演講稿中可以加入適當(dāng)?shù)膫€人經(jīng)歷、案例分析、引用名人名言等來增加說服力。注意語速和語調(diào)的控制，以保證演講的節(jié)奏感和表達力。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家?guī)韱l(fā)和靈感。這些范文包括各個領(lǐng)域的演講主題，涵蓋了教育、環(huán)保、科技、文化等多個方面，無論是初學(xué)者還是有經(jīng)驗的演講者，都可以從中找到適合自己的素材和風(fēng)格。讓我們一起來看看吧，相信這些范文會為我們的演講稿寫作提供有益的借鑒與參考。
高一課前演講稿篇一
高一的同學(xué)在課前的演講中會準(zhǔn)備什么內(nèi)容呢?以下小編為大家提供高一課前三分鐘。
演講稿。
供大家參考借鑒希望可以幫助到大家。
親愛的老師、同學(xué)們：
大家下午好!今天，我演講的題目是《敏而好學(xué)不恥下問爭當(dāng)有學(xué)識的中華少年》。
春秋時期的孔子是我國偉大的思想家、政治家和教育家，被人們尊稱為最有學(xué)問的“圣人”。為什么孔子會有如此淵博的知識呢?《。
國學(xué)。
》課本里《孔子相師》的故事告訴我們，在日常生活中，隨處都有做我們老師的人，我們要像孔子一樣虛心請教問題。
記得上幼兒園的時候，有一天，我看到爸爸媽媽在下棋，一會兒爸爸贏了，一會兒媽媽又贏了。我感到很好奇，就問他們在玩什么。爸爸告訴我，這叫五子棋，哪一方最先有五顆棋子連成一條直線就算獲勝。于是，我就請求爸爸教我下棋。從最開始的一直輸，到偶爾的贏一兩局，我慢慢掌握了下五子棋的訣竅。現(xiàn)在，我和媽媽下棋已經(jīng)難分伯仲，經(jīng)常是棋子都下完了還不能決出勝負，爸爸直夸我是“下棋高手”呢!
你看，在生活中總有自己不懂的事情，那就必須問。請不要讓虛榮心堵住了自己的嘴。堵住了你的嘴，就是堵住了開啟知識的大門?！懊舳脤W(xué)，不恥下問”，在生活中有虛懷若谷的精神，是會受益終生的。
我的演講完了，謝謝大家!
今天是我課前三分鐘演講的時候了。在基督降生3xx年以前，有一個古希臘大政治家，雄辯家，是一個真正變態(tài)的家伙，不信，請允許我用他真實的經(jīng)歷給你們一一介紹!
德摩斯梯尼天生就是一個聲音微弱、吐字不清而又氣喘的人，(可以想象，他真是可憐!)尤其是“r”這個字母，他怎么說也說不清楚，而且他的發(fā)音比剛學(xué)會說話的小孩還更糟糕!
當(dāng)他站在臺上面對聽眾演講時，他經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，尤其是在他第一次嘗試演講時，他的語句全混亂了，聽眾們都放聲大笑。為了提高自己演講能力，他特意挖了一個地洞，每天在里面練習(xí)他的聲音，和演說的姿勢，他還將自己的頭發(fā)剃去了半邊，以此來控制自己想上街的欲望。德摩斯梯尼的堅持終于取得了成果，他成為了自古以來古希臘最偉大的演說家之一。
這個故事告訴我們，一個人的缺陷有時就是上蒼給他的成功信息的暗示，一個人的弱點可以成為他一生中最大的激勵因素，也可成為你消沉膽怯的借口。當(dāng)?shù)履λ固莩咴诤∈訒r，當(dāng)他在海邊、在洞坑里的時候，心里肯定依舊在想，我要變態(tài)!我要超越常人狀態(tài)，在幾十年后，他將會說：“如此的這種的變態(tài)，怎么可能不成功?!
愛迪生在發(fā)明燈泡的過程中，經(jīng)歷了1萬多次的失敗，;可口可樂公司開張第一年反銷出了400瓶可口可樂;創(chuàng)立迪士尼樂園的沃樂特?迪士尼在報社工作曾以“缺乏創(chuàng)意”被開除;超級球星喬丹曾被所在的中學(xué)籃球球隊除名;瑞弗.約翰遜，十項全能的冠軍，有一只腳先天畸形。
當(dāng)他們完成了各項偉業(yè)的時候，他們一定會說：如此的這種變態(tài)，怎么可能不成功?!
老師們，同學(xué)們：
早上好!今天我講話的題目是“想成功，就要堅持”。
首先我想與大家分享一個有趣的故事：記得有一次，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生說：“今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事：每人把胳膊盡量往前甩?！闭f著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事，有什么做不到的!過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生們：“每天甩300下，哪些同學(xué)堅持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底又問，這回，堅持下來的學(xué)生只剩下八成。一年后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學(xué)堅持了?”這時，整個教室里，只有一人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。這個小故事所蘊含的深刻含意是顯而易見的。
法國偉大的啟蒙思想家布封曾經(jīng)說過：“天才就是長期的堅持不懈?！蔽覈臄?shù)學(xué)家華羅庚也曾說：“做學(xué)問，做研究工作，必須持之以恒?！钡拇_，我們干什么事，要取得成功，堅持不懈的努力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外，有多少這樣的例子，巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個小時，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費一刻時間。這就是他能夠完成一部部巨作的原因。他給我們的啟示又是什么呢我想，他給我們每個人注入了一股強大的精神力量，那就是明確目標(biāo)，堅持不懈，終能成功!世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持。說它容易，是因為只要愿意做，人人能做到，說它難，是因為真正能做到的，終究只是少數(shù)人。
堅持是一種信念，堅持是一種修養(yǎng)，堅持是一種高尚的品質(zhì)。
而如今我們有些同學(xué)為了眼前利益，不做長遠的打算，竟在考試中作弊，這種不合新海高中校風(fēng)的做法，不僅讓學(xué)校、老師蒙羞，也失去了檢測自己的機會，而失去這次機會，就相當(dāng)于放棄了自己，最終一事無成。
成功和失敗之間往往只有一步之遙，想成功，就要堅持。這是一個并不神秘的秘訣。但只堅持勤奮，卻選錯了方向，則令人可悲?！扒趭^”不是只要存在就有價值，偏離了正確方向，方向錯了，就是一列疾速列車脫了軌，你汗水也罷，淚水也罷，血水也罷，那個終點卻是“可望”而“不可及”的了。如果把堅持勤奮美化成點金石，以為無論何種腐朽經(jīng)過它的點化都會變成神奇，殊不知這就像把一塊石頭變成一匹錦緞，把一束絲線攻成美玉，也許力道、方法都恰當(dāng)，卻選錯了對象。
當(dāng)困難，絆住你成功腳步的時候;當(dāng)失敗，挫傷你進取雄心的時候;當(dāng)負擔(dān)，壓得你喘不過氣的時候，不要退縮，不要放棄，一定要堅持下去，因為只有堅持不懈，才能通向成功!
謝謝大家!
高一課前演講稿篇二
是不是在糾結(jié)著即興演講太過短暫而不能盡興?其實短暫的演講也能講的很好。下面是本站小編為你整理的幾篇高一課前三分鐘500字。
演講稿。
希望能幫到你喲。
盛夏之夜，我與媽媽一同坐在沙發(fā)上，媽媽隨手舉起放在桌旁的地球儀，指著英國倫敦說：“這里有個舉世聞名的格林威治天文臺，世界時間就從這里開始?！?/p>
“時間?時間在哪兒?我怎么看不見它的影兒?”我發(fā)問道。
“時間來無蹤去無影，看不見摸不著，但我們可以感受到時間的痕跡。”媽媽回答說。
多深奧多抽象的“時間”概念啊，以前我對“時間”的了解甚少，只知道它是由秒、分、時、日、月、年組成的，而今我明白了時間是會留下痕跡的。
我回想著我曾過去的四千多日子里，從幼兒到快要進入中學(xué)的少年，從書柜中的《看圖說話》、《兒童畫報》到現(xiàn)在的《科學(xué)探索》、《中華上下五千年》等一些思想內(nèi)涵較高的書籍，時間在書柜里留下了我思想成長的足跡。
前幾天，鄰家送來幾盆色彩鮮艷的花朵，那撲鼻的清香真令我陶醉，讓我度過了幾個美好的“花香之夜”，然而五六天后，這幾盆花先后枯萎凋零了。從自然界的變化我也感受到了時間的痕跡。
時間就是如此，如果你是一位智者，請珍惜身旁的每分每秒吧!
