讀后感是對(duì)作者意圖和情感的深入思考和體會(huì)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾淖x后感呢？首先，我們需要全面、深入地讀懂所閱讀的作品，理解作者的意圖和思想內(nèi)涵，把握作品的主題和結(jié)構(gòu)。其次，在寫讀后感時(shí)，要注重自身的思考和感悟，通過(guò)與作品的對(duì)話和碰撞，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)和見解。還可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感受，與作品中的人物和事件進(jìn)行類比和對(duì)照，進(jìn)一步深化對(duì)作品的理解和把握。另外，寫讀后感時(shí)要注意文筆的流暢和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，通過(guò)優(yōu)美的文字來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的思考和感受，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴和共同感受。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，合理有序地陳述自己的觀點(diǎn)和論證，使讀者能夠清晰地把握你的思路和思想。下面是一些讀者對(duì)文學(xué)作品的感悟與思考，值得一讀。
初三傅雷家書讀后感篇一
傅雷曾在寫給兒子的家書中寫道這樣一句話人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相對(duì)平衡，不至于受傷害而已。
這段文字中不難看出傅雷對(duì)于平衡生活的見解，這使我深有同感。在我身邊不少的同學(xué)認(rèn)為平衡生活就是就是平淡生活，也就是聽聽音樂(lè)，打打，但筆者認(rèn)為必然，所謂平衡，就是要放奶油和面包，而不是只有奶油或面包；就是川菜里面要有姜和蒜，而不是只有姜或蒜；也正如傅雷先生所說(shuō)，人生要有低潮和高潮而不能只有一個(gè)，但高潮不能使你太緊張，低潮不能使你太頹廢，就像蛋糕不能有太多奶油或面包，川菜不能有太多的蒜或姜。
平衡的生活更需要一種平衡的心態(tài)，當(dāng)我們遇到挫折和困難的時(shí)候，不要?dú)怵H。人生總會(huì)有陰霾，天空也不總是晴朗，遇到這些時(shí)，我們不能陷入崩潰，我們要堅(jiān)持樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，要堅(jiān)信未來(lái)是美好的，光明的。正如普希金所說(shuō)：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。”想等待黎明的來(lái)臨，必然要在黑夜里默默守候，想要看到美麗的彩虹，總是要經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。
而當(dāng)我們處在也許是巔峰的成功之時(shí)，周圍充滿鮮花和掌聲時(shí)，我們不要過(guò)分沾沾自喜，驕傲自滿。古人語(yǔ)“月盈則虧，水滿則溢”，人生道路很漫長(zhǎng)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的平安大道，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順。當(dāng)我們做好這樣的心理準(zhǔn)備，才不會(huì)讓喜悅沖昏頭腦，任自滿蒙蔽雙眼?！叭诵校赜形?guī)煛保靼走@個(gè)道理也會(huì)讓我們學(xué)會(huì)謙遜。才能不斷進(jìn)步，得到更大的上升空間。
可見擁有一個(gè)良好的心態(tài)，平衡的心理對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)是多么的重要。“我們只求心理相對(duì)平衡，不至于受傷害而已”，每次讀到這一句話都讓我感謝在少年時(shí)代能夠讀到傅雷先生的這一篇，讓我明白一些做人的道理，獲益匪淺。
初三傅雷家書讀后感篇二
——題記。
我們每個(gè)人都有一雙隱形的翅膀，當(dāng)我們徘徊在孤單與絕望的邊緣時(shí)，帶給我們希望。而對(duì)于我，那雙翅膀就是父母的陪伴和期望，正是有了它，我才能充滿夢(mèng)想，飛得更高。“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，由此想到最近讀過(guò)的一本書信集——《傅雷家書》。
該書是由著名翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷及其妻子寫給兒子的信件編制而成，大部分內(nèi)容都是在和兒子研究藝術(shù)、討論人生。這是一本沉甸甸的書，并不是因?yàn)樗暮裰?，而是源于作者飽含?duì)漂泊在外兒子的濃濃親情。它所體現(xiàn)的不僅僅是父親對(duì)兒子深切的愛，更體現(xiàn)的是德高望重、學(xué)識(shí)淵博的父親對(duì)兒子的教育軌跡。
再讀《傅雷家書》，豁然明了何為父愛。傅雷真的很愛自己的兒子，但他終歸不能面對(duì)兒子說(shuō)一句“我愛你”，只能在信紙上表達(dá)對(duì)兒子的思念與擔(dān)憂，然后折好信封，放入桌旁已貼過(guò)編碼的一大沓書信中。傅雷對(duì)兒子非常嚴(yán)苛，事事都要求兒子做到最好，特別是在藝術(shù)方面更要精益求精。兒子漸漸長(zhǎng)大，傅雷對(duì)兒子的態(tài)度也逐漸緩和，他發(fā)覺(jué)人生在世何其短促，父子之間又何必太過(guò)認(rèn)真。他只想和兒子見一面，看看兒子的樣子，問(wèn)問(wèn)兒子的生活。我由此想到這樣一個(gè)故事：女孩兒上大學(xué)之前父親沒(méi)有拿到美國(guó)的綠卡，所以從小只能在社區(qū)學(xué)校跟一群拉美裔的小朋友一起上學(xué)。但她的父親從來(lái)沒(méi)有忘記為什么要帶著女兒在異國(guó)他鄉(xiāng)漂泊，堅(jiān)持認(rèn)為女兒的物質(zhì)生活可以并不豐富，但精神生活一定要精彩。從小父親就帶她去參觀大學(xué)，近一點(diǎn)的就在紐約市內(nèi)看看哥倫比亞大學(xué)、紐約大學(xué)，遠(yuǎn)一點(diǎn)就到鄰近的紐黑文看看耶魯，再遠(yuǎn)一點(diǎn)就去波士頓看更多的名校。她一直被父親鼓勵(lì)，這里面一定有你能上的學(xué)校，這些大學(xué)你可以自己選擇，但在這之前你必須先去了解。最后，這個(gè)女孩兒考上了紐約市一所頂尖的文理學(xué)院——漢密爾頓文理學(xué)院。長(zhǎng)大后每當(dāng)她提起父親時(shí)心里都充滿了驕傲和感激。雖然她的父親沒(méi)有給她那么富足的生活，但那些美好的大學(xué)校園讓她看到了自己未來(lái)的生活，看到了可以觸及的期許，所以她有十足的動(dòng)力戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)中暫時(shí)的困難。這是一個(gè)很棒的父親，在有限的物質(zhì)條件下，讓孩子認(rèn)識(shí)到這世界有太多精彩不能用物質(zhì)衡量，通過(guò)不斷給孩子創(chuàng)造好的教育機(jī)會(huì)，讓孩子的未來(lái)有更多可能。
一個(gè)學(xué)習(xí)能力和執(zhí)行能力都非常強(qiáng)、價(jià)值觀端正的人，究其最深層次的原因應(yīng)該就是得益于父母的言傳身教。名父蔡笑晚先生，在自己的家庭教育中也總結(jié)過(guò)很重要的經(jīng)驗(yàn)：“要孩子做到的事必須自己先做到?！蔽覌寢尵褪且粋€(gè)很自律的人，每天早上五點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床開始一天的忙碌，不管多晚都堅(jiān)持一個(gè)原則：今天的事情絕不拖到明天！經(jīng)常會(huì)告訴我說(shuō)，要學(xué)會(huì)利用好時(shí)間，每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的，但結(jié)果懸殊，緣由無(wú)非是對(duì)時(shí)間的利用程度不同。這使我受益匪淺，從此養(yǎng)成了今日事今日畢的習(xí)慣，在充實(shí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
父母是孩子的鏡子，孩子是父母的影子，我們?cè)诓粩嘧冯S中長(zhǎng)大，父母卻在不知不覺(jué)中老去。一起前行的路上，父母是我的太陽(yáng)，帶給我永恒的溫暖，賦予我一雙隱形的翅膀，不遺余力地幫助我學(xué)會(huì)飛翔。站得高才可以看得遠(yuǎn)，我想有一天我會(huì)飛向更廣闊的天空中翱翔。不管身在何處，生活都像一首歌，內(nèi)容精彩，旋律悠揚(yáng)：“我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望；我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠(yuǎn)方。隱形的翅膀，讓愛恒久比天長(zhǎng)……”
初三傅雷家書讀后感篇三
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！睍抛鳛槿f(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
洋洋萬(wàn)言，字字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見，有對(duì)兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’?！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……?！庇纱宋蚁氲揭粋€(gè)。
故事。
以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方。
面相。
對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外。
留學(xué)。
與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信于是父之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù)研究樂(lè)曲的內(nèi)涵交流對(duì)事物的看法雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書回想起來(lái)最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到大凡在文學(xué)上有所建樹的人在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的。
散文。
帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀了《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
初三傅雷家書讀后感篇四
我們?cè)趯懽x后感的同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)真的選我們的閱讀書籍。只有我們閱讀的書籍我們仔細(xì)的閱讀我們才可以有所體會(huì)。才可以感受到我們的材料之中的主要內(nèi)容。小編在這里給大家分享一些最新初三傅雷家書讀后感作文大全，希望對(duì)大家能有所幫助。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的'兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無(wú)處不在。因?yàn)橛辛藧凼澜绮艜?huì)更美好。而父母對(duì)我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８德旊S著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！痹谏钌?，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對(duì)傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！睍抛怨啪褪侨藗儨贤ǖ闹饕绞街?，而書信往往可以把嘴上說(shuō)不出來(lái)的話更好的流露?！陡道准視肪褪沁@個(gè)例子。
《傅雷家書》摘編了藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)的讀物，充滿了父愛。
傅雷老先生曾說(shuō)過(guò)，他給兒子的信有好幾種作用：
一、討論藝術(shù)，
二、激發(fā)年輕人的思想，
三、訓(xùn)練傅聰文筆和思想。
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。
看了這本書，就似看到了傅雷豐富的內(nèi)心世界。他對(duì)國(guó)家、生活的熱愛，以及他對(duì)兒子的深沉的愛。
我從書中讀懂了很多。比如“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿?！碑?dāng)我遇到困難時(shí)，看了這句話，會(huì)馬上斗志昂揚(yáng)。讀了“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，使我明白無(wú)論得失成敗，只要努力過(guò)，奮斗過(guò)，就足夠了。讀了“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”讓我明白有些事不能做得太過(guò)。
有一段話一直令我有無(wú)限感慨：“其實(shí)完美是根本不存在的，整個(gè)人生、世界、宇宙，都談不上完美……”完美不一定全是好事，有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片，由于有棱角，他走得慢，欣賞了許多美景，但當(dāng)他找到其他碎片，圓鏡子太完美了，但他們看不到風(fēng)景了。
一、傅雷的愛子情深。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，色調(diào)變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師，聽過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
四、母親的關(guān)心。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>
要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛子心切。
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望啊!
