護士心理學(xué)論文(熱門17篇)

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護士心理學(xué)論文(熱門17篇)
時間:2023-12-03 11:18:19     小編:飛雪

針對周末的規(guī)劃與安排,我們需要寫一份總結(jié)了吧??偨Y(jié)應(yīng)當(dāng)具備批判性思維,對工作和學(xué)習(xí)中存在的問題進行深入剖析??偨Y(jié)是難忘的回憶總能讓人心生感慨,也使人更加珍惜眼前的一切。寫總結(jié)之前,先梳理一下過去一段時間的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷,做好準備。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文,希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。

護士心理學(xué)論文篇一

一是勤學(xué)苦練增本領(lǐng)。

作為剛走出學(xué)校門的畢業(yè)生,骨科護士述職報告我認識到書本上學(xué)的都是理論知識,而我的工作需要很強的實際操作能力,所以開始一段時間,我努力向單位的老同志學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能,力求快速掌握一些基本的技能,通過認真的做筆記,堅持不懈的操作訓(xùn)練,夯實了業(yè)務(wù)技能基矗后來立做業(yè)務(wù),也遇到了很多麻煩,但我沒被麻煩嚇倒,而是知難而進刻苦努力,在領(lǐng)導(dǎo)的辛勤教導(dǎo)和同事的熱心助下,做業(yè)務(wù)越來越得心應(yīng)手。

在思想上,有很強的上進心,勇于批評光陰似箭一晃眼,走進xx市一醫(yī)院,來到骨科成為一名救死扶傷的護士已經(jīng)半年了骨科實習(xí)護士我還堅持通過讀書來獲取知識,在單位的每天晚上,都用半小時對白天的工作進行學(xué)習(xí)性的查缺補漏,再用半小時的時間學(xué)習(xí)新知識?,F(xiàn)在我已經(jīng)能夠勝任自己的工作,知識技能都在不斷的提高。

二是團結(jié)有愛創(chuàng)和諧。

和諧的人際關(guān)系,是做任何工作的基礎(chǔ),融洽的工作氛圍,能夠創(chuàng)造更多的價值我很幸福,社里的同事都是我的長輩,他們在方方面面都給了我很的助,從開始對業(yè)務(wù)不熟悉,耐心講解的點點滴滴,到后來教我如何快速掌握算盤知識,都讓我受益匪淺,不僅在工作上,在生活上他們也給我無微不至的關(guān)懷。在他們的鼓舞下,我也做到了不怕干累活能干難活,主動分擔(dān)重活,整個北新上下團結(jié)一心,形成了良好的工作氛圍。

三是盡職盡心搞服務(wù)。

我始終牢記信用社是個服務(wù)性的行業(yè),顧客至上是我們一貫的宗旨,微笑是我們不變的表情。見習(xí)是對所學(xué)知識的鞏固和積累,是走了工作崗位的準備在骨科、內(nèi)科外科、icu急診,等各個科室里,我們都是認真細心的做好各項工作每天我都微笑面對每一位顧客,耐心解答他們的每個問題,盡最努力提供服務(wù),讓每位顧客都感受到北新信用社的熱忱和溫暖。

通過這段時間的工作,共有貼子數(shù)2篇實習(xí)報告實習(xí)同學(xué):滄州醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校護理系08級學(xué)生實習(xí)單位:醫(yī)院帶教老師:付海霞(骨科護士長)第一部分曾經(jīng)聽過這樣一句話,骨科護士的實習(xí)小結(jié)我認識到自己在以下一些方面還存在不足:索引比如業(yè)務(wù)熟悉程度不夠,操作算盤不夠熟練等。

針對這些不足,我會通過向同事請教,向書本求知,自己的刻苦努力來彌補,在今后的工作中,我還要以單位的工作能手為榜樣找出差距,分析不足不懈努力,爭取早日成為工作能手。

過去的五個月,我很快融入了北新信用社,扎實掌握了基本的業(yè)務(wù)技能,認真完成了領(lǐng)導(dǎo)分配的各項任務(wù),做出了自己應(yīng)有的貢獻。在今后的工作中,我仍會堅持敬業(yè)進取,永不言敗的精神,踏踏實實工作,勤勤奮奮讀書,誠誠懇懇待人,和北新信用社共同發(fā)展,為信用社的美好明天貢獻自己應(yīng)有的力量。

護士心理學(xué)論文篇二

消費者行為學(xué)是21世紀高等院校經(jīng)濟與管理類的一門主要核心課程。消費者行為學(xué)發(fā)端于美國,主要是在消費心理學(xué)研究越來越成熟的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展的。迄今為止,有關(guān)消費者行為學(xué)的研究已有110余年的歷史,而我國對消費者行為學(xué)的研究起步比美國晚了近80年。隨著越來越多的學(xué)者投身于消費者行為學(xué)的研究之中,消費者行為學(xué)的研究得到了迅猛發(fā)展。伴隨著研究的深入,消費者行為學(xué)逐漸體現(xiàn)出其內(nèi)容全面、體系完善、理論深入、成果豐富的鮮明特點,使其與消費者、企業(yè)活動、社會經(jīng)濟發(fā)展等的聯(lián)系更加緊密。

消費者行為學(xué)作為一門研究性、實踐性很強的學(xué)科,不僅是經(jīng)濟、管理類師生研究的主題內(nèi)容,還是經(jīng)濟、管理類學(xué)生必修的課程之一。然而,目前消費者行為學(xué)的教學(xué)模式仍然處于比較低層次的課堂講授、簡單的案例分析模式上。對于這么一門實踐性強的學(xué)科,在教學(xué)過程中運用注重實踐的教學(xué)模式是非常必要的。

一、消費者行為學(xué)存在的問題。

消費者行為學(xué)是研究消費者購買行為心理現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展、變化的一般規(guī)律的科學(xué),其建立在生理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、人類文化學(xué)、社會心理學(xué)、信息科學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、市場營銷學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)之上,是一門多學(xué)科交叉融會的綜合性學(xué)科。20世紀60年代中期,消費者行為學(xué)開始在美國的一些大學(xué)出現(xiàn),現(xiàn)在它已經(jīng)成為全球市場營銷專業(yè)的一門重點核心課程。

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中,消費者是市場的主體,消費者的行為直接影響和決定著企業(yè)市場營銷戰(zhàn)略及策略選擇。對于企業(yè)來說,如果不了解消費者的心理及行為特征,就很難制定出正確的營銷戰(zhàn)略和策略。市場營銷的最終目標是滿足消費者的需求,因此對消費者行為的研究是市場營銷理論體系不可缺少的一個重要組成部分。作為一門主要研究消費者心理及行為的學(xué)科,消費者行為學(xué)的研究內(nèi)容包括消費者的心理活動、消費者決策過程、社會環(huán)境因素與消費者行為關(guān)系等,是一門實踐性很強的學(xué)科。在消費者行為學(xué)的研究過程中,可采用多種研究方法,如觀察法、調(diào)查法、實驗法、心理測驗法、情景模擬法等。盡管現(xiàn)在對消費者行為學(xué)的研究越來越深入,但是,消費者行為學(xué)自身仍然存在一定的問題。

1、學(xué)科本身的問題。

消費者行為學(xué)涉及了管理學(xué)、心理學(xué)、營銷學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等多門學(xué)科的內(nèi)容,知識點也涉及消費者行為的方方面面,內(nèi)容繁雜,知識點零散,很難形成連貫的體系,導(dǎo)致學(xué)生不易把握。同時,課程內(nèi)容主要以理論為主,學(xué)生容易形成思維疲勞。

2、教學(xué)模式方面的問題。

目前,消費者行為學(xué)的授課形式較單一,主要以講授、板書或者課件演示作為主要的教學(xué)方式,對于學(xué)生來說也以被動的信息接受為主,學(xué)生會覺得枯燥無味、抽象難懂,學(xué)習(xí)興趣也會逐漸減少。盡管現(xiàn)在也有很多學(xué)校在消費者行為學(xué)教學(xué)過程中引入了實踐教學(xué)模式,但實踐教學(xué)內(nèi)容一般僅限于案例分析,且采用的案例比較簡單,涉及面小,問題設(shè)計不夠深入,很難達到預(yù)期的教學(xué)效果。

3、考核方式方面的問題。

目前,在消費者行為學(xué)這門課程中,老師對學(xué)生的考核方式還是以考試為主,論文或者平時作業(yè)為輔,這種傳統(tǒng)的考核方式在很大程度上不能培養(yǎng)并體現(xiàn)學(xué)生的實踐能力。

二、消費者行為學(xué)目前的主要教學(xué)方法。

1、理論講授。

同其他學(xué)科一樣,消費者行為學(xué)目前的教學(xué)方式還是以課堂講授為主,課堂講授主要又以板書或課件演示為主。由于教學(xué)時間有限,要想把那些深奧的、抽象的心理學(xué)、社會學(xué)理論講解清楚是很困難的,這就導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)起來比較枯燥,對這門課的興趣降低,也導(dǎo)致老師很難運用創(chuàng)新的方式來進行教學(xué)。

2、案例分析法。

消費者行為學(xué)的研究內(nèi)容以普通心理學(xué)理論為基礎(chǔ),研究交易活動中消費者所特有的各種心理現(xiàn)象。因此,教師在授課過程中也引用一些經(jīng)常出現(xiàn)在日常生活中的消費情景和消費行為作為案例,但是只限于一些簡單的案例。對于案例分析的程序,一般都采用先由學(xué)生獨立分析,再以書面作業(yè)完成的方式進行教學(xué)。同時,也結(jié)合分組教學(xué)的方式,把學(xué)生按一定的人數(shù)分為小組,由小組進行案例的分析和討論,最后綜合整個小組人員的意見得出統(tǒng)一的結(jié)論。在這過程中,教師的角色主要是要引導(dǎo)學(xué)生尋找正確的分析思路和對關(guān)鍵點的理解、觀察,并對學(xué)生的分析進行歸納、拓展和升華。

這種師生互動的教學(xué)方式能夠使學(xué)生更深入的理解理論知識以及學(xué)科研究方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生認識到消費者行為學(xué)是一門具有很強的操作性、實踐性、應(yīng)用性和現(xiàn)實指導(dǎo)價值的學(xué)科。

3、角色扮演法或情景模擬法。

角色扮演法或情景模擬法是教師在課堂上設(shè)計一個模擬的現(xiàn)實情景,讓學(xué)生扮演情境中的特定角色,進入模擬情境中去處理現(xiàn)實生活中會出現(xiàn)的多種問題和矛盾,達到加深對專業(yè)理論知識的理解并靈活運用理論知識處理現(xiàn)實問題的目的。

角色扮演法或情景模擬法是消費者行為學(xué)課程教學(xué)中的一大特色教學(xué)方法,同時也是消費者行為學(xué)這門學(xué)科的一個具體研究方法,在運用該方法的過程中,不同的學(xué)生分別扮演營銷人員的角色和消費者的角色,在課堂上開展真實的營銷溝通,真切的體驗各種心理現(xiàn)象對消費者購買行為的影響。消費者行為學(xué)是一本實踐性很強的學(xué)科,情景模擬可以最大限度的實現(xiàn)實踐。同時,這種互動方式可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性。不過,這種教學(xué)方式需要設(shè)定合適的情景。

三、基于實踐的消費者行為學(xué)教學(xué)模式研究。

市場是消費者行為學(xué)研究的起點,也是了解消費者的消費心理及消費行為的終點,同時在市場中也可以進行人才的培養(yǎng)。教師只有很好地了解外在市場,才能充分了解消費者的心理和行為,在了解外在市場的過程中,也才能更好地引導(dǎo)學(xué)生深入了解課堂上學(xué)習(xí)到的東西,并提升學(xué)生各方面的綜合能力。

進入21世紀,社會的競爭,最終將演變成人才的競爭,高校培養(yǎng)的人才也必須是綜合素質(zhì)高、各方面能力全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才,基于實踐的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和實踐能力十分重要的教學(xué)方法?;趯嵺`的教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的實踐性、自主性、研究性和創(chuàng)新性為主要特征,注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和實踐潛能的開發(fā)。基于實踐的教學(xué)模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是讓學(xué)生從生活中感受、體驗學(xué)到的知識,培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力,并“重新組合”現(xiàn)存的知識,培養(yǎng)綜合能力。同時,還要讓學(xué)生學(xué)會如何把理論知識應(yīng)用到實踐中去,培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用理論知識解決實際問題的能力。基于實踐的教學(xué)模式主要包括自主學(xué)習(xí)模式、探索學(xué)習(xí)模式、協(xié)同學(xué)習(xí)模式、案例教學(xué)模式和虛擬環(huán)境模式等。

1、自主學(xué)習(xí)模式。

自主學(xué)習(xí)模式強調(diào)的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí),而學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的前提有以下兩個:一是學(xué)生對該學(xué)科具有較大的興趣,有不斷學(xué)習(xí)的強烈愿望;二是教師鼓勵學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)模式可以以學(xué)生進行自主市場調(diào)研開始。市場調(diào)研是一種以操作性和經(jīng)驗性為特征的教學(xué)方式,在操作流程上分為調(diào)查與研究兩個環(huán)節(jié)。首先通過采用觀察法、實驗法、問卷法等手段調(diào)查、收集市場信息,接著要求學(xué)生應(yīng)用消費者行為學(xué)、社會統(tǒng)計學(xué)、市場調(diào)研與預(yù)測等課程的理論知識對收集到的信息資料進行分析。在調(diào)研、分析的過程中實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),使學(xué)生熟悉調(diào)研流程,增強實踐認知。

