閱讀一本好書后，我們常常會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感覺，需要通過寫一篇讀后感來表達(dá)。那么我們該如何寫一篇較為有深度和影響力的讀后感呢？首先，我們需要仔細(xì)閱讀、理解和分析所讀之物，從中提取出核心觀點(diǎn)和主題，明確自己對作品的理解和感受。其次，我們可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷、思考和感受，展示自己對作品的獨(dú)到見解和深刻體驗(yàn)。同時(shí)，我們還可以采用生動(dòng)有趣的語言，運(yùn)用比喻、象征等修辭手法，增強(qiáng)讀后感的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。此外，我們還可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的背景知識(shí)或者其他作品的觀點(diǎn)，以豐富和深化讀后感的內(nèi)容和層次。最后，我們應(yīng)該對自己的讀后感進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮蜐欙棧怪訙?zhǔn)確、精煉和有說服力。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
戰(zhàn)國的讀后感篇一
《戰(zhàn)國》，雖然我的歷史成績很一般，但是確實(shí)還是不太懂得具體的史實(shí)，但是如果你還是一個(gè)初中或者高中還在學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生，那還是不要看這部電影了，因?yàn)闀?huì)誤導(dǎo)。
有時(shí)候，意識(shí)的來源是物質(zhì)，物質(zhì)是客觀存在的，意識(shí)可以正確或者錯(cuò)誤地反映客觀事實(shí)，而我只知道這部電影是很嚴(yán)重地扭曲了好多事實(shí)！
田夕是劇中的重要人物之一，?；ň疤痫椦莸慕巧乙豢匆娝陀X得這笑容好熟悉好親切，因?yàn)槲以?jīng)每天都可以看見她的照片圖像，是主角，但是據(jù)說歷史上并沒有這么一個(gè)真實(shí)人物的，美女將軍，所以肯定大家都會(huì)關(guān)注的，看她雙刀突出重圍的那一幕，確實(shí)蠻佩服的，要是自己又一身如此的武功就好了！
看了《戰(zhàn)國》，我才明白。世界上并非所有人都是你可以信任的，就算是和你最親的師兄也會(huì)有一天把你殺了。孫臏就是這樣一個(gè)單純的'人，單純的可愛，傻傻的。但他以過人的某略得到了齊王的愛戴。但又由于太過相信他的師兄龐涓，而被騙入魏國，而他哥只想得到他師父傳給孫臏的兵法，最后只得到他自己熟讀的那套兵法。他氣憤的利用種種的罪名，把孫臏的髕骨取了下來，使得孫臏下肢癱瘓。孫臏?zhǔn)悄敲吹男湃嗡?，可是孫臏卻落得這個(gè)下場。
我們總是太過相信那些披著羊皮的狼，他們想要的就是我們的“肉”，當(dāng)?shù)玫交驔]有得到的時(shí)候，他們的本性就會(huì)顯露出來。單純可以的，但不要太過單純！
總之，故事的結(jié)局是悲劇。電影的最終對我還是有點(diǎn)杯具！
戰(zhàn)國的讀后感篇二
當(dāng)我拿起媽媽寄來的《戰(zhàn)國故事》這本書時(shí)，我仿佛看到了早已過去的歷史。像扁鵲救人起死回生，如蘇秦頭懸梁錐刺股等等，讓我們一起好好閱讀這樣的一本好書吧!
