心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作等方面的實(shí)踐中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)和感悟，它可以幫助我們總結(jié)和梳理自己的思路，提高自我認(rèn)知。寫心得體會可以讓我們更好地反思和總結(jié)過去的經(jīng)歷，從而在未來取得更好的成果。心得體會的寫作可以是一種對自己的反思和總結(jié)，也可以是與他人分享交流的方式。心得體會要有邏輯性，結(jié)構(gòu)層次清晰，避免篇章松散和重復(fù)。"以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和借鑒。"
大教學(xué)論讀書心得體會篇一
初三是學(xué)生們最后一年在初中的階段，也是最為關(guān)鍵的一年。在這一年里，學(xué)生們不僅要掌握前幾年所學(xué)的基礎(chǔ)知識，還要學(xué)習(xí)新的知識，應(yīng)對即將到來的中考。在這個過程中，讀書是不可或缺的。我在初三教學(xué)中也深刻認(rèn)識到了讀書對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，下面將分享我的一些心得體會。
第二段：認(rèn)識讀書的重要性。
讀書不僅可以增長知識，提高語言表達(dá)能力，還可以拓展思路，鍛煉邏輯思維能力。在初三教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)閱讀能力較弱的學(xué)生在理解考試題目、思路展開等方面都表現(xiàn)不如其他同學(xué)。而那些善于閱讀的學(xué)生，則能夠更容易地理解問題，拓展思路，找到正確的解題思路。因此，我們應(yīng)該把閱讀作為一種重要的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生成為一個優(yōu)秀的閱讀者。
第三段：創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。
為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，我們需要創(chuàng)造一個良好的閱讀環(huán)境。在教學(xué)中，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生閱讀各類書籍，如文學(xué)經(jīng)典、歷史傳記、科學(xué)讀物等。同時，我們要根據(jù)學(xué)生的閱讀水平和興趣愛好，選擇適合他們的讀物，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。此外，在閱讀過程中，我們還可以開展一些閱讀分享活動，讓學(xué)生分享他們所讀書籍的感悟，提高他們的語言表達(dá)和思維能力。
第四段：培養(yǎng)閱讀能力，提高學(xué)習(xí)成績。
通過閱讀，學(xué)生可以提高閱讀能力，更好地理解題目，在考試中更為游刃有余。在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用閱讀的方法來解題，比如注意審題、提煉重點(diǎn)、推理和聯(lián)想等，這些方法對學(xué)生在理解題目、答題過程中非常有幫助，可以大大提升他們的學(xué)習(xí)成績。
第五段：總結(jié)。
總的來說，初三教學(xué)讀書心得體會告訴我們，讀書是一種非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以拓展學(xué)生的思維、提高語言表達(dá)能力，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和考試都有很大的幫助。在教學(xué)中，我們應(yīng)該創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，積極激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)他們運(yùn)用閱讀的方法來提高自己的學(xué)習(xí)成績。只有這樣，我們才能讓更多的學(xué)生成為優(yōu)秀的閱讀者，取得更好的學(xué)習(xí)成績。
大教學(xué)論讀書心得體會篇二
近年來，隨著教育改革的不斷深入，教師專業(yè)素養(yǎng)日益受到重視。作為教師，要不斷提高自己的教學(xué)水平，讀書是必不可少的途徑之一。通過閱讀各種書籍，不僅可以開闊視野，增加知識儲備，還能夠培養(yǎng)批判思維和深入思考的能力。以下是我在教學(xué)讀書中的體會和心得，與大家分享。
第一段：通過讀書，提高教學(xué)方法論。
讀書可以幫助教師提高自己的教學(xué)方法論。比如，通過閱讀相關(guān)的教育理論著作，可以了解到最新的教育思想、教育心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)方法等方面的知識。這些理論和方法可以有效指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，使我們的教學(xué)更加科學(xué)、有效，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)興趣。同時，通過閱讀教學(xué)案例和教育經(jīng)驗(yàn)的分享，我們還可以學(xué)習(xí)到別人的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免走彎路，提高自己的教育教學(xué)水平。
第二段：讀書可以拓寬教師的知識視野。
除了教學(xué)方法論，讀書還可以幫助教師拓寬自己的知識視野。教師是知識的傳播者，只有自己具備了廣博的知識儲備，才能夠更好地進(jìn)行教學(xué)。通過閱讀各種各樣的書籍，可以了解到不同領(lǐng)域的知識，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)。例如，通過閱讀文學(xué)作品，可以豐富自己的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神；通過閱讀科學(xué)著作，可以增加自己的科技知識，提高對科學(xué)世界的了解；通過閱讀歷史書籍，可以了解到不同時期的歷史變遷，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識等等。
第三段：讀書可以培養(yǎng)教師的批判思維和深入思考能力。
讀書不僅可以拓寬知識視野，還可以培養(yǎng)教師的批判思維和深入思考能力。教師要有辨別是非的能力，要善于分析問題和思考解決問題的方法。通過閱讀哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等方面的書籍，可以培養(yǎng)自己的辨別能力和思考能力。同時，通過閱讀經(jīng)典著作和名著，可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和高尚的道德品質(zhì)，從而提高自己的修養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
第四段：讀書可以激發(fā)教師的職業(yè)熱情和激情。
作為一名教師，要取得良好的教學(xué)效果，不僅需要掌握科學(xué)的教學(xué)方法，還需要具備強(qiáng)烈的職業(yè)熱情和激情。而讀書可以激發(fā)教師的職業(yè)熱情和激情。通過閱讀教育名著、名家名篇等，可以感受到優(yōu)秀教育家對教育事業(yè)的熱愛和執(zhí)著追求，從而激發(fā)自己對教育事業(yè)的熱情。同時，通過閱讀教育故事和成功案例，可以感受到成功教育者的快樂和成就感，從而激發(fā)自己的斗志和動力。
第五段：讀書需要持之以恒，與實(shí)踐相結(jié)合。