在自主學(xué)習(xí)模式中,一方面在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生可以主動的利用課余時間進行市場調(diào)研,并準備ppt、視頻等在課堂上與老師、同學(xué)交流實踐的過程、結(jié)論與收獲;另一方面教師也可以把市場調(diào)研作為一項作業(yè)或者考核項目來要求學(xué)生。盡管在這種方式下學(xué)生一定程度上是被動的進行市場調(diào)研,但是經(jīng)過不斷的市場調(diào)研可以逐漸讓學(xué)生從被動的調(diào)研學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動的調(diào)研學(xué)習(xí)。在調(diào)研學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生的調(diào)研訪問能力、數(shù)據(jù)收集處理能力、數(shù)據(jù)分析能力與口頭表達能力得到了鍛煉,同時也增強了學(xué)生對消費者行為學(xué)的興趣,提高其主動進行學(xué)習(xí)的積極性。因此,自主學(xué)習(xí)模式對于教學(xué)來說是一種比較理想的教學(xué)模式。

2、探索學(xué)習(xí)模式。

由于消費者行為學(xué)具有內(nèi)容龐雜、知識點零散的特點,所以很多知識還需要學(xué)生進行更深入的探索、研究。在探索性學(xué)習(xí)模式中,問題式教學(xué)方法是主要的教學(xué)方法。首先在每節(jié)課中提出某一個理論問題或是現(xiàn)實的營銷問題,引發(fā)學(xué)生思考,并要求學(xué)生在課前主動的進行資料、文獻的查閱等來了解此問題,在實際講授過程中,與學(xué)生一起逐步解決問題,并發(fā)現(xiàn)該問題背后隱藏的更深層次的問題。探索學(xué)習(xí)模式注重的是挖掘?qū)W生求知的'欲望和潛能,讓學(xué)生在深入了解和研究問題的時候產(chǎn)生對該學(xué)科的極大興趣,在教師和學(xué)生一起探索的過程中不斷豐富知識點。

3、協(xié)同學(xué)習(xí)模式。

協(xié)同學(xué)習(xí)模式的關(guān)鍵是學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間以及理論知識與實踐知識之間的協(xié)同。學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)同主要通過在同學(xué)之間組織小組討論、小組調(diào)研等活動來實現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的協(xié)同對于師生之間的交流、溝通,使得教師能夠及時了解學(xué)生的想法是非常重要的。教師可以采用多種方式與學(xué)生進行交流,比如老師課下可以主動詢問學(xué)生對教學(xué)方式的看法和建議以及學(xué)生對某一知識點的觀點。由于學(xué)生接觸消費者行為學(xué)的時間較短,接觸的學(xué)科范圍也較廣泛,因此學(xué)生提出的有些看似無厘頭的建議或想法可能對于教師改進教學(xué)方式、開辟研究內(nèi)容是非常有價值的。同時,老師還可以采取匿名問卷調(diào)查、在線互動等方式與學(xué)生進行交流。理論知識與實踐知識之間的協(xié)同則是強調(diào)必須把理論知識運用于實踐中,在開展實踐活動的同時也加強自身對理論知識的了解。

4、案例教學(xué)模式。

這里的案例教學(xué)模式與前面提及的案例教學(xué)具有一定的差別,該模式強調(diào)在案例選擇和設(shè)計過程中需選用企業(yè)實際發(fā)生的經(jīng)典案例,精心設(shè)計案例研討題目,使學(xué)生通過認真研究討論這些題目能夠基本具備發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、歸納知識點的能力。案例的撰寫與選擇要做到本土化,并且要具有時代性與實用性,案例最好能來自學(xué)生的親身購買或生活經(jīng)歷,使得同學(xué)們對案例內(nèi)容有更深刻的體會。同時,在不同學(xué)生的教學(xué)過程中,老師要注意本科生的案例分析教學(xué)模式中所用到的案例以及案例研討方式應(yīng)不同于研究生。

5、虛擬環(huán)境模式。

虛擬環(huán)境模式類似于前面提及的情景模擬以及角色扮演,主要目標都是根據(jù)課堂內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的銷售情境,讓學(xué)生扮演情境中的不同角色,讓學(xué)生的動手能力、創(chuàng)新精神和團隊合作精神能夠得到更好的培養(yǎng)。與前面提及的情景模擬或角色扮演不同的是這里的虛擬環(huán)境更逼近于現(xiàn)實,如果需要甚至可以在企業(yè)或市場中實地開展模擬活動。

四、結(jié)論。

作為經(jīng)濟、管理類的一門重要學(xué)科,消費者行為學(xué)以探索、研究消費者的心理特征、行為特征以及什么因素影響消費者的行為決策為主要目的,是一門融合了心理學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)以及營銷學(xué)等的綜合學(xué)科。隨著企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略由注重內(nèi)部生產(chǎn)逐漸轉(zhuǎn)為注重外部顧客,消費者行為學(xué)受到了越來越多的學(xué)者以及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的重視,相關(guān)消費者行為學(xué)的研究也得到了巨大發(fā)展。

消費者行為學(xué)作為一門實踐性很強的學(xué)科,其教學(xué)模式嚴重影響了教師的教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。目前,消費者行為學(xué)主要的教學(xué)模式還是傳統(tǒng)的以課堂講授為主,案例教學(xué)以及角色扮演為輔的模式。這種模式在教學(xué)過程可能會使得學(xué)生覺得該學(xué)科枯燥無味,降低對該學(xué)科的興趣。因此,本文以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力為主要目的,提出了基于實踐的消費者行為學(xué)教學(xué)模式,主要包括自主學(xué)習(xí)模式、探索學(xué)習(xí)模式、協(xié)同學(xué)習(xí)模式、案例教學(xué)模式和虛擬環(huán)境模式。

護士心理學(xué)論文篇三

在骨科的工作即將結(jié)束,在這三個多月的工作期間,我遵紀守法,遵守醫(yī)院及醫(yī)院各科室的各項規(guī)章制度,尊敬師長,團結(jié)同學(xué),嚴格要求自己,努力做到不遲到、不早退、不無故曠工及擅自離開工作崗位。對待病人和藹可親,態(tài)度良好,努力將所學(xué)理論知識和基本技能應(yīng)用于實踐。在此過程中我不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗,盡力提高獨立思考、獨立解決問題、獨立工作的能力,不斷培養(yǎng)自己全心全意為人民服務(wù)的崇高思想和良好的職業(yè)道德。

我在本科室工作期間,遵守勞動紀律,工作認真,勤學(xué)好問,能將自己在書本中所學(xué)知識用于實際。在老師的指導(dǎo)下,我基本掌握了骨科一些常見病的護理以及一些基本操作,從而讓我認識到臨床工作的特殊性與必要性。以前在學(xué)校所學(xué)都是理論上的,現(xiàn)在接觸臨床才發(fā)現(xiàn)實際工作所見并非想象那么簡單,并非如書上說寫那么典型,好多時候都是要靠自己平時在工作中的經(jīng)驗積累,好好體會才能慢慢積累經(jīng)驗。

這次工作我要感謝所有幫助和教誨過我的老師,謝謝她們的細心指導(dǎo)。感謝三峽大學(xué)仁和醫(yī)院培養(yǎng)我點點滴滴獲得豐碩收獲的同時,我將會以更積極主動的工作態(tài)度,更扎實牢固的操作技能,更豐富深厚的理論知識,走上以后的工作崗位,提高臨床護理工作能力,我以后還要學(xué)習(xí)更多的知識,讓我不斷進取,給自己的要求也應(yīng)該提高,才會更加有所收獲。

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護士心理學(xué)論文篇四

摘要:大學(xué)生思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生良好品質(zhì)和高尚的人生境界過程中,一直發(fā)揮著重要作用,對于培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的優(yōu)秀人才具有重要意義。十年樹木,百年樹人,思想政治教育工作是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程,因此,思想政治教育工作要想取得較好的實效性,其教育內(nèi)容、教育理念、原則和教育實踐等,也應(yīng)該隨著教育對象、教育環(huán)境和社會文化等眾多因素的變化而變化。隨著社會發(fā)展,文化多元化趨勢不斷加強,積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個研究趨勢,它充分肯定人的潛在能力和自我價值,倡導(dǎo)尊重個體,重視鼓勵與肯定,這些理念尤其符合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點和需求,并能夠為增強大學(xué)生思想政治教育的實效提供借鑒和引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞:積極心理學(xué);思想政治教育;契合點。

一、引言。

所謂積極心理學(xué),是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法,(例如實驗法、調(diào)查法、問卷法、以及質(zhì)性研究方法等),來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué),倡導(dǎo)心理學(xué),不僅要研究人的各種心理問題,更要研究人所具有的種種美德,積極品質(zhì)和強有力的生命力量,積極能力和積極潛力等,將目光關(guān)注在普通人身上,探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個研究趨勢,屬于心理范疇,心理學(xué)是一種專門來研究人的心理現(xiàn)象及活動規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇,是用正確的思想武裝人的頭腦,及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實踐活動過程。它作為塑造人的思想的一項偉大工程,與積極心理學(xué)存在著密切的聯(lián)系:思想政治教育,良好的思想品德的形成和內(nèi)化過程離不開人的積極心理過程;積極心理學(xué)理論,可以為思想政治教育提供啟示和借鑒,增強思想政治教育有效性,豐富思想政治教育實踐途徑;思想政治教育工作者在進行思想政治教育過程中,應(yīng)該自覺不自覺地揭示出教育對象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)同思想政治教育存在著有機的契合點,二者在工作對象上、功能上和理念上存在有機契合,這一點為積極心理學(xué),可以增強思想政治教育的實效性提供了有力的依據(jù)。

二、思想政治教育同積極心理學(xué)都與人密切相關(guān)。

積極心理學(xué)主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗,提高人的幸福感,培養(yǎng)人的良好品性,使人的存在更具有意義和價值,促使人在面對困難和挫折的時候,能夠積極思考,形成積極的應(yīng)對問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對象同樣也是人,出發(fā)點在于培養(yǎng)人塑造人,用積極正確的思想武裝人,培養(yǎng)人的責(zé)任意識和價值感,目標是促進人的全面發(fā)展。因此,兩者都是通過一定的實踐活動來滲透和影響人,增強人的本性中所具有的積極力量,使人們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。

三、思想政治教育“以人為本”,積極心理學(xué)尊重個體。

積極心理學(xué)尊重個體,這種對個體的尊重,實際上是對人的價值的肯定,更是對人的尊重;思想政治教育“以人為本”,體現(xiàn)的同樣是尊重個體,思想政治教育中的一個重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個體作為積極心理學(xué)的一個重要理念之一,這在積極心理學(xué)理論中有很多體現(xiàn),在實際工作中,其工作方法,工作模式都能體現(xiàn)出對人的尊重。而思想政治教育若要取得實效,必須尊重人的獨立自主的心理需求。大學(xué)生思想政治教育工作要始終堅持“以人為本”,就是堅持以學(xué)生為本,充分貼近學(xué)生,切實了解學(xué)生的需求,為學(xué)生優(yōu)良的德育發(fā)展營造良好的教育氛圍,促進學(xué)生全面發(fā)展。積極心理學(xué)尊重個體體現(xiàn)在其研究內(nèi)容上,在積極心理學(xué)理論中,研究內(nèi)容重點涉及人的積極品質(zhì)和積極力量,主觀幸福感和主觀情緒體驗,這種強調(diào)各項內(nèi)容的主觀性就足已說明了積極心理學(xué)對個體的尊重。在心理學(xué)的研究內(nèi)容中,人們更關(guān)注自我需求、自我實現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個基本需求,包括能力需求關(guān)系需求自我需求,這些需求的滿足,可以導(dǎo)致人們的主觀幸福感,這三種基本的心理需求得到滿足會促使人的進步。

四、思想政治教育與積極心理學(xué)功能一致。

從某種意義上講,二者的教育功能是一致的,因為他們的目的都是促進工作對象,擁有陽光心態(tài)。積極心理學(xué)重視引導(dǎo),從而使工作對象接受和內(nèi)化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導(dǎo)的方式使學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì),在這一點上二者一致。在應(yīng)用積極心理學(xué)理論進行活動和工作過程中,積極心理學(xué)關(guān)注工作對象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中,受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關(guān)注的重點。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關(guān)心人的方式,把正確的積極的思想觀念灌輸?shù)浇逃龑ο箢^腦當(dāng)中,使其對教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)化和認同。積極心理學(xué)盡管是應(yīng)用目前比較完善的心理學(xué)方法對個體進行心理輔導(dǎo)和引導(dǎo),但其最終的目標是實現(xiàn)個體的發(fā)展與完善,這一點是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知,思想政治教育依據(jù)教育學(xué)和教育心理學(xué)理論,運用教育方法,遵循個體心理發(fā)展規(guī)律對受教育者進行教育,灌輸正確的價值觀和崇高信仰,最終實現(xiàn)個體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學(xué)同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對個體的情緒疏導(dǎo)與引導(dǎo),積極心理學(xué)通過理念倡導(dǎo)和實踐活動引導(dǎo)個體走向完善,思想政治教育依據(jù)馬克思主義理論,引導(dǎo)大學(xué)生走向光明的未來。積極心理學(xué)在引導(dǎo)途徑中,重視個體的自我感受和自我覺悟,思想政治教育在引導(dǎo)過程中,也同樣看重個體的自我教育和自我認同??傊?,無論是教育目標還是教育方法,積極心理學(xué)和思想政治教育都具有共同的教育功能。

參考文獻:

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護士心理學(xué)論文篇五

作為藝術(shù)的創(chuàng)造主體,藝術(shù)家為了能創(chuàng)作出杰出的藝術(shù)作品,要求他們擁有水平較高的藝術(shù)素養(yǎng),其中包括藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)作技巧、藝術(shù)表達能力、藝術(shù)創(chuàng)新思維等,只有這樣,藝術(shù)家們才有可能創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性,又不失審美精神的藝術(shù)作品,間接推動藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。從這個層面上總結(jié),藝術(shù)的發(fā)展離不開以藝術(shù)家的藝術(shù)素養(yǎng)作為基礎(chǔ),而科學(xué)思維在提升藝術(shù)家素養(yǎng)方面,起到了極大促進作用。筆者認為,科學(xué)理論知識和方法是科學(xué)思維的前提,可以幫助藝術(shù)家在掌握知識的同時,擺脫樸素的自發(fā)方式,從而有效地幫助藝術(shù)家自覺地學(xué)習(xí)文化知識,以提高自身的文化素質(zhì)??茖W(xué)思維為藝術(shù)家提供科學(xué)的分析方法,幫助他們在藝術(shù)積累中,通過鑒別大量原始材料和理清材料之間內(nèi)在聯(lián)系,奠定產(chǎn)生藝術(shù)靈感的基礎(chǔ)。通過科學(xué)思維與藝術(shù)思維的交互作用,共同為藝術(shù)家的創(chuàng)作活動提供完整、有序、合理的思維基礎(chǔ),以便藝術(shù)家更加深入到藝術(shù)創(chuàng)作的實踐之中。

2利用科學(xué)思維加深對藝術(shù)作品的理解。

藝術(shù)創(chuàng)造活動是一個系統(tǒng)和復(fù)雜的過程,通過對其階段性進行合理必要的分析,才能清醒的認識和自由把握科學(xué)思維在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的作用。不過,在藝術(shù)實踐中這三個階段并非截然分開、先后出現(xiàn)的,我們不能將三個階段作機械的分割和理解,而是要層層了解、環(huán)環(huán)相扣和相互滲透,總而言之,科學(xué)思維在這幾個階段中起到了舉足輕重的作用,并推動著藝術(shù)的發(fā)展。

3將科學(xué)思維融入藝術(shù)鑒賞活動。

作為藝術(shù)作品鑒賞的主體,鑒賞者通過感官對藝術(shù)作品的意蘊進行思索和想象,最后對作品作出評價。筆者認為藝術(shù)鑒賞作為藝術(shù)活動的最后環(huán)節(jié),鑒賞者的滿意與否,是推動藝術(shù)品產(chǎn)量化發(fā)展的關(guān)鍵,因此鑒賞者作為藝術(shù)作品鑒賞地方主體,其科學(xué)思維對藝術(shù)鑒賞的質(zhì)量和水平具有很大的影響,從另一方面又會促進藝術(shù)工作者素養(yǎng)的提升,為鑒賞者的理解和藝術(shù)工作者的再創(chuàng)造提供良好的基礎(chǔ)條件,因此我們可以將科學(xué)思維融入到藝術(shù)鑒賞當(dāng)中,促進藝術(shù)的發(fā)展。

4利用科學(xué)思維能引導(dǎo)藝術(shù)批評活動。

對藝術(shù)作品進行分析、評判和研究等科學(xué)認識活動,是需要在一定的理論指導(dǎo)前提下的,對藝術(shù)進行批評其實是一種理性的審視,所以他要求批評者具有明晰的理性思維,具有嚴謹?shù)睦碚撔陨鐣茖W(xué)知識,科學(xué)思維具有概括思維、判斷思維和推斷思維,藝術(shù)批評需要理性,科學(xué)思維正好符合這點要求,因此說科學(xué)思維在藝術(shù)批評中起到重要作用??茖W(xué)思維提升了批評家的理論能力、邏輯能力和推理能力,從而保障了藝術(shù)批評的科學(xué)性;科學(xué)思維的邏輯性與敏銳性幫助批評家及時把握藝術(shù)發(fā)展的動態(tài),引導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)展;科學(xué)思維的客觀性與邏輯性關(guān)系到藝術(shù)批評的準確性、客觀性、科學(xué)性并使批評方法得以科學(xué)實施。簡單言之,科學(xué)思維與生俱來的邏輯性、理論性、系統(tǒng)性和敏銳性推動了藝術(shù)批評發(fā)展。

5結(jié)束語。

綜上所述,科學(xué)思維是一門既有思維科學(xué)特性和技術(shù)科學(xué)特性的交叉學(xué)科,其具體特點是理性、邏輯性、系統(tǒng)性以及創(chuàng)新性,而藝術(shù)在創(chuàng)作的過程當(dāng)中,體現(xiàn)出藝術(shù)的靈感性特征,以及形象性和抽象性的特征等,科學(xué)思維對藝術(shù)的發(fā)展起著非常重要的推動作用。也就是說,科學(xué)與藝術(shù)是互相影響的學(xué)科,兩者的關(guān)系與“天地大美,殊途同歸”的哲學(xué)理念不謀而合,藝術(shù)需要借助科學(xué)思維獲得理性發(fā)展,從更高層次上提高意識發(fā)展主體的創(chuàng)新能力。

護士心理學(xué)論文篇六

論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上,寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考,詳細內(nèi)容請看下文。

老年期是人生的一個特殊時期,其生理、心理均有明顯變化,易患許多疾病,因此了解老年期的變化特點,及時予以心理護理,能提高生活質(zhì)量,使其愉快度過晚年生活。

隨著社會的進步與發(fā)展,世界人口老齡化已日趨明顯,這已成為21世紀各國面臨的重要社會問題。全世界大于60歲的老人已達6億,目前全世界大約有50多個國家和地區(qū)已經(jīng)進入老齡化社會,我國現(xiàn)有老年人口1億多人,為全世界老年人口的1/5,80歲以上的人口達900余萬。人口平均壽命普遍延長,老齡化問題也日益突出,隨著人們生活水平的不斷提高,醫(yī)療環(huán)境的改善,軀體疾病得到良好的救治,心理問題越來越受到人們的關(guān)注。

老年期是人生中的一個特殊時期,是走向人生的完成階段,也是實現(xiàn)作為人的生活價值的最后時期,這一時期隨著生活適應(yīng)能力的下降,身體狀況的減退,容易產(chǎn)生各種心理障礙,因此對老年人的心理護理尤為重要。

1.1老年期認知變化:隨著年齡增長,感知覺的適應(yīng)性變化最明顯。表現(xiàn)為視力明顯減退,出現(xiàn)所謂的“老花眼”;聽力下降,尤以70歲以后明顯;味覺、嗅覺、皮膚覺在60歲以后都有明顯下降;記憶力下降表現(xiàn)為記憶廣度、機械識記,再認和回憶等均減退[1];思維的變化:隨著年齡的醫(yī)學(xué)`教育網(wǎng)增長,腦組織質(zhì)量和腦細胞數(shù)減少,萎縮,思維遲緩。但現(xiàn)實生活中各國政府官員和大中型企業(yè)中的決策者大多是50歲以上,甚至70歲以上的老人,表明思維的個體差異是很大的,雖然思維速度逐漸變慢,但可以用經(jīng)驗、技能或?qū)I(yè)知識來彌補。

1.2老年人的社會變化:由社會人變成自由人,社會角色發(fā)生了變化,短期內(nèi)可能不適應(yīng),隨之而帶來情緒上的變化,表現(xiàn)為消沉、郁悶、煩躁等。

1.3人格的變化:不安全感主要表現(xiàn)在身體健康,經(jīng)濟保障兩方面。由于權(quán)勢的失落而誘發(fā)的孤獨感;由于子女關(guān)心照顧的較少,或失去配偶等因素而導(dǎo)致的孤獨和苦楚。適應(yīng)性差對周圍環(huán)境的態(tài)度和方式趨于被動,依戀已有的習(xí)慣對新環(huán)境很難適應(yīng),拘泥刻板,速度減退,趨于保守。

2.1焦慮緊張:隨著年齡的增長,老年人軀體各器官功能減退,易患許多慢性疾病,由于對身體健康問題的擔(dān)憂,惟恐自己得了不治之癥,給家人帶來煩惱,給自己帶來痛苦而焦慮,緊張不安,甚至夜不能寐,食欲不振,機體抵抗力下降,更容易患軀體疾病,造成惡性循環(huán)。

折磨之中感到生活沒有希望而采取自殺行為。

2.3溝通障礙、人際關(guān)系緊張:老年人由于腦組織萎縮,腦細胞減少、腦功能減退而導(dǎo)致智力水平下降,記憶力減退,敏感、多疑、愛嘮叨,對人不信任、斤斤計較等,造成與家人及周圍人溝通困難,人際關(guān)系緊張。

3.1確立生存意義、正確對待身體的變化:人貴有自知之明,老年人也一樣。老年人應(yīng)客觀地意識到歲月不饒人,要正確地對待身體的變化,要定期體檢,發(fā)現(xiàn)疾病及早治療。不要抱僥幸心理,麻痹大意,欺人自欺,延誤治療;也不要被疾病嚇倒,要坦然面對死亡,認為生老病死是自然規(guī)律,要認真地過好每一天,不僅應(yīng)老有所養(yǎng),還要老有所樂,老有所學(xué),老有所為。

3.2保持與外界環(huán)境的接觸:即與自然、社會和人的接觸。這既可以豐富自己的精神生活,愉悅心情,又可以及時的調(diào)整自己的行為,以便更好地適應(yīng)環(huán)境。在退休之前先做好思想上的準備工作,認識到退休是將工作崗位讓給青壯年,有利于提高工作質(zhì)量及工作效率,從而有利于社會發(fā)展,避免“養(yǎng)老金死亡”。退休后多參加一些力所能及的社會公益活動,發(fā)揮余熱。多培養(yǎng)一些興趣愛好,使生活豐富多彩。

3.3生活規(guī)律、適度腦體勞動:讓老年人學(xué)會安排規(guī)律的生活與合理的作息時間,根據(jù)自己的興趣、愛好、體質(zhì)狀況有選擇性、有規(guī)律地進行運動。

包括跑步、打球、爬山、太極拳等體力運動,下棋、打牌等腦力運動,不僅能增強體質(zhì),還能延緩大腦功能的衰退,有效地延緩記憶力的減退,思維能力和精力等高級心理功能的減退。

3.4家庭的和睦是老年人身心健康的基礎(chǔ):老年人常會感到孤獨,希望得到家人的關(guān)心、愛護和照顧,因此子女應(yīng)經(jīng)常與老人溝通,遇事與老人商量,使老人得到應(yīng)有的尊重,喪偶的老人獨自生活,會感到寂寞,因此子女應(yīng)理解老年人求偶需求,支持老年人的求偶行為,滿足老年人的愿望。

總之,老年期是人生的特殊時期,是身體及心理極易出現(xiàn)問題的時期。因此應(yīng)充分了解老年人的變化特點,及時發(fā)現(xiàn)老年人的變化,建立良好的人際關(guān)系,保持與家庭、社會的溝通,及時治療慢性疾病,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,樹立樂觀、開朗的人生態(tài)度,使之愉快地度過晚年。

護士心理學(xué)論文篇七

視知覺心理學(xué)作為認知心理學(xué)的一個分支,其主要從視覺和知覺兩方面來認知、了解事物。視知覺可以通過眼睛看、耳朵聽、皮膚接觸來感知、理解事物,所以,視知覺具有明暗視覺、視覺范圍、視覺惰性和閃爍感等特性,可以影響人們的審美觀,促使人們以不同的心理來感知藝術(shù)、美術(shù)等??傊曋X心理學(xué)可以影響人們的感知和認知,促使人們從不同角度理解和欣賞事物。

二視知覺心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計中的應(yīng)用。

在對小學(xué)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計過程中,借助視知覺心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容,可以從心理學(xué)角度設(shè)計美術(shù)作品的色彩、教學(xué)背景音樂、教學(xué)視頻等,以此來激發(fā)學(xué)生的感知能力和認知能力,促使學(xué)生更好地理解美術(shù)作品。

1.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計的原則。

第一,針對性原則。視知覺心理學(xué)表明,小學(xué)生所看到、觸及的事物會影響學(xué)生的心理。為了使小學(xué)生能夠投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中,在進行美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計時應(yīng)充分發(fā)揮視知覺心理學(xué)的作用,設(shè)計具有針對性的多媒體課件,保證學(xué)生觀看多媒體課件時,可以受活動的圖像、多彩的圖片、美妙的聲音所感染,融入美術(shù)課堂的教學(xué)中。

第二,有效性原則。有效性原則可以保證利用視知覺心理學(xué)設(shè)計的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)課件有效地應(yīng)用于美術(shù)課堂中,提高美術(shù)教學(xué)效果。對于有效性原則的遵守要求設(shè)計者在進行小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)設(shè)計時一定要注重突出視覺效果,保證所設(shè)計的課件可以正面地、積極地影響學(xué)生的心理,使學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中。

2.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計。

第一,頁面視覺語言的設(shè)計。在利用視知覺心理學(xué)進行小學(xué)多媒體課件頁面視覺語言設(shè)計時,首要的工作就是分析小學(xué)生心理,了解學(xué)生心理承受能力、興趣愛好、接受能力及認知能力。在此基礎(chǔ)上集合視知覺心理學(xué)相關(guān)知識,設(shè)計面、線、點。

(1)面的設(shè)計。對于面的設(shè)計應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,確定所要達到的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上,利用顏色的沖擊性,合理地配置整個頁面的顏色。

(2)線的設(shè)計。線的粗細、長短、形式、顏色等都會影響人們的視覺。在頁面中加入線,需要注意線與面的有效結(jié)合,凸顯線與面的視覺效果,以此來影響學(xué)生的心理。

(3)點的設(shè)計。點能夠使人視覺集中,可以用于強調(diào)教學(xué)重點。在頁面上,點的位置、大小、顏色會影響學(xué)生的心理。所以,在進行點設(shè)計時要明確通過點要達到的視覺效果再確定點的大小、顏色、位置。

第二,動畫和動物圖像的設(shè)計。運動的圖像和動畫在教學(xué)中可以準確地、形象地表達那些無法用語言表達的教學(xué)內(nèi)容中抽象的概念。所以,在進行動畫設(shè)計時首先要明確通過動畫所要表達的內(nèi)容及所要達到的視覺效果,進而選擇適合的動畫來搭配,才可以使教學(xué)內(nèi)容與動畫相得益彰,達到教學(xué)效果。運動的圖像是通過視覺來影響學(xué)生,在進行動畫設(shè)計時需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,選用能夠吸引學(xué)生的畫面。運動的圖像可以將聲音與圖像結(jié)合在一起,也可以選用一段視頻,放入到多媒體教學(xué)課件中,不僅可以引導(dǎo)學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中,還可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的印象。