首先我為大家介紹一下蘇秦，蘇秦為了有所功名，所以去往京城趕考，卻沒有被選上，更沒有被任用。但這并沒有打擊他的信心，反而使他更加的努力學(xué)習(xí)。他從白天學(xué)習(xí)到夜晚，困了就用繩子將頭發(fā)吊在房梁上以保證自己不睡著，疲憊至極時(shí)就用錐子戳自己的大腿，以讓自己清醒。
在他夜以繼日的`努力之下，終于被任用為趙國的宰相，為了趙國，他走遍天下，勸說各個(gè)國家聯(lián)合抗秦。這讓我明白了做人要學(xué)習(xí)努力，才能有所成就。
扁鵲是一位名醫(yī)，有一次他經(jīng)過一戶人家，得知這家死了一個(gè)人，尸體擱置了好幾天。扁鵲過去一看，并問清了病人臨死前的情況，就斷定這個(gè)人并沒有死，而是嚴(yán)重的昏迷。他給病人扎了幾針，又服了一些藥，誰知早已“死”了的人居然死而復(fù)生。
歷史是多么的有趣，它像一面鏡子，照亮著我們的人生道路。
戰(zhàn)國的讀后感篇三
在暑假里，我閱讀了《相愛相殺的戰(zhàn)國》這本書，其中，讓我印象最深刻的是第三章“做一個(gè)厲害的好人”。這一章主要講了龐涓假裝請孫臏來魏國當(dāng)將軍，結(jié)果沒幾天就被逮捕了。魏王本來要?dú)⒘藢O臏，但經(jīng)過龐涓的苦苦求情，才不殺孫臏，但要挖了他的膝蓋骨，讓他變成殘疾人。后來，孫臏終于知道了真相，在一次機(jī)會(huì)中逃到了齊國。
我覺得龐涓假裝請孫臏來魏國當(dāng)將軍，最開始的想法是不懷好意的.，他為了自己的利益陷害孫臏，這種行為特別自私。另外，龐涓欺騙魏王說孫臏干壞事，讓魏王殺了孫臏，卻又在孫臏面前苦苦幫他求情，取得孫臏的信任，損人利己的行為確實(shí)不對。
這使我想起之前的一條新聞，有一位老爺爺在過馬路時(shí)，突然病倒在路邊。一位好心人開車經(jīng)過時(shí)幫助了老爺爺，他開車把老爺爺送到醫(yī)院治療。但是，老爺爺醒來時(shí)卻誣蔑好心人，說是他把自己撞倒的。因?yàn)槔蠣敔敿依锖芨F，他們付不起醫(yī)藥費(fèi)，就想著讓好心人幫他結(jié)賬。好在馬路上都裝有監(jiān)控，把好心人救老爺爺?shù)娜^程都拍了下來，這才還好心人的清白。
古代有龐謂這些小人，現(xiàn)代也有一些壞人。我們應(yīng)該從小培養(yǎng)誠實(shí)守信的美德，做一個(gè)講文明的現(xiàn)代人。
戰(zhàn)國的讀后感篇四
最近我獲得了一本由中國少年兒童出版社于20xx年5月出版的《戰(zhàn)國故事》一書，拿到書以后我就開始認(rèn)真閱讀了起來，讀完以后我感動(dòng)受益匪淺，感慨許多。
這本書里面主要是通過一個(gè)個(gè)比較著名的戰(zhàn)國時(shí)期的歷史故事以脈絡(luò)的形式展現(xiàn)給讀者一個(gè)恢弘雄壯的戰(zhàn)國歷史畫卷。目錄當(dāng)中有許多著名的戰(zhàn)國故事，如：商鞅變法、懸梁刺股、合縱抗秦、負(fù)荊請罪、毛遂自薦玉一統(tǒng)中原。
當(dāng)中我最喜歡的一個(gè)章節(jié)就是負(fù)荊請罪，這個(gè)故事很好得向我傳達(dá)了良好的人際關(guān)系品質(zhì)。藺相如與廉頗均是楚國重臣，他們之間一個(gè)從文一個(gè)習(xí)武，雖然職位不同，但是都是為國家盡心盡力的'人。他們兩人因?yàn)檎姴煌a(chǎn)生了分歧，后來當(dāng)廉頗通過調(diào)查研究以后發(fā)現(xiàn)確實(shí)是自己的過錯(cuò)，就果斷承認(rèn)錯(cuò)誤，并且負(fù)荊請罪，體現(xiàn)了很好的為人品質(zhì)，而藺相如雖然被人得罪了，但是當(dāng)看到廉頗的道歉，也愿意原諒他人，這體現(xiàn)了他的寬仁大度。我覺得自己也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的良好品質(zhì)。
讀完《戰(zhàn)國故事》，我深受其中豐富多彩的故事所影響，戰(zhàn)國實(shí)實(shí)在在是一段精彩紛呈、跌宕起伏的恢弘歷史，值得我們從中學(xué)習(xí)與借鑒許多道理。
戰(zhàn)國的讀后感篇五
這是一則蘇秦為他人而說服其他人的精典謀劃案例。謀劃的目的，是為了讓西周“放水”。游說的方式，則是讓西周感悟到“放水”才能獲得更大的利益。這種把為東周想得到的利益，建立在西周原本想損害東周的利益上，恐怕只有蘇秦才能想出來。
