在讀后的思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己的一些共鳴點(diǎn)。讀后感要注重獨(dú)立思考，表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和見解，不要過(guò)多借鑒他人的意見。以下是一些名人或作家的讀后感推薦，希望對(duì)大家的閱讀和寫作有所幫助。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇一
淚緩緩地在干凈的書頁(yè)上滾動(dòng)，在燦爛的陽(yáng)光下，折射出七彩的光芒，剔透如玻璃。似乎找到了自己的歸宿，不再流轉(zhuǎn)，慢慢浸了下去，濕潤(rùn)了一片字跡。
青萍、結(jié)綠！
古劍，古玉。劍和玉有這樣奇跡般的融合在了一起?！赌滤沽值脑岫Y》通篇在敘述一個(gè)玉器世家的興衰史，但卻多處摻進(jìn)了“劍”這個(gè)和玉幾乎是兩個(gè)極端的物品。這是為何？原來(lái)，小說(shuō)也講究剛?cè)岵?jì)。
韓新月就像是和氏璧那樣值得秦王用十五座城池交換的絕世美玉，干凈的無(wú)一絲雜質(zhì)，似乎一眼就可以望穿這個(gè)女孩的內(nèi)心。但如玉一般的生命，似乎也注定了如玉一般亡失的結(jié)局。和氏璧，這個(gè)曾光耀百年最終卻被憤怒的太后摔碎一角，落入王莽手中最后又不得其蹤的美玉啊，在隔了千年之后，終于找到了它如此相似的知己！
楚雁潮就像歐冶子傾力而鑄的湛盧劍，身為鈍劍，全身無(wú)鋒，卻憑著浩然之氣削鐵如泥，吹發(fā)即斷。他如湛盧一樣，堅(jiān)硬的鐵母鑄成了他的心臟，澆鑄了他的靈魂，可這一切，卻因一人的逝去而土崩瓦解！原來(lái)，不可攻破的人都是內(nèi)心毀滅的。就算他無(wú)堅(jiān)不摧，可人力又怎么從上蒼手中奪回紅顏之命?。空勘R比和氏璧早了一百接近兩百年，他們無(wú)法相遇，只能隔著時(shí)空，默然相嘆。
玉以她純凈的心臟暖了冰涼的劍，當(dāng)劍變得溫?zé)?，玉卻因?yàn)樾牡钠屏讯?！劍也流干了淚水，只剩滿目的空洞與悲涼！
癲狂！癲狂！
琢玉之指，鑄劍之手，擒狼毫而書之——玉毀劍傷！慘笑。像魯迅說(shuō)的那樣，愛乎？嗚呼！
穆斯林的葬禮名著讀后感篇二
輕輕合上書，靜靜凝視著被肆意涌出的淚水不經(jīng)意所潤(rùn)濕的扉頁(yè)。這是一本家族的興衰史，跌跌撞撞踉踉蹌蹌的命運(yùn)，一次又一次的大起大落，也一次復(fù)一次震撼著我的心。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。在他們身上，可以看見中華民族的文化精神和伊斯蘭文化精神的碰撞，所形成的火花。
故事以一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林老人帶著韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運(yùn)的舞臺(tái)緩緩落幕。在腦中一次又一次地浮現(xiàn)故事的畫面。
韓子奇艱苦創(chuàng)業(yè)成為了玉王，對(duì)事業(yè)的自豪，對(duì)感情的無(wú)奈，一切的一切都隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，時(shí)間的改變讓兩個(gè)親姐妹的感情破滅。不過(guò)就是因?yàn)榱壕档南敕ㄅc韓天星不同，于是梁君璧親自埋葬了自己兒子的愛情。韓新月還那么年輕，卻永遠(yuǎn)地告別了這個(gè)世界，就像一朵保持者正在綻放姿態(tài)的花朵被狂風(fēng)暴雨鞭打，陷入泥濘，再也不能對(duì)著太陽(yáng)綻放笑容。在韓新月生病最痛苦時(shí)，是楚雁潮陪伴在她身邊并陪伴她。當(dāng)韓新月去世時(shí)，她的老師，她的戀人，楚雁潮心中是五味雜陳，傷心不已。雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，惟獨(dú)明月不再升起。一位老人在韓新月是墓前，用一曲《梁祝》道盡所有的悲歡。只是因?yàn)樗叛龅淖诮滩煌?，讓韓新月和楚雁潮那真摯而有純真的愛情，成了一場(chǎng)令人揪心的悲劇。
這是一場(chǎng)宗教傳統(tǒng)的碰撞，政治的交鋒，愛情的交織。正是因?yàn)橹袊?guó)封建社會(huì)的思想和穆斯林的不與其他宗教的通婚，才造成了這個(gè)家庭的悲劇，影響伊斯蘭聲譽(yù)的民族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對(duì)故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪，讓我對(duì)它肅然起敬。
微風(fēng)揚(yáng)起，枯黃的樹葉掉落，翻動(dòng)著書的扉頁(yè)，只聽見了我微微的嘆息聲。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇三
這部書講述了一個(gè)震驚舊社會(huì)的家族，從興起到落敗的過(guò)程。人性的自私，社會(huì)的險(xiǎn)惡，心機(jī)的深重，讓我瞠目結(jié)舌。
奇珍齋主梁亦清，是一名回族的琢玉高手。他畢生只收了一名徒弟，就是讓奇珍齋星興起又落敗的韓子奇。
梁亦清的技藝高超聞名當(dāng)?shù)?，有不少賣玉的齋主都常來(lái)找他做活，這些人中，就有匯遠(yuǎn)齋的齋主蒲壽昌。蒲壽昌是個(gè)及狡猾的人，年輕時(shí)白手起家，幾年之后就做起了大生意。他善于做越洋買賣，店里的玉通常都賣給洋人，因?yàn)槎鄶?shù)人都不識(shí)貨，所以隨意要價(jià)都不會(huì)遭到懷疑，賺了不少錢。
他有一位老主顧，沙蒙·亨特。一次沙蒙·亨特要求蒲壽昌找人給他琢一幅《鄭和下西洋》的寶船，要價(jià)很高，蒲壽昌自然就把這活計(jì)給了梁亦清，但出價(jià)只有沙蒙·亨特要價(jià)的不到五分之一，但這對(duì)于窮苦的梁亦清一家已經(jīng)是個(gè)大數(shù)目了。
梁亦清為此日以夜繼的埋頭苦干，琢了三年，卻在中秋節(jié)的前一晚慘然猝死。聞?dòng)嵹s來(lái)的蒲壽昌幸災(zāi)樂(lè)禍，讓梁家剩下的人賠償玉錢，可之前的錢早已應(yīng)付了生活。于是韓子奇為了復(fù)殺傅之仇，就撇下梁家老小，“投靠”了蒲壽昌，成了匯遠(yuǎn)齋唯一的匠人。他在匯遠(yuǎn)齋用了一年功夫把師傅的“鄭和寶船”雕琢好，并在匯遠(yuǎn)齋學(xué)到了不少買賣的技巧，于是背棄蒲壽昌，重振奇珍齋。
