教案中應(yīng)包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式等關(guān)鍵要素。教案的編寫要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，注意突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。面對(duì)不同的教學(xué)需求和教學(xué)問題，這些教案能夠給出科學(xué)合理的解決方案，為教師提供了有益的借鑒。
赤壁賦的教案設(shè)計(jì)篇一
2、體會(huì)作者感情，領(lǐng)悟作者思想。
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z。滄海一粟遺世獨(dú)立不絕如縷正襟危坐取之無盡用之不竭水光接天成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進(jìn)這篇文章。
1、讓我們?cè)诶世蕰曋凶哌M(jìn)文本。要求標(biāo)畫出體現(xiàn)作者感情變化的字眼，同時(shí)標(biāo)畫出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。
2、學(xué)生交流自己標(biāo)的句子，讀給同位聽，之后站起來讀給大家聽。老師作出點(diǎn)評(píng)。同時(shí)告訴大家誦讀的幾個(gè)層次：讀準(zhǔn)字音——學(xué)會(huì)斷句（語法結(jié)構(gòu)、句首句末語氣詞）——控制語速——融入感情。
3、老師可以給學(xué)生示范背誦第二段。
前三個(gè)層次只是技術(shù)層面的，最后才是讀書的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進(jìn)心靈。
剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫了。是哪幾個(gè)詞語呢？樂——悲——喜（考驗(yàn)大家的篩選能力）。
1、作者為何而樂？賞到了美景。如何表達(dá)自己的樂？喝酒、吟誦、唱歌。
2、大家選取一句表現(xiàn)“樂”的句子。先解釋，之后賞析給同位聽。溝通交流。達(dá)到悟讀。
3、文言知識(shí)：縱……凌……：替代法翻譯。
3、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力（語言）、情感、聯(lián)想（詩詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會(huì)）。
老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個(gè)甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動(dòng)作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個(gè)場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時(shí)看了非常感動(dòng)，滄海？為何還笑？那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來。
4、快樂到一定程度，人們都會(huì)唱起來。那么蘇軾唱了什么呢？體會(huì)唱詞，前后四人一起研討，一個(gè)同學(xué)按照自己體會(huì)的感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融為一體。
1兮：來自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。
2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對(duì)美人什么態(tài)度？從悲傷中我們體會(huì)出蘇軾那種不放棄人生追求的精神？什么追求？還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會(huì)出這種昂揚(yáng)向上。
寫作此文，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使，相當(dāng)于被流放，遠(yuǎn)離都城。這時(shí)他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。（知人論世）。
1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來。那么，作者悲傷哪些內(nèi)容呢？在朗讀中體會(huì)并且賞析，有體會(huì)你先別告訴別人，一會(huì)兒考考別人。提問要具體。
2、文言知識(shí)：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕（補(bǔ)字翻譯法）。
侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結(jié)構(gòu)分析（對(duì)文：結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達(dá)了人生的短暫與渺小。在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么？這個(gè)問題引發(fā)古今中外無數(shù)人的感慨。比如曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”；比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。
4、方其……而今安在哉?。?/p>
1讀出前后情感的變化。最后一個(gè)句子重讀以表達(dá)感慨之情。
2體現(xiàn)了蘇軾的什么情感？有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩？因?yàn)樽约阂蚕Ｍ邢蟛懿僖粯拥墓I(yè)，強(qiáng)烈的入世思想的體現(xiàn)。
到這里如果文章結(jié)束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無路可走的時(shí)候，找到一個(gè)突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關(guān)鍵看你如何突圍。
蘇軾如何超越了自己呢？他的超越體現(xiàn)在哪些方面？討論給你帶來什么感悟。
（1）江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的。回歸自然，回歸純凈，回歸自我。
（2）“物與我皆無盡也”如何理解？物是永恒的，但人為何也說永恒呢？
從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑?！疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言”，達(dá)到三者任何一個(gè)，都算作永恒。
從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。
（3）茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時(shí)空?！队^棋》：勝固欣然，敗亦可喜。《渡?！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時(shí)候，有個(gè)人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
（4）這里的“喜”和開頭的“樂”內(nèi)涵一樣嗎？區(qū)別是什么？
樂：面對(duì)突來的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗(yàn)。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂極生悲”。
喜：是理性思考之后達(dá)到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自內(nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。
作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對(duì)自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達(dá)到了和諧與統(tǒng)一。為何會(huì)達(dá)到這種和諧？作者的對(duì)中國文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說法就是情商比較高。當(dāng)然情商的來源還是一個(gè)人不斷的積累。
當(dāng)年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運(yùn)河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對(duì)文化的敬仰，對(duì)一種豁達(dá)人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時(shí)間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當(dāng)年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)？既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達(dá)與幽默表達(dá)了自己的思想和精神。
板書設(shè)計(jì)。
蘇軾。
誦讀：字音、斷句、語速、情感。
喜入世儒篩選信息。
樂文化翻譯：替代、補(bǔ)字、結(jié)構(gòu)（對(duì)文）。
道
知人論世。
悲出世佛。
赤壁賦的教案設(shè)計(jì)篇二
標(biāo)認(rèn)。
知學(xué)會(huì)本課生字，掌握“率領(lǐng)、相持、計(jì)策、失信、眺望、波浪滔天、自不量力、調(diào)兵遣將、丟盔棄甲”等詞語的意思。學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙姆椒ā?/p>
能
力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析概括能力和知識(shí)運(yùn)用能力。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力以及有條理的思維能力。理解課文內(nèi)容，懂得東吳獲勝的原因在于知己知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長避短。
情