由上可見，蘇秦謀劃的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，是建在西周“放水”所產(chǎn)生的危害比不“放水”更大的可能上。這謀劃的關(guān)聯(lián)，還真是讓人叫絕。但“放水”后，就不再管東周能否真正得利，這點(diǎn)卻讓人感覺到此計(jì)的短視。
鬼谷子曰：“說者，說之也；說之者，資之也。”這句名言，在蘇秦身上得到了淋漓盡致地展示。
戰(zhàn)國的讀后感篇六
人要有自知之明，每個(gè)人要了解自身的能耐有多大，自身“斤兩”是多少，這對自己有好處。
鄒忌身高八尺有余。戰(zhàn)國時(shí)一尺是多少?1931年河南金村出土的尺，相當(dāng)于現(xiàn)在的23.1厘米;安徽壽縣出土的尺，相當(dāng)于22.5厘米。在秦統(tǒng)一度量之前，確實(shí)有點(diǎn)亂。細(xì)算起來，八尺有余，則超過185厘米，即使在山東大漢中，也屬高身材，以現(xiàn)代小姐們的標(biāo)準(zhǔn)，也可打上高分。高身材加上“身體昳麗，在齊國中算是美男子了。
有一天，鄒忌穿上朝服，對著鏡子(當(dāng)然是銅鏡)問他的妻子：我與住在城北的徐公哪一個(gè)美?其妻答：您非常美，徐公哪比得上您。城北徐公，是齊國公認(rèn)的美男子，鄒忌不能自信。再問其妾：是我還是徐公美?其妾回答：徐公何能比得上您!第二天，有客人來訪，鄒忌和客人坐談。問客人：我與徐公哪一個(gè)美?客人說：徐公不如您美!再過一天，徐公來訪，鄒忌仔細(xì)看，認(rèn)定自己不及徐公美，隨后再對鏡子看，確實(shí)自己比徐公差多了。晚上睡下細(xì)思之，終于明白了一個(gè)道理：自己的妻子認(rèn)為我比徐公美，是存心愛我;侍妾認(rèn)為我美是怕我;客人認(rèn)為我美是有求于我。
鄒忌是有自知之明的，不因別人的贊美而飄飄然，這算是難得了。先賢荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣!”一個(gè)有修養(yǎng)的人，天天廣泛學(xué)習(xí)吸收知識(shí)，每日三次反省自己，則能明白事理而做到行為舉止無過失。不斷約束自己，檢查自己的行為，這種態(tài)度在現(xiàn)在看來，也是對的。
鄒忌把他的體會(huì)告訴齊威王，得到齊威王的稱贊。下令：全國官民，如當(dāng)面批評我的過失的，受上賞;通過書面勸告的，受中賞;在外面議論而被我聞知，受下賞。果然不久，燕、趙、韓、魏等國都愿意與齊國交往。但這已超出本文的話題。
戰(zhàn)國的讀后感篇七
《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。主要記載戰(zhàn)國時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，分為12策，共33卷，共497篇。所記載的歷史，上起前490年智伯滅范氏，下至前2高漸離以筑擊秦始皇，約12萬字。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
《戰(zhàn)國策》是我國古代記載戰(zhàn)國時(shí)期政治斗爭的一部最完整的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)縱橫家游說之辭的匯編，而當(dāng)時(shí)七國的風(fēng)云變幻，合縱連橫，戰(zhàn)爭綿延，政權(quán)更迭，都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價(jià)值。該書文辭優(yōu)美，語言生動(dòng)，富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言就有“畫蛇添足”“亡羊補(bǔ)牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。在我國古典文學(xué)史上亦占有重要地位?！稇?zhàn)國策》主要記述了戰(zhàn)國時(shí)的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。其文章長于說事，無論個(gè)人陳述或雙方辯論，都喜歡渲染夸大，充分發(fā)揮，暢所欲言，具有很強(qiáng)的說服力，此外，描寫人物形象極為生動(dòng)，而且善于運(yùn)用巧妙生動(dòng)的比喻，通過有趣的寓言故事，增強(qiáng)文章的感染力。
