王小二的寶讀后感（模板16篇）

讀后感是讀完一本書后表達出來的個人感受和體會，是對書中內(nèi)容的思考和理解。如何寫一篇較為完美的讀后感？這是一個需要細心思考和深入閱讀的問題。請大家閱讀以下這些讀后感范文，它們能幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。

王小二的寶讀后感篇一

那些晦澀與苦難交織的歲月終是過去了，成了人們心中無法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個物質(zhì)，精神皆極度匱乏的時代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。

阿城并沒有把王一生塑造成“無己、無功、無名”的完人，王一生的真實在于他對“吃”的小心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對待食物有著無比的虔誠與精細，而他卻沒有因此囿于衣食，囿于人生細碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處。

倪斌的成長背景與王一生存著天壤之別，在優(yōu)渥環(huán)境中成長的他是阿城筆下被時代困囿住的人物。他對官員的妥協(xié)仿佛是他對時代妥協(xié)的縮影，本該有遠大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫換取自己調(diào)動的志氣。然而，我們沒有任何立場職責(zé)倪斌，他不過是為了謀一個干凈的棲息之所，要說唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個黑白顛倒的時代鎖住了理想。

人生的魅力在于它的自由，無拘束，其過程定會有許多曲折，克服它們，便是《棋王》所給予我的勇氣。

王小二的寶讀后感篇二

阿城，原名鐘阿城，1949年生，北京人。一九六八年高中一年級時，去山西、內(nèi)蒙古插隊，后又去云南當(dāng)林業(yè)工人。一九七九年回北京，曾在《世界圖書》編輯部工作。一九八四年發(fā)表處女作《棋王》，獲一九八三―一九八四年全國優(yōu)秀中篇小說及《中篇小說選刊》一九八四年度優(yōu)秀中篇小說獎。

阿城于1986年開始參與電影創(chuàng)作，與謝晉聯(lián)合改編影片《芙蓉鎮(zhèn)》。它從女主人公的坎坷命運來結(jié)構(gòu)故事，開掘主題。獲1987年第七屆中國電影金雞獎最佳故事片獎等多個獎項。

影片《孩子王》是根據(jù)阿城的同名小說改編的，拍攝于1987年，導(dǎo)演陳凱歌，從影片的表層結(jié)構(gòu)看，講的是一個下鄉(xiāng)知青教書的故事，由于他沒有按上級的要求教，違背了傳統(tǒng)的方式，被趕了回去。但它的深層結(jié)構(gòu)里表現(xiàn)的則是人對循環(huán)往復(fù)的傳統(tǒng)生存狀態(tài)的一種反抗意識。影片把“四人幫”時期的情況作為文化世界的極端化，荒誕化，加以表現(xiàn)和嘲弄，起到較深刻的對傳統(tǒng)文化的反思價值。該片獲法國1988年第41屆戛納國際電影節(jié)教育貢獻獎。

《棋王》是導(dǎo)演滕文驥于1988年編導(dǎo)的另一部阿城的作品。影片通過“文革”中一群知青的生活，表現(xiàn)出具有時代特征和歷史深度的文化風(fēng)貌，哲理品格以及人的心態(tài)。創(chuàng)作者透過下棋，觸到了民族的深層文化特征。棋王一生溶入棋道的境界中，如入無我之境。他既是傳統(tǒng)文化的一個內(nèi)容，又是反叛精神的一根棋桿。在他身上，滲透了民族文化的諸方面，在主人公生活的時代及環(huán)境中，也體現(xiàn)了這種文化的浸染，并以此形成了對主人公形象的烘托。

阿城現(xiàn)已去美國定居。

王小二的寶讀后感篇三

從來沒讀過王小波的作品，感覺吧，他的作品應(yīng)該都是我看不下去的那種類型。經(jīng)同學(xué)推薦來看這本王小波的書信集，收錄了王小波和李銀河之間的書信。一封封的信件之中，大概能看出來兩人相識相知的軌跡，發(fā)現(xiàn)二人真的是因為精神世界高度一致才相互了解進而走到一起的吧。王小波對李銀河的愛，真是激烈而瘋狂。信中文字雖然都沒有華麗的辭藻，但是句句真情實切，直抒心意，用愛你就像愛生命來概括，真是不為過。畢竟兩人都是有學(xué)識之人，而且都處于熱戀之中，像我這種沒怎么正經(jīng)談過戀愛而且文辭淺薄的人，是想都想不出這些話來的.。

