演講稿是一種具有說服力和啟發(fā)性的文本，旨在引起聽眾的興趣和思考。演講稿的朗讀和表達需要注意語音語調的變化，以增加聲音的變化和互動性。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，希望能給你一些啟發(fā)和借鑒。
弘揚平等的演講稿中學生篇一
親愛的老師、同學們：
大家好!
我生在一個美麗的國家，它的名字叫中國!
我最大的驕傲是身為一名中國人，最大的自豪是外國人叫我“chinese”，最大的幸福是生活在中國，最不想放棄的稱謂是中國公民。
因為中國的兒女都有一腔熱血。我們堅強不怕犧牲，我們用自己的力量和意志打走了侵略者，創(chuàng)立了新中國!創(chuàng)造了輝煌的歷史!我深深的愛著你我的祖國!!
沒有國，哪有家;沒有家，哪有你我?！耙环接须y，八方支援”汶川地震，舟曲泥石流等等自然災害威脅我們同胞的生命。中國軍人全部在第一時間趕到第一線救援。全國人的心凝成一條線，捐款的捐款，救援的救援，每個人心里都希望受災的人們活下來!中國人的團結再次讓我驕傲我是中國人!
60年前，新中國誕生于世界的東方;60年后，中國要矗立于世界之巔!上九天攬月，下五洋捉鱉，多么豪邁的詩句!我們都做到了，神七、奧運，中華民族創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。
雄鷹展翅，翱翔萬里;中國的未來是美好的，中國的創(chuàng)業(yè)道路前程錦繡。我親愛的祖國英姿勃發(fā),步履矯健,信心滿懷,笑聲朗朗,走過了54年的春夏秋冬，積累了睿智雋永的思想，鍛造了強健壯碩的羽翼，讓清麗委婉韻致纖巧的祖國之詩充滿無比豐富的內涵。于是，祖國賦予我神圣的使命：以詩的語言,美的情調,愛的華章為54年的春華秋實,風霜雪雨,日升月落欣然命筆。
54年風雨兼程，54年云馳浪卷，54年旌旗獵獵，54年凱歌頻傳。黨的十一屆三中全會做出了把工作重點轉移到社會主義建設上來的戰(zhàn)略決策，掀開了中國歷史上嶄新的一頁。我親愛的祖國如同春天的陽光，溫暖宜人，蘇醒萬物;中華巨人再一次煥發(fā)出超常的能量，剛勁的腳步踏著堅實的土地咚咚山響?？?改革開放的春風吹綠了多情的土地，裝飾著沸騰的廠礦，為科學插上搏擊長空的翅膀。中華民族勇敢地面對世界，以涵蓋百川的胸襟，扛鼎千鈞的膂力，智慧豐盈的思想，創(chuàng)造著源源不絕的精神財富和物質財富。
只有人人愛國才能讓我們生活在和諧統(tǒng)一的大家庭里，使我們的祖國越來越興旺，人民生活越來越美好!
我愛你祖國!
親愛的老師、同學們：
大家好!
今天的中國，已不同往昔，她變得更加強大，六十三年的汗水，六十三年的拼搏，東方巨人已崛起，屹立在世界民族之林，一代又一代炎黃子孫，對祖國母親的熱愛卻綿亙不變。
70后，中國魂。
我們總抱怨父母的思想老，觀念落伍，可他們卻是對祖國的變化體會最深的一代人。媽媽老說，他們小時侯，一家子都有好幾個孩子，家里窮，來了客人招待完之后，父母才把剩下的水餃由小到大分給孩子們吃，如果剩的少，“老小”很“幸?！保袄洗蟆本蜎]有口福啦!誰家要是有一輛自行車，會引來幾個巷子的人圍觀，就跟西洋景似的。到了后來，出現了“四大件”：縫紉機、手表、自行車、收音機。誰家購置齊全了，那是就是最闊綽的一戶，在村里是最光面的人。
1978年，歷史的巨輪馳入改革開放的春天，中華大地沸騰了，70后的父母們踏上了脫貧致富的快車道，吃穿不愁，念完大學，走上工作崗位。用愛崗敬業(yè)回饋國家和社會，永記愛黨、愛國家。
90后，中國心。
人們都認為90后是一群不知天高地厚、放蕩不羈的“小混混”，只知索取，不知感恩回報，只知甜，受不了一點苦的一代。我認為“非”也!
90后，出生在幸福和平的新時代，成長在安寧穩(wěn)定的社會中，好似在蜜糖中泡大一般，可90后是一群風華正茂，奮發(fā)昂揚的少年，在我們的腦子里總有許多奇思妙想，看到中國屈辱的歷史也是群情激昂，也想“亮劍”，創(chuàng)新是民族的靈魂，“亮劍”是科技的比拼，不需要到“舊社會”走一遭，才知道珍惜幸福、熱愛祖國，我們血液里有父母的基因，也會成為有責任、能擔當的一代。會有一天，祖國會因我們而驕傲的，90后，加油!
親愛的老師、同學們：
大家好!
閱兵式上，看著一個個隊伍走過天安門廣場，我的心里無比自豪，渾身充滿力量。我們的人民軍隊如群山列隊，似江河奔騰，展示著祖國國防力量的強大。我們的軍隊日益強大，它向世人宣告，中華兒女正邁著堅定的步伐走向強大，走向富強。中國，是不可侵犯的!
中國，是美麗富饒的地方，她養(yǎng)育了我們中華兒女，是我們的母親。我們要保護她，不再讓帝國主義的黑爪伸向她。我是一個小學生，從小就有一個美好的夢想，做一個解放軍戰(zhàn)士，英姿颯爽地站在祖國的邊疆，和戰(zhàn)友一起守衛(wèi)著祖國母親，不讓她受到一點點侵犯。
如今，又有一些小國家把貪婪的目光伸向了我們。“釣魚島”“黃巖島”事件讓我們氣憤之余，又感到好笑，笑這些國家的自不量力。他們像小偷一樣心虛，像狗一樣仗人勢，像狼一樣貪婪。他們除了叫囂，除了偷偷摸摸，卻再也不敢挑戰(zhàn)我們強大的國家。
我們不再是軟弱的“東亞病夫”，再不會讓敵人的鐵蹄踏入中國半步。“南京大屠殺”“圓明園之恥”“香港澳門脫離祖國懷抱”，這一切的一切已經成為歷史，這一頁永遠地翻過去了。中華兒女會牢記恥辱，誓死保護母親，保衛(wèi)祖國疆土，寸土不讓!
親愛的老師、同學們：
你們好!
當五星紅旗在香港上空冉冉升起的時候，當全國人民為申奧成功歡欣鼓舞的時候，我們不會忘記，在中國近代歷史上，曾經有過一個百年的噩夢。那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是一段中華兒女奮力抗爭的歷史。
為了重整河山，多少志士仁人、革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概，以頑強不屈的精神打敗了帝國主義侵略者。
滄海桑田，風雨坎坷，偉大的祖國歷盡磨難。我們肩負著跨世紀的歷史使命。我們不甘心落后于前人，要繼承和發(fā)揚先行者留給我們的不怕困難的精神。
從七七事變開始，中國一直處于風雨飄搖之中，中國人民一直在戰(zhàn)火中苦苦掙扎。如今，中國已走出了血雨腥風的陰霾，華夏大地處處洋溢著歡歌笑語。我們現在的豐衣足食又是靠什么換來的呢?是用革命英雄的生命與血淚換來的，是用中國人民的雙手和汗水換來的。今昔對比，我們怎能不感嘆呢?不要忘記我們中國曾有過的一段屈辱，不要忘了我們肩挑著振興中華的重任。
我們要更加珍惜這來之不易的和平，“少年強則國強”，我們是祖國的花朵，更是祖國的希望。周恩來總理說過：“為中華之崛起而讀書”。中國的命運掌握在所有中國人的手上，更掌握在我們青少年手上!我們一定要努力學習，讓祖國更加強大。“不忘國恥，振興中華!”讓這句話永遠記在我們的心里，激勵我們奮發(fā)圖強。
我的演講完畢，謝謝大家!