最后，教師教學(xué)讀書需要持之以恒，與實(shí)踐相結(jié)合。讀書不能只停留在理論上，還要與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，不斷進(jìn)行反思和調(diào)整。只有將所學(xué)的知識和方法運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，才能真正提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。此外，讀書也需要持之以恒，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。要建立良好的讀書習(xí)慣，每天都有一定的時間專門用來閱讀，將讀書融入到生活中。
通過教師教學(xué)讀書，我們可以不斷提高自己的教學(xué)方法論，拓寬知識視野，培養(yǎng)批判思維和深入思考能力，激發(fā)職業(yè)熱情和激情。但要注意，讀書需要持之以恒，與實(shí)踐相結(jié)合。希望通過教師教學(xué)讀書，我們的教育事業(yè)能夠更上一層樓，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
大教學(xué)論讀書心得體會篇三
作為一名教師，教學(xué)設(shè)計是我們必須要掌握的重要能力之一。近期有幸讀到了關(guān)于教學(xué)設(shè)計的相關(guān)書籍，對于我的教育思想的發(fā)展和課程設(shè)計能力的提升都具有重要意義。本文將就我的讀書心得以五個方面進(jìn)行闡述。
第一段：課程設(shè)計的重要性。
教學(xué)設(shè)計是教師必要的工作，好的教學(xué)設(shè)計能夠讓學(xué)生在每一堂課中一步一個腳印地前行，實(shí)現(xiàn)知識的積累和提高，而隨意的準(zhǔn)備只會讓學(xué)生對該堂課產(chǎn)生極大的抵觸，彼此時間和精力都得不到充分利用。好的課程設(shè)計是教師的責(zé)任，在實(shí)踐中，課程設(shè)計應(yīng)根據(jù)不同的年齡、層次、特點(diǎn)和意愿等因素靈活而恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行。同時，在課程設(shè)計中應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求，讓他們對課程感到興趣和參與，并保證學(xué)生能夠從課程中學(xué)到知識和技能，實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)效果。
第二段：課程設(shè)計的目標(biāo)和目的。
課程設(shè)計需要考慮到項(xiàng)目的目標(biāo)和目的。了解學(xué)生需要學(xué)習(xí)和直到的信息是最重要的課程設(shè)計之一。課程設(shè)計的目標(biāo)應(yīng)該是明確、具體、可達(dá)成的，例如教導(dǎo)一項(xiàng)新技能或傳授一種新知識。同時，我們應(yīng)該用最合適和有效的教學(xué)方法，因?yàn)榻虒W(xué)方法決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的成效和效果。在設(shè)計課程時，我們應(yīng)該考慮學(xué)習(xí)目標(biāo)和目的，明確所選教材和教學(xué)策略，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求和意愿做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
第三段：課程設(shè)計應(yīng)具有啟發(fā)性和策略性。
要想成功實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計啟發(fā)性和策略性是十分必要的。首先，教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的生活、興趣和實(shí)際情況緊密相關(guān)，盡可能地引起學(xué)生注意，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。其次，在課程設(shè)計中，需要采取適當(dāng)?shù)慕滩膩砑ぐl(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力，拓寬他們的知識面。最后，教師應(yīng)該采用多種教學(xué)方法、教學(xué)策略和教學(xué)工具，并在實(shí)踐中經(jīng)常進(jìn)行評估和反饋，及時調(diào)整教學(xué)計劃，以便提高課程的質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。
第四段：課堂設(shè)計的核心思想。
課堂設(shè)計是課程設(shè)計的重要組成部分，其核心思想是要將課堂轉(zhuǎn)換為學(xué)生的知識和能力增長的區(qū)域和活動中心。在課堂上，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，利用多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生共同探究、研究、討論并吸收知識。同時，課堂要緊貼學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)背景和興趣愛好，注重實(shí)踐課堂，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
第五段：總結(jié)。
總之，設(shè)計好的教學(xué)計劃和課堂設(shè)計是教師成功完成他們的教育職責(zé)和塑造學(xué)生成就的必要要素。若想讓我們的學(xué)生在知識中茁壯成長，教學(xué)設(shè)計就是教育的關(guān)鍵。教師們應(yīng)用所學(xué)的技巧、策略和教學(xué)方法，制定出具體、可行的教學(xué)計劃，從而使教學(xué)工作更加輕松有捷徑，促進(jìn)學(xué)生迅速掌握知識。我的學(xué)習(xí)之旅仍在繼續(xù)。我將再接再厲，繼續(xù)鞏固理論知識，借鑒成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，努力提高教學(xué)設(shè)計和教學(xué)訓(xùn)練的水平，為我國的教育貢獻(xiàn)更多的力量。
大教學(xué)論讀書心得體會篇四
語文是一門根基學(xué)科，具有傳承、創(chuàng)新、獨(dú)立思考等科學(xué)精神，是對生活實(shí)踐與文化傳承的深入思考。而讀書教學(xué)是語文教學(xué)中一個非常重要的環(huán)節(jié)，它不僅僅是為了學(xué)生掌握閱讀技能和知識，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、文化素養(yǎng)和人生品質(zhì)。在長期教學(xué)實(shí)踐中，我悟出了一些關(guān)于“語文讀書教學(xué)”的心得體會，下面和大家分享。
第二段：通過引用實(shí)例說說讀書的意義。
讀書教學(xué)目的在于賦予孩子樂于閱讀的文化品味，讓他們具備閱讀思維和數(shù)據(jù)庫的能力，從而打開思維視野，探究人生的意義。其中，《紅樓夢》是一本很好的書，教育蘊(yùn)含豐富，敘事技巧高超，而且結(jié)構(gòu)復(fù)雜，內(nèi)容深奧，有助于學(xué)生培養(yǎng)批判精神、道德情操，增強(qiáng)文化自信。有了這些基礎(chǔ)苗頭，學(xué)生就不僅僅是在內(nèi)部學(xué)習(xí)了這場文學(xué)盛宴，還會使他們在今后的生活中更深入地感受到優(yōu)美、自由、文明的力量。
第三段：引出關(guān)于如何做好讀書教學(xué)的重點(diǎn)。
