創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛(通用20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-03 13:07:05
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛(通用20篇)
時(shí)間:2023-12-03 13:07:05     小編:JQ文豪

方案的設(shè)計(jì)要充分考慮問題的背景和具體情況,以確保方案的可行性和有效性。方案的制定需要注意平衡各種利益和權(quán)衡各種權(quán)益,避免盲目追求單一目標(biāo)。以下是一些國(guó)內(nèi)外著名企業(yè)成功方案的案例,希望可以給你一些啟示和思考。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇一

《動(dòng)物的睡眠》這篇文章是出自語(yǔ)文a版小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)第十八課。它是一篇科普說明文,層次十分清晰,分別了介紹了蝙蝠、海參、蝸牛這三種動(dòng)物的睡眠原因、時(shí)間和方式。

1、有感情地朗讀課文.

2、理解課文內(nèi)容,了解動(dòng)物不同的“睡眠”方式.

3、能用自己的話向別人介紹動(dòng)物的睡眠方式.

1、了解動(dòng)物不同的“睡眠”方式.

2、理解課文內(nèi)容,,能用自己的話向別人進(jìn)行精彩的介紹。

教學(xué)準(zhǔn)備:ppt課件

同學(xué)們,我們大家都知道人一般都是在晚上睡覺,白天工作,不會(huì)一睡幾天不吃不喝??墒谴蠹沂欠裰烙械膭?dòng)物就能一睡幾個(gè)月不吃不喝,這是不是很有趣呢?這些動(dòng)物采用什么樣的方法呢?學(xué)完這課,你們就會(huì)知道。

1、自由讀課文。

(1)數(shù)一數(shù)課文一共有多少個(gè)自然段。

(2)想一想課文寫了哪幾種動(dòng)物的睡眠。

2、學(xué)生匯報(bào)。(ppt課件展示三種動(dòng)物的睡眠)

1、學(xué)習(xí)課文第1~3自然段。

(1)自由讀第1~3自然段,思考問題。(同學(xué)之間可相互討論)

動(dòng)物睡眠是為了什么?

蝙蝠是怎樣進(jìn)行冬眠的?

(2)學(xué)生匯報(bào)。

(動(dòng)物睡眠是為了休息,但又不全是為了休息)ppt課件展示

老師引導(dǎo):動(dòng)物睡眠,特別是進(jìn)入休眠期。睡眠的目的就不是為了休息,而是為了適應(yīng)環(huán)境的變化。

老師總結(jié):蝙蝠睡眠比較奇特,一是集體睡眠奇,二是睡覺方式奇,三是睡眠時(shí)間奇。

(3)觀看蝙蝠冬眠的ppt幻燈片,增強(qiáng)對(duì)課文理解。

2、自主學(xué)習(xí)課文第4~7自然段,看看海參是如何冬眠的。

(1)指名分自然段朗讀、看看海參是如何冬眠的,并作匯報(bào)。

(海參靠吃海底下的蟲子——浮游生物維持生命)

(2)老師總結(jié)。

因?yàn)楹⑹且环N生活在海底的動(dòng)物,靠吃海底的浮游生物維持生命。到了夏天,海底浮游生物都浮出海面,而海參只能蠕動(dòng),不能浮出海面,所以要進(jìn)行夏眠。

(3)觀看海參夏眠的ppt幻燈片,理解海參的睡眠。

3、合作學(xué)習(xí)第三部分,自由探究蝸牛的睡眠。

(1)自由朗讀。

(2)自由組合合作探究蝸牛的睡眠,并作匯報(bào)。

(蝸牛在冬天的時(shí)候要進(jìn)行“冬眠”)

(蝸牛在夏天天不下雨時(shí)要進(jìn)行“夏眠”)

(蝸牛稱得上是“睡覺大王”)

(3)觀看蝸牛冬眠和夏眠的ppt幻燈片,加深對(duì)課文理解。

你還知道哪些動(dòng)物的睡眠方式?請(qǐng)給同學(xué)們介紹一下。

(用幻燈片展示其他一些動(dòng)物的睡眠方式。)

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇二

《送行》是教科版藝術(shù)教材第八冊(cè)的一首二聲部合唱歌曲,是李叔同采用美國(guó)人約翰?奧德威的《夢(mèng)見家和母親》的旋律填寫的學(xué)堂樂歌。

本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)是:學(xué)習(xí)二部合唱歌曲,體會(huì)歌曲所要表達(dá)的思想感情,感受多聲部音樂的和諧美。教學(xué)難點(diǎn)是:引導(dǎo)學(xué)生用個(gè)性化的學(xué)習(xí)加以感受、體驗(yàn),唱好二聲部歌曲。

在歌曲的備課中,我遇到了幾個(gè)難題。一是怎么樣銜接第一課時(shí)的舊知識(shí)?每周兩節(jié)的音樂課,學(xué)生對(duì)上一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容遺忘較多。音樂是聽覺藝術(shù),是時(shí)間藝術(shù),學(xué)習(xí)過程中的許多問題不容易被發(fā)現(xiàn),難以為下一教學(xué)環(huán)節(jié)的提高提供參照。另一個(gè)難題是今天所學(xué)的歌曲《送別》創(chuàng)作的年代較遠(yuǎn),怎么讓學(xué)生詳細(xì)地了解歌曲創(chuàng)作背景,幫助理解歌曲內(nèi)容,又不占用課堂太多時(shí)間?在開展“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的優(yōu)化整合”的課題研究中,我嘗試?yán)矛F(xiàn)代信息技術(shù)手段,解決教學(xué)中的難題,有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),主要體現(xiàn)在:

一、運(yùn)用信息技術(shù),激活課堂學(xué)習(xí)。

生動(dòng)形象是現(xiàn)代信息技術(shù)賦予教學(xué)的一大特點(diǎn)。根據(jù)小學(xué)生形象思維占主導(dǎo)、活潑好動(dòng)的年齡特征。我精心制作課件、網(wǎng)頁(yè),直觀地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。在導(dǎo)入歌曲二聲部的學(xué)習(xí)中,我采用對(duì)比欣賞的教學(xué)手段。通過對(duì)比,幫助學(xué)生更清晰地感受二部合唱歌曲。依托信息技術(shù)整合學(xué)科技能有效解決二部合唱難點(diǎn)。

教學(xué)是一個(gè)不斷研究過程,本節(jié)課在利用現(xiàn)代信息技術(shù)與藝術(shù)課程的整合嘗試方面取得一定收獲,但課堂研究是無(wú)止境的,反思本節(jié)課教學(xué)還存在一些不足的`地方:

二、比如二聲部合唱的學(xué)習(xí)難度較大,雖然基本完成本課的教學(xué)目的,學(xué)會(huì)二部合唱歌曲《送別》,但演唱質(zhì)量有待下節(jié)課繼續(xù)提高。再一個(gè)是在保證安全的前提下,如何進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)交流。包括師生間的交流,同學(xué)間的交流以及同行間的交流。

《送行》是李叔同先生20多歲時(shí)在日本留學(xué)時(shí)所作。全詞緊扣主題,營(yíng)造了讓人迷醉的意境,充滿了對(duì)人生的無(wú)奈。

首先想到了創(chuàng)設(shè)情境,不過在詩(shī)詞教學(xué)中盡可能從詩(shī)詞的角度去營(yíng)造氛圍,于是想到了李白送別孟浩然,留下孤帆遠(yuǎn)影;王維送別好友,勸君更盡一杯酒;王昌齡“洛陽(yáng)親友如相問,一片冰心在玉壺”,試圖通過這些詩(shī)詞句的調(diào)用引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種詩(shī)詞的境界,順其自然進(jìn)入到本詞的教學(xué)中。個(gè)人認(rèn)為比較好的引導(dǎo)了學(xué)生,不過由于本人在朗誦表演等方面才能欠缺,未能通過聲情并茂的述說達(dá)到預(yù)設(shè)的效果。

接下來(lái)疏通詞句,整體感知詞的大意。引導(dǎo)學(xué)生去讀,讀準(zhǔn)確、讀通順,注意詩(shī)歌的停頓、大致了解詩(shī)歌的內(nèi)容。因?yàn)樽置嬉馑疾⒉粡?fù)雜,因此在此處我主要設(shè)置了幾個(gè)問題:詩(shī)人在什么地方送別了自己的親友?長(zhǎng)亭是什么地方?什么是古道?詩(shī)人站在長(zhǎng)亭古道,想著親友就要離家萬(wàn)里,他的心情如何?其實(shí)此處一方面在疏通字句,一方面通過朗讀、理解字句,來(lái)領(lǐng)悟心情。至于學(xué)生能夠領(lǐng)悟多少,那得看學(xué)生自己的親身經(jīng)歷或者說體驗(yàn),所以此處引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的想自己生活中的經(jīng)歷,以引起共鳴。

相較而言,第二節(jié)更直接,因此引導(dǎo)學(xué)生抓住直接抒發(fā)情感的句子,()來(lái)誦讀來(lái)理解來(lái)感悟。抓住句子“天之涯,地之角,知交半零落”,“一壺濁酒盡余歡,今宵別夢(mèng)寒”,抓住詞語(yǔ)“盡”、“濁”,“寒”來(lái)細(xì)讀詞。

第一小節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生抓住景物來(lái)感受別情,進(jìn)而領(lǐng)會(huì)寫法。

雖然我有自己的一些想法,在教學(xué)中也注重一遍一遍的朗讀,但總感覺滿懷的愁緒沒有通過朗讀表達(dá)出來(lái),所以朗讀是蒼白的,表情是凝滯的。那種哀而不傷,愁而不悲,魂?duì)繅?mèng)繞的離情別意未能如音樂那樣哀婉。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇三

教學(xué)。

作業(yè)要求:

1.教學(xué)設(shè)計(jì)方案請(qǐng)參照模板要求填寫,要體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用。

2.作品必須原創(chuàng),如出現(xiàn)雷同,視為不合格。

教學(xué)設(shè)計(jì)方案模板教學(xué)設(shè)計(jì)方案課題名稱姓名工作單位年級(jí)學(xué)科教材版本一、教學(xué)內(nèi)容分析(簡(jiǎn)要說明課題來(lái)源、學(xué)習(xí)內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)圖以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性)二、教學(xué)目標(biāo)(從學(xué)段課程標(biāo)準(zhǔn)中找到要求,并細(xì)化為本節(jié)課的具體要求,目標(biāo)要明晰、具體、可操作,并說明本課題的重難點(diǎn))。

三、

學(xué)習(xí)者特征分析(學(xué)生對(duì)預(yù)備知識(shí)的掌握了解情況,學(xué)生在新課的學(xué)習(xí)方法的掌握情況,如何設(shè)計(jì)預(yù)習(xí))。

四、教學(xué)過程(設(shè)計(jì)本課的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),明確各環(huán)節(jié)的子目標(biāo))五、教學(xué)策略選擇與信息技術(shù)融合的設(shè)計(jì)(針對(duì)學(xué)習(xí)流程,設(shè)計(jì)教與學(xué)方式的變革,配置學(xué)習(xí)資源和數(shù)字化工具,設(shè)計(jì)信息技術(shù)融合點(diǎn))教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖六、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)(創(chuàng)建量規(guī),向?qū)W生展示他們將被如何評(píng)價(jià)(來(lái)自教師和小組其他成員的評(píng)價(jià))。也可以創(chuàng)建一個(gè)自我評(píng)價(jià)表,這樣學(xué)生可以用它對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià))七、教學(xué)板書(本節(jié)課的教學(xué)板書。如板書中含有特殊符號(hào)、圖片等內(nèi)容,為方便展示,可將板書以附件或圖片形式上傳。)。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇四

摘要:質(zhì)疑,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高課堂氣氛,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。質(zhì)疑,能開啟學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。