同學們，老師們：
大家好!我今天演講的題目是：愛國與。
口號。
我們中國人特別喜歡標語口號，可以說，中國是一個口號大國。我們先來聽幾句經典的口號：“以三個代表重要思想指導我們的屠宰工作!”這是我省銅仁的一家屠宰場的標語。再來看看普及義務教育的口號“養(yǎng)女不讀書，不如養(yǎng)頭豬!養(yǎng)兒不讀書，就象養(yǎng)頭驢!“，更絕的是某農村宣傳計劃生育的口號“一人超生，全村結扎!”
仔細體會一下，大家會覺得這些口號很滑稽，但這的確是我們國人自己發(fā)明創(chuàng)造的。
當然，我并不否認口號的作用。標語口號具有“綱領性”和“鼓動性”，它彌補了集體行動在組織結構上的缺陷，使人的潛力得到自然充分的發(fā)揮。然而，當口號僅僅是口號，沒有落實到實際行動中時，它就沒有任何意義。
當愛國僅僅是一句口號時，就不是愛國了。那么，什么才是真正的愛國呢?
其實，愛國就是從點點滴滴的小事做起，為提高國家和民族的素質做自己應有的努力：在升旗儀式上保持肅穆，這是愛國;見到老師主動問好，這是愛國;倒垃圾時，雙手把垃圾筐遞給那位年過半百的收垃圾的老人，這也是愛國;甚至，在某位同學做“愛國與口號”的主題演講時，報以熱烈的掌聲，這同樣是愛國。當愛國口號和實際行動結合到了一起，我們就是真正有責任感，有使命感的中華兒女了。
正如今天，大家歡聚一堂，共同抒發(fā)對祖國的熱愛;明天，我們坐在教室里，努力提高自身素質，心中高喊著口號：“讀凱里一中，考名牌大學!”這就是愛國!
我的演講完了，謝謝大家。
親愛的老師、同學們：
有一種聲音最難忘，有一種那個聲音最動聽。
當他在與冰冷的江水緊緊相擁時，江水發(fā)出了震撼人心的哀號。
當他與蕭瑟的海水初次邂逅時，底發(fā)出了令人驚嘆的怒吼。
當他與渾濁的河水親密接觸時，河里發(fā)出了舉世皆濁的無奈。
歷史發(fā)出一陣陣悲鳴，然后時代進步了，只留下那一聲聲愛國的呼喊聲。
山河破碎家何在，歸去豈管命猶存。
昔日的三閭大夫如今站立在汨羅江邊，看著破碎的山河，面對敵人的高官厚祿，他啞然失笑，他說沉沒，那就沉沒!沉沒。江面濺起的水珠發(fā)出震人心弦的聲音。他彷徨，他問天，他招魂。他在歷史中留下了愛國的聲音。
他叫屈原，他用靈魂唱出那最難忘的聲音，使我們聽懂了愛國。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
通往鄰國的游船上載著一位平靜超然的學者。他望著蒼天，國破家大的痛緊鎖在他的眉頭，他引天長嘯我勸天公重抖擻，不拘一格降人才的聲音震驚過世人，卻沒有響應。自知一腔愛國的熱血已只能沉入深海，他只淡淡拒絕了誘惑，搖著手銬在蒼茫的海上吟出“絕命詞”“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”聲聲訴出了他的自責與氣憤，只求歸去，獻一片忠心給國家。
風口浪尖終不梅，為革命消得人憔悴。
他又在劇場發(fā)表“演講”了，在時代的眼中，他只不過是“時代的瘋子”可誰又知道，在那個時代敢站出來大聲革命的，就是在刀尖上行走了，一句句鏗鏘有力的話語，把人們調動地熱血沸騰，為了革命，他每日每夜的工作，一次次激昂的演講。讓人們在那個黯淡的年代時看到了一絲解放的曙光，某晚，他被亂槍射死，拋入河水之中。河水一片血色。
他叫一多，他用靈魂唱出了那最難忘的聲音，使我們懂得了愛國。
最難忘的愛國的聲音悠悠回蕩，回蕩在五千年的歷史中，回蕩在歲月的輪回里……。
弘揚平等的演講稿中學生篇二
老師、同學們：
大家早上好!12月4日是我國的法制宣傳日。今年的主題是中學生弘揚憲法精神。今天我國旗下講話的題目是《遵紀守法，做一個勤奮好學的好學生》。
我們知道，我們所處的時代是一個信息時代，同學們可以通過多種途徑接收到各種新鮮的事物，其中有健康的，也有一些不健康的東西，你們是否能分辨得清楚?同學們是否想過你們日常的一言一行都必須受到法律約束，法律是至高無上的，是不可侵犯的，誰違犯了法律就必定受到法律的懲罰。要保護好自己的生命安全和切身利益，就要學法、懂法、守法，只有遵紀守法了，才能保護好自己。
這里給同學們講一個關于遵守《道路交通安全法》的事例，題目是走路也要有規(guī)矩。聽到這個題目，有的同學一定會感到可笑，別逗了，走路誰不會呀!這里講的走路是講過交通路口時應該何時走，如何走。有的同學在馬路上玩耍、游戲，甚至在馬路上相互追逐打鬧，這正說明他們沒有意識到危險性。南京某小學二年級學生王誠就是因為沒有這樣的意識，失去了一條腿，留下慘痛的教訓。一天傍晚，王誠瞞著爸爸媽媽溜出家門找同學一起玩捉迷藏。一個同學在前逃，王誠在后追，不知不覺中跑到了一個交叉路口。被追的小朋友怕被捉住當俘虜，就飛快奔到了馬路對面。王誠一心想追上他，也急急地沖過馬路。就在這時，一輛貨車駛來，司機發(fā)現了他們，雖然馬上猛踩剎車，但由于距離太近，貨車右后輪仍然碰到了王誠的雙腿，他倒下了，鮮血流了一地。后來王誠雖被及時送到了醫(yī)院，但由于傷勢太重，當天夜里，醫(yī)生們作出了截除他右腿的決定，如不這樣做，一旦傷口惡化，性命也難保。王誠雖然活了下來，但右腿卻失去了，從此，再也不能和小伙伴一塊蹦蹦跳跳地玩啦!可見，遵守交通法規(guī)是多么重要啊!
有的同學其實很聰明，但他不用在學習上，而是用在調皮搗蛋上，喜歡逞強好勝，有事沒事惹一下其他同學，比如別人走路時他突然伸出一只腳將別人絆倒;有些同學喜歡打架，將別的同學打傷;有些同學不愛護公物，故意毀壞公共場所的物品;有些同學以大欺小，沒有錢買東西吃、沒有錢進游戲室、網吧就強行向弱小同學索要等等行為都是法律不允許的，如果情節(jié)嚴重的話就要受到法律的制裁。所以在這里我要告訴同學們平時一定要聽老師和家長的話，遵紀守法。
同學們，十年樹木，百年樹人。知法守法，與法同行，是青少年健康成長的必經之路。讓我們行動起來，從自己做起，從身邊小事做起，自覺做到知法、懂法、守法、護法，做一個勤奮好學的好學生吧!