懷舊，只是一個詞語，經(jīng)典，也早已被人忘記。時光如梭。鐘表，也許只是一個擺設(shè);日歷，或許只是一個提醒?？赡?，被遺忘的，不是時間，而是人們自己。
在街上，人群來來往往，擁擠不堪;賽場上，選手爭先恐后，汗淚直流;河面上，游人劃著小船，摸魚逮蝦;商場里，顧客走來走去，四處閑逛?？墒牵绻幸惶?，時間停住了，停在了事情的前奏，人們只能等待，等待著下一秒的到來——在街上，空無一人;賽場上，熱身運動;河面上，寂靜平坦;商場里，空無一物。事情都還沒有進行，可卻都停留在了前奏，難道我們就得坐以待斃嗎?如果時間罷工了，他厭倦了我們的行動，離開了我們的生活，獨自遠去，我們還要等待著他的回歸嗎?難道我們就不能突破時間，去做下一步嗎?人們總是被時間左右，任時間所擺布，可人們卻總是以時間的名義為自己列好了清單，并以“不到那個時間，絕不做另一件事”為宗旨。這是一件看似高明有正確而實際很愚蠢的方法，人們依賴于時間，認(rèn)為時間決定終身，可我卻想說“時間不只是生命，而生命也并不依賴于時間”超越時間，做自己的主人，才是正確的，掙脫時間的束縛，做你想做的事，沒有必要為自己去列清單，依賴于時間的人是沒有主見的人，而那些要去突破時間的人才是真正有主見的人，不懼怕的人!我們應(yīng)該相信自主想法，沖破時間，同時間賽跑，拒絕對時間的依賴，做真正的自己!
鐘表還在那個陰濕的墻角“滴答”“滴答”地響著，墻頭的日歷也早已被蜘蛛網(wǎng)所覆蓋，桌上的一杯水，還是剛剛離去的溫度，沉重而又破舊的沙發(fā)也布滿了灰塵。
時間，很龐大，也很渺小!
那一次，讓我的感觸很深。當(dāng)時有一次考試臨近，同學(xué)們都在拼命地復(fù)習(xí)著，如同臨敵而戰(zhàn);而我卻在悠然自得地玩耍，一邊看著同學(xué)們努力地復(fù)習(xí)著，一邊想：唉!用得著這么用功嗎，不就是一次普通的考試嘛，難不成考試前這么看看就能拿個一百分。等到考試時，同學(xué)們都齊刷刷地拿起筆來寫，可是我卻坐在那里拿著筆一個勁地發(fā)呆。因為之前我根本就沒有復(fù)習(xí)，所以對于我而言，這些題目簡直就象天書一般。再看看別的同學(xué)，有的在冥思苦想，有的還在不停地寫著，這給我制造了很多壓力，終于在最后的時候，我也是硬著頭皮勉強做了一些。是后的反思使我想起了莎士比亞說過的一句話：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他”。我驗證了，我也后悔了。
魯迅先生也曾經(jīng)說過：“節(jié)約時間，也就是使一個人的生命更加有效，也就等于延長了人的生命?！?/p>
曾經(jīng)一位哲人立于河邊，面對奔流不息的河水，想起逝去的時間與事物，發(fā)出了一個千古流傳的感嘆：逝者如斯夫。人生百年，幾多春秋。向前看，仿佛時間悠悠無邊;猛回首，方知生命揮手瞬間。
時間是可貴的，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰!時間像一個精靈，你看不到他，聽不到他，摸不到他。而他還能從你的身邊溜走，像流水一樣無情，所以我們應(yīng)該爭分奪秒，珍惜時間。
高一課前演講稿篇三
丁亥年的二月里，終于迎來了悄悄的毛毛細雨!哦，這雪北香南渴盼的第一場春雨。
雨說我來了，我來探訪春天的大地。哦，為什么不揚起你的臉?讓我親一親;為什么不跟著我走?隨著我跳動的音符?你別打開雨傘擋住我，別關(guān)起你的門窗、放下你的簾子，也別忙著披起蓑衣、急著戴上斗笠，讓我縱情好好親吻你，我會在輕聲細語里把天地繡在一起，描繪一個美麗的春天。
春雨，春天的客人帶來的洗禮。我走在這細密的春雨中，盡情享受春雨帶來的愜意與安然。雨漸漸地淋濕了我的頭發(fā)和臉，禁不住伸出舌頭，用舌尖來感覺春雨的濕潤，滑膩中帶著絲絲的甜。大地經(jīng)過春雨的潤澤與洗禮，整個世界會變得那么生機盎然。
跟著春雨去踩田圃里的泥土，潤如油膏;跟著春雨去看河邊就要抽芽的柳條，細軟如絲;跟著春雨繞著池溏轉(zhuǎn)，跟魚兒問聲好;跟著春雨去聽聽溪水練習(xí)新編的童謠，醉在春天的夢里。呵呵，聆聽春雨那“嘀嗒”、“嘀嗒”的纏綿聲，可打動了多少善感的心啊!看那湖水，正綻開它甜甜的笑靨，漣漪一圈圈蕩漾開來;看那山巒，正為之興奮，憧憬著早日披上碧綠的新裝;聽那風(fēng)兒，雖依然料峭，卻增添了一份柔潤，當(dāng)它夾著毛毛細雨撲面而來時，卻已多了一份愜意與溫馨。春雨說我來了就不再回去，當(dāng)你們都舒心地笑了，我就快樂地安息;有一天你們嘗著蜜蜂采的花蜜擦著嘴，要記得你們嘴里的那份甜呀就是我祝福的心意。是啊，春雨細如絲，春雨柔似水。春雨貴如油，春雨美如畫。春雨是無色的，但它卻給我們帶來了世界的溫馨和五彩繽紛。
春雨滴瀝瀝，春的眉、春的眸、春的笑——春的氣息……瀟瀟春雨啊，敲醒了朦朧睡眼的竹筍破土露出鮮嫩的尖尖頭角,望著被滋潤的花兒草兒輕盈溫婉的舞姿,淋著春雨潔凈、晶瑩的淚花。這春風(fēng)化雨的溫暖懷抱里，春雨孕育了多少溫馨的情懷，春雨潤育了多少深厚的情意。是啊、是啊，春風(fēng)春雨萌生了多少浪漫的詩情畫意啊。看那枝頭上呀，長滿了多少黃綠的眉眼，正窺探著這陌生而又熟悉、古老而又清新的世界。
在春雨中行走，伸出久在暖室里熱澀的手，感受到愜意的涼爽。春雨抹去了冬的殘白，迎來了黃綠的季節(jié)。路旁的小草發(fā)出淡淡的馨香，草叢中的小花含苞待放。隨手折一折路旁的柳枝，是那樣地柔軟，已經(jīng)抽出的嫩嫩小芽，將腰肢伸展。這星星點點的綠早已融入人們的眼里，深深地融了進去，在人們心中匯成一個熱熱鬧鬧的綠色世界，凝成一首生機盎然的詩。倘若綠葉能語，決不僅是鳥語花香吧?春雨是春天的靈魂，沒了它就沒有了春天的風(fēng)韻!春雨，沒有夏雨的喧囂，疾風(fēng)驟起，閃電頻頻，雷聲大作;春雨，沒有冬雪的寒風(fēng)刺骨，鉛云低垂，雪花如席。它無聲地降落，深深地滋潤大地，只有細細地咂摸，才能感受到它的撫摸，這正是春雨博大的胸懷，無私的品格。
春雨，潤物細無聲，然卻無聲孕有聲，這就是春雨……。
高一課前演講稿篇四
高一的課堂也是有課前演講的，下面是小編為大家精心搜集的高一課前三分鐘。
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老師們，同學(xué)們：
早上好!今天我講話的題目是“想成功，就要堅持”。
首先我想與大家分享一個有趣的故事：記得有一次，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生說：“今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事：每人把胳膊盡量往前甩?！闭f著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事，有什么做不到的!過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生們：“每天甩300下，哪些同學(xué)堅持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底又問，這回，堅持下來的學(xué)生只剩下八成。一年后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學(xué)堅持了?”這時，整個教室里，只有一人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。這個小故事所蘊含的深刻含意是顯而易見的。
法國偉大的啟蒙思想家布封曾經(jīng)說過：“天才就是長期的堅持不懈?！蔽覈臄?shù)學(xué)家華羅庚也曾說：“做學(xué)問，做研究工作，必須持之以恒?！钡拇_，我們干什么事，要取得成功，堅持不懈的努力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外，有多少這樣的例子，巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個小時，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費一刻時間。這就是他能夠完成一部部巨作的原因。他給我們的啟示又是什么呢我想，他給我們每個人注入了一股強大的精神力量，那就是明確目標(biāo)，堅持不懈，終能成功!世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持。說它容易，是因為只要愿意做，人人能做到，說它難，是因為真正能做到的，終究只是少數(shù)人。
