心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)或者工作中所獲得的經(jīng)驗(yàn)與感悟，它幫助我們總結(jié)過去的成果，反思自己的不足，對(duì)未來的發(fā)展起到積極促進(jìn)的作用。總結(jié)自己的心得體會(huì)有助于鞏固所學(xué)知識(shí)，提升個(gè)人能力，更好地應(yīng)對(duì)接下來的挑戰(zhàn)。回顧過去一段時(shí)間的經(jīng)歷和所取得的成就，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，明確自己的發(fā)展方向，為今后的學(xué)習(xí)和工作做好充分的準(zhǔn)備。心得體會(huì)是我們自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、改進(jìn)方法、提高效率，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過總結(jié)自己的心得體會(huì)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，完善自己，不斷提升自己的能力。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以采用引用名言或?qū)嵗姆绞剑栽黾游恼碌臋?quán)威性和可信度。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家可以一起來看看。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的重要性和學(xué)習(xí)的方法。通過這次項(xiàng)目，我學(xué)會(huì)了如何與團(tuán)隊(duì)成員合作、溝通和解決問題。在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。我意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。通過這次經(jīng)歷，我更加明確了自己的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向。我深入反思了自己在工作中的不足之處，并制定了相應(yīng)的改進(jìn)計(jì)劃。我從這次實(shí)踐中體會(huì)到了實(shí)際應(yīng)用和理論知識(shí)之間的聯(lián)系和重要性。在這個(gè)項(xiàng)目中，我領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和協(xié)作的重要性。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我更加自信和堅(jiān)定了自己的目標(biāo)和信念。我通過這次實(shí)習(xí)體會(huì)到了職場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，也學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
西廂記心得體會(huì)篇一
西廂記是中國(guó)古代四大名著之一，是元代關(guān)漢卿所寫的一部戲曲，其中融入了許多古代文化和人情世故，引人深思。近日，我讀了這部作品，并且在其中領(lǐng)悟到了一些深層次的道理。下面，我將結(jié)合西廂記中的一些片段，分享我對(duì)于讀書的心得和體會(huì)。
首先，我被西廂記中人物的勇敢和堅(jiān)持所感動(dòng)。在故事中，紅娘是一個(gè)勇敢的女孩，她不畏艱難困苦，不計(jì)較別人的眼光，為了幫助文姬和張生，她不惜冒著生命危險(xiǎn)，不斷努力，最終成功地促成了他們的姻緣。這個(gè)故事告訴我們，只要我們勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，就一定能夠獲得成功。
其次，西廂記中的片段也教會(huì)了我，人生中最重要的是珍惜眼前擁有的人和事。在故事中，文姬被逼嫁給有錢的維揚(yáng)知府，但她堅(jiān)決反對(duì)這一婚事，因?yàn)樗類壑鴱埳?，不愿意與他分離。她沒有貪圖功名和金錢，而是選擇了與自己真心相愛的人在一起，這種堅(jiān)持和不計(jì)個(gè)人得失的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該珍惜眼前所擁有的親情、友情和愛情，不要輕易放棄和背叛。
接著，我又體會(huì)到了西廂記中的情感和人性。故事中的張生和文姬雖然初次見面就相互鐘情，但是面對(duì)種種困難和阻礙，他們的愛情還是經(jīng)受了考驗(yàn)。這種堅(jiān)貞不渝的愛情告訴我們，愛情是需要經(jīng)營(yíng)和付出的，它不是憑空而來的，也不是一蹴而就的，而是需要我們用真心和行動(dòng)去維系和呵護(hù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要學(xué)會(huì)用心去經(jīng)營(yíng)和維系自己的感情，不論是愛情、友情還是親情。
此外，西廂記中紅娘的聰明才智給我留下了深刻的印象。為了幫助文姬和張生成功，紅娘不僅要做好細(xì)致的籌劃，還要高度的智慧和敏感度。她善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，為他們排除了許多困難。這樣的智慧和才智是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中都需要具備的品質(zhì)，只有不斷提升自己的思考能力和解決問題的能力，我們才能更好地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
最后，西廂記中的故事給我?guī)砹藢?duì)于人生的思考和啟迪。每個(gè)人都有自己的追求和理想，但是在追求的過程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困難和阻礙。然而，只要我們保持一顆善良、堅(jiān)定和樂觀的心，不斷努力不斷學(xué)習(xí)，我們就能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
通過閱讀西廂記，我更加明白了人生的意義和追求的目標(biāo)。勇敢和堅(jiān)持、珍惜和付出、情感和人性、才智和智慧，這些都是我們?cè)谧x書和生活中需要不斷追求的品質(zhì)和價(jià)值觀。正是這些品質(zhì)和價(jià)值觀，讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。因此，我將以西廂記為榜樣，不斷努力，在書本中汲取智慧，在生活中實(shí)踐理想，成為一個(gè)有價(jià)值的人。
西廂記心得體會(huì)篇二
每次說起文學(xué)中的經(jīng)典愛情，就不得不說《梁?！?、《牡丹亭》和《西廂記》了。而在它們中數(shù)《西廂記》最為被人們津津樂道。
說到古人的婚姻，那可是“古板”為第一映像?！案改钢藉浴！弊尯芏嗑退汩T當(dāng)戶對(duì)的癡男怨女們的愛情被扼殺，最后，婚姻成了愛情的墳?zāi)?。但是《西廂記》讓我感覺回味無窮。
《西廂記》講的是，張生與崔鶯鶯的相遇，相會(huì)，相戀，相愛。這些情節(jié)是跌宕起伏，一波三折，最終越過了那那堵名為封建禮教的墻，步入了婚姻的殿堂，有情人終成眷屬。
首先我們來看看兩大主人公張生和崔鶯鶯的相遇。張生是西洛人，禮部尚書的兒子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過了一個(gè)地方，想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來。聽店里的小哥說，這里有座普救寺，香火緣，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。他們的故事就從這里開始了。
一日，崔鶯鶯和她的婢子紅娘在殿外晚霜，巧遇書生張生。好的愛情都有一個(gè)美麗的開始，但是悲劇的愛情能夠是猜中了開頭沒有猜中結(jié)尾。但是張生是幸運(yùn)的，猜中了結(jié)尾。正所謂傻人有傻福。這位傻小子的傻氣很令今日的男生十分羨慕?，F(xiàn)在你敢跟街頭一個(gè)不認(rèn)識(shí)的美女要電話號(hào)我不會(huì)奇怪，可是要是一直跟著人家不被當(dāng)作變態(tài)，那我可要拜你為師。
再來說說相會(huì)到相戀的'過程。崔老夫人為亡夫做道場(chǎng)，崔老夫妻人治家很嚴(yán)，道場(chǎng)內(nèi)外沒有一個(gè)男子出入，張生傻氣又犯了，硬著頭皮溜了進(jìn)去。這時(shí)齋供道場(chǎng)都完備好了，夫人和小姐準(zhǔn)備進(jìn)香了。張生想：“小姐是一女子，尚有報(bào)父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報(bào)?！?/p>
張生又從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。等到夜深人靜，月朗風(fēng)清，僧眾都睡著了的時(shí)候，張生來到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。隨即吟詩(shī)一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！睆埳囊挂箍嘧x，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛慕之情。
