通過寫讀后感，可以更深入地理解書中的意義，并將其與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。寫讀后感時，我們可以和他人交流，聽取不同的觀點(diǎn)，從而拓寬自己的思路。來看看下面這些讀后感范文，或許有助于你寫出一篇好的讀后感。
桃花劫讀后感篇一
版本(一)。
寫字樓里寫字間，寫字間里程序員；
程序人員寫程序，又拿程序換酒錢，
酒醒只在網(wǎng)上坐，酒醉還來網(wǎng)下眠；
酒醉酒醒日復(fù)日，網(wǎng)上網(wǎng)下年復(fù)年。
但愿老死電腦間，不愿鞠躬老板前；
奔馳寶馬貴者趣，公交自行程序員。
別人笑我忒瘋癲，我笑自己命太賤；
不見滿街漂亮妹，哪個歸得程序員，
版本(二)。
小農(nóng)村里小民房，小民房里小民工；
小民工人寫程序，又拿代碼討賞錢。
錢空只在代碼中，錢醉仍在代碼間；
有錢無錢日復(fù)日，碼上碼下年復(fù)年。
但愿老死代碼間，不愿鞠躬奧迪前，
奧迪奔馳貴者趣，程序代碼貧者緣。
若將貧賤比貧者，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；
不見蓋茨兩手間，財權(quán)富貴世人鑒。
桃花劫讀后感篇二
我懂得了很多。弱不禁風(fēng)的小樹苗要想長成參天大樹，不僅僅是靠別人給他澆水，更重要的是他要學(xué)會自我找水源，在不確定的環(huán)境中拼命扎根，生存下來；可是樹苗一但構(gòu)成了一種依靠，那么它的根就會在地表，一遇到狂風(fēng)暴雨，就會被連根拔起，這多像是我們，沒有自主成長的本事，有了依靠別人的心理，所以，這樣會害了自我。
其實(shí)樹木和人都是一樣的，經(jīng)常會遇到一系列的挫折和苦難。懦弱的人會向困難低頭，會向挫折屈服，僅有堅強(qiáng)的人會頂著風(fēng)浪，逆風(fēng)飛翔，他們挑戰(zhàn)困難，戰(zhàn)勝困難！
“在不確定中生活的人，才能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心；在不確定中，才能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量！”
這不禁讓我想起了我們以往學(xué)習(xí)過的《烏塔》，一位和我們年紀(jì)相仿的德國小女孩獨(dú)自游遍整個歐洲的情景，我佩服她的大膽，崇尚他的獨(dú)立自主本事，她的精神可嘉，值得我們學(xué)習(xí)。
雖然我們生活在一個和平的社會中，可是處處都有競爭，我們必須要做到，獨(dú)立自主，應(yīng)對一切。
桃花劫讀后感篇三
這首詩的賞析還是與唐伯虎的個人背景相關(guān)。在中國世俗社會中，唐伯虎這個名字稱得上是家喻戶曉。唐伯虎的形象向以風(fēng)流倜儻和瀟灑不羈為其標(biāo)準(zhǔn)的民間定式，各種版本的唐伯虎故事所突出表現(xiàn)的也大抵不外他恃才傲物、游戲人間的才子本色，無論是明人馮夢龍的小說《唐解元一笑姻緣》，還是當(dāng)代周星馳的電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》，其間一脈相傳的無不是唐才子對傳統(tǒng)道德的藐視和對世俗規(guī)范的顛覆，他的'所作所為既與主流社會的價值觀念大相徑庭，而他的風(fēng)流韻事卻又為一般大眾所艷羨和津津樂道，其微妙之處的確耐人尋味。
唐伯虎雖然在詩中以“桃花庵里桃花仙”自命，表現(xiàn)出一副安貧樂道的曠達(dá)胸懷和一種詩酒逍遙的人生境界，但他最終還是將時間看做了衡量人類一切希望和欲望的尺度，其結(jié)局也仍然不免要?dú)w結(jié)到虛無，歸結(jié)到一個不可抗拒的人生宿命。
唐伯虎資料介紹：
唐寅，唐伯虎，才氣放，武夷游，洞庭蕩;稱才子，風(fēng)流樣，隱蘇州，裝顛狂。傳畫藝，名聲響，孤驁圖，意清朗;松聲圖，雄偉壯，松與泉，合聲唱。
明代的著名畫家，歷來均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世稱“吳門四家”?！懊魉拇蠹摇敝惶埔蛔u(yù)為明中葉江南第一才子。他博學(xué)多能，吟詩作曲，能書善畫，經(jīng)歷坎坷。是我國繪畫史上杰出的大畫家。唐寅字伯虎，更字子畏，號桃花庵主，魯國唐生，逃禪仙史，南京解元，江南第一風(fēng)流才子等。晚年信佛，有六一居士等別號。吳縣(今江蘇蘇州)人。生于明憲宗成化六年(1470年)，卒于明世宗嘉靖二年(1523年)。