感學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生遇事多分析、勤動(dòng)腦的好習(xí)慣。
重點(diǎn)：了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，并從中歸納出赤壁之戰(zhàn)雙方勝負(fù)的根本原因；理清“火攻”一段的順序，學(xué)習(xí)技一定順序?qū)懙姆椒ā?/p>
難點(diǎn)：理清“火攻”全過程的順序。
主要教法：情境教學(xué)法。
學(xué)法：小組合作自學(xué)探究，通過讀、思、講、議等方法，理解課文內(nèi)容。
教學(xué)具準(zhǔn)備：投影。
教學(xué)過程。
（一）揭示課題，鼓勵(lì)學(xué)生參與板書。
同學(xué)們，最近班上哪些同學(xué)寫字有進(jìn)步？
請(qǐng)一名代表，把課題寫在黑板上。
（二）初讀課文，整體感知。
1．圍繞課題的“戰(zhàn)”字想一想，課文會(huì)寫一些什么內(nèi)容？
（學(xué)生可能提出：交戰(zhàn)雙方是誰？他們都是干什么的？為什么交戰(zhàn)？交戰(zhàn)結(jié)果怎樣？等）。
2．激勵(lì)學(xué)生積極讀書。
教師導(dǎo)語：我們先把課文讀一遍。怎么讀呢？自由選擇，當(dāng)讀到你愿意讀的段落時(shí)，可站起來讀。（讀后，了解讀的情況并表揚(yáng)多讀的同學(xué)。）。
（三）了解“認(rèn)識(shí)起點(diǎn)”，據(jù)實(shí)施教。
1．直接了解，開門見山。
教師設(shè)問：學(xué)這篇課文前，有誰了解“赤壁之戰(zhàn)”？你是通過什么知道的？
2．設(shè)計(jì)情境，展現(xiàn)已知。
教師出示作戰(zhàn)圖和人物畫像。
（學(xué)生可以按起因--經(jīng)過--結(jié)果的順序介紹；也可按時(shí)間、地點(diǎn)、人物、力量對(duì)比、經(jīng)過、結(jié)果的方式介紹。）。
（四）再讀課文。
思考：課文講了一件什么事？先寫什么，再寫什么，最后寫了什么？
1．學(xué)生自由讀。
2．交流回答。
（五）作業(yè)。
1．熟讀課文。
2．書寫生字詞。
板書設(shè)計(jì)教學(xué)后記（）。
時(shí)間、地點(diǎn)、人物。
力量對(duì)比、經(jīng)過、結(jié)果。
課題17、赤壁之戰(zhàn)第31課時(shí)課型新授。
標(biāo)認(rèn)。
知學(xué)會(huì)本課生字，掌握“率領(lǐng)、相持、計(jì)策、失信、眺望、波浪滔天、自不量力、調(diào)兵遣將、丟盔棄甲”等詞語的意思。學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙姆椒ā?/p>
能
力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析概括能力和知識(shí)運(yùn)用能力。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力以及有條理的思維能力。理解課文內(nèi)容，懂得東吳獲勝的原因在于知己知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長避短。
情
感學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生遇事多分析、勤動(dòng)腦的好習(xí)慣。
重點(diǎn)：了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，并從中歸納出赤壁之戰(zhàn)雙方勝負(fù)的根本原因；理清“火攻”一段的順序，學(xué)習(xí)技一定順序?qū)懙姆椒ā?/p>
難點(diǎn)：理清“火攻”全過程的順序。
主要教法：情境教學(xué)法。
學(xué)法：小組合作自學(xué)探究，通過讀、思、講、議等方法，理解課文內(nèi)容。
教學(xué)具準(zhǔn)備：投影。
教學(xué)過程。
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
課文講了一件什么事？是按什么順序?qū)懙模?/p>
（二）激勵(lì)學(xué)生深究，深入剖析。
1．利用興趣，直入重點(diǎn)。
教師詢問：讀課文的時(shí)候，你們最感興趣的是哪一部分？
（根據(jù)以往對(duì)學(xué)生的了解，一般學(xué)生對(duì)“火攻”一仗的過程有興趣。引導(dǎo)學(xué)生在書中找到這一部分，明確閱讀范圍。）。
2．分組活動(dòng)，自學(xué)探究。
教師啟發(fā)：“火攻”這一仗是分好幾步來實(shí)施的。請(qǐng)大家好好閱讀這部分，找出你認(rèn)為最精彩的是哪一招？并說出原因。
3．全班交流，各抒己見。
教師引導(dǎo)學(xué)生交流時(shí)，將說精彩點(diǎn)和讀精彩段相結(jié)合，使理解與朗讀能夠有機(jī)地結(jié)合起來。
4．練習(xí)概括，自由創(chuàng)作。
（l）聽了同學(xué)們的發(fā)言，我知道了火攻的每一步都是很精彩的，缺了哪一步都不行，這么好的計(jì)策，愿意記住嗎？怎么做才容易記呢？（學(xué)生可以編順口溜、編詩歌、概括為詞語、編寫成短句等。）。
（2）指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
（三）升華認(rèn)識(shí)，深化思想。
1．教師啟發(fā)：周瑜以3萬人打敗曹操80萬人，這叫什么？（學(xué)生回答后，教師板書：以少勝多）。
2．提出問題，引發(fā)辯論。
教師：你們認(rèn)為曹操該不該輸？為什么？請(qǐng)大家展開辯論。
（四）積累詞語，欣賞佳句。
（五）總結(jié)。
（六）布置作業(yè)。
以下兩題任選一題完成。
1．復(fù)述《赤壁之戰(zhàn)》給爸爸、媽媽聽。
2．課后觀看《三國演義》影視片或讀《三國演義》的其他故事，并總結(jié)主要人物的性格特點(diǎn)。
板書設(shè)計(jì)教學(xué)后記（）。
敵強(qiáng)我弱假信投降。
相持不利靠近曹軍。
曹軍不習(xí)水性火燒曹營。
追殺曹軍。
以少勝多。
赤壁賦的教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)1.文“以文為賦”的體裁形式2.分析本文寫景、議論、抒情相結(jié)合以及虛實(shí)結(jié)合的寫作方法，鑒賞文章的表達(dá)技巧。重點(diǎn)難點(diǎn)深入挖掘文章深層意義教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課：“烏臺(tái)詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來說是一個(gè)莫大的打可對(duì)中國文藝來說實(shí)在是一件值得慶幸的事，因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰，不僅有文學(xué)上的《念奴嬌赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等千古名篇，而且有被稱為天下第三行書的《黃州寒食帖》。寫作背景：蘇軾被貶黃州以后經(jīng)常常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。這時(shí)他已年近半百站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。其后，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。指導(dǎo)誦讀：注意感情流露二、文本探究：在充分預(yù)習(xí)并能有感情朗讀的基礎(chǔ)上初步了解文章的內(nèi)容，分析文章結(jié)構(gòu)提示：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。本文可以分為五個(gè)部分：第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情。第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。初步接觸以文為賦：本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。三、重點(diǎn)分析1、結(jié)合“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”一段文字，體悟“賦”的語言特點(diǎn)。提示：這段文字是充滿詩意的.神奇之筆，充分體現(xiàn)了走向散文化的宋賦仍保留且發(fā)展了鋪張排比、講究詞采、駢散結(jié)合等賦的傳統(tǒng)手法。作者寄情山水且怡然自樂之情歷歷在目。2、劉勰在《文心雕龍》中說：“‘賦’者，鋪也，鋪采文，體物寫志也?！笨梢娰x要做到“體物”與“寫志”的完美統(tǒng)一。探究：賦是古老的文體之一?！绑w物”即描摹景物，“寫志”指作者要表達(dá)的主題，“體物”與“寫志”要高度統(tǒng)一，看看本文“體物”部分具有怎樣的特點(diǎn)，“寫志”部分采用了哪些方法。3、林語堂對(duì)蘇軾有過非常有趣的評(píng)價(jià)：“一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者……”讀了本文，說說你對(duì)林語堂這段話的認(rèn)識(shí)。提示：本文寫游玩之樂，際遇之悲，解脫之情，字里行間跳躍著蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的身影，讀這篇曠世佳作，我們不能滿足于從字句之表象中尋找一種朦朧的感覺，而應(yīng)從更廣、更深的層次了解這位巨人的思想性格、生活面貌、心態(tài)志趣。4、清代方苞讀到《赤壁賦》時(shí)說：“所見無絕殊者，而文境藐不可攀。良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能摹效，即使子瞻更為之，亦不能調(diào)適而鬯遂也?！币馑际钦f蘇軾此文表面看去似揮灑自如，沒費(fèi)什么氣力，實(shí)際卻匠心獨(dú)運(yùn)，思路縝密。細(xì)讀此文，品評(píng)文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。提示：“結(jié)構(gòu)”往往反映出筆者的功力，表現(xiàn)著作者的創(chuàng)新能力。作為賦體游記，在結(jié)構(gòu)上較之普通散文，還是有所區(qū)別的。閱讀本文，仔細(xì)體會(huì)作者組織材料、剪裁寫作內(nèi)容的藝術(shù)。5、運(yùn)用自己所學(xué)的辯證唯物主義理論，評(píng)價(jià)蘇軾在本文中表現(xiàn)出的宇宙觀和人生觀。提示：蘇軾作為一代文學(xué)巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈現(xiàn)出比較復(fù)雜的傾向，而他的宇宙觀和人生觀不乏合理性，也存在比較明顯的消極因素。閱讀本文后還可參閱有關(guān)資料，對(duì)蘇軾的思想進(jìn)行比較全面的了解和研究。
