讀后感是讀書人表達(dá)自己對作品的理解和感受的重要方式。讀后感要注意行文流暢和語言的美感，可以借鑒一些修辭手法和表達(dá)方式。8.在下面的范文中，我們可以看到不同風(fēng)格和角度的讀后感，希望能給大家?guī)硇碌膯l(fā)。
桃園結(jié)義讀后感篇一
《桃園三結(jié)義》是《三國演義》的開篇部分，首先圍繞平定“黃巾軍取義”，驚動靈帝，官府官兵打敗仗，“招募兵馬”來寫，引出“桃園三結(jié)義”劉、關(guān)、張三人相識，暢飲美酒，飲酒談心，次日結(jié)為三兄弟，桃園立誓。過幾天后，聚集壯士組隊，去涿郡應(yīng)募。后按“連打勝仗，卻為官清廉，朝廷腐敗，貪官賄賂無數(shù)”來寫，寫出朝廷的腐敗，貪官擋道，清官無好報?？闯霎?dāng)時皇帝的無用。
在“鞭打督郵”中，張飛為民除“害”，但脾氣暴躁，方法不對。劉備放過督郵。從這些地方，我看出劉備仁厚，張飛暴躁，從“黃巾軍起義”中，曹操和孫堅也表現(xiàn)非凡，而董卓的奸佞也初見端倪。為全書情節(jié)的展開和人物形象的塑造起了很好的鋪墊。
寫出了劉、關(guān)、張三人，重情重義，愛交天下英雄，我十分敬佩他們。
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結(jié)義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義造反。劉備、關(guān)羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結(jié)拜為兄弟，共同謀化恢復(fù)漢室，保衛(wèi)國家的'計劃。
劉、關(guān)、張三個人能結(jié)拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準(zhǔn)繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的。
爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關(guān)愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園結(jié)義讀后感篇二
寒假期間，我看了四大名字之一的《三國演義》。給我印象最深的是劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義。
主要內(nèi)容是:東漢末年，天下紛亂，漢靈帝時宦官曹節(jié)等人控制朝政，使國家朝政更加衰弱，天下不安，盜賊叛亂。當(dāng)時，巨鹿縣的張角、張寶、張梁三兄弟率徒弟揭竿而起，四方百姓一呼百應(yīng)，有四五萬人，被稱為“黃巾軍”。反賊聲勢浩大，官兵不戰(zhàn)而逃，皇帝不得不向全國各地發(fā)出招兵討賊的命令。榜文發(fā)到涿縣時，引出了三位當(dāng)?shù)赜⑿郏瑒湫愿駥捄衿胶?，喜歡與世界英雄交朋友，是漢代忠山靖王之后。張飛豹子頭，圓眼睛，聲音像洪鐘，做著賣酒屠宰豬羊的`生意。關(guān)羽的長須飄飄，臉如重棗，一雙丹眼，兩條臥蠶眉，因為鄉(xiāng)下惡霸戰(zhàn)斗欺人，一怒之下殺了惡霸，逃到外鄉(xiāng)避難。這三個人非常欽佩對方。他們在張飛家莊園后面的桃園燒香，跪在天地上，說：“雖然劉備、關(guān)羽和張飛不是兄弟，但我們一起工作，為國家服務(wù)。我們不想在同一天出生，但我們想在同一天死去?；实墼谏厦妫肋h(yuǎn)不會背叛。三人英勇善戰(zhàn)，同心協(xié)力，重情重義，為蜀國的建立做出了巨大貢獻，成為后人學(xué)習(xí)模仿的楷模。
讀完這個故事后，我非常欽佩劉備、關(guān)羽和張飛。他們生活在一個動蕩的時代。當(dāng)國家政權(quán)處于危險之中時，他們可以站起來。他們共同努力，創(chuàng)造偉大的事業(yè)，為國家服務(wù)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉備“貧窮、廉價、雄心勃勃”的性格，培養(yǎng)關(guān)羽“千里獨行”、“五關(guān)切六將軍”的超級武術(shù)。學(xué)習(xí)張飛“重朋友輕錢”、“粗細(xì)”的優(yōu)勢。