這是王小波文集的第九卷書信集，其中也收錄了王小波和他的好友，以及其他人之間往來的書信。之前只是知道王小波很會編程，其實可以算得上中國第一代程序員了。而看了他與在美國的劉曉陽之間的書信，才知道，王小波是有多會編程，甚至自稱已經(jīng)達到“現(xiàn)在軟件寫得出神入化”的境界。而且編寫的是給自己寫小說的軟件，如果王小波沒有專職去寫小說，并且沒有早逝的話，現(xiàn)在應(yīng)該沒有雷軍什么事了。

王小二的寶讀后感篇四

看完阿城的中篇小說《棋王》，讓我印象最深刻的便是主人公王一生所悟出的“人還要有點兒東西，才叫活著”這一句話。

看完小說，感慨萬千，也讓我開始思考人，難道只能囿于衣食，就別無所求了嗎?答案是否定的，衣食只是生存之本，除此之外，我們活著，還要“有點兒東西”。

《棋王》是阿城的處女作，被譽為尋根文學(xué)扛鼎之作。采材于他本人親身經(jīng)歷的知青生活。但無論在主題意旨還是表現(xiàn)形式，都比通常的知青小說更勝一籌，《棋王》的主要魅力來自于主人公王一生。他天性柔弱，在浩劫中，好比狂風(fēng)中的沙粒，無所依靠，唯一的精神寄托就是下棋?！昂我越鈶n，唯有象棋?！彼芤嬗谝晃簧衩厥袄睦项^授予的超絕妙棋藝及道家文化的精髓，這便是陽之氣相游相交。“若對手盛，則以柔化之?？梢诨耐瑫r，造成克勢。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手入你的勢。這勢要你造需無為而無不為。無為即是道……”這講的是下棋的要領(lǐng)，但同時也是講萬事萬物造化之道，王一生以生命的本能領(lǐng)悟了這些道理，把棋道和人格融為一體，此后他的人生變成一種“無為而無不為”的體現(xiàn)。王一生在象棋中尋找自己的世界，并最終在棋藝和道德上實現(xiàn)雙重升華。

小說對王一生獨特的描繪還有一點：他看似陰柔孱弱，其實是在無為中靜靜積蓄力量，一旦需要有所作為時，內(nèi)力鵲起，陰極而陽復(fù)，便迸發(fā)出強大的生命能量。我們在年少氣盛時，做學(xué)問、處世為人，都應(yīng)該謙虛謹慎，修煉內(nèi)功，厚積待發(fā)，有朝一日，羽毛豐滿了，便能一飛沖天，向別人展現(xiàn)出無可比擬的博學(xué)多才和人格魅力。

因此，我們都應(yīng)該在浩瀚如煙的大海中，在愉悅迷離的旅行中，在生活的點點滴滴中，尋找那些東西。

王小二的寶讀后感篇五

《棋王》是當(dāng)代作家阿城的一部短篇小說。小說被視作是新時期“尋根文學(xué)”的發(fā)軔之作。故事講述了在文革時代，知青“棋呆子”王一生四處尋找對手下棋、拼棋的故事。小說語言拋棄了20世紀80年代慣有的語言邏輯轉(zhuǎn)而回歸宋明小說的語境之中，樸實而飄逸俊美。

《棋王》是阿城的處女作，1984年發(fā)表于《上海文學(xué)》。小說發(fā)表后，王蒙撰文高度贊賞了這篇小說，指出這是在那個特殊的時代“對人的智慧、注意力、精力和潛力的一種禮贊”

王小二的寶讀后感篇六

從未接觸過這一段歷史，但卻知道，那是個瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個時代，需要多大的勇氣和智慧啊。

王一生他的命運十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”，出身卑微的妓女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷，始終沒有回避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。

