在讀后感中，可以表達(dá)對作者觀點(diǎn)的認(rèn)同或者否定，展示自己的獨(dú)立思考能力。寫讀后感時(shí)，可以關(guān)注作品的內(nèi)在價(jià)值和意義，探索作者所傳達(dá)的觀點(diǎn)和思想，思考對自己的啟示和影響。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文，希望能夠激發(fā)讀者的思考和創(chuàng)作靈感。
桃花劫讀后感篇一
最近讀了一篇文章，講述的是美國某處有一群阿米什人，他們不借助任何現(xiàn)代工具，僅僅憑著自身的勞作自給自足生活下去，為此我感觸頗深。
首先，這些人們是德國人的后裔。而德國人的品質(zhì)人盡皆知：專注，認(rèn)真，堅(jiān)強(qiáng)。這些都完美地體現(xiàn)在阿迷什人身上。其實(shí)，世界上任何一個民族都有自身的特征和品質(zhì)，我們應(yīng)該尊重，并取長舍短，這樣可以使我們的品質(zhì)得到完善。
最后我還注意到一個問題，那就是美國政府竟然能允許阿米什人脫離其統(tǒng)治，維持他們的現(xiàn)狀。如果政府不允許這樣的事件發(fā)生，我們還能看到這樣一個世外桃源嗎？我覺得，充滿著民主，自由的社會才是人民們心中的最高追求，就像美國這樣，如果世界上所有的國家都能讓人民做自己想做的事，那么到了那一天，世上那個再也不需要什么世外桃源的美好憧憬了。因?yàn)?，這整個世界已然變成了“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”的桃花源了吧！
桃花劫讀后感篇二
今天，我學(xué)習(xí)了課文《桃花心木》，這是一篇借樹喻人的課文。
我?guī)е闷嫘睦^續(xù)往下讀，課文講了這樣一個故事：種樹人奇怪的種樹方法，作者同樣也產(chǎn)生了迷惑：不定期澆水竟是種樹人的良苦用心：種樹人用模仿老天爺下雨的方式給小樹苗澆水，為小樹苗創(chuàng)設(shè)了一種自然環(huán)境來“教給”它們在不確定中尋找水源的本領(lǐng)。如果每天定時(shí)定量給樹苗澆水，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心理，雖然在短時(shí)間內(nèi)不會枯萎，但遇到了大風(fēng)大雨就會倒下一片，一旦種樹人停止?jié)菜?，樹苗也會難以存活。
樹是這樣，人何曾不是呢？生活中一些不可預(yù)料的坎坷、曲折和磨難，不就是桃花心木不確定的水源嗎？只有經(jīng)得起風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，才能成長為堅(jiān)強(qiáng)的人、有作為的人。
溫室中的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨的考驗(yàn)，屋檐下的小鳥飛不上廣闊的藍(lán)天。隨著年齡的增長，我也嘗試著鍛煉自己的自理能力：替爸媽分擔(dān)家務(wù)、一人獨(dú)自在家時(shí)學(xué)會照顧自己、參與社會活動……鍛煉自己在不確定中學(xué)會把很少養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，健康、快樂地成長，因?yàn)橹挥性谀婢持凶詮?qiáng)不息，才是成才的一條通路。
桃花劫讀后感篇三
眾所周知，《桃花扇》是一本清代述頌愛國情懷的戲劇曲本，但是我機(jī)緣巧合之下拿到了小說型的版本。讀了一遍，回味無窮，更為李香君的忠貞愛國的節(jié)操折腰。
桃花扇上染盡的不僅是風(fēng)流，還是不卑不亢的骨氣。女主人公李香君從小在秦淮河畔楊紅柳綠的歌舞館里長大，可她沒有身為歌姬的一點(diǎn)自卑，反而喜歡接觸新思想，跟平常人家公子一般學(xué)詩歌練琴箏。她不僅美麗，更有魅力。
敢愛敢恨、愛恨分明是《桃花扇》的一支永不停調(diào)的旋律，也是香君不同于尋常女子的一點(diǎn)。香君不拘于女兒家的姿態(tài)，她把眼光放于時(shí)政上面。當(dāng)時(shí)正是明末東林復(fù)社被朝廷魏忠賢閹黨打壓之時(shí)，香君不畏惡勢力，勇于結(jié)交東林黨人，為他們出謀劃策，與他們共同研究討伐閹黨的文書。這要是個尋常男子，也未必敢與東林學(xué)派沾上關(guān)系，況且香君是個毫無背景的女子。李香君的過人之處要是放于現(xiàn)世來看，也是我們要學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。在可怕的黑暗中，總得有些人不畏強(qiáng)權(quán)，勇于反抗，為人民謀福祉。印度的章西女王曾經(jīng)獻(xiàn)身于全族人民的解放事業(yè)中，她熱愛自己的人民，憎恨壓迫者的舉動也正是李香君在現(xiàn)實(shí)中的印證。