六、總結(jié)傅雷形象。
看過(guò)全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
傅雷是一位偉大的父親。
在讀《傅雷家書》這本書之前，我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個(gè)兒子傅聰是鋼琴大師，另一個(gè)兒子傅敏是英語(yǔ)特級(jí)教師。我不禁感嘆：兩個(gè)如此厲害的人那么他們的家長(zhǎng)一定也很厲害。但是，厲害的家長(zhǎng)不一定教育出厲害的兒子，而需要很多品質(zhì)才行。例如要負(fù)責(zé)，有耐心，而且在教育的同時(shí)還要付出很多，比如說(shuō)時(shí)間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。
事實(shí)上，不僅僅是傅雷，所有的父親哪個(gè)不希望自己的孩子好呢?也許一些人會(huì)常常被父母嘮叨，自己非常非常的煩躁，還在想如果父母不再嘮叨該多好。那你就錯(cuò)了。父母做的一切還不是為了我們自己?jiǎn)?人生是我們自己的事，既然如此，他們?yōu)槭裁催€要費(fèi)時(shí)間費(fèi)力的幫你管你教導(dǎo)你，你還不一定孝敬他，他也不能得到什么利益?他們?yōu)槭裁匆鲞@種費(fèi)力卻不被你理解的事情?難道他們還不是為了我們自己?jiǎn)?為了讓我們的未來(lái)更美好，只要看著這些，就足夠了。他們并不期望你長(zhǎng)大后報(bào)答他，孝敬他，只要能在一個(gè)地方默默地看著你發(fā)展的更好就足夠了，甚至他們都擔(dān)心老了以后會(huì)成為你的累贅。如果說(shuō)孩子是為父母活著，那說(shuō)明孩子錯(cuò)了，如果說(shuō)父母是為孩子活著，我想這句話一定是對(duì)的。
我們之所以存在，是父母的力量在支撐。就算你做了什么錯(cuò)事，世界上任何人都拋棄你，父母永遠(yuǎn)都會(huì)等著你，等你轉(zhuǎn)身，等你回頭。
所以，從今天開始，不要做了錯(cuò)事責(zé)怪父母，不要讓父母為你做完一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對(duì)父母說(shuō)話，父母的年紀(jì)大了，不要在他說(shuō)話時(shí)提出他的錯(cuò)誤，不要埋怨父母沒(méi)有給你好的一切，因?yàn)楦改附o你的一切就已經(jīng)是他們的一切。從今天開始，做一個(gè)好孩子。還不晚。
是一部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集。在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)"過(guò)來(lái)人"的長(zhǎng)輩，對(duì)兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測(cè)，更作為一個(gè)指路人，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法，保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經(jīng)驗(yàn)，讓他引以為戒。
這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論是古今中外的文學(xué)，繪畫，音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域，都有極為淵博的知識(shí)。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外，正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè)演出，而他卻好象在對(duì)待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的沒(méi)一個(gè)舉動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛。
1955年1月16日的那封家書，是寫在兒子成功之時(shí)，作者的兒子在那時(shí)剛剛?cè)〉昧艘魳?lè)會(huì)的成功，邊寄了一封家書給父親，傅雷在受到家書的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。
傅雷對(duì)兒子的祝福，表現(xiàn)了他作為父親對(duì)兒子的關(guān)愛，但他在祝福兒子的同時(shí)也不忘教育兒子，卻體現(xiàn)了他最為一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的嚴(yán)厲要求。
人的生命是有限的，但是人的事業(yè)卻是無(wú)限的，通過(guò)親生兒女，來(lái)延續(xù)希望，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項(xiàng)為人父母所應(yīng)盡的義務(wù)。從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個(gè)以高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類，對(duì)世界負(fù)責(zé)任的。
《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生20__年至20__年8月的186封書信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語(yǔ)言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么動(dòng)人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實(shí)剛開始時(shí)，我并不覺(jué)得這本書多有意思，看著沒(méi)趣。可當(dāng)我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時(shí)，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語(yǔ)重心長(zhǎng)地為我開導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽(yáng)融化時(shí)，我再看這本書時(shí)，我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長(zhǎng)的七千多字，但是無(wú)論長(zhǎng)短，每封信中都能透露出作為父親對(duì)孩子的期盼與熱愛。
傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑?，讓我深刻體會(huì)到“多年父子成兄弟”這句諺語(yǔ)的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問(wèn)暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說(shuō)的那樣，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學(xué)術(shù)的對(duì)象，甚至可以說(shuō)是位“知己”總是會(huì)與其討論書籍、樂(lè)譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問(wèn)題及感想，所以常常會(huì)與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會(huì)把自己作為“長(zhǎng)者”，以自己的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻教導(dǎo)著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。
傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩?，寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時(shí)，父親的開導(dǎo)與鼓勵(lì)最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語(yǔ)特級(jí)教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不可少的啊!
傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對(duì)凌霄的思念，包含了對(duì)傅聰?shù)膿?dān)憂，以及對(duì)彌拉的開導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒(méi)有過(guò)訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐心的語(yǔ)重心長(zhǎng)的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個(gè)家庭。
當(dāng)看完這本書時(shí)，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛的啊!我與父親近些年來(lái)似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過(guò)矛盾，但也可談得來(lái)，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實(shí)也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容啊!!
父愛濃如血水，父愛高如俊山，父愛深如桑海，父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)——這就是父愛啊!
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!
初三傅雷家書讀后感篇五
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。下面就是小編給大家?guī)?lái)的傅雷家書。
讀后感。
范文。
希望大家喜歡!
