王小二的寶讀后感（熱門13篇）

通過寫讀后感，我們可以進一步加深對書籍或文章的理解和把握。寫讀后感要注重結(jié)構(gòu)安排和文字表達的準確性。讀后感是對讀完一本書或某篇文章后的個人感受和思考的文字表達，通過寫讀后感可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也可以記錄自己的成長和變化。寫一篇較為完美的讀后感需要我們認真閱讀并理解書中內(nèi)容，大家可以一起來看看以下這些優(yōu)秀的讀后感范文，相互學習和借鑒。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學習，希望對大家有所幫助。

王小二的寶讀后感篇一

大家都知道王小波是個比較個性的作家，讀了他的文章發(fā)現(xiàn)他的文章不僅思想、觀點很個性，語言也很犀利和個性。我很喜歡。順便做了一下筆記，把自己喜歡的句子和段落記了下來。大家也都知道，其實一個人喜歡文章中的句子是因為讀者和作者產(chǎn)生了思想上或者是情感上的共鳴。先說一下，讀王小波文章的整體感受就是他的知識的廣博和視野的開闊，語言的犀利、精辟和觀點的新穎和生動形象。我感受到了一個作家居然可以這么融會貫通，萬事萬物都在他一個人的掌控之中。

其中他寫的比較好的幾段話，分享一下?！拔蚁嘈胚@不是我一個人的經(jīng)歷：傍晚時分，你坐在屋檐下，看著天慢慢黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了，當時我是個年輕人，但我害怕就這樣下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。”這是當一個人面對現(xiàn)實的無奈的反應，我不知道大家有沒有過這樣的經(jīng)歷，當然我希望大家永遠不要有。但是，當你有的時候，你就會覺得他寫的是那么細致入微。自己的前途就像傍晚的天空一樣黑了下去，自己眼睜睜沒有什么辦法改變。

還有一句話我覺得他寫的很好，“當一個人寫自己不懂的事就容易很浪漫?！碑斈悴粬|一件事的時候總是把他想象的那么美好。就像是大學一樣，當大學出現(xiàn)在每個人的想象中時候總是那么美好，現(xiàn)實當你走進時，你會發(fā)現(xiàn)其實大學不過是一個人繼續(xù)學習提高的地方，每天的生活并不是過去想象的那樣充滿浪漫和快樂的味道。

一、和任何話語相比，饑餓都是最大的真理。

二、在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽。

三、但不管怎么說吧，人來到世間，仿佛是來游泳的，遲早要跳進去。

四、所謂弱勢群體就是有些話沒有說出來的人。古往今來，最大的弱勢群體就是沉默的大多數(shù)。

五、知識分子最怕生活在不理智的年代。所謂不理智的年代，就是伽利略低頭認罪，承認地球不轉(zhuǎn)的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代，是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進太平湖的年代。

六、丹麥王子哈姆雷特說，活著呢，還是死去呢，這是個問題。

七、狂信會導致偏執(zhí)和不理智。全無信仰的人往往不可信任。任何一種信仰，包括我在內(nèi)，如果被濫用，都可能成為打人的棍子，迫害別人的工具。

八、赤裸裸地談利害，就接近于理智。

九、理性就像貞操，失去了就不再有。

十、從邏輯上說，一個錯誤的前提什么都可以推出來，從實際上看，一個扯謊的人。什么都可以編出來。

十一、我認為一個人的快樂或者悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣，因為這是違背天性的。眾所周知，人可以令驢和馬交配，這是違背天性的事。結(jié)果生出騾子來，但是騾子沒有生殖力，這說明違背天性的事物不能長久。

十二、人活在世界上，不可以有偏差，總要費點勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上。

十三、人在做兩種不同性質(zhì)的事情，一類如棋手，成敗由他的最壞狀態(tài)決定，也就是說，一局里只要犯了錯誤，就全完了。還有一類，就如發(fā)明家，只要有一天狀態(tài)好，做成了發(fā)明，就成功了，在此之前，犯多少錯誤都可以。