實(shí)際上，如何做好讀書教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，不同的教師有不同的理解和方法。從我自己的人生經(jīng)驗(yàn)來看，我認(rèn)為要做好讀書教學(xué)，必須從提高學(xué)生閱讀熱情、提升閱讀技巧、擴(kuò)大閱讀量的三個方面入手，并理智地把握教學(xué)節(jié)奏。
第四段：談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生的閱讀熱情。
提高學(xué)生的閱讀興趣，如何使學(xué)生的閱讀變得有趣和熱情？首先，我們教師應(yīng)該在閱讀中帶著誘惑學(xué)生閱讀特定書目；同時，我們要有豐富的文學(xué)修養(yǎng)，讓學(xué)生跟隨我們感知書中的情感、思維和秘密。我通常還會在閱讀之后組織學(xué)生一起討論，讓學(xué)生之間互相啟發(fā)，共同享受閱讀的樂趣。
第五段：分享一些授課心得與體會。
在授課過程中，我發(fā)現(xiàn)理智地把握教學(xué)節(jié)奏也是非常重要的。過于快或過于慢的節(jié)奏都給學(xué)生帶來不同的負(fù)面影響。教師必須根據(jù)班級情況和學(xué)生閱讀速度靈活調(diào)整節(jié)奏，讓學(xué)生在不同階段具有不同的閱讀體驗(yàn)，從而更好地體悟閱讀的精神內(nèi)涵。另外，往往在讀書教學(xué)中，我們要不斷創(chuàng)新教育方式、引入多種教育科技工具，幫助學(xué)生更好地掌握知識。
結(jié)語。
總的來說，“語文讀書教學(xué)”不僅僅是學(xué)生精神文化活動的重要內(nèi)容，更是提高學(xué)生想象力和構(gòu)建人文關(guān)懷的方法。本文談到的關(guān)于如何做好讀書教學(xué)的方法不是唯一的，讀書教學(xué)應(yīng)該多種多樣地適應(yīng)學(xué)生的閱讀能力、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。讓我們一起努力，在讀書教學(xué)中，培育更多擁有人格魅力和良好道德的學(xué)生，共同構(gòu)建美好未來。
大教學(xué)論讀書心得體會篇五
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?/p>
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情景，我會如故事中教師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的教師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，可是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的`教師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
大教學(xué)論讀書心得體會篇六
作為一名教師，我始終堅信閱讀是教育的基石，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。為了提高自己的教學(xué)水平，我始終不斷地閱讀各類書籍，不僅僅是專業(yè)的教材，還包括各種優(yōu)秀的文學(xué)作品、社科、科技類書籍等。通過閱讀，我不僅增長了見識，拓展了知識面，而且也受益匪淺。在教學(xué)過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了閱讀對于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極作用，同時也總結(jié)出了一些教學(xué)讀書的心得和體會。
第二段：讀書-擴(kuò)大知識面。
閱讀是人類獲取知識的重要途徑之一，而對于教師來說，閱讀對于擴(kuò)大知識面更是至關(guān)重要。作為一名語文教師，我定期閱讀各類文學(xué)作品，這不僅讓我熟悉文學(xué)作品的風(fēng)格和特點(diǎn)，也為我在教學(xué)中引用經(jīng)典的文學(xué)名著提供了支持。此外，通過不斷閱讀，我還能接觸到各個學(xué)科的相關(guān)書籍，從而拓展了自己的知識面，提高了教學(xué)的廣度和深度。
第三段：讀書-提升教學(xué)能力。
閱讀不僅僅是一種獲取知識的手段，更能夠幫助教師提升自己的教學(xué)能力。閱讀各類教育類書籍、教學(xué)方法論等，可以讓我更加深刻地了解教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。這不僅包括一些教學(xué)理論上的知識，還包括一些關(guān)于學(xué)生心理、學(xué)習(xí)方法等方面的理解。通過將閱讀與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，我能夠更加準(zhǔn)確地把握學(xué)生的需求，調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)效果。
第四段：讀書-培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣。
教師不僅要自己熱愛閱讀，更要通過教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。通過創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的習(xí)慣。在我所教學(xué)生中，我鼓勵他們多讀書，為他們提供豐富的閱讀素材，舉辦讀書分享會等活動。通過這些方式，我逐漸發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對閱讀的態(tài)度發(fā)生了變化，他們開始主動參與到閱讀中來，不僅提高了他們的學(xué)業(yè)成績，更開闊了他們的眼界，提升了他們的綜合素質(zhì)。
第五段：讀書-促進(jìn)個人成長。
通過教學(xué)讀書，我發(fā)現(xiàn)自己不斷成長和進(jìn)步。閱讀能夠激發(fā)人的思考能力和創(chuàng)造力，而在教學(xué)中運(yùn)用讀書的知識，也是對自己認(rèn)識的一種深化和提升。通過教學(xué)讀書，我不僅在知識上不斷豐富和更新，更在教學(xué)方法上不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，不斷推動自己的教學(xué)拓展與發(fā)展，提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教育。
總結(jié)：
通過教學(xué)讀書，我不僅從書本中汲取了知識的營養(yǎng)，也為學(xué)生提供了更加良好的教學(xué)環(huán)境和更加全面的教學(xué)服務(wù)。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)不斷閱讀，不斷學(xué)習(xí)，努力將所讀之書轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)的力量，提供更好的教學(xué)服務(wù)，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學(xué)生。
大教學(xué)論讀書心得體會篇七
在學(xué)校暑期組織的讀書活動中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書，之所以選擇讀這本書，那源于我們南苑學(xué)校學(xué)的辦學(xué)理念：營造綠色教育生態(tài)，傳遞教育幸福。
帶著問題，我迫不及待地打開了這本書。本書作者內(nèi)爾·諾丁斯博士，她是美國斯坦福大學(xué)退休的榮譽(yù)教授，美國教育哲學(xué)協(xié)會和約翰·杜威研究協(xié)會前任主席。
書的主題是如何讓孩子們在快樂與幸福中學(xué)習(xí)？如何通過學(xué)習(xí)，獲得幸福？提出問題后，作者從三個方面，來闡述自己的解決問題的方法。