一、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

愛學(xué)生是一個(gè)教師最重要的品質(zhì)。著名的特級(jí)教師魏書生無(wú)論走到里,都能很快與學(xué)生達(dá)成一種和諧融洽的關(guān)系。那富有感染力的容,那”隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨般的教學(xué)語(yǔ)言令人賞心悅目。這都給我們很大的啟示:與學(xué)生建立一種平等、自由、民主、信任、寬容的新型師生關(guān)系,營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生敢于發(fā)表獨(dú)特見解,將其創(chuàng)造潛能發(fā)揮出來(lái)。

1、學(xué)生課堂上敢插問“疑是思之始,學(xué)之端”。有了疑,才能啟動(dòng)創(chuàng)造的閘門。觸發(fā)想象與思考,敢于質(zhì)疑,才能發(fā)展創(chuàng)造思維能力。

2、學(xué)生敢對(duì)教材說“不”學(xué)習(xí)《從甲骨文到縮微圖書》時(shí),有學(xué)生對(duì)標(biāo)題提出異議:本文是按時(shí)間順序介紹書籍演變的說明文“從??到??”的句式表明最早的書籍是甲骨文,并非書籍的雛形,所以,師生達(dá)成共識(shí),本標(biāo)題不能準(zhǔn)確說明書籍的演變過程。

3、學(xué)生敢對(duì)教師說“不”人非圣賢,敦能無(wú)過?教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生指出自己的錯(cuò)誤。如老師范讀課文哪個(gè)讀音不準(zhǔn),教師板書哪個(gè)字筆順不對(duì),學(xué)生總會(huì)指出,糾正。

二、樹立敢疑的信心,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí) 疑就是不

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇五

1.理解辯證否定觀及其要求。

2.了解辯證的革命批判精神及其要求。

3.把握辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系。

能力方面

1.引入事例分析基本原理和觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

2.分析辯證否定觀、創(chuàng)新意識(shí)和革命批判精神的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和批判性思維。

情感態(tài)度價(jià)值觀方面

從正反兩個(gè)方面,引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上、不唯書,只唯實(shí)的精神。

重點(diǎn)

樹立創(chuàng)新意識(shí),堅(jiān)持辯證的革命批判斷精神

難點(diǎn)

辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵、

環(huán)節(jié)

活動(dòng)設(shè)計(jì)

意圖

1.導(dǎo)入新課

破題:引出創(chuàng)新意識(shí),請(qǐng)學(xué)生例舉生活中變化發(fā)展較快的事例。

引出本課中的主要事例:手機(jī)的發(fā)展。

2.突破難點(diǎn)1:辯證否定觀的內(nèi)涵

以有線電話——大哥大——2g手機(jī)——3g手機(jī)的發(fā)展為情景,設(shè)計(jì)兩問:

前一問意在得出“增添”了什么,即克服了什么?后一問意在得出“保留”了什么?從中引出辯證否定觀的概念;在此基礎(chǔ)上,結(jié)合電話發(fā)展的事例,分析辯證否定觀的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)與地位。

后一種電話與前一種電話相比有什么優(yōu)點(diǎn)?

后一種電話是不是對(duì)前一種電話的全盤否定?

3.突出重點(diǎn)1:樹立創(chuàng)新意識(shí)的

從電話技術(shù)的發(fā)展中得出:我們必須要?jiǎng)?chuàng)新,要轉(zhuǎn)變觀念。請(qǐng)同學(xué)例舉觀念更新、不斷創(chuàng)新的事例。

通過分析不同領(lǐng)域的正面與反面的創(chuàng)新的事例,說明要?jiǎng)?chuàng)新就要不唯上、不唯書,只唯實(shí)。

明確創(chuàng)新一項(xiàng)艱巨的事,在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。

4.突破重點(diǎn)點(diǎn)、難點(diǎn)2:堅(jiān)持辯證法的革命批判精神

以有線電話——大哥大——2g手機(jī)——三g手機(jī)的發(fā)展為情景,設(shè)計(jì)三問:

3g手機(jī)是不是手機(jī)發(fā)展的最高境界?

明確辯證法不崇拜任何東西,其本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。

3g手機(jī)不是手機(jī)發(fā)展的最高境界,你心目中的理想是什么樣的?

要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。結(jié)合學(xué)生心目中的理想手機(jī)分析辯證法的革命精神和批判性思維的要求。

如果你是手機(jī)生產(chǎn)商或手機(jī)技術(shù)的研發(fā)者,消費(fèi)者的這些想法對(duì)你有什么啟示?

5.知識(shí)小結(jié)

點(diǎn)明辯證否定觀、創(chuàng)新意識(shí)和革命批判精神的關(guān)系。

6、情感升華,結(jié)束新課

暢想未來(lái)

強(qiáng)化學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí),從身邊小事做起,從我做起,從現(xiàn)在做起,并呼應(yīng)開頭,結(jié)束新課。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇六

全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出現(xiàn)代社會(huì)的人才要“具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野,具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力,以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力”。要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才,語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著極其重要的任務(wù)。只有構(gòu)建開放創(chuàng)新的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境,才能不斷激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)新精神,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

“開放”是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)魅力之所在。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)中必須堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文觀,要重視課程資源的開發(fā)與利用,溝通學(xué)校、社會(huì)、家庭多種教學(xué)渠道,形成立體式、交互式、網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)文教育環(huán)境,加強(qiáng)學(xué)科之間的整合,綜合多種教育方式,借助課外閱讀、社會(huì)調(diào)查、觀察體驗(yàn)、專題交流會(huì)等形式來(lái)開闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。教學(xué)中可開展多彩的活動(dòng),如對(duì)對(duì)聯(lián)、開故事會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、自編課本劇表演、辦手抄報(bào)等,以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境。這樣就將課堂教學(xué)跟實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合了起來(lái),培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神,提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

活動(dòng)性是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的突出特征。著名教育家陶行知先生指出:“解放學(xué)生的頭腦,使他們思想;解放學(xué)生的雙手,使他們能干;解放學(xué)生的嘴巴,使他們能問;解放學(xué)生的空間,使他們能到大自然大社會(huì)里擴(kuò)大知識(shí)和眼界,獲得豐富的學(xué)問;解放學(xué)生的時(shí)間,使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識(shí),干一點(diǎn)他們高興干的事情?!碧招兄壬P(guān)于“五大解放”的思想對(duì)當(dāng)前的教學(xué)改革有很大的指導(dǎo)意義。為了真正使語(yǔ)文課堂“活動(dòng)”起來(lái),我們廣大的教師應(yīng)敢于打破“唯語(yǔ)傾向”,樹立“大語(yǔ)文”觀念,不僅指導(dǎo)學(xué)生抓好文本,還要鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書籍,努力拓展知識(shí)面,還要組織學(xué)生開展各種活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作精神和創(chuàng)新精神?;顒?dòng)課程是以親身實(shí)踐為主的體驗(yàn)性學(xué)習(xí),學(xué)生在實(shí)踐中要注意學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)、發(fā)現(xiàn)和解決問題,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際、知識(shí)與社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)際之間的聯(lián)系?;顒?dòng)的主要目的并非追求統(tǒng)一完美的答案,而在于培養(yǎng)學(xué)生知行合一的行為習(xí)慣和積極參與社會(huì)、勇于實(shí)踐的情感態(tài)度。

在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生可以參與從活動(dòng)設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的全過程,既是學(xué)習(xí)者也是活動(dòng)的組織者。首先要自己確定活動(dòng)專題,制訂活動(dòng)計(jì)劃,利用課余時(shí)間按制定好的計(jì)劃具體實(shí)施。主要采用查閱資料、觀察、考察、訪談、討論或社會(huì)調(diào)查的形式,獲得感性認(rèn)識(shí)和體驗(yàn);然后分析整理資料,形成最后成果,用自己獨(dú)特的形式進(jìn)行展示,最后參與活動(dòng)的評(píng)價(jià)。從學(xué)生的這些活動(dòng)看,學(xué)生的主要角色是活動(dòng)實(shí)踐者、活動(dòng)體驗(yàn)者、成果展示者和評(píng)價(jià)者。這樣的角色定位就要求我們把學(xué)生作為活動(dòng)主角,把學(xué)生看成是處在不斷發(fā)展中的學(xué)習(xí)者。在“實(shí)踐”中學(xué)生的各種能力都得到了培養(yǎng),充分發(fā)揮了學(xué)生自身的探索和創(chuàng)造精神。

教師在活動(dòng)中擔(dān)任傾聽者的角色,慎于發(fā)言,適度參與。活動(dòng)課的目標(biāo)則在于使學(xué)生獲得主體意識(shí)、行為能力、情感態(tài)度的綜合發(fā)展。因此,活動(dòng)課程不以單一的學(xué)科知識(shí)為中心,而是以學(xué)生的心理水平、學(xué)習(xí)興趣、社會(huì)生活以及跨學(xué)科的綜合性知識(shí)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容;強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系、知識(shí)的綜合運(yùn)用以及綜合能力的培養(yǎng)。在活動(dòng)過程中,學(xué)生要與課本對(duì)話,與學(xué)生對(duì)話,與老師對(duì)話。教師要留給學(xué)生時(shí)間,創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境,讓學(xué)生自由地發(fā)表自己的意見和看法,允許學(xué)生質(zhì)疑?!吧伞笔且环N價(jià)值追求,學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,使學(xué)生思考問題的方式不同,產(chǎn)生了不同的情感取向,在質(zhì)疑的過程中就會(huì)主動(dòng)生成知識(shí)。

傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)是以教師為主體、學(xué)生為客體的,其評(píng)價(jià)目標(biāo)和內(nèi)容主要是學(xué)科知識(shí)點(diǎn),評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的,主要方式是教師實(shí)施的書面考試或測(cè)驗(yàn),其性質(zhì)是靜態(tài)和終結(jié)性的。與之相比,在活動(dòng)課中,學(xué)生既是評(píng)價(jià)的客體,也是評(píng)價(jià)的主體?;顒?dòng)課的評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)多元性和和諧性。評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是看學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)和態(tài)度。評(píng)價(jià)采用以學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)與教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合的多元性方式進(jìn)行。通過這樣多元性的評(píng)價(jià)機(jī)制,使我們的評(píng)價(jià)機(jī)制更完善,對(duì)學(xué)生激勵(lì)性更大,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,更好地發(fā)揮教育的作用。學(xué)生和諧發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)不僅重視知識(shí)、技能的掌握,更注重對(duì)學(xué)生的品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作能力、個(gè)性與情趣等方面的評(píng)價(jià)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)以開放性評(píng)價(jià)、激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主,評(píng)價(jià)的最終目的不在于分出成果的高低,而在于通過評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生重視探究學(xué)習(xí)的全過程和目標(biāo)的達(dá)成,重視方法的掌握,養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇七

教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng),能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,加深對(duì)知識(shí)的理解,培養(yǎng)其思維能力;教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)情境,設(shè)計(jì)開放性的實(shí)踐問題,能提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力,使學(xué)生真正地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)和研究數(shù)學(xué)的方法,學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思想分析問題、探索問題和解決問題。教師應(yīng)努力把學(xué)生帶入探索性實(shí)踐中,讓學(xué)生親自探求新知識(shí),經(jīng)歷數(shù)學(xué)家們以前經(jīng)歷過的創(chuàng)造性的探索實(shí)踐過程,成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。

師:在日常生活中,我們見到了物體有各種形狀,大家看這本數(shù)學(xué)書的面是什么形狀的?

生:長(zhǎng)方形。

師:今天我們來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)——圖形的拼組。(師板書:圖形的拼組。)

師(拿出一張長(zhǎng)方形的畫):這張畫是什么形狀的?

師(拿出長(zhǎng)方體積木、長(zhǎng)方體盒子):這是什么形狀的?

