全面觀察如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力是每個(gè)人追求職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。以下是小編為大家整理的古詩詞佳句，可以讓您領(lǐng)略中國古代文化的魅力。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇一
生命的奧秘是一部深入探究人類生命的紀(jì)錄片，其中第八集“神秘的大腦”講述了人類大腦的神奇之處，讓人們更加了解自己的思維和行為，也更加感受到人類的不可思議。
第一段：對大腦常識(shí)的重溫。
生命的奧秘第八集中，通過圖像、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和專家的解說，系統(tǒng)地講述了大腦的構(gòu)成、神經(jīng)元、大腦皮層等方面的知識(shí)。這給人們一種“重溫知識(shí)”的感覺，讓人感覺到大腦是一個(gè)神奇的器官。
第二段：人類思維的不可思議。
神秘的大腦讓人們更加驚訝地發(fā)現(xiàn)，人類的思維和行為是如此之復(fù)雜，哪怕是現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對神經(jīng)元進(jìn)行了深入研究，大多數(shù)人對大腦的神秘仍然感到驚訝。人類思維的不可思議有時(shí)可以讓人驚嘆不已，例如對文學(xué)藝術(shù)的審美、對科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)新，甚至對人類情感的表達(dá)。
第三段：大腦中的復(fù)雜運(yùn)作。
更為重要的是，大腦是一個(gè)大規(guī)模分布的系統(tǒng)，涉及到了大量的神經(jīng)元和神經(jīng)突觸，以及幾乎所有心理過程的調(diào)節(jié)。大腦不同區(qū)域的功能協(xié)同作用，神經(jīng)和神經(jīng)元之間的信息傳遞都在背后默默地發(fā)生，這需要大量的時(shí)間和能量來精確地協(xié)調(diào)。因此，在了解大腦的同時(shí)，我們可以更好地理解大腦中的復(fù)雜運(yùn)作。
第四段：腦科學(xué)的應(yīng)用。
通過理解大腦的機(jī)制，我們可以不僅增加對心理和情感變化的了解，而且可以更好地適應(yīng)職場和家庭環(huán)境中的影響和挑戰(zhàn)。此外，腦科學(xué)也為治療各種心理和神經(jīng)系統(tǒng)問題提供了新的方法和工具。治療師和科學(xué)家們借助大腦機(jī)制的深入了解，可為人類社會(huì)的心理健康和神經(jīng)疾病的治療帶來新的希望。
第五段：人類大腦研究的重要性。
總之，神秘的大腦是人們研究生命的奧秘所面臨的一項(xiàng)廣泛而重要的任務(wù)。通過重新審視大腦和思想的不可思議，我們可以更好地理解自己，同時(shí)為解決人類社會(huì)面臨的各種問題提供有效的解決方法。以及為了更好的社會(huì)和個(gè)人發(fā)展，需要從更廣的角度適當(dāng)投入到研究大腦的秘密中。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇二
每個(gè)人的生命都是大自然的杰作，是父母愛的結(jié)晶。當(dāng)爸爸體內(nèi)的精子和媽媽體內(nèi)的卵子相遇后，就會(huì)生成一個(gè)受精卵，受精卵在媽媽的子宮里不段生長，分裂，發(fā)育，慢慢長成胎兒，直到降臨人世。
隨著媽媽的一陣陣疼痛，我們哇哇啼哭著向世界宣告自己的誕生。從出生的那一天起，我們就給世界帶來了許多歡笑荷喜悅，也開始在愛的包圍中享受生命的歷程，留下屬于自己的故事。
從一個(gè)個(gè)小小的細(xì)胞長成可愛的嬰兒，生命的孕育是多么奇妙！更奇妙的是，我們每一個(gè)人都是人類生命的獨(dú)特樣本，高度，體型，膚色，性格，每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的，都與眾不同。
我們的性別在精子和卵子給和的那一瞬間就已決定。當(dāng)爸爸含x染色體的精子荷媽媽的卵子結(jié)合時(shí)就會(huì)生個(gè)女孩，當(dāng)爸爸含y染色體的精子和媽媽的卵子結(jié)合時(shí)就會(huì)生個(gè)男孩。
除了決定性別的基因外，精子和卵子還攜帶很多來自父母的遺傳基因，有的決定我們的長相，有點(diǎn)決定我們的性格……所以有的人說，我們的生命時(shí)爸爸媽媽生命的延續(xù)。
其實(shí)，我們的守護(hù)天使不只時(shí)父母。我們能從一個(gè)襁褓的嬰兒長成今天健康活潑的少年，離不開許多人的關(guān)心荷付出。是他們，幫我們趕走生命的危險(xiǎn)，為我們維護(hù)健康的身體，給予我們智慧的啟迪。
一個(gè)小生命的成長，成人，成才，凝聚著多少父母的關(guān)愛，家庭的溫暖，學(xué)校的教育，社會(huì)的呵護(hù)。每一個(gè)小生命上，也寄托著父母，家庭，國家的希望！
人生是一段非常美麗的歷程。當(dāng)我們告別了金色的童年，就邁入了少年時(shí)期，生命中的每一天，我們都在成長……童年，少年，青年，中年，老年就像人生的五枚金幣，值得我們好好去體會(huì)，用心去珍惜！
不論人生時(shí)一帆風(fēng)順還是歷盡磨難，有一點(diǎn)時(shí)絕對公平的，那就是每個(gè)人、的生命只有一次。在這個(gè)世界上，每時(shí)每刻都有人正在出生，也有人走向死亡。生老病死時(shí)一種自然規(guī)律，誰也不能將它改變。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇三
在漫長的歲月里，地球上的生命從肉眼看不見的單細(xì)胞生物進(jìn)化成今天的藻類菌類植物、動(dòng)物甚至人類，這期間經(jīng)歷了一次又一次奇跡般的重大突破。科學(xué)家們認(rèn)為，在生物的進(jìn)化過程中，有十個(gè)環(huán)節(jié)特別值得研究和關(guān)注。
1、多細(xì)胞生物。
在6億年前，單細(xì)胞生物完成了向多細(xì)胞生物的進(jìn)化過程。不同的細(xì)胞有機(jī)組合在一起，彼此合作，形成了后來復(fù)雜生物的基礎(chǔ)。
這件事聽起來容易，但實(shí)際上，現(xiàn)在不少國家的研究人員都試圖重復(fù)當(dāng)年單細(xì)胞的最初組合過程，目前還沒有人完全獲得成功。
2、眼睛。
在距今五億四千三百萬年前，三葉蟲身上長出了地球生物的第一只眼睛。此前的一些生物體有感光細(xì)胞，但眼睛不僅要感知光線，還需要有一個(gè)能聚焦光線形成圖像的晶狀體才行。一旦有了晶狀體，生物的視覺效果就從1%驟然上升到100%。經(jīng)測算，從感光細(xì)胞進(jìn)化到復(fù)雜的眼睛，大概需要50萬年。
3、大腦。
大腦顯然是生物進(jìn)化的巨大成就。研究表明，大腦首先是用來解決食物問題的，它可以辨別食物是否有毒。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，大腦和嘴巴的距離很近。另外，有了大腦，就有了記憶。即使是頭腦簡單的昆蟲，在記憶的幫助下，也可對環(huán)境的變化作出迅速反應(yīng)。
4、語言。
語言是怎樣產(chǎn)生的是科學(xué)上最大的難題之一。擁有大腦的動(dòng)物很多，但只有人類產(chǎn)生了語言?？茖W(xué)家們辨別出人類大腦中負(fù)責(zé)語言的基因，盡管黑猩猩也擁有這個(gè)基因，但黑猩猩不能說話。在一定程度上講，語言的誕生是生物進(jìn)化的最后一個(gè)程序。因?yàn)檎Z言使人類脫離了純生物性。人類不需要基因變異就可以適應(yīng)環(huán)境了。
5、光合作用。
35億年前，地球上的生物開始利用日光來為自己合成能量，放出二氧化碳。后來由于水的加入，產(chǎn)生了氧氣。有意思的是，當(dāng)時(shí)的生物是厭氧的，它們不得不進(jìn)化了一些機(jī)制來抵抗氧氣的作用。但由于有氧氣的參與，生物的能量高了很多。這恰恰有利于生物的進(jìn)化。直到今天，地球上所有的植物、動(dòng)物，包括人，賴以生存的能量仍然直接或間接地來自光合作用。
6、性別。
對大多數(shù)物種來說，性交是繁殖的惟一辦法。但同一物種是怎樣劃分成不同性別的，今天也是一個(gè)謎。
7、死亡。
死亡是進(jìn)化的一個(gè)手段，是個(gè)體為集體進(jìn)步付出的犧牲。我們的手有五個(gè)手指，這是因?yàn)槊總€(gè)手指之間相連的部分在母體中死亡了。每次感染痊愈后，大量的白血球必須自殺以維持血液成分的平衡。不過，從自然選擇的角度看，沒有理由因?yàn)槟硞€(gè)生物體存在的時(shí)間長就令它滅亡，“老死”仍然是一個(gè)無法解釋的問題。
8、寄生。
寄生生物和宿主之間的斗爭是生物進(jìn)化的重要?jiǎng)恿χ?。一方面寄生生物?huì)影響宿主的活動(dòng)，如一種螞蟻的寄生蟲會(huì)影響螞蟻的神經(jīng)系統(tǒng)，讓它向草尖上爬，那里是最容易被羊吃掉的地方；另一方面，宿主的活動(dòng)也影響寄生生物。如感冒病毒通過傳染，附著到下一個(gè)人的身上，幾經(jīng)易主后，病毒的殺傷力就會(huì)降低。原因是，它要保證這個(gè)宿主有足夠的生命來把它繼續(xù)傳播出去。這樣的活動(dòng)非常清楚地展現(xiàn)了生物進(jìn)化的過程。
9、分工合作。