桃園結(jié)義讀后感篇三
寒假里，讀了了《三國演義》之一，《桃園結(jié)義》。我把《桃園結(jié)義》認(rèn)真地讀了一遍?！短覉@結(jié)義》這本書我非常喜歡讀。
《桃園結(jié)義》講的故事是，東漢末年，朝政迂腐，再加連年災(zāi)荒，老百姓生活非常困苦，又有黃巾軍起義。劉備，關(guān)羽和張飛想為國家出力，干一番大事業(yè)，所以在張飛的莊后的桃園里焚香禮拜，還宣了誓，結(jié)成異姓兄弟。三人用客商送給他們的錢找鐵匠造了三把武器，劉備的雙股劍，關(guān)羽的青龍偃月刀，張飛的丈八點鋼矛。他們組織了一支隊伍，去應(yīng)募。三人在和黃巾軍的'戰(zhàn)斗中百戰(zhàn)百勝，共同鎮(zhèn)壓黃巾軍。在黃巾軍起義失敗后，劉備充任安喜縣尉。到縣考績的督郵索賄虐民，惹惱了張飛，把他痛打一頓。兄弟三人繳還印綬，投奔幽州牧劉虞。劉備得到他的保薦，被朝廷任為平原縣令，暫在那里安身。
他們?nèi)齻€人都是歷史上的英雄人物，這本書里雖然只講了他們生活中很小的一部分，但是能看出來，他們都是有理想有志向的人。
我體會到要干大事必須有理想有志向，我們小學(xué)生也要從小樹立自己的理想，認(rèn)真努力，向著理想勇敢前進。不能每天就知道玩，看電視，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上，更上一層樓。我的理想是想成為一個鋼琴家。我現(xiàn)在每天要嚴(yán)格按照老師認(rèn)真地練鋼琴，爭取早日通過十級考試。我覺得只要通過努力，我一定能實現(xiàn)自己的理想。
我們除了要有理想有志向，還要去面對它，挑戰(zhàn)它。如果碰到難題就不敢去嘗試，就永遠(yuǎn)都不可能實現(xiàn)理想。只有嘗試了才能繼續(xù)進步，繼續(xù)努力。所以我上課時要多舉手發(fā)言，就是錯了也不要緊，多錯幾次就會對了。
我還體會到多交朋友，和志同道合的人在一起。大家互相取長補短，才能共同進步。我要向其他小朋友學(xué)習(xí)，爭取提高自己。我要向陳晟睿學(xué)習(xí)他認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度；向陳果學(xué)習(xí)練鋼琴的耐心；向王維燁學(xué)習(xí)認(rèn)真寫字，把每個字都寫得漂漂亮亮的；向項佐學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，爭取這個學(xué)期多拿一些大拇指章。
桃園結(jié)義讀后感篇四
東漢末年，天下大亂，有志之士紛紛廣交賢能之人，希望有朝一日英雄能有用武之地。
一天，劉備正在賣草鞋，遇到了賣酒殺豬的.張飛和避難的關(guān)羽。雖然三人身份不同，但志趣相投，彼此頗有相見恨晚之意?！安磺笸晖峦丈笸晖峦账馈保麄?nèi)藢μ斓卦S下誓言，從此結(jié)為異性兄弟，有福同享、有難同當(dāng)。就這樣，劉備成為了大哥，關(guān)羽是二弟，張飛成了三弟。兄弟三人立志要將蜀國發(fā)揚光大。
劉備胸懷大志，又結(jié)交了不少文臣武將：馬超、趙云、黃忠、諸葛亮……關(guān)羽赤膽忠心過五關(guān)斬六將，張飛怒吼長板坡，而趙云則七進七出救阿斗……紛紛立下了汗馬功勞。
可是有一天，關(guān)羽中了孫權(quán)之計被斬頭。劉備為了給關(guān)羽報仇出兵孫權(quán)，這一仗打得不僅自己全身是傷，而且三弟還獻上了寶貴的生命。那一次，對劉備的打擊太大了，不久便也身患重病離開人世。諸葛亮雖然有計有謀，但是大局已定。蜀國就這樣滅亡了。
如果當(dāng)初他們沒有立下誓言“桃園三結(jié)義”，那么蜀國是不是就不會最先滅亡，西蜀還有可能一統(tǒng)天下，那歷史就得改寫了。