師:長(zhǎng)方形畫出來(lái)是什么樣呢?(教師借助長(zhǎng)方體實(shí)物畫長(zhǎng)方形,出示畫好的長(zhǎng)方形。)這個(gè)長(zhǎng)方形(指邊)有幾條邊》(讓學(xué)生拿出自己的長(zhǎng)方形,數(shù)一數(shù)它有幾條邊。)

師(拿出一塊手絹):這塊手娟的面是什么形狀的?(板書:正方形。)

師(拿出正方形的.識(shí)字卡片):這張識(shí)字卡片是什么形狀的?正方形畫出來(lái)是什么樣的呢?(教師借助正方體實(shí)物畫正方形,出示畫好的正方形,并說明這就是正方形。)

師:正方形有幾條邊?(讓學(xué)生拿出自己的正方形,數(shù)一數(shù)它有幾條邊。)

師:我們一起來(lái)研究長(zhǎng)方形和正方形邊的特點(diǎn)。

老師先示范:拿出一張正方形紙,沿斜著的虛線折(虛線露在外面)。

學(xué)生們拿出畫著兩條對(duì)角線的正方形紙,按老師的方法折,先沿著一條斜的虛線折,然后再沿著另一條虛線折。教師提問“挨折的兩條邊的長(zhǎng)短怎么樣”,然后,再讓學(xué)生對(duì)折,問“對(duì)著的兩條邊的長(zhǎng)短怎么樣”。

老師巡視,幫助后進(jìn)學(xué)生掌握折的方法。從而引導(dǎo)學(xué)生得出:正方形的四條邊一樣長(zhǎng)。

教師叫學(xué)生們拿出長(zhǎng)方形的紙(畫好長(zhǎng)與寬的中線)沿虛線對(duì)折、提問:對(duì)著的兩條邊的長(zhǎng)短怎么樣?再讓學(xué)生斜著折,又提問:挨近的兩條邊的長(zhǎng)短怎么樣?老師巡視,幫助有困難的學(xué)生掌握折的方法。最后引導(dǎo)學(xué)生得出:長(zhǎng)方形相對(duì)的邊一樣長(zhǎng)。

學(xué)生舉例后,老師再拿出方臺(tái)布、紗巾、正方體的藥盒、枕巾、火柴盒等給學(xué)生看,讓學(xué)生分別說出哪些面是正方形,哪些面是長(zhǎng)方形。

最后,老師叫學(xué)生用自己準(zhǔn)備的各種尺寸的長(zhǎng)方形、正方形拼擺各種圖形,并貼在一張白紙上,讓學(xué)生匯報(bào)自己拼擺的圖形是什么 。

小學(xué)生的思維特點(diǎn)以形象思維為主,在理解抽象的幾何知識(shí)和形成初步的空間概念時(shí),受到諸多因素的影響。在教學(xué)中,通過探索實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)習(xí)自行獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的方法,學(xué)習(xí)主動(dòng)參與數(shù)學(xué)實(shí)踐的本領(lǐng),進(jìn)而獲得終生受益的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能力和創(chuàng)造才能。本教學(xué)案例具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇八

本節(jié)課以學(xué)習(xí)搜索引擎的使用為主要內(nèi)容,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)注意對(duì)使用方法和技巧的掌握,把握每次實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會(huì),充分熟悉,熟練.理解搜索的要領(lǐng),達(dá)到活學(xué)活用.

從教材地位上分析,本課在此具有承前啟后的作用.通過介紹搜索引擎的兩種使用方法,讓學(xué)生結(jié)合已有的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識(shí),進(jìn)一步掌握網(wǎng)絡(luò)使用技巧,提高上網(wǎng)效率.教材以提升學(xué)生的信息素養(yǎng)為宗旨,強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生能夠自的,自覺的使用網(wǎng)絡(luò)查找自己所需的信息來(lái)解決實(shí)際問題,讓學(xué)生在信息的獲取,加工,管理,表達(dá)與交流的過程中,掌握信息技術(shù),感受信息文化,增強(qiáng)信息意識(shí),內(nèi)化信息理論,使學(xué)生發(fā)展成為適應(yīng)信息時(shí)代要求的具有良好信息素養(yǎng)的公民.

從本課教學(xué)要求分析,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),在問題中學(xué)習(xí),在探索中學(xué)習(xí),并且學(xué)會(huì)比較,評(píng)價(jià)和反思問題解決的各環(huán)節(jié)及效果,在”做中學(xué),學(xué)中做”的過程中提高其信息素養(yǎng).要注意總結(jié)和歸納不同問題解決過程的共同之處和不同特點(diǎn).引導(dǎo)學(xué)生借助已有經(jīng)驗(yàn),通過合理的探索性分析,發(fā)展完成對(duì)新工具和新任務(wù)的適應(yīng),從而達(dá)到利用有效遷移的發(fā)生促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的.

從學(xué)生特點(diǎn)分析,初二學(xué)生思維比較活躍,但精神不易長(zhǎng)時(shí)間集中,需要教師始終掌握學(xué)生思維動(dòng)向,激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒,以提高課堂學(xué)習(xí)效率.

鑒于以上考慮,對(duì)本課的講授選用任務(wù)驅(qū)動(dòng)與啟發(fā)式教學(xué)相結(jié)合的方法,教學(xué)模式上使用探索研究式教學(xué),教學(xué)過程中穿插使用分組式教學(xué),充分利用學(xué)生好勝好強(qiáng)的心理,讓其在教學(xué)活動(dòng)中保持高度的熱情以達(dá)到盡可能高的課堂效率.

遠(yuǎn)程教育多媒體網(wǎng)絡(luò)教室

屏幕錄像軟件

搜索騎兵軟件

多媒體電子教室軟件

將一一進(jìn)行解決或改善.

思想教育目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣,自覺鍛煉,動(dòng)手動(dòng)腦,勇于實(shí)踐.正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的便利和信息化社會(huì)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的使用要求.

能力培養(yǎng)目標(biāo):通過課堂講授,啟發(fā)及實(shí)踐,讓學(xué)生能夠熟練使用搜索引擎上網(wǎng)查找信息.并引導(dǎo)學(xué)生在搜索中建立分類查找的思想,掌握對(duì)關(guān)鍵詞的提煉技巧和要領(lǐng),提高上網(wǎng)效率,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的功能與優(yōu)勢(shì),令其更好地服務(wù)于學(xué)習(xí)和生活.

重點(diǎn):兩種搜索方式:相關(guān)專題搜索(即分類搜索)和關(guān)鍵詞搜索,每種方式的形式,特點(diǎn),使用技巧是學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)把握的.尤其是關(guān)鍵詞搜索,使用熟練后將非常方便.而且此方法目前在網(wǎng)絡(luò)中的應(yīng)用也十分廣泛.

其完成搜索任務(wù).這需要借助學(xué)生原有的日常生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn).同時(shí),在教學(xué)中還要注意幫助學(xué)生建立正確的分類概念,培養(yǎng)其分類能力.

(2)關(guān)鍵詞高級(jí)檢索方式(使用”空格”,”+”或”&”連接多個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索).關(guān)鍵詞搜索的核心在于關(guān)鍵詞的提煉.要提高搜索效率,做到”用最少的關(guān)鍵字,在最短的時(shí)間內(nèi),得到最準(zhǔn)確的結(jié)果”這樣三最的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生來(lái)說不是很容易,也不是一堂課就可以達(dá)到的.因此在課堂教學(xué)中,通過實(shí)例練習(xí)要注意盡可能引導(dǎo)學(xué)生努力掌握提煉關(guān)鍵字的技巧,自覺培養(yǎng)提煉能力.

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇九

但是每位學(xué)生的創(chuàng)新能力的高低、顯穩(wěn)、表現(xiàn)形式、發(fā)揮作用的潛能、顯露的早晚等各不相同.那么如何最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新潛能,培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才呢?我認(rèn)為,班級(jí)管理是一條重要途徑。作為學(xué)校德育工作的骨干力量,班級(jí)教育教學(xué)的主要組織者——班主任,在培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人才方面負(fù)有重大責(zé)任。

我們的教育對(duì)象是一群活潑可愛的、有思想、有主見的孩子,我們的教育也應(yīng)以學(xué)生的全面健康發(fā)展為主要目的,把他們作為發(fā)展的對(duì)象。所以,我們的教育要注重引發(fā)學(xué)生的內(nèi)因,重視學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展,注重發(fā)展學(xué)生的興趣愛好,從而最大限度地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。這就要求班主任狠下決心從學(xué)生的“保姆”這一角色中走出來(lái),循序漸進(jìn),因材施教,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自主獨(dú)立能力,并在此過程中幫助學(xué)生尋找適合自己發(fā)展的最佳途徑,讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)創(chuàng)造。如一年級(jí)的孩子,剛進(jìn)小學(xué)時(shí),對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)等于一張白紙,一開始的勞動(dòng)任務(wù)全壓在班主任肩上。漸漸地,有些孩子會(huì)主動(dòng)地拿起掃帚學(xué)著老師的樣子掃起地來(lái)。有一次,我問:“誰(shuí)能想個(gè)辦法,讓大家掃起地來(lái)簡(jiǎn)單輕松一點(diǎn)?”馬上有人回答:“把凳子搬到課桌上?!蔽覀凂R上試一試,效果果然不錯(cuò)。同學(xué)為他的聰明鼓起了掌,他在這小小的成就中嘗到了積極動(dòng)腦的快樂,也品味到了勞動(dòng)的樂趣。

學(xué)生的思維是活躍的,他們的表現(xiàn)欲望特別強(qiáng)烈,如果沒有積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象,獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感,我們就無(wú)法順利解決對(duì)他們來(lái)說是新的問題,我們也無(wú)法保證學(xué)生能深刻地掌握知識(shí),并能把這些知識(shí)遷移到新知識(shí)中去。教學(xué)兒歌“綠蠟筆,畫竹子,藍(lán)蠟筆,畫河川,青蠟筆,畫石頭,黑蠟筆,畫小燕.要問我們畫什么?畫我祖國(guó)好河山.”時(shí),我問學(xué)生:“你還可以用什么蠟筆來(lái)畫祖國(guó)的好河山?”學(xué)生馬上展開想象談?wù)撈饋?lái),忽然有一位學(xué)生說:“老師,我們也來(lái)畫一畫吧!”還沒等我反應(yīng)過來(lái),班內(nèi)已是呼聲一片.于是,語(yǔ)文課變成了班隊(duì)活動(dòng)課,一幅幅美麗的春景圖一眨眼就出現(xiàn)在眼前,學(xué)生們從涂涂畫畫中,從青山綠水中感受到了祖國(guó)大好河山的壯美。由此可見,班主任只有自身具備創(chuàng)新素質(zhì),才能有效地把學(xué)生的自作主張、別出心裁、標(biāo)新立異組織起來(lái),作為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人的起點(diǎn)與途徑,從而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程,它還應(yīng)伴有創(chuàng)新情感,如遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的自信心、以及強(qiáng)烈的創(chuàng)新激情等。所以班主任在班級(jí)管理中要教育學(xué)生具有民主與法制觀念,要有責(zé)任感,要懂得文明禮貌,要學(xué)會(huì)寬容和尊重別人,還要教育學(xué)生有正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、求效觀念,以此來(lái)健全自己的人格。而且,班主任在班級(jí)管理中,方法應(yīng)靈活多樣,活動(dòng)應(yīng)豐富多彩,讓每一位學(xué)生都能施展自己的才華,充分發(fā)揮學(xué)生的一技之長(zhǎng),發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,使他們具有勇敢、幽默、獨(dú)立、有信心、有恒心、一絲不茍的人格特征。另外,在班級(jí)管理中還要利用激勵(lì)機(jī)制充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在活力.如在詩(shī)文賞讀過程中,我就仿照電影“金雞獎(jiǎng)”的形式設(shè)立了“最佳男女配角獎(jiǎng)”、“最佳男女主角獎(jiǎng)”、“最佳配音獎(jiǎng)”、“最佳表演獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng),在冬鍛訓(xùn)練中評(píng)選“跳繩之星”,結(jié)合班隊(duì)活動(dòng)課評(píng)選“故事大王”“古詩(shī)大王”等,這些獎(jiǎng)項(xiàng)都能激起學(xué)生的創(chuàng)新情感、競(jìng)爭(zhēng)活力,也正是由于班主任的這些做法,學(xué)生顯得生動(dòng)活潑,個(gè)個(gè)能體會(huì)到成功的快樂。

總之,班主任應(yīng)學(xué)會(huì)營(yíng)造創(chuàng)新教育的氛圍,使學(xué)生寓學(xué)于樂,讓創(chuàng)新的花朵無(wú)盡地開放!