堅持是一種信念，堅持是一種修養(yǎng)，堅持是一種高尚的品質(zhì)。
而如今我們有些同學(xué)為了眼前利益，不做長遠的打算，竟在考試中作弊，這種不合新海高中校風(fēng)的做法，不僅讓學(xué)校、老師蒙羞，也失去了檢測自己的機會，而失去這次機會，就相當(dāng)于放棄了自己，最終一事無成。
成功和失敗之間往往只有一步之遙，想成功，就要堅持。這是一個并不神秘的秘訣。但只堅持勤奮，卻選錯了方向，則令人可悲?！扒趭^”不是只要存在就有價值，偏離了正確方向，方向錯了，就是一列疾速列車脫了軌，你汗水也罷，淚水也罷，血水也罷，那個終點卻是“可望”而“不可及”的了。如果把堅持勤奮美化成點金石，以為無論何種腐朽經(jīng)過它的點化都會變成神奇，殊不知這就像把一塊石頭變成一匹錦緞，把一束絲線攻成美玉，也許力道、方法都恰當(dāng)，卻選錯了對象。
當(dāng)困難，絆住你成功腳步的時候;當(dāng)失敗，挫傷你進取雄心的時候;當(dāng)負擔(dān)，壓得你喘不過氣的時候，不要退縮，不要放棄，一定要堅持下去，因為只有堅持不懈，才能通向成功!
謝謝大家!
沒有人能只依靠天分成功。上帝給予了天分，勤奮將天分變?yōu)樘觳?。有這么一句話：天才是百分之一的天分加上百分之九十九的努力。。
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重復(fù)不知道多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點好處。可是這個賊等了好久，就是沒等到曾國藩睡覺，還是翻來復(fù)去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什么書?”然后將那文章背誦一遍，揚長而去!
賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都欽佩的人：“近代最有大本夫源的人?！?/p>
“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！蹦琴\的記憶力真好，聽過幾遍的文章都能背下來，而且很勇敢，見別人不睡覺居然可以跳出來“大怒”，教訓(xùn)曾先生之后，還要背書，揚長而去。但是遺憾的是，他名不經(jīng)傳，曾先生后來啟用了一大批人才，按說這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒有加上勤奮，變得不知所終。
從這個故事我們可以看出，偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去?！钡?子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?/p>
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
我的演講完畢，謝謝大家!
高一課前演講稿篇五
好的演講感人至深,令人回味無窮,甚至終生難忘;差的演講味同嚼蠟,令人如坐針氈,甚至適得其反。以下是本站小編為大家整理的高一課前三分鐘。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
人生是一次平凡而又偉大的歷程，每一次歷險都需要夢想;人生是一階階臺階，每一級都需要夢想;人生是一個舞臺，綻放精彩也同樣需要夢想!總之，人生需要夢想!
人生需要夢想!歷史為我們證實了這一切。貝多芬取得的成功來自他對音樂的夢想;愛迪生取得的成功來自他對發(fā)明的夢想;張衡取得的成功來自他對數(shù)學(xué)的夢想;李白取得的成功來自他對詩歌的夢想;秦始皇統(tǒng)一六國也來自他內(nèi)心的夢想!由此可見，人生需要夢想。
人生需要夢想!我們中華民族就是一個很好的例子?；厥?931，中國的恥辱就此開始。日本侵華行動開始：南京大屠殺，活人實驗……終于我中華懷有夢想的青年，開始為中華之崛起而奮斗，在他們的努力下，新中國成立了。夢想能使一個國家而崛起，所以人生需要夢想!
人生需要夢想!“少年富則國富，少年強則國強!”我們是祖國的花朵，我們應(yīng)為祖國而綻放。綻放需要什么?夢想。是啊，有夢想才會拼搏;有夢想才會努力;有夢想才會奮斗;有夢想才會成功。所以作為祖國新一代的我們更應(yīng)該從小樹立夢想，為夢而努力，為夢而奮斗，為夢而騰飛。讓我們一起為夢而向上!
人生需要夢想!我也有夢想!在小時候，我想為自己建造糖果屋，夢想便是做一名房屋設(shè)計師。步入幼兒園，我愛上了讀書，夢想便是為全幼兒園的同伴開一座圖書館。漸漸的進入三年級，我的夢想又變了，做一名警察為全城人民服務(wù)?，F(xiàn)在，我決定做一名航天員，為全球探索宇宙做貢獻。我的夢還在變的夢，中國夢!
人生需要夢想，夢想像船上的帆，推動我們前進;夢想是指航燈，為我們在海上航行時指明方向;夢想更像一雙翅膀，讓我們自由翱翔!總之，人生不能沒有夢想!
夕陽的一縷余輝斜射在墻上，一切看上去是那么恬靜，雪白的墻壁映出點點淡紅，真美!
家中靜靜的，家人的心被爺爺?shù)牟∏闋恐?，臉上籠著一絲愁云。
突然聽到爺爺房中有輕微的響聲，緊接著是穿鞋下地的聲音。我忙跑進房里，是爺爺!都幾個星期沒起床的爺爺今天怎么……我滿臉疑惑，忙去攙爺爺。剛走幾步，就聽到媽媽房中也有了輕輕的響聲(奶奶因中風(fēng)搬到隔壁媽媽房中)。爺爺一點點地移動腳步，手扶著墻。奶奶在媽媽的攙扶下也挪動著步子，慢慢地向爺爺這邊走來，只見爺爺?shù)哪樕下舆^一絲笑意，眼角的皺紋像魚尾似的向兩邊舒展開來，兩腳移動得更快了，無奈力不從心，身子向前一傾，差點摔倒，我一把攙住，爺爺脫開我的手，扶著墻喘著氣，仍不停地向前挪動著腳步。
奶奶蒼白的頭發(fā)已稀疏無幾，中了風(fēng)的身子也在顫抖著，她望著爺爺，眼里噙著淚花，嘴唇在不停地微微顫抖著，輕聲念著：“老頭子，老頭子……”奶奶雙手用力向前伸著，爺爺也伸出那雙蒼老的飽經(jīng)風(fēng)霜的手，依舊挪著步子。
近了，更近了……兩雙手終于握到了一起，此時此刻一切盡在不言中，千言萬語，萬語千言，一世的深情都浸在這牽手之中。媽媽背過身拭去了淚水，我也淚流滿面。
微風(fēng)中，夕陽余輝映照下的墻壁更加美麗。爺爺和奶奶只是緊握著手，任淚水在流淌。遠處飄來清晰的歌聲：“因為牽了手，來世還要一起走……”
爺爺和奶奶就這樣站著，似兩尊亙古的雕像。他們牽著手度過艱苦的歲月，歷經(jīng)幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，一直到白頭。
夕陽無限好，盡管近黃昏。
對于善良一詞，是很多人青睞的一種美德，人都說有一顆善心可以讓自己懂得美麗，這就是女孩子們的一個過人之處;她們可以用善良打動你，那一個眼神，帶著可以融化一切的力量來撫摩你的心靈。
――――題記。
有一個女孩曾經(jīng)對我說：你應(yīng)該送給你自己一份善良，因為，我相信這個世界是善良的。
她說，如果我一個人在黑夜里步行，我是不會懼怕的，因為她相信，這個世界是善良的化身。我看書里的描述說，女孩子最怕的就是黑暗，她們是世上感情最脆弱的動物，所以說她們的心是水凝聚而成的。
說起她，可以說讓我明白了對善良的另一種看法，故事的大概是這樣的：
那夜很美!我說要送她回去，可她卻是對著我笑了一下，后來就說了那句讓我很感動的話。她的語言透漏出善良是一種性格、和諧、平安，甚至是美麗。
(一)。
送給自己的“善良”
我相信自己天生的善良性格，家人也都是這么認(rèn)可的，不過時而會有些殘忍!
