教案是教師為實(shí)施課程設(shè)計(jì)、組織教學(xué)活動(dòng)而編寫(xiě)的一種指導(dǎo)性文件，它包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等內(nèi)容，是教師在教學(xué)過(guò)程中的重要依據(jù)和指導(dǎo)工具。教案的編寫(xiě)需要合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教案可以根據(jù)不同的教學(xué)階段和學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)計(jì)和調(diào)整。
出塞的教案篇一
《出塞二首》是唐代詩(shī)人王昌齡的一組邊塞詩(shī)。全詩(shī)意境雄渾，格調(diào)昂揚(yáng)，語(yǔ)言凝煉明快。全詩(shī)如下：
【作品原文】。
其一。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
其二。
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
【注釋】。
但使：只要。
龍城飛將：《漢書(shū)·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年(前129年)，衛(wèi)青為車(chē)騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百?；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認(rèn)為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地)，縱觀李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點(diǎn)進(jìn)攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說(shuō)法也不無(wú)道理。
不教：不叫，不讓。教，讓。
胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。
度：越過(guò)。在漫長(zhǎng)的邊防線(xiàn)上，戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止過(guò)，去邊防線(xiàn)打仗的戰(zhàn)士也還沒(méi)有回來(lái)。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過(guò)陰山。
陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是中國(guó)北方的屏障。
騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。
沙場(chǎng)：指戰(zhàn)場(chǎng)。
【譯文】。
其一。
依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬(wàn)里征人未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
其二。
將軍剛剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場(chǎng)上剩下凄涼的月色。
城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒(méi)干。
【創(chuàng)作背景】。
《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所作，《出塞》是樂(lè)府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢取勝，全民族的自信心極強(qiáng)，邊塞詩(shī)人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。同時(shí)，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。組詩(shī)的第二首，《全唐詩(shī)》同時(shí)也錄入李白詩(shī)作下，作《從軍行》或《軍行》。但《李白全集校注匯釋集評(píng)》沒(méi)有《軍行》一首。歷來(lái)對(duì)此詩(shī)真實(shí)作者存有不同意見(jiàn)。
【賞析】。
其一。
詩(shī)從寫(xiě)景入手。首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”七個(gè)字，即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫(huà)：一輪明月，照耀著邊疆關(guān)塞。詩(shī)人只用大筆勾勒，不作細(xì)致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩(shī)人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時(shí)”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時(shí)間中的圖畫(huà)，給萬(wàn)里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來(lái)之筆”。
這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過(guò)對(duì)邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對(duì)久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對(duì)朝廷不能選賢任能的不滿(mǎn)，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，因而個(gè)人利益服從國(guó)家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛(ài)國(guó)激情。
詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫(huà)面來(lái)揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫(xiě)只是用來(lái)刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無(wú)不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩(shī)里，深沉含蓄，耐人尋味。
其二。
詩(shī)人描寫(xiě)勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫(xiě)了出來(lái)。這首詩(shī)描寫(xiě)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束時(shí)的情景。棗紅馬剛剛裝上用白玉裝飾的馬鞍，戰(zhàn)士就騎著它出發(fā)了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時(shí)候天已經(jīng)很晚，戰(zhàn)場(chǎng)上只留下寒冷的月光。城頭上催戰(zhàn)的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡還沒(méi)有干。詩(shī)人寥寥數(shù)筆，就把將士們的英雄氣概，勝利者的驕傲神態(tài)，生動(dòng)地描繪了出來(lái)。
出塞的教案篇二
1、感其境，激其情。
本詩(shī)描寫(xiě)的歷史年代背景與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)。感其境，才能激其情。因此本節(jié)課中，我注重通過(guò)課件展示、音樂(lè)渲染、語(yǔ)言描述等方式創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生自然而然地走進(jìn)詩(shī)歌，繼而“情動(dòng)辭發(fā)”與詩(shī)人對(duì)話(huà)，與文本對(duì)話(huà)。比如，在感受邊塞的印象時(shí)，我出示一些描寫(xiě)邊塞環(huán)境的詩(shī)句，再加上富有感染力的語(yǔ)言，把學(xué)生帶入到征人痛苦、無(wú)奈的情感世界，令學(xué)生身臨其境，感同身受。
2、讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。
有些遺憾的是，本節(jié)課雖然注意了朗讀的指導(dǎo)，但在引導(dǎo)學(xué)生拓展想象和口語(yǔ)表達(dá)方面不夠深入。同時(shí)，教學(xué)環(huán)節(jié)上不夠簡(jiǎn)潔，引入的資料、補(bǔ)充的詩(shī)歌比較多，以致于“走馬觀花”。
出塞的教案篇三
《出塞》這首詩(shī)所描寫(xiě)的歷史背景與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)，如何感其境，悟詩(shī)意，激其情是我備課重點(diǎn)。
一、了解背景，與詩(shī)人對(duì)話(huà)。
課件出示王昌齡簡(jiǎn)介，并讓學(xué)生了解創(chuàng)作年代及這首詩(shī)的寫(xiě)作背景。詩(shī)人所處時(shí)代正值盛唐，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)取勝，故邊塞詩(shī)人的作品多激昂上進(jìn)。同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)也使人民不堪重負(fù)，渴望和平。這樣導(dǎo)入使學(xué)生穿越時(shí)空，感受冷月照邊關(guān)的畫(huà)面，與作者感同身受，自然入情入境。
二、走進(jìn)文本，感悟詩(shī)意。
在這四句詩(shī)中，最難懂的是前兩句：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”我引導(dǎo)學(xué)生去勾畫(huà)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”這一畫(huà)面，明白朝代的順序。在讀中體味景物雖然沒(méi)變，而朝代卻已更迭，悟出戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有休止。在教學(xué)第二句時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住字眼，以讀促悟，強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)征”從家鄉(xiāng)到邊關(guān)路途遙遠(yuǎn)，猜想“人未還”的緣由，讓學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話(huà)，讓學(xué)生感受連年的征戰(zhàn)給人帶來(lái)痛苦與無(wú)奈之情。學(xué)生情感的大門(mén)被推開(kāi)，暢所欲言，把詩(shī)人的情感和詩(shī)句融為一體，突破了難點(diǎn)。
三、拓展積累邊塞詩(shī)。
學(xué)習(xí)本節(jié)課后，我又相繼出示盧綸《塞下曲》，王之渙《出塞》這兩首詩(shī)，讓學(xué)生分小組學(xué)習(xí)研究詩(shī)所表達(dá)的意思，采用本課學(xué)習(xí)詩(shī)的方法學(xué)習(xí)。既有拓展又鞏固本屆學(xué)習(xí)詩(shī)的方法，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較濃，參與較廣，較好地完成了本節(jié)教學(xué)任務(wù)。
出塞的教案篇四
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。
【譯文】。
將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場(chǎng)上只剩下凄涼的月色。
城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒(méi)干。
【作者簡(jiǎn)介】。
王昌齡(公元698-756年)字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開(kāi)元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著。他的邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，充滿(mǎn)了積極向上的精神。世稱(chēng)王龍標(biāo)，有“詩(shī)家天子王江寧”之稱(chēng)，存詩(shī)一百七十余首，作品有《王昌齡集》。
王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說(shuō)?！杜f唐書(shū)》本傳云王昌齡為京兆(即唐西京長(zhǎng)安，今陜西省西安市)人，大概是因?yàn)樗凇秳e李浦之京》詩(shī)中說(shuō)：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩(shī)人因?yàn)槁尻?yáng)、長(zhǎng)安為當(dāng)時(shí)文化中心，多游洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，有的甚至多年住于京城，不能因?yàn)榫幼≡诰┏潜阏f(shuō)他們?yōu)榫┏侨恕！逗釉烙㈧`集》為唐人殷璠所編著的唐人詩(shī)集，載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認(rèn)為王昌齡為太原人。
【創(chuàng)作背景】。
《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所做，《出塞》是樂(lè)府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢取勝，全民族的自信心極強(qiáng)，邊塞詩(shī)人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。同時(shí)，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。
【文學(xué)成就】。
昌齡的邊塞詩(shī)善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。既反映了盛唐時(shí)代的主旋律，又對(duì)邊塞風(fēng)光及邊關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)，同時(shí)能夠捕捉到將士細(xì)膩的內(nèi)心世界。其詩(shī)歌意境開(kāi)闊，語(yǔ)言圓潤(rùn)蘊(yùn)藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，耐人尋味，在發(fā)情、造景、寫(xiě)意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩(shī)可與李白爭(zhēng)勝，且其詩(shī)用意之深、寫(xiě)景之妙、比興之切、造語(yǔ)之奇，都有獨(dú)道之處。