不得不說古代的女孩太好騙了，一首小詩(shī)，夜夜苦讀就能讓她傾心。當(dāng)然，這也是由于青年男女間天然的吸引，也是自然的奇妙之處。產(chǎn)生愛慕之后，他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣，但是指望那只有傻勁兒沒有計(jì)劃的張生跟那想越界又過不了自己內(nèi)心禮教那關(guān)的鶯鶯小姐，這事兒還成不了。
果不其然，后來當(dāng)孫新虎想要搶鶯鶯時(shí)，張生找了自己的哥們兒救了鶯鶯，可是老夫人那廂發(fā)話了，她反悔了。但是這反悔的卻是合情合理。老夫人之前說的是“不管什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他?！笨墒莿e忘了，這句話是有前提的——崔鶯鶯要自殺。而這句話的目的，實(shí)質(zhì)上是用心理戰(zhàn)術(shù)來打消崔鶯鶯自殺的念頭，事后反悔也正常。更何況一個(gè)乘火打劫的人跟孫新虎本質(zhì)上也沒多大區(qū)別。但是對(duì)于張生來說，這可是一塊大肥肉啊。這到嘴的肉沒了，煮熟的鴨子飛了，這想不通嘛。
這一得、失，張生受不住打擊，他就病了。至于病的程度，從作者描寫他的姿勢(shì)來看，估計(jì)不輕啊。崔鶯鶯是出生大家，于是就怪他下流，可見可動(dòng)作多么不瀟灑。但是這病的很值得，張生成功地用憔悴的面容激起了心愛的女子的同情心。也就是說“”這招，成功了。這種在大家里，算是“潑皮耍賴”的招數(shù)也用上，這未來的丈母娘也妥協(xié)了。最后放了話：只要考取功名就可以皆大歡喜。
讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛，那么，我們是不是該減輕對(duì)物質(zhì)金錢的欲望，還愛情本來的淳樸，讓我們的生命更加的純真。
西廂記心得體會(huì)篇三
《西廂記》是我國(guó)明代著名小說家王實(shí)甫所著的一部傳統(tǒng)愛情小說，曾經(jīng)被譽(yù)為“中國(guó)四大名劇”之一。這部小說通過對(duì)其主人公張生和紅娘之間的愛情故事的描述，揭示出明清社會(huì)的種種習(xí)俗、矛盾和問題，對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生閱讀這部小說，不僅可以學(xué)習(xí)和感受歷史文化，還能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)社會(huì)有所啟發(fā)。
第二段：思考。
讀完《西廂記》，我頗有些思考，張生與紅娘在看似順從約束、極其封建社會(huì)中勇敢追求真愛的堅(jiān)持和勇氣，讓我感受到了愛情的偉大和珍貴。而且還有紅娘聚散離合、不屈不饒、勇敢樂觀的精神，以及張生對(duì)自己命運(yùn)的把握和開拓社交圈子的智慧。這些經(jīng)歷啟示我們要在逆境中堅(jiān)定信念，勇往直前，同時(shí)也教給我們?nèi)绾卧诜爆嵉娜穗H關(guān)系中勝出。
第三段：?jiǎn)⑹尽?/p>
通過閱讀《西廂記》，我發(fā)現(xiàn)了其中包含的幾個(gè)重要啟示。首先，我們應(yīng)該對(duì)自己的生活充滿信心和獻(xiàn)身精神。無論發(fā)生任何事情，都要保持積極的心態(tài)，努力追求真愛，就像張生和紅娘那樣。其次，我們需要開拓自己的社交圈子，培養(yǎng)廣泛的人際關(guān)系。張生之所以能夠成功追求紅娘，很大程度上是因?yàn)樗朴诮浑H，有廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)。最后，我們應(yīng)該勇敢追求自己的夢(mèng)想，不被封建禮教所束縛。張生盡管是個(gè)書呆子，但他依然敢于追求自己的真愛，走出了自己的群體特性，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
第四段：期待。
通過對(duì)《西廂記》的閱讀和思考，我認(rèn)為自己有了更進(jìn)一步的思考，更有利于自然社會(huì)的發(fā)展，我相信，這對(duì)自己未來的發(fā)展將有更多幫助。期待未來，我希望能在大學(xué)校園里用自己的行動(dòng)去積極履行社會(huì)責(zé)任，積累人生經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，也希望通過閱讀更多的重要文學(xué)作品，探索文學(xué)的奧妙未盡的領(lǐng)域。
第五段：結(jié)尾。
總之，閱讀《西廂記》對(duì)我的人生有很大的啟示和幫助，讓我更加重視自己和他人之間的聯(lián)系、深入思考自己的人生開端和發(fā)展，以及如何積極履行社會(huì)責(zé)任和實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。我希望我能夠繼續(xù)在大學(xué)里積極學(xué)習(xí)、自我提升，擁有一份有意義的未來。
西廂記心得體會(huì)篇四
因?yàn)轱栕x詩(shī)書，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文，因?yàn)楣γy就，賢人們躊躇滿志，才有了今日我們所見的這許多的史詩(shī)。就如書中的儒生一樣，雖是飽讀了詩(shī)書，卻不圖功名利祿，只想逍遙樂世，奈何放浪間，遇見美人，為得人心，寄情西廂，以讀書為名，最終終為美人遠(yuǎn)赴求名，只為這狀元身份能配得上相國(guó)之婿之稱，好為寫族譜的時(shí)候不至太寒磣。古人有古人的無奈，豈是此刻的我們能輕易了解到的。
不止是作者流暢的文筆，書中出現(xiàn)的更重要的一點(diǎn)莫過于沖破思想與時(shí)代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢。相國(guó)之女鶯鶯雖對(duì)書生有傾慕之心，但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步，即便是再有了口頭的婚約之后，依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而，心早已有了歸屬，又見書生害得相思病，百般不是滋味，在經(jīng)過了漫長(zhǎng)而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后，鶯鶯最終沖出禮教、父母之命的束縛，投得心上人的懷抱，慰藉相思。幸而文章的結(jié)尾是大團(tuán)圓的結(jié)局，為這對(duì)在夾縫中生長(zhǎng)起來的感情畫上了一個(gè)完滿的句號(hào)。
時(shí)代就那樣毫無情面的橫亙?cè)谀抢?，要么隨波逐流，被時(shí)代左右，要么打破它，然后得到自我想要的。西廂房門，月滿西樓，料得腸斷處，唯有相思淚。
西廂記心得體會(huì)篇五
只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?，從此有了《西廂記》?/p>
崔鶯鶯，已故相國(guó)之女，才貌雙全；張君瑞，沒落貴族之子，風(fēng)流倜儻，才華橫溢。像所有的小說話本一樣，暮春時(shí)節(jié)，普救寺內(nèi)，才子佳人一見鐘情，從此墮入情網(wǎng)，執(zhí)迷不悟；可恨封建大家長(zhǎng)卑鄙狠毒，棒打鴛鴦，先許婚又賴婚，即使是才子佳人生米成熟飯后仍要一條路走到黑；才子佳人怨恨卻又無力，相思成疾，最后在善良俠義的侍女紅娘幫助下才能暗中傳情一解相思苦。也像所有戲文里說的那樣，才子后來考上狀元榮華富貴，小姐的爹娘都原諒她，姐妹都祝福她，奴仆都羨慕她。最重要的是，最后才子佳人白頭攜手恩愛一生，童話式結(jié)尾，大團(tuán)圓結(jié)局。
有句話說，第一個(gè)這樣寫的是天才，第二個(gè)是庸才，第三個(gè)是蠢材。這樣的劇情走向在當(dāng)時(shí)大概是開天辟地第一遭，也許可說是轟動(dòng)式的，奈何這種劇情后世玩得太多，逐漸爛大街，讓人難以有驚艷之感。然而還是感謝《西廂記》，被它的情節(jié)和語(yǔ)言震驚到，我終于能夠理解“小說話本雅俗共賞”是個(gè)什么意思。這妥妥的就是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)言情的古代版?。?/p>
《西廂記》中表現(xiàn)得最為出彩的絕對(duì)是女性，而古代女性又是一大值得探討的命題，因此我總是試圖通過這部作品來理解當(dāng)時(shí)的女性地位和女性命運(yùn)。眾所周知，作者王實(shí)甫雖是元朝人，《西廂記》卻改編自《鶯鶯傳》，唐朝傳奇。歷代王朝女性地位最高的當(dāng)屬唐朝，小說中女性表現(xiàn)出的自由熱情也就不難理解，即使這種所謂的地位高只是相對(duì)而言。
要探討這個(gè)話題，我想從以下三個(gè)方面展開：
一、古代男性對(duì)女性的態(tài)度和看法。
1、古代男性對(duì)女性的要求。
對(duì)于女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，當(dāng)然遇上事關(guān)清白堅(jiān)貞之事，才貌就得往邊靠。
一開始張生對(duì)鶯鶯的傾慕，說得好聽點(diǎn)是一見鐘情，難聽點(diǎn)就是見色起意，直到月下和詩(shī)時(shí)張生才真正開始欣賞小姐的品德和才華。
令我印象尤為深刻的是，春宵一度后小姐擔(dān)憂被情郎輕視或拋棄，婉婉訴衷情，張生卻是盯著帕上的落紅確定后才開啟甜言蜜語(yǔ)模式。在鶯鶯冒著風(fēng)險(xiǎn)，孤注一擲后，卻懷疑她的貞潔，這樣的做法讓人心寒......
