演講稿是一種通過(guò)口頭演講的方式來(lái)表達(dá)思想觀點(diǎn)和傳遞信息的文本。使用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和修辭格能夠增加演講稿的說(shuō)服力和吸引力。接下來(lái)是一篇關(guān)于環(huán)保的演講稿，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)保護(hù)地球家園。
小學(xué)生口才演講稿篇一
學(xué)口才，從小抓起，下面是本站小編整理的有關(guān)小學(xué)生口才。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!
競(jìng)爭(zhēng)，是力爭(zhēng)上游的一種精神。競(jìng)爭(zhēng)，需要合作，也需要激勵(lì)。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與自然的物競(jìng)天擇有相似之處，適者生存，優(yōu)勝劣汰。這是殘酷的一面。勝者為王，敗者為寇，這是不變的事實(shí)。我很同情那些雖然落后，卻能堅(jiān)持跑到終點(diǎn)的弱者，在他們身上不過(guò)是有著力爭(zhēng)上游的精神嗎?明知道落后卻能奮起直追。用堅(jiān)持的意志去拼搏，即使失敗了也絕不氣餒，現(xiàn)代生活需要的的確是這種精神。
競(jìng)爭(zhēng)與合作是相輔相成的。如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，合作就會(huì)缺乏生機(jī)與活力，就會(huì)變成一灘死水。正是由于對(duì)手的激勵(lì)，人們才會(huì)不斷進(jìn)取，奮力向前。同時(shí)，在與對(duì)方競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，更易找出自己的差距，彌補(bǔ)自己的不足，從而使自己進(jìn)步，發(fā)展得更快。
雙贏是競(jìng)爭(zhēng)最好的結(jié)果。請(qǐng)聽(tīng)我講一個(gè)關(guān)于貓與老鼠的故事。
一天，一個(gè)被茍延殘喘的呼叫聲充斥了的鼠窩里，忽然出現(xiàn)了一只來(lái)勢(shì)洶洶的貓，于是貓鼠大戰(zhàn)在此時(shí)激烈的展開(kāi)。這樣一來(lái)，那群毫無(wú)斗志的老鼠不得不提起12分精神對(duì)付這只可恨的貓。這時(shí)，鼠為了保住自己的生命，必須跑得比貓快。最后聽(tīng)到的，除了氣喘吁吁的呼噓聲之外，還有兩句話，貓說(shuō)：“恭喜你還活著。”鼠說(shuō)：“謝謝你還讓我活著。”這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，鼠受到了貓的激勵(lì)，才不至于被貓吃，而貓從中也知道了自己的不足，這不是雙贏嗎?這是上等的競(jìng)爭(zhēng)，上等的競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有永遠(yuǎn)的贏家，只有永遠(yuǎn)的合作。一個(gè)聰明的人在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，應(yīng)該把一種高尚的生活哲學(xué)傳達(dá)給對(duì)方，走共同發(fā)展的道路。
競(jìng)爭(zhēng)是一種責(zé)任，競(jìng)爭(zhēng)是一種奉獻(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)更是一種進(jìn)步。
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是：學(xué)會(huì)感恩。
感恩，其實(shí)是無(wú)處不在的。我站在這里的理由是什么?就是感恩。感謝老師同學(xué)的支持愛(ài)戴，感謝學(xué)校給予的機(jī)會(huì)，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因?yàn)楦兄x著這些，我今天便站在這里了。
宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠(yuǎn)比他們要多很多。
感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人;感謝老師，他們教給你知識(shí)，引領(lǐng)你做“大寫(xiě)的人”;感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖;感謝對(duì)手，他們令你不斷進(jìn)娶努力。
感謝太陽(yáng)，它讓你獲得溫暖;感謝江河，它讓你擁有清水;感謝大地，它讓你有生存空間。
感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
感恩是樂(lè)觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂(lè)觀么?感謝對(duì)手，感謝敵人，不是樂(lè)觀么?對(duì)于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對(duì)我們的利處，從而去感謝它，不是樂(lè)觀么?所以，感恩，是一種樂(lè)觀的心態(tài)。
感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說(shuō)聲“謝謝”，可能會(huì)給對(duì)方心里帶來(lái)一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會(huì)更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報(bào)。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。
有人說(shuō)，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來(lái)到這個(gè)世界上，什么都還沒(méi)來(lái)得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開(kāi)始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。
常懷感恩之心，我們便會(huì)更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便?huì)以給予別人更多的幫助和鼓勵(lì)為最大的快樂(lè)，便能對(duì)落難或者絕處求生的人們愛(ài)心融融地伸出援助之手，而且不求回報(bào)。常懷感恩之心，對(duì)別人對(duì)環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。
感恩，是我們生活中永恒的話題。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活。我們將會(huì)感受到更多快樂(lè)。
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行?！?/p>
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們，誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行!”
小學(xué)生口才演講稿篇二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚(yáng)的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的`。
15歲，我有過(guò)夢(mèng)想，有過(guò)歡笑，也有過(guò)不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂(lè)，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚(yáng)”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢(mèng)，交過(guò)肩搭肩的朋友，與大家一起分享過(guò)喜悅。我們還沒(méi)有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時(shí)而像仙人掌，時(shí)而像鮮花，喜怒無(wú)常。
我們不會(huì)被困難嚇倒而止步不前，反而會(huì)更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會(huì)用自己的行動(dòng)有力地搏擊！青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家!
小學(xué)生口才演講稿篇三
尊敬的老師和在座最優(yōu)秀的同學(xué)們：
大家晚上好!
眾所周知，現(xiàn)在考上一所重點(diǎn)大學(xué)是當(dāng)今學(xué)生和家長(zhǎng)的一大追求;而考入重點(diǎn)大學(xué)的前提是所有優(yōu)秀的學(xué)生必須具備好的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)?？诓耪菍W(xué)生綜合素質(zhì)的反映。所以，近年各大比賽和重點(diǎn)中學(xué)的升學(xué)除了筆試以處，還增加面試這一項(xiàng)考核內(nèi)容，而且也有逐步增大的趨勢(shì)。可見(jiàn)，口才已經(jīng)被作為考核優(yōu)秀學(xué)生的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
我們都知道現(xiàn)在已經(jīng)早已不是“雞犬聲相聞，老死不相往來(lái)”的封建時(shí)代，現(xiàn)在的社會(huì)是高度信息化，知識(shí)化的社會(huì)，信息傳遞的一種重要形式就是口語(yǔ)表達(dá)，而口語(yǔ)表達(dá)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“口才“!可以說(shuō)，沒(méi)有口才的人將不能適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代。
現(xiàn)在流行一句名言：是人才未必有口才，而有口才的人肯定是人才!偉大的詩(shī)人馬雅可夫斯基也說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人類(lèi)力量的統(tǒng)帥?！倍裉?，說(shuō)話、演講能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才，就必須培養(yǎng)這方面的素質(zhì)。
人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交新朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受歡迎?？诓旁诮浑H中作用的例子不枚勝舉，大的如國(guó)際間外交對(duì)話，可以把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)化解在談判的桌子上;小的如面對(duì)人與人之間的糾紛;一番勸解，就能熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系，我國(guó)古代有這樣一論“一言可以興邦，一言也可以誤國(guó)”，充分說(shuō)明口才在交際中作用重大。
或許，還有很多人覺(jué)得不以為然，覺(jué)得口才并不那么重要!
記得李老師曾不止一次在課堂講過(guò)這樣一個(gè)故事：
有個(gè)人為了慶賀自己的四十歲生日，特別邀請(qǐng)了四個(gè)朋友來(lái)家中吃飯。
三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只剩一個(gè)不知何故遲遲沒(méi)有來(lái)。
主人有些著急，不禁脫口而同出：“急死人了，該來(lái)的'怎么不來(lái)呢?”