板書第一節(jié)--月夜泛舟的陶醉游景樂（以景動(dòng)人）第二節(jié)--悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲（以情感人）第三節(jié)--人生失意的悲情問理喜（以理警人）。
赤壁賦的教案設(shè)計(jì)篇四
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”：起筆頗有氣勢(shì)，從長江著筆，巨大的空間;千古風(fēng)流人物，廣闊的歷史時(shí)空，無數(shù)的英雄豪杰;將此二者聯(lián)系起來，組成一個(gè)極為遼闊悠久的時(shí)空背景;浪淘盡，歷史長河的沖刷。是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度。
“故壘西邊，人道是周郎赤壁”：如果說前邊是一個(gè)氣勢(shì)非凡的大場景，那么，此時(shí)出現(xiàn)的則是一個(gè)細(xì)致精確的小場景，作為三國古戰(zhàn)場的赤壁究竟在何處，歷來眾說紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處，對(duì)此，東坡有自知之明，因此在此處點(diǎn)出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預(yù)伏一筆。
上片立足寫景，為英雄人物出場作鋪墊。
“遙想公瑾當(dāng)年……灰飛煙滅”：在三國這個(gè)歷史舞臺(tái)上，英雄人物風(fēng)云際會(huì)，而最令東坡向往的是周瑜，以“遙想”領(lǐng)起五句集中寫青年帥才周公瑾，既然是作者的向往，必然要挑選最能表現(xiàn)人物的素材。史載，建安三年，孫策親迎二十四歲的周瑜，授予“建威中郎將”的官職，并同他一起攻取皖城。周瑜取小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之時(shí)，而后十年他才指揮了赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入這一細(xì)節(jié)，以美人襯英雄，(西施、范蠡泛舟湖上)接下來從容貌儀態(tài)上寫周瑜儒將風(fēng)流姿態(tài)，大敵當(dāng)前，談笑自若，指揮鎮(zhèn)定，強(qiáng)敵瞬間瓦解。
“故國神游……華發(fā)”：這里邊有政治理想落空的悲哀，振興王朝的祈望和有志報(bào)國的壯懷同黑暗的政治現(xiàn)實(shí)和橫遭貶謫的坎坷處境大相抵牾，思緒深沉、感慨頓生，仕途蹭蹬、壯懷莫酬，詞人自感蒼老，同年方氣盛卓有建樹的周公瑾恰成對(duì)照。
“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”：歷史現(xiàn)實(shí)交相震撼，詞人于天地之中頓生達(dá)悟，既然人生如夢(mèng)，何不放懷一笑，馳騁于山林、江河、清風(fēng)、明月之中，灑脫情懷于此略見一般。(坡仙)。
本詞極雄麗之至，大起大落，橫絕今古。既認(rèn)知人生如夢(mèng)，又極寫人生之輝煌，使人難辨其究竟消極還是積極，人生功業(yè)雖輝煌而終歸于夢(mèng)，但縱使如夢(mèng)畢竟曾經(jīng)輝煌，也許如夢(mèng)的輝煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古往與今來，哲理與人生，在雄長豪宕壯麗恢弘之中，隱然一種低徊婉轉(zhuǎn)深隱幽微的情思綿綿不盡。
章法：上闕：高起然后低徊，平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩，熱烈奔放;下闕：抖筆蕩開，長音裊裊，漸緊漸烈，沉郁過后，復(fù)歸于沉靜，曠遠(yuǎn)。
音韻：入聲韻，短促有力。詩歌是韻文，講究節(jié)奏之美?！秹?mèng)游天姥吟留別》中仙境出現(xiàn)時(shí)由原來的七字句換為四字句，使意外、突變更強(qiáng)烈。另如“收拾起大地山河一擔(dān)裝，四大皆空相!歷盡了渺渺程途，漠漠平林，壘壘高山，滾滾長江。但見那寒云慘霧和愁織，訴不盡苦雨凄風(fēng)帶怨長，這雄壯，看江山無恙，誰識(shí)我一瓢一笠到襄陽!”慷慨雄渾，激烈悲壯。
赤壁賦的教案設(shè)計(jì)篇五
1．指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦。
2．指導(dǎo)學(xué)生理解詞的大意。
3．指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詞的意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詞的大意。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詞的意境。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)方法：
討論.、講讀。
教學(xué)手段：
電腦多媒體技術(shù)。
教學(xué)過程：
一、作者簡介（內(nèi)容見課件）。
二、問題思考（見課件）。
三、作品朗讀（要求：邊聽朗讀邊思考上述問題）。
四、意境分析：
1、首先要理解“意境”這個(gè)概念。
要清楚什么是“意”，什么是“境”，“意境”又指的是什么。（內(nèi)容見課件）。
2、結(jié)合詞的內(nèi)容分析領(lǐng)悟詞的意境。（師生問答、討論）。
［這樣解釋不對(duì)］。
問：“浪”在這里指的是浪花嗎？
［不是指浪花，比喻時(shí)光］。
問：同學(xué)們還知道用水比喻時(shí)光的句子嗎？比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰——。
［“子在川上曰，逝者如斯夫”］。
蘇軾劈頭一句，非常有氣勢(shì)。江，直接用一個(gè)“大”來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢(shì)。
問：如此的磅礴氣勢(shì)，讓我又想到了李白的一句，寫黃河的，—。
［“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”］。
“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。
［小場景、近景］。
問：大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？
［不能，“周郎”給人一種年青的感覺。］。
［赤壁是因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)而聞名，赤壁之戰(zhàn)是周瑜指揮的，因而，赤壁是因?yàn)橹荑ざ劽模荨?/p>
問：反過來說呢？
［周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古，是赤壁讓周瑜留名的］。
“赤壁”是怎樣的一種景觀呢？我們接著看。
問：“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”這三句分別是從什么角度來寫的？比如，“亂石穿空”是從形的角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀、參差交錯(cuò)，只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場的景觀特點(diǎn)。
［“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫］。
問：“驚”的繁體字是“驚”，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。想想這兩句分別是從什么視角來寫的。
［“亂石穿空”仰視，“驚濤拍岸”是俯視］。
一個(gè)往高處寫，一個(gè)往低處寫，而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色，浪花如雪一樣。
這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。壯麗雄偉、氣勢(shì)磅礴的赤壁江山圖就形成了。所以，“江山如畫”是對(duì)前三句的概括?！耙粫r(shí)多少豪杰”是對(duì)下闋寫人的開啟?！耙粫r(shí)”，指的當(dāng)然是三國這段時(shí)期，而下片就集中筆墨，描繪周瑜。
問:赤壁之戰(zhàn)中那么多的英雄好漢,為什么單寫周瑜?
[周瑜是統(tǒng)帥,而且他年輕有為]。
［不能］。
公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫，而且再用與前面重復(fù)了；“初嫁”是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的'意思。有句話，新婚燕爾！如按上面的解釋，這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出小喬，而是老喬了?？墒?，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并不是剛剛出嫁，而是已經(jīng)嫁了十年了，真的不是小喬，該是老喬了。
“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔的那種豪氣、氣概，就如同詞中四字寫英雄氣概——“雄姿英發(fā)”。
問：那么，“羽扇綸巾“說的又是哪一面呢？“羽扇綸巾”的形象很容易讓人想到諸葛亮，因?yàn)檫@實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。
［能文，又能武。］。
［側(cè)面描寫，用“檣櫓灰飛煙滅”來反襯他的指揮藝術(shù)］到這時(shí)，一幅赤壁豪杰圖就畫成了。
那么，我們?cè)倏紤]開始的那兩道思考題，自然景物就是赤壁江山圖，社會(huì)場景就是赤壁豪杰圖。
最后幾句：
問：“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？
問：“多情應(yīng)笑我”怎樣理解？
問：如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？
到這里，我們的意和境就應(yīng)該出來了吧。
五、課后總結(jié)（內(nèi)容見課件）。
六、板書設(shè)計(jì):。
赤壁江山圖。
小喬初嫁柔。
赤壁豪杰圖雄姿英發(fā)剛境。
武
羽扇綸巾文。
壯志難酬情意。
七、作業(yè)布置（見課件）。
赤壁賦的教案設(shè)計(jì)篇六
(1)體會(huì)本文的感情變化和景、情、理水乳交融的特點(diǎn);。
(2)理解本文“以文為賦”的體裁特點(diǎn)。