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。近一時(shí)期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著，同時(shí)使我對(duì)生活增添了新的感受和思考。
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)做父母的都深愛自己的子女，這是一種自然規(guī)律。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿愿。然而如何。
教育。
子女?子女怎樣才能成材?一直是困惑所有父母的課題?！陡道准視方o了我們一個(gè)很好、很發(fā)人深省的啟示。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方。
文化。
素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵(lì)孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時(shí)，他鼓勵(lì)孩子要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。”為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。”在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”。“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當(dāng)孩子成年后，面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽。”而當(dāng)孩子們成家后，他又叮囑“切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)”。……隨處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的福氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與孩子朋友式地相處。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實(shí)現(xiàn)。我覺(jué)得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對(duì)孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的(書信)交流。更主要的還是他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時(shí)，十分重視教育兒子如何做人。他說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。傅雷對(duì)藝術(shù)的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術(shù)，他說(shuō)：藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)。
口號(hào)。
它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言甚至傅雷夫妻的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的。
措施。
出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选，F(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
說(shuō)到父子家信，當(dāng)然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡(jiǎn)冊(cè)，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)練的近文中溢露出濃濃的嚴(yán)父之愛。而手中的這本《摩根信札》，風(fēng)景則大不相同。精明書尚采用了誘人的紙草色書皮，印上醒目的燙銀書名，封面，封底，扉葉多方引用了格林斯潘，韋爾奇，巴菲特等人的讀后感加以感染，富有時(shí)代特色的卡通漫畫也穿插其間，"商業(yè)忠告"的商業(yè)氣息撲面而來(lái)。
"一個(gè)父親勝過(guò)百個(gè)教師"。老摩根諄諄教導(dǎo)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地從生活，工作，處世，為人，管理，經(jīng)營(yíng)等多個(gè)方面富有策略性的操作性地對(duì)兒子言傳身教，循循善誘?？v然社會(huì)制度不同，但我們能從不同時(shí)代不同要求中談懂相同的渴望。不僅僅是書信，這也是一札普適性很強(qiáng)的睿智佳作。他雖然立足于商業(yè)投資運(yùn)作理念，但絕不僅囿與此。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)頭腦是行不通的，有經(jīng)濟(jì)頭腦并非意味"你死我活"，"爾虞我詐"。這本書在最大程度地積累財(cái)富和最大可能性地養(yǎng)性修身，愉悅生活之間找到了絕佳的契合點(diǎn)。
不一樣的父親，相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾世紀(jì)之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì)制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì)受益匪淺。
弗蘭西斯培根曾說(shuō)："人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的。
方法。
和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
書籍是人類進(jìn)步的階梯。這個(gè)暑假，我的生活因?yàn)橛辛藭呐惆椋兊贸鋵?shí)。我最喜歡的一本書就是《傅雷家書》。書中的內(nèi)容與我的生活緊密相連，讀書的同時(shí)，也自然會(huì)聯(lián)想到我的學(xué)藝之路。
傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。在兒子長(zhǎng)大成人、
留學(xué)。
海外之后，仍通過(guò)書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。心中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何讓對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體;遇到困境不氣餒……同時(shí)，對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
我從上幼兒園開始，就接觸到了音樂(lè)，從小就會(huì)彈鋼琴，
唱歌。
跳舞。一直到現(xiàn)在都還在堅(jiān)持我始終以為自己已經(jīng)不錯(cuò)了很全面了。特別是鋼琴在小學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)考完十級(jí)更讓我覺(jué)得自豪和驕傲。但是自從看了《傅雷家書》就自愧不如。
傅雷用自己的經(jīng)歷去教導(dǎo)兒子，更是在向藝術(shù)方面引導(dǎo)著他。我不也是彈鋼琴的嗎?可是我的音色并不是很動(dòng)聽，至少，在彈一些世界名曲的時(shí)候，速度一快，就不清晰了。以前鋼琴老師這么說(shuō)我，我還有些不服氣呢，“從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和”說(shuō)的太有道理了，但是我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)試著去改變一下。
看到這里，我深深愛上了這本書，甚至覺(jué)得這書里的內(nèi)容就是我的真實(shí)寫照。還有很多很多類似的經(jīng)歷，關(guān)于音樂(lè)的感想，都會(huì)引起我強(qiáng)烈的共鳴。傅雷從莫扎特樂(lè)曲的特點(diǎn)談起，論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠(chéng)。而真誠(chéng)，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語(yǔ)重心長(zhǎng)。
人生的道路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，要學(xué)的東西還有很多很多，我們不能僅僅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來(lái)，人生的每一天，都是在不斷學(xué)習(xí)和深造的過(guò)程，要把握當(dāng)下，珍惜眼前的每一分每一秒。
正所謂“活到老，學(xué)到老”。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分都是在校的學(xué)習(xí)時(shí)間，雖然很苦，但是書本上的知識(shí)絕對(duì)不足以讓我們開闊眼界，有時(shí)間的時(shí)候，還是應(yīng)該多讀課外書，去充實(shí)自己。只有這樣，生活才會(huì)更有樂(lè)趣，人生才能更有意義。自己走進(jìn)書本吧，主動(dòng)去探索知識(shí)，讓未知的東西變成自己的財(cái)富。多讀書，讀好書，好讀書!
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：說(shuō)到不完整你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，由此我想到一個(gè)。
