總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為今后的學(xué)習(xí)和工作規(guī)劃提供依據(jù)。通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地總結(jié)出問(wèn)題的根源并加以改進(jìn)。以下是小編為大家整理的總結(jié)范文，供大家參考。
季羨林文章讀書(shū)心得篇一
讀了季先生的《季羨林談人生》這本書(shū)，我對(duì)人生、對(duì)生命都有了不同的解讀?，F(xiàn)在我來(lái)分享一下我的體會(huì)：
談人生。
人生的價(jià)值和意義，是季先生文章第一部分探討的核心內(nèi)容。我們中的大多數(shù)人都嘗試過(guò)思考這個(gè)問(wèn)題，但是答案卻經(jīng)常在一片空白或者不完整的思緒中停止。我也一樣，曾經(jīng)多次的問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)自己每天生活的意義和價(jià)值在哪里?但是我找不到答案，很是苦惱。季先生給了我很宏大的答案，也最為貼切的答案。他說(shuō)“如果人生真有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感?！币苍S你會(huì)覺(jué)得他的回答有些寬泛，什么人類(lèi)發(fā)展，但是這個(gè)問(wèn)題本身就很宏大、寬泛，配上這樣的答案可以說(shuō)是非常合適的。其實(shí)細(xì)細(xì)一想，我們每個(gè)人的一生就是人類(lèi)發(fā)展的一部分啊，我們一生讀書(shū)、上學(xué)、上班、結(jié)婚、生子、為社會(huì)作力所能及的貢獻(xiàn)，不就是整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)部分嗎?盡管微不足道，但是卻是整體與部分的關(guān)系，不可缺少。我們雖然渺小，卻很重要也很必要。我們每個(gè)人如何有意義和有價(jià)值的度過(guò)自己這渺小的一生，其實(shí)是季老先生想讓讀者自己思考的地方。
不完滿(mǎn)的才是人生。
現(xiàn)今社會(huì)的人們，出現(xiàn)很頻繁的詞是：郁悶、煩人、倒霉、點(diǎn)兒背，可以看出我們是多么的無(wú)法接受不完美的事情，無(wú)法接受別人的不完美、更厲害的是我們無(wú)法接受自己的不完美。我們甚至厭惡自己，最終產(chǎn)生自卑心理，度過(guò)不陽(yáng)光的一生。這樣的生活是我們每個(gè)人想要的嗎?當(dāng)然不是。那么季先生告訴大家：不完滿(mǎn)的才是人生，如果你想要完滿(mǎn)，那么只有在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)了，大家都知道夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別把!做人做事要積極向上，不要太過(guò)于強(qiáng)求結(jié)果，要更多的享受做事的過(guò)程，具有寬廣的胸懷，接納一切好與不好，不因物喜，不以己悲。相信緣分，也絕不停止努力與改變的機(jī)會(huì)。這是季先生的人生之談。
談成功。
成功是什么?不同的人給你不同的解釋?zhuān)覀兿葋?lái)看一看字典的解釋?zhuān)骸俺晒Γ传@得預(yù)期的成果。言簡(jiǎn)意賅。談成功之道，季羨林將大道理化小處理，他：天資+勤奮+機(jī)遇=成功，把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們無(wú)能也為力。只有勤奮一項(xiàng)是我們自己決定的，季先生教導(dǎo)我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”這兩句話(huà)大家都很熟悉。：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋?。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣龋仡^驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處?！说谌骋?。”第一境說(shuō)的是預(yù)期，第二境是勤奮，第三境是成功。勤能補(bǔ)拙，勤奮是我們?yōu)樯钇床?、為人生奮斗的堅(jiān)實(shí)根基，他是一片肥沃的土地，有耕耘，就會(huì)有收獲。
談朋。
《蒙田隨筆》中有幾句話(huà)是這么說(shuō)的“我們喜歡交友勝過(guò)其他一切，這可能是我們本性所使然。自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛(ài)的?！眮喞锸慷嗟乱舱f(shuō)“好的立法者對(duì)友誼比對(duì)公正更關(guān)心?！绷攘葞拙洌浞终f(shuō)明西方對(duì)友誼之重視。東方自然同樣重視友誼。三國(guó)演義的桃園三結(jié)義就充分能夠說(shuō)明這點(diǎn)。人生一世，朋友是一劑良藥，可以在你煩惱、困苦的時(shí)候伸出援手，朋友不因?yàn)槟愕纳矸荨⒛愕牡匚?、你的金錢(qián)而幫助你，只因?yàn)槟闶悄愣鴰椭?。在你開(kāi)心的時(shí)候他們陪你一起開(kāi)心。朋友是我們?cè)诮?jīng)歷很多感情后，唯一沉淀下來(lái)的忠實(shí)感情，就連愛(ài)情最終也將歸于友情，達(dá)到精神的升華。季先生講的朋友相處之道在于互相尊重，互相的無(wú)私給予，不計(jì)回報(bào)。
以上就是簡(jiǎn)要的我讀這本書(shū)的感想和認(rèn)識(shí)，希望人生都能陽(yáng)光、有意義以及為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，就像季先生說(shuō)的對(duì)人類(lèi)發(fā)展起到承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。我們的人生也就“完滿(mǎn)”了。
季羨林文章讀書(shū)心得篇二
季羨林先生是中國(guó)著名的歷史學(xué)家、文化研究專(zhuān)家、教育家和翻譯家。他一生為中華文化事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，深受全國(guó)人民的敬重和愛(ài)戴。季羨林先生的文章中包含了豐富的歷史文化知識(shí)，深刻的思想意義和卓越的藝術(shù)價(jià)值。本文將從五個(gè)方面對(duì)季羨林先生的文章心得與體會(huì)進(jìn)行概述。
首先，季羨林先生的文章具有深厚的文化底蘊(yùn)。他深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化和文化道德之間的關(guān)系，闡釋了中國(guó)文化的精髓。例如他的《大學(xué)問(wèn)》中講到“吾日三省吾身”，引導(dǎo)人們?cè)谧晕曳词≈袑ふ也蛔愫透倪M(jìn)，以求達(dá)到人生境界的提升。這種思想在現(xiàn)代社會(huì)同樣具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
其次，季羨林先生的文章富有思想性與爭(zhēng)議性。他不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)有文化觀念，引領(lǐng)了中國(guó)文化理論與研究的發(fā)展方向，例如他的《文化苦旅》中對(duì)“文學(xué)與政治”、“客觀與主觀”等問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討與論證，深刻引發(fā)人們對(duì)文化批判與文化自我審視的思考。
第三，季羨林先生的文章極富藝術(shù)性與人文關(guān)懷。他文筆流暢，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，讓讀者深入的感受到他對(duì)于文化的關(guān)注與熱愛(ài)。例如，他的《故事新編》中講述了許多優(yōu)美的歷史故事，既傳遞了歷史的知識(shí)，更是表達(dá)了他對(duì)于人文關(guān)懷的關(guān)注與體現(xiàn)。
第四，季羨林先生的文章有很強(qiáng)的科普性。他注重把復(fù)雜的歷史問(wèn)題進(jìn)行通俗解釋?zhuān)寶v史文化知識(shí)易于理解和接受。例如，在他的《中國(guó)文化簡(jiǎn)史》中，他用不同視角全面解讀了中國(guó)近代文化的發(fā)展過(guò)程，闡述了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互滲透與互補(bǔ)。
最后，季羨林先生的文章富有鼓舞人心的時(shí)代精神。他認(rèn)為文化是人類(lèi)文明歷程中的重要組成部分，具有獨(dú)特的歷史多元性和時(shí)代價(jià)值。他的《淺談文化人》一文提出了“文化人”與時(shí)代之間密不可分的聯(lián)系，鼓舞和激勵(lì)人們?cè)诓粩嗑劢刮幕疃?、文化廣度和文化體驗(yàn)等方面實(shí)現(xiàn)自身的文化升華。
總之，季羨林先生的文章思路清晰、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、思想深邃、情感真摯，是一位鼓舞人心的文化大家。他的思想與精神永遠(yuǎn)銘刻在人們心中，激勵(lì)人們不斷追求文化的發(fā)展和進(jìn)步，以推動(dòng)世界文化多樣性、文明進(jìn)步、和諧共生。
季羨林文章讀書(shū)心得篇三
【導(dǎo)言】季羨林先生是一位受人尊敬的思想家和教育家，他的文章充滿(mǎn)了智慧和深刻的見(jiàn)解，讀起來(lái)讓人受益匪淺。在接下來(lái)的文章中，我會(huì)分享一些我從季羨林的文章中所得到的心得體會(huì)。
【正文一】季羨林的文章有一種深邃的韻味，讓人不自覺(jué)地沉思。尤其是他那些關(guān)于教育和文化傳承的文章，充滿(mǎn)了對(duì)于傳統(tǒng)文化和知識(shí)的珍視和思考。在這個(gè)注重實(shí)用性的時(shí)代，季羨林先生所倡導(dǎo)的深度思考和文化自信格外重要，因?yàn)檫@是我們成為真正有思想的人的必修課。