桃園結(jié)義讀后感篇五
“桃園三結(jié)義”的故事，羅貫中把它放在《三國演義》開頭的第一次“宴桃園英雄三結(jié)義斬黃巾英雄第一功”中。文章描述了劉燕在名單上招募志愿者，并在名單上前往涿縣，并在涿縣引出了一位英雄劉備。然后劉備偶然遇到了張飛和關(guān)羽。這三個人志同道合，一見如故，成了兄弟。在文章的最后，他們描述了三個人燒香，并發(fā)誓說：“讀劉備、關(guān)羽和張飛，雖然他們有不同的姓氏，但他們不僅是兄弟，而且一起努力拯救困難和危險；向國家報告，下安黎舒。不要求同年同月同日出生，只愿同年同月同日死亡?；实酆笸粒瑢嶈b此心，背義忘恩，天人共殺！誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟?！度龂萘x》生動地描述了桃園三結(jié)義的故事，那么劉備、關(guān)羽和張飛在真實歷史上的關(guān)系是什么呢？陳壽的《三國志關(guān)羽傳》記載:“先主和兩個人睡在同一張床上，恩若兄弟。而且厚人坐得很廣，伺候了一整天，隨先處理，不避險”；《三國志——張飛傳》中提到:“羽年長(張飛)，飛兄事之”《三國志——劉燁傳》也說:“而關(guān)羽和備，義為君臣，恩猶父子。“這三段史料足以解釋兩個問題：一個是劉關(guān)張三人關(guān)系密切的“恩若兄弟”；另一個是“恩若兄弟”，而不是結(jié)拜兄弟，史料沒有結(jié)義。
此外，從三國演義的描述來看。關(guān)羽被東吳人殺害后，魏文帝曹丕問大臣:“劉備會出兵攻打吳，為關(guān)羽報仇嗎？服務(wù)員劉燁回答說：劉備和關(guān)羽“義為君臣，恩猶父子”?！瓣P(guān)羽被殺了。如果劉備不能為他報仇，他對關(guān)羽的善良就不會全部結(jié)束。在這里，從魏國人的角度來看，劉備和關(guān)羽的.關(guān)系是“恩猶父子”了。古人有“君臣如父子”的觀念，所以這種說法并不奇怪；同時也可以反證:劉備和關(guān)羽的關(guān)系不是兄弟，同時代人也很清楚。清朝人趙毅認(rèn)為，三國君主善于用人，用人不同。曹操“以權(quán)術(shù)相控”，孫氏兄弟“意氣相投”，劉備“氣質(zhì)相契”。所謂“以性情相契”，就是用感情相處，深情友誼長，但這并不意味著兄弟關(guān)系。宋元時期，有專家研究了“桃園三結(jié)義”的故事。宋末元初赫經(jīng)在《重建廟記》中出現(xiàn)了“初、王(關(guān)羽)、車騎將軍飛、昭烈為友，約為兄弟”的說法；《關(guān)羽戲集》還引用了元末詩人的詩《桃園一日兄弟，豆千秋兄弟與王》。
元雜劇《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》中的故事是這樣描寫的：蒲州尹臧一鬼欲謀自立，請關(guān)羽為帥。關(guān)羽殺之，逃往涿州范陽。張飛在當(dāng)?shù)亻_了一家肉店。張飛故意在店前用千斤巨石壓刀，威脅要有人能搬出巨石，就分文不取，給他送肉。有一天，關(guān)羽路過張飛的肉店，移動張飛用來壓刀的千斤巨石而不受肉。張飛回店后得知消息，去關(guān)羽入住的客店拜訪，拜關(guān)羽為兄弟。后來，他們遇到了劉備。當(dāng)他們看到劉備長相非凡時，他們邀請他們一起喝酒。劉備醉醺醺地躺著，卻看到劉備七竅之中有赤練蛇鉆。關(guān)羽覺得“這個人的福氣將來會貴”，于是崇拜劉備為兄弟。三人在城外桃園殺牛宰馬，向天地致敬，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。雖然這個故事很有趣，但卻很荒謬。
總之，從以上分析來看，桃園三結(jié)義的故事是虛構(gòu)的，但無論有多種版本的虛構(gòu)故事，我們都可以看到，所有版本，包括歷史書記載，至少承認(rèn)了三個人的忠誠、互助和真誠團結(jié)的特點。桃園三結(jié)義可以抽象成一種典型的相互幫助、真誠團結(jié)的關(guān)系。然后我們可以分析這種抽象的真誠團結(jié)的典型關(guān)系，分析的具體材料是《三國演義》中的材料，因為這個版本是眾所周知的，是最生動、最簡單的語言。