王昌齡閨怨詩(shī)以悲天憫人的精神書(shū)寫(xiě)那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細(xì)膩的筆觸多方面地展現(xiàn)她們的生活和感情世界，揭示她們?cè)跉埧岬膶m殯制度下所遭遇的悲慘命運(yùn)，客觀上批判了封建社會(huì)摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調(diào)，洗盡六朝宮廷詩(shī)浮艷色情之污穢，有力地扭轉(zhuǎn)了齊梁歌詠的不良文風(fēng)另一方面，就藝術(shù)表現(xiàn)而言，王昌齡又發(fā)揚(yáng)了六朝華美艷麗、精雕細(xì)琢的表現(xiàn)手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽(yù)為是成功地用七言絕句寫(xiě)宮詞的第一人。
【名家點(diǎn)評(píng)】。
1、《唐詩(shī)絕句類(lèi)選》：“秦時(shí)明月”一首，用修、于鱗謂為唐絕第一，愚謂王之渙《涼州詞》神骨聲調(diào)當(dāng)為伯仲，青蓮“洞庭西望”氣概相敵。第李詩(shī)作于淪落，其氣沉郁;少伯代邊帥自負(fù)語(yǔ)，其神氣飄爽耳。
2、《唐詩(shī)直解》：慘淡可傷。結(jié)句出人意表，盛唐氣骨。
3、王世貞《藝苑卮言》：于鱗言唐人絕句當(dāng)以此壓卷，余始不信，以少伯集中有極工妙才。既而思之：若落意解、當(dāng)別有所取;若以有意無(wú)意、可解不可解間求之，不免此詩(shī)第一耳。
出塞的教案篇五
在教學(xué)本詩(shī)時(shí)，因?yàn)榭戳送踽轮劾蠋煹脑?shī)意語(yǔ)文，非常感動(dòng)，也非常想上出那樣富有詩(shī)意的語(yǔ)文課，因此在備這一課的時(shí)候?yàn)樽约涸O(shè)計(jì)了一個(gè)思路？――以古詩(shī)教學(xué)串講古詩(shī)，拓展學(xué)生的古詩(shī)積累。
我先以解釋“塞”入手，解釋詩(shī)題，營(yíng)造意境，接著讓學(xué)生整體通讀，了解字意，然后分步解讀詩(shī)句，品悟詩(shī)情，再讓學(xué)生整體誦讀，感悟詩(shī)韻，最后拓展延伸，積累同類(lèi)詩(shī)。在各個(gè)環(huán)節(jié)中我都進(jìn)行詩(shī)句的串講，如在讓學(xué)生了解邊塞詩(shī)的特點(diǎn)，我出示了王昌齡的《從軍行》及王之渙的《涼州詞》，再如在讓學(xué)生體會(huì)為什么士兵會(huì)懷念李廣將軍時(shí)，我以高適《燕歌行》中的描寫(xiě)進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生更能體會(huì)，激發(fā)對(duì)李廣將軍的敬佩及思念，最后的拓展延伸更是讓學(xué)生有了一個(gè)更好的積累同類(lèi)詩(shī)的平臺(tái)。
從整節(jié)課來(lái)看，對(duì)于詩(shī)前兩行的配樂(lè)引讀是本節(jié)的一個(gè)亮點(diǎn)，通過(guò)教師語(yǔ)言的引導(dǎo)“看，士兵那白發(fā)蒼蒼的父母，相互攙扶著來(lái)到村口，遙望著邊關(guān)，老淚縱橫地喊：――瞧士兵那無(wú)依無(wú)靠的孩子，看到得到父親百般疼愛(ài)的同伴，忍不?。酣D―”及配樂(lè)，學(xué)生反復(fù)地讀，深深地體會(huì)到了士兵遠(yuǎn)征不得歸，思念家鄉(xiāng)、親人的痛苦。對(duì)于設(shè)計(jì)的思路也得到了老師的認(rèn)可，老師們認(rèn)為這樣的設(shè)計(jì)可以拓展詩(shī)歌教學(xué)的`深度及廣度。
當(dāng)然也有不足的地方，如對(duì)于前兩行詩(shī)的挖掘還不夠深，學(xué)生對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間長(zhǎng)還不夠理解，因此在感情的升華上還不夠。再者，講得比較急，留給學(xué)生思考的時(shí)間比較少，學(xué)生的理解不夠透徹。在今后還要再加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多磨課，才能出好課。
出塞的教案篇六
1、本節(jié)課是古詩(shī)教學(xué)，創(chuàng)設(shè)意象、營(yíng)造意境就顯得尤為重要，本課開(kāi)始就注意詩(shī)意氛圍的營(yíng)造，通過(guò)聲情并茂的讀，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感覺(jué)、回味，將學(xué)生帶入詩(shī)的王國(guó)，為下一環(huán)節(jié)的用詩(shī)詮釋詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。本詩(shī)意境雄渾蒼涼，如何讓學(xué)生感悟并走進(jìn)詩(shī)歌的蒼涼意境呢？我在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生解讀感悟詩(shī)歌的前兩句，利用品讀字詞，想象畫(huà)面，音樂(lè)激情等方法，當(dāng)學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息的時(shí)候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就得到了初步領(lǐng)略。
2、讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的？假如你是征人，面對(duì)這樣的生活，你會(huì)作何感嘆、作何感想？有些學(xué)生悲傷憂(yōu)郁，思量回家，而更多的學(xué)生想到的是‘不破樓蘭終不還！’的豪情壯志。教師隨機(jī)引導(dǎo)：孩子們，仗要打贏，我們更希望我們的戰(zhàn)士能平安回來(lái)，這是誰(shuí)的心聲？從而引出親人的思念和深情呼喚，使全詩(shī)內(nèi)涵更深，更有效地加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌感情的理解。使后兩句的學(xué)習(xí)水到渠成。
3、以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟?！冻鋈返那皟删鋵?xiě)得高度凝練，沒(méi)有涉及征人具體的生活事件，這對(duì)學(xué)生理解征人的困苦生活有較大困難。為了突破難點(diǎn)，本課教學(xué)做了大膽嘗試，課前搜集關(guān)于明月關(guān)塞詩(shī)歌，以及表現(xiàn)壯志豪情的詩(shī)句，通過(guò)這些詩(shī)歌的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)前兩句詩(shī)的理解，學(xué)生在品悟詩(shī)句及想像畫(huà)面和人物內(nèi)心世界時(shí)的表現(xiàn)十分出色，使課堂呈現(xiàn)濃郁的詩(shī)的氛圍，很好地突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，取得了較好的教學(xué)效果。
4、古詩(shī)是中華民族的文化瑰寶，教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟?！冻鋈返慕虒W(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。課前安排的搜集軍旅詩(shī)，以及對(duì)李廣生平的了解，王昌齡做這首詩(shī)的時(shí)代背景都有全面詳細(xì)的了解，而這些資料很好的起到了幫助學(xué)生理解詩(shī)句的作用。
出塞的教案篇七
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
譯文：明月還是秦漢時(shí)的明月，關(guān)還是秦漢時(shí)的關(guān)，萬(wàn)里遠(yuǎn)征的將士，到現(xiàn)在還沒(méi)有歸來(lái)。只要鎮(zhèn)守龍城的李廣將軍還在，必然不讓胡馬越過(guò)陰山。
還：但：度：
生：朗讀，讀譯文。
師：其中一些重點(diǎn)字的意思來(lái)理解一下。
生：“還”的意思是歸來(lái)，“但”的意思是只要，“度”的意思是越過(guò)。
師：我們根據(jù)剛才對(duì)邊塞詩(shī)的了解，整體感知一下這首詩(shī)的每一句寫(xiě)了審嗎內(nèi)容，大家思考一下。
生：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)寫(xiě)了邊塞的風(fēng)光。
生：萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還寫(xiě)了將士生活。
生：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。寫(xiě)了戰(zhàn)士的報(bào)國(guó)抱負(fù)。
師：大家都說(shuō)得很好。我們來(lái)深入學(xué)習(xí)第一句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。
ppt：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
生：朗讀。
師：這句詩(shī)里出現(xiàn)了兩個(gè)表示朝代的詞語(yǔ)“秦”“漢”，而我們的詩(shī)人是在唐代，我把三個(gè)朝代的時(shí)間列出來(lái)，孩子們大概計(jì)算一下時(shí)間，有多久。
ppt：秦朝————漢朝————唐朝。
公元前2公元前2公元6。
生：八百多年。
師：我們也能說(shuō)接近千年，你能從這個(gè)時(shí)間感受到什么嗎?思考一下。
生：我覺(jué)得時(shí)間很長(zhǎng)。
生：明月沒(méi)變，邊關(guān)沒(méi)有變。
師：還有呢?往深處想想，在那遙遠(yuǎn)的邊塞，還有不變的是什么?
生：還有不變的是戰(zhàn)爭(zhēng)。
師：對(duì)，還有連年的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)變，征戰(zhàn)的將士去了一撥又一撥，可是，歷經(jīng)千年啊，戰(zhàn)爭(zhēng)依舊沒(méi)有改變。我們接下一句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。繼續(xù)深入體會(huì)。
ppt：萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?
師：請(qǐng)孩子們讀這一句，讀出感情。
生：朗讀。
師：有的孩子留心到了標(biāo)點(diǎn)，讀出了語(yǔ)氣，再讀。
生：朗讀。
師：這次讀得比較好了，老師把這句話(huà)改了一下標(biāo)點(diǎn)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?人未還?為何人未還呢?那些人干什么去了?孩子們能結(jié)合你收集的相關(guān)詩(shī)句來(lái)解答這個(gè)疑問(wèn)嗎?請(qǐng)孩子再次回到資料，試著找找這樣的詩(shī)句，做勾畫(huà)。
師：同桌交流一下。
生：同桌交流。
師：我們?nèi)嘟涣饕幌隆?/p>
生：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！睉?zhàn)士們正準(zhǔn)備打仗。
師：所以——。
生：萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
師：是呀，葡萄美酒夜光杯，就還沒(méi)有喝夠，可是，戰(zhàn)鼓已經(jīng)敲響，馬兒已在催促，所以。
醉臥——。
生：醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
師：接著交流。
生：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
師：抱負(fù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，終不還，所以萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
生：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。
生：誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
生：八十始得歸。
師：八十始得歸。老兵還算幸運(yùn)，雖然八十歲了，但還是歸來(lái)了，而更多的將士，是人未還。
ppt:十五從軍征，八十始得歸。——漢《樂(lè)府詩(shī)集》。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！鹾病稄能娦小?。
可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。——陳陶《隴西行》。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！吨傺汀稘O家傲》。
······。
師：有的將士將奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，而有的戰(zhàn)士已埋骨河邊，請(qǐng)讀——。
生：可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。
生：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
師：即使已成白發(fā)將軍，也只有思鄉(xiāng)的清淚啊!孩子們，讀到這里，你體會(huì)到什么?請(qǐng)大家將自己的體會(huì)用關(guān)鍵詞的方式批注在書(shū)上。
生：做批注。
師：我們來(lái)交流一下，請(qǐng)幾個(gè)孩子上臺(tái)板書(shū)你的批注。
生：四個(gè)孩子板書(shū)：殘酷、悲憤、痛苦、想念。
師：我們請(qǐng)四個(gè)同學(xué)解釋一下自己的批注。
生：我感覺(jué)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。
生：我覺(jué)得戰(zhàn)士們非常痛苦。
生：我感受到悲憤。
師：哦。是詩(shī)人還是戰(zhàn)士?
生：是詩(shī)人有悲憤的感覺(jué)。
生：我還體會(huì)到戰(zhàn)士們雖然沒(méi)有回到家鄉(xiāng)，但是他們一定很想念家人。
師：大家都說(shuō)得很好，而且是從不同的角度寫(xiě)下的批注，感悟很深。并且還體會(huì)到了詩(shī)人悲憤的心情。
剛才我們用了很多相關(guān)的詩(shī)句來(lái)理解：“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，這種方法叫“以詩(shī)解詩(shī)”，是古詩(shī)賞析中一種非常獨(dú)特的方法，一首詩(shī)就是一個(gè)點(diǎn)，讓我們把平時(shí)積累的古詩(shī)在這里融會(huì)貫通，非常有趣。好，我們接著品讀三四句。
ppt：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
生：朗讀。
師：這句詩(shī)中出現(xiàn)了一個(gè)人——李廣將軍，關(guān)于李廣，孩子們收集了相關(guān)的資料，來(lái)交流一下。
生：李廣是一個(gè)很厲害的將軍，被稱(chēng)為飛將軍，但是他始終沒(méi)有得到朝廷給他封的官。
生：李廣老年時(shí)，在家鄉(xiāng)郁悶地生活，最終死在家鄉(xiāng)。
師：一代將才，命運(yùn)悲慘啊!李廣作為一個(gè)將領(lǐng)，他的才能如何呢?有詩(shī)為證。
ppt：塞下曲唐盧綸。
林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。
師：請(qǐng)孩子們朗讀。
生：朗讀。
師：這也是一首邊塞詩(shī)，詩(shī)中的將軍就是李廣，從詩(shī)中可見(jiàn)李廣——。
生：他的箭術(shù)很了不起。很有力量。
師：從那句詩(shī)中讀出的?