所以我想通過對動物的愛送給自己一種“善良”的心，來補充自己多年來對很多事的不尊重，也許善良可以激化他們僵硬的傷口。
我會讓自己更美麗，送給我自己的善良是最好的字體表達方式了，我愛上了善良的身體，如果說我能代替它的話，我會讓這世界更純真的。
(二)。
相信這個世界是善良的。
時間須臾飛過我這片善良的天空，她送給我的這句話，我是考慮了許久，真的是這樣。
我始終以為善良只是自己向往的一種境界罷了，許多時間里，我都在想，如果這個世界真的是善良的，那為什么還有那么多的懼怕呢?或許這樣的想法太過與天真了，可事實也是被大多數(shù)人所知的，卻原來這個世界還是美麗的。
其實仔細觀察這個社會確實是和平的，時而我們覺得我們所生存的環(huán)境是被十面埋伏，可現(xiàn)在覺得卻不以為然，自從那個女孩告訴過我后，我真的相信了這個世界是善良的。也許只是聽了她甜甜的聲音而服從了，但我還是找出了可以相信的證據(jù);如果每天清晨你都去晨練，你可以發(fā)現(xiàn)有很多人群在一旁“唱著和平之曲”，無論是孩童的聲音，還是老人們的晚年趣味，那一種歡喜與慈祥會很溫暖你的心田;或者，在一次無意間的談話中你可以感覺到某人真的是很好，如果你能感受得到，那么你已經(jīng)相信了這個世界是善良的。
所以說，我相信這個世界，我相信它是善良的;。
這個時候再想起那個女孩，我更加感嘆了，我卻覺得她像個天使，因為她不僅僅可以讓我看到她的內(nèi)心深處，還讓我讀懂了屬于自己的那一份善良。
我的想法只不過是讓人知道，我們生存的環(huán)境依然存在善良，那種力量可以打敗一切邪惡。
高一課前演講稿篇六
王亞南睡三腳床：王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學(xué)時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績，被譽為班內(nèi)的“三杰”之一。
(2)王亞南綁在柱子上讀書：我國著名的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲?？洼喰兄良t海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩(wěn)。這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，懇求服務(wù)員說：“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“啊!中國人，真了不起!”
3.魯迅嚼辣椒驅(qū)寒： 魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)隆Ｋ⒓茨玫侥暇┕臉墙诸^賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。
4.施洋搓腳夜讀：二?七大罷工著名的工人領(lǐng)袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時地站起來跺腳，后來覺得這樣浪費時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。
5.黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜： 1915年，著名學(xué)者黃侃在北大主講國學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國學(xué)”，有時吃飯也不出門，準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了!”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯臺、朱砂盒，啃了多時，涂成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么。
6.曹禺真讀書假洗澡：抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的.臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
高一課前演講稿篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“成功需要無比堅定的信念”。
首先我先給大家講一個真實的故事吧：
中國臺灣有個年青人，經(jīng)過數(shù)年的拼搏后賺了不少錢。他準(zhǔn)備到歐州旅游，入住一酒店，第一天早上醒過來，聽到一陣敲門聲。門一打開后有個侍應(yīng)生很熱情地跟他說：“goodmorningsir?！彼麤]聽懂。按照中國人的慣性思維，他在想：“是不是問我叫什么名字?！?/p>
于是他大聲在說：“我叫陳阿土。”第二天早上他又聽到一陣敲門聲，門一打開后又見昨天的侍應(yīng)生，這個侍應(yīng)生又跟他說了一句：“goodmorningsir?！彼悬c生氣了，“怎么這么笨呢?”于是他更大聲地說：“我叫陳阿土?！?/p>
第三天早上令人恐懼的事情還是發(fā)生了。他又聽到一陣敲門生，這個侍應(yīng)生又跟他說了一句：“goodmorningsir”，他非常氣憤地說：“我叫陳阿土?！碑?dāng)天晚上他睡不著了，他想弄個明白。于是他問旅游團的團長。團長說：“你才是笨蛋呢?人家問你早上好呢!”
他突然覺得很羞愧，我賺了那么多錢，怎么文化水平這么低呢?于是他準(zhǔn)備學(xué)英語，他學(xué)的第一句話就是：goodmorningsir。第四天早上他在焦急地等待侍應(yīng)生的敲門，因為他要把這句話用出來。所以當(dāng)侍應(yīng)生一敲門，門一打開后他立刻對侍應(yīng)生說：“goodmorningsir”，侍應(yīng)生聽完后立刻說：“我叫陳阿土?！?/p>
這是為什么嗎?因為在這個世界上不是你影響了別人就是別人影響了你。成功需要無比堅定的信念。信仰沒有正確與否，只要適合你的，就是最好的。
我要送給大家第一句話，這句話是一個信念，那就是今天我必須成功。記住，是今天，不是明天，更不是高考。因為所有人生的成功，只能今天成功了，人生才有可能成功?！梆B(yǎng)兵千日，用兵一時”，千日折合起來正好是三年，高中三年的風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，我們一同走過;用兵一時的勝利是我們流淚、流汗、流血后的期盼。
高考是一塊試金石——通過高考，淘磨出來的金子才會閃閃發(fā)光。這是一場需要頑強毅力才能跑到終點的馬拉松;這是一場需要奮力拼搏才會贏得的百米短跑競賽;這是為每一個不屈服于命運安排的平民百姓孩子準(zhǔn)備的最公平的決斗場，更是為新時代學(xué)子無悔青春奏響的命運交響曲。
越來越臨近的20xx年高考決定著同學(xué)們一生命運的成敗榮辱。牽系著萬千家長望子成龍、望女成鳳的強烈期盼;也關(guān)聯(lián)著學(xué)校發(fā)展的機遇和創(chuàng)名校的進程。
為了夢中的理想，為了一生的成功，我們沒有借口，我們沒有理由;我們只有努力，只有奮斗。為了理想而奮斗的人生是無悔的人生，相約無悔的青春，聆聽高考的腳步。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
高一課前演講稿篇八
是否在煩惱課堂的3分鐘勵志演講啊?不知道怎么寫好演講稿嗎?本站小編精心為大家搜集整理了高一課堂3分鐘。
大家一起來看看吧。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!