【正文二】季羨林先生的文章飽含了他對(duì)于教育的熱愛(ài)和關(guān)注。他認(rèn)為真正的教育應(yīng)該是一種啟迪和引導(dǎo)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力，并讓他們能夠在自己感興趣的領(lǐng)域里不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。這種教育方式與現(xiàn)今教育的應(yīng)試導(dǎo)向截然不同，但事實(shí)證明，這樣的教育方法才是真正能夠培養(yǎng)出有創(chuàng)造力和熱情的人才。
【正文三】在季羨林的文章里，他總是強(qiáng)調(diào)對(duì)于文化傳承的重視。他認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的文化傳承不僅僅需要政府和學(xué)校的大力支持，更需要每一個(gè)人都去關(guān)注和學(xué)習(xí)。因?yàn)樗嘈?，只有每個(gè)人都能夠以自己的方式去傳承文化，才能保證文化的真正傳承和發(fā)展。
【正文四】季羨林先生的文章中所強(qiáng)調(diào)的深度思考和文化自信也與當(dāng)今中國(guó)日益增強(qiáng)的國(guó)際影響力有著密不可分的關(guān)系。在這個(gè)信息快速流動(dòng)、文化交流頻繁的時(shí)代，保持文化自信是任何一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)。而深度思考則能夠帶來(lái)更多的創(chuàng)新和靈感，讓我們的文化更具影響力和生命力。
【結(jié)語(yǔ)】在季羨林的文章中，我們看到了一個(gè)思想家對(duì)于教育和文化的殷切關(guān)注和貢獻(xiàn)。他的思想深邃而不刻板，著眼于人的本質(zhì)和真正的需求。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，季羨林先生的文章依然值得我們?nèi)ド钊腴喿x和思考。
季羨林文章讀書(shū)心得篇四
人生，這一老生常談的話(huà)題，不僅平常人可以對(duì)此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛(ài)談人生。什么是人生？也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)。讀《季羨林談人生》這本書(shū)，儼然在聆聽(tīng)一位長(zhǎng)者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個(gè)人的人生是不同的，每個(gè)人對(duì)人生的意義認(rèn)識(shí)也不同，在我看來(lái)既然我們幸運(yùn)地?fù)碛辛松娴臋C(jī)會(huì)和權(quán)利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價(jià)值。而人如果對(duì)自身生命意義不明白，那么行為就沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)，生活的態(tài)度也無(wú)從確定，于是一切變得茫無(wú)所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻(xiàn)在國(guó)稅大舞臺(tái)上，為納稅人服好務(wù)，為國(guó)家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價(jià)值的。
人生是短暫的，我們應(yīng)該珍惜人生，熱愛(ài)人生，用自己心中的目標(biāo)，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生。
不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對(duì)人生的新詮釋?zhuān)彩且环N謙虛做人的態(tài)度。盡管每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的'人生是沒(méi)有的，每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順，人生不如意事往往十有-。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài)，我們就會(huì)從容地面對(duì)生活中的不平和挫折，才會(huì)更好地享受生活中的苦與樂(lè)，享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無(wú)飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強(qiáng)者在不完美中超越，因?yàn)椴煌昝啦攀侨松?/p>
(三)成功。
天資+勤奮+機(jī)遇=成功---季羨林。
上面的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗(yàn)得到的，在季老看來(lái)天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。
沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代像今天這個(gè)時(shí)代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機(jī)會(huì)，可是真正扎扎實(shí)實(shí)勤奮努力的人卻少之又少。在充滿(mǎn)誘惑的時(shí)代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來(lái)，踏著勤奮的階梯，腳踏實(shí)地。在我看來(lái)，一個(gè)人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質(zhì)，有敏捷的思維來(lái)勤于思考，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力來(lái)勤于努力，有細(xì)心的精神來(lái)勤于工作。作為年輕人，更應(yīng)該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學(xué)習(xí)，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧！
季羨林文章讀書(shū)心得篇五
《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對(duì)恩師，同事的評(píng)價(jià)，對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。望九之年的季老，總結(jié)他八十多個(gè)春秋的人生經(jīng)歷，開(kāi)篇三節(jié)大談人生，人生的內(nèi)涵、意義。品讀這本書(shū)，了解到了季老近九十年的生活體味，感悟到了他對(duì)自己人生旅途的總結(jié)。
關(guān)于人生的價(jià)值和意義，季老說(shuō)：“如果人生真有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感?！笔堑?，責(zé)任感，對(duì)于人類(lèi)前進(jìn)、時(shí)代進(jìn)步的歷史責(zé)任感，每個(gè)人都應(yīng)該擁有。這決不是在高喊口號(hào)，這是大智大慧的耄耋老人對(duì)后輩的諄諄教誨。我們所有人都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記在心。
改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧?！胺e極進(jìn)取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿(mǎn)足，不保持心態(tài)平衡，又哪來(lái)內(nèi)心的和諧?慢慢品讀《季羨林談人生》一書(shū)，他對(duì)人生的感悟洗滌我們內(nèi)心的蕪雜、淺薄。
我們應(yīng)該做的就是通過(guò)積極努力，把握有限人生，奮勇向前，勇于挑戰(zhàn)，活出精彩人生，展現(xiàn)最完美的自己。
季羨林文章讀書(shū)心得篇六
今年暑假，我買(mǎi)了一本簡(jiǎn)裝版的《季羨林作品集》，淺青色的封面，頗具古色古香的淡黃紙張，一行行用小楷書(shū)成的文段散發(fā)著淡淡的墨香。書(shū)很普通，但每當(dāng)我閱讀時(shí)總覺(jué)得季老那雙慈祥但又深邃的雙眸正靜靜注視著我。
正所謂，文如其人，季老先生的文章就像他本人一樣，讀一遍，看似平凡，無(wú)華無(wú)采;讀兩番，方覺(jué)文中個(gè)中詞句用得精妙，描寫(xiě)細(xì)致入微;讀再三，才能領(lǐng)悟出文中所深藏著的哲學(xué)內(nèi)涵，才會(huì)欽佩于季老的良苦用心了。
季老曾長(zhǎng)期致力于梵文和佛典研究，因此讀他的文章你會(huì)感覺(jué)仿佛在于智者對(duì)話(huà)，你會(huì)情不自禁地靜下心來(lái)，拋棄憂(yōu)樂(lè)，縱身到季老營(yíng)造的大化意境中去了。
若說(shuō)《季羨林作品集》中最令我難忘的是哪幾篇文章?我想非《聽(tīng)雨》和《清塘荷韻》莫屬，這兩篇季先生后期的代表作品，飽含了他對(duì)于人生的思考。
若說(shuō)《聽(tīng)雨》彰顯了季老廣博的胸襟，那么《清塘荷韻》就表現(xiàn)了季老的精神魅力。
季羨林文章讀書(shū)心得篇七
當(dāng)時(shí)人們?nèi)绱说仃P(guān)注這位老人，說(shuō)白了，其實(shí)就是奔著他的大名聲來(lái)的。說(shuō)來(lái)，這不得不令人覺(jué)得世間很多事很可笑也很無(wú)奈!