以上這篇唐伯虎詩詞桃花庵歌全文及賞析就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多名人名詩盡在：詩句大全！
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桃花劫讀后感篇四
《桃花心木》這篇文章是著名作家林清玄的作品，學(xué)習(xí)了這篇文章，我的感受很深。
學(xué)習(xí)這篇文章我知道了：桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，非常優(yōu)雅自在。一開始，我就認(rèn)為，桃花心木一定非常美麗，需要人工精心培養(yǎng)，可是到了后來，我完全不這么認(rèn)為了，因?yàn)槲恼轮姓f到：老天下雨是說不準(zhǔn)的，所以桃花心木自己就要在土地里找水源，如果它們自己不能汲水生長，樹苗自然就枯萎了，如果找到水源的樹，長成百年的大樹就不成問題了。是??！所有的事物，只有經(jīng)歷挫折、磨難，才會變得堅強(qiáng)、勇敢，變得自強(qiáng)不息。
桃花心木之所以能長成百年的大樹，是因?yàn)樗鼈儚膭傞_始就面臨著種種威脅，要自己去土地里找水源，它們只要找到一點(diǎn)養(yǎng)分就會轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長，時間久了，它們就不用再去依賴種樹人給它們澆水。我們?nèi)艘彩且粯?，文中有一句話這樣說到：在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。我覺得這句話說的一點(diǎn)也沒錯，往往在逆境中生活的人，能擔(dān)當(dāng)責(zé)任，遇到困難會勇往直前，而在順境中生活的人，遇到困難只會退縮。
所以，我們在生活中就要養(yǎng)成獨(dú)立自主的習(xí)慣，我們應(yīng)該脫離父母溫暖而堅實(shí)的臂膀了，我們應(yīng)該自己做自己的事情，不要再讓父母替我們做了，我們更不要養(yǎng)成“飯來張口衣來伸手”的壞習(xí)慣，如果來上一點(diǎn)挫折、困難，你就會不戰(zhàn)而??！
法國作家蒙田說過：“勝利是屬于自強(qiáng)不息的人?！弊屛覀冊谏钪挟?dāng)一個堅強(qiáng)、勇敢的人，遇到困難我們要迎風(fēng)而上，這樣我們一定會成為勝利者！
桃花劫讀后感篇五
《桃花庵歌》為明代著名畫家、文學(xué)家、詩人唐寅（字伯虎）的經(jīng)典詩作?！短一ㄢ指琛肥翘埔娫~中最著名的一首，乃是自況、自譴兼以警世之作。下面是桃花庵歌原文解釋，請參考！
說到桃花庵，這里有一個故事。說是唐伯虎當(dāng)年在蘇州看上了一處房子，是別人廢棄的別墅，“長久未有人別業(yè)”。蘇州還有個地名，就叫桃花塢。據(jù)記載，唐伯虎在決定買房時，因?yàn)闆]有錢，只好用自己的部分藏書作抵押，向京城一位當(dāng)官的朋友借的錢。后來，他用了兩年多時間努力寫字畫畫賣錢，才還清了購房款。
桃花庵歌。
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝當(dāng)酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠?；ㄇ盎ㄡ崛諒?fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年。
不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
世人笑我忒風(fēng)顛，我咲世人看不穿。記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。
原文解釋。
桃花仙人種了桃樹，又折下桃花枝去抵酒錢。
酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡覺。
日復(fù)一日的在桃花旁，年復(fù)一年的酒醉又酒醒。
不愿意在華貴的車馬前彎腰屈從，只希望在賞花飲酒中度日死去。
車馬奔波是富貴人的樂趣所在，而無財?shù)娜俗穼さ?是酒盞和花枝。
如果將富貴和貧賤相比，那是天壤之別。
如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦，我得到的是閑適之樂。
世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺。