《桃花扇》的描述的忠貞愛情也讓人羨慕不已。李香君的命格本就不凡，她面對上流社會層層壓迫，面對阮大鋮的淫威強(qiáng)權(quán)，面對要嫁給漕撫老頭子田仰來做姨太太的命運(yùn)，堅(jiān)決不向惡勢力低頭，勇敢追求自己的真愛，在歌舞館的眾姐妹和身為東林學(xué)黨的的眾友人的見證之下，與東林學(xué)子侯方域私定終身，結(jié)為夫妻。即使是后來的社會動蕩，歌舞館辦不下去，許多人流離失所，香君從沒有改變過她對侯方域的愛，沒有委身于任何一位大人物。她敢于痛斥當(dāng)權(quán)者的庸碌之為，敢于諷刺馬士英的小人作風(fēng)，在她的世界里，只有正義和真心，雖為女子，李香君對當(dāng)時(shí)支離破碎的國家也做出了很大貢獻(xiàn)，不說是她守護(hù)國家守護(hù)她的明朝的忠心，說她是國魂的守護(hù)者也不為過。
除了高尚的人格讓人敬佩，對愛情的忠貞不渝讓人羨慕，對家國的執(zhí)著與信仰讓人折服，《桃花扇》里還有照應(yīng)現(xiàn)實(shí)，讓后人警醒的歷史教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)馬士英掌握當(dāng)權(quán)，與阮大鋮一起狼狽為奸，無惡不作，以至于讓百姓處于水深火熱之中。在這樣的社會背景之下，一些東林黨人結(jié)合民間愛國之士，一起奮筆疾書訓(xùn)斥當(dāng)權(quán)者的昏庸無能，保衛(wèi)他們的大明朝。這樣震撼人心的事跡在當(dāng)代也有重現(xiàn)。當(dāng)日本領(lǐng)導(dǎo)者宣布要跟中國搶釣魚島的歸屬權(quán)時(shí)，千萬中國人站起來了，為祖國吶喊助威，痛擊日本當(dāng)權(quán)者，列出種種證據(jù)證明釣魚島是屬于中國的，打擊了日本政治家的野心，使國家領(lǐng)土主權(quán)得以完整。桃花扇不只是一面用于定情的扇子，更是底層人民忠于國家的證據(jù)。
我讀《桃花扇》，每次瀏覽完，雖說不像梁啟超先生一樣淚流滿面，可我的心靈也著實(shí)為它強(qiáng)烈跳動了，它歌頌的是忠貞的愛情，也是忠貞的國心。李香君那句“我寧做大明朝的尼姑，也不當(dāng)清代的走鬼”永遠(yuǎn)成為絕句。
桃花劫讀后感篇四
今天我讀了東晉大詩人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明，又名潛，字元亮，號五柳先生，是田園詩歌的鼻祖，也就是自嘲“好讀書，不求甚解”那位。
《桃花源記》是作者晚年的一大作品，講述了一位打漁人誤入桃花源，那里與世隔絕，山清水秀，人們生活安康幸福，漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見，從此再沒看到那個美麗的地方。
作者以虛構(gòu)的方式，描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削，平等自由，道德淳樸，安寧富裕的理想社會圖景。這里“土地平曠，屋舍儼然，有良田美地，桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞”，展示了作者的社會理想，也代表當(dāng)?shù)厝嗣駥μ缴鐣南蛲?/p>
其實(shí)我們身邊也有很多類似桃花源一樣的地方，山清水秀，風(fēng)景如畫，不比桃花源差。但是它們遭受到了垃圾的侵害和嚴(yán)重的污染，使那些桃花源變成一處處垃圾場。而且有些過分的游客，亂摘花草，踩踏草坪，這樣即使是桃花源哪能長久？就像我的家鄉(xiāng)，聽爸爸說以前就是他們的桃花源。在那里你能親身體會“采菊東籬下，悠然見南山。”還能親手“種豆南山下，草盛豆苗稀。”或與農(nóng)民親身對話，驗(yàn)證“相見無雜言，但道桑麻長。”爸爸小時(shí)候每天都生活在花海里，感受那花兒真實(shí)的清香；能生活在竹林里，品嘗鮮筍質(zhì)樸的味道；可以在水中游玩，發(fā)現(xiàn)魚兒游泳的技巧，每天都能回歸自然。但是現(xiàn)在就不一樣了，到處建起了工業(yè)區(qū)，濃煙滾滾，彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵，蒙蔽著你的眼睛。竹子開始黃了，河水開始黑了，空氣中飄滿塵土，就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。如果陶淵明看到此情此景他會想什么呢？這就是大家再也找不到桃花源的原因吧！
人口的急速增長，環(huán)境的快速污染就會使一處處世外桃源慢慢消失，因此環(huán)境的保護(hù)和人民素質(zhì)的提高是現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。
我多希望中國的未來到處是桃花源，但未來還會有桃花源嗎？
桃花劫讀后感篇五