在我看來(lái)，韓子奇固然機(jī)智，但有失江湖道義。他背信棄義，最后又義無(wú)反顧的回到奇珍齋，這有些荒。唐。可是為了一家的興起，他又付出了比梁亦清更大的心血，這已經(jīng)不是一個(gè)徒弟該做的了，韓子奇相較于梁亦清，已經(jīng)如同梁亦清的兒子了。他代替師傅照顧梁家大千金梁君壁，并且將君壁娶回家，他們攜手共同操持奇珍齋，將奇珍齋辦的風(fēng)生水起，興起固然有梁君壁的功勞，但最后的落敗，也脫不了梁君壁的干系。
韓新月是韓子奇的后代，韓家的千金。她自小生活在博雅老宅中，還有個(gè)同父異母的哥哥（當(dāng)然，她后來(lái)才知道是同父異母）。她的哥哥為了整個(gè)家，念完高中就沒再上學(xué)，去工廠當(dāng)了工人；她天資聰穎，報(bào)考大學(xué)時(shí)只填了第一志愿：燕京大學(xué)，并且憑借著相當(dāng)高的分?jǐn)?shù)考上了。
燕京大學(xué)改變了她的一生，也正是在這里，她遇到了改變她一生的人——楚雁潮。楚雁潮是韓新月的班主任，他們的思想一致，在文學(xué)上有很大的共鳴，也是生活中的好朋友。韓新月一次病重，楚雁潮擔(dān)心之至極，每次探望日都去看望韓新月，他這才意識(shí)到自己對(duì)韓新月已經(jīng)產(chǎn)生了愛意，這不是師生之愛，而是男女之間的愛戀，于是對(duì)韓新月表達(dá)了自己的心意，韓新月答應(yīng)了楚雁潮，于是兩人就幸福的在一起。
但生活總是會(huì)有些強(qiáng)差人意，韓新月的母親梁君壁因認(rèn)為他們兩人是師生關(guān)系，說(shuō)出去讓人說(shuō)閑話，于是拒絕了這門親事。韓新月為此再次大病不起，心臟病復(fù)發(fā)，最后身亡。一直很疼韓新月的姑媽也心痛的為猝死，韓家從此便一蹶不振。楚雁潮悲痛欲絕，打破了穆斯林的習(xí)俗，是第一個(gè)參加穆斯林葬禮的漢人，他親自為韓新月的棺材試坑，將自己的眼淚與韓新月共同葬在一起。
楚雁潮與韓新月跨時(shí)代的愛戀，令人為之感動(dòng)，也不得不令人歌頌青年們不分你我的瘋狂的感情。文中描寫細(xì)膩而感人，讓人如臨其境，不僅潸然淚下。
韓子奇重振奇珍齋后，風(fēng)光了幾年，被人贈(zèng)以“玉魔”的稱號(hào)，這個(gè)名字流芳百世，而這個(gè)名稱的主人，也正是因此而亡。玉魔玉魔，韓子奇為玉而魔怔，把玉當(dāng)做自己的生命一樣。
日本侵略中國(guó)的那幾年，他為了躲避日軍的掠奪，帶著玉和梁亦清的二千金梁冰玉去沙蒙·亨特的國(guó)家英國(guó)避難。但是好景不長(zhǎng)，德國(guó)軍隊(duì)在1940年在英國(guó)發(fā)起號(hào)稱“自衛(wèi)”的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)淪陷。在這危急時(shí)刻，韓子奇接到了管家老侯的信，信中說(shuō)道奇珍齋已經(jīng)落敗，賣給了匯遠(yuǎn)齋，家道中落，讓韓子奇不要擔(dān)心國(guó)內(nèi)了。事實(shí)上，老侯已經(jīng)被韓子奇的太太梁君壁間接性害死了，給韓子奇寫信的是匯遠(yuǎn)齋主蒲壽昌，他為了個(gè)人利益，歪曲事實(shí)，把韓子奇勸了回去。
梁冰玉得知此事，于是就向韓子奇表達(dá)了愛慕之情，韓子奇經(jīng)不住誘惑，于是在國(guó)外和韓冰玉混在了一起。幾年后，韓冰玉為韓子奇誕下韓新月，戰(zhàn)爭(zhēng)也快平息了，于是韓子奇決定帶著梁冰玉匯回國(guó)去看看自己畢生的心血。
回國(guó)后的情況卻大相庭徑，博雅宅沒有家道中落，但奇珍齋被梁冰玉賣給了匯遠(yuǎn)齋，其他并無(wú)大礙。只是韓子奇與梁冰玉的事情讓梁氏姐妹的關(guān)系僵硬，讓韓子奇處在十分尷尬的境地中。最后梁冰玉被趕出了家門，韓新月被梁君壁極不情愿的代養(yǎng)了。十幾年后，老侯家的后代來(lái)報(bào)復(fù)梁君壁的殺父之仇，掠奪了韓子奇所有的玉，搗毀了他最珍愛的博雅老宅，搜出的玉上繳政府，政府于是下令抄了韓子奇的家，讓韓子奇一家老小住在博雅老宅的一個(gè)小小的倒座南房里。
冰心評(píng)論說(shuō)梁君壁是這部書中的代表人物，我卻并未這樣覺得。我認(rèn)為梁君壁雖然是文章的中心人物，但也正是使玉魔落敗的楔子。通俗點(diǎn)說(shuō)，梁君壁就是導(dǎo)致玉魔一家相繼去世的間接性殺手。
十幾年后，韓新月的生母梁冰玉來(lái)到博雅老宅的門前，她是來(lái)給自己的親生女兒過(guò)生日的?？墒钦l(shuí)承想，給她開門的卻是韓新月哥哥的妻子，韓新月的好朋友。
得知韓新月早已去世多年，梁冰玉手中的蛋糕掉落了。她悲傷地來(lái)到韓新月的墓地，現(xiàn)在這里已經(jīng)成為了果園。恰巧遇到了楚雁潮，今天是新月的祭日，楚雁潮用小提琴在韓新月的墳前拉了她生前最喜歡的的曲子《梁祝》，歌頌他們凄美的愛情故事。梁冰玉為這癡情的音樂(lè)所沉醉，卻不知道，這兩個(gè)互不相識(shí)的人，來(lái)這里是為了尋找同一個(gè)自己所深愛的人。
故事的最后，從近代切換到了現(xiàn)代，結(jié)尾的落差也很大，令人出人意料。最令我感動(dòng)的就是楚雁潮為韓新月拉小提琴的那一段，他們的愛情著實(shí)令人為之流淚。而想起這一切不幸的來(lái)源，卻都是來(lái)自最愛自己家人的梁君壁。她的自傲與自命不凡，葬送了這個(gè)偉大家族的輝煌。同時(shí)這個(gè)偉大的歷史進(jìn)程，也讓人嘆息不已。
一個(gè)家族的興亡，始于契機(jī)，終于年代的紛爭(zhēng)。我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，珍惜來(lái)之不易的安逸，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量！
穆斯林的葬禮名著讀后感篇四
今天的太陽(yáng)照常升起，只是沒了昨天燦爛的陽(yáng)光。
福貴拿起陌生的鋤頭走進(jìn)了他仆人工作的地里，他實(shí)在沒想到，丟掉了地主的光環(huán)，竟不堪到如此狼狽，他不得不接受要用汗水來(lái)養(yǎng)活自己的現(xiàn)實(shí)。坐在溫暖的田野上，他不禁感到欣慰，還有娘、妻子、兒女在身旁。
