梳理，包括各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、人物等諸多方面。
如果你感覺自己的情感總是出現(xiàn)難題，可以讀幾本情感相關(guān)的書籍，包括如何溝通和相處、吵架了怎么辦、如何增強(qiáng)親密關(guān)系等。
這種方式比較有針對(duì)性，切入相對(duì)比較容易，你只需要找出自己感興趣或解決問題的知識(shí)點(diǎn)，再篩選合適的讀物即可，也可以輔助請(qǐng)教相關(guān)的人。
多讀不同類型的書，接收不同的觀點(diǎn)，想辦法讓知識(shí)為我所用。
各個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是有觸角的，可以盤根錯(cuò)節(jié)、交相呼應(yīng)，形成高關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)化的體系，這會(huì)大大提高你的知識(shí)遷移能力，使你觸類旁通。
培養(yǎng)自己深度思考的能力是一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的過程，開始便已成功一大半，接下來要做的就是堅(jiān)持下去。慢慢，你會(huì)欣喜地看到自己的改變。
思考線讀后感篇十三
最近剛看完了莫琳·希凱所寫的《深度思考》一書，作者在書中回顧了自己從求學(xué)，到普通員工，再到職場(chǎng)巔峰的進(jìn)階之路。
作者寫作本書時(shí)剛剛主動(dòng)辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù)，引起全球媒體界廣泛報(bào)道，被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫到自己小時(shí)候是社交笨拙，反應(yīng)遲鈍，性格內(nèi)斂的，總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的，但后來卻爬到了職場(chǎng)巔峰的位置。
沒有見過作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來，作者也并不是那種霸道的女強(qiáng)人。
一說到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時(shí)候也是十分羞澀內(nèi)斂的。
作者在四十歲左右的時(shí)候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時(shí)，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當(dāng)然這些都沒有妨礙她整個(gè)過程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個(gè)人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時(shí)刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實(shí)的自己相契合，對(duì)于不契合的標(biāo)簽，我們要及時(shí)地進(jìn)行清理。
當(dāng)然，從這本書中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動(dòng)作，只有這樣才能真正地提升自己。
事情來了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤，不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費(fèi)力不討好的。
下面摘錄了文章中個(gè)人感覺比較好的一些句子分享給大家。
每個(gè)人身上都有各種標(biāo)簽，在這個(gè)標(biāo)簽下面隱藏著一個(gè)變化莫測(cè)的自我，當(dāng)我們身上的標(biāo)簽不能表達(dá)自我時(shí)，我們需要作出改變。
你如何定義自己，這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗，關(guān)愛自己的陰暗面。
換位思考，從別人的角度看待事物，也能承受各種不確定感和不適感。體驗(yàn)不適的事物，放下先見之明，走入他人世界。
作為領(lǐng)導(dǎo)，我們需要像偉大的作家或藝術(shù)家一樣，提出我們堅(jiān)定的目標(biāo)。但是，我們也必須意識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)并不能完全控制這個(gè)目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)下達(dá)到團(tuán)隊(duì)和整個(gè)公司時(shí)，員工以各種方式理解它，重新闡釋它。當(dāng)員工以他們的方式定義你的目標(biāo)時(shí)，這有點(diǎn)像“重生”。任何優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個(gè)我的定位（我們是誰，什么是重要的），但同時(shí)又必須“抹除”這個(gè)定位，讓員工參與進(jìn)來。