國的家住在心里，家的國因法矗立。
弘揚平等的演講稿中學生篇三
五四精神就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。本站小編為大家整理了有關中學生弘揚五四精神。
演講稿。
踏著春天的節(jié)拍，我們走進絢爛的五月，激情五月，青春四射，今天我們迎來青春的節(jié)日-五四青年節(jié)!這個節(jié)日是為紀念偉大的五四運動設立的，五四運動至今，一代代優(yōu)秀青年為民族復興作出了卓越的貢獻，正是他們在黨的旗幟的指引下，和千百條各戰(zhàn)線上的青年模范一起，演繹了一幕幕驚天地、泣鬼神的青春活劇，譜寫了一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌，追逐著一代代愛國赤字的中國夢!
96年來，“愛國、進步、科學、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。
我們紀念五四運動，目的在于弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國;要勤奮學習，勇于實踐;要在實踐中鍛煉品格，磨練意志，在學習文化知識的同時學習做人;要守時守信，做文明的公民;既有理想，又要著眼于現實，從身邊事、力所能及的事做起;要勇于奉獻，盡管在知識經濟時代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻精神，仍應得到弘揚。因為新時代下我們有著我們新的“中國夢”，中國夢的實現需要我們的勵精圖治，需要我們每一位中國人貢獻自己的力量，因為“中國夢”是我們十三億國民共同的夢!
我們的國家像一艘大船，十三億的人民都是組成船身的構件。這樣一艘巨艦，他的風帆，他的旗幟，他乘風破浪的英姿和飽滿緊繃的纜繩，作為人民的我們都觸手可及。我們將生命融入其中，這個龐大而年輕的國家，與我們生死與共，而我們的思想與生命，就是推動這艘巨艦前進的動力。換言之，它的真正駕駛者是人民，是一艘真正匯集了無數人的智慧與勇氣的巨艦，他與人民融為一體，人民的夢就是中國夢。
少年強則國強!青年是社會建設發(fā)展的主推力量，青年是最富有激情與創(chuàng)意的年華，96年前的愛。
國學。
生是我們最好的榜樣，讓我們扛起“五四”的大旗，傳承“五四”薪火，弘揚“五四”精神，讓我們勇立潮頭開風氣之先，奮發(fā)進取創(chuàng)時代偉業(yè)，為建設一個更好的現代社會，做出青年應有的貢獻，在自己的人生篇章中，寫下絢麗的青春，為實現我們的中國夢想獻計獻策!
新世紀新階段，青年朋友們要繼承和弘揚五四精神，高揚五四運動的偉大旗幟，牢記使命、勇?lián)厝?，無私奉獻、奮發(fā)有為，為建設小康、和諧作出青年一代應有的貢獻。在此，我對全縣的青年朋友們，提四點希望：
一、爭做一名理想堅定、志存高遠的革命精神傳承者。
要深入系統(tǒng)地學習鄧小&平理論和“三個代表”重要思想，構筑起建設中國特色社會主義的強大精神支柱，樹立崇高的理想和堅定的信念，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要把個人的理想抱負同國家、民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起，要與推進豐都移民、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作緊密聯(lián)系在一起，要在推進富民興縣的歷史偉業(yè)中奉獻自己的聰明才智，體現自己的人生價值，實現自己的人生追求。
二、爭做一名品德優(yōu)秀、情操高尚的良好風尚排頭兵。
每一名青年朋友要帶頭遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，積極促進與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系的形成和發(fā)展。要從自身做起、從小事做起、從現在做起，在一點一滴中積累、在一言一行中培養(yǎng)，打牢自身道德修養(yǎng)的根基。要積極投身于文明行業(yè)、文明樓院、文明窗口、文明店堂和文明單位、文明社區(qū)、文明市民、文明村鎮(zhèn)和“十星級文明戶”等群眾性精神文明創(chuàng)建活動，在全社會弘揚文明和諧新風。要倡導健康文明生活方式，多參加各種有益的文體活動，始終保持健康向上的生活情操，堅決抵制各種不良風氣的侵蝕。要積極投身于開展爭先創(chuàng)優(yōu)活動，大力弘揚“豐都精神”、“三峽移民精神”，深入推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和未成年人思想道德建設，為全面提高公民素質和社會文明程度貢獻力量。
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!
今天，是“五四運動”96周年的日子，我們再次記起它、紀念它。它是一場愛國運動。
1920xx年11月11日，延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結束。1920xx年1月，獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國作為戰(zhàn)勝國參加會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權，取消二十一條等正當要求，均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權。對這喪權辱國的條約，中華民國代表居然準備簽字承認。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學生為先導的五四愛國運動就如火山爆發(fā)般地開始了。
5月4日下午，北京3000多名學生在天安門前集會游行，。這一運動得到的工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工或示威。在全國人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學生，罷免曹汝霖等人的職務，并指令巴黎參加會議的代表拒絕在和約上簽字。
為了繼承和發(fā)揚“五四”運動以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務院正式宣布這一規(guī)定。
同學們,我們面臨著社會主義物質文明和精神文明建設新的歷史時期,面臨著率先基本實現社會主義現代化。因此，擺在我們面前的任務是艱巨的?；厥走^去，壯懷激烈，展望末來，任重道遠。站在這充滿希望和令人向往的新世紀的起跑線上的我們，有許多光榮而又艱巨的任務等待著我們去創(chuàng)造，去奮斗。“五四”的歷史經驗告訴我們，只有不甘落后，奮起拼搏，才能振興中華。“五四”的精神告訴我們，只有用自已的雙手，才能建設美好的新生活。
我們的青春因奉獻而充實，我們的人生因奉獻而飛揚。我們迎著五四青年節(jié)那飄揚的旗幟走來，迎著風，迎著朝陽，飛向更高更遠的天空。奉獻，這不僅僅是一個。
口號。
更是一個信念我們唯有將這個詞牢牢記在心里并督促自己去實現才能真正的做到奉獻青春飛揚人生。奧斯特洛夫斯基曾經說過的舉世。
名言。
：“人生最寶貴的是生命，生命每人只有一次。人的一生應該這樣度過：回首往事，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，臨死的時候我能夠說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！蔽覀兺瑯尤绱?。我希望等我們終有一天年華老去，青春不再的時候，會因我們曾奉獻過自己的力量而沒有絲毫遺憾。如果我們是帆，那奉獻的精神就是揚帆遠航的風，推促我們加速前進。在此，我呼吁各位，人生苦短，怎能虛恍度日?積極奉獻，充實自己，發(fā)展自我，才是新一代青年人的我們，最深遠的目標。
奉獻青春，飛揚人生。我們在努力，我們從不停歇!