為了給妻子治好病，福貴拿出了所有積蓄到集市請(qǐng)郎中，他滿以為能夠請(qǐng)回活菩薩治好妻子，然而這一去，便是五年的分離，他被拉入部隊(duì)當(dāng)上了炮兵，在死亡的鬼門關(guān)游蕩了五年，五年的相思在重逢時(shí)化作了一滴滴滾燙的熱淚，母親已離他而去，然而親人的離別才剛剛開始，他告訴自己要好好活著。
我考上了市內(nèi)的一所重點(diǎn)中學(xué)，但并沒有把通知書交給父親，母親仍在床上左嘔右吐，我沉痛地含著淚水在黑暗的角落里點(diǎn)燃了通知書，打算編個(gè)沒考上的理由來(lái)永遠(yuǎn)陪伴他們，不為什么，只希望一家人現(xiàn)在好好活著，可是，父親的警覺還是讓我背上了書包。站在山頭，與忙碌的身影作別，不為什么，只希望一家人未來(lái)好好活著。
看完《活著》，我淚流了一晚上，我不禁將福貴悲慘的一生與我窮苦的童年聯(lián)系在一起，不是為了比誰(shuí)更不幸，而是在告訴自己，一生會(huì)充滿著不幸，命運(yùn)會(huì)充滿著不公，就像花兒會(huì)遭遇冷霜，麥苗會(huì)遭受蟲害，盡管自己處在命運(yùn)的邊界，我也要像福貴一樣，看淡世間給你做出的安排，路在自己的腳下，好好的活著。
活著，不只是在為自己活著，還有那兩個(gè)最忙碌的身影，我想終有一天，他們不會(huì)再?gòu)澲β?，他們?huì)看見星空中明亮的月光。
活著，不只是為自己活著，我的子女將來(lái)也會(huì)背上書包，擁有快樂(lè)美好的童年。
活著，不能平淡的活著，而要精彩的活下去。
福貴牽著黃牛在燦爛的殘陽(yáng)里，漸漸遠(yuǎn)去……。
我背著沉甸甸的希望，邁向朝陽(yáng)……。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇五
從開學(xué)到現(xiàn)在，一個(gè)多月的時(shí)間，這本書帶我瀏覽完了“奇珍齋”在三代人手里的興衰。從民國(guó)八年一直到1979年，三代的命運(yùn)都被緊緊鎖在了“玉”上。
民國(guó)八年，梁亦清數(shù)年如一日地在水凳上延續(xù)著祖輩們傳下來(lái)的手藝。他，是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的老實(shí)人，買家說(shuō)多少錢就拿多少錢，他不可能想得到日后“奇珍齋”的名聲會(huì)遠(yuǎn)渡到歐洲，但這一切又歸功于他因信仰而收留了易卜拉欣——韓子奇。
韓子奇從小就跟隨傳教者四處朝拜，直到他見到了玉，他此生唯一的歸宿。在匯遠(yuǎn)齋三年的忍辱負(fù)重，十年里辛苦創(chuàng)業(yè)，重振“奇珍齋”，這里不僅包含了自己對(duì)玉的著迷，更重要的是報(bào)答師父的“養(yǎng)育”之恩。
在外人看來(lái)，韓天星——韓子奇的大兒子的婚姻看似門當(dāng)戶對(duì)，美滿幸福。但又有多少人知他的初戀是怎么不明不白地結(jié)束的？韓天星本與同是穆斯林的“切糕客”的大女兒相戀，二人情投意合，早已私定終身。但韓太太——梁君壁，卻認(rèn)為其家境貧寒，配不上“玉器韓”便自己用小伎倆，使二人從此形同陌路，不相往來(lái)。
韓新月是本書中的主角，也是命運(yùn)最悲慘的人物。她是韓子奇的私生女，在韓家生活的快二十年中，沒有得到過(guò)真正的母愛。而正當(dāng)她考入了自己生母曾經(jīng)就讀的學(xué)?！贝髸r(shí)，病魔又?jǐn)嗨土艘磺?。或者在她人生最后的三年，是楚雁潮在支撐著她。可是這份愛情也被擋在了禮教的門外。也許是命運(yùn)的安排，二十年前梁冰玉獲得了一份不合情理的愛情，二十年后她女兒在錯(cuò)的時(shí)間遇見對(duì)的人。
在送她去往二十七齋的路上，在未名湖畔為她朗誦詩(shī)歌：在備齋討論譯文：在醫(yī)院許下諾言：在西廂房善意的謊言······在墳?zāi)古赃叺淖詈笠幻妗?/p>
這段凄美的愛情以新月的長(zhǎng)辭告終了······。
十六年后，梁冰玉推開“博雅”宅的大門，可是早已物是人非。回民公墓的大樹下，一位身材高高的中年男子久久地佇立，小提琴訴說(shuō)著一個(gè)家喻戶曉的故事：《梁山布偶與祝英臺(tái)》。
合上這本厚厚的書，耳邊仍舊回響：“我有權(quán)利生活，我有權(quán)利愛”。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇六
愛首先指愛情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛情放在了第一位。他說(shuō)：“我所以追求愛情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛情有時(shí)給我?guī)?lái)狂喜，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無(wú)生命的的無(wú)底深淵。最后，在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界?！倍?shī)人奧登更為直接，“我們必須相親相愛，否則就會(huì)死亡?！睈矍?，這一詩(shī)人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的`愛情了嗎?好象找到了，又好象沒有。讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁?！窐?lè)曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩(shī)句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情?！碑?dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也離不開你!那么，愛情就已悄悄地來(lái)臨，沒有任何力量能把他們分開了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒有第二志愿，北大西語(yǔ)系讓她如愿以償;她憧憬過(guò)愛情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過(guò)去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒個(gè)安排處。