不知怎么，我看《西廂記》，總感覺以張生的多情怯懦，《西廂記》竟然還能童話式結(jié)尾也是不可思議。
2、女性常和性聯(lián)系在一起。
張生第一次見鶯鶯，跟法聰小和尚說，“那一對(duì)小腳兒，價(jià)值百鎰之金”。腳是女性身體性感部位之一，等同于性。因此，與其說一開始張生愛的是鶯鶯，不如說愛的是鶯鶯的身體。
性貫穿全文，處處可見。張生第一次寫信，就寫“花影重”，暗示要與小姐風(fēng)流一度。小姐邀約，張生第一反應(yīng)，這是要干那事啊，喜滋滋樂哈哈?？梢姡栽诋?dāng)時(shí)與性、欲聯(lián)系密切。
3、女子容貌太過容易“招災(zāi)惹禍”，是為“紅顏禍水”。
第一次，孫飛虎強(qiáng)搶鶯鶯做壓寨夫人，可視為女禍；再來是為老相國(guó)道場(chǎng)做法事，“老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道義神魂顛倒，把本該最莊重嚴(yán)肅的道場(chǎng)變得荒唐又可笑。我不知道有多少人像我一樣，為鶯鶯容貌驚艷的同時(shí)，陡生一種憂慮與恐懼。要極寫女子之美方法可以很多，作者卻選了這種最夸張最末等之法，作者筆下鶯鶯已美得近妖。
4、婚姻里女性地位最終要弱于男子。
《西廂記》中，才子佳人的愛情里，張生的地位逐漸上升，鶯鶯則一弱再弱。
如果說一開始兩人的愛情完全掌控在鶯鶯手里，那么后來張生就從跪老夫人、跪紅娘、跪鶯鶯這三跪慢慢掌控了主導(dǎo)。
過程手段什么的不重要，總之結(jié)局是，高中狀元后，張生鶯鶯的地位已經(jīng)整個(gè)反轉(zhuǎn)過來?？梢哉f，在那時(shí)甚至在以后，鶯鶯是會(huì)被拋棄、被多個(gè)姐妹兒還是怎樣，她的命運(yùn)已經(jīng)被牢牢掌控。
二、老夫人對(duì)待女兒。
1、被壓迫者與壓迫者。
這里不得不提老夫人，一個(gè)女性，一位母親。一個(gè)封建大家長(zhǎng)。
作為女性，她是可憐的?！段鲙洝防锼魍鞲?，肆無忌憚，看似大利在握，實(shí)際上這只不過是因?yàn)樗煞蛞阉懒T了。
她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出頭夫做主”的觀念和想法，在嚴(yán)苛禮教的.壓迫下謹(jǐn)言慎行，到了晚年卻用同樣的禮教讓女兒體會(huì)自己曾經(jīng)經(jīng)受過的痛苦。
2、把女兒視為政治交易品。
作為封建家長(zhǎng)，她堅(jiān)持門當(dāng)戶對(duì)，把女兒的婚姻當(dāng)作工具來交易，尤其是老相國(guó)離世，崔家家道中落的情況下。
張生是白衣時(shí)，老夫人不會(huì)同意女兒與張生的婚事，即便女兒相思成疾，即便一切早已木已成舟。女兒不過一個(gè)政治犧牲品，我相信在最后，即便鶯鶯張生沒有生米煮成熟飯，沒有婚約甚至沒有相愛，只要張生想要，老夫人絕對(duì)把鶯鶯拱手送上，哪管一個(gè)是她討厭的張生，一個(gè)是她素來疼愛的侄子呢？一個(gè)朝廷新貴，一個(gè)沒落貴族，孰輕孰重，老夫人一向分得清楚。
女性在這里與政治相聯(lián)系，成為犧牲品，可交易物品，沒有選擇的余地。
三、女性自我意識(shí)的初步覺醒。
從鶯鶯、紅娘自身來看，她們思想上已初步覺醒了。紅娘俠肝義膽，反階級(jí)反禮教；鶯鶯內(nèi)心自由獨(dú)立，敢于抓住機(jī)會(huì)追求自己想要的愛情；她不重功名，把愛情視為至高無上；她清醒理智，明白男女地位差距，卻仍敢冒險(xiǎn)孤注一擲。這種反抗雖然還局限于愛情，卻已難能可貴。
因此可推測(cè)，唐朝女性常生存于異性同性雙重壓迫下，與性、政治相聯(lián)系，婚姻愛情要為家族服務(wù)不能自主，通常是可交易物品，地位較低；然而在當(dāng)時(shí)奔放自由的社會(huì)風(fēng)氣下，有一定的反抗意識(shí)和自我意識(shí)。
西廂記心得體會(huì)篇六
《西廂記》是元代著名作家王實(shí)甫所著，是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作。近些年來，不少大學(xué)生選擇讀《西廂記》，不僅是為了豐富文化知識(shí)，更是為了感悟其中的愛情故事和人性深意。在我的大學(xué)生活中，我也讀過這部作品，今天我想分享一下我對(duì)《西廂記》的讀書心得和體會(huì)。
第二段：《西廂記》的愛情。
《西廂記》的主要情節(jié)圍繞著張生與鶯兒之間的愛情展開。這是一段癡情的愛情，雖然遇到了各種困難和阻撓，卻始終如一，最終得以圓滿。這種堅(jiān)貞不渝的愛情讓我深深地感受到愛情的可貴和珍稀。在現(xiàn)代社會(huì)中，鶯兒這種能夠堅(jiān)守愛情的女孩子越來越少了，相反，越來越多的人在愛情面前怯于表達(dá)或者容易半途而廢。通過讀《西廂記》，我對(duì)愛情更加有了深刻的認(rèn)識(shí)，也更加珍視自己身邊的人。
第三段：《西廂記》的女性形象。
《西廂記》中不僅有鶯兒這樣的賢淑女子，還有宮女婉兒、太守夫人石氏等各種不同的女性形象。這些形象或賢淑、或執(zhí)著、或癡心，都讓我感受到了女性的魅力和力量。同時(shí)，在這部作品中，女性形象所表現(xiàn)出來的柔情和堅(jiān)韌也是我十分敬佩的。讀完《西廂記》，我開始重新思考了女性在社會(huì)中的地位和作用，也更加珍視自己作為女性所具有的優(yōu)點(diǎn)。
第四段：《西廂記》的人性深意。
除了愛情和女性形象之外，讀《西廂記》還讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和多樣性。在劇中，各個(gè)角色塑造得非常鮮明，展現(xiàn)出了不同的人性和性格。張生執(zhí)著癡情，婉兒忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，胡禮聰明機(jī)智，壽星公幽默幼稚……這些角色的性格和行為讓我深入地思考了人性本身的多樣性和復(fù)雜性。同時(shí)，對(duì)于不同人性的理解也讓我更加容忍和尊重身邊不同的人。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過讀《西廂記》，我不僅獲得了文化的豐富和歷史的啟示，更重要的是感悟到了愛情、女性形象和人性深意。我相信，無論以后我的生活會(huì)遇到怎樣的困境和問題，都一定能夠堅(jiān)定地走向前方，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。同時(shí)，也更加珍視身邊的人和生活，繼續(xù)努力成為一個(gè)更加優(yōu)秀、獨(dú)立、有情有義、有責(zé)任心的人。
西廂記心得體會(huì)篇七
《西廂記》是中國(guó)古代四大短篇小說之一，也是一部浪漫主義、愛情題材的文學(xué)名著。作為一名大學(xué)生，我在閱讀這本書的過程中不僅感受到了文學(xué)的魅力，更深刻理解到了人生的意義與價(jià)值。下面，我將分享我的讀書心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)文化的價(jià)值。
在閱讀《西廂記》的過程中，我發(fā)現(xiàn)這部作品不僅僅是一部愛情小說，更是體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念。書中的女主角，李娘娘，因?yàn)樽约荷钋榈闹鲝埡妥非?，最終得到了自己的幸福。這一點(diǎn)告訴我們，只有堅(jiān)持自己的信念，才能夠成就自己的人生。
第三段：珍惜生命的度過。
閱讀《西廂記》還讓我想起了珍惜生命的意義。在紅樓夢(mèng)中，主角林妹妹年輕時(shí)曾說過她要“珍重光陰，勿負(fù)少年頭”。而在《西廂記》中，也是女主角李娘娘在被扼殺前最后說的一句話就是：“我雖年少，亦能知命！”。這一點(diǎn)告訴我們，不管我們生命的長(zhǎng)度如何，我們都應(yīng)該珍惜時(shí)光，充實(shí)每一天。
第四段：追求愛情的勇氣。
《西廂記》中塑造的一段段之間的愛情是讓我深感動(dòng)的。女主角的堅(jiān)持和追求，不僅僅是因?yàn)閷?duì)自己的認(rèn)同和對(duì)愛情的執(zhí)著，更是向我們展示出了追求愛情的勇氣。在我看來，這種勇氣就是追求自己的理想和夢(mèng)想的勇氣。所以說，閱讀這樣的文學(xué)作品，對(duì)于我們年輕人來說是十分有益的。
第五段：對(duì)生活態(tài)度的思考。
在《西廂記》中，李娘娘和張生為了追求真愛而經(jīng)歷了很多困難，但最終幸福在兩人之間流向了。這啟示我們，對(duì)任何事情，我們都需要懷著積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)。盡管困難重重，但我們必須相信能夠克服它們，這樣才能夠在人生之路上取得成功。
總之，閱讀《西廂記》不僅讓我領(lǐng)略到了古代文學(xué)的魅力，更深刻認(rèn)識(shí)到了人生意義與價(jià)值。它告訴我們，不管我們走到哪里，我們應(yīng)該珍惜生命，勇敢追求自己的夢(mèng)想，并以積極態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以幫助我們更好的生活和工作，而我也將信念和勇氣運(yùn)用到我人生的每一個(gè)階段，為我的人生之路增添勇氣和陽(yáng)光。
西廂記心得體會(huì)篇八
西廂記是中國(guó)古代四大名著之一，由明代元稹創(chuàng)作，以愛情為主線，描寫了知識(shí)女性李香君和潘金蓮的愛情故事。這部戲劇作品深深地吸引了我，讓我體會(huì)到了故事中情感的真摯和人性的復(fù)雜。通過閱讀西廂記，我對(duì)感情、女性地位和文化傳統(tǒng)有了更加深入的思考。
首先，我被西廂記中李香君的堅(jiān)持和勇敢所感動(dòng)。在古代中國(guó)社會(huì)中，女性的婚姻往往是由父母和居委會(huì)等傳統(tǒng)力量安排的。然而，李香君不同，她追求自己的幸福，不愿屈就于命運(yùn)的安排。她通過聰明才智和努力升官的父親商量，得到了父親的支持和理解，最后成功嫁給了自己心愛的人。這種勇氣和堅(jiān)持讓我對(duì)女性在傳統(tǒng)觀念下的束縛有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，在讀西廂記時(shí)，我對(duì)女性在古代社會(huì)中的地位有了新的認(rèn)識(shí)。西廂記中的李香君和潘金蓮都是知識(shí)女性，有自己的思想和追求。然而，她們都被束縛在傳統(tǒng)的婚姻觀念中，無法按照自己的意愿去選擇自己的伴侶。她們只能在背后偷偷相愛，無法公開自己的感情。這讓我深感女性在古代社會(huì)中的地位是多么低下和被剝奪。通過閱讀西廂記，我更加深入地了解到了婦女在古代中國(guó)社會(huì)中的困境和無奈，對(duì)當(dāng)代女性的地位和權(quán)益更加關(guān)注和思考。