故事。
以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，破鏡重圓時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方。
面相。
對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，最大的感慨就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的。
散文。
帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來(lái)蜚聲樂(lè)壇，飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽(yù)為鋼琴詩(shī)人，是第一個(gè)在國(guó)際性重大鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家，為中國(guó)人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和傅雷的家教不無(wú)關(guān)系。家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解，有誰(shuí)會(huì)喜歡和一個(gè)不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過(guò)來(lái)，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問(wèn)題，傅雷先生在傅聰。
出國(guó)。
留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來(lái)指導(dǎo)他，不是家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語(yǔ)氣，自身的事例來(lái)誘導(dǎo)兒子。他的晚年雖然飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?/p>
讓時(shí)光輪轉(zhuǎn)回上世紀(jì)五十年代，年少的傅聰?shù)讲ㄌm留學(xué)。從此以后，傅聰就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家書中傳遞，來(lái)往。身為父母那濃烈的思念與期望溢于言表，身為兒子那不懈的努力也能在字里行間感受。
一、教育。
我覺(jué)得，傅雷先生的教育是成功的。他是一個(gè)嚴(yán)父，但又不死板。比如一個(gè)令我印象較深刻的故事。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的。
言行舉止。
和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。讀完，不禁感嘆傅聰?shù)牟艢?，更贊同父親的做法。鼓勵(lì)孩子走向更寬廣的天地，這是一個(gè)家長(zhǎng)的最可貴之處。雖然我只是一個(gè)中學(xué)生，但我覺(jué)得一個(gè)人應(yīng)當(dāng)追隨自己孩提時(shí)代的夢(mèng)想，在夢(mèng)想中奮進(jìn)，并不斷在現(xiàn)實(shí)生活中探尋。不虛此行，不負(fù)韶華。
其實(shí)縱覽全書，最常見到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在書信中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。這一切都時(shí)刻感染著我，不禁讓我想起了我自己的學(xué)琴生涯。從小我就在鋼琴前，演繹著音樂(lè)的魅力。當(dāng)時(shí)是挺苦的，但現(xiàn)在想起來(lái)彈鋼琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音樂(lè)，的確是很美好的意境。但我就沒(méi)有像傅雷這樣的家長(zhǎng)。我當(dāng)然不是貶低自己的家長(zhǎng)，而是欽佩書中的這樣一個(gè)家庭，像書中的這樣一對(duì)父母親。但一切也未必泯滅我對(duì)音樂(lè)，對(duì)鋼琴的熱愛，還是依然。再次回到書中，傅聰獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，成為有名的鋼琴家，受了國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)，這一切的一切，都是與他嚴(yán)厲的父親密不可分的。
書信不僅是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見深厚的藝術(shù)功底，更是親情的流露。在那一篇篇清新的文筆中，我們可以看到，父子之間的濃濃親情即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
二、愛。
文章。
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初三傅雷家書讀后感篇六
處于青春期的我們，叛逆是生活的常態(tài)，認(rèn)為這樣的行為方式才是有個(gè)性的表現(xiàn)。直到我偶然間看到了一本書，一本有著大智大慧的書――《傅雷家書》，現(xiàn)在，我仍然經(jīng)常懷著一顆感恩的心將它細(xì)細(xì)的看了一遍又一遍。
這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。
《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
我想到了我那兩鬢漸白的父親，父親雖然文化程度不高，也寫不出什么字字珠璣的'文字，但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
在我還是叛逆的少年時(shí)，對(duì)父親那些人生哲理，處事方法常常覺(jué)得不勝其煩，敷衍了事，不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”？不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨刹簧蒲赞o的的我始終開不了口。
父親，你那平凡的身影在我心中永遠(yuǎn)是高大偉岸的，您的諄諄教導(dǎo)給了我莫大的勇氣和鼓勵(lì)，讓我在成長(zhǎng)額=的道路上，不會(huì)行差踏錯(cuò)。現(xiàn)在我踏上了我的征程，您該歇歇了，不要再為我擔(dān)心，我會(huì)努力成長(zhǎng)，做一個(gè)有思想有涵養(yǎng)的人的。
初三傅雷家書讀后感篇七
《傅雷家書》是傅雷夫婦用書信的形式給兒子講述自己的經(jīng)歷并教給他們做人的道理。傅雷父子透過(guò)這些書信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也透過(guò)這一條紐帶，使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了感情。既然是父子之間的家書，那么書中最突出的，當(dāng)然是濃濃的父愛了，或許每個(gè)父親對(duì)他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。雖然家書是無(wú)聲的，但卻滿滿地承載者父母對(duì)孩子們濃濃的愛意。
過(guò)去人們總是說(shuō)，父愛是那個(gè)默默站在你身后，一言不發(fā)卻總是在呵護(hù)著你的人。隨著時(shí)代的變遷，“奶爸”層出不窮，父親的沉默似乎像一幕背景一樣漸漸遠(yuǎn)去。但無(wú)論如何，愛這個(gè)字眼在我們的印象中不是父親口中所能輕松表達(dá)出的情感。因此，在《傅雷家書》中“孩子，我在心里擁抱你”和“孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”這樣的話，才顯得彌足珍貴，它們?yōu)槟晟俚奈覀兇蜷_一扇理解父親、通往父愛深處的門。
傅聰出國(guó)后，傅雷先生便總是想起之前與兒子吵架的事來(lái)，以至于夜不能寐，他是多么思念兒子啊，同時(shí)為從前對(duì)兒子的嚴(yán)加管教而深感不安?；蛟S，當(dāng)我們?yōu)楦赣H的執(zhí)拗感到憤恨的時(shí)候，父親也同樣在對(duì)自己的苛責(zé)懊悔不已。
在讀《傅雷家書》之前，我真的從未讀到過(guò)如此刻骨的父愛之情。傅雷先生是我看到的第一位為自已對(duì)子女的嚴(yán)厲惴惴不安并把這份心情傳遞給子女的人，也或許是因與孩子分別，他不像某些父親，在孩子小的時(shí)候?qū)ζ淇量桃螅L(zhǎng)大后孩子有所成就，便廣為宣傳其“教子秘籍”，而是發(fā)自內(nèi)心地去重新認(rèn)識(shí)那段經(jīng)歷。他說(shuō)：“跟著你痛苦的童年一起過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年?！备笎鄄皇前押⒆拥某晒Ξ?dāng)作自已理所當(dāng)然的收獲，而是在孩子的成長(zhǎng)與成功中內(nèi)省自已，是反窺自已教育的不足之處，是自已的角度對(duì)孩子的未來(lái)加以思考并為其出謀劃策的真情。無(wú)論如何，父愛都絕不會(huì)止于孩子的有所成就。
《傅雷家書》中還有一段內(nèi)容讓我頗為感慨。傅聰來(lái)信說(shuō)希望弟弟傅敏也能棄學(xué)練琴，但是傅雷明確地拒絕說(shuō)，傅敏沒(méi)有他那么有天賦，即使棄學(xué)也無(wú)法像他那樣成功。再者，當(dāng)時(shí)環(huán)境也不好，棄學(xué)后傅敏更不可能像哥哥當(dāng)時(shí)那樣請(qǐng)到那么好的家教。因此，傅敏棄學(xué)練琴絕不可行。這一段中，傅雷清楚地知道自已兩個(gè)孩子的差距，并真正做到了因材施教，相比之前的“不懂做爸爸的藝術(shù)”。此處我們已可見傅雷先生對(duì)傅聰教育的內(nèi)省是真實(shí)而深刻的，或許此時(shí)的他，也已經(jīng)懂得了“做爸爸的藝術(shù)”了吧。