弘揚平等的演講稿中學生篇四
敬愛的老師、同學們：
在菁菁校園中，當你漫步于林間小路時，你是否注意到地上的一張廢紙，一片落葉或一個果皮呢?你是否想過上前俯身將其撿起，扔到垃圾箱內呢?你是否能堅持做好事卻不留名呢?也許你會說，我沒有。的確，做好事不容易，堅持做好事就更不那么容易了，需要毅力與一顆樂于助人、多為他人著想的美麗心靈。
雷鋒，就是這樣一個擁有美麗心靈的人，他的名字家喻戶曉，他多年的故事傳遍全國，他的'精神我們也耳熟能詳。3月5日，我們迎來了第50個學雷鋒日。
時光飛逝，依然清楚地記得去年的學雷鋒活動中，師生齊行動，大手拉小手清理學校死角，大家干得熱火朝天，給校園帶來的是美麗和清潔。雖然我們每年學雷鋒的方式不同，但我們的目的只有一個，就是學習雷鋒的精神，讓雷鋒的精神代代相傳。
雷鋒是平凡的，卻又是偉大的，他在平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的一切!
"幫助他人"不僅僅是我們學雷鋒的一句口號，更需要我們每個同學付諸于行動，努力去實踐它。"你快樂，所以我快樂"應該成為我們每個人的想法，因為你可知幫助他人是快樂的，它帶給你滿足與自豪。哪怕不留名，你也會得到雙份的快樂，那快樂是督促你前進的教鞭，是指引你方向的導游，更是帶領你走出逆境的力量，那快樂是他人無法體會的到的。
3月5日學雷鋒日，我們要學習發(fā)揚雷鋒精神，多關心幫助他人，還應該從平時生活的每一件小事做起，讓三月的陽光更加明媚，讓身邊的人們更加幸福，讓雷鋒的精神代代相傳，讓雷鋒永遠活在我們每個人的心中。
弘揚平等的演講稿中學生篇五
親愛的老師、同學們：
大家好！
今天我要演講的主題是《唱響一曲青春的歌》。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
96年前，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。
如今，“五四”運動已作為光輝的.一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，表現出青年人對我們民族熾熱的愛，對國家前途和命運的關注，表現著青年人的責任和使命。
是啊，我們不小了，我們不能永遠停在父母寬大的羽翼下避風躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍天。
長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責任。
是的，責任放在我們每個青年的肩上，放眼新世紀，振興中華，建設家鄉(xiāng)，我們是不會退縮的。
李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機?！苯裉斓奈覀冸m然無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務同樣艱巨。我們應該努力成為魯迅所說的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代?！薄拔槐拔锤彝鼞n國”，以天下為己任，青春熱血獻祖國，頑強地努力，無私地奉獻，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天是社會的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪。
弘揚平等的演講稿中學生篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
當“五四運動”在發(fā)起的時候，距現在已經x年。當一批一批的青年逐漸成熟，又同時有一批一批的青年成長起來。人們歷來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因為它蘊藏著蓬勃的生機，包含著無限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。而我們作為新一代的青年使者，新時代的建設就是我們成長的基石與前進的力量。
當舊時代已經漸漸離我們遠去，新的時代充滿強勢的來臨時，我們已經淹沒于充斥在空氣中的各種信息。現代人疲于各種信息的接收篩選，生活節(jié)奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空閑和耐心。在這個喧囂的時代，為了迎合受眾口味，媒體越來越泛娛樂化，提供無數的文化快餐以饗讀者，其效果就像是口渴了吃冰棍，飽滿的甜膩感讓欲望暫停卻并未真正止渴。靜下心來想一想，五四之時，我們的媒體在做些什么，對比今日就會發(fā)現當代媒體缺少一種責任感--視引領民族精神文化發(fā)展為己任的責任感。
作為新時代的、年輕的我們，我們所具備的不僅僅是青春，還有青春閃耀在我們身上的光芒，我們有熱情而充滿活力，我們有激情而充滿斗志。我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時間駿馬的僵繩，從知識海洋中不斷吸取常青的營養(yǎng)，在發(fā)展外向型商品經濟的社會實踐中鍛煉成才，才能讓青春燃燒得更加燦爛，才能讓我們這樣的青春使者將力量散發(fā)到世界各地。
偉大的五四運動造就了“愛國、進步、民主、科學”的五四精神，而這種五四精神也在影響著我們一代又一代的青年人。而作為新時代的我們，應該對“五四”精神有自己新的理解，應該賦予其新的時代內涵。我們不會再回到五四運動發(fā)生的那個時代，所以現在這個時代就是我們該賦予新的五四精神內涵的時代，我將它稱為“后五四精神時代”。以前我總覺得五四精神是一個很空泛、很遙遠的神圣的詞匯，而要使五四精神回歸到我們身邊，就必須從一點一滴處踐行五四精神。
首先，五四運動為什么會發(fā)生?
當時的中國處于半殖民地半封建社會，中國人民還在腐朽沒落的統(tǒng)治中茍活，但是已有一部分先進青年分子感受到了世界傳播的新思想、新文化，新文化運動高舉民主、科學、人權、自由等大旗，從思想、政治、文化領域激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，從根本上為五四運動的出現奠定了思想基礎和智力來源。
由于第一次世界大戰(zhàn)上帝國主義國家的強權主義和中國政府的軟弱行徑，直接引發(fā)了中國民眾的強烈不滿，從而引發(fā)了五四運動。
簡而言之，就是由于中國人民有了新的思想，不再想成為千百年來沿襲下來的奴隸身份。這是一次思想的爆發(fā)，也是中國人民覺醒的一刻。
其次，它有什么樣的意義?
五四運動從形式上是中國學生的愛國運動，但從整個社會背景社會發(fā)展來說，它的影響遠遠不止于此，除了波及中國思想文化，政治發(fā)展方向，社會經濟潮流，教育，亦對中國共產黨的發(fā)展重要的作用，同時它對現時中國共產黨領導下的中國社會亦有著不可低估之影響。
弘揚平等的演講稿中學生篇七
x年前爆發(fā)的“五四”運動，是以一批先進青年知識分子為先鋒，廣大人民群眾參加的徹底的反帝反封建運動、偉大的思想解放運動和新文化運動，它標志著中國民主革命進入了一個嶄新的階段。x年來，“愛國、進步、民主、科學”的“五四”精神，激勵著無數中華兒女前赴后繼，矢志報國，為了民族的振興和崛起而奮斗不息。這是一場偉大的反帝反封建運動、偉大的思想解放運動和新文化運動，在中國民主革命史、中國青年運動史和中國近代發(fā)展都具有重要的里程碑意義?！皭蹏?、進步、民主、科學”的“五四”精神，激勵著一代又一代中國青年為了民族解放和國家富強而拼搏不息、奮斗不止。
x年前，廣大青年以爭取民族獨立、維護國家主權和領土完整，實現最廣大人民的解放、民主和自由為己任，體現出高度的奉獻精神和歷史責任感。
x年來，在黨的領導下，廣大青年始終站在時代的前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，朝氣蓬勃地奉獻，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。
今天，我們重溫“五四”運動九十三年來中華民族波瀾壯闊的歷史，更加深刻地體會到：廣大青年只有順應社會發(fā)展的潮流，把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊緊聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，才能創(chuàng)造壯麗青春，成就精彩人生。正是“愛國、進步、民主、科學”的“五四”精神，鼓舞著一批又一批熱血青年投身司法建設，他們刻苦學習、努力工作、無私奉獻，以實際行動為社會的改革、發(fā)展和穩(wěn)定奉獻了青春、智慧和力量，創(chuàng)造出了無愧于時代、無愧于青春的光輝業(yè)績。