在進行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計的過程中,應(yīng)當(dāng)合理、有效地利用視知覺心理學(xué)知識,這樣可以提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效果。視知覺心理學(xué)表明學(xué)生所聽到、看到的都會影響學(xué)生的心理,可以積極正面地影響學(xué)生心理,也可以消極負面地影響學(xué)生心理。所以,在進行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計時應(yīng)當(dāng)注意從針對性、有效性等原則出發(fā),合理地利用視知覺心理學(xué)知識,設(shè)計多媒體教學(xué)課件,使小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)正面地影響學(xué)生心理,促使學(xué)生積極投入到課堂學(xué)習(xí)中。

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護士心理學(xué)論文篇八

:結(jié)合茶園的具體功能特點和價值需求看,完善的茶園功能布局不僅是對茶文化體系的展現(xiàn)與詮釋,同時也是對人們生活訴求的有效發(fā)揮與表達。因此,做好智能茶園景觀設(shè)計活動,不僅能夠優(yōu)化茶園的功能價值,同時也是滿足茶葉產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展、整體創(chuàng)新的本質(zhì)性要求。本文擬從茶園景觀設(shè)計活動開展狀況認知入手,結(jié)合智能茶園景觀設(shè)計的具體需要,通過融入環(huán)境心理學(xué)的價值內(nèi)涵,從而分析基于環(huán)境心理學(xué)角度的智能茶園景觀設(shè)計思路。

結(jié)合信息化技術(shù)應(yīng)用的時代特征和背景,做好智能茶園景觀設(shè)計體系建設(shè)將為茶文化傳承發(fā)展奠定重要支撐。從環(huán)境心理學(xué)角度看,完善的智能茶園景觀設(shè)計思路,基礎(chǔ)是社會大眾消費理念實際需要的融入,同時也是整個茶園功能價值的最大發(fā)揮。而在融入環(huán)境心理元素和智能技術(shù)的過程中,也為茶園景觀設(shè)計活動創(chuàng)新發(fā)展提供有效支撐。

在開展茶園景觀設(shè)計活動開展過程中,完善的茶園景觀設(shè)計機制不僅能夠有效提升整個茶園的觀賞品質(zhì),同時也能實現(xiàn)景觀設(shè)計的最佳效果。但是就目前茶園景觀設(shè)計活動開展的具體狀況看,其存在相關(guān)問題和不足,尤其是景觀設(shè)計元素的不足,加上景觀設(shè)計理念中缺乏文化屬性和價值內(nèi)涵的有效融入,從而使得茶園景觀設(shè)計的實際需要與整個設(shè)計活動開展實際之間存在極大差距。但是就整個茶園景觀設(shè)計活動開展需要看,融入文化元素內(nèi)涵,展現(xiàn)生態(tài)綠色特性已經(jīng)成為當(dāng)前茶園景觀設(shè)計過程中所不可缺少的重要內(nèi)容。事實上,茶園作為茶文化傳承過程中的重要載體,其在今天仍然是人們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。當(dāng)然,在茶園景觀設(shè)計活動開展過程中,其實際上是一項內(nèi)容更加全面豐富、要求更為多樣立體的元素機制,無論是具體的文化要素,還是相關(guān)精神內(nèi)涵,都實現(xiàn)了設(shè)計素材與具體設(shè)計理念的全面融入,因此,想要實現(xiàn)整個茶園景觀設(shè)計活動開展的最佳效果,就必須立足時代特性,尤其是要準確感知當(dāng)前人們的實際需要,以滿足社會大眾根本訴求為基礎(chǔ)要求,進而實現(xiàn)茶園經(jīng)營的最佳效果。結(jié)合當(dāng)前時代前進的具體特征看,信息化、智能化已經(jīng)成為時代發(fā)展的重要特征和標志,尤其是信息技術(shù)的成熟應(yīng)用帶來了整個產(chǎn)業(yè)的革命性變化。而任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開技術(shù)的融入和全面應(yīng)用。對于茶園景觀設(shè)計活動具體開展來說,其在實施過程中,本身就是一項形式多樣、全新特點的活動,因此,融入智能技術(shù),不僅能夠優(yōu)化該設(shè)計活動的表現(xiàn)形式,同時更重要的是在這一過程中,也為我們更好利用各種元素技術(shù)提供了有效幫助。因此,在智能茶園景觀設(shè)計活動開展過程中,必須立足時代特征,通過具體探究設(shè)計訴求,從而實現(xiàn)整個茶園建設(shè)的最佳效果。

在智能茶園景觀設(shè)計活動整體開展實施過程中,其需要對傳統(tǒng)茶園景觀設(shè)計活動思路進行整體改造和全面優(yōu)化,尤其是要將景觀設(shè)計活動的價值與特點進行綜合分析,通過融入具體的價值需要和時代內(nèi)涵,從而滿足智能茶園建設(shè)的整體性需要。客觀來說,景觀設(shè)計作為茶園的重要外在展現(xiàn)與表達,其不僅是設(shè)計理念的詮釋,更是茶園整體觀賞效果提升的重要的要求。就整個時代發(fā)展的整體特征看,完善的景觀設(shè)計活動,需要融入具體的`要素內(nèi)容,從而實現(xiàn)景觀設(shè)計的最佳效果。在智能茶園景觀設(shè)計過程中,其需要注重完善的茶文化元素融入機制,尤其是要通過文化內(nèi)涵的詮釋和表達,從而實現(xiàn)整個景觀設(shè)計活動開展的理想效果。做好智能茶園景觀設(shè)計,要注重將生態(tài)元素融入其中,通過凸顯生態(tài)理念內(nèi)涵,從而實現(xiàn)整個生態(tài)價值的最佳呈現(xiàn)。當(dāng)然,對于智能茶園景觀設(shè)計活動開展來說,要注重景觀元素的綜合應(yīng)用需要,通過滿足社會大眾的實際需要,進而實現(xiàn)茶園景觀設(shè)計活動開展的最佳效果。而結(jié)合環(huán)境心理學(xué)的具體內(nèi)涵和價值要素看,在茶園景觀設(shè)計活動開展過程中,要注重景觀元素與設(shè)計內(nèi)涵的全面統(tǒng)一。

環(huán)境心理學(xué)是從生態(tài)環(huán)境應(yīng)用與心理學(xué)認知相結(jié)合的理論,而該心理學(xué)理論是從心理視角來探究和認知在整個社會環(huán)境、人的具體行為??梢哉f,環(huán)境心理學(xué)的價值內(nèi)涵,是整個環(huán)境元素應(yīng)用的最佳效果。當(dāng)然從系統(tǒng)論視角看,社會環(huán)境與生態(tài)自然環(huán)境之間是整體統(tǒng)一,又相互影響的關(guān)系,因此,從環(huán)境心理學(xué)視角來研究各項事物的布局,能夠?qū)崿F(xiàn)整個環(huán)境營造的最佳效果。對于環(huán)境心理學(xué)應(yīng)用來說,其通過優(yōu)化多樣化元素內(nèi)容,尤其是將客觀的自然生態(tài)環(huán)境與整體需要,尤其是人文素養(yǎng)相結(jié)合,從而實現(xiàn)環(huán)境心理學(xué)的最佳應(yīng)用效果。對于茶園生態(tài)設(shè)計來說,其本身就是客觀生態(tài)環(huán)境與人文需要的整體性融合,而想要實現(xiàn)整個茶園經(jīng)營建設(shè)的最佳效果,就必須從整體適應(yīng)性出發(fā),通過探究合適的設(shè)計思路,從而實現(xiàn)茶園景觀設(shè)計活動的效果展現(xiàn)。在環(huán)境心理學(xué)理論中,隨著該理論發(fā)展應(yīng)用不斷成熟,如今人們對該理論的價值作用認知不斷成熟,其最關(guān)鍵的是對生態(tài)理念和綠色內(nèi)涵的應(yīng)用價值日益突出。該理論實際上是人與生態(tài)社會關(guān)系的有效結(jié)合與統(tǒng)一,整個理論的本質(zhì)與核心實際上是人與自然的和諧相存,特別是隨著人們對環(huán)境訴求的要求不斷深化,做好環(huán)境景觀設(shè)計活動就更為成熟。

環(huán)境心理學(xué)發(fā)展與應(yīng)用的過程,實際上是人類生活中對生態(tài)元素應(yīng)用價值成熟的重要表現(xiàn),而從環(huán)境心理學(xué)角度來看待整個智能茶園景觀設(shè)計思路,不僅僅是優(yōu)化設(shè)計元素的選擇,同時更重要的是從社會大眾需要與茶園功能價值角度出發(fā),探究景觀設(shè)計活動開展思路。景觀設(shè)計是一項綜合化活動,更是茶園整體布局的重要組成部分。而智能茶園景觀設(shè)計活動在具體開展過程中,最重要的是要將智能化信息技術(shù)和多樣元素內(nèi)容應(yīng)用其中,從而提升消費者在整個茶園參觀體驗中的實際感知度。對于茶園來說,良好的景觀設(shè)計活動,不僅能夠展現(xiàn)出茶園的綠色理念,完善的景觀設(shè)計機制,實質(zhì)上也是茶園本身的重要組成部分。而茶園景觀設(shè)計活動在具體開展過程中,不僅要注重景觀設(shè)計元素的應(yīng)用與融入,同時也為智能茶園的價值提升提供全面推動力。從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)來具體看待茶園景觀設(shè)計活動,實際上是整個設(shè)計活動創(chuàng)新發(fā)展的必經(jīng)之路。而從環(huán)境心理學(xué)角度認知智能茶園景觀設(shè)計活動的開展要求,不僅是環(huán)境訴求的具體呈現(xiàn),同時也是滿足社會大眾實際消費理念的必然抉擇。就目前多數(shù)茶園的經(jīng)營狀況看,其仍然處于傳統(tǒng)經(jīng)營狀態(tài),特別是缺乏文化元素和時代技術(shù)元素的綜合融入,進而限制了整個茶園的發(fā)展層次,從而無法與時代發(fā)展的具體需要相結(jié)合。因此,從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā),融入具體的設(shè)計思路和元素,其不僅能夠豐富具體的設(shè)計體系,同時也能實現(xiàn)整個茶園建設(shè)的最佳效果。結(jié)合智能茶園建設(shè)的整體性需要看,完善的茶園建設(shè)機制包含著多種元素的應(yīng)用,信息技術(shù)和景觀設(shè)計活動的充分融合,實際上也實現(xiàn)了整個茶園建設(shè)的最佳效果。當(dāng)然,從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā),融入多元化要素的過程,客觀上也是茶園這一茶文化傳承載體功能價值發(fā)揮的重要過程,通過滿足社會大眾的具體消費需要,進而形成智能茶園建設(shè)的最佳效果。

隨著茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營科學(xué)化程度不斷提升,如今茶園在運營過程中,其元素內(nèi)容更為豐富,尤其是當(dāng)前整個時代賦予了其新的更多特色,比如智能化、信息化等等,就成為整個茶園建設(shè)過程中的重要變化。因此,在茶園景觀設(shè)計活動開展過程中,融入環(huán)境心理元素,能夠?qū)崿F(xiàn)茶園景觀元素的有效發(fā)揮和應(yīng)用。

[2]劉博新.城市商業(yè)外部空間吸引力的物質(zhì)空間影響因素研究———以長沙市商業(yè)外部空間調(diào)查為例[j].中國園林;2015,(04):144-146.

護士心理學(xué)論文篇九

護理專業(yè)是一門需要綜合運用多學(xué)科知識和技能的職業(yè)。在大學(xué)期間,護士們需要完成各種各樣的論文,這些論文不僅要求我們運用所學(xué)的理論知識,還要求我們從實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗。在完成這些論文的過程中,我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會,下面是我對護士論文的心得體會。

首先,護士論文的選題是至關(guān)重要的。選題要既符合教學(xué)要求,又要與實踐結(jié)合緊密。在選擇論文題目時,我們可以根據(jù)自己感興趣的領(lǐng)域選擇,這樣會讓我們更加積極主動地去研究和探討這個問題。同時,選題也需要考慮到實踐的需要,我們可以選擇一些與臨床實踐相關(guān)的課題,通過論文的研究和探索,提高我們實際工作中的應(yīng)用能力。

其次,護士論文需要進行充分的文獻綜述。文獻綜述是論文的重要組成部分,通過查閱大量的相關(guān)文獻,我們可以對問題進行深入的了解和分析。在進行文獻綜述時,我們要注意篩選出高質(zhì)量的文獻,這樣可以保證我們論文的可信度和可靠性。同時,我們還可以通過文獻綜述,了解到前人的研究成果和經(jīng)驗,從而為我們的研究提供依據(jù)和指導(dǎo)。

第三,護士論文需要進行科學(xué)的實驗設(shè)計和數(shù)據(jù)分析??茖W(xué)的實驗設(shè)計是保證論文研究結(jié)果有效性的關(guān)鍵。我們需要確定好實驗的目的和方法,控制好實驗的變量和樣本數(shù)量。在數(shù)據(jù)分析方面,我們要選擇適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計方法,對實驗結(jié)果進行客觀的分析和解讀。同時,我們還要注重對結(jié)果的討論和延伸,提出對實際工作有意義的建議和改進措施。

第四,護士論文需要具備清晰的結(jié)構(gòu)和語言表達。一篇好的論文應(yīng)該有良好的結(jié)構(gòu),要清楚地從引言、方法、結(jié)果到討論,層層遞進地進行論證。在語言表達方面,我們要盡量避免使用復(fù)雜的文言文表述,而要用簡練明了的語言來表達自己的意思。同時,我們還要注重論文的格式和排版,保證論文的整體美觀和易讀性。

