使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
文明的演講稿50字 文明的演講稿300字篇一
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。 ”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”不僅具有找尋民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義，而且突出了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族、祖國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感，所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用。自１８４０年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一強(qiáng)烈的愛國精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。我們當(dāng)代大學(xué)生要銘記在心，體現(xiàn)在行動(dòng)上，繼承并把它們發(fā)揚(yáng)下去。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。
歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官，當(dāng)上了登州衛(wèi)指揮僉事。他對父親表示，要做一個(gè)“身先士卒，臨敵忘身”之士，還寫下了“封侯非我愿，但愿海波平”的詩句。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績，成為名垂史冊的民族英雄。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
我們大學(xué)生應(yīng)把個(gè)人的理想抱負(fù)與祖國民族利益聯(lián)系在一起，把作為跨世紀(jì)的一代與為民造福聯(lián)系起來。更要從大處著眼，從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，從而完成大志。
中華民族雖也遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時(shí)代的潮流，銳意進(jìn)取，勇于改革創(chuàng)新是分不開的。慘遭車裂的商鞅，雖犧牲了生命，卻使秦國后來居上，超出東方六國，成為兵革強(qiáng)大，請侯畏懼的天下雄國，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一中國大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法，勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。“三上”是北宋大文豪歐陽修充分利用時(shí)間的一種學(xué)習(xí)方法，乃馬上，枕上，廁上，爭分奪秒，積少成多，終于在文學(xué)上大有作為。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
古人這些勤學(xué)好問的事例在歷史上比比皆是。我們要從中受到啟迪，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
尊敬師長是中華民族的傳統(tǒng)美德，連封建帝王也不例外。 “西伯善養(yǎng)老”指的是周文王在施行“仁政”時(shí)帶頭敬長。他上孝父母，下關(guān)心窮苦平民，并設(shè)立“三老五更”制度來侍奉老人。共產(chǎn)黨人的敬老境界更高一籌。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人
人之常情”。朱德自１９０９年離開家鄉(xiāng)后僅見過其母一次，抗戰(zhàn)時(shí)期，朱老總工作繁忙，生活艱苦，但仍節(jié)省下一部分錢寄給母親。母親去世了，朱老總非常悲痛地說：“我用什么方法來報(bào)答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能過快樂的生活”。朱德把熱愛母親，熱愛人民，熱愛黨緊緊聯(lián)系在一起。今天敬長傳統(tǒng)美德不僅不能丟，更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。 “三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，是體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的
外化。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀大邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？所以，明禮誠信是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，完成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、勇于進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、尊敬師長、明禮誠信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
最后，讓我們時(shí)刻牢記江澤民同志在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書中的題詞"傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神"。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們一定要繼承這些傳統(tǒng)美德，并用自己的實(shí)際行動(dòng)把它發(fā)揚(yáng)光大。
文明的演講稿50字 文明的演講稿300字篇二