我很早就有一本季老的《談人生》這本書(shū)，但是我翻了翻，最終還是沒(méi)有看。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得文字特別平實(shí)，平實(shí)得一如身先街坊的老大爺在對(duì)你語(yǔ)重心長(zhǎng)地講道理，我覺(jué)得文字太老，語(yǔ)言也不是我平時(shí)所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因?yàn)槔先说奈恼露际侨绱?。平淡、樸?shí)，沒(méi)有華麗的裝飾點(diǎn)綴。而且觀點(diǎn)也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認(rèn)為年輕人還得看一些沖勁足的文字!
但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時(shí)，生出了不少感慨!季老一生是平實(shí)的知識(shí)分子形象，從來(lái)就不張揚(yáng)，晚年竟如此地受社會(huì)關(guān)注，是社會(huì)上真的認(rèn)識(shí)到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國(guó)還有一位任繼愈!作為學(xué)者，耐得住寂寞是學(xué)者的優(yōu)秀品質(zhì)，而社會(huì)如此功利，又是社會(huì)的悲哀呀!
回到家里，我又一次拿起季老的書(shū)，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒(méi)有人打擾，我的心也很平靜，讀來(lái)竟如品甘露!里面多么平實(shí)的話(huà)竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會(huì)是不可能感知的!那么，為什么我以前看不進(jìn)去呢?我想是因?yàn)槲腋≡甑木壒?。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意認(rèn)真去注視，去用心交流，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!
季老是一位高人，我曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。
季羨林文章讀書(shū)心得篇八
《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對(duì)恩師，同事的評(píng)價(jià)，對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。
書(shū)中描述了自我貧苦的幼年，在日本殖民時(shí)期的生活，在清華求學(xué)以及教書(shū)并在德國(guó)留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及之后的中的牛棚中的絕望和之后的榮耀。作者本身就是一部中國(guó)二十世紀(jì)的歷史，從八十年的生活經(jīng)歷來(lái)看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過(guò)大起大落，但是作者能夠從容的應(yīng)對(duì)過(guò)去的一切以及此刻的榮譽(yù)和將來(lái)的生死。談到了自我的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對(duì)自我的母親的遺憾和在德國(guó)的感情的回憶。雖然是大師級(jí)的人物，但是從文中表現(xiàn)的十分的謙虛，而且十分的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識(shí)。
整本書(shū)讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績(jī)，離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽(tīng)課，影響了他的一生，在德國(guó)期間因?yàn)槎?zhàn)自我無(wú)法回國(guó)，但是正是這段時(shí)光奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)和喬布斯有類(lèi)似性，誰(shuí)明白喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書(shū)法課而迷上了書(shū)法，之后蘋(píng)果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無(wú)論如何，努力是務(wù)必的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)應(yīng)對(duì)用心深入”，任何時(shí)候都需要持續(xù)這種心態(tài)。
季羨林文章讀書(shū)心得篇九
《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時(shí)完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來(lái)自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛(ài)躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開(kāi)始萌芽。
如果說(shuō)周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。
季老深?lèi)?ài)著這滿(mǎn)塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬(wàn)躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對(duì)話(huà)，是心靈與自然的交融?！帮L(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時(shí)，心中已是沉甸甸的厚實(shí)，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧?kù)o，這便是對(duì)生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過(guò)孕育的艱辛，也曾感受過(guò)生命的快樂(lè)，而此時(shí)它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十
很多門(mén)課程上都有介紹過(guò)季老和他的作品。我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師，精通12門(mén)語(yǔ)言，也是一位非常有成就的教育家。讀書(shū)那會(huì)比較偏好古代文學(xué)，所以對(duì)于季老的作品其實(shí)了解的并不多。畢業(yè)后的一個(gè)多月，收到大學(xué)好友的消息，季羨林老先生去世了。于是匆忙打開(kāi)電腦，又一位文學(xué)大師離開(kāi)我們了。
也許是為了緬懷這樣一位文學(xué)巨匠，又或者是想彌補(bǔ)一下自己作為一個(gè)中文系畢業(yè)的學(xué)生卻沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真讀過(guò)季老的作品的遺憾，我開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)地讀一些季老的作品。
原本以為像季老這樣一位大師他的作品肯定是比較深?yuàn)W難懂的?？墒钦嬲x過(guò)以后，才笑自己太過(guò)想當(dāng)然。
沒(méi)有華麗的辭藻，平凡的字句讓你感受到他的親切；沒(méi)有濃烈地情感，內(nèi)斂地?cái)⑹鲎屇泱w會(huì)到他的真誠(chéng)；沒(méi)有知識(shí)的炫耀，到位的講解讓你捕捉到他的睿智。
在《讀書(shū)與做人》這本散文隨筆中，季老以他對(duì)讀書(shū)、治學(xué)生涯，對(duì)平生師友的回憶文字告訴我“天下第一好事，還是讀書(shū)”，他認(rèn)為“知識(shí)廣博的基礎(chǔ)上，人的眼光才能放遠(yuǎn)，做出的研究才能深入”。他教導(dǎo)年輕人要多讀書(shū)，讀好書(shū)，不斷地學(xué)習(xí)來(lái)充沛自我；他以他豐富的生活閱歷告訴我，做人應(yīng)學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，消除個(gè)人的私心雜念。對(duì)朋友對(duì)家人對(duì)善良的人，要真要忍。他用樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)闡述了生活中的博大精深，用他自身的經(jīng)歷展示了一代國(guó)學(xué)大師勤勉、樸素而又偉大的一生。
在《賦得永久的悔》中有一篇叫做《一雙長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的手》的文章，講的是季老在公車(chē)上看到一位老奶奶的手，由這雙手讓他回憶起了自己的母親，分外感人。文中有這樣一句話(huà)：“堆滿(mǎn)老繭的雙手洛印在我的心上，正如我母親的雙手，她們都在編織著生活的酸甜苦辣?！苯o了我很大的感觸，也讓我想到了自己的媽媽。天底下的母親都是不一樣的，不一樣的相貌、不一樣的工作、不一樣的身為?？墒撬械哪赣H又都是一樣的，她們都在為自己的子女默默地付出著，不求回報(bào)。你看，這樣一位大師，心思卻如此細(xì)膩。他用明亮的雙眼發(fā)現(xiàn)著世上最平凡的細(xì)節(jié)，用靈巧的雙手書(shū)寫(xiě)著最樸素而又打動(dòng)人心的話(huà)語(yǔ)，用他的一顆飽滿(mǎn)的赤子之心感動(dòng)著每一個(gè)讀者。