現(xiàn)在有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒(méi)有變得懂事，反而更加叛逆起來(lái)。所以，家長(zhǎng)們就應(yīng)看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因?yàn)樗鼘?huì)感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
我們初為子女，父親初為人父，在彼此相伴的路上，我們都在學(xué)習(xí)，都在成長(zhǎng)，陪伴，成長(zhǎng)，如此重復(fù)至生命的盡頭。讀完《傅雷家書》后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)啊，那個(gè)看似嚴(yán)苛的父親也是那么的可愛！
初三傅雷家書讀后感篇八
“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”?！白鋈说谝?，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè)家，最后是做鋼琴家”。這兩句意義深刻的句子都出自《傅雷家書》，其作者也就是傅雷了?！陡道准視?，是傅雷夫婦用書信的形式給他們的兒子講述自己的經(jīng)歷，并教給他們做人的道理。雖然家書是無(wú)聲的，但卻滿滿承載著父母對(duì)孩子們濃濃的愛意。
書中，傅雷對(duì)兒子說(shuō)道:“不是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起，而是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己:你的將來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的前途有那么重大的關(guān)系，你走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事!”這里我們可以看出，傅雷在希望兒子學(xué)有所成時(shí)還跳動(dòng)著一顆真誠(chéng)的愛國(guó)之心。我們?yōu)閹熣?，更要要時(shí)時(shí)刻刻熱愛我們的祖國(guó);有國(guó)才有家，有了國(guó)家的保護(hù)，我們才能擁有幸福安定的生活，務(wù)必要將愛國(guó)思想灌輸給孩子們：告訴同學(xué)們，從疫情開始到現(xiàn)在，我們能依舊享受著繁華與快樂(lè)，因?yàn)椋覀儽澈笥幸粋€(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！阿富汗的一夜變天，百姓飽受戰(zhàn)火的苦難的場(chǎng)面，更加告訴我們，今生，無(wú)悔生于華夏！幸而生于華夏！
在讀書求學(xué)這方面上，傅雷曾這樣教導(dǎo)兒子:“我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)?！薄俺酥庇X(jué)以外，仍需要理論方面的邏輯方面的，歷史的發(fā)展方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)，即使是你的直覺(jué)，也還要那些學(xué)識(shí)來(lái)加以證實(shí)，自己才能放心”“所謂冷靜、客觀、謙虛，就是指這種實(shí)際的態(tài)度?！睆倪@里我們可以看出傅雷希望兒子能嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，持之以恒。我們何曾不是如此，學(xué)習(xí)，要慢慢的積少成多，貪多務(wù)得，是不行的，為師者，必須要有長(zhǎng)流水！我們也要有恒心，要謙虛;有句話是這么說(shuō)的:“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人退步?！蔽蚁氪蠹叶枷肭斑M(jìn)吧，所以做人得謙虛，還要嚴(yán)格的要求自己，畢竟付出才有回報(bào)，而且付出和回報(bào)都是同等的。
《傅雷家書》那一封封書信中，深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也從中體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛?？稍谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能夠以身作則，又有哪些孩子會(huì)真的言聽計(jì)從?反觀自己，又有幾次能嚴(yán)格要求自己？反觀孩子，又能有幾個(gè)青春期的孩子，不打著“我是青春叛逆期”的借口，一次又一次的褻瀆父母、傷害我們的父母！曾記得，我班某位原本品學(xué)兼優(yōu)的孩子，因?yàn)?020年的疫情，居家學(xué)習(xí)的時(shí)間，開始沉迷手機(jī)，白天黑夜顛倒，直至返校，依舊無(wú)法擺脫手機(jī)，依舊白天黑夜不分，學(xué)習(xí)與生活無(wú)法正常，父母無(wú)計(jì)可施。最后，窮途末路的家長(zhǎng)只能求救于我。我以班主任和語(yǔ)文老師的身份，讓她在一個(gè)星期內(nèi)，讀完《傅雷家書》，看完所有抗戰(zhàn)白衣天使的視頻。兩個(gè)星期后，欣喜地重新看到原來(lái)的她！這，確實(shí)是優(yōu)秀作品的力量！
《傅雷家書》讓我們學(xué)會(huì)讀書求學(xué)，讀懂至愛親情，收獲成長(zhǎng)。這真是留給我們的一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)，我會(huì)將這優(yōu)秀作品教育、感染、引導(dǎo)無(wú)數(shù)的孩子！
初三傅雷家書讀后感篇九
每一封家書都是一份文化遺產(chǎn)，一份回憶，一份紀(jì)念。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。近日，我閱讀了一本和家書有關(guān)的書籍——《傅雷家書》。
在《傅雷家書》這本書中，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。《傅雷家書》不僅給我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，而且很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好，一心為我好，把最好的都留給了我。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。雖然我們沒(méi)有家書，我們的父母親很普通，但是我們擁有的來(lái)自父母的愛卻是不能用這些社會(huì)上的名銜來(lái)衡量，每一個(gè)父母都是我們的力量支撐，為我們創(chuàng)造一個(gè)溫暖的避風(fēng)港。我們沒(méi)有家書，但是我們有的是對(duì)父母的惦念，對(duì)家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒！
初三傅雷家書讀后感篇十
以書信的形式的書幾乎寥寥無(wú)幾，但是著本傅雷家書給予我不一樣的讀書體驗(yàn)。整本書中的大致內(nèi)容是在1954年到1966年期間，以傅雷夫婦與出國(guó)在外的兒子傅聰?shù)募倚懦尸F(xiàn)的。然而這本家書記錄了兒子傅聰?shù)某鰢?guó)留學(xué)，事業(yè)成功，家庭圓滿的成長(zhǎng)經(jīng)歷，和與此同時(shí)傅雷夫婦生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。然而可惜的是，這些來(lái)來(lái)往往的信一直到傅雷夫婦在文革雙雙自盡中結(jié)束并且消逝，一直到十幾年后才被人發(fā)現(xiàn)，為世人留下了精神上的遺產(chǎn)刊行三十年。
傅雷出身于1908年，他年輕時(shí)留學(xué)法國(guó)，是著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家。正因?yàn)槿绱耍道讓?duì)自己的兩個(gè)兒子有很大的影響。傅聰成為了世界有名的鋼琴家，傅敏成為了一名小有名氣的英語(yǔ)教師。
本書的序言是由傅雷的好友，同為翻譯家的樓適夷講述了傅雷夫婦葬禮上與傅聰傅敏的相遇，從而引出了他對(duì)傅雷一家從前的回憶。主要講述了從孩子們小時(shí)，傅雷作為父親如何嚴(yán)格教育他們。有傅聰在傅雷的規(guī)定下每天上下午幾個(gè)小時(shí)的彈琴練習(xí)。還有傅聰之后在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)距離使他和祖國(guó)家人隔絕時(shí)，一直靠書信連接著，然而在當(dāng)時(shí)的政治背景下，傅雷堅(jiān)持和兒子進(jìn)行書寫交流與互相的學(xué)習(xí)，傅雷也最終成為了其中的犧牲品。
在整篇家書里，令我影響深刻并且深有感觸的片段是在1954年的時(shí)候。當(dāng)時(shí)傅聰正要出國(guó)留學(xué)，傅雷只能把自己的情感寫在自己的書信里。傅雷寫到，他自己一直覺(jué)得虐待了他，自己一直因?yàn)樾∈潞蛢鹤訝?zhēng)吵。然而對(duì)于兒子的離別，我相信幾乎每一位父親會(huì)像傅雷一樣依依不舍的。傅雷曾寫過(guò)：園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早的送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？就像大家眾所周知人都有一死，當(dāng)?shù)搅四莻€(gè)時(shí)候人總會(huì)浮現(xiàn)出不一樣的情緒一樣。也正因如此，傅雷開始審視自己，以前從未表現(xiàn)出來(lái)的父愛，也在傅聰要離去時(shí)漸漸浮現(xiàn)出來(lái)。