在深海中有一種類似水母的動(dòng)物。把它放在顯微鏡下觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)它并不是“一種”動(dòng)物，而是無數(shù)單細(xì)胞生物的集體。這些細(xì)胞各有分工，有的負(fù)責(zé)運(yùn)動(dòng)，有的負(fù)責(zé)捕食，有的負(fù)責(zé)傳送養(yǎng)料。螞蟻和蜜蜂的集體勞動(dòng)也是分工合作。我們可以很機(jī)械地解釋其中一些現(xiàn)象，但這樣的.超級組織工作到底是怎么進(jìn)行的，沒有人真正知道。
10、共生。
共生是指兩種生物生活在一起，相互依賴，彼此有利。比如犀牛和犀鳥，犀鳥通過為犀牛清理皮膚寄生蟲為生，而犀牛也因此獲得安寧。90%的植物與周圍的植物有共生關(guān)系。仔細(xì)研讀生物在進(jìn)化過程中的偉大發(fā)明，令人驚訝。即使是今天最尖端的科學(xué)技術(shù)也不能確切地告訴我們，這些偉大發(fā)明是怎么來的。無數(shù)的奧妙在等待后來者去發(fā)掘。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇四
生命的奧秘是一個(gè)廣泛領(lǐng)域，包含了科學(xué)、哲學(xué)以及宗教等方面的內(nèi)容，但唯有將這些領(lǐng)域結(jié)合起來，才能更好地探究生命的真諦。本次觀看《生命的奧秘第八集：統(tǒng)一的生命》，我深深感受到了人類對于生命認(rèn)識(shí)的不斷深化和拓展，以及人類與自然的緊密聯(lián)系。
第一段：生命的全球統(tǒng)一性。
本集中，科學(xué)家們以全球范圍內(nèi)的知識(shí)與區(qū)別的地球村為例，說明生命的全球統(tǒng)一性。無論是生物的基本單位細(xì)胞，還是大量的剪影生命體，本質(zhì)上都是相似的生命形態(tài)，這表明了共同的生命基礎(chǔ)。這些生命形態(tài)在不同的環(huán)境下會(huì)演化出不同的生物形態(tài)，從而拓寬了生命的多樣性。人類的存在也只是大自然萬物中的一種表現(xiàn)形式，與其他生物同樣存在于大自然環(huán)境中，都是地球村中的一員。
第二段：人類對生命的探究。
在全球統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上，本集也展現(xiàn)了科學(xué)家們不斷探究生命的種種力量。如高度規(guī)律的DNA序列、讓人驚艷的大自然奧秘、人腦中的神經(jīng)元等。通過這些研究，人們能夠更深入地了解生命的內(nèi)部構(gòu)成和生命的多樣性。同時(shí)，科學(xué)家們的研究也是為了在生命的底層加深人類的認(rèn)知和理解生命科學(xué)。
第三段：生命與自然。
本集還探討了生命與自然的關(guān)系，人類對自然環(huán)境的政策和生物多樣性的影響，以及人類與自然的相互依存性。正如電視里所說的，“我們并非只是用大自然一些資源，我們賴以生存的環(huán)境是在我們的管理之下的生態(tài)環(huán)境。”
第四段：生命的更高境界。
生命不僅止于如今的高度研究和角度誓約水平，還尚有更高的境界。正如文化唯物主義所說，生命將會(huì)和更高級別物質(zhì)的關(guān)系有所擴(kuò)張，并隨之發(fā)生改變。這就意味著，生命的探究和認(rèn)識(shí)需要不斷擴(kuò)展和深化，認(rèn)識(shí)的巨變也會(huì)帶動(dòng)生命的巨變。
第五段：總結(jié)。
通過觀看生命的奧秘的第八集，我更加意識(shí)到生命的全球性和復(fù)雜性，以及人類對于生命不斷探索的必要性。同時(shí)，我們也必須重新認(rèn)識(shí)到對自然科學(xué)的依賴，并以此為動(dòng)力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，推動(dòng)人類與大自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。最終，人類探索生命的奧秘不僅是為了生物的發(fā)展，也旨在更好的共同生活，和諧共贏。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇五
沒有一部動(dòng)畫能觸動(dòng)到我內(nèi)心那么深。
但是《霍頓與無名氏》卻做到了，它不僅僅是一部用來讓人們開懷大笑的作品，更是一部需要我們?nèi)ニ伎既诵缘淖髌?。它不?yīng)該被稱作是一部動(dòng)畫，應(yīng)該是一部震撼人心的教育片，是一部值得所有人品讀的藝術(shù)想象的結(jié)晶。
初時(shí)，我發(fā)現(xiàn)：霍頓是可愛的。
他的每一個(gè)動(dòng)作，都是那么憨態(tài)可掬；他的每句話，都能叫我們發(fā)出內(nèi)心的笑。
他甚至認(rèn)為一粒塵土上居住著居民。
他甚至為了救這粒塵土不犧受傷。
然而，恍惚間，我發(fā)現(xiàn)：霍頓是勇敢的。
袋鼠是“權(quán)威”，他卻不畏懼權(quán)威，哪怕他會(huì)付出生命的代價(jià)。于是，我聯(lián)想到了偉大的科學(xué)家伽利略，他同樣是不畏“權(quán)威”，最終為了科學(xué)的真理奉獻(xiàn)出了生命，或許霍頓是一位幸運(yùn)兒，他沒有犧牲掉生命，只是因?yàn)?，在這場以生命為賭資的上，他靠著勇敢堅(jiān)持贏了。
故事發(fā)展到后面，可愛與勇敢似乎都成了隱約可見的虛線，而那一條最能震撼人們心靈的實(shí)線也逐漸明朗了許多——對生命的珍惜。
所以，霍頓其實(shí)是偉大的。
無名氏村的人們終究還是感覺到了他的存在，還是相信了那位被排擠的村長，而這一切都來自于霍頓對生命的珍惜。沒有什么比生命更重要，縱使他要在花海中找尋那一粒小小的塵土，縱使他的面前是破舊的天橋，縱使牢籠已經(jīng)把他鎖進(jìn)去了一半。但是對生命的珍惜與熱愛，讓他最終取得了勝利。
面對艱難選擇的霍頓吐露了一句最為震撼人心的話：生命就是生命，無論其多渺小。
沒錯(cuò)，沒有什么生命是卑微的。不僅僅是在虛幻的神話世界，在我們現(xiàn)實(shí)生活中更是如此。一個(gè)個(gè)迷途少年走上了不歸路，一個(gè)個(gè)絕望的生命用最悲傷的手法畫上了終結(jié)的句號。我們不能如此輕視生命，哪怕是一只昆蟲，幾片花瓣。
其實(shí)我們生活不正如無名氏鎮(zhèn)一樣么？霍頓是我們自己，究竟讓生活更愜意，還是就此墮落，一切都取決于我們自己。每個(gè)人的生活都是一個(gè)無名氏鎮(zhèn)，究竟是高樓林立還是矮房緊密；究竟是繁華熱鬧還是冷清寂寥。需要我們自己去創(chuàng)造，去改變。
霍頓是一個(gè)偉大的形象，他詮釋了最博大的愛，他闡明了生物與人最親密直接的關(guān)系，他演繹了一段感人淚下的生命篇章。
我們同樣堅(jiān)信這句話，不但會(huì)記住這個(gè)偉大的卡通形象，更會(huì)銘記住那一份震撼人心的愛。
無論你們怎么做，有生命就是有生命，無法改變的事實(shí)。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇六
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著名的“女七男八理論”，說的是女子七年一個(gè)周期，男子八年一個(gè)周期，人按照這個(gè)周期長大，成熟，衰老，這是自然規(guī)律。倘若不按照“女七男八”這個(gè)規(guī)律行事了，就成了“亂七八糟”，身心健康也會(huì)變得亂七八糟。
我們看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎么說的：
女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長;二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子;三七腎氣平均，故真牙生而長極;四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯;五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮;六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白;七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長齒更;二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子;三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長極;四八筋骨隆盛，肌肉滿壯;五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁;六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白;七八肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極;八八則齒發(fā)去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉;今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
--《素問·上古天真論》。
“女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長?！迸⒆?歲的時(shí)候腎氣開始往旺盛的方向走，開始換牙，頭發(fā)變得茂盛?！澳I主骨，其華在發(fā)”，腎氣充沛了，牙齒才能生長、替換，頭發(fā)才能濃密、油亮。有些小孩到了七八歲還不換牙，或者換了乳牙長不出新牙，這都是腎氣不足的表現(xiàn)，需要補(bǔ)足腎氣?！短一ㄔ从洝分姓f的“黃發(fā)垂髫”就是七歲之前的孩子。女孩過了7歲，說明已經(jīng)告別童年，成為少女了。