還記得五陵豪杰的墓前沒有花也沒有酒，如今都被鋤作了田地。
桃花劫讀后感篇六
讀過《桃花源記》之后，不禁拍手叫好。那美麗的景色使我也想要去尋訪桃花源，想要去探尋那“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”的美麗、和諧之地。
文中提到南陽劉子驥這位品德高尚之士，在巡訪桃花源之后，暴病而終，“遂無人問津?！备秋@得縹緲，神圣不可侵犯，好像蒙著面紗。這無疑是在突出桃花源與昏暗現(xiàn)實(shí)的差距?！短一ㄔ丛姟犯窃偃岢鲎髡呦胍酥利惗p盈的風(fēng)飛向桃花源，去找與自己志趣相投的人。細(xì)細(xì)想好像與西方的《奧茨國》系列童話很像，同是縹緲美輪美奐的仙境，志趣相投的人?？磥砻總€人都實(shí)行有自己心中的一片天地，那就是他自己的桃花源、奧茨國，“土地平曠，屋舍儼然”之地。
想到這，再去站在巨人的肩旁上看我的桃花源，似乎就清晰多了，不再那樣縹緲，在依稀之間可以看見了他美麗的輪廓：一輪旭日在東方升起，在一切還沒有醒來的'時候，將晨霧驅(qū)除，普照大地。美麗的桃花在微風(fēng)的吹動下，微微顫動。我來到了陶淵明筆下的那個世界，這里沒有煩惱，沒有憂愁，沒有權(quán)貴與卑微，沒有權(quán)利與金錢，這里有的僅僅是這片林，這條河，這座山，這與我志趣相投的人，僅僅只有這些，就構(gòu)成了這個活生生的整個世界。
同時，我認(rèn)為我們只有自己努力才會有屬于自己的“桃花源”！
（先申明下，我是轉(zhuǎn)的，不過希望對你有用，西西~~）。
桃花劫讀后感篇七
眾所周知，《桃花扇》是一本清代述頌愛國情懷的戲劇曲本，但是我機(jī)緣巧合之下拿到了小說型的版本。讀了一遍，回味無窮，更為李香君的忠貞愛國的節(jié)操折腰。
桃花扇上染盡的不僅是風(fēng)流，還是不卑不亢的骨氣。女主人公李香君從小在秦淮河畔楊紅柳綠的歌舞館里長大，可她沒有身為歌姬的一點(diǎn)自卑，反而喜歡接觸新思想，跟平常人家公子一般學(xué)詩歌練琴箏。她不僅美麗，更有魅力。
敢愛敢恨、愛恨分明是《桃花扇》的一支永不停調(diào)的旋律，也是香君不同于尋常女子的一點(diǎn)。香君不拘于女兒家的姿態(tài)，她把眼光放于時政上面。當(dāng)時正是明末東林復(fù)社被朝廷魏忠賢閹黨打壓之時，香君不畏惡勢力，勇于結(jié)交東林黨人，為他們出謀劃策，與他們共同研究討伐閹黨的文書。這要是個尋常男子，也未必敢與東林學(xué)派沾上關(guān)系，況且香君是個毫無背景的女子。李香君的過人之處要是放于現(xiàn)世來看，也是我們要學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。在可怕的黑暗中，總得有些人不畏強(qiáng)權(quán)，勇于反抗，為人民謀福祉。印度的章西女王曾經(jīng)獻(xiàn)身于全族人民的解放事業(yè)中，她熱愛自己的人民，憎恨壓迫者的舉動也正是李香君在現(xiàn)實(shí)中的印證。
《桃花扇》的描述的忠貞愛情也讓人羨慕不已。李香君的命格本就不凡，她面對上流社會層層壓迫，面對阮大鋮的淫威強(qiáng)權(quán)，面對要嫁給漕撫老頭子田仰來做姨太太的命運(yùn)，堅決不向惡勢力低頭，勇敢追求自己的真愛，在歌舞館的眾姐妹和身為東林學(xué)黨的的眾友人的見證之下，與東林學(xué)子侯方域私定終身，結(jié)為夫妻。即使是后來的社會動蕩，歌舞館辦不下去，許多人流離失所，香君從沒有改變過她對侯方域的愛，沒有委身于任何一位大人物。她敢于痛斥當(dāng)權(quán)者的庸碌之為，敢于諷刺馬士英的小人作風(fēng)，在她的世界里，只有正義和真心，雖為女子，李香君對當(dāng)時支離破碎的國家也做出了很大貢獻(xiàn)，不說是她守護(hù)國家守護(hù)她的明朝的忠心，說她是國魂的守護(hù)者也不為過。
除了高尚的人格讓人敬佩，對愛情的忠貞不渝讓人羨慕，對家國的執(zhí)著與信仰讓人折服，《桃花扇》里還有照應(yīng)現(xiàn)實(shí)，讓后人警醒的歷史教訓(xùn)。當(dāng)時馬士英掌握當(dāng)權(quán)，與阮大鋮一起狼狽為奸，無惡不作，以至于讓百姓處于水深火熱之中。在這樣的社會背景之下，一些東林黨人結(jié)合民間愛國之士，一起奮筆疾書訓(xùn)斥當(dāng)權(quán)者的昏庸無能，保衛(wèi)他們的大明朝。這樣震撼人心的事跡在當(dāng)代也有重現(xiàn)。當(dāng)日本領(lǐng)導(dǎo)者宣布要跟中國搶釣魚島的歸屬權(quán)時，千萬中國人站起來了，為祖國吶喊助威，痛擊日本當(dāng)權(quán)者，列出種種證據(jù)證明釣魚島是屬于中國的，打擊了日本政治家的野心，使國家領(lǐng)土主權(quán)得以完整。桃花扇不只是一面用于定情的扇子，更是底層人民忠于國家的證據(jù)。