在這一百八十多封信里不僅僅體現(xiàn)出了父母單純的愛，更多的是兩代人藝術(shù)的碰撞，作為父親激發(fā)兒子對(duì)事物的感想，還有最重要的如何吧自己的藝術(shù)情操反映在自己的生活中，教他做人。這些也是這位父親的教子方法還有他自己的愛的體現(xiàn)。也一直到自己生命的最后也因?yàn)閾?dān)心自己的兒孫的恐懼下，選擇了吞下劇毒。傅雷的一生都為了兒子所付出，以及彌補(bǔ)，做為中國(guó)父母的典范是偉大的。
初三傅雷家書讀后感篇十一
一是前幾年略讀過(guò)他的著作《世界美術(shù)名作二十講》，但沒(méi)深入了解傅雷。
二是20xx年的初夏，認(rèn)真讀了放在我家里二十年的《約翰克里斯朵夫》，心中頗為震撼，被克里斯朵夫感動(dòng)，被羅曼羅蘭的文字感動(dòng)，沒(méi)多想這是傅雷的翻譯。
三是20xx年末，在南藝校園閑逛，看見傅雷的雕像肅立在美術(shù)學(xué)院門前，才意識(shí)到傅雷和南藝的關(guān)系。
我當(dāng)然老早就知道《傅雷家書》，也知道它是教育孩子的暢銷書，但是一直沒(méi)收，也沒(méi)主動(dòng)了解過(guò)書籍的內(nèi)容，知道是爸爸寫給兒子的信件。潛意識(shí)告訴我這樣的信件通常意味著說(shuō)教，我遲遲沒(méi)有動(dòng)閱讀的念頭。
合上《傅雷家書》最后一頁(yè)，我心中五味雜陳，我的潛意識(shí)是正確的，同時(shí)感嘆和此書相遇太遲。這是一個(gè)嚴(yán)厲地令人發(fā)指的父親，這是一個(gè)飽含著深沉愛意的父親，這是一個(gè)學(xué)貫中西、人格卓越的父親，做他的兒子很幸運(yùn)，亦很艱難。
傅雷和妻子朱梅馥共育有兩子，大兒子傅聰，小兒子傅敏。傅雷對(duì)兩個(gè)兒子的培養(yǎng)很不一樣，他認(rèn)為傅聰從小表現(xiàn)出很強(qiáng)的音樂(lè)天賦，就著力培養(yǎng)，傅聰也沒(méi)辜負(fù)父親苦心孤詣的栽培，成為名噪一時(shí)的鋼琴演奏家。而傅雷卻認(rèn)為小兒子傅敏，資質(zhì)一般，自然科學(xué)和數(shù)學(xué)還不錯(cuò)，就讓傅敏走普通學(xué)校教育的路。有資料記錄，傅敏當(dāng)年報(bào)考上海音樂(lè)學(xué)院附中，但是傅雷堅(jiān)決不同意，最后傅敏成為一名普通的英語(yǔ)老師。
從通常角度而言，傅聰?shù)拇_被傅雷培養(yǎng)成人生贏家，少年得志，全球世界巡演，定居英國(guó)，住在五層樓的別墅中，家中四臺(tái)鋼琴，有三架斯坦威?？筛德?shù)某晒s掩蓋不住傅雷的悲涼，在這悲涼中，我讀到傅雷教育的失敗。
是的，傅雷的教育是失敗的，除了鋼琴演奏的成功外，傅聰并沒(méi)有成為他父親在家書里千囑咐萬(wàn)叮嚀的"人"——一個(gè)淡泊名利，報(bào)效祖國(guó)，感情專一，藝術(shù)至上的"人"。
我們先來(lái)看看傅雷對(duì)兒子傅聰濃厚的父愛。盡管傅雷學(xué)識(shí)過(guò)人，德藝雙馨，在當(dāng)時(shí)也是名流，可他的父愛和普通父母并無(wú)區(qū)別，甚至比普通父母還愿意為兒子鞠躬盡瘁，付出一切。
兒子要遠(yuǎn)行時(shí)，傅雷不放心，一點(diǎn)生活瑣事都要在信中再三安排："一切零星小事都要想周到，別怕天熱，貪懶，一切事情都要做得妥帖。行前必須把帶去的衣服什物記在"小手冊(cè)"上，把留京及寄滬的東西寫一清賬。想念我們的時(shí)候，看看照相簿"。
兒子到了波蘭后，傅雷拿出自己26年前留學(xué)法國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，手把手教兒子如何節(jié)省開支，如何請(qǐng)人吃飯："事先可以協(xié)商，倘隔天通知下一天少吃一頓或兩頓，房東可以不準(zhǔn)備飯菜，因此可以少算一頓或兩頓飯前。預(yù)料你將來(lái)不時(shí)有人請(qǐng)吃飯，請(qǐng)吃飯也得送些小禮，便是半打花也行，那就得花錢；把平時(shí)包飯地方少算的飯錢移作此用，恰好彌補(bǔ)。"。
對(duì)于兒子的衣食住行，練琴交友，拜師學(xué)藝，傅雷左叮嚀右囑咐，末了，他還是不放心，說(shuō)："孩子，我真恨不得天天在你旁邊，做個(gè)監(jiān)護(hù)的好天使，隨時(shí)勉勵(lì)你，安慰你，勸告你，幫你輔平將來(lái)的路，準(zhǔn)備將來(lái)的學(xué)業(yè)和人格。"。
用盡全身之力為孩子未來(lái)鋪就一條坦途，這是全天下父母的心愿，傅雷也不例外！可以想象出，在深夜的書房里，傅雷伏案工作一天后，雖然已經(jīng)困頓不已，但是還要提著毛筆，用一筆一畫的正楷，把疼到骨髓里的父愛，編織進(jìn)家書的字里行間。那份牽掛，那份想念，那份忐忑，那份操勞，躍然紙上，而我，一個(gè)普通的讀者，愴然涕下！
傅雷對(duì)兒子的要求極其嚴(yán)格的，其嚴(yán)厲程度，恐怕大多數(shù)父母都不及他萬(wàn)分之一。
傅聰來(lái)信的信封不干凈，傅雷毫不留情地指出來(lái)，并由此推及做人方面，他認(rèn)為："日常瑣事要做的干凈，等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的，否則就是不調(diào)和"。
傅雷寄給傅聰?shù)臅牛绻德斨换貜?fù)"收到"，傅雷勢(shì)必不饒，一定要傅聰明確"來(lái)信及譜二冊(cè)均已收到"。
傅聰演出海報(bào)的手寫簽名，筆畫筆鋒如何寫，傅雷都要提出中肯的建議。
傅雷在信中和兒子，談川戲，談昆劇，談李白，談《世說(shuō)新語(yǔ)》，談貝多芬，談蕭邦，談克里斯朵夫，他希望兒子要真誠(chéng)，做藝術(shù)家一定要先做人。
他一再囑咐兒子減少商業(yè)演出，把精力投放在自己技藝和藝術(shù)的提高上面，不要成為演奏家，而要做真正的藝術(shù)家。
他與兒子修家書的目的，除了思念兒子之外，更多的是希望兒子把在波蘭學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，總結(jié)出來(lái)，寫出來(lái)，方便國(guó)內(nèi)的學(xué)子參考。他希望兒子做教育家，他苦心積慮地為兒子以后的事業(yè)做準(zhǔn)備，為中國(guó)的音樂(lè)界作準(zhǔn)備。
他熱愛自己的祖國(guó)，叮囑兒子，好好學(xué)習(xí)，學(xué)成回來(lái)，報(bào)效祖國(guó)！傅雷是心中藏有大愛的人。
他深知兒子感情豐富，性情多變，除了學(xué)習(xí)之外，兒子的感情婚姻問(wèn)題，讓傅雷夫婦最為牽掛。他們用自己的愛情和婚姻，一再告誡兒子，感情要專一，要多體貼自己的妻子。
可是，讓傅雷夫婦傾注全部心血培養(yǎng)出來(lái)的兒子傅聰，學(xué)成之后，遠(yuǎn)走英國(guó)，為了演出的需要，加入英國(guó)國(guó)籍！這件事給傅雷夫婦帶來(lái)難以想象的痛苦！
我們不是當(dāng)事人，不好評(píng)價(jià)是非，或許這其中本沒(méi)有是非！當(dāng)年的中國(guó)，當(dāng)時(shí)的環(huán)境，當(dāng)時(shí)的氣氛！讓任何一個(gè)人身處其中，都未必比傅聰做得更好！做這樣的選擇，傅聰自有他的苦衷和無(wú)奈！
當(dāng)看到傅雷遺書里的一行字："何況光是教育出一個(gè)叛徒傅聰來(lái)，在人民面前已經(jīng)死有余辜了！"眼淚再次模糊了我的雙眼！
讀羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》時(shí)，一直忘不了一句話："世界上只有一種英雄主義，就是認(rèn)清了生活的真相后還依然熱愛它"。
有些人把自殺的人視為是懦弱的人，膽小鬼。好死不如賴活著，一直是我們對(duì)生命的信條。可是"哀莫過(guò)于心死"，心已經(jīng)死亡，肉體只是一副架子罷了。
如果你細(xì)細(xì)讀完傅雷的家書，感同身受體會(huì)一個(gè)父親炙熱的愛，就明白傅聰加入英國(guó)國(guó)籍帶給他的致命打擊，你雖然不支持傅雷對(duì)生命的選擇，也許你會(huì)尊重，因?yàn)樗劳?，失去肉體不是這世上最可怕最痛苦的事情。
家書中傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃?，最后?lái)，只落得一場(chǎng)空！
女兒十四歲，我們朝夕相處的十四年，使得我對(duì)教育有了最本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就是：真正的教育是自我教育。傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃?，再次印證這個(gè)認(rèn)識(shí)。傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃豢芍^不盡心，無(wú)論是言傳還是身教，這世間難有幾人能超越傅雷！可是，今日住在五層別墅里的傅聰，遠(yuǎn)不是傅雷當(dāng)初教育時(shí)所期望的成果！
讀完《傅雷家書》，內(nèi)心深深感謝傅雷，正是傅雷無(wú)私的愛和熱情（把自己心得寫下來(lái)，以備別人學(xué)習(xí)借鑒），才讓如我一樣的普通人，得以領(lǐng)略文學(xué)、藝術(shù)和音樂(lè)的魅力。這也正是《傅雷家書》自出版以來(lái)，暢銷不絕的原因。傅雷的光芒永遠(yuǎn)在世間閃爍，他努力促使兒子去做的事，自己在不經(jīng)意間達(dá)成了！
初三傅雷家書讀后感篇十二
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。這個(gè)寒假我就接觸到了一本十分優(yōu)秀的家書《傅雷家書》一起來(lái)欣賞它吧！
傅雷家書。這是一本很特殊的書，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在1954年至1966年間寫給孩子傅聰?shù)募倚耪?。書中體現(xiàn)濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛有加，但是傅老在疼愛的同時(shí)也不忘對(duì)兒子進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等為人處事做學(xué)問(wèn)全方位的教育。該書是一本優(yōu)秀的素質(zhì)教育經(jīng)典范本，是父愛的教子名篇。
