讀后感不僅可以提升自己的閱讀水平，還可以與他人交流分享，開(kāi)拓視野。"那么我們應(yīng)該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要先仔細(xì)閱讀書(shū)籍，理解作者的用意和表達(dá)方式；其次，可以通過(guò)列出書(shū)中的關(guān)鍵觀點(diǎn)和情節(jié)來(lái)組織寫作；最后，要提供自己的反思和思考，展示對(duì)書(shū)籍的獨(dú)特理解。"這些讀后感范文不僅有批判性的觀點(diǎn)，也有個(gè)人情感的表達(dá)，可以為大家方便地分析和撰寫讀后感提供一些建議。
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇一
世界大文豪大仲馬手下的《三個(gè)火槍手》是如此精彩，三個(gè)性格各異，形影不離的好朋友阿多斯，波爾多斯和阿拉米斯。他們性格好強(qiáng)，因而與另一個(gè)主人公達(dá)達(dá)尼昂打了一架，可謂“不打不相識(shí)”，與達(dá)達(dá)尼昂交上了朋友，四個(gè)人成了著名的火槍手。勇敢而樸實(shí)的達(dá)達(dá)尼昂和他三個(gè)多情善感的火槍手一起證明了“此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)拼才會(huì)贏”這句話。
他們紅衣主教死亡的威脅，也不怕呆在巴士地獄。因法國(guó)王后和白金漢公爵之間的此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)情，所以紅衣主教一直想抓住王后與白金漢公爵的關(guān)系的把柄，來(lái)打擊和消弱國(guó)王的的`力量，而達(dá)達(dá)尼昂與三個(gè)火槍手為了維護(hù)王后的尊嚴(yán)，粉碎了紅衣主教一個(gè)又一個(gè)的計(jì)劃，挫敗了紅衣主教一個(gè)又一個(gè)的陰謀。
另外，為了營(yíng)救他心此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)的波那雪太太—王后的貼身侍女，也是王后與白金漢公爵秘密約會(huì)的聯(lián)系人，因此紅衣主教綁架了她，為了救出波那雪太太，達(dá)達(dá)尼昂又一次與紅衣主教的爪牙展開(kāi)了你死我活的較量。再一個(gè)紅衣主教一直把拉羅舍勒這個(gè)胡格諾派新教徒在法國(guó)的最后堡壘視為眼中釘，確切的說(shuō)是拉羅舍勒得到了紅衣主教的死敵白金漢公爵的支持。
也是白金漢派遣英軍艦艇和士兵在離法不遠(yuǎn)的雷島登陸增援新教徒。所以當(dāng)上了首相的紅衣主教黎塞留為了鞏固中央集權(quán)，決心徹底摧毀拉羅舍勒，派兵圍攻與占領(lǐng)新教徒的主城拉羅舍勒，大挫了白金漢公爵。
這個(gè)故事是個(gè)悲劇，一切為了王后和白金漢，而紅衣主教竭力制止，導(dǎo)致了一個(gè)兩敗俱傷的結(jié)果，白金漢，波那雪被紅衣主教的手下暗殺，火槍手各奔東西，只留下了達(dá)達(dá)尼昂一個(gè)人。這又告訴我們，人與人之間的斗爭(zhēng)陰險(xiǎn)狡詐的，危險(xiǎn)無(wú)處不在。
大仲馬的《三個(gè)火槍手》是講愛(ài)情和決斗的故事，簡(jiǎn)單而浪漫!非常的吸引我，故事是說(shuō)一個(gè)出生于法國(guó)南部的加斯科尼的青年達(dá)達(dá)尼昂，善良勇敢機(jī)智的挫敗了惡毒陰險(xiǎn)狡詐的美女米萊迪的害皇后和享利四世不合的陰謀，同時(shí)米萊迪又害死了皇后愛(ài)的白金漢公爵，并最終對(duì)米萊迪進(jìn)行了審判和執(zhí)行斬首的故事的。其中達(dá)達(dá)尼昂的浪漫愛(ài)情和米萊迪的妖艷惑眾是主要看點(diǎn)。
看完故事讓人覺(jué)得痛痛快快，清清爽爽的。每個(gè)善良的人都有美好的歸宿。完美又經(jīng)典!
雖然里面人物經(jīng)歷各種各樣的，也有各種各樣的立場(chǎng)。但是性格卻很簡(jiǎn)單，愛(ài)就愛(ài)，恨就恨;善就善，惡就惡。善的有福報(bào)，惡的被砍頭。這是早期文學(xué)作品的一個(gè)大的特點(diǎn)，其實(shí)同時(shí)也是缺陷。
相比之下我更愿意看現(xiàn)在的作品，人性極其復(fù)雜，善惡一念之間。一念天堂，一念地獄;此時(shí)佛祖，彼時(shí)魔獸。你每個(gè)瞬間都可能做完全相反的決定。
從《三個(gè)火槍手》開(kāi)始給人貼標(biāo)簽，貼了三百多年，直到一、二次世界大戰(zhàn)，原子彈的爆炸和使用才使人類不再給自己和別人貼標(biāo)簽了!因?yàn)闃?biāo)完標(biāo)簽之后呢就是戰(zhàn)爭(zhēng)啊!戰(zhàn)爭(zhēng)就沒(méi)有贏家，而且最后會(huì)輸?shù)舻臅?huì)是整個(gè)地球?，F(xiàn)如今人類更多的認(rèn)識(shí)自己，善待自己，展示更真實(shí)的自己!同時(shí)會(huì)去接納與自己完全不同的“別人”。
同時(shí)又很清楚你唯一能改變的是自己，讓自己的內(nèi)心世界更強(qiáng)大的方法就是去接受不同的，各種各樣的標(biāo)簽。有容乃大，卻不是無(wú)欲則剛。有欲望，而且欲望越強(qiáng)烈越好。那欲望就是自我修練和提升。把困難當(dāng)做磨練，把痛苦當(dāng)做提升自我的機(jī)會(huì)，把一切的不同當(dāng)做學(xué)習(xí)的內(nèi)容去思考，去研究，去開(kāi)闊自己的視野和眼界，讓自己的心胸變的無(wú)限寬廣。
人和人之間可以親蜜無(wú)間的合作!愉快的共贏!沖出地球，開(kāi)拓宇宙!
再回頭看《三個(gè)火槍手》總是心情復(fù)雜，羨慕嫉妒那時(shí)的輕狂浪漫，又怕那時(shí)的義氣用事(不高興時(shí)扔個(gè)原子彈可怎么辦?)。
想想今朝人類在自身能力變的更加強(qiáng)壯的時(shí)候，自然需要強(qiáng)壯的內(nèi)心世界去控制自己的欲望和熱情。
這些天，我看了大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《三個(gè)火槍手》，世界大文豪大仲馬手下的《三個(gè)火槍手》是如此精彩，我最向往的就是文中的主角達(dá)大南與三個(gè)火槍手正氣凜然的氣質(zhì)，他們不畏衣主教的亞勢(shì)力的阻撓，保住皇后的尊嚴(yán)。
我認(rèn)為這部名著的特點(diǎn)就是通谷易懂，對(duì)主角人物的刻畫十分鮮時(shí)清晰。達(dá)大南就是其中最鮮明的一個(gè)。大仲馬把他刻畫成了一個(gè)勇敢、機(jī)智、見(jiàn)義勇為、珍惜友誼的大英雄，三個(gè)火槍手也各具鮮明的特點(diǎn)，阿多斯處理老煉，嫉惡如仇又一身正氣，波托斯善良冒失，沒(méi)頭腦，愛(ài)自夸自大，阿拉米舉止文雅，酷愛(ài)神學(xué)。這四個(gè)性格各異的兄弟國(guó)王和王后的利益赴湯蹈火，在他們身上彌漫了英雄議和浪漫主義的氣息，這就17世紀(jì)法國(guó)騎士們。
這本巨著的主題很廣，最顯著的就火槍手們勇敢不屈，不畏艱苦的英雄氣概，不管前方的路有多么艱苦，都不屈不撓，這種可貴的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的，因此，我十分欣賞這些忠誠(chéng)的騎士們。
為了國(guó)家的榮譽(yù)而戰(zhàn)，這是他們勇往前進(jìn)的一個(gè)主要?jiǎng)恿Γ姑械膹?qiáng)烈，這就騎士的風(fēng)度，祖國(guó)在心中是的，而性命可能早已忘記，不知道死高亡什么會(huì)到來(lái)，可是為了國(guó)家可是赴湯蹈火。
這個(gè)故事是個(gè)悲劇，一切為了王后和白金漢，而紅衣主教竭力制止，導(dǎo)致了一個(gè)兩敗俱傷的結(jié)果，白金漢，波那雪被紅衣主教的手下暗殺，火槍手各奔東西，只留下了達(dá)達(dá)尼昂一個(gè)人。這又告訴我們，人與人之間的斗爭(zhēng)陰險(xiǎn)狡詐的，危險(xiǎn)無(wú)處不在。
大家都讀過(guò)《三個(gè)火槍手》吧，即使沒(méi)有讀過(guò)，也一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)。對(duì)，它就是很受歡迎的大仲作品。去年暑假，我讀了這本書(shū)，完全被這扣人心弦的故事情節(jié)吸引住了，仿佛和作者一起進(jìn)入了這美麗的故事。
這個(gè)故事描寫的是17世紀(jì)的法國(guó)，者爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾重重。主人公是一個(gè)法國(guó)小子達(dá)達(dá)尼昂，他善良、淳樸、聰明，一次又一次把自己的朋友從危險(xiǎn)中拯救出來(lái)，一次又一次粉碎紅衣主教的陰謀。說(shuō)到這里，我不得不提到達(dá)達(dá)尼昂的三個(gè)朋友——三個(gè)火槍手：阿托斯、波爾多斯和米。他們是非常好的朋友，他們正直、勇敢，有紳士風(fēng)度。說(shuō)到他們和達(dá)達(dá)尼昂是怎樣認(rèn)識(shí)的，那真是一段奇遇，可謂不打不相識(shí)。達(dá)達(dá)尼昂無(wú)意間冒犯了這三位火槍手，他們?yōu)榱藰s譽(yù)要和達(dá)達(dá)尼昂決斗，達(dá)達(dá)尼昂只好硬著頭皮接受了。達(dá)達(dá)尼昂本來(lái)想去送死，誰(shuí)知紅衣教主的衛(wèi)兵來(lái)了，他們?nèi)硕鄤?shì)重，要和三個(gè)火槍手決斗，達(dá)達(dá)尼昂則加入火槍手這一邊，就這樣，大家同仇敵愾，一起戰(zhàn)勝了敵人。也正因?yàn)檫@次戰(zhàn)斗，化解了大家彼此的誤會(huì)，成了非常要好的朋友。達(dá)達(dá)尼昂經(jīng)努力也加入了火槍隊(duì)，從此，四個(gè)人形影不離，有福同享有難同當(dāng)。大家接受了反抗紅衣教主的任務(wù)。
故事也就此展開(kāi)。作者生動(dòng)地描寫了他們四個(gè)人戰(zhàn)斗后面的場(chǎng)面，以高超的寫作水平烘托出達(dá)達(dá)尼昂、阿托斯、波爾多斯、米這四個(gè)個(gè)性炯然不同的人物?？戳诉@部小說(shuō)，我也受益匪淺，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！迸笥涯芙o自己帶來(lái)很大的幫助，就像這四個(gè)朋友互相幫助，共渡難關(guān)一樣，也就是因?yàn)檫@樣，他們才能從一個(gè)個(gè)危險(xiǎn)和困難中走出來(lái)。而且，人要證明自己就要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)險(xiǎn)和危難后，達(dá)達(dá)尼昂終于獲得了自己想要的一切。