我讀《桃花扇》，每次瀏覽完，雖說不像梁啟超先生一樣淚流滿面，可我的心靈也著實(shí)為它強(qiáng)烈跳動了，它歌頌的是忠貞的愛情，也是忠貞的國心。李香君那句“我寧做大明朝的尼姑，也不當(dāng)清代的走鬼”永遠(yuǎn)成為絕句。
桃花劫讀后感篇八
桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠；
半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。
{讀后感：
桃花劫讀后感篇九
有位哲人說過：“人的一天中，有一半的時間在幻想。”這句話是不是也能夠理解成“人的一生中，有一半的時間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白，然而陶淵明把他的夢想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方，那里沒有階級之分，每一個人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自我的雙手創(chuàng)造一切，雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣，卻也飽含人情味。
這種唯美的社會風(fēng)氣幾千年來都未構(gòu)成，原因很多，而我也悟出其中一個，那就是人性本來就是自私的?；蛟S我這樣說太偏激了，畢竟我的社交圈僅有這么點(diǎn)，我看到的僅有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個問題我只能很淺顯地談。
有勢就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見，不然我會更憤世嫉俗些，但長時間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實(shí)性。確實(shí)，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因?yàn)槲腋≡诒砻?，渾濁的水域讓一切都看不清楚，于是那些遙遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切，因?yàn)闆]有人明白那究竟是不是一張面具，至于面具下頭的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個究竟。浮在上頭有浮在上頭的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為，可是當(dāng)我要觸及它們的時候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我僅有逃，逃得越遠(yuǎn)越好。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、歡樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠ⅲ^著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢，夢醒了，窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再沒有任何奢望，只是請求：“主啊，讓我的夢快醒來吧。”
桃花劫讀后感篇十
人在艱難環(huán)境中要自立自強(qiáng)，克服困難，學(xué)會生存的道理。這是我看了一篇名叫《桃花心木》的文章所懂得的一個道理。
這是一篇借種樹喻育人的文章，文章的主要內(nèi)容是：一個種桃花心木的人，他給桃花心木澆水時并沒有規(guī)律，桃花心木枯萎了，他就會帶新的來補(bǔ)種。我覺得很奇怪。問他原因時，他告訴我他在模仿老天下雨，讓樹木在不確定中找水源，汲水生長，拼命扎根。