在一線工作的員工常常被管理層忽視，但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無論你的職業(yè)是什么，發(fā)展到了哪個(gè)階段，學(xué)習(xí)和“反學(xué)習(xí)”（忘記你所學(xué)到的，重新學(xué)習(xí)）的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師，它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
無論多么微小的機(jī)會(huì)都能發(fā)揮你的才能；無論多么苛刻的老板你都能在他們身上學(xué)到東西。即使他們一無是處，你也可以學(xué)到什么是錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)方式。如果你張開眼睛，如果你愿意重塑所見，你會(huì)看到無限資源等著你發(fā)掘。
思考線讀后感篇十四
這個(gè)假期我讀了拿破侖·希爾一本著作《思考致富》，讓我受益匪淺。
拿破侖·希爾是全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵(lì)志書籍作家，曾經(jīng)影響美國(guó)兩任總統(tǒng)（伍德羅.威爾遜和富蘭克林.羅斯福）及千百萬讀者的成功學(xué)大師。
希爾在《思考致富》中拒絕把成功歸結(jié)于運(yùn)氣、背景或是上天的賜福，他希望提供一份完全取決于你自己的具體成功計(jì)劃。
該書籍它并不完全是希爾憑空構(gòu)想出來的理念，而是提煉自美國(guó)數(shù)百位最成功人士的成功秘訣而成，本書分為靠決心致富，靠知識(shí)致富，靠計(jì)劃致富，靠信心致富等。
讓我明白了“致富”一條路會(huì)遇到很多挫折，挫折只是意味著計(jì)劃還有不足之處，并不意味著永遠(yuǎn)無法成功。
正如這本書中所說“一個(gè)半途而廢的人永遠(yuǎn)不可能成功；成功的人，絕不會(huì)半途而廢?！?/p>
思考線讀后感篇十五
第一個(gè)方法：創(chuàng)造探詢式的對(duì)話情境。(使用牛人的底層思維模型來解決我目前的難題)。
找到一位我最敬重的導(dǎo)師(或者我遇到那個(gè)問題的所在行業(yè)最厲害的人)，例如查理芒格或者外婆家的吳國(guó)平，通過開放式的提問的方式，靜心傾聽他的話語，通過這種方式，能夠有效避免自己的局限和盲區(qū)，以更宏大的視野看到當(dāng)下的問題，并獲得更深刻的洞見。很多偉人都曾經(jīng)描述過這一過程，例如有的人和林肯對(duì)話，或者和富蘭克林進(jìn)行交談，甚至是通過禱告的方式，和上帝交流，往往能獲得遠(yuǎn)勝過自己的對(duì)于一些重要問題的深刻觀點(diǎn)。所以養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣其中一個(gè)關(guān)鍵就是可以創(chuàng)建這樣問答的情境，并能隨意切換，這樣當(dāng)思考一些重要問題的時(shí)候，就可以超脫于自我的局限，更深入更有好奇心地探索一個(gè)問題。在這樣的對(duì)話氛圍中，自己可以更深入和透徹地理解一個(gè)問題。
第二個(gè)方法：機(jī)器學(xué)習(xí)法(深度學(xué)習(xí))。
想像自己是一個(gè)人工智能的學(xué)習(xí)機(jī)器，通過不斷迭代自己的算法，得出更精準(zhǔn)的結(jié)果。其中一種方法就是不斷輸入有價(jià)值的數(shù)據(jù)(大量行動(dòng))，并獲得大量反饋，根據(jù)目標(biāo)及時(shí)調(diào)整算法，當(dāng)然也可以調(diào)用別人的成功案例或做法(例如圍棋中的經(jīng)典棋譜)，以更快地迭代自己的算法，并最終在結(jié)果中驗(yàn)證。沒有任何的情緒化，只有大量地行動(dòng)，獲得一手的體驗(yàn)和反饋，并及時(shí)調(diào)整，注意留意調(diào)整后的區(qū)別，從而迭代自己的核心算法。這個(gè)理論的精髓和硅谷最熱門的理念精益創(chuàng)業(yè)有異曲同工之妙，就是采用mvp最小行動(dòng)方案，通過反饋及時(shí)調(diào)整，低成本高效率地行動(dòng)。這方面給我最大啟發(fā)的是傅盛，他對(duì)于認(rèn)知和深度學(xué)習(xí)的理解非常到位，推薦閱讀他的公眾號(hào)文章。
總結(jié)成公式可以用這個(gè)來表達(dá)成就=核心算法*大量重復(fù)動(dòng)作的平方(羅胖在跨年演講中最后階段把他這些年成功的法門透露出來了，其實(shí)就是核心算法的迭代，以及核心行為的大量重復(fù))放幾張?jiān)璸pt圖感受一下：
第三個(gè)方法：費(fèi)曼法(點(diǎn)擊鏈接詳細(xì)了解該方法)。
通過想像一個(gè)學(xué)生正迫不及待地想要了解我對(duì)一個(gè)問題的看法，或者學(xué)習(xí)一個(gè)全新的概念，我的任務(wù)是如何用他能聽得懂的語言，形象地描述出來，讓他理解并能夠采取行動(dòng)，我就是他的人生教練，通過這樣的方式，讓自己能迅速地理解某個(gè)問題，并轉(zhuǎn)化成行動(dòng)的能力。