十四、人們的見識總要受到壞境的制約，這種限制不知不覺，牢不可破。

十五、今天要引用的經(jīng)典是弗洛伊德，他老人家說過，從某種意義上說，我們每個人都有點歇斯底里。這是至理。

名言。

所謂歇斯底里，就是按下心頭一股無明火，行為失范弗洛伊德對受虐狂的成因有一種解釋，人若陷入一種無法擺脫的痛苦，達到了難以承受的地步，就會把這種痛苦看做是幸福，用這種方式來尋求解脫。

十六、人活在世界上不僅是有身體，還有頭腦和心胸。

十七、安徒生寫過《光榮的荊棘路》，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。

十八、維特根斯坦臨終時說，告訴他們我度過了美好的一生。司湯達一樣說，活過、愛過、寫過。海明威在《喪鐘為誰而鳴》中說過這個意思，所有的人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸，所以，不要以為喪鐘為誰而鳴-它就是為你而鳴。

十九、老師們說，怎么做對是科學、怎么做好則是藝術(shù)。藝術(shù)的真諦就是讓人感到好，甚至是完美無缺。

二十、千萬丈的大廈要有片奠基石，最初的愛好無可替代。

二十一、昆德拉說，不懂開心的人不會懂得任何小說和藝術(shù)。二十二、人有才能還不能叫藝術(shù)家，知道珍視自己才能的才叫藝術(shù)家。

二十四、誠然，作為一個人，要負道義的責任，忍不住就得說，這就是我寫雜文的動機。

這些是我覺得比較經(jīng)典的一些話，當然這是我比較有感觸的話，不同的人有不同的經(jīng)歷和思想，所以不是所有的人都認同。我們也應該懷著懷疑的態(tài)度看待事物。

在看王小波生平簡介的視頻中，說實話，我的腦海里從未閃現(xiàn)過這樣一個人的名字，我不了解他的事跡，更不知他的性格特征，亦不知他對自己所處的那個時代的人生觀和價值觀是什么樣的。留給我印象最深刻的是《關(guān)于崇高》，他用自己的方式表達出自己內(nèi)心的真實情感，用犀利的語言揭露了那個時代社會現(xiàn)象中種種丑陋的一面。真的和魯迅有一拼，別人不敢說的話，他都毫無保留地用筆來代替他想說的話。記得《關(guān)于崇高》篇中，一位知青為了能把沖到泛濫的河水中的國家電線桿給撈上來，而丟了自己的性命，此后，便賦予他英雄烈士的稱號，他在書中說道：“難道一個人的命還沒有一根木電線桿值錢嗎?”這一句話赤裸裸地擺在讀者的面前，讓我不得不為之震撼，處于那個知識青年上下鄉(xiāng)的時期，人們稍稍說錯一句話，都可能會被視為反動，而他甘愿冒著那樣的危險，也要把自己心里最真實的想法表達出來，這樣才會覺得痛快，即便自己改變不了什么。

他說崇高是要看什么事情而定的，一個人的生命就這樣結(jié)束了，卻是為了一根撈不上來的電線桿，值得嗎?我覺得在他的眼里，所謂的崇高不是為了那些無價值的事物而犧牲自己的生命，而是要看自己有沒有你那種能力，如果沒有，何必為了那種虛無縹緲的東西白白浪費自己的生命呢?我敬佩他那種不滿于現(xiàn)實卻又敢于和現(xiàn)實辯解的精神，他不同于凡人，就是滿足一下自己的虛榮心，而是以自己的原則處理事情，他說了平常人不敢說的話，做了平常人不敢做的事，，不是他戴著有色眼鏡看世界，而是世界每個角落的人們想要用恭維來充實自己的生活，而他的話語正是在喚醒人們生活在那種虛無縹緲狀態(tài)下的心靈。

首先須要說明的是，這世上肯定還有人寫的東西，比王小波更能打動我。我只是看到媒體、網(wǎng)絡上都在議論他和他的作品，才引發(fā)好奇，試著去讀一些他的作品。那些比王小波寫得好的人，我只能感嘆他們的運氣不好，沒有被這個社會挖掘出來，成己之名，施惠于眾。但又一想，人家還不一定愿意被發(fā)現(xiàn)，也不屑為人之師，我這是在瞎操心。

再者，我根本沒有能力將王小波和他的作品做全面細致的分析，好在這樣的事自有人去做。所以這個讀后感是零零星星的、斷斷續(xù)續(xù)的。聽說人身上有幾個穴位特別敏感，在王的作品里，有幾個地方像是點中了我的幾個敏感穴位，那種感受倒是記得很深。讀后感就圍繞著這樣的感受來寫。