按照慣例，這次輪到我來做“課前三分鐘勵志演講”，下面我要演講的題目是樂觀的生活態(tài)度。
曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。
泰戈爾。
說，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不同的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實生活是一面鏡子，你對他笑，他就會向你露出笑臉，你對它哭，那么你最終只會收獲沮喪的心情。
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時代多次競選參議員和副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可面對如此多的打擊與磨難，他始終沒有放棄自己的夢想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對這些不如意，最終他成為美國第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實現(xiàn)自己的理想。
相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫-凱勒，他們同樣不會有燦爛的人生，也就不會贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們，雖然我們無法預(yù)知下一秒會發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們生活一直是快樂的。所以，即使有一千個理由哭泣，也要為自己找出一萬個理由微笑，這樣，我們的生活就會充滿更多的陽光和快樂。
親愛的同學(xué)們：
我給大家講一個關(guān)于“希望的種子”的故事。
在
列寧。
格勒市中心，有一個科學(xué)研究所。研究所里建有一個巨大的倉庫，這里保存各種糧食種子。
20xx年，當(dāng)?shù)聡藝×袑幐窭諘r，這個城市開始上演人間悲?。撼汕先f的人開始被餓死，人們想方設(shè)法尋找食物。
有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成為德國納粹槍彈的犧牲品。
饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當(dāng)時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。
駐守的軍隊來了，可是科學(xué)家說，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。
前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊，但科學(xué)家說，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學(xué)家告訴他：“當(dāng)我們打退了德國人，農(nóng)民們可以用這些種子過上幸福的生活?！睂④娐犕辏蚩茖W(xué)家敬禮，然后帶領(lǐng)士兵離開了。
幾個月后，人們發(fā)現(xiàn)看守倉庫的科學(xué)家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界糧食史上的一個奇跡。
戰(zhàn)爭已經(jīng)摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。
現(xiàn)在我們不知道那位科學(xué)家叫什么名字，但他的那句“希望的種子”的。
名言。
成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這里，相信很多同學(xué)已經(jīng)被深深地感動了，為餓死在糧堆旁的科學(xué)家，為保護著希望、闡釋著希望、留下希望的科學(xué)家。
是啊!面對至死仍報希望的這樣的人，我們除了感動，還能有什么?戰(zhàn)爭能摧毀一切，卻絕對摧毀不了希望。
是的，擁有希望，一定會擁有未來。
謝謝大家。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖。
告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去?！钡?子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
高一課前演講稿篇九
大家好，我是，我相信數(shù)學(xué)是很多人頭疼的事情。然而，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并不是你力所能及的。只要掌握了正確的方法，就能學(xué)好數(shù)學(xué)。
一、課內(nèi)重視聽講，課后及時復(fù)習(xí)。
想學(xué)好數(shù)學(xué)，上課要跟上老師的思路，課后要獨立完成作業(yè)，勤于思考。對于有些問題，因為自己思路不清，一時半會兒很難解決，所以要靜下心來仔細分析問題，盡量自己解決。
二、適當(dāng)多做題，養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣。
想學(xué)好數(shù)學(xué)，多做題是必然的，所以要熟悉各種題的解題思路。對于一些容易出錯的問題，可以準(zhǔn)備一個錯題集，寫出自己的思考和改正解題過程，一起對比，找出自己的錯誤在哪里，以便及時改正。
三、調(diào)整心態(tài)，正確對待考試。要想學(xué)好數(shù)學(xué)，要調(diào)整好自己的心態(tài)，使自己在任何時候鎮(zhèn)靜，思路有條不紊，克服浮躁的情緒。特別是對自己要有信心，并且鼓勵自己能克服困難。由此可見，要把數(shù)學(xué)學(xué)好就得找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，了解數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，使自己進入數(shù)學(xué)的廣闊天地中去！
高一課前演講稿篇十
運用示意圖，說出水循環(huán)的過程和主要環(huán)節(jié)，說明水循環(huán)的地理意義。
1.知識與技能。
(1)了解陸地水體的各種類型以及各種水體之間的相互轉(zhuǎn)化規(guī)律，了解目前人類利用的水資源主要是淡水資源，其數(shù)量是有限的。
(2)理解自然界水循環(huán)的類型、主要環(huán)節(jié)以及海陸大循環(huán)對地理環(huán)境及人類活動的影響。
2.過程與方法。
(1)通過學(xué)習(xí)水循環(huán)，能夠繪制“海陸間水循環(huán)示意圖”，并用簡練的語言表述水循環(huán)的過程及意義。培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和知識遷移能力。
(2)通過學(xué)習(xí)水的若干運動轉(zhuǎn)化、更新規(guī)律，使學(xué)生能夠結(jié)合生活實際、解釋生活中的實際問題，用科學(xué)的理念、發(fā)展的觀點指導(dǎo)個人行為。學(xué)會運用辯證的觀點分析、解決問題。
3.情感態(tài)度與價值觀。
(1)通過學(xué)習(xí)陸地水體的有關(guān)知識，增強水資源的憂患意識，樹立科學(xué)的資源觀，養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣。
(2)通過水循環(huán)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識自然界水的動態(tài)平衡，能用發(fā)展的眼光看問題。
重點：水循環(huán)的過程和主要環(huán)節(jié)。
難點：水循環(huán)的地理意義。
古詩云：黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還。這句詩從地理的角度看，對嗎?
(學(xué)生回答，進入新課)。
(板書)一、地球上的水體。
上圖中地球上水體的存在形態(tài)有哪三種?
(提問，學(xué)生搶答，引入水資源的概念，從數(shù)據(jù)讓學(xué)生感受水資源的稀缺與寶貴。)。
(板書)二、陸地水體的相互聯(lián)系。
(個別提問，學(xué)生補充)。
(學(xué)生在白紙上畫出水循環(huán)示意圖，隨機選擇2位同學(xué)上臺展示)。
(板書)三、自然界的水循環(huán)。
(閱讀課本,結(jié)合上圖,歸納水循環(huán)的地理意義)。
(板書)四、水循環(huán)的地理意義。
聚焦黃河水危機。
材料1伴隨著斷流性質(zhì)的惡變，黃河在入海水量上呈現(xiàn)了急劇衰竭的過程。80年代后期-90年代，黃河水量發(fā)生了第二次大幅度衰減，年均入海從70年代的310億m3頓減為140億m3，已大大低于200億m3的生態(tài)流量。1997年，實際入海13億m3，僅為天然水量的2.2%;黃河已經(jīng)沒有了“汛期”和“洪峰”的概念，說黃河“干”了絲毫不為夸張，已經(jīng)完全是貧水性質(zhì)的“水源性斷流”。
今年年初，黃河流域水資源保護局組織專家組，對黃河水污染的狀況及危害進行了量化分析，發(fā)現(xiàn)黃河干流近40%河段的水質(zhì)為劣五類，基本喪失水體功能。隨著經(jīng)濟發(fā)展，黃河流域廢污水排放量比上個世紀(jì)八十年代多了一倍，達44億立方米，污染事件不斷發(fā)生。黃河上游的絕大部分支流都受到不同程度的污染，而中下游幾乎所有支流水質(zhì)長年處于劣五類狀態(tài)，支流變成了“排污河”。
材料3一噸黃河水值多少錢?