看到這些標(biāo)題，感覺似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無止境的論述。但當(dāng)讀到作者提出的問題后，便有一種如遇知音的感覺，這本看似枯燥的書，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨(dú)到眼光，讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見的至理，令我感觸頗深！
假日，我再一次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，這是李老師寫的一本教育手記，書中有精要的理論闡述，又有典型的教例剖析，真是平凡之中見偉大，簡樸之中見激情，書中每一篇文字都深深地吸引著我。李老師對教育事業(yè)的熱情，對學(xué)生的`愛心深深地震撼了我。
引言中的“素質(zhì)教育”的解釋深深吸引了我，它這樣寫著：“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育。抱著對這一段解釋的認(rèn)同，我認(rèn)真地讀完全書。
“讓愛滋潤童心”是我讀完全書的第一感受。李老師的書中有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起。”但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。
反思自己，作為班主任，整天忙碌于教學(xué)與班務(wù)管理，平時與每個孩子單獨(dú)交流的時間似乎并不多。從剛工作時的滿腔熱情，到現(xiàn)在的職業(yè)倦怠，曾經(jīng)對學(xué)生的那份牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》深深地觸動了我，牽動了我內(nèi)心深處那根細(xì)細(xì)的弦，也讓我更深刻的意識到教育的本質(zhì)——愛與智慧的事業(yè)。
教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻(xiàn)，教師要用美好的愛，用對人的尊敬和美好，深信的精神來塑造人?！睈坌氖墙逃虒W(xué)活動的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有成功的教育。
教師的職業(yè)幸福感總是來源于許多小事，當(dāng)然我們自己收獲幸福的同時，也應(yīng)該教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)幸福。通過引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的小事，他們會發(fā)現(xiàn)他們的幸福可能很簡單，老師的一句夸贊，同學(xué)之間的幫助，測試卷優(yōu)異的分?jǐn)?shù)……如今雖然我們收獲了幸福，但是卻不能忘了給別人帶去幸福。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造幸福，給家人、朋友和老師制造幸福，成為一個大家喜愛的孩子，也讓大家因它的存在而感到幸福。
大教學(xué)論讀書心得體會篇八
書確切的來講是伴隨人生從呱呱墜地到最終銷戶絕糧入土為安整個過程的必須。
一則，從人生的初始階段開始，書便是啟智開慧的沃土肥壤，她會一股勁地把一粒粒新種催芽增葉，直至開花結(jié)果。
三則，不管大半輩子風(fēng)光也好，平淡無奇也罷，書最終在打發(fā)退下來的日子里，應(yīng)該是最好的選擇。讀點(diǎn)喜好的書，不用操心因空虛無聊去學(xué)跳舞跳出個婚外戀而毀了一世的好名聲，更不用操心打麻將時因一個“十三不靠”而激動地溜到桌子底下而一命嗚呼。
因而，在我看來書要多讀。要是能讀出新意，讀出思想，讀出自己的獨(dú)特感受來，那就再好不過了。在我的眼里，書對人來說大致有幾個好處，不妨在這里略舉幾例。
不務(wù)正業(yè)而改行去充當(dāng)老虎。因而，培根說過：書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
其二、書能愉悅心靈。多書讀，讀好書，書就給你好處，給你不讀書人所享受不到的快樂資本?！皶镒杂悬S金屋，書里自有顏如玉”。怎么樣？帝王將相所能享受到的待遇——金屋藏嬌，你也能享受到吧！雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，可能享受不到廳級的住房，處級的奧迪，但斜躺橫臥的捧上一本自己喜好的書，你可以同李白、同白居易、同杜甫切磋寫詩的意境，同徐霞客暢游秀美的山山水水，更可以同書里所呈獻(xiàn)給你的佳人美景，鶯歌燕舞，溫柔繾綣，何止其樂快哉。
其三、書是一劑良藥。不信你試試，心情郁悶，或者無端遭到荷爾蒙比你充盈的人恐嚇訓(xùn)斥，不妨誦讀誦讀孔老夫子的人之初、性本善。誦過之后，我敢保證，你定能感到自己一腔怒火隨風(fēng)飄散。再者，假如你不幸染上黑白顛倒的毛病，那再不妨順手拈來一本你討厭的書，保準(zhǔn)你讀不了幾頁就會迷迷瞪瞪得去見周公。當(dāng)然，這前提是你得躺著讀。
話說到此，有人肯定會曰：不啻吧！你這是甚混賬邏輯呵？是的，不讀書且睿智的人很多，如鄉(xiāng)間村野的老人，似乎睿智而博學(xué)，但他絕對不知道原子彈是什么彈，航空母艦會在水里游。說白了，他只能耍點(diǎn)小聰明而已。
這只是余對讀書妙處的初略認(rèn)識。真要說起書的好處來，何止是汗牛充棟、罄竹難書所能盡述的。
初二:申可新。
上一篇：藕的聯(lián)想。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
大教學(xué)論讀書心得體會篇九
《社會契約論》是法國啟蒙思想家盧梭的杰作，盧梭在書中堅持社會契約論，主張建立資產(chǎn)階級的理性王國強(qiáng)調(diào)自由平等，反對壓迫;提出天賦人權(quán)，反對專制、暴政。其思想對當(dāng)時社會制度進(jìn)行道德評價或改造，為資產(chǎn)革命等提供理論根據(jù)。盧梭的思想理論對法國、美國等國家憲法建立起到重要作用，對推動我國新民主義革命也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。
一、作者盧梭簡介：盧梭(1712-1778)法國啟蒙思想空、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家、激進(jìn)民主主義者、古典自然法學(xué)派代表之一。17出生于瑞士日內(nèi)瓦，父親離家出走，母親早喪，從小失去家人的關(guān)愛。沒有受過傳統(tǒng)、正規(guī)的教育，六歲的時候就閱讀許多古希臘、古羅馬的文學(xué)、小說，開發(fā)了心靈的沃土，獲得豐富知識。十六歲那年遇上德.華倫夫人，在其幫助下，盧梭平靜地自學(xué)了八年各門學(xué)科，積累了廣博的知識，后來結(jié)識啟蒙思想家狄德羅，漸漸產(chǎn)生其啟蒙思想。盧梭一生中論著甚豐，主要有《論科學(xué)與藝術(shù)》、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《新愛洛漪絲》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《山中書簡》和死后出版《懺悔錄》。盧梭多次也因著作、思想而被迫流亡，過著漂泊的生活。但盧梭這些論著對近代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了全方位的改革和批判，震撼了西方的社會，推動歷史進(jìn)步。
二、本人讀《社會契約論》一書，對各章節(jié)的主要內(nèi)容的理解：第一卷：本卷控討人類是怎樣由自然狀態(tài)過渡到政治狀態(tài)的，以及公約的根本條件是什么。