戰(zhàn)國的讀后感篇八
假期期間我讀了一本好書，那就是聞名古今中外的《戰(zhàn)國策》?！稇?zhàn)國策》是收集戰(zhàn)國時(shí)期的史料匯集編寫而成，本書共有三十三篇，四百九十章。它并不是一個(gè)人或一個(gè)時(shí)期的作品,直到西漢時(shí)期的劉向?qū)⑵湔砭幱喅梢槐緯?，才有了現(xiàn)在的書名--《戰(zhàn)國策》。其中有許多著名故事，比如畫蛇添足、商鞅變法、南轅北轍、田忌賽馬……等等。
其中我比較喜歡田忌賽馬這個(gè)故事，這個(gè)故事主要寫了：田忌是戰(zhàn)國時(shí)期齊國的大將，他很喜歡賽馬。有一回，他和齊威王進(jìn)行比賽。他們把各自的馬分成上，中，下三等。比賽時(shí)，上等馬對上等馬，中等馬對中等馬，下等馬對下等馬，三場比賽，田忌的馬都比不上齊威王的馬，三場比賽，田忌都輸了。田忌的好朋友觀看了整個(gè)比賽的程序，他拍著田忌的肩膀說：“你的馬雖然比不上人家的嗎，但相差不多。你的上等馬比他的中等馬要快，你的中等馬比他的下等馬快。如果安排妥當(dāng)?shù)脑捳諛涌梢垣@勝的。”田忌聽了之后就要求再賽一場，齊威王答應(yīng)了。田忌照著他的朋友的話賽了一場，結(jié)果是兩勝一輸，田忌贏。
讀了這個(gè)故事后，我得到的啟示是：一是劣勢中找到優(yōu)勢。世上不是沒有好馬，只是缺少伯樂;相信自己總有獨(dú)到的優(yōu)勢所在。二是以己之長攻敵所短。三是了解對手的劣勢，隱藏自身的優(yōu)勢。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。
戰(zhàn)國的讀后感篇九
苦成常謂建信君曰：“天下合從，而獨(dú)以趙惡秦，何也?魏殺呂遺，而天下交之。今收河間，于是與殺呂遺何以異?君唯釋虛偽疾，文信猶且知之也。從而有功乎，何患不得收河間?從而無功乎，收河間何益也?”
苦成常對建信君說：“天下各國都參加合縱，可是當(dāng)世唯獨(dú)認(rèn)為趙國最憎恨秦國，為什么？魏國殺了呂遼而天下人譏笑它。如今收復(fù)河問，這跟魏國殺呂遼有什么不同？您只有舍棄河聞，虛與秦國，假裝有病，表示不再有收復(fù)之心，文信侯猶將知道合縱不能緩行。合縱如果宥可能成功的話，還憂慮什么不能收復(fù)河間1合縱如果不成功的話，收復(fù)河間又有什么益處？”
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戰(zhàn)國的讀后感篇十
這是一則相當(dāng)精彩的謀略案例。謀劃和游說的精彩，在于謀劃的關(guān)聯(lián)和游說中的辨點(diǎn)都大大出乎意料之外。
案例中，蘇代的謀劃關(guān)聯(lián)：一是將關(guān)聯(lián)點(diǎn)與事件的大體走勢相聯(lián)系；一是將關(guān)聯(lián)點(diǎn)與人為改變最終結(jié)果的判斷分析相聯(lián)系。這兩點(diǎn)出乎意料的關(guān)聯(lián)，非蘇代莫屬。
案例中，蘇代的道理說辨：一是將辨點(diǎn)設(shè)置在“楚比韓更難”的事實(shí)上，故能將“韓不向周征糧征兵”的一般事，辨成是“替韓隱瞞戰(zhàn)略企圖”的大事；一是將辨點(diǎn)設(shè)置在“韓的戰(zhàn)略利益上”，故能將“韓以地與周”的小利，辨成是“韓能獲得整個(gè)周地”的大利。這兩點(diǎn)令人叫絕的辨點(diǎn)，既讓人貽笑大方，又讓人嘆為觀止。
鬼谷子曰：“捭闔之道，以陰陽試之，故與陽言者依崇高，與陰言者依卑斜。此言說的就是：“捭闔的道理，在于利用‘陰陽’性質(zhì)的話題。當(dāng)獲得‘陽’性質(zhì)方面的話題機(jī)遇時(shí)，要憑借高尚的心態(tài)方式應(yīng)對；當(dāng)獲得‘陰’性質(zhì)方面的話題機(jī)遇時(shí)，要憑借鄙視的心態(tài)方式應(yīng)對”。