養(yǎng)生提示：此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體，保持睡眠充足，合理膳食，多做運(yùn)動(dòng)。另外，不要吃那些含有激素的食物或保健品，比如蜂王漿、胎盤，否則會(huì)影響女童的身體健康。
“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子?！睂ε碚f，天癸表現(xiàn)為月經(jīng)。女孩到了14歲，月經(jīng)來潮，具有生育能力。古代女子在15歲左右行“笄禮”，也就是成人禮，舉行笄禮的`時(shí)候，女子將長發(fā)梳起，梳成一個(gè)美麗的發(fā)髻，用一支簪子鄭重別好，從此，她告別少女時(shí)代，可以嫁人了。中國的女孩幾千年來都是14歲左右來月經(jīng)，但是如今，十一二歲來月經(jīng)的越來越多，“天癸早至”并不是好事，很多婦科疾患都與月經(jīng)來得過早有關(guān)系。
養(yǎng)生提示：女子以血為本，而血遇寒則凝。女孩要注意保暖，不能貪涼飲冷，否則會(huì)引發(fā)痛經(jīng)、功能性子宮出血等疾病，給身體健康帶來隱患。
“三七腎氣平均，故真牙生而長極?！迸⒌搅?1歲身體發(fā)育成熟，長出智齒。智齒是人一生當(dāng)中最后長出的牙齒。中醫(yī)認(rèn)為牙齒的生長由腎氣主管，如果腎氣不足，則可能一輩子也長不出智齒來，或者智齒長到一半就停止生長了，比正常牙齒矮一截。臨床觀察發(fā)現(xiàn)，很多腎虛的人要么沒有智齒，要么智齒僅僅萌生出一點(diǎn)點(diǎn)就停止生長了。
養(yǎng)生提示：女子21歲之后到達(dá)比較適合生育的年齡段，此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)身體，合理膳食，適量運(yùn)動(dòng)。要遠(yuǎn)離煙草和烈性酒，減少接觸含有有害化學(xué)成分的化妝品。
“四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯?！?1歲到28歲是女子身體狀況最佳的年齡段，特別是28歲前后，腎氣達(dá)到極盛，最適合生育。婦產(chǎn)科學(xué)的臨床觀察也發(fā)現(xiàn)，26歲到30歲受孕的幾率最大。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段是女性生育的高峰年齡段，此時(shí)女性要注意養(yǎng)護(hù)身體，補(bǔ)充營養(yǎng)，保持旺盛的精力和良好的身體狀況。此外，這個(gè)年齡段也是女性處在工作和生育雙重壓力下的時(shí)間段，女性朋友要注意調(diào)整生活節(jié)奏，避免過勞所致的陰陽失衡。
“五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮?！睆?5歲開始，女人的身體開始走下坡路，足陽明胃經(jīng)的氣血不再旺盛，而足陽明胃經(jīng)循行于面部，途經(jīng)嘴角，向上直達(dá)眼睛下方，所以陽明脈衰首先表現(xiàn)為出現(xiàn)眼袋，嘴邊肌肉松弛。因此女人過了35歲，就要好好保養(yǎng)，努力抓住青春的尾巴了。同時(shí)，35歲之后生育，發(fā)生難產(chǎn)和出生缺陷的機(jī)會(huì)大大升高。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的女性要注意調(diào)整陰陽平衡，氣血和順，注意身心健康，從而達(dá)到養(yǎng)生、防病、養(yǎng)顏、健美的目的。
“六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白?！?0歲是女人一生的分水嶺，從這時(shí)開始，女人要經(jīng)歷從青年到中年的轉(zhuǎn)變。從42歲開始，三條經(jīng)過面部的陽經(jīng)經(jīng)脈全都?xì)馓撗?，因此容顏漸衰。除了上面提到足陽明胃經(jīng)以外，還有經(jīng)過顴部和兩腮的手太陽小腸經(jīng)以及經(jīng)過內(nèi)眼角、眉頭和額頭的足太陽膀胱經(jīng)，這兩條經(jīng)脈氣血虛弱，會(huì)導(dǎo)致顴部、腮部肌肉下垂，眼角、眉頭出現(xiàn)皺紋。了解了中醫(yī)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，原來衰老也是按照經(jīng)脈順序來的。我們不妨照照鏡子，搜尋一下自己哪條經(jīng)脈有問題了。42歲之后再生育，母親和胎兒都會(huì)面臨很大風(fēng)險(xiǎn)。
養(yǎng)生提示：從42歲起三條陽經(jīng)氣血虛弱，此時(shí)更要注意保養(yǎng)。對于有些女性朋友來說，42歲更年期已經(jīng)開始了。此時(shí)要注意食補(bǔ)、睡補(bǔ)，更要注意精神調(diào)攝。
“七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也?！?9歲前后，女性月經(jīng)停止，更年期到來。掌管女性三十五年左右生育期的“天癸”完成使命。這個(gè)時(shí)候，女性生育能力消失，不能再生育子女。
養(yǎng)生提示：更年期前后是女性的“多事之秋”，很多潛藏多年的疾患容易在此時(shí)“冒頭”，因此要密切關(guān)注身體健康，不要諱疾忌醫(yī)。
“丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長齒更?！毙∧泻⒌搅?歲左右，腎氣開始升發(fā)，變得逐漸充實(shí)，腎氣充實(shí)了，乳牙替換，恒牙長出，頭發(fā)變得茂盛。
養(yǎng)生提示：此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體，不挑食，不厭食，保持睡眠充足，適量運(yùn)動(dòng)。不能吃含有激素的食物或補(bǔ)品，以免影響身體正常發(fā)育。
“二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。”男子從16歲開始具有生育能力。“天癸”對于男性來說表現(xiàn)為精液。男子到這個(gè)年齡段，腎中精氣充足，精氣滿，則排泄，此時(shí)如果陰陽交合，則可使女子受孕。古代男子到了20歲，要舉行成人禮——冠禮。將頭發(fā)束起，戴上帽子，象征著男子從此長大成人，可以成家了。
養(yǎng)生提示：很多人認(rèn)為“養(yǎng)生”是中老年人的事，小伙子身強(qiáng)力壯，根本沒必要養(yǎng)生。其實(shí)不然，很多中老年疾患追根溯源，都跟年輕時(shí)的某些不良生活習(xí)慣或不注意養(yǎng)生有關(guān)。小伙子要注意作息規(guī)律，不暴飲暴食，不過勞，適量運(yùn)動(dòng)，心理平衡。這樣才能為一生的健康打好基礎(chǔ)。
“三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長極?！蹦凶?4歲開始身體狀況到達(dá)最佳，腎中精氣充足，身體強(qiáng)壯，智齒長出。體育運(yùn)動(dòng)員在這個(gè)年齡段最出成績。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的男子身體強(qiáng)盛，但仍須注意凡事不能過度，比如，不能過度喝酒、過度辛勞、過度安逸等等。
“四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。”男子從24歲到32歲是身體狀況最佳的階段，此時(shí)最適合生育。臨床研究也發(fā)現(xiàn)，24歲到32歲精子質(zhì)量最好。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段是男子生育的高峰期。此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)真陰真陽，不可縱欲過度。
“五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁?！?0歲是男子身體狀況的一個(gè)分水嶺。40歲之后，身體開始走下坡路，腎氣由盛轉(zhuǎn)衰，腎氣一衰，頭發(fā)開始脫落，牙齒開始松動(dòng)。雖然此時(shí)仍有生育能力，但精子質(zhì)量已經(jīng)不如從前。
養(yǎng)生提示：從40歲開始，男子腎氣逐漸轉(zhuǎn)衰，這時(shí)候要養(yǎng)護(hù)腎氣，早臥早起，房事宜節(jié)，適量運(yùn)動(dòng)，調(diào)攝身心。
“六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。”從48歲開始，循經(jīng)面部的三條陽經(jīng)經(jīng)脈氣血虛衰，因此面容變老，由于腎氣漸衰，因此由腎主管的頭發(fā)也開始變白，脫落。此時(shí)男性仍具生育能力，但精子質(zhì)量進(jìn)一步下降，到了這個(gè)年齡段再生育，很容易造成胎兒先天缺陷。
養(yǎng)生提示：如果男子也有“更年期”的話，48歲前后的男性正好處在更年期階段，因此更要調(diào)護(hù)身體，保持健康，順利由中年過渡到老年階段。此時(shí)要注意平衡膳食，按時(shí)休息，不要吸煙和酗酒，保持身心平衡。
“七八肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。”從56歲開始，主管男性生育的“天癸”完成使命，一般情況下，男子到此時(shí)已不能生育，并出現(xiàn)形體衰老之態(tài)。中醫(yī)認(rèn)為“肝主筋”，肝氣衰弱，則筋不能動(dòng)，所以人會(huì)出現(xiàn)走路步速變慢、腿腳不靈便的狀況。