最后,護士論文需要進行反思和改進。論文完成后,我們應(yīng)該對自己的工作進行反思和總結(jié)。我們可以從理論的角度和實踐的角度對自己的研究進行評估,找出存在的不足和不足之處,為今后的研究提供參考和借鑒。同時,我們還要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,不斷提高自己的專業(yè)水平和研究能力。

總而言之,護士論文是護理專業(yè)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。通過論文的寫作和研究,我們可以提高自己的研究能力和科學(xué)素養(yǎng),為實際工作提供理論支持和指導(dǎo)。在完成論文的過程中,選題、文獻綜述、實驗設(shè)計和數(shù)據(jù)分析以及語言表達都是需要我們關(guān)注和努力提高的方面。通過不斷反思和改進,我們可以使自己的論文水平得到提高,為進一步發(fā)展和探索護理事業(yè)作出貢獻。

護士心理學(xué)論文篇十

婚戀心理包括很多方面,夫妻感情、婆媳關(guān)系、其他家庭關(guān)系等的處理,協(xié)調(diào)。下面我們就來具體分析一下吧。

我們所愛之人,很少有在認識我們之前就被塑造好了的。為什么要有男人和女人呢?他們是那樣的不同,不能相互理解,但又互相愛戀,必然相互傷害。有時候我想,設(shè)計男女這一套程序,唯一的可能是以這樣的激烈的沖撞來幫助我們學(xué)習(xí),幫助我們了解自己,了解他人,變得更寬容,有領(lǐng)悟力,不狹隘。

迄今為止,我的這段感情已經(jīng)6個多月了。十分高興在這學(xué)期選到《婚戀心理學(xué)》這門課,并且可以用婚戀心理學(xué)的知識來詮釋愛情。

起初是我追的他,一直示好,總是在他身邊出現(xiàn),用婚戀心理學(xué)的知識來說這叫“曝光效應(yīng)”,出現(xiàn)頻率多了就增加了喜歡程度。由于男友是較內(nèi)斂溫和的性格,用了將近一年的時間才使他接受我。后來老師講到,求愛時間長會更幸福。我想這是有道理的,不要因為寂寞空虛或者流行趨勢輕易的去戀愛。

戀愛是使人時高興時痛苦的事。經(jīng)常會為一些小事而高興或煩惱,帶來高度的心理緊張。男友是害羞少言的人,也不怎么表達自己情緒,什么事都是一個樣子。我找不到戀愛的感覺,沒有親密情感的體驗,總是患得患失。有時會夸大自己對其他異性的吸引力,以此來制造他的嫉妒。想試探我們的關(guān)系,看看男友是否會在意。希望他對自己投入更多的關(guān)注和承諾,有所反應(yīng),從而更加努力地保護和維持我們的關(guān)系。結(jié)果當(dāng)我嘗試與其他異性曖昧?xí)r,發(fā)現(xiàn)效果和我所想相距甚遠,男友的反應(yīng)很不好。這使我非常后悔、于是立馬停住,向他做承諾表衷心。

通過對《婚戀心理學(xué)》的學(xué)習(xí)和男友交往過程中的摩擦,懂得了與其害怕表達自己的需要,把它們偽裝起來,最后為得不到滿足而失望,還怪對方?jīng)]有滿足自己。還不如明確的說出自己的需要。因為親密關(guān)系不是猜謎游戲,戀人在認識、能力等方面必然存在差異,我們得學(xué)會理解差異、處理差異。不同意對方并不會破壞關(guān)系。回避矛盾并不能解決問題,當(dāng)我對男友做的事情不理解或者不喜歡時,會開始問對方為什么要做,在交流中了解清楚。問題一旦出現(xiàn)就要盡快著手解決,不然厭惡的情緒越來越重,最后冷戰(zhàn)、制造壁壘來抵制另一方?!痘閼傩睦韺W(xué)》教我真誠地去聽男友關(guān)心和抱怨的問題,而不去評價他。杜絕理所應(yīng)當(dāng)?shù)男膽B(tài),坦誠的和他交流并且表達自己,成熟的去愛。

和男友關(guān)系不斷改善,現(xiàn)在是“穩(wěn)定交往階段”,從起初的“焦慮∕矛盾依附”進化成現(xiàn)在的“安全依附”。不同的生活經(jīng)歷造就了不同的性格,站在對方角度想,相互尊重和遷讓,一切都變得可以理解。鼓勵男友的個性顯現(xiàn)。漸漸發(fā)現(xiàn)男友只是感情比較隱蔽,并不是冷血動物。當(dāng)我用寬容和耐心察覺到這些隱蔽,我感到很幸福。

目前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。物質(zhì)是一切的基礎(chǔ),只有好好的學(xué)習(xí),才能有更好的未來。照現(xiàn)在這樣穩(wěn)定地發(fā)展下去,我們等畢業(yè)了就先訂婚,然后兩人一起奮斗。

剛畢業(yè)那一兩年可能會稍微辛苦一點,要更努力。心中有愛,我們愿意吃苦。過了三五年,通過我們的認真和踏實,生活一定會好起來的。有了一定的經(jīng)濟基礎(chǔ),等到雙方都準備好了,不怕婚后失掉自由,愿意向?qū)Ψ?、向社會、向子女負?zé)時,這個時候我們要結(jié)婚了。

婚后住在一起,在家庭瑣面前,避免無效爭吵,只要不是原則問題,就不斤斤計較。人置身于生活之中的局限性,是各自的自私和軟弱。丈夫有了缺點,要學(xué)會寬容。過分責(zé)怨會傷害他的自尊心。在早晨臨出門上班前的4分鐘以及下班回到家后的4分鐘,都是我們身心最疲憊的時刻。在這兩個階段,對方若提出個問題,自己也許會沒好氣地回答,一場爭執(zhí)就在所難免了。因此,我和丈夫會約定不要在這兩個時間段做任何認真的討論。在上班前和下班后,給對方一個簡單的問候或親吻,這樣有助于避免爭吵。共同分擔(dān)日?,嵤?。日?,嵤卤旧聿⒉荒軒硇腋?,但它們增強了相互的信任。

保鮮愛情,在婚后生活中也要和戀愛一樣,每天都要說“我愛你”;要有接吻、要在沙發(fā)上擁抱;性生活每周2—4次;即使在工作中,每天也要有規(guī)律地保持聯(lián)絡(luò);每年有幾個令人驚喜的周末、幾次度假;也允許對方單獨與朋友外出。

等我們習(xí)慣婚姻生活了,我們得生孩子了。這是一個艱巨的過程,我們會為生孩子勤于鍛煉身體,注意飲食和生活習(xí)慣。在懷孕期間,不忘對丈夫的關(guān)心和愛撫,以防他出軌。產(chǎn)后丈夫正沉浸在新爸爸的喜悅中,我要迅速恢復(fù)身材。在教養(yǎng)孩子的問題上,我們會咨詢參考雙方家長意見,畢竟他們是過來人,懂得比我們多。

承受巨大壓力或疼痛時,要陪著丈夫一起。如果不行,讓他帶上我的照片。要使他意識到我的支持有多重要。

孩子順利成長,婚姻也穩(wěn)定時。這時候如果出現(xiàn)外來的誘惑,我希望我和丈夫都能保持初心,不被橫生的枝節(jié)擾亂了心,忠于彼此、忠于家庭。我不會因為有了孩子而對丈夫疏忽,堅持關(guān)心照顧,堅持和他談?wù)撍墓ぷ?,會去他公司接他,參加他的公司聚會,下班后一起去他和同事常去的飯館酒吧,偶爾帶些點心給他帶到辦公室。這樣既表達了自己的心意,又防止他在工作時間和同事出軌。丈夫出差時因為孤獨、寂寞、xing饑渴,防止他出差時出軌。出差前和他分享一些新奇有趣的性點子,給他強而持久的性感刺激,這樣他在面對美麗女郎的時候,還能保持對我的熱情。

偶爾一起嘗試一些刺激的活動,做一些打賭游戲,重現(xiàn)以前浪漫的有意義約會的場景,學(xué)做小叛逆、引誘對方,從另一個角度去了解對方、不斷發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點,慶祝他的有意義的時刻,為他的努力和成就感到驕傲高興。

慢慢的我們都三四十歲了,這個時候生活瑣事積累成怨,讓我們多出枯燥。在爭吵時要充分表達內(nèi)心的感受,如果丈夫做了不對的事情,讓他知道盡管我不喜歡他的做為,但我仍無條件地愛著他。就事論事、不傷及無辜、不翻舊賬、不留積怨。吵架不是為了打敗對方,是為了更好的交流。告訴丈夫,和女性交流有助于男性健康,讓他知道我的嘮叨是在表達愛,愛有多深,嘮叨就有多久。多一些寬容,要看到我嘮叨背后的情感需求。丈夫認真傾聽,多一些理解和關(guān)愛,對我的日常工作給予足夠的贊賞,避免心理上的空虛和寂寞,就可以有效消除嘮叨的困擾。跟丈夫訴苦時,先提重點,然后分享過程,這樣才不會讓對方因抓不到問題的重點而不耐煩;丈夫要知道,對妻子而言,嘮叨是種情緒紓解過程。

不管未來生活怎樣,我們都將如我此刻寫下的一般,同舟共濟、相互扶持,度過七年之癢,度過中年危機,把孩子養(yǎng)育成人、共同照顧雙方父母。

謝謝《婚戀心理學(xué)》使我能對自己愛情做這樣一個規(guī)劃。在這門課的學(xué)習(xí)中,以及最后寫這些字的時候,我觸動很多,亦受益匪淺。這些對愛情的討論和詮釋,對男女雙方關(guān)系的促進,對愛情的規(guī)劃,對我來說,意義重大。

護士心理學(xué)論文篇十一

第一段:介紹護士論文的重要性和寫作的目的(約200字)。

護士論文在護理教育中扮演著重要的角色。它是對理論知識和實踐經(jīng)驗的總結(jié)和分析,能夠提升護士的專業(yè)能力和素質(zhì)。撰寫護士論文能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力、科研能力和團隊合作意識。本文旨在分享我在撰寫護士論文過程中的心得體會,包括選題、文獻檢索、寫作結(jié)構(gòu)和論文的價值。

第二段:選題經(jīng)驗和方法(約200字)。

對于護士論文來說,選擇合適的選題是至關(guān)重要的。在選擇選題時,我首先要了解自己的興趣和專業(yè)領(lǐng)域,以及當(dāng)前的研究熱點和存在的問題。同時,還要考慮選題的可行性和研究資源的可獲取性。借助導(dǎo)師和同學(xué)們的意見和建議,我最終確定了一個能夠結(jié)合理論和實踐的選題。選好了題后便開始進行文獻檢索和資料收集。

第三段:文獻檢索和資料收集的策略(約200字)。

在文獻檢索和資料收集過程中,我發(fā)現(xiàn)了許多有價值的學(xué)術(shù)資源。我首先利用學(xué)校圖書館和護理期刊進行了系統(tǒng)的文獻檢索,并參考了已有的研究成果和理論。此外,互聯(lián)網(wǎng)也是一個重要的資源渠道,我通過搜索引擎和學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫獲取了大量有關(guān)選題的信息和數(shù)據(jù)。通過綜合分析和篩選,我從大量的文獻中找到了最有價值的參考文獻和數(shù)據(jù),并進行了整理和歸納。

第四段:寫作結(jié)構(gòu)和方法(約200字)。

在寫作過程中,我采用了清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯。首先,我明確了論文的目的和主題,并在開頭部分提出了問題或假設(shè)。接下來,我分析了相關(guān)的理論和背景知識,并解釋了研究方法和數(shù)據(jù)收集方式。隨后,我展示了實驗結(jié)果和分析,并進行了討論。最后,我總結(jié)了論文的主要發(fā)現(xiàn)和結(jié)論,并提出了對未來研究的建議。寫作過程中,我注重文章的邏輯性和一致性,避免了冗長和口頭化的表達,力求準確地傳達思想。

第五段:論文的價值和意義(約200字)。

撰寫護士論文是我能夠全面了解選題并深入研究的機會。通過論文的撰寫,我提高了科研能力和寫作能力,豐富了專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗。同時,論文的研究成果也有可能為護理實踐提供有益的指導(dǎo)和戰(zhàn)略,并推動學(xué)術(shù)和專業(yè)的發(fā)展。論文的價值不僅在于對護理教育的貢獻,也在于對個人學(xué)術(shù)發(fā)展和職業(yè)發(fā)展的推動。通過撰寫護士論文,我深刻體會到科研的重要性和挑戰(zhàn)性,同時也更加堅定了繼續(xù)深造和研究的決心。

總結(jié):通過護士論文的撰寫,我不僅獲得了豐富的專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗,也提高了科研能力和寫作能力。選題、文獻檢索、寫作結(jié)構(gòu)和價值意義都是論文撰寫過程中需要注意的要點。我相信,通過不斷努力和學(xué)習(xí),我會在護理領(lǐng)域取得更大的成就,并為護理事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。

護士心理學(xué)論文篇十二

觀眾是影視藝術(shù)的接受者,同時又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者,這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。研究觀眾的審美需要,不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結(jié)合的審美感知階段,又包括充滿情感的審美理解階段。

關(guān)鍵詞。

影視受眾接受美學(xué)傳播學(xué)。

一、從接受美學(xué)視域下探尋受眾心理。

在文學(xué)領(lǐng)域,產(chǎn)生于二十世紀六、七十年代的接受美學(xué),是作為對當(dāng)代西方作者中心論批評和文本中心論批評的反叛而出現(xiàn)的。從充分重視讀者在文學(xué)活動中的重要地位,到提出了文學(xué)史就是文學(xué)的讀者接受史、效果史,并進而將接受美學(xué)發(fā)展為文本--讀者相互交流與對話的新理論。把“意義未定與空白”作為作品好壞與否的一個標準,強調(diào)讀者及其閱讀,實現(xiàn)了西方文論第二次大轉(zhuǎn)向。

