關(guān)于李大釗傳的英雄事跡簡(jiǎn)短 理想的力量李大釗

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關(guān)于李大釗傳的英雄事跡簡(jiǎn)短 理想的力量李大釗
時(shí)間:2021-04-28 17:25:29     小編:ZYY

關(guān)于李大釗傳的英雄事跡簡(jiǎn)短,李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),一生的奮斗歷程,同中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史緊密相連。以下是學(xué)分網(wǎng)小編幫大家整理的相關(guān)作文,歡迎大家點(diǎn)擊閱讀。

關(guān)于李大釗傳的英雄事跡簡(jiǎn)短一

李大釗影響青年毛澤東的故事

從新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng),偉大的思想啟蒙促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。當(dāng)時(shí)的中國(guó),如同李大釗在《此日》一文中所說(shuō),“月異歲新,與時(shí)俱進(jìn)”,雖必經(jīng)一番苦痛,但孕育著新的希望。終于,“十月革命一聲炮響,為我們送來(lái)了馬克思列寧主義。”李大釗是中國(guó)大地上舉起十月革命旗幟的第一人。他率先在中國(guó)介紹、宣傳和研究馬克思主義,成為中國(guó)最早的馬克思主義傳播者。

馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步傳播,使得一批中國(guó)青年最先覺(jué)醒,李大釗正是一代青年的思想領(lǐng)袖和導(dǎo)師。在李大釗的教育和影響下,毛澤東等一批進(jìn)步青年開始認(rèn)識(shí)和接受馬克思主義。

1918年8月,毛澤東第一次來(lái)到北京,在北京大學(xué)圖書館擔(dān)任助理員。那時(shí)任圖書館主任的李大釗成為引導(dǎo)毛澤東走向馬克思主義的“第一人”。毛澤東后來(lái)回憶:“我在李大釗手下在國(guó)立北京大學(xué)當(dāng)圖書館助理員的時(shí)候,就迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。”

1919年12月毛澤東第二次來(lái)京后,在李大釗等人幫助下,讀了許多關(guān)于俄國(guó)情況的書以及一些共產(chǎn)主義書籍,并很快建立起對(duì)馬克思主義的信仰,成為一個(gè)馬克思主義者。毛澤東因此稱李大釗為“真正的老師”。

李大釗為中國(guó)共產(chǎn)黨定名的故事

馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,使建立工人階級(jí)政黨的任務(wù)提上日程。1920年初,李大釗與陳獨(dú)秀開始醞釀在中國(guó)建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,共同商討籌建黨組織的有關(guān)事宜,留下了“南陳北李,相約建黨”的歷史佳話。

關(guān)于黨的名稱,起初有著不同的主張。1920年8月下旬,陳獨(dú)秀給李大釗、張申府寫信,與他們商量黨的名稱是叫“社會(huì)黨”還是“共產(chǎn)黨”。李大釗認(rèn)為,俄國(guó)社會(huì)民主黨已經(jīng)改稱共產(chǎn)黨,其他一些國(guó)家原叫社會(huì)黨的也已經(jīng)或者正準(zhǔn)備改稱共產(chǎn)黨,因此還是叫共產(chǎn)黨好,也符合共產(chǎn)國(guó)際的意思。陳獨(dú)秀同意李大釗的意見(jiàn),這也與毛澤東、蔡和森等人的意見(jiàn)不謀而合。從1920年11月7日后,黨的早期組織開始使用“中國(guó)共產(chǎn)黨”這一名稱。

李大釗為孫中山敬獻(xiàn)挽聯(lián)的故事

1924年10月,馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變,其后接連三次電邀孫中山北上,共商國(guó)是。孫中山?jīng)Q定北上,發(fā)表《北上宣言》,倡導(dǎo)召開國(guó)民會(huì)議和廢除不平等條約。但是,段祺瑞為了鞏固其反動(dòng)統(tǒng)治,在北京召開善后會(huì)議與之對(duì)抗。李大釗直接領(lǐng)導(dǎo)了北京的國(guó)民會(huì)議運(yùn)動(dòng),抵制段祺瑞召開的善后會(huì)議,聲援孫中山北上。