生：沒(méi)在石棱中。
師：對(duì)，箭法之精準(zhǔn)，之有力量。王昌齡把李廣引入詩(shī)中，可見(jiàn)作者對(duì)李廣是充滿(mǎn)——。
生：敬佩之情。
師：是呀，充滿(mǎn)敬佩之情，“但使龍城飛將在”在這敬佩的背后，你還讀出詩(shī)人的言外之意了嗎?他想表達(dá)什么?李廣可是漢代的將軍啊。
生：我想詩(shī)人是指唐朝沒(méi)有像李廣那樣厲害的將軍。
師：嗯，有點(diǎn)道理，因?yàn)闆](méi)有李廣那樣的將軍，所以才使邊塞戰(zhàn)事不斷，百姓——。
生：生活很痛苦。
師：大家認(rèn)同這種理解嗎?
生：點(diǎn)頭表示認(rèn)同。
師：這是一種合理的解讀，換一個(gè)角度再想，也許有李廣那樣的將軍，常言道：“千里馬常有，而——”
生：而伯樂(lè)不常有。
師：對(duì)，你理解到什么言外之意了?
生：也許有李廣將軍那樣的人，可是朝廷沒(méi)有用他。
生：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
師：詩(shī)人在這兩句詩(shī)中表達(dá)了什么樣的愿望呢?
生：希望戰(zhàn)爭(zhēng)平息。
生：詩(shī)人渴望和平。
師：說(shuō)得很好。秦漢到唐，歷經(jīng)千年，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，百姓生活困苦，要是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)多好啊，百姓安居樂(lè)業(yè)，不在有“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的人間悲劇。請(qǐng)孩子們帶著理解再次朗讀這首古詩(shī)。
生：朗讀。
三、學(xué)習(xí)“互文”的修辭手法和“引用典故”的寫(xiě)作方法。
ppt：寫(xiě)作手法：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。
譯文：明月是秦漢時(shí)的明月，關(guān)是秦漢時(shí)的關(guān)。
互文：詩(shī)句中的兩個(gè)部分互相呼應(yīng)，實(shí)際在說(shuō)一件事。
師：請(qǐng)一個(gè)孩子讀讀“互文”的概念。
生：讀。
師：詩(shī)句中的兩個(gè)部分互相呼應(yīng)，實(shí)際在說(shuō)一件事。所以這句詩(shī)正確的翻譯，孩子們仔細(xì)看，要把秦漢放在一起，秦和漢形成了互文。如果按照我們平常翻譯古詩(shī)的方法，對(duì)應(yīng)翻譯，秦朝的明月漢朝的邊關(guān)，這樣理解就錯(cuò)了。而要理解為明月是秦漢時(shí)的明月，關(guān)是秦漢時(shí)的關(guān)。這種方法在其他古詩(shī)里也有運(yùn)用，比如這首詩(shī)。
ppt：泊秦淮唐杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
師：這首詩(shī)也非常經(jīng)典，請(qǐng)朗讀。
生：朗讀。
師：運(yùn)用剛才了解的“互文”的修辭手法，請(qǐng)你選擇煙籠寒水月籠沙的正確譯文。
ppt：煙霧和月光籠罩著寒水，也籠罩著沙;()。
煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙。()。
生：正確的譯文是煙霧和月光籠罩著寒水，也籠罩著沙。
師：對(duì)，這句詩(shī)中煙和月采用了互文的修辭手法。還有一個(gè)手法是什么呢?請(qǐng)孩子們?cè)倏催@句詩(shī)。
ppt：但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
師：這句詩(shī)中引用了一個(gè)著名的人物——李廣，這樣的手法叫“引用典故”。孩子們了解一下。
四、結(jié)束語(yǔ)，引導(dǎo)延伸學(xué)習(xí)。
生：笑，搖頭。
師：之所以唐詩(shī)宋詞被稱(chēng)為國(guó)粹，因?yàn)樗┐缶?，一首?shī)的內(nèi)涵是極其豐厚的，看你怎么去讀。好。下課。
出塞的教案篇八
朝代：唐代。
作者：王昌齡。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。
賞析。
其一。
這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無(wú)良將的邊塞。
詩(shī)從寫(xiě)景入手。首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”七個(gè)字，即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫(huà)：一輪明月，照耀著邊疆關(guān)塞。詩(shī)人只用大筆勾勒，不作細(xì)致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩(shī)人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時(shí)”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時(shí)間中的圖畫(huà)，給萬(wàn)里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來(lái)之筆”。
面對(duì)這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來(lái)無(wú)數(shù)獻(xiàn)身邊疆、至死未歸的人們?！叭f(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，又從空間角度點(diǎn)明邊塞的遙遠(yuǎn)。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒?！叭宋催€”，一是說(shuō)明邊防不鞏固，二是對(duì)士卒表示同情。這本是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒(méi)有解決的大問(wèn)題。于是在第三、四兩句，詩(shī)人給出了回答。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接桿發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國(guó)家的壯志，洋溢著愛(ài)國(guó)激情和民族自豪感。寫(xiě)得氣勢(shì)豪邁，鏗鏘有力。同時(shí)，這兩句又語(yǔ)帶諷刺，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朝廷用人不當(dāng)和將帥腐敗無(wú)能的不滿(mǎn)。有弦外之音，使人尋味無(wú)窮。
這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過(guò)對(duì)邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對(duì)久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對(duì)朝廷不能選賢任能的不滿(mǎn)，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，因而個(gè)人利益服從國(guó)家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛(ài)國(guó)激情。
詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的`一個(gè)典型畫(huà)面來(lái)揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫(xiě)只是用來(lái)刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無(wú)不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩(shī)里，深沉含蓄，耐人尋味。
其二。
這首詩(shī)描寫(xiě)了一驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍，戰(zhàn)士就騎著它出發(fā)了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時(shí)候天已經(jīng)很晚，戰(zhàn)場(chǎng)上只留下寒冷的月光。城頭上催戰(zhàn)的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡未干。詩(shī)人用寥寥數(shù)筆，就把將士們的英武氣概，勝利者的神態(tài)生動(dòng)地描繪出來(lái)。
驊騮駿馬，是再好不過(guò)的馬了，還要給它配上再美不過(guò)的白玉鞍橋，可以想見(jiàn)這馬上騎手的威風(fēng)。這英武的騎士是手持“金刀”(即金錯(cuò)刀)奮戰(zhàn)沙場(chǎng)的。這騎士披一身月色，頂凜冽寒風(fēng)，鏖戰(zhàn)而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場(chǎng)，那咚咚的進(jìn)擊鼓聲還響徹耳畔。這風(fēng)度軒昂、勇武不凡、充滿(mǎn)自信的騎士，就是詩(shī)人心目中唐軍將官的形象，也是詩(shī)人矢志抗敵、無(wú)時(shí)無(wú)刻不意欲拼搏戰(zhàn)場(chǎng)的心靈寫(xiě)照?！俺穷^鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。”這實(shí)在是一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者從耿耿赤心發(fā)出的雄壯的吶喊，也分明寄寓著詩(shī)人的殷切希望。
這首詩(shī)抒寫(xiě)自信、進(jìn)取、開(kāi)拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神，風(fēng)格剛健、清新。詩(shī)人描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩(shī)歌選取戰(zhàn)斗生活的一個(gè)片段，以“騮馬”“沙場(chǎng)”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭(zhēng)意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫(huà)面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場(chǎng)的肅殺盡在其中。詩(shī)頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰(zhàn)斗的激情表達(dá)得淋漓盡致，而詩(shī)尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場(chǎng)景描寫(xiě)戰(zhàn)士的內(nèi)心——熱血并未因?yàn)閼?zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動(dòng)地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激昂振奮的風(fēng)貌。
作者在這首詩(shī)中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場(chǎng)面加以描寫(xiě)，塑造了一個(gè)英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲?guó)殺敵立功的勇敢精神。
詩(shī)人描寫(xiě)勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫(xiě)了出來(lái)。
出塞的教案篇九
《出塞二首》是唐代詩(shī)人王昌齡的一組邊塞詩(shī)。第一首詩(shī)以平凡的語(yǔ)言，唱出雄渾豁達(dá)的主旨，氣勢(shì)流暢，一氣呵成。
出塞二首。
朝代：唐代。
作者：王昌齡。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。
譯文。
依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬(wàn)里征人未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場(chǎng)上只剩下凄涼的月色。
城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒(méi)干。
注釋。
1.但使：只要。
2.龍城飛將：《漢書(shū)·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年(前129年)，衛(wèi)青為車(chē)騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百?；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認(rèn)為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地)，縱觀李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點(diǎn)進(jìn)攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說(shuō)法也不無(wú)道理。
3.不教：不叫，不讓。教，讓。
4.胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。
5.度：越過(guò)。在漫長(zhǎng)的邊防線(xiàn)上，戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止過(guò)，去邊防線(xiàn)打仗的戰(zhàn)士也還沒(méi)有回來(lái)。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過(guò)陰山。
6.陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是中國(guó)北方的屏障。
7.騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。
8.沙場(chǎng)：指戰(zhàn)場(chǎng)。
9.震：響。
創(chuàng)作背景。
《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所做，《出塞》是樂(lè)府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢取勝，全民族的自信心極強(qiáng)，邊塞詩(shī)人的.作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。同時(shí)，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。
組詩(shī)的第二首，《全唐詩(shī)》同時(shí)也錄入李白詩(shī)作下，作《從軍行》或《行軍》。但《李白全集校注匯釋集評(píng)》沒(méi)有《軍行》一首。歷來(lái)對(duì)此詩(shī)真實(shí)作者存有不同意見(jiàn)。
作者簡(jiǎn)介。