再次，西廂記中的文化傳統(tǒng)也給我?guī)砹撕芏嗨伎肌Ｎ鲙浿械哪信鹘嵌忌钍軅鹘y(tǒng)文化的影響，他們重視禮法和家庭倫理的觀念。這種觀念在古代中國(guó)社會(huì)中是普遍存在的，人們往往為了禮教而犧牲自己的幸福和真情。然而，西廂記中的李香君和潘金蓮都是叛逆者，他們不愿為了傳統(tǒng)觀念而壓抑自己的感情。這讓我思考到傳統(tǒng)和個(gè)人幸福之間的矛盾和沖突，以及我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中如何去面對(duì)和處理這種矛盾。
最后，讀西廂記讓我對(duì)愛情有了更加深入和全面的理解。西廂記中的愛情是真摯和堅(jiān)持的象征，無論是李香君還是潘金蓮，她們都為了愛情敢于冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。這讓我思考到愛情對(duì)于一個(gè)人的重要性和意義，它能夠激發(fā)人們的追求和勇氣，同時(shí)也能夠給人帶來無盡的快樂和幸福。通過讀西廂記，我對(duì)愛情有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的感情生活有了更加深入的思考。
通過讀西廂記，我對(duì)古代中國(guó)社會(huì)中的女性地位、傳統(tǒng)文化、愛情等多個(gè)方面都有了更加深入和全面的認(rèn)識(shí)。這部作品中的故事情節(jié)和人物形象都給我留下了深刻的印象。通過對(duì)西廂記的閱讀體驗(yàn)，我也更加深入地了解到了自己的情感、人性和文化認(rèn)同。
西廂記心得體會(huì)篇九
西廂記是元代戲劇家王實(shí)甫創(chuàng)作的一部閨閣小說，被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)史上最重要的戲曲之一。作為一部經(jīng)典之作，我在閱讀過程中收獲頗豐，深受啟迪。下面將通過“愛情的力量”、“真愛貫穿始終”、“才情與禁錮”、“社會(huì)制約與自由堅(jiān)守”、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與和諧”五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，我被西廂記中愛情的力量深深打動(dòng)。這是一個(gè)純美的愛情故事，故事的開端是張生與杜麗娘在書院相遇。他們彼此一見鐘情，但由于身份和社會(huì)地位的差異，他們的愛情陷入禁忌。然而，他們的愛情卻始終堅(jiān)韌不拔，無論是杜麗娘病重時(shí)張生的守候，還是杜麗娘與賈守成之間的種種磨難，都無法動(dòng)搖他們對(duì)愛情的忠誠(chéng)與執(zhí)著。這讓我深感愛情的力量是不可忽視的，它能讓人們戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持自己的信仰。
接下來，我發(fā)現(xiàn)真愛貫穿始終，是西廂記的核心主題之一。無論是張生與杜麗娘之間的青梅竹馬之情，還是賈守成始終如一地守護(hù)杜麗娘，真愛貫穿在整個(gè)故事中。愛情不只是一時(shí)的激情，更是需要經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的堅(jiān)守。張生和杜麗娘的愛情經(jīng)受了家庭的阻撓、社會(huì)的壓力，最終化解了這些困難，最終走到了一起。這讓我明白了真愛是需要經(jīng)過磨礪才能更加堅(jiān)定，沒有容易得來的幸福，只有經(jīng)過努力后的甜蜜果實(shí)。
然而，西廂記也揭示了封建社會(huì)的才情與禁錮。封建時(shí)代的女性地位低下，只能依附在男性身邊，并受到各種限制和束縛。在故事中，杜麗娘天賦異稟，才情出眾，但由于性別和身份的限制，她無法在社會(huì)上施展才華。這讓我對(duì)封建社會(huì)的壓迫與束縛感到深深的不滿，迫使我意識(shí)到我們現(xiàn)代社會(huì)中的平等與自由是多么可貴的。
從另一個(gè)角度看，西廂記也告訴我們，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突是不可避免的，但沖突之中也能找到和諧。正是基于封建社會(huì)對(duì)女性的制約，西廂記中的女性才更顯得堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。杜麗娘雖然身處險(xiǎn)境，但她從不輕易向命運(yùn)屈服，她在情感和智慧上的勇敢和堅(jiān)持使她贏得了幸福。這啟示我們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾中，我們需要勇敢地面對(duì)困難，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的束縛，并為自己的幸福奮斗。
總結(jié)起來，西廂記讀書心得讓我感悟到了愛情的力量，真愛堅(jiān)守的重要性，封建社會(huì)的才情禁錮，社會(huì)制約與自由的價(jià)值觀，以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與和諧。通過這次閱讀，我對(duì)古代文化有了更深的理解，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的一些問題有了更加明確的思考。西廂記留給我的不僅僅是一個(gè)故事，更是一份思考，激發(fā)了我對(duì)人性、社會(huì)和人生意義的思考。
西廂記心得體會(huì)篇十
《西廂記》是中國(guó)古典名著之一，主要講述了崔鶯鶯與張生的纏綿曲折的愛情故事，表現(xiàn)了兩人為了愛情而敢于與命運(yùn)，封建制度等抗?fàn)幍膼矍楣适隆?/p>
故事的主要內(nèi)容是：崔相國(guó)死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。崔鶯鶯與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生見到鶯鶯容貌俊俏，為能多見上幾面，便住進(jìn)西廂房。
張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。他來到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。張生夜夜苦讀，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛慕之情。
叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國(guó)傾城之容，西子太真之顏”。便率領(lǐng)五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”。正當(dāng)大家束手無策時(shí)，張生先用緩兵之計(jì)，穩(wěn)住孫飛虎，然后寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來，打退孫飛虎。但崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，使張生和鶯鶯都很痛苦。
自那日聽琴之后，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機(jī)，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會(huì)。夜晚，鶯鶯在后花園彈琴。張生聽到琴聲，急欲與小姐相見，便x而入，鶯鶯見他x而入，反怪他行為下流，發(fā)誓再不見他，致使張生病情愈發(fā)嚴(yán)重。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會(huì)。
張生考得狀元，寫信向鶯鶯報(bào)喜。這時(shí)鄭恒又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛(wèi)尚書招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，征西大元帥杜確也來祝賀。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。
看完這本書，讓我對(duì)男女主人公那種為了愛情而奮不顧身地抗?fàn)幘裼∠笊羁?，他們勇敢地追求愛情，即使備受相思的煎熬也不放棄。他們是不幸的，生活在封建皇朝中，受到父母之命等擺布，無法自由追求愛情。但同時(shí)他們也是幸福的，因?yàn)樗麄儗?duì)愛情堅(jiān)定不移的追求，讓他們最終有情人終成眷屬，結(jié)為夫妻。
西廂記心得體會(huì)篇十一
提起元稹的《鶯鶯傳》可能許多朋友并不熟悉，可一提起《西廂記》，一提到紅娘，恐怕沒有幾個(gè)不知道的。其實(shí)《西廂記》就是根據(jù)《鶯鶯傳》改編而成的。只不過《西廂記》是歌頌自由戀愛的喜劇，而《鶯鶯傳》則是一出始亂終棄的愛情悲劇。如果說《西廂記》是根據(jù)人們美好愿望而寫成的一篇成人童話，那么《鶯鶯傳》則是描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)的報(bào)告文學(xué)。
看《鶯鶯傳》緣于《西廂記》，因?yàn)楸弧段鲙洝分忻篮玫膼矍楣适滤袆?dòng)，所以當(dāng)我無意間看到《鶯鶯傳》后，便迫不及待的讀了起來，想知道它到底與《西廂記》有哪些不同。可我怎么也沒想到，故事竟然是以崔鶯鶯最終被張生無情的拋棄作為結(jié)局。說心里話，我是不喜歡讀悲劇的。我和大多數(shù)人一樣，也都希望每個(gè)愛情故事都有一個(gè)完美的結(jié)局。隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸的認(rèn)識(shí)到這只不過是自欺欺人的想法罷了。世界上存在著太多的另人悲傷的故事，這是我們無法回避的。而且我覺得《鶯鶯傳》比《西廂記》更具有藝術(shù)感染力，人物形象更加豐滿，故事結(jié)局耐人尋味，具有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。
崔鶯鶯的個(gè)人悲劇是如何造成的呢，這既有張生的原因，也有她自己的原因，還有社會(huì)的原因在里頭。
首先說張生這個(gè)人物，小說開頭交待說：“有張生者，性溫茂，美風(fēng)容，內(nèi)秉堅(jiān)孤，非禮不可入?；蚺髲居窝纾瑪_雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及;張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰："登徒子非好色者，是有兇行。余真好色者，而適不我值。何以言之?大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也。"詰者識(shí)之?！睆倪@段描寫，我們可以看出張生是當(dāng)時(shí)社會(huì)一個(gè)非常優(yōu)秀的知識(shí)分子，既長(zhǎng)得英俊瀟灑，又性格溫和，還不近女色。當(dāng)然文中也提到了，他對(duì)人說：“不是自己不好色，而是沒有找到能讓自己心動(dòng)的女人啊!”給人的感覺就是張生對(duì)愛情的態(tài)度非常的認(rèn)真，不是那種爛情的人。在沒有遇到自己心依的人之前，他不會(huì)輕易付出自己的感情。