桃園結(jié)義讀后感篇六
在《三國演義》一書中，我們不僅可以讀到各種各樣的策略和智慧，還可以讀到感動、忠誠、愛國主義等等。第一章的《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》感動了我，讓我感受到了友誼的價值。
當(dāng)時，劉備、關(guān)羽和張飛只是幾個平民小販，但他們以共同的抱負(fù)和共同的愛國精神走到了一起，形成了生死之交。誰會想到，正是他們深厚的'手足情懷，才有了英勇殺敵的表現(xiàn)，忠誠愛國的行為，劉關(guān)張的雄心壯志，興國的偉大事業(yè)。
友誼是生命中不可或缺、最珍貴的東西。我也希望和肝膽相照的朋友交朋友，像劉備、關(guān)羽、張飛一樣親密。在漫長的歲月里，劉、關(guān)、張用鮮血凝結(jié)成深厚的友誼，貫穿整本書的名字，催人淚下。朋友之間，可以犧牲自己`生命，用死來回報對方，這種友誼一定像大海一樣深厚??！劉備、關(guān)羽和張飛都為兄弟情誼盡了最大努力，沒有違背自己的誓言。盡管時代不同，但我們也應(yīng)該像他們一樣，多為朋友著想，相互理解和尊重。
我嘆了口氣，翻過略帶黃色的頁面，心里充滿了喜悅、悲傷、憂郁，更多的是悲傷。在當(dāng)今社會，每個人都提倡金錢和物質(zhì)，如果你能有一種純粹的友誼，有幾個簡單、善良的親密朋友，那就是一種巨大的幸福。
桃園結(jié)義讀后感篇七
觀罷，自由與情愛兩詞便不離耳畔——正值青春年華的他們，用盡生命也要去追求的東西。
他們不怕做贖罪的羔羊，因而他們的死亡雖是生命的終結(jié)，卻在道德上取得了勝利。這句話許詮釋了他們一生對于自由與情愛的熱忱，于我看來，他們不是一味沉溺于滿腔情愛，而負(fù)了家族使命與仇怨，卻是更在乎自由，關(guān)心那人的權(quán)利，等待那所謂救世主的救贖。他們是沖破封建思想的代表人，他們是另一種新興的力量，為了自由，為了情愛，為了沖破封建桎梏，不惜以命拼掙，寧可以命相抵。她豬八戒??！與他共同奔走離家，他也愿為她棄了家族姓氏；她愿為他假死于婚禮之上，他也愿毫不猶豫與她共赴鴻蒙。
柏拉圖曾說：愛情，只有愛情，可以使人敢于為所愛之人獻出生命；這一點，不但男人能做到，而且女性也能這樣。許是正因如此，人們才稱這部電影為悲喜劇。他們的愛是喜，熱戀時的片刻歡愉令多少比翼鳥，連理枝都艷羨不已；是悲，離別的苦化成相思頑疾，使余生也輾轉(zhuǎn)難安，只得飲下毒酒，以此法攜手。
我始終無法忘懷那一刻，就是如此巧。他痛飲下毒藥，預(yù)備著迎接死亡，去九泉之下尋他所愛，所候之人，卻只見朱麗葉微微睜開惺忪睡眼，遲了，太遲了，他們似兩條相交線，這片刻的重逢后便相距漸遠(yuǎn)，她也意冷心灰，以劍自刎，共長眠。莎士比亞留給我的是無限遺憾，無限遐想，我不想只將它看作一段凄美的愛情故事，我想它被賦予了極深的含義——沖破家族紛爭的新的力量，追求自由戀愛。
勇敢之心令人敬，赤誠之心令人慕，熱血之心令人往，只愿飛花流轉(zhuǎn)繁世間，得一心人，紅顏化皓首。
桃園結(jié)義讀后感篇八
不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，這句話讓我永遠(yuǎn)銘記在心上，這樣是誓生死同盟，共同打天下的雄心壯志，怎能不會打出一片天地？背信棄義這樣的字眼，在這樣擎天憾地的友誼面前，剎那間，蕩然無存。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……試想：如果我們每個人都有設(shè)身處地為他人著想，國家何愁不會蓬勃發(fā)展。桃園三結(jié)義給我的啟示很多哦！
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桃園結(jié)義讀后感篇九