在座的有一客人聽(tīng)了之后很不高興，對(duì)主人說(shuō)：“你該來(lái)的怎么還不來(lái)，意思就是我們是不該來(lái)的，那我告辭了，再見(jiàn)!”說(shuō)完就氣沖沖的走了。一人沒(méi)來(lái)，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了?！?/p>
剩下的兩個(gè)人中一人聽(tīng)了生氣地說(shuō)：“照你這么講，該走的是我們啦!”好，我走，說(shuō)完掉頭就走了。
又把一個(gè)客人氣走了，主人急得如熱鍋內(nèi)的螞蟻，不知所措。
最后留下的這一個(gè)朋友交情較深，就勸主人說(shuō)：“朋友都被你氣走了，你說(shuō)話應(yīng)該留意一下。
這人很無(wú)奈地說(shuō)：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我根本不是說(shuō)他們?！?/p>
最后這朋友聽(tīng)了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么，你不是說(shuō)他們，那就是說(shuō)我啦，莫明其妙，有什么了不起?！?/p>
說(shuō)完鐵青著臉走了。
一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，總可以流利地表達(dá)出自己的意圖，也能夠把道理說(shuō)得很清楚，動(dòng)聽(tīng)，使別人很樂(lè)意地來(lái)接受。有時(shí)候還可以立刻從問(wèn)答中測(cè)定對(duì)方言語(yǔ)的意圖，并從對(duì)方的談話中得到訓(xùn)示，增加自己對(duì)于對(duì)方的了解，跟對(duì)方建立良好的友誼。不會(huì)說(shuō)話的人，不能完全地表達(dá)出自己的意圖，往往會(huì)使對(duì)方費(fèi)神去聽(tīng)，而又不能使他信服地接受。
經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，在老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對(duì)路，則不怕路長(zhǎng)，不善講話不要緊，自我的鼓勵(lì)是很重要的，關(guān)鍵的是要認(rèn)識(shí)口才的重要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹v話能力可以通過(guò)日常訓(xùn)練百煉成鋼。日日行，千里不在話下;天天讀，萬(wàn)卷亦非難事;時(shí)時(shí)練，講話能力就會(huì)日益增強(qiáng)。
最后，用十八世紀(jì)到十九世紀(jì)之交的英國(guó)詩(shī)人雪萊在他的作品《西風(fēng)頌》的一句話來(lái)結(jié)束今天的的演講吧!
ifwintercomes,canspringbefarbehind?
意思就是：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
小學(xué)生口才演講稿篇四
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!競(jìng)爭(zhēng)，是力爭(zhēng)上游的一種精神。競(jìng)爭(zhēng)，需要合作，也需要激勵(lì)。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與自然的物競(jìng)天擇有相似之處，適者生存，優(yōu)勝劣汰。這是殘酷的一面。勝者為王，敗者為寇，這是不變的事實(shí)。我很同情那些雖然落后，卻能堅(jiān)持跑到終點(diǎn)的弱者，在他們身上不過(guò)是有著力爭(zhēng)上游的精神嗎?明知道落后卻能奮起直追。用堅(jiān)持的意志去拼搏，即使失敗了也絕不氣餒，現(xiàn)代生活需要的的確是這種精神。
競(jìng)爭(zhēng)與合作是相輔相成的。如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，合作就會(huì)缺乏生機(jī)與活力，就會(huì)變成一灘死水。正是由于對(duì)手的激勵(lì)，人們才會(huì)不斷進(jìn)取，奮力向前。同時(shí)，在與對(duì)方競(jìng)爭(zhēng)的.過(guò)程中，更易找出自己的差距，彌補(bǔ)自己的不足，從而使自己進(jìn)步，發(fā)展得更快。
雙贏是競(jìng)爭(zhēng)最好的結(jié)果。請(qǐng)聽(tīng)我講一個(gè)關(guān)于貓與老鼠的故事。
一天，一個(gè)被茍延殘喘的呼叫聲充斥了的鼠窩里，忽然出現(xiàn)了一只來(lái)勢(shì)洶洶的貓，于是貓鼠大戰(zhàn)在此時(shí)激烈的展開(kāi)。這樣一來(lái)，那群毫無(wú)斗志的老鼠不得不提起12分精神對(duì)付這只可恨的貓。這時(shí)，鼠為了保住自己的生命，必須跑得比貓快。最后聽(tīng)到的，除了氣喘吁吁的呼噓聲之外，還有兩句話，貓說(shuō)：“恭喜你還活著。” 鼠說(shuō)：“謝謝你還讓我活著?！边@場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，鼠受到了貓的激勵(lì)，才不至于被貓吃，而貓從中也知道了自己的不足，這不是雙贏嗎?這是上等的競(jìng)爭(zhēng)，上等的競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有永遠(yuǎn)的贏家，只有永遠(yuǎn)的合作。一個(gè)聰明的人在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，應(yīng)該把一種高尚的生活哲學(xué)傳達(dá)給對(duì)方，走共同發(fā)展的道路。
競(jìng)爭(zhēng)是一種責(zé)任，競(jìng)爭(zhēng)是一種奉獻(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)更是一種進(jìn)步。
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生口才演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
我叫××，來(lái)自×年級(jí)，今天，我要演講的題目是：《讀書(shū)真好》!
在藍(lán)藍(lán)的天空中，是誰(shuí)最快樂(lè)?是鳥(niǎo)兒，因?yàn)樗{(lán)天給了鳥(niǎo)兒一雙堅(jiān)硬的翅膀;在茫茫在大海中，是誰(shuí)最歡暢?是魚(yú)兒，因?yàn)榇蠛＝o了魚(yú)兒一片廣闊的世界;如果你問(wèn)我做什么事最開(kāi)心，我會(huì)毫不猶豫地回答：讀書(shū)!因?yàn)闀?shū)給了我無(wú)窮的知識(shí)，書(shū)給了我智慧的頭腦，書(shū)給了我一個(gè)廣闊的世界。我認(rèn)為世界上最快樂(lè)的事就是讀書(shū)。書(shū)貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開(kāi)讀時(shí)的那一份虔誠(chéng)。當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你的思維在書(shū)中神游，你的情感在書(shū)中起落，書(shū)的魅力便在于此。所以，我由衷的說(shuō)，讀書(shū)真好!
閑暇時(shí)，我喜歡一個(gè)人沉浸在書(shū)的海洋里，靜靜品味書(shū)中的故事。我曾為賣(mài)火柴的小女孩流下同情的淚花;也曾為《皇帝的新衣》中愚蠢的皇帝而捧腹大笑;更為居里夫人、諾貝爾他們追求科學(xué)，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的精神而感動(dòng)。我就像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書(shū)的百花園采集花粉，又好像一塊海綿，日夜不停地在知識(shí)的海洋中吸水。我從書(shū)中吸取了無(wú)窮的智慧和力量。長(zhǎng)大后,我對(duì)書(shū)中的故事含義有了更深刻的理解。大詩(shī)人歌德曾說(shuō)過(guò)“讀一本好的書(shū),就像和一群高尚的人對(duì)話。”是的，一本好的書(shū)，能給予我們精神的力量。文學(xué)大師們有著敏銳的、洞察的目光，將自己的所見(jiàn)滲入到自己的思想之中，與讀者們?cè)跁?shū)本中交流，因此,書(shū)中便有了大師們的精神?！栋屠枋ツ冈骸烦錆M著雨果對(duì)腐朽社會(huì)教會(huì)的憤怒，洋溢著他對(duì)愛(ài)，對(duì)人道主義的向往，書(shū)中始終閃爍著人性的光芒;《阿q正傳》如同針一般刺入國(guó)人麻木不仁的肌膚;《論語(yǔ)》中流露出孔子誨人不倦的身影;普希金的詩(shī)歌中洋溢著對(duì)邪惡統(tǒng)治的痛恨……它們教會(huì)了我識(shí)別善與惡，教會(huì)了我去行善，去痛恨邪惡。我從書(shū)中學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了真、善、美，我從書(shū)中體會(huì)到了博愛(ài)，了解了作惡的下場(chǎng)。
讀書(shū)真的很好，盡管在讀書(shū)的過(guò)程中，我也遇到過(guò)種種困難。可我是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谖业纳磉?，有好老師，好父母。?dāng)我讀書(shū)不求甚解，囫圇吞棗時(shí)，老師教導(dǎo)我：讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化;當(dāng)我對(duì)書(shū)中的話語(yǔ)百思不得其解時(shí)，媽媽鼓勵(lì)我：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn);當(dāng)我寫(xiě)日記寫(xiě)作文感到筆下枯竭時(shí)，老師告訴我：讀書(shū)而不積累,就象一個(gè)人身入寶山，卻空手而回;當(dāng)我在書(shū)店不加選擇隨意借看時(shí)，媽媽建議我：讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話，反之還不如不讀。漸漸地我明白了，讀書(shū)要讀好書(shū)，讀書(shū)要積累，讀書(shū)更要思考。
讀書(shū)真好。書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，是她，開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的生活;書(shū)是人類(lèi)的階梯，是她，幫助我不斷提高，不斷進(jìn)步;書(shū)是快樂(lè)的源泉，是她，帶給我幸福，帶給我滿足。讀書(shū)，真好!