2.過程和方法。
(1)熟讀成誦，品味藝術(shù)手法和語言特點(diǎn);。
(2)提高文言文的閱讀能力。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
(1)培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力;。
(2)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀和熱愛自然的情懷。
教學(xué)重難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí);。
2.了解作者運(yùn)筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色及語言運(yùn)用的妙處;。
3.體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。
課時(shí)安排。
3課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：1.解題，了解作者及相關(guān)背景史實(shí);。
2.正音，有感情地朗讀文章，初步感知課文。、
3.講解1、2兩段。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
導(dǎo)入(1')。
師：同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)一篇古文，通過這篇文章的學(xué)習(xí)，我們來認(rèn)識(shí)一位古人，了解一段史實(shí)，學(xué)習(xí)一種文體，感受一種胸襟和氣度。這篇文章就是《赤壁賦》。(板書題目)。
作者及相關(guān)背景知識(shí)簡介。
蘇軾及“烏臺(tái)詩案”
師：《赤壁賦》作者是誰?(蘇軾)那么同學(xué)們了解蘇軾多少呢?(同學(xué)起來發(fā)言，老師總結(jié)整理)蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋著名政治家，文學(xué)家，詩人，畫家，書法家。“唐宋八大家”之一。他出身知識(shí)分子家庭，七歲知書，十歲能文。宋仁宗嘉佑二年(1057)與父親蘇洵，弟弟蘇轍中同榜進(jìn)士，世稱“三蘇”，但以蘇軾的影響為最大，他是北宋杰出的詩人、詞人和散文家。
蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，實(shí)行新法，蘇軾極力反對(duì)，便請(qǐng)求外調(diào)，他先后被派往杭州、密州、徐州等地做地方官。新法實(shí)行得很有成績，元豐二年(1079)那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對(duì)新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，害他坐牢。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩案”。蘇軾被捕入獄，后來又被貶到黃州，在黃州生活的這七年，對(duì)蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響，黃州團(tuán)練副使僅僅是個(gè)虛名，沒有實(shí)權(quán)。于是他在黃州城東開墾了十畝荒地，田邊造了一間茅屋，辛勤躬耕，自得其樂，偶爾也去爬爬山，劃劃船。《赤壁賦》就是他在游了赤壁(事實(shí)上不是三國中的赤壁，而是赤鼻磯)以后寫下的，同時(shí)期的還有《念奴嬌·赤壁懷古》《后赤壁賦》。
(二)關(guān)于“賦”
賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”。語言上多使用駢句和對(duì)偶，手法上托物言志，借景抒情。《赤壁賦》既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，駢散結(jié)合，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，因而文章特別適合吟誦。
朗讀，正音。
欣賞《赤壁賦》錄音朗讀(提醒學(xué)生注意讀音、斷句和語氣);。
學(xué)生有感情地齊讀課文。
解析課文。
老師串講第一段，在情景設(shè)置的基礎(chǔ)上，疏通文意，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞的解釋，適時(shí)請(qǐng)同學(xué)起來翻譯或回答問題。
學(xué)生回答下面幾個(gè)問題：
1.赤壁之景到底怎么樣?找出描寫赤壁之景的句子。
明確：清風(fēng)徐來，水波不興/月出于東山之上，徘徊于斗牛之間/白露橫江，水光接天/萬頃之茫然。
2.請(qǐng)學(xué)生用自己的語言描繪出風(fēng)月無邊的赤壁秋景圖。
明確：清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，風(fēng)月無邊，秋景如畫。
明確：“誦”、“歌”，表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅;“縱”有聽?wèi){、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中從流飄蕩、任意東西，于是“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！弊髡邔懽约涸谶|闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無阻礙簡直就要遠(yuǎn)離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。
五、老師總結(jié)。
師：第一段以寥寥幾筆勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白風(fēng)清、水天相連的景象，并抒發(fā)了作者對(duì)此景象的感受。可以看出，蘇軾在剛剛開始游玩的時(shí)候的情感基調(diào)是——樂。
好請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我黑板上的一點(diǎn)點(diǎn)提示，試著背誦第一段。
作業(yè)。
查字典，解釋第一段中所有“之”的用法和意義，并寫在作業(yè)本子上面。
ps：板書設(shè)計(jì)。
赤壁賦。
蘇軾。
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情。
景色1清風(fēng)徐來水波不興。
活動(dòng)舉酒屬客誦歌。
景色2東山之上斗牛之間白露橫江水光接天。
活動(dòng)縱凌。
感受遺世獨(dú)立羽化登仙。
第二課時(shí)。
復(fù)習(xí)式導(dǎo)入。
學(xué)生背誦第一段。
師：蘇子秋夜蕩舟，風(fēng)月無邊，他感到很快樂，快樂了就要喝酒，喝酒喝得高興了就開始唱歌。(借此引入第二段的學(xué)習(xí))。
賞析第二段。
師講：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之?！坝谑恰笔遣皇墙裉煳覀冋f的“于是”呢?(學(xué)生思考回答，老師明確)不是，于，在;是，這，解釋為“在這時(shí)候”。在這個(gè)時(shí)候，喝酒喝得很高興，扣舷而歌之，你看他是怎么唱的?敲打著船舷而唱。那么唱什么呢?請(qǐng)大家把歌詞內(nèi)容大聲齊讀出來(學(xué)生讀)：“歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！惫鹉咀龅蔫√m木做的槳，棹是什么意思?(生答船槳)“擊空明兮溯流光”怎么解釋?課文注釋有，請(qǐng)大家仔細(xì)看一下，溯，是逆水而上，我們現(xiàn)在不是有“回溯”一詞么?渺渺兮，悠遠(yuǎn)的樣子，兮，……的樣子。望美人兮天一方，這個(gè)望是什么意思?(生答眺望)那么在第一句話中，七月既望，那里的望又是什么意思呢?(生答農(nóng)歷每月十五)。
師講：大家看這個(gè)歌詞有誰的風(fēng)格?
生答：屈原的風(fēng)格，像屈原的《離騷》。
師講：你們有沒有讀過《離騷》?(學(xué)生回答沒有)司馬遷說：屈原的《離騷》，“猶離憂也”。什么意思呢?是屈原遭遇憂愁的時(shí)候所作的。在蘇軾看到這個(gè)美景，心情比較舒暢的時(shí)候，他情不自禁地唱起了有屈原味道的歌。大家注意歌詞的最后一句“望美人兮天一方”這里的美人是什么意思?(生答圣君賢臣或美好理想)你們注意到了沒有，在屈原的作品里常常有一種比喻，用鮮花香草來比喻……(引導(dǎo)學(xué)生說出內(nèi)容)高潔的品質(zhì)或圣主明君，然而這里蘇軾也想到了這個(gè)，難道說蘇軾的心中也有隱憂微愁嗎?他也不如意嗎?這就讓我們想到上節(jié)課講到過的一個(gè)內(nèi)容，蘇軾被貶黃州，政治上很不如意，所以他心中很郁悶。
師講：由于蘇軾心中有這樣的悲情，所以才能唱出這樣的歌，聽出這樣的聲。什么樣的聲?(生答簫聲)什么樣的簫聲?(見原文描述)好我們來看這幾句，客有吹洞簫者，者，……的人。這是一個(gè)定語后置句。(補(bǔ)充前面的“萬頃之茫然”)倚歌而和之，聽到我唱歌了，那客人就按著曲調(diào)伴奏，倚，隨、伴、循著;和，附和;之，音節(jié)助詞，不譯。后面三句話我請(qǐng)同學(xué)們來翻譯一下。其，代詞，那，這里指代簫;然，……的樣子;裊裊，婉轉(zhuǎn)悠長;舞，使……起舞，泣，使……悲泣，都是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。嫠婦，就是寡婦。這里的“不絕如縷”是什么意思?像細(xì)絲一樣綿延不斷。但是我們的現(xiàn)代漢語中也有這個(gè)成語，這個(gè)成語最初就是出現(xiàn)在這片文章中。那么現(xiàn)在“不絕如縷”是什么意思?多用來形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(提醒學(xué)生記憶)。你們有沒有聽到過簫聲?你覺得簫聲是怎樣的?(學(xué)生回答)那么作者是怎么來描述“簫聲”的?(學(xué)生思考回答)作者用了四個(gè)比喻、兩處夸張來渲染簫聲的悲涼，正是這種如怨如慕，如泣如訴的簫聲觸動(dòng)了作者受挫之后的那種隱憂微愁，在這種情況下觸景傷懷，浮想聯(lián)翩，悲從中來。
師：那么這第二段在文章中起到一個(gè)什么樣的作用?
生：承上啟下的過渡作用，情感上由樂轉(zhuǎn)悲。
賞析第三段。
學(xué)生自由朗讀第三段，完成下面幾個(gè)任務(wù)：
1.把課文下面對(duì)于重點(diǎn)詞匯的注釋寫到課文中去，自己嘗試翻譯，不會(huì)解釋的字詞標(biāo)注出來。
2.找出這一段中，客的悲哀有哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?通過什么手法來寫?