文章緊接著交待說，張生出去游玩寄住在普救寺，而他的姨母鄭氏也寄宿在那里。正趕上當(dāng)?shù)剀婈?duì)的最高統(tǒng)帥病死了，而新任的將軍還沒有到，所以士兵們便開始到處燒殺搶掠。張生與當(dāng)?shù)氐膶㈩I(lǐng)是朋友，所以請(qǐng)就請(qǐng)他派軍隊(duì)保護(hù)鄭氏一家。鄭氏對(duì)張生非常感激，所以便讓他的兒子和女兒出來拜謝張生的救命之恩。張生對(duì)鄭氏的女兒崔鶯鶯一見鐘情不能自拔。所以他就私下里多次送給鶯鶯的丫鬟紅娘許多禮物，并請(qǐng)求她代為傳遞感情。紅娘起初不同意說：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所詳也，何不因其德而求娶焉?”而此時(shí)，張生則耍起了無賴。他說道：“余孩提，性不茍合。或時(shí)紈綺間居，曾莫流盼。不為當(dāng)年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數(shù)日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采問名，則三數(shù)月間，索我于枯魚之肆矣。爾其謂我何?”大家注意，悲劇就是從這里開始的!若張生是真心實(shí)意的喜歡崔鶯鶯自然會(huì)樂意娶她，怎么可能像他說的那樣因?yàn)槎嗟葍商炀蜁?huì)因相思而死了呢!我覺得人的性命決不可能像他說的這么脆弱，否則人類早就絕種了。他之所以這么說，無非就是想不負(fù)責(zé)。前文交待過他是個(gè)對(duì)感情很負(fù)責(zé)的人，而此時(shí)為什么突然之間就變了呢。我認(rèn)為可能是他此時(shí)正處在一種矛盾當(dāng)中，首先是他的確深深的愛上了崔鶯鶯，可他又非常明白自己和崔鶯鶯門第不合，父母是決不會(huì)同意的。在這種兩難的情況下，最好的選擇便是不負(fù)責(zé)任的偷情。
這種以犧牲崔鶯鶯的終生幸福來?yè)Q取他個(gè)人短暫快樂的做法，是非常的卑鄙和齷齪的。但紅娘并沒有看出他的狼子野心，相反的，她覺得張生是個(gè)癡情的男子。為了成全他，紅娘給張生出主意說：“崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語(yǔ)犯之，下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩(shī)以亂之，不然則無由也。"張生大喜，立即寫了兩首情詩(shī)交給紅娘，希望能打動(dòng)崔鶯鶯的心。崔鶯鶯給張生回了一首《明月三五夜》，其詞曰："待月西廂下，近風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來。"張生知道鶯鶯已經(jīng)被他打動(dòng)，約他在西廂見面。所以張生便在當(dāng)晚趁著月黑風(fēng)高，悄悄的跳墻進(jìn)去與鶯鶯約會(huì)。張生本以為可以與鶯鶯盡魚水之歡，誰想到鶯鶯之所以寫這首詩(shī)，就是要把他引來，好當(dāng)面說清楚。張生被鶯鶯回絕以后，只得灰溜溜的走了，并從此對(duì)鶯鶯死了心。若故事就此打住，也就沒有那么多事了?？烧l知過了幾天，鶯鶯竟主動(dòng)送上門來，和張生纏綿了一夜，張生自己都以為是在夢(mèng)中。
崔鶯鶯為何會(huì)有如此轉(zhuǎn)變，一般人都會(huì)覺得很突兀。可若是仔細(xì)讀讀，崔鶯鶯寫給張生的詩(shī)，不難看出些端倪來。"待月西廂下，近風(fēng)戶半開?！卑腴_的又豈是門戶啊，還有鶯鶯一顆萌動(dòng)的芳心。鶯鶯自幼生在書香門第，從小就受到了良好的教育，所以把女人的名節(jié)看得很重。剛開始他的媽媽另她出來見張生時(shí)，她托病不肯出來，出來后又不發(fā)一言?？伤鼐故钦幵谇啻浩诘纳倥^：“哪個(gè)少女不懷春!”也許在她的心里，早就對(duì)張生有意了，可又迫于封建禮教不敢表露出來。接著張生以情詩(shī)來打動(dòng)她，她對(duì)待張生的態(tài)度便似她詩(shī)中所寫的那樣欲拒還迎。可作為一個(gè)女孩子，尤其是封建社會(huì)的女孩子，在社會(huì)輿論壓力空前巨大的情況下，又不得不壓制自己的感情，所以她才在西廂拒絕了張生。
我想在她看到張生失望的離去的那一刻，她的內(nèi)心也一定是非常痛苦的。她明明是喜歡張生的，卻迫于封建禮教的束縛不得不拒絕他。應(yīng)該說崔鶯鶯是勇敢的，最終她終于沖破了一切束縛投入到了張生的懷抱?？伤质桥橙醯?，當(dāng)她得知張生有意遺棄她之后，不但一點(diǎn)也不反抗。反而向張生說：“始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也;則歿身之誓，其有終矣，又何必深感于此行?然而君既不懌，無以奉寧。君常謂我善鼓琴，向時(shí)羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠(chéng)。”她將一切責(zé)任都?xì)w結(jié)于自己太過輕浮，張生若是一直對(duì)她好下去，那是她的運(yùn)氣。張生若是舍棄她也是理所當(dāng)然的事情。臨了，還為他拂了一曲《霓裳羽衣序》，然而沒有彈了幾聲，就因曲調(diào)哀怨而停止了。鶯鶯丟棄了手中的琴，哭著跑回去了。當(dāng)時(shí)，張生也被感動(dòng)的熱淚盈框。然而他并沒有改變自己的初衷，還是無情的將鶯鶯拋棄了。
而崔鶯鶯面對(duì)張生無情的拋棄又是怎么做的呢?第二年，張生科考失利，鶯鶯寄書于他：“捧覽來問，撫愛過深，兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，誰復(fù)為容?睹物增懷，但積悲嘆耳。伏承使于京中就業(yè)，進(jìn)修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐棄，命也如此，知復(fù)何言?自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語(yǔ)笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢(mèng)寢之間，亦多感咽。離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常;幽會(huì)未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長(zhǎng)安行樂之地，觸緒牽情，何幸不忘幽微，眷念無斁。鄙薄之志，無以奉酬。至于終始之盟，則固不忒。鄙昔中表相因，或同宴處，婢仆見誘，遂致私誠(chéng)。兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦寢席，義盛意深，愚陋之情，永謂終托。豈期既見君子，而不能定情，致有自獻(xiàn)之羞，不復(fù)明侍巾幘。沒身永恨，含嘆何言?倘仁人用心，俯遂幽眇;雖死之日，猶生之年。如或達(dá)士略情，舍小従大，以先配為丑行，以要盟為可欺。則當(dāng)骨化形銷，丹誠(chéng)不泯;因風(fēng)委露，猶托清塵。存沒之誠(chéng)，言盡于此;臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!玉環(huán)一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其堅(jiān)潤(rùn)不渝，環(huán)取其終始不絕。兼亂絲一絇，文竹茶碾子一枚。此數(shù)物不足見珍，意者欲君子如玉之真，弊志如環(huán)不解，淚痕在竹，愁緒縈絲，因物達(dá)情，永以為好耳。心邇身遐，拜會(huì)無期，幽憤所鐘，千里神合。千萬珍重!春風(fēng)多厲，強(qiáng)飯為嘉。慎言自保，無以鄙為深念?！?/p>
多么癡情的一個(gè)女子啊!可惜她遇到了一個(gè)薄情負(fù)心漢。那張生竟將此書到處展示給人看，好讓別人看他多么有手段。當(dāng)別人問他為何拋棄對(duì)他一往情深的鶯鶯時(shí)，他竟然無恥的說：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為云，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據(jù)百萬之國(guó)，其勢(shì)甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情?！闭媸且粋€(gè)無恥至極的混蛋。然而更另人可悲的是，當(dāng)時(shí)世人竟沒有幾個(gè)同情鶯鶯悲慘遭遇的，反到將張生作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。可悲，可嘆啊!從這點(diǎn)我們也可以看出張生之所以這么做，也是順應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們的普遍認(rèn)知的。在他認(rèn)為他自己做得很對(duì)，而根本沒有把鶯鶯放在一個(gè)平等的位置上去想。只不過把她當(dāng)成一個(gè)玩物，正像劉備說的：“兄弟如手足，妻子如衣服!”能夠白頭偕老的妻子都可以視為衣服，就更不要提情人了。也許在他們眼里，鶯鶯連衣服都不如，簡(jiǎn)直是一盆禍水。
從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會(huì)大環(huán)境不變的情況下，個(gè)人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。社會(huì)認(rèn)知是什么樣的，人們行為便會(huì)怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對(duì)愛情過于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了，認(rèn)為那只是美好的童話而矣。現(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實(shí)在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因?yàn)檫@太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此上愛情便也就貶值了。若長(zhǎng)此以往，恐怕以后再想看到純真的愛情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊!