我想我已浪費(fèi)了太多的時(shí)間。如果之前還有這樣那樣的借口，那么在讀過(guò)季老的文章，在領(lǐng)略了他對(duì)讀書(shū)孜孜不倦，對(duì)做人踏實(shí)勤奮的精神之后，我已啞口無(wú)言。季老在耄耋之年還在提筆寫(xiě)文，那么我從現(xiàn)在起也為時(shí)不晚。
斯人已逝，季老離開(kāi)我們已經(jīng)一年有余了?？墒撬那趭^好學(xué)的精神，豁達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度以及先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的處世哲學(xué)，必將延續(xù)在我們每一個(gè)人心中，勉勵(lì)著大家。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十一
季羨林是一位享譽(yù)海內(nèi)外的著名學(xué)者和作家，他深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)歷，使其在中國(guó)文學(xué)、文化、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域都有著非常重要的貢獻(xiàn)。在閱讀季羨林的文章時(shí)，我深深地感受到他的思想深邃，用詞精準(zhǔn)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，讓人充分領(lǐng)略到他的學(xué)識(shí)和人格魅力，下面五段式文章將從季羨林的著作“編鐘十七論”、“中國(guó)文化史”、“王陽(yáng)明”、“重讀唐詩(shī)”和“人類(lèi)的生長(zhǎng)”等方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)他的文章的體會(huì)和感受。
第一段：編鐘十七論。
季羨林的“編鐘十七論”主要研究了中國(guó)古代的編鐘，探討了編鐘在古代的音樂(lè)和文化中的地位和作用。通過(guò)文章的閱讀，我深刻體會(huì)到季羨林的博學(xué)多才和獨(dú)到的研究方法，他既關(guān)注文物本身的特征，又從音樂(lè)、文化等多個(gè)角度進(jìn)行探討，得出了相當(dāng)深入的結(jié)論。此外，他的文字簡(jiǎn)練明了、語(yǔ)言?xún)?yōu)美，使得文章不僅有學(xué)術(shù)含量，而且也很有文學(xué)價(jià)值。
第二段：中國(guó)文化史。
在季羨林的“中國(guó)文化史”中，他詳細(xì)闡述了中國(guó)文化的發(fā)展歷程和文化思想的演變，強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)發(fā)展的多元性，使人們更好地了解東方文化。太極哲學(xué)、儒家文化、佛教思想等都得到了深入的分析和評(píng)價(jià)。季羨林思維開(kāi)闊，注重歷史與哲學(xué)的交織，給人們帶來(lái)了另一種思維方式的啟示。通過(guò)閱讀他的文章，我對(duì)中國(guó)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也看到了跨文化、人類(lèi)文明的共通之處。
第三段：王陽(yáng)明。
季羨林所著的“王陽(yáng)明”也是一部文化、思想、歷史相結(jié)合的著作。本書(shū)詳細(xì)介紹了王陽(yáng)明的一生及其思想，強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐與精神人格的交融。季羨林對(duì)王陽(yáng)明的思想作出了深刻的分析和評(píng)價(jià)，認(rèn)為王陽(yáng)明的思想具有哲學(xué)性、人文性和倫理性，在中國(guó)文化思想中占據(jù)了重要的地位。季羨林的文章對(duì)于理解王陽(yáng)明思想有極大的啟示作用，同時(shí)也使我更加理解了自己內(nèi)心深處的困惑和追尋。
第四段：重讀唐詩(shī)。
季羨林的文章多次涉及中國(guó)文學(xué)，其中“重讀唐詩(shī)”一文更是長(zhǎng)盛不衰。他認(rèn)為唐詩(shī)是中國(guó)文化瑰寶，描摹了唐代社會(huì)的方方面面，具有深刻的哲理、文化和歷史內(nèi)涵。季羨林通過(guò)解讀唐詩(shī)，宣揚(yáng)詩(shī)歌的生命力和美學(xué)價(jià)值。他清新獨(dú)特的表達(dá)方式及對(duì)文學(xué)觀念的深刻思考，讓讀者對(duì)唐詩(shī)的認(rèn)知重新提高，更加深刻地了解了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活間的關(guān)系。
第五段：人類(lèi)的生長(zhǎng)。
季羨林的“人類(lèi)的生長(zhǎng)”是一本倫理學(xué)著作，探討了人類(lèi)在人生中的成長(zhǎng)及其意義。在書(shū)中，季羨林將個(gè)體的成長(zhǎng)與社會(huì)的成長(zhǎng)相結(jié)合，提出了“寬一點(diǎn)”的人生觀，認(rèn)為人類(lèi)的生長(zhǎng)不僅是個(gè)人的問(wèn)題，還需要社會(huì)的關(guān)聯(lián)與支持。他鼓勵(lì)青年學(xué)生要有勇氣和自信，創(chuàng)造更加優(yōu)越的生活。通過(guò)這本書(shū)，我感到這位大師的一種細(xì)膩的情感，樸素而豐富的人文關(guān)懷。他的倫理學(xué)思考意義深厚，對(duì)人類(lèi)以及我們本身都有著重要的指導(dǎo)意義。
總之，季羨林的文章給人以啟示，使我們能夠明辨是非和美好，更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的大美和偉大。他的著作不僅具有學(xué)術(shù)聯(lián)系，同時(shí)也激發(fā)著內(nèi)心的熱情，讓我們從文化的高度去思考，也為我們的生命增添了色彩和深度。所以，我認(rèn)為閱讀季羨林的著作是每個(gè)人成長(zhǎng)必不可少的一部分。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十二
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語(yǔ)文老師贈(zèng)送了一本《季羨林散文精選》。于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時(shí)間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來(lái)，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫(xiě)人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對(duì)祖國(guó)的眷念，有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心，有對(duì)親人的思念，有對(duì)花草樹(shù)木的喜愛(ài)……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無(wú)窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)?，每天早上面?duì)太陽(yáng)，能神游三界。你看，《聽(tīng)雨》中他這樣寫(xiě)道：“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿(mǎn)了青春活力?！薄拔易谶@長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?/p>
季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十三
合上書(shū)本，我閉上眼睛，靜靜思考著，眼前不斷浮現(xiàn)出季羨林的身影，越來(lái)越清晰，越來(lái)越高大：一身深藍(lán)色卡其布的中山裝，花白的頭發(fā)，騎著一輛老式自行車(chē)，是大家公認(rèn)的“土包子”。
在當(dāng)今社會(huì)，存在著一些不良現(xiàn)象。某些官員都滿(mǎn)口官話(huà)，什么要廉潔啊，要愛(ài)民啊，卻自己穿名牌衣服，戴名表，抽高檔煙。
在我們學(xué)校中也有攀比現(xiàn)象，虛榮心很是厲害，今天你穿了一件名牌衣，明天我穿了一雙高檔鞋，身邊還帶著手機(jī)。
然而，這一切在季老先生的面前是那么軟弱無(wú)力，那么不值得一提。這又有什么用呢?還不是“繡花枕頭一包草”!只會(huì)吃西餐、穿西裝，但半句洋話(huà)都不會(huì)講，卻又自以為是“洋包子”的人，“土包子”不但不低他們一等，反而勝出他們百倍!季羨林寫(xiě)出過(guò)大量名著，如《糖史》、《中國(guó)佛教史》等巨著，還翻譯了《吐火羅文〈彌勒會(huì)見(jiàn)記〉譯釋》、《彌勒會(huì)見(jiàn)記劇本》等書(shū)。
季老先生真不愧是國(guó)學(xué)大師、學(xué)術(shù)泰斗、梵文專(zhuān)家，他勤儉節(jié)約、愛(ài)心永恒的`精神與山河同在，與日月同輝!