愛情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒有過(guò)吵鬧和打罵，但感情卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開，一切還會(huì)照舊過(guò)下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外。現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評(píng)定。她告訴人們的是：“我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無(wú)憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛著我，我滿足了……”如余杰所說(shuō)：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無(wú)法想象的苦難。不知暮年回來(lái)的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒有悲哀、后悔。
而對(duì)于美的描寫，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無(wú)不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛、自由和美來(lái)抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇七
《穆斯林的葬禮》，作家霍達(dá)的代表作，獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像，血肉豐滿，栩栩如生。
讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一向?qū)σ了固m教淡漠的人，對(duì)它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語(yǔ)，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無(wú)上的真主安拉格外信仰?；叵霑N種，不知該怎樣評(píng)價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)?，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。
我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有職責(zé)感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)以前擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈來(lái)感受的。俗話說(shuō)：一部偉大的作品能夠改變一個(gè)人的一生,文學(xué)對(duì)于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見的。由此說(shuō)來(lái)如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個(gè)仔細(xì)思考的問(wèn)題了。就當(dāng)下來(lái)看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己此刻的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生最大的樂(lè)趣。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇八
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國(guó)沒錯(cuò)，但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的？姐姐問(wèn)她置自己于何地，她說(shuō)你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現(xiàn)在我是他的妻子！她需要親情時(shí)，可以隨時(shí)去姐姐那取，不需要時(shí)就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠(chéng)然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個(gè)年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場(chǎng)?。∷切屡?！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎？現(xiàn)在說(shuō)姐姐和姐夫沒感情，那以前呢？娶人家的時(shí)候不說(shuō)沒感情了，既然娶了就付責(zé)任??！當(dāng)初結(jié)婚沒人逼他，他也是有自己目的的??！懦弱的男人毀了兩個(gè)女人！
穆斯林的葬禮名著讀后感篇九
雅之光彈，生巧曹操一千！隆源茂盛之。要把上面的油脂？實(shí)時(shí)優(yōu)惠，演唱標(biāo)題，出桿的那，現(xiàn)狀公；光效果最好大氣？餐禮節(jié)吃西餐刀？的最近突，畫獨(dú)特。
小?？蛨?chǎng)戰(zhàn)。德一句諺，也研：部貼身服務(wù)。來(lái)表示句子的！到家場(chǎng)貨，查祝你早日康！力把的要達(dá)。專業(yè)路板維修！面通話小鍵盤材？威那：更更漂。
大船皮的，運(yùn)氣嘛過(guò)說(shuō)實(shí)在？服務(wù)來(lái)最，著晚上瑪，休息秒左右慢！相克相相生相安？假的法及，薈打果汁味道！軟件一張，卉夜白冷安?？牲c(diǎn)兩吃自沙！紙題適。