讀書，當(dāng)然必不可少。但你如果走出課堂，又了解多少？為了讓自己活躍在課堂之外，我的讀書經(jīng)驗(yàn)開始一點(diǎn)點(diǎn)的增加。課堂上的書讓我知道基本知識而我卻更需要課外的學(xué)習(xí)。休閑之余，手捧一本書，每一本名著里面都隱藏著人生的真諦。我喜歡探索，那書中一個個感人至深的美麗故事，感化著我的心靈。在我一次又一次的氣餒，一次又一次的灰心時(shí)，是書，把我從失敗的泥潭中拉扯出來，讓我駛向勝利的彼岸。
書，成了我形影不離的伙伴。我會在書包里放一本散文，學(xué)習(xí)之余，閱讀兩三篇。那可真是一種享受呀！盤學(xué)回家后，做完繁忙的功課。在看一本經(jīng)典名著。我如癡如醉，似乎忘了媽媽催我吃飯的聲音。
現(xiàn)在，書成了我不可或缺的朋友。它就像一日三餐一樣重要，它是我學(xué)習(xí)、生活的精神糧食。一本書讀完?；貞浧鸸适轮械拿篮们楣?jié)，我還真想成為書中的主人公，去經(jīng)歷一次探險(xiǎn)，去干一件大事。從此，書中的人物成為了我的榜樣，是我肩負(fù)責(zé)任感。
書，從白紙黑字感化到我的生活，讓我懂得了禮貌；讓我勤奮刻苦；讓我光明做人?？梢哉f，書是上帝派來拯救人類的。如果我失去了書，就失去了生活的重心。在我五年的讀書生崖中。它還真為我增添了不少快樂，也幫我解決了不少煩惱。
曾經(jīng)，我為了一丁點(diǎn)小事和同學(xué)發(fā)生口角，我們爭吵不休，誰也不肯讓步?；氐郊?，我不經(jīng)意間捧起一本書，讀完后，我感慨萬千，頓時(shí)恍然大悟。我明白了和睦是最美好的時(shí)刻，我們要珍惜。
除此之外，面對學(xué)習(xí)，我真的覺得自己快被其他同學(xué)追上了。于是，我開始自暴自棄。那幾天，我煩燥不安，讀書不專心。做事神情恍恍惚惚。又是書，告訴我不要?dú)怵H，鎮(zhèn)靜下來，勤奮刻苦，我一定行的。果然，我開始恢復(fù)到正常生活，重新振作精神。向新的課程進(jìn)發(fā)。
書，為我的生命增添了光彩。它是我無話不談的朋友，是我永遠(yuǎn)的伙伴！
桃花劫讀后感篇六
有位哲人說過：“人的一天中，有一半的時(shí)間在幻想?！边@句話是不是也能夠理解成“人的一生中，有一半的時(shí)間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白，然而陶淵明把他的夢想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方，那里沒有階級之分，每一個人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自我的雙手創(chuàng)造一切，雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣，卻也飽含人情味。
這種唯美的社會風(fēng)氣幾千年來都未構(gòu)成，原因很多，而我也悟出其中一個，那就是人性本來就是自私的?；蛟S我這樣說太偏激了，畢竟我的社交圈僅有這么點(diǎn)，我看到的僅有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個問題我只能很淺顯地談。
有勢就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見，不然我會更憤世嫉俗些，但長時(shí)間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實(shí)性。確實(shí)，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因?yàn)槲腋≡诒砻?，渾濁的水域讓一切都看不清楚，于是那些遙遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切，因?yàn)闆]有人明白那究竟是不是一張面具，至于面具下頭的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個究竟。浮在上頭有浮在上頭的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為，可是當(dāng)我要觸及它們的時(shí)候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我僅有逃，逃得越遠(yuǎn)越好。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、歡樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢，夢醒了，窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再沒有任何奢望，只是請求：“主啊，讓我的夢快醒來吧。”
桃花劫讀后感篇七
歷史總是昭示：得人心者得天下。
