達爾文傳記讀后感（熱門24篇）

讀后感是一種將個人閱讀體驗轉化為文字的方式，用以總結自己的閱讀成果。在寫讀后感時，可以參考他人的觀點但要保持獨立思考。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考學習，希望能給大家寫讀后感提供一些幫助和啟示。

達爾文傳記讀后感篇一

他的科學發(fā)現(xiàn)和進化觀摧毀了唯心論的生命神論，成為馬克思主義唯物論的有力依據(jù)，被恩格斯認為是19世紀的三大發(fā)現(xiàn)之一，他的名字叫查理·達爾文。

《達爾文傳》的作者歐文·斯通再現(xiàn)了達爾文執(zhí)著嚴謹同時又充滿浪漫刺激的科學探險活動，其中不乏有對達爾文許多奇妙有趣的經(jīng)典回顧，對這位長眠于西敏寺中的一代偉人的內(nèi)心世界及其情感生活也作了細致的描寫。書中清晰地描寫了他所想做的事以及如何去做成的過程，尤其收集材料與觀察事實的勤懇精神，充分展現(xiàn)了達爾文超乎常人的敏銳判斷力及識別力，影響了許多科學家的信仰。

《達爾文傳》是一部“小說化傳記”，即用小說的體裁和手法寫成的傳記，通過豐富的生活細節(jié)、人物對話和人物的心理活動把傳主刻畫得有血有肉。當然，作家歐文·斯通的想象和虛構是以傳主生平經(jīng)歷為基礎的，所以能讓讀者更直觀地了解傳主。

但我認為他最終能真正地在學術界上成功，最主要的是他有磐石般的堅持和恒心。他費盡心血創(chuàng)出《物種起源》后并發(fā)表后，卻不完全被學者理解并支持。那些反對他的學者，不停地對他攻擊，說諷刺的言語打擊他的觀點，就連過去某個時候曾經(jīng)是達爾文的老師的地質(zhì)學家塞治威克也對他作出尖銳的批評。雖然因老師的不理解而倍感痛心，但只是在給愛沙·葛雷的信中提到“可憐的老塞治威克對《物種起源》發(fā)出的狂怒”時說：“我永遠不能相信宗教裁判者會是一個好人；但是現(xiàn)在我知道了，一個人可以火燒另一個人，同時又可以有一顆象塞治威克那種又慈善又高貴的心?！睍r發(fā)出憤慨。他并沒有因此而懷疑自己，更沒有放棄“自然選擇”的真理。而是更堅韌地跟他們斗爭下來證明自己。

相比之下，如今的科學技術仍較薄弱的中國的科研人員最缺乏的就是這種對正確的事抱有堅定信念的科研人員。

2011年9月23日，81歲的中國藥理學家、中國中醫(yī)科學院終身研究員屠呦呦，因發(fā)明治療瘧疾的特效青蒿素，登上2011年度拉斯克臨床醫(yī)學獎的領獎臺，這里迄今為止中國生物醫(yī)學界獲得的世界級最高獎項。這個“無博士，無海外留學背景，無三院兩市頭銜”的“三無”科學家，屠呦呦在中國無數(shù)科研人員和院士博士一大堆的背景下成功，這值得我們深思。

她的一鳴驚人與她幾十年如一日地工作是分不開的，有人說：“優(yōu)秀只有在你追求知識全面時才跟上。”科技學術研究也是如此，只有當你把一項事業(yè)當成你感興趣的事物，并能為它忘記所有、付出所有，真真正正地了解它時，這項事業(yè)才不知不覺被你做成。其次，近年來，從學生到老師，教授到院士，抄襲丑聞層出不窮。學生做作業(yè)抄，老師做報告也抄，學者做論文更是抄，全社會形成一種左拼右湊的壞現(xiàn)象。因此導致研究千篇一律，毫無創(chuàng)新，得過且過的社會風氣，這也是為什么中國如此多科研人員卻抵不過一個屠呦呦的原因。

因此，作為一個有理想抱負的中國青年，要想活得不那么失敗，我們必先要有獨到見地和觀點，不要人云亦云，隨波逐流，更不要啃前人遺下來的殘渣，像達爾文那樣對自己的成果和發(fā)現(xiàn)要執(zhí)有堅持真理的態(tài)度。我們要保護好真理之花，即使全世界反對你，自己也要支持自己，因為創(chuàng)新和成功的果實往往就是這樣掉落。

達爾文傳記讀后感篇二

這幾天，我把長達268頁的《達爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達爾文的一生：先在牛津上學，然后隨貝格爾號進行了長達5年的航海冒險，然后出版諸多著作，與教會進行斗爭，創(chuàng)立達爾文主義——進化論，直至在73歲離開人世。

達爾文的進化論，不僅推翻了盤踞好多世紀的神學說，還為生物學打開了一片光明。正如魯迅先生所說：“……達爾文《物種由來》成，舉世震動，蓋生物學界之光明，掃群疑之一說之下者之。”

達爾文一生出版了許多著作：《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此，達爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號航海冒險5年。

他的《物種起源》、《人類的起源》出版時，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒……一石擊起千層浪。教會是最反對達爾文的組織。他們對達爾文進行了嚴厲地抨擊。但這時，帶病的達爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會，使教會承認了達爾文理論——進化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。

年過花甲的達爾文，名利浮云，英國女王伊麗莎白要封其為爵士，被達爾文拒絕了。由于父母是近-親，達爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病，伴隨了達爾文一生。盡管達爾文即將去世，他仍然在堅持在工作，他做到了“生命不息，奮斗不止”。

為了探求真理，達爾文向科學獻出了自己的生命。

1882年4月19日達爾文完成了自己輝煌的，長達73三年的一生。

按照興趣發(fā)展，不但快樂，而且更容易成功。達爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時候就喜歡觀察動植物，制作各種小標本。小學時他的成績并不好，中學時學古典文學，大學時讀神學，他都沒興趣，他最終成為一個博物學家，是與小時候的興趣一致的。

大師的指引很重要。達爾文中學時學數(shù)學不是只聽老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學家的著作，直接向大師學習，這是現(xiàn)在的中國學生無法做到的。達爾文大學時讀的專業(yè)是神學，但是卻跟學校里年輕的自然科學家來往密切，聽他們的講座，得到了很好的指點和幫助，這對達爾文后來的成功起了至關重要的作用。

科學研究離不開長期艱苦踏實的科學考察和實驗。達爾文跟隨貝格爾號巡洋艦到南美、非洲各地進行了為期五年的科學考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實的考察日記。回國后長期堅持動植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗的養(yǎng)殖人員請教，虛心地向同行請教，他能做出驚人的成績是很自然的事，不像我們時下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項成果。這樣所謂的成果除了能評個職稱，混個頭銜，騙點經(jīng)費之外，對于社會，對于真理毫無價值。