在人類發(fā)展的歷史長河中，自從有了“文明”這個(gè)詞以來，人類為自身建造了兩條賴以前進(jìn)的軌道：一條是物質(zhì)軌道，另一條則是精神軌道。
在人們懂得了知識(shí)就是力量，科學(xué)就是真理的今天，人們已經(jīng)把物質(zhì)這條軌道引向了太空，射向了星球，實(shí)現(xiàn)了九天攬?jiān)碌哪繕?biāo)。而與它并行的另一條精神軌道則悄悄地放慢了腳步，開始拉開距離。滿載人類的列車正在這兩條無形的軌道上奔馳著?！耙嚵恕?，有人驚恐萬分。也有人不無譏諷地嘲弄著：“我們要單軌前進(jìn)了?！比祟惖乃枷朐诔絹碓綇?fù)雜的狀態(tài)發(fā)展。我不敢說滿載人類的列車要脫軌翻車，只是深深地思考著在我國加強(qiáng)兩個(gè)文明建設(shè)的今天，物質(zhì)的單軌能不能把我們引向四化的目的地，引向共產(chǎn)主義的歸宿。
在野蠻戰(zhàn)勝文明的時(shí)代里，我們的祖先沒有能夠創(chuàng)造出供他人享用的物質(zhì)財(cái)富。如果真理不能戰(zhàn)勝謬誤，科學(xué)技術(shù)將永遠(yuǎn)不會(huì)為生產(chǎn)服務(wù)；如果高尚的思想不能統(tǒng)帥人們的靈魂，一個(gè)國家和民族也將永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生精誠團(tuán)結(jié)的力量。物質(zhì)的軌道建筑在科學(xué)的基礎(chǔ)上，而科學(xué)已得到了人們的重視和厚愛；精神軌道則是建筑在人們的思想靈魂上，它似乎還沒有得到人們的普遍重視。人們還未意識(shí)到，不重視它，會(huì)給社會(huì)帶來什么樣的惡果。
——《美德永遠(yuǎn)不會(huì)老》北大教師·劉銘端
正價(jià)值取向，提高人民整體的文化素質(zhì)水平。
要解決精神文化消費(fèi)領(lǐng)域的問題，主要抓什么？要徹底解決精神文化消費(fèi)領(lǐng)域的問題，需要做的工作很多。
例如，要合理分配收入，緩解分配不公。分配不合理，消費(fèi)必然不合理。必須堵塞各種收入黑洞，促進(jìn)公平分配，以利于抑制各種畸形消費(fèi)。
又例如，要合理調(diào)整精神文化消費(fèi)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大精神文化消費(fèi)領(lǐng)域，不斷提高發(fā)展性、智力性消費(fèi)在精神文化消費(fèi)中的比重，不斷提高高層次的精神文化消費(fèi)在消費(fèi)中的比重。
再例如，要不斷提高精神文化產(chǎn)品的質(zhì)量，要鼓勵(lì)高雅藝術(shù)、嚴(yán)肅音樂以及各種高層次的精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)，發(fā)揚(yáng)我們時(shí)代的主旋律，反對黃色、灰色、白色，特別是黑色的東西，等等。
這些都是很重要的，都需要一抓到底。
但我認(rèn)為，還有兩個(gè)帶根本性的問題，必須予以高度重視：一是要端正價(jià)值取向，要幫助人們用科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值觀、人生觀、消費(fèi)觀來指導(dǎo)各種消費(fèi)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)文明消費(fèi)、合理消費(fèi)，反對不文明、不健康的消費(fèi)行為。
要像江澤民同志所指出的那樣：用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，培養(yǎng)一代新人。二是要提高消費(fèi)力，特別是精神消費(fèi)力，不斷提高消費(fèi)主體的素質(zhì)。我認(rèn)為，精神消費(fèi)力就是為了滿足自己的精神需要而消費(fèi)精神文化消費(fèi)品的能力，這不僅表現(xiàn)在人們收入水平的提高上，更重要的表現(xiàn)在人的素質(zhì)的提高上。
——《當(dāng)前精神文化消費(fèi)》北大·金號(hào)
文明的演講稿50字 文明的演講稿300字篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《共建文明禮儀校園》。談到文明禮儀，我想大家并不陌生，在我小學(xué)的時(shí)候，老師經(jīng)常教育我們要講文明禮儀，小時(shí)候的我人并不理解，只知道文明禮儀就是向老師問好，當(dāng)然向老師問好也是文明禮儀的一方面，但除了這一點(diǎn)還有很多等著我們?nèi)プ袷兀旅婢桶盐拿鞫Y儀應(yīng)注意的三點(diǎn)給大家做介紹：
一、青少年儀表形象;
二、招呼稱呼文明禮節(jié);
三、同學(xué)相處師生交往。
文明禮節(jié)必須注意以上三點(diǎn)禮儀教育涵著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看：儀容、舉止、服飾、淡吐、待人接物等，從個(gè)人方面看：個(gè)人禮儀公共場所禮儀，待客與作客禮儀等。
在學(xué)校中穿校服帶?；罩鲃?dòng)向老師問好，是最基本的禮儀表現(xiàn)，進(jìn)老師辦公室或宿舍時(shí)，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的生活，工作場所，不能隨便翻動(dòng)老師的東西。學(xué)生對老師的相貌和衣著，不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的`一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)間的禮儀，是獲得良好同學(xué)友愛的力量。注意同學(xué)間的禮儀，是獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求，同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用“喂”“哎”等一些禮貌用語。這會(huì)影響同學(xué)之間關(guān)系。
一個(gè)好的習(xí)慣要從小養(yǎng)成，文明禮儀也一樣，就讓我們從現(xiàn)在開始，倡導(dǎo)文明，做文明禮儀的工程師，倡導(dǎo)文明，做文明新人，共建文明禮儀校園吧!