王昌齡(公元698-756年)字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開(kāi)元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著。他的邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，充滿(mǎn)了積極向上的精神。世稱(chēng)王龍標(biāo)，有“詩(shī)家天子王江寧”之稱(chēng)，存詩(shī)一百七十余首，作品有《王昌齡集》。
王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說(shuō)。《舊唐書(shū)》本傳云王昌齡為京兆(即唐西京長(zhǎng)安，今陜西省西安市)人，大概是因?yàn)樗凇秳e李浦之京》詩(shī)中說(shuō)：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩(shī)人因?yàn)槁尻?yáng)、長(zhǎng)安為當(dāng)時(shí)文化中心，多游洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，有的甚至多年住于京城，不能因?yàn)榫幼≡诰┏潜阏f(shuō)他們?yōu)榫┏侨?。《河岳英靈集》為唐人殷璠所編著的唐人詩(shī)集，載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認(rèn)為王昌齡為太原人。
出塞的教案篇十
《出塞》是五年級(jí)上冊(cè)第七單元的一課文，這首詩(shī)屬于漢朝樂(lè)府詩(shī)題，是唐人七絕的壓卷之作。全詩(shī)反映了作者對(duì)駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達(dá)了詩(shī)人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，使國(guó)家安寧的愛(ài)國(guó)主義情感，是一首思想性與藝術(shù)性完美結(jié)合的佳作。王昌齡著有《出塞》兩首，本詩(shī)是第一首。
小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)明確指出，語(yǔ)文課程應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力、激發(fā)學(xué)生的想象力。根據(jù)教學(xué)大綱對(duì)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的要求和高年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知能力的現(xiàn)狀，我確定了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合注釋及工具書(shū)，自學(xué)古詩(shī)，了解古詩(shī)大意。
2、誦讀古詩(shī)，展開(kāi)想象，體會(huì)詩(shī)人豐富的情感，感受詩(shī)歌彰顯出的博大人性美。
3、課內(nèi)外相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的興趣以及對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)之情。
古詩(shī)教學(xué)的主旨是讓學(xué)生在詩(shī)情畫(huà)意中品味語(yǔ)言的韻律美，在吟誦想象中感悟詩(shī)歌的意境美。教詩(shī)的最好方法便是誦讀、想象、因此，我把“指導(dǎo)學(xué)生有層次地讀詩(shī)、通過(guò)想象，體會(huì)詩(shī)人豐富的情感?！弊鳛榻虒W(xué)重點(diǎn)。
這首詩(shī)雖幅短小，但意境深遠(yuǎn)，第一、二句的時(shí)間，空間跨度極大，而且采用了互文見(jiàn)義的修辭手法?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”應(yīng)理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的邊關(guān)”，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，理解這一點(diǎn)有一定難度，因此我把正確理解這句話(huà)的意思作為教學(xué)難點(diǎn)。
（1）想象法：美好的意境，總給人只可意會(huì)不可言傳的感覺(jué)，古詩(shī)教學(xué)也是這樣，古詩(shī)教學(xué)最忌一句一句地翻譯詩(shī)意，因此，理解詩(shī)意的最好方法便是激發(fā)學(xué)生的想象。本節(jié)課，我一共安排了五次想象，幫助學(xué)生更本質(zhì)、更內(nèi)源、更切身地感知詩(shī)歌的意境。
（2）以詩(shī)解詩(shī)法：為了使課堂更充實(shí)，提高40分鐘課堂效率，我以《出塞》為例。這為生打開(kāi)了邊塞詩(shī)的大門(mén)，借其它也塞詩(shī)的名句豐富了學(xué)生的語(yǔ)感，知識(shí)與情感，并為理解本詩(shī)做了很好的鋪墊與引申。這種借鑒對(duì)比也是一種理解詩(shī)意的捷徑。
一堂精彩、成功的語(yǔ)文課也離不開(kāi)多媒體課件的輔助作用，我選擇了精美的古詩(shī)配畫(huà)，再配以如泣如訴的琵琶曲，激發(fā)了學(xué)生豐富的想象、聯(lián)想。在有著詩(shī)情、畫(huà)意、音韻的課堂中，學(xué)生的心智受到了啟迪，情感受到了熏陶。
第一環(huán)節(jié)：想象解題，營(yíng)造意境。
新課標(biāo)明確指出，古詩(shī)教學(xué)要求學(xué)生大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。“出塞”這個(gè)題目本身就含有豐富的意象，課一開(kāi)始，我便在學(xué)生理解“塞”的意思之后，引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)詞，一句話(huà)，一句古詩(shī)描述自己想象的畫(huà)面，從而感知邊塞環(huán)境惡劣，戰(zhàn)事的頻繁。
第二環(huán)節(jié)：讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏。
古詩(shī)講究韻律，讀起來(lái)瑯瑯上口，作為小學(xué)教材中的必讀課文，更以其優(yōu)美的節(jié)律與獨(dú)特的意境著稱(chēng)，是小學(xué)生閱讀、賞析的典范。因此，我教這首詩(shī)的第一步驟，便是引領(lǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，做到字正腔圓，教給學(xué)生簡(jiǎn)單的平仄規(guī)律，在老師的范讀、老師做手勢(shì)學(xué)生讀、學(xué)生讀、這樣有層次的讀中，指導(dǎo)學(xué)生把古詩(shī)的節(jié)奏讀出來(lái)，先聲奪人。
第三環(huán)節(jié)：讀中想象，讀出情感。
在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，古詩(shī)教學(xué)已由一字一句地教詩(shī)意轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)看注釋?zhuān)ㄟ^(guò)不同層次，不同形式的讀，大體把握詩(shī)意。古詩(shī)教學(xué)最忌一句一句地講解詩(shī)意，可不講詩(shī)意，怎樣幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)涵與情感？在解與不解之間，我找到了一個(gè)更好的途徑——想象。
在本節(jié)課，我一共安排了不同類(lèi)型的五次想象：讀詩(shī)后談腦海中的印象是一種再造想象；緊扣“人未還”談想到的情景是一種聯(lián)想想象；聽(tīng)音樂(lè)寫(xiě)親人的話(huà)是一種創(chuàng)造想象。此外，在結(jié)尾的拓展讀詩(shī)中，我還引導(dǎo)學(xué)生讀古詩(shī)談聽(tīng)到的聲音，這是一種聲音想象，引導(dǎo)學(xué)生站在戰(zhàn)士的角度揣度他們的心理活動(dòng)，那便是一種角色想象了。這里的種種想象，既是對(duì)詩(shī)的整體性和生命性的一種小心翼翼的呵護(hù)，又是對(duì)詩(shī)的一種具有個(gè)性化的深入解讀。
第四環(huán)節(jié)：拓展讀詩(shī)，讀懂詩(shī)人。
一首古詩(shī)便是作者生命中的一面鏡子，透過(guò)詩(shī)，我們是可以，也應(yīng)該去了解詩(shī)人豐富的生命體驗(yàn)與情想世界的。如果還有他的其他作品作以比較，補(bǔ)充，便會(huì)對(duì)詩(shī)人有更全面的認(rèn)識(shí)。因此，我選擇了王昌齡的《出塞》（二）作為這堂課的補(bǔ)充與延伸。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌場(chǎng)景的想象，對(duì)我們情感世界的想象，折射映襯出作者深厚的愛(ài)國(guó)情感。這樣既與教學(xué)內(nèi)容形成互補(bǔ)，又緊扣熱愛(ài)祖國(guó)的思想教育，可謂一舉兩得。
第五環(huán)節(jié)：回到現(xiàn)實(shí)，激勵(lì)閱讀。
課的結(jié)尾，請(qǐng)學(xué)生思考自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，將課延伸到現(xiàn)實(shí)中，延展到課外，體現(xiàn)了語(yǔ)文課的開(kāi)放性，現(xiàn)實(shí)性。最后，為學(xué)生準(zhǔn)備了邊塞詩(shī)的資料，為課外閱讀提供了范本，把激發(fā)學(xué)生閱讀古詩(shī)的興趣落到實(shí)處。
出塞。
關(guān)
人未。
還
同情征人，渴望和平，熱愛(ài)祖國(guó)。
這樣的板書(shū)既體現(xiàn)了詩(shī)在時(shí)間，空間上的廣度，又體現(xiàn)了詩(shī)人的情感世界，為學(xué)生理解詩(shī)歌意境發(fā)揮了積極作用。
出塞的教案篇十一
1、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，能夠有感情地朗讀詩(shī)歌。
2、能運(yùn)用聯(lián)想和想象，深入詩(shī)歌理解詩(shī)句含義，體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)境界。
3、理解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難和不幸，加強(qiáng)對(duì)和平生活的熱愛(ài)。
4、體會(huì)邊塞詩(shī)的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文學(xué)的熱愛(ài)之情。
目的1、2。
目的3、4及背誦、默寫(xiě)。
誦讀法。
所在班級(jí)情況學(xué)生特點(diǎn)分析。
本班現(xiàn)有學(xué)生29人，其中男同學(xué)15人，女同學(xué)3人。學(xué)生思想表現(xiàn)良好，在學(xué)習(xí)方面，大部分同學(xué)很認(rèn)真，只有個(gè)別學(xué)生自制力較差，缺乏學(xué)習(xí)自覺(jué)性；班中學(xué)生基礎(chǔ)良莠不齊，學(xué)生成績(jī)參差不齊。要想提高本班復(fù)習(xí)效果，針對(duì)上述情況，必須夯實(shí)基礎(chǔ)，以本為本，加強(qiáng)語(yǔ)文“雙基”能力的培養(yǎng)，使他們?cè)谠械幕A(chǔ)之上加深理解、加深認(rèn)識(shí)，力爭(zhēng)從感性認(rèn)識(shí)上升至理性認(rèn)識(shí)的高度，進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法，樹(shù)立學(xué)好語(yǔ)文的信心，力爭(zhēng)使全班同學(xué)的語(yǔ)文成績(jī)有一定幅度的提高。
導(dǎo)入：
樂(lè)府詩(shī)：樂(lè)府，原是古代掌握音樂(lè)的官署，漢武帝時(shí)規(guī)模較大。后來(lái)將其演唱的詩(shī)歌稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。
1、誦讀：可教師范讀、學(xué)生誦讀、自由散讀、全班齊讀。
2、詩(shī)歌大意：
《十五從軍征》這首樂(lè)府詩(shī)描述的是一位少年從征65年后返回故里的情景。一位衣衫襤褸、鬢發(fā)全白、手拄拐杖的老人茫然地站在曾經(jīng)是那么熟悉，而今卻家破人亡的，絕望地望著東方……這首詩(shī)通過(guò)主人公的遭遇揭示了封建兵役制度給勞動(dòng)人民造成的苦難。
1、請(qǐng)同學(xué)有感情地讀出自己所喜歡的詩(shī)句，及喜歡的理由。
2、詩(shī)歌是怎樣揭示出封建兵役制度給勞動(dòng)人民造成的苦難的？（板書(shū)）。
3、你是怎樣看待戰(zhàn)爭(zhēng)的？
王昌齡——從軍行（一、二）。
王翰——涼州詞。
板書(shū)：
兵役的殘酷。
無(wú)限的凄涼封建兵役制度給勞動(dòng)人民造成的苦難。
不盡的悲哀。
五千年的華夏文明始終有戰(zhàn)爭(zhēng)在相隨，無(wú)論是哪一個(gè)朝代都有戰(zhàn)爭(zhēng)的刀痕，印在文學(xué)的詩(shī)詞中，反映戰(zhàn)爭(zhēng)的作品便不可封蓋地長(zhǎng)成為一顆藝苑奇葩。其中無(wú)論是用劍和心抒寫(xiě)的豪情，還是用弓和刀敘述的征戰(zhàn)，或是用白發(fā)和眼淚表達(dá)的思念……都像晶瑩、細(xì)潤(rùn)的珍珠撒在詩(shī)海的托盤(pán)上，讓人長(zhǎng)吟，使人苦嘆，讓人流淚，使人感懷，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中的一首《出塞》。
1、王昌齡（689—757）：唐代著名的邊塞詩(shī)人。字少伯，京兆萬(wàn)年人。安史之亂，避難江淮，為濠州刺史閭丘曉所殺。他是盛唐時(shí)期最負(fù)盛名的詩(shī)人之一，有“詩(shī)家天子”之稱(chēng)。七絕與李白齊名，被視為“神品”。代表作有《從軍行》、《出塞》、《閨怨》、《芙蓉樓送辛漸》等。
2、飛將：指漢代飛將軍李廣，李廣曾任右北平太守，因其英勇善戰(zhàn)，匈奴稱(chēng)其為“漢之飛將軍”。
3、陰山：即陰山山脈，起自甘肅，延綿內(nèi)蒙古，是古代中原地區(qū)北方的屏障。
1、誦讀：可教師范讀、學(xué)生誦讀、自由散讀、全班齊讀。
2、詩(shī)歌大意：
《出塞》一詩(shī)描繪了邊關(guān)無(wú)良將駐守，致使匈奴頻繁入侵的情況，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂的痛恨和對(duì)良將的思慕。
1、請(qǐng)同學(xué)有感情地讀出自己所喜歡的詩(shī)句，及喜歡的理由。
2、這兩首詩(shī)歌各是從什么角度出發(fā)來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的？（板書(shū)）。
1、背誦默寫(xiě)。
2、搜集關(guān)于反映戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)詞。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
十五從軍征——封建兵役制度給勞動(dòng)人民造成的苦難。
出塞——對(duì)戰(zhàn)亂的痛恨和對(duì)良將的思慕。
出塞的教案篇十二
教學(xué)目標(biāo):。
1．結(jié)合課后注釋及及工具書(shū),自學(xué)古詩(shī),了解詩(shī)的大意.