季羨林文章讀書(shū)心得篇十四
我是一個(gè)沒(méi)有識(shí)真慧眼的人，總是會(huì)以貌取人，以名取人，慶幸的是，在喜歡上季羨林三個(gè)字以致喜歡他的作品的時(shí)候，我的辨別是對(duì)的，他確是一個(gè)值得喜歡，值得景仰的人，“季”和“林”讓我想到季節(jié)，樹(shù)林，進(jìn)而想到自然，“羨”讓我想到“只羨鴛鴦不羨仙”，進(jìn)而想到美好，連在一塊就是“自然的美好”。我一向愛(ài)空想美好，空念自然，所以在第一次看到這三個(gè)字時(shí)，我的腦海不自覺(jué)地就舒服了起來(lái)。第一次看到季羨林，記不得是哪篇文章了，只記得里面有一個(gè)“朗潤(rùn)園”，這三個(gè)字也是我極喜歡的，后來(lái)又陸續(xù)讀了幾篇文章如《馬纓花》、《清塘荷韻》，也是非常喜歡的，拿著那些文字反復(fù)讀了好多遍，越讀越覺(jué)得其中文字的迷人。
《二月蘭》里的文章多是季羨林八十歲以后的作品，他以一個(gè)歷盡人世滄桑的老人的視角，用樸實(shí)無(wú)華的文字，回憶了自己一生的經(jīng)歷，一生思想的變化，同時(shí)也體察了這個(gè)世界。
了我們生命，并賜予我們豐富多彩的世界，對(duì)于此，我們除了感激，還能怎樣呢?
我喜歡傾聽(tīng)別人的故事，看書(shū)也是傾聽(tīng)，從文字的美中，發(fā)現(xiàn)人生的奧秘。面容安詳?shù)募鞠壬?jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)，在德國(guó)飽嘗了饑餓的滋味，以至在回國(guó)后的三年自然災(zāi)害他覺(jué)得只是小巫見(jiàn)大巫，經(jīng)歷了-，被判為“不可接觸者”，這些人生經(jīng)歷在他的生命軌道上刻下了深刻的印跡。往事不堪回首，但卻不能不面對(duì)，無(wú)論好壞，在記憶中形成的定格都是不可磨滅的，我們唯有從中反省，從中成長(zhǎng)。
人的一生不可能孜然一身的前行，不可避免的要與家人，朋友關(guān)系起來(lái)。正是有了這些人的幫助，一個(gè)人才可以不斷的向前?；叵胱约旱囊簧玖w林滿(mǎn)懷感激，無(wú)論是自己的父母親，還是結(jié)發(fā)妻子，還是自己的老師，他都充滿(mǎn)了感恩之情。
生命的航船不斷前進(jìn)，眼前的世界瞬息萬(wàn)變，唯一不變的有自己心里生的信念，愛(ài)的情懷和對(duì)這個(gè)世界的感恩。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十五
對(duì)于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對(duì)他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿(mǎn)目瘡痍的舊中國(guó)，長(zhǎng)于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學(xué)生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國(guó)，也沒(méi)有過(guò)幾年安生日子便遭遇了十年**。晚年的許多時(shí)光，卻也只能在病榻上熬過(guò)。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛(ài)戴的一代宗師，又是享譽(yù)中外的語(yǔ)言學(xué)家、翻譯家、佛學(xué)家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學(xué)識(shí)博大精深，被稱(chēng)為中國(guó)學(xué)界的“人間國(guó)寶”的人物，卻十分親切自然。其實(shí)人的偉大，更多時(shí)候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛(ài)長(zhǎng)壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動(dòng)之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無(wú)味的黑字，略帶俏皮的言語(yǔ)，真真切切的情感，無(wú)不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽(tīng)他一一道來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫(xiě)得似乎不值一提。并不圓滿(mǎn)的人生軌跡，在季老看來(lái)不過(guò)是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個(gè)常人已無(wú)法企及的年齡上。荷花是季老的愛(ài)戀所在，《清塘荷韻》是季先生于榮獲全國(guó)好新聞一等獎(jiǎng)的得意之作，寫(xiě)出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強(qiáng)的荷花和一位身穿藍(lán)色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學(xué)的頭頂飄動(dòng)著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個(gè)懵懂孩子對(duì)新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛;心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美;也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫(xiě)下這樣一份純真?！毒攀鰬选凡节吰陬U之年尚筆耕散文不輟，寄托著無(wú)限的生命情緒，表達(dá)了他對(duì)世事人生的深情。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十六
《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對(duì)恩師，同事的評(píng)價(jià)，對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。
書(shū)中描寫(xiě)了自己貧苦的幼年，在日本殖民時(shí)期的生活，在清華求學(xué)以及教書(shū)并在德國(guó)留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及后來(lái)的十年戰(zhàn)亂中的牛棚中的絕望和后來(lái)的榮耀。作者本身就是一部中國(guó)二十世紀(jì)的歷史，從89十年的生活經(jīng)歷來(lái)看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過(guò)大起大落，但是作者能夠從容的`面對(duì)過(guò)去的一切以及現(xiàn)在的榮譽(yù)和將來(lái)的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對(duì)自己的母親的遺憾和在德國(guó)的愛(ài)情的回憶。雖然是大師級(jí)的人物，但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識(shí)。
整本書(shū)讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績(jī)，離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽(tīng)課，影響了他的一生，在德國(guó)期間因?yàn)槎?zhàn)自己無(wú)法回國(guó)，但是正是這段時(shí)間奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)和喬布斯有類(lèi)似性，誰(shuí)知道喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書(shū)法課而迷上了書(shū)法，后來(lái)蘋(píng)果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無(wú)論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)面對(duì)積極深入”，任何時(shí)候都需要保持這種心態(tài)。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十七