知青們?nèi)⒓恿讼笃灞荣?，王一生去晚了，腳卵便將自己家傳的象棋送于了“領(lǐng)導(dǎo)”，于是，王一生被作為照顧對象批準(zhǔn)參賽了，但他拒絕了，他認為那是對自己畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤，那是一種個人的信仰與精神的支撐，它同時也代表了那個時代的人和現(xiàn)實的對抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……而後，棋王看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實現(xiàn)了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。

“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點點小小的追求，卻是身為人最大的財富和驕傲”。

“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是?！薄?/p>

“一日不吃，棋路都y”。

這是我最喜歡的三段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨寂寞，始終保持一份激情，執(zhí)著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質(zhì)豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執(zhí)著在平凡中找到自己的價值，這就是我最大的收獲。

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王小二的寶讀后感篇七

這篇課文主要講了作者林海音因為小時候家里窮，沒有錢買書，常常在放學(xué)后，忍著饑餓去書店偷看書。雖然，非常害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)而趕出書店，但是，林海音卻因為能夠看到自己喜愛的書而感到高興。

每當(dāng)林海音看書時，她就會完全投入，忘記了時間，忘記了饑餓，書成了林海音生命中的一部分。追其原因，主要是國文老師鼓勵她的一句話“你們是吃飯長大的，也是讀書長大的”。

我愛讀書，媽媽給我買了很多書，但是，我總感覺書就是不夠讀，想了解的'知識還是很少。高爾基說過“書是人類進步的階梯”，我想，要想了解更多的知識，只有多抽出時間讀自己喜歡的書、有益的書。

總之，讀書吧，書是人類智慧的根源！

王小二的寶讀后感篇八

初閱《棋王》，嚇了一跳，以為魯迅先生復(fù)活了。未曾讀過阿城的其他小說，所以對他的語言風(fēng)格不甚了解，一讀《棋王》，慨嘆：真是好書!

其實要說模仿魯迅先生的口吻去寫，叫我第一眼就有繼續(xù)看下去的欲望，個人很喜歡這種冷峻演繹生活的文風(fēng)。

“車站是亂得不能再亂，成千上萬的人都在說話。誰也不去注意那條臨時掛起來的大紅布標(biāo)語。這標(biāo)語大約掛了不少次，字紙都折得有些壞。喇叭里放著一首又一首的語錄歌兒，唱得大家心更慌。我的幾個朋友，都已被我送走插隊，現(xiàn)在輪到我了，竟沒有人來送。父母生前頗有些污點，運動一開始即被打翻死去。家具上都有機關(guān)的鋁牌編號，于是統(tǒng)統(tǒng)收走，倒也名正言順。我雖孤身一人，卻算不得獨子，不在留城政策之內(nèi)。我野狼似的轉(zhuǎn)悠一年多，終于還是決定要走。此去的地方按月有二十幾元工資，我便很向往，爭了要去，居然就批準(zhǔn)了。因為所去之地與別國相鄰，斗爭之中除了階級，尚有國際，出身孬一些，組織上不太放心。我爭得這個信任和權(quán)利，歡喜是不用說的，更重要的是，每月二十幾元，一個人如何用得完?只是沒人來送，就有些不耐煩，于是先鉆進車廂，想找個地方坐下，任憑站臺上千萬人話別……”

不過這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方，我喜歡《棋王》是因為作者竟然可以透過一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚，卻震撼著我的心。

作者和王一生(棋王)在知青下鄉(xiāng)途中火車里的對話很有意思。王一生是個地道的棋迷，對其他事物不甚感興趣，但對吃卻有些愛好，于是作者給他講自己餓獨自的故事，和書里關(guān)于吃的故事，王一生認為故事里的吃并不認同，認為吃是為了添飽肚子，“何以解憂，惟有下棋”。

這是棋王對吃的態(tài)度，一個他除下棋外比較趕興趣的話題的態(tài)度，可見物欲在其生命中的地位之輕。

后來棋王對作者講述了自己學(xué)棋的一段經(jīng)歷，則把《棋王》里所要表達的棋盤即人生表露無疑：

“我(棋王)問他天下大勢。老頭兒說，棋就是這么幾個子兒，棋盤就是這么大，無非是道同勢不同，可這子兒你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。這每天的大字報，張張都新鮮，雖看出點道兒，可不能究底。子兒不全擺上，這棋就沒法兒下?！?/p>