西廂記心得體會(huì)篇十二
“善言有愛夜月，落花無怨東風(fēng)”。這是《西廂記》年的名句。
《西廂記》，元代王實(shí)甫所作。這部作品其實(shí)出自唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》，唐所作)。傳奇的，浪漫的愛情故事。
元代是中國(guó)文字創(chuàng)作的高峰期。除了王實(shí)甫，關(guān)漢卿還是一位杰出的劇作家，他的代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊?guó)古代四大名劇之一(其他的分別是《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》)，其中張生和崔鶯鶯之間的愛情一直備受推崇。
《鶯鶯傳》以悲劇收?qǐng)觯谕鯇?shí)甫的帶領(lǐng)下，張生(字君瑞)和崔鶯鶯是“有情人終成眷屬”。張生出生于上流社會(huì)，他的父親是禮部大臣，但他因病早逝。從那以后，他家就沒落了。于是，他去了父親曾經(jīng)幫助過的同學(xué)杜克，因?yàn)樗匦l(wèi)邊疆，控制了10萬軍隊(duì)。張生想從那里獲得一個(gè)官方職位。崔鶯鶯的出身實(shí)際上是優(yōu)越的。我父親是宰相，但她年輕時(shí)也英年早逝。這家人不得不搬到浦東(今陜西省西南部永濟(jì)市周浦古城)。張生喜歡在山水中旅行，所以有一天他去了浦東的普救寺。因?yàn)橛芯?，那一天，和她的丫鬟媒婆恰好去廟里燒香(普救寺是崔生前捐贈(zèng)的)，兩人一見鐘情。受封建禮教的逼迫，張生以讀書的名義住在普救寺西翼，希望每天多看看崔鶯鶯。后來當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇得知長(zhǎng)得像神仙，就想用自己的五萬人馬，趁崔燒香之機(jī)，去搶普救寺。無奈，崔夫人提出了前犯人娶女兒的想法。在這個(gè)危機(jī)時(shí)刻，張生承擔(dān)了這個(gè)“光榮的任務(wù)”。他派了一個(gè)和尚去給杜克送信，最后在他的幫助下，他打敗了孫飛虎。但是，“然而女人的心是多變的”，崔夫人看不上沒有名字沒有財(cái)富的張生，進(jìn)而生出自責(zé)之心，因?yàn)檫@對(duì)名門不利。但是，面對(duì)愛情，誰又能阻擋丘比特的愛情之箭呢？“崔鶯鶯晚上聽鋼琴”，他們?cè)诿饺说膸椭鲁删土恕昂檬隆?。鶯鶯的堅(jiān)定，普救寺方丈的勸說，杜將軍無形的“威逼”，最終都迫使崔夫人做出讓步。她用“成為第一”來回答張生。天有情，張生真的得了頭獎(jiǎng)。一切都已經(jīng)在中間了。誰想半路殺出一個(gè)“鄭長(zhǎng)法”？崔的家庭和結(jié)婚很早。此刻，他想和崔鶯鶯結(jié)婚。得知真相后，他誹謗張生，說他在外面結(jié)了婚。崔佳錯(cuò)誤地認(rèn)為這是真的，并希望崔崢結(jié)婚。千鈞一發(fā)之際，張生回來了。真相大白后，鄭長(zhǎng)法自殺了。張生和崔鶯鶯喜結(jié)連理。
《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時(shí)一些先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)中對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對(duì)美好愛情理想的向往和追求。直到今天，這個(gè)古老的愛情傳說仍然受到人們的慶祝，因?yàn)樗o許多年輕人留下了深刻的印象。
合上書，落淚。想起人生的苦澀離別！看到千里之外的'山很可憐，應(yīng)該徒步！崔和張的經(jīng)歷最深。張生去北京參加考試，崔鶯鶯沒有想到大米；而張生也做了一個(gè)“草橋”的夢(mèng)。交心，何必再談？只想說一句話：真愛永存?！吧綗o棱，天地合一，所以如果是現(xiàn)實(shí)的話，崔和張會(huì)體會(huì)到這古老而虛無縹緲的愛情傳說。
寒假的時(shí)候，我在滿是灰塵的書柜里發(fā)現(xiàn)了一本書。我撿起來擦了擦，看了看。這本書叫《西廂記》，看完之后感觸很深。
至于《西廂記》的高級(jí)論壇評(píng)價(jià)，前輩，古人，今人總是說不一樣的話！我只覺得這本書真的值得她讀幾遍！黃山歸來不看山，五岳歸來不看山！看完這本書，覺得有點(diǎn)不好意思看元稹的《西廂記》，所以《鶯鶯傳》《商調(diào)蝶戀花》要在這本書之前看！
自古以來，才子佳人的愛情組合難免遇到來自天庭的艷羨，難免會(huì)有一些催人淚下的波折，難免會(huì)被后人傳誦。結(jié)果是否完美是另一回事。自古以來，中國(guó)人的潛意識(shí)里就是快樂的！甚至牛郎織女，甚至梁祝，甚至白娘子和徐賢！張生和崔鶯鶯可以算是最后的結(jié)果！
張生的才華和外表沒有錯(cuò)。崔鶯鶯是完美的。是自古以來女性在世界所有男性眼中的體現(xiàn)。簡(jiǎn)直是“美”！盈盈的模樣，不多說了，只有張勝道——羞澀的玉，溫婉的玉有幽香，我記不得遇見他時(shí)的嬌媚模樣，我只想用手慢慢抵住牙齒。不能因?yàn)樘熨x和家庭潛力而挑剔！正如鄭恒所說，難怪張生不是大臣們的女婿。
也許女人付出的心，愛得越深，就越容易患得患失。在亭子最后的送別儀式上，“藍(lán)天黃花，西風(fēng)緊，霜醉誰？”總是帶著眼淚離開人們，告別“但是頭上打個(gè)結(jié)就像狀元一樣強(qiáng)壯”，然后送張生的運(yùn)動(dòng)衫、裹腹、襪子、七巧板和玉簪等。無非是擔(dān)心自己的心上人有“當(dāng)初拋棄一切”的想法。哦，太陽(yáng)底下有多少崔鶯鶯！但難得的是，張翠和妻子畢竟是真心相愛的。無論是戲劇還是小說電影，都要符合才女的外貌，背景要高貴，要么是貝勒公子或者少爺，要么是公主小姐，哦，反正不全是黃金也是千金，或者是珍珠，總之要耀眼。
窮文人也不是不可能偶然遇到美女，比如《鼓子詞》或者《西廂記諸宮調(diào)》。這是不可否認(rèn)的真愛。換句話說，現(xiàn)實(shí)生活中是有的。我覺得他們上輩子肯定種了紅豆，還賄賂了柏拉圖和維納斯才投胎！
回到《西廂記》，其實(shí)有句話說——。成功的男人背后一定有偉大的女人！我想說張的愛情背后確實(shí)有媒人，這是肯定的！無論從相遇到相識(shí)的整個(gè)過程，都無法抹去媒人的影子。至于老太太，鄭恒和孫飛虎，這只是他們愛情的試金石！
a《柳夢(mèng)梅》真的讓人佩服王實(shí)甫的過人才華。還有一個(gè)——，不離不棄，永遠(yuǎn)在一起。愿天下眾生成家！
感謝微塵給我機(jī)會(huì)看這本好書《西廂記》。
西廂記心得體會(huì)篇十三
《西廂記》的大團(tuán)圓是中國(guó)文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢(mèng)，它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。下面小編整理了“西廂記讀書心得500字”僅供參考，希望能幫助到大家!
看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合.
這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代.而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解.就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓.
看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺.后來又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng)，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了愛情史盲目的.在后來來自父母的阻擾，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡.
這一段愛情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?
元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國(guó)最優(yōu)秀的雜劇之一。
《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。
近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問題應(yīng)會(huì)值得重視一下。首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對(duì)“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個(gè)愛情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰在救誰。為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫通過這些來諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見，王實(shí)甫的筆力，在講述浪漫動(dòng)人的愛情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。
第二，有關(guān)于老夫人的形象。許多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認(rèn)為，老夫人是十分疼愛自己的孤女的，她是一個(gè)非常具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。在對(duì)待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自己對(duì)女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國(guó)千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí)，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當(dāng)時(shí)可以說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因?yàn)閻鬯伪剡@么操心呢?可能讀者會(huì)覺得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實(shí)，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時(shí)間具體地點(diǎn)，還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自己的侄子會(huì)吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，因?yàn)樽詈笫谴髨F(tuán)圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的?！段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾。
《西廂記》是元代著名劇作家王實(shí)甫的代表作品。是我國(guó)家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對(duì)自由的愛情的渴望，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
崔鶯鶯是一個(gè)美麗，善良，溫柔、含蓄，深受封建禮教的濡染，又有著對(duì)愛情生活的向往貴族小姐。她是一位具有時(shí)代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛情時(shí)，能夠與封建禮法進(jìn)行抗?fàn)?，這是難能可貴的。她不由自主的對(duì)張生一見傾心，月下隔墻吟詩(shī)，大膽地對(duì)張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時(shí)她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。她對(duì)張生的愛，純潔透明，沒有一絲雜質(zhì)，當(dāng)張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”。長(zhǎng)亭送別別，她給張生把盞時(shí)的感觸是：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來”;她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛得專一，一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”?？傊?，在她的心中，情始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。
她對(duì)張生的愛戀，一開始卻是膽怯和動(dòng)搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個(gè)相國(guó)小姐又是在那樣的母親的管教下成長(zhǎng)起來的，同時(shí)又接受過較多的封建道德教育，這就構(gòu)成了她思想和行動(dòng)上的矛盾。她回答張生的那首詩(shī)“蘭閨久寂寞，無事度芳春：料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”，表達(dá)了她不甘寂寞的苦悶心情，同時(shí)也流露了她對(duì)張生的愛戀。在“聽琴”的時(shí)候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動(dòng)著，以致于淚水漣漣，但是她又沒有勇氣與張生見面。此時(shí)在她的心中，封建禮教的束縛和對(duì)張生的愛戀激烈地沖突著，最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩(shī)時(shí)，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩(shī)，約定張生于十五日晚上相會(huì)?！按挛鲙?，迎風(fēng)戶半開：拂墻花影動(dòng)，凝是玉人來。”短短二十個(gè)字，標(biāo)志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛情。這是難得可貴的。
記得著名詩(shī)人裴多菲曾說過“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高”，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情，她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好，是那樣的值得期待，真正的愛情是存在于人間的，并且是可以追尋、應(yīng)該而且必須去爭(zhēng)取才能夠得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”!