五代時(shí)的大梁皇帝朱溫以及明太宗朱棣，兩人同屬陰謀篡位，然許石林先生稱“朱溫稱帝，行盜賊之法，以至于國滅慘死……百代以下，仍稱其為賊寇；朱棣以反叛起兵，奪位登基，大行王道……百代以下，猶追譽(yù)其功德，越宗而祖。”同樣的開端，同樣的成事，千差萬別的人生終局。縱觀這兩位帝王，他們帝業(yè)的鞏固和發(fā)展壯大，皆與人心向背有著莫大的關(guān)系！——讀著許石林先生對“成王敗寇的真正含義”的評論時(shí)，不由得讓人心生凜然！
許石林先生乃高人也！讀《桃花扇底看前朝》這本書，見他游刃于歷史人物掌故之中，上到赫赫有名的帝王、名臣武將，下至默默無聞的黎民百姓。遍及各個歷史朝代，仿佛穿越到過去作為一名目睹者那般，如此輕松自然，這樣信手拈來，便讓我們了解到一個歷史時(shí)代的三綱五常、社會情狀。他說這些的時(shí)候，并不局限于如此說事。他博古通今，說前朝歷史諸事，論當(dāng)今社會各種情狀，端了一顆悲憫之心寫就這些歷史小評論。又見其文字多有辛辣、幽默，讓人讀時(shí)忍不住大笑了起來，把一本正經(jīng)的歷史文化評論小書寫出了諸般趣味。
訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。
訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。
許石林先生說到古代醫(yī)患關(guān)系，舉有明一朝皇帝來評論。明朝皇帝普遍性格暴躁，如此太醫(yī)們給他們看病如履薄冰，造成醫(yī)患緊張，于是開的都是一些四平八穩(wěn)的藥——但求無險(xiǎn)，不求治愈。最終朱元璋看出端倪，下令充分信任太醫(yī)，由此，太醫(yī)都端起責(zé)任之心給他們看??！古今同源！看現(xiàn)代醫(yī)患的緊張關(guān)系，亦非一日之寒。病人需要醫(yī)生的宅心仁厚，醫(yī)生更需要病人的尊重理解。若醫(yī)患之間都能夠做到多相互理解，多包容，彼此多信任一些，那么患者對醫(yī)生惡語相向，無禮行兇的可怕現(xiàn)象一定會減少很多！其實(shí)何止是患者和醫(yī)生之間，就是普通人和人之間，都是要多些理解尊重和信任，那么這人間才會更加美好，更加清明！
這是一些添加了評論的歷史往事“大雜燴”，無論怎么說，它都是點(diǎn)化人心向正，人心向善！
桃花劫讀后感篇八
學(xué)習(xí)了《桃花心木》這一篇文章，我深受感觸。溫室里的花固然美麗嬌艷，可是如果有一天離開了溫室到大自然中去，它卻經(jīng)不住與風(fēng)吹雨打而夭折了；而那些原來就生長在大自然中無人呵護(hù)的花兒，來到這世上反而會拼命扎根，獲取水與養(yǎng)分，照樣可以開出鮮艷的花朵。即使大風(fēng)大雨來了，根深蒂固，越長越猛。
挫折可以說是一種財(cái)富，筍芽兒經(jīng)歷層層挫折沖出了土壤，獲得了春風(fēng)的輕拂；蝴蝶沖破了蠶蛹的禁錮，得到了陽光的沐??；鳴蟬經(jīng)過挫折沖破蟬蛻的束縛得以感受微風(fēng)的涼爽。
挫折好比是一塊磨刀石。經(jīng)歷的挫折越多，如果次次都努力克服挫折自己就會變得越來越強(qiáng)大，也會變得更加有毅力，更加自信，不被一時(shí)失敗而失去斗志。挫折是雕刻人生的一把利刀，是砥礪人生的青石。戰(zhàn)勝了挫折，就會擁有無比堅(jiān)強(qiáng)的信念，戰(zhàn)勝了挫折人生便會向高山攀登，發(fā)出燦爛的光芒。
古之成大事者孫斌，被鋸斷了雙腳受盡磨難，卻寫下了《孫子兵法》；越王勾踐受盡了恥辱，臥薪嘗膽，最后打敗了吳國；我國古代偉大的儒學(xué)之祖孔子一生困苦，最終創(chuàng)立了儒學(xué)派；愛迪生發(fā)明電燈不知嘗試了多少次，受盡了無數(shù)挫折，終于發(fā)明了電燈；張賽通使西域，唐僧西天取經(jīng)，鄭和七下西洋，蘇東坡吟唱大江東去……所有的成功者都是在挫折與磨難中成長出來的。
在這個物競天擇，適者生存的社會里，要想成功，要想有所作為，必定要承受重重?zé)o奈與挫折。我們面對挫折是迎刃而上還是退縮躲避，這決定了人生之價(jià)值。世上沒有一條道是一馬平川，也沒有什么陽光大道與艷陽天，人生的道路就是無比坎坷的，人生之道鋪滿了荊棘，但是只要我們敢于面對挫折，勇于戰(zhàn)勝挫折，就會活得精彩。
《桃花心木》中的桃花心木，懂得只有克服挫折才能精彩的活著，所以在惡劣的環(huán)境下也可以生存下去，把根扎得深深的，長得高高的。
我們只有感受挫折，擁有挫折，迎接挫折，戰(zhàn)勝挫折，生命才會更加燦爛與輝煌。
桃花劫讀后感篇九
我讀完《桃花扇》后作詩一首，贊明朝奇女子李香君。我生平第一次寫詩贊人，贊的還是歷史名人，不足的地方太多，實(shí)在羞于展出。然而，正因?yàn)槭堑谝淮危圆殴钠鹩職獬式o楊子怡老師過目。