這個(gè)暑假我讀了《三個(gè)火槍手》這本小說(shuō)。我完全被故事情節(jié)所深深吸引，文章作者大仲馬以他獨(dú)特的構(gòu)思所打動(dòng)了我。故事曲折離奇，非?？廴诵南?，讓讀者和主人公一起喜怒哀樂(lè)，和主人公一起進(jìn)入這美麗的故事中去。
故事描寫的17世紀(jì)的法國(guó)，政治者爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾重重。主人公是一個(gè)法國(guó)小子達(dá)達(dá)利昂，他善良淳樸聰明，一次又一次把自己的朋友從危險(xiǎn)中拯救出來(lái)，一次又一次打破紅衣主教的陰謀。說(shuō)到這里就不得不提到達(dá)達(dá)利昂的三個(gè)朋友——三個(gè)火槍手：阿多斯，波爾多斯和阿拉米斯。阿多斯，波爾多斯，阿拉米斯是三位非常好的朋友，他們正直、勇敢，為了朋友可以不惜一切代價(jià)。大家同仇敵忔，一起戰(zhàn)斗敵人，結(jié)果他們以勝利而告終。
讀了《三個(gè)火槍手》，我印象最深的是這四個(gè)小伙子不畏艱苦的精神，正是這樣，他們才能從一個(gè)又一個(gè)危險(xiǎn)與困難中走出來(lái)。這使我不由的想起那件事：
那還是我上學(xué)期在學(xué)校錫劇團(tuán)的時(shí)候發(fā)生的事。有一次，我們要去參加一次重大的在展演，而我們又沒(méi)有新節(jié)目。時(shí)間又很緊迫，我們只能在這短短的幾天時(shí)間內(nèi)排出一個(gè)新節(jié)目。第一天，老師教場(chǎng)，雖然幾遍聽(tīng)下來(lái)，只有三分之一聽(tīng)得懂，可我們還是在一次一次的學(xué)著。整節(jié)課下來(lái)，大概的咬字我們都清楚了，剩下的就是唱腔和音調(diào)了，老師說(shuō)只需要稍稍糾正一下就可以了。
第二天，老師教動(dòng)作，整套動(dòng)作下來(lái)，我們還有點(diǎn)懵，可跟著老師慢慢的做，竟然一學(xué)就學(xué)了一大半，可誰(shuí)又會(huì)知道這一大半的成功是多少人咬牙堅(jiān)持下來(lái)的呀!后面的一小半，我們也努力地學(xué)完了?；丶液螅乙粋€(gè)人在家回憶老師教我唱戲的情景，一個(gè)人練唱、練動(dòng)作，直到很晚我才睡覺(jué)。就這樣，第二天的任務(wù)也圓滿結(jié)束。第三天，我們把整個(gè)節(jié)目彩排了好幾遍，直到老師滿意為止。第四天，我們正式站上了展演的舞臺(tái)，燈光下，我們身著美麗的戲裝，以優(yōu)美的動(dòng)作，婉轉(zhuǎn)的唱腔，贏得場(chǎng)下陣陣掌聲。這都是我們咬牙堅(jiān)持、埋頭苦練出來(lái)的。而誰(shuí)又知道我們?yōu)槭裁礇](méi)有放棄訓(xùn)練呢?是因?yàn)槟穷w勇往直前、不畏艱苦的心，一次次告訴我們不能半途放棄。
看完這本書(shū)后，我對(duì)書(shū)中的內(nèi)容回味無(wú)窮，我還堅(jiān)信：在漫長(zhǎng)的人生旅途中，有著許許多多的困難在等待著我們，但只要我們不畏艱苦、堅(jiān)持不懈，任何難關(guān)都會(huì)度過(guò)的。
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇二
作為拉美文學(xué)領(lǐng)軍人物加西亞馬爾克斯的巔峰之作，作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者之作，《百年孤獨(dú)》猶如一陣從美洲大陸刮來(lái)的風(fēng)暴，強(qiáng)有力的撼動(dòng)世界文壇，在拉美暗淡的星空劃出一道奇幻的軌跡，點(diǎn)亮了輝煌的過(guò)去與苦難的現(xiàn)實(shí)交匯的孤獨(dú)之陸，表現(xiàn)了觸目驚心而又發(fā)人深省的“百年”與“孤獨(dú)”。
“百年”即是象征拉美漫長(zhǎng)的屈辱史。從書(shū)一開(kāi)始，我們便進(jìn)入到一個(gè)伊甸園般的世界——馬貢多。“那時(shí)的馬貢多是一個(gè)二十戶人家的村落，泥巴和蘆葦蓋成的房子沿河岸排開(kāi)，湍急的河水清澈見(jiàn)底，河床里卵石潔白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，許多事物還沒(méi)有名字，提到的時(shí)候尚需用手指指指點(diǎn)點(diǎn)?！边@時(shí)馬貢多可以與新航路開(kāi)辟前的美洲十分相似，封閉落后卻又安逸和樂(lè)。然而與外界交流使這和諧安寧的狀態(tài)被打破。書(shū)中吉普賽人的到來(lái)，隱喻著歐洲文明與本土文明的交匯。而吉普賽人無(wú)用的先進(jìn)發(fā)明，對(duì)原住民財(cái)富的賺取，則隱喻了殖民者奸詐的掠奪。雖然書(shū)中吉普賽人的活動(dòng)對(duì)馬貢多的影響并不很大。吉普賽人的行為同時(shí)側(cè)面反映了馬貢多的落后愚昧，加上書(shū)中各種野蠻殘暴的行為，暗示了馬貢多所代表美洲文明的落后性與脆弱性，為后文的災(zāi)難埋下伏筆。
作者洋洋灑灑地交代了布恩迪亞家族的種種不可思議的行為后，筆鋒一轉(zhuǎn)。從奧雷里亞諾的視角，我們看到了隱藏在平靜表面下的深刻的社會(huì)危機(jī)。當(dāng)里正與阿卡蒂奧關(guān)于村莊管理權(quán)發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)烏托邦似的社會(huì)與強(qiáng)權(quán)政府的矛盾，而這矛盾愈演愈烈，最后演變成了曠日持久的內(nèi)戰(zhàn)。如果說(shuō)吉普賽人從貿(mào)易打破原住民社會(huì)秩序，那么內(nèi)戰(zhàn)就是徹底的影響人們正常生活，破壞安寧穩(wěn)定的社會(huì)形態(tài)。通過(guò)閱讀歷史以及對(duì)作者個(gè)人經(jīng)歷的考察，可以認(rèn)識(shí)到書(shū)中的內(nèi)戰(zhàn)，情景與20世紀(jì)拉美混亂狀態(tài)多么相似。值得一提的是，通過(guò)阿卡蒂奧之口，反映了獨(dú)裁的殘酷現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治的批判。內(nèi)戰(zhàn)與獨(dú)裁，又是這一世界的苦難根源。
內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束并沒(méi)有為馬貢多居民帶來(lái)長(zhǎng)久的安寧與和諧。當(dāng)鐵路被引入小村莊時(shí)，馬貢多遭受了更大的劫難。香蕉公司的到來(lái)，與吉普賽人到來(lái)相類似，卻比前者威力更為強(qiáng)大。從書(shū)中可以看出，鐵路是又一與外界聯(lián)系的標(biāo)志，同時(shí)代表著馬貢多現(xiàn)代化的到來(lái)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)強(qiáng)烈地沖擊著居民自然的生活與樸實(shí)的思想。以香蕉公司為代表的殖民者肆無(wú)忌憚地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，輸出科技成果與現(xiàn)代生活方式。馬貢多以往的價(jià)值觀和人生觀發(fā)生異變，現(xiàn)代生活方式誘惑著人們走向墮落。現(xiàn)代化帶來(lái)表面的繁榮，卻掩蓋不了馬貢多道德衰落的現(xiàn)實(shí)。工人罷工導(dǎo)致的大屠殺以及香蕉公司的撤出與鐵路的荒廢導(dǎo)致的馬貢多的衰落，說(shuō)明現(xiàn)代化不過(guò)是糖衣炮彈。殖民者攫取財(cái)富，經(jīng)濟(jì)侵略，罔顧人民利益的行徑被深刻的揭露批判。
如果說(shuō)百年是一種悲哀的現(xiàn)實(shí)，那么孤獨(dú)就如同冥冥中主宰的命運(yùn)。家族成員，不可避免的與孤獨(dú)纏繞，可以看做是一種病，禁錮家族成員的精神，折磨人的心靈，扭曲人的行為，表現(xiàn)是不近人情的行為和野獸一樣的情感。極端的冷酷，瘋狂的縱欲。前者，可以稱為奧雷里亞諾病，后者，可以稱為阿卡蒂奧病。例如奧雷里亞諾上校，一個(gè)偉大的斗士與高超的工匠，卻對(duì)家人與戰(zhàn)友麻木不仁，連蕾梅黛絲之死與烏爾蘇拉的教誨都無(wú)法融化他的鐵石心腸，他晚年封閉在實(shí)驗(yàn)室里，制作小金魚(yú)，然后融化掉，如此循環(huán)往復(fù)。與此孤僻寡合的性格相反，他的父親何塞.阿卡蒂奧.布恩迪亞是一個(gè)狂熱，激進(jìn)，生命力旺盛的人，不僅被吉普賽人弄得神魂顛倒，更在探索知識(shí)之路中走向瘋狂的深淵。家族其他成員，大抵不是沉默寡歡，封閉鉆研，就是性欲旺盛，盡情揮霍。這種孤獨(dú)，不僅是人的悲劇，更是社會(huì)封閉隔絕，阻礙發(fā)展的誘因。
孤獨(dú)不僅僅表現(xiàn)于人，更表現(xiàn)于自然與社會(huì)環(huán)境。時(shí)代背景決定了孤獨(dú)的特質(zhì)是馬貢多代表的文明難以擺脫的特征，無(wú)論是作為原始社會(huì)的馬貢多，還是作為殖民地的馬貢多，雖然與外界進(jìn)行交流與溝通，雖然經(jīng)常受外界影響干擾，但仍然改變不了封閉落后的現(xiàn)狀，總是處在悲哀的下坡路上。究其根源，還是因?yàn)槲幕?jīng)濟(jì)沒(méi)有獨(dú)立健康發(fā)展，社會(huì)制度沒(méi)有深遠(yuǎn)持久的進(jìn)步。馬貢多，往往任人掌控，被動(dòng)挨打，外部得不到支援，內(nèi)部也面臨分裂。馬貢多實(shí)際上處于自生自滅的狀態(tài)，被人操縱與利用。這是一種悲哀的現(xiàn)狀，也是難以改變的現(xiàn)狀。兩次大的反抗，一次是奧雷里亞諾的內(nèi)戰(zhàn)，一次是香蕉工人的罷工，結(jié)果都失敗了，而且當(dāng)事人都遭遇了極其殘酷的對(duì)待。奧雷里亞諾喪子，工人被屠殺拋尸。民主，自由，平等，團(tuán)結(jié)，這些希望都破滅了，更可悲的是，居民似乎忘卻了，只留下淡淡的血痕。馬貢多宛如世界文明之洋中的一個(gè)小島，一直處于孤立隔絕的悲哀狀態(tài)，并且這種狀態(tài)難以被徹底有力的打破。
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇三
《百年孤獨(dú)》是一本并不輕松閱讀的書(shū)籍，里邊的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，而且有些名字還是重復(fù)出現(xiàn)的，讀的不是很明白。
甚至我一邊讀，一邊懷疑自己，缺乏一定的拉丁美洲歷史知識(shí)和文學(xué)涵養(yǎng)，以致于很難把自身融入到作品中。
家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉。開(kāi)頭吸引人，結(jié)局很意外。