西廂記心得體會(huì)篇十四
“東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片?！痹谌绱死寺嗲榈臅r(shí)節(jié)里，張生遇見了崔鶯鶯，便一見鐘情。我始終記得張生對(duì)鶯鶯的第一評(píng)價(jià)是“解舞腰肢軟又軟，千般婀娜，萬般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前?！蔽蚁?，這次相遇，就早已注定他們將擁有一段美好而又殘酷的愛情故事。
崔鶯鶯是一個(gè)大膽，美麗，善良，溫柔的貴族小姐。生為一個(gè)相國(guó)小姐的她，從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統(tǒng)思想的影響，接受過很多的封建道德教育。當(dāng)她與張生戀愛，她從一個(gè)乖乖女變成了一個(gè)“違背道德”壞女子，就構(gòu)成了思想與行動(dòng)上的矛盾，在我看來，崔鶯鶯能與張生相愛，挺不容易的。但在這樣的壞境下，她還能不顧一切地與張生相愛，我想這是非常難得的。
這樣的女子，放在我們現(xiàn)代來講，令許多年輕人汗顏??！許多年輕人曾信誓旦旦，許下海誓山盟，可是最后呢？最終在世俗盛名之下，大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切，意綿綿”，想想那“別后相思隔煙水”，想想那高樓碧袖，碧玉紅箋，都如過眼云煙，浮華似夢(mèng)，崔鶯鶯對(duì)張生的愛是純潔美好，不含一絲雜質(zhì)。
當(dāng)她與張生離別時(shí)，她從不像其他的女子希望自己的丈夫金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)。在她的眼里“情”字是第一，名利功祿，是是非非，她統(tǒng)統(tǒng)都可以不管。“蘭閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！痹诨貜?fù)張生的詩(shī)里，她將自己不甘寂寞的苦悶心情寫得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對(duì)張生的愛戀，但最終沒有勇氣與張生見面。
在“聽琴”的時(shí)候，她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動(dòng)著，但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她，盡管她早已淚水漣漣。此時(shí)此刻，她心中的愛情正與封建教育進(jìn)行激烈的爭(zhēng)吵，最終愛情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。
當(dāng)她收到了張生的情詩(shī)時(shí)，終于鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》?！按挛鲙拢L(fēng)戶半開，拂墻花影動(dòng)，凝視玉人來。”讀到這里，我笑了，我想：崔鶯鶯是幸運(yùn)的，因?yàn)樗业搅藢儆谧约旱膼矍?。正如沈從文所說：“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡最好的人?！钡拇_，崔鶯鶯是幸運(yùn)的。不知大家有沒有想過，當(dāng)她寫下《明月三五夜》，短短20個(gè)字，意味著崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路，去追尋自己的愛情。
世上有許多人選擇用名利去填滿生活，花花世界，游走一場(chǎng)便洋洋自得。而有些人選擇去愛自己愛的人，用心去填滿生活。
我所理解的愛情，是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，彼此明白對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，能包容對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。愛上對(duì)方的人而不是對(duì)方擁有的錢財(cái)。在這個(gè)繁雜荒亂的世界里有個(gè)愛你的人，共渡生計(jì)之苦，陪著你晃晃悠悠地度過余生，就這樣慢慢變老。
西廂記心得體會(huì)篇十五
《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人，終成眷屬。若非王實(shí)甫文才出眾，人物刻畫細(xì)膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風(fēng)雅之流。中國(guó)人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代，一曲西廂唱醒了多少對(duì)真摯愛情的強(qiáng)烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個(gè)團(tuán)圓美滿，一個(gè)始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí)。
《西廂記》的大團(tuán)圓是中國(guó)文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢(mèng)，它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國(guó)文人慣以多情自居，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢(mèng)。
而我總以為，只要曾經(jīng)有情，不論多久多遠(yuǎn)，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時(shí)某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已?！耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語(yǔ)笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢(mèng)寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重！珍重千萬！”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。
轉(zhuǎn)念思之，多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國(guó)傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長(zhǎng)不過是人生一時(shí)的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托，愛情并非兩個(gè)平等個(gè)體生命的'互補(bǔ)，而是人生一時(shí)之需。
西廂記心得體會(huì)篇十六
近日，在老大的推薦下，讀了元代王實(shí)甫所著的古典戲劇《西廂記》。之前沒有完整地讀過，只知道大概的故事情節(jié)，中學(xué)時(shí)也學(xué)過《長(zhǎng)亭送別》這一章節(jié)。如今細(xì)細(xì)品讀之后，被張生和崔鶯鶯那種超越時(shí)代的敢愛敢恨，勇敢追求愛情的精神深深折服。劇中，張生和崔鶯鶯從相遇到相知到私定終身再到終成眷屬，兩人所見次數(shù)并不多，可以說每一次見面都是電光石火般地心靈碰撞，是靈魂與靈魂之間深層次的對(duì)話，每一次見面都折射出了如彩虹般絢爛，華麗，艷美的光芒!
第一次見面，是張生前去欣賞普救寺美景，無意中遇見了容貌俏麗的崔鶯鶯。納蘭性德有句“人生若只如初見”，張生的這驚鴻一瞥，使得他不由驚嘆“十年不識(shí)君王面，始信嬋娟解誤人”，正如王菲在傳奇中所唱：只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?，再也沒能忘掉你容顏。這就是一見鐘情的魅力!于是，張生滿心歡喜，“夢(mèng)想著偶然能有一天再相見”，就懇求方丈借宿普救寺，住進(jìn)了西廂房。
如果說第一次見面是偶然，那么他們的第二次見面就是張生刻意為之。張生打探到了鶯鶯會(huì)在后花園里燒香，于是偷偷觀看。“情人眼里出西施”，第二次見到鶯鶯，張生只覺“比我那初見時(shí)龐兒越整”，“看他容分一捻，體露半襟，蟬香袖以無言，垂羅裙而不語(yǔ)。似湘陵妃子，斜倚舜廟朱扉;如玉殿嫦娥，微現(xiàn)蟾宮素影?！贝藭r(shí)的鶯鶯在張生眼中無疑是完美的，甚至近乎神圣!張生既為表露自己也有試探鶯鶯之意，隨即吟詩(shī)一首：月色溶溶夜，花蔭寂寂春，如何臨皓魂，不見月中人?鶯鶯聽罷馬上和了一首：蘭閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。一唱一和之間，高山流水，琴瑟相合，兩人頓生惺惺相惜之情。鶯鶯轉(zhuǎn)身回顧，張生笑臉相迎。此刻，月朦朧，花無影，唯有甜蜜與芬芳在四周升騰，彌漫。愛情的小火苗已熊熊燃燒，大有燎原之勢(shì)。
佛說：前世的五百次回眸，換得今生的一次相遇。冥冥之中，緣分早已天定。張生對(duì)鶯鶯愛的熾烈，恰逢崔老夫人許下退敵者可與鶯鶯共結(jié)連理的承諾。張生頓時(shí)熱血沸騰，休書與好友杜將軍，退了孫飛虎之賊寇。崔老夫人擺下謝功宴，紅娘去請(qǐng)張生?！罢?qǐng)字不曾出聲，去字連忙答應(yīng)”，好一副急切之態(tài)。再聽鶯鶯之語(yǔ)：若請(qǐng)張生，扶病也索走一遭。癡情小女子的可愛之情呼之欲出。兩人飽嘗相思之苦，“我相思為他，他相思為我，從今后，兩下里相思都較可”，兩人竊以為可以終成眷屬。不成想，好事多磨。崔老夫人以鶯鶯已許配給鄭恒為由，讓張生和鶯鶯結(jié)為兄妹。本來以為天涯咫尺，一瞬間卻咫尺天涯!世界上最痛苦的事情莫過于兩個(gè)明明相愛的人卻不能在一起。是夜，張生通過琴聲向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也吐露了自己的愛慕之情。正是“他那里思不窮，我這里意已通。他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃”。兩人情感壓抑到了極致，一觸即發(fā)。
“云中誰寄錦書來”，紅娘送來了鶯鶯的“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來”之約。張生欣喜赴約，鶯鶯反怪張生下流，生氣離去。問世間情為何物，直教人生死相許。愛過方知情重，張生相思成疾。鶯鶯借探病為由，到張生房中與之幽會(huì)。長(zhǎng)時(shí)間壓抑的情感之火在一瞬間得到了徹底的釋放，情之所至，萬物無光。張生與鶯鶯在第三次正式見面時(shí)，終于勇敢地走到了一起，實(shí)現(xiàn)了靈與肉完美地結(jié)合。一時(shí)間，滿屋春色;一時(shí)間，流光飛揚(yáng)。
之后的長(zhǎng)亭送別，直至最后有情人終成眷屬，皆由這前三顧而起。真可謂是：一見傾心，二顧愁，三次相見定終身。金圣嘆曰：慟哭古人，留贈(zèng)后人!