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結(jié)義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義造反。劉備、關(guān)羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結(jié)拜為兄弟，共同謀化恢復(fù)漢室，保衛(wèi)國家的計劃。
劉、關(guān)、張三個人能結(jié)拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準(zhǔn)繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的，(.)比如：在班里有同學(xué)不會這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。
嘔氣，想報仇。其實，如果我們每個人能多一分理解，多一分關(guān)懷，多一分關(guān)心國家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個人之間都能互相友好，互相關(guān)愛，互相理解，對每個人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關(guān)愛，互相幫助，看那義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關(guān)愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園結(jié)義讀后感篇十
《桃園三結(jié)義》是《三國演義》的開篇部分，首先圍繞平定“黃巾軍取義”，驚動靈帝，官府官兵打敗仗，“招募兵馬”來寫，引出“桃園三結(jié)義”劉、關(guān)、張三人相識，暢飲美酒，飲酒談心，次日結(jié)為三兄弟，桃園立誓。過幾天后，聚集壯士組隊，去涿郡應(yīng)募。后按“連打勝仗，卻為官清廉，朝廷腐敗，貪官賄賂無數(shù)”來寫，寫出朝廷的腐敗，貪官擋道，清官無好報。看出當(dāng)時皇帝的無用。
在“鞭打督郵”中，張飛為民除“害”，但脾氣暴躁，方法不對。劉備放過督郵。從這些地方，我看出劉備仁厚，張飛暴躁，從“黃巾軍起義”中，曹操和孫堅也表現(xiàn)非凡，而董卓的奸佞也初見端倪。為全書情節(jié)的展開和人物形象的塑造起了很好的鋪墊。
寫出了劉、關(guān)、張三人，重情重義，愛交天下英雄，我十分敬佩他們。
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結(jié)義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義造反。劉備、關(guān)羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結(jié)拜為兄弟，共同謀化恢復(fù)漢室，保衛(wèi)國家的計劃。
劉、關(guān)、張三個人能結(jié)拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準(zhǔn)繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的，比如：在班里有同學(xué)不會這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。
爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關(guān)愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園結(jié)義讀后感篇十一
在暑假里，我看了一張碟，叫《動畫版三國演義》。其中的第一集――《桃園結(jié)義》便是我最喜歡故事的之一。
這一集主要講述了這樣一個故事：
在一個縣城門右邊，貼了一張招兵令。大家都圍著看，劉備看完后，嘆了一口氣，然后便走了，一會兒，張飛見劉備這幅模樣，就和他聊了一會，然后，他們?nèi)ゾ起^喝酒。