第一章第一卷的題旨本章開篇指出了人是生而自由的觀點(diǎn)，繼而轉(zhuǎn)向但卻無處不在枷鎖之中的困惑。當(dāng)人民被強(qiáng)力迫服從時，人民就有權(quán)利推翻強(qiáng)力，從而恢復(fù)自由。社會秩序是神圣的基礎(chǔ)權(quán)利，是通過人們的約定而建立。第二章論原始社會本章盧梭指出，家庭是一切社會之中最古老而又唯一的自然社會，通過比喻，政治社會猶如家庭的原始模型，但家庭中，父子關(guān)系是以愛為基礎(chǔ);而地在政治社會中，主權(quán)者對人民就只有發(fā)號施令來代替，有著根本的區(qū)別。第三章論最強(qiáng)者的權(quán)利盧梭反對任何人將強(qiáng)力轉(zhuǎn)化為權(quán)利。并指出，強(qiáng)力并不構(gòu)成權(quán)利，而人產(chǎn)只是對合法的權(quán)力才有服從的義務(wù)。第四章論奴隸制盧梭強(qiáng)調(diào)，既然任何人對自己的同類都沒有任何天然的權(quán)威，既然強(qiáng)力并不能產(chǎn)生任何的權(quán)利，于是便只剩下來約定才可以成為人間一切合法權(quán)威的基礎(chǔ)。10人放棄自己的自由，就是放棄了自己做人的資格，就是放棄了人類的權(quán)利，甚至就是放棄自己的義務(wù)。奴役權(quán)是不存在的，它是非法的、荒謬的、沒有任何的意義。奴隸制與權(quán)利是互相矛盾、互相排斥的。第五章論總需追溯到一個最初的約定盧梭指出，專制主義無法進(jìn)步，它與治理社會存在著巨大的差別。公共意愿除非通過選舉，否則要通過約定來確定。第六章論社會公約盧梭設(shè)想，當(dāng)人類遭到不利于生存的障礙時，其阻力已經(jīng)超出一個人自存的能力，人類要克服阻力獲得生存，唯一的動力就是共同協(xié)作，達(dá)成一種契約。
社會契約的每一個結(jié)合者轉(zhuǎn)出去自己的一切權(quán)力、財富、自由，僅僅是全部之中其用途對于集體有重要關(guān)系那部分，這種轉(zhuǎn)讓對于每一個人都有是同等的、毫無保留的、都有必須服從公意的最高指揮這下。由全體個人結(jié)合所形成的公共人格，稱為共和國或政體。當(dāng)其是被動時，叫做國家;當(dāng)其主動時，叫做主權(quán)者;結(jié)合者都是人民，或叫作公民;指出主權(quán)在民的思想觀點(diǎn)。第七章論主權(quán)者盧梭指出，社會契約包括公眾與個人之間的規(guī)約，對于個人，他是主權(quán)者的一個成員，對于主權(quán)者，他是國家的一個成員。個人意志與公意不同，個人意志考慮是私人的利益，公意代表公共利益。任何拒不服從公意的，全體就要迫使他服從。第八章論社會狀態(tài)人類由自然狀態(tài)進(jìn)入國家狀態(tài)下，會發(fā)生變化，人類由于社會契約而喪失的，乃是天然的自由以及對于他企圖的和所能得到的一切東西的那種無限權(quán)利，而他所獲得的，乃是社會的自由以及對于他所享有的一切東西的所有權(quán)。唯有道德的自由才使人類真正成為自己的主人;面唯有服從人們自己為自己所規(guī)定的法律，才是自由。第九章論所有權(quán)本章盧梭論述財產(chǎn)的占有權(quán)和所有權(quán)。
第二卷本卷討論立法(漢伏本)第一章主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的國家成員之間的約定是政治共同體的基礎(chǔ)。主權(quán)是公意的運(yùn)用，所以不能轉(zhuǎn)讓。主權(quán)者是一個集體的生命，只能由他自己來代表自己，權(quán)力可以轉(zhuǎn)讓，但意志卻不可以轉(zhuǎn)移。個別意志與公意不可能一致的，個別意志偏于私，公意傾向于平等;如果個人意志代替了公意，政治體就解散第二章論主權(quán)是不可分割的盧梭指出，公意一經(jīng)宣示就成為一種主權(quán)行為，構(gòu)成法律。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十
在小學(xué)教學(xué)過程中，讀書是一項(xiàng)非常重要的教育活動。通過讀書，學(xué)生不僅可以豐富自己的知識，還可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和思考能力。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深深感受到了讀書對學(xué)生的重要性。下面我將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享一些關(guān)于小學(xué)教學(xué)讀書的心得體會。
首先，我認(rèn)為要讓學(xué)生喜歡讀書，就要創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境。在我的課堂上，我經(jīng)常會引導(dǎo)學(xué)生形成“每天讀書，處處有書”的良好習(xí)慣。我會在教室里設(shè)置一個小型圖書角，供學(xué)生隨時借閱。除了經(jīng)典的教材，我還會購買一些寓教于樂的兒童讀物，讓學(xué)生感到閱讀是一種享受。同時，我也鼓勵學(xué)生在家中多讀書，與家長一起分享閱讀的喜悅。通過這樣的環(huán)境和引導(dǎo)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對閱讀漸漸產(chǎn)生了興趣，主動了解更多的書籍。
其次，讀書不僅要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，還要激發(fā)他們的閱讀興趣。我會根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，安排一些主題閱讀活動。比如，我會組織班級的讀書分享活動，每個學(xué)生都可以選擇一本自己喜歡的書，讀完后向大家分享自己的讀書心得。這不僅可以增加學(xué)生對不同類型書籍的了解，還可以培養(yǎng)他們的表達(dá)能力和思辨能力。同時，我還會利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生參與到一些有趣的線上讀書活動中。例如，通過線上閱讀挑戰(zhàn)，讓學(xué)生在一個規(guī)定時間內(nèi)讀完一定數(shù)量的書籍，并完成相應(yīng)的閱讀任務(wù)。這樣的活動可以培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)意識和自律能力，激發(fā)他們主動閱讀的興趣。
另外，我認(rèn)為讀書要注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。在教學(xué)過程中，我會引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書思考，不僅要理解書中的內(nèi)容，還要深入思考其中的道理和意義。我鼓勵學(xué)生多進(jìn)行討論，多提出問題。比如，在閱讀一本童話故事后，我會組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，幫助他們思考故事中的內(nèi)涵以及與生活的聯(lián)系。我還會給學(xué)生提供一些思考問題，引導(dǎo)他們進(jìn)一步深入思考。通過這樣的培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維敏捷性和分析能力得到了有效提升，他們從閱讀中獲得了更多的啟發(fā)和思考的樂趣。
最后，要提高學(xué)生的閱讀水平，讀書是必不可少的。我會根據(jù)學(xué)生的不同閱讀能力，設(shè)計不同難度的閱讀材料，幫助學(xué)生提高閱讀速度和理解能力。我會鼓勵學(xué)生多讀經(jīng)典名著，幫助他們提高文學(xué)素養(yǎng)和語言表達(dá)能力。同時，我還會進(jìn)行閱讀測評，通過評估學(xué)生的閱讀情況，及時調(diào)整教學(xué)策略和方法。我相信只有通過不斷讀書，學(xué)生的閱讀水平才能得到有效提升。