最后，我覺得挺對不起王小波的，因為我讀的是盜版，中間有不少錯字。我有時想，就因為我看盜版，讓王小波損失了一些收入，這是對人家辛勤工作的不敬。我就不說“很多人不都在看盜版嗎”這樣的話了，就把看盜版王小波作品的不安說出來，并決心以后要是有我喜歡的作家的作品，一定去買正版來讀。

喜歡王小波是從《沉默的大多數(shù)》開始。最先聽到他，人們總是帶出《黃金時代》《白銀時代》和《青銅時代》，還造了個“三部曲”，讓人想起了中學的高爾基。因為中學語文給我少年時的心靈留下了痛苦的記憶，一聽這詞就不舒服。大家議得再熱烈，幾乎是無動于衷。后來，又聽說他的《沉默的大多數(shù)》，還是沒有閱讀的興趣，直到有一天，在報上讀到一條消息，說復旦大學自主招生，向前來面試的學生提出問題，其中一個是：《沉默的大多數(shù)》作者是誰?這就引起了我的好奇，于是在地攤上買來一本讀了起來，順便說一下，這書都擺上地攤了，地攤的小書販賣的書絕對是暢銷書，不然的話，人家小書販怎么賺錢。這更說明這部書有“文章”。

王小二的寶讀后感篇二

之所以會讀王小波，是有一個機緣，偶爾間看到一句話“談及大學所讀，想推薦10位中國作家給你，他們的作品，應該是你無法避開的?！逼渲杏幸粡埻跣〔ǖ恼掌?，給我一種很熟悉的感覺，在圖書館尋覓多時也只看到一本全集，此書評是講里面的長篇小說——《尋找無雙》。

書上寫到王仙客到長安城尋找無雙正是二十五歲，他認為他和王仙客的二十五歲是一樣的?！笆裁词虑槎枷敫?，但是往往一事無成。人在二十五歲時，腦子聰明，長得漂亮，但是有時候會胡思亂想，缺乏邏輯，并且會相信一些鬼話。”書中多次描述二十五歲的他們有多么相似，王小波把王仙客當自己人已經(jīng)到了王仙客做了一些惡心的事情，他也不在乎。

另外，值得一提的是書中還有一位人物，叫魚玄機，是一位尼姑。要知道我太喜歡這一位風流道姑了，魚玄機因為勒死了自己的侍女，私自埋藏尸體而被吊死，但在她被吊死之前，之中，之后都發(fā)生了太多太多的事情。之前，國色天香的魚玄機在牢里受到了無盡的侮辱和污奸。之中，魚玄機被吊死的時候，啞著嗓子說遺言道:我操你們的媽?。ㄆ鋵嵤聦嵅⒎侨绱耍?。又在不知道多少年后，可憐的魚玄機還要活在王仙客的淫夢之中。這里要說一下，魚玄機無論什么時候都異常淡定，對于什么都安然接受，“所有人都覺得這個女孩子又乖又甜”。

小說開頭說王仙客剛到宣陽坊尋找無雙，所有人都不記得無雙，而最后當王仙客以死作為武器的時候，才得到了無雙的下落，但他一輩子都找不到無雙，他只能把自己永遠困在尋找無雙的夢境中。但是，人總是分不開夢境還是現(xiàn)實，那些清醒活著的人難道沒有夢境？沒有幻想？果然人還是要活得聰明地糊涂些呀。

王小二的寶讀后感篇三

棋王，也有家傳的一副象棋，那是他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”

那棋子也許沒有倪斌的那副家傳的烏木棋子名貴，但卻是一位母親用心為之雕刻的啊……。

“夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣?家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個?？舌笤谄渲?，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去?！?/p>

棋王到這里嘎然而止，沒有結(jié)束的味道，只有一種自我得到，自我滿足，自我精神無尚榮耀的滿足。

其實，不單單是一副棋盤里的人生啊!文字中的，音樂里的，笑罵間的，那一處，你癡迷了，不就是“王”么?那怕只是自己的“王”。

我們的生命斷然不會再經(jīng)歷那**的年代，人性也斷然不會再受到那樣的壓抑，但對自己夢想的執(zhí)著與珍惜，卻是這《棋王》最應該告訴我們的。

如果我的青春如《棋王》里那樣，我會怎樣?