西廂記心得體會(huì)篇十七
上高中時(shí)，初讀《紅樓夢(mèng)》，我就為其所陶醉。當(dāng)讀到賈寶玉和林黛玉一起看《西廂記》，一個(gè)贊嘆“真是好文章”，另一個(gè)感慨“但覺詞句警人，余香滿口”的時(shí)候，我不禁產(chǎn)生了一個(gè)疑問：難道在《紅樓夢(mèng)》之前，還有這樣一部迷人的作品嗎？如今，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)古代文學(xué)史，精讀了《西廂記》后，我想說，它確實(shí)是一部體現(xiàn)元代雜劇最高水平的偉大作品。
王實(shí)甫的“王西廂”故事，最早起源于唐傳奇《鶯鶯傳》。董解元的《西廂記諸宮調(diào)》將始亂終棄的西廂故事改成大團(tuán)圓結(jié)局，突出了反封建主題。而王實(shí)甫的《西廂記》又叫《北西廂》，因?yàn)樗怯檬⑿杏诒狈降碾s劇體裁寫成的。
元代雜劇是公元十三世紀(jì)到十四世紀(jì)時(shí)中國(guó)主要的藝術(shù)形式之一，它主要用唱詞和形體動(dòng)作來表演故事，是當(dāng)時(shí)演唱、舞蹈藝術(shù)的綜合體。它的特點(diǎn)是：第一、一本戲限用四折，如四折不夠，可以在開頭或折與折之間墊一場(chǎng)戲，叫做“楔子”；第二、一折包括由同一宮調(diào)的若干曲牌按規(guī)定聯(lián)成的一套曲子，這一套曲子必須由正末或正旦獨(dú)唱到底，不能由幾個(gè)角色分唱。
然而，王實(shí)甫在《西廂記》的體例上進(jìn)行創(chuàng)造性地改造：第一、他雖然基本上遵守一本四折的規(guī)律，但由于一本戲不夠全面鋪開西廂故事，所以他疊五本為一部。第二、他雖然基本遵守每折由正末或正旦獨(dú)唱的規(guī)律，但在需要時(shí)候，他也打破了這種限制，比如第四本第四折由張生、鶯鶯分唱。
一切優(yōu)秀的文學(xué)作品都是建立在深刻地反映社會(huì)性矛盾的沖突上，優(yōu)秀的戲劇作品更是如此。沒有沖突，就沒有戲劇?！段鲙洝芳?xì)節(jié)布置巧妙，情節(jié)波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣。從一開始崔、張邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷入一種困境；而后孫飛虎兵圍普救寺，張生在老夫人許婚的條件下飛書解圍，似乎使這一矛盾得到解決；然而緊接著又是老夫人賴婚，再度形成困境。此后崔、張?jiān)诩t娘的幫助下暗相溝通，卻又因鶯鶯的疑懼而好事多磨，使張生病臥相思床，眼見得好夢(mèng)成空；忽然鶯鶯夜訪，兩人私自同居，出現(xiàn)愛情的高潮。此后幽情敗露，老夫人發(fā)威大怒，又使劇情變得緊張；而紅娘據(jù)理力爭(zhēng)并抓住老夫人的弱點(diǎn)加以要挾，使得她不得不認(rèn)可既成事實(shí)，矛盾似乎又得到解決。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加條件，又迫使張生赴考，造成有情人的傷感別離。在可能是后人續(xù)作的第五本中，直到大團(tuán)圓之前，還出現(xiàn)同鶯鶯原有婚約的鄭恒的騙婚，再度橫生枝節(jié)。這樣山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié)，使得故事富于變化，而且經(jīng)過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。
《西廂記》最突出的成就是根據(jù)人物的性格特征，展開了錯(cuò)綜復(fù)雜的戲劇沖突，完成了鶯鶯、張生、紅娘等藝術(shù)形象的塑造?？梢哉f，人物的性格和情節(jié)的開展得到了高度的結(jié)合?！段鲙洝返膽騽_突有兩條線索。一條是封建勢(shì)力的代表老夫人與崔鶯鶯、張生、紅娘之間展開的沖突。這是維護(hù)封建禮教的封建勢(shì)力和反對(duì)封建禮教、追求婚姻自主的叛逆者之間的沖突。此外，《西廂記》還有由鶯鶯、張生、紅娘之間的種種矛盾引起的另一條戲劇沖突的線索，這些沖突雖然屬次要，卻是大量的，錯(cuò)綜復(fù)雜的，常常和主要矛盾交織在一起，互相影響，推動(dòng)戲劇情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)地發(fā)展，具有強(qiáng)烈的戲劇效果。這正是《西廂記》令人叫絕之處。《西廂記》的角色不多，戲卻很多，情節(jié)曲折。
西廂記心得體會(huì)篇十八
古往今來，最真的是親情，最深的是友情，最琢磨不透的是愛情。
愛情對(duì)我們來說是陌生的，更是遙不可及。但是王仕普的《明月三五夜》讓我明白了他對(duì)愛情的詮釋，也讓我知道了一對(duì)年輕男女的憨直之愛。我欽佩他們敢于反對(duì)封建勢(shì)力。
剛看《西廂記》的時(shí)候只是個(gè)假名，元雜劇大結(jié)局。看完之后，我后悔了。我覺得無聊，不想再讀一遍，就扔在一邊了。后來收拾的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這本書，心血來潮就開始看?？赐曛?，我得出一個(gè)道理——。什么是好書，什么是耐久書。
這本書修辭華麗，情節(jié)生動(dòng)，文筆細(xì)膩，讓人愛不釋手。亭子的告別，屬于我最愛的。歌曲多愁善感，優(yōu)美動(dòng)聽，語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。把盈盈的哀怨和恨意表現(xiàn)到極致，讓全文充滿一種淡淡的說不出的哀怨。
此折主要描寫盈盈告別張生時(shí)的情景，以及離別后的焦灼感。這個(gè)折不僅好看，還借了很多曲子?！八{(lán)天，黃花，西風(fēng)緊，北雁南飛。黎明來臨，霜林中誰醉？總是淚流滿面?！笨胺Q其中最重要的作品。
前四句一句一景，巧妙地利用秋景營(yíng)造出一種蕭瑟的氛圍，凸顯了盈盈復(fù)雜的內(nèi)心世界。兩個(gè)問答下來，風(fēng)景深深地脫離了人的主觀色彩，磨砂的葉子如癡如醉。其實(shí)是脫離人的血液的。這兩句話既說明了時(shí)間和季節(jié)，又刻畫了盈盈含淚的眼神，使離別更加傷感，從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。
古往今來，不止一個(gè)崔鶯鶯，眾所周知的梁山伯和祝英臺(tái)至死不渝的愛情，還有杜十娘怒沉百寶箱的故事。他們不怕封建勢(shì)力的迫害，敢于反抗，因?yàn)樗麄兿雽?shí)現(xiàn)自己的理想。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們執(zhí)著的信念和不懈的精神，為他們的夢(mèng)想和抱負(fù)而奮斗。至于感情，我們還沒到享受的年齡。
西廂記心得體會(huì)篇十九
看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因?yàn)橹爸皇窃诼犂蠋熤v這部極具價(jià)值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進(jìn)一步深入了解它，于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí)。
整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng)，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫人物的心理活動(dòng)，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時(shí)也展示了中國(guó)古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
在整場(chǎng)戲劇中，分為4個(gè)高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進(jìn)步力量和以老夫人為代表的封建勢(shì)力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會(huì)性矛盾。這兩類矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心，通過情節(jié)發(fā)展來展示性格，又通過性格來展開沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡(jiǎn)”、“賴簡(jiǎn)”、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折，具有強(qiáng)烈的感染力。
克服封建禮教長(zhǎng)期對(duì)他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過程中，各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。
其中的語(yǔ)言極具藝術(shù)魅力，比如張生的琴聲中曰：
有美人兮見之不忘。
一日不見兮思之如狂。
鳳飛翩翩兮四海求凰。
無奈佳人兮欲細(xì)訴哀腸。
何時(shí)見許兮慰我彷徨。
愿言配德兮攜手相將。
不得已飛兮使我淪亡。
表達(dá)了張生對(duì)鶯鶯的癡情與志誠(chéng)，感染力很強(qiáng)!
張生與鶯鶯的簡(jiǎn)帖，同樣令人驚嘆不止：
張生：相思恨轉(zhuǎn)添，慢把瑤琴弄。
樂事又逢春，芳心尓亦動(dòng)。
此情不可達(dá)，芳遇向須奉。
莫負(fù)月華明，且憐花影重。
鶯鶯：待月西廂下迎風(fēng)戶半開。
拂墻花影動(dòng)疑是玉人來。
生動(dòng)地刻畫了崔、張的情深意重，卻蘊(yùn)含這壓抑與無奈。
通過傳簡(jiǎn)帖，表現(xiàn)了崔張對(duì)愛情的追求與渴望自由的心情。
對(duì)張生“癡中見傻，傻中見真”的形象描寫，
與鶯鶯不僅外表美麗，而且還有熾熱而又深沉的情感。
于此，“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
古言曰：“父母之命，媒妁之言”“門當(dāng)戶對(duì)”
雖然張生書劍飄零，功名未遂，一介寒儒，但是他對(duì)愛情的追求是大膽勇敢的，
并且英俊瀟灑，富有才學(xué)和膽略。
最后，整部戲劇以喜為圓滿。
張生功臣名就，與鶯鶯永結(jié)同心，結(jié)同心!
自古以來，歌頌愛情的詩(shī)歌、小說、戲曲比比皆是，有喜也有悲，盡管大多以圓滿。
結(jié)局，但誰又能看到它過程中所受的波瀾與曲折，其中的艱辛與坎坷呢?或許，只有真。
真切切地經(jīng)歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣，愛恨情長(zhǎng)，相聚分離，以換得來之不易的美滿團(tuán)圓!
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