此致
敬禮
文明的演講稿50字 文明的演講稿300字篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!
今天國旗下講話的內(nèi)容是《文明課間活動(dòng)》
課間是同學(xué)們消除學(xué)習(xí)疲勞，讓大腦得到休息，活躍身心的時(shí)間。有益的課間活動(dòng)可以讓同學(xué)得到很好的調(diào)節(jié)，而良好的課間紀(jì)律又會(huì)給整個(gè)校園帶來活躍而輕松的氣氛，所以課間活動(dòng)也是學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。
然而看到有些班級(jí)的課間活動(dòng)情況，卻有些讓老師擔(dān)心。有些同學(xué)一下課就相互推拉打鬧，有些在樓梯上攀爬追逐，還有些在滑梯上擠壓踢打，(一二年級(jí)居多)樓上的同學(xué)有時(shí)甚至還會(huì)為了看樓下而跳欄桿或向樓下灑水、扔物品?？粗覀兊男∨笥涯樕涎笠缰d奮快樂，可是老師心里是多么的擔(dān)心啊!如果你一不小心，從樓梯上摔下，或被撞倒、壓壞，后果都難以預(yù)料。為了讓我們的學(xué)校有豐富多彩、文明安全的課間xx年十分鐘，老師在這里給全體同學(xué)提幾點(diǎn)要求，希望大家能認(rèn)真遵守：
1、課間活動(dòng)要適量、輕松、愉快，不能累得滿頭大汗;活動(dòng)時(shí)要守紀(jì)律，不打人、罵人，不要大聲喧嘩、奔跑、追逐;不做危險(xiǎn)性游戲，不在容易發(fā)生危險(xiǎn)的、不適宜活動(dòng)的場地游戲。
2.養(yǎng)成課間休息的好習(xí)慣，在下課時(shí)認(rèn)真做好課前準(zhǔn)備工作，不在上課后才忙著準(zhǔn)備。
3.打開門窗，保持室內(nèi)空氣流通;不要在教室內(nèi)追跑打鬧。
同學(xué)們，課間文明游戲和玩耍，既能避免同學(xué)間不必要的沖突和摩擦，而且有意義的玩耍游戲，還能開發(fā)我們的智力，增進(jìn)伙伴間的團(tuán)結(jié)。希望每個(gè)同學(xué)課間活動(dòng)要文明，開開心心消除疲勞。
文明的演講稿50字 文明的演講稿300字篇五
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
文明是一種嚴(yán)格律己、尊重他人的行為規(guī)范，美德則是美好、優(yōu)良的品格，文明美德不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，更是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、注重個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一句溫暖的話語，一次慰藉人心的寬容，融合成美德頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
小時(shí)候媽媽常給我講孔融讓梨的故事，這個(gè)故事體現(xiàn)了兄弟姐妹互相謙讓、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛的精神，成為文明美德的佳話。
二十一世紀(jì)的我們更要學(xué)會(huì)互相謙讓、禮貌待人，助人為樂，無私奉獻(xiàn)。
下面就是發(fā)生在我身上，讓我有切身體會(huì)的一件真實(shí)事例。
早春的一個(gè)清晨，我乘公交車去上學(xué)。寒風(fēng)吹到臉上像刀割一樣，好不容易擠上一輛公交車，車上人貼著人，氣都喘不過來。“小朋友，你來坐這兒吧!”一位叔叔親切的對我說。我客氣的說：“謝謝叔叔，不用了?！笔迨搴軋?jiān)定地說：“你背著書包不容易站穩(wěn)，你來坐吧，我站著就行?！闭f完，給了我一個(gè)微笑，他的微笑讓我在這個(gè)冰冷的冬天感到無比的溫暖，我說了聲謝謝后就坐了下來。車到了下一站，上來了一位頭發(fā)花白的老奶奶。就在公交車開動(dòng)的瞬間，老奶奶打了一個(gè)踉蹌，差點(diǎn)兒摔倒。我想：剛才那位叔叔把座位讓給了我，我也應(yīng)該像那位叔叔一樣把我的座位讓給老奶奶。于是，我站起來對老奶奶說：“奶奶您坐吧?！蹦棠陶f：“你真乖，謝謝你?！?/p>
在這件事中，叔叔起到了表率作用，我從中也學(xué)會(huì)了謙讓、互助和尊敬老人。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn)。它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、和良好的民族禮儀等。