熱愛科學，尊重他人的成果。達爾文熱愛的科學本身，熱愛的是提示真理，他能從科學研究中得到樂趣，而對于名利并不看重。

達爾文傳記讀后感篇三

這本書里面講述了達爾文從出生到去世，達爾文的全名叫查爾斯·達爾文，在他家庭里，祖父叫伊拉斯·莫達爾文，是名醫(yī)生、哲學家、詩人。他曾在著作《動物學》中提到過進化學說。外祖父約西亞·維奇伍德是著名的陶藝家，父親：羅伯特·韋林·達爾文，母親：蘇珊娜·維奇伍德。她在達爾文8歲時去世了。這本書里講道：達爾文的父親希望能給子女最好的，他希望兩個兒子伊拉斯莫和達爾文接受整正統(tǒng)的教育，成為有學問、有教養(yǎng)的紳士。他們應該研讀古典學科，學習希臘文、拉丁文，閱讀《荷馬史詩》。荷馬出生在希臘，是盲詩人。公元前錢873年生，相傳記述公元前12~前11世紀，特洛伊戰(zhàn)爭及有關海上冒險故事，他寫過《荷馬史詩》、《伊利亞特》和《奧德賽》。和維吉爾的作品，同時也應該學習古代歷史。這時的達爾文卻有自己的想法。

在達爾文9歲的時候，被父親送到附近一所寄宿學校，和哥哥伊拉莫斯一起就讀。這是一所聲譽良好的學校，當時的教育方式。但是達爾文不喜歡這所學校。他不喜歡古典學科，也不喜歡這所學校，也不喜歡誰在一間被十幾個男孩擠滿的大宿舍。他想到戶外騎馬、打獵、釣魚、在鄉(xiāng)間散步、采集標本，所以一有機會他就逃回家。達爾文先跟哥哥在家里的花園小屋做化學實驗。達爾文的父親有一個計劃：他希望達爾文以后做一個牧師，在鄉(xiāng)間擁有一棟優(yōu)雅的房子。所以達爾文要先去劍橋大學的基督學院，和哥哥一起學習牧師的課程。他還找了家教幫達爾文復習拉丁文和希臘文。達爾文發(fā)現(xiàn)其他科目比較有趣，尤其是植物學教授亨斯洛的課。他仍然喜歡打獵、騎馬和采集果子。畢業(yè)考試時他很用功，以高分通過，讓父親十分滿意。他畢業(yè)后，去四處調(diào)查旅行。他認為自己是一名自然學家。

我喜歡這本書，我喜歡達爾文。

達爾文傳記讀后感篇四

“達爾文是1809年——1882年的一位名人。，他是《進化論》創(chuàng)始者?！鼻皫滋煳以诟绺绲臅窭锇l(fā)現(xiàn)這樣一句話，便把這本書借走了。

達爾文小時候經(jīng)常被同學玩弄，可他一點兒也不生氣，。他的父親想讓他專攻醫(yī)學，可達爾文怕血，父親又想讓他當牧師，可達爾文對學校的教育方式非常厭惡，但對昆蟲植物標本卻非常感興趣，這讓父親與老師很苦惱。1831年12月27日22歲的達爾文在經(jīng)過父親的同意后，開始環(huán)游地球。1839年，年僅30歲的他被評為皇家會員。1842年，他遷居道文，開始作書。1844年，他以25時在火地島探險的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書。之后，他還出版過：《南美地質(zhì)研究》，《物種的起源》，《藍的受精》······18/82年4月19日，73歲的達爾文病逝于道文。

我感覺：達爾文這位偉大的博學家，永遠的“活”在了世上，“活”在了每個人的心里。因為他為世界做出了巨大的貢獻。如果不是他那堅定的意志，探究科學的精神，等等重要因素，才鑄造出了今天這個聞名世界的博學家，達爾文！

達爾文傳記讀后感篇五

《達爾文傳》的作者歐文?斯通再現(xiàn)了達爾文執(zhí)著嚴謹同時又充滿浪漫刺激的科學探險活動，其中不乏有對達爾文許多奇妙有趣的經(jīng)典回顧，對這位長眠于西敏寺中的一代偉人的內(nèi)心世界及其情感生活也作了細致的描寫。書中清晰地描寫了他所想做的事以及如何去做成的過程，尤其收集材料與觀察事實的勤懇精神，充分展現(xiàn)了達爾文超乎常人的敏銳判斷力及識別力，影響了許多科學家的信仰。

《達爾文傳》是一部“小說化傳記”，即用小說的體裁和手法寫成的傳記，通過豐富的生活細節(jié)、人物對話和人物的心理活動把傳主刻畫得有血有肉。當然，作家歐文?斯通的想象和虛構是以傳主生平經(jīng)歷為基礎的，所以能讓讀者更直觀地了解傳主。

但我認為他最終能真正地在學術界上成功，最主要的是他有磐石般的堅持和恒心。他費盡心血創(chuàng)出《物種起源》后并發(fā)表后，卻不完全被學者理解并支持。那些反對他的學者，不停地對他攻擊，說諷刺的言語打擊他的觀點，就連過去某個時候曾經(jīng)是達爾文的老師的地質(zhì)學家塞治威克也對他作出尖銳的批評。雖然因老師的不理解而倍感痛心，但只是在給愛沙?葛雷的信中提到“可憐的老塞治威克對《物種起源》發(fā)出的狂怒”時說：“我永遠不能相信宗教裁判者會是一個好人；但是現(xiàn)在我知道了，一個人可以火燒另一個人，同時又可以有一顆象塞治威克那種又慈善又高貴的心?！睍r發(fā)出憤慨。他并沒有因此而懷疑自己，更沒有放棄“自然選擇”的真理。而是更堅韌地跟他們斗爭下來證明自己。

相比之下，如今的科學技術仍較薄弱的中國的科研人員最缺乏的就是這種對正確的事抱有堅定信念的科研人員。

9月23日，81歲的中國藥理學家、中國中醫(yī)科學院終身研究員屠呦呦，因發(fā)明治療瘧疾的特效青蒿素，登上拉斯克臨床醫(yī)學獎的領獎臺，這里迄今為止中國生物醫(yī)學界獲得的世界級最高獎項。這個“無博士，無海外留學背景，無三院兩市頭銜”的“三無”科學家，屠呦呦在中國無數(shù)科研人員和院士博士一大堆的背景下成功，這值得我們深思。