2．誦讀古詩(shī),讀悟結(jié)合,體會(huì)詩(shī)人豐富的情感,感悟詩(shī)歌博大的人性美.
3．課內(nèi)外結(jié)合,激發(fā)對(duì)詩(shī)歌的興趣及對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)之情.
教學(xué)重點(diǎn):。
大體把握詩(shī)歌含義,想象詩(shī)境,體會(huì)詩(shī)人情感.
教學(xué)難點(diǎn):。
在賞析中了解我國(guó)悠久燦爛的古詩(shī)文化,激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣,培養(yǎng)自學(xué)古詩(shī)的能力,提高文化素養(yǎng).
教學(xué)準(zhǔn)備:。
課件資料。
教學(xué)方法:。
自讀自悟?yàn)橹?點(diǎn)播為輔.
課時(shí):一。
課前游戲:賽詩(shī)會(huì),看誰(shuí)背誦的古詩(shī)多。
教學(xué)過(guò)程:。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1、教師激情：同學(xué)們，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，詩(shī)歌像一顆顆璀璨的珍珠閃耀在文學(xué)的王冠上.“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。讀詩(shī)，能夠陶冶我們的.情操；讀詩(shī)，能夠使我們的生活浪漫多彩；讀詩(shī)，能夠把我們帶入古代驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景?，F(xiàn)在，我們就隨著詩(shī)人王昌齡的筆跡到古代多事的邊塞去看看吧！
2、導(dǎo)入《出塞》，板書(shū)課題，解題，了解“塞”的意思.
簡(jiǎn)介作者:王昌齡（698——757），唐代詩(shī)人。字少伯，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。開(kāi)元十五年進(jìn)士，授汜水尉。之后又先后擔(dān)任過(guò)校書(shū)郎、江寧令、龍標(biāo)尉等職，后世稱(chēng)為王江寧或王龍標(biāo)。他的詩(shī)激昂慷慨，深摯凝練，表現(xiàn)軍隊(duì)生活的邊塞詩(shī)尤其感人。他特別擅長(zhǎng)五言古詩(shī)和七言絕句，其中以七言絕句成就為最高。有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱(chēng)?！冻鋈?、《從軍行》是著名的代表作。今存詩(shī)近180首。
過(guò)渡語(yǔ)：熟讀古詩(shī)，初步讀懂古詩(shī)，是學(xué)習(xí)古詩(shī)的第一步，而要深深地把古詩(shī)烙印在自己的心上，理解就很重要。
二、自學(xué)古詩(shī),了解詩(shī)意。
現(xiàn)在誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思？學(xué)生談?wù)f詩(shī)的意思.個(gè)別字意指導(dǎo).
教師小結(jié)：我們是怎么初步讀懂古詩(shī)的？
學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法：借助課文的注釋,了解詩(shī)歌的大意,在頭腦中形成畫(huà)面,把想象的景象用自己的話(huà)說(shuō)出來(lái).然后通過(guò)朗讀,進(jìn)上步體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情,并力求在朗讀中表達(dá)出這種感情.
三、感悟詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人情感。
出塞的教案篇十三
王昌齡被譽(yù)為“七絕圣手”，其七絕詩(shī)堪稱(chēng)唐邊塞詩(shī)中“神品”，尤以《出塞》為冠，被歷代詩(shī)評(píng)家視為唐人七絕的壓卷之作?！冻鋈肥且皇讘压艂竦母袝r(shí)之篇，它通過(guò)月照邊關(guān)時(shí)戍邊士卒思慕良將的強(qiáng)烈感情和報(bào)國(guó)建功愿望的抒發(fā)，抨擊了唐玄宗開(kāi)元年間邊將無(wú)能，致使邊釁四起的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了詩(shī)人誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)熱忱。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還，”大意是一輪明月掛在邊關(guān)上空，令人不禁想起國(guó)力強(qiáng)盛、邊防鞏固的秦漢時(shí)代。然而，現(xiàn)在明月如故，雄關(guān)依舊，邊塞的形勢(shì)卻今非昔比，只看見(jiàn)部隊(duì)不斷開(kāi)往塞外，卻不見(jiàn)他們凱旋歸來(lái)。這兩句詩(shī)想象雄奇，給人以縱橫開(kāi)闊的時(shí)空感?！扒亍?、“漢”二字，足見(jiàn)詩(shī)人“思接千載”的藝術(shù)功力;家鄉(xiāng)、邊關(guān)那“萬(wàn)里”空間距離的“視通”，又把天地的變遷、山河的易主，一同攝入筆端，交織成一幅現(xiàn)實(shí)與歷史、現(xiàn)實(shí)與愿望和諧融合的闊大悠遠(yuǎn)的境界。透過(guò)歷史的天空，靜心品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)的背后包蘊(yùn)著作者對(duì)于所有生命的尊重與關(guān)愛(ài)。而這一點(diǎn)，正是唐詩(shī)的主旋律——尊重生命，愛(ài)護(hù)生命，禮贊生命。這是博大的盛唐文化孕育出來(lái)的偉大人文精神，在今天，它依然彰顯著非凡的魅力。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)《出塞》，理解古詩(shī)的含義，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
2、過(guò)程與方法：極力營(yíng)造詩(shī)意氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)有感情地朗讀古詩(shī)，品悟字詞，聯(lián)系所學(xué)詩(shī)歌理解詩(shī)意，體會(huì)作者思想感情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)戍邊將士的同情、以及建設(shè)祖國(guó)保衛(wèi)祖國(guó)的豪情壯志。
[教學(xué)重難點(diǎn)]。
有感情的朗讀古詩(shī)，借助注釋理解詩(shī)歌大意，讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。
[教學(xué)準(zhǔn)備]。
教師：多媒體課件。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集相關(guān)資料。
[教學(xué)過(guò)程]。
課前熱身：古詩(shī)新唱。
一、談話(huà)導(dǎo)入，溫故知新。
能說(shuō)說(shuō)你學(xué)了這首詩(shī)后的體會(huì)嗎?
生1：我體會(huì)到大漠非常的荒涼;。
生2：我讀懂了邊關(guān)將士非常的孤獨(dú)寂寞;。
師：很好，溫故而知新，可以為師矣。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首邊塞詩(shī)。
(點(diǎn)擊課件，板書(shū)課題：出塞)。
指導(dǎo)讀題：輕輕地讀——。
響亮些——。
再自信些——。
二、檢查預(yù)習(xí)，交流資料。
預(yù)設(shè)：
生1：我知道，在唐代，有一批詩(shī)人(如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等)十分擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱(chēng)他們?yōu)椤斑吶?shī)人”，形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”，邊塞詩(shī)是唐代這個(gè)詩(shī)歌大國(guó)的一束奇葩。在邊塞詩(shī)中，有《出塞》《前出塞》《塞下曲》《塞上曲》等眾多的邊塞詩(shī)。
師：你很善于歸類(lèi)總結(jié)，有做學(xué)問(wèn)的潛質(zhì)。
生2：我知道我們今天學(xué)的王昌齡的《出塞》是眾多邊塞詩(shī)中的極品，被尊為唐代七絕的壓卷之作。
師：是的，呆會(huì)就要了解為什么稱(chēng)為“壓卷之作”。
生3：我想向大家介紹一下當(dāng)時(shí)的歷史背景，我國(guó)在秦、漢時(shí)代便修筑長(zhǎng)城防御匈奴入侵。匈奴和中原之間的戰(zhàn)爭(zhēng)從秦朝開(kāi)始，到漢朝，到唐朝，一直沒(méi)有間斷。
師：你也是做歷史學(xué)家的好苗子。
謝謝你們的資料，這對(duì)我們理解古詩(shī)很有幫助。
三、讀通詩(shī)歌，理解詩(shī)意。
1、出示整首詩(shī)：接下來(lái)，請(qǐng)大家亮開(kāi)嗓子自由讀詩(shī)，把古詩(shī)讀正確、讀流利。
生1讀。
師：也許你不是讀得最動(dòng)聽(tīng)的，但你是這個(gè)教室里最勇敢的;。
生2讀。
師：字正腔圓，向你學(xué)習(xí);。
生3讀。
師：很有自信，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
指三名學(xué)生讀。
師相應(yīng)評(píng)價(jià)：這是一個(gè)含蓄深沉的王昌齡;。
這是一個(gè)激情澎湃的王昌齡;。
這是一個(gè)從容平和的王昌齡。
3、師：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，詩(shī)多讀幾遍，意思也會(huì)漸漸浮出水面的?，F(xiàn)在，同桌之間互相說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
師：誰(shuí)先來(lái)?