喝了一會，關(guān)羽走了進來，原來，關(guān)羽是劉備五年前在山西結(jié)實的兄弟，關(guān)羽來此地也來投軍，喝酒時，劉備突然說:“如果我們創(chuàng)立一支仁義之師，另辟救國之路，豈不更好？關(guān)、張二人都贊成。于是，他們便在張飛的桃園擺起了酒席。他們不但吟詩：“桃園共結(jié)義，論兵扶社稷。美景容易別，韶華更難留。一身報國志，飛馬陣前池?！彼麄冞€承諾：“我們兄弟三人，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死?！?/p>
我們不但要學(xué)習(xí)他們的團隊精神，還要學(xué)習(xí)他們報效祖國的決心。我們也要學(xué)好本領(lǐng)，長大報效祖國。
桃園結(jié)義讀后感篇十二
我想大家都看過《三國演義》這本書吧，這本書里許多的故事，其中我最喜歡的就是桃園結(jié)義這個故事。這個故事是這樣的：劇說張飛是賣肉的出身，他平時除了賣肉，就是習(xí)武練功。他不僅勇猛過人，而且武藝高強。平時他把豬肉放在門前的一眼井里，井口上壓著一塊千斤重石。因為沒人搬動石頭，所以肉也丟不了。他自以為自己力氣最大，就在井旁石上寫上兩行字：搬動石頭者，白割肉一刀。
一天，一位紅臉膛、長胡須、細(xì)眼濃眉的大漢，來到這里販賣綠豆，這人就是關(guān)羽。關(guān)羽路過張飛門口，看了石頭上的兩行字，只見他兩膀一叫勁，“嘿”地一聲，搬開了大石頭。關(guān)羽也不客氣，“唰”地一刀割走了半扇豬肉，放到自己的小車上，到集市上賣綠豆去了。店里的伙計見一位紅臉大漢移石割肉，就趕緊報告給張飛。張飛一聽火冒三丈，就到集市上找關(guān)羽算帳。張飛來到集市上，見關(guān)羽的小車上還搭放著那半扇豬肉，知道這人就是移石取肉的人。他也不搭話，走上前去，抓起一把綠豆，一用勁把綠豆拈成了碎面，又抓起一把拈成碎面，左一把，右一把，眼看關(guān)羽的綠豆都成了豆粉。關(guān)羽忍不住，問為什么把綠豆拈碎，張飛說這是糟綠豆，二人爭著爭著，就動手打了起來。這兩人力大無比，人們都不敢過來勸架。這時，只見一位眉目慈善忠厚的漢子，肩上挑著一擔(dān)草鞋過來，這就是劉備。劉備上前，一手一個地把二人分開。三人互相通報了姓名，越說越投機，于是就一同到張飛的店中飲酒。后來，劉備、關(guān)羽、張飛在店后桃園里結(jié)拜成兄弟，干了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
這個故事告訴了我們我們做人不能像張飛一樣，說話不算話，他說搬動石頭者，能白割肉一刀，關(guān)羽搬動了石頭割了一刀肉，張飛卻去找關(guān)羽算賬。如果我們也像張飛這樣就不會干成大事業(yè)。
桃園結(jié)義讀后感篇十三
《三國演義》是我國古典四大名著之一，其中有許多有趣的故事，但我覺得《桃園三結(jié)義》最有趣。
東漢末年，黃巾起義。劉焉，也就是幽州太守去各地招兵買馬。這時候，看到了榜文的劉備，字玄德，本是漢室宗親，現(xiàn)在只能靠賣草鞋養(yǎng)活自己。這時，劉備遇到一位身長八尺的大漢張飛，字翼德，世代賣酒、屠宰，愛交結(jié)天下豪杰。他們?nèi)ゾ频暾勑?，喝的正高興時，又進來一個身長九尺的大漢，膚色如紅棗一般，一雙丹鳳眼。劉備邀他來同坐，那人叫關(guān)羽，名云長，因抱打不平，被人追殺。
關(guān)羽也同意于他們干一番事業(yè)。酒后他們到張飛莊上去商談，于是他們決定去桃園結(jié)義。他們?nèi)酥就篮?，舉酒結(jié)義，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，結(jié)為了異姓兄弟。按年齡排名，劉備做了大哥，關(guān)羽做了二哥，張飛做了三弟。
朋友，是不可缺少的，都會多多少少結(jié)交一些朋友，像劉、關(guān)、張三人這樣的友誼，這樣的'兄弟卻實在讓人敬嘆。
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