她的一鳴驚人與她幾十年如一日地工作是分不開的，有人說：“優(yōu)秀只有在你追求知識全面時才跟上。”科技學術研究也是如此，只有當你把一項事業(yè)當成你感興趣的事物，并能為它忘記所有、付出所有，真真正正地了解它時，這項事業(yè)才不知不覺被你做成。其次，近年來，從學生到老師，教授到院士，抄襲丑聞層出不窮。學生做作業(yè)抄，老師做報告也抄，學者做論文更是抄，全社會形成一種左拼右湊的壞現(xiàn)象。因此導致研究千篇一律，毫無創(chuàng)新，得過且過的社會風氣，這也是為什么中國如此多科研人員卻抵不過一個屠呦呦的原因。

因此，作為一個有理想抱負的中國青年，要想活得不那么失敗，我們必先要有獨到見地和觀點，不要人云亦云，隨波逐流，更不要啃前人遺下來的殘渣，像達爾文那樣對自己的成果和發(fā)現(xiàn)要執(zhí)有堅持真理的態(tài)度。我們要保護好真理之花，即使全世界反對你，自己也要支持自己，因為創(chuàng)新和成功的果實往往就是這樣掉落。

達爾文傳記讀后感篇六

《達爾文傳》的作者歐文·斯通再現(xiàn)了達爾文執(zhí)著嚴謹同時又充滿浪漫刺激的科學探險活動，其中不乏有對達爾文許多奇妙有趣的經(jīng)典回顧，對這位長眠于西敏寺中的一代偉人的內(nèi)心世界及其情感生活也作了細致的描寫。書中清晰地描寫了他所想做的事以及如何去做成的過程，尤其收集材料與觀察事實的勤懇精神，充分展現(xiàn)了達爾文超乎常人的敏銳判斷力及識別力，影響了許多科學家的信仰。

《達爾文傳》是一部“小說化傳記”，即用小說的體裁和手法寫成的傳記，通過豐富的生活細節(jié)、人物對話和人物的心理活動把傳主刻畫得有血有肉。當然，作家歐文·斯通的想象和虛構是以傳主生平經(jīng)歷為基礎的，所以能讓讀者更直觀地了解傳主。

但我認為他最終能真正地在學術界上成功，最主要的是他有磐石般的堅持和恒心。他費盡心血創(chuàng)出《物種起源》后并發(fā)表后，卻不完全被學者理解并支持。那些反對他的學者，不停地對他攻擊，說諷刺的言語打擊他的觀點，就連過去某個時候曾經(jīng)是達爾文的老師的地質(zhì)學家塞治威克也對他作出尖銳的批評。雖然因老師的不理解而倍感痛心，但只是在給愛沙·葛雷的信中提到“可憐的老塞治威克對《物種起源》發(fā)出的狂怒”時說：“我永遠不能相信宗教裁判者會是一個好人；但是現(xiàn)在我知道了，一個人可以火燒另一個人，同時又可以有一顆象塞治威克那種又慈善又高貴的心?！睍r發(fā)出憤慨。他并沒有因此而懷疑自己，更沒有放棄“自然選擇”的真理。而是更堅韌地跟他們斗爭下來證明自己。

相比之下，如今的科學技術仍較薄弱的中國的科研人員最缺乏的就是這種對正確的事抱有堅定信念的科研人員。

2011年9月23日，81歲的中國藥理學家、中國中醫(yī)科學院終身研究員屠呦呦，因發(fā)明治療瘧疾的特效青蒿素，登上2011年度拉斯克臨床醫(yī)學獎的領獎臺，這里迄今為止中國生物醫(yī)學界獲得的世界級最高獎項。這個“無博士，無海外留學背景，無三院兩市頭銜”的“三無”科學家，屠呦呦在中國無數(shù)科研人員和院士博士一大堆的背景下成功，這值得我們深思。

她的一鳴驚人與她幾十年如一日地工作是分不開的，有人說：“優(yōu)秀只有在你追求知識全面時才跟上。”科技學術研究也是如此，只有當你把一項事業(yè)當成你感興趣的事物，并能為它忘記所有、付出所有，真真正正地了解它時，這項事業(yè)才不知不覺被你做成。其次，近年來，從學生到老師，教授到院士，抄襲丑聞層出不窮。學生做作業(yè)抄，老師做報告也抄，學者做論文更是抄，全社會形成一種左拼右湊的壞現(xiàn)象。因此導致研究千篇一律，毫無創(chuàng)新，得過且過的社會風氣，這也是為什么中國如此多科研人員卻抵不過一個屠呦呦的原因。

因此，作為一個有理想抱負的中國青年，要想活得不那么失敗，我們必先要有獨到見地和觀點，不要人云亦云，隨波逐流，更不要啃前人遺下來的殘渣，像達爾文那樣對自己的成果和發(fā)現(xiàn)要執(zhí)有堅持真理的態(tài)度。我們要保護好真理之花，即使全世界反對你，自己也要支持自己，因為創(chuàng)新和成功的果實往往就是這樣掉落。

達爾文傳記讀后感篇七

達爾文回顧一生的道路時，曾談到兩種氣質(zhì)對他的幫助。

首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學原則：“我曾堅定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實證明這些假說不符合事實時，就丟掉我無論多么愛好的假設（而我不能反對每一問題成立一種假設），除此之外，我并沒有別的辦法?！笨紤]到當時宗教的社會習慣勢力和神學的影響，考慮到研究進化論這一問題本身的難度，我們可以體會“保持思想自由”對達爾文是特別有意義的。

“保持思想自由”在達爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。

無須說，他的進化論是對當時宗教神學觀的叛逆，是大膽懷疑的產(chǎn)物。

他一生最感謝和尊重兩位導師，一個是漢斯羅，一個是賴爾。他懇切地接受導師的指導，但這并不妨礙他保持自己的風格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認為纏繞植物的運動是由于它們本身具有一種盤旋生長的自然傾向，可是達爾文根據(jù)自己對花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運動是一種對生活環(huán)境的適應，以獲取較大的陽光面和較多的空氣，利于生存和生長，不這樣的話，它們很難生活下去?！庇掷?，賴爾關于珊瑚礁的形成，曾提出一個火山口理論。人們相信賴爾，誰也不去懷疑?？墒沁_爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問：“新的事實似乎不像賴爾所說的那樣?！彼J為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲長年累月筑成的。

后來他自己成了權威，但這并沒有使他變得保守和謹小慎微起來，而是仍然富有懷疑和進取心。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書，作者引用比利時一位學者發(fā)表在權威雜志《比利時皇家學會會報》上的一段實驗資料：用近親的兔子繁衍許多代，絲毫沒有發(fā)生有害的后果。人們對權威報刊上的文章，習慣于不去懷疑。但達爾文認為，這一實驗報告是站不住腳的，于是寫信給那家雜志，提出自己的見解，詢問實驗是否真實。果然，不久他得到回復，那個實驗報告是偽造的。