王小二的寶讀后感篇四

這樣的愛情令人羨慕，但也都是自己的感受，不是身處其中，無法體會到真正的苦與甜，感同身受這種事是不存在的。看到別人吃糖，你會想的它有多甜多好，自己吃到了才發(fā)現(xiàn)也不過如此，遠沒有沒得到時想象的好，你會去挑剔它，嫌它不夠甜，覺得它不好看，不夠大，得到了就不會再足夠的去喜歡，去愛，針不扎到你，你是不會覺得疼的，盡管你被扎過，可此刻的你就是感覺不到疼的，只有發(fā)生在自己身上，才會去在意，去上心。這樣的愛情也是兩個人相互的，先動心的人最慘，就行李銀河那時說她也曾給王小波寫了很炙熱的書信，可是戀愛中的人會渴求很多，覺得自己不能及時的得到回信，就扔掉了，這不是不夠愛，只是沒有得到自己期望中的回應和安全感，這可能就是戀愛的感覺吧，得到的'欣喜和患得患失。

能有一直聯(lián)系的朋友真的是挺好的，畢竟知道自己不是孤獨的存在，也是一件值得開心的事吧。有朋友誰都可以做到，一直在卻不是件容易的事，你得到了一個朋友就像又發(fā)現(xiàn)了一個世界，每個人都是一個世界，那個是和你不一樣的，而每失去一個朋友，就如同自己死了一次，他會帶走關(guān)于他對于你的記憶，那是他的，也是你的，是你所忘記而他還清楚記得的一部分的你。玲子是這樣，也只是這樣，他們都記住了她，她卻一直選擇離去，她比夏目要孤獨太多。

王小波都是有的，是他自己的，這樣真好。

王小二的寶讀后感篇五

在看王小波生平簡介的視頻中，說實話，我的腦海里從未閃現(xiàn)過這樣一個人的名字，我不了解他的事跡，更不知他的性格特征，亦不知他對自己所處的那個時代的人生觀和價值觀是什么樣的。

留給我印象最深刻的是《關(guān)于崇高》，他用自己的方式表達出自己內(nèi)心的真實情感，用犀利的語言揭露了那個時代社會現(xiàn)象中種種丑陋的一面。真的和魯迅有一拼，別人不敢說的話，他都毫無保留地用筆來代替他想說的話。記得《關(guān)于崇高》篇中，一位知青為了能把沖到泛濫的河水中的國家電線桿給撈上來，而丟了自己的性命，此后，便賦予他英雄烈士的稱號，他在書中說道：“難道一個人的命還沒有一根木電線桿值錢嗎？”這一句話赤裸裸地擺在讀者的面前，讓我不得不為之震撼，處于那個知識青年上下鄉(xiāng)的時期，人們稍稍說錯一句話，都可能會被視為反動，而他甘愿冒著那樣的危險，也要把自己心里最真實的想法表達出來，這樣才會覺得痛快，即便自己改變不了什么。

他說崇高是要看什么事情而定的`，一個人的生命就這樣結(jié)束了，卻是為了一根撈不上來的電線桿，值得嗎？我覺得在他的眼里，所謂的崇高不是為了那些無價值的事物而犧牲自己的生命，而是要看自己有沒有你那種能力，如果沒有，何必為了那種虛無縹緲的東西白白浪費自己的生命呢？我敬佩他那種不滿于現(xiàn)實卻又敢于和現(xiàn)實辯解的精神，他不同于凡人，就是滿足一下自己的虛榮心，而是以自己的原則處理事情，他說了平常人不敢說的話，做了平常人不敢做的事，不是他戴著有色眼鏡看世界，而是世界每個角落的人們想要用恭維來充實自己的生活，而他的話語正是在喚醒人們生活在那種虛無縹緲狀態(tài)下的心靈。

王小二的寶讀后感篇六

那些晦澀與苦難交織的歲月終是過去了，成了人們心中無法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個物質(zhì)，精神皆極度匱乏的時代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。

棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個貧乏動蕩的年代里，他仍堅守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時無刻的掛念，是他“呆像”背后對時代的反抗。他在自己的靈魂深處構(gòu)筑了一個寧靜的時空，與紛擾喧囂的世界對峙著。他沒有像大多數(shù)知青那樣，囿于那畸形的時代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)生活之上。

阿城并沒有把王一生塑造成“無己、無功、無名”的完人，王一生的真實在于他對“吃”的小心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對待食物有著無比的虔誠與精細，而他卻沒有因此囿于衣食，囿于人生細碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處。

倪斌的成長背景與王一生存著天壤之別，在優(yōu)渥環(huán)境中成長的他是阿城筆下被時代困囿住的人物。他對官員的妥協(xié)仿佛是他對時代妥協(xié)的縮影，本該有遠大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫換取自己調(diào)動的志氣。然而，我們沒有任何立場職責倪斌，他不過是為了謀一個干凈的棲息之所，要說唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個黑白顛倒的時代鎖住了理想。

王小二的寶讀后感篇七

閑來又把《萬壽寺》拿來翻了幾頁，想到王小波辭世已有3年多了。

97年的某春日下午，我在圖書館里光明日報的新聞欄中看到王小波猝然離去的消息，便出來給遠在國內(nèi)的女朋友打電話。王小波是我們兩人一起讀過的3位中國作家之一，另二位分別是阿城與王朔。所謂一起讀過，意思是把一本書攤開，輪流讀上一段(當然，我費的口舌總是略多)，或是兩人都不作聲默默地看，翻頁。這種閱讀方式使王小波成為對我們具有私人性意義的“非一般”作家。

這世界總是如此。王小波的身后熱鬧非凡，許多人在道聽途說之后火速找來他的××時代，雜文隨筆，翻閱之后慨嘆一番天妒英才，竟成絕響，并且不遺馀力地為把王小波“炒”得更熱而添柴鼓風。王小波在生前的最后幾年內(nèi)已頗有名氣，但還遠不及死后哀榮來得洶涌澎湃。我比較討厭的是這種人，他們甚至是在97年以后才開始讀王小波，他們的閱讀行為是一種對時尚亦步亦趨的`虛榮?，F(xiàn)在，差不多的情形又在衛(wèi)慧身上重現(xiàn)。我并無詛咒衛(wèi)小姐短壽的險惡居心，而且“寶貝一出，誰與爭鋒？”也許正是衛(wèi)慧的終極關(guān)懷。我只是感慨于眾多跟風高手的身法之快捷，心思之靈巧。評判一個藝術(shù)創(chuàng)作者，需要對他(她)的長期關(guān)注和深入了解，而非一旦某人某作風生云涌，立即以專家之角度立場或激賞或痛罵，或引為同道，或視之宿敵。

我初讀王小波是93年左右，單行本的《革命時期的愛情》。巧合的是，當時還在讀加西亞-馬爾克斯的《霍亂時期的愛情》。有時會拿起來隨意看幾分鐘，好像服一兩片藥的感覺。我的理論是要么讀非常好的小說，要么讀臭不可聞之作，兩者的共同效果是會激起我的寫作靈感和欲望。前者使人要努力做得更好，后者教我相信無論如何不會比這更糟。

王小波無疑是屬于前者之列，但在他的作品中，我最喜歡的是不大為人重視的《萬壽寺》，可以從中汲取到許多營養(yǎng)，特別是他的語言風格體現(xiàn)出現(xiàn)代書面漢語的真正美感。而王小波的坦承“師門”更是深得我心。他鄭重地向王道乾等老一輩翻譯家致敬，感激他們在創(chuàng)造美的漢語方面的非凡貢獻。這應該是無數(shù)讀者都必須表達的心聲。被王朔稱為文字“有時彷佛出自上帝之手”的作家，也是我為之傾倒的孫甘露亦曾專門撰文談及此節(jié)。這樣說或許有些過頭，但絕對有道理--幾十年來，漢語最優(yōu)美的文學作品可能是那些翻譯成中文的外國文學。像王道乾譯的杜拉斯的《情人》，噢，絕對的經(jīng)典，你只能嘆服的份兒，心里或會跳出個荒唐念頭：恐怕法文原版的也不會這樣美妙。