生1：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”(秦漢時(shí)期的明月依然照亮著邊關(guān)，)。
師：這里明明說(shuō)的是秦朝的明月，漢朝的邊關(guān)呀?怎么?
生：這里運(yùn)用了互文的修辭手法，指兩個(gè)或兩個(gè)以上相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)彼此拼合，相互補(bǔ)充，共同表達(dá)一個(gè)完整的內(nèi)容。
“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！薄稣鬟吶氖勘两袢詻](méi)有回家。
師：士兵，就是詩(shī)中的——。
但使龍城飛將在——假如有李廣將軍來(lái)戍守邊關(guān)。
師：李廣將軍就是詩(shī)中的——龍城飛將。
不教胡馬度陰山——一定不讓匈奴的軍隊(duì)越過(guò)陰山南下入侵。
師：你從哪個(gè)詞中讀懂了“匈奴的軍隊(duì)”——胡馬。
再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)連起來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
四、誦讀涵詠，體味感情。
(一)想象畫(huà)面，觸摸凄苦。
1、出示課件，配樂(lè)：看著看著，你體會(huì)到了什么?
(生自由回答)。
生1：我感覺(jué)大漠非常的荒涼。
生2：我想起了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，非常的雄渾蒼涼。
師：美，卻美得有點(diǎn)殘酷。
生3：我覺(jué)得邊疆戰(zhàn)士們?cè)谶@樣的環(huán)境中生活非常艱苦;。
生4：我想起了王昌齡的另一首詩(shī)：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。出塞入塞寒，處處黃蘆草。
師：寥寥幾筆，比畫(huà)面更顯凄苦。
2、師：環(huán)境惡劣，生活艱苦，這就是征人們的生活!
他們不由得發(fā)出感嘆(出示)——秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
輕輕地讀一讀，看看這兩句詩(shī)中哪個(gè)詞最牽動(dòng)你的魂，最讓你遐想聯(lián)翩?
生1：明月。
師：是啊，明月從來(lái)都是思念的代名詞——“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，(生接背)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(生接背)明月夜夜照邊關(guān)，征人哪夜不思鄉(xiāng)啊!請(qǐng)你仰起頭，讀讀這兩句。
生2：關(guān)，邊關(guān)。
生3：長(zhǎng)。
——生發(fā)揮想象，自由描述，個(gè)性朗讀。
生4：未。
師：“未還”——是還活著仗沒(méi)有打完不能回呢?還是已經(jīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)回不去了呢?一個(gè)“未”字，飽含了多少辛酸與失望啊!
師：聽(tīng)著聽(tīng)著，我們的心越發(fā)變得——。
生1：沉重。
生2：凄涼。
生3：悲哀。
3、人未還，心相系。同學(xué)們，當(dāng)征人們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的生死考驗(yàn)，幸存下來(lái)，渴望著回家的時(shí)候，同一輪明月下，他們的親人可能會(huì)做些什么呢?(板書(shū)：親人)。
出示：征人白發(fā)蒼蒼的父母……。
征人柔弱無(wú)助的妻子……。
征人稚嫩懵懂的孩子……。
(生發(fā)揮想象，表達(dá)感受，完成練習(xí))。
師相機(jī)引用詩(shī)句：老母倚窗望，風(fēng)蕭葉又黃;但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)……。
這是多少人的愿望?這征人不是一個(gè)人，不是兩個(gè)人……是千百年來(lái)不計(jì)其數(shù)的征人啊!他們苦守著邊關(guān)，守望著明月，一遍遍嗟嘆——萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還!
千百年來(lái)無(wú)數(shù)的白發(fā)雙親老淚縱橫地說(shuō)——萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還!
這千百年來(lái)無(wú)數(shù)可憐的妻子在哀怨——萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還!
這千百年來(lái)無(wú)數(shù)孤苦的孩子在哭喊——萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還!
生1：——還有痛恨;。
生2：憤怒!
師：讓我們站起來(lái)，手指向那該死的戰(zhàn)爭(zhēng)，控訴它吧!——秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
(二)拓展延伸，感受期盼。
1、原來(lái)，王昌齡這首詩(shī)是“字字有淚，句句含悲”啊!同學(xué)們，你們希望征人們?cè)缛掌桨不剜l(xiāng)，和家人團(tuán)聚嗎?幸好，征人們還有些指望，請(qǐng)看——但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。(出示后兩句詩(shī))。
2、關(guān)于“龍城飛將”
出示資料：
師：李廣將軍到底是個(gè)怎樣的人呢?讓我們一起來(lái)夸夸他吧!——一生讀一句。
他，是西漢著名軍事將領(lǐng)。他射得一手好箭，以打硬仗而聞名。他一生皆在邊關(guān)御敵，以驍勇善射、智謀超群著稱(chēng)。他曾經(jīng)與匈奴交戰(zhàn)七十多次，每次制敵先機(jī)，匈奴稱(chēng)他為“飛將軍”。武帝在位時(shí)派他鎮(zhèn)守右北平，匈奴聽(tīng)說(shuō)他來(lái)了，都畏懼得爭(zhēng)相逃避，多年不敢侵入境內(nèi)。他一生為人清廉，愛(ài)兵如子。他每得賞賜就和士卒共享。士卒不盡飲，他不近水邊;士卒不盡吃飽，他決不先食……他，深受邊關(guān)軍民的愛(ài)戴，在歷代的邊疆士兵中都有著崇高的威望，是一位“才氣天下無(wú)雙”的將軍。
師：他就是——“飛將軍”李廣。
3、了解了這些，你再讀讀后兩句，你讀懂了什么?
生：士兵懷念西漢的李廣將軍。
師：是啊!要是漢朝的李將軍在，胡人——。
生1：不敢度陰山。
師：要是李將軍在，邊關(guān)——。
生2：就會(huì)有安寧。
師：要是李將軍在，將士——。
生3：就能回家鄉(xiāng)。
師：要是李將軍在，國(guó)家——。
生4：也會(huì)更太平。
引讀：要是李將軍在，多好啊!這是千百年來(lái)千百萬(wàn)征人的希望，他們希望——。
這是千百年來(lái)千百萬(wàn)征人親人的希望，他們希望——。
4、對(duì)比：但事實(shí)上，李將軍早已不在人世，現(xiàn)在的將帥是怎樣的呢?——。
出示：戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞——唐高適《燕歌行》。
師：你讀懂了什么?
生1：我讀懂了當(dāng)戰(zhàn)士們?cè)趭^勇殺敵的時(shí)候，將領(lǐng)卻在尋歡作樂(lè);。
生2：他們?cè)谧砩鷫?mèng)死，完全不顧征人的死活——。
引讀：多么殘酷的現(xiàn)實(shí)啊!
這個(gè)時(shí)代沒(méi)有像李將軍那樣的賢將，所以他們殷切的呼喚著——但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這個(gè)時(shí)代的將帥完全不顧征人的死活，所以他們只能失望而無(wú)奈的說(shuō)——但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
5、師：讀著讀著，我們終于明白了，征人們哪是在盼李廣將軍啊，他們是在渴望——。
生：現(xiàn)在也有像李廣這樣的良將。
板書(shū)：思良將。
師：可是，現(xiàn)在的將帥是“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”啊!那就這樣一年一年地打下去，一年一年地耗下去吧!總有一天可以回家吧!征人們回家有望嗎?讓我們從眾多唐代詩(shī)歌中去尋找答案吧!
出示：
師引讀：
李白寫(xiě)的也很直接：由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。李白《關(guān)山月》。
李頎也無(wú)奈地說(shuō)：年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃如漢家。李頎·《古從軍行》。
曹松更是一針見(jiàn)血：憑君莫話(huà)封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。曹松·《已亥歲二首》。
王翰更是無(wú)奈地說(shuō)：醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。王翰《涼州詞》。
張藉也眼睜睜地看見(jiàn)：可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。唐·張藉《關(guān)山月》。
師：讀著讀著，你明白了什么?
生1：我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)真的很殘酷。
生2：我明白了征人們十有八九都回不來(lái)。
生齊：不是，是冢!是墳?zāi)?
師：同學(xué)們，讀著讀著，我們的心又添了幾分沉重，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)又添了幾層——。
生：痛恨!
師：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。“這不僅僅是征人的希望，這還是誰(shuí)的希望?
(親人、詩(shī)人、我們、大家、中華兒女)板書(shū)：人民。
五、激情誦讀，升華感情。
生：不是。
師：是什么導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)?
生1：人的貪欲。
生2：人的野心。
師：是的，哲人們?cè)缇涂赐噶藨?zhàn)爭(zhēng)的真面目，并給人類(lèi)敲響了警鐘——。
出示：關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言。
黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。
戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。
戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去并不可怕，可怕的是如此多的犧牲還沒(méi)有換來(lái)和平。
所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是內(nèi)戰(zhàn)，因?yàn)樗械娜祟?lèi)都是同胞。
指生一句一句地讀，再交流感受。
師：同學(xué)們，你們聽(tīng)見(jiàn)了嗎?齊讀這些名言。
師：你們記住了嗎?同學(xué)們，不要忘了戰(zhàn)爭(zhēng)，不要忘了那些征人，不要忘了人類(lèi)苦難的歷史，不要忘了這首詩(shī)，不要忘了王昌齡，不要忘了這節(jié)課!讓我們把這種豪情壯志通過(guò)詩(shī)，通過(guò)背詩(shī)告訴全世界!