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十

1、了解錄音新聞的特點(diǎn);合理地安排順序。

2、模擬播音,提高口頭表達(dá)能力;體會(huì)本文的語(yǔ)言特色——口語(yǔ)和書面語(yǔ)自然結(jié)合。

3、了解我國(guó)運(yùn)載火箭水下發(fā)射成功的情況,學(xué)習(xí)參試人員團(tuán)結(jié)協(xié)助、為國(guó)作貢獻(xiàn)的精神。

重點(diǎn):參試人員團(tuán)結(jié)協(xié)助、為國(guó)作貢獻(xiàn)的精神。

難點(diǎn):錄音新聞的特點(diǎn),模擬播音,提高口頭表達(dá)能力。

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

學(xué)生談?wù)搶?duì)新聞的認(rèn)識(shí)。(新近發(fā)生的、有意義的;真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí);標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)尾和背景;)

隨著科技的發(fā)展,火箭上天已不是什么稀奇事,我們經(jīng)常在電視中看到火箭發(fā)射成功的盛況,而在上個(gè)世紀(jì)八十年代,電視還沒有走進(jìn)千家萬(wàn)戶,火箭發(fā)射還很不容易,你想了解我國(guó)運(yùn)載火箭水下發(fā)射成功的盛況嗎?今天我們借助“錄音新聞”來(lái)回味一下那激動(dòng)人心的一刻吧。

二、檢查預(yù)習(xí)情況

讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音

翱翔停泊碩大傾斜參數(shù)經(jīng)緯

運(yùn)載氣氛瞬間沉寂協(xié)作悶雷

三、自讀感知,整體把握

1、本文很明顯有兩種文字,你能說出這兩種文字的不同作用嗎?

2、掌握本文的結(jié)構(gòu)

明確:

1、黑體字報(bào)道的是事件,括號(hào)內(nèi)的字是現(xiàn)場(chǎng)錄音和對(duì)錄音內(nèi)容的說明。文字報(bào)道和現(xiàn)場(chǎng)錄音結(jié)合運(yùn)用,更真實(shí)、全面地報(bào)道了事件,這是錄音新聞的主要特點(diǎn)。

2、第一部分(1—7段),報(bào)道火箭發(fā)射的情況。

第二部分(8—15段),報(bào)道運(yùn)載火箭落水的情景。

第三部分(16段)寫對(duì)發(fā)射海區(qū)指揮所負(fù)責(zé)人的采訪。

四、合作交流,解讀探究

1、分角色朗讀(模擬播音)

組織方法:一學(xué)生讀黑體字,一學(xué)生讀劉長(zhǎng)樂,一學(xué)生讀麻振,一學(xué)生讀王惠愨。其他同學(xué)表演括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容。

要求:要注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào),把握感情。

2、學(xué)生評(píng)析。

3、探究練習(xí):結(jié)合課文理解下列句子的內(nèi)容,體會(huì)下列句子在播音時(shí)所應(yīng)有的感情、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。

(1)這里藍(lán)天碧海,風(fēng)平浪靜,陽(yáng)光燦爛,運(yùn)載火箭的水下發(fā)射試驗(yàn)就要在這里進(jìn)行。

(2)頃刻間,火箭升高了,尾部的火焰也越來(lái)越長(zhǎng),如同一條出水巨龍,扶搖直上,騰空而去。

(3)各位聽眾,你們好,現(xiàn)在向你們報(bào)道我國(guó)由潛艇水下發(fā)射的運(yùn)載火箭落水的實(shí)況。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十一

教學(xué)目標(biāo):

1.把握文章的主要內(nèi)容,體會(huì)作者運(yùn)用三個(gè)典型事例證明中心論點(diǎn)的方法,學(xué)習(xí)作者寫作時(shí)的行文思路,深刻感悟文章的主要內(nèi)容。

2.能依照課文的寫法寫一段話,用具體事實(shí)說明觀點(diǎn)。

3.有感情地朗讀課文,提高學(xué)生的閱讀水平與欣賞水平。在探究性自主學(xué)習(xí)的過程中,培養(yǎng)學(xué)生分析與感悟的能力,提升學(xué)生的思維能力。

教學(xué)重、難點(diǎn):

1.把握文章的主要內(nèi)容,體會(huì)作者運(yùn)用三個(gè)典型事例證明中心論點(diǎn)的方法,學(xué)習(xí)作者寫作時(shí)的行文思路,深刻感悟文章的主要內(nèi)容。

2.能依照課文的寫法寫一段話,用具體事實(shí)說明觀點(diǎn)。

教學(xué)用具:本課的教學(xué)課件

教學(xué)設(shè)計(jì)過程:

一、復(fù)習(xí)回顧,引導(dǎo)學(xué)習(xí)。

1.、直接解題:今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”。(板書課題)

3.那么。請(qǐng)大家在仔細(xì)地讀讀這三個(gè)事例,比較比較這三個(gè)事例在寫法上、內(nèi)容上的相同點(diǎn)。

4.同桌間互相說說這三個(gè)事例在寫法上、內(nèi)容上有哪些相同點(diǎn)呢?

5.全班交流:這三個(gè)事例在寫法上、內(nèi)容上的有哪些相同點(diǎn)呢?

(預(yù)設(shè):三個(gè)事例講的都是在生活中偶然發(fā)現(xiàn)的問題;三個(gè)事例都在說明“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”;三個(gè)事例中提到的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的過程是相同的,都是偶然發(fā)現(xiàn)問題、不斷追問,在進(jìn)行反復(fù)的研究和實(shí)驗(yàn),最后解決問題,得出結(jié)論。)

設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比閱讀中,加深對(duì)文本內(nèi)涵的理解,感知寫作方法。

二、理清層次,點(diǎn)明寫法。

1.如果說三個(gè)事例作者是按先發(fā)現(xiàn)問題,再研究問題,最后解決問題的層次,清清楚楚地給我們寫出來(lái),那么從全文來(lái)看,作者又先寫什么?再寫什么?最后寫了什么呢?請(qǐng)大家認(rèn)真默讀,仔細(xì)思考,給全文分段。

2.全班交流:作者又先寫什么?再寫什么?最后寫了什么?

4.這種用具體事例說明觀點(diǎn)的寫法有什么好處呢?

設(shè)計(jì)意圖:當(dāng)學(xué)生通過對(duì)比閱讀時(shí),進(jìn)一步明白了三個(gè)事例的作用后,及時(shí)引導(dǎo)他們理出全文的層次,點(diǎn)出全文的寫法,順理成章、水到渠成地交給了他們寫作方法。

三、品味運(yùn)用,學(xué)習(xí)寫法。

1.你能仿照課文的寫法寫一段話,用具體事例說明一個(gè)觀點(diǎn)嗎?比如,“功夫不負(fù)有心人”“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”。

2.學(xué)生自己動(dòng)手,按所學(xué)方法寫作。

3.全班交流所寫內(nèi)容,互相評(píng)價(jià),強(qiáng)化寫法。

設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生把學(xué)到的用具體典型的事例說明觀點(diǎn)的方法,運(yùn)用到寫作中,既加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的理解,又培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力。

四、拓展閱讀。

1.你還讀過哪些科學(xué)家的傳記或其他科普作品呢?請(qǐng)講給同學(xué)聽聽。

2.閱讀課外讀物,了解科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的故事。

設(shè)計(jì)意圖:擴(kuò)大閱讀量,激發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣,弘揚(yáng)科學(xué)精神。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十二

培養(yǎng)學(xué)生的想象力,引導(dǎo)他們自由奔放地思考、想象、表達(dá)、寫作,激發(fā)他們對(duì)作文的興趣和熱情,培養(yǎng)求異思維和創(chuàng)新意識(shí),并養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。

引導(dǎo)學(xué)生自由奔放地說,為寫作做好鋪墊。

引導(dǎo)學(xué)生將說的內(nèi)容求異、求新。

1、課件顯示:四個(gè)旋轉(zhuǎn)的圓分別變成娃娃臉、桔子、球、泡泡,排列在畫面上方,接著走出一個(gè)卡通女孩--圓圓作思考狀。

師:圓圓想,還有哪些東西也是圓的呢?小朋友愿意和圓圓一起想嗎?讓我們打開思維的門窗,放飛想象的翅膀,一同走進(jìn)這圓的世界。

揭題:圓

2、激情:老師設(shè)置了四道關(guān)卡,大家要熱情參與,積極創(chuàng)新,有豐富的獎(jiǎng)品等著你噢。

(第一關(guān):畫)

1、你由圓想到了什么?把它畫下來(lái)好嗎?可以獨(dú)立畫,也可以找伙伴合作畫。

2、學(xué)生作畫。

3、請(qǐng)畫得多的同學(xué)說說畫了什么?其他人補(bǔ)充。

4、看圓圓畫了些什么?課件顯示:圖片1

(第二關(guān):說)

1、恭喜小朋友通過了第一關(guān),為你們插上一面小紅旗。第二關(guān)上不上?

2、你最喜歡哪一個(gè),看著它你想到了什么?能說一段話嗎?

可以選自己畫的,可以選圓圓畫的,也可以選現(xiàn)在新想到的。

課件顯示:圖片2

3、先獨(dú)立構(gòu)思,后找伙伴說說。

4、指名說。

(第三關(guān):寫)

1、說得多好?。√袅耍—?jiǎng)勵(lì)小紅旗。第三關(guān)更難了,還上不上?不畏艱難,好樣的!

2、要求:自己取個(gè)題目,15分鐘內(nèi)完成。

3、學(xué)生寫作,師巡視指導(dǎo)。

(第四關(guān):改)

1、想想第四關(guān)該是什么了?對(duì),好文章是改出來(lái)的。寫完了發(fā)出聲念2遍,邊念邊改。

2、找伙伴互改。語(yǔ)句通順嗎?想象合理嗎?