如今，社會(huì)不斷進(jìn)步，人們生活也越來越富裕，有些人出現(xiàn)了一些不拘小節(jié)的行為，街道上亂穿馬路;公共場所隨地吐痰、大喊大叫;乘公交車時(shí)你推我擠……這些行為讓人們覺得文明美德已漸漸離我們遠(yuǎn)去。作為學(xué)生的我們要對這些不文明的行為說不!要充分認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人如果缺少了文明美德，就等于缺少了左膀右臂，無論他的學(xué)習(xí)再優(yōu)秀，事業(yè)再成功也不會(huì)令人欣賞。
作為新世紀(jì)的我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明美德伴我們健康成長!
文明的演講稿50字 文明的演講稿300字篇六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們:
大家好!我是來自高二 班的 ，我今天國旗下演講的題目是《文明在行動(dòng)，再創(chuàng)城市之光》。
文明，是對一個(gè)城市的最大肯定。它不同于經(jīng)濟(jì)：教育，它是一個(gè)城市最深處流動(dòng)的血液。
綠化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，環(huán)境是城市的容貌，市民是城市的靈魂。文明城市不僅是要看它的樓有多高，街道有多寬，種了多少樹，栽了多少花，搞了多少景點(diǎn)，更要看城市中人的素質(zhì)，而我們作為銅仁一中的一份子，則是要把文明體現(xiàn)在具體的行動(dòng)中，為創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市做出積極的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在，許多人的環(huán)保意識(shí)還很淡薄，垃圾隨手亂丟的現(xiàn)象隨處可見，馬路和街道成了垃圾的“舞臺(tái)”，仿佛垃圾是這舞臺(tái)的主角，是這舞臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)者。垃圾“孤兒”因?yàn)榈脤櫠桨l(fā)肆無忌憚了。
幸而近來，銅仁正在創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市。為響應(yīng)“創(chuàng)衛(wèi)”，我們應(yīng)積極參加環(huán)境衛(wèi)生清潔，在所處社區(qū)，街道等地組織清潔活動(dòng)，在校園內(nèi)也做力所能及之事，把垃圾送回他自己的家——垃圾桶。要營造濃厚的創(chuàng)衛(wèi)氣氛，提高創(chuàng)衛(wèi)意識(shí)，自覺養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
“好的環(huán)境可以愉悅?cè)?，更重要的是改變?nèi)?，塑造人，搞社?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，特別要重視精神文明建設(shè)，堅(jiān)持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)?！币搿皠?chuàng)衛(wèi)”，改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好，落在實(shí)處。人民是城市的主人，銅中是我們每一個(gè)銅中人的家園，城市文明離不開個(gè)人文明。作為城市與校園大家庭中的一員，我們有責(zé)任：有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的家園增添亮色。
同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣。播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格。讓我們從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)城市最深處的淵源——文明，不再寂寞，不再無人問津，讓創(chuàng)建衛(wèi)生城市，重新?lián)Q發(fā)出青春與活力，再創(chuàng)城市之光。
謝謝大家，我的演講完畢!