種樹人這樣種樹的方法就是說明了在不確定的環(huán)境中生活的人比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，把握生存的本領(lǐng)，讓我們所有人都有一顆不要依賴他人的心，獨(dú)立自主的心。
讀文章的時候，我眼前不禁浮現(xiàn)出一位14歲的德國女孩烏塔獨(dú)立游歷了整個歐洲的情景。她是個有計劃，果斷，膽大而細(xì)心的女孩。我從心底佩服她，要向她學(xué)習(xí)獨(dú)立自主的精神。
想想我們平時總是依賴父母和老師，老是衣來伸手，飯來張口。有什么不懂的，想都沒想過就問老師答案。一點(diǎn)也不學(xué)會獨(dú)立，總是自己的事情要別人幫你做。唉，多羞愧??！要是我們一直這樣下去，一旦離開了這些人就會無法生活。我們一定要改掉這種依賴別人的壞習(xí)慣，要學(xué)會獨(dú)立，學(xué)會自強(qiáng)不息，當(dāng)遇到困難時，這樣的養(yǎng)分就會化成巨大的力量幫你克服困難。
桃花劫讀后感篇十一
桃花心木，它是一種漂亮的樹。作者在文中說，它樹型幽美，偉岸而挺直。它是一種漂亮的樹，作者在文中說，在不確定中找尋水資源，拼了命扎根的樹，成長為近百年的樹木就不是問題了。
人，這類修羅神一切的高微生物，存活的規(guī)律實(shí)際上和桃花心木一模一樣。僅有有著了單獨(dú)、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的心的人，學(xué)會了在不確定的“土壤層”中拼了命扎根，找尋生命的起源的人，才能夠在社會發(fā)展中占據(jù)著歸屬于自身的一席之地，才能夠當(dāng)今世界生存的更精彩紛呈，更長期。
生活中，在歷史上，也是有很多人想桃花心木一樣，將沒法意料的艱難困苦與艱辛轉(zhuǎn)換為促進(jìn)自身生長發(fā)育的社會正能量。例如“樂圣”貝多芬，他27歲上下耳朵失聰，變成一個耳朵聾了，這針對一個音樂家而言簡直很大的災(zāi)禍！可他依然不屈不撓，也要“扼住運(yùn)勢的咽喉，決不妥協(xié)”。在他失聰后，他仍然寫出了很多波瀾起伏的世界名曲。
讀過《桃花心木》后，我懂得了一個大道理：“同甘共苦與艱辛，是磨煉人格特質(zhì)的最大名校?！?/p>
桃花劫讀后感篇十二
紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。
厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？
記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當(dāng)時只是被文中所寫的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當(dāng)時正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當(dāng)然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時常都在想，如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好！雖然語文老師也給講解了作者所要表達(dá)的思想，但那時并未感覺有多大感觸。
隨著步入社會所經(jīng)歷的事情越來越多，對作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰，越來越有同感。
社會從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級爭斗，國與國之間為了各自的利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。
現(xiàn)在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境??！那里沒有世間的等級恩怨；那里的人們淳樸忠厚；那里的社會環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，“不知有漢，無論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對現(xiàn)實(shí)社會強(qiáng)烈的抱怨，表達(dá)了對理想社會的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會同流合污。
紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無爭，悠然自得的度過余生。