作者馬爾克斯通過(guò)描寫一個(gè)小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程，通過(guò)描寫一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò)程來(lái)展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)離奇、過(guò)程曲折，個(gè)人比較佩服作者本人的文筆以及清晰的思維。整篇小說(shuō)都被一種異樣的孤獨(dú)所籠罩，讓人窒息。
書(shū)名是《百年孤獨(dú)》，書(shū)中“孤獨(dú)”這個(gè)詞出現(xiàn)的次數(shù)很少。讀的我過(guò)程中，我一直在尋找孤獨(dú)，想著怎么去理解這個(gè)”孤獨(dú)“。直到讀完，似乎也沒(méi)有很明白。
然后，我去百度了。
在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞?馬爾克斯接受了采訪，對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái)：他渴望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同走向文明，開(kāi)放與繁榮。
想到這里，我似乎也能明白作者為什么能獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)他的另一部早有耳聞的著作《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》也有了一些期待，有機(jī)會(huì)也去看一看。
“生命中有過(guò)的所有燦爛，終將要用寂寞來(lái)償還。人生終將是一場(chǎng)單人的旅行，孤獨(dú)之前是迷茫，，孤獨(dú)之后是成長(zhǎng)?！边@是書(shū)中的原話。
其實(shí)，我們每一個(gè)人我們都是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是陪伴一個(gè)人一生的。要學(xué)會(huì)與孤獨(dú)相處，有時(shí)間看看這本書(shū)，從書(shū)中能感受那些孤獨(dú)人的魯莽，也許，會(huì)激起我們?nèi)プ鰺o(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們能夠活得更熱烈一些，至少在別人眼中。這是這本書(shū)帶給我們的力量。
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外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇四
加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映_了一片大陸及其_的富足與貧困。
南美作家馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中，留下了一個(gè)又一個(gè)未解的謎題。它們似乎沒(méi)有_，卻又可以用二字來(lái)解答：宿命。
重復(fù)的名字，相仿的_格、吻合的經(jīng)歷，時(shí)間推動(dòng)這個(gè)家族的巨輪旋轉(zhuǎn)不止。布恩迪亞家男人的心里沒(méi)有看不穿的秘密，這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復(fù)。
數(shù)字，再精確不過(guò)的數(shù)字，是整部小說(shuō)的特征，精確似乎有悖于現(xiàn)實(shí)魔幻小說(shuō)的宗旨，但確實(shí)給予了做夠的震撼感。那種現(xiàn)實(shí)的存在與魔力的碰撞發(fā)出的陣陣清鳴，如同古寺中鐘聲。
這里不需要更多的人物。自始至終，百年家族有無(wú)數(shù)人出生，又有無(wú)數(shù)人死亡，可自始至終，又似乎只有兩個(gè)人的存在，阿爾卡帝奧，奧雷里亞諾，兩個(gè)自始至終的精神體，可以跨越時(shí)間與空間，無(wú)數(shù)次從馬孔多的家門中走出，又無(wú)數(shù)次會(huì)回到那個(gè)破敗而巨大的建筑，找到零星的家味道。
這里的居民不知時(shí)間的流逝，就似那場(chǎng)令人窒息的花雨。無(wú)論多久，奧雷里亞諾上校在他的房間里融煉小金魚(yú)，鑄好，再熔掉，再鑄好。于是技藝變成了信仰。
但，他們懂得友情，一句“老兄”承載多少奔涌的力量，即便是死囚與_官。被刺死的人的鬼魂，在兇手的彌留歲月中一直陪伴。甚至在討論“在_間辦斗雞場(chǎng)”的事。這也許是笑話，但那從心底流露出來(lái)的友情，令人不禁動(dòng)容。超脫生死，在這個(gè)世界友情不滅。
戰(zhàn)爭(zhēng)，災(zāi)難，魔法，紙牌，預(yù)言，輪回。
是的，這也許是一場(chǎng)大夢(mèng)，百年沉醉不復(fù)醒，醒后，看見(jiàn)的仍是那個(gè)滿目瘡痍卻充斥激蕩著生命的美洲。這是一部洲際的作品，所以撕開(kāi)書(shū)頁(yè)，我們看那片土地上瘋狂搏動(dòng)的心臟。讓戰(zhàn)火燒遍所有雨林，拓出五十個(gè)不滅的城池。
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇五
本片絕對(duì)拼湊了《極惡非道》、《大佬》、《最后的武士》等經(jīng)典大作，這種“雞尾酒”式的神來(lái)之筆倒是挺像老美的風(fēng)格。畢竟日本現(xiàn)在是老美的干“兒子”，老子(大佬)怎么高興它都得順著來(lái)啊，誰(shuí)讓小日本是出了名的誰(shuí)打的它嗷嗷叫，它拿誰(shuí)當(dāng)親爹的玩意兒呢!!!
最后大佬們火并的場(chǎng)景，確實(shí)是有點(diǎn)虛了?！按笊摺弊鳛橐粋€(gè)背叛者，他的行為可謂吃里扒外，對(duì)“家里人”趕盡殺絕啊，對(duì)于日本這樣黑幫文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家，哪有這么從容的玩意兒啊!!!
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇六
《簡(jiǎn)愛(ài)》的主題是通過(guò)孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受呼、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗螅从骋粋€(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴的呼號(hào)和責(zé)難，一個(gè)小寫的人成為—個(gè)大寫的人的渴望。這里給大家分享一些關(guān)于外國(guó)名著《簡(jiǎn)愛(ài)》最新觀后感作文700字，希望能幫到各位。
堅(jiān)定不移的心，清澈的眼神，主人公簡(jiǎn)愛(ài)的那種不去，無(wú)論對(duì)生活還是命運(yùn)，從來(lái)都是不屈的。這種力量，這種精神是我一直想要擁有的，我覺(jué)得跟我還是蠻像的，相貌平平，沒(méi)有顯赫的背景，一切都要靠自己去改變，我比她幸運(yùn)，沒(méi)有那么坎坷的命運(yùn)，沒(méi)有那么曲折的經(jīng)歷，如果我能擁有簡(jiǎn)愛(ài)一半的力量，我想我就會(huì)成功。
故事講簡(jiǎn)愛(ài)在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅母、表兄妹的歧視和虐待，已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了明顯的對(duì)比。海倫·彭斯雖遭迫害卻信奉“愛(ài)你的仇人”，在宗教的麻痹下沒(méi)有仇恨，只有逆來(lái)順受。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它?！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。離開(kāi)孤兒院后，簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到了桑菲爾德莊園，并與莊園的男主人羅切斯特相愛(ài)，但不幸的是在婚禮的那天，得知羅切斯特已經(jīng)有妻子了，出于尊嚴(yán)和愛(ài)，她離開(kāi)了莊園，即將到手的幸福也就這樣破滅了，不管怎么樣，簡(jiǎn)愛(ài)這一生都為了自己的目標(biāo)，不斷追求，面對(duì)譏諷，勇敢的捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，最后，也得到了自己的幸福。
簡(jiǎn)愛(ài)這樣說(shuō)：如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣?？缮系蹧](méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳?zāi)?，平等地站在上帝面前。無(wú)論上帝給你什么，你都有權(quán)利擁有自行，擁有追求幸福的理由。
簡(jiǎn)愛(ài)還說(shuō)：。那些無(wú)論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對(duì)那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎樣，她就是這樣敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由。
每當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼щy，每當(dāng)我們迷茫，難以前進(jìn)時(shí)，想想簡(jiǎn)愛(ài)這一路，或許就有走下去的力量了。
在假期中，我閱讀了英國(guó)著名作家夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，這本小說(shuō)使我被深深地打動(dòng)了。
女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)自幼父母雙亡，被疼愛(ài)她的舅舅收養(yǎng)，但舅舅的去世使得簡(jiǎn)·愛(ài)被不喜歡她的舅媽收養(yǎng)，遭到了舅媽和約翰的虐待，但她并沒(méi)有因此放棄自己、放棄活下去的希望，她最終在藥劑師勞埃德的幫助下逃離了這里、逃離了這個(gè)對(duì)她來(lái)說(shuō)像是地獄一般的地方。她被送去了慈善學(xué)校，在那里待了八年。隨后找到了一個(gè)做家庭教師的工作，她憑借著自己獨(dú)特的人格魅力贏得了一份愛(ài)情，但是她與羅切斯特的情路卻很坎坷，最后她排除了萬(wàn)難得到了幸福。