歷史的腳步永不停息，歷史的車輪滾滾向前。在當今時代進步的浪潮中，青年應始終是一支充滿生機活力、朝氣蓬勃的有生力量，由其是在近年來，廣大青年在黨的正確領導下，圍繞中心，服務大局，依法辦案，竭誠奉獻，為司法體系的改革、發(fā)展、穩(wěn)定做出了積極的貢獻，全面展示了新時期青年的嶄新風貌和良好精神狀態(tài)。要激勵和感召廣大青年干警繼承和發(fā)揚五四光榮傳統(tǒng)，以更加積極的姿態(tài)、昂揚的斗志投身于司法事業(yè)的建設發(fā)展中。但青年人也有弱點，一般閱歷較淺，缺乏社會實踐經驗，心理承受能力較弱，還容易心浮氣躁，甚至有的時候眼高手低、好高騖遠、急功近利。人貴有自知之明，青年也要正視自身弱點并努力加以克服。這就要求我們加強學習，提高素質。青年司法干警要克服以干代學、淺嘗輒止的不良傾向，要勤于學習，加強對自身主觀認識的改造，提高自身素質。要自覺學習、刻苦鉆研，不斷積累新知識、增強新本領，奠定人生進步的根基，為樹立正確的人生觀提供堅實的智力保障。一定要胸懷理想、堅定信念，解放思想、破舊立新、錘煉品德、勇?lián)熑巍?/p>
應該認識到司法部門是維護社會穩(wěn)定、化解社會矛盾的重要力量，認真貫徹中央政法委提出的社會矛盾化解、社會管理創(chuàng)新、公正廉潔執(zhí)法三項重點工作是司法行政部門義不容辭的責任。抓好三項重點工作關鍵在于要有一支政治強、業(yè)務精、作風正、紀律嚴、善做群眾工作的司法干警隊伍作支撐。因此，廣大青年司法干警必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定共產主義理想信念。要進一步加強政治修養(yǎng)，做到政治過硬、信念堅定，心里始終有人民群眾、有黨的事業(yè)、有黨性原則、有理想追求。要胸懷理想、樹立遠大目標，才不會被眼前的利益誘惑所蒙蔽，才能更堅定的發(fā)揮自己的潛能，在不斷地否定自我、突破自我、超越自我中重塑自我，成就一番事業(yè)。以堅韌執(zhí)著的追求，開創(chuàng)事業(yè)的責任心和使命感，以必勝的信心、充沛的干勁做好本職工作，創(chuàng)造嶄新業(yè)績。
我們青年干警要深入工作一線，扎根司法工作的最前沿，在為群眾提供法律服務中多實踐，多鍛煉，多思考，真正了解人民群眾需要什么，社會需要什么，真抓實干，傾力奉獻司法事業(yè)。
我們青年司法干警要廉潔自律，執(zhí)法奉公。一定要守紀律，遵規(guī)則，在工作生活中堅持做到不為名利所累，不為物欲所惑，不為人情所擾。要不斷提高青年干警的凝聚力、執(zhí)行力、創(chuàng)新力，做好處置突發(fā)事件，維護社會穩(wěn)定的職能和做好人民調解工作、法制宣傳工作、法律服務、法律援助工作。要執(zhí)法公正、廉潔從政，任何情況下都頂得住歪風，經得起誘惑，管得住小節(jié)。始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，始終做到謹言慎行。
作為青年司法干警，我們要認真學習、深刻理解中國特色社會主義理論體系，努力用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦，在人生的關鍵時期確立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，牢牢把握人生的正確航向，努力成長為司法事業(yè)發(fā)展的合格建設者。我們要勇于創(chuàng)新、銳意進取，在平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的業(yè)績。要順應時代的需求，準確把握形勢，立足本職，明晰工作思路，要不斷提高實踐能力和創(chuàng)新能力，成為黨的事業(yè)可靠接班人和推進司法行政工作不斷前進的生力軍，展現出青年干警的青春風采。
弘揚平等的演講稿中學生篇八
敬愛的老師、同學們：
雷鋒精神是傳統(tǒng)美德與時代精神的產物，是中華民族的瑰寶，其實質是愛，愛黨、愛人民、愛工作、愛生活，而人類永遠都需要愛、渴望愛，愛永遠不會過時。無論現代社會科技如何發(fā)達，無論人們生存方式怎樣改變，雷鋒精神永遠像陽光一樣，不受時空限制，成為人類永恒的需要.學習雷鋒，不單單是一句口號，而是從日常生活中的小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>
學習雷鋒的確是個老生常談的問題，從小到大，我們一直進行這樣的學習，千篇一律，日復一日，有人就提出質疑，學習雷鋒還有必要嗎?我認為是有必要的，千篇一律，是一個量的積累，有了量的積累，才會有質的飛躍，如果我們想要追求質的飛躍，卻疏于量的積累，那是不可能的。馬克思辯證唯物主義充分說明了這一點。
學雷鋒不僅要學習其精神，并要將他的.精神用以指導我們的行為實踐。那些反對學習雷鋒或者是對學雷鋒報以消極態(tài)度的人，大概都認為自己深得雷鋒精神的精華，但是我敢說一個真正懂得雷鋒精神的人對雷鋒應懷有敬重之情。學習其精神不應只懷有雷鋒心腸，卻不做雷鋒事跡，重要的是將其精神應用于實踐中。
雷鋒精神首先體現在對黨的忠誠，這一點是我們應該向雷鋒學習的。同時體現在對人民的熱愛，如果脫離了這一點，共產主義的實質就豪無意義了。就丟失了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格。還有就是對自身的完善，雷鋒從未浪費一點時間，總是擠時間進行學習，不斷提高與完善自己，這一點是很值得應用于我們的學習中去的。他不圖名利，做好事不留名，也是我們應該學習的。生活中一個不應過于計較個人得失，沉迷于功名利祿之中。
弘揚平等的演講稿中學生篇九
孝道是我們國家從古至今不變的話題，在新時代的發(fā)展中，我們也要弘揚孝道。下面是由小編為大家整理的“中學生弘揚孝道演講稿范文”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學們：
大家好！
在學校，我積極參加學校組織的各項活動，多次取得優(yōu)秀的成績，處處以《小學生日常行為規(guī)范》嚴格要求自己，連續(xù)四年每學期被評為“三好學生”。在學習上，我具有良好的學習習慣，上課專心聽講，勤于思考，積極發(fā)言，家庭作業(yè)認真完成。從一年級到五年級，一直擔任數學課代表的我對工作認真負責，任勞任怨，不僅有特色地管理著班級，而且能及時、耐心地幫助班上學習基礎較差的同學提高學習成績。記得那是四年級的下學期，班上一位好友對數學不感興趣，家庭作業(yè)有時不能按時完成。針對這位同學的現狀，我主動與這位同學交談，共同探討如何學好數學的方法，多次利用雙休日時間到他家?guī)退麖土暪φn，解決數學難題，通過一段時間的努力，這位同學的數學成績提高很快。
我的成長，離不開老師的教育和父母的正確引導。孝道演講稿。曾經我在作文中寫過《我是媽媽的好幫手》、《等》、《自立》等文章，在日記里也記錄到自己所發(fā)生的事情：如在車上給老人讓座、拾金不昧、維護班集體、與破壞綠化環(huán)境的人作斗爭、遵守交通規(guī)則的心得體會。在學校，我尊敬師長，彬彬有禮，是一個受到老師和同學一致稱贊的“開心天使”。
在家里，我孝敬父母，關愛長輩，常常幫父母做及所能及的家務事，是一個善解人意的好孩子。
記得在我剛上一年級的時候，我的媽媽常因上夜班或下鄉(xiāng)工作，沒有很多時間照顧我，從小養(yǎng)成獨立生活能力的我，主動幫助媽媽承擔了一些家務事，如洗碗、做衛(wèi)生、整理衣物等等。我的奶奶生前因骨盆粉碎性骨折長期臥病在床，生活不能自理，乖巧懂事的我看在眼里急在心里，主動幫助媽媽細心照料奶奶，放學回家跟奶奶端茶喂飯、倒屎倒尿。有一次，我和媽媽在幫奶奶洗澡時，我親切地對媽媽說：“媽媽，等你老了的時候，我也會和我的媳婦幫你洗澡?！笨吹綃寢尃N爛的笑容，我也自我陶醉。
在生活上，我從不挑食、不吃零食，家里有好吃的東西，我都要讓父母先償償。穿著不注重名牌，只講究整潔。記得有一次，我的祙子破了一個洞，放學回家后，我自己學著媽媽的樣子把祙子補好，媽媽看到我的舉動感動得熱淚盈眶，直夸我是一個勤儉節(jié)約的好孩子。
講孝德是做人之本，講孝德是愛的傳承，講孝德是對父母、老師、社會的回報。同學們，快快行動起來吧！從“孝”字做起，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們在“盡孝”，“盡愛”的人生目標中，為建設和諧而美好的家園努力奮斗吧！
尊敬的老師，親愛的同學：
你們好！
《孝經》云：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也?！毙⑹羌彝ズ椭C的基礎，更是社會和諧的基礎。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經濟社會雙轉型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。
應該看到，今日的孝道環(huán)境出現了重大變化?！案改冈冢贿h游”“晨昏定省”的古訓，對現代人而言，是不可能完成的孝道。數以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉的老齡化趨勢，為中國當下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。