"一噸(立方米)黃河水在黃河下游引黃渠道農(nóng)業(yè)用水就是1分錢左右，這還是多方呼吁后2000年12月1日調(diào)整的價格。"全國人大代表、黃河水利委員會主任李國英接受采訪時說，"按目前一瓶礦泉水平均2元的價格，200噸黃河水才值一瓶礦泉水。"。
有關(guān)資料表明，目前黃河水的利用率不足40%。在下游用水告急時，內(nèi)蒙古、寧夏引黃灌區(qū)卻大水漫灌，一畝地平均用水量超過了1100立方米，是正常用水量的4倍，一立方米水只能生產(chǎn)0.45公斤糧食。換算一下，一噸黃河水的產(chǎn)出僅有五角錢。
在工業(yè)和城市生活用水方面，價格也在2000年做了調(diào)整，目前從黃河下游引黃渠首工程供水價格每立方米為3.9分(4-6月為4.6分)。但即使如此，水價仍只有供水成本的43%。黃河沿線聚集著眾多讓人驕傲的工業(yè)企業(yè)，但付出的代價是，工業(yè)生產(chǎn)用水每萬元產(chǎn)值耗水300-500立方米，高于發(fā)達國家3至4倍。
3、如何緩解黃河的水危機，請?zhí)岢銮袑嵖尚械慕ㄗh。
(分組合作，形成小組共識，各組代表發(fā)言、展示)。
結(jié)語：黃河之水天上來，奔流到?？蓮?fù)回。保護我們的母親河，我們責(zé)無旁貸。
各組上網(wǎng)查閱“海綿城市”“城市內(nèi)澇”等相關(guān)資料，并進行整理加工，形成300字左右的短文，要求圖文并茂。
§3.1自然界的水循環(huán)。
一、地球上的水體。
1、水的三態(tài)：固液氣。
2、主體：海洋水(陸地：冰川水)。
二、水體的相互關(guān)系(簡圖)。
三、自然界的水循環(huán)。
1、水循環(huán)的分類及主要環(huán)節(jié)(簡圖)。
2、水循環(huán)的地理意義。
高一課前演講稿篇十一
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之猖被兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?/p>
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
約黃昏以為期兮，羌中道而改路！
初既與余成言兮，后悔遁而有他這個人。
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮，馮不厭乎求索。
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
擥木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：
鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節(jié)？
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。
眾不可戶說兮，孰云察余之中情？
世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？
依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮？
孰非善而可服？
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng)。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘吾游此宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：
「兩美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，豈惟是其有女？」。
曰：
「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？」。
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？
蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。
經(jīng)典賞析。
宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說：“《離騷》這部作品為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規(guī)。”這就是說，《離騷》這部作品不僅開辟了一個廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國詩賦方面永遠不可企及的典范。
《離騷》這部作品作于楚懷王二十四、五年(前305、前304)詩人屈原被放漢北后的兩三年中。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面，現(xiàn)今天門、應(yīng)城、京山、云夢縣地，即漢北云夢。懷王十六年詩人屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯(lián)齊抗秦，被內(nèi)外反對力量合伙陷害，而去左徒之職。后來楚國接連在丹陽、藍田大敗于秦，才將詩人屈原招回朝廷，任命其出使齊國。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黃棘，秦歸還楚國上庸之地，詩人屈原被放漢北。
漢北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不遠。《離騷》這部作品當(dāng)是詩人屈原到鄢郢拜謁了先王之廟及公卿祠堂后所寫。詩開頭追述楚之遠祖及屈氏太祖，末尾言“臨睨舊鄉(xiāng)”而不忍離去，中間又寫到靈氛占卜、巫咸降神等情節(jié)，都和這個特定的創(chuàng)作環(huán)境有關(guān)。
《離騷》這部作品是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時的歷史事實(如“初既與余成言兮。后悔遁而有他這個人。……傷靈脩之?dāng)?shù)化”即指懷王在政治外交上和對詩人屈原態(tài)度上的幾次反覆)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花草、禽鳥寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”(劉師培《論文雜記》)。而詩人采用的比喻象征中對喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。
由于詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情，整首詩如大河之奔流，浩浩蕩蕩，不見端緒。但是，細心玩味，無論詩情意境的設(shè)想，還是外部結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)了詩人不凡的藝術(shù)匠心。
從構(gòu)思上說，詩中寫了兩個世界：現(xiàn)實世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化了的日、月、風(fēng)、雷、鸞風(fēng)、鳥雀所組成的超現(xiàn)實世界。這超現(xiàn)實的虛幻世界是對現(xiàn)實世界表現(xiàn)上的一個補充。在人間見不到君王，到了天界也同樣見不到天帝;在人間是“眾皆競進以貪婪”，找不到同志，到天上求女也同樣一事無成。這同《聊齋志異》中《席方平》篇寫陰間的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是經(jīng)過由人到鬼的變化才到另一個世界，而《離騷》這部作品中則是自由來往于天地之間。這種構(gòu)思更適宜于表現(xiàn)抒情詩瞬息變化的激情。詩人設(shè)想的天界是在高空和傳說中的神山昆侖之上，這是與從原始社會開始形成的一般意識和原型神話相一致的，所以顯得十分自然，比起后世文學(xué)作品中通過死、夢、成仙到另一個世界的處理辦法更具有神話的色彩，而沒有宗教迷信的味道。詩人所展現(xiàn)的背景是廣闊的.，雄偉的，瑰麗的。其意境之美、之壯、之悲，是前無古人的。特別地，詩人用了龍馬的形象，作為由人間到天界，由天界到人間的工具?！渡袝泻颉坟闹姓f，帝堯繼位，“龍馬銜甲”。中國古代傳說中的動物龍的原型之一即是神化的駿馬?！吨芏Y》中說“馬八尺以上為龍”，《呂氏春秋》說“馬之美者，青龍之匹，遺風(fēng)之乘”。在人間為馬，一升空即為龍。本來只是地面與高空之分，而由于神駿變化所起的暗示作用，則高空便成了天界。詩人借助自己由人間到天上，由天上到人間的情節(jié)變化，形成了這首長詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的大開大闔。詩中所寫片斷的情節(jié)只是作為情感的載體，用以外化思想的斗爭與情緒變化。然而這些情節(jié)卻十分有效地避免了長篇抒情詩易流于空泛的弊病。
《離騷》這部作品為我們塑造了一個高大的抒情主人公形象。首先，他這個人有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離。”“長顑頷亦何傷?！焙芏嘣娙饲漠嬒窦词共粚懮稀霸娙饲倍郑藗円部梢砸谎壅J(rèn)出是詩人屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他這個人具有鮮明的思想性格。第一，他這個人是一位進步的政治改革家，主張法治(“循繩墨而不頗”)，主張舉賢授能。第二，他這個人主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陳辭一段可見)。第三，他這個人追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他這個人們以力量。
《離騷》這部作品的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。自詩人屈原以來，“香草美人”就已經(jīng)成為了高潔人格的象征。(有柳宗元的“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻?！?。
再次，整首詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使整首詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤”;“蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳”;“惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。
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高一課前演講稿篇十二
《我有一個夢想》這篇文章想必大家都很熟悉。它的作者是偉大的黑人領(lǐng)袖馬丁路德金。
為了獲得屬于黑人的權(quán)利，為了生活在一個可以自由呼吸的藍天下，馬丁、路德、金帶領(lǐng)廣大黑人進行了各種運動，為生活在黑暗中，被白人當(dāng)作奴隸，被無辜關(guān)進監(jiān)獄的黑人指明了一條道路，一條通向光明和希望的狹窄道路。雖然他們明白路上的困難和必須付出的代價，但他們還是毅然踏上了這條路的起點，一個接一個，永不回頭。為了自由平等，為了后代的幸福，他們選擇了反抗。
就是為了實現(xiàn)這個看似簡單，實則不易的夢想。他們緊密團結(jié)，始終堅持正義和真理。有些人甚至為此獻出了寶貴的生命。馬丁、路德、金在某次組織活動中被刺身亡。
這個為正義無限奮斗的知識淵博的黑人，你的形象有多高。你用你的文字融化了被侮辱的黑人冰冷的心，你用你的智慧帶領(lǐng)黑人走出白色的陰霾，你以對平等的迫切追求獲得了諾貝爾和平獎.
同一片藍天下，這是同一個根生的。為什么互相炒太急了？他們也都是人。為什么會有高低之分？就像伏爾泰倡導(dǎo)的“自然人權(quán)”，每個人的權(quán)利都應(yīng)該是平等的。但我相信這個世界上沒有絕對的平等，有就是相對的。
高一課前演講稿篇十三
1.對學(xué)習(xí)問題保持一種積極的和進取的態(tài)度：
2.迅速地開始學(xué)習(xí);。
4.帶著學(xué)習(xí)和記憶的意圖進行學(xué)習(xí);。
5.建立學(xué)習(xí)的分目標(biāo)，把這些目標(biāo)牢記在心。
6.使學(xué)習(xí)越有意義越好：
7.想象新學(xué)習(xí)的概念、術(shù)語的意義;。
9.在進行深入和細致的學(xué)習(xí)之前，對新作業(yè)做一次迅速的初步概觀;。
10.盡力探索新作業(yè)的一般模式、全面結(jié)構(gòu)和重要的規(guī)律;。
11.盡力編寫所學(xué)內(nèi)容的提綱，并使用提綱;。
12.自行舉出關(guān)于一般規(guī)律和原理的具體豐富的實例;。
13.強調(diào)學(xué)習(xí)的理由和學(xué)習(xí)的用途(為何目的而學(xué)習(xí)這些知識)。
14.當(dāng)需要復(fù)習(xí)時，把復(fù)習(xí)分開幾次進行：
16.緊張學(xué)習(xí)以后，在轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)新材料之前給予一段休息的時間;。
17.第一天預(yù)習(xí)，第二天精習(xí)，第三天復(fù)習(xí)，這種方法大大優(yōu)于在一天中三者連續(xù)并舉。
18.注意獲取關(guān)于學(xué)習(xí)進步情況的信息：
19.養(yǎng)成內(nèi)心復(fù)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)完每一段或一節(jié)后立即復(fù)習(xí)它;。
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高一課前演講稿篇十四
皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名;。
名余曰正則兮，字余曰靈均;。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能;。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序;。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在;。
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷;。
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路;。
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘;。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘;。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武;。
荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒;。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也;。
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也;。
初既與余成言兮，后悔遁而有他;。
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝;。
畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷;。
冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈;。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢;。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索;。
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒;。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急;。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立;。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英;。
茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷;。
攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊;。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚;。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則!