當然，我這樣說是會遭到嘲笑的，驕傲的法國人更要光火，一個只會講“bonjour”的家夥居然敢談論偉大的法蘭西文學？然而，那些以精美漢字出現(xiàn)的《追憶逝水年華》、《愛的荒漠》、《暗店街》……真的令人充滿熱愛和敬畏。有次在網(wǎng)上，一位叫“豈不痛哉”的老兄說在世界上有些人會因他們的共同愛好而建立起一個秘密組織，這是個好主意，教人想起博爾赫斯的世界代表大會。我們就可以聯(lián)合起來，并且在這個無限大的小圈子當中，將永遠給王小波保留他的位置。

新浪文教。

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王小二的寶讀后感篇八

先須要說明的是，這世上肯定還有人寫的東西，比王小波更能打動我。我只是看到媒體、網(wǎng)絡上都在議論他和他的作品，才引發(fā)好奇，試著去讀一些他的作品。那些比王小波寫得好的人，我只能感嘆他們的運氣不好，沒有被這個社會挖掘出來，成己之名，施惠于眾。但又一想，人家還不一定愿意被發(fā)現(xiàn)，也不屑為人之師，我這是在瞎操心。

再者，我根本沒有能力將王小波和他的作品做全面細致的分析，好在這樣的事自有人去做。所以這個讀后感是零零星星的、斷斷續(xù)續(xù)的。聽說人身上有幾個穴位特別敏感，在王的作品里，有幾個地方像是點中了我的幾個敏感穴位，那種感受倒是記得很深。讀后感就圍繞著這樣的感受來寫。

最后，我覺得挺對不起王小波的，因為我讀的是盜版，中間有不少錯字。我有時想，就因為我看盜版，讓王小波損失了一些收入，這是對人家辛勤工作的不敬。我就不說“很多人不都在看盜版嗎”這樣的話了，就把看盜版王小波作品的不安說出來，并決心以后要是有我喜歡的作家的作品，一定去買正版來讀。

喜歡王小波是從《沉默的大多數(shù)》開始。最先聽到他，人們總是帶出《黃金時代》《白銀時代》和《青銅時代》，還造了個“三部曲”，讓人想起了中學的高爾基。因為中學語文給我少年時的心靈留下了痛苦的記憶，一聽這詞就不舒服。大家議得再熱烈，幾乎是無動于衷。后來，又聽說他的《沉默的大多數(shù)》，還是沒有閱讀的`興趣，直到有一天，在報上讀到一條消息，說復旦大學自主招生，向前來面試的學生提出問題，其中一個是：《沉默的大多數(shù)》作者是誰？這就引起了我的好奇，于是在地攤上買來一本讀了起來，順便說一下，這書都擺上地攤了，地攤的小書販賣的書絕對是暢銷書，不然的話，人家小書販怎么賺錢。這更說明這部書有“文章”。

讀完以后，我的感想有這么幾條：

一是思維的力量和樂趣。

讀了王小波后，我才知道原來人是要思維的。這話聽起來有些嬌情。但我以為不是。你要讓我對此做個科學的分析，我做不來。就覺得人人都會思維，但要獨立地思維，這點很重要。

獨立這東西在中國特別珍貴難得，為什么？社會環(huán)境不好。往大處說，大清垮了，中國處處受人欺，革命了幾十年才獲得獨立，死了多少人，費了多少財？這不是說著玩，有史實為證；從小處說，中國的家庭往往就是一個封建王朝，父母養(yǎng)育不容易，但是十八歲以后，要想獨立做點啥，還要處處受到牽制。

我覺得人格獨立的前提是思維獨立、思維獨立的前提是質(zhì)疑。思想不獨立主要是不敢質(zhì)疑或沒有養(yǎng)成質(zhì)疑問的習慣。在這方面，不必從大處說起，犯忌。從自己的經(jīng)歷說說倒也可以小喻大。上中學的時候，老師總是當著全班的面，夸某位女生好，說她如何品學兼優(yōu)，并號召我們大家向她學習，我們那時也很配合，努力學她。但效果并不好，搞得將自己的生活習慣都搞亂了。回過頭來一想，老師那樣做沒有錯，他總是想用榜樣的力量來激勵大家，奮發(fā)向上。但我的經(jīng)歷至少可以證明一點，榜樣的力量不是對每個人都有效的。