3、集體評(píng)改。

一人讀,其余學(xué)生聽后評(píng)一評(píng),評(píng)得好的發(fā)大獎(jiǎng)。

同學(xué)們通過大膽想象,連闖四關(guān),畫出了一張張充滿生趣的畫,寫出了一篇篇富有新意的文章,圓圓還寫了一首有關(guān)圓的兒童詩(shī),有興趣的同學(xué)可以互相傳閱。

附:《有趣的圓》

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十三

本課以中式服裝(旗袍)為突破口,力求通過旗袍的發(fā)展軌跡詮釋文化創(chuàng)新的途徑,同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,通過探究旗袍的中國(guó)元素以激發(fā)興趣、通過自己設(shè)計(jì)旗袍深化對(duì)文化創(chuàng)新途徑的認(rèn)識(shí)。

本框題是第五課第二框,是本單元的重難點(diǎn),既具有實(shí)踐性,也具有理論性。本課之前已經(jīng)講授了傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及文化創(chuàng)新的重要作用,本課將文化創(chuàng)新引入到實(shí)踐層面,需要生動(dòng)、通俗易懂的示例展示文化創(chuàng)新的途徑。

(一)知識(shí)與能力;

理解立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,培養(yǎng)學(xué)生把握文化創(chuàng)新要面向世界和博采眾長(zhǎng),堅(jiān)持正確方向、克服錯(cuò)誤傾向的能力。

(二)過程與方法;

以中國(guó)傳統(tǒng)服飾-旗袍為本課的主線,學(xué)生主動(dòng)探索旗袍的變化軌跡,通過小組合作、成果展示等環(huán)節(jié)增加對(duì)文化創(chuàng)新途徑的理解。

(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀;

樹立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的態(tài)度。

(一)理解社會(huì)實(shí)踐既是文化創(chuàng)新的源泉,又是文化創(chuàng)新的根本途徑;

(二)理解人民群眾在文化發(fā)展史中的作用

(一)合作探究法:學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,掌握旗袍的基本構(gòu)成部分,分組搶答視頻中體現(xiàn)出的旗袍基本元素。

(二)體驗(yàn)法:通過自己動(dòng)手設(shè)計(jì)旗袍、講解設(shè)計(jì)理念,認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新的途徑。

多媒體平臺(tái)、導(dǎo)學(xué)案

(一)新課導(dǎo)入;

教師:下面進(jìn)行一個(gè)小組搶答活動(dòng),觀看視頻,找出視頻中出現(xiàn)的旗袍細(xì)節(jié)之處(襟、領(lǐng)、袖、裙、扣、圖案)

學(xué)生:觀看視頻,進(jìn)行搶答。

教師:關(guān)于旗袍的產(chǎn)生時(shí)間學(xué)術(shù)界存在著爭(zhēng)議,但是無(wú)論怎樣,旗袍都是中國(guó)服飾文化中最燦爛的一部分,很多女性都喜歡穿旗袍。(展示圖片)

教師:同學(xué)們可以看到,無(wú)論是政治界的女性,還是演藝界的明星,還是普通的老百姓,都熱愛旗袍。那么,這節(jié)課我們就從旗袍的演變看文化創(chuàng)新。

(二)入關(guān)前-山林中的粗獷與實(shí)用;

教師:旗袍的"旗"字,就是指旗人,也就是滿族人。這一時(shí)期的服裝是男女不分的,此時(shí)滿族女性所穿的服裝還不能夠叫旗袍,叫滿人袍服。請(qǐng)同學(xué)們觀看圖片,小組討論兩個(gè)問題:

(1)這一時(shí)期服飾的特點(diǎn)是什么?

(2)為什么會(huì)體現(xiàn)出這些特點(diǎn)?

學(xué)生:小組討論并回答問題。

教師:這一時(shí)期的服裝主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):御寒保暖(東北地區(qū)寒冷)、窄袖(女真部落善于射箭)、束腰(懸掛武器和獵物)、兩側(cè)開叉(方便騎馬)。根本原因是社會(huì)實(shí)踐的決定作用。

(三)康乾-皇城里的精致與奢華;

學(xué)生:小組討論并回答問題

教師:主要有以下幾個(gè)變化:下擺、袍袖寬大(展示雍容富貴)、配飾繁復(fù)多樣(顯示身份)、絲綢錦緞(江南供奉),變化的主要原因是:政治穩(wěn)定,物產(chǎn)豐盈,康乾盛世。再一次體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(四)民國(guó)-上海灘的嫵媚與時(shí)髦;

教師:1911年爆發(fā)了辛亥革命,推翻了清王朝的統(tǒng)治。旗袍的發(fā)展迎來(lái)了黃金期。這一時(shí)期的旗袍唯上海旗袍最具有代表性,比如林徽因,張愛玲都喜愛穿旗袍。

請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比清代旗女袍服和民國(guó)旗袍,討論以下三個(gè)問題:

1.與清代旗女袍服相比,有哪些異、同?

2.為什么?

3.在文化創(chuàng)新中啟示我們應(yīng)該怎樣做?

學(xué)生:小組討論并回答問題。

教師:

變化之處:西方人體美態(tài)觀念(緊身合體,曲線性感);西式裁剪(西式翻領(lǐng)、短袖簡(jiǎn)潔、墊肩)

不變之處:圖案(龍鳳、梅蘭菊竹、山水、青花);絲綢、錦緞面料。

原因:上海的地理位置、對(duì)外開商歷史、女性社會(huì)角色(社會(huì)實(shí)踐在發(fā)生變化)

啟示:繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界和博采眾長(zhǎng)。

(五)反對(duì)錯(cuò)誤傾向

教師:請(qǐng)同學(xué)看這樣一款旗袍,對(duì)于這款旗袍你怎么看?

學(xué)生:小組討論并回答

教師:喜歡與否,是每個(gè)人的自由。喜歡這款旗袍的同學(xué)認(rèn)為簡(jiǎn)潔、大方,具有時(shí)裝元素,中國(guó)傳統(tǒng)旗袍充分吸收了歐美時(shí)裝元素,反對(duì)了守舊主義和封閉主義;不喜歡這款旗袍的同學(xué)認(rèn)為丟掉了中國(guó)風(fēng),應(yīng)該具有更多的中國(guó)符號(hào),反對(duì)了民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。但無(wú)論怎樣,這啟示我們,任何時(shí)代的文化都不能離開本民族的傳統(tǒng)文化,越是民族的,越是世界的文化。(聯(lián)系教材95頁(yè)"全面西化論"和"文化復(fù)古主義")

(六)課堂小結(jié)(配合板書)

本節(jié)課通過梳理旗袍的發(fā)展演變史學(xué)習(xí)了文化創(chuàng)新的途徑。創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆活力的重要保證;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,也是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力;在文化創(chuàng)新中,要繼承本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推陳出新,不能離開傳統(tǒng)文化空談創(chuàng)新;還要張開雙臂,面向世界和博采眾長(zhǎng)。

本節(jié)課以旗袍作為主線,一例到底。學(xué)生對(duì)服裝既熟悉,也比較感興趣,容易調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性。

關(guān)于旗袍的產(chǎn)生時(shí)間,學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)議很大。因此,本節(jié)課特別注意了"旗袍"這一詞的使用,查閱了相關(guān)學(xué)術(shù)著作,如劉瑜著《中國(guó)旗袍文化史》。旗袍的演變史可以從清前期滿人袍服開始,經(jīng)清朝旗女袍服至民國(guó)旗袍,可以說,旗袍是中西文化交匯的杰作。

對(duì)本節(jié)課課后進(jìn)行反思,有一些需要以后注意和改進(jìn)之處:

(1)問題的設(shè)計(jì)要更加具有針對(duì)性,由淺入深,由表及里。

(2)學(xué)生討論的時(shí)間問題,應(yīng)該將討論重點(diǎn)放在不同時(shí)期服裝的變化原因上。

(3)對(duì)教材重難點(diǎn)的把握度有待提高,需要通過高考

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十四

當(dāng)今社會(huì),隨著科學(xué)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,迎來(lái)了數(shù)字信息時(shí)代的到來(lái)。在這樣的時(shí)代背景下,我們生活和工作的各個(gè)方面都在發(fā)生著日新月異的變化。受此影響,計(jì)算機(jī)正大量的代替人手的繪圖功能,藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)不再是單純漂亮的畫面形式美的競(jìng)爭(zhēng),而是設(shè)計(jì)思維設(shè)計(jì)理念的競(jìng)爭(zhēng)。時(shí)代的進(jìn)步需要我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中,把培養(yǎng)學(xué)生的能力、提升素質(zhì)放在更重要的地位,將創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力作為教學(xué)改革的重要方向。引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)新思維的基本要素,在學(xué)習(xí)中更好的運(yùn)用觀察、思考和分析的方法來(lái)提高創(chuàng)新思維能力。

思維是感知和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的、間接的反映,是人腦活動(dòng)的基本特征之一,是一個(gè)人的性格、經(jīng)歷、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。而創(chuàng)新思維是指要在一定程度上突破自己或別人已有的思維路線和價(jià)值觀,從而得到對(duì)事物的全新認(rèn)知。那么,當(dāng)今要如何做好藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)工作,就需要我們先從學(xué)生物質(zhì)生活和精神生活的變化入手,同時(shí)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新形態(tài)進(jìn)行緊密的聯(lián)系和融合。在教育教學(xué)中,把握好創(chuàng)新思維的基本要素,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。

靈感最重要的特征就在于它是創(chuàng)造能力,其次它是突發(fā)而來(lái)的。也就是說,靈感種創(chuàng)造能力不是隨時(shí)隨地都可以產(chǎn)生的。但是,我們承認(rèn)靈感的突發(fā)性,并不等于也同時(shí)承認(rèn)了它是不可控制的因素。靈感還有另一個(gè)顯著的特點(diǎn),它來(lái)源于我們豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,最終獲取的靈感不管多么顯著,都是在我們豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用的結(jié)果。在學(xué)習(xí)的過程中,當(dāng)學(xué)生了解了靈感產(chǎn)生的過程,掌握了靈感產(chǎn)生的規(guī)律,就完全可能將無(wú)序的靈感轉(zhuǎn)化為有序的邏輯推理過程并加以合理利用,成為可控的大腦活動(dòng),將其隨時(shí)轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)計(jì)劃的結(jié)果,一個(gè)問題的結(jié)論。比如,鼓勵(lì)學(xué)生在生活中多觀察,多思考,在有感而發(fā)的時(shí)候做好靈感記錄,鍛煉根據(jù)現(xiàn)實(shí)事物聯(lián)想新事物的習(xí)慣。多組織多參與實(shí)踐活動(dòng),在動(dòng)手操作或親身經(jīng)歷的過程中,激發(fā)大腦中靈感的形成和鞏固。

興趣是我們對(duì)于所喜愛的人或事物,在自己大腦中形成的一種興奮點(diǎn)和傾向。這個(gè)興奮點(diǎn)和傾向性可以驅(qū)使人向著所喜愛的目標(biāo)不斷的付出努力,不畏阻礙和困難,堅(jiān)定信念直至成功。當(dāng)感興趣的目標(biāo)出現(xiàn)的時(shí)候,人可以調(diào)動(dòng)自身最大的潛能,全神貫注的投入其中,解決隨之而來(lái)的各種問題和困難。在興趣的驅(qū)使下,人們可以暫時(shí)忽略興奮點(diǎn)之外的信息,最大限度的對(duì)工作目標(biāo)投入力量,因此往往能夠促進(jìn)創(chuàng)新思維的開展,在創(chuàng)新活動(dòng)中取得較大的收益。

創(chuàng)造性思維需要?jiǎng)?chuàng)造性的聯(lián)想和想象,這兩者是密切聯(lián)系的統(tǒng)一體。一個(gè)沒有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)作品是缺乏魅力的。而創(chuàng)造性的想象和聯(lián)想又需要設(shè)計(jì)者具備廣博的知識(shí),廣博的知識(shí)的獲得,需要設(shè)計(jì)者對(duì)各科知識(shí)感興趣。歸根到底,培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣,拓展學(xué)生的知識(shí)面,是提高學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。許多知名的設(shè)計(jì)師都有廣泛的愛好,他們從眾多學(xué)科中汲取養(yǎng)分,展開豐富的聯(lián)想和想象,創(chuàng)造出許多經(jīng)典的藝術(shù)作品。

一般而言,人們對(duì)某種物質(zhì)感興趣,是因?yàn)樯硇枰臐M足;人們對(duì)精神狀態(tài)感興趣,是因?yàn)樾睦硇枰臐M足。需要是興趣的最主要的來(lái)源之一,有需要就一定會(huì)有興趣;沒有需要,興趣一定不會(huì)持久。興趣來(lái)源于需要,保持于成就感和滿足感。所以,我們可以在與學(xué)生的接觸過程中,多聊多問,敞開心扉的進(jìn)行交流和溝通,了解現(xiàn)在學(xué)生普遍關(guān)注的焦點(diǎn),研究學(xué)生的日常愛好和性格特點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中,融合學(xué)生感興趣的問題進(jìn)行舉例或提問,與學(xué)生產(chǎn)生共鳴感,激發(fā)學(xué)生的興趣和關(guān)注度。從而提升興趣為創(chuàng)新思維帶來(lái)的動(dòng)力。