季羨林是中國(guó)當(dāng)代著名的語(yǔ)言學(xué)家、文化學(xué)者、歷史學(xué)家、演講家、作家等身份于一體的綜合性知識(shí)分子。他的人生口號(hào)是：“一生不忘初心、牽手兩岸三地”，一生致力于中華文化的傳承和推廣。季羨林先生一生求學(xué)精神讓人感動(dòng)，南開(kāi)大學(xué)教授、一位自學(xué)成才的學(xué)者，他的文章為我們提供了深刻的人生思考。下面我來(lái)談?wù)勎业淖x書(shū)體會(huì)。
季羨林在其自傳《一生自助》中寫(xiě)道：“我在家鄉(xiāng)上過(guò)一個(gè)月小學(xué)，離家三里遠(yuǎn)。遠(yuǎn)不說(shuō)，荒涼落后，老師也荒雜。我像那時(shí)所有的農(nóng)家孩子一樣，后來(lái)由于經(jīng)濟(jì)原因，被迫退學(xué)?！钡撬](méi)有放棄讀書(shū)的決心，他毅然決定離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)入中學(xué)念書(shū)。他在一次宣傳團(tuán)進(jìn)行演講時(shí)說(shuō)：“演講的時(shí)候，我羞赧得連頭發(fā)都要抖起來(lái)了，但我最后還是把話(huà)說(shuō)完了?！边@種勇敢面對(duì)困難的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。
第二段：季羨林的自學(xué)之路。
季羨林在自傳中寫(xiě)道：“學(xué)習(xí)任何學(xué)問(wèn)都必須自己想，自己去做，自己去求，不可心理依賴(lài)于他人。......我的自學(xué)方法是：一年一個(gè)主題，不求甚解。每天幾頁(yè)或十幾頁(yè)反復(fù)多少遍。沒(méi)看懂就揪住教師不放。在確定水平瓶頸和遍歷程度上有了經(jīng)驗(yàn)，就要換主題，像浪花一樣，沖到第二個(gè)主題。”從這段話(huà)中可以看到，季羨林是一個(gè)不斷自我進(jìn)步的人，他的求知欲望很高，具有強(qiáng)烈的自學(xué)能力，并且不間斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我們可以從中認(rèn)識(shí)到自學(xué)是學(xué)生應(yīng)該要掌握的方法之一，它提高自身素質(zhì)的效果是很顯著的。
第三段：季羨林積極向上的閱讀態(tài)度。
季羨林在自傳中還提到：“我凡要進(jìn)了某一個(gè)領(lǐng)域就得讀遍所有的書(shū)，去探尋它的來(lái)龍去脈?！彼粌H在學(xué)術(shù)方面努力，對(duì)于各種文學(xué)作品也嘗試讀完所有的經(jīng)典。季羨林的積極向上的閱讀態(tài)度告訴我們，閱讀與成為一個(gè)卓越人物的關(guān)系是緊密的。
第四段：季羨林的人文關(guān)懷。
季羨林先生一輩子都秉持為中華文化的傳承發(fā)揚(yáng)而努力，為文化事業(yè)做貢獻(xiàn)，他悲天憫人的情懷深深地感染了我們每一個(gè)人。他的講課風(fēng)格和表達(dá)能力都很獨(dú)特，讓人耳目一新。在他的《漢字字典》中，季羨林歷時(shí)五年，將漢字幾乎全部整理了一遍。此舉不僅對(duì)研究漢字具有普及價(jià)值，更是推動(dòng)中國(guó)文化的一大文化功效。
第五段：季羨林對(duì)于儒家文化的態(tài)度。
季羨林是一位深受傳統(tǒng)儒家文化影響和熏陶的人，這種思想體系對(duì)他的人生有著深遠(yuǎn)的影響。在他看來(lái)，身處紛繁復(fù)雜的當(dāng)下社會(huì)人們需要理性思維，還要重視人性的內(nèi)在和欲望的尊重和規(guī)范。季羨林先生深刻地闡述了儒家思想的一些最初形態(tài)，倡導(dǎo)儒家文化的價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)他的儒家文化和思想，我們可以擺脫周而復(fù)始的功利心思，重新審視傳統(tǒng)文化、學(xué)術(shù)思想的價(jià)值所在，提升自身素養(yǎng)水平。
總之，季羨林先生今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。他的一生，不斷求知，自學(xué)成才，秉持人文關(guān)懷的原則為世界文化傳承貢獻(xiàn)出了自己的力量。他豐富的學(xué)識(shí)，對(duì)人生、天地、人情世故的獨(dú)到見(jiàn)解，都值得我們學(xué)習(xí)，融匯到自己的學(xué)習(xí)工作中去。學(xué)習(xí)季羨林先生的經(jīng)歷和心得，對(duì)自我提升和成長(zhǎng)有著積極的影響。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十八
季羨林先生的散文有著極深的古文化底蘊(yùn)，字里行間溢出的是文言、詩(shī)賦的文風(fēng)遺存，舊有的根基與五四文風(fēng)的血脈在這里交融，飄繞的情愫仍保存著當(dāng)年的溫度。
讀季羨林先生的文章仿佛時(shí)光流轉(zhuǎn)似曾相識(shí)之情油然而生，喚醒沉睡心壑的先賢雅客不再恍若隔世，冥冥間似乎蠕活了。這些原本只有在寂夜深沉?xí)r才有的我和先賢的竊竊私語(yǔ)此刻竟呈在了眼前，感嘆之余我不禁暗呼，文字的魅力原本還可以這樣的。
那已不重要了，當(dāng)你踏上故鄉(xiāng)土地的那刻土地就永遠(yuǎn)的記住了你，一如先生的血液流淌著農(nóng)民的血。北方的春天苦雨，這讓先生的心放不下，因?yàn)楣枢l(xiāng)的農(nóng)民最放不下的就是糧食的收成，干渴的大地亦會(huì)貪婪地吸盡麥苗最后一絲勇氣。城里與故鄉(xiāng)之間多了剪不斷的鄉(xiāng)愁，以至于城里少雨就連先生的夢(mèng)也是濕潤(rùn)的。鄉(xiāng)愁載著牽絆的思緒飛到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)帶去心中的甘露也帶去了青春的勇氣，唱響天地間渾然一片生命的贊歌。能解先生鄉(xiāng)愁的莫過(guò)于春雨的綿綿，這適時(shí)的雨露化開(kāi)了先生久郁的心結(jié)，歸來(lái)的心緒帶著久違的釋然洞見(jiàn)的是一派生機(jī)，是對(duì)生命永恒的渴望，以致心境久久不能平復(fù)，希望雨不要停(雨聲長(zhǎng)久響下去)讓鄉(xiāng)愁在溫潤(rùn)中永遠(yuǎn)融化。
莫名忽想起唐人劉長(zhǎng)卿的詩(shī)句“春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲……”
季羨林文章讀書(shū)心得篇十九
季羨林先生是中國(guó)近代著名的文化學(xué)者，其學(xué)識(shí)淵博，涉獵廣泛。他在自己的一生中執(zhí)教許多年，教導(dǎo)了無(wú)數(shù)的學(xué)子。同時(shí)，他還寫(xiě)下了許多關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)，這對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)也具有著極其重要的意義。下面，我將從五個(gè)方面探討季羨林先生的讀書(shū)心得體會(huì)，并從中吸收一些啟示。
一、孜孜不倦的閱讀。
季羨林先生在自己的生命中成功實(shí)現(xiàn)了從“驚嘆世界”到“解釋世界”再到“改造世界”的宏偉理想。他的讀書(shū)過(guò)程也是孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)、勤奮刻苦的過(guò)程。他認(rèn)為，讀書(shū)首先應(yīng)該是熱愛(ài)讀書(shū)，然后還需要有恒心、耐心和功夫。只有將經(jīng)典的閱讀、研究、思考融為一體，才能達(dá)到頂峰、創(chuàng)造輝煌。這使我深深認(rèn)識(shí)到，對(duì)于任何一個(gè)學(xué)科，熱愛(ài)和專(zhuān)注是再?gòu)?qiáng)調(diào)也不為過(guò)的。
二、敏銳的思維。