對于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對于那些指導人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學，使子女付出沉重代價的愚孝，我們自當揚棄?！安恍⒂腥瑹o后為大”的古訓，則與現實的人口控制政策相抵觸。對于傳統(tǒng)孝道，我們該繼承什么，揚棄什么，需要進行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會共識，取得最大的社會公約數。把形成社會共識的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設的重要內容，讓傳統(tǒng)孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務。
單位倡孝，盡職盡責；
社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。
倡行孝道，需要有切實的社會保障，以確保老齡人口共享經濟社會發(fā)展成果?，F代社會發(fā)展的一個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進步的象征，也是促進人類社會發(fā)展的重要內容。老年人曾經是社會財富的創(chuàng)造者，他們退出生產領域并成為消費者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經濟社會發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權利。把共享作為一個重要內容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實現聯(lián)合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標。
倡行孝道，還需要領導干部以上率下?！懊褚岳魹閹煛?，既是古訓，也是現實要求。中國官員理政、教化的雙重職責永遠不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
“千萬經典，孝義為先?！薄皶r時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽?！薄奥擞H者，不敬其親者也。”在我們中華民族的品德里，“孝”是最有名的一個美德了。在這幾天，我看了《尋找最美孝心少年》使我的內心深感震撼，每一個“最美少年”都成為了我的榜樣！每一段故事都使我十分感動，我們要永遠記住，因為有了父母，我們才來到了這個世界上，是他們把我們撫養(yǎng)長大，是他們教育了我們，父母對我們的養(yǎng)育之恩是永遠報答不盡的，就讓我們走進這幾個孩子的故事吧。
“xx、xxx、xxx、xxx、xx……”這一個個孝心少年的名字，都深深地印在我的腦海中，我印象最深刻的一個人是xxx，xxx從小就父母離異，因為高雨欣的舅舅精神病突然發(fā)作起來，將xxx的媽媽的頭和右手都打成了重傷，生命垂危，在醫(yī)院的救助下，xxx的媽媽的命是保住了，但是因為家里還有一位年邁的姥姥和一個3歲的妹妹，所以她每天都來到廣場或著是街上，和媽媽一起賣燒烤串來貼補她們的家用，這時，人們都注意到了，xxx的手洗得十分干凈，在手腕上還有一處淡淡的疤痕，xx只是說：“是前幾天在燒烤爐子上燙的，不疼，真的不疼”?；丶液?，她還要承擔做飯、買菜、燒爐子等家務活，但是在這種生活境況下，不久前的小學畢業(yè)的考試中，xxx卻考取了全縣的第一名，科目都得滿分但是靠勞動而自食其力沒什么可以丟人的。
另一個我印象最深刻的一個人是xx，她在在5歲時就承擔了家里的棟梁柱這個責任，在那時她的爸爸從高處摔落，全身癱瘓，奶奶也雙目失明，而她的媽媽因為實在承受不起這樣的生活，就離開了他們。幼小的她，甚至是我們不能自理的年齡時，她卻毫不猶豫的照顧這個家，照顧她的爸爸和奶奶這么大的擔子。命運雖然有情的奪走了她快樂的童年，但是卻給了她一個人們都完成不了的奇跡！讓中國人都震驚了。
世間有這樣的孝心，實在是令人震撼呀！讓我們從現在的點點滴滴做起吧，一起來孝敬我們最親愛的爸爸媽媽，來報答他們對我們的養(yǎng)育之恩！
各位老師，同學們：
下午好！
我是來自高一xxx班的xxx，今天我演講的主題是弘揚孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。
春秋時期強化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；
孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀初，xxx提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。
“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。中國特色文化，理應繼承這份道德遺產，發(fā)揚這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化是社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母；
廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質，感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明、和諧的社會主義強國。
謝謝！
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
我是（來自xxx班的）xxx。我今天演講的主題是——弘揚孝道，從身邊做起。
我從小在父母影響下，把孝心和奉獻作為一種生活習慣。從孝敬自己的爺爺奶奶外公外婆，到竭盡所能地幫助身邊的每一個人。我奉獻著自己的孝心和愛心，也收獲著為此而帶來的獨特的生命體驗。
那一年，我隨媽媽去福利院做義工。跟在媽媽的身后，我看到了她的忙碌，更看到了她的快樂。那一年，我5歲，從此我成為了福利院最小的義工。
隨著年歲的增長，我認識了更多的人，也看到了許多人的不幸，我良善的父母培育了我的同情心，也激勵著我時時刻刻不忘關愛弱者。有一對盲人夫婦，每逢節(jié)假日，我和父母總會去探望他們，帶去時令水果和新鮮蔬菜，陪著聊天，做家務。盲人爺爺生病住院時，我為他送飯菜，并照顧他。在我眼里，盲人夫婦就像自己的爺爺奶奶一樣，當他們無助的時候，就需要我們的關心和愛護。還有敬老院里的老人們，我和父母會不定時的去看望他們，為他們送去生活用品和食物，陪他們聊天，為他們洗頭，剪指甲。寧中新疆部暖光志愿者團隊，鄞州中學學生會團隊也加入我的孝心實踐活動。除了以孝幫助老人，我還致力于助學助殘貧困兒童。我和父母以及同學們曾多次奔赴麗水景寧助學，看望那里的貧困學子，為他們帶去了衣物，食品，創(chuàng)立了公益愛心早餐基金。我有一個夢想，愿更多的人盡自己所能去幫助他們，擁有一個更健康的體魄，有一個更值得期待的未來。
我相信每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。可惜人生的短暫，生命的脆弱，世上有永遠無法報答的恩情。世界首富比爾蓋茨接受意大利《機會》雜志記者采訪，回答天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。商機錯過還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報?！爆F在的你是否在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。
老師們，同學們，因為多年的義工經歷，我留下了更踏實、更堅定的人生腳步，也收獲了更溫暖、更豐富的人生體驗。當有人在抨擊這個物質社會的人心險惡，批判人們的冷漠和自私時，我看到的是很多的義工團體，熱情的志愿者，他們在一些特殊場合中的活躍身影，他們的真實行動就是一直存在于社會中的正能量。即使在有些陰暗消極、不和諧的聲音甚囂塵上時，這股正能量總能時常出現并像陽光般溫暖人們的心靈。所以，我一直堅信，就像最初一樣。
愛同學，珍惜共處，寬容相待；
愛身邊的每一個人，懂得體諒，心存感恩。弘揚孝道，從身邊做起，那么“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的美好藍圖不久就會呈現。
謝謝大家！
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弘揚平等的演講稿中學生篇十
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
往年的現在，想必大家都已經快快樂樂過完寒假準備開學了吧!今年卻十分特殊，因為，這個春節(jié)全國到處蔓延著比非典更可怕的新型冠狀病毒，所有人都只能隔離在家里。不過，抗擊疫情的這段時間，讓我看到了中國人民團結智慧、無私奉獻的大愛精神。
鐘南山是非典時期的大功臣，現在早已是含飴弄孫的年紀，可新冠病毒一爆發(fā)，鐘南山爺爺在提醒完全國人民不要去武漢之后，自己卻踏上了開往武漢的列車。危險來臨時，那些醫(yī)護人員總是沖在最前鋒，保護有難的人們，爭分奪秒地搶救著有難的人，日夜操勞的鐘爺爺，謝謝您!