總結(jié)起來，小學(xué)教學(xué)讀書是一項(xiàng)非常重要的活動，通過讀書，可以開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的思考能力和閱讀習(xí)慣。要讓學(xué)生喜歡讀書，就要創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境和激發(fā)他們的閱讀興趣。同時，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和提高他們的閱讀水平。相信在未來的教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)秉持這些原則，為培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和素養(yǎng)做出更多的努力。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十一
幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進(jìn)行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。
他們便會很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因?yàn)檫@種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十二
其二，此次共讀營由祖慶老師創(chuàng)建，他邀請了讓我真心敬佩的冷玉斌老師擔(dān)任共讀導(dǎo)師，居然祖慶老師也要協(xié)同助讀，而且還有一群擁有美好教育情懷的學(xué)友們同行，這樣的高配版共讀營，讓我實(shí)在經(jīng)受不住“誘惑”。雖然心知自己只是一群“白天鵝”中的“丑小鴨”，也自感“鴨梨山大”；但見識了天鵝們飛翔在高空的美麗姿態(tài)，不由地心生向往，也就不知天高地厚地想要跟隨著，借以逼迫自己走向深度閱讀。不管作業(yè)水平如何，先研讀和練寫起來吧，說不定，不知不覺中，天鵝們就引領(lǐng)著我向上躍升了！
其三，我非常有幸，遇到一位對語文教育充滿熱愛的校領(lǐng)導(dǎo)，在她的大力支持下，我下學(xué)期即將換崗教語文；而語文，是我傾心已久的學(xué)科。但說實(shí)話，教語文，于我確實(shí)是艱難無比，比如：我是兩位孩子的媽媽，先生在外地工作，如何兼顧家庭？人近中年，更換新的任教學(xué)科，要接手讓人生畏的一年級等等?？晌也⒎且粫r頭腦發(fā)熱去做出換崗的決定，而是我學(xué)會了與自己對話，我的內(nèi)心清晰而堅定地告訴我，語文是偉大的學(xué)科，語文課堂不因只著眼于應(yīng)試，而該有更廣闊的承載，它應(yīng)該要引領(lǐng)學(xué)生多讀書、讀好書、好讀書，豐厚內(nèi)在，豐盈生命。
我有一個夢想，我期望借由語文課堂，在所教的每一位孩子的心田播撒下一粒母語種子，一直用心灌溉，陪伴孩子們愛上閱讀、愛上寫作，真正成為樂讀善寫之人。
誠如《教學(xué)勇氣》書中所言：“任何真正可信的教學(xué)要求最終是來自教師內(nèi)心的呼喚。這種呼喚使我尊重我真實(shí)的自我?！薄霸谀切┯袝r把工作等同于受苦的文化中，讀書筆記提倡職業(yè)的最佳內(nèi)涵的象征是深層愉悅……如果一項(xiàng)工作是我內(nèi)心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不倦。甚至這些艱難的日子最終也會使我生活充實(shí)快樂，因?yàn)檫@是我真正傾心的工作，其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長?！?/p>
因此，知其難為，仍然要為！
剛巧不巧，前段時間捧讀祖慶老師新作《給語文教師的新建議》，代序中祖慶老師講述自身經(jīng)歷時提到的一句話，也深深觸動和啟發(fā)了我，他下決心在大家看好他的發(fā)展的時候“開除”自己，正是因?yàn)樽x到了斯蒂芬·茨威格所言的一句話，即“一個人生命中最大的幸運(yùn)，莫過于在人生的中途，即在他年富力強(qiáng)的時候發(fā)現(xiàn)了自己的使命?！笔前?，走在人生正途上，遇到值得努力的工作，就須遵從內(nèi)心、全力以赴！
既然我已勇敢換崗，我將在共讀營里“安其學(xué)、親其師、樂其友、信其道”，期待《教學(xué)勇氣》為我開啟向陽生長之旅！
大教學(xué)論讀書心得體會篇十三
一個人的生命是有限的，因此，一個人的經(jīng)驗(yàn)也是有限的。但歷史是永恒的，他人的經(jīng)驗(yàn)是無限的，用他人的經(jīng)驗(yàn)來豐富自己的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是明智的選擇。
書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只需知其梗概，而對于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個人懶于動筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，學(xué)物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動來改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣道理，一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)形而上學(xué)，因?yàn)檫@門學(xué)問最講究細(xì)瑣的辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律案例。如此等等。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十四
隨著教育改革的不斷深入，讀書成為了學(xué)生必不可少的學(xué)習(xí)方法之一。在教學(xué)中，我們不僅要仔細(xì)研讀教材，更要廣泛涉獵各類讀書資料，提高自己的閱讀素養(yǎng)和學(xué)識水平。在讀書的過程中，我們可以分享自己的心得體會給學(xué)生，以激發(fā)他們對于讀書的興趣。以下是我對于教學(xué)讀書分享的心得體會。
首先，讀書分享可以增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)生對于教材的認(rèn)識往往是表面性的，只是停留在內(nèi)容的理解上。而讀書分享可以讓學(xué)生接觸到更廣泛的知識和觀點(diǎn)，進(jìn)一步拓展他們的思維和視野。例如，在語文課上，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀了一本名為《西游記》的經(jīng)典小說，并組織他們進(jìn)行讀書分享。通過互相交流心得體會，學(xué)生們對于《西游記》的理解更加深入，有了更多的思考和獨(dú)立見解。他們對于這一作品產(chǎn)生了濃厚的閱讀興趣，積極主動地閱讀了同類題材的書籍，提高了他們的閱讀水平和自我驅(qū)動力。
其次，讀書分享可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。讀書不僅要求我們理解作者的思想，還需要我們將自己的理解以及感受進(jìn)行有效表達(dá)。讀書分享的過程可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，使他們能夠清晰地、連貫地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解。例如，在一次小組讀書分享中，學(xué)生們通過提前準(zhǔn)備和互相磨合，分工合作，展示了自己對于一本小說的細(xì)致分析和感悟。他們用自己的語言和表情生動地詮釋了故事情節(jié)、人物形象和主題思想，吸引了全班同學(xué)的注意力和興趣。通過這樣的讀書分享活動，學(xué)生們的表達(dá)能力得到了極大的提升，他們也更加自信地面對課堂演講和口試等各類考查和評價。