預(yù)測(cè)是創(chuàng)新思維中的重要因素,也是人們能動(dòng)的控制和把握機(jī)遇的重要手段。從理論上講,如果要適應(yīng)和加速世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展,就必須對(duì)未來(lái)的事物有一個(gè)前瞻性,有一個(gè)預(yù)測(cè)。如果掌握了這個(gè)預(yù)測(cè)的方法,我們就會(huì)抓住事物的脈搏,發(fā)現(xiàn)和了解事物發(fā)展的走向,掌握了主動(dòng)性,就會(huì)提前對(duì)未來(lái)的事物做好準(zhǔn)備,有條不紊的面對(duì)隨之而來(lái)的各種變化并且利用這些變化去達(dá)到理想的目的。比如,舉例說明某種事物的可預(yù)測(cè)性。讓學(xué)生無(wú)論在課上還是在課下,多讀書多學(xué)習(xí),增加大腦中的信息貯備。當(dāng)面對(duì)問題時(shí),學(xué)習(xí)了解事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,明確事物發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來(lái)的各種特征和在邏輯基礎(chǔ)上的特點(diǎn),并將其作為下一個(gè)具體發(fā)展過程中的邏輯前提來(lái)對(duì)待。

靈感、興趣和預(yù)測(cè)構(gòu)成了創(chuàng)新思維體系的幾個(gè)重要因素。在創(chuàng)新思維的這幾個(gè)要素之間,靈感和興趣是創(chuàng)新思維的生命和動(dòng)力,而預(yù)測(cè)則為創(chuàng)新思維的發(fā)展提供了廣闊的平臺(tái)。掌握了靈感產(chǎn)生的規(guī)律,把靈感變成我們工作和生活中的隨感,我們的創(chuàng)新思維將會(huì)蓬勃發(fā)展;不斷的發(fā)現(xiàn)興趣、保持興趣,我們的創(chuàng)新思維就會(huì)化枯燥為快樂,化腐朽為神奇;如果再獲得了對(duì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的成功預(yù)測(cè)這個(gè)技能,我們的學(xué)習(xí)將會(huì)最大限度的減少盲目性,就會(huì)對(duì)自己的未來(lái)有更理性更成熟的規(guī)劃。構(gòu)建于這幾個(gè)要素之上的創(chuàng)新思維如果將其應(yīng)用于學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展,則可以引領(lǐng)我們更全面的具備創(chuàng)新思維;準(zhǔn)確的把握人生軌跡,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每一個(gè)人獨(dú)有的自身潛能。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育與其他專業(yè)教學(xué)有很大的區(qū)別,具有無(wú)公式化和無(wú)固定統(tǒng)一答案的特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和想法不同,所得到的結(jié)果反饋也就各不相同。所以,我們?cè)诮虒W(xué)過程中,應(yīng)針對(duì)學(xué)生各自的興趣點(diǎn),根據(jù)社會(huì)的需要,在重視美術(shù)基礎(chǔ)教育的前提下開展多元化教學(xué),提高學(xué)生的審美素質(zhì),提高學(xué)生的綜合能力,開闊創(chuàng)作思維和靈感。在社會(huì)實(shí)踐上多下功夫,全面提高學(xué)生的專業(yè)能力,動(dòng)手能力,組織和管理能力。努力培養(yǎng)出迎合時(shí)代發(fā)展,又不失個(gè)人特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十五

艱苦奮斗開拓創(chuàng)新(初三政治)

本班學(xué)生思維敏捷,課堂氣氛活躍,討論發(fā)言積極。

《艱苦奮斗開拓創(chuàng)新》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《思想品德》(人教版)九年級(jí)第四單元第九課第二框。分二目,第一目“代代相傳的精神”,旨在引導(dǎo)學(xué)生明確:鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平,實(shí)現(xiàn)我們的共同理想,還需要進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗;第二目“艱苦創(chuàng)業(yè)與時(shí)俱進(jìn)”主要幫助學(xué)生進(jìn)一步感悟:艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的鼓舞;建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是充滿艱辛和創(chuàng)造的事業(yè);要大力發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)特別是開拓創(chuàng)新的精神。

知識(shí)目標(biāo):

了解艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,認(rèn)識(shí)全面建設(shè)小康社會(huì),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,需要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

能力目標(biāo):

培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、分析知識(shí)和理解問題的能力,認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗精神是中華民族的重要組成部分;懂得發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重要性和必要性。

情感態(tài)度和價(jià)值觀:

使學(xué)生自覺向古今中外艱苦創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí),增進(jìn)對(duì)社會(huì)主義的情感,從小樹立艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

全面建設(shè)小康社會(huì),建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,需要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

1課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景,影片導(dǎo)入

學(xué)生:想……

教師:播放錄像《千手觀音》

教師:同學(xué)們看過這個(gè)舞蹈嗎?你們覺得對(duì)這個(gè)舞蹈怎么樣?

學(xué)生:美、好看、整齊、協(xié)調(diào)……

教師:你能想象如此美侖美奐、整齊劃一的舞蹈竟是中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)的21位聾啞演員出演嗎?(出示字幕“聾啞挑戰(zhàn)命運(yùn)精彩舞出「千手觀音」”)

教師:這連正常人都很難做到的動(dòng)作,你知道殘疾演員是怎么做到的嗎?(出示幕后故事圖片)

教師:看了這一組圖片,對(duì)比剛才優(yōu)美的舞蹈,你感受最深的是什么?

學(xué)生:刻苦訓(xùn)練、自強(qiáng)不息、決心……

教師:說的真好,正是有了這種不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏、不向命運(yùn)低頭的艱苦奮斗精神,才有了這震撼人心的表演,被評(píng)為xxxx年春節(jié)晚會(huì)上最受觀眾喜愛的節(jié)目。

板書:艱苦奮斗

二、學(xué)習(xí)新課,你我同行

1、“辯一辯”

教師創(chuàng)設(shè)情境,引出辯題)

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十六

1、掌握常用的文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

2、理解課文思想內(nèi)容,能流暢地朗讀、背誦課文。

3、積累成語(yǔ)、格言、警句。

【教材分析】。

《論語(yǔ)》是孔子思想的主要資料。從漢朝到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間,它一直是學(xué)童們的一本必讀書,影響很大,書中的不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。課文《〈論語(yǔ)〉十則》都是人生格言,有的談求知態(tài)度,有的談學(xué)習(xí)方法,有的談修身做人。學(xué)習(xí)本文就是要弄懂、熟讀、牢記這些文言語(yǔ)錄,以便古為今用。

【課前準(zhǔn)備】。

1、搜集資料:了解孔子及其儒家學(xué)說的概況;了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容。

2、借助工具書,通讀全文,把握內(nèi)容梗概。

3、制作多媒體的課件。

第一課時(shí)。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十七

1、認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、理解含義深刻的詞句的意思,領(lǐng)會(huì)作者語(yǔ)言的精妙。

4、理解作者對(duì)生命的感悟,樹立無(wú)所畏懼的勇氣和信心。

1.重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)含義深刻的詞句意思,感受作者語(yǔ)言優(yōu)美。

2.難點(diǎn)是理清作者感情變化的線索,理解變化的原因。

預(yù)習(xí)課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。

小黑板和相關(guān)的資料。

1課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入

1.同學(xué)們,當(dāng)春天來(lái)臨時(shí),到處是鳥語(yǔ)花香,絢麗多姿,清幽的氣息吸引著無(wú)數(shù)的人們,讓我們和我國(guó)當(dāng)代著名作家馮驥才先生一起走進(jìn)四月的維也納,感受花的勇氣。

2. 板書課題:花的勇氣

二、初讀課文感知內(nèi)容

過渡:同學(xué)們,我們已提前布置預(yù)習(xí),現(xiàn)在小組互相檢查預(yù)習(xí)情況。(老師巡視,了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況)

1.有很多同學(xué)預(yù)習(xí) 做得不錯(cuò),現(xiàn)在我們請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)分段讀課文。(了解朗讀情況,正音,評(píng)價(jià))

2.默讀課文,說說課文講了一件什么事?主要內(nèi)容是什么?

三、細(xì)讀課文,理清脈絡(luò)

1.請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文,然后說說文中哪一段話使你感受最深?(點(diǎn)名說:課文的最后一句話使我感受最深)

2.請(qǐng)同學(xué)們齊讀這句話:

我的心頭怦然一震,這一震,使我明白了生命的意味是什么,是——勇氣!

3.作者一開始就有這樣的感受嗎?請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文,并畫出表現(xiàn)作者情感變化的詞語(yǔ)。

4.在學(xué)生讀、畫完后,出示小黑板,讓學(xué)生完成填空。

作者初見草地時(shí), 感到( ),因?yàn)椋?);

扒開草見小花時(shí), 感到( ),因?yàn)椋?);

離開維也納前, 感到( ),因?yàn)椋?);

看見花的原野時(shí), 感到( ),因?yàn)椋?);

體會(huì)到花的氣魄時(shí),感到( ),因?yàn)椋?)。

四、感情朗讀,品味語(yǔ)言。

1.找出自己喜歡的部分多讀幾遍,細(xì)細(xì)體會(huì)作者的內(nèi)心感受,把自己的感受也寫在旁邊。

2.找出自己認(rèn)為寫得好的詞句反復(fù)品味,聯(lián)系上下文感受作者用詞的精妙并和同學(xué)交流;教師引導(dǎo)學(xué)生共同就某些地方展開評(píng)議。

3.在朗讀中品味體會(huì)文章的優(yōu)美,領(lǐng)會(huì)譴詞造句的精妙。教師引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀,讀出聲、讀出形、讀出情;讀出相關(guān)段落中作者失望、吃驚、遺憾、驚奇、震撼的感情。

4.理解課文最后一段,領(lǐng)悟言中之理,感受言中之情(點(diǎn)名讀說)

這一句是課文的中心句,表達(dá)了作者對(duì)生命的感悟。小花在冷風(fēng)冷雨中撥地而起、傲然挺立的氣魄,令作者的心靈受到震憾。作者從小花的身上明白了生命的意味是勇氣。這句話意味深長(zhǎng),富有哲理:生命中最重要的是勇敢面對(duì)一切風(fēng)風(fēng)雨雨,無(wú)論你多么弱小,無(wú)論你遇到什么挫折,只要有勇氣就會(huì)有希望。

五、拓展閱讀,交流感悟。

1.讀了這篇課文,你對(duì)生命又產(chǎn)生了哪些新的感悟?結(jié)合前面幾篇課文,談?wù)勛约簩?duì)生命的思考。

2.交流搜集的資料。課后閱讀作家馮驥才的散文《維也納春天的三個(gè)畫面》。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十八

《祝?!肥歉咧姓Z(yǔ)文課本傳統(tǒng)篇目。它篇幅長(zhǎng),容量大,結(jié)構(gòu)又復(fù)雜。以前我教這篇課文,追求細(xì)而全:從字詞講到復(fù)句,從記敘順序分析到情節(jié)結(jié)構(gòu),從人物形象探索到主題思想,可謂面面俱到,但測(cè)試效果并不理想。現(xiàn)在教《祝福》,我讓學(xué)生寫日記,編年譜、小傳,寫分析報(bào)告,收到了良好的教學(xué)效果。