知青們在鄉(xiāng)下貧苦的歲月里，棋王遇到了一個下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道豐厚，頗有資產(chǎn)，而棋王母親早亡，家境貧困。兩人因棋相好。

同樣是下棋的人，對棋的態(tài)度卻不一樣，倪斌是“玩”，棋王卻當(dāng)成了精神上至高無尚的榮辱問題。

后來，知青們到地區(qū)參加運動會，其中有象棋比賽，棋王去晚了，沒報上名，倪斌把自己一副家傳的烏木象棋送給了某位領(lǐng)導(dǎo)，于是倪斌據(jù)說可以留在地區(qū)，棋王也有望參賽。

但棋王拒絕了，他覺得那是出賣自己，出賣象棋，他的方法很簡單，不參賽，但是要挑戰(zhàn)獲獎的前三名。結(jié)果，那一天，十個獲獎的選手和棋王進行了一場一對十比賽。

一張棋盤，承載了一個人的夢……。

王小二的寶讀后感篇九

王小二人小卻心懷天下。少年強則國強。讀完這個故事，你懂寫讀后感了吧。下面是本站小編精心為你整理王小二故事讀后感，希望你喜歡。

抗日戰(zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍的抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。一天日本鬼子又來“掃蕩”走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，他把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞的用刺刀殺害了王小二。小英雄王二小就這樣被日本侵略者殘酷的殺死了。

王小二為了我們現(xiàn)在美好的生活，獻出了自己的寶貴生命，說以我們要好好學(xué)習(xí)，不要辜負那些為我們犧牲的烈士。

“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了······”每當(dāng)聽到這首歌，就想起那放牛娃：王二小。

1942年10月25日那一天，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人們看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親們，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲……鬼子發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，非常生氣和驚恐，又看見王二小正準(zhǔn)備逃走，就在王二小快要安全的一剎那，鬼子用槍打中了他，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他弱小的身軀摔在一塊大石頭上!

在抗日戰(zhàn)爭時期，有許許多多象小二這樣為革命獻身的少年，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，而不惜犧牲自己幼小的生命。他們是多么地英勇啊!而如今我們這一代祖國的希望雖不用去戰(zhàn)場上殺敵，但也要用實際行動來保衛(wèi)祖國所以我們必須好好學(xué)習(xí)，天天向上。因為一個國家的強盛與否，要靠的就是國家的人才，國家的科技技術(shù)。

“牛兒還在山上吃草，放牛的卻不知哪兒去了……?！背疬@首《歌唱二小放牛郎》，我就想起了那段歷史，在緬懷抗日小英雄的同時，我們一定要不忘國恥，好好珍惜自己眼前的條件，更加努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來報效祖國，振興中華，不讓歷史的悲劇重演!

王小二的寶讀后感篇十

也許你會好奇，世上還有哭鼻子比賽，其實哭鼻子比賽是一本書。

這天我饒有興味的捧起書看起來。我邊看邊笑，笑笑看看，就這樣看完了一篇又一篇，等全部看完了，合上書想起來，實在覺得好笑，可笑后一想，卻叫人臉紅。因為它是那樣清楚的寫出了我們的缺點，就拿《外號專家逃命記》來說吧，外號專家王小西成天給別人起外號，取笑別人，最后成了同學(xué)們圍攻的可憐蟲。我看到這兒時，真想哈哈大笑，但又覺得，王小西的一切和我那么相似，不，簡直就是我。

過去，當(dāng)我看見同學(xué)們被我捉弄的哭笑不得時，我是那么的得意。

不過，讀了這本書，我知道了要尊重別人。你看，這本書不正是一面影人心思的哈哈鏡嗎。

你們是不是也想找一找這面哈哈鏡呢，那就快去看《哭鼻子比賽》吧。

王小二的寶讀后感篇十一

這是一本好書，我看見了這本書，它就深深的吸引著我，它就是——《混血豺王》!