達爾文傳記讀后感篇八

“達爾文是1809年——1882年的一位名人。，他是《進化論》創(chuàng)始者。”前幾天我在哥哥的書柜里發(fā)現(xiàn)這樣一句話，便把這本書借走了。

達爾文小時候經(jīng)常被同學玩弄，可他一點兒也不生氣，。他的父親想讓他專攻醫(yī)學，可達爾文怕血，父親又想讓他當牧師，可達爾文對學校的教育方式非常厭惡，但對昆蟲植物標本卻非常感興趣，這讓父親與老師很苦惱。1831年12月27日22歲的達爾文在經(jīng)過父親的同意后，開始環(huán)游地球。1839年，年僅30歲的他被評為皇家會員。1842年，他遷居道文，開始作書。1844年，他以25時在火地島探險的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書。之后，他還出版過：《南美地質(zhì)研究》，《物種的起源》，《藍的受精》······18/82年4月19日，73歲的達爾文病逝于道文。

我感覺：達爾文這位偉大的博學家，永遠的“活”在了世上，“活”在了每個人的心里。因為他為世界做出了巨大的貢獻。如果不是他那堅定的意志，探究科學的精神，等等重要因素，才鑄造出了今天這個聞名世界的博學家，達爾文！

人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們熟悉世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！?/p>

《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

達爾文傳記讀后感篇九

這段時間，我看了一本浙江少年兒童出版社出版的書《達爾文》。達爾文這本書，不但寫得有趣，而且能讓我們了解到很多科學發(fā)明的來源知識。

故事講了，達爾文從小就喜歡科學，到處捉蟲研究，為了這個喜好，常常逃課不上學。爸爸發(fā)現(xiàn)以后，經(jīng)常和他吵架。爸爸的意見，達爾文聽不進去，我行我素。后來，爸爸發(fā)現(xiàn)達爾文堅持沒上學，但是學習還是可以。這個發(fā)現(xiàn)讓達爾文的爸爸很吃驚，爸爸覺得達爾文對現(xiàn)在所學的內(nèi)容沒有興趣，可能喜歡學醫(yī)，就不再請強求。達爾文終于得償所愿來到醫(yī)學院，做自己的學習研究。最后，不但創(chuàng)作了《生物進化論》等巨著，而且還成為一名有名的教授。

發(fā)現(xiàn)學習真諦后的達爾文和我有一個共同點，我們都覺得學習是快樂的!周圍都有值得學習的地方。我認為只有學習才會讓人進步，了解更多未知的事情，得到更多的成功，自己就會更快樂。

總而言之，學習就是無論事情的大小，只要我們不懂的，對我們有好的影響，能認真完成，得到收獲，就是一種學習。

達爾文的科學氣質(zhì)達爾文回顧一生的道路時，曾談到兩種氣質(zhì)對他的幫助。首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學原則：“我曾堅定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實證明這些假說不符合事實時，就丟掉我無論多么愛好的假設(而我不能反對每一問題成立一種假設)，除此之外，我并沒有別的辦法?！笨紤]到當時宗教的社會習慣勢力和神學的影響，考慮到研究進化論這一問題本身的難度，我們可以體會“保持思想自由”對達爾文是特別有意義的?！氨３炙枷胱杂伞痹谶_爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。無須說，他的進化論是對當時宗教神學觀的叛逆，是大膽懷疑的產(chǎn)物。他一生最感謝和尊重兩位導師，一個是漢斯羅，一個是賴爾。他懇切地接受導師的指導，但這并不妨礙他保持自己的風格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認為纏繞植物的運動是由于它們本身具有一種盤旋生長的自然傾向，可是達爾文根據(jù)自己對花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運動是一種對生活環(huán)境的適應，以獲取較大的陽光面和較多的空氣，利于生存和生長，不這樣的話，它們很難生活下去?！庇掷?，賴爾關于珊瑚礁的形成，曾提出一個火山口理論。人們相信賴爾，誰也不去懷疑?？墒沁_爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問：“新的事實似乎不像賴爾所說的那樣?！彼J為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲長年累月筑成的。后來他自己成了權威，但這并沒有使他變得保守和謹小慎微起來，而是仍然富有懷疑和進取心。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書，作者引用比利時一位學者發(fā)表在權威雜志《比利時皇家學會會報》上的一段實驗資料：用近-親的兔子交配許多代，絲毫沒有發(fā)生有害的后果。人們對權威報刊上的文章，習慣于不去懷疑。但達爾文認為，這一實驗報告是站不住腳的，于是寫信給那家雜志，提出自己的見解，詢問實驗是否真實。果然，不久他得到回復，那個實驗報告是偽造的。達爾文從來不以偉人自居，他知道虛懷若谷對科學的價值。因此，他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法，面對別人的這種行為，他會直言相告：“反對您加在我們那些偉人身上的巨大重要性;我慣常認為：第二、三、四流人物都極為重要，至少在科學家方面是這樣的。”對自己的理論，他決不抱守一隅，而是不厭深思，反復琢磨。關于遺傳的機制，他曾提出“泛生論”的假說，認為從身體各部輸出一種名為“pangen”的粒子聚向生殖細胞，以此解釋身體的變化即獲得性狀向子代的遺傳。這一假說發(fā)表后，有些學者提出異議，達爾文很注意這些批評。例如對意大利植物學家菲得利克?德爾賓諾(18331905)的批評，他表示：“他反對這個假說，但批評得公正;我發(fā)現(xiàn)他的批評很有用處?！贝撕?，他們經(jīng)常通信，討論植物學問題。也正是在認真考慮批評意見的基礎上，達爾文在《物種起源》第六版中，刪去了有關泛生論假說的論述。從這個事實，我們可以略見他虛心、嚴謹?shù)闹螌W之風。當然，從他1842年整理出“物種起源草稿”，直到1859年才發(fā)表《物種起源》一書的事實，我們更能體會到他的“不厭深思”之“深”。

達爾文傳記讀后感篇十

1.“我先是學習，爾后是環(huán)球航行，然后又是學習，這就是我的自傳?！边@就是十九世紀偉大的科學家――達爾文。

這幾天，我把長達268頁的《達爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達爾文的一生：先在牛津上學，然后隨貝格爾號進行了長達5年的航海冒險，然后出版諸多著作，與教會進行斗爭，創(chuàng)立達爾文主義――進化論，直至在73歲離開人世。

達爾文的進化論，不僅推翻了盤踞好多世紀的神學說，還為生物學打開了一片光明。正如魯迅先生所說：“……達爾文《物種由來》成，舉世震動，蓋生物學界之光明，掃群疑之一說之下者之?！?/p>

達爾文一生出版了許多著作：《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此，達爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號航海冒險5年。