謝謝大家1。
小學(xué)生口才演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師：大家好!
今天我演講的題目是《心中有愛(ài)》!
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問(wèn)：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)!”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。我的身邊有那么多鮮活的榜樣讓我學(xué)習(xí)并感動(dòng)著。高主任，同學(xué)們上課時(shí)你諄諄教導(dǎo);同學(xué)們休息時(shí)你細(xì)致的查寢;同學(xué)們放假了，你還在工作著。阮主任，上次周六小阮全身都被雨淋濕沒(méi)有衣服換，你只好把小阮脫光用小毯子裹住繼續(xù)處理學(xué)生問(wèn)題。當(dāng)小阮說(shuō)：“爸爸，我的腳好冷”時(shí)，我忍住了淚水;鄧和平老師，你慈父般的關(guān)愛(ài)讓曽霖從調(diào)皮蛋蛻變成全縣優(yōu)秀學(xué)生;陳紅銀老師，寒冬里你為困難的李云陳送去了自家的棉被;熊京秀老師，周末你為病重的田丹送去了親自熬的小米粥。鄧金山老師，你不顧醫(yī)囑忍著腿痛一個(gè)星期上30多節(jié)課。老師們，你們?yōu)閷W(xué)生送去的哪里是一床棉被與一碗粥?你們送去的是愛(ài)，是溫暖人心的愛(ài)呀!老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的喜好，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是溫暖人心的。
走出了校園，我又走進(jìn)了校園。當(dāng)我第一次站在學(xué)生面前的時(shí)候，看著這一張張年輕又桀驁不馴的臉龐、我真的緊張。因?yàn)檎勂鹞覀儼嗟膶W(xué)生，老師們都面有難色。可校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們說(shuō)沒(méi)有教不好的學(xué)生，我也相信即使你是帶刺的刺猬，可你的心還是柔軟的。于是我試著以平等的尊重和真誠(chéng)的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心門(mén)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)盧明艷從搗亂分子變成了班里的cad尖子生、朱立能夠按時(shí)交作業(yè)了、曾攀改掉了邊畫(huà)圖邊講話的壞毛并黃鑫也收起了驕傲的態(tài)度認(rèn)真聽(tīng)講虛心請(qǐng)教了、還有 、還有……我成功了。愛(ài)心讓我發(fā)現(xiàn)，每一扇門(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙;每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。講臺(tái)下，我所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋。
教育學(xué)生的同時(shí)，我也收獲了自己。作為一名新教師，我深刻體會(huì)到，“誰(shuí)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就愛(ài)他，只有愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生”。當(dāng)然，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
時(shí)間飛逝，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，因?yàn)閻?ài)一個(gè)人我來(lái)到了長(zhǎng)陽(yáng)，可是經(jīng)過(guò)了這300多個(gè)日日夜夜，我愛(ài)上了長(zhǎng)陽(yáng)，愛(ài)上了這里無(wú)數(shù)可愛(ài)的老師與同學(xué)。有愛(ài)就有溫暖，有溫暖就有信心，有信心就會(huì)成功。我相信，只要我們心中充滿愛(ài)，我們一定會(huì)讓職業(yè)教育的明天更輝煌。謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的'層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
小學(xué)生口才演講稿篇七
有一種論辯技巧叫：正話反說(shuō)，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛(ài)好打獵。一天，來(lái)到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來(lái)，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官?lài)樀帽ь^逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來(lái)，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來(lái)，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”
敬新磨說(shuō)完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽(tīng)了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說(shuō)，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說(shuō)術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛(ài)馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過(guò)死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來(lái)埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來(lái)，有誰(shuí)還敢來(lái)勸阻的，格殺勿論!
楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽(tīng)說(shuō)這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來(lái)。楚莊王大吃一驚，問(wèn)他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說(shuō)：
楚莊王聽(tīng)到這里，不覺(jué)感到羞愧滿面，他問(wèn)：“我的過(guò)失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說(shuō)：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來(lái)埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?/p>
楚莊王于是讓人把馬剖開(kāi)煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說(shuō)的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說(shuō)，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與：古代口才智慧。
小學(xué)生口才演講稿篇八
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚(yáng)的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的。
15歲，我有過(guò)夢(mèng)想，有過(guò)歡笑，也有過(guò)不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂(lè)，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚(yáng)”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢(mèng)，交過(guò)肩搭肩的朋友，與大家一起分享過(guò)喜悅。我們還沒(méi)有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時(shí)而像仙人掌，時(shí)而像鮮花，喜怒無(wú)常。
我們不會(huì)被困難嚇倒而止步不前，反而會(huì)更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會(huì)用自己的行動(dòng)有力地搏擊！
青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家！
小學(xué)生口才演講稿篇九