命都快搭了進去，但還是拼死救了主人。對主人忠心耿耿。還有在他做上了犲王的寶座后還不忘幫助童年時幫助過他的母豺兔嘴，在群豺缺少過冬食物，其他豺要吃了殘疾的兔嘴的時候他立刻站了出來幫助兔嘴解圍，寧可犧牲自己也要救幫助過自己的伙伴。最重要的是他還出賣了自己的雙重性格，冒著生命危險去解救小豺們，小豺得救了，但是他已經(jīng)躺在了冰冷的地上長眠了。

面對白眉兒我想到了現(xiàn)實的生活當(dāng)中，如果不是利益關(guān)系在現(xiàn)代社會是不可能對一個人忠心耿耿的，并且還是冒著生命危險的。在現(xiàn)在社會長大的我們，大家好像都變得很自私，哪怕今天我?guī)椭藙e人，以后我遇到了困難，那個人恐怕不一定會來幫助我。有些人好像只想得到別人的幫助，卻不懂得滴水之恩當(dāng)涌泉相報的道理，這樣下去，我想沒有人會去幫助別人了。那我們的社會會變得很自私很冷漠。媽媽常說他們小時候的人都很誠實，很淳樸，大家相互關(guān)心，相互幫助。我也想生活在媽媽小時候那樣的社會。不過那也只是想想的，我現(xiàn)在只有讓自己努力成為一個像白眉兒一樣不自私，會關(guān)心幫助別人的人。

王小二的寶讀后感篇十二

我的實習(xí)生活是從xx年x月x日開始的。實習(xí)一開始，由于處于暑假銷售旺季公司人員配備很不完整，這使我一進入公司就接觸業(yè)務(wù)。由于我一開始對公司的.產(chǎn)品不熟悉并且我沒有從事相關(guān)經(jīng)驗。于是在我一開始的幾個周內(nèi)每晚都要工作到很晚，基本上每天我來得最早走得最晚，真的特別辛苦。盡管如此，我毫無成績，這讓我很著急，看著別人成交一個又一個的單子，我心里充滿了羨慕甚至是嫉妒。但是我毫不氣壘，我相信只要我一如既往的努力，成功遲早會找上門的。就這樣，通過近兩周緊張而充實的適應(yīng)，我逐漸適應(yīng)了公司工作，熟悉了公司各種產(chǎn)品的性能以及銷售的小方法，，使自己的工作能力大大提高，也使自己在公司領(lǐng)導(dǎo)心目中的地位的到了極大的提升，為自己介入公司更核心的工作提供了一個良好的機會。這一切讓我深刻地體會到做任何事情都必須盡自己最大的努力，也只有盡了自己最大的努力才能將工作好、做扎實，才能得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認可，這段艱難的經(jīng)歷將激勵我在以后的日子更加努力的付出，因為只有付出才有可能獲得成功。

我原本是一個挺內(nèi)向的人，不是很善于和別人交流溝通，總是在沉默中獨來獨往，這種生活習(xí)慣也許在學(xué)校中不會產(chǎn)生太多的負面影響，但是在公司中，各種工作需要大家團結(jié)協(xié)作來完成，任何人單打獨斗都很難把工作作好，這使我初到單位很不適應(yīng)這種整體化、系統(tǒng)化的工作環(huán)境，所以一開始我的工作做的很差，這使我充分認識到交流溝通的重要性，交流和溝通是解決困難、創(chuàng)造機遇的有效途徑。到了現(xiàn)在雖然我現(xiàn)在的與客戶的交流能力還不是那么的盡善盡美，但我已經(jīng)可以快速的讓一個陌生人相信我所銷售的產(chǎn)品，以及我所能提供的售后服務(wù)。

在現(xiàn)有的市場經(jīng)濟社會里，現(xiàn)金為王，如何掌握現(xiàn)金，那就控制學(xué)校工作總結(jié)銷售，而銷售這是一個人如何在短短的時間內(nèi)獲得另外一個人的信任，這信任只有靠適當(dāng)?shù)慕涣鞑拍軌颢@得，這對于一個成功的銷售人員，乃至一個成功的企業(yè)所必備的條件，實習(xí)報告《個人頂崗實習(xí)總結(jié)》。