費(fèi)曼法是我經(jīng)常無意中采用的方法，很多時(shí)候分享給別人一些觀點(diǎn)的最大受益者其實(shí)是自己，自己對(duì)于這些觀點(diǎn)的內(nèi)化過程才使得自己真的擁有這些觀點(diǎn)，并可能得出更不一樣的觀點(diǎn)，而如果缺少了這一過程，就談不上活學(xué)活用，因?yàn)楦鱾€(gè)知識(shí)點(diǎn)之間沒有形成有效關(guān)聯(lián)，從生理學(xué)來看，就是腦神經(jīng)末梢的突觸并沒有形成新的連接，更不可能有什么溝回，這樣就永遠(yuǎn)無法指導(dǎo)自己的行動(dòng)了，只是知道某個(gè)知識(shí)點(diǎn)而已。(這是自我體驗(yàn)最有效的一種思考和學(xué)習(xí)方法，好好學(xué)習(xí)的作者成甲也是極為推崇這種方法，以教為學(xué)是內(nèi)化的關(guān)鍵，具體情境可以因人而異進(jìn)行想像，例如可以想像一個(gè)超級(jí)大美女很期待你為她解答一個(gè)很困擾她的難題，相信你的動(dòng)力一定不一樣吧：))。
這三種方法有一些共通的地方，就是都需要運(yùn)用想像力和好奇心，一種探尋式的不斷發(fā)問的能力，能夠讓自己的思維更加完善，從而更能清晰有力地行動(dòng)。這是我想要努力的方向，近期準(zhǔn)備了幾本書，想要系統(tǒng)性地主題閱讀一下，找到對(duì)自己最有效的思維方式，再通過一些寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練，例如金字塔原理等，讓自己的寫作更加言之有物，也不會(huì)浪費(fèi)戰(zhàn)友們的寶貴時(shí)間。
思考線讀后感篇十六
——伯特蘭.羅素。
沒有經(jīng)過思考，所有的勤奮都是扯淡，一個(gè)看似勤奮的人，低效的執(zhí)行者，其實(shí)是逃避了最困難的戰(zhàn)略思維，一個(gè)戰(zhàn)略思維上的懶惰者，始終是一個(gè)低成長(zhǎng)的人。
我們身邊經(jīng)常有這樣的人，特別的勤奮，特別的努力，最終的結(jié)果卻不好。比如如果你仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)公司都有這樣的一些人。
他們總是加班到很晚，看上去特別的勤奮，每一天必定加班才能做完工作。
這些低效的勤奮者，很少去思考怎樣用更好的方案去解決問題，用更高效的工具解決問題，用優(yōu)化的方案把事情在更少的時(shí)間內(nèi)完成。
沒有，都沒有，他們逃避了思考的困難，選擇了看似辛苦，卻沒有深度思考的勤奮。
勤能補(bǔ)拙，是思考過后的勤奮，如果連方向都選錯(cuò)了，再勤奮又有個(gè)毛用呢?
可悲的是大部分人，勤勤懇懇一輩子，一輩子都限于肢體的勤奮，然后抱怨社會(huì)的不公，卻從來沒有思考過背后真正的原因是什么。
人們思考過后發(fā)明工具，用工具替代原始的勞動(dòng)，而一個(gè)極端的例子就比如，我們思考過后發(fā)現(xiàn)挖掘機(jī)可以更高效的完成人們?cè)瓉頂?shù)日甚至數(shù)月的工作。
而一個(gè)低效的勤奮者，只知道像愚公移山一樣每天從早到晚，用鋤頭一鋤一鋤的挖下去，雖然勤奮但是愚蠢。
例子雖然極端，但是大部分的人就在這樣的低效成長(zhǎng)之下而不自知。
如果你們當(dāng)中有人認(rèn)認(rèn)真真思考過一個(gè)問題，如何讓每天的工作可以提前兩個(gè)小時(shí)完成，業(yè)績(jī)翻一倍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人一定在公司中出類拔萃，而且看上去并沒有那么辛苦。
大部的人習(xí)慣于原來的工作模式，就像時(shí)鐘一成不變，而那個(gè)認(rèn)真思考過的人，完成了大部分人習(xí)慣性逃避的戰(zhàn)略思維。
02。
深度思考的人，往往是快速成長(zhǎng)的人，失敗往往是敗在思維的懶惰上。
一個(gè)善于思考的人，一定是一個(gè)善于主動(dòng)學(xué)習(xí)的人。低成長(zhǎng)的人，往往是一個(gè)被動(dòng)學(xué)習(xí)者，只有別人告訴他怎樣做，才會(huì)怎樣做，不會(huì)去思考如何更上一層樓，更加的完善自己。
也許磨刀不誤砍柴工，也是解釋高效成長(zhǎng)的一個(gè)角度，如果上面的那些文字你沒有看懂。那么這句話相信，每個(gè)人都可以明白，一把鈍刀砍三四個(gè)小時(shí)也許也不如一把鋒利的刀砍一個(gè)小時(shí)。
當(dāng)然，這還是建立在方向?qū)α说那趭^之上的，可悲的是很多人思考都不思考，本應(yīng)該去砍柴去勤奮的去挑了水。
記得以前聽老師講過這樣的一個(gè)案例。小張和小李都是某公司的職工，兩人同時(shí)進(jìn)公司，小李每天勤勤懇懇，第一個(gè)來公司最后一個(gè)離開公司。而小張每天準(zhǔn)時(shí)上下班，每天看上去輕輕松松。
過了一段時(shí)間，老板提拔了小張做了公司經(jīng)理，而小李依然是一個(gè)小職員。小李不服，去老板辦公室想問問老板為什么。
老板沒有說什么，而是把小張叫來，讓他們?nèi)ナ袌?chǎng)買五斤蘋果。很快小李就買了五斤蘋果回來，而小張兩個(gè)小時(shí)才回來。
小張告訴老板，他調(diào)查了附近所有賣蘋果的地方，對(duì)比了品種，對(duì)比了市場(chǎng)銷量，對(duì)比了產(chǎn)地，最終挑選了時(shí)下最受歡迎，最營(yíng)養(yǎng)的蘋果。同時(shí)對(duì)時(shí)下蘋果銷量趨勢(shì)做了評(píng)估。
小李最終明白了小張為什么可以做經(jīng)理，而你呢?還在選擇低效的勤奮，低效的成長(zhǎng)么?
作者：微信610960387。
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