3.在自讀，自我思考的基礎(chǔ)上前后桌或同桌討論前面兩個(gè)問題。
(二)探討客為什么而悲。
生：固一世之雄也，而今安在哉。
(學(xué)生先說說為什么，怎么翻譯這句話，然后老師補(bǔ)充，固，本來，今，現(xiàn)在，安在哉，賓語前置句。他說曹操是一世豪杰，那么文章中怎么描寫曹操?我們一起來把描寫曹操的句子讀一下。(請(qǐng)同學(xué)起來翻譯)西(向西)、東(向東)、“繆”通“繚”，連結(jié)。乎(形容詞詞尾)、困于周郎，于，表被動(dòng)。方，當(dāng)。破，攻破。下，攻下，占領(lǐng)，名作動(dòng)。東，東下，向東行，名作動(dòng)。贊頌曹操的功業(yè)并不是主要的，“而今安在哉?”一句才是重點(diǎn)。就是這么個(gè)一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，而我們呢?“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。”學(xué)生起來翻譯，老師補(bǔ)充：況，何況，漁樵于江渚之上，介賓短語后置。漁樵，作動(dòng)詞，打魚、砍柴;侶、友為意動(dòng)用法，以魚蝦為侶，以麇鹿為友。“尊”通“樽”，酒杯。“屬”通“囑”，勸酒。你看我們是怎么樣的?在這里，作者用了什么手法?對(duì)比。是什么與什么對(duì)比?古人和今人對(duì)比，看出“英雄不在之悲”)。
生：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！薄鞍嵘汈?，羨長江之無窮。”
(同學(xué)先翻譯，然后強(qiáng)調(diào)糾正。)。
――渺，以……為渺小，意動(dòng)。哀，哀嘆，或?yàn)椤@，之，取消句子獨(dú)立性。這里是什么與什么對(duì)比?“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對(duì)比，也就是短暫與永恒的對(duì)比，說明人的渺小，這就是人生苦短之悲)。
生：挾飛仙以遨游，抱明月而長終;知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
偕同神仙來一起遨游，同明月一道長久存在，這是他的一個(gè)愿望，后面又說，知道不能輕易實(shí)現(xiàn)，只好把這種這種無可奈何的心情寄托于簫聲中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來。那么這里又是什么與什么對(duì)比?理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)比，看出壯志難酬之悲。
課堂總結(jié)。
師：正是這些讓他感到可悲可嘆，好，讓我們?cè)賮碜杂衫首x一下2、3兩段，像“方其破荊州，下江陵……而今安在哉!”這樣的句子真是一氣呵成，如同行云流水。要讀出蘇軾散文的舒卷自如，恣肆雄健的氣勢(shì)。
(如果同學(xué)們有特別難理解的字詞，師生共同解決。)。
ps：板書設(shè)計(jì)。
赤壁賦的教案設(shè)計(jì)篇七
一、導(dǎo)入：
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程，語文教案－前赤壁賦。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：
引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”
二、教師配樂朗誦全文，要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，聽教師對(duì)文章感情變化的處理：
三、作者介紹：
蘇軾（公元1037——11），字子瞻，號(hào)東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書畫家。他中了進(jìn)士后，登上仕途，早年因?yàn)榉磳?duì)王安石變法而受到排擠，后又因?qū)懺娭S刺而被以“誹謗新法罪”貶為黃州團(tuán)練副使。到司馬光執(zhí)政時(shí)，盡廢新法，蘇軾也激烈反對(duì)。王安石、司馬光死后，他又因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。
在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾詩詞、散文、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅(jiān)，米芾、蔡襄齊名，號(hào)稱宋代四大書法家。他論畫主張神似，擅長畫竹。
在思想上，蘇軾博通經(jīng)史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物。曾多次上書朝廷，要求改革弊政。他在長期擔(dān)任地方官期間，在“仁政愛民”的思想指導(dǎo)下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛陶淵明，喜讀《莊子》。他一生政治生涯，先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊，對(duì)莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)在：一是曠達(dá)超脫，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復(fù)雜化、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個(gè)重要因素。
作家的世界觀必然會(huì)影響到他的創(chuàng)作實(shí)踐，從而形成自身的藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格，高中一年級(jí)語文教案《語文教案－前赤壁賦》。在蘇軾的文學(xué)作品中就明顯地留下了莊子影響的痕跡。莊子散文洋恣肆，富于浪漫主義色彩，而蘇軾散文也具有縱橫捭闔、揮灑自如的氣勢(shì)，他的《前赤壁賦》就是一篇有代表性的作品，蘇軾散文還在《孟子》、《戰(zhàn)國策》以及賈誼、陸贄等人作品的基礎(chǔ)上，博采眾長，形成自己的.特色。他的論政、論史的散文，大多筆力雄健，有行云流水之勢(shì)，因而被譽(yù)為“唐宋八大家”之一，也是宋代歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)興古文運(yùn)動(dòng)的主將。
四、題解：
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼾磯；又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ?，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時(shí)，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。
五、簡介“賦”和本文題解：
賦是漢代形成的文體。賦講究文采、對(duì)仗、韻律，兼具詩與散文的性質(zhì)，形式鋪張揚(yáng)厲、夸飾，有大量的描述。
漢初的賦，繼承騷體傳統(tǒng)，并逐漸向新賦轉(zhuǎn)化。賈誼是騷體賦的代表作家。枚乘的《七發(fā)》標(biāo)志著新體文賦的形成。司馬相如《子虛賦》、《上林賦》體現(xiàn)了新體賦的成熟。東漢后期出現(xiàn)了抒情小賦。魏晉六朝賦朝駢文方向發(fā)展，稱為駢賦或律賦；接近散文的叫“文賦”。
蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)，游覽城西北的赤壁（又名赤鼻磯），對(duì)景抒情，前后寫了兩篇《赤壁賦》。本文是其中一篇。本文通過玩游赤壁時(shí)的所見所感及主客的不同見解，反映了作者由曠達(dá)到苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，表現(xiàn)了蘇軾身處逆境時(shí)超脫的態(tài)度和樂觀的精神。這是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是詩化的，美文化了的哲學(xué)。文學(xué)是其形式，哲學(xué)是其靈魂。他將自己融會(huì)儒道、釋哲學(xué)而形成的自由主義人生哲學(xué)通過優(yōu)美的文學(xué)形式加以闡發(fā)，表現(xiàn)了宋代文人的精神特質(zhì)。
六、寫作背景：
1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng)，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆?。
七、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。
赤壁賦的教案設(shè)計(jì)篇八
一,教學(xué)目標(biāo):。
1,了解蘇詞的藝術(shù)風(fēng)格.
2,理解詞人復(fù)雜的心情,豐富學(xué)生的情感世界.
3,掌握比較法,朗讀法,討論法等常用的詩歌鑒賞方法.
二,教學(xué)重點(diǎn):。
1,情與景的自然結(jié)合.
2,了解蘇詞的藝術(shù)風(fēng)格.
三,教學(xué)難點(diǎn):。
1,準(zhǔn)確把握詞人復(fù)雜的心情.(即對(duì)”人生如夢(mèng)“的理解)。
四,教學(xué)設(shè)想:。
按照情境教學(xué)理論,利用多媒體,結(jié)合朗讀法讓學(xué)生感知,體會(huì),理解《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞氣勢(shì)磅礴,恢弘高遠(yuǎn)的意境;通過比較法,明確宋詞兩派在用詞,選材,意境等方面的不同特點(diǎn);通過了解寫作背景和討論,比較等方法使學(xué)生體會(huì)作者復(fù)雜的心情,從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo),也從而培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞詩,詞的能力.
五,教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí).
六,教學(xué)過程:。
(一)新課導(dǎo)入:。
生1:老師,我能把這首詞完整地背下來了.
生2:作者通過描寫景物,抒寫內(nèi)心的情感,也就印證了一句話:”一切景語皆情語“.
生3:這首詞語言比較精致,華麗,而且選擇的意象為自然界中較小且靜態(tài)的事物,如楊柳,曉風(fēng),殘?jiān)?寒蟬,長亭等.
生4:這首詞格調(diào)深沉,通過一系列意象營造了細(xì)膩纏綿,低沉含蓄的送別詩意境,它是宋詞婉約派的代表作品.
師:很好,剛才同學(xué)們從柳永這首詞的用詞,意象,意境等方面進(jìn)行了回顧,講的都非常有水平.
師:同學(xué)們,今天我們就一起來學(xué)習(xí)宋詞的另一派別――豪放派的代表作品,那就是蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》.