我心中向往的桃花源究竟在哪里??？
桃花劫讀后感篇十三
如果有兩個選擇，你是想做溫室中的花朵，還是一棵風(fēng)吹日曬的小草呢？雖然花朵有迷人的外表，令人羨慕的花香，但是我，肯定會選擇做一棵風(fēng)吹日曬的小草。明明知道那種選擇會有許多的磨難在等著我，但我一定會從重重磨難中蛻變，重生出一個全新的自己！
讀《桃花心木》這篇文章時，我發(fā)現(xiàn)這里面的種樹人并不像普通的種樹人那樣，天天都給樹澆水，無微不至地除草、培土。他采用了異乎常人的植樹方法——模仿老天下雨。他每次澆水不定時、不定量，且沒有花太多的精力照顧它們，樹便學(xué)會了扎根自己并向土地深處尋找水源。因此，我從中聯(lián)想到我們?nèi)艘彩侨绱耍挥性谄D苦的環(huán)境中經(jīng)受住了生活的考驗(yàn)，將來才能在社會上找到自己立足的一席之地。
大家應(yīng)該都聽過“窮人家的孩子早當(dāng)家”這句話吧？這是為什么呢？因?yàn)槟切└F人家的孩子從小就過著獨(dú)立的生活，根本沒有依賴父母的心，他們就像桃花心木樹苗一樣，靠自己的的努力，才能生存下去。如果我們每天都只知道衣來伸手、飯來張口，在學(xué)校里學(xué)習(xí)心也不放在學(xué)習(xí)上，成天只想著玩，那么我們就什么生活的本領(lǐng)都不會，變得過于依賴父母，最后只會日漸消沉、墮落。
曾經(jīng)，我也想做一朵溫室中的花朵，永遠(yuǎn)都不想經(jīng)歷風(fēng)雨。但如果有一天，沒有了溫室，沒有了園丁的精心呵護(hù)，那么后果就不可想象。
我不愿做溫室中的花朵，而是愿意默默地在世間做一棵風(fēng)吹日曬的小草?；ǘ涫墙鹩衿渫獾?，而小草的本質(zhì)是平凡而頑強(qiáng)，我希望能通過磨煉，讓自己得到提升，這樣，我才能在成長的路上不斷進(jìn)步！
桃花劫讀后感篇十四
最近我們學(xué)了一篇課文，名字叫《桃花心木》，從這篇課文里我明白了許多道理，使我受益匪淺。
這篇由臺灣作家林清玄寫的《桃花心木》主要寫了“我”在老家看見一個種桃花心木的人在給樹澆水時時多時少，原來他是在模仿老天下雨，讓樹學(xué)會在土地中汲取水分，告訴我們做人要獨(dú)立自主，不依賴別人，才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)。
這篇課文讓我深有感觸，文中的種樹人并沒有“好好”照顧桃花心木苗，而樹卻長得很高大，生機(jī)勃勃。種樹人讓桃花心木在這種不確定的環(huán)境下生存，桃花心木為了活下來，必須自己去找水源，把根拼命扎入地下，從而克服了依賴性，生存了下去。我們?nèi)艘埠蜆湟粯?，要自立自?qiáng)，這讓我想起了一些來自貧困家庭的高才生，企業(yè)家。他們從小就得什么活都干，有的還要照顧別人，所以有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，還有一顆堅定執(zhí)著的心，家庭的貧窮反而促進(jìn)了他們堅定的信念。他們在不確定的條件下生活，不能依靠別人，最后通過自己的努力，闖出了一片屬于自己的天空，獲得了巨大的成就。
讀了這篇課文，我想到了自己，我和那堅強(qiáng)的桃花心木比起來是多么微不足道、多么渺小呀！記得有一次，我讓奶奶第二天早點(diǎn)叫我。第二天，我睡眼朦朧的起來，邊打哈欠邊穿衣服，頭也不抬地吃完早飯，匆匆趕往學(xué)校。路上我感到很奇怪，怎么一個人也沒有？該不會遲到了吧。想到這兒，我加快了步伐，到了學(xué)校，外面的門已經(jīng)關(guān)上了，我從小門進(jìn)去了，學(xué)校里靜悄悄的，一個人也沒有，我感到非常奇怪和絲絲驚慌，努力地想著，今天放假？不對，老師沒說呀！今天是周末？也不對，今天明明是星期一嘛！我把書包放在教室門口，在學(xué)校里無所事事地走起來，走到傳達(dá)室門口，我想看一下幾點(diǎn)了，這一看，讓我感到哭笑不得。原來現(xiàn)在才六點(diǎn)多，我想，一定是奶奶把鐘看錯了。原來不是我遲到，是太早到了。我想起剛才門衛(wèi)看我的眼神怪怪的，笑了。
學(xué)了這篇課文，我明白了一個道理：我們要學(xué)會獨(dú)立思考，獨(dú)立生活，遇到困難要自己想辦法克服，去解決，這樣才能在這個社會上更好地生存。我們的社會雖然是和平的，但這畢竟是一個充滿著競爭的世界，所以，擁有獨(dú)立自主的精神是多么重要??！
桃花劫讀后感篇十五