1925年3月12日,正值國(guó)民會(huì)議促成會(huì)全國(guó)代表大會(huì)召開期間,孫中山因病逝世。國(guó)共兩黨聯(lián)合在北京舉行追悼活動(dòng),李大釗親自為孫中山移靈中央公園抬棺,并敬獻(xiàn)214字長(zhǎng)挽聯(lián)。這幅挽聯(lián)比被譽(yù)為“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”的昆明大觀樓聯(lián)還多34個(gè)字。

上聯(lián)是:廣東是現(xiàn)代思潮匯注之區(qū),自明季迄于今茲,漢種孑遺,外邦通市,乃至太平崛起,類皆孕育萌興于斯鄉(xiāng);先生挺生其間,砥柱于革命中流,啟后承先,滌新淘舊,揚(yáng)民族大義,決將再造乾坤;四十余年,殫心瘁力,誓以青天白日,滿地紅旗,喚起自由獨(dú)立之精神,要為人間留正氣。

下聯(lián)是:中華為世界列強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)所在,由泰西以至日本,政治掠取,經(jīng)濟(jì)侵陵,甚至共管陰謀,爭(zhēng)思奴隸牛馬爾家國(guó);吾黨適丁此會(huì),喪失我建國(guó)山斗,云凄海咽,地黯天愁,問(wèn)繼起何人,毅然重整旗鼓;億兆有眾,惟工與農(nóng),須本三民五權(quán),群策群力,遵依犧牲奮斗諸遺訓(xùn),成厥大業(yè)慰英靈。

關(guān)于李大釗傳的英雄事跡簡(jiǎn)短二

紅色,象征光明,凝聚力量,引領(lǐng)未來(lái)。瑞金、井岡山、遵義、延安、西柏坡……無(wú)一例外地因?yàn)?ldquo;紅色”而典藏了歷史,穿越了時(shí)空,成為一代又一代中國(guó)人心中永久的向往和神圣的殿堂。

理想信仰,就是決定我們黨“性狀”的紅色基因。對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō),那些光榮與夢(mèng)想的記憶、苦難與輝煌的歲月,無(wú)不在心中“鐵石相激,必有火花;水氣相蕩,乃生長(zhǎng)虹”。于是,在兒時(shí)的憧憬中,留下了紅色的印記;在中年的奮斗中,續(xù)寫著紅色的故事;在老年的回憶中,傳承著紅色的基因。他們當(dāng)中,為什么有那么多的人能夠克服千難萬(wàn)險(xiǎn),遠(yuǎn)渡重洋去上下求索救國(guó)救民的真理?為什么有那么多的人不怕?tīng)奚⑶案昂罄^,投身于槍林彈雨的鐵血戰(zhàn)場(chǎng)?為什么有那么多的人在刑場(chǎng)上能夠大義凜然、視死如歸?為什么有那么多的人為了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福,百折不撓、奮勇開拓、鞠躬盡瘁?

這都是因?yàn)槔硐胄叛龅牧α?。?duì)于共產(chǎn)黨員而言,紅色基因是信仰,目光遠(yuǎn)大,追求高遠(yuǎn);紅色基因是忠誠(chéng),愛(ài)黨愛(ài)國(guó),矢志不渝;紅色基因是追求,勇于拼搏,自強(qiáng)不息;紅色基因是奉獻(xiàn),犧牲自我,無(wú)怨無(wú)悔。讓紅色基因伴隨終生,能讓青春永駐,讓生命開花,讓人生的每一個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的魅力;反之,生命之光必然暗淡,最終失去努力的方向和動(dòng)力。

今天,歷史的接力棒傳到我們手上,我輩更應(yīng)該珍惜紅色基因這筆寶貴的精神財(cái)富,用紅色的激情和脈動(dòng),去擁抱時(shí)代、擁抱事業(yè)、擁抱人生,讓紅色傳承千秋萬(wàn)代,永不變色。

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