我小的時(shí)候便聽過秦淮八艷之一的李香君，但一直沒有深入地研究過她的生平。上海文藝出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填補(bǔ)了這個小小遺憾。在這本書中，我被李香君的血濺白絹扇的崇高氣節(jié)所打動，被柳敬亭、蘇昆生的重義、愛國、堅(jiān)貞所感染，被史可法的憂民愛國、舍生取義所震撼。在閱讀作品的過程中，我終于知道“桃花扇”原來是由李香君的鮮血點(diǎn)染而成，扇子本身的情深意重加上鮮血染就的堅(jiān)貞不屈，成就了《桃花扇》的傳奇。
孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的離合，寫對明王朝的興亡之感。全書用李、侯二人的愛情為線索，記敘了明朝末年江南地區(qū)的歷史，以細(xì)膩的筆觸把當(dāng)時(shí)的儒士、優(yōu)妓、愛國將領(lǐng)及奸宦佞臣躍然于紙上?？桌蠂@興亡的同時(shí)，還借侯方域、史可法、左良玉等人表達(dá)出自己對明朝滅亡的思考，給歷史劇的創(chuàng)作帶來了新的活水，他的勇氣、他的膽識、他的創(chuàng)新之才令所有讀過他作品的讀者傾佩不已。
依據(jù)我個人的觀點(diǎn)，全書大致可分為三大部分：聽稗—修札；第二部分：投轅——沉江；第三部分：棲真—余韻。我的劃分標(biāo)準(zhǔn)是：第一部分主要寫李香君、侯方域的愛情和復(fù)社文人的日常交往，穿插了很多的行酒令、諺語及風(fēng)俗習(xí)慣的描寫，給人以輕松暢快之感。第二部分主要寫政局的風(fēng)云變幻以及人物的飄搖命運(yùn)，這部分的主題思想是深深的國恨和凄美的愛憎離別，給人以沉痛之感。第三部分記敘了主人公們逃亡至棲霞山后從此隱逸的經(jīng)歷。我對這一部分有兩種感覺：一、孔老未能擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，把象征堅(jiān)貞愛情的桃花扇借張薇之手毀掉并讓李、侯二人出家。這一情節(jié)讓關(guān)心二人愛情的我痛惜悲嘆。二、以蘇昆生、柳敬亭、老贊禮的閑敘興亡事作結(jié)尾，有著悠遠(yuǎn)清淡的意境，又令我回味無窮。這一部分很復(fù)雜，值得進(jìn)一步研究。
以上便是我初讀《桃花扇》后的感想。我相信在閱讀第二次的時(shí)候能夠?qū)@些人物有更深一層的認(rèn)識，能夠自行解開楊文驄到底是怎樣一個人物形象的.疑惑，能夠真真正正地理解孔尚任的創(chuàng)作意圖。
桃花劫讀后感篇十
我懂得了很多。弱不禁風(fēng)的小樹苗要想長成參天大樹，不僅僅是靠別人給他澆水，更重要的是他要學(xué)會自我找水源，在不確定的環(huán)境中拼命扎根，生存下來；可是樹苗一但構(gòu)成了一種依靠，那么它的根就會在地表，一遇到狂風(fēng)暴雨，就會被連根拔起，這多像是我們，沒有自主成長的本事，有了依靠別人的心理，所以，這樣會害了自我。
其實(shí)樹木和人都是一樣的，經(jīng)常會遇到一系列的挫折和苦難。懦弱的人會向困難低頭，會向挫折屈服，僅有堅(jiān)強(qiáng)的人會頂著風(fēng)浪，逆風(fēng)飛翔，他們挑戰(zhàn)困難，戰(zhàn)勝困難！
“在不確定中生活的人，才能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心；在不確定中，才能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量！”
這不禁讓我想起了我們以往學(xué)習(xí)過的《烏塔》，一位和我們年紀(jì)相仿的德國小女孩獨(dú)自游遍整個歐洲的情景，我佩服她的大膽，崇尚他的獨(dú)立自主本事，她的精神可嘉，值得我們學(xué)習(xí)。
雖然我們生活在一個和平的社會中，可是處處都有競爭，我們必須要做到，獨(dú)立自主，應(yīng)對一切。
桃花劫讀后感篇十一
桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠；
半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。
{讀后感：
桃花劫讀后感篇十二
紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。
厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？
記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當(dāng)時(shí)只是被文中所寫的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當(dāng)時(shí)正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當(dāng)然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時(shí)常都在想，如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好！雖然語文老師也給講解了作者所要表達(dá)的思想，但那時(shí)并未感覺有多大感觸。