簡(jiǎn)·愛(ài)和同時(shí)期的女性不一樣，她不被金錢左右、渴望平等、有著自己的尊嚴(yán)。雖然她的人生困難重重，但她憑借著自己的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)一一的將困難克服。
“你以為我會(huì)留下來(lái)成為一個(gè)無(wú)足輕重的人嗎?就想一個(gè)沒(méi)有感情的機(jī)器一樣?你以為我身無(wú)分文、身份低微、相貌平平、個(gè)子矮小，我就沒(méi)有靈魂了嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂和你一樣豐富，內(nèi)心和你一樣充實(shí)!如果上帝賜予我美貌和財(cái)富，我也會(huì)讓你離不開(kāi)我，就像我現(xiàn)在離不開(kāi)你一樣!我不是根據(jù)習(xí)俗、慣例，甚至也不是通過(guò)血肉之軀在跟你說(shuō)話，而是我的靈魂在和你的靈魂對(duì)話，就像當(dāng)我們穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面時(shí)一樣，我們的精神彼此平等!”簡(jiǎn)·愛(ài)的這段話使我深深震撼，她既有著對(duì)愛(ài)情的追求也始終保持著自尊。在小說(shuō)最后，簡(jiǎn)·愛(ài)獲得了財(cái)產(chǎn)，羅切斯特變成了一個(gè)殘疾人，簡(jiǎn)·愛(ài)還是義無(wú)反顧地和羅切斯特在一起了。
喜歡一個(gè)人是喜歡他的內(nèi)在，是靈魂與靈魂的交流。簡(jiǎn)·愛(ài)始終堅(jiān)持著自己的本心，不被世俗和金錢改變，這是值得我們學(xué)習(xí)和敬佩的。
簡(jiǎn)·愛(ài)的一生是樂(lè)觀的、堅(jiān)強(qiáng)的，正因如此她才能克服所以困難最終獲得幸福。
暖秋的陽(yáng)光灑滿大地，像給整個(gè)世界穿上了一層柔黃色的外套。淡橘色的云朵，裝點(diǎn)著如藍(lán)寶石般的天空。屋內(nèi)的我，伴隨著窗外樹(shù)葉“沙沙”唱起的歌兒，津津有味地讀著手中那本《簡(jiǎn)愛(ài)》。
書(shū)中的簡(jiǎn)·愛(ài)出生在一個(gè)牧師家庭，父母在生下她后便相繼去世。被寄養(yǎng)在舅舅家的簡(jiǎn)，長(zhǎng)期受舅母河表兄妹的虐待，但她卻勇敢地與舅母抗?fàn)帯Ｔ谒畾q那年，被送進(jìn)洛伍德慈善女子學(xué)校，這所學(xué)校條件惡劣，常有孩子病死。簡(jiǎn)的好友海倫就在這里患肺病而去世。在這里，簡(jiǎn)飽受了八年的肉體與精神上的摧殘，終于在20歲時(shí)，離開(kāi)學(xué)校去尋找自己的新生活。
簡(jiǎn)在桑菲爾德莊園擔(dān)任一個(gè)不到10歲的女孩阿黛爾的家庭教師，并結(jié)識(shí)了喜怒無(wú)常，性情憂郁的莊園主羅斯切特先生。他們互相理解并相愛(ài)。在書(shū)中簡(jiǎn)對(duì)羅斯切特那一段愛(ài)情的告白震撼了所有人的心扉：“我們是平等的……至少我們通過(guò)墳?zāi)梗降鹊卣驹诹松系勖媲?”羅切斯特接受了簡(jiǎn)，最終他的瘋妻一把火燒毀了莊園，羅切斯特也因此燒瞎雙眼并因此破產(chǎn)。簡(jiǎn)得知后，不顧一切地回去找到了羅切斯特，依舊選擇跟他生活在一起。
就是這樣一個(gè)普通的女子，卻活出了不普通的人生。她長(zhǎng)得并不漂亮，但她身上所有的品質(zhì)都是當(dāng)今女性所應(yīng)當(dāng)擁有的，簡(jiǎn)愛(ài)的人格魅力和她所擁有的一切品質(zhì)都令我深深折服。她的堅(jiān)強(qiáng)，就如堅(jiān)韌的仙人掌花，永不像干旱屈服;她的努力，終是從一株芽?jī)?，開(kāi)出了世上最美麗的成功的花;她的美麗，就如蠶兒的破繭而出，最終成為了一只斑斕的蝴蝶!
一個(gè)平凡的女子，能夠?yàn)榱俗约合胍囊磺腥テ床?，去努力，該是多么不?一個(gè)平凡的女子，能夠?yàn)榱藧?ài)情而堅(jiān)貞不渝，該是多么可貴!但她，通過(guò)自己的堅(jiān)持和勇氣，得到了自己想要的一切。為此我敬佩簡(jiǎn)，我更敬佩她身上的品質(zhì)!
多揣的命運(yùn)中，總有勇敢的我們!——題記。
放下那本印著歐式花紋的小說(shuō)，閉上眼睛，新潮澎湃。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是由英國(guó)作家夏洛蒂。勃朗特所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)曾被當(dāng)時(shí)的人們稱為“女性的第二本《圣經(jīng)》”。該書(shū)講訴了一位從小失去雙親的英國(guó)女子簡(jiǎn)愛(ài)，在各種磨難中不斷追求自由與平等，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。
整本書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美，用詞明朗，在字里行間都可以感受到一種從心靈深處發(fā)出的一種力量。作者以生動(dòng)形象的外貌、動(dòng)作描寫和細(xì)致傳神的心理描寫，將一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、獨(dú)立的大女人形象刻化地淋漓盡致，讓我對(duì)書(shū)中的簡(jiǎn)愛(ài)十分崇拜。
她并沒(méi)有美麗的容貌，但她卻擁有智慧、勇敢的靈魂，和骨子里不甘向世俗屈膝的勇氣。盡管命運(yùn)沒(méi)有給簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的好運(yùn)，但卻給予了她與生俱來(lái)的勇敢與堅(jiān)韌。
生活中，我們也會(huì)因?yàn)樵S多原因，沒(méi)有勇氣而與機(jī)會(huì)失之交臂。記得那一次，我參加了興趣班組織的演講比賽，在家準(zhǔn)備了兩個(gè)星期的我本以為可以好不緊張地完成這次演講?？墒朗码y料，當(dāng)我站上講臺(tái)時(shí)，底下的同學(xué)和老師紛紛朝我看來(lái)，我沒(méi)有心思猜想他們目光是否善意，只覺(jué)得倍感壓力，腦中像有無(wú)數(shù)頭野馬疾馳而過(guò)，將我的頭緒一一遷走，只留下一片空白飄蕩在我的腦海中。就在我快要放棄時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)那堅(jiān)毅的似乎在我眼前一閃而過(guò)。我想到簡(jiǎn)的一生那樣艱難，遇到多少難題不都解決了嗎?而我只不過(guò)一場(chǎng)比賽而已，我頓了頓，恢復(fù)了勇氣，大聲地完成了演講，獲得了一片掌聲。
是啊，雖然我們不能決定處在怎樣一個(gè)環(huán)境下，但生活讓每個(gè)人都有一次改變自己的機(jī)會(huì)。你有多少勇氣，便會(huì)成就不一樣的人生高度。
讀讀《簡(jiǎn)愛(ài)》呢，與簡(jiǎn)愛(ài)的靈魂交流，它會(huì)讓你明白，在這多揣的命運(yùn)中，勇氣是多么可貴!
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她描寫的簡(jiǎn)是一個(gè)不美麗還矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心，她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。
簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的生活環(huán)境中，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇——姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，煉就了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝任何困難的內(nèi)在人格魅力與力量。
她沒(méi)有雙親，沒(méi)有錢財(cái);她是世界中的一個(gè)弱女子;她不漂亮，卻有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，這使她在世人眼里更加失去了魅力，因?yàn)樗粫?huì)對(duì)別人逆來(lái)順受：她在洛任德學(xué)校對(duì)好友海倫·伯恩斯這樣說(shuō)道：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?，教?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再打人。”這是簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)一切不公和歧視的反抗。
簡(jiǎn)·愛(ài)不服從冥冥中的注定，一切又一切的打破命運(yùn)的安排，選擇自己的路，在世人看來(lái)，她可能微不足道，但卻是自己命運(yùn)的主宰，她也許不漂亮，但值得他人愛(ài)。我很佩服她，佩服她的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌，她渴望知識(shí)，追求豐富的精神世界，追求美好的生活。
對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間人格的平衡。雖經(jīng)歷不幸卻依然熱愛(ài)著生活，把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人，為了自己的愛(ài)、平等的純粹的愛(ài)，在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧與愛(ài)心并努力使自己的生命得到最大張揚(yáng)的精靈。
人，不因?yàn)橥饷财つ业拿利惗鴽Q定自己是美麗還是丑陋，人美麗，主要關(guān)系是因?yàn)榭蓯?ài)，美不指外貌，更重要的是心靈。簡(jiǎn)生命的高貴，院子她是能為自我心靈而活的人，她從自由的心靈里散發(fā)出一種芬芳香氣，散發(fā)出綹縷恬淡的氣質(zhì)。
在當(dāng)今社會(huì)，人心殘忍冷酷的人還是占多數(shù)，由此，簡(jiǎn)充滿憐憫、愛(ài)心、寬容的心靈做了鮮明對(duì)比，這就需要我們學(xué)習(xí)和擁有。
我們感到最幸福的是，我們最親愛(ài)的人也得到了幸福!這讓我從簡(jiǎn)·愛(ài)的一生中看到真、善、美的境界和高尚的幸福理念。
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇七
這是一本超贊的書(shū)，值得一讀!