喜歡上思考之后，我的話少了。這使我很欣慰。我經(jīng)歷過話多的時候，與現(xiàn)在對比一下，我認為那些話多的人如果不是思維缺乏深度，起碼也表明人的心是很躁的。話少之后，會有很多思考的時間，考慮問題也漸漸周全起來，做事也有些靠譜了。做事靠譜，就會心安理得。所以，我覺得這樣很好，愿意繼續(xù)這樣下去。

說到思維的樂趣，我也是最近才感覺到的。學文科的，感性思維強。什么是感性思維？，大概意思是從一滴水能一下想到大洪水，跳躍、不著邊就是感性思維吧；但讀了王小波之后，我覺得理性思維更有樂趣。從王小波的經(jīng)歷來看，理性思維可不是好玩的，需要什么數(shù)學、邏輯知識，或者說理科知識。這方面的知識我缺乏得很，是不是就不能進行理性思維了?？峙乱膊皇恰Ｊ裁词抢硇运季S？我的理解是：在日常生活中，想什么事得靠譜。比如，看到了一個問題，我就開始想：這是怎么回事？我將與這個問題相關(guān)的各種因素都在腦子里分析分析，沒準兒還要動手查資料、做個試驗、實地查看、找個朋友請教一下什么的，再試著想一個應對的辦法。這個過程往往把腦子搞得很累，但會樂此不疲。這似乎就是王小波常說的思維的樂趣吧。

王小二的寶讀后感篇九

里面主人公當然是王小天了。他真是一個不折不扣的搗蛋大王啊!但是，他卻自以為是一個讓老師省心的好孩子。

王小天他做了許多“好事”呢！他開槍對付松鼠，把古老師畫成了長長耳朵和細毛的山藥蛋，把爸爸朋友的兒子賣給收家具的，偷喝了李好好帶給爺爺?shù)陌拙啤傊?，他做得“好事”一屋子都堆不下，足足要裝滿5大卡車.

不過，搗蛋歸搗蛋，他其實也很好啊！他一下子捐給希望小學12本書，是全班捐得最多的，盡管只有八成新，但是內(nèi)容非常豐富。古老師還在全班同學面前，重點表揚他了呢！

啊，終于讀完了！我感悟道，人總是要有長處的，比如王小天，他心很善良。李好好和路小路不是也有缺點嗎？王小天雖然成績不怎么好，而且也不是同學們和老師之間公認的好孩子，但是他心地善良，并富有同情心。俗話說：尺有所短，寸有所長。王小天不就是其中的寸嗎？寸雖然短，但是也有自己的長處。

加油吧，王小天，你善良無比，并富有同情心，只要不搗蛋，相信在那不久后的今天，你一定會成為老師和同學們間公認的好孩子的。加油吧，王小天，只要你不搗蛋，就一定會成功的！

王小二的寶讀后感篇十

《上課記》，王小妮著，中國華僑出版社出版，20xx年12月第一版。

一個好的老師，無論他面對的是怎樣的學生，無論他教的是懵懂天真的幼童，還是所謂天之驕子的大學生，他最關(guān)注的，始終是“人”！但現(xiàn)實中，追求個人成績的現(xiàn)象，或許是功利心使然，或許是考評機制使然吧！

讀王小妮的《上課記》，仿佛看到一幅大學生生態(tài)圖。讓人糾結(jié)憂思，又感慨萬千。常常思考教師對學生而言到底意味著什么，希望教師不是學生的管束者形象，而是能夠共同成長的引導者。

教育行政單位對學校的管理，學校對教師的管理，是否也如教師對學生如出一轍？從上至下的思維模式，簡單的規(guī)則，復雜的程序，對教育過程中的每一個人，是否都有足夠的'關(guān)照和尊重？如果教師被偽尊重，學生恐怕很難得到應該的正尊重！

王小二的寶讀后感篇十一

翻開貓王的第一部，我知道了圖米國是一個貓的國度，老貓王有兩個兒子白布拉和黑布拉。國王對大兒子白布拉特別偏愛，于是在小兒子黑布拉幼小的心田里，種下了嫉妒的種子。小兒子誤解父親對他的愛，感受不到家庭的溫暖，他的心在黑暗中流浪。誰知，長大后的兄弟倆同時愛上了貓美人巴奇拉，無愛的'