養(yǎng)生提示：這時(shí)候男子要注意精神調(diào)攝，不能有“人老了，什么都不中用了”的想法，而要以積極心態(tài)去生活，保持精神愉悅，做到飲食有節(jié)、起居有時(shí)。
“八八則齒發(fā)去?！?4歲左右，腎氣衰弱，無法滋養(yǎng)牙齒、頭發(fā)，故此牙齒、頭發(fā)脫落。此時(shí)男子失去生育能力，進(jìn)入老年階段。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的男子，要注意調(diào)整飲食起居，平衡氣血陰陽，防患于未然，達(dá)到頤養(yǎng)天年的目的。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇七
下午，我正在田野間尋覓著好吃的野果子，一只莽莽撞撞的小蟲跑進(jìn)了我的視線。我僅僅只用2個(gè)手指，就讓它不得動(dòng)彈，可它還是在不停的撲騰，讓我的手指十分的癢。我想它應(yīng)該明白，只要我的手指慢慢收緊，它所有的掙扎都是沒用的。它的生命就要結(jié)束了?？晌疫€是狠不下心來，又不想放了它，就決定讓命運(yùn)決定它的生死！
于是我緩緩的站了起來，將手高高舉起，然后放手，如果它摔死了那就是它的命；如果它還能活著，我就放它一條活路?？僧?dāng)我認(rèn)為它必死無疑的時(shí)候，它卻以匆忙的腳步逃出了我的視線。
我的心靈被它的頑強(qiáng)嚇得不住發(fā)抖。我在田間，蹲了很久，想了很久，很多……。
那個(gè)田野給了我最好的環(huán)境，那只小蟲教了我最深處的知識(shí)，那一堂課教了我前所未有的.東西。田野，是我見過最好的教室；小蟲，是我見過最好的老師；下午，是我感到最快樂的光陰！
當(dāng)我的肚子開始反抗時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)天色已經(jīng)被黑色霸占了。于是，我邁著輕快的步子，滿載而歸地踏上了回家的途上。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇八
《生命的奧秘》是一檔非常有深度的紀(jì)錄片，不僅僅介紹了生命的起源和進(jìn)化，更深入探討了生命的本質(zhì)和意義。其中第八集，講述了自然選擇和優(yōu)勢基因的作用，是我非常感興趣的一集。在這篇文章中，我將分享我的觀看體會(huì)和感悟。
第二段：自然選擇的奧秘。
自然選擇是指物種適應(yīng)環(huán)境的過程，通過比較不同基因型在生存和繁殖過程中的表現(xiàn)，來決定哪些基因會(huì)在群體中得到更多的傳播。這種選擇過程所發(fā)揮的作用實(shí)在是太神奇了，對生物的演化和進(jìn)化起到了決定性的作用。對我而言，更加深入的了解了這個(gè)過程，不僅打開了自然奧秘的一扇窗，也引發(fā)了我對自身生存和基因傳承的思考。
第三段：優(yōu)勢基因的應(yīng)用。
優(yōu)勢基因是指一種基因型在其它基因型的合適程度下能夠顯著提高生物的適應(yīng)能力。這種基因型在生存和繁殖中具有優(yōu)勢，會(huì)更容易地傳遞給后代。在現(xiàn)代科技的支持下，我們已經(jīng)發(fā)掘出許多個(gè)人或物種繼承的優(yōu)勢基因，這些基因可以造福于人類。但是，無論是對個(gè)體還是社會(huì)來說，應(yīng)用優(yōu)勢基因都是一道十分尖銳的道德難題。
第四段：多樣性的重要性。
生物在進(jìn)化過程中，多樣性是十分必要的。就像一個(gè)口袋里的硬幣種類越多，今后匹配的可能性就越大，同樣在生物的繁殖過程中，有越多的基因組合，越有可能出現(xiàn)有適應(yīng)性的群體。從這個(gè)角度看，多樣性不僅僅對于物種演化十分關(guān)鍵，也有助于我們理解集體演化和我們自身內(nèi)在的多樣性。
第五段：結(jié)論。
總的來說，《生命的奧秘》是一檔引人深思的紀(jì)錄片。在這個(gè)復(fù)雜而奇妙的世界中，每個(gè)物種、每個(gè)基因以及每個(gè)個(gè)體，都在為生命延續(xù)、進(jìn)化作出貢獻(xiàn)。自然選擇和優(yōu)勢基因?yàn)檫@個(gè)過程提供了一個(gè)十分清晰的邏輯，但是我們需要思考這個(gè)過程的意義究竟在哪里。身為人類，我們有責(zé)任肩負(fù)起沿著這個(gè)進(jìn)化的道路繼續(xù)前行，創(chuàng)造出更美好的未來。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇九
《二三事》，一個(gè)關(guān)于遺忘或者記得的故事。愛與恩慈，生之繁華直至荒蕪在這里淋漓盡致。
書中的每一個(gè)人都在做出選擇。但這選擇里沒有對錯(cuò)的道理。也無幸福的標(biāo)準(zhǔn)。只是代表生命的時(shí)間。不斷行進(jìn)，并終究走向靜默。
我在醫(yī)院的輸液室里看完整本書。只用一只手，完成握書翻書的全部動(dòng)作，很是艱難。因?yàn)椴环奖?，所以看的很慢，因而也讀的很仔細(xì)。目光掃過每一行字，內(nèi)心或是平靜或是洶涌，卻是始終不動(dòng)聲色。偶爾抬頭看那些透明或者淡黃的液體順著管子流入我的身體，那些關(guān)于選擇，關(guān)于生命的話題，不自覺的被提起。
第一天。由于病情較嚴(yán)重，所以我輸了近7個(gè)小時(shí)的液。我坐在那里，看著天色由明媚轉(zhuǎn)向陰霾，然后風(fēng)雨交加。有救護(hù)車停在大樓外，狹窄的走廊上，醫(yī)生護(hù)士來回奔跑，氣氛驟然緊張。又是一陣凌亂的腳步聲，還伴隨者救護(hù)床的車輪聲，病房里的人都往門外看去，我抬頭，剛好看見一個(gè)渾身是血的男子被推過去，直奔搶救室。血順著他的腿滴下來，一滴一滴滴到醫(yī)院的地上，強(qiáng)烈的視覺沖擊使我瞬間覺得周身冰涼，有恐懼襲來。于是想起前一晚的經(jīng)歷，頓時(shí)心驚膽戰(zhàn)，后怕。倘若我在第二次暈倒后沒有及時(shí)醒來，倘若那時(shí)婆婆沒有半夜起床，此刻的我，還會(huì)坐在這里，讓一瓶一瓶的藥水流入我的血管嗎?過后護(hù)士來換藥，說剛才送來的那個(gè)人是車禍，很嚴(yán)重，醫(yī)院已下了病危通知。病房里面有人嘆息，這么嚴(yán)重!
我埋下頭來繼續(xù)看書。
不停的提問:"若你知道生命還只剩下一半，你知道這個(gè)期限，你會(huì)用何種態(tài)度來面對?"不久后看到這樣的回答:"生命里有很多定數(shù)，在未曾預(yù)料的時(shí)候就已擺好了局，所以最好只管把每一天都當(dāng)作是死之前的最后一天來活。"言辭雖然偏激，但也有她自身的道理。也許這樣，才能夠真正做到不浪費(fèi)生命。生命短暫而脆弱，我們每個(gè)人都不知道下一刻會(huì)是在天堂地獄還是人間，只有小心翼翼，如履薄冰的走下去。學(xué)會(huì)珍惜它。而要想活的精彩，必須自己努力奮斗。
在電話中，我向朋友提出同樣的問題。朋友答到:"我會(huì)將它當(dāng)作我的第二次生命來好好生活。"每個(gè)人對這個(gè)問題都會(huì)有他自己的回答，旁人或是明了或是茫然。而朋友的回答，卻讓我無法說清自己的理解。太沉重太深?yuàn)W的話題。
關(guān)于生命的話題的確如此，以至我自己都已無法繼續(xù)下去，面前是一個(gè)神秘的無底洞，洞的另一個(gè)出口，或許會(huì)有答案。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十
暑假里的一天，媽媽從網(wǎng)上下載了一部愛國主義輕喜劇。媽媽說，這部電影十分有趣，她很喜歡。我迫不及待地打開電腦，認(rèn)真地看了起來。
這一幕，不正表明了日本帝國主義向中國人民舉手投降了嗎?侵華日軍對中國的“三光政策”就此終結(jié);對中國人民殘暴的蹂躪和踐踏就此終結(jié);長達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭在中國人民不屈不撓的抵制和抗?fàn)幹芯痛私Y(jié)束。中國人民終于可以不當(dāng)亡國奴了。
看到這一幕，我心里感覺十分的暢快，也感覺到自己肩上的責(zé)任。今年是世界反法西斯勝利60周年紀(jì)念，在這樣的日子看這樣的影片對我震動(dòng)很大。一方面我祈望和平，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類;另一方面我知道只有國家富強(qiáng)才不會(huì)再受人欺負(fù)。拿破侖一世說過“中國，那是一個(gè)沉睡的巨人，讓他睡吧，因?yàn)楫?dāng)他醒來時(shí)，他將震撼世界?！笔前?，現(xiàn)在，21世紀(jì)，中國終于向世界發(fā)出震耳欲聾的吼聲了!
今天，我和媽媽一起看了愛國主義教育片《舉起手來》。影片講的是郭大叔趕著裝國寶金菩薩的驢車，在運(yùn)回村的途中陰差陽錯(cuò)的救了女大學(xué)生，卻因此未能趕在鬼子之前藏好國寶，當(dāng)鬼子們苦苦尋找寶物時(shí)，村民們和八路軍聯(lián)合。同鬼子們展開了一場生死搏斗，取得了最終得勝利，在血紅的夕陽中，日本兵舉起了他們沾滿罪惡的雙手，讓所有觀看此片的中國人都大出一口胸中惡氣。
看完這部電影之后，我不禁想到我們的祖國經(jīng)歷過屈辱，但也有過偉大的光榮歷史。想想過去，展望未來，如今我們的祖國正在不斷的發(fā)展和壯大。以前中國軍民的不畏強(qiáng)暴，不甘屈辱的自強(qiáng)精神，萬眾一心，同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神和不屈不饒同敵人血戰(zhàn)到底的英雄精神，依然存在著。而今，我們的祖國正從一種全新的面貌屹立在世界的東方，讓我們更加珍惜現(xiàn)在來之不易的和平，更加熱愛我們歷經(jīng)磨難的祖國吧!