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶。”《百年孤獨(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。
到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇八
從冰雪融化的初春到烈日炎炎的夏日，終于讀完了這部一直想讀的書(shū)。雖然沒(méi)有完全讀懂，值得欣慰的是，讀懂了它的只言片語(yǔ)。
感謝作者和譯者，讓我領(lǐng)略了你們偉大的語(yǔ)言天賦，很多次，我甚至產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)：與其說(shuō)作者帶我到了一個(gè)百年孤獨(dú)的世界，莫如說(shuō)是譯者的水平呈現(xiàn)給我更多的精彩。
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇九
“真的，我就是覺(jué)得你們班的同學(xué)都很懂事，我也是和你們班親，而這是你們最后一節(jié)生物課，我以后就再也不能給你們上課了?！?/p>
——題記。
“大家打開(kāi)卷紙，馬上就放假了，我再最后一次好好給你們講一講知識(shí)點(diǎn)吧?！彼χf(shuō)，但是從那笑容中，我讀出了落寞。
那一整節(jié)課，她講得十分起勁，十分開(kāi)心，情緒十分高漲。在還有將近20分鐘下課的時(shí)候，老師讓我們聽(tīng)歌，歌是早就準(zhǔn)備好的，也不用一個(gè)一個(gè)去查找。我們聽(tīng)著那歌聲，逐漸入了迷。老師坐在教室的最后，她捧著臉，用十分溺愛(ài)的眼神看著我們，不時(shí)有調(diào)皮的學(xué)生扭回頭去看她，她也只是笑笑。陽(yáng)光灑在她的臉上，閃著柔光，看起來(lái)那么美。
不一會(huì)兒，下課鈴急急地響起，我們一下子都驚住了，原來(lái)45鐘的時(shí)間是那樣短。老師嘆了口氣，才緩緩起身，緩緩走到講臺(tái)上。她的步子不穩(wěn)，仿佛馬上就會(huì)摔倒似的。我們端正地坐在下面，一句話都沒(méi)有說(shuō)，大家仿佛也都想到了一塊兒，內(nèi)心都是極度的傷心。
就見(jiàn)老師的淚水一下子涌了出來(lái)，她抽泣著，嗚嗚咽咽地說(shuō)：“我最后一次給你們上課了，就這樣吧?！鞭D(zhuǎn)而又說(shuō)道：“你們一定要好好學(xué)習(xí)，我真的希望你們都有一個(gè)十分美好的未來(lái)，你們?cè)谖业男哪恐锌偸亲顑?yōu)秀的。哪怕我們中間有許多的矛盾，但我就是不知道為什么那么喜歡你們班，你們一定要好好學(xué)，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)?”我們都點(diǎn)頭，沒(méi)人用話來(lái)答她。說(shuō)罷，她擺了擺手，走出了教室。教室十分安靜。許久，許久之后，才有人走出去。
我也走了出去，去幫下節(jié)課的老師拿書(shū)。我走進(jìn)辦公室，看見(jiàn)她趴在桌子上，短發(fā)胡亂地盤起來(lái)，眼睛也有些紅腫了。陽(yáng)光照在她的身上，更加突顯出了她的狼狽。我張口，剛想說(shuō)些什么，上課鈴又急急地響起，無(wú)奈，我趕快拿上書(shū)，走出去。
出門前，我看了她一眼，她也看著我。她那目光那樣清澈，惹人憐，討人愛(ài)。
時(shí)光如水，歲月似錦，轉(zhuǎn)眼間，小學(xué)六年的時(shí)光從指縫間匆匆的流逝而去，我們和同學(xué)在一起的日子，也將畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。在六年的學(xué)習(xí)生活中，又被、游戲、有幫助、有懊惱，令我記憶中最深的，還是那最后的一堂數(shù)學(xué)課。
只聽(tīng)“叮叮鈴鈴”的鈴聲響了起來(lái)，數(shù)學(xué)老師微笑著走了進(jìn)來(lái)，我們知道，這是數(shù)學(xué)老師為我們講的最后一堂數(shù)學(xué)課。老師的臉上即使有著那樣甜蜜的笑容，卻也掩蓋不住他心中的悲傷，我們都可以清楚地看到，數(shù)學(xué)老師的眼角掛著一滴晶瑩的淚珠。
老師為我們講最后一堂課，他沒(méi)有了往日的說(shuō)教，只是娓娓而談的教我們上了初中該怎么做。他講課是帶著深深的依依不舍，他強(qiáng)忍著搖搖欲墜的淚水，盡力克制自己的情感，在黑板上寫下工整的板書(shū)，是那樣的緩慢，那樣的珍貴。
突然，下課鈴響了起來(lái)，老師終于忍不住了，眼淚如斷線的珍珠般從眼角流出，滑落的鼻梁上，地上。我們指導(dǎo)老師此時(shí)心中有萬(wàn)千的不舍，但是為了培養(yǎng)更多祖國(guó)的棟梁，也只能這樣。老師輕輕的放下粉筆盒，慢慢的把書(shū)整理在一起。說(shuō)著，她從包里抽出一件白色的衣服，再拿出一支馬克筆。對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，把你們的名字寫在這里，讓老師見(jiàn)到衣服就像見(jiàn)到了你們。
我們含著淚水，寫下了自己的名字，老師慢慢的收起來(lái)。又囑咐我們到：“同學(xué)們啊，你們上了初中之后，一定要勤做筆記，認(rèn)真學(xué)習(xí)。初中的老師可不比小學(xué)的老師，他們有些知識(shí)只講一遍，你們一定要謹(jǐn)記老師的這些話啊!”我們重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
老師在黑板上寫下了最后的一句話——“同學(xué)們，我愛(ài)你們?！彼龥](méi)有說(shuō)什么，轉(zhuǎn)身，投向我們一個(gè)笑臉，然后走出了教室。雖然這是小學(xué)時(shí)的最后一堂數(shù)學(xué)課，但是老師那甜甜的笑容永遠(yuǎn)留在我們心中，我們堅(jiān)信，十年以后我們還會(huì)相聚，那是，我們個(gè)個(gè)都將成功!
我們都很想對(duì)老師說(shuō)：“老師，您在六年來(lái)，孜孜不倦、循循善誘的形象，給我們留下了深刻的映像。您在我們的心中，永遠(yuǎn)都會(huì)年輕而美麗，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……再見(jiàn)了老師，希望我們有緣再見(jiàn)，到那時(shí)，我還要尊敬的喊您一聲：“老師您好!”
兩年的時(shí)間是長(zhǎng)還是短呢?兩年前我在這里上第一課，而現(xiàn)在呢?卻是最后一課了。
我想起上第一節(jié)課的情形，特別是入泮儀式的時(shí)候，我很不開(kāi)心，覺(jué)得緊張、不適應(yīng)，可能是習(xí)慣了其它補(bǔ)課班的輕松和寬松，我不能馬上適應(yīng)書(shū)院的嚴(yán)格要求。
現(xiàn)在竟是最后一節(jié)課了!所有的緊張、不適應(yīng)通通消散。
我也不知是從什么時(shí)候開(kāi)始，特別重視“最后一次”這個(gè)詞。一想到今天，是最后一次學(xué)美文，最后一次抄主題思想，最后一次學(xué)閱讀，最后一次寫作文……就覺(jué)得好不可思議。原來(lái)以前那么不在意的環(huán)節(jié)，到了“最后一次”這個(gè)地步時(shí)就會(huì)變得像黃金、珠寶一樣寶貴。
我也是自從來(lái)到這里，才特別喜歡歷史、古詩(shī)詞什么的。每次講到李白、杜甫等歷史人物時(shí)，我都覺(jué)得好有趣。一是我心中喜歡這種歷史，二是王老師講得十分好笑，令人忍俊不禁。就在這種歡樂(lè)下，我們講了一遍又一遍的李白、杜甫、白居易、蘇軾……但我今天卻突然想起：今天是最后一次講蘇軾了，也是最后一節(jié)課了。
以前的事總是忍不住回想：在博雅書(shū)屋讀書(shū)，在椅子上坐著看電視，一起背課文，排練每次結(jié)業(yè)式上的節(jié)目……但這次是真的結(jié)業(yè)了，真的要離開(kāi)書(shū)院了……我想起我剛到這里上課時(shí)，還艱難地盼著快點(diǎn)畢業(yè)，還想“時(shí)間太慢了”，其實(shí)時(shí)間太快了。
我舍不得書(shū)院認(rèn)識(shí)的好朋友，舍不得書(shū)院的老師們。其中，我們最熟悉卻又敬畏的非王老師莫屬。雖然王老師平時(shí)挺和藹，但是一旦火山爆發(fā)，擋都擋不住，有一種河?xùn)|獅吼的感覺(jué)。我特別害怕這種場(chǎng)面。但如今一想，這是最后一次聽(tīng)到“河?xùn)|獅吼”了，竟然連這種畫面也成了我心中的不舍。唉!時(shí)間總是太快!要和王老師分別了，以前對(duì)王老師害怕的情感，也消失了。我想對(duì)王老師說(shuō)：“希望您仍舊能講出這樣棒棒的課，讓中國(guó)古代文學(xué)永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)地傳承下去吧!”
天下沒(méi)有不散的筵席?！疤m亭已矣，梓澤丘墟”。課程也有結(jié)束的時(shí)候。現(xiàn)在能把握住的，只有最后一次交上作文本，并說(shuō)一句“老師再見(jiàn)”!
擔(dān)任班主任的語(yǔ)文老師像往常一樣走進(jìn)教室，只是身后多了另一位老師。語(yǔ)文老師對(duì)大家說(shuō)：“從明天起，就有c老師擔(dān)任我們班的班主任和語(yǔ)文老師!”我呆住了，身邊許多同學(xué)也和我一樣，雙眼緊急盯著語(yǔ)文老師。我不明白這句話意味著什么，難道語(yǔ)文老師不教我們語(yǔ)文了?那教什么呢?正在我茫然之際，c老師離開(kāi)了教室，語(yǔ)文老師向我們娓娓道來(lái)事情的緣故。
“因?yàn)楣ぷ魃系恼{(diào)度，老師馬上要調(diào)去另一所小學(xué)工作了，從今往后就不能陪大家共同度過(guò)以后的，以后的日子了……”老師的聲音有些顫抖，我看到老師的眼睛里亮亮的，盛滿了經(jīng)營(yíng)的液體?！袄蠋熎鋵?shí)非常不想與你們分開(kāi)，看著你們從一年級(jí)一點(diǎn)點(diǎn)的長(zhǎng)大，你們真的就好像老師自己孩子一樣……”;老師用手擦可擦眼淚，哽咽著說(shuō)不出任何話。片刻，老師輕聲說(shuō)：“老師本來(lái)不想哭的……最后對(duì)大家每人說(shuō)一句話吧!”