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替;。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷;。
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔;。
眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫;。
固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯;。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度;。
忳郁邑余挓傺兮，吾獨窮困乎此時也;。
高一課前演講稿篇十五
“金屬的化學(xué)性質(zhì)”是高中化學(xué)元素化合物的第一課，教師的教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)自己的教學(xué)理念，下面提供了高一化學(xué)的教學(xué)課件給老師們參考！
一、簡介。
本節(jié)課的主題：借助生活中的化學(xué)知識以及通過探究金屬參加化學(xué)反應(yīng)的簡單規(guī)律得出金屬活動性順序，并運用金屬活動性順序解決一些實際問題。
關(guān)鍵信息：
1、以區(qū)分真假黃金的實際例子作為課堂引入，一方面復(fù)習(xí)第一課時有關(guān)金屬和氧氣反應(yīng)的知識，另一方面引出金屬的其他的化學(xué)性質(zhì)，從而引發(fā)學(xué)生探求知識的欲望。
2、引導(dǎo)學(xué)生探究：從金屬與鹽酸或硫酸反應(yīng)是否有氫氣生成，可以把金屬分為兩類，能生成氫氣的金屬其活動性比較強，不能生成氫氣的金屬其活動性比較弱；一種金屬能否把另一種金屬從它的鹽溶液中置換出來，可以比較出這兩種金屬的活動性強弱，能置換出來，則說明這種金屬比被置換出來的金屬化學(xué)性質(zhì)活潑。
在整個探究過程中，教師的組織和引導(dǎo)作用非常重要。尤其要注意在實驗的基礎(chǔ)上組織好討論，這是有關(guān)金屬活動性順序探究活動能否成功的重要條件。
二、學(xué)習(xí)者分析：
1、學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知特點：
當(dāng)前的九年級的學(xué)生，是在改革開放環(huán)境中成長的一代人，他們思想開放，思維活躍，知識面廣，有一定的團結(jié)協(xié)作能力、動手能力等等。本節(jié)課從學(xué)生的實際出發(fā)，從學(xué)生熟悉的一些有關(guān)金屬的性質(zhì)及檢驗入手，激發(fā)學(xué)生的求知欲和參與意識，順應(yīng)了中學(xué)生身心發(fā)展的需要。
研究表明，這個階段的學(xué)生己初步具備了一定的觀察問題、分析問題和解決問題的能力，對事物的認(rèn)識正處于從感性到理性的轉(zhuǎn)變時期，實驗是激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的最好方法。因此，在本課題中，為增強學(xué)生的主體意識，改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，我采用了先實驗探究、再集體討論的教學(xué)方法，通過對金屬和酸的反應(yīng)現(xiàn)象的分析，層層引導(dǎo)，從而引出金屬活動性順序，并利用金屬活動性順序進一步探究金屬和鹽溶液的反應(yīng)規(guī)律。進而通過練習(xí)，由學(xué)生自己歸納得出置換反應(yīng)的特點，使學(xué)生能應(yīng)用置換反應(yīng)和金屬活動性順序解釋一些與日常生活有關(guān)的化學(xué)問題，從而完成對金屬化學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識從具體到抽象、從感性到理性的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生在“做中學(xué)，學(xué)中會”。
2、在學(xué)習(xí)本課之前已具備的基本知識和技能：
學(xué)生已經(jīng)知道了鎂帶、鐵絲能在氧氣中燃燒，銅能與氧氣反應(yīng)，鎂與鹽酸、硫酸反應(yīng)等事實，提前復(fù)習(xí)反應(yīng)現(xiàn)象、反應(yīng)條件及化學(xué)方程式的寫法。
三、教學(xué)/學(xué)習(xí)目標(biāo)及其對應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)：
知識與技能：
1、認(rèn)識常見金屬與鹽酸、硫酸及與鹽溶液的置換反應(yīng)，并能解釋日常生活中的一些現(xiàn)象。
2、能說出常見金屬的活動性順序，了解金屬活動性順序的意義。
3、通過我國古代濕法冶金術(shù)介紹，增強學(xué)生民族自豪感和愛國主義情感。
過程與方法：
課堂中，經(jīng)教師組織、引導(dǎo)和點拔，學(xué)生通過實驗探究和討論交流，認(rèn)識金屬的化學(xué)性質(zhì)及其活動性順序，并初步學(xué)會運用觀察、實驗等方法獲取信息，能用文字、圖表和化學(xué)語言表述有關(guān)信息，初步學(xué)會運用比較、分類、歸納、概括等方法對獲取的信息加工使學(xué)生逐步形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。
情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)學(xué)生的合作意識以及勤于思考、嚴(yán)謹(jǐn)求實、勇于創(chuàng)新和實踐的科學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點，保持和增強對化學(xué)現(xiàn)象的好奇心和探究欲，發(fā)展學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。
四、教育理念和教學(xué)方式：
1．注意從學(xué)生已有的經(jīng)驗出發(fā)，讓他們在熟悉的生活情景中感受化學(xué)的重要性，了解化學(xué)與日常生活的密切關(guān)系，逐步學(xué)會分析和解決與化學(xué)有關(guān)的一些簡單的實際問題。
2．讓學(xué)生有更多的機會主動地體驗探究過程，采用實驗探究------討論的教學(xué)模式，通過對實驗事實的觀察、分析、討論，獲得結(jié)論，在知識的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，獲得科學(xué)的方法，在“做科學(xué)”的探究實踐中逐步形成終身學(xué)習(xí)的意識和能力。
3．使學(xué)生初步了解化學(xué)對人類文明發(fā)展的巨大貢獻，相信化學(xué)為實現(xiàn)人類更美好的未來將繼續(xù)發(fā)揮它的重大作用。
4．教學(xué)評價方式：
（1）通過觀察學(xué)生在設(shè)計實驗方案、參與討論分析等活動中表現(xiàn)及學(xué)生的活動成果，對學(xué)生的參與意識、合作精神、實驗操作技能、探究能力、分析問題的思路、知識的`理解和認(rèn)知水平以及表達交流技能等給出恰當(dāng)?shù)姆答伡?、指?dǎo)和矯正。
（2）通過課后訪談和作業(yè)分析，及時查漏補缺，確保達到預(yù)期的教學(xué)效果。
（3）在“感悟與收獲”環(huán)節(jié)，學(xué)生回顧自己整節(jié)課的學(xué)習(xí)過程的方方面面，給自己一個客觀評價。
五、教學(xué)媒體和教學(xué)技術(shù)選用：