有位哲人說過：“人的一天中，有一半的時間在幻想?！边@句話是不是也能夠理解成“人的一生中，有一半的時間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方，那里沒有階級之分，每一個人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自我的雙手創(chuàng)造一切，雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣，卻也飽含人情味。
這種唯美的社會風(fēng)氣幾千年來都未構(gòu)成，原因很多，而我也悟出其中一個，那就是人性本來就是自私的?；蛟S我這樣說太偏激了，畢竟我的社交圈只有這么點(diǎn)，我看到的只有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個問題我只能很淺顯地談。
有勢就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見，不然我會更憤世嫉俗些，但長時間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實(shí)性。確實(shí)，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因?yàn)槲腋≡诒砻?，渾濁的水域讓一切都看不清楚，于是那些遙遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切，因?yàn)闆]有人明白那究竟是不是一張面具，至于面具下面的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個究竟。浮在上面有浮在上面的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為，但是當(dāng)我要觸及它們的時候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我只有逃，逃得越遠(yuǎn)越好。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢，夢醒了，窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再沒有任何奢望，只是請求：“主啊，讓我的夢快醒來吧?！?/p>
桃花劫讀后感篇十六
陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的.仙境，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時那個能用“黑暗"形容的的社會，所有的人都會向往光明吧!
腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。
陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也只得立刻動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話?！币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰?！彼⒖虒懥艘环廪o職信，離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。
有骨氣，不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，可是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)當(dāng)就是真正的光明吧!在現(xiàn)實(shí)社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢名利中表現(xiàn)出來的，只是你眼中的貪婪。
有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人為財死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個資歷平凡，家庭平凡的人，可是我們決不能做平庸的事。
光明的人，會選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人，要做不平凡的事!