這封家書中，字里行間充滿了純真質(zhì)樸的家常話，讓讀者閱讀起來(lái)朗朗上口，倍感親切。例如“你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么?！钡鹊龋@些樸質(zhì)的話語(yǔ)不禁讓我感受到一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛。
傅雷及傅雷夫人在這本家書中對(duì)兒子的愛與諄諄教誨值得任何一個(gè)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，孩子與父母的真誠(chéng)交流，給天下所有父母與兒女強(qiáng)烈的感染和啟迪堪稱“中國(guó)父母的典范”。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，它不僅僅是一本普通的家書，也讓我更好的了解到自己與家人之間的感情，還感受到了親情的偉大！
初三傅雷家書讀后感篇十三
“人一輩子都在高潮——低潮中浮現(xiàn)，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫?！边@句話讓我明白有時(shí)精神松散放松，做事效果反而好。我們不必刻意去繃緊神經(jīng)去做事，這樣反而做不好。
“你提到的rfcon（完美），其實(shí)rfcon根本不存在，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上rfcon……我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世優(yōu)人的追求，無(wú)非是rfcon，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?，幻想，永無(wú)止境……”這句話又讓我明白沒(méi)有所謂的完美，只有人們精益求精的心。我們做任何事不必追求完美，只需更上一層樓。
洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)。
讀到了傅雷在信中對(duì)孩子的愛與教育，不由聯(lián)想到了自己從小父親對(duì)我的教育都看得很重。記得有一次，我在后院中畫畫，年邁的太婆坐在搖椅中曬太陽(yáng)，椅子在陽(yáng)光下一晃一晃。不知過(guò)了多久，太婆好像覺(jué)得無(wú)聊就問(wèn)我是在寫作業(yè)嗎？我覺(jué)得寫作業(yè)和畫畫是有區(qū)別的，就回答太婆說(shuō)在畫畫。太婆連連點(diǎn)頭。于是我就繼續(xù)畫畫，一會(huì)兒太婆又問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題。童年的我很沒(méi)耐心，于是不覺(jué)中回答的語(yǔ)氣中有著不耐煩的感覺(jué)。這時(shí)父親正好聽到了我厭煩語(yǔ)氣，于是快步走來(lái)面帶兇相，用拖鞋一遍又一遍地抽打我的腳底，任我哭喊。打完后，就問(wèn)我為什么打我，一直問(wèn)到我說(shuō)出原因。就這樣，父親這種嚴(yán)格的教育一直用到了上小學(xué)。之前，我很不理解，為什么人家父親從來(lái)不大孩子，而自己動(dòng)不動(dòng)就要挨打；為什么我歲就要開始一個(gè)人睡衣個(gè)房間難道父親不知在黑暗中獨(dú)自一人的恐懼嗎?然而漸漸長(zhǎng)大了卻依舊沒(méi)能理解父親對(duì)我的愛，總是抱怨著誰(shuí)誰(shuí)有新手機(jī)之類的話，卻體會(huì)不到大人的辛苦，不懂父親為我為家付出了多少汗水。
我想這就是我最大的收獲吧！
從一九五四年到一九六六年，這些不斷傳遞愛的信，將傳遞到未來(lái)，教育著更多不懂事的孩子，感染著更多人，理解那份厚重的愛。
初三傅雷家書讀后感篇十四
初讀《傅雷家書》是在高中課本上，那是一封傅雷寫給長(zhǎng)子傅聰?shù)募視?，具體內(nèi)容已記不清。
后來(lái)有機(jī)會(huì)借到一本《傅雷文集》，書本較厚，書中收錄了傅雷夫婦生前寫給長(zhǎng)子傅聰，次子傅敏以及部分友人的書信?！陡道孜募返陌姹据^多，我所讀的這一版是由傅雷與傅聰所參與編排的。傅雷與妻子朱梅馥在幾十封家書里，除了向讀者呈現(xiàn)為人父母的一片愛子之心外，傅雷更是就忠心愛國(guó)，為人處世上，給予了傅聰諄諄教誨。讓世人感動(dòng)之余又心生崇敬之情。
傅雷，漢族，翻譯家，文藝評(píng)論家。他在翻譯巴爾扎克著作上更是成績(jī)卓越。除此之外，他在音樂(lè)，藝術(shù)鑒賞等方面也有所成績(jī)，而這些與傅聰成長(zhǎng)為世界級(jí)的鋼琴大家有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在《傅雷文集》中，他寫于傅聰?shù)臅胖卸啻翁峒八麑?duì)音樂(lè)的態(tài)度，對(duì)chopin（蕭邦）作品的獨(dú)到見解。區(qū)別于傅雷妻子朱梅馥的家書，他的更多了份嚴(yán)謹(jǐn)與理性，對(duì)于兒子傅聰在音樂(lè)上取得的成績(jī)，他在書信中反復(fù)叮囑戒躁戒傲，他扮演著嚴(yán)父與摯友的雙重角色。
《傅雷文集》所收錄的書信按時(shí)間順序編排，我們能從那一封封或長(zhǎng)或短的家書里，獲取到傅聰?shù)娜松砷L(zhǎng)經(jīng)歷，同樣，也能從中看到傅雷在國(guó)內(nèi)的生活狀況，從頭至尾，他的所思所想，他人生的起落，讀來(lái)，百感交集。
文集前半部分書信，圍繞著傅聰在國(guó)外的生活展開。傅聰夫婦同天下父母一樣從兒子的飲食到穿衣，從工作到睡眠保障，事無(wú)巨細(xì)，全都都要問(wèn)個(gè)仔細(xì)。其中有個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻，為人子的傅聰耐不住父母的叨念，在回信中草草交代幾句自己的生活現(xiàn)狀，而傅雷便在下一封家書中寫上注解，注明傅聰沒(méi)有回答的事情，并且強(qiáng)調(diào)，要是傅聰不一一答復(fù)，他會(huì)繼續(xù)在書信中標(biāo)記一遍，直至他仔細(xì)回復(fù)。這種固執(zhí)，讓人讀來(lái)既有趣，又多少有些心酸。當(dāng)時(shí)傅雷的次子傅敏還在家居住，傅雷在家書中多提及傅敏的學(xué)習(xí)狀況以及他與妻子為孩子能陪伴在自己身邊而倍感家庭生活的溫馨。對(duì)于傅聰，傅雷寫到他與妻子每月最大的期盼就是收到兒子長(zhǎng)長(zhǎng)的`回信，在對(duì)兒子情感上的表達(dá)上，他從不吝嗇詞匯。
雖然傅聰遠(yuǎn)赴國(guó)外，但傅雷對(duì)其思想上的教育從未松懈。他用極大篇幅寫到他對(duì)馬克思思想的支持，對(duì)于唯物論與辯證法的贊同，對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的美好期望。除了書信來(lái)往，傅雷還經(jīng)常寄包裹給遠(yuǎn)在國(guó)外的傅聰，在那個(gè)年代，寄包裹到國(guó)外手續(xù)十分麻煩，而這些包裹，極大部分是各種書籍著作，有的版本稀缺，傅雷在家書中常提及，他尋來(lái)這些書籍的不易，甚是擔(dān)憂包裹在中途輾轉(zhuǎn)丟失，希望傅聰收到后能仔細(xì)閱讀并保管。他還要求傅聰能用中文給他回信，雖然傅聰常年在國(guó)外生活，但他希望兒子能多領(lǐng)略中國(guó)文化的魅力，對(duì)于兒子在回信中的句式錯(cuò)誤，他都會(huì)耐心注出，并附上詞源出處。他更是常常提及自己能省些麻煩寄收包裹，離不開諸多朋友的信任幫助，對(duì)于這些恩情，傅雷希望傅聰能銘記于心，懂得回報(bào)關(guān)切他人。這些為人處世的道理，任給誰(shuí)，都是一生的財(cái)富。
傅聰自出國(guó)后，很少再回國(guó)。在此后，他經(jīng)歷了幾場(chǎng)戀愛，在文集的家書中，傅雷告誡傅聰戀愛與婚姻一樣需要忠誠(chéng)與責(zé)任感，希望傅聰能明確家庭的重要性。后來(lái)，傅聰與第一任妻子彌拉結(jié)婚，傅雷夫婦與彌拉的書信來(lái)往中希望彌拉能多關(guān)切傅聰?shù)娜粘Ｉ?，此時(shí)，傅聰早已成為享譽(yù)國(guó)際樂(lè)壇的知名鋼琴家，繼而傅聰兒子降臨，傅雷夫婦常對(duì)著孫子的照片而欣喜落淚。
后期傅雷身體狀況每況日下，他在書信中提及，他已不能常時(shí)間從事翻譯工作。沒(méi)了生活來(lái)源，傅雷夫婦只能靠國(guó)外的傅聰寄來(lái)的生活費(fèi)來(lái)保障基本花銷。對(duì)此傅雷妻子朱梅馥在家書中提到，傅雷常為此感到難堪，擔(dān)憂兒子要負(fù)擔(dān)兩個(gè)家庭的開銷，會(huì)因此增加演奏會(huì)的次數(shù)，身體吃不消。因此生活上能省則省，讓自己都感動(dòng)于丈夫的一片愛子之情。
然而，在特殊的歷史時(shí)期里，傅雷同樣遭遇了xx的浩劫，他在此前的家書里向傅聰表述了國(guó)內(nèi)的政治現(xiàn)況，他勸阻兒子，不讓其回國(guó)，他希望兒子能追求自己所鐘愛的事業(yè)。傅雷沒(méi)有要求過(guò)兒子傅聰為自己犧牲些什么，至此他人生最艱難時(shí)，他也不愿兒子放棄自由。他對(duì)傅聰深切的愛，不言而喻。
初三傅雷家書讀后感篇十五
平時(shí)并不太接觸現(xiàn)代經(jīng)典作品的研讀，對(duì)其的精髓了解甚少，傅雷家書記得在中學(xué)時(shí)期語(yǔ)文課本里有摘取一部分，回憶起來(lái)只記得那是傅雷父子間的書信往來(lái)，而現(xiàn)在看完整本書卻有了新的認(rèn)識(shí)，新的思考，新的反思！