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十一
生命是一個(gè)偉大的奧秘，自古以來，許多哲學(xué)家和思想家都在探尋生命的真諦。在我的成長過程中，我也深刻地體會(huì)到了生命的意義和價(jià)值。下面，我將就這一主題，分享我的心得體會(huì)。
第一段，為什么要探尋生命奧秘？這個(gè)問題牽扯到人類的本質(zhì)需求和精神追求。人是有意識(shí)的生命體，自我意識(shí)是我們的獨(dú)特之處。我們不僅僅是為了滿足身體上的需求而活著，更是為了理解生命的意義。探尋生命奧秘，就是在追求人類的智慧和精神的成長，是一種深刻的精神追求和自我實(shí)現(xiàn)的過程。
第二段，生命奧秘的本質(zhì)是什么？生命奧秘包括了人類內(nèi)在的元素和自然界的規(guī)律。這些內(nèi)在元素包括愛、善、美、真、良心等，它們構(gòu)成了人類文化和精神世界的基礎(chǔ)。自然界的規(guī)律包括了萬物生長、變化、衰落和再生的過程，它們是我們生命的源頭和基礎(chǔ)。生命的奧秘就是在理解并平衡這兩種元素的過程中不斷探尋生命的意義和價(jià)值。
第三段，如何探索生命奧秘？探索生命奧秘需要一種綜合的思考和創(chuàng)造力。我們可以從文化和藝術(shù)中汲取智慧和靈感，也可以通過科學(xué)和技術(shù)的力量探尋自然界的規(guī)律。同時(shí)，我們也需要透過日常生活，站在宏觀的角度去審視人類的生存情境，思考人類存在的意義和價(jià)值。
第四段，生命奧秘的體驗(yàn)和感悟。對于探索生命奧秘的過程，我深刻地體會(huì)到了三個(gè)方面：自我認(rèn)識(shí)、愛與關(guān)懷、和諧與平衡。通過對自身意識(shí)的不斷拓展和深化，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和使命；通過培養(yǎng)愛與關(guān)懷，我更加體會(huì)到人與人之間團(tuán)結(jié)合作的力量；通過追求和諧與平衡，我更加明白人與自然需要相互協(xié)調(diào)和平衡相處。
第五段，向生命獻(xiàn)上敬意和感恩。生命是巨大的奇跡，它賦予了我們無盡的可能性和美好的體驗(yàn)。在探索生命奧秘的過程中，我們需要向生命獻(xiàn)上敬意和感恩，更加珍惜生命本身，改善我們的生活和環(huán)境。只有在這樣的追求中，我們才能更好地理解生命的意義與價(jià)值，只有這樣我們才能讓我們的生命更加充實(shí)和有意義。
總之，生命是一段不斷探尋和創(chuàng)造的精神歷程。只有不斷地追求和探索，我們才能更好地理解生命的奧秘，并通過自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)價(jià)值傳遞，使我們的生命真正地?zé)òl(fā)出它的光彩。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十二
“唰”的一下，電影院里大大小小照明燈都亮了起來。電影《舉起手來》結(jié)束了，但我的腦海里始終浮現(xiàn)著電影的搞笑情節(jié)，還有令人反思的抗日歷史。
《舉起手來》是一部以中國人民抗擊外來侵略者為題材的戰(zhàn)爭喜劇電影，它就如解暑的冰淇淋，讓人身心為之清爽，大快人心。在那血雨腥風(fēng)的日子里，日本鬼子在中國大地上橫行霸道，燒殺搶掠，無惡不作。而我們的國寶--一尊金佛燃燒起鬼子貪心的欲望。為保護(hù)這尊金佛，農(nóng)民郭大叔和一隊(duì)鬼子兵展開了斗智斗勇的周旋戰(zhàn)斗。最后敵人嚴(yán)重受挫，八路軍和老百姓將敵人殺了個(gè)片甲不留。中國軍民在保護(hù)國寶的情節(jié)中加上大膽的夸張，在陰錯(cuò)陽差中使日本鬼子丑態(tài)百出，將日寇被打的狼狽相宣泄得淋漓盡致，讓所有觀看此片的中國人都能大出一口胸中惡氣。其中，郭大叔這個(gè)愛國人物形象最使我敬佩了。郭大叔面對日寇的槍口臨危不懼，英勇頑強(qiáng)。他一邊唱著民歌，一邊手持木棒與敵人較量。當(dāng)郭大叔被日寇捉去后，日寇逼問他金佛的下落，但郭大叔卻仍然昂首挺胸，怒視著日寇：“想知道?沒--門!”太軍氣得暴跳如雷，命人把郭大叔放進(jìn)窯洞里用火燒，用煙熏。郭大叔毅然站在里面大聲嚎叫：“你們這些強(qiáng)盜，遲早會(huì)遭報(bào)應(yīng)的!……”郭大叔終于逃出了窯洞，還是堅(jiān)持與日寇在村莊周旋，打擊敵人。郭大叔這種愛國精神深深地感動(dòng)了我。在抗日戰(zhàn)爭年間，有多少人象郭大叔這樣為了民族的解放、人民的幸福而拋頭顱，灑熱血?撫摸一下胸前的紅領(lǐng)巾，抬頭望望血紅的國旗，想想那井岡山上染紅的杜鵑，戰(zhàn)爭路上烈火燒紅的天空;想想毛澤東主席、彭德懷同志當(dāng)年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;想想寧死不屈的各位烈士：奮勇抗強(qiáng)敵，誓死堅(jiān)守陣地的佟麟閣、打完最后一顆子彈，毅然砸槍跳崖的狼牙山五壯士;還有抗日戰(zhàn)爭時(shí)期那些堅(jiān)信著“頭可斷，血可流，陣地不能丟”的英雄戰(zhàn)士們……就是他們，用鮮血和生命給所有的人換來了今天美好的生活。我們應(yīng)該珍惜這美好的日子，立志勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)美好中國做好準(zhǔn)備。
在片尾，一位幸存的日本兵蹣跚著走上山頭，看著落日發(fā)呆。突然，遠(yuǎn)處傳來一句剛勁有力的話：“舉起手來!”被嚇呆了的日本兵緩緩地把手舉了起來……這一幕，不正是表明了日本帝國主義向中國人民舉手投降了嗎?侵華日軍對中國的“三光政策”就此終結(jié);對中國人民殘暴的蹂躪踐踏就此終結(jié);長達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭在中國人民不屈不撓的抵制和抗?fàn)幹芯痛私Y(jié)束。中國人民終于可以不當(dāng)亡國奴了!
戰(zhàn)爭已去60年，可日本人仍沒有停止做著傷害中國人民、傷害亞洲人民、傷甚至世界愛好和平的人民的事情，釣魚島事件、參拜靖國神社、篡改日軍侵華的野蠻歷史……這都是在繼續(xù)他們的軍國主義和移民計(jì)劃啊!我祈望和平，希望讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類;而我也知道只有國家富強(qiáng)才不會(huì)再受挨打的痛苦。我們要學(xué)習(xí)真本領(lǐng)報(bào)效祖國，使國土不再次被踐踏、被玷污。還要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切，用我們努力的學(xué)習(xí)、用我們優(yōu)良的品質(zhì)、用我們的實(shí)際行動(dòng)來回饋社會(huì)，建設(shè)好我們的祖國。
戴著紅旗的一角--紅領(lǐng)巾，我感受到了自己身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。我們是跨世紀(jì)的接班人，祖國的希望同樣也寄托在我們的身上。我們要繼承先烈們的遺志，把他們用鮮血與生命換來的江山建設(shè)得更加壯麗，讓世界上所有侵略者“舉起手來!