口才的重要性逐漸被更多的人認(rèn)可，但去尋求提升口才的方法時(shí)，大多較為理論化，操作性不強(qiáng)，但口才又是一個(gè)實(shí)踐性非常強(qiáng)的一項(xiàng)技能，可以說(shuō)是需要從生活中的一點(diǎn)一滴去積累。自己主要研究公眾自信講話技巧和口才提升，就結(jié)合自己的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，給大家提幾點(diǎn)操作性比較強(qiáng)的口才訓(xùn)練方法，希望能給大家一點(diǎn)幫助。
良好的口才需要良好的心理素質(zhì)。很多時(shí)候，我們自己一個(gè)人準(zhǔn)備時(shí)，感覺(jué)能講得挺好，但為什么一站在公眾前，就講得那么的不盡如人意？往往是上去講前信心百倍，講完后懊悔萬(wàn)分。其實(shí)這是我們一個(gè)能在公眾前的心理素質(zhì)還不夠強(qiáng)，所以你會(huì)緊張，講不好。學(xué)游泳不下水是學(xué)不會(huì)的，練公眾講話不去講也是學(xué)不會(huì)的，練這種公眾講話的心理素質(zhì)也是一樣，需要在公眾面前去訓(xùn)練。很多人會(huì)說(shuō)，練習(xí)的機(jī)會(huì)平時(shí)少。我想說(shuō)：有機(jī)會(huì)時(shí)一定要上，沒(méi)機(jī)會(huì)時(shí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)也要上。我在訓(xùn)練學(xué)員時(shí)，會(huì)把他們帶到人多的地方去，比如超市，廣場(chǎng)等等，哪人多就去哪，然后讓他們?cè)谌肆髦邪炎约菏孪葴?zhǔn)備好的講話內(nèi)容大聲講出來(lái)，可以是一個(gè)小故事，也可以是自己的一段經(jīng)歷，從而來(lái)訓(xùn)練自己在公從前說(shuō)話心理素質(zhì)。面對(duì)人來(lái)人往，一雙雙陌生的眼睛會(huì)用各樣的眼光看你，第一次你可能根本講不下去，但慢慢地你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你能講完了，知道自己在講什么了，最后能很流利、很有感情的講完了。再回到一些公眾場(chǎng)合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己連在大街上都能講好，這個(gè)舞臺(tái)算什么，你的心態(tài)會(huì)比以前從容很多。當(dāng)然，這僅僅只是我們平坦用得比較多的一種方法，其實(shí)還有很多很多，大家自己也可嘗試的去試試?？赡軐?duì)你沒(méi)有用，但如果萬(wàn)一有用了，那你收獲就大了。
練說(shuō)必練聽(tīng)。聽(tīng)好是說(shuō)好的前提。上帝給我們兩個(gè)耳朵一張嘴，少說(shuō)多聽(tīng)?？诓藕貌皇钦f(shuō)你能講多少，而是你能不能講好，講到關(guān)鍵，講到點(diǎn)子上。話不在多，精辟就行。我們要善于去聽(tīng)弦外之間，言外之意。這個(gè)是基本功，沒(méi)有什么技巧，我只能說(shuō)的是，平時(shí)聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí)多長(zhǎng)個(gè)耳朵，仔細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)完后再仔細(xì)想想，他為什么要這么說(shuō)，他說(shuō)這話什么意思，他想讓我理解什么，多問(wèn)自己幾個(gè)為什么，慢慢你的耳朵就會(huì)越來(lái)越敏銳了。同時(shí)，聽(tīng)時(shí)要結(jié)合環(huán)境，說(shuō)話者的口氣等等。用“心”去聽(tīng)，而不僅僅是耳朵。
胸?zé)o點(diǎn)墨，是不可能擁有好口才的，最多只能算耍嘴皮子。給人一杯水，自己得有一桶水。我們平時(shí)應(yīng)該多積累知識(shí)，這是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程，需要一個(gè)沉淀的過(guò)程的。那我們從哪幾個(gè)方面去積累知識(shí)呢。第一，專(zhuān)業(yè)知識(shí)。你所在行業(yè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是讓別人愿意聽(tīng)你講話的內(nèi)容，你知道，別人不知道，這就是你存在的價(jià)值。第二，社會(huì)人文知識(shí)，不時(shí)聊天講話總不能只講你的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還得講講大家都知道的事，一起表達(dá)下各自的看法，這就需要社會(huì)人文知識(shí)，這個(gè)包羅萬(wàn)象，在生活中看到，聽(tīng)到，多長(zhǎng)個(gè)心眼，記一點(diǎn)在心里，這樣聊起這些話題時(shí)不至于一無(wú)所知。第三，社會(huì)科學(xué)知識(shí)。
1、n和l不分。比如：老奶奶來(lái)了。如果這句話你讀起來(lái)像一個(gè)音一樣，那你基本上這兩個(gè)音分不清的。
2、zh和z不分。就是平卷舌不分?！八氖撬?，十是十，十四是十四，四十是四十?！?/p>
3、h和f不分。“化肥會(huì)揮發(fā)?！?/p>
以上提到的幾個(gè)音，如果發(fā)得不準(zhǔn)，是很明顯的，其他發(fā)音比如前后鼻音發(fā)得不準(zhǔn)什么的，一般日常生活中是不太聽(tīng)得出來(lái)，但以前幾個(gè)音，如果你存在問(wèn)題，那么請(qǐng)下點(diǎn)功夫糾正下。
糾正發(fā)音常用方法我也給大家提幾點(diǎn)吧。
1、繞口令。
nl：
老龍惱怒鬧老農(nóng)，老農(nóng)惱怒鬧老龍。農(nóng)怒龍惱農(nóng)更怒，龍惱農(nóng)怒龍怕農(nóng)。
hf：
（1）初入江湖：化肥會(huì)揮發(fā)。
（2）小有名氣：黑化肥發(fā)灰，灰化肥發(fā)黑。
（3）名動(dòng)一方：黑化肥發(fā)灰會(huì)揮發(fā)；灰化肥揮發(fā)會(huì)發(fā)黑。
（4）天下聞名：黑化肥揮發(fā)發(fā)灰會(huì)花飛；灰化肥揮發(fā)發(fā)黑會(huì)飛花。
（5）一代宗師：黑灰化肥會(huì)揮發(fā)發(fā)灰黑諱為花飛；灰黑化肥會(huì)揮發(fā)發(fā)黑灰為諱飛花。
平卷舌：
司小四和史小世，四月十四日十四時(shí)四十上集市，司小四買(mǎi)了四十四斤四兩西紅柿，史小世買(mǎi)了十四斤四兩細(xì)蠶絲。司小四要拿四十四斤四兩西紅柿換史小世十四斤四兩細(xì)蠶絲。史小世十四斤四兩細(xì)蠶絲不換司小四四十四斤四兩西紅柿。司小四說(shuō)我四十四斤四兩西紅柿可以增加營(yíng)養(yǎng)防近視，史小世說(shuō)我十四斤四兩細(xì)蠶絲可以織綢織緞?dòng)殖榻z。
2、對(duì)照發(fā)音練。
栽花——摘花昨夜——卓越祖父——囑咐租子——珠子暫時(shí)——戰(zhàn)士。
造就——照舊資源——支援自愿——志愿字紙——制止辭職——赤字。
自立—智力粗布—初步擦車(chē)—叉車(chē)史記—死記栽花—摘花。
無(wú)奈——無(wú)賴(lài)南天——藍(lán)天鬧災(zāi)——澇災(zāi)留念——留戀牛年——流年。
女客——旅客允諾——隕落濃重——隆重泥巴——籬笆惱了——老了。
新糧—新娘旅客—女客呢子—梨子新連—新年腦子—老子。
開(kāi)方——開(kāi)荒防空——航空幅度——弧度理發(fā)——理化復(fù)員——互援。
防止——黃紙開(kāi)發(fā)——開(kāi)花初犯——出汗飛機(jī)——灰雞仿佛——恍惚。
歡呼——反復(fù)粉塵——很沉伏案——湖岸廢話——繪畫(huà)公費(fèi)——工。
3、跟著新聞聯(lián)播練。
其實(shí)這個(gè)方法是最簡(jiǎn)單，但是是最有效的。每天有半小時(shí)的新聞聯(lián)播，他說(shuō)一句自己跟著讀一句，要模仿他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，發(fā)音等等。只要你能每天練習(xí)一個(gè)小時(shí)，堅(jiān)持一個(gè)月，就會(huì)有很明顯的提升。
練習(xí)普通話的方法也很多，這里我也就簡(jiǎn)單給大家提幾點(diǎn)，希望大家能有所受益。
口乃心之門(mén)戶。言為心聲。語(yǔ)言其實(shí)是一個(gè)人內(nèi)心思想的反應(yīng)，一個(gè)良好的口才，是需要敏銳的思維來(lái)輔助的。從心理學(xué)原理看，思維與語(yǔ)言是緊密聯(lián)系的，語(yǔ)言所達(dá)的是思維活動(dòng)的結(jié)果，如果思維不敏捷、不清晰、不嚴(yán)密，語(yǔ)言的表達(dá)也就不可能流暢清楚。
訓(xùn)練思維方法有以下幾種：
1、腦筋急轉(zhuǎn)彎。
2、思維訓(xùn)練題。
3、中國(guó)象棋等等。
方法有很多也很簡(jiǎn)單，但貴在堅(jiān)持，你能不能堅(jiān)持每天花20分鐘來(lái)做思維訓(xùn)練，那就要看你的意志了。
通過(guò)行為科學(xué)的研究，一個(gè)人在表達(dá)過(guò)程中，其中肢體語(yǔ)言占55%，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)38%，文字僅占7%。比如“我沒(méi)說(shuō)他偷了我的錢(qián)包。”這句話，使用不同的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、面部表情、肢體語(yǔ)言可以表達(dá)出很多種意思，這句話至少有7種以上的意思，大家可以自己去分析體驗(yàn)下。