再次，讀書分享可以加深師生之間的交流與合作。作為教師，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)心他們的興趣愛好和思想發(fā)展。讀書分享是師生之間交流的途徑之一，可以讓我們更加深入了解學(xué)生的個性和生活經(jīng)歷，建立起師生的親近感和信任感。而學(xué)生也會感受到教師的關(guān)心和鼓勵，從而更加主動地與教師交流和合作。例如，在我的語文課上，我常常鼓勵學(xué)生閱讀各種文學(xué)作品，并要求他們在每周末的讀書分享會上闡述自己的心得體會。通過這樣的交流和合作，師生之間的距離拉近了，互相支持與鼓勵的正能量也在課堂中傳遞開來。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，更加積極地參與到課堂中，學(xué)習(xí)成績也有了明顯的提高。
最后，讀書分享可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。通過與同學(xué)分享不同的讀書體驗(yàn)，學(xué)生們可以感受到不同角度的思考和分析，進(jìn)一步開拓自己的思維和創(chuàng)造力。例如，在一次課堂讀書分享活動中，一個學(xué)生分享了他閱讀《夏洛的網(wǎng)》后的思考：我們是如何感受到人與動物之間的友誼的？這個問題引起了全班學(xué)生的共鳴，大家踴躍發(fā)言，暢所欲言。他們詮釋了友誼的真諦，提出了自己對于人與動物關(guān)系的看法和設(shè)想。通過這樣的分享，學(xué)生們的創(chuàng)造力和想象力得到了充分的發(fā)揮和培養(yǎng)。
綜上所述，教學(xué)讀書分享不僅可以提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，加深師生之間的交流與合作，還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在未來的教學(xué)中，我們應(yīng)該更加注重這一方法的運(yùn)用，讓學(xué)生真正享受到閱讀的樂趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力和品質(zhì)素養(yǎng)。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十五
讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，通過此書的閱讀，我學(xué)習(xí)和認(rèn)識了更多的教學(xué)機(jī)智。范梅南教授以他獨(dú)到的現(xiàn)象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗(yàn)，從“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料，對教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考。他在本書中提出的新型教育學(xué)思想和概念，如“教育機(jī)智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗(yàn)”、“對學(xué)生的主體性的體驗(yàn)”，等等，引起了教育界、學(xué)書界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行。
這本書里我知道了從哪些方面對自己進(jìn)行提升。書中告訴了我們一個好的教師究竟要具備的最基本的素質(zhì)：職業(yè)使命感，對兒童的喜愛和關(guān)心，高度的責(zé)任感，道義上的直覺能力，自我批評的開放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機(jī)智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時處理突發(fā)事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
課堂因生成而精彩，因教師教學(xué)機(jī)智而出彩，而兩者的關(guān)系是魚水交融、密切相關(guān)的。課堂出彩的基礎(chǔ)是教師教學(xué)機(jī)智，沒有一定的教學(xué)機(jī)智，缺乏一定的應(yīng)變能力，課前預(yù)設(shè)難以完美，課堂將會失去極好的生成機(jī)會。
機(jī)智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機(jī)智不可以事先計劃，受見解的支配的同時又依賴情感，并“打動”他人?！敖逃龣C(jī)智表現(xiàn)為克制”“機(jī)智表現(xiàn)為‘潤物細(xì)無聲’”“機(jī)智促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和個性成長”“機(jī)智表現(xiàn)為對情境的自信”“機(jī)智保留了孩子的空間”“機(jī)智加強(qiáng)孩子的獨(dú)特之處”“機(jī)智通過語言來調(diào)和”“機(jī)智通過沉默來調(diào)和”“機(jī)智通過動作加以調(diào)和”“機(jī)智在孩子的心靈上留下痕跡”“機(jī)智對孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來，使我們感受到教育其實(shí)是一門藝術(shù)，教育需要實(shí)踐智慧，教育需要轉(zhuǎn)向體驗(yàn)世界，在體驗(yàn)中開啟我們的理解力和反思力。
總之，《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中作者的很多觀點(diǎn)就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長指明了一條事半功倍的教育教學(xué)孩子的正確教方法。我真后悔，怎么把如此好的書竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來閱讀這種理論性較強(qiáng)的書為由。看完此書，反思自己為何在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，整天忙忙碌碌，卻總達(dá)不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“機(jī)智”。所以，在以后的工作中，我要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中的理論為指導(dǎo)，更新觀念，走進(jìn)學(xué)生，不斷努力去實(shí)踐、去探索，做一個有教育機(jī)智的教師。
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的.渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久。“這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因?yàn)椋覔?dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊俚臇|西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機(jī)，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤苊利悾鼙M量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實(shí)了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十六