頂崗實習(xí)是我們初步踏入社會的開始，也是我們真正踏上工(20xx年度播音主持實習(xí)報告)作崗位的墊腳石，只有這一步走穩(wěn)了，以后才會更順利，曾經(jīng)我一直堅信自己的能力，但是在短暫的實習(xí)過程中我深深的感覺到自己所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的知識已經(jīng)夠多，但是接觸到實際后，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時真正領(lǐng)悟到學(xué)無止境的含義。

實習(xí)的日子讓我收獲了大學(xué)課堂里沒有的知識，以及為人處事的許多道理與方法，學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，也學(xué)會了保持自強不息和持之以恒的良好心態(tài)。如今有不少學(xué)生實習(xí)時都覺得課堂上學(xué)的知識用不上，出現(xiàn)挫折感，可我覺得，要是沒有書本知識作鋪墊，又怎么能應(yīng)付瞬息萬變的社會呢?頂崗實習(xí)是一次我們用自己的眼和耳去感受社會的機會，通過頂崗實習(xí)，我受益匪淺，對社會有了更為詳盡而深刻的了解。

在頂崗實習(xí)的過程中我明白了許多。首先明確頂崗實習(xí)的目的，在于通過理論與實際的結(jié)合、學(xué)校與社會的溝通，進一步提高學(xué)生的思想覺悟、業(yè)務(wù)水平，尤其是觀察、分析和解決問題的實際工作能力以及待人接物與外界溝通的能力，以便把學(xué)生培養(yǎng)成為具有較強實踐能力、良好職業(yè)道德、高技能、高素質(zhì)的，能夠主動適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)的復(fù)合型人才。頂崗實習(xí)、工學(xué)結(jié)合是現(xiàn)代職業(yè)教育的一種學(xué)習(xí)模式，是把生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的一種人才培養(yǎng)模式。其基本形式是學(xué)校與企事業(yè)用人單位合作培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生通過工學(xué)交替完成學(xué)業(yè)。

王小二的寶讀后感篇十三

真是本好書，拿起來就放不下，一氣兒能讀完。如果你有我下面要寫的這三點體會，或者說問題，那推薦你看這本書。

第一，王小妮寫得真好。她這個寫得好不是所有人都欣賞，但正好對我的脾氣，我喜歡這種成精后的簡單樸實。這類寫法的好兒，好有一比，像石濤的山水，像齊白石的花鳥，看著土，其實禪。我要是真能有那么一天，能寫出王小妮這樣的文章，我就不干工作了，回家寫自己的故事。

第二，王小妮洗練人生，慈悲憐憫。她對八十后，特別是農(nóng)村出來的大學(xué)生有慈母心腸。她對他們的觀察我全盤接受，我也深有體會，我也有太多感觸要說，還沒講出來，她講得好，講得有水平，講得我心服口服。要有個王小妮這樣的朋友該多好哈，一定會受益的。我會繼續(xù)追王小妮的書。

第三，王小妮對問題不回避，有底線，但是她也不急嗤白咧地和人辯論。這點兒，我不行，我還是憤青，我心里一直幼稚地以為在追求真理上，可以不必在乎方式方法?？礃樱诤侠碓V求上，在不傷和氣的原則范圍內(nèi)討論問題，應(yīng)該是我要學(xué)習(xí)的。

王小二的寶讀后感篇十四

翻開貓王的第一部，我知道了圖米國是一個貓的國度，老貓王有兩個兒子白布拉和黑布拉。國王對大兒子白布拉特別偏愛，于是在小兒子黑布拉幼小的心田里，種下了嫉妒的種子。小兒子誤解父親對他的愛，感受不到家庭的溫暖，他的心在黑暗中流浪。誰知，長大后的兄弟倆同時愛上了貓美人巴奇拉，無愛的'