日記。

12月23陰。

晚上回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)。因沒有家,只好暫寓在本家魯四老爺?shù)恼永?。論輩份,我該叫魯四老爺為“四叔”。四叔是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生,同五年前比起來(lái),單是老了些。不過,胡子還未留。見面之后,四叔先是寒喧,然后是說“我”胖了,最后大罵新黨。雖然我知道并非借題罵我,罵的還是康有為。但是,談話是總不投機(jī)的,于是不多久,我便一個(gè)人留在書房里。

12月24日陰暗。

今天起得很遲,午飯之后,出去看了幾個(gè)本家和朋友。訪了鎮(zhèn)東頭一個(gè)朋友出來(lái)之后,在河邊遇見祥林嫂。她是這回我在魯鎮(zhèn)所見的人中變化最大的一個(gè):僅僅五年的時(shí)間,花白的頭發(fā)已經(jīng)全白,根本不像一個(gè)四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,且絲毫不見幾年前那悲哀的`神色,看上去,整個(gè)臉像是木刻似的;眼睛間或一輪,說明還是個(gè)活物。她一手拄著一支比她更長(zhǎng)的下端開了裂的竹竿,一手提著內(nèi)放了一只破空碗的竹籃:她成了一個(gè)地道的乞丐了。

想不到,祥林嫂看到我以后,接連問了我三個(gè)問題:一是魂靈究竟有沒有;二是如果有魂靈,是不是就有地獄;二是如果有地獄,那死掉的一家人能不能見面。關(guān)于第一個(gè)問題,我替她著想,回答“也許有”;第二個(gè),我倉(cāng)促之中回答“論理,也該有”。最后說“然而也未必……誰(shuí)來(lái)管這等事……”。第三個(gè),我推說自己說不清,并把先前的話翻了過來(lái),回答說“究竟有沒有魂靈,我也說不清”。

最后我乘她不再緊接地問,邁開步便走,匆匆逃回四叔的家中。

但我心里覺得不安逸。我想,祥林嫂如果發(fā)生什么不測(cè),我的答話委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任,可隨后就想,自己大概是生著教育家所謂的神經(jīng)病,況且我已經(jīng)說過“說不清”。

然而,思來(lái)想去,心里仍是覺得不安。

12月25日下雪。

今天依舊起得很遲。午飯之后,還是出去看看幾個(gè)本家和朋友。他們都沒有什么大改變,單是老了些。他們家中都很忙,為“祝?!弊鲋鴾?zhǔn)備?!白8!笔囚旀?zhèn)年終的大典,因此,買得起福禮和爆竹的人家都很重視。福禮由女人們辛勞制作,拜的卻只限于男人。

與昨天相比,天色更加陰暗,下午竟下起漫天大雪,我到四叔書房里時(shí),瓦楞上已經(jīng)雪白,壁上掛著的朱拓的陳摶老祖寫的大“壽”字和還沒脫落的“事理通達(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)被雪光映得極分明,我覺得百無(wú)聊賴,便去窗下的案頭翻了一下:一部似不完全的《康熙字典》,一部《近思錄集注》和一部《四書襯》,再加上今天時(shí)時(shí)記憶起祥林嫂來(lái),仿佛懷著什么不祥的預(yù)感。明天一定要走了,我想。

傍晚,從一個(gè)短工嘴里打聽到祥林嫂死去的消息。短工說祥林嫂是窮死的,是昨天夜里或者就是今天死的。聽到祥林嫂的死訊,我非常驚惶,但僅僅是暫時(shí)的事,隨后心里漸漸輕松。不過,偶然之間,還似乎有些內(nèi)疚。

晚飯桌上,我還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息,但因四叔忌諱極多,加上我又不知道該用什么隱語(yǔ)替代,所以終于沒有問。看四叔儼然的臉色,我疑他認(rèn)為我這時(shí)來(lái)打攪他,也是一個(gè)謬種(剛才傍晚時(shí)分,四叔曾罵祥林嫂是“謬種”),便立即告訴了他明天要離開魯鎮(zhèn),四叔也不很留。一餐飯就這樣悶悶吃完了。

吃過晚飯,我獨(dú)坐在燈下,回想起祥林嫂半生事跡的斷片。

12月26日大雪。

臨近五更之時(shí),我被爆竹聲驚醒,看見豆一般大的黃色的燈火光,接著聽到畢畢剝剝的鞭炮,知道四叔家正在“祝?!绷?。

天亮后,離開魯鎮(zhèn)。

寫完日記,我指導(dǎo)學(xué)生編年譜、寫小傳。

樣林嫂小傳。

祥林嫂,衛(wèi)家山人,可能姓衛(wèi),生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。

有一年春上,只有十六七歲,以打柴為生的丈夫祥林死了,二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中,經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹,冬初進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文?;钣?jì)雖多且重,但她反感到滿足。

三個(gè)半月后,即開春前夕,她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢1750文全被婆婆拿去了。

在這之前,她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家坳的賀老六了。因此不幾天,祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家坳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了一個(gè)孩子,小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖,又沒婆婆,男人有力氣,又會(huì)做,自家有房子,日子過得蠻好。

但天有不測(cè)風(fēng)云,年紀(jì)輕輕的男人得了傷寒死了。沒多久,四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣,家中就剩下她一個(gè)人了。到了秋天,大伯來(lái)收屋,她走投無(wú)路,只好由衛(wèi)老婆子領(lǐng)著,求老主人。主人收下了她,但手腳已沒先前靈活了,記性也壞得多,死尸似的臉上整日沒個(gè)笑影,主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀,但一切飯菜碗盤都用不著她沾手,她的任務(wù)僅是在灶下燒火。這對(duì)她打擊很大。

之后,她開口總是講阿毛被狼銜去的故事。開始倒還有人聽,后來(lái)人們聽膩了,便不僅不表示同情,還取笑她。從這以后,她再也不提阿毛的事了。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十九

李白一生不得志,借酒澆愁,及時(shí)行樂,是他無(wú)奈的選擇。借酒解愁,酒酣賦詩(shī),慷慨悲歌,抒發(fā)胸中郁悶,酒成為他生命的一部分。

[設(shè)計(jì)思想]。

《將進(jìn)酒》是李白淋漓盡致抒發(fā)不平之氣的勸酒詩(shī)。詩(shī)句以散行為主,又以短小對(duì)仗句點(diǎn)綴,節(jié)奏隨著詩(shī)情的起伏,曲折回環(huán)“詞語(yǔ)迅快”(王安石評(píng)語(yǔ)),宜通過聲情并茂的美讀來(lái)深入體會(huì)詩(shī)人跌宕起伏的情感激流。葉圣陶說:“所謂美讀,就是低沉處還它個(gè)低沉,高昂處還它個(gè)高昂。”情感還原是美讀關(guān)鍵,因此要在明確每句詩(shī)所表達(dá)的情感后指導(dǎo)學(xué)生美讀,在以聲帶情的美讀中進(jìn)一步加深對(duì)全詩(shī)情感的理解。

《將進(jìn)酒》把深廣的憂憤與強(qiáng)烈的自信、苦悶的內(nèi)心與狂放的舉止巧妙結(jié)合起來(lái),李白懷才不遇、志不得伸的憤懣之情是貫穿全詩(shī)的,如何理解字里行間的憤激之情是教學(xué)難點(diǎn),教學(xué)中宜圍繞詩(shī)中各個(gè)層次分別設(shè)計(jì)問題,引領(lǐng)學(xué)生思考探討,并補(bǔ)充相關(guān)背景材料,適時(shí)點(diǎn)撥,通過知人論世的解讀才能深入理解郁積在李白心中的沉郁憤懣。

[教學(xué)目標(biāo)]。

第一,在理清全詩(shī)情感變化線索的基礎(chǔ)上,有感情地進(jìn)行朗讀并背誦全詩(shī)。

第二,把握全詩(shī)的感情基調(diào)。理解其思想感情的復(fù)雜性。

第三,欣賞詩(shī)中夸張手法,品味李白豪放飄逸的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

[教學(xué)重點(diǎn)]有感情朗讀并背誦全詩(shī)。

[教學(xué)難點(diǎn)]把握李白思想感情的復(fù)雜性,理清憤激之情。

[課時(shí)安排]1課時(shí)。

[教學(xué)過程]。

一、激情導(dǎo)入。

臺(tái)灣作家余光中在《尋李白》一詩(shī)中形象概括了李白的個(gè)性:“酒放豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐。就半個(gè)盛唐”(教師朗讀)。飲酒、賦詩(shī)、賞月是李白生活中三大快事,今天我們就一起鑒賞李白借酒抒懷的名篇――《將進(jìn)酒》,走進(jìn)李白的精神世界。(板書課題)。

(教學(xué)意圖:以教師朗讀余光中《尋李白》中詩(shī)句,營(yíng)造詩(shī)意的課堂氛圍。激發(fā)學(xué)生對(duì)李白的熱愛之情,為探究《將進(jìn)酒》中詩(shī)人的情感張本。)。

二、欣賞美讀。

靜聽濮存昕配樂朗讀的《將進(jìn)酒》錄音。

(教學(xué)意圖:聽名家朗讀給學(xué)生以美的享受,使學(xué)生得到感情的愉悅和精神的升華,為指導(dǎo)學(xué)生釋放激情美讀課文營(yíng)造氛圍。)。

三、指導(dǎo)朗讀。

“天上來(lái)”極言黃河源頭之高,誦讀時(shí)頭腦中可想象黃河壺口瀑布的奔流壯景;“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意,均須重讀?!氨装l(fā)”、“暮成雪”極言人生易老,嘆意極濃,“悲”、“暮”字當(dāng)重讀。這兩聯(lián)以黃河的偉大永恒襯出生命的渺小脆弱,境界闊大,應(yīng)讀出巨人式的感傷韻味?!叭松币宦?lián)重音當(dāng)落在“盡歡’,和“空對(duì)月”上。“天生”一聯(lián)是詩(shī)人對(duì)未來(lái)的自信宣言,在激憤中涌動(dòng)著奮進(jìn)的豪情,“必有用”、“還復(fù)來(lái)”應(yīng)讀得擲地有聲?!芭胙蛟着G覟闃贰币溯p讀,“會(huì)須一飲三百杯”’是詩(shī)中第一個(gè)高潮句,要用升調(diào)讀得豪氣十足,“三百杯”要逐字頓出重讀,讀完可作稍長(zhǎng)停頓?!搬蜃印币韵铝涫莿窬聘璧囊Z(yǔ),“將”、“莫?!?、“歌”、“傾耳聽”要重讀,節(jié)奏逐漸加快,以突出席上頻頻勸酒之意,讀完稍作停頓。“鐘鼓”一句至結(jié)尾是勸酒詞?!扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹髦?,“不足貴”、“不復(fù)醒”當(dāng)用極強(qiáng)音讀出,以突出其憎惡鄙棄之深?!肮艁?lái)”二句可見詩(shī)人蓋世之氣和狂放之態(tài)。“唯有飲者留其名”要重讀,以表現(xiàn)出十足自信。“陳王”二句援引古人飲酒情形,宜用敘述語(yǔ)調(diào)讀出,“恣歡謔”重讀,因?yàn)樵?shī)人借陳王自況,不過是懷才不遇借酒消愁而已?!爸魅撕螢檠陨馘X”句宜輕讀?!皬巾毠寥?duì)君酌”句宜重讀,以突出直命沽酒的豪放之態(tài),誦讀時(shí)頭腦中可想象水泊梁山好漢喝大碗酒的豪爽情景,讀完稍作停頓。為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢(shì)?!拔寤R”三句當(dāng)快讀,“與爾,同銷”可兩字一頓慢速讀出,“萬(wàn)古愁”三字用夸張語(yǔ)調(diào)讀出,“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音,這是全詩(shī)高潮,須以強(qiáng)大聲勢(shì)顯示出詩(shī)人的飄逸風(fēng)格。

(教學(xué)意圖:以抒情脈絡(luò)為線索將全詩(shī)分成四個(gè)部分,以指導(dǎo)朗讀方式引領(lǐng)學(xué)生加深對(duì)詩(shī)人情感的理解。)。

四、研讀賞析。

針對(duì)以下幾個(gè)問題進(jìn)行賞析:

第一,前四句直接點(diǎn)情的是哪個(gè)字?怎樣理解“朝如青絲暮成雪”所表達(dá)的思想感情?