傅雷、傅聰、傅敏間聯(lián)絡(luò)是以書信方式，現(xiàn)在的發(fā)展如此迅速，手機(jī)電腦早就成為我們主要的通訊工具，方便快捷。但認(rèn)真感受一下，是否覺(jué)得這種方便讓我們彼此之間少了些什么？是珍惜，是真誠(chéng)，是感情……看傅雷家書上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感受到的是距離所不能阻隔的關(guān)愛教誨，是父母對(duì)子女的期盼，是相處的溫暖和快樂(lè)……現(xiàn)在的家庭又有多少能真正做到如此，可以說(shuō)這是許多人需要學(xué)習(xí)的。一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?？在中?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，身心受到傷害，讓孩子變得反叛。父母應(yīng)該學(xué)習(xí)如何用合適的家庭教育教育孩子，而我們則應(yīng)該去感受理解家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，另一方面也能學(xué)著去欣賞藝術(shù)，在生活的很好的處事做人，正確的走自己的道路。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。但從書中可以看出傅雷是個(gè)嚴(yán)父，對(duì)孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導(dǎo)致后來(lái)的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對(duì)傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達(dá)了作為一個(gè)父親的真誠(chéng)的愧疚之情。在我看來(lái)一個(gè)父親能在孩子面前坦誠(chéng)的承認(rèn)自己的錯(cuò)是一件不容易的事，但傅雷不僅如此還表達(dá)了自己的愧疚，他的形象不僅在我心中上升了一個(gè)高度，相信在傅聰和傅敏的心里他們的父親是個(gè)可親，可敬，可愛，可佩的崇敬之人。
最值得思考的是他們之間的相處之道，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”在父母與子女之間的相處應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，包容彼此，改變自己。沒(méi)有絕對(duì)正確的人，只有不愿去理解的人。
當(dāng)然，傅雷家書所表達(dá)出來(lái)的絕非只有這些，只是對(duì)于我來(lái)說(shuō)這是最觸動(dòng)我內(nèi)心的，期望以后的重讀能帶給我更多的學(xué)習(xí)和思考，因?yàn)樗木枰粌纱蔚难凶x是無(wú)法了解透的。
初三傅雷家書讀后感篇十六
暑假是閱讀的好時(shí)期，想想在涼爽的空調(diào)房里，手中捧著一本經(jīng)典，茶幾上放著一杯飲料，自己則選擇最舒服的姿勢(shì)。這樣看書何止，是享受啊!這么好的時(shí)光別浪費(fèi)了，這個(gè)假期我看了三本書，不過(guò)受益匪淺的還是《傅雷家書》。
家書，現(xiàn)在已不復(fù)存在了吧，手機(jī)、電腦等早已取代了家書，即使你和你的家人遠(yuǎn)隔千里，遠(yuǎn)用手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)就可以在身邊，但也正因?yàn)槿绱耍視惋@得特別珍貴。
一封封黃頁(yè)紙的家書最容易勾起人們的回憶，更能體會(huì)親人的情感。
杜甫不是曾說(shuō)“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”它是家人的定心劑，放心藥。它是游子在外奮斗的動(dòng)力，更是支持他的堅(jiān)強(qiáng)后盾，它甚至在人孤立無(wú)援是是那無(wú)形的力量。
有了那么多的期待，細(xì)細(xì)頻度《傅雷家書》，特別給人心動(dòng)的感覺(jué)。傅雷一位翻譯家，他認(rèn)為兒子的道路跟他是那樣相似，所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷，所接觸的人情世故一一交給了兒子，使他的人生道路更加通暢。
排除他的身份，他也是一位嚴(yán)厲，有時(shí)也感性的父親。不過(guò)他不避諱自己的情感，他與孩子之間不僅僅是父子，而是兄弟，所以那種架子是完全沒(méi)有的，在他寫給孩子的書信中，除了他對(duì)兒子的祝福，對(duì)他的建議，還有他明白的寫出了自己對(duì)兒子的那種思念，顯得非常感性，這位父親給我?guī)?lái)一種莫名的親切感。
等到幾年后在此翻開這本書時(shí)，應(yīng)該會(huì)有不一樣的感觸吧，因?yàn)樗Ｗx常新。
初三傅雷家書讀后感篇十七
關(guān)于《傅雷家書》，很難講，翻書評(píng)，褒貶不一。在我這，更想以傅聰為引子來(lái)講一講。
傅聰是有一定音樂(lè)天賦的，在三至四歲時(shí)，就愛聽古典音樂(lè)，這一點(diǎn)也是被傅雷發(fā)現(xiàn)了。就這樣，抱著一種多一項(xiàng)藝術(shù)也是好處的想法，將傅聰推上了一條音樂(lè)路。
傅雷為傅聰鋪了一條路，一條音樂(lè)路。
而傅聰在音樂(lè)領(lǐng)域中，也是在不斷地成長(zhǎng)。這條路上，有坎坷，有辛酸。
九歲半，傅聰在梅百器先生門下待了三年。好景不長(zhǎng)，在一九四六年八月，梅百器先生故世了，傅聰不得不換教師，但一個(gè)合適的也沒(méi)有。問(wèn)題兒童，一個(gè)令人不喜的稱號(hào)就掛在了他的頭上。
可他學(xué)音樂(lè)的念頭并沒(méi)有放棄。
離開云大后，他拼了命地練習(xí)，衣褲盡濕，也不稍休。加上本身對(duì)音樂(lè)有一定的天賦，對(duì)音樂(lè)的理解也越來(lái)越深刻。于是，在他的音樂(lè)路上，他開始慢慢成長(zhǎng)，慢慢獲得成就。
勇于打破常規(guī)，他將生活一切美的事物，強(qiáng)烈的感受融入音樂(lè)，豐富了藝術(shù)的意境，也彌補(bǔ)了音樂(lè)傳統(tǒng)的不足。
他越來(lái)越成熟。
因此在后幾年，他被波蘭的教授們認(rèn)為富有肖邦的靈魂。有一句評(píng)價(jià)是這樣說(shuō)的：只有古老的文明才能給傅聰多么難得的天賦，肖邦的意境很像中國(guó)藝術(shù)的意境。
傅聰對(duì)音樂(lè)的理解，變得深刻，這也使他在成長(zhǎng)的道路上更遠(yuǎn)了一步。
傅聰活的快不快樂(lè)，我們誰(shuí)都不知道；但至少，他活得成功，他走的是一條通向成功的路。
就是在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)路上，最離不開的，是傅雷。
他在傅聰?shù)男闹胁ハ铝艘活w種子，慢慢發(fā)芽。在這之間，他對(duì)傅聰進(jìn)行了本國(guó)語(yǔ)文的教學(xué)，將語(yǔ)文知識(shí)、道德觀念和文藝熏陶結(jié)合在一起。所以傅聰才能被稱贊富有肖邦的靈魂，肖邦的意境像中國(guó)藝術(shù)的意境，因?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)教育在傅雷的引導(dǎo)下已經(jīng)慢慢根深蒂固。
換一種說(shuō)法，傅雷推動(dòng)了傅聰對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。
他還說(shuō)過(guò)，他的教育并不是沒(méi)有缺點(diǎn)的，尤其是用的方式過(guò)于嚴(yán)厲，過(guò)于偏激，傅聰?shù)耐陼r(shí)代與少年時(shí)代，遠(yuǎn)不如一般青少年的輕松快樂(lè)。是望子心切沒(méi)錯(cuò)，但也不能否認(rèn)傅雷的教育就是失敗的。
不僅僅是傅聰，傅雷在他的路上也在越走越遠(yuǎn)。
就像他說(shuō)的那樣，不管傅聰將來(lái)學(xué)哪一科，能有一個(gè)藝術(shù)園地耕種，他這一輩子都受用不盡。
他是一位智者，也是一個(gè)好父親。
不同的人都有不同的觀點(diǎn)，因此教育方式不同，行為習(xí)慣不同。與其批判不足，更要做的，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，并汲取經(jīng)驗(yàn)，化為自己的教育方式。
每個(gè)人都有一條路，付聰是，傅雷也是。
在傅聰?shù)穆飞?，傅雷為他打好了基礎(chǔ)；
在傅雷的路上，傅聰使他不斷對(duì)自己有新的認(rèn)知。
所以啊，這不僅僅是傅聰?shù)穆?，也是傅雷的路?/p>
初三傅雷家書讀后感篇十八
我不知要以何種文字將我的內(nèi)心寄于薄薄一張紙上。夏木、金沙，早春的樹和暮冬的雪，繁陰或河沉只不過(guò)五官通感交織生就的美，《傅雷家書》表達(dá)的展現(xiàn)的卻是肺腑血脈的具象，不論有言無(wú)言、有聲無(wú)聲、留白補(bǔ)白。
作為一部書札體的文學(xué)作品，傅雷無(wú)疑是成功的，這成功不在于華美辭藻，而在于情真意切的呼告、平鋪直敘的洶涌和印本上隱約浮現(xiàn)的淚痕。他說(shuō)不必自責(zé)，我便替那不甚細(xì)致的兒子愧疚悔恨；他說(shuō)要做這個(gè)學(xué)那個(gè)，我便一字一句隨著附和；他說(shuō)了與大道懺悔的經(jīng)驗(yàn)之談，我便惋嘆慨息那純良的赤子之心……整部書通過(guò)對(duì)兒子傅聰?shù)慕陶d，生活與學(xué)習(xí)，立身和處世都折射出全中國(guó)乃至全天下父輩內(nèi)心的苦悶。這種映射才使他個(gè)人的家書作為教材、文學(xué)名著廣為流傳。
作為一終純良敦厚的赤子心，傅雷也很拿捏得了尺寸。他將多少人百思不解的道理具象化于信紙，仿佛信手拈來(lái)，輕巧把玩于股掌之中。他極會(huì)規(guī)劃自己，包括日常瑣事、做人之道及遠(yuǎn)大方向，都抓得極穩(wěn)，也極踏實(shí)。我們讀《傅雷》，所學(xué)的之一也是他這種對(duì)自己近于嚴(yán)苛的追求。可也正是因?yàn)檫@樣，他才想將框架也為兒子鍛造打磨好，才造就了他作為父親的失職。
荒唐，人間情事，戀戀風(fēng)塵。我放下沒(méi)有郵票的家信，窗外萬(wàn)家燈火璀璨，星光繚亂，天地喧鬧塵囂。
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