由上可見了，當(dāng)面對周君憂患（‘陰’性質(zhì)方面）的話題機(jī)遇，蘇代將周君認(rèn)為難以辦到大事，或小看或輕視為容易辦到的小事，這正是蘇代的能力和自信所致。
戰(zhàn)國的讀后感篇十一
這是一則有關(guān)謀略的精典案例。單從“借道”事件的原委來看，處于弱勢地位的東周，只能在兩種不同的結(jié)果中選擇其一，即：要么得罪秦，要么得罪韓。
然而，謀劃的目的，卻是要尋求第三種結(jié)果，這就是在借道的事件上，既不得罪秦，又不得罪韓，而且還要得到利。這種看似不可能實(shí)現(xiàn)的謀劃目的，卻取得了成功，其關(guān)鍵就在于對謀劃關(guān)聯(lián)點(diǎn)的正確選擇。
案例中的謀劃涉及到了三個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)，即：使韓出讓土地與周；讓韓派重使求楚；告之秦，土地是韓強(qiáng)給的。然而三個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)都與“借道”事件，本無任何直接聯(lián)系，但當(dāng)其發(fā)揮作用后，就能實(shí)現(xiàn)謀劃的目的。
鬼谷子曰：“陰—道而陽取之”。由此言可知，弱周同時(shí)向秦與韓隱瞞自己的真實(shí)意圖，也是能成功謀劃的關(guān)鍵之一。
戰(zhàn)國的讀后感篇十二
這是一則相當(dāng)精彩的說服案例。案例的精彩，在于案例記錄了兩個(gè)人的精彩游說，而且是兩種不同類型的游說、兩種不同方法的游說。當(dāng)然，所得到的也是兩種不同的游說結(jié)果。
支期的道理說服很簡單，支期的道理說辨無多言。但支期能直面魏王的問題所在，并給出了解決問題的有效辦法，因此，支期就能說服魏王。
由上可見，說服的道理不在于類比事例精彩；道理說辨不在于說辭犀利雄辨，而能不能解決問題才是游說的關(guān)鍵所在！
鬼谷子曰：“其不中權(quán)衡度數(shù)，圣人因而自為之慮。”說的就是，在游說過程中，一旦發(fā)現(xiàn)游說對象不按游說者的說辭而行事時(shí)，游說者就要改變或變通自己的說辭，以適應(yīng)游說對象的內(nèi)心想法。
戰(zhàn)國的讀后感篇十三
一次偶然的機(jī)會(huì)，在書架上無意發(fā)現(xiàn)了《戰(zhàn)國策》，本來浮華的內(nèi)心早已不能靜下來讀這如此經(jīng)典，覆手放下，卻難耐心中的好奇，這部從初中到高中經(jīng)常在語文書上出現(xiàn)經(jīng)典著作，而我卻從沒認(rèn)真的看過。
夏日午后的陽光透過樹蔭灑在我身上，手捧著書就這樣默默的在樹下坐著，就著書底的注釋，我靜下心來慢慢的欣賞著傳說中的經(jīng)典。
天子隕沒落而諸侯起，天下并七雄，齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓，多年征戰(zhàn)，多年割據(jù)。智士謀臣遠(yuǎn)交近攻，合縱連橫。將守士卒攻伐征戰(zhàn)，決戰(zhàn)千里。前人的智慧，為后世點(diǎn)亮無數(shù)明燈。黃口孺子，哪敢聽雷電轟鳴？病體樵夫，怎聞得虎嘯龍吟？龐涓出山，便名動(dòng)天下。勝昭陽，辱田忌，封官拜候，卻小肚雞腸容不下同門孫臏，慘死馬陵，正所謂以害人始，以害已終。蘇子之論，天下絕唱，佩六國相印，為百姓蒼生而謀略。張儀去楚而滅越，去秦而吞巴、蜀。鬼谷四子，無不震驚世野，談笑間，決定一國的榮辱。這一刻，我輕輕的合上書，閉上眼，任由陽光已西斜，腦海中無數(shù)翻騰，仿佛浮現(xiàn)出那征戰(zhàn)的沙場，我一身戎馬，手持尖銳，帶的對君主的信任，對勝利的熱血，憤然沖鋒，血染長沙。
睜開眼，日已西沉，悵然這午后的時(shí)光過得太快，我只是囫圇一般看完這《戰(zhàn)國策》，而其帶來的震撼確是無與倫比的。