赤壁賦的教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解詩歌的內(nèi)容，體會(huì)詩歌所表達(dá)的感情。
2．學(xué)習(xí)并了解詩歌的意境。
3．熟讀并背誦詩歌。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情，背誦這首詩歌。
2．難點(diǎn)：體會(huì)詩歌所描繪的意境。
教學(xué)方法：
講授法多媒體（ppt課件）電教法。
課時(shí)安排：一個(gè)課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
一、導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)新課（一）作者及背景簡介。
杜牧（803—852年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。自唐敬宗寶歷元年至哀帝天佑四年（825—907）年，共計(jì)八十三年，文學(xué)史上一般稱為晚唐時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，宦官專權(quán)，朋黨交爭，大唐帝國日益衰微，江河日下，藩鎮(zhèn)勢(shì)力日益強(qiáng)大，杜牧死后僅二十二年便爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義。詩人杜牧就生活在這樣一個(gè)風(fēng)雨飄搖的晚唐時(shí)期。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進(jìn)士，因?yàn)楸詣傊保蝗伺艛D，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿書宴游間”，很不得志。三十六歲內(nèi)遷為京官，后受宰相李德裕的排擠，貶為黃州、池州等地剌史。在晚唐詩壇上，他與李商隱被合稱為“后李杜”，人稱“小杜”，其詩多感慨時(shí)事，抒寫性情，詩風(fēng)俊朗雄麗。
(二)朗讀詩歌。
1、老師范讀，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
（三）解題。
赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年（208年）周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長江南岸。這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。
3、這是詩人杜牧對(duì)歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表自己的議論，是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。
（四）了解詩的內(nèi)容。
1、詞義解釋。
折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。
銷：銹蝕。
將：把，拿。
前朝：以前的年代。
東風(fēng)：春風(fēng)。周郎：吳國的將領(lǐng)周瑜。
銅雀：即銅雀臺(tái)。
二喬：喬公二女，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。
2、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
詩句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。
這是一首很著名的七言絕句。前兩句“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，意思是說，折斷的畫戟沉沒在泥沙中未被銷蝕，磨洗一番，可見是東吳破曹時(shí)的遺物。詩人從江邊泥沙中發(fā)現(xiàn)了一柄折斷了的劍，經(jīng)過磨洗后辨認(rèn)出是三國時(shí)的遺物。這兩句看是平淡的敘事，但是，詩人從平淡的敘事中表現(xiàn)出了不平，為后面抒發(fā)“懷古之幽情”而奠定了基礎(chǔ)。這里，詩人采用了以假作真的虛托手法，這也是唐代詩人寫詩作文常用的手法，這就好像寫當(dāng)朝的人或事而假借于漢代人和事，以漢代唐一樣?，F(xiàn)在杜牧所在地是黃州，雖然有赤壁磯，并不是東吳周瑜打破曹操之處，所以無論是“赤壁”或者“折戟”是真是假，這并不重要，關(guān)鍵在于以此引出對(duì)古代這一著名的戰(zhàn)爭，從而借此抒發(fā)心頭之感。
接著寫道：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這兩句相對(duì)前兩句來說是議論。意思是說，倘若當(dāng)年，東風(fēng)不幫助周瑜，那么銅雀高臺(tái)會(huì)深深鎖住二喬，江東二喬也就淪為曹公之妾了。這里是指赤壁大戰(zhàn)中周瑜僥幸戰(zhàn)勝曹操一戰(zhàn)。對(duì)于曹操來說，也是雄心大志的，他那首“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！讲粎捀?，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這就表明了曹操要像當(dāng)年周公那樣維護(hù)國家統(tǒng)一。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)曹操進(jìn)攻東吳，因北方士兵不習(xí)水性，曹操便把戰(zhàn)船用鐵鏈連成一片，以免搖晃。當(dāng)時(shí)正是東南風(fēng)，周瑜采用黃蓋之計(jì)，用數(shù)十艘船載著油脂干柴乘東南風(fēng)駛向曹營，詐稱投降，等到快接近時(shí)，點(diǎn)燃油脂和干柴，一舉燒毀了曹軍戰(zhàn)船。我們都知道，在歷史上赤壁之戰(zhàn)是三國鼎立的關(guān)鍵一戰(zhàn)，也是古代著名的戰(zhàn)爭之一。這對(duì)于極為精通戰(zhàn)爭思想的詩人杜牧來說，對(duì)這一戰(zhàn)事過程及其結(jié)果是十分清楚的，因而采用逆向思維方式，提出了“東風(fēng)不與周郎便”的設(shè)想。雖然是一個(gè)設(shè)想，客觀的歷史現(xiàn)狀當(dāng)然不可改變，但思維方式改變，對(duì)于這場戰(zhàn)爭來說，勝敗雙方就要改變，歷史也就要重新改寫。
(五)思考并提示：
1．詩人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？沉沙之折戟。2．詩人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會(huì)有相反的結(jié)果。
3．“二喬”在詩歌中指代什么？這樣寫有什么意義？
“二喬”形象地代表東吳的命運(yùn)。詩人假設(shè)東吳敗亡，不寫山河破碎，生靈涂炭，而寫二喬入魏供使，不僅以小見大地說明戰(zhàn)爭之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見詩人創(chuàng)作之高明。
5、詩歌的主旨？
抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
三、課文探究：
1、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩最精彩的最后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
提示：最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，空有才能而不得施展。還有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
四、齊讀并背誦這首詩。
引導(dǎo)學(xué)生邊齊讀邊思考：
1、你眼前會(huì)出現(xiàn)怎樣的情景？（烽火硝煙）。
2、你眼前會(huì)出現(xiàn)哪些人物？他們都是怎樣的形象？（曹操：若勝則橫槊賦詩于長江，弦歌艷舞于銅雀，藏嬌之纏綿，凱旋之得意。二喬，艷壓群芳，顧盼生情。東吳領(lǐng)袖：指揮若定，風(fēng)流儒雅）。
3、你還看到了誰？（杜牧性格：有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，他自負(fù)知兵，常以武略自詡，詩中對(duì)周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上自負(fù)之情的流露，大有阮籍“時(shí)無英雄，遂使豎子成名”的感慨。）。
4、當(dāng)所有風(fēng)流人物都淡出歷史的畫卷時(shí)，杜牧這位風(fēng)流才俊在慨嘆：生不逢時(shí)，懷才不遇，自負(fù)的臉上寫滿了抑郁不平。
五、布置作業(yè)。
1、背誦并默寫這首詩。
2、比較閱讀。
詠史·赤壁。
胡曾。
烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時(shí)。
交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。
（2）、杜牧詩前兩句寫了什么？與胡曾詩在寫法上有什么不同？
（3）、如果你是史學(xué)評(píng)論家，你如何評(píng)價(jià)“周郎”？
赤壁賦的教案設(shè)計(jì)篇十
1、了解有關(guān)杜牧的文學(xué)常識(shí)；背誦和默寫全詩。
2、在反復(fù)誦讀的過程中，運(yùn)用合作探究賞析的方法，理解詩的含意。
3、體會(huì)詩中蘊(yùn)涵的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.
教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
《赤壁》這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場時(shí)，有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
二、整體感知：
1、《赤壁》作者杜牧（803——約852），唐代文學(xué)家。字牧之，京兆萬年人（今陜西西安人），他與詩人李商隱并稱“小李杜”。作品有《樊川文集》。杜牧游覽赤壁，有感于三國時(shí)代吳蜀聯(lián)軍大敗曹兵的歷史，撫今追昔，寫下懷古詠懷之作。
2、赤壁之戰(zhàn)是發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月，對(duì)三國鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗曹軍，孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。杜牧此詩雖以地名為題，實(shí)則是借題發(fā)揮，懷古詠史。
三、細(xì)讀品味：
1、前兩句是第一層，交代興感之由。借一件事物來興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。
2、后兩句是議論，是第二層，不直接敘寫政治軍事情勢(shì)的`變遷，而是通過寫東吳兩個(gè)美女的命運(yùn)來間接反映這種變遷。
四、思考探究：
1、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
明確：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這兩句的作用主要不在于作為詩的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
2、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的感情？
明確：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
五、教師小結(jié)：
這是一首詠史詩，寫的是三國赤壁之戰(zhàn)，詩人借周瑜和曹操的故事，諷嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中得勝的僥幸，對(duì)歷史興亡成敗的問題發(fā)表了自己獨(dú)特的見解。
六、布置作業(yè)：背誦并默寫這首詩。
興感之由（借物）——議論感慨（詠嘆）。
————借古諷今。
赤壁賦的教案設(shè)計(jì)篇十一
赤壁，是個(gè)地名，赤壁這個(gè)地方為人們所熟知是因?yàn)槿龂鴷r(shí)期在這里曾經(jīng)發(fā)生過一場惡戰(zhàn)，這場惡戰(zhàn)是——赤壁之戰(zhàn)，(發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。)。
今天我們所要學(xué)習(xí)的這首詩就是作者杜牧對(duì)發(fā)生于幾百年前的赤壁之戰(zhàn)的評(píng)論，這是一首七言絕句。
我們知道詩歌的題材一般有送別詩、邊塞詩、哲理詩、懷古詩、詠史詩等)那么這首詩的題材是——詠史詩。(詠史詩指借吟詠、評(píng)論歷史人物、歷史故事，來抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事。一般詠史詩的寫作手法都是借古諷今、詠古抒懷。)。
1、請(qǐng)學(xué)生朗誦，糾正字音。
2、播放課文錄音。
詩句的含義：
一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，
經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。
那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，
打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。
1、作者為什么要從一只折斷的戟寫起，這樣寫有何作用?
這是一首詠史詩，所謂的詠史詩是指，借吟詠、評(píng)論歷史人物、歷史故事，來抒發(fā)情懷的詩。折戟與古代的戰(zhàn)爭有關(guān)，而作者又是在赤壁這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)的這只折戟，把它洗干凈辨認(rèn)之后，是三國時(shí)的遺物，很自然的就讓作者聯(lián)想起幾百年前曾在此處發(fā)生過的那場戰(zhàn)爭，從而(作用)引起作者下文對(duì)歷史的詠嘆，為下文對(duì)赤壁之戰(zhàn)的議論作了必要的鋪墊。
教師：齊讀前兩句詩。這前兩句是敘事，寫其興感之由。
教師：作者由敘事轉(zhuǎn)入議論，請(qǐng)看三、四句。
教師：我們經(jīng)常會(huì)聽到這么一句話“萬事具備——只欠東風(fēng)”，由此使我們聯(lián)想到《赤壁之戰(zhàn)》——諸葛亮巧借東風(fēng)火燒曹軍的典故。
教師：在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的——東風(fēng)，但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史將重寫。
教師：因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。
(銅雀春深鎖二喬)。
教師：作者說，如果不是東風(fēng)相助周瑜，美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)。
教師：大喬小喬分別是東吳掌權(quán)者孫權(quán)和周瑜的妻子，銅雀臺(tái)是曹操的后宮，里面有他從全國各地網(wǎng)羅而來的美女或歌伎，供他尋歡作樂。
教師：什么情況下大喬小喬會(huì)被鎖近曹操的銅雀臺(tái)呢?