文明的演講稿50字 文明的演講稿300字篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是<做一個(gè)講文明、懂禮貌的小學(xué)生>
我曾經(jīng)在書上看到這樣一則故事:一頭牛餓了，它會(huì)在本能驅(qū)使下尋找食物:遇上青草就大嚼一通，即使是人家的莊稼，甚至名貴的花草，只要可口，都會(huì)照吃不誤。而人就不同了。我們饑腸轆轆時(shí)，盡管看到商店櫥窗里的美味近在咫尺，但如果囊中羞澀，也不敢有非分之想。甚至，當(dāng)你已經(jīng)坐在餐桌前面對香噴噴的菜肴時(shí)，如果主賓還未到來，也許就需要忍饑等待。為什么呢?道德規(guī)范的約束!在我們?nèi)粘Ｉ钪械牡赖掠^念時(shí)時(shí)提醒我們做一個(gè)文明的人，做一個(gè)遵守社會(huì)規(guī)范的人。
劉備臨終前告誡兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。但我們生活中的不良行為卻時(shí)有發(fā)生:
1。亂丟垃圾。在校園公共區(qū)域和教室內(nèi)，吐出的痰跡、空飲料瓶、廢紙片和食品包裝袋等經(jīng)?？梢砸姷?。
2。損害公物。最典型的是在書桌、椅子上用刀、用筆刻劃“留言”，用涂改液等在上面亂寫亂畫，在教室的墻壁上涂抹。上面寫出的內(nèi)容大都是消極頹廢、甚至是思想不健康的語言垃圾。這不但破壞了公物，也污染了我們學(xué)生的視覺及心靈。
3。語言不美。少數(shù)同學(xué)說話便帶出臟字，而且自己并沒有意識(shí)到。他們自己也說:“不是故意的，只是習(xí)慣而已?！币恍┩瑢W(xué)當(dāng)別人意見與自己不同時(shí)，尤其是當(dāng)自己的不文明行為受到制止時(shí)，往往惡語傷人，庸俗不堪。
4。言行不雅。個(gè)別同學(xué)在教室內(nèi)大聲喧嘩，破壞了教學(xué)環(huán)境應(yīng)有的寧靜與和諧;少數(shù)同學(xué)身著比較新潮的衣服，或是自己“創(chuàng)造”的衣服，把自己打扮得象一個(gè)模特;有些同學(xué)的頭發(fā)太長，讓人以為是“問題少年”。
5。節(jié)約能源意識(shí)淡漠。一些教室經(jīng)常是在使用后無人主動(dòng)將電燈、電扇等關(guān)掉。即使教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，有些同學(xué)也總是“想不起來這些事情”。
古人云:“有才無德，其行不遠(yuǎn)”。一個(gè)人如果沒有道德，他不僅不會(huì)成為社會(huì)和人民所需要的人才，還可能成為一個(gè)歪才。即使有本事，可能會(huì)因其更高的智力和才力而對社會(huì)造成更大的危害。有人說過:請留心你的行動(dòng)，因?yàn)樾袆?dòng)能變成習(xí)慣;請留心你的習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣能成為性格;請留心你的性格，因?yàn)樾愿衲軟Q定你的命運(yùn)。同學(xué)們，讓我們從一言一行開始做起，做一個(gè)文明守紀(jì)的小學(xué)生吧!