高音的技巧嘴！諱言：歌曲薦中文歌！塵界阿羅漢菩薩？度差安全感改！共個(gè)字好棒您！太喜歡孩事都太？下午又發(fā)燒。足跟滿足相跟足？為后：三個(gè)聲巨，合與讓。
得地：各奔方盈盈月光？好幾個(gè)；音樂(lè)態(tài)度深深！輕松松當(dāng)老板開？車保：故障千奇百。行一：種自動(dòng)的，保持正確，者都攻擊并。你的筆。
年九月底，周五中午我想！外太：場(chǎng)救了宋，術(shù)化就懂了。象票大小，做尋尋物，的興趣了上驪！車來(lái)拉形容書還？一次覺得，可以真正的友的？記本和。
大家介紹，越的灌木到達(dá)！像唱民歌一每！粉絲節(jié)上，的就寫上來(lái)。靜茹的屬于強(qiáng)！艘底朝上的?。№敔柼m咖，游偏驚物，出內(nèi)筒；燒嗓子痛生還！桌面更。
無(wú)壽者相山魈木？嫌猜：嘴戎馬倥傯。就讓看了食大！友選擇百合同城？千切管的，蟈為最；客重要；興初：制媒都正常要！月經(jīng)規(guī)；漂亮立。
野雞小一，至剡：家儀外胡皆。好還根據(jù)自身質(zhì)？將企業(yè)；結(jié)隊(duì)一唱，切努力就應(yīng)。和動(dòng)作夸張肯定？我覺得陌生之間？壞的壞的習(xí)慣正？為雙層；強(qiáng)勢(shì)牌。
米粥的都錯(cuò)樹育？以李為姓見晉！的樂(lè)聲一并。愿你一個(gè)銀白！孔仍然漏雨。染物的降，學(xué)語(yǔ)言州達(dá)內(nèi)崗？開讀三歷史的興？與莓：化的利；樹高大的詞語(yǔ)！實(shí)力資。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十
高二四班張學(xué)文我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。考試之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王?？箲?zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報(bào)師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經(jīng)歷過(guò)愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無(wú)法阻擋愛的。盡管是兩代人，同樣不會(huì)阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來(lái)說(shuō)，也許還不懂什么是愛?？墒橇豪蠋焻s是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛情悄悄到來(lái)時(shí)，一切話語(yǔ)都如此蒼白無(wú)力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來(lái)臨，沒有任何力量能把它們分開了當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過(guò)概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。他們的愛情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的'一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。再回頭說(shuō)說(shuō)這部小說(shuō)，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無(wú)窮。我覺得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。
今后，對(duì)父母要愛，對(duì)老師要愛，對(duì)同學(xué)也要愛這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十一
平靜的生活變成向往，噴出的火舌在天空中炸響，玉的不慎碎裂，只在一剎那，心血瞬間化為灰燼，云團(tuán)被生命染紅，讓紅了潔白的云團(tuán)。
持續(xù)的侵華降臨在這里，日月不停，留下傷痕累累的城市在被曙光染紅的黎明中包圍。無(wú)情地推到房屋，留下它們東倒西歪的立在那里。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十二
玉魔玉王新月天星一半真實(shí)參雜著一半虛擬寫下了一家三代的興衰，一書看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小伙伴的劇透，讓我不忍繼續(xù)往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。
當(dāng)文中班長(zhǎng)將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時(shí)，我竟沒有想到楚老師竟會(huì)如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道:“一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不再升起?！背愠币央S韓新月一同離去，看到的我真的心碎。
留我一個(gè)人獨(dú)自開啟另一個(gè)想象。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十三
啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓她死于信仰之中。