那么如何去提升自己的肢體語(yǔ)言水平呢。參加過(guò)演講口才類(lèi)培訓(xùn)的朋友應(yīng)該知道，會(huì)教大家很多“菜”，比如“點(diǎn)菜”“切菜”“炒菜”等等，其實(shí)這八個(gè)菜來(lái)訓(xùn)練自己的肢體語(yǔ)言是非常好的，我自己的肢體語(yǔ)言就是主要通過(guò)這些“菜”來(lái)完成。當(dāng)然，還有兩個(gè)“火鍋”，這兩個(gè)“火鍋”是我獨(dú)創(chuàng)的，其他地方是沒(méi)有的。
除了這個(gè)，還有手語(yǔ)舞蹈也是一種非常好的方法，比如《感恩的心》《踏浪》等等，大家每天可以對(duì)著鏡子練一練，10分鐘的時(shí)間，堅(jiān)持?jǐn)?shù)日，必有好處。做任何事，都貴在堅(jiān)持，有句歌詞叫“沒(méi)有人能隨隨便便成功?！睂W(xué)演講口才也好，做其他事也好，想要把它做好，就要有決心，有毅力。就像現(xiàn)在自己寫(xiě)博客一樣，我下定決定，每天早上六點(diǎn)起床，花一個(gè)半小時(shí)寫(xiě)一篇演講口才訓(xùn)練技巧方面博文。既然下決心了，就一定要執(zhí)行下去，昨天寫(xiě)到建議的第六點(diǎn)了，接著寫(xiě)下面第七到十點(diǎn)。
速讀法對(duì)于練演講口才是很有幫助的，很多時(shí)候我們?cè)诠娗耙徽f(shuō)話時(shí)就會(huì)有疙瘩，想一下子把話說(shuō)出來(lái)，結(jié)果疙疙瘩瘩蹩著說(shuō)不出來(lái)或說(shuō)不好，其實(shí)這是我們口齒還不夠伶俐，解決這個(gè)問(wèn)題最好的辦法就是練速度。那如何練呢，分以下三個(gè)步驟：
1、找文章。找一篇你感興趣的文章或一個(gè)段落。
2、查字典。很多人會(huì)問(wèn)：老師，查字典啊，我小學(xué)畢業(yè)后就沒(méi)查過(guò)字典了啊。我們無(wú)法保證我們認(rèn)識(shí)找的文章和段落中的每一個(gè)字，如果事先沒(méi)有查字典，就開(kāi)始練習(xí)，讀著讀著就碰到一個(gè)不知道怎么讀的字，一次兩次還好次數(shù)一多，練速度的興趣就會(huì)大打折扣，所以第二步一定是查字典。
3、由慢到快。一開(kāi)始時(shí)不要追求速度有多快，先讀準(zhǔn)，讀好，再讀快。
其實(shí)口才基本上都是靠練出來(lái)的'，沒(méi)有天生誰(shuí)的口才就很好。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有個(gè)人的名字叫林肯，大家應(yīng)該都知道。他年輕的時(shí)候，每天徒步30英里，去法庭上聽(tīng)律師的辯論。大家都知道，律師的口才都很好?；貋?lái)路上，他就會(huì)邊走邊練，看到一片玉米地，就對(duì)著玉米地練，看到一棵大樹(shù)，就對(duì)著大樹(shù)練；我國(guó)革命時(shí)期有個(gè)革命家叫肖楚女，他在年輕的時(shí)候，每天早上背一塊鏡子，爬到山上，然后把鏡子掛在樹(shù)上，對(duì)著鏡子練演講口才；有個(gè)人的名字叫杰克韋爾奇，通用的前ceo,被人們稱(chēng)為20世紀(jì)最偉大的ceo，可大家可能不知道，杰克韋爾其在小時(shí)候是有嚴(yán)重的口吃的，他身邊的小朋友都笑話他，有一次他就去問(wèn)他媽媽?zhuān)麨槭裁磿?huì)口吃，他的母親非常的偉大，回答道“小孩子，你知道你為什么口吃嗎，這是我和你爸爸故意讓你口吃的，因?yàn)槟愦竽X運(yùn)轉(zhuǎn)的速度太快了，你的嘴巴根本跟不上大腦運(yùn)轉(zhuǎn)的速度?！笨诓哦际强烤毜?，沒(méi)有天生的口才，只有后天的苦練的口才。
這里我要申明一點(diǎn)，我講到的演講都不是演講比賽中的演講，因?yàn)檠葜v比賽是一種文藝性活動(dòng)比賽，追求的是美，但我們現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)更側(cè)重于實(shí)用，我講的演講定義是：當(dāng)面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)人以上講話時(shí)，即為演講，或者稱(chēng)之為公眾講話。
很多人會(huì)說(shuō)，我想練，但我沒(méi)有機(jī)會(huì)，沒(méi)有人愿意讓我練。天下沒(méi)有送上門(mén)的肥肉，但沒(méi)有送上門(mén)的肥肉我們是不是就不吃肉了呢？機(jī)會(huì)其實(shí)到處都有，只不過(guò)你是想練習(xí)一下還是一定要提升自己演講口才水平了，這兩種態(tài)度就決定了你的行動(dòng)了。林肯年輕時(shí)是一定要提升口才水平，所以，他愿意每天徒步30英里，去聽(tīng)別人辯論，他學(xué)了之后沒(méi)機(jī)會(huì)，沒(méi)地方練，就找玉米地，對(duì)著玉米地練，對(duì)著大樹(shù)練；肖楚女沒(méi)有機(jī)會(huì)練演講口才，就每天早上背塊鏡子自己去山上練。不要去抱怨自己沒(méi)有機(jī)會(huì)，當(dāng)你在抱怨沒(méi)有機(jī)會(huì)時(shí)，你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都已經(jīng)在創(chuàng)造機(jī)會(huì)了。如果你真的是想提升演講口才水平，是不可能沒(méi)有練演講的機(jī)會(huì)的。
演講練習(xí)時(shí)可分為主題演講和即興演講。兩種方式，顧名思義，我就不解析了。我們演講過(guò)程中，一定是以講為主，演為輔。演講演講不能沒(méi)有演和講，其實(shí)“講”靠的是我們的口才，“演”是讓我們用一種深刻地方式去表達(dá)給聽(tīng)眾。肢體動(dòng)作，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，面部表情都是在“演”這部分里面的。
辯論是提升自己說(shuō)服力、影響力的過(guò)程。如果通過(guò)語(yǔ)言，讓對(duì)方接受你的觀點(diǎn)，并相信你的觀點(diǎn)是正確的，這是語(yǔ)言表達(dá)的最高境界。這個(gè)世界上有兩件最困難的事，一件就是把自己腦袋中的想法放進(jìn)另一個(gè)腦袋，還有一件事是把別人口袋中的錢(qián)放進(jìn)自己的口袋。一個(gè)是說(shuō)服，一個(gè)是銷(xiāo)售。辯論是提升我們這種能力很好的一種方式。
很多人估計(jì)又會(huì)講了，老師，我真的哪里去找機(jī)會(huì)辯論啊。其實(shí)當(dāng)你在說(shuō)這句話時(shí)，已經(jīng)在為自己找借口了，任何事情，要找找借口都能找出成千上萬(wàn)個(gè)借口，這是中國(guó)人最擅長(zhǎng)的，但成功不是靠找借口就能成功的，我們?nèi)タ纯此械某晒θ耸?，有哪一個(gè)在奮斗時(shí)期為自己找借口的，新東方俞敏洪，一開(kāi)始時(shí)招不到學(xué)生，就在零下十幾度的天氣拎著漿糊去刷海報(bào)，他沒(méi)有為自己一開(kāi)始招不到學(xué)生而找借口，阿里巴巴馬云也好，瘋狂英語(yǔ)李陽(yáng)也好，都是一樣的。所以，如果你想提升演講口才水平，就不要告訴我你沒(méi)有機(jī)會(huì)去練，機(jī)會(huì)都是自己創(chuàng)造的。
1、加辯論群?，F(xiàn)在有很多辯論群，大家都在里面不定期的做辯論，可以加些這樣的群，參與群內(nèi)的辯論，這是一種方法。
2、自我辯論。找一個(gè)辯論主題，自己來(lái)充當(dāng)正方和反方，自己來(lái)辯駁自己，不斷鍛煉自己口才，還鍛煉自己的思維能力。
其實(shí)交談水平是我們大部分人想鍛煉口才的目的，當(dāng)然，也有部分人是因?yàn)楣娭v話，比如開(kāi)會(huì)，發(fā)言時(shí)，需要這種能力。交談是在生活的一點(diǎn)一滴中的，我們要用心，才能提升這種能力。
平時(shí)可以用以下兩種方式嘗試著去訓(xùn)練交流能力：
1、跟別人交流時(shí)帶有自己的目的性。大部分時(shí)候我們說(shuō)話聊天都是無(wú)主題無(wú)目的的，但為了提升口才水平，你就找一個(gè)自己的目的，在這過(guò)程中想方設(shè)法去達(dá)成這種目的，不管結(jié)果怎么樣，其實(shí)這個(gè)過(guò)程中，你就能體會(huì)到很多演講口才方面的技巧。
2、試著去引導(dǎo)別人。談到過(guò)程中學(xué)著一步一步去引導(dǎo)對(duì)方，讓對(duì)方跟著你的思路去走，從而達(dá)到你想要的目的。
這兩種方法其實(shí)是有一定能力上要求的，但不要太在乎一開(kāi)始時(shí)的結(jié)果如何，沒(méi)有人天生擁有這些能力，都是在生活中一點(diǎn)一滴積累的。我們國(guó)家的外交官、律師等等，他們都是把這種交流能力發(fā)揮到了極致。
小學(xué)生口才演講稿篇十
大家好！
看著日歷又掀過(guò)一頁(yè)，感嘆時(shí)間過(guò)的真快，這一學(xué)期又在手指間不經(jīng)意的溜走了，回顧過(guò)去，總是讓自己有點(diǎn)心酸。
轉(zhuǎn)眼之間回想過(guò)去，每每回顧學(xué)習(xí)、工作、生活等情況，我的感悟、感想、感受都非常的深刻，許多工作生活的場(chǎng)景都依然深記在我的腦海之中。我感悟到作為學(xué)生干部為系、為班級(jí)同學(xué)服務(wù)的重要性，與同學(xué)們的朝夕相處讓我感受到集體的溫暖和彼此間的友愛(ài)，從系部以及班級(jí)日常工作中得到鍛煉，使我對(duì)學(xué)習(xí)、工作都有了更加深層次的認(rèn)識(shí)。