“往矣！吾將曳尾于涂中?！鼻f子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他，對莊子說：“想將國內(nèi)的事務(wù)勞累您啊！”莊子拿著魚竿沒有回頭看，說：“我聽說楚國有神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個(gè)大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴。”莊子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴。”莊子的莫過于游歷于山水，忘情的天地，而不入塵世，為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高樓，車水馬龍的街道，無不為名為利而存在。君不見綠洲不再復(fù)，流水不再清，空氣早已污。世人啊世人，都做了什么，鳥魚蟲獸已無蹤影，現(xiàn)代化的節(jié)奏太快讓世間急劇向前，沒有喘息的機(jī)會(huì)。經(jīng)常有老師問我們你的理想是什么，我從來只是搖搖頭，不語。不是沒有理想，只是難以出口，四十五歲之前放開一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，帶著父母妻兒，獨(dú)居一方。不說出來，是怕別人笑我異想天開，太高估自己?？墒抢硐雴幔俏易约旱氖?，又何必到處宣揚(yáng)。
戰(zhàn)國的讀后感篇十四
這是一則道理說服和道理說辨相結(jié)合的典型案例。其道理說服，在于運(yùn)用了三個(gè)歷史實(shí)例的道理。其道理說辨，在于對“誹”與“譽(yù)”的辨解。“誹”原本是指國人對臣子的批評，而“譽(yù)”原本是指國人對臣子的贊美。呂倉卻把國人的“誹”辨成是臣子應(yīng)該為君承受的責(zé)難；把國人的“譽(yù)”辨成是臣子弒君的基本成因。
如果單看道理說服的事例，難以服人；如果單看道理說辨的辨點(diǎn)，難以成理。然而把兩者結(jié)合起來，就能起到意料不到的效果。
最為重要的是：要把壞事轉(zhuǎn)變成為好事，就必須把壞事轉(zhuǎn)變的結(jié)果與君王的利益緊密地聯(lián)系在一起。
鬼谷子曰：“知之始已，自知而后知人也”。由此可見，呂倉非常了解自己，也非常了解君主，否則呂倉再會(huì)說服、再會(huì)辨解，也是難以讓君主信服的。
戰(zhàn)國的讀后感篇十五
提到《戰(zhàn)國策》，大家都會(huì)或多或少的了解一些，其中的一些篇章，如《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》，我們在中學(xué)時(shí)期學(xué)過，對其有更深刻的印象。我對《戰(zhàn)國策》感興趣，是因?yàn)樗c其他史書不同，《戰(zhàn)國策》更多記錄的是戰(zhàn)國時(shí)期一個(gè)個(gè)鮮活的人物的游說之辭，全書主要通過人物對話的方式向讀者展現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)云。其在語言上的精煉雄渾，也是吸引讀者的一個(gè)重要原因。讀《戰(zhàn)國策》可以提升語言邏輯能力，這也是許多專業(yè)人士把它作為必讀書籍的原因。
前段時(shí)間在圖書館借到《戰(zhàn)國策》，最近通過課余時(shí)間讀完《秦策》，寫下此感。
秦國自孝公用商鞅變法以來，逐漸富強(qiáng)起來，在基本國力上高于山東之國，而后惠王雖車裂商鞅，但商君對秦國的影響卻一直根植在秦國深處。而山東之國，尤其是韓、魏，對秦國更是心有忌憚。在此背景下，張儀、蘇秦等輩，在惠王前連橫合縱的主張，改變了秦國和天下的局勢。而后經(jīng)甘茂、魏冉等人治理，秦國日益強(qiáng)盛。韓、魏與秦相鄰，受到的威迫也最大。后范雎入秦，為昭王獻(xiàn)出遠(yuǎn)交近攻的策略。此時(shí)秦國已然成為一家獨(dú)大的局面，白起與趙戰(zhàn)于長平，范雎用反間計(jì)，使趙國大敗。東方六國之中，只有趙國的軍事實(shí)力可以稍微和秦抗衡，此役之后，各國便如坐針氈，不得安寧。秦又使人在六國中游說，六國皆爭相割地討好秦國，卻無共同抗秦之心。后范雎失寵于昭王，蔡澤、呂不韋先后相秦，秦已經(jīng)具有統(tǒng)一天下的實(shí)力。
《秦策》中，游說之士多來于六國，或逃入秦，或聞秦王愛才，主動(dòng)西去事秦。商鞅從魏國逃入秦國，得孝公重用，實(shí)行變法。張儀受寵于惠王，而欺楚使楚與齊絕。昭王在位，穰候、太后權(quán)大，范雎勸說昭王加強(qiáng)王權(quán)，于是昭王廢太后，逐穰候，王權(quán)得到集中。范雎在秦地位日益提升，實(shí)行遠(yuǎn)交近攻的策略，攻三晉，又殺與自己不合的白起。而秦相多由于其他游士在秦王面前說壞話，多被秦王逐走。范雎因?yàn)橥趸脑蛟谡淹跚笆?，或許自己也預(yù)料到自己也會(huì)步入其他秦相的后塵，此時(shí)蔡澤見范雎，勸其辭退，范雎借此機(jī)會(huì)舉薦蔡澤為相，自己也算是全身而退。