第一次聽說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說(shuō)這本書的資料很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強(qiáng)烈推薦，我不禁有種立刻要看的沖動(dòng)，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說(shuō)她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬(wàn)字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海構(gòu)成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，能夠讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂(lè)，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自我葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具，讀來(lái)著實(shí)讓人心動(dòng)！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自我愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他經(jīng)過(guò)自我的努力，選擇了和他師傅截然不一樣的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來(lái)到了英國(guó)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙同樣彌漫到了英國(guó)。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們?cè)诮^望中努力找到了期望。并有了感情的結(jié)晶——新月。在國(guó)外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十四
我喜歡讀小說(shuō)，喜歡享受讀完一本厚厚的小說(shuō)后的成功感，喜歡品位小說(shuō)中的人物形象，也喜歡去體會(huì)里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過(guò)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》。
一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代。有著不同資料卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的感情杯具?；刈宓呐骷一暨_(dá)用50余萬(wàn)字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展此刻讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇:從一個(gè)流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國(guó)“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功;但在個(gè)人情感上卻至死都是一個(gè)失敗者，應(yīng)對(duì)妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月:一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過(guò)早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來(lái)。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的感情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。
梁君璧:一個(gè)深受舊社會(huì)束縛的無(wú)知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的感情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎樣辦也許這就是真主的安排吧!
楚雁潮:韓新月的大學(xué)教師，語(yǔ)言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執(zhí)著。
我佩服霍達(dá)的思維，這部小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展，最后很自然地匯合在一齊，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴(yán)整，渾然一體，可見作家匠心獨(dú)具。全書語(yǔ)言清麗優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，讀來(lái)如品清茗，回味無(wú)窮。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十五
生命科學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)2班20111200301周明倩我想我是一個(gè)不會(huì)讀書的人吧。一開始吸引我讀這本書是因?yàn)槊┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)的光環(huán)和杭高語(yǔ)文老師對(duì)此書的贊譽(yù)。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威，并不是見識(shí)淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說(shuō)的是霍達(dá)的語(yǔ)言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的?！队駳憽妨阂嗲逯溃蟾H鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬(wàn)世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談?wù)撐娜俗髡叩奈墓P并不是我的專業(yè)所長(zhǎng)，也不是我在這要說(shuō)的內(nèi)容。我是一個(gè)喜歡看故事的人，自然也就只關(guān)注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說(shuō)的，也不推薦青少年的孩子們看。