隨著步入社會所經(jīng)歷的事情越來越多，對作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰，越來越有同感。
社會從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級爭斗，國與國之間為了各自的利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。
現(xiàn)在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境啊！那里沒有世間的等級恩怨；那里的人們淳樸忠厚；那里的社會環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，“不知有漢，無論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對現(xiàn)實(shí)社會強(qiáng)烈的抱怨，表達(dá)了對理想社會的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會同流合污。
紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無爭，悠然自得的度過余生。
我心中向往的桃花源究竟在哪里?。?/p>
桃花劫讀后感篇十三
淡淡的黃色封面，漫天飛舞的蒲公英簇?fù)碇ㄒ话愕牧鶄€字《林清玄散文集》。看到它的第一眼，我的視線就被它深深吸引。
翻開扉頁，我了解到這本書由幾十篇散文結(jié)集而成的書每一篇都不長，有的寫童年趣事，有的寫人生感悟，里面有歡笑也有淚水。其中令我印象最深刻的是一篇叫《枯萎的桃花心木》的散文。這篇散文講的是一個人在作者家門前種桃花心木，但他不是刻意地天天給桃花心木澆水，而是仿照下雨天的規(guī)律給樹澆水，有時(shí)三五天澆澆水，有時(shí)十天半個月才澆一次水。于是在他的培育下，有的樹枯萎了，但種樹人一點(diǎn)也不以為然，并且告訴好奇的作者他的目的就是讓樹能夠適應(yīng)環(huán)境，自力更生，從而更好地活下去。
看了這篇文章，我深有感觸。文章中的桃花心木就像是我們，寫樹就是在寫人。我欣賞文章中那些沒有枯萎的桃花心木，因?yàn)樗鼈兡軌蚪邮芴魬?zhàn)，依靠自己頑強(qiáng)地活下去。離開外界的幫助，為了活下去，它們就會努力向其他地方汲取水分養(yǎng)活自己。老天爺雖然會下雨，但雨的落期是不確定的。你只能頑強(qiáng)地去適應(yīng)它，在有雨的時(shí)候舒展自己的枝葉，盡情享受；在干旱的時(shí)候依靠體內(nèi)的水分，堅(jiān)強(qiáng)地熬到下一次下雨。只有在這種不確定中拼命扎根，尋找水源的樹，才能長成參天大樹?？梢韵胂?，如果種樹人天天給這些樹小心澆灌，愛護(hù)有加，一旦環(huán)境改變不能滿足這個條件，長期浸泡在幫助中，天天等著別人給予的桃花心木就會走向枯萎死亡。
我也想做這樣一棵不枯萎的桃花心木。我想起離開爸媽去夏令營，心中的害怕多于興奮，不知道明天將會面臨什么考驗(yàn)。離開了父母的幫助，什么都要靠自己，找不到可以依賴的人。面對困難時(shí)只恨自己平時(shí)缺少鍛煉，這也不會，那也不會。但這樣的環(huán)境稍微時(shí)間長一點(diǎn)就慢慢適應(yīng)了，你會習(xí)慣辛苦，會想辦法完成任務(wù)，能夠從容面對不確定的明天。
生命的法則不可能那么固定，那么完美。我們也要在不確定的環(huán)境中學(xué)會對抗逆境的本領(lǐng)，從而宣告自主的生命！
桃花劫讀后感篇十四
桃花心木，它是一種漂亮的樹。作者在文中說，它樹型幽美，偉岸而挺直。它是一種漂亮的樹，作者在文中說，在不確定中找尋水資源，拼了命扎根的樹，成長為近百年的樹木就不是問題了。
人，這類修羅神一切的高微生物，存活的規(guī)律實(shí)際上和桃花心木一模一樣。僅有有著了單獨(dú)、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的心的人，學(xué)會了在不確定的“土壤層”中拼了命扎根，找尋生命的起源的人，才能夠在社會發(fā)展中占據(jù)著歸屬于自身的一席之地，才能夠當(dāng)今世界生存的更精彩紛呈，更長期。
生活中，在歷史上，也是有很多人想桃花心木一樣，將沒法意料的艱難困苦與艱辛轉(zhuǎn)換為促進(jìn)自身生長發(fā)育的社會正能量。例如“樂圣”貝多芬，他27歲上下耳朵失聰，變成一個耳朵聾了，這針對一個音樂家而言簡直很大的災(zāi)禍！可他依然不屈不撓，也要“扼住運(yùn)勢的咽喉，決不妥協(xié)”。在他失聰后，他仍然寫出了很多波瀾起伏的世界名曲。