他的《物種起源》、《人類的起源》出版時，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒……一石擊起千層浪。教會是最反對達爾文的組織。他們對達爾文進行了嚴厲地抨擊。但這時，帶病的達爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會，使教會承認了達爾文理論――進化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。

年過花甲的達爾文，名利浮云，英國女王伊麗莎白要封其為爵士，被達爾文拒絕了。由于父母是近-親，達爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病，伴隨了達爾文一生。盡管達爾文即將去世，他仍然在堅持在工作，他做到了“生命不息，奮斗不止”。

為了探求真理，達爾文向科學獻出了自己的生命。

1882年4月19日達爾文完成了自己輝煌的，長達73三年的一生。

2.達爾文是一位偉大的科學家，他的《物種起源》改變了人類對于世界的認識，除此以外，他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。

按照興趣發(fā)展，不但快樂，而且更容易成功。達爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時候就喜歡觀察動植物，制作各種小標本。小學時他的成績并不好，中學時學古典文學，大學時讀神學，他都沒興趣，他最終成為一個博物學家，是與小時候的興趣一致的。

大師的指引很重要。達爾文中學時學數(shù)學不是只聽老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學家的著作，直接向大師學習，這是現(xiàn)在的中國學生無法做到的。達爾文大學時讀的專業(yè)是神學，但是卻跟學校里年輕的自然科學家來往密切，聽他們的講座，得到了很好的指點和幫助，這對達爾文后來的成功起了至關重要的作用。

科學研究離不開長期艱苦踏實的科學考察和實驗。達爾文跟隨貝格爾號巡洋艦到南美、非洲各地進行了為期五年的科學考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實的考察日記。回國后長期堅持動植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗的養(yǎng)殖人員請教，虛心地向同行請教，他能做出驚人的成績是很自然的事，不像我們時下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項成果。這樣所謂的成果除了能評個職稱，混個頭銜，騙點經(jīng)費之外，對于社會，對于真理毫無價值。

熱愛科學，尊重他人的成果。達爾文熱愛的科學本身，熱愛的是提示真理，他能從科學研究中得到樂趣，而對于名利并不看重。

達爾文傳記讀后感篇十一

我先是學習，爾后是環(huán)球航行，然后又是學習，這就是我的自傳?！边@就是十九世紀偉大的科學家——達爾文。

這幾天，我把長達268頁的《達爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達爾文的一生：先在牛津上學，然后隨貝格爾號進行了長達5年的航海冒險，然后出版諸多著作，與教會進行斗爭，創(chuàng)立達爾文主義——進化論，直至在73歲離開人世。

達爾文的進化論，不僅推翻了盤踞好多世紀的神學說，還為生物學打開了一片光明。正如魯迅先生所說：“……達爾文《物種由來》成，舉世震動，蓋生物學界之光明，掃群疑之一說之下者之?！?/p>

達爾文一生出版了許多著作：《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此，達爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號航海冒險5年。

他的《物種起源》、《人類的起源》出版時，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒……一石擊起千層浪。教會是最反對達爾文的組織。他們對達爾文進行了嚴厲地抨擊。但這時，帶病的達爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會，使教會承認了達爾文理論——進化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。

年過花甲的達爾文，名利浮云，英國女王伊麗莎白要封其為爵士，被達爾文拒絕了。由于父母是近-親，達爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病，伴隨了達爾文一生。盡管達爾文即將去世，他仍然在堅持在工作，他做到了“生命不息，奮斗不止”。

為了探求真理，達爾文向科學獻出了自己的生命。

1882年4月19日達爾文完成了自己輝煌的，長達73三年的一生。

達爾文傳記讀后感篇十二

暑假里，我禁不住又一次捧起了《達爾文傳》這本書讀了起來。這是一本難得的好書，讓我百讀不厭，更讓我忘記了周圍的世界，進入了達爾文的時代。

讀這本書我了解到達爾文在小時候去了舅舅的莊園，從那里開始他對生物產(chǎn)生了濃厚的興趣，也正是由于他對生物的無限熱愛才讓達爾文成為了干預挑戰(zhàn)權威的科學斗士。他一生致力于生物學研究，獲得了無數(shù)的輝煌，他甚至還榮獲了英國最高的獎牌--柯普雷獎章。但是讓我深有感觸的是他一生都淡泊名利，雖然獲得的獎牌獎章無數(shù)，但他從來沒有炫耀過自己的榮譽，依然刻苦鉆研。

偉人中還有很多這樣的榜樣，比如居里夫人。她是一位偉大的科學家，他一生中的任何一種發(fā)現(xiàn)足以讓世人仰慕。但在她看來，那些代表她榮譽的獎牌獎章只不過是女兒的玩具。

再看看生活中不乏這樣的人，他們?yōu)榱嗣毡疾▌诼?，想方設法想要成名成功，甚至為了一時的名利扭曲了自己的靈魂，耽誤了自己的前途，也毀了自己的人生。

看看偉人，再想想自己曾經(jīng)為了一張喜報樂的屁顛屁顛的，巴不得讓街坊四鄰都知道。還曾經(jīng)覺得老師評價不公而抱怨，搞的自己郁郁寡歡而耽誤學習?，F(xiàn)在我終于明白，喜報只是激勵同學們好好學習的手段，而不是學習的目標。我應該在學習上不斷地超越自己，實現(xiàn)一個個目標，從而實現(xiàn)自己的理想。

淡泊名利是成功的基本要素，同學們，讓我們也向偉人們學習吧！

達爾文傳記讀后感篇十三

我對達爾文的印象，最初只限于他那一把給人感覺亂蓬蓬的胡子，好像西方的偉人都有這樣令人印象深刻的胡子。

為了更進一步接近這個偉大人物，我不辭勞苦地上了百度、搜狗，但得到的說幾乎千篇一律：“達爾文出生在英國的施魯斯伯里。祖父和父親都是當?shù)氐拿t(yī)……”；“達爾文從小就熱愛大自然，尤其喜愛打獵、采集礦物和動植物標本……”這樣的文字吸引不了我的.光，因此我只好另辟蹊徑，看我能不能從別的途徑擺脫我只有關于他胡子的淺薄認知。

“我并沒有輕率地下結論”，“我雖然時常注意，只信賴良好的證據(jù)，但是無疑錯誤還是會混入的”，“只有對于一個問題的兩方面的事實和論點加以充分地敘述和比較，才能得到良好的結果”……個科學家最要擁有的就是嚴謹求實的科學態(tài)度，達爾文正因身體的原因，沒有更多的時刻去尋找支撐自己觀點的依據(jù)，他為此深感遺憾和歉疚，這不正是一個真正的科學家才具有的品質(zhì)嗎？達爾文雖然深信自己的觀點是科學的，是相對合理的，但他依然為沒有帶給強有力的事實論據(jù)而感到慚愧。