演示、分組實驗。
六、教學(xué)和活動過程：
（一）教學(xué)準(zhǔn)備階段：
本次教學(xué)需要演示實驗器材：鋁粉、濾紙、坩堝鉗、酒精燈、火柴；分組實驗器材：試管、鋅片、鐵絲、銅絲、鋁條、稀鹽酸、稀硫酸、硫酸銅溶液、硝酸銀溶液、氯化鈉溶液等。
（二）整個教學(xué)過程敘述：
本節(jié)課內(nèi)容共含兩課時。本節(jié)是其中第二課時，需45分鐘完成。
具體教學(xué)過程設(shè)計如下，大體分為六個環(huán)節(jié)來完成：
第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)問題情境。
1.設(shè)置問題：黃金飾品中的假貨常常魚目混珠，社會上有些不法分子時常以黃銅冒充黃金進行詐騙活動。因為黃銅（銅、鋅合金）單純從顏色、外型上看，與黃金極為相似，所以很難區(qū)分，現(xiàn)請你設(shè)計一個實驗方案鑒別真假黃金。（學(xué)生一般從測密度、硬度、用火燒等方面回答。）。
2.引入新課：上節(jié)課，我們已經(jīng)知道許多金屬能跟氧氣反應(yīng)，如鎂、鐵、鋁、銅等，不同的金屬與氧氣反應(yīng)的難易和劇烈程度不同，不同金屬在高溫下的化學(xué)反應(yīng)中表現(xiàn)出的活動性不同。金屬也能與稀酸反應(yīng)，這節(jié)課我們將一起探究金屬在溶液中的反應(yīng)。
第二環(huán)節(jié)：實驗探究幾種金屬與酸的反應(yīng)。
1.學(xué)生實驗探究金屬與酸的反應(yīng)情況。
實驗?zāi)康模耗芊裢ㄟ^實驗的方法比較鎂、鋅、鐵、銅的金屬活動性？
實驗用品：鐵絲、銅絲、鋁條、稀鹽酸、稀硫酸、試管。
實驗要求：
每4名學(xué)生為一組，分工合作進行實驗探究，并將全體學(xué)生分成a、b兩大組。
a組：取3支試管，分別加入一小段鐵絲、銅絲、鋁條，然后分別加入少量的稀鹽酸（控制相似的實驗條件，即保證同種酸的體積相同），仔細觀察并記錄實驗現(xiàn)象，填寫實驗報告。
b組：用稀硫酸代替稀鹽酸，進行類似的實驗。
鹽酸稀硫酸。
鐵
銅
鋁
2.??在實驗的基礎(chǔ)上提出問題：
（2）比較三種金屬分別與鹽酸、稀硫酸反應(yīng)的難易和劇烈程度，將三種金屬的活動性按由強到弱的順序進行排列。
3.??引出金屬活動性順序：從以上實驗可以看出，鐵、鋁能置換出鹽酸或稀硫酸中的氫元素，而銅不能置換出酸中的氫元素。由此得出，這幾種金屬的活動性順序：鐵、鋁比銅活潑。而鋁跟酸反應(yīng)比鐵劇烈，則鋁的活動性比鐵強。
人們經(jīng)過長期的實踐，總結(jié)出常見金屬在溶液中的活動性順序如下：
金屬活動性由強逐漸減弱。
在金屬活動性順序中，金屬的位置越靠前，它的活動性就越強；
學(xué)生討論：金屬活動順序中為什么有氫的位置？有何作用？
排在氫前面的金屬能與酸反應(yīng)放出氫氣，而排在氫后面的金屬不能與酸反應(yīng)放出氫氣。
第三環(huán)節(jié)：活動天地。
1．在上面的實驗中，鐵分別與鹽酸、稀硫酸反應(yīng)生成氯化亞鐵，硫酸亞鐵，并放出氫氣；鋁分別與鹽酸、稀硫酸反應(yīng)生成氯化鋁、硫酸鋁，并放出氫氣。試寫出這些反應(yīng)的化學(xué)方程式。
fe+hcl—???????????fe+h2so4—。
al+hcl—???????????al+h2so4—。
2．觀察上述反應(yīng)的化學(xué)方程式，分析這些反應(yīng)有什么共同特點？
3．得出置換反應(yīng)定義：由一種單質(zhì)與一種化合物反應(yīng)，生成另一種單質(zhì)與另一種化合物，這類反應(yīng)叫做置換反應(yīng)。
4．強調(diào)：鐵跟稀鹽酸、稀硫酸反應(yīng)后顯+2價，用鐵鍋炒菜，鐵和胃酸鹽酸反應(yīng)生成氯化亞鐵，給人體補充鐵元素，可以預(yù)防缺鐵性貧血。
第四環(huán)節(jié)：實驗探究金屬與鹽的反應(yīng)。
1.實驗探究金屬與鹽的反應(yīng)。
實驗?zāi)康模航饘倌芊衽c鹽溶液發(fā)生置換反應(yīng)？
實驗用品：鋅片、鐵絲、銅絲、硫酸銅溶液、硝酸銀溶液、氯化鈉溶液、試管。
實驗要求：取3支試管，分別加入一小段鋅片、鐵絲、銅絲，然后分別加入適量的硫酸銅溶液、硝酸銀溶液、氯化鈉溶液，仔細觀察并記錄實驗現(xiàn)象，填寫實驗報告。
cuso4溶液agno3溶液nacl溶液。
zn。
fe。
cu。
2．在實驗的基礎(chǔ)上提出問題：
（1）哪些物質(zhì)之間會發(fā)生反應(yīng)？反應(yīng)產(chǎn)物是什么？
（2）對照金屬活動性順序，找出金屬和鹽溶液發(fā)生置換反應(yīng)有什么規(guī)律？
3．在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上小結(jié)：在金屬活動性順序中，位置在前面的金屬可以把位于其后的金屬從它們的鹽溶液里置換出來。
第五環(huán)節(jié)：金屬活動性順序的應(yīng)用：
1．金屬的位置越靠前，它的活動性就越強。
2．位于氫前面的金屬能置換出鹽酸、稀硫酸中的氫。
3．位于前面的金屬能把位于后面的金屬從它們的化合物溶液里置換出來。
問題與思考：
第六環(huán)節(jié)：在線測試。
1．家用鋁鍋、鐵鍋為什么不能用來長時間盛放酸性食品？下列物質(zhì)能否發(fā)生反應(yīng)？寫出能發(fā)生反應(yīng)的化學(xué)方程式。
（1）銀與稀鹽酸。
（2）鋅與硫酸銅溶液。
（3）銅與硫酸鋅溶液。
（4）鐵與稀鹽酸反應(yīng)。
3．新買的鋁壺用來燒開水時，凡是水浸到的地方都會變黑，這與水含下列哪種鹽有關(guān)（?）。
4．填寫下列表格。（“混合物”欄中括號內(nèi)為雜質(zhì)。）。
混合物除去雜質(zhì)使用的物質(zhì)反應(yīng)的化學(xué)方程式。
銅粉（鐵粉）。
fecl2溶液（cucl2）。
5．有x、y、z三種金屬，如果把x和y分別放入稀硫酸中，x溶解并產(chǎn)生氫氣，y不反應(yīng)；如果把y和z分別放入硝酸銀溶液中，過一會兒，在y表面有銀析出，而z沒有變化。根據(jù)以上實驗事實，判斷x、y和z的金屬活動性順序。
第七環(huán)節(jié)：感悟與收獲。
1．金屬能與氧氣、酸以及某些鹽溶液發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。
2．金屬活動性順序能表示常見金屬的化學(xué)活動性，還能用來判斷金屬和酸、金屬和鹽溶液之間能否發(fā)生置換反應(yīng)。
3．通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，請同學(xué)們再來談一談鑒別真假黃金的幾種辦法。
七、課后反思：
在本課的教學(xué)過程中，還要注意把握好以下幾個環(huán)節(jié)：
2、科學(xué)引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生運用已學(xué)過的化學(xué)知識設(shè)計實驗方案，驗證提出的設(shè)想；
3、集體討論，組織學(xué)生在實驗的基礎(chǔ)上比較觀察到的不同現(xiàn)象，分析產(chǎn)生的原因，得出正確的結(jié)論。
通過問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論，使學(xué)生在獲得知識的同時，逐步懂得科學(xué)研究的一般過程，知道觀察和實驗是獲得知識的基本方法，初步培養(yǎng)實事求是的科學(xué)態(tài)度和探索勇氣。
實際教學(xué)中，通過設(shè)計實驗方案，實驗操作、紀(jì)錄實驗現(xiàn)象，分析實驗現(xiàn)象這一系列步驟，學(xué)生的實驗觀察能力和比較分析能力有了明顯的提高。
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