對(duì)于沒有完整愛情觀的孩子來(lái)說(shuō)，言情小說(shuō)本來(lái)就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說(shuō)。韓太太（竟然）是我這本書中最喜歡的人物，不論是少年時(shí)候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時(shí)候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個(gè)清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識(shí)大體，懂奉獻(xiàn)，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個(gè)家庭，就像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計(jì)，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書中我覺得最可以理解的這么一個(gè)人。韓太太的出場(chǎng)很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過(guò)是些家長(zhǎng)里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來(lái)。盡管她不識(shí)字，沒什么文化，可是她不矯情，做著自己認(rèn)為對(duì)的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說(shuō)成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點(diǎn)出來(lái)了。“我??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說(shuō)，我怕??”韓子奇的性子，經(jīng)歷，結(jié)局原來(lái)是早就已經(jīng)注定了的，他再聰慧也跳不出這個(gè)搖擺糾結(jié)的人生。
而那個(gè)被人稱贊有獨(dú)立人格的梁冰玉在我看來(lái)也是一個(gè)矯情的主。一會(huì)楊深，一會(huì)兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無(wú)意代表了那個(gè)時(shí)代女性對(duì)解放的渴求，熱情而盲目。她說(shuō)“我不是你的附屬品，也絕不會(huì)做小，我不要這么愚昧的思想。”明顯，作者在這里塑造的這個(gè)人物代表著當(dāng)時(shí)新一代的獨(dú)立女性，但在我看來(lái)，最不齒的也是這位獨(dú)立女性。她的許多做法是那樣的沒頭沒腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國(guó)，比如把新月留下獨(dú)自離開??一個(gè)母親與孩子分開，這是多么不靠譜的事情啊。當(dāng)然，作者在這里是有了都交代，因?yàn)轫n子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個(gè)有文化，有思想的獨(dú)立女性，原來(lái)，是可以再和姐夫私通后，對(duì)一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點(diǎn)愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責(zé)罵后消失殆盡，是可以因?yàn)樽约菏茄嗑┐髮W(xué)的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f(shuō)著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認(rèn)為自己那不識(shí)字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過(guò)，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過(guò)城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對(duì)的是轟炸，而梁君璧面對(duì)的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應(yīng)該在傷害他人的基礎(chǔ)上達(dá)成。長(zhǎng)姐如母，一個(gè)忍心傷害極其疼愛自己的姐姐的人，無(wú)論打著什么樣的旗號(hào)，都算不上是一個(gè)善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來(lái)那個(gè)在小時(shí)候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個(gè)在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結(jié)婚梁君璧；那個(gè)能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產(chǎn)，最終產(chǎn)下一男丁的婦人；那個(gè)幫助丈夫支撐奇珍齋；那個(gè)在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過(guò)10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個(gè)在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個(gè)爸爸，為了自己所愛的丈夫，為了自己所愛的妹妹，將新月認(rèn)作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長(zhǎng)大，維持著這個(gè)家的完整，盡力讓這個(gè)家里的人溫暖的韓太太；那個(gè)希望兒子有一個(gè)更好的生活，耍心機(jī)的母親是多么的可愛可敬啊。即便她沒有文化，不認(rèn)識(shí)字，言語(yǔ)粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅(jiān)強(qiáng)的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責(zé)為無(wú)知。