(東吳戰(zhàn)敗)。
(沒有)。
教師：作者認(rèn)為之所以赤壁之戰(zhàn)中東吳沒有滅亡時(shí)因?yàn)槭裁?
明確：(東風(fēng))。
(機(jī)遇)。
教師：好，從這里我們可以分析得出，本文的作者是如何評(píng)價(jià)“赤壁之戰(zhàn)”的?
明確：不以成敗論英雄，赤壁之戰(zhàn)中吳蜀聯(lián)軍的勝利，不是由于他們自身的實(shí)力，而是偶然的機(jī)遇在其中起了很大的作用，如果當(dāng)時(shí)沒有東風(fēng)，沒有那一次機(jī)遇，周瑜的火攻之計(jì)就不會(huì)大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。
教師：把詩歌的最后一句“銅雀春深鎖二喬”換成“國破人亡在此朝”好不好?
明確：不好，這樣寫就太直白了，而詩是講究意境和含蓄的。本來的“銅雀春深鎖二喬”，就很含蓄地表達(dá)出如果沒有東風(fēng)相助，東吳就滅亡了的意思，因?yàn)槎桃粋€(gè)是孫權(quán)哥哥孫策的老婆，一個(gè)是周瑜的老婆，這兩個(gè)人都被曹操所供養(yǎng)在銅雀臺(tái)，東吳自然是滅亡了。
教師：同學(xué)們，關(guān)于赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗的結(jié)果，歷朝歷代的文人墨客、歷史學(xué)家都是對(duì)吳蜀持贊賞態(tài)度，對(duì)曹操則貶低得太多，說曹操驕傲輕敵，赤壁一戰(zhàn)的失敗是必然的，大快人心的。
明確：聯(lián)系作者自身經(jīng)歷。
明確：這兩句曲折地反映出作者的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。(板書)。
同學(xué)們我們縱觀全詩，討論本詩的兩個(gè)亮點(diǎn)。
1、以小見大、構(gòu)思巧妙：
教師：一把折戟，由這件小小的東西，詩人想到了漢末那個(gè)分裂動(dòng)亂的時(shí)代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。(題詠歷史重大題材，卻從一件沉埋江底六百多年、銹跡斑斑的“折戟”寫起。)。
教師：以兩個(gè)美女象征國家的命運(yùn)。
2、用典，借古諷今。
教師：以小見大，別出心裁，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。成了千古名句。
主題思想。
這首詠史詩，寫的是三國時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)，作者借此來抒發(fā)自己的感慨，表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣，同時(shí)告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸。
1.《赤壁》中發(fā)揮想象，從反面落筆議論歷史、抒發(fā)感慨的詩句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
2.《赤壁》中抒發(fā)歷史感慨，以小見大的句子是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
3、杜牧在《赤壁》中借物興感，評(píng)論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
4、《赤壁》中作者用形象思維，用假設(shè)語氣提出的議論句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6、《赤壁》中既是名句,又是想像的詩句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
7、借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
赤壁賦的教案設(shè)計(jì)篇十二
故事，來抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事。一般詠史詩的寫作手法都是借古諷今、詠古抒懷。
二、作者。
杜牧，是晚唐著名的詩人，和李商隱(身無彩鳳雙飛翼心有靈犀一點(diǎn)通)齊名，并稱“小李杜”。
三、請(qǐng)學(xué)生朗誦，糾正字音。
四、釋義。
一截折斷了的鐵戟沉沒于水底沙中還沒有完全腐蝕。
我把它擦洗干凈認(rèn)出是三國赤壁的遺物。
如果不是東風(fēng)相助周瑜，
美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)。
1、詩的第一句告訴我們什么，作者為什么要從一只折斷的戟寫起?
因?yàn)檫@是一首詠史詩，所謂的詠史詩是指，借吟詠、評(píng)論歷史人物、歷史。
故事，來抒發(fā)情懷的詩。折戟與古代的戰(zhàn)爭有關(guān)，而作者又是在赤壁這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)的這只折戟，把它洗干凈辨認(rèn)之后，很自然的就讓作者聯(lián)想起幾百年前曾在此處發(fā)生過的那場戰(zhàn)爭，從而引起作者下文對(duì)歷史的感嘆，為下文對(duì)赤壁之戰(zhàn)的議論作了必要的鋪墊。
在詩的第三句，東風(fēng)不與周郎便”這個(gè)句子中，“東風(fēng)”不僅僅是指自然界中的風(fēng)，還含有一個(gè)諸葛亮巧借東風(fēng)火燒曹軍的典故。接下來我們一起來看一下這個(gè)典故是怎么回事，播放視頻。
作者說，如果不是東風(fēng)相助周瑜，美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)。大喬小喬分別是東吳掌權(quán)者孫權(quán)和周瑜的妻子，銅雀臺(tái)是曹操的后宮，里面有他從全國各地網(wǎng)羅而來的美女或歌伎，供他尋歡作樂，什么情況下大喬小喬會(huì)被鎖近曹操的銅雀臺(tái)呢，對(duì)，假設(shè)赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了，孫策和周瑜的妻子，這兩個(gè)大美女，就可能會(huì)被曹操擄走，所以，大喬小喬的命運(yùn)其實(shí)是暗示了東吳的命運(yùn)，作者說美麗的大喬和小喬被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)，其實(shí)意思是說東吳也滅亡了，那么事實(shí)上東吳在赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了嗎，作者認(rèn)為之所以赤壁之戰(zhàn)中東吳沒有滅亡時(shí)因?yàn)槭裁?東風(fēng)幫助了周瑜火燒戰(zhàn)船，大敗曹軍，也就是說，作者認(rèn)為，東風(fēng)的到來為吳蜀聯(lián)軍取得赤壁之戰(zhàn)的勝利提供了一次什么?機(jī)遇!好，從這里我們可以分析得出，本文的作者認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)中吳蜀聯(lián)軍的勝利，不是由于他們自身的實(shí)力，而是機(jī)遇在其中起了很大的作用，如果當(dāng)時(shí)沒有東風(fēng)，沒有那一次機(jī)遇，周瑜的火攻之計(jì)就不會(huì)大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。
聯(lián)系作者自身經(jīng)歷。
要想獲得成功也要靠機(jī)遇阿，這句話不僅是說周瑜，其實(shí)也是在借說周瑜來說自己，因?yàn)樗环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。除此之外，詩人好像還想告訴我們：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，從中我們可以看出作者身上一種逼人的豪氣與自信。
文章表達(dá)了作者什么樣的精神?
折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩人無法平靜，他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。
一、體裁七言絕句。
二、作者及寫作背景。
(2)詩歌開頭為什么從一片很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
學(xué)生分組討論，全班交流。
明確：(1)這首詩以地名為題，實(shí)為懷古詠史之作。詩人借一把沉沙的折戟發(fā)表對(duì)赤壁之戰(zhàn)的看法：當(dāng)時(shí)周瑜如不得東風(fēng)之助，戰(zhàn)爭的勝敗，吳國政權(quán)的存亡都會(huì)成為未知數(shù)。詩人譏嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中勝得僥幸，對(duì)歷史興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表了獨(dú)特而戲謔的議論。
(2)這一片折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但這兩句的主要作用并不在此，它本身蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩人無法平靜，他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。
(3)史學(xué)家們?cè)谡摮啾谥畱?zhàn)這場關(guān)系到三國鼎立局面的大事件時(shí)，基本的政治傾向常常是同情吳蜀，杜牧一反傳統(tǒng)的看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫。從不被人懷疑的地方提出疑問，發(fā)表議論，反映他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見識(shí)。首先，他不以成敗論英雄，對(duì)戰(zhàn)爭的一方——曹操提出了有異于史家的評(píng)價(jià)。其次，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。
這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。
杜牧出生于詩書之家，雖不是鐘鳴鼎食般的生活，但未受過半點(diǎn)窮。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學(xué)者，著有二百卷的《通典》。這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦于文士之間。太學(xué)博士吳武陵擊掌稱好，甚至跑去向主考官登門直薦。杜牧確實(shí)有才華，而且政治才華出眾。他專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。
可惜杜牧有相才，而無相器，又生不逢時(shí)在江河日下的晚唐，盛唐氣息已一去不返，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專權(quán)，黨爭延續(xù)，一系列的內(nèi)憂外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內(nèi)漏。杜牧死后不過數(shù)年，農(nóng)民起義便如風(fēng)起云涌，再過五十年，江山易幟?！罢?qǐng)數(shù)擊虜事，誰其為我聽”，杜牧的才能，湮沒于茫茫人海之中。
杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩中的“周郎”是指《三國演義》中的英雄人物周瑜。詩人題詠“赤壁之戰(zhàn)”這一以少勝多的著名戰(zhàn)例，卻從一件“折戟”寫起，這是以小見大的藝術(shù)手法。
全詩最精彩的是久為人們傳誦的末兩句，這兩句以兩個(gè)美女的命運(yùn)象征國家的命運(yùn)，以小見大，別出心裁。抒發(fā)了詩人慨嘆時(shí)勢(shì)造英雄和自己懷才不遇的感慨。
拓展。
《赤壁》中杜牧的觀點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)?