回顧成長(zhǎng)中的苦與痛猶如春蠶換衣，成長(zhǎng)的過(guò)程需要苦痛。
回想過(guò)去，我們的日子充實(shí)，取得的成績(jī)可喜；展望明天，我們信心滿懷，自信可以用我們不羈的個(gè)性揮灑學(xué)生會(huì)工作新篇章。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的實(shí)踐我相信所有學(xué)生干部在各方面都有所增強(qiáng)，面對(duì)這些我們都不會(huì)驕傲而將會(huì)不斷的努力與探索，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使學(xué)生會(huì)的各項(xiàng)工作在穩(wěn)定中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中穩(wěn)步前進(jìn)，逐步走向完善，更加積極的工作，創(chuàng)造出更加輝煌的成績(jī)。同時(shí)加強(qiáng)充實(shí)自己，完善自我，在以后的工作學(xué)習(xí)中，我希望各干部都將會(huì)繼續(xù)努力，大膽創(chuàng)新，爭(zhēng)取成為一名更加優(yōu)秀的學(xué)生干部！
謝謝。
小學(xué)生口才演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
一本好書(shū)可以讓人們不斷地發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己。
西方有這樣一句諺語(yǔ)：你想幸福一生，請(qǐng)你熱愛(ài)你自己的職業(yè)！我深深地愛(ài)著教師這一職業(yè)。有人說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，他們像園丁一樣把雨露灑滿大地，把幼苗辛勤哺育，園丁的工作是修剪樹(shù)木，讓樹(shù)木花草按照?qǐng)D紙上的設(shè)計(jì)成長(zhǎng)，稍有偏差就進(jìn)行修飾，最后讓人們欣賞到美麗的風(fēng)景。如果說(shuō)從辛勤培育、細(xì)心呵護(hù)角度理解，教師是園?。蝗绻f(shuō)學(xué)生有錯(cuò)誤，教師要幫助他整改，教師是園丁，可是花草雖然有生命但卻沒(méi)有意識(shí)，學(xué)生則是有意識(shí)有靈魂的，如果教師真的完全像園丁一樣去“修剪”學(xué)生的話，那便是一千個(gè)讀者，一個(gè)哈姆雷特，教育便失去了它原有的意義。
當(dāng)老師最開(kāi)心的就是能夠看到學(xué)生在知識(shí)的海洋中自由搏擊，健康成長(zhǎng)，但是，老師不能為學(xué)生做一切事情，需要學(xué)生自主選擇，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不要忘了，我們不再是園丁，而是一名澆花匠！我們要用赤誠(chéng)的愛(ài)喚醒迷茫，點(diǎn)燃青春，讓希望這片沃土開(kāi)滿燦爛的個(gè)性之花！
謝謝。
小學(xué)生口才演講稿篇十二
那是一個(gè)盛夏，太陽(yáng)把大地都快焦了，我仍舊在大院里瘋玩兒。玩兒捉迷藏時(shí)，大家把大院的角落都搜索了一遍，也沒(méi)找到我。當(dāng)他們重新搜索時(shí)，終于在草跺里發(fā)現(xiàn)了我，我已昏迷不醒了。媽媽聽(tīng)說(shuō)后很快趕來(lái)，背起我便向醫(yī)院跑去。到了醫(yī)院，已快下班了，醫(yī)生輕輕的把我接了過(guò)來(lái)放在床上。診斷了起來(lái)，又是打針又是喂藥，還給我按摩。直到我醒來(lái)，又給我倒來(lái)糖開(kāi)水，直到我感覺(jué)好一點(diǎn)，又讓媽媽取了藥，把我們送出醫(yī)院，見(jiàn)天色已晚，又幫我們叫了出租車(chē)，目送我們遠(yuǎn)去。媽媽和我感激得不知說(shuō)什么才好，只知一個(gè)勁的說(shuō)：“謝謝!謝謝!”從此以后我常常對(duì)人講醫(yī)生對(duì)我的幫助。更堅(jiān)定了當(dāng)醫(yī)生的決心。
我知道，當(dāng)醫(yī)生要有好的學(xué)問(wèn)，好的品格。我現(xiàn)在只有好好學(xué)習(xí)，奠定好基礎(chǔ)，長(zhǎng)大了才能當(dāng)上一個(gè)受人尊敬的好醫(yī)生。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的'應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
小學(xué)生口才演講稿篇十三
尊敬的xx各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！
希望大家能做到"三懂"、"三會(huì)"。"三懂"即懂得火災(zāi)的危險(xiǎn)性，增強(qiáng)消防意識(shí)；懂得火災(zāi)形成的原理，不玩火；懂得火災(zāi)預(yù)防，積極開(kāi)展消防宣傳。"三會(huì)"即學(xué)會(huì)火災(zāi)報(bào)警方法，學(xué)會(huì)使用滅火器撲救小火，學(xué)會(huì)火災(zāi)自護(hù)自救的方法。要時(shí)刻牢記消防安全，學(xué)習(xí)消防知識(shí)，消除火災(zāi)隱患，防微杜漸，防范于未然。
我想，每一個(gè)人都不能也不應(yīng)該忘記安全與生命是緊緊聯(lián)系在一起的。關(guān)注安全就是關(guān)注生命，關(guān)注安全就是關(guān)注我們自己！
消防安全人人有責(zé)。同學(xué)們，我們熱愛(ài)生活，我們?cè)谛@中演繹活力，憧憬明天；我們珍愛(ài)生命，我們?cè)谏钪刑幪幜粢猓芙^傷害。讓安全的意識(shí)常駐我們心間，讓生命的絢爛閃耀我們四周！
謝謝。
小學(xué)生口才演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
同學(xué)們，你們看，碧綠的大海里，魚(yú)兒在自由自在地遨游；你們聽(tīng)，蔚藍(lán)的天空下，鳥(niǎo)兒在歡快地鳴唱。哦！這個(gè)世界最生機(jī)盎然的就是生命！正是這一條條鮮活的生命啊，讓我們的整個(gè)地球也鮮活起來(lái)。我一直喜歡那一首歌：《在我生命中的每一天》，歌中唱道：看時(shí)光飛逝，我祈禱明天。每當(dāng)那熟悉的旋律響起，我就感到生命的可貴。
每天清晨，當(dāng)朝霞映紅了我的雙頰，當(dāng)樹(shù)上的小鳥(niǎo)叫醒了我的夢(mèng)想，我知道新的一天又開(kāi)始了。我感謝我的爸爸、媽媽?zhuān)撬麄兘o予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球。我還要感謝我的爺爺、奶奶，他們的慈愛(ài)像陽(yáng)光一樣照亮了我心靈的每一個(gè)角落！是啊，生命就像一朵花，生命之花是絢爛的，也是脆弱的，稍不珍惜就會(huì)枯萎，凋零。
同學(xué)們，讓我們吸取生活中教訓(xùn)，珍愛(ài)生命中的每一天?？磿r(shí)光飛逝，我祈禱明天，愿我們每個(gè)小小的夢(mèng)想，都能夠慢慢地實(shí)現(xiàn)！從現(xiàn)在開(kāi)始，從我們做起：不要因貪玩，而是去了寶貴的生命，健康成長(zhǎng)，讓生命之花永遠(yuǎn)綻放！
謝謝。
小學(xué)生口才演講稿篇十五
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16年演講與口才演講稿范文匯編：成功領(lǐng)導(dǎo)演講語(yǔ)言藝術(shù)。
班主任通過(guò)個(gè)別交談的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想教育，這是班主任工作中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一般來(lái)講，班主任在每次交談時(shí)要把握住學(xué)生的不同心理特點(diǎn)，以便有針對(duì)性地進(jìn)行：
1、揣測(cè)心理：被班主任突然叫去辦公室的學(xué)生心理一般都較復(fù)雜，不知是“喜”是“憂”。他們都十分注意班主任的表情、語(yǔ)氣和動(dòng)作。此時(shí)班主任應(yīng)馬上坦陳談話的目的，不要繞圈子，以利于交談的順利進(jìn)行。
2、惶恐心理：學(xué)生不知班主任將如何發(fā)落自己，情緒緊張、激動(dòng)、惶恐不安，甚至前言不搭后語(yǔ)。班主任應(yīng)首先消除這種心態(tài)，話語(yǔ)要自然、風(fēng)趣和熱情。一開(kāi)口不宜把問(wèn)題說(shuō)得太重，以免學(xué)生不知所措。
3、防御心理：后進(jìn)生一有風(fēng)吹草動(dòng)，往往立即產(chǎn)生“防御心理”，并想好了對(duì)付的方法。這部分學(xué)生“抗藥性”較強(qiáng)，不宜“強(qiáng)攻”?？上纫哉嬲\(chéng)的態(tài)度肯定其身上的閃光點(diǎn)，消除學(xué)生的顧慮和防御心理，隨后切入正題。
4、對(duì)立心理：如果師生關(guān)系平時(shí)就較緊張，或?qū)W生對(duì)錯(cuò)誤尚無(wú)認(rèn)識(shí)，容易產(chǎn)生抵觸的對(duì)立情緒，誤以為班主任喜歡“整”他。此時(shí)班主任應(yīng)首先表明一視同仁的處事態(tài)度，多從學(xué)生的角度客觀分析錯(cuò)誤對(duì)其本人的成長(zhǎng)和對(duì)集體造成的影響，同時(shí)注意傾聽(tīng)學(xué)生的反應(yīng)，批評(píng)之中有肯定，不宜全面否定。