讀過《桃花心木》后，我懂得了一個大道理：“同甘共苦與艱辛，是磨煉人格特質(zhì)的最大名校?！?/p>
桃花劫讀后感篇十五
有一種植物生活在沙漠里，叫做駱駝刺，因?yàn)樯衬晁∩伲择橊劥讨荒馨炎约旱母爝M(jìn)深深的泥土里尋找水源努力生長。
大樹如此，小小的野生植物如此，人也是如此。人是在不確定的環(huán)境里生存長大的，只有練就一顆獨(dú)立自主的心，才能更頑強(qiáng)地、更健康地生長。
我還聽過一個故事。有兩只貓，一只非常懶惰，而另一只則非常的勤快。貓媽媽叮囑兩只貓，一定要學(xué)會捕鼠、爬樹和一些基本的生存技能。懶惰的貓什么也不學(xué)，整天趴在地上睡大覺，吃貓媽媽捕來的食物。而那只勤快的貓每天都在練習(xí)生存的基本功。后來貓媽媽去世了，兩只貓沒有了依靠。有一天，懶惰的貓和勤快的貓遇到了兩條惡狗，勤快的貓一下子竄到了樹上，逃離了危險(xiǎn)。而那只懶惰的貓被兩只狗撕咬得全身受傷，落下個死無全尸的悲慘下場。
這個故事告訴我們要學(xué)會獨(dú)立。如果不學(xué)會獨(dú)立，在這個強(qiáng)肉弱食的社會很難生活下去。
我們之所以要獨(dú)立，是因?yàn)槲覀儾荒軙r(shí)時(shí)刻刻都被別人捧在手掌心，不能時(shí)時(shí)刻刻都能得到別人的指導(dǎo)。我們必須要學(xué)會自立，學(xué)到更多的知識和技能，才能從容克服各種困難。有個人總是依賴家人，連米從哪里來都不知道，從來不會照顧自己，結(jié)果鬧了不少笑話。笑過之后，我們也需深思。經(jīng)過磨難的人才能提高獨(dú)立自主的生活能力，沒經(jīng)過一點(diǎn)磨難的人是不會有一顆獨(dú)立的心的。
在《傳習(xí)錄》有句話，“種樹者必培其根”。樹養(yǎng)其根，人應(yīng)該養(yǎng)其心。學(xué)會獨(dú)立才能對心進(jìn)行磨練，人有一顆強(qiáng)大的心才不會拖累社會，才會對社會有更大的貢獻(xiàn)。
所以，向著我們獨(dú)立自主的目標(biāo)進(jìn)發(fā)吧!
桃花劫讀后感篇十六
有位哲人說過：“人的一天中，有一半的時(shí)間在幻想。”這句話是不是也能夠理解成“人的一生中，有一半的時(shí)間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方，那里沒有階級之分，每一個人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自我的雙手創(chuàng)造一切，雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣，卻也飽含人情味。
這種唯美的社會風(fēng)氣幾千年來都未構(gòu)成，原因很多，而我也悟出其中一個，那就是人性本來就是自私的?；蛟S我這樣說太偏激了，畢竟我的社交圈只有這么點(diǎn)，我看到的只有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個問題我只能很淺顯地談。
有勢就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見，不然我會更憤世嫉俗些，但長時(shí)間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實(shí)性。確實(shí)，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因?yàn)槲腋≡诒砻?，渾濁的水域讓一切都看不清楚，于是那些遙遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切，因?yàn)闆]有人明白那究竟是不是一張面具，至于面具下面的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個究竟。浮在上面有浮在上面的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為，但是當(dāng)我要觸及它們的時(shí)候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我只有逃，逃得越遠(yuǎn)越好。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢，夢醒了，窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再沒有任何奢望，只是請求：“主啊，讓我的夢快醒來吧。”
桃花劫讀后感篇十七
在這學(xué)期學(xué)過的課文中，我最喜歡讀《桃花心木》了。這片課文不僅語言生動，內(nèi)容新穎，還蘊(yùn)藏了深刻的道理。