近七十名都嗚咽著，淚汪汪的聽(tīng)著這位慈母一般的老師給自己的臨別贈(zèng)言。還記得老師向我走來(lái)，俯身輕輕拭去我臉上的`淚水，對(duì)一向體弱多病的我說(shuō)：“孩子，你身體能再好些我就放心了?！蔽沂箘诺狞c(diǎn)了點(diǎn)頭伏在桌上大哭了起來(lái)。眼淚撲啦啦的的向下掉，打濕了衣袖。
忽然，清脆的下課鈴聲響了，仿佛把大家從夢(mèng)中驚醒了，也仿佛是我們與老師離別的里程碑。
淅淅瀝瀝的雨聲從窗外傳來(lái)，凄迷的云煙籠罩而來(lái)。講臺(tái)上，他吃力地用雙手撐著講桌的兩角，黑板旁白漆剝落的墻上的鐘，似乎漸漸慢了下來(lái)。這節(jié)課，就要結(jié)束了。
他身體不好，在初二的寒假里，突然被查處了冠心病，很嚴(yán)重很嚴(yán)重。心臟搭橋手術(shù)更是讓他的身體大不如前了。從此以后，他便再也不能回到他站了許多年的講臺(tái)，教他教了許多年的數(shù)學(xué)題了。過(guò)了很久很久，大病初愈的他竟然回到了講臺(tái)上，只為給我們上最后一課。
于是，在經(jīng)久不息的掌聲里，他緩緩地走上講臺(tái)。仍然像往常一樣，他抬手示意我們安靜。”筆記本還沒(méi)拿出來(lái)嗎?“嚴(yán)厲的聲音里多了數(shù)不盡的滄桑，聽(tīng)上去有著些許的憤，然而抬頭看到他的眼睛，卻發(fā)現(xiàn)他深邃的瞳孔浮著一抹笑意。隨后他翻出粉筆，開(kāi)始在黑板上奮力地寫著板書(shū)。望著他的背影，原本漆黑濃密的短發(fā)變得稀疏了，鬢角周圍也早已冒出灰白，以前合身的襯衫，也寬大了不少，像一件分辨不出顏色的長(zhǎng)袍，覆蓋在他瘦削的肩膀上。曾經(jīng)有力的大手，如今只剩下了突出的骨節(jié)，但仍然緊緊搦著粉筆。我的眼睛突然變的濕潤(rùn)了。
班里出奇的安靜，連筆尖與紙張的摩擦聲似乎也聽(tīng)不見(jiàn)了，只有他無(wú)規(guī)律的喘息聲傳到我們的心里。世間竟已過(guò)去了大半，他也需要靠著講桌休息更久，才能繼續(xù)拿起粉筆?？吹剿麜r(shí)不時(shí)捂著心臟，我痛苦地閉上眼睛，陷入了回憶的漩渦。
當(dāng)我數(shù)學(xué)考試失利時(shí)，他把我叫去辦公室，看到他正在批改作業(yè)，堆成山的練習(xí)冊(cè)遮住了他本就不高的身子。我悄悄上前去，把卷子攤在他的面前。他看了一會(huì)兒，并沒(méi)有板著面孔批評(píng)我，卻只是微笑地看著我?！笔遣皇沁@種題我沒(méi)有講到?事寫的時(shí)候粗心了嗎?還是晚上太用功，沒(méi)有休息好?“他輕輕的問(wèn)道。我低下頭，不回答，也不敢回答，而我心頭的創(chuàng)上，竟被他的關(guān)懷撫平了。
寒假里，我去醫(yī)院看望手術(shù)后的他。他見(jiàn)到我，連忙擠出微笑，硬是掙扎著從病床上坐了起來(lái)。那一天，我們談了很多，而他似乎一直都在叮囑我，換了老師后一定要盡快適應(yīng)，而我也一直在努力地忍著不讓淚水落下來(lái)。臨別的擁抱，我至今記憶猶新。
他善待所有的學(xué)生，幾乎從來(lái)都不嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，只是循循善誘。他總是微笑著說(shuō)，”你們可都要早點(diǎn)睡覺(jué)，否則會(huì)生病的?！皡s常常為了改完一摞摞作業(yè)，或是一份完美的教案而徹夜通宵。他總是自己擦黑板，不讓我們吸入致命的煙塵，卻不惜自己患上嚴(yán)重的肺病。他深愛(ài)他的崗位，神愛(ài)他的學(xué)生，深愛(ài)這三四平方的講臺(tái)。他不惜自己的身體，來(lái)為我們上最后一課，給了我們一場(chǎng)無(wú)聲而盛大的告別!
下課鈴聲驟然響起，我猛地回過(guò)神。該結(jié)束的，終究還是要結(jié)束的呀。我多么希望他能像以往一樣拖堂，多么想他像以往一樣在課間站在過(guò)道里為我們講題?？伤従?fù)Ｖ沽素E的身子，然后朝著我們的方向深深鞠了一躬?！敝x謝你們。"。
我心中的某根線似乎突然斷掉了，淚水止不住的翻涌。我知道，從此再有他等著我去問(wèn)題，在沒(méi)有他講課時(shí)淺淺的笑容，再?zèng)]有考試時(shí)他擋住監(jiān)控為我指出錯(cuò)題，再?zèng)]有他的關(guān)懷溫暖我的一切。
人這一生，多少會(huì)有很多次分別，而每一次分別都將伴隨著陣痛。珍惜眼前人。
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十
《百年孤獨(dú)》我并沒(méi)有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說(shuō)了些什么吧。盡管深層次的體會(huì)我沒(méi)有，那種深層次的共鳴也沒(méi)有。但是我還是覺(jué)得我應(yīng)該寫點(diǎn)什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來(lái)的感觸。
我喜歡一部小說(shuō)，也許會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)緣由?！栋倌旯陋?dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫的事一個(gè)虛構(gòu)的世界，但是其中的種種不正是現(xiàn)實(shí)的印射嗎?深刻的東西我體會(huì)不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實(shí)的我看到過(guò)很多，然而沒(méi)有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)例子。對(duì)于《百年孤獨(dú)》我覺(jué)得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般?！栋倌旯陋?dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒(méi)有這么繁雜，怎能不喜歡?怎能不對(duì)作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。
但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺(jué)的無(wú)味，也許是因?yàn)槲沂莻€(gè)太實(shí)在的人，虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長(zhǎng)吁長(zhǎng)嘆。但是過(guò)后，過(guò)后這些都不只是一場(chǎng)心靈盛宴，能留下什么?不過(guò)剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會(huì)深藏，只由于那是虛幻。
“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”
沒(méi)看完全文或者是沒(méi)看到最后。我們肯定無(wú)法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題，一個(gè)家族的興衰史吧。看完后，確實(shí)我的推斷沒(méi)錯(cuò)。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰(shuí)能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語(yǔ)，也許只要一個(gè)懸念，一個(gè)引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十一
大一的時(shí)候，我在室友的書(shū)柜上發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)《百年孤獨(dú)》，借了來(lái)看。我花了將近一個(gè)月的時(shí)間，一個(gè)接一個(gè)的看完?？赐曛螅谝桓杏X(jué)就是釋然。我放心了，布恩迪亞一家也放心了。
《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的興衰。說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)真的很難懂。僅僅因?yàn)槿宋镏g的關(guān)系不清楚，人物的名字相似但不同，這就令人頭痛。但是，好書(shū)有一種想努力讀下去，想再讀一遍的沖動(dòng)。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族，你會(huì)感受到你想要擺脫孤獨(dú)的糾結(jié)、矛盾和痛苦，但你離不開(kāi)它。
我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品所吸引的原因，無(wú)非是獨(dú)特的魔幻寫作手法和其他深刻的主題。從寫作手法來(lái)看，馬爾克斯一直被貼上魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽，但魔幻是外在，現(xiàn)實(shí)是內(nèi)在。這種外在與內(nèi)在的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說(shuō)一開(kāi)始，當(dāng)吉普賽人帶著磁鐵觀眾來(lái)到馬孔多時(shí)，這種現(xiàn)實(shí)與魔法的結(jié)合已經(jīng)讓讀者陷入了源于神話傳說(shuō)的令人震驚的現(xiàn)實(shí)與幻想。從主題內(nèi)容來(lái)看，從小到大，《百年孤獨(dú)》被認(rèn)為是拉美斗爭(zhēng)史的終結(jié)。
沉浸在《百年孤獨(dú)》中的孤獨(dú)的主要內(nèi)涵，應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界之外的憤恨和抗議，是作家研究拉丁美洲近百年的歷史和這片大陸人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)和想象力所形成的倔強(qiáng)自信。
很多人只是對(duì)《百年孤獨(dú)》望而卻步，想去讀，卻無(wú)法深入作者所描述的世界，卻又不敢去觸碰。
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十二
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一齊的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說(shuō)和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊（那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽）的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的歡樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書(shū)的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話也同樣包含這種神秘的信息：“多年之后，應(yīng)對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的午時(shí)”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識(shí)，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說(shuō)中，萬(wàn)物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種.種神秘的伏筆。
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十三
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂(lè)，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活。而實(shí)際上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú)，而這樣的孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，這便出現(xiàn)當(dāng)下小月月、小伙與七旬老伯爭(zhēng)搶地鐵座位的現(xiàn)象。社會(huì)是群體的，需要大家共同建設(shè)社會(huì)才會(huì)和諧。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險(xiǎn)、沖動(dòng)、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的渴望。
這種孤獨(dú)不同于中世紀(jì)貴族的那種“高貴的憂郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎；也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無(wú)常、世態(tài)炎涼。它是對(duì)世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁，無(wú)可逃遁甚至無(wú)法減輕。
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十四
花了幾個(gè)月時(shí)間，終于又一次讀完了這部鴻篇巨著――《百年孤獨(dú)》。
查了下，我在xx文庫(kù)上傳的中文西班牙語(yǔ)版doc中的中文版是老翻譯家高長(zhǎng)榮的作品，他的文筆很流暢，確實(shí)相當(dāng)水平。有時(shí)候讀到了他翻譯的一些句子，不由地佩服之極。當(dāng)然不知道是打字輸進(jìn)題目孤獨(dú)還是他的版本題目孤獨(dú)，有不少刪節(jié)，有些是被*的，也有些地方有個(gè)人以為孤獨(dú)的一些明顯的錯(cuò)誤，我不自量力地都更正了，現(xiàn)在想想汗顏之至。
曾記得我第一次讀《百年孤獨(dú)》的中文版是高中的時(shí)候，那時(shí)候語(yǔ)文課外讀本有黃錦炎的譯本第一章。剛剛讀到，感覺(jué)那是個(gè)很怪的文體，故事情節(jié)離奇，人物雜七雜八，有點(diǎn)嚇人的感覺(jué)。當(dāng)然對(duì)德雷克等人在加勒比的歷史有點(diǎn)了解，對(duì)拉美的地理歷史也略知一二，所以，粗略的讀完了，并未有什么想法，反而闊別孤獨(dú)了它。
大學(xué)和工作期間，各讀了一遍中文的，讀到后來(lái)，布恩蒂亞家族不斷重復(fù)的名字讓人相當(dāng)頭痛，故事又一次熟悉了?，F(xiàn)在又讀了一遍西班牙語(yǔ)，又讀了一遍中文。年紀(jì)也大了點(diǎn)，想法就產(chǎn)生了不少。