在接觸接受美學(xué)之前,需要對“召喚性結(jié)構(gòu)”這一術(shù)語做一簡單闡釋。因為它們之間有著內(nèi)在的聯(lián)系?,F(xiàn)象學(xué)美學(xué)家英加登提出的“召喚性結(jié)構(gòu)”認為:“每一部文學(xué)作品在原則上都是未完成的,總有待于進一步的補充。但從本文的圖式化結(jié)構(gòu)來看,這一補充是永遠不能全部完成的?!彼吹搅俗髌沸蜗篌w系僅僅構(gòu)成一個圖式框架,中間有許多不確定的空白,有待于讀者通過創(chuàng)造性想象去填充、豐富甚至重建。伊瑟爾繼承并發(fā)揮了英加登的觀點,認為“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義,從而賦予他參與作意義構(gòu)成的權(quán)利”,這種由意義不確定與空白構(gòu)成的本文結(jié)構(gòu)就是“召喚性結(jié)構(gòu)”。它召喚讀者有可能把作品與自己的經(jīng)驗及對世界的想象聯(lián)系起來,這樣,有限的本文便有了意義生成的無限可能性。

20世紀70年代以來,現(xiàn)代電影在電影語言上有了顯著的變革和創(chuàng)新,綜合運動鏡頭(包括推、拉、搖、移、跟鏡頭和俯仰拍攝等)、快速攝影、變焦距鏡頭、跳接、定格等電影語言廣為流行。但是,同時西方影視美學(xué)研究日益轉(zhuǎn)向觀眾,尤其是雅克·拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析論,使觀眾心理學(xué)特別是觀眾深層心理結(jié)構(gòu)的研究日占上風(fēng),甚至著名電影符號學(xué)家克里斯蒂安·麥茨也在1977年出版了《想象的能指》這部著作,標志著電影研究進入了一個嶄新的階段。

衡量一部影視作品優(yōu)劣的標準至少是由作品本身的價值和受眾自身的認識水準兩方面的因素所決定的。因此,創(chuàng)造者必須依據(jù)在創(chuàng)作的心理過程、尊重觀眾參與的意愿與觀眾的參與,所有可能的方法去鼓勵藝術(shù)語言和藝術(shù)的熱情的觀眾的參與,這將最大程度地提高工作完成后,為更多的觀眾去接受。

二、從傳播學(xué)角度透析受眾心理。

觀眾是影視藝術(shù)的接受者,同時又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者,這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位?!靶蕾p者是通過感受、想象、體驗、理解等活動,把作品的藝術(shù)形象再創(chuàng)造為自己腦中的藝術(shù)形象,并且通過再創(chuàng)造對藝術(shù)所反映的現(xiàn)實生活進行再評價?!庇^眾不是被動的接受群體不僅表現(xiàn)在他們要聯(lián)系自身的社會、文化背景及閱歷去理解影視藝術(shù),而且能在藝術(shù)家創(chuàng)造的基礎(chǔ)上進行能動的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造活動與創(chuàng)作主體有相同之處,也有不同于甚至背離創(chuàng)作主體的特點,表現(xiàn)出觀眾在接受時具有極高的審美價值。所以影視藝術(shù)是極富觀眾參與和滲入的藝術(shù),同時觀眾把這種參與性和滲入性用言行自由地表現(xiàn)出來。

觀眾在接受影視藝術(shù)時表現(xiàn)出一種特殊的需要--審美需要。它是人對美的一種帶有極強傾向性和迫切感的精神追求。當(dāng)然這種審美需要由于觀眾的受教育程度、藝術(shù)修養(yǎng)、情感上的內(nèi)在需求而表現(xiàn)出不同的特點,但就是因為這些不同特點的存在而使得影視藝術(shù)在創(chuàng)作時能夠更多彩地表現(xiàn)生活,使社會意識和內(nèi)驅(qū)力達到無形的統(tǒng)一。因此,“對影視觀眾審美需要的研究,將具有更為深遠的實踐意義”。研究觀眾的審美需要,不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結(jié)合的審美感知階段,又包括充滿情感的審美理解階段。所以觀眾在接受影視藝術(shù)時得到的不僅是愉耳、悅目、賞心、怡神的美的享受,而且在思想、認識、情操、道德等方面得到潛移默化的影響。

審美感知不同于一般的心理感覺,它屬于審美的范疇,通俗來講就是一種審美的感知,這種感知要求觀眾具有對影視藝術(shù)視聽的能力?!爸挥幸魳凡拍芗て鹑说囊魳犯?;對于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義,不是對象,因為我的對象只能是我的一種本質(zhì)力量的確證。也就是說,它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自由地存在著那樣對我存在,因為任何一種對象對我的意義(它只是對那個與它相應(yīng)的感覺說來才有意義),都以我的感覺程度為限?!睂τ谟耙曈^眾來講要具備對于藝術(shù)的感受能力,沒有對藝術(shù)的基本理解,再美的藝術(shù)也毫無意義。對影視藝術(shù)的審美感知使接受者得到的是一種美的享受,而從影視藝術(shù)中得到潛移默化的影響體現(xiàn)在審美理解階段。審美理解活動始終貫穿著充滿情感的聯(lián)想、想象和形成審美意象的心理活動,并始終洋溢著情感的波濤。審美聯(lián)想是在審美感知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并不創(chuàng)造審美意象的心理活動,是審美接受過程中極其重要的心理形式。審美想象是比審美聯(lián)想更高一級的創(chuàng)造審美意象的心理活動,是人類的高級屬性。審美意象是充滿情感的生動活潑的朦朦朧朧的情理統(tǒng)一的意中之象。這一系列心理活動,雖然處于不同的層次,但它們之間沒有不可逾越的鴻溝,而是呈現(xiàn)為“你中有我,我中有你”的交融狀態(tài)。

三、從接受美學(xué)與傳播學(xué)的互動關(guān)系中解析受眾心理。

對受眾研究的共同關(guān)注是進行接受美學(xué)和傳播學(xué)互動研究的切入點。

接受美學(xué)將文學(xué)史看成文學(xué)效果歷史的審美策略,這一理論基礎(chǔ)其實是將整個審美活動看成一個開放的動態(tài)過程。姚斯自己也說過“文學(xué)研究不是完美的語言結(jié)構(gòu),也不是封閉的符號系統(tǒng),而是依靠問與答進行解釋,使創(chuàng)作與接受及作者作品讀者的動態(tài)過程合理化的歷史學(xué)”在此接受美學(xué)暗合了傳播學(xué)的基本原理。1948年美國學(xué)者拉斯韋爾提出的“五個”模式或許能從傳播學(xué)的角度重新冷釋接受美學(xué)的意義?!拔鍌€”模式即誰(控制分析)——說什么(內(nèi)容分析)——媒介(媒介分析)——對誰說(媒介分析)——取得效果(效果分析)。

在接受美學(xué)之前的文藝理論,更注重的研究對象是“誰”控制研究,“說什么”內(nèi)容分析如符號、原型研究,而忽視了“渠道”媒介分析,“對誰說”受眾分析和“取得效果”效果分析。而接受美學(xué)正是在審美傳播軌跡上將文藝理論的研究對象進一步拓展,使審美傳播過程的研究趨于完整這樣,接受美學(xué)和傳播學(xué)在基礎(chǔ)理論上的共通點顯而易見。

按照傳播學(xué)理論,在傳播過程中,受眾的目的、動機、內(nèi)外特性,均影響著傳播的進展,最典型的就是一種選擇性的心理活動。接受美學(xué)的諸多理論,如期待視野、未定點等,如果放在傳播學(xué)內(nèi)考察,則都處在這種選擇性心理活動的關(guān)照下。選擇性心理過程的研究是傳播學(xué)研究中的重要課題,幾十年來比較一致的理論是,信息在流動的每一個過程中必然受到傳播環(huán)境的制約,傳播環(huán)境的不同必然影響傳者、媒介以至受眾的狀態(tài),從而最終影響到信息的接受。而在接受美學(xué)的理論中“期待視野”和“審美距離”對此作了新的闡釋。

通過以上的分析可以看出,傳播學(xué)和接受美學(xué)在研究方法上有合流的趨勢。以傳播學(xué)的理論重新讓釋美學(xué),很可能成為美學(xué)研究的一條蹊徑。如精神分析美學(xué),它很大程度上涉及到個人傳播問題,從自我、本我到超我,是人的內(nèi)部信息或者說心智在人的不同精神層面上傳播的過程。但是,傳播學(xué)和美學(xué)又不可能合二為一,它們畢竟有著各自不同的研究對象和理論體系,但基于上述兩種理論的相近、合流之處,進行一些借鑒和互動研究是完全有可能的,這是美學(xué)家和傳播學(xué)者都應(yīng)該注意到的。

護士心理學(xué)論文篇十三

摘要:為了有效提升在教育工作的質(zhì)量,需要教師能在教學(xué)過程中認識到教育心理學(xué)在開展學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性,并能在此基礎(chǔ)上通過塑造融洽的師生關(guān)系、采用高效的教學(xué)方式等措施,運用教育心理學(xué)方面的知識提升教學(xué)效果,使學(xué)生能獲得更好的成長。本文就教育心理學(xué)知識在進行學(xué)生教育工作中的運用進行了分析。

關(guān)鍵詞:人才培養(yǎng);教育工作;教育心理學(xué)。

現(xiàn)階段爆炸式的信息發(fā)展以及電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及,使得學(xué)生能在生活之中接觸到較多的外界信息,在最近的十幾年間表現(xiàn)出了更加成熟的特點,其思想、思維等方面也有了獨特的發(fā)展,在這種情況下也就需要教師在進行學(xué)生教育的過程中不再僅僅采取嚴肅的教學(xué)方式展開教學(xué)工作,更需要教師能積極的使用心理學(xué)知識進行學(xué)生培養(yǎng),并在學(xué)生教育工作的過程之中通過對學(xué)生心理特點、心理規(guī)律的掌握,從根本上提升教師在教育工作的教學(xué)效果。

1教育心理學(xué)在開展學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性。

學(xué)生在成長過程之中大部分的時間處在學(xué)校之中,可以說學(xué)校的教育工作對于學(xué)生的成長有著極為重要的作用,學(xué)校不僅承擔(dān)著對于學(xué)生在知識方面的培養(yǎng)工作,同時也承擔(dān)著對于學(xué)生在其人格以及思想方面的塑造工作,所以教師在課堂上展開教學(xué)工作的時候,除了要能全面的做好學(xué)生在基礎(chǔ)知識方面的教育工作之外,還要通過對學(xué)生心里知識方面的掌握情況來做好學(xué)生心理輔導(dǎo)工作。但是在實際的教學(xué)工作之中,部分教師并沒有認識到教育心理學(xué)對于學(xué)生成長的重要性,而是為了使學(xué)生能學(xué)到更多的基礎(chǔ)知識,將大部分的時間以及精力投入到課程安排以及相關(guān)教學(xué)工作之中,所以也就導(dǎo)致一部分的教師在教育心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)以及研究工作進展緩慢甚至出現(xiàn)停滯的情況。教師將主要的時間以及精力都投入到知識教育工作之中,這是一件較為正常的事情,但是在另一方面如果教師在沒有對學(xué)生心理方面知識有所掌握情況下展開教學(xué)工作,那么在一定程度上就會導(dǎo)致教師的課堂教學(xué)效果受到影響。此外,當(dāng)教師掌握了一定的教育心理學(xué)方面的知識時候,在實際的運用過程之中還需要教師能根據(jù)自己所教師學(xué)生的不同年齡特點,對自己的教學(xué)方式進行相應(yīng)調(diào)整,因為在學(xué)生成長過程之中的各個階段,學(xué)生在心理學(xué)方面都有不同的特點,只有掌握了這些特點才能進一步的采取有效的教育措施。

2促進教育心理學(xué)在開展學(xué)生教育過程中應(yīng)用效果的措施。

2.1塑造融洽的師生關(guān)系。

在現(xiàn)代實行素質(zhì)教育的過程中,以及開始積極的倡導(dǎo)在進行教育工作的時候,在師生之間營造良好的亦師亦友的關(guān)系,這樣不僅有利于良好課堂氣氛的營造,也能進一步的促進學(xué)生對于知識的掌握,并且在教育心理學(xué)的范疇中良好的師生關(guān)系也是高校教育工作展開的基礎(chǔ),對與學(xué)生在其心理成長、情感發(fā)展等方面都有較為重要且突出的影響。在傳統(tǒng)的教育工作之中教師在教育工作開展過程中一直都是處于一個主導(dǎo)地位,并且由于教學(xué)工作之中的課程安排、教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)內(nèi)容都是由教師來設(shè)定,所以也就成為了教學(xué)工作的主體,在我國展開素質(zhì)教育之后,倡導(dǎo)將課堂換學(xué)生,讓學(xué)生課堂的主體,但在實際的實施過程之中由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,有些教師未能完全的落實以學(xué)生為課堂主體的教學(xué)方式,這樣也就在一定程度上影響了教學(xué)工作的展開,所以在掌握了教育心理學(xué)關(guān)鍵點之后,教師在教育過程中要能放下教師的“架子”,融入到學(xué)生之中去并和學(xué)生打成一片,也只有這樣才能促進教學(xué)工作的開展,并且為了能有較好的效果還需要教育工作者在恰當(dāng)?shù)臅r間之中主動的接觸學(xué)生,和學(xué)生進行良好的交流。其次,在學(xué)生進行交流溝通的時候,還要能從心理學(xué)角度對學(xué)生的心理特征有所了解,比如處在十四周歲到十八周之間的學(xué)生,一般也處在青春期,這一階段的學(xué)生往往具有身體各方面具有成長發(fā)育速度較快、個人思想感情豐富、在情緒方面有著較大的波動,所以教師在和這一階段學(xué)生進行交流的時候也要付出更多耐心,更加細致的和學(xué)生進行交流。再次,經(jīng)過心理方面教育學(xué)家的深入研究,教學(xué)過程之中教師對于學(xué)生期望程度對于學(xué)生的成長也有重大的影響,研究發(fā)現(xiàn)如果教師對于學(xué)生能有較高的期望,那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中就會表現(xiàn)的更加用工,也能進一步激發(fā)學(xué)生的潛能,使學(xué)生獲得更好的成長,相對的如果在學(xué)生培養(yǎng)的過程之中教師對于學(xué)生的期望程度較低,那么也就會在一定程度上造成學(xué)生在學(xué)習(xí)方面積極性不高,所以為了使學(xué)生潛力能全面的得到激發(fā),教師在教學(xué)階段要了解到每個學(xué)生在其個人能力方面的差異,在此基礎(chǔ)上將教學(xué)內(nèi)容分為各個難易程度不同的部分,使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中感受到教師對自己的期望,使得學(xué)生獲得更好的發(fā)展,同時在這個過程中教師還可以在學(xué)生表現(xiàn)較好的時候,采用口頭表達的形式建立學(xué)生的自信心。通過這些方式就能在塑造融洽師生關(guān)系的同時,營造良好的課堂氣氛,使得學(xué)生在較為和諧、積極的課堂氛圍下掌握更多的知識,獲得更好的成長。