在我看來，秦的強(qiáng)大是必然的，相比于東方六國，秦王更加禮賢下士，任人唯才，且秦王對人才的態(tài)度，也要遠(yuǎn)勝于其他君王。而為秦國出謀劃策的歷任相國，更是對秦來說功不可沒，我認(rèn)為商鞅、張儀、范雎相比其他相國，貢獻(xiàn)更大。他們或是在執(zhí)政時(shí)期攻城略地，玩弄諸侯，或是使秦國賞罰分明，政治清明。想到《過秦論》中一句話，“及至始皇，奮六世之余烈”，始皇能統(tǒng)一全國，確實(shí)是秦歷任君王的共同努力的成果，可以說秦統(tǒng)一中國是必然的。
戰(zhàn)國的讀后感篇十六
在生活和工作之中，面對一些和自己利益息息相關(guān)的東西，為了使自己的利益不受到損害，或者說為了獲取更大的利益，我有時(shí)也采用了游說的方法，想去說服領(lǐng)導(dǎo)、朋友。但是，由于沒有去揣摩對方的心態(tài)，或者說沒有站在對方的角度分析事物的發(fā)展。那么，我的游說往往以失敗告終。
為什么戰(zhàn)國時(shí)期的說客和謀士，在不經(jīng)意之間，能夠說服對手？他們所應(yīng)用的技巧、方法又是什么？作為現(xiàn)代人我，能否從中吸取一些營養(yǎng)，使自己在這方面的知識(shí)有所深化。
閱讀了《戰(zhàn)國策》西周策后，我認(rèn)為戰(zhàn)國時(shí)期的謀士和說客，他們隨時(shí)把握著全局觀，再尋找彼此的利益點(diǎn)，從利益點(diǎn)，作為切入點(diǎn)。其實(shí)人與人、家庭和家庭，在交往過程中，都有雙方能夠接受的利益點(diǎn)，從利益點(diǎn)切入，那么，就可以達(dá)到雙贏的目的。犧牲一方的利益，滿足另一方的利益，即使你是談判高手，也是很難達(dá)到預(yù)期的目的。
《戰(zhàn)國策》西周篇，韓慶游說的最初目的，就是想讓齊國打消向西周借兵、借糧的目的。但是，韓慶卻沒有直接說，而是站在齊國的角度分析齊國如何做才能獲得較大的利益。這點(diǎn)確實(shí)反映出古人的智慧，在這點(diǎn)確實(shí)是應(yīng)該借鑒的。我想再閱讀《戰(zhàn)國策》西周策，也許會(huì)有一定的收獲和啟迪的。
齊國孟嘗君田文，又稱薛公，用齊來為韓、魏攻打楚，又為韓、魏攻打秦，而向西周借兵求糧。韓慶（韓人但在西周作官）為了西周的利益對薛公說：您拿齊國為韓、魏攻楚，5年才攻取宛和葉以北地區(qū)，增強(qiáng)了韓、魏的勢力。如今又聯(lián)合攻秦，又增加了韓、魏的強(qiáng)勢。韓、魏兩國南邊沒有對楚國侵略的擔(dān)憂，西邊沒有對秦國的恐懼，這樣地多遼闊的兩國愈加顯得重要和尊貴，而齊國卻因此顯得輕賤了。猶如樹木的樹根和枝梢更迭盛衰，事物的強(qiáng)弱也會(huì)因時(shí)而變化，臣私下替你齊國感到不安。您莫如使敝國西周暗中與秦合好，而您不要真的攻秦，也不必要向敝國借兵求糧。您兵臨函谷關(guān)而不要進(jìn)攻，讓敝國把您的意圖對秦王說：‘薛公肯定不會(huì)破秦來擴(kuò)大韓、魏，他之所以進(jìn)兵，是企圖讓楚國割讓東國給齊?！@樣，秦王將會(huì)放回楚懷王來與齊保持和好關(guān)系（當(dāng)時(shí)楚懷王被秦昭公以會(huì)盟名義騙入秦地，并被扣押），秦國得以不被攻擊，而拿楚的東國使自己免除災(zāi)難，肯定會(huì)愿意去做。楚王得以歸國，必定感激齊國，齊得到楚國的東國而愈發(fā)強(qiáng)大，而薛公地盤也就世世代代沒有憂患了。秦國解除三國兵患，處于三晉（韓、趙、魏）的西鄰，三晉也必來尊事齊國。
薛公說：很好。因而派遣韓慶入秦，使三國停止攻秦，從而讓齊國不向西周來借兵求糧。
韓慶高明游說之處，似乎使人感到他是在為齊國籌劃，但是，他最終的目的達(dá)到了。這一點(diǎn)是值得今后去效法的。
戰(zhàn)國的讀后感篇十七