(齊聲背詩(shī))。
[作業(yè)設(shè)計(jì)]。
2、積累、賞析邊塞詩(shī)，把你的發(fā)現(xiàn)記錄下來(lái)。
[板書(shū)設(shè)計(jì)]。
出塞。
王昌齡。
征人親人人民。
思良將恨戰(zhàn)爭(zhēng)盼和平。
出塞的教案篇十四
《出塞》是五年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇課文，這首詩(shī)屬于漢朝樂(lè)府詩(shī)題，是唐人七絕的壓卷之作。全詩(shī)反映了作者對(duì)駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達(dá)了詩(shī)人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，使國(guó)家安寧的愛(ài)國(guó)主義情感，是一首思想性與藝術(shù)性完美結(jié)合的佳作。王昌齡著有《出塞》兩首，本詩(shī)是第一首。
2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)明確指出，語(yǔ)文課程應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力、激發(fā)學(xué)生的想象力。根據(jù)教學(xué)大綱對(duì)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的要求和高年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知能力的現(xiàn)狀，我確定了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合注釋及工具書(shū)，自學(xué)古詩(shī)，了解古詩(shī)大意。
2、誦讀古詩(shī)，展開(kāi)想象，體會(huì)詩(shī)人豐富的情感，感受詩(shī)歌彰顯出的博大人性美。
3、課內(nèi)外相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的興趣以及對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)之情。
3、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)：
古詩(shī)教學(xué)的主旨是讓學(xué)生在詩(shī)情畫(huà)意中品味語(yǔ)言的韻律美，在吟誦想象中感悟詩(shī)歌的意境美。教詩(shī)的最好方法便是誦讀、想象、因此，我把“指導(dǎo)學(xué)生有層次地讀詩(shī)、通過(guò)想象，體會(huì)詩(shī)人豐富的情感?！弊鳛榻虒W(xué)重點(diǎn)。
這首詩(shī)雖篇幅短小，但意境深遠(yuǎn)，第一、二句的時(shí)間，空間跨度極大，而且采用了互文見(jiàn)義的修辭手法。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”應(yīng)理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的邊關(guān)”，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，理解這一點(diǎn)有一定難度，因此我把正確理解這句話(huà)的意思作為教學(xué)難點(diǎn)。
4、說(shuō)教學(xué)方法：
（1）想象法：美好的意境，總給人只可意會(huì)不可言傳的感覺(jué)，古詩(shī)教學(xué)也是這樣，古詩(shī)教學(xué)最忌一句一句地翻譯詩(shī)意，因此，理解詩(shī)意的最好方法便是激發(fā)學(xué)生的想象。本節(jié)課，我一共安排了五次想象，幫助學(xué)生更本質(zhì)、更內(nèi)源、更切身地感知詩(shī)歌的意境。
（2）以詩(shī)解詩(shī)法：為了使課堂更充實(shí)，提高40分鐘課堂效率，我以《出塞》為例。這為生打開(kāi)了邊塞詩(shī)的大門(mén)，借其它也塞詩(shī)的名句豐富了學(xué)生的語(yǔ)感，知識(shí)與情感，并為理解本詩(shī)做了很好的鋪墊與引申。這種借鑒對(duì)比也是一種理解詩(shī)意的捷徑。
5、教具使用：
一堂精彩、成功的語(yǔ)文課也離不開(kāi)多媒體課件的輔助作用，我選擇了精美的古詩(shī)配畫(huà)，再配以如泣如訴的琵琶曲，激發(fā)了學(xué)生豐富的想象、聯(lián)想。在有著詩(shī)情、畫(huà)意、音韻的課堂中，學(xué)生的心智受到了啟迪，情感受到了熏陶。
第一環(huán)節(jié)：想象解題，營(yíng)造意境。
新課標(biāo)明確指出，古詩(shī)教學(xué)要求學(xué)生大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。“出塞”這個(gè)題目本身就含有豐富的意象，課一開(kāi)始，我便在學(xué)生理解“塞”的意思之后，引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)詞，一句話(huà)，一句古詩(shī)描述自己想象的畫(huà)面，從而感知邊塞環(huán)境惡劣，戰(zhàn)事的頻繁。
第二環(huán)節(jié)：讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏。
古詩(shī)講究韻律，讀起來(lái)瑯瑯上口，作為小學(xué)教材中的必讀課文，更以其優(yōu)美的節(jié)律與獨(dú)特的意境著稱(chēng)，是小學(xué)生閱讀、賞析的典范。因此，我教這首詩(shī)的第一步驟，便是引領(lǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，做到字正腔圓，教給學(xué)生簡(jiǎn)單的平仄規(guī)律，在老師的范讀、老師做手勢(shì)學(xué)生讀、學(xué)生讀、這樣有層次的.讀中，指導(dǎo)學(xué)生把古詩(shī)的節(jié)奏讀出來(lái)，先聲奪人。
第三環(huán)節(jié)：讀中想象，讀出情感。
在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，古詩(shī)教學(xué)已由一字一句地教詩(shī)意轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)看注釋?zhuān)ㄟ^(guò)不同層次，不同形式的讀，大體把握詩(shī)意。古詩(shī)教學(xué)最忌一句一句地講解詩(shī)意，可不講詩(shī)意，怎樣幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)涵與情感？在解與不解之間，我找到了一個(gè)更好的途徑——想象。
在本節(jié)課，我一共安排了不同類(lèi)型的五次想象：讀詩(shī)后談腦海中的印象是一種再造想象；緊扣“人未還”談想到的情景是一種聯(lián)想想象；聽(tīng)音樂(lè)寫(xiě)親人的話(huà)是一種創(chuàng)造想象。此外，在結(jié)尾的拓展讀詩(shī)中，我還引導(dǎo)學(xué)生讀古詩(shī)談聽(tīng)到的聲音，這是一種聲音想象，引導(dǎo)學(xué)生站在戰(zhàn)士的角度揣度他們的心理活動(dòng)，那便是一種角色想象了。這里的種種想象，既是對(duì)詩(shī)的整體性和生命性的一種小心翼翼的呵護(hù)，又是對(duì)詩(shī)的一種具有個(gè)性化的深入解讀。
第四環(huán)節(jié)：拓展讀詩(shī)，讀懂詩(shī)人。
一首古詩(shī)便是作者生命中的一面鏡子，透過(guò)詩(shī)，我們是可以，也應(yīng)該去了解詩(shī)人豐富的生命體驗(yàn)與情想世界的。如果還有他的其他作品作以比較，補(bǔ)充，便會(huì)對(duì)詩(shī)人有更全面的認(rèn)識(shí)。因此，我選擇了王昌齡的《出塞》（二）作為這堂課的補(bǔ)充與延伸。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌場(chǎng)景的想象，對(duì)我們情感世界的想象，折射映襯出作者深厚的愛(ài)國(guó)情感。這樣既與教學(xué)內(nèi)容形成互補(bǔ)，又緊扣熱愛(ài)祖國(guó)的思想教育，可謂一舉兩得。
第五環(huán)節(jié)：回到現(xiàn)實(shí)，激勵(lì)閱讀。
課的結(jié)尾，請(qǐng)學(xué)生思考自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，將課延伸到現(xiàn)實(shí)中，延展到課外，體現(xiàn)了語(yǔ)文課的開(kāi)放性，現(xiàn)實(shí)性。最后，為學(xué)生準(zhǔn)備了邊塞詩(shī)的資料，為課外閱讀提供了范本，把激發(fā)學(xué)生閱讀古詩(shī)的興趣落到實(shí)處。
出塞的教案篇十五
本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：小學(xué)古詩(shī)《出塞》教學(xué)設(shè)計(jì)（帶反思）。
1、結(jié)合課后注解及工具書(shū)，自學(xué)古詩(shī)，了解古詩(shī)大意。
2、誦讀古詩(shī)，讀悟結(jié)合，體會(huì)詩(shī)人豐富的情感，感受詩(shī)歌彰顯出的博大人性美。
3、課內(nèi)外相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的興趣以及對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)之情。
讀《靜夜思》，抓住明月的意象，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自身感受，談?wù)勏爰业母杏X(jué)。
1、導(dǎo)入《出塞》，板書(shū)課題，解題，了解塞的意思，匯報(bào)朗讀。
2、簡(jiǎn)介當(dāng)時(shí)的歷史背景。
我國(guó)在秦、漢時(shí)代便修筑長(zhǎng)城防御匈奴入侵。匈漢的戰(zhàn)爭(zhēng)自秦起，至漢，至唐，一直沒(méi)有間斷，在陰山一帶，匈奴據(jù)此而常常入侵中原。
3、看到邊塞，你想到什么?
大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙(自然環(huán)境艱苦)。
4、現(xiàn)在誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思?學(xué)生談、齊讀。教師小結(jié)：我們是怎么初步讀懂古詩(shī)的?小結(jié)初步讀懂古詩(shī)的方法。(板書(shū)：邊關(guān))。
1、自由讀詩(shī)，注讀，初步理解詩(shī)意。
2、詩(shī)中有一個(gè)詞，高度概括了當(dāng)時(shí)，邊塞戍邊的事，你能找到這個(gè)詞嗎?(萬(wàn)里長(zhǎng)征)。
3、為什么征人戍邊叫萬(wàn)里長(zhǎng)征呢?(邊塞遠(yuǎn);時(shí)間長(zhǎng))。
4、你還從哪里看出時(shí)間長(zhǎng)?(人未還)。
5、出邊塞戍邊的征人，為什么不見(jiàn)回家呢?
(小組討論)戰(zhàn)事頻繁終老邊塞。
戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
6、自古來(lái)，是多少時(shí)間呢?自秦漢以來(lái)，邊關(guān)戰(zhàn)事頻繁，征人死傷無(wú)數(shù)：
詩(shī)句：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。
7、指導(dǎo)讀這兩句詩(shī)。
這是敘事，告訴我們征人不能回家的事實(shí)，該怎樣讀呢?(凝重)。
從這句詩(shī)中，你還讀到了什么?(同情征人)該怎樣讀呢?(同情)。
自秦至漢，自漢至唐，多少征人戰(zhàn)骨埋荒外白骨亂蓬蒿。
自秦至漢，自漢至唐，多少親人望穿雙眼，哭斷心腸。
指導(dǎo)讀。
8、面對(duì)著這樣的征人的生活，你想說(shuō)什么?
對(duì)征人：
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)：
9、所以詩(shī)人這樣寫(xiě)到：
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
從這句詩(shī)中，你讀懂了什么?