在那個年代，違背教會之難，難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒；黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步。總有那么一批堅持真理的人，不畏教會等反對組織的壓迫，堅持真理，經(jīng)過幾個世紀，幾代人艱苦卓絕的奮斗，真理終于戰(zhàn)勝謬誤，人類終于見到了科學的曙光。達爾文就是這樣一個為追求真理而不懈努力的人。

然而，科學與唯心的斗爭是長期的。直到在剛剛過去的20世紀90年代，有的宗教人士才承認了進化論。1996年，在生物進化論日趨深入人心的環(huán)境下，羅馬教皇約翰保羅二世不得不改變了教會對達爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類始祖”的信條。

而事實上，如今仍有很多人（主要是一些宗教信徒）否定并駁斥進化論。我不久前還看到一篇文章，文中仍然以神創(chuàng)論否定進化論。

由此，可想而知，在一百多年前，達爾文要否定殘酷的教會的理論是多么的困難。讀此書，讓我知道了對待科學一定要認真，對真理，就要百折不撓地堅持。

達爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認真精神同樣值得欽佩。當他談論到一些問題時，由于版面的限制，無法進行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或將有對此問題更深入的論證。我想，對這種問題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達爾文對科學認真、嚴謹?shù)膽B(tài)度。

達爾文傳記讀后感篇十四

“達爾文是18xx年——18xx年的一位名人。，他是《進化論》創(chuàng)始者?！鼻皫滋煳以诟绺绲臅窭锇l(fā)現(xiàn)這樣一句話，便把這本書借走了。

達爾文小時候經(jīng)常被同學玩弄，可他一點兒也不生氣，。他的父親想讓他專攻醫(yī)學，可達爾文怕血，父親又想讓他當牧師，可達爾文對學校的教育方式非常厭惡，但對昆蟲植物標本卻非常感興趣，這讓父親與老師很苦惱。18xx年12月27日22歲的達爾文在經(jīng)過父親的同意后，開始環(huán)游地球。18xx年，年僅30歲的他被評為皇家會員。1842年，他遷居道文，開始作書。18xx年，他以25時在火地島探險的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書。之后，他還出版過：《南美地質(zhì)研究》，《物種的起源》，《藍的`受精》······18/xx年4月19日，73歲的達爾文病逝于道文。

我感覺：達爾文這位偉大的博學家，永遠的“活”在了世上，“活”在了每個人的心里。因為他為世界做出了巨大的貢獻。如果不是他那堅定的意志，探究科學的精神，等等重要因素，才鑄造出了今天這個聞名世界的博學家，達爾文！

達爾文傳記讀后感篇十五

讀了《達爾文》我知道了他的姓名叫查理·達爾文，國籍是英國，出生日期是1809年2月12日，逝世日期1882年4月19日之外。還知道他的性格呢，他勤奮好學、堅韌不拔，職業(yè)是博物學家、生物學家。

達爾文的勤奮好學很值得我們學習。他小的時侯一天看一本書，并且認真做筆記，不懂的還會馬上問老師，把問題一定要搞懂。做實驗和寫文章伴隨著達爾文走完了整個生命歷程。達爾文被人們稱他為創(chuàng)立進化論的生物家。達爾文寫過很多書，有《物種起源》、《一個博學家的日記》、《動物和植物在家養(yǎng)下的變異》、《攀援植物的運動和習性》、《人類的由來及性選擇》、《人類和動物的表情》、《同種植物的不同花型》等很多書，其中他的代表作品是《物種起源》。每一本書都裝滿了他一路的辛勤和汗水，都彰顯了他對科學事業(yè)的一片赤誠之心。

我覺得這本書很好看，建議同學們看一下。

達爾文傳記讀后感篇十六

在《達爾文女孩》這本書中，作者以自己非常豐富的

想象

愛

其實我最喜歡卡普尼婭，雖然她最后沒有成為科學家，但是她有一顆執(zhí)著的.熱愛科學的心。她每天都被媽媽強迫學鋼琴，她不想成為淑女，也不想和其它小女孩一樣，過最平凡的人生，走最平凡的道路。在她的

生活

學習

然而，在此書中，還隱藏著一位關鍵性人物，每每都因為他而引出下文的故事。他，就是爺爺。他當過兵，平時不愛說話，在家庭中地位最高。在二戰(zhàn)中，當過長官，養(yǎng)過蝙蝠，也當過科學家。常常和卡普尼婭一起去大自然中探索科學的奧秘和自然界生物的生存規(guī)律。有時還和卡普尼婭一起在小河里發(fā)現(xiàn)了一種新物種——藻菜，是這整部書的文章小助手。

?。　哆_爾文女孩》，你是民間孩子認真學習的真實寫照，使我們開闊了眼界，了解了世間萬物，也學會了看淡世間的一切事物。

達爾文傳記讀后感篇十七

這個暑假，我看了一本名叫《生命之樹——達爾文的一生》的書，這本書生動的描繪了達爾文是如何走向成功的，使我深有感觸。

達爾文，這位寫出《物種起源》的偉大科學家，他出生在一個富裕而又傳統(tǒng)的家庭中，他的父親和祖父都是醫(yī)生。他的父親希望達爾文能繼承家庭傳統(tǒng)，也當名醫(yī)生，于是安排他去上愛丁堡大學，可是達爾文卻有自己的想法，他喜歡自然學科，喜歡采集標本和做化學試驗，于是他不顧父親的反對離開了愛丁堡大學，去追求自己的理想。后來達爾文的父親又想讓他成為牧師，送達爾文去了劍橋大學的基督學院，這次達爾文滿足了父親的愿望，以高分畢業(yè)，但達爾文始終認為應該做一名自然學家，夢想自己能進行地質(zhì)調(diào)查旅行。后來他終于不顧父親的反對，加入“貝格爾號”的航行，去開展調(diào)查自然的工作，這次六年的旅行，讓達爾文收獲了許多知識，最終寫出了《物種起源》這本偉大的書，由于書中許多知識都是經(jīng)過達爾文親身去調(diào)查論證的，所以雖然當時許多人都對這本書表示質(zhì)疑，但達爾文用大量嚴謹而又細致的證據(jù)說服了他們，最終《物種起源》獲得了大多數(shù)人的認同。

達爾文這一生給我們留下了許多珍貴的科學知識，而我想他之所以能取得這樣偉大的成果，跟他那種堅持自己的理想，不顧一切潛心研究科學的精神是分不開的。雖然幾百年過去了，但達爾文的這種精神仍然值得我們學習。我以后也要學習達爾文這種堅持不懈、勇于探索的精神，擁有了達爾文的這種精神，相信我也能成為一個有作為的人，我一定要加油！