思維，是閱讀必不可少的一環(huán)。季羨林先生在閱讀中表現(xiàn)出了極其敏銳的思維。他總能發(fā)現(xiàn)書(shū)中最深刻的內(nèi)涵和底層的邏輯，對(duì)于一些普通讀者往往根本沒(méi)有留意到的小細(xì)節(jié)、大意義都會(huì)有所接觸。這是篇幅再短或者再長(zhǎng)的文章和書(shū)籍所不能代替的。因此，閱讀的過(guò)程中要保持著一份慢工出細(xì)活的精神，才能更好地發(fā)掘內(nèi)容的深度。
三、“心有所悟”
季羨林先生認(rèn)為一個(gè)好的閱讀者不僅要能夠在各種書(shū)籍中搜索到若干興趣點(diǎn)，最為重要的是能夠體驗(yàn)到作者的思考方式，并與其對(duì)話(huà)。只有真正做到了“心有所悟”，才能達(dá)到真正的閱讀境界。這同樣是在我們今天的學(xué)習(xí)中也是很重要的，我們應(yīng)該積極地去嘗試和思考，稍為動(dòng)一下腦，稍有反應(yīng)就能發(fā)現(xiàn)更多的東西。
四、注重知識(shí)的交流和分享。
季羨林先生認(rèn)為知識(shí)不僅是要學(xué)習(xí)的，更要與他人分享、交流。他倡導(dǎo)讀書(shū)應(yīng)該是共同的行動(dòng)，這是一個(gè)表現(xiàn)了他的開(kāi)放和共享的思維。作為一個(gè)真正的閱讀者，我們不應(yīng)該是成為固步自封堅(jiān)守自己知識(shí)的人，而是要像季羨林一樣積極向別人展現(xiàn)自己的盈利點(diǎn)，用知識(shí)智慧解決問(wèn)題，互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。
五、勤學(xué)好問(wèn)，不斷自我提升。
季羨林先生認(rèn)為，無(wú)論是在學(xué)習(xí)過(guò)程中還是在日常生活中，都應(yīng)該保持著勤學(xué)好問(wèn)的心態(tài)，不斷充實(shí)自我的知識(shí)體系。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，季羨林先生總結(jié)出了他自己極富價(jià)值的學(xué)習(xí)體會(huì)。他認(rèn)為，不斷自我提升是基本的，而且性情也能得到升華。
總之，閱讀在我們的生命中是非常重要的，閱讀可以讓我們開(kāi)闊視野、豐富閱歷，讓我們獲得更深刻和更廣泛的認(rèn)知和理解。同時(shí)，我們應(yīng)該像季羨林先生一樣，充滿(mǎn)熱愛(ài)，精研經(jīng)典，不斷提升自我，走向成才之路。
季羨林文章讀書(shū)心得篇二十
近日細(xì)讀季羨林散文集，文章質(zhì)樸、低調(diào)、有內(nèi)涵。有些篇章，讓人讀后潤(rùn)心，感觸連連。書(shū)中插圖反映從季老青春年少至耄耋之年，讓人略見(jiàn)其創(chuàng)作的線(xiàn)索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的大家風(fēng)范及高尚的精神世界。季老九十多的高齡思路清、身體健，筆耕不輟，堪稱(chēng)學(xué)界人瑞，文壇常青樹(shù)，其寫(xiě)作期長(zhǎng)、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉世無(wú)雙。
季老工作在校園內(nèi)，情系海內(nèi)外，足跡遍世界。他經(jīng)歷過(guò)“饑荒”，住過(guò)“牛棚”，一度成為“不可接觸者”，又番然成為“極可接觸者”。他將廣闊活動(dòng)領(lǐng)域中個(gè)人的深切體驗(yàn)和多門(mén)類(lèi)豐富的知識(shí)無(wú)縫鏈接，使得他的散文能夠反映時(shí)代風(fēng)云，在絲絲淡泊中綻放出智慧的光芒。
季老的散文風(fēng)格是平實(shí)，誠(chéng)摯、本色。文章不輕易表露深?lèi)?ài)和沉痛，少有華麗的詞藻，卻處處閃現(xiàn)著真情、真意、真切，正直和責(zé)任。他說(shuō)過(guò)：“要說(shuō)真話(huà)，不講假話(huà)。假話(huà)全不講，真話(huà)不全講?！辨告付劊肭槿肜?，引人深思。
季老散文集中的許多篇章讀后都不愿釋?xiě)?，《我的家》《贊‘代溝’》《留德十年》《老貓》《論壓力》《睜一只眼，閉一只眼》《一條老狗》以及一些悼念性的文章和抒懷集(《七十抒懷》、《八十抒懷》、《九十抒懷》)都是季老“我以我手寫(xiě)吾心”的最佳代表，讀后為之動(dòng)容。在《八十抒懷》中，他寫(xiě)道：“十年浩動(dòng)后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩(shī)我很欣賞‘縱浪大化中，不喜也不懼’我一定要做一些對(duì)別人有益的事，絕不想成為行尸走肉?！边@是一代愛(ài)國(guó)老人的心聲。在《悼巴老》中寫(xiě)：“在學(xué)習(xí)你的作品時(shí)，有一個(gè)人絕不會(huì)掉隊(duì)，這就是九十五歲的季羨林?！北磉_(dá)出老一代知識(shí)分子孜孜以求，活到老學(xué)到老的風(fēng)骨。
季羨林文章讀書(shū)心得篇二十一
也許真的是“書(shū)非借不能讀”，盡管久仰季羨林大名，盡管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細(xì)讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞年過(guò)耄耋的季老說(shuō)，請(qǐng)摘去他頭上的國(guó)學(xué)大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來(lái)，至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”（同溫總理談?wù)摦?dāng)今社會(huì)時(shí)語(yǔ)），更是讓我等常寫(xiě)時(shí)評(píng)的憤青耿耿于懷。
帶著這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書(shū)筆記。我拭去《季羨林談人生》書(shū)面上的灰塵，一篇一篇地細(xì)讀起來(lái)。
前三篇直接談人生，季老開(kāi)宗明意，首先點(diǎn)明了寫(xiě)作的年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開(kāi)頭很吸引人，一代宗師，著作等身，國(guó)家總理幾度探望，執(zhí)手相慶；北大不避炒作之嫌，甚至特設(shè)“季羨林研究所”。活到這種境地，還一口一個(gè)“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼?，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號(hào)”滿(mǎn)篇，而季老先生用非常樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)談?wù)摿巳松@不開(kāi)的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出，漸覺(jué)啟迪之意非同尋常。
改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。溫總理曾對(duì)季老說(shuō)：“有個(gè)問(wèn)題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。一個(gè)人內(nèi)心的和諧正是一切和諧的基礎(chǔ)，是根本中的根本?！甭?lián)系季老對(duì)人生的解讀，一切釋然?！胺e極進(jìn)取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿(mǎn)足，不保持心態(tài)平衡，又哪來(lái)內(nèi)心的和諧？慢慢品讀《季羨林談人生》一書(shū)，他對(duì)人生的感悟洗滌著我內(nèi)心的蕪雜、淺薄。如果不這么細(xì)致地讀他，我還真的質(zhì)疑“摘帽”為“炒作”，讀過(guò)他，悟過(guò)他，才知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內(nèi)斂人生的真實(shí)渴望。