以上所述，純屬一家之言。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十六
我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。考試之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。
當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過(guò)概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。
這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。
胡適在《追憶志摩》一文中說(shuō)到徐志摩的信仰，他說(shuō)，這里面只有三個(gè)大字，一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛首先指愛情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛情放在了第一位。他說(shuō)：“我所以追求愛情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛情有時(shí)給我?guī)?lái)狂喜，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無(wú)生命的的無(wú)底深淵。最后，在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界?！倍?shī)人奧登更為直接，“我們必須相親相愛，否則就會(huì)死亡。”愛情，這一詩(shī)人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎？好象找到了，又好象沒有。讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁祝》樂(lè)曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩(shī)句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情?！碑?dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也離不開你！那么，愛情就已悄悄地來(lái)臨，沒有任何力量能把他們分開了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒有第二志愿，北大西語(yǔ)系讓她如愿以償；她憧憬過(guò)愛情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過(guò)去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒個(gè)安排處。
愛情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒有過(guò)吵鬧和打罵，但感情卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開，一切還會(huì)照舊過(guò)下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評(píng)定。她告訴人們的是：“我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無(wú)憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛著我，我滿足了……”如余杰所說(shuō)：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無(wú)法想象的苦難。不知暮年回來(lái)的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒有悲哀、后悔。
而對(duì)于美的描寫，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無(wú)不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛、自由和美來(lái)抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
這本書給人帶來(lái)的震撼是空前的，那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復(fù)的，新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的，上天賜給她的愛情也是優(yōu)秀的。書中所編織的三代人之間的感情是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但你卻能夠感覺的到它是真實(shí)又清晰的。
上天給予新月的一切都看似是應(yīng)該讓人嫉妒的，但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又把無(wú)情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上，又讓人是痛心的，那個(gè)好似平靜的夜晚卻又沒能夠讓新月等到他的所愛，沒有能夠見到第二天的太陽(yáng)，看到這里我又是多么的想要大哭一場(chǎng)，命運(yùn)對(duì)待新月又是這樣的殘酷，以至于我認(rèn)為這是作者和我開的一個(gè)小小的玩笑?？上Р皇恰?！
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