其一，孤獨(dú)感；總是感覺(jué)，出了校門，孤獨(dú)感日益增強(qiáng)，不僅僅是由于孤獨(dú)身邊少了這么多熟悉的同學(xué)，換成了有直接利益沖突的同事，上級(jí)，下級(jí)，客戶。還要面臨社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)實(shí)的刷選，*的騷擾，父母的代溝。交心的朋友和真心的愛(ài)人又是那么難以尋覓到，有時(shí)候又不珍惜這些緣分，總之，孤獨(dú)感在增長(zhǎng)是種自然成熟但又未成熟的標(biāo)記，也是最有生命力，動(dòng)力，最有想法時(shí)候的標(biāo)記。孤獨(dú)不代表孤獨(dú)，不代表否定，而是一種普遍存在的現(xiàn)象，凡是都要相對(duì)而論。當(dāng)你徹底孤獨(dú)了，那就離毀滅不遠(yuǎn)了；假如沒(méi)有一點(diǎn)孤獨(dú)，那么離死亡也就近了；布恩蒂亞家族的歷史何止一百年，而是一個(gè)縮影，一個(gè)人孤獨(dú)的縮影，一個(gè)民族的縮影，一段歷史的縮影。小時(shí)候總是不會(huì)孤獨(dú)，但是渴看孤獨(dú)，真正把你放到一個(gè)透明的世界里，沒(méi)有了那種感覺(jué)，人也是活不了的(比如，現(xiàn)在的隱私泄露到了一定的階段)；到了老時(shí)，身邊沒(méi)有一個(gè)人，孤獨(dú)的死往才是最大的悲哀?！栋倌旯陋?dú)》就是讓你在里面感受了人的這一個(gè)萌發(fā)孤獨(dú)毀滅的過(guò)程。個(gè)人以為孤獨(dú)好的文章就能讓讀者發(fā)現(xiàn)自己，融進(jìn)文中，然后久久回味著，這也許就是名著成名的一個(gè)很關(guān)鍵的因素。
第二，情；讀外文小說(shuō)，真能感覺(jué)到了中西文化的差異。人與人交流總離不開(kāi)一個(gè)字--情；褒義的情主要有三種，親情，友情和愛(ài)情，反過(guò)卻有兩種：陌生人，敵人?？赡苄聲r(shí)期的我們，民族遺傳的留少了點(diǎn)，外國(guó)文化的吸取多了點(diǎn)，但是還是能找到些共同的影子和差異的小點(diǎn)?！栋倌旯陋?dú)孤獨(dú)幽客》里講了是一家人，開(kāi)始肯定是親情，讀者在家中的角色可能不一樣。個(gè)人的角色是孩子，所以把烏蘇娜與自己的母親和奶奶相比較了，把阿卡迪奧和布恩蒂亞等后代當(dāng)成了自己，能清楚孤獨(dú)地找到那些熟悉的背影；有時(shí)候發(fā)現(xiàn)了還能感動(dòng)一把，父母親情的氣力是無(wú)私的，高尚的，偉大的；祖輩的氣力則是厚實(shí)的，熱和的，值得回味。平輩之間則和平時(shí)差孤獨(dú)，不能過(guò)了那個(gè)利益線。對(duì)于陌生人和敵人，中外差孤獨(dú)?？赡芪乙呀?jīng)體會(huì)不到差異了，所以差異不寫了，只能意會(huì)吧。
任何情可以看做友情，只有理解了才能成為朋友，而理解的雙方可以是任何人。有時(shí)候老師和學(xué)生相互理解，欣賞，就超越了師生關(guān)系，愛(ài)人之間，假如從交心的朋友開(kāi)始，穩(wěn)定性肯定很高；父母與孩子之間，長(zhǎng)輩與晚輩之間，假如成了朋友，那么代溝肯定很小。小說(shuō)中或多或少都提及了這個(gè)話題，最明顯的例子是：小奧雷連諾與他的大姥爺阿卡迪奧成了莫逆之交，其他具體例子我就不舉了。人物關(guān)系復(fù)雜化后，開(kāi)始出現(xiàn)倫理混淆，但是有一點(diǎn)可以確定，那就是情這根線牢牢的系住了每一個(gè)人。凡是謀篇布局好的小說(shuō)，人物再怎么復(fù)雜，脈絡(luò)很清楚孤獨(dú)，關(guān)系也很清楚孤獨(dú)。
愛(ài)情也是百年孤獨(dú)孤獨(dú)中的重重之重。一方面，布恩蒂亞同姓結(jié)婚是要生豬尾巴的孩子的，一方面，唯逐一個(gè)真愛(ài)的結(jié)晶卻真的長(zhǎng)了豬尾巴。這就是愛(ài)情的奧妙，也是可悲之處。愛(ài)是孤獨(dú)的，百年孤獨(dú)里的愛(ài)最孤獨(dú)了，人也是孤獨(dú)的，所以人總是布滿孤獨(dú)著那種欲看。亂輪之愛(ài)從開(kāi)始就在里面植根了。但是看到最多的是當(dāng)相思，當(dāng)相思的雙方都是異常孤獨(dú)的人：我愛(ài)的人盡不領(lǐng)情或鐵石心腸的背面卻是愛(ài)我的人我一點(diǎn)不喜歡，由于孤獨(dú)愛(ài)不是交易，不是你對(duì)他好他就會(huì)對(duì)你好的一種同等孤獨(dú)關(guān)系。這也是人的一種追求吧，花了一生追得手了，攀上了愛(ài)情的高峰，要么走下坡路，要么尋找下一座高峰，留在上面也只能高處不勝冷。可能孤獨(dú)的極點(diǎn)真是瞬間的，而關(guān)系的維持才是最重要的。第二十章就講述了這個(gè)題目孤獨(dú)，小布恩蒂亞與阿姨阿瑪蘭塔的摯愛(ài)在現(xiàn)實(shí)眼前盡管牢不可破，但是也布滿孤獨(dú)著未知因素。就像博學(xué)的加泰羅尼亞學(xué)者講的：時(shí)間興頭一過(guò)，真愛(ài)也是浮云。
第三，這個(gè)詞是敏感詞暫時(shí)不論，中西有差距，又有相同之處，老外確實(shí)想得開(kāi)，新時(shí)代的中國(guó)人也慢慢想開(kāi)了?！栋倌旯陋?dú)》里的性，也似走了極端。
第四，歷史的重復(fù)；百年孤獨(dú)的馬貢多很多人以為孤獨(dú)是一個(gè)地方的縮影，比如拉美的縮影。我個(gè)人以為孤獨(dú)，比縮影更重要的是，這個(gè)地方的人在重復(fù)著先輩們的事情，是人類社會(huì)的縮影。無(wú)論是娶妻生子，代代相傳，生老病死，人本來(lái)就是依靠自己的后代不斷延續(xù)著整個(gè)種族的生存，這個(gè)和動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別，還是追求一種社會(huì)的承認(rèn)，都是在重復(fù)著，其他和生活相關(guān)的，都是如此，知識(shí)的學(xué)習(xí)獲取，孤獨(dú)的經(jīng)歷，技術(shù)的進(jìn)步，到習(xí)慣的養(yǎng)成，思想的成熟，等等，都能在前代找到相似的影子。人就在不斷的重復(fù)中取得了所謂的進(jìn)步，也可以說(shuō)是退步，由于孤獨(dú)每進(jìn)一步的代價(jià)也是異常昂貴的，反思的人越多，說(shuō)明里進(jìn)步在流血，不管是先輩的血還是下一輩人的血?！栋倌旯陋?dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)就是由于孤獨(dú)其反思，其總結(jié)，其展看。布恩蒂亞家族的后人，名字都差孤獨(dú)，本身就是種重復(fù)，在尋找真愛(ài)，尋找答案，尋找那種渴看的生活路上，越走越近，也越走越遠(yuǎn)，終極孤獨(dú)被一陣風(fēng)刮走了。
《百年孤獨(dú)》中的歷史：從印第安人在美洲發(fā)展著自己文明，到西班牙人發(fā)現(xiàn)美洲，然后開(kāi)始血腥的殖民統(tǒng)治，2后，拉美風(fēng)風(fēng)火火地搞起了獨(dú)立，接受了歐洲的思想?yún)s產(chǎn)生了具有當(dāng)?shù)靥厣恼w，考迪羅(軍閥)橫行，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，生靈涂炭，拉美淪為了各方勢(shì)力的斗雞場(chǎng)，徹底淪為政治的?*鎩f湮拿ぢ示癰卟幌攏其人民的善良反而助長(zhǎng)了這個(gè)風(fēng)氣，其各種制度和法律在不斷地重復(fù)著悲劇的產(chǎn)生，終極孤獨(dú)走向一個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的地方。很多事情都會(huì)推倒重來(lái)，然后又開(kāi)始一個(gè)新的循環(huán)?贍芟亂桓霾級(jí)韉傺羌易逑衷謖在馬貢多開(kāi)始了新的生活，尋找新的出冢然后香蕉公司發(fā)展。
最后，只能想到這么多；一直在關(guān)注馬爾克斯的寫作技巧，我并不是想做什么作莢冬但是他的技巧確實(shí)有獨(dú)到之處；他的文筆很細(xì)膩，來(lái)源于自己的生活經(jīng)驗(yàn)和深沉聰明孤獨(dú)，做了這么多年的記者，見(jiàn)聞廣博，加上自己專心孤獨(dú)體會(huì)，寫出來(lái)的文章確實(shí)面面俱到，感人至深。他有一個(gè)外婆外公，打小就給他講述聽(tīng)不完的故事；他父親和母親又是情種，所以愛(ài)情方面，馬爾克斯有異人的天賦；哥倫比亞的民風(fēng)歷史也給了他靈感，加上不斷持續(xù)的毅然而然地學(xué)習(xí)，終成一代大家。
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十五
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞?馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里，他們過(guò)的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于f將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使f坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。
家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
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外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十六
說(shuō)實(shí)話，第一次讀這本書(shū)時(shí)，翻開(kāi)第一頁(yè)，看到第一段文字，腦子里頓時(shí)一片發(fā)麻，雖然開(kāi)始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫，但看著密密麻麻的文字，還有繞來(lái)繞去的語(yǔ)言，感覺(jué)這本書(shū)一定很難讀。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，書(shū)真的不好讀，可是我居然停不下來(lái)，一口氣讀完了全書(shū)。讀完全本，合上書(shū)，再看看書(shū)的封頁(yè)，“百年孤獨(dú)”四個(gè)大字，頓時(shí)有一種難以表達(dá)的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書(shū)的偉大之處吧，讓人從書(shū)中感受到現(xiàn)實(shí)。
偶爾在另一本書(shū)中看到了作者的簡(jiǎn)介，我感到大為震驚，原來(lái)作者和中國(guó)還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過(guò)中國(guó)，然而看到了當(dāng)時(shí)中國(guó)隨處可見(jiàn)的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內(nèi)不授權(quán)中國(guó)出版他的作品年，馬爾克斯再次到訪中國(guó)進(jìn)行兩個(gè)月的考察，并在中國(guó)才終于獲得《百年孤獨(dú)》的出版授權(quán)。看來(lái)《百年孤獨(dú)》在中國(guó)并不是一帆風(fēng)順，不過(guò)這些絲毫不能影響一本著作的'質(zhì)量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨(dú)》這本神秘著作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨(dú)》，全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮(zhèn)消失在大風(fēng)中;從第一代人的探索與衰敗，到后來(lái)六代人的奮進(jìn)與頹廢;從一個(gè)與世隔絕的小村落，到后來(lái)變成一個(gè)復(fù)雜奇特的“人群聚集地”，整個(gè)家族與村落的發(fā)展，細(xì)膩的與整個(gè)世界的變化結(jié)合到一起，既是對(duì)孤獨(dú)的詮釋與理解，又是對(duì)當(dāng)時(shí)世界的映照與感觸。全書(shū)充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)特魅力，既像是對(duì)一個(gè)家族的真實(shí)描寫，又如同一個(gè)神話故事，書(shū)中語(yǔ)言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有，但在傳奇中不失真實(shí)感，細(xì)膩的人物刻畫和環(huán)境描寫，讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過(guò)程中，讓讀者感受到一點(diǎn)點(diǎn)侵來(lái)的孤獨(dú)之感。直到讀完全書(shū)的最后一刻，一種強(qiáng)大而又莫名的感覺(jué)出現(xiàn)，于是自己終于明白了，這就是孤獨(dú)，這就是百年孤獨(dú)的靈魂所在。
不過(guò)說(shuō)實(shí)在的，讀這本書(shū)真的需要強(qiáng)大的想象力和耐心，因?yàn)樽鳛橐槐敬髸?shū)，語(yǔ)言說(shuō)不上優(yōu)美，結(jié)構(gòu)說(shuō)不上巧妙，而唯一卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié)，一個(gè)家族的一個(gè)個(gè)小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進(jìn)入到書(shū)中，直到讀完，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)家族變化了這么多啊?？捎质沁@種看似平淡的描寫，要求讀者有足夠的耐心，又因?yàn)檫@是一本外國(guó)名著，對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，最頭疼的就是相似甚至重復(fù)的人名了，再加上復(fù)雜的人物關(guān)系，沒(méi)有強(qiáng)大的想象力與耐心，真的很難把全書(shū)讀完?？蛇@又正是一本著作的偉大之處，只有讀完了全書(shū)，書(shū)中的靈魂才會(huì)一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書(shū)中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實(shí)把書(shū)讀完了，我確實(shí)沒(méi)有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書(shū)，又再次認(rèn)真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨(dú)》!