5、輕視心理：學(xué)生對(duì)個(gè)別交談產(chǎn)生輕視心理的原因，或者因?yàn)槟嘲嘀魅卧谒哪恐型挪粔颍蛘呤墙?jīng)常挨批而產(chǎn)生的“疲沓效應(yīng)”，或者是學(xué)生“破罐子破摔”，認(rèn)為談話也無(wú)濟(jì)于事。此時(shí)學(xué)生昂著頭，不看老師;或東張西望，不愿正面回答問(wèn)題。班主任應(yīng)耐心地分析其中的原因，對(duì)癥下藥。切忌煩躁，更不能?chē)?yán)詞斥責(zé)、嘲諷、體罰或打擊學(xué)生。可聯(lián)合其他科任老師或家長(zhǎng)對(duì)其共同教育。
6、沮喪心理：學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)較好，自尊心較強(qiáng)，偶犯過(guò)失，容易產(chǎn)生“這下完了”的沮喪心理。表現(xiàn)為情緒低落、垂頭喪氣、心情沉重。班主任要重在開(kāi)導(dǎo)、鼓勵(lì)，及時(shí)地表示信任，使之增強(qiáng)進(jìn)步的信心。不宜重棒打下，使其自尊心喪失。
7、期待心理：學(xué)生近期表現(xiàn)良好，往往期待肯定和表?yè)P(yáng)。特別是主動(dòng)找老師談話的學(xué)生這種心理最強(qiáng)烈。班主任要善于利用學(xué)生的期待心理，充分肯定他的進(jìn)步，并指出不足之處，以利于他們今后進(jìn)一步成長(zhǎng)。
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一、以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。
事實(shí)勝于雄辯，律師在咨詢(xún)、調(diào)解、會(huì)見(jiàn)及辯論時(shí)要以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，做到有根有據(jù)，大地堅(jiān)實(shí)，維護(hù)法律的正確實(shí)施，而不應(yīng)事前不調(diào)查、不研究，辯論中信口開(kāi)河，不著邊際，恣意妄為，強(qiáng)詞奪理，胡攪蠻纏;而是應(yīng)當(dāng)言出如山，莊嚴(yán)謹(jǐn)慎，嚴(yán)肅認(rèn)真，反對(duì)言詞輕佻，朝令夕改。
堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩是法庭辯論的基本原則。參加辯論的人，要說(shuō)明某事是否合法，某人是否有罪，是什么罪，有何危害，都必須立足于充分的事實(shí)材料，依據(jù)確鑿的證據(jù)。只有事實(shí)清楚了，自己提出的定性看法、量刑意見(jiàn)，才會(huì)有可靠的立足點(diǎn)，有充分的說(shuō)服力，做到言之有據(jù)。如果律師對(duì)案情不明，甚至主要事實(shí)都沒(méi)有掌握，不論其法口如何咄咄，在辯論中當(dāng)對(duì)方提出有關(guān)事實(shí)方面的問(wèn)題時(shí)，便會(huì)無(wú)言以對(duì)，更談不到說(shuō)服對(duì)方。因此，律師必須弄清案情，特別是弄清案情的主要情節(jié)，使自己的辯論有一個(gè)充分堅(jiān)實(shí)的事實(shí)基礎(chǔ)。這是獲取辯護(hù)成功的首要條件。
以法律為準(zhǔn)繩，就是用法律衡量事實(shí)，來(lái)確定事實(shí)。法庭辯論的內(nèi)容，盡管十分復(fù)雜，但歸納起來(lái)不外兩類(lèi)，一類(lèi)是事實(shí)，一類(lèi)是法律。就是說(shuō)，法庭辯論的雙方的爭(zhēng)論總是圍繞著劃清事實(shí)和應(yīng)用法律兩方面展開(kāi)的。辯論者只有弄懂得法律，吃透法律，依據(jù)法律來(lái)分析事實(shí)，才能說(shuō)明某人某事，是否違法，是否犯罪，所犯何罪，危害怎樣。也才能斷定該不該判刑，該判何刑，量刑何度。從而使自己在辯論中提出的論點(diǎn)有法律依據(jù)，在法律上能立得住，站得穩(wěn)。
二、嚴(yán)詞對(duì)抗，均衡簡(jiǎn)潔。
嚴(yán)詞對(duì)抗，均衡簡(jiǎn)潔是律師口才的基本要求。律師在言辭表達(dá)時(shí)，應(yīng)力求準(zhǔn)確無(wú)誤，不失言、不失控，做到言之有物，言之成理。說(shuō)的第一句話必須以一定的事實(shí)為依據(jù)，有相應(yīng)的證據(jù)證明它的正確性，使其符合人們的心理、事理和法理，切忌空話套話，不恰當(dāng)運(yùn)用修辭和感情色彩的或粗野地攻擊性言辭。律師辯論的觀點(diǎn)是與對(duì)方有明顯分歧，甚至是截然對(duì)立的。律師辯論必須針對(duì)對(duì)方提出的內(nèi)容進(jìn)行辯論，要千方百計(jì)地證明并要對(duì)方承認(rèn)自己觀點(diǎn)的正確，又要針?shù)h相對(duì)地批駁對(duì)方的觀點(diǎn)，有的放矢，設(shè)問(wèn)引導(dǎo)，抓住要害關(guān)鍵，該褒則褒，該貶則貶，態(tài)度鮮明，語(yǔ)氣果斷，辭盡其意，做到以事論理，以法論理，有理不放棄，無(wú)理不強(qiáng)辯。
律師在言辭表達(dá)上也應(yīng)做到均衡全面，應(yīng)有盡有，詳略得當(dāng)，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林是不可以的，要充分進(jìn)行事實(shí)辯、法律辯、情節(jié)辯等，力求準(zhǔn)確無(wú)誤地、客觀地展現(xiàn)事實(shí)的真象。另一方面，律師必須用簡(jiǎn)潔、明快的語(yǔ)言闡明自己的觀點(diǎn)，擊中對(duì)方的要害。論辯擇詞應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了、犀利，做到言簡(jiǎn)意賅，要言不繁，一語(yǔ)中的，不拖泥帶水，從而使自己的發(fā)言質(zhì)樸而不浮華，精煉而不冗長(zhǎng)，通俗易懂而不羅嗦或詞不達(dá)意，必要時(shí)應(yīng)慷慨激昂，氣吞山河，語(yǔ)言雋永凝練，透徹精辟，妙語(yǔ)連篇，珠璣。
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起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹;結(jié)局當(dāng)如撞鐘，清音有余。
——謝榛。
演講是人類(lèi)的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，是指演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)廣大聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn)、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽(tīng)眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，隨時(shí)隨地都有可能面向聽(tīng)眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門(mén)激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，熟練掌握并運(yùn)用這門(mén)藝術(shù)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者提高整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無(wú)疑具有重要的作用。
1。演講藝術(shù)及其一般分類(lèi)。
演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。從實(shí)踐中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn)。
·演講是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
作為一門(mén)藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽(tīng)明白，而且還要通過(guò)在現(xiàn)場(chǎng)上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動(dòng)、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動(dòng)中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，演講的方式各有特點(diǎn)，演講的場(chǎng)地千差萬(wàn)別，演講的聽(tīng)眾形形色色，致使演講話動(dòng)種類(lèi)繁多，異彩紛呈。
演講必須具備下列三個(gè)條件，即演講者(主體)、聽(tīng)眾(客體)，及主、客體同處一起的時(shí)境(時(shí)間、環(huán)境)。這三者缺一不可，離開(kāi)其中任何一個(gè)條件，都構(gòu)不成演講活動(dòng)。與此相比，領(lǐng)導(dǎo)者的報(bào)告、發(fā)言、講話等活動(dòng)雖然也具備這三個(gè)條件，但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報(bào)告、發(fā)言、講話等實(shí)踐活動(dòng)一個(gè)明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動(dòng)，同時(shí)，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動(dòng)。演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。