當(dāng)我們隨手撿起地上的廢紙扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，文明也隨之產(chǎn)生。在擁擠的公車上讓座給老弱病殘;在公共場合用輕聲細(xì)語代替大聲喧嘩;在與他人發(fā)生沖突時(shí)懂得寬容待人;在別人處于困境是能伸出援助之手……一個(gè)簡單的行動(dòng)，一個(gè)小小的改變，一顆博大的心靈，一個(gè)看似不經(jīng)意的舉措，都體現(xiàn)出你的文明，文明的禮贊永遠(yuǎn)屬于你，文明之歌也會(huì)為你而演奏。文明有時(shí)就這么簡單。所以說世界上最簡單的事就是講文明，最困難的事也是講文明，你可以偶爾講一次文明，卻不一定能隨時(shí)隨地講文明。
我們應(yīng)在生活中的點(diǎn)滴小事上尋找文明的身影，從身邊的小事做起。我一直相信在文明的大地上，天空會(huì)更藍(lán)，生活也將更美好!我們要以自己的行動(dòng)撐起“禮儀之邦”的光榮稱號(hào);用我們最真誠的心筑起“文明”的高墻。
請不要再說“文明離我們很遠(yuǎn)!”其實(shí)文明，我們觸手可及!
謝謝大家，我的演講結(jié)束!
文明的演講稿50字 文明的演講稿300字篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們 ：
早上好
今天我講話的題目是“爭做文明學(xué)生，創(chuàng)建文明校園”。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難?！?/p>
該做怎樣的人呢，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么？
文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的誠摯關(guān)懷；是見到老師時(shí)的一聲親切的“您好”，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。
比如：校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾；樓道走廊上的高聲喧嘩，走路時(shí)的推推搡搡，隨意亂撞門窗；部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話；隨意攀爬學(xué)校建筑，隨意采摘花草，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位而往往忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。
做文明之人，簡單地講就是要懂禮貌，明事理。
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。
生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能說是一個(gè)真正的“大寫”的人。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”。
文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、最精明的頭腦、最高深的學(xué)問都重要。
禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校，如果沒有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會(huì)無組織，無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。
我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。
現(xiàn)在，我們正處于人生成長的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時(shí)也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。
如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢
所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
我們要把文明放在心里的一個(gè)重要位置，千萬不要認(rèn)為文明是小事。
因?yàn)槊總€(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。
我相信，經(jīng)過大家的共同努力，我們一定會(huì)營造出一個(gè)更加寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。
謝謝大家
文明的演講稿50字 文明的演講稿300字篇九
尊敬的各位老師，同學(xué)們，大家早上好!
今天我演講的題目是《文明，做最好自己》。
本周是教學(xué)示范學(xué)校我校教學(xué)特色展示活動(dòng)，對于我們學(xué)校來說這是課改道路上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)習(xí)和生活在校園中的我們，又該以什么樣的儀容儀表和精神面貌來展示年輕的風(fēng)采迎接我們尊貴的來賓?我想是——文明。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制。我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四周不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟。環(huán)境不整潔，伴隨著值日勞動(dòng)的是一些同學(xué)對環(huán)境的破壞，將廢棄物隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏塞，甚至將垃圾偷偷掃近床底，將垃圾從樓上扔下來。而有同學(xué)過度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店，在餐廳，總會(huì)發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生在食堂里將吃剩下的饅頭仍在桌上和地上。
那講文明，做最好的自己，應(yīng)該如果去做呢?
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人。總是對知識(shí)充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，積極參與到課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)中，認(rèn)真自學(xué)，積極討論，并學(xué)會(huì)傾聽，記錄，質(zhì)疑。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有良好行為習(xí)慣的人。他們會(huì)將自己的學(xué)習(xí)用品收拾整潔。課間不在樓道及走廊追逐打鬧，上下樓梯靠右文明行走。食堂就餐自覺排隊(duì)，愛護(hù)校園內(nèi)的每一件物品，遵守規(guī)章制度。
文明的學(xué)生，一定是有著良好生活習(xí)慣的人。保持校服的干凈整潔，勤洗澡，注重自己的儀容儀表不僅是對自己的尊重，也是對別人的尊重。
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