達爾文傳記讀后感篇十八

主要內(nèi)容：這本書描寫查理·達爾文從童年到了晚年，他經(jīng)歷了許多故事，從家里到劍橋大學，從大學又生重返英國，再從倫敦到了唐恩。從這本書里，可以看出，他為了事業(yè)奔波了一生，去了許多地方。

最喜歡的詞句：“他還觀察了少量長著大顎的嚙齒動物——水啄。不過最引起他興趣的還是經(jīng)常在土中亂拱的小嚙齒動物——吐科鼠。達爾文注意到，這里的松鼠眼睛雖然瞎了，卻沒有對它們的生活造成什么不便之處?！边@段文字詳細為讀者介紹了這兩種動物，文字通俗易懂，看到這些句子我可以想到兩種動物的特點，讓我非常喜歡。

個人最喜歡的部分：這本書中達爾文很有特點，執(zhí)著的他是我最喜歡的。為了證明給同事看，用五個月時間統(tǒng)計出在地上種種子，不噴農(nóng)藥，三百五十棵幼苗，二百九十五棵都被蟲子咬死了。善良的他也讓我喜歡。發(fā)現(xiàn)了獨一無二的生物后，不自己占為己有，把它與其它科學家分享?！?/p>

讀完以后的感想：達爾文真是偉大的人，他創(chuàng)立的生物學進化理論不僅改變了生物科學的面貌，而且變革了人們的科學觀念。他自童年開始就很喜歡閱讀，最終讓他提出物種起源學說，果然是“讀萬卷書，行萬里路”?。∥覀円惨蛩麑W習。

達爾文傳記讀后感篇十九

這個暑假，我讀了《生命之樹-達爾文的一生》這本書。這本書主要寫了達爾文成長的一生，詳細描寫了他遠航的經(jīng)歷以及他如何克服種種困難，從而寫出了《物種起源》這本巨著的過程。

達爾文于1809年出生于英國。從小，達爾文的父親想讓他接受正統(tǒng)的教育，成為有學問、有教養(yǎng)的紳士?？墒沁_爾文卻有他自己的想法，他喜歡戶外活動、采集標本、打獵、釣魚，所以他沒有服從父親的安排。達爾文畢業(yè)后，也沒有依照父親的意愿，而是接受了亨斯洛教授的邀請，加入了“貝格爾號”的航行。從1831年到1836年，達爾文用來5年的航行時間，到各地去進行地質(zhì)調(diào)查、研究生物、制作生物標本，回到英國后，寫出了《物種起源》這本改變?nèi)澜绲木拗?/p>

在這本書中，我們看到，達爾文從小對自己的興趣就有著明確的認識和追求，在做自己喜歡的事情的時候，也是全力以赴。通過閱讀偉人成長的一生，讓我們能夠反思自己的興趣及發(fā)展方向，克服自身的不足，為自己的目標付出努力。確立我們的自信，對于自己的未來也會有更明確的打算。通過閱讀去慢慢體察生命的凝重，這何嘗不是在播種成熟的種子呢？我是即將要上六年級的`學生了，我要從小對自己的興趣有明確的認識，做自己做的每一件事情都要專注、全力以赴。我要樹立自己遠大的理想，努力學習，認真鉆研，朝著自己認定的目標努力前進！

達爾文傳記讀后感篇二十

在讀完《達爾文》時，他給我第一個印象是離奇、古怪，他常常在大樹上爬來爬去，數(shù)值刮破衣服是“家常便飯”，最令人驚訝的是，達爾文小的時候的“私人圖書館”，石頭、標本生物、動植物樣樣俱全，應有盡有?？墒俏以偻罂吹臅r候，這本書中的一切讓我張口結舌、目瞪口呆，心想，這么一個偉大的科學家，小的時候竟然連上學都不用心，好像出他熱衷的圖書，其他任何事情與自己毫無關系似的。

如果說達爾文離奇、怪誕的話，這在書中還是不難找到的，我們都知道，英國是一個宗教徒國家，他們都一樣信仰著人類是由上帝創(chuàng)造出來的古老傳說，剛剛上學的達爾文就對此強烈提出不同的觀點。我還清楚地記得書上寫到達爾文去教堂發(fā)生的一件事：達爾文很想弄清楚墻上的畫是什么，問著問著談上了人類的起源，然后又扯上了上帝是怎么來的!就連達爾文的母親也回答不上。

在這本書上，我最最佩服他的地方就是他在1844年寫出長達20多頁的《物種起源》，就因為這樣，所以達爾文徹底推翻“人是由上帝創(chuàng)造出來的”無稽之談。

但出版《物種起源》的時候并非一帆風順的，而是經(jīng)歷過很多坎坷才到達彼岸，最另我震驚的還是達爾文公開在大庭廣眾之下說的那句話：上帝與萬物一點關系都沒有!看到這里時，在我的腦海里浮現(xiàn)出來畫圖是達爾文孤身一人遭受著英宗教徒的諷刺與打擊，那場面想都不敢想。

看完這本書，我也記下了魯迅先生說過的話：達爾文的學說，舉世震動，蓋生物學之光明，掃群疑于一說之下者也。達爾文那種學習、再學習;求索再求索的精神，是永遠值得我們學習的!

達爾文傳記讀后感篇二十一

敵害的侵擾。我在此以一種菊花舉例這種菊花花粉只能由土蜂來傳播，然而田鼠會搗毀土蜂的巢穴，貓又會消滅田鼠。所以在貓多的地方,這種菊花的數(shù)量也是多的，也就是說貓的數(shù)量影響了田鼠、土蜂的數(shù)量，進而控制了該片地區(qū)菊花的數(shù)量，也就構成了一種生物平衡。該平衡鏈上任意一處增或缺都有可能導致物種的滅絕。

氣候。氣候的變化對那些依靠氣候變化來保護自己的動物們來說影響是最大的了。雪兔每到冬天便會脫掉灰黑色的皮毛換上純白色的，以便在雪中保護自己。結果某一天氣溫突然回升，冰雪融化，被用作保護自己的皮毛反而成了靶子。就好比在一群黑色綿羊里藏只白色綿羊是有多么不易了。

食物。有些蠅類一年便可產(chǎn)下100萬顆卵，而有的昆蟲一年也不過一顆卵這和它們的食物量有關。在食物充足的時候，像狼這樣的哺乳動物便會選擇多生下幾胎，而到了.稀缺的冬天，有些狼甚至會把那些體弱多病的小狼主動丟棄以養(yǎng)活那些更加強壯的。