桃花劫讀后感篇十七
不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，會比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。
桃花心木，這是一種美麗的樹。作者在文中說，它樹形優(yōu)美，高大而筆直。這是一種美麗的樹，作者在文中說，在不確定中尋找水源，拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。
人，這種主宰一切的高等生物，生存的法則其實(shí)和桃花心木一模一樣。只有擁有了獨(dú)立、自主、堅強(qiáng)、勇敢的心的人，學(xué)會了在不確定的土壤中拼命扎根，尋找生命之源的人，才可以在社會中占有著屬于自己的一席之地，才可以在世界上存活的更精彩，更長久。
生活中，歷史上，也有許多人想桃花心木一樣，將無法預(yù)料的磨難與坎坷轉(zhuǎn)化為推動自己生長的正能量。比如樂圣貝多芬，他28歲左右失聰，成了一個聾子，這對于一個作曲家來說真是天大的災(zāi)難！可他依舊堅強(qiáng)不屈，還要扼住命運(yùn)的喉嚨，絕不屈服。在他耳聾后，他依然寫下了許多扣人心弦的世界名曲。
讀了《桃花心木》后，我明白了一個道理：患難與困苦，是磨練人格的最高學(xué)府。
桃花劫讀后感篇十八
我曾經(jīng)我們學(xué)過一篇叫《桃花心木》的課文，它是通過一篇關(guān)于教育發(fā)展人們自強(qiáng)不息的文章，具有影響很深的哲理。
我記得是這樣的：一個人在空地上種了桃花心木樹苗，但“我”看到他不規(guī)則地澆水，每次澆水的水量都不一樣。我很困惑。想，他應(yīng)該是個很忙的人。但忙碌的人怎么能做得這么馬虎？后來，我想，他應(yīng)該是一個不負(fù)責(zé)任的人。但他為什么來水紅木？有一次，“我”看見他又來了，就跑過去問他：你為什么不定時澆水，又要多少水？“因?yàn)榻?jīng)常澆水是為了讓紅木有一顆獨(dú)立的心，”他說。不同的是我在模仿雨?！薄拔摇敝浪淖魑氖亲尲t木學(xué)會自強(qiáng)，學(xué)會適應(yīng)環(huán)境。
草扎根在巖石上，在冬季盛開的梅花，松柏微笑在寒冷的，這表明什么精神？-自我提升。
自強(qiáng)，我的朋友，讓我們可以一起發(fā)展創(chuàng)造一個美好的`未來，讓我不斷超越我們自己。
桃花劫讀后感篇十九
品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時，也能想到一些不可避免的問題，從而體會作者寫作時的心情。
考慮到種種疑點(diǎn)，我們可以知道，宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中，寫這篇文章是為了表達(dá)對美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫，不會流離失所，不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂業(yè)，日出而作，日落而息。我們不禁感嘆，在那個亂世之中，他的幻想多么美好??！這是所有老百姓的心聲吧。
現(xiàn)在，陶淵明所向往的已經(jīng)一一實(shí)現(xiàn)。如果他知道，一定會很欣慰吧。
桃花劫讀后感篇二十
《桃花源記》陶淵明用淋漓盡致的'詞句構(gòu)造了一個多么寧靜，祥和，美麗的世界！讀完后，細(xì)細(xì)品味，感觸很深。
故事的開頭，“忽逢桃花林”，這時眼前一亮，又往下讀“芳草鮮美，落英繽紛，”暗暗感嘆桃林的美麗，如果能一飽眼福該是一件多么美好的事情。漁人向前探去，一幅幅如畫的田園生活展現(xiàn)在眼前：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！痹粗械娜艘姖O人有好奇、驚異卻不害怕，反而熱情的招待他。聽完漁人的講述，源中人送漁人離開，卻叫他不要與外人講他們的事。當(dāng)然，漁人沒有承諾，可在他尋找時卻迷失了方向。后來名叫劉子驥的人也尋桃花源，最終卻尋病終。
我想，桃花源中的人為何不愿外人知道他們的事呢？而漁人又為何違背諾言呢？原來這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時苛捐雜稅繁重，連年戰(zhàn)事不斷，百姓生活于水火之中。說起嚴(yán)苛的捐稅和殘暴的統(tǒng)治并不是那時才有的。早在春秋時期，孔子見一婦人，因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭，他問婦人為啥不搬走，結(jié)果婦人卻說無苛政，原來殘暴的統(tǒng)治，嚴(yán)苛的捐稅遠(yuǎn)比老虎要可怕。
桃花源的生活是和平安逸，沒有戰(zhàn)爭，并且環(huán)境優(yōu)美。所以桃花源中的人并不愿意有人來打擾他們的生活?？烧l又不向往這樣美好悠閑的生活呢？于是漁人回去便告訴了太守，也想與桃花園中的人同往。
因此，我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去，我們要創(chuàng)造一個全新的社會，把壞思想排斥出去。我們要根生蒂固的維護(hù)國家之間的友誼，繼續(xù)促進(jìn)國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通無阻，和平共處。這樣，地球就會變成一個真正的“桃花源”。
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