2.2采用高效的教學(xué)方式。

在過去的傳統(tǒng)模式教育之中,經(jīng)常會出現(xiàn)教師在講臺上奮力講解相關(guān)知識,但是學(xué)生在課堂上卻沒有能全面的吸收、理解教師所講授的知識,這是因為這種教學(xué)模式和教育心理學(xué)相違背,在這樣的教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)以及吸收都處在一種被動的狀態(tài)之下,在很大程度上影響了學(xué)生對于知識的掌握。比如在大中專院校,大中專生是指在經(jīng)過義務(wù)教育后因為成績平平上不了高中再進入大學(xué)深造的這些學(xué)生,可以說他們是在九年義務(wù)階段被忽視的人,他們沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這些學(xué)生在校被老師忽視、被同學(xué)輕視,在家被父母打罵,在學(xué)習(xí)上找不到成就感與自豪感,于是致使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在大中專院校,課上每節(jié)課教授的知識量大,留給學(xué)生發(fā)言的時間少之又少,長此下去學(xué)生就會形成一種在學(xué)習(xí)中是被動的心理暗示,時間長了這種被動心理更加明顯,在學(xué)習(xí)過程中沒有自控能力,課上注意力分散、學(xué)習(xí)效率不高、記憶力下降、沒有學(xué)習(xí)興趣想學(xué)學(xué)不進等等。一般在成人教育教學(xué)中,由于學(xué)生已成年,社會中他們有過工作經(jīng)歷就有實踐的經(jīng)驗,他們有一種深入了解專業(yè)知識的強烈渴望,如果教師還是采用指導(dǎo)式教學(xué),則教學(xué)照樣達不到理想效果,反而使學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的激情減退。從以上看來,要達到教育教學(xué)目的,必須在教育策略與教學(xué)方法上有創(chuàng)新。啟發(fā)式教學(xué)是現(xiàn)在教育界公認的好的教育方法,它是采用了教與學(xué)中的心理位置的互換方法,達到在教學(xué)中根據(jù)課程的要求有創(chuàng)造性地進行教學(xué)的目的。

3結(jié)論。

通過以上討論我們可以發(fā)現(xiàn),教育心理學(xué)理論與方法在學(xué)生教育工作中具有重要的影響作用。運用教育心理學(xué)理論,來對教育系統(tǒng)進行優(yōu)化,可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率,教師們要更好地運用科學(xué)的教育心理學(xué)相關(guān)理論與方法來進行教育教學(xué),使得他們的身心的發(fā)展與外在環(huán)境和諧一致,以達到教書育人的目的。

參考文獻。

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護士心理學(xué)論文篇十四

[摘要]人有理性的一面,也有非理性的一面。經(jīng)濟學(xué)是以人的理性作為其分析問題的出發(fā)點的,而心理學(xué)在非理性領(lǐng)域的研究拓展了對人的行為的研究,探索人類行為之后的動機?!跋M者對特定的感覺意象與衍生意義的權(quán)重,決定了他們購物的具體指向”,本文對消費者品牌選擇進行心理解析。

探求消費者品牌選擇的基本原因,馬斯洛的需求層次論。人類的需求并不是平行和同等重要的,而呈現(xiàn)一定的臺階,只有低層次的需求得到一定程度的滿足,較高的需求才會成為激勵因素。品牌內(nèi)涵的發(fā)展也正是沿著“功能性-象征性-體驗性”的途徑演進的,從關(guān)注產(chǎn)品或服務(wù)的使用價值、滿足生理、安全上的需求,到追求情感、身份、尊重,然后把目光投入“通過品牌向他人展示自我”,獲得一種心理上溫馨美好的感受、遐想。

1、消費者是如何理解品牌的?

我們發(fā)現(xiàn)很多人在走進商場的時候,事先對購買什么牌子的商品是有一些考慮的。這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍,另外消費者在購物時還存在著一種規(guī)律,即商品檔次越高,購買的現(xiàn)象越普遍。從心理角度講,名牌的心理效應(yīng)就是反應(yīng)在費者認你的牌子,去買你的東西,達到這個效應(yīng),你的牌子就差不多成為名牌的行列了。

2、品牌選購過程的心理學(xué)分析。

“來自心理學(xué)家的一項調(diào)查分析結(jié)果表明:從人們接受到外界信息中,83%的印象通過眼睛,11%借助聽覺,3.5%依賴觸摸,其余的源于味覺和嗅覺”。因此,在品牌的設(shè)計和傳播上,要給顧客足夠的刺激強度,形成“視覺沖擊力”和“轟動效應(yīng)”。

在品牌的認知上,心理學(xué)研究表明,“人們對品牌的認知需要和諧,即有關(guān)同一品牌的信息應(yīng)該是相近或相容的。”否則,就會出現(xiàn)費斯汀格(l·festinger,斯坦福大學(xué)社會心理學(xué)家)所稱的“認知失調(diào)”(cognitivedissonance),即當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的信念與行為不一致時而感到焦慮的精神狀態(tài)?!矮@得人們的認同是品牌真正的價值所在”,調(diào)整這種失調(diào),可以采取改變“導(dǎo)致不協(xié)調(diào)因素的重要性;個人認為他對這些因素的影響程度;不協(xié)調(diào)可能帶來的后果?!?斯蒂芬·p·羅賓斯)。利用知名心理學(xué)家史金納(b·f·skinner)的強化理論,可以對廠商和經(jīng)銷商希望的行為給予外在的激勵(或懲罰),使之形成購買習(xí)慣或惰性。

在品牌聯(lián)想上,認知心理學(xué)中的記憶網(wǎng)絡(luò)模型認為,人的記就像一張網(wǎng)一樣有許多聯(lián)系著的節(jié)點(每一個節(jié)點就是一個記憶單元,是用來表達每一條信息的固定點的)。當(dāng)人在2個節(jié)點之間以某種有意義的方式進行信息加工時,其之間的聯(lián)系就建立起來了,之后,聯(lián)系和節(jié)點之間就可以被激活(這里的節(jié)點可以是關(guān)于企業(yè)的信息)。品牌是串聯(lián)起的故事集,動人、溫馨、令人浮想聯(lián)翩。同時利用心理學(xué)中的以點帶面和遷移效應(yīng)(心理學(xué)研究證明,人們對陌生的事物總帶有觀望和不信任的心理)進行品牌的延伸,在產(chǎn)品(服務(wù))之間互通、互感。

品牌體驗需要“指消費者需要(消費產(chǎn)品)是為了追求感官上的愉快、體驗上的多樣化與在認知上的新奇刺激”。這成為現(xiàn)時和未來品牌建設(shè)的理論基點,約瑟夫·派恩ii認為體驗經(jīng)濟將成為未的主流經(jīng)濟形態(tài)。

3、關(guān)于品牌的態(tài)度和信念。

“人的態(tài)度(attitude)形成的基礎(chǔ)是經(jīng)驗,其一般是在與對象的直接接觸中形成的,從第一次接觸開始,然后是隨之而來的體驗;態(tài)度形成的另一個信息來源是廣告?!边@說明態(tài)度是可以在后天的學(xué)習(xí)中形成或改變的,其途徑為:“簡單重復(fù)”(重復(fù)暴露的二因素理論模型;熟悉強化了態(tài)度);“經(jīng)典的或工具的條件化學(xué)習(xí)”(刺激反映和體驗);“觀察的學(xué)習(xí)”(在任何一個組織中,人們傾向?qū)ⅰ爸匾乃恕币暈樾袨楸砺剩┮约啊靶畔⒓庸ぁ保ㄏM者對特定產(chǎn)品或勞務(wù)信息掌握得越多、信息可信度越大,便可能對它產(chǎn)生更強烈的態(tài)度)。消費者信念(belief),是“消費者持有的關(guān)于事物的屬性及其利益的知識”。對同一事物顧客可能有不同的信念,從而影響顧客的態(tài)度。如認為名牌產(chǎn)品或服務(wù)設(shè)計精良、品質(zhì)卓越。“有了這個信念,消費者就有了一種積極情感的體驗,也就是相信這個品牌的東西能滿足其需求”。那么,如何影響信念呢?心理學(xué)同樣認為信念和態(tài)度一樣,可以通過后天的學(xué)習(xí)加以改變。這正是企業(yè)所希的,也是努力加以利用或改變的。

如何提高品牌對消費者的影響力度?有一個途徑就是廣告的重復(fù)策略。現(xiàn)在一部分人認為重復(fù)越多越好。因為重復(fù)越多,知名度會越強。

從心理學(xué)的理論,這叫重復(fù)暴露的二因素理論模型。根據(jù)這個理論,假設(shè)你的廣告不斷地重復(fù),每一次重復(fù)在心理上有兩個因素在起作用,積極因素和乏味因素。當(dāng)你重復(fù)若干次時,積極因素的效果很快上去。然后,你繼續(xù)重復(fù),該效果開始減少,乏味因素開始出現(xiàn),它的表現(xiàn)作用小,但是當(dāng)重復(fù)到一定次數(shù)以后,效果便明顯了。當(dāng)這兩個相互作用時,會出現(xiàn)一曲線,表明在一開始效果與重復(fù)的次數(shù)成正比,超過一定次數(shù)后再重復(fù),就會適得其反,產(chǎn)生反面效果,這是心理學(xué)的一個理論。

品牌美譽度不是簡單取決于產(chǎn)品那個實物的物理、化學(xué)的特性,還要考慮到人的價值觀體系。我們做獨特賣點的時候,不能僅限制在產(chǎn)品的物理、化學(xué)特性這些“理性”層面。而要考慮這個賣點和消費者心理的特點這兩者是否一致,從感性即“非理性的”角度研究消費者的心理。所以,品牌美譽度必須要有一個信念,有了這個信念,消費者有一種積極情感的體驗,也就是相信這個品牌的東西能滿足其需求。

4、心理學(xué)上的光環(huán)(暈輪)效應(yīng)和選擇性知覺對品牌的影響。

情人眼里出西施,意亂情迷,光環(huán)縈繞。心理學(xué)研究認為,人對環(huán)境的性質(zhì)的認識往往存在這種“光環(huán)(或稱之為暈輪)效應(yīng)”,根據(jù)第一印象或者某一方面的優(yōu)缺點,鋪陳開來,由點推面,形成整體上的認知。這對品牌的溝通有建設(shè)性的意義,注重“第一印象”、堅持高標準、形象統(tǒng)一、理念連貫,讓顧客暈得長久、癡迷。

我們有這樣的體會,茫茫人海中找人,并不會不知所措,而會選擇性地分配眼球,有的放矢,這在心理學(xué)上稱之為選擇性知覺。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和普及,消費者選擇渠道增多,什么是消費者選擇的焦點呢?無疑強勢品牌會秋波頻頻逼入眼瞼,啟示為制造品牌cis的亮點。

護士心理學(xué)論文篇十五

思想是領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)方向的核心表現(xiàn),雖然我國的教育制度進行了大力的改革和創(chuàng)新,使得教學(xué)安排和計劃更加人性化、靈活化,但是有很多教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念影響太深,雖然教育制度進行了改革,但是古板老舊的教學(xué)思想?yún)s在腦海里根深蒂固,以至于在新的制度下用舊的教學(xué)思想去思考,導(dǎo)致教學(xué)效率低下。

2.教師身份的狹義性。

現(xiàn)在的教育制度已經(jīng)呼吁廣大教師“以學(xué)生為教學(xué)基本”,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,由于過去教育將教師的身份定位過高,從而導(dǎo)致教師與學(xué)生不能達到一種亦師亦友,默契合作的關(guān)系,這也是由于教師對自身的身份定位過于狹義,即教師就是教學(xué)過程的主導(dǎo)人,學(xué)生必須要聽從教師的命令。

3.教學(xué)手段的單一性。

現(xiàn)代很多學(xué)校的教學(xué)手段過于單一,基本是照本宣科,書本概念,死記硬背,而學(xué)生無論如何必須要記住這些概念,而是否會用,有怎么用,完全看學(xué)生自己體悟能力。部分教師覺得教學(xué)應(yīng)該是“師父領(lǐng)進門修行在個人”的一個過程。而對自身的教學(xué)手段沒有進行反思和修正,最終導(dǎo)致教學(xué)效果不大,學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)的欲望。

4.教學(xué)目標的主觀性。

人在看待與自身有關(guān)的事物,通常會把事物引發(fā)的不利問題歸咎于事物本身,而不會想到是自身對事物的影響造成的。而有些教師教學(xué)也是如此,根據(jù)成績以及學(xué)生表現(xiàn)主觀判斷將學(xué)生分為三六九等,而被定為“九等”的學(xué)生將會對自己感到自卑,對學(xué)習(xí)喪失興趣和熱情,甚至還會引發(fā)自卑、自閉等心理問題,嚴重影響他們的健康成長。這是教師對教學(xué)目標過于主觀化看待導(dǎo)致的。