“只要生命還可貴，醫(yī)生這個職業(yè)就值得敬佩。”15名醫(yī)務人員被感染的消息看得我無比痛心，他們還來不及感嘆與悲傷，卻又要打一場硬仗。他們之中，有人堅守了幾百個小時，有人夜以繼日地救治病患，有人在凌晨1點仍在奮戰(zhàn)，他們全力以赴，無懼各種風險，他們說：“這，就是責任!”
抗擊疫情的這一個多月，那些平常默默無聞不起眼的人們在全身心地守衛(wèi)著我們的國家，我為我生在這樣的國家感到驕傲!
弘揚平等的演講稿中學生篇十一
演講稿。
也具備論點鮮明、邏輯性強等特點，但絕不是一般的議論文。下面是本站小編為大家整理了中學生弘揚傳統(tǒng)美德演講稿，希望能夠幫到你。
老師、同學們：大家好!
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一.愛國、氣節(jié)。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的*人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春?長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創(chuàng)了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五.敬長、知禮。
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語。
和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當今感動國人的各路志士。也無某們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。
提到傳統(tǒng)美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個字浮出腦海，這八個字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來很多的美德也是由這八個字延伸。
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢?親愛的同學們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個優(yōu)異的成績來寬慰父母，回報親人呢?既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢?“父母呼，行勿緩;父母命，行勿懶”，同學們，讓我們從小事著手，用一舉一動來證實我們的孝心。同學們，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和著父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。
早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。
一.勤學、好問。
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
二.敬長、知禮。
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風范!
老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。
一.愛國、氣節(jié)。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創(chuàng)了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五.敬長、知禮。
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家下午好!
今天，我為大家演講的題目是《學會寬容》。
數千年前，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其?恕?乎，己所不欲，勿施于人?！?/p>
時間飛逝，幾千年如白駒過隙，可就是這樣一句話，在經歷了數千年整個世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖。
寬容不是懦弱，不是無能，而是一種豁達，一種氣量，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。
有一個故事，說是在美國一個市場里，有位中國婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口。這位中國婦人只是寬厚地笑笑，不予計較，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣?"中國婦人笑著說："在我們國家，過年的時候，都會把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會賺越多的錢?，F在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒有出現過了。
這位中國婦人化詛咒為祝福的智慧確實令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地，可她依然堅持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明，她將寬容帶出了國門，帶到了世界。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個融洽的人際環(huán)境。俗話說和氣生財，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式，而是針鋒相對，又會怎樣呢?結果可想而知。
寬容是一種理解，一種體諒、是一種美。
有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，并加以指點。過后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現在已是我的學生。你也可以向劇場經理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學生演奏?！崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺?，這場音樂會完美落幕。
生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗，當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會帶著你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
當看到引車避匿的藺相如和負荊請罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國的時候;當看到蔣琬用寬容之心對待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時候，你們難道沒有發(fā)現，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說得好："退一步，海闊天空。"。一個人只要遇事多為他人想一想，多為集體、社會想一想，多往大處、遠處想一想，就不會被暫時的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒，生機勃勃地前進在人生的道路上。
深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗;。
遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩瀚無垠;。
蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥;。
泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大,一寬一容笑天下。
年年花開，拉開了“寬容”的華美與絢麗;。
歲歲雁來，捎來了“人情”的夢想與天堂;。
花開雁來，寬容謹記，人情莫忘。
同學門，我們有緣而相識，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，難免會發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對小小的過失，如果能報以一個淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語。能讓我們收獲許多意想不到的結果。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。
我的演講完畢，謝謝大家。
弘揚平等的演講稿中學生篇十二
英雄是民族最閃亮的坐標。英雄者，國之干也。中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，每個時代有每個時代的英雄。他們不僅是時代的記憶，也是時代的代表，引領時代前進的步伐。疫情面前，他們銘記著初心、擔負著使命，毅然逆向前行，不畏生死，他們是這個時代當之無愧的英雄。
新型冠狀病毒來勢洶洶，從最初的幾個人，一傳十，十傳百，到后來的十幾萬人被感染了。自從新型冠狀病毒疫情來襲，我們的生活改變了很多：本應該熱熱鬧鬧的春節(jié)變成了宅家、不串門、不聚餐;本應該開學了的我們，變成了宅家、上空中課堂。
對嚴峻的疫情防控，醫(yī)務人員義無反顧，挺身而出。他們成了逆向而行的孤膽英雄。在生死時速的生命通道上，毅然擔起了治病救人，救死扶傷的社會重任。84歲的鐘南山院士，本該退休享受天倫之樂，卻在國家最需要他的時候，人民最需要他的時候，再次“出征”，抗擊新型冠狀病毒?？粗v的身影，心中除了感動還是感動。全國各地的醫(yī)護人員夜以繼日，不眠不休，他們拼盡全力，與病毒較量，為生命站崗?？?那奮戰(zhàn)在疫情一線的“白衣天使”們!他們穿著繁瑣的防護服，戴著厚重的防護鏡，在疫情一線忘我地工作著。當他們脫去防護服時，自己里面的衣服已經濕透;當他們摘下口罩終于可以休息一會兒時，臉上卻留下了深深的口罩印痕;當他們累了，就在墻角邊小憇一會兒。他們除了照顧病人的生活起居，甚至還要對患者進行心理疏導。這就是“白衣天使”。他們無微不至地照顧每一位病人，卻忽略了對自己家人的關愛，他們“舍小家為大家”，他們逆行的背影，是2020最美的風景!