《大教學(xué)論》是17世紀(jì)20xx年代捷克教育學(xué)家夸美紐斯創(chuàng)作完成的一部影響深遠(yuǎn)的教育名著。這部著作被認(rèn)為是近代教育學(xué)的奠基之作，它構(gòu)建了教育發(fā)展史上的第一個完整的教育體系，同時提出了許多超越時代的先進(jìn)教育思想，對教育的組織形式和教育方法也進(jìn)行了創(chuàng)新，從而使教學(xué)變得更容易、徹底和迅速?？涿兰~斯的教育主張是教育史上的里程碑，夸美紐斯“近代教育之父”之名可謂實(shí)至名歸。《大教學(xué)論》的全名是“《大教學(xué)論》——把一切事物教給一切人的藝術(shù)”?？涿兰~斯給《大教學(xué)論》加注這個副標(biāo)題并不是毫無道理的。副標(biāo)題突出了兩個方面，一個是“一切事物”，它體現(xiàn)了夸美紐斯的泛智主義教育主張，另一個便是“一切人”，夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的思想，體現(xiàn)的恰恰是教育公平的思想。盡管原著沒有明確的提出教育公平的概念，但我們從原著的章章節(jié)節(jié)、字里行間都可以體會到夸美紐斯對于教育必須實(shí)現(xiàn)教育公平的思想和主張。
1、夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的理論基礎(chǔ)。
夸美紐斯之所以把“一切人”作為教育的對象，是基于他對人性的假設(shè)和認(rèn)識?？涿兰~斯認(rèn)為“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在《大教學(xué)論》第一章中詳細(xì)地闡明了并多處強(qiáng)調(diào)了自己對人的認(rèn)識，人是“理性的動物”，是“一切造物的主宰”，“造物主以自己的形象創(chuàng)造了人”，人是“造物主的愛物”，人與生俱來三種品質(zhì)“博學(xué)、德行和虔誠”的“種子”，人有著天生的求知欲望的天賦和認(rèn)識能力。因此，一切人都是平等的，“每個人都是崇高和美好的有著天然的德行和虔誠的種子，人們生而平等”，“凡是生而為人的人都有受教育的必要”。“世界上找不出一個人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步。”概而言之，夸美紐斯認(rèn)為人的生而平等性和天賦的求知欲及能力是進(jìn)行教育平等的基礎(chǔ)和條件。
夸美紐斯關(guān)于“一切人”的教育對象的形成有其特殊的歷史背景，它是建立在當(dāng)時基督教的發(fā)展和資產(chǎn)階級文藝復(fù)興的情況之下的。在這個時代背景之前的教育家、思想家或者政治對于“誰應(yīng)該接受教育”這個問題的答案絕對是人群中的少部分人，而不是“一切人”。他們往往以人的生而不平等來論述教育也應(yīng)該是不平等的。例如，《理想國》認(rèn)為不同的人身上注入了不同的元素——金、銀、銅和鐵。只有注入了金子的人才能接受教育，成為“哲學(xué)王”。而其他的人就應(yīng)該接受命運(yùn)的不同安排，他們不能接受教育，這是命運(yùn)的安排，命中注定的事。這種以人性的不同、人生而不平等的觀點(diǎn)來論述教育不平等的思想無論是在古代中國還是國外的著作中都是為數(shù)不少的。這是因?yàn)樵陔A級社會中，教育帶有明顯的統(tǒng)治階級的政治主張，教育為政治而服務(wù)的目的非常明顯。
2、夸美紐斯的教育公平思想的內(nèi)容及評價。
夸美紐斯主張“人人應(yīng)當(dāng)受到一種教育，進(jìn)學(xué)校的人應(yīng)不限于有錢有勢的少數(shù)的子女，而是一切人的子女，不分男女、不論貧富，也不管住在城市或鄉(xiāng)村，都應(yīng)該送入學(xué)校?！蓖ㄟ^這段話，夸美紐斯的教育平等指的是教育機(jī)會均等，教育對象不因性別、貧富、城鄉(xiāng)的差異都應(yīng)該接受教育。雖然夸美紐斯的教育平等只是涉及到了教育的最樸素、最基本的公平——教育機(jī)會的平等。
3、對當(dāng)前教育公平問題的一些啟發(fā)。
教育公平是一個艱巨的任務(wù)。教育給社會創(chuàng)造價值，教育直接的收益者是受教育者本人，最大的收益者是國家。國家有義務(wù)讓每個人接受公平的教育。然而實(shí)現(xiàn)教育公平并不是件容易的事情，實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會的平等首先遇到的問題就是負(fù)擔(dān)巨大的教育成本。這對經(jīng)任何國家和社會而言都是一筆巨大的開支，是個巨大的挑戰(zhàn)。眾觀當(dāng)前社會中存在的教育不公平現(xiàn)象，它仍然呈現(xiàn)一種復(fù)雜化的趨勢。特別是教育機(jī)會的不平等，其表現(xiàn)更為突出：一是地緣性的教育不公平，例如以戶籍作限制，外地學(xué)生入學(xué)必須交納贊助費(fèi)(實(shí)為擇校費(fèi))，外地學(xué)生與本地學(xué)生在錄取分?jǐn)?shù)上不平等，外地學(xué)生必須取得較本地學(xué)生高出許多的分?jǐn)?shù)才能被學(xué)校錄取;二是性別歧視，這主要是指男女學(xué)生的入學(xué)率不平等，男童的入學(xué)率明顯得高于女童，這主要是由人們的舊觀念造成的;三是城鄉(xiāng)歧視，城市的教育物質(zhì)資源配置比鄉(xiāng)村好，教師的數(shù)量和質(zhì)量都比鄉(xiāng)村的要強(qiáng)，城市適齡兒童的入學(xué)率比鄉(xiāng)村的高出一大截等。以上的各種現(xiàn)象交織在一起，形成了更加復(fù)雜化的問題。由此可見，教育要實(shí)現(xiàn)公平，還有很長的路要走。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十七
讀書是一個人終身的事業(yè)，通過閱讀可以擴(kuò)展知識和見識，深入理解世界和人生。隨著時間的推移，我也體驗(yàn)到了讀書的快樂和價值，對此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書。
讀書的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書是亂七八糟的，其所得到的價值也是有限的。因此，如何選擇好書顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書評網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書單。其次，還可以通過參加分享會和參觀專業(yè)的書店來了解新的書籍。
第三段：閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗(yàn)，也是一種主觀的思維和情感過程。閱讀不僅可以擴(kuò)展一個人的知識面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書面表達(dá)能力，對于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書籍?？梢赃x擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來了解世界的最新動態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得。
在閱讀過程中，要仔細(xì)思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時，不妨停下來反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時反思，有所收獲、有所成長。
結(jié)語：
讀書是人生的一項(xiàng)必修課，通過閱讀可以獲得知識和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對于每個人來說，都是一件有益的事情。希望每個人都能堅持去讀書，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長和價值。（1200字）。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/17080760.html】