點(diǎn)撥:抓住詩(shī)中表達(dá)情感的關(guān)鍵詞語(yǔ)是把握全詩(shī)情感的捷徑,聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷才能準(zhǔn)確理解“悲白發(fā)”的人生感慨?!秾⑦M(jìn)酒》創(chuàng)作于大約天寶十一年(公元752年),距其被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久,李白時(shí)年51歲,而詩(shī)人25歲就“辭親去國(guó),仗劍遠(yuǎn)游”,“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”,欲以布衣取卿相之位,如今卻功業(yè)無(wú)成。

明確:“悲”?!俺缜嘟z暮成雪”用夸張手法,將青春至衰老的人生全過程說成朝暮間的事,把本來(lái)短暫的說得更短暫,詩(shī)人年逾半百,卻功業(yè)無(wú)成,加之政治失意、懷才不遇,回首往事,難免發(fā)出人生短暫之嘆。

點(diǎn)撥:知人論世,聯(lián)系李白參加平定安史余孽的人生經(jīng)歷才能深入理解李白的自信。以詩(shī)解詩(shī)也是一種高效閱讀方法,可引用李白表達(dá)其政治理想的詩(shī)句幫助解讀。

明確:“歡”、“樂”。說“必有用”,可見“我材”未被用,李白雖然懷才不遇,但從未真正悲觀消沉過,心中始終燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。他曾說“我本不棄世,世人自棄我”(《送蔡山人》),自勉“才力猶可倚,不慚世上英’:(《東武吟》)。他堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”。他去世前一年已61歲,聽說李光弼率軍討伐安史余孽,仍不顧年高體衰,請(qǐng)求從軍,后因病中道折回,悲嘆“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)”(《臨路歌》),第二年便病逝?!坝杏谩鼻摇氨亍?,何等自信,何等樂觀。這既是李白渴望用世的吶喊,更是肯定自我人生價(jià)值的宣言。

點(diǎn)撥:比較兩篇詩(shī)歌的不同時(shí)代背景,《夢(mèng)游天姥吟留別》寫于初離長(zhǎng)安之時(shí),詩(shī)人余恨未消,又以游仙為題材。因而以“安能”一句直截了當(dāng)?shù)卣f出心中的意愿;《將進(jìn)酒》作于此后約七年光景,又值朋友歡聚飲酒:因而跟飲酒合在一起委婉地盡吐胸中塊壘。

明確:憤激。內(nèi)容上,雖都表現(xiàn)詩(shī)人鄙棄和蔑視權(quán)貴的態(tài)度,但“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求,于憤激中略見昂揚(yáng):而“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些,于憤激中略見低沉。在形式上,《夢(mèng)游天姥吟留別》是直白,鋒芒直指“權(quán)貴”;《將進(jìn)酒》是曲達(dá),以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。

第四,詩(shī)人說到“古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”時(shí)。為什么單舉曹植為例?

點(diǎn)撥:學(xué)生一般只知道曹植七步成詩(shī)的故事,對(duì)其了解得不全面,可用幻燈出示關(guān)于曹植的補(bǔ)充材料,以幫助學(xué)生深入理解。

疑(猶豫不決),幾為太子者數(shù)矣。而植任性而行。不自雕勵(lì)。飲酒不節(jié)。植嘗乘車行馳道中,開司馬門出,太祖(曹操)大怒,由是植寵日衰。文帝(曹丕)即王位,植與諸侯并就國(guó)(離開京城去自己的封地)。黃初(曹丕年號(hào))二年,貶爵安鄉(xiāng)侯。改封鄄城侯。太和(明帝曹年號(hào))二年植常自憤怨,抱利器而無(wú)所施,上疏求自試。太和六年(公元232年)二月,以陳四縣封植為陳王,邑三千五百戶。植每欲求別見獨(dú)談,論及時(shí)政,幸冀試用,終不能得。既還,悵然絕望。常汲汲無(wú)歡,遂發(fā)疾薨,時(shí)年四十一(摘引自《三國(guó)志魏書陳思王傳》)。

明確:李白與曹植有很多相似之處,兩人都詩(shī)才敏捷,才華橫溢,遭受排擠和壓抑而命運(yùn)坎坷,大志難酬而沉溺酒鄉(xiāng)。李白欽佩他的才干,同情他的遭遇,借以自況,故用為例證。

第五,怎樣理解“與爾同銷萬(wàn)古愁”中“萬(wàn)古愁”的含義?

明確:詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”,為陳思王曹植的遭遇抱不平。都表現(xiàn)愁的深廣,“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有,今日有,則將來(lái)一定還有――這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)足以當(dāng)之。

綜上分析,全詩(shī)感情基調(diào)(指一篇作品整體上的感情色彩或氛圍)是憤激,開篇悲嘆人生短促,實(shí)際是慨嘆功業(yè)無(wú)成;接著寫尋歡痛飲之意,實(shí)際是借酒排釋懷才不遇之苦悶;然后借酒直抒其憤世嫉俗之情:結(jié)尾將種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”,達(dá)到抒情高潮。全詩(shī)感情線索是:悲傷一歡樂一憤激一愁苦,豪放的外殼下包裹著熾熱的憤激。

(教學(xué)意圖:以抒情脈絡(luò)為線索將全詩(shī)分成四個(gè)部分,圍繞四個(gè)部分設(shè)計(jì)的五個(gè)問題教學(xué),從品析詩(shī)中情感關(guān)鍵字人手。以先朗讀后探討和再點(diǎn)撥、再美讀的逐層螺旋上升的方式引領(lǐng)學(xué)生加深對(duì)詩(shī)人情感的理解,并在解讀情感和指導(dǎo)美讀中教給學(xué)生知人論世、以詩(shī)解詩(shī)等高效閱讀方法。)。

五、拓展閱讀。

點(diǎn)撥:教師舉例示范,以培養(yǎng)學(xué)生有理有據(jù)分析問題的能力,可針對(duì)一首飲酒詩(shī)分析,也可針對(duì)幾首飲酒詩(shī)縱向分析,只要持之有據(jù),言之成理,都應(yīng)肯定。以分析李白的《山中與幽人對(duì)酌》示例如下:

飲酒是李白超凡脫俗、豪爽率真性格的真實(shí)寫照。如《山中與幽人對(duì)酌》中“一杯一杯復(fù)一杯”,接連重復(fù)三次“一杯”,寫出隨心所欲、恣情縱飲的神情:“我醉欲眠卿且去”。直率的話語(yǔ)活畫出飲者酒酣耳熱的情態(tài),也表現(xiàn)出對(duì)酌雙方“忘形到爾汝”的交情。頹然醉倒的詩(shī)人還不忘招呼朋友“明朝有意抱琴來(lái)”呢,那種揮之即去、招之則來(lái)的口氣,不拘禮節(jié)、自由隨便的態(tài)度,在讀者面前展現(xiàn)出一個(gè)豪放灑脫、率真質(zhì)樸的形象。

(教學(xué)意圖:課前讓學(xué)生上網(wǎng)查閱一些李白的飲酒詩(shī),也可給學(xué)生補(bǔ)充一些李白的詠酒詩(shī)篇,讓學(xué)生就著這些詩(shī)談看法。這個(gè)開放性問題有利于加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握,培養(yǎng)學(xué)生多元解讀文本和自主探究問題的能力,還可提升學(xué)生準(zhǔn)確寫作古詩(shī)鑒賞語(yǔ)的水平,從而突破解答高考古詩(shī)鑒賞題的瓶頸。)。

教后反思:《將進(jìn)酒》是《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》(人教社新課標(biāo)選修課教材)第三單元中一篇詩(shī)歌,該單元教學(xué)重點(diǎn)是“因聲求氣,吟詠詩(shī)韻”,即培養(yǎng)學(xué)生美讀詩(shī)歌能力,僅從朗讀角度處理該課會(huì)缺失了很多有用的東西,因此,筆者在具體教學(xué)中緊緊抓住詩(shī)歌的抒情性,從詩(shī)眼、意象、背景和用典等多個(gè)角度披文人情、知人論世,把握了全詩(shī)情感,又在明確詩(shī)中各部分的情感和理清全文情感線索基礎(chǔ)上,以分層指導(dǎo)美讀的方式進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)作者情感的理解。

本節(jié)課不足有兩點(diǎn):一是學(xué)生美讀時(shí)還沒有完全設(shè)身處地理解詩(shī)人的情感,因而個(gè)別地方凸現(xiàn)詩(shī)中蘊(yùn)涵的情感不夠到位:二是在拓展閱讀中的研討比較粗淺,表明對(duì)李白思想復(fù)雜性的研究還不夠深入。

創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇二十

新課程強(qiáng)度“教材無(wú)非是例子”“教是為了不教”,確立教學(xué)目標(biāo)尤其重要,特別是對(duì)單元目標(biāo)的準(zhǔn)確構(gòu)筑把握。以必修課為“點(diǎn)”,“點(diǎn)”上求精求深,“點(diǎn)”上求輻射;以選修課為“面”,“面”上求廣博,“面”上求補(bǔ)充?!斑x修”是必修的輔助與變通,是更有彈性的發(fā)展性教育的延伸。本詩(shī)為新課程高中語(yǔ)文選修課第二單元自主賞析課文,本單元重點(diǎn)要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何置身詩(shī)境,緣景明情。為了體現(xiàn)選修課的特點(diǎn),選擇這一首詩(shī)做為一個(gè)點(diǎn),一個(gè)示范,“教是為了不教”,由此引導(dǎo)學(xué)生如何通過對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握,發(fā)揮想象,體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美,也通過這首詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)探討選修課該怎么上的問題。

一、學(xué)習(xí)如何通過對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握,發(fā)揮想象,體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美。

二、學(xué)習(xí)本詩(shī)從而了解杜甫詩(shī)歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去探究中國(guó)古典詩(shī)歌不同的風(fēng)格。

通過學(xué)習(xí)本詩(shī)了解鑒賞古典詩(shī)歌要置身詩(shī)境,緣景明情。

改寫,描寫詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句,從而學(xué)會(huì)置身詩(shī)境,緣景明情。

1、小組合作探究。因?yàn)槭沁x修課,教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,教師做到導(dǎo)而不牽。

2、改寫,描寫詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)置身詩(shī)境,緣景明情,以便對(duì)詩(shī)歌的意境美有更深入的品味。

一課時(shí)。

集體背誦杜甫《登高》。說說本詩(shī)選用了 意象,營(yíng)造了 意境,抒發(fā)了作者 情感。

今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的《登岳陽(yáng)樓》看看這首詩(shī)又選用了哪些意象,營(yíng)造了怎樣的意境,抒發(fā)了作者什么情感。(前勾后連,引入新課)

登岳陽(yáng)樓

杜甫

昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

(落實(shí)基礎(chǔ),熟讀成誦)

唐代宗大歷三年(768)之后,杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳陽(yáng),此詩(shī)是詩(shī)人登上神往已久岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng),觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲,距生命的終結(jié)僅有兩年,患肺病及風(fēng)痹癥,左臂偏枯,右耳巳聾,靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖,詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊;繼而又想到自己晚年仍飄泊無(wú)定,國(guó)家也多災(zāi)多難,不免悲傷感慨。(以意逆志,知人論世)

小組合作探究

首聯(lián)運(yùn)用了什么手法?寫出了作者怎樣的情感?

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