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十七
前幾天讀完了哥倫比亞當(dāng)代著名小說(shuō)家加夫列爾?加西亞?馬爾克斯的經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》。這部小說(shuō)被認(rèn)為是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的成功作品之一，因此，馬爾克斯便也成了魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的奠基人。
這部小說(shuō)是眾多作家和文學(xué)老師們極力向文學(xué)愛(ài)好者們推薦閱讀的一部作品，小說(shuō)從結(jié)構(gòu)到內(nèi)容都給了我們一個(gè)絕對(duì)的新鮮感。剛開(kāi)始閱讀時(shí)有些吃力，但越讀便越漸入佳境，那種你沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的文學(xué)魅力便顯現(xiàn)出來(lái)。
對(duì)于外國(guó)的文學(xué)作品，我一直認(rèn)為其作品的被接受程度很大一部分要?dú)w功于翻譯人員的努力，這部書(shū)的翻譯可以說(shuō)相當(dāng)不容易，如何用我們本土的語(yǔ)言將一部外國(guó)的魔幻小說(shuō)表現(xiàn)充分，既要有文學(xué)性，思想性，還要有觀賞性，這的確需要很多的努力。如今，讓中國(guó)的讀者能夠很輕松地接受這部經(jīng)典作品，要對(duì)那些翻譯家說(shuō)聲謝謝。
著名作家溫亞軍在給我們上課時(shí)說(shuō)，要想在文學(xué)的道路上走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn)，就一定要讀經(jīng)典。之所以被稱為經(jīng)典就一定有他的經(jīng)典之處，不論是結(jié)構(gòu)還是內(nèi)容，寫作手法還是時(shí)代意義，都是我們學(xué)習(xí)的扛鼎之作。
孤獨(dú)本身就是一個(gè)經(jīng)典，孤獨(dú)是心靈的自我淘洗和慰藉，是夜晚一首哀怨的詩(shī)，是人類和社會(huì)都不可避免的精神品質(zhì)。人不可能孤獨(dú)百年，但靈魂會(huì)。
馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，讓一個(gè)孤獨(dú)的神話以另一種美麗的方式呈現(xiàn)出來(lái)，那就是在孤獨(dú)之外的信仰和幻想。之所以把它稱之為魔幻現(xiàn)實(shí)主義，那就是作家把現(xiàn)實(shí)用魔幻的語(yǔ)言和故事表現(xiàn)出來(lái)，這里當(dāng)然也一定存在某些不可言說(shuō)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。比如書(shū)中描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺，頹廢，落后等等，一看便知都是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中存在或發(fā)生過(guò)的，作品以很大篇幅詳盡地描繪了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)奧雷良諾?布恩地亞上校的傳奇生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和不覺(jué)悟都被淋漓盡致地描繪出來(lái)。
布恩地亞家族一代代繁衍，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情”。這些相似一代代重復(fù)，卻一代代被淘汰，總走不出孤獨(dú)滅亡的怪圈，直到最后一個(gè)家族的徹底消亡。
這種孤獨(dú)讓親人間缺乏溝通，缺乏信任，缺乏關(guān)心，從而產(chǎn)生了絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了民族精神，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。七代人最終被孤獨(dú)吞沒(méi)，這種孤獨(dú)該是多么可怕！
小說(shuō)的第一句話被眾多作家視為獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)典開(kāi)場(chǎng)：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾?布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親去帶他見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！边@種一開(kāi)頭就采用從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的新穎倒敘手法，是小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面的獨(dú)到之處，也被一些國(guó)內(nèi)作家所模仿。比如莫言，余華。
1982年，馬爾克斯榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而引發(fā)的拉美文學(xué)旋風(fēng)席卷著中國(guó)的原野，這一時(shí)期文學(xué)的親歷者和見(jiàn)證人王蒙對(duì)此曾有過(guò)這樣的描述：“在這里，他（加西亞?馬爾克斯）在中國(guó)可以說(shuō)獲得了最大的成功。別的作家在中國(guó)也有影響，像卡夫卡、博爾赫斯，還有三島由紀(jì)夫。一直到蘇聯(lián)的艾赫瑪托夫，捷克的米蘭?昆德拉，都是在中國(guó)紅得透紫的作家。但是，達(dá)到加西亞?馬爾克斯這樣程度的還是比較少的?！边@樣的敘述結(jié)構(gòu)給了中國(guó)作家一個(gè)耳目一新的感受，眾多國(guó)內(nèi)知名作家開(kāi)始模仿，更是在這種模仿的基礎(chǔ)上，奠定了自己在文壇的地位。美國(guó)比較文學(xué)家約瑟夫?t?肖認(rèn)為：“各種影響的種子都可能降落，然而只有那些落在條件具備的土地上的種子才能夠發(fā)芽，每一粒種子又將受到它扎根在那里的土壤和氣候的影響。”這話何其到位。
看完這部書(shū)，那種孤獨(dú)頹廢的氣氛一直籠罩著我，揮之不去。一個(gè)家族經(jīng)歷了輝煌鼎盛，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)衰敗，經(jīng)歷了心靈與肉體的折磨，總該是有所進(jìn)步的吧?？稍跁r(shí)間的往復(fù)循環(huán)中，孤獨(dú)讓一切無(wú)法保持生機(jī)，這種孤獨(dú)被廣義為社會(huì)現(xiàn)象，從人的身上可能更容易體現(xiàn)一些。我想這部作品之所以被中國(guó)文化所廣泛接受，也是因?yàn)橹袊?guó)的現(xiàn)實(shí)主義和馬爾克斯的主義有著及其相似的語(yǔ)境和社會(huì)氛圍以及現(xiàn)實(shí)文化境遇。
中國(guó)的宗教和神話有著深厚的文化背景和現(xiàn)實(shí)意義，比如《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，同樣不缺乏魔幻與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，只是中國(guó)的文化被壓抑了太久，被埋沒(méi)的太深，直到二十世紀(jì)八十年代才重新開(kāi)始復(fù)蘇和崛起，這時(shí)候接觸到馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，似曾相識(shí)感油然而生，當(dāng)然是對(duì)中國(guó)文化的一個(gè)沖擊。
從創(chuàng)作界關(guān)注馬爾克斯開(kāi)始，中國(guó)便出現(xiàn)了一股勢(shì)頭強(qiáng)勁的模仿熱，從而催生了1980年代中期的“尋根文學(xué)”思潮，啟悟了韓少功、莫言、李杭育、王安憶、扎西達(dá)娃、張煒、陳忠實(shí)、余華等一大批作家。
綜觀歷史，人類孤獨(dú)何止百年，從心靈周而復(fù)始的自責(zé)輪回，到不忍面對(duì)現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)遭際，有多少人在不斷重復(fù)的“小金魚(yú)”、“裹尸布”上耗費(fèi)一生，人們?cè)跁r(shí)間的年輪中無(wú)法擺脫輪回的命運(yùn)，使小說(shuō)蒙上了不可逃脫的宿命色彩與魔幻情調(diào)。
外國(guó)名著百年孤獨(dú)的讀后感篇十八
買了這本書(shū)差不多有一個(gè)多月了，一直放在書(shū)架上，沒(méi)開(kāi)封。一直沒(méi)時(shí)間看，后來(lái)聽(tīng)一個(gè)微博上的朋友說(shuō)，這本書(shū)很震撼，所以借春節(jié)假期之際，開(kāi)了封。果然很震撼。對(duì)南美不了解的我，通過(guò)這本書(shū)可以知道個(gè)所以然。作者馬爾克斯通過(guò)對(duì)小說(shuō)情節(jié)的肆意構(gòu)造又讓其沉浸于現(xiàn)實(shí)之中，將拉丁美洲人的生活方式和細(xì)節(jié)與天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起，通過(guò)描寫一個(gè)小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程，通過(guò)描寫一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò)程來(lái)展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過(guò)程之曲折，色彩之濃烈，結(jié)局之意外，讓人不得不佩服作者對(duì)全篇小說(shuō)的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨(dú)所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對(duì)作者寫這篇小說(shuō)的動(dòng)機(jī)很感興趣，有機(jī)會(huì)，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫這篇小說(shuō)。
當(dāng)我看完這部小說(shuō)的時(shí)候，我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)與我國(guó)的古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》有著驚人的相似之處。首先都是描寫一個(gè)家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點(diǎn)敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個(gè)性。其次，巧妙的將虛幻和寫真的寫作手法融合在一起，使整個(gè)故事情節(jié)無(wú)限伸展，無(wú)邊無(wú)際，使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，都能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對(duì)人物個(gè)性描寫還是及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫完了，曹雪芹卻沒(méi)寫完，留下一個(gè)巨大的遺憾。
印象中的南美是一個(gè)很獨(dú)特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次世界大戰(zhàn)，但是發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險(xiǎn)者的天堂，同時(shí)把戰(zhàn)亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉(xiāng)一樣，到如今，也還在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。
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