二、以教育心理學(xué)提高教學(xué)效果的途徑。

1.了解學(xué)生心理,為教學(xué)打好基礎(chǔ)。

學(xué)生心理是學(xué)生行為和思考動向的一個參考,而當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常行為或心理問題時,可以根據(jù)學(xué)生的心理動向分析,對癥下藥。為了解學(xué)生的心理,教師主要可以通過以下幾個方面入手觀察:思想方面,學(xué)生的思想是學(xué)生價值觀的體現(xiàn),也是關(guān)注自身發(fā)展、對個人目標的選擇趨于理性和務(wù)實的體現(xiàn)。而對學(xué)生思想的觀察主要包含學(xué)生是否對近期國家大事有充足的了解、是否懂得禮貌和傳統(tǒng)美德,價值取向和生活追求是什么,是否染上惡習(xí)等;情緒,學(xué)生的情緒是學(xué)生心理特點的直接表現(xiàn),例如有些學(xué)生膽子較小,上課害怕回答問題,這是缺乏自信的表現(xiàn);有的學(xué)生進行學(xué)習(xí)計劃,但是行為懶惰,結(jié)果只是紙上談兵,這是缺乏自律的表現(xiàn);有的學(xué)生受不起挫折,遇到困難就猶豫、逃避甚至放棄,這是缺乏自勵的表現(xiàn);學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是反應(yīng)學(xué)生進取心和能力的重要因素,有的學(xué)生滿腦袋記著概念、理論,但是考試時用不出來,不會用,這是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn),而有的學(xué)生學(xué)不進去,注意力難以集中,學(xué)習(xí)意志薄弱,不能圍繞一個目標作長期不懈的努力,淺嘗則止半途而廢。即使勉強學(xué)習(xí)學(xué)不會、學(xué)不好,這是沒有學(xué)習(xí)興趣的體現(xiàn)。教師通過以上三個方面了解學(xué)生的心理,將為后期教育提供正確的參考方向。

2.教授學(xué)習(xí)方法,鼓勵學(xué)生探索學(xué)習(xí)。

教師要明白“授之以魚不如授之以漁”的道理,教學(xué)并非知識理論的死記,公式定律的灌輸,而是要教會學(xué)生如何去學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)怎樣探索創(chuàng)新;學(xué)習(xí)怎樣為人處事,學(xué)習(xí)怎樣自我提升等。教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中多給予鼓勵和支持,這也是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的源泉,而學(xué)生也能由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣,面對挫折不懼怕,面對困難不退縮,成為一個具有強大內(nèi)心的人,這也是心理學(xué)教育的最終目標。

3.保證平等教學(xué),建立良好的師生關(guān)系。

平等教學(xué)是教師對職業(yè)的尊重,對學(xué)生的負責(zé)態(tài)度,相比傳統(tǒng)教學(xué)的等級分化,平等教學(xué)是一種值得提倡的教學(xué)方法,即對優(yōu)秀的學(xué)生進行褒獎和肯定,對于能力較差的學(xué)生進行幫助和鼓勵。平等教學(xué)過程需要教師在教學(xué)過程中將學(xué)生看作客觀的個體,根據(jù)學(xué)生的個體差異以心理教學(xué)為手段對學(xué)生進行因材施教的過程,與此同時,由于教學(xué)的平等性、和諧性,讓學(xué)生的心理能夠朝著健康的方向發(fā)展,在學(xué)生心目中的形象更加親切,從“良師”轉(zhuǎn)向“益友”。

三、

結(jié)語。

將教育心理學(xué)運用到現(xiàn)代教育體系中將是我國教育行業(yè)由“以教為主”向“以育為主”的一個重大轉(zhuǎn)變,而合理利用教育心理學(xué)進行教學(xué)將對學(xué)生的學(xué)習(xí)成效、心理發(fā)展和人格塑造都帶來巨大影響,我國教育發(fā)展還有很長的路要走,而將教育心理學(xué)成功轉(zhuǎn)化成一種教學(xué)過程也是一項任重而道遠的任務(wù),需要每個教師繼續(xù)探索研究下去。

護士心理學(xué)論文篇十六

摘要:近年來,幼兒早期教育越來越受到家長及社會的高度重視,尤其是在幼兒教學(xué)中幼兒產(chǎn)生逆反心理更被人們所關(guān)注。大家都懂得,幼兒一旦產(chǎn)生了逆反心理,就會對學(xué)校的同學(xué)表示反感,直至不愿意去幼兒園上學(xué)。在幼兒教學(xué)中它已經(jīng)成為嚴重影響幼兒學(xué)習(xí)的阻礙。認真研究幼兒逆反心理產(chǎn)生的理由,找尋消除幼兒逆反心理的辦法,這對早期開發(fā)幼兒的智力,培養(yǎng)合格人才具有非常重要的作用。

關(guān)鍵詞:幼兒;逆反心理;早期教育。

一、展開形象化教學(xué)。

幼兒認識事物具有形象性的特點。由于他們具有強烈的求知欲,好奇心強,對一切都有著極大的興趣,因此,在幼兒的教學(xué)中,要以直觀的形象化教學(xué)為主。在感知事物的基礎(chǔ)上,激發(fā)幼兒對客觀事物的興奮感以及求知欲,然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個原則,過多地講抽象的東西,幼兒聽不懂,就容易產(chǎn)生逆反心理。

二、游戲與教學(xué)同步。

幼兒具有好動的特點,我們要針對幼兒的這一特性,多采用寓教學(xué)于游戲中的策略,讓幼兒在玩樂中、不經(jīng)意中學(xué)到知識及本領(lǐng),這是有效防止幼兒產(chǎn)生逆反心理行為的一種有效策略。

幼兒還缺乏一定的抑制力,而且還容易疲勞。針對這一點就決定了幼兒學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的時間不宜過長。只有強度適宜,才能更好地防止逆反心理的產(chǎn)生。

三、采取多種教學(xué)策略,提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

作為幼教工作者都知道,幼兒有一個普遍的特點,那就是比較任性。當(dāng)他們產(chǎn)生逆反心理時,既不能采取強硬之法,也不能任由幼兒為所欲為,要采取多種多樣的教學(xué)策略,提高幼兒的學(xué)習(xí)效果。比如,觀察法,引導(dǎo)幼兒通過觀察自己感興趣的東西,使幼兒掌握仔細觀察事物的能力,培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣;還可以采取繪畫法,把事物繪畫得生動具體,形象鮮明,變靜為動,引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣;還可以采用情境教學(xué)法,教師創(chuàng)設(shè)一個大情境,把所要學(xué)習(xí)的知識融入情境中,讓幼兒在輕松的娛樂中學(xué)到知識。

四、引導(dǎo)形成科學(xué)的認知體系。

幼兒認識事物除了具有特殊規(guī)律之外,自身也具有一般規(guī)律。這就要求幼教工作者能把幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個科學(xué)的、符合他們認知規(guī)律的體系,然后按這個規(guī)律有計劃地將知識傳授給幼兒。這樣就會使幼兒在學(xué)習(xí)過程中有輕松感,逐步地掌握新知,因此就會減少逆反心理的產(chǎn)生。

幼兒教師對幼兒學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的難點,要進行比較耐心的、科學(xué)的引導(dǎo),直至幼兒真的明白了、學(xué)會了為止,一旦幼兒產(chǎn)生了逆反心理,我們就要認真查清理由,及時采取相應(yīng)的消除措施,讓逆反心理從幼兒的頭腦中徹底消除,讓幼兒健健康康地成長起來。

護士心理學(xué)論文篇十七

摘要:

從廣義上來講,投資心理學(xué)就是研究投資主體的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。狹義上來講,投資心理學(xué)就是研究公益市場參與者現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。

關(guān)鍵詞:投資;心理;股票。

投資,對于大多數(shù)人來說并不陌生。因為在我們的生活中,我們會時常的接觸到它。比如說:你在做生意賺錢后,你會考慮這筆錢該去干嗎?對大多數(shù)人來講,最好的地方就是銀行。因為我這樣既可以賺錢又可以讓錢生錢,這是民眾的投資心理。而對于股民而言,他們投資的對象是那些有前途的公司,有前途的行業(yè)。為什么這些股民會有這樣的選擇嗎?因為他們受到投資心理學(xué)的影響。

有一則古老的華爾街格言說:市場是被兩個因素驅(qū)動著――恐懼和貪婪。很多人會說,貪婪在20世紀90年代高科技泡沫期間主導(dǎo)了市場,而在最近一次金融危機中,則是恐懼情緒控制了人們的行為。盡管這話說得沒錯,但這種界定未免過于簡單化了。人類的頭腦和情感如此復(fù)雜,僅用恐懼和貪婪情緒來解釋人們在決策中所受到的影響,顯然是不夠的。

證券投資心理學(xué)這門最近二十多年才興起的新型學(xué)科,反映了科學(xué)發(fā)展向著基礎(chǔ)與應(yīng)用并重以及有關(guān)學(xué)科相互吸收融合共進的時代潮流。從心理學(xué)來看,投資心理學(xué)屬于社會心理學(xué)的應(yīng)用部門,一個嶄新的分支領(lǐng)域,與當(dāng)下人們經(jīng)濟生活、投資行為、增值心理莫不們經(jīng)濟生活、投資行為、增值心理莫不息息相關(guān)。投資心理學(xué)不僅僅是一門學(xué)科,更是一門藝術(shù),一種瑰寶。投資心理學(xué)是一門新興的學(xué)科,也是經(jīng)濟心理學(xué)的一個分支點。而針對股民而言,股神巴菲特曾說過一句經(jīng)典的話:“不要貪婪,不要盲目跟風(fēng),不要投機?!蓖顿Y作為一種金錢與數(shù)字的游戲,其有“投諸四海而皆準”的法則嗎?不可否認,投資是一門科學(xué),投資者需要掌握一定的企業(yè)管理知識和財富知識的基礎(chǔ)然后再做出理性的判斷。但投資也是一門藝術(shù),不是說只要你永遠超人一等的智商就可以了,它還需要你具有超人的膽量,敢于創(chuàng)新的精神,具備某種直覺某種悟性。

也許,你會覺得投資是一種取巧的生財?shù)姆绞?也許你會把投資與賭博劃等號;也許,你會對投資有一種恐懼或者不信任的感覺。那么,我會覺得你的投資心理沒有擺正!剛剛在你的眼中的只不過是投資的一些負面影響,其實投資是你針對不同的事物,不同的行業(yè),不同的賺錢渠道作出判斷之后而作出的行為。在這一過程中,你必須要克服過度的自信和缺乏信心兩種極端心理。同時又必須掌握對自己心理的調(diào)節(jié),進而達到調(diào)整自己的情緒,思維,意志等心理過程的目的。

為什么這么說呢?因為當(dāng)你考慮投資時,你的周圍肯定會有不同的聲音出現(xiàn),更有可能有許多人的勸告,阻擾,還有嘲諷,偏見等等。此時此刻,你就需要堅持自己的原則,相信自己的判斷,不放棄任何一丁點商機,也許其中會有挫折,但是真真的財富往往就在那么小小的挫折中。

投資是一門藝術(shù),也是一種生存的手段。在投資中我們可以追逐自己的夢想;在投資中,我們可以實現(xiàn)自己的理想。也許,不同的人對于投資的目的不同,但不可否認我們都想做那個大贏家,想在投資中無疑需要自身的努力,而投資心理學(xué)則會教會我們更好的投資,因此投資心理學(xué)對我們的發(fā)展尤為重要。期待我們在投資中走的更遠嗎,飛的更高!

那么,如何從心理學(xué)角度剖析投資者的性格特征呢?性格是指人對客觀現(xiàn)實的、穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的慣常的行為方式。投資者的性格特征是投資者在投資過程中表現(xiàn)出來的習(xí)慣化的行為方式。在證券營業(yè)部中經(jīng)常會看到某些個性鮮明的投資者,如1996年的大牛市,沒有實行漲跌停板制度前,有的投資者就專門追漲殺跌,那時的股票一天漲20%-30%是常有的事。到1996年年底,居然有兩只股票一天漲100%以上,追漲殺跌就是這種股民的性格特征之一;有的投資者年年解套年年套,總是喜歡在高位去追買熱點股票,形成一種習(xí)慣性上套,被套住了從不愿認賠割肉,等待來年解套以后,又忍不住殺入其他的股票,最后又被套一年,這也是一種性格特征;還有的股民總是能買上黑馬股,總是騎不住,要么賺點小錢被震蕩出來,要么不賺錢或賠點小錢,然后倉皇出局。這種現(xiàn)象非常普遍,我們稱之為一貫性操作偏差。這些一貫性的操作偏差形成了不同投資者的獨特性格。某些性格特征在某些投資者身上屢屢出現(xiàn),真的是像命運一樣難以改變。從心理學(xué)的角度上說,盡管氣質(zhì)是與生俱來、難以改變的,但性格卻是相對容易改變的心理特征。那么投資者為什么會難以改變自己的性格呢?為什么會總是犯同樣的錯誤呢?主要原因還是在于投資者對于自己的性格重視程度不夠,或者說他們不認為自己的失敗是由于性格的因素造成的。因為每一次被套的股票都不相同、或每一次股市下跌的原因都與上一次不同,似乎每一次失敗者與性格沒有關(guān)系。其實,這恰恰是癥結(jié)所在。所以,我們認為《投資心理學(xué)》這門課程對我們投資與理財專業(yè)的學(xué)生來說具有非同尋常的意義。《投資心理學(xué)》這門課程的作用甚至于遠遠超過了其他專業(yè)必修課程對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活和工作的影響。

參考文獻:

[1]證券投資心理學(xué),李小梅,證券導(dǎo)刊,20xx.10。

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/17110743.html】

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