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十三
《小學(xué)品德與社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。也就是說，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。
恩格斯曾經(jīng)說過：“生命是地球上最美麗的花朵！世界是因生命而精彩！”這句話道出了生命與自然的密切關(guān)系?！渡膴W秘》一課即從引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命開始，再感受自己生命中所承載的愛與關(guān)懷，以及不同人生階段的美好，樹立健康向上的人生態(tài)度，為后一課“怎樣珍愛生命”奠定基礎(chǔ)。
根據(jù)新課標(biāo)內(nèi)容“我在成長“第6條：“學(xué)生對自己的生命有一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度”，“我與家庭”第1條“學(xué)生知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，體會(huì)家庭成員間的親情”，我確立了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、從生命的小問號入手，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生命孕育的常識(shí)，感受生命的神奇，為自己的生命感到自豪。
2、通過營造溫馨的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生知道自己的成長離不開家人、學(xué)校和社會(huì)的關(guān)愛，認(rèn)識(shí)到生命不僅僅屬于自己。
3、通過展望美麗的人生歷程，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生老病死的客觀規(guī)律，從而樹立珍愛生命、熱愛生活、健康向上的人生態(tài)度。
《品德與社會(huì)》是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，它注重活動(dòng)性，倡導(dǎo)在活動(dòng)中發(fā)展。因此，我設(shè)計(jì)了11個(gè)小活動(dòng)貫穿于本課。在這些活動(dòng)中，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、課外書籍等途徑查找資料，通過ppt來展示自己的資料，通過寫作來升華自己的感情，通過討論交流來促進(jìn)同學(xué)間的溝通，通過手工制作來體現(xiàn)自己的愛。這些活動(dòng)無不體現(xiàn)了孩子們在活動(dòng)中形成良好的品德，促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展。
我將用三課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開展本課的活動(dòng)。
（一）激趣導(dǎo)入，感受生命的神奇。
為了順應(yīng)孩子們好奇的.天性，我以講“小胚胎的故事”的方式導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面來了解生命孕育的基本常識(shí)。
1、課前通過訪問媽媽、查閱資料等方式了解“自己”從一顆受精卵長成嬰兒的有趣過程，把它以童話形式寫下來，或制成幻燈片，在課堂上分組交流。
2、課前通過向家人了解自己出生當(dāng)天的故事，記錄一個(gè)最感人的小細(xì)節(jié)，并在課堂上進(jìn)行交流。
3、課前思考自己還有哪些關(guān)于生命孕育的疑問，通過科普書籍和網(wǎng)絡(luò)等途徑解決疑問，并用卡片形式記錄下來，在課堂上舉辦交流會(huì)。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，感受生命中的關(guān)愛。
如果說第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容是鋪墊，那么這一課時(shí)就是本課的教學(xué)重點(diǎn)。為了把握重點(diǎn)，我將作如下引導(dǎo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對媽媽的了解進(jìn)行一次小調(diào)查，記錄并在課堂上交流調(diào)查的感想；聯(lián)系課本第4頁的兩個(gè)故事，試著給自己列一張“母愛的賬單”，由此感受到母親對自己的無私的愛。
2、通過續(xù)寫小詩《父愛如山》，感受父愛的偉大與無私。
3、通過“尋找生命中的守護(hù)天使”，啟發(fā)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更多的社會(huì)之愛。
4、通過設(shè)計(jì)愛心明信片，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的感恩之心。
（三）展望人生，明白為什么要珍愛生命。
根據(jù)小學(xué)高年級學(xué)生情感更為穩(wěn)定、不再滿足于問“這是什么”，而開始問“這是為什么”的特點(diǎn)，這一課時(shí)的內(nèi)容就成了本課教學(xué)要突破的難點(diǎn)。要想突破這一難點(diǎn)，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的回憶、感悟。我是這樣設(shè)計(jì)的：
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶童年趣事，提問：在童年、少年、青年、中年和老年的這人生的五個(gè)階段中進(jìn)行選擇，你最愿意停留在哪個(gè)年齡階段？為什么？而人生可以做這樣的選擇嗎？由此引導(dǎo)學(xué)生感受人生每個(gè)階段的美好。
2、引導(dǎo)學(xué)生將人生劃分為幾個(gè)階段，并寫寫每個(gè)階段的人生目標(biāo)，可能遇到的困難等，由此引導(dǎo)他們感受到要珍惜每一個(gè)年齡階段。
3、引導(dǎo)學(xué)生說說對死亡的理解或印象，了解五花八門的名人墓志銘，并通過為幾十年后的自己寫一段墓志銘，來感受死亡并不可怕，可怕的是虛度人生。
4、引導(dǎo)學(xué)生通過寫下自己對生命的感悟，來表達(dá)自己需要珍愛生命的愿望。
新課標(biāo)指出，本課程評價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不在于對學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展水平作出終結(jié)性評定，更不是利用評價(jià)結(jié)果對兒童進(jìn)行比較與分等。因此，我在教學(xué)中會(huì)從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評價(jià)，力求除了達(dá)到三個(gè)教學(xué)目標(biāo)以外，更能引導(dǎo)孩子們嘗試自己探究感興趣的生命話題，學(xué)會(huì)解決問題。當(dāng)然，教學(xué)設(shè)計(jì)中的交流討論等環(huán)節(jié)能否達(dá)到理想的效果，有待于我在實(shí)際教學(xué)中更深入地去引導(dǎo)。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十四
今天上作文課，老師教給我們記憶的方法——諧音法和形象故事法。
老師先給我們出示了一組數(shù)字，85699834，然后讓我們在30秒內(nèi)記住。我想，還不簡單？這個(gè)問題肯定難不倒我。時(shí)間一秒一秒地過去，我迅速地記下了這組數(shù)字。老師看看了我寫的數(shù)字，微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這時(shí)，老師說：“現(xiàn)在我要加大難度了?！彼诤诎迳铣鍪玖诉@樣一組數(shù)字：992176533497。過了一會(huì)兒，老師開始點(diǎn)同學(xué)上去寫了各自記憶的數(shù)字了。我非常自信地走上了講臺(tái)，可是在寫的'時(shí)候，只寫99217就再也寫不下去了，后面是什么，全忘記了。這時(shí)，老師說：“對于這種比較長的數(shù)字，我們可以用諧音法來記憶它們。比如這組數(shù)字可以這樣記——舅舅兒子要騎柳（992176），我散散石頭就騎（533497）?！甭犃死蠋煹闹v解，同學(xué)們恍然大悟。
老師又出示了一組數(shù)字：89420850816。她讓我們先觀察這些數(shù)字形狀，然后編一個(gè)故事來記憶它們。我看到這組數(shù)字后，我只寫了89就再也寫不下去了。同學(xué)們都唉聲嘆氣，感嘆這組數(shù)字怎么那樣難記。看到我們?yōu)殡y的模樣，老師笑了：“我們可以編一個(gè)小故事，將他們記住。用形象故事法可以這樣記——爸爸（8）用勺子（9）把鴨食（4）喂給了鴨子（2），于是鴨子下了一個(gè)蛋（0），爸爸給我5個(gè)蛋（850），爸爸要了6個(gè)蛋（816）。”同學(xué)們紛紛贊嘆老師方法的高妙。
看來，記憶真的有許多奧秘。通過今天的學(xué)習(xí)，我明白了一個(gè)道理：在生活中，無論做什么事，都要善于發(fā)現(xiàn)方法，規(guī)律。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十五
爸爸、媽媽陪伴著我看完電影《八十一枚金幣》。真的出乎我的意料之外，天真的丫丫得到魔法只想媽媽早點(diǎn)回來。這部電影講述了留守兒童丫丫，非?？释獬龃蚬さ膵寢屇軌蚧氐阶约荷磉?。做畫布的奶奶為了讓孫女能夠乖乖聽話，不影響自己干活，就騙她說：“你只要親手?jǐn)€夠八十一枚金幣（五角硬幣），就能有魔法，媽媽就能回來?！睘榱藢?shí)現(xiàn)這個(gè)夢想，丫丫撿空瓶子換金幣，最后媽媽終于回來了。