心靈

貓如此，人亦如此。如果你心中老是裝著仇恨，總是覺得上蒼對你不公，你的靈魂就會扭曲，看

什么

生活

巴奇拉為白布拉生了兩只小貓，取名為左黃拉和右黃拉，他們一家其樂融融的景象更加激起了黑布拉的嫉妒心。于是，他和野貓國國王康基杜勾結(jié)起來，篡奪王位，就在這個關(guān)鍵的時候一個英雄般的母親奇果拉將自己的孩子替換成左黃拉，將左黃拉救出，左黃拉終于歷經(jīng)千難萬險回到了溫暖的家。

“人言落日是天涯，望盡天涯不見家”。家，對于漂泊孤獨的人來說，她是溫暖的港灣，她是心靈的慰藉，她是靈魂的依托。這一點我深有感觸，今年爸爸去別的學(xué)校擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，我仍留在東橋。放學(xué)的鈴聲如期而至，我在傳達室門口等爸爸來接。五分鐘、十分鐘、一小時，時間一分一秒地過去了，眼看著小伙伴們一個一個被家長陸續(xù)接走，我的心沉下來，手表上的時間滴嗒滴嗒地逝去了，肚子餓得咕咕叫，我多想回到我那溫馨的家啊?？墒俏彝╇p眼也沒見到爸爸。我忍不住了，眼淚像斷了線的珠子落下來。

起風(fēng)了，秋天天氣就是不一樣，剛才還是陽光灼灼，現(xiàn)在竟然有點冷了。家里應(yīng)該很暖和的，媽媽一定給我煮了最愛吃的飯菜。想著想著我似乎聞到了一股飯香。媽媽終于來了，我竟像過了一個世紀那么長。

有首歌這樣唱道：“家是你我停泊的港灣，風(fēng)

雨

王小二的寶讀后感篇十五

先須要說明的是，這世上肯定還有人寫的東西，比王小波更能打動我。我只是看到媒體、網(wǎng)絡(luò)上都在議論他和他的作品，才引發(fā)好奇，試著去讀一些他的作品。那些比王小波寫得好的人，我只能感嘆他們的運氣不好，沒有被這個社會挖掘出來，成己之名，施惠于眾。但又一想，人家還不一定愿意被發(fā)現(xiàn)，也不屑為人之師，我這是在瞎操心。

再者，我根本沒有能力將王小波和他的作品做全面細致的分析，好在這樣的事自有人去做。所以這個讀后感是零零星星的、斷斷續(xù)續(xù)的。聽說人身上有幾個穴位特別敏感，在王的作品里，有幾個地方像是點中了我的幾個敏感穴位，那種感受倒是記得很深。讀后感就圍繞著這樣的感受來寫。

最后，我覺得挺對不起王小波的，因為我讀的是盜版，中間有不少錯字。我有時想，就因為我看盜版，讓王小波損失了一些收入，這是對人家辛勤工作的不敬。我就不說“很多人不都在看盜版嗎”這樣的話了，就把看盜版王小波作品的不安說出來，并決心以后要是有我喜歡的作家的作品，一定去買正版來讀。

喜歡王小波是從《沉默的大多數(shù)》開始。最先聽到他，人們總是帶出《黃金時代》《白銀時代》和《青銅時代》，還造了個“三部曲”，讓人想起了中學(xué)的高爾基。因為中學(xué)語文給我少年時的心靈留下了痛苦的記憶，一聽這詞就不舒服。大家議得再熱烈，幾乎是無動于衷。后來，又聽說他的《沉默的大多數(shù)》，還是沒有閱讀的`興趣，直到有一天，在報上讀到一條消息，說復(fù)旦大學(xué)自主招生，向前來面試的學(xué)生提出問題，其中一個是：《沉默的大多數(shù)》作者是誰？這就引起了我的好奇，于是在地攤上買來一本讀了起來，順便說一下，這書都擺上地攤了，地攤的小書販賣的書絕對是暢銷書，不然的話，人家小書販怎么賺錢。這更說明這部書有“文章”。

讀完以后，我的感想有這么幾條：

一是思維的力量和樂趣。

讀了王小波后，我才知道原來人是要思維的。這話聽起來有些嬌情。但我以為不是。你要讓我對此做個科學(xué)的分析，我做不來。就覺得人人都會思維，但要獨立地思維，這點很重要。