這些天，我一有時(shí)間，就走進(jìn)老人的文字，去感受那份真實(shí)，去品味“假話(huà)全不講，真話(huà)不講全”的中國(guó)式正直。也許有人還在以“真話(huà)不講全”為由苛求季老，其實(shí)季老是不憚講真話(huà)的：“根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿(mǎn)了鈔票，白天兩趟美食城。晚上一趟卡拉0k，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。其中不走運(yùn)的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長(zhǎng)吁短嘆。即使是日子還能過(guò)得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生?！比绱酥苯亓水?dāng)?shù)呐惺浇衣?，酣暢淋漓，痛快而又入骨?/p>
季羨林文章讀書(shū)心得篇二十二
季羨林是中國(guó)近現(xiàn)代史上著名的教育家、學(xué)者和翻譯家，也是一位崇尚知識(shí)的人。作為一位熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，他不僅自己勤奮讀書(shū)，還積極帶領(lǐng)大家提高文化素養(yǎng)，開(kāi)拓視野。在他的著作中，不僅有對(duì)讀書(shū)的見(jiàn)解，還有他自己的讀書(shū)心得和體會(huì)。在這篇文章中，筆者將以季羨林的讀書(shū)心得和體會(huì)為主線(xiàn)，探討讀書(shū)的意義和方法。
一、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的意義。
季羨林曾提出過(guò)一句名言：“讀書(shū)不求甚解，每有會(huì)意便欣然忘食?！边@句話(huà)旨在表達(dá)讀書(shū)的樂(lè)趣和意義。讀書(shū)并不是要求讀者一字一句的理解，而是讓讀者從其中收獲、提高、激勵(lì)，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的渴求和追求。讀書(shū)是一種探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是拓寬自身眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉思維的捷徑。因此，我們應(yīng)該珍惜讀書(shū)機(jī)會(huì)，將讀書(shū)作為一件幸福而有意義的事情去做。
二、正確的讀書(shū)方法。
對(duì)于如何正確讀書(shū)，季羨林也提出了自己的看法。他認(rèn)為，讀書(shū)必須正確選擇讀物，要講究方法，自覺(jué)總結(jié)體會(huì)。其中，讀書(shū)方法是至關(guān)重要的，因?yàn)椤胺椒Q定成敗，方法決定品味，方法決定思想?！痹谧x書(shū)時(shí)，我們應(yīng)該把握好以下幾點(diǎn)：
1.擺正心態(tài)，不拘泥于形式。即使是看小說(shuō)、漫畫(huà)，也能從中獲得一些啟示和幫助。
2.注意閱讀速度。一本書(shū)的品味不在于快讀和慢讀，而在于你是否真正理解和感悟到了其中的核心思想。
3.不斷思考，勇于質(zhì)疑。在閱讀中一定要勇于提出問(wèn)題，用自己的思維角度去分析和探究，從而加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。
三、讀書(shū)的過(guò)程。
季羨林曾寫(xiě)下一篇書(shū)評(píng)，表達(dá)了他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的贊美之情。在他看來(lái)，這本書(shū)更像是一部“生命篇章”，而非一部小說(shuō)。因此，不同的讀者會(huì)有不同的理解。在讀書(shū)時(shí)，我們可以嘗試使用“三邊一正”的方法：從書(shū)的標(biāo)題開(kāi)始，了解作者、篇章、內(nèi)容。閱讀時(shí)，每讀一段落就把重點(diǎn)標(biāo)記出來(lái)，甚至可以把自己的想法和感受記錄下來(lái)。然后，我們應(yīng)該對(duì)閱讀所得進(jìn)行總結(jié)和梳理，看看自己到底收獲了什么，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和新的思想。
四、學(xué)以致用。
讀書(shū)只是一種學(xué)習(xí)方法，更重要的是學(xué)以致用。讀書(shū)通過(guò)閱讀書(shū)籍或者資料來(lái)獲取知識(shí)，但知識(shí)并不等同于智慧。知識(shí)和智慧的差別在于后者需要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，將其運(yùn)用于實(shí)際生活中，從而達(dá)到實(shí)質(zhì)性的改變。比如，我們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)獲得一種優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)方式，提高自己的寫(xiě)作水平；可以通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍了解歷史背景和前輩們的智慧，借鑒他們的成功方式和經(jīng)驗(yàn)。
五、結(jié)語(yǔ)。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這是很多人了解過(guò)的成語(yǔ)，而這句話(huà)背后所蘊(yùn)含的是讀書(shū)的偉大之處。讀書(shū)可以讓我們提升自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，激發(fā)我們的思維潛力，讓我們變得更加有智慧。作為當(dāng)今社會(huì)，我們要面對(duì)越來(lái)越快速變化的世界，知識(shí)更新?lián)Q代，因此也需要我們不斷的更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。相信每一個(gè)珍視學(xué)習(xí)和讀書(shū)的人，都會(huì)從中受益匪淺。
季羨林文章讀書(shū)心得篇二十三
季老的散文飲譽(yù)大江南北，那些篇章中豐富的內(nèi)涵，動(dòng)人的情感，濃郁的詩(shī)情，清新的文筆和斐然的文采，讓人仿佛漫步在春天的原野而目不暇接，又仿佛跋涉在歲月的長(zhǎng)河而思緒萬(wàn)千，而期間最讓人感懷的是他的一腔真情。
曾有人評(píng)價(jià)季老的品格“像一目見(jiàn)底的清水，大德大智隱于無(wú)形”，多少年來(lái)，世事莫測(cè)，季老總能做到“處之泰然，隨遇而安”，在他的眼中，一切仿佛浮云，再激蕩的情緒，再深刻的痛苦，也可以用隨和平穩(wěn)的態(tài)度來(lái)表達(dá)。
《牛棚雜記》讓我們回到那個(gè)特殊的年代。然而，再回首牛棚中艱難的歲月時(shí)，季老的心中更多的是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思，是對(duì)傷害過(guò)他人的人的寬恕，而非憤怒或抱怨。季老生命中最痛苦的時(shí)期應(yīng)該是遭批斗的時(shí)候。那時(shí)，他甚至到鬼門(mén)關(guān)走過(guò)一遭。季老追述說(shuō)，那時(shí)的自己全無(wú)個(gè)人言論和自由可言。批斗之時(shí)拳打腳踢，耳光相接，謾罵凌辱，背曲彎腰，批斗完了，一聲“滾蛋”踢下批斗臺(tái)，汗流滿(mǎn)面。這樣的遭遇讓季老感到奇恥大辱，他也曾經(jīng)萬(wàn)念俱灰，而最終他把這些痛苦都忍了下來(lái)。當(dāng)十年浩劫已過(guò)，天日重明時(shí)，季老是有理由痛恨他們的。然而他并沒(méi)有這樣做。本著一顆責(zé)己之心，季老在回望那段歷史時(shí)，表現(xiàn)了博大的胸懷。他并未揪著別人犯的錯(cuò)誤不放，而是不斷的進(jìn)行著自我反思。季老的心中無(wú)怨恨，只有寬恕?！皩捤 眱勺职松拇蟮乐晾?，它不僅是一種胸懷，更是一種人生的境界。
季老，就是這樣用精神的感召，道德的力量，教我們?cè)趬m世中保持著一顆樸素的心，做一個(gè)真正純粹的人。
古曰“上善若水”。季老用一生的時(shí)間給自己造了一顆如水般澄澈的心，既映照出世間的塵埃，也看清自己心上所沾染的污塵。近一個(gè)世紀(jì)時(shí)光的磨洗，讓季老心胸平和，不喜不懼，寵辱不驚，逍遙自在，一如赤子。
如今，斯人已逝，不由得讓我們感嘆：先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。
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