丫丫沖出門外，飛快地向村外跑去迎接?jì)寢尰貋?，一邊跑，一邊叫著：“媽媽、媽媽?！笨吹竭@兒，我內(nèi)心百感交集，頓時(shí)感到周圍非常寧靜，仿佛聽到有一群小朋友和我唱著這首歌：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶，投進(jìn)媽媽的懷抱幸福享不了；離開了媽媽的懷抱幸福哪里找……”我不知不覺流下了眼淚。想到自己每天早上有父母開著小車接送我上學(xué)，放學(xué)回家做的每樣生活細(xì)節(jié)都有爸爸、媽媽無微不至地照顧，而我都不懂得珍惜，嫌棄媽媽嘮叨，經(jīng)常頂撞父母。好像幸福在我們城市里成長的孩子是理所當(dāng)然。看到鄉(xiāng)村的兒童從小沒有父母在身邊照顧，同時(shí)看出兒童對父母無比的思念和渴望得到爸爸、媽媽陪伴在身邊的心情是百般無奈。
我問爸爸為何鄉(xiāng)村的父母一定要到城市里工作，不能陪伴著自己的孩子，象我們這樣幸福。爸爸微笑著對我說：“好孩子，這是一個(gè)大課題，你年齡還小可能不一定能明白。”我低下頭沉思著，爸爸嘆了一口氣，接著說：“你不能明白，我也跟你講一下，也許對你以后長大有所影響吧?！?/p>
爸爸說：“我們國家近代受到西方列強(qiáng)侵略，掀起了瓜分中國的狂潮。割地賠款，內(nèi)憂不斷，面對民族危亡。祖國經(jīng)過百年滄桑洗禮，只有中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，結(jié)束了國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，成立中華人民共和國。但成立初，我們是一窮二白、百廢待興的祖國。直到鄧小平爺爺提出改革開放，讓一部分人民先富起來，帶動(dòng)全國人民走向共同富裕的政策方針。經(jīng)過30多年的改革開放，廣東是先行者，我們是幸運(yùn)兒先富起來的小部分人。但怎樣帶動(dòng)全國人民共同富裕？怎樣解決社會(huì)資源分配不公的社會(huì)矛盾？在這不斷探索過程中，我們先富起來的人，一定要感恩。不能忘記千千萬萬的外來農(nóng)民工千里之遙，離開自己的親人及兒女到我們這里來付出了辛勤的勞動(dòng)為祖國的事業(yè)作出偉大的貢獻(xiàn)……”
我聽爸爸講完，雖然我似懂非懂，但我立下決心，要用實(shí)際行動(dòng)來感恩，學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，回報(bào)我們的親人，為祖國的明天努力，改變丫丫的農(nóng)村生活。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十六
其實(shí)，她沒有孩子，也沒有結(jié)婚，她根本不是一位媽媽。只是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樗龑W(wǎng)癮少年廣博的愛，我們叫她“網(wǎng)絡(luò)媽媽”。
自然，故事的一切離不開網(wǎng)絡(luò)。談起網(wǎng)絡(luò)，想必不會(huì)有人陌生。隨著科技的發(fā)展，上網(wǎng)早成了平常事。我們通過網(wǎng)絡(luò)可以查找資料、聯(lián)系朋友，很方便。但網(wǎng)絡(luò)同樣是使人類墮落的工具。很多中學(xué)生抵制力差，一沾上網(wǎng)絡(luò)游戲便會(huì)沉迷。就像影片中的嘉嘉，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲，逃課泡網(wǎng)吧，父母都操碎了心。
也許是緣分，劉阿姨在網(wǎng)上看到了嘉嘉媽媽發(fā)的帖子，便決定幫助嘉嘉擺脫網(wǎng)癮。每次和嘉嘉聊天，劉阿姨都是作為一個(gè)知心朋友，這才取得了嘉嘉的信任。她會(huì)講故事，講她自己的，也讓我深刻了解了她。
因?yàn)橐粓龌馂?zāi)，劉學(xué)萍嚴(yán)重?zé)齻瑑芍皇种皇Ｒ桓种割^可以活動(dòng)。可是她身殘志不殘，通過自學(xué)，考取了中專。因?yàn)楦赣H早逝，看到母親一個(gè)人日夜操勞，便決心要做一個(gè)有用的人，要幫助更多的人。我贊美她的自強(qiáng)不息和她的信念。
劉阿姨很善于溝通，更主要的是她有一顆善良、寬容的心。每次聽她說話，心中總會(huì)產(chǎn)生一股少有的安詳。我們也該知道，真正患上網(wǎng)癮的少年是很難戒掉網(wǎng)癮的?？少F在劉阿姨的堅(jiān)持和她那顆火熱的心。
有時(shí)真的會(huì)很痛恨網(wǎng)絡(luò)，改變了一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的前途不說，還奪走了很多人的生命。當(dāng)然，也會(huì)討厭影片中的嘉嘉，屢教不改，不求上進(jìn)。唯一欣慰的是，我懂得了這世界上最強(qiáng)大的力量是偉大的親情和愛。
其實(shí)人的心靈很脆弱，就像嘉嘉看到媽媽骨折、爸爸辛苦送水會(huì)流淚，看到班長遇險(xiǎn)會(huì)去幫忙，聽到“滿天星”(劉阿姨)生病住院會(huì)打電話慰問一下一樣。不過，這一切的一切不還是源于劉阿姨的用心良苦，她的愛。
我記得最深的是劉阿姨對嘉嘉說的“大海從不拒絕走過彎路的小溪”。沒錯(cuò)，犯了錯(cuò)誤不要緊，只要會(huì)改，即使有很多不盡人意的，最終也能成功?？赡闶欠裣氲剑瑸榱藢⑿∠氪蠛?，夏日炎炎拼命修建水利工程的人們?這是他們的功勞。
劉阿姨已經(jīng)帶動(dòng)很多人拯救了多位網(wǎng)癮少年，她配得上“網(wǎng)絡(luò)媽媽”這個(gè)稱號。
有句話說得很好：“只要人人多點(diǎn)愛，世界就會(huì)更美好?！?/p>
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十七
8月9日，我們一家驅(qū)車6小時(shí)終于到達(dá)河南省安陽市的殷墟宮殿遺址。首先映入眼簾的是幾根華麗的柱子，它們橫穿豎插，獨(dú)具匠心地組成了甲骨文的“門”字。兩扇大門的中心，雕刻著兩條盤曲的古龍，精工細(xì)鑿，栩栩如生。門額上的“殷墟宮殿宗廟遺址”幾個(gè)大字，更是氣派蓬勃，蒼勁有力。大門的兩邊各樹立著一塊石頭，左邊的上書“殷墟”兩個(gè)大字。右邊是“殷墟在第三十屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)中被列為世界文化遺產(chǎn)”。
一進(jìn)大門，前面大約20米處路中間放著一塊碑，碑上刻著“甲骨文發(fā)現(xiàn)地”幾個(gè)字。我頓時(shí)感覺心潮澎湃，迫不及待的跑過去與它合影留念。石碑前面是“殷墟博物苑”的大門。進(jìn)門便是那重達(dá)875公斤的司母戊大方鼎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大鼎莊重雄渾，紋飾細(xì)膩，鼎高133厘米，長111厘米，寬78厘米。它不僅是我國出土的青銅器中最大的一件，而且是當(dāng)今世界上出土青銅器中最大的魁首，大鼎腹內(nèi)壁有“司母戊”三銘文，故名司母戊大方鼎。近看司母戊鼎的鼎身上雕刻著夔龍紋，鼎耳中間雕刻著一個(gè)面帶微笑的人臉，兩邊雕刻著兩只虎，虎的下面雕刻著牛頭。圖案栩栩如生，可見當(dāng)時(shí)的青銅器鑄造技術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步。據(jù)說司母戊鼎在抗日戰(zhàn)爭期間差點(diǎn)被日本人發(fā)現(xiàn)，人們把它埋進(jìn)土里才逃過一劫。這里是司母戊鼎的出土地，但真正的司母戊鼎現(xiàn)收藏于國家博物館，我們看到的是復(fù)制品。
大鼎前面是博物館的正殿——是仿古建筑的十多間大草屋，里面陳列著大大小小幾百塊出土的甲骨文。大鼎右邊的指示牌上寫著：“甲組宮殿遺址”。這里矗立著十幾根柱子，聽了介紹，我才知道：這些柱子原來是大殿地基的位置。
穿過甲組宮殿遺址是殷墟博物館。這個(gè)博物館位于地下，共分為五大展廳，分別是：大邑商廳、青銅廳、玉器廳、文字廳、司母戊鼎展廳。從上方看，殷墟博物館像一個(gè)甲骨文的“洹”字；走進(jìn)殷墟博物館，正前方的墻上是一個(gè)甲骨文的“子”字，低頭一看，左邊靠墻的地上是從現(xiàn)代一直到商代的年歷表。沿著這條“時(shí)光走廊”，我們來到了4020xx年前的商代。走出走廊，首先映入眼簾的是一個(gè)水池，水池中有一塊仿制的甲骨，上面是甲骨文專家董作賓寫的“日在林中初入暮，風(fēng)來水上自成文”一句詩。進(jìn)入博物館，映入眼簾的是琳瑯滿目的青銅器、玉器、骨器和大量寫有甲骨文的甲骨。所謂甲骨文，就是殷代王室將占卜的內(nèi)容刻在龜甲獸骨上的文字記錄。至今已有3000多年的歷史了，是我國最早的文字，也是世界文化寶庫中的瑰寶。它的出土，對研究我國奴隸制社會(huì)，特別對研究殷商的政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、民情、信仰、征伐等都有著極其重大的意義。據(jù)說安陽殷墟是全世界唯一發(fā)掘甲骨文的地方，所以有許多的外國人不遠(yuǎn)萬里來到安陽殷墟參觀。
走出殷墟博物館，我們穿過一片甲骨碑林，沿著一條石板路前往婦好墓。婦好是商王武丁的王后，也是中國歷史上罕見的女將。婦好墓共分為七層，越深處出土的器物越精美。其中有一個(gè)三聯(lián)簋，能同時(shí)烹煮多種食物，可以稱得上是古代的三聯(lián)灶。我們祖先的手藝真是巧奪天工，能夠做出這么多精美的器物。婦好墓的前面便是遺址的出口了。
如果你對甲骨文與殷商歷史文化感興趣，快去參觀參觀吧。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十八
如果說感到迷惘不安甚至抑郁，看過《幽靈公主》，總會(huì)有一種劫后余生的慶幸。雖說也不是新片了，但大概因?yàn)樾那榈吐?，最近仍然前后看了兩遍，覺得又活過來了，于是實(shí)在有話想要說。如果非要一言以蔽之，那就是——這應(yīng)該是宮崎駿迄今為止最有深度的作品了。大手筆中的大手筆，完全沒有愧對那么多的票房。
深度體現(xiàn)在主題。都說日本電影的永恒主題是愛與暴力——或許不錯(cuò)，但是探討得太多，未免就太平凡了。宮崎駿的特色就在于他的故事里的愛與暴力其實(shí)是為更加深刻的思想設(shè)置。暴力是他一直反對的。從《風(fēng)之谷》里就可以看出，力量越大，造成的痛苦就越大，無論是對自己還是對敵人。宮崎駿的思想往往太深刻以至于可能會(huì)超出兒童們的理解能力，他的觀眾大多是十幾歲乃至更大年齡的。他的思想一共有兩個(gè)主要矛盾：人類與自然，生存與死亡。