英國哲學(xué)家培根曾說過：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。學(xué)生時(shí)代，老師給我們講了許多先秦兩漢時(shí)期的散文。比如有：《論語》、《左傳》、《國語》等。這些書籍大多描述了各諸侯國及其士人之間的精彩紛呈的斗爭。而在這些書中我最喜歡《戰(zhàn)國策》。
《戰(zhàn)國策》是西漢時(shí)期劉向根據(jù)戰(zhàn)國史料編訂而成的。其按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，分為十二策，三十三卷，共四百九十七篇。全書記載了當(dāng)時(shí)謀臣、策士游說各國或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭策略。它開以人物為中心的紀(jì)傳體之先河，是繼《國語》之后又一國別體史書。
總而言之，《戰(zhàn)國策》是一本不可多得的好書，它不僅可以讓我們見識(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的風(fēng)土人情和錯(cuò)綜復(fù)雜的“國際”環(huán)境，還可以讓我們增長見識(shí)。讀好《戰(zhàn)國策》，不僅可以幫助我們解決工作中的困難，建立良好的人際關(guān)系，還可以讓我們?yōu)閲鲁鲋\劃策。
戰(zhàn)國的讀后感篇十八
這是一則“謀”與“說”結(jié)合得相當(dāng)完美的典型說辨謀劃案例。謀略的實(shí)現(xiàn)全在于道理說辨，而道理說辨的成功全在于謀劃的關(guān)聯(lián)。
從一開始，顏率就隱瞞了事實(shí)的真—象，把一件不可能實(shí)現(xiàn)的“大禮”送與齊國，以求得齊國的兵援。這種極富有想象力的謀略關(guān)聯(lián)，的確值得我們好好學(xué)習(xí)。
讀《戰(zhàn)國策》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，眾多的游說辨士都具備了兩種游說本事，這就是道理游說和道理說辨。前者不辨，以道理說服為主；而后者說辨，以道理辯論為主。其不同點(diǎn)在于：前者的道理推理性極強(qiáng)，而后者的說辨邏輯性極強(qiáng)。其相同點(diǎn)在于：兩者都是以道理為核心，或進(jìn)行說服；或進(jìn)行說辨。
戰(zhàn)國的讀后感篇十九
以前注意好久了但總也買不到《戰(zhàn)國策》的全本，所以感覺讀起來也沒有什么意思？但是總感覺這本書要讀一讀，畢竟是點(diǎn)綴中華五千年?duì)N爛文明歷史的瑰寶。沒辦法就打印了整版的《戰(zhàn)國策》每天讀一節(jié)。
秦拔宜陽，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周?！?/p>
這是《戰(zhàn)國策》中東周策，第二節(jié)。里面的計(jì)策是中華民族智慧的`結(jié)晶。在戰(zhàn)國時(shí)期，秦國之強(qiáng)大，如果美國現(xiàn)在在世界的地位。那么盡管宜陽兵強(qiáng)馬壯，但是與強(qiáng)秦居全國之力來攻占宜陽，想比也可謂是小巫見大巫了。所以無論怎么正面的防御，宜陽必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利誘景翠，使景翠出兵，失去宜陽得到煮棗，景翠得珠寶，還感恩與周。
尾巴。”莊子的莫過于游歷于山水，忘情的天地，而不入塵世，為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高樓，車水馬龍的街道，無不為名為利而存在。君不見綠洲不再復(fù)，流水不再清，空氣早已污。世人啊世人，都做了什么，鳥魚蟲獸已無蹤影，現(xiàn)代化的節(jié)奏太快讓世間急劇向前，沒有喘息的機(jī)會(huì)。經(jīng)常有老師問我們你的理想是什么，我從來只是搖搖頭，不語。不是沒有理想，只是難以出口，四十五歲之前放開一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，帶著父母妻兒，獨(dú)居一方。不說出來，是怕別人笑我異想天開，太高估自己。可是理想嗎，是我自己的事，又何必到處宣揚(yáng)。
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