獨立這東西在中國特別珍貴難得，為什么？社會環(huán)境不好。往大處說，大清垮了，中國處處受人欺，革命了幾十年才獲得獨立，死了多少人，費了多少財？這不是說著玩，有史實為證；從小處說，中國的家庭往往就是一個封建王朝，父母養(yǎng)育不容易，但是十八歲以后，要想獨立做點啥，還要處處受到牽制。

我覺得人格獨立的前提是思維獨立、思維獨立的前提是質(zhì)疑。思想不獨立主要是不敢質(zhì)疑或沒有養(yǎng)成質(zhì)疑問的習(xí)慣。在這方面，不必從大處說起，犯忌。從自己的經(jīng)歷說說倒也可以小喻大。上中學(xué)的時候，老師總是當(dāng)著全班的面，夸某位女生好，說她如何品學(xué)兼優(yōu)，并號召我們大家向她學(xué)習(xí)，我們那時也很配合，努力學(xué)她。但效果并不好，搞得將自己的生活習(xí)慣都搞亂了。回過頭來一想，老師那樣做沒有錯，他總是想用榜樣的力量來激勵大家，奮發(fā)向上。但我的經(jīng)歷至少可以證明一點，榜樣的力量不是對每個人都有效的。

喜歡上思考之后，我的話少了。這使我很欣慰。我經(jīng)歷過話多的時候，與現(xiàn)在對比一下，我認為那些話多的人如果不是思維缺乏深度，起碼也表明人的心是很躁的。話少之后，會有很多思考的時間，考慮問題也漸漸周全起來，做事也有些靠譜了。做事靠譜，就會心安理得。所以，我覺得這樣很好，愿意繼續(xù)這樣下去。

說到思維的樂趣，我也是最近才感覺到的。學(xué)文科的，感性思維強。什么是感性思維？，大概意思是從一滴水能一下想到大洪水，跳躍、不著邊就是感性思維吧；但讀了王小波之后，我覺得理性思維更有樂趣。從王小波的經(jīng)歷來看，理性思維可不是好玩的，需要什么數(shù)學(xué)、邏輯知識，或者說理科知識。這方面的知識我缺乏得很，是不是就不能進行理性思維了。恐怕也不是。什么是理性思維？我的理解是：在日常生活中，想什么事得靠譜。比如，看到了一個問題，我就開始想：這是怎么回事？我將與這個問題相關(guān)的各種因素都在腦子里分析分析，沒準(zhǔn)兒還要動手查資料、做個試驗、實地查看、找個朋友請教一下什么的，再試著想一個應(yīng)對的辦法。這個過程往往把腦子搞得很累，但會樂此不疲。這似乎就是王小波常說的思維的樂趣吧。

王小二的寶讀后感篇十六

五臺山的先鋒書店是個好地方，可惜我去的很少。

王小妮的《上課記》是在那里看完的。說看完可能不太準(zhǔn)確，因為并不是每頁都一字不落。

這本書是她在海南大學(xué)任教時寫下的隨筆，時間跨度為20xx到20xx共五年。她給學(xué)生們開寫作課和現(xiàn)代詩欣賞課，想方設(shè)法把他們從味同嚼蠟的“好詞好句”中拯救出來，重新發(fā)現(xiàn)文字的生命和活氣。

這些方法包括：課程剛開始的調(diào)查問卷，給夏加爾的畫配上文字，學(xué)期末的詩歌朗讀，討論什么是“詩意”，時事新聞播報，把插著樹枝的雕塑拿到課堂上現(xiàn)場觀察描繪，談夢想和困惑，記下對自己影響最大的一位老師，請詩人來讀詩，分享自己珍藏的詩歌手稿……她非常用心。

五年的教學(xué)手記，她用了這樣五個標(biāo)題：我該給他們什么才能心安；投入情感是最重要的；我們都是主角；抵抗陳規(guī)戒律；在生活的角落，每一個孩子都在閃光。

包里只有筆而沒有紙，只好把它們敲到手機里。我被觸動，因為我也是一個教師，我也認認真真地考慮過這些問題。

我希望自己成為喚醒者，而非劊子手。

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