有聲語(yǔ)言(講)是演講活動(dòng)的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和情感，直接影響聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽(tīng)眾聽(tīng)覺(jué)的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。而態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作、表情等的表演活動(dòng)。它是流動(dòng)著的形體動(dòng)作。它配合著流動(dòng)的有聲語(yǔ)言，表達(dá)出演講者的思想情感;加強(qiáng)著有聲語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語(yǔ)言的不足。它主要影響聽(tīng)眾的視覺(jué)器官，在聽(tīng)眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽(tīng)眾視覺(jué)的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。
而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽(tīng)眾的視覺(jué)器官。演講者整個(gè)主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽(tīng)眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時(shí)代感。同時(shí)注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。
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1.做好心理建設(shè)。
職場(chǎng)心理學(xué)專(zhuān)家冢越友子認(rèn)為，每個(gè)人首先必須認(rèn)知自己有拒絕別人的權(quán)利。其次，找個(gè)能自在講話的場(chǎng)所，并且考慮談話的時(shí)機(jī)。接下來(lái)是想清楚要拒絕對(duì)方要求中的哪個(gè)部分，并且預(yù)先準(zhǔn)備好能明確傳達(dá)出“這個(gè)部分我沒(méi)辦法幫你，但如果改成……我就可以幫上忙”的訊息。最后是設(shè)想傳達(dá)訊息之后可能會(huì)發(fā)生的狀況。
2.找出“yes/no”之外的選項(xiàng)。
遇上同事請(qǐng)求協(xié)助的時(shí)候，自覺(jué)只能接受或拒絕，沒(méi)有轉(zhuǎn)圜余地，也是導(dǎo)致人們無(wú)法拒絕的原因之一。其實(shí)，只要把拒絕別人的請(qǐng)托當(dāng)成是在跟對(duì)方交涉，就比較能夠打破心里障礙，沒(méi)有那么難開(kāi)口。
假設(shè)完全接受對(duì)方的請(qǐng)求是100%，徹底拒絕是0%，那么不妨試著向?qū)Ψ教岢?0%、70%或50%的方案。你可以從請(qǐng)托的“內(nèi)容”“期限”和“數(shù)量”做評(píng)估，比如說(shuō)，90%接受是“期限延長(zhǎng)3天的話就辦得到”;70%接受是“無(wú)法擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng)理，但是參與項(xiàng)目沒(méi)問(wèn)題”。
3.拒絕前表達(dá)感謝，拒絕后致上歉意。
如果婉拒是比較無(wú)關(guān)緊要的邀約(如飯局)，只要說(shuō)今天不方便就好;但如果是要拒絕額外的工作，就必須說(shuō)出今晚無(wú)法加班的具體理由。最后不忘加上道歉，以及希望保持關(guān)系的結(jié)尾：“真的很抱歉，若是下次還有機(jī)會(huì)，我會(huì)很樂(lè)于參加?！?/p>
4.電話或e-mail拒絕要格外溫和。
電話溝通看不到說(shuō)話者的表情和動(dòng)作，有時(shí)就算說(shuō)法客氣，對(duì)方還是會(huì)覺(jué)得你的態(tài)度強(qiáng)硬，因此講電話的時(shí)候要增加緩沖句，盡可能體貼對(duì)方的心情。e-mail則是連聲音的抑揚(yáng)頓挫都沒(méi)有，容易給人公事公辦的感覺(jué)，因此要增加感性的詞匯。
5.正面朝向?qū)Ψ?，放松眉頭。
說(shuō)話的姿勢(shì)、表情、音調(diào)也會(huì)給人不同的感覺(jué)。拒絕時(shí)要盡量正面朝向?qū)Ψ?，?cè)身容易給人警戒心強(qiáng)的感覺(jué)。蹙眉也會(huì)給人負(fù)面的印象，盡量有意識(shí)地紓緩眉頭，以接近微笑的溫和表情講話最適當(dāng)。
小學(xué)生口才演講稿篇十六
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
我是五年級(jí)的xxx。
記得還在上幼兒班的時(shí)候，我就向往著成為一名xx小學(xué)的學(xué)生。當(dāng)我開(kāi)始上學(xué)的時(shí)候，我就立志要成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生。值得自豪的是，在老師們的精心培育下，通過(guò)自己不斷的努力，我在xx小學(xué)這個(gè)美麗的大家庭里茁壯的成長(zhǎng)了。
五年來(lái)，我能認(rèn)真聽(tīng)好每一堂課，積極舉手發(fā)言，認(rèn)真做好每一次練習(xí)。自覺(jué)完成家庭作業(yè)，很少讓家長(zhǎng)操心。當(dāng)好老師的小助手，做同學(xué)的好朋友。在此基礎(chǔ)上，我還能認(rèn)真完成假期作業(yè)。由于假期相對(duì)較長(zhǎng)，為了避免將所學(xué)知識(shí)忘得個(gè)一干二凈，我自覺(jué)的有計(jì)劃地完成假期作業(yè)。
同學(xué)們，你們看，我們的學(xué)校辦學(xué)規(guī)范，與時(shí)俱進(jìn)，取得了豐碩的教學(xué)成果，我為我們的學(xué)校感到自豪。我們的老師工作勤奮，關(guān)愛(ài)學(xué)生，為人師表，取得了很多的榮譽(yù)，我為我們的老師感到驕傲；同樣，我們的同學(xué)讀書(shū)認(rèn)真，學(xué)習(xí)努力，全面發(fā)展，取得了可喜的成績(jī)，我為我們的同學(xué)感到高興。只要肯努力，我們?nèi)巳硕寄艹蔀橐幻麅?yōu)秀的學(xué)生！
謝謝大家！
小學(xué)生口才演講稿篇十七
大家好!
歡迎大家聽(tīng)我的演講，我演講的題目是《自信與口才》。
俗話說(shuō)的好：“話有三說(shuō)，巧說(shuō)為妙!”巧妙的語(yǔ)言就像空氣清新劑一樣，加入一定的劑量，就可以使周?chē)臍夥兆兊暮椭C、融洽，但在這巧說(shuō)的背后還有一種不可缺少的催化劑，那就是“自信”，自信與巧言的良好結(jié)合不僅可以使我們?cè)谌粘＝浑H中伸縮自如，而且更是我們一個(gè)良好的精神面貌與素質(zhì)的展現(xiàn)!
首先，讓我們舉一個(gè)例子看一個(gè)人的口才與自信在事物的發(fā)展過(guò)程中扮演著什么角色：
20xx年10月，薩克斯(羅斯?？偨y(tǒng)的私人顧問(wèn))受愛(ài)因斯坦等科學(xué)家的委托說(shuō)服羅斯福總統(tǒng)重視原子彈的研究，搶在納粹德國(guó)前制造出原子彈，可當(dāng)薩克斯在羅斯福面前做了充分、詳細(xì)又有理論依據(jù)的論述后，反而是羅斯福感到厭煩，認(rèn)為現(xiàn)在談及此事還為時(shí)過(guò)早，最終否定了他，而當(dāng)薩克斯第三次去見(jiàn)總統(tǒng)時(shí)，他僅僅講了一個(gè)故事，故事的內(nèi)容是這樣的：
“戰(zhàn)國(guó)時(shí)”燭之武退秦師;“三國(guó)時(shí)”諸葛亮舌戰(zhàn)群儒;“辛亥革命”是孫中山反清演講;西安事變時(shí)周恩來(lái)對(duì)張揚(yáng)官兵的演講;“林肯”的《格底斯堡演講》;“丘吉爾”在二戰(zhàn)時(shí)的演講，都充分反映了“自信與口才“對(duì)社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展的重要作用，可見(jiàn)作為一個(gè)高中生，一個(gè)大學(xué)生，一個(gè)公民，培養(yǎng)具有良好素質(zhì)不僅是這樣個(gè)時(shí)代的需要，更是社會(huì)進(jìn)步的需要!
我還記得大仲馬在《基督山伯爵》中曾說(shuō)過(guò)這么一句話，他說(shuō)：“人類(lèi)最大的智慧就是在希望和等待上面，就我們而言，作為一個(gè)在求知路上追尋陽(yáng)光的我們，就請(qǐng)你們給自己以信念，大膽的希望勇敢的夢(mèng)想，在人生道路上把握主動(dòng)權(quán)，為夢(mèng)想插上一個(gè)奮飛的翅膀!
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