心靈

貓如此，人亦如此。如果你心中老是裝著仇恨，總是覺得上蒼對你不公，你的靈魂就會扭曲，看

什么

生活

巴奇拉為白布拉生了兩只小貓，取名為左黃拉和右黃拉，他們一家其樂融融的景象更加激起了黑布拉的嫉妒心。于是，他和野貓國國王康基杜勾結(jié)起來，篡奪王位，就在這個關(guān)鍵的時候一個英雄般的母親奇果拉將自己的孩子替換成左黃拉，將左黃拉救出，左黃拉終于歷經(jīng)千難萬險回到了溫暖的家。

“人言落日是天涯，望盡天涯不見家”。家，對于漂泊孤獨的人來說，她是溫暖的港灣，她是心靈的慰藉，她是靈魂的依托。這一點我深有感觸，今年爸爸去別的學校擔任領(lǐng)導工作，我仍留在東橋。放學的鈴聲如期而至，我在傳達室門口等爸爸來接。五分鐘、十分鐘、一小時，時間一分一秒地過去了，眼看著小伙伴們一個一個被家長陸續(xù)接走，我的心沉下來，手表上的時間滴嗒滴嗒地逝去了，肚子餓得咕咕叫，我多想回到我那溫馨的家啊?？墒俏彝╇p眼也沒見到爸爸。我忍不住了，眼淚像斷了線的珠子落下來。

起風了，秋天天氣就是不一樣，剛才還是陽光灼灼，現(xiàn)在竟然有點冷了。家里應該很暖和的，媽媽一定給我煮了最愛吃的飯菜。想著想著我似乎聞到了一股飯香。媽媽終于來了，我竟像過了一個世紀那么長。

有首歌這樣唱道：“家是你我停泊的港灣，風

雨

王小二的寶讀后感篇十二

阿城是尋根文化的代表人之一，寫出的作品思考性很強，內(nèi)涵豐富，引人深思?！镀逋酢肪褪沁@樣一部作品。

棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個貧乏動蕩的年代里，他仍堅守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時無刻的掛念，是他“呆像”背后對時代的反抗。他在自己的靈魂深處構(gòu)筑了一個寧靜的時空，與紛擾喧囂的世界對峙著。他沒有像大多數(shù)知青那樣，囿于那畸形的時代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)生活之上。

王一生與倪斌截然不同的人生脈絡中，又有著各自的情理。王一生自小生活環(huán)境單純，對象棋的熱愛也完全發(fā)自內(nèi)心，更何況他的象棋中還鐫刻著來自母親的愛與憐惜?？梢哉f，象棋是王一生的靈魂。反觀倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的初衷也多源于對世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執(zhí)著，他的內(nèi)心仍是善良而柔軟的，卻屈與時勢，囿于時代了。而王一生卻因著那純粹與執(zhí)著，保持著自我。

生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運，卻也不再會遇上瘋狂愚昧的時代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間;更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內(nèi)心，我們掙開了枷鎖。

王小二的寶讀后感篇十三

真是本好書，拿起來就放不下，一氣兒能讀完。如果你有我下面要寫的這三點體會，或者說問題，那推薦你看這本書。

第一，王小妮寫得真好。她這個寫得好不是所有人都欣賞，但正好對我的脾氣，我喜歡這種成精后的簡單樸實。這類寫法的好兒，好有一比，像石濤的山水，像齊白石的花鳥，看著土，其實禪。我要是真能有那么一天，能寫出王小妮這樣的文章，我就不干工作了，回家寫自己的故事。

第二，王小妮洗練人生，慈悲憐憫。她對八十后，特別是農(nóng)村出來的大學生有慈母心腸。她對他們的觀察我全盤接受，我也深有體會，我也有太多感觸要說，還沒講出來，她講得好，講得有水平，講得我心服口服。要有個王小妮這樣的朋友該多好哈，一定會受益的。我會繼續(xù)追王小妮的書。

第三，王小妮對問題不回避，有底線，但是她也不急嗤白咧地和人辯論。這點兒，我不行，我還是憤青，我心里一直幼稚地以為在追求真理上，可以不必在乎方式方法?？礃?，在合理訴求上，在不傷和氣的原則范圍內(nèi)討論問題，應該是我要學習的。

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