杜牧觀點(diǎn)：
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！冻啾凇贰?/p>
也就是說杜牧認(rèn)為，如果周瑜沒有得到東風(fēng)的相助，就會(huì)敗北。二喬也會(huì)被曹操掠到銅雀臺(tái)中。其實(shí)這句詩是杜牧以史言志之作，杜牧向來關(guān)注歷史興替成敗，對(duì)兵法頗有研究。這首詩借三國故事感慨自己懷才不遇。
評(píng)價(jià)：
我們認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)雖然有偶然性，但曹操失敗也有某種必然性。江東三世基業(yè)，不易撼動(dòng)，西蜀也是諸葛亮和少數(shù)民族關(guān)系處理得當(dāng)。三分天下才是大勢(shì)所趨，所以不贊同杜牧的想法。
赤壁之戰(zhàn)曹操的失誤：
(1)馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。關(guān)西軍一直是曹操的威脅。
(2)且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長;曹操也明白這個(gè)道理，他希望的是用荊州水軍對(duì)抗吳軍，可惜他錯(cuò)了，赤壁之戰(zhàn)前那場接觸戰(zhàn)證明了一切。所以曹操才會(huì)索戰(zhàn)船，只不過正是因?yàn)檫@樣才被敵人火攻。說到底還是水軍不濟(jì)造成的。張遼在庾信的《哀江南賦》中提到：“張遼臨于赤壁，王濬下于巴丘”。曹操的主力部隊(duì)悉數(shù)開赴赤壁了。他希望以荊州水軍為主力，進(jìn)而利用絕對(duì)的兵力優(yōu)勢(shì)渡江，只是他高估了荊州水軍，低估了吳軍和長江。
(3)又今盛寒，馬無藁草;《三國志·孫權(quán)傳》記載：公燒其馀船引退，士卒饑疫，死者大半?？梢姂?zhàn)馬沒有草料，人也好不到哪去，饑餓與瘟疫是困擾曹軍的兩大難題。這樣的部隊(duì)即使數(shù)量多也很難取勝。
(4)驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病?！度龂尽げ懿賯鳌罚汗脸啾冢c備戰(zhàn)，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。
李友松的《曹操兵敗赤壁與血吸蟲病關(guān)系之探討》一文，指出曹操赤壁之戰(zhàn)兵敗的原因是“疾病”—急性血吸蟲病。赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場恰恰是當(dāng)時(shí)血吸蟲病嚴(yán)重流行的地區(qū)，而且時(shí)間又是血吸蟲病的感染季節(jié)。赤壁之戰(zhàn)是在冬天開始的，但曹軍在轉(zhuǎn)徙、訓(xùn)練時(shí)間是在秋天。曹操水軍在赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)前染上血吸蟲病，經(jīng)過一個(gè)月以上的時(shí)間就發(fā)病了，致使大戰(zhàn)時(shí)疲病交加，不堪一擊。而劉、孫軍隊(duì)長期在血吸蟲流行的疫區(qū)中從事生產(chǎn)、生活，士兵體內(nèi)或多或少已產(chǎn)生一定的免疫力。但是這個(gè)觀點(diǎn)也有缺陷，曹操水軍主要來自荊州水軍，這些士兵對(duì)血吸蟲的免疫力應(yīng)跟孫劉聯(lián)軍應(yīng)該差別不大，所以該是其他疫病。
赤壁賦的教案設(shè)計(jì)篇十三
理解蘇東坡的情感矛盾。
課型多媒體。
導(dǎo)入：
許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自已,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。（展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作，進(jìn)入主頁面。）。
朗讀全文：
一位同學(xué)讀，正音。
齊讀，感受文章。
疏通詞語：
千古：長遠(yuǎn)的年代。
風(fēng)流：有文采有功績。
檣櫓：檣，桅桿；櫓，漿。這里指北軍的'戰(zhàn)船。
灰飛煙滅：像灰煙那樣消失。
華發(fā)：白頭發(fā)。
酹：以酒灑地，用以祭祀。
課文分析：
說說你自己對(duì)這首詞的感受。
課堂檢測。
1、名稱：詞的全名為，又稱、長短句、琴趣、樂章等。
2、分類：按字?jǐn)?shù)分有、長調(diào)（92字）。按節(jié)數(shù)分有、三疊、四疊。
3、流派及代表詞人：豪放派，代表詞人有蘇軾、代表詞人、姜夔等。
赤壁賦的教案設(shè)計(jì)篇十四
文賦是介于散文和賦之間的一種文體。一篇好的文賦語言搖曳多姿，情感濃郁，哲理豐富。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客對(duì)話中探討了人生哲理的意蘊(yùn)。因此學(xué)習(xí)本文必須注重對(duì)文章語言的鑒賞，揣摩意境，感悟情感，探討理趣。因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。”根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)我應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;而朗讀比默讀更能有效地刺激大腦皮層，從而增強(qiáng)學(xué)生的語感。一個(gè)學(xué)生對(duì)一篇文言文理解到什么程度是可以從他能否在節(jié)奏和語調(diào)上讀好這篇文言文中看出的。在具體的教學(xué)過程中，做到了讓學(xué)生在教師的幫助下能夠背誦前兩段的內(nèi)容。
另外如何既做到文言文閱讀字字落實(shí)，又能對(duì)作品文化內(nèi)涵的'理解與發(fā)掘呢?對(duì)此我采取了一些方法，如讓學(xué)生在充分自我預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上互相就文章的字詞質(zhì)疑、釋疑，教師只需對(duì)一些過難的字句進(jìn)行必要的解釋。在這一過程中，我讓學(xué)生充分提問并讓學(xué)生自主解決，教師僅作補(bǔ)充和引導(dǎo)。阿基米德曾說過:“給我一個(gè)支點(diǎn)我就能把地球撬起來?！彼晕覀兘處熐f不要小覷學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，只要對(duì)他們提出一定要求，讓他們掌握一定方法，他們就可以學(xué)得更好更高效。對(duì)于書下有著詳盡解釋的文言文，確實(shí)沒有必要花費(fèi)太多的精力時(shí)間由老師逐字逐句串講或者是讓學(xué)生站起來一人一句翻譯。學(xué)生之所以覺得上文言文枯燥想睡覺是因?yàn)樗麄冇X得授課方式單調(diào)。而分小組合作學(xué)習(xí)則可以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和參與性，而且在合作學(xué)習(xí)的過程中程度好的同學(xué)可以臨時(shí)充當(dāng)小老師的角色，于是一些簡單的字詞問題就可以由學(xué)生自行解答了，至于大家都不理解的字句則由老師來講解回答，這也正是老師的“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)。但在這一學(xué)習(xí)過程中存在的問題還有不少，如部分學(xué)生惰性很強(qiáng)，完全依賴小組其他成員，課前預(yù)習(xí)不充分，以至于上課時(shí)提不出任何問題，這不是都懂了，而是不懂得地方太多了的緣故。如何調(diào)動(dòng)這類學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性是一個(gè)亟待解決的問題。
“知人論世”是讀懂文章的必要方法，所以讓學(xué)生掌握好這把鑰匙是尤為重要的。在教授這篇課文時(shí)我對(duì)寫作背景作了充分介紹，所以學(xué)生在理解文章思想內(nèi)涵時(shí)顯得不是很困難。
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