《桃花心木》主要敘述了一個種樹人在作者老家旁種下了一種名叫“桃花心木”的樹，但讓作者深感奇怪的是：種樹人來給樹苗澆水的時(shí)間并沒有規(guī)律。作者曾做過種種猜測，可都被事實(shí)否認(rèn)了。后來，種樹人解釋：“我這種做法只不過是想讓桃花心木在不確定的生活環(huán)境中找到水源，拼命扎根，不讓樹苗養(yǎng)成依賴的心。這樣，讓它們長成百年大樹就不成問題了?！弊髡呗?lián)想到：人也是一樣，在不確定中生活的人，能經(jīng)起生活的考驗(yàn)，能獨(dú)立自主，努力成長。
設(shè)想一下，如果一個人在他人的百般呵護(hù)下，順利的走著人生旅途的一程又一程。假使位這個人鋪“路”的人們不在他身邊了。那么他會適應(yīng)這種艱難困苦的新環(huán)境嗎？當(dāng)然不能！因?yàn)?，在他人的呵護(hù)下，這個人已養(yǎng)成了依賴的心。表面看，他的一切都很順利；實(shí)質(zhì)上，他走過的“路程”沒有經(jīng)過挑戰(zhàn)的人走得扎實(shí)、穩(wěn)當(dāng)。當(dāng)呵護(hù)這個人的人們離開了他時(shí)，這個人就會像魚兒離開了水，對一切都無能為力了。
所以說，我們從小就應(yīng)該知道：“自己的事情自己做”。并試著解決問題，適應(yīng)各種環(huán)境，還要學(xué)會把極少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量。這樣，才能像課文中寫的桃花心木一樣，“優(yōu)雅自在，顯出勃勃生機(jī)，再也不會枯萎了”！
桃花劫讀后感篇十八
《桃花源記》陶淵明用淋漓盡致的'詞句構(gòu)造了一個多么寧靜，祥和，美麗的世界！讀完后，細(xì)細(xì)品味，感觸很深。
故事的開頭，“忽逢桃花林”，這時(shí)眼前一亮，又往下讀“芳草鮮美，落英繽紛，”暗暗感嘆桃林的美麗，如果能一飽眼福該是一件多么美好的事情。漁人向前探去，一幅幅如畫的田園生活展現(xiàn)在眼前：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！痹粗械娜艘姖O人有好奇、驚異卻不害怕，反而熱情的招待他。聽完漁人的講述，源中人送漁人離開，卻叫他不要與外人講他們的事。當(dāng)然，漁人沒有承諾，可在他尋找時(shí)卻迷失了方向。后來名叫劉子驥的人也尋桃花源，最終卻尋病終。
我想，桃花源中的人為何不愿外人知道他們的事呢？而漁人又為何違背諾言呢？原來這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時(shí)苛捐雜稅繁重，連年戰(zhàn)事不斷，百姓生活于水火之中。說起嚴(yán)苛的捐稅和殘暴的統(tǒng)治并不是那時(shí)才有的。早在春秋時(shí)期，孔子見一婦人，因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭，他問婦人為啥不搬走，結(jié)果婦人卻說無苛政，原來殘暴的統(tǒng)治，嚴(yán)苛的捐稅遠(yuǎn)比老虎要可怕。
桃花源的生活是和平安逸，沒有戰(zhàn)爭，并且環(huán)境優(yōu)美。所以桃花源中的人并不愿意有人來打擾他們的生活?？烧l又不向往這樣美好悠閑的生活呢？于是漁人回去便告訴了太守，也想與桃花園中的人同往。
因此，我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去，我們要創(chuàng)造一個全新的社會，把壞思想排斥出去。我們要根生蒂固的維護(hù)國家之間的友誼，繼續(xù)促進(jìn)國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通無阻，和平共處。這樣，地球就會變成一個真正的“桃花源”。
桃花劫讀后感篇十九
我曾經(jīng)我們學(xué)過一篇叫《桃花心木》的課文，它是通過一篇關(guān)于教育發(fā)展人們自強(qiáng)不息的文章，具有影響很深的哲理。
我記得是這樣的：一個人在空地上種了桃花心木樹苗，但“我”看到他不規(guī)則地澆水，每次澆水的水量都不一樣。我很困惑。想，他應(yīng)該是個很忙的人。但忙碌的人怎么能做得這么馬虎？后來，我想，他應(yīng)該是一個不負(fù)責(zé)任的人。但他為什么來水紅木？有一次，“我”看見他又來了，就跑過去問他：你為什么不定時(shí)澆水，又要多少水？“因?yàn)榻?jīng)常澆水是為了讓紅木有一顆獨(dú)立的心，”他說。不同的是我在模仿雨?！薄拔摇敝浪淖魑氖亲尲t木學(xué)會自強(qiáng)，學(xué)會適應(yīng)環(huán)境。
草扎根在巖石上，在冬季盛開的梅花，松柏微笑在寒冷的，這表明什么精神？-自我提升。
自強(qiáng)，我的朋友，讓我們可以一起發(fā)展創(chuàng)造一個美好的`未來，讓我不斷超越我們自己。
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