生存斗爭。相比不同物種之間不同個體的斗爭來說,這就會導致那些既跑得不快也不健壯的馬在逐代雜交中被滅絕，以達到優(yōu)良性狀的穩(wěn)定和遺傳。鴿子在一開始只有一種，后來人們根據(jù)自己的不同喜好，在鴿子的一些亞變種間選出肉食性鴿、信鴿、觀賞性鴿等，也使這些亞變種現(xiàn)在形成了不同的物種。

物神的產(chǎn)生和滅亡不是一方作用的結果，人類不可能阻止亞變種的生成和消失。我認為人類的活動應該在保證不影響生物生存的前提下進行，不在這條平衡鏈上多做手腳，盡可能保證環(huán)境的多樣性、物種的多樣性以及基因的多樣性。

同物種的不同亞變種之間的斗爭才是最為激烈的。鱷魚通過繞圈，撕咬來選擇配偶，而那些失敗者很可能留不下自己的后代。像琴烏，河馬,獅子等許多動物都通過比拼的形式來換取更多的交配權，這也為留下更多優(yōu)良品種的后代提供了保障。

我認為人類在其中的作用也不容小視。

資本主義時期的英國人喜賽馬，所以英國人就不同汰換跑得慢的馬，以選出最快的馬。美洲的印第安人喜歡的是矮小健壯的馬。

達爾文傳記讀后感篇二十二

小說《達爾文》讀后感"與生具有的"離奇"和"怪異"，伴隨了他的童年生活。一生對科學的執(zhí)著追求，是他認識到生命是那么的神奇。五年的遠航生活，解開了物種進化和人類起源的秘密。學習、學習、在學習，求索、求索、再求索，是他一生唯一的事業(yè)，最大的樂趣。除此之外，其他的事情都像是枯萎的葉子，不再有生命的意義。"你們猜到這個人是誰了么?對了，他就是舉世聞名的科學家、昆蟲學家、生物學家--查爾斯·羅伯特·達爾文。

達爾文的童年和愛因斯坦、居里夫人、牛頓、愛迪生、諾貝爾的童年一樣，都很平常，可誰能想到，他們長大后，經(jīng)都成了改變世界的偉大人物呢?沒準哪一天，像你我一樣普通的孩子，也能成為一個了不起的人呢！我認為，只要我們肯努力，有毅力，做自己喜歡的，我們一定能行！達爾文從小就喜歡在大樹上爬上爬下，樹枝常常把衣服割壞，他的房間里堆滿了各種標本、石塊，弄得就像一個小小博物館。他在家里是一個與眾不同的孩子，能提出許多古怪的問題，對大自然、動物有著獨特的感情。他的`想象力很豐富，他的實驗室，經(jīng)常能吸引來好奇的同學們，可是他在學校里的成績并不理想，被看成是一個"不務正業(yè)"的學生…我覺得達爾文很有毅力，其實他的毅力也相當于是執(zhí)著。就是因為他的執(zhí)著，才造就了他今天偉大的業(yè)績。他做自己喜歡的，并且執(zhí)著的去做，沒有任何人能夠動搖。他父親曾經(jīng)讓他去學醫(yī)學，以便子承父業(yè)，但他執(zhí)著做自己喜歡的；他曾經(jīng)也學過神學，他父親要他當牧師，但也是執(zhí)著做自己喜歡的。

達爾文傳記讀后感篇二十三

今天，我讀了《達爾文傳》這本書，達爾文大家都知道他是個英國學家，進化論的主要莫基人。1809年生于英國施魯斯伯里。1831年，他以博物學家的身份，參加了英國派譴的環(huán)球航行，做了五年的科學考查。他大量的采集動物植物標本，大范圍地勘察地質(zhì)，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進化的概念。1859年，他出版了震驚當時學術界的《物種起源》，提出了深化進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將其提出的進化論列為19世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)之一，這我一講，你們大家更加了解達爾文了吧!

第一章寫達爾文有高尚慈愛的母親，有一位有一位喬賽亞舅舅，有有趣的野外生活，有強烈多樣的興趣，這些都是寫達爾文純真的童年故事。

第二章寫的達爾文有從束縛思想的靈魂的學校離開，有從愛丁堡大學手術室逃離，去劍橋求學和捕獲大十字甲蟲，這些都表示爾文充滿轉折的學習生活。

第三章寫了達爾文有引路人享斯洛教授，有第一次地質(zhì)考察，有遠航的實現(xiàn)，都表示表現(xiàn)了達爾文對考察初探。

第四章寫了達爾文有貝格爾號上的航海生活有難忘的圣地亞哥和里約熱內(nèi)盧有不平靜的航程，有奇異的動物世界，寫出了達爾文的奇妙之旅初期。

第五章寫了達爾文有親歷火山爆發(fā)和地震，有進入夢境，有別了澳大利亞，這都表示達爾文有旅行的危險際遇。

第七章寫了達爾文有思想困擾，有發(fā)現(xiàn)自然先擇，有《物種起源》出版，寫出了對物種起源。

第八章，寫了達爾文有攻擊者，有悍為者，有達爾文主義者，有牛津大論戰(zhàn)，有牛津大論戰(zhàn)后繼，這些都顯出了達爾文有戰(zhàn)論。

第九章寫作達爾文有在被圍攻，有應得的榮譽，有揭開人類起源之謎，有不斷聳的豐碑有心耗盡，這些對達爾文晚年生活。

1882年，73歲的達爾文4月19日早晨4時逝世，安葬在倫敦西旬教堂中央的北門，與偉大的物理學家牛頓的墓地相鄰。

達爾文傳記讀后感篇二十四

我認為，達爾文那五年的.航海生涯對達爾文的研究是至關重要的，在那幾年，他登上了各種島嶼，對當?shù)氐纳镞M行了研究，這為他以后寫《物種起源》做好了基礎。

他還有這部迷行權威的精神，面對當時社會上普遍的上帝造人論，他并沒有信服，而是通過自己的一番研究，得出了進化論，推翻了之前的說法?！段锓N起源》一經(jīng)發(fā)表，立刻引起了轟動，面對許多人提出的質(zhì)疑，達爾文始終沒有放棄過自己得出的結論，他力排眾議，終于說服了大多數(shù)人。

然而，它也有不足，他娶了自己的表姐，作為一個生物學家，他沒有意識到這近親結婚的危害。后來他雖然有七個子女，但這七個中，一個也沒有生育，這是他沒料到的。

達爾文，在學術上，他是偉大的，提出了進化論；在精神上，他日復一日的鉆研，面對質(zhì)疑，他勇敢地站起來辯論，這也是偉大的；但在個人生活方面，他是平凡的，近親結婚，這一點令人詬病。他偉大又平凡，偉大，在他的研究成果，平凡，在他的個人生活。但是，他的偉大，大于他的平凡?？傊?，他是很難以評價的。

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