指導(dǎo)讀出自豪與勇敢。
沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)(渴望戰(zhàn)爭(zhēng)平息，征人回家)。
如果有像李廣這樣的將軍，匈奴就不敢度過(guò)陰山，侵我邊疆，這樣征人就能早日回家，這是詩(shī)人的渴望，這是詩(shī)人對(duì)和平的渴望。
指導(dǎo)讀出渴望和平的憧憬。
整體讀全詩(shī)。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)停止了嗎?是啊，沒(méi)有，但歷史卻留下了王昌齡的《出塞》，一個(gè)良知者渴望和平、關(guān)愛(ài)所有生命的最強(qiáng)音。屏幕出示《出塞》全詩(shī)，學(xué)生齊誦全詩(shī)。
教師印發(fā)詩(shī)歌《和平頌》，課后自學(xué)，朗誦。
出塞。
邊關(guān)家對(duì)英雄的渴望。
征人父母妻子孩子對(duì)和平的向往。
《出塞》一課的教學(xué)，做了以下一些嘗試：
1、古詩(shī)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟?！冻鋈返慕虒W(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。
2、創(chuàng)設(shè)意象、營(yíng)造意境。詩(shī)歌是一門(mén)藝術(shù)，對(duì)于詩(shī)歌的意象的創(chuàng)設(shè)和意境的營(yíng)造，本節(jié)課做了一些嘗試。如本課的導(dǎo)入，借《靜夜思》導(dǎo)入，抓住睹月思鄉(xiāng)中的明月，聯(lián)系《出塞》中的明月，在本節(jié)課創(chuàng)設(shè)出明月意象，古人是望明月而思親人啊，那么征人望著那從秦到漢一直高懸的明月，心中當(dāng)作何感想?再如，本詩(shī)意境雄渾蒼涼，發(fā)千古感慨，如何讓學(xué)生感悟并走進(jìn)詩(shī)歌的呢?我在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生解讀感悟詩(shī)歌的前兩句，當(dāng)學(xué)生真切地感受到秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息的時(shí)候，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山的呼喊才那么震撼人心，對(duì)詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就有了初步的領(lǐng)略。
3、讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的?在學(xué)生悟到征人們一個(gè)樸素愿望回家后，教師再引讀這兩句詩(shī)，這樣，學(xué)生對(duì)這兩句詩(shī)的體會(huì)就更深入了一個(gè)層次。
4、以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟?！冻鋈返那皟删鋵?xiě)得高度凝練，沒(méi)有涉及征人具體的生活事件，這對(duì)學(xué)生理解征人的困苦生活有較大困難。為了突破難點(diǎn)，本課教學(xué)做了大膽嘗試，補(bǔ)充詩(shī)助讀，通過(guò)對(duì)補(bǔ)充詩(shī)歌的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)前兩句詩(shī)的理解，取得了較好的教學(xué)效果。
5、注重抓住情感的共鳴點(diǎn)。古詩(shī)所表現(xiàn)的生活離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，學(xué)生較難產(chǎn)生情感上的共鳴。為了幫助理解詩(shī)歌，《出塞》教學(xué)中，我抓住人人思家這一情感的共通之處，從李白思鄉(xiāng)到自己思鄉(xiāng)的感覺(jué)，進(jìn)而理解有家不能回?zé)o家可歸永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不能回家的感覺(jué)，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。
但本課的教學(xué)，教學(xué)環(huán)節(jié)不夠簡(jiǎn)潔，有拖沓感。例如第一句詩(shī)的教學(xué)，教學(xué)環(huán)節(jié)過(guò)于繁雜，課堂教學(xué)的效率體現(xiàn)不足。此外，在具體教學(xué)中，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言單調(diào)、貧乏，這些都是今后教學(xué)中應(yīng)該檢討改正的。
出塞的教案篇十六
1、能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)、背誦古詩(shī)。
2、能借助注釋及工具書(shū)，了解古詩(shī)大意。
3、引導(dǎo)學(xué)生讀悟結(jié)合，想象畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
理解古詩(shī)大意，體味詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
多媒體課件;資料卡片。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】。
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、復(fù)習(xí)引入，提示課題。
1、師導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，這學(xué)期我們又學(xué)習(xí)了不少古詩(shī)，還記得我們學(xué)過(guò)的兩首邊塞詩(shī)嗎?(《磧中作(唐·岑參)》、《涼州詞(唐·王翰)》)來(lái)我們一起背誦一下吧。
2、今天這節(jié)課我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首邊塞詩(shī)，大家有興趣嗎?
4、板書(shū)課題。(指導(dǎo)“塞”的讀音，理解其意)齊讀課題。(出塞是唐代詩(shī)人寫(xiě)邊塞生活常有的題目)。
5、簡(jiǎn)介作者。(課件出示)。
二、初讀古詩(shī)，讀通讀順。
1、出示自學(xué)提示。
自學(xué)提示。
1、反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音，讀出詩(shī)的節(jié)奏。
2、借助注釋理解詩(shī)句的意思。
3、聯(lián)系詩(shī)意，想象詩(shī)歌所描繪的畫(huà)面。
師：為了幫助大家更好地學(xué)習(xí)詩(shī)文，老師準(zhǔn)備了自學(xué)提示，誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀?
2、學(xué)生自由讀文。
3、檢查初讀情況：
3)聽(tīng)古詩(shī)錄音。咱們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)這首詩(shī)的錄音吧。讀得怎么樣?咱們也像這樣試著讀讀。齊讀。
3)小結(jié)：其實(shí)，讀詩(shī)不在于語(yǔ)調(diào)的高低，也不在于搖頭晃腦，在于把詩(shī)的節(jié)奏和韻味讀出來(lái)，待會(huì)兒我們理解了這首詩(shī)，讀出的韻味會(huì)更足。
三、細(xì)讀古詩(shī)，入境悟情。
(一)品讀第一、二行(課件出示)。
1)請(qǐng)大家自由讀這二行，邊讀邊理解這兩行詩(shī)的意思。
2)出示畫(huà)面。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這畫(huà)面描繪了什么?(在一輪明月的照耀下，四周是荒涼的原野，遠(yuǎn)處有一座雄關(guān)，)看到這幅圖，你想到了什么?(邊塞)。
3)“秦時(shí)”和“漢時(shí)”分別指什么?
4)明月依舊，邊關(guān)如故，只是這延續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，從未停止過(guò)，以至萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
5)從“萬(wàn)里”一詞中你體會(huì)到什么?這里的“人”指的是誰(shuí)?“人未還”是什么意思?他們?yōu)槭裁床换丶?(板書(shū)：人未還)(他們還在戍守邊關(guān)，還在打戰(zhàn)，不能回家;他們已經(jīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，回不去。邊關(guān)的戰(zhàn)事接連不斷，不能回家。)。
師：他們想回家嗎?(想)。
6)補(bǔ)充資料。這些將士們多么想回家啊，可是他們真的能平安地回家嗎。我們來(lái)看資料。(課件出示)。
讀了這份資料，我們看一個(gè)“未”字包含著多少辛酸與失望啊!讀到這里我們的心情變得更加——(沉重、悲涼、凄涼)。
7)指名讀。讀出你的感受。
8)齊讀。真是百般滋味在心頭啊!讓我們懷著這樣復(fù)雜的心情一起齊讀——(一二行)。
8)此時(shí)，假如你是那些將士中的一員，你會(huì)想些什么?
9)是啊，當(dāng)那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的將士們，渴望回家的時(shí)候，在同一輪明月下，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的親人同樣也會(huì)思念他們。“人未還卻心相系”，讓我們感覺(jué)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦。天倫之樂(lè)不能享，兒子孝道不能盡，明明有家不能回。都是這該死的戰(zhàn)爭(zhēng)啊!同學(xué)們，讀到這里，你們的心情僅僅是悲哀嗎?從這里你體會(huì)到詩(shī)人怎樣的情感?(板書(shū)：痛恨、同情)。
12)帶著這種感受再來(lái)齊讀這句。
(二)品讀第三、四行(課件出示)。
1)請(qǐng)大家自由讀，結(jié)合注釋理解這兩行詩(shī)的意思。
2)出示李廣將軍的簡(jiǎn)介。
3)理解“但”
4)了解了這些，再來(lái)讀讀這句詩(shī)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這兩行詩(shī)寫(xiě)了什么?(板書(shū)：飛將在)。
5)是啊，要是漢朝的李將軍在，胡人——(不敢度陰山)陰山也就安定了，那么邊關(guān)也就會(huì)——(安寧了)，邊關(guān)安寧了，將士們也就不用萬(wàn)里征戰(zhàn)了，他們——(就能回家鄉(xiāng))，和家人團(tuán)聚，那么國(guó)家——(也會(huì)更太平)。
6)詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)要表達(dá)什么良好的愿望呢?(期盼有良將，期盼和平)(板書(shū)：期盼)。
7)期盼有良將，難道朝廷真的沒(méi)有像李廣將軍這樣的良將嗎?(有)為什么他們不到前線(xiàn)殺敵呢?(有的不愿當(dāng)將領(lǐng)，有的則是不被朝廷重用)。
8)唐朝前期曾經(jīng)有過(guò)輝煌與繁榮的時(shí)期，人們也過(guò)著安定的生活?？墒堑搅颂菩跁r(shí)期，皇帝昏庸無(wú)能，朝廷無(wú)能，將領(lǐng)們醉生夢(mèng)死。詩(shī)人高適在《燕歌行》中就寫(xiě)出這樣的詩(shī)句：戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。(課件出示)詩(shī)人寫(xiě)這兩行其實(shí)還有一層意思就是對(duì)朝廷用人的不當(dāng)，將帥無(wú)能的不滿(mǎn)。(板書(shū)：不滿(mǎn))。
9)指名讀。誰(shuí)能來(lái)讀出作者的這種感情?
評(píng)讀，再指名讀。聽(tīng)錄音。再讀。
這不止是詩(shī)人的希望，也是千百年來(lái)千百萬(wàn)將士們的希望，他們希望——。
這是千百年來(lái)千百萬(wàn)將士們親人的希望，他們希望——。
(三)小結(jié)，并嘗試練筆。
1)通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)(師點(diǎn)板書(shū))，我們明白了這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人豐富的情感，既有對(duì)戍守邊關(guān)戰(zhàn)士的同情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，也有對(duì)和平生活的期盼以及對(duì)朝廷用人不當(dāng)?shù)牟粷M(mǎn)。
2)假如你是士兵、是父母、是妻子、是兒女……你想說(shuō)些什么，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。(課件出示)。
四、賞讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
1)是啊，你們說(shuō)的這些都表達(dá)了將士們的親人渴望早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望親人早日?qǐng)F(tuán)聚，然而戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了嗎?(沒(méi)有)但歷史卻留下了王昌齡的出塞，一個(gè)有著濃濃愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)人渴望和平，關(guān)愛(ài)所有生命的愿望，再讀讀這首詩(shī)，試著背下來(lái)。
2)學(xué)生試背。
3)指名背、齊背(配樂(lè))。
五、拓展延伸，升華感情。
1)出示介紹李廣的詩(shī)。剛才的學(xué)習(xí)中我們結(jié)識(shí)了飛將軍，唐代的詩(shī)人盧綸也專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首詩(shī)來(lái)贊頌飛將軍的，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
2)我們今天雖然生活在和平的環(huán)境中，詩(shī)人王昌齡的出塞卻反映了中國(guó)人渴望和平，關(guān)愛(ài)所有生命的美好愿望，讓我們遠(yuǎn)離硝煙，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，珍惜今天的和平生活。也希望我們的國(guó)家兵強(qiáng)將廣!
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
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