崇尚英雄才會產生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。所以，哪有什么歲月靜好，只是有白衣天使一直都在。他們對抗病毒，他們拯救病人，他們防止疫情擴散，他們維護人們的正常生活，他們就是最美的逆行者，他們就是我們學習的榜樣、心中的英雄!榜樣的力量是無窮的，榜樣的力量就在于無聲的帶動。他們的事跡和精神必將激勵著我們青少年堅定信心、努力拼搏、爭做新時代社會主義接班人。
弘揚平等的演講稿中學生篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是來自四中分部六（9）班的一名學生，我叫xx。今天我給大家演講的題目是《雷鋒就是你我他》。
小時候，爺爺奶奶告訴爸爸，上前線打仗，保衛(wèi)國家，吃苦耐勞，不怕犧牲的人就是雷鋒！我小時候，爸爸媽媽告訴我，扶我走路，維護交通，打掃馬路，關心鄰居的人就是雷鋒！我一知半解，迷迷蒙蒙——雷鋒到底在哪兒呢？現在我長大了，老師告訴我，雷鋒就是你！我！他！
那個從早到晚，風雨無阻的交警叔叔就是雷鋒！那個披星戴月，黙黙掃馬路的阿姨就是雷鋒！那個鄰居奶奶，時常收留頑皮孩子忘丟的書包、紅領巾、衣服的就是雷鋒！那個從媽媽手中接過果皮扔進垃圾筒的小姑娘就是雷鋒！哦，這么多，原來，我也是雷鋒呀，因為我也悄悄地整理過班級的圖書架，我也從坐到位置的校車上走下來，跑到教室關燈關窗。還有你，你也不為一個陌生人指過路嗎？還有他，他寧愿收集廢品，也要把錢捐給災區(qū)人們……我們的身邊，我們的.眼前，我們的鄰居，其實都是雷鋒。因為雷鋒不僅僅是一位犧牲的戰(zhàn)士，他已經成為了我們的精神，已經駐扎在我們的心靈之上。
雷鋒在我們身邊，我們走夜路也安心；雷鋒在我們眼前，我們過馬路就安全；雷鋒和我們手拉手，我們的學習生活更開心！
雷鋒的故事，我們聽過，看過，甚至表演過。但，我們僅僅只是看看，聽聽，演演嗎？不，同學們，伸出我們的小手看一看，這雙小手有沒有雷鋒的`影子？睜開我們的雙眼，看看我們的心靈之窗有沒有雷鋒的精神？踩一踩溫馨的大地，我們的雙腳有沒有雷鋒的足跡？有！我們要自信的回答，我們就是小雷鋒！雷鋒不僅沒有走，雷鋒現在隨處可見，越來越多。因為，雷鋒就是人們心中的愛，就是人們手中的情，就是人們眼中的美麗和高尚！
雷鋒不是別人，雷鋒就是你！我！他！就是我們可愛的笑臉，純潔的心靈！雷鋒就是我們大家！
我的演講結束了，謝謝大家！
弘揚平等的演講稿中學生篇十四
今年是紅軍長征勝利80周年!80年前中國工農紅軍第一、第二、第四方面軍，經過艱苦卓絕的萬里長征，于10月22日勝利會師，在中國革命史上寫下了耀眼的一筆。
長征，是革命與反革命兩種力量、光明與黑暗兩種命運的一場大搏斗，是中國共產黨和中國革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉折點，是人類歷史上無與倫比的革命壯舉，是中國共產黨及其領導的工農紅軍創(chuàng)造的人間奇跡，是中華民族一部驚天動地的英雄史詩。長征將永遠銘刻在中國革命的豐碑上。
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。長征途中，紅軍所經歷的艱難困苦是舉世罕見的。但是,千難萬險壓不倒、壓不垮氣吞山河、勇往直前、具有革命英雄主義和革命樂觀主義的紅軍戰(zhàn)士。偉大的'長征給中華民族留下了偉大的長征精神。
長征精神,就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅定正義事業(yè)必勝的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利，;就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結、患難與共的精神。長征精神，是中華民族百撓不折、自強不息的民族精神的最高體現。長征精神是保證我們革命和建設事業(yè)從勝利走向勝利的強大精神力量，是每一個中國人在任何時候都要永遠保持的初心。
林莽沉沉，裸山如刃，黃沙大漠，激浪長河，刻下長征者鏗鏘的足音;寒風砭骨，雪壓冰封，草地泥潭，萬水千山，矗立起長征者英勇的雕像!生存條件的艱苦并沒有擊垮紅軍戰(zhàn)略轉移的信心，反而是讓他們愈戰(zhàn)愈勇，最終取得長征的勝利。在革命戰(zhàn)爭年代，革命前輩在井岡山如果不發(fā)揚以門板當床、稻草做被的艱苦奮斗作風，就難以點燃革命的星星之火;在長征路上如果不發(fā)揚爬雪山過草地、嚼草根吃樹皮的艱苦奮斗作風，就難以使中國革命轉危為安;在延安如果不發(fā)揚自力更生、奮發(fā)圖強的艱苦奮斗作風，就難以取得抗戰(zhàn)勝利。親愛的同學們，今天，你們更要樹立不怕吃苦，頑強拼搏的創(chuàng)業(yè)精神，努力學習文化知識，克服學習道路上的種種困難，以自己的知識和能力，去考取最理想的大學。
長征途中，互相幫助、團結友愛，充分體現出無產階級集體主義精神。長征的勝利是一曲集體主義的壯麗凱歌。這種團結友愛的集體主義精神，充分體現在紅軍的官兵之間、軍民之間和部隊之間。紅軍戰(zhàn)士來自五湖四海，為著民族的獨立和解放，走到了一起。干部處處關心戰(zhàn)士，戰(zhàn)士時刻想到干部。一粒米、一滴水，大家你推我讓，誰也舍不得吃，舍不得喝。官兵之間，情同手足，戰(zhàn)友之間情深似海。在生死的關鍵時刻，大家毫不猶豫地把生的希望留給別人，把死的危險留給自己。這種團結互助的集體主義精神，使紅軍凝聚成了一個向心力極強的戰(zhàn)斗集體。在長征中，紅軍各部隊風雨同舟，生死與共，表現了高度的全局觀念和團結精神。正是因為紅軍長征途中團結一致的集體主義精神，才戰(zhàn)勝了說不盡的艱難險阻，創(chuàng)造出無數可歌可泣的英雄事跡。紅軍三大主力的會師，是革命團結的象征，是集體主義的勝利?，F在，站在臺下的你們來自不同的地市，為著不同的目標走到了一起。同學之間，情同手足，患難與共。一個班級要團結，一個宿舍要團結，要懂得集體利益高于一切，要遵守校規(guī)校紀，要始終牢記你怎樣你的班級就會怎樣。
“明鏡所以照形，古事所以知今?！蔽覀兓仡欓L征歷史，不是號召大家像崔永元一樣重走長征路，也不是為今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了不忘初心，弘揚長征精神，增強開拓前進的勇氣和力量，開始新的偉大長征。高中三年，一千多個日夜，對你們來說就是一段長長地征程，你們在錯題里摸爬滾打，在父母的期望里療傷自愈，在老師的批評里昂首前行，用心計算著每分每秒的收獲，又勇敢突破著考試的重重包圍，堅強忍受著成績排名的殘酷。是什么力量支撐著你們把榮辱置之度外，夜以繼日?我想應該是長征精神一樣的崇高理想和信念，是矢志不渝、鍥而不舍的奮斗精神，是毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)的勇氣和自信?！爸静涣?，天下無可成之事?！崩硐胄拍顒訐u是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。同學們，鼓足干勁吧，以新時代的長征精神去開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡!
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