早一點(diǎn)的作品，電影《天空之城》里，前一個(gè)矛盾就已經(jīng)存在了。在故事中，很久以前天空之城laputa的居民因?yàn)樵诳罩衅?，無法接觸遼闊的大地，這就注定了他們滅亡的命運(yùn)，有點(diǎn)類似于我們俗話里的“不接地氣”就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)禍。試圖毀掉laputa的軍方因?yàn)闊o法戰(zhàn)勝對于金錢的欲望，最終使自己遭到了毀滅。最終本來應(yīng)該隨著女孩希達(dá)和男孩小杰念動(dòng)的咒語毀滅的laputa因?yàn)樵趰u上一棵大樹根深蒂固抓緊了整個(gè)島嶼的土壤而沒有灰飛煙滅，而是飛向了遙遠(yuǎn)的.高空。這三點(diǎn)都說明挑戰(zhàn)自然的規(guī)律就會(huì)造成嚴(yán)重的后果，我們的命運(yùn)都是被自然所掌控的，自然可以懲罰我們，也可以寬恕我們。這就是宮崎駿早期的環(huán)保思想。類似的還有電影《風(fēng)之谷》：女孩娜烏西卡領(lǐng)悟到風(fēng)與水建造森林改造沙漠的秘密，阻止人類對自然的殺戮，最終拯救了人類。
但這些作品都只是宮崎駿早期的環(huán)保主義思想，或者說是簡單的，在商業(yè)電影大潮影響下的更能為普遍大眾所接受的思想。宮崎駿最終形成的人與自然的思想中開始懷疑環(huán)保的意義。且不必說人的貪婪是無止境的，不可能輕易滿足——人的最基本的欲望，就是生存欲望。人為了生存，不可能不向自然索取物資。人的隊(duì)伍如此龐大，所求必然更為龐大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。災(zāi)難平定后，人再次重建家園，再度龐大，再度激怒自然，如此循環(huán)，和平共處或許只是一個(gè)夢想。多年以后完結(jié)的漫畫《風(fēng)之谷》徹底否定了娜烏西卡的努力，也徹底粉碎了和平共處的夢想。
這就引入了第二個(gè)矛盾：生存與死亡。不管我們是如何向千瘡百孔的自然報(bào)以同情，我們?nèi)匀皇侨祟?，仍然要為人類的生存的需要而奮斗。死亡是一條路，但畢竟是死路，是結(jié)束。人類的整體需要生存，作為個(gè)體，同樣不愿意放棄生存。在人與自然的無休無止的矛盾中，我們只有為生存而戰(zhàn)。于是就有了更多的暴力和愛。
但是因?yàn)槁嫛讹L(fēng)之谷》故事整體太龐大，造成的影響也有限。于是就有了《幽靈公主》（說了半天，終于說到了正題）。
《幽靈公主》對于這兩個(gè)主題都有著透徹的揭示，但并沒有給出解釋?；眉д碱I(lǐng)了山，開采鐵礦，只是為了給手下的人們謀求生存。受到森林動(dòng)物們的阻止，展開激烈的交戰(zhàn)。兇煞神用詛咒懲罰世人，麒麟神用死亡懲罰世人。飛鳥想要找到世人與自然的共存之道，但是失敗了，最終只能對幽靈公主珊說：我們還活著。在結(jié)尾，宮崎駿仍然留了一線生機(jī)——麒麟神死了，大地回春，開始了新的萌芽?？吹竭@個(gè)悲欣交集的結(jié)尾，我還是不由得想：自然的懲罰使得人類的努力建設(shè)變成泡影，倒退了幾十年上百年，但是森林的毀滅是自然倒退了幾千年，人類將在很長一段時(shí)間內(nèi)面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)懲罰仍然很嚴(yán)厲，而同時(shí)自然也遭受了更加慘重的損失。留了這一線生機(jī)，人類還會(huì)強(qiáng)大還會(huì)反過來傷害自然。所有一切戰(zhàn)爭一切暴力并沒有給這個(gè)循環(huán)帶來改變——或許這個(gè)循環(huán)，從現(xiàn)在遺留的不同民族對上古的洪水時(shí)代的記述看來，很久很久以前，就已經(jīng)開始了。
對于人物，少年飛鳥應(yīng)該可以說是宮崎駿塑造的最英俊的少年形象，從人格魅力上講（這個(gè)詞似乎用得有點(diǎn)大），雖然后來《哈爾的移動(dòng)城堡》里的哈爾外表華美內(nèi)心溫柔，但畢竟童話色彩太濃，從而有點(diǎn)疏離。飛鳥以他的樂于伸出援手，一諾千金，為了救援族人不惜使身體受到慢慢腐爛的詛咒，可謂有情有義，更加令人感到親近。少女珊則取自于“狼孩”的典故，深入地刻畫了她的心魔與她無法成為人也無法成為狼的痛楚。兩個(gè)分別在肉體和心靈上忍耐著痛楚的人終于打破隔閡。他們二人共同舉起麒麟神的頭懇求寬恕的高潮部分固然是壯麗的，而在結(jié)尾時(shí)候，兩人站在返綠的山坡上，飛鳥對珊說的“我會(huì)來見你，騎著羚角馬到來”更宛如牧歌般平和自然，拋開了少年帶著少女重返故鄉(xiāng)的陳腐舊套，回味更加悠遠(yuǎn)。
至于音樂，這次非常不同，久石讓沒有讓他最喜歡用的鋼琴作為主旋律，而是采用了陣容華麗的管弦樂團(tuán)，音樂異常地蕩氣回腸。至于主題歌曲，米良美一的假聲非常嘹亮悠揚(yáng)。在結(jié)尾處萬物復(fù)蘇的時(shí)候，久石讓的鋼琴終于出現(xiàn)，流暢平和。有時(shí)甚至沒有任何背景音樂，也是很巧妙：在豬神變成兇煞神時(shí)加上躁動(dòng)的伴奏音樂，這時(shí)麒麟神出現(xiàn)了，突然靜下來，沒有任何聲音，如是隨著畫面切換而反復(fù)，這才是象征安息的麒麟神，以無聲勝有聲也?？磥頍o論在音樂還是內(nèi)容上都是大突破。
據(jù)說宮崎駿本來打算在結(jié)束時(shí)就封筆。不過事實(shí)上并沒有，后來又制作了《貓的報(bào)恩》和《哈爾的移動(dòng)城堡》。但是這兩部作品都是童話色彩相當(dāng)濃烈的作品，沒有《幽靈公主》這樣的深刻思想?；蛟S他真的是疲憊了，拿這個(gè)沒有終點(diǎn)的故事煩擾自己許多年，還是只好以“一起好好活下去”作為權(quán)益之計(jì)，不再探討這個(gè)問題。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十九
城市，是繁榮的，是昌盛的，是美麗的，是閃光的，它是生活在鄉(xiāng)村的人心中夢寐以求的地方，是打工人夢想寄托的地方，它更是一些人實(shí)現(xiàn)理想的地方。
生活在城市里的孩子是幸福的，整天過著衣來伸手飯來張口的生活，但是，他們卻不知自己的生活是多么的優(yōu)越，是多么的安逸，是多么的幸福，只是多了對家長的管教的反叛，對學(xué)一習(xí)一的一味的反感，對生活一味的逃離，而不知他們現(xiàn)在所擁有的，一浪一費(fèi)的，是很多人想要擁有而無法得到的。他們用時(shí)光來消磨著青春的激一情，用叛逆來回報(bào)父母，老師的一愛一;用父母的錢過著自己奢侈的而享樂的生活。用自己與眾不同的個(gè)一性一和張揚(yáng)來向世人展示自己活在這個(gè)世界上。
然而在鄉(xiāng)下，沒有城市的喧囂與繁華，沒有燈紅酒綠，沒有車水馬龍，有的是大自然的質(zhì)樸與清新，或許這里的人的品質(zhì)跟這里的環(huán)境是有關(guān)的，就像這里的土地一樣，善良，淳樸。生活在這里的孩子，由于父母長期在外打工或其他原因，早早的就長大了，承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。
城市與鄉(xiāng)下，兩種完全不同的生活環(huán)境，養(yǎng)育出兩種不同的孩子，一邊是叛逆，一邊是懂事，一邊是厭學(xué)、逃學(xué)，而一邊卻是對知識(shí)充滿了渴望。讓這兩種完全不同的人進(jìn)行了一次家庭環(huán)境的互換，鄉(xiāng)下的孩子來到了他夢里見到過的城市，開始了他的城市生活。城市的孩子來到鄉(xiāng)下，來體驗(yàn)鄉(xiāng)下人的那份真實(shí)，淳樸與善良。
鄉(xiāng)下孩子并沒有被城市的繁華和美麗迷住了雙眼，反而用自己的淳樸和善良，感染了城市的孩子，讓他們深刻的認(rèn)識(shí)到自己的不懂事與任一性一，然后慢慢地重回正軌。城市的孩子也在鄉(xiāng)村人的善良與淳樸的呼喚下，內(nèi)心的善良與良知也被喚醒了，沒有了往日的囂張與自私，開始懂得了感恩與回報(bào)。
人之初，一性一本善。人的靈魂和本質(zhì)在開始的時(shí)候，都是善良的，淳樸的，城市的孩子只是在太過奢華的環(huán)境中迷失了自己，在這個(gè)燈火通明，車水馬龍的大都市里，丟失了自己最初的美好。不過我相信，他們終會(huì)找回原來的自己。
《變形記》通過城里鄉(xiāng)下孩子互換家庭，幫助孩子找回了本一性一。也更加讓我明白：窮人家的孩子早當(dāng)家的道理。生活是不易的，如果你自己不努力，終有一天會(huì)被這個(gè)世界所拋棄。人可以窮，但是不可以沒有志氣，沒有夢想。只要你努力，你今天做的夢，明天將會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，可如果你光顧著做夢，而忘記了努力，那么夢想，將永遠(yuǎn)是想象。
遠(yuǎn)處大山的靈魂—觀《變形記》有感。
湖南衛(wèi)視播出了一檔名為《變形記》的節(jié)目。這檔節(jié)目主要是讓山村三好學(xué)生與城市不良少年互換，體驗(yàn)生活。變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，讓山村孩子走出大山，開拓眼界，以確立自己的奮斗目標(biāo)，向理想努力，進(jìn)發(fā)。
白駒過隙，很快一個(gè)星期的交換生活過去了…易虎臣和吳宗宏都依依不舍的告別了自己相處了一個(gè)星期的“父母”和“家”。易虎臣回家后，一反公子哥常態(tài)，而是為父母妹妹做了一頓他們期望已久的飯菜。
假如我到了那貧困潦倒的山區(qū)別說那般勤奮的求學(xué)，就是在那兒呆上一兩天估計(jì)都會(huì)吃不消吧。我也是土生土長的農(nóng)村孩子，但是我們的條件同思茅相比簡直就是天壤之別。當(dāng)編導(dǎo)問起吳宗宏時(shí)。吳宗宏卻一臉風(fēng)輕云淡的說：“只有上學(xué)才會(huì)走出大山，讀書是我們唯一的機(jī)會(huì)?！?/p>
對，他說的沒錯(cuò)，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)將來才會(huì)成為祖國的棟梁，民族的希望，為祖國走向繁榮富強(qiáng)做貢獻(xiàn)。
初中優(yōu)秀作文_觀《變形記》有感。
看了《變形記》，我眼角濕潤了。是什么改變了魏程?為什么高占喜不會(huì)受物質(zhì)的誘惑?
魏程留給人的第一印象就是“壞小孩”，但是他本性并不壞，只是缺少社會(huì)的關(guān)愛和溫暖，只是他成為一個(gè)寂寞的小孩。他忘記了沒有網(wǎng)絡(luò)的煩惱，開始嘗試著去接觸和了解他身邊的人，去習(xí)慣青海的鄉(xiāng)村生活，慢慢的也顯露出純真的本性。當(dāng)最后一天互換結(jié)束，要回家時(shí)，魏程的那一跪，那一刻，我的眼角濕潤了。
高占喜到了魏程家后，便沉浸到了電視劇和電腦的生活里去，出發(fā)前說的話似乎都被拋到了腦后。我真替他擔(dān)心，擔(dān)心他也會(huì)成為網(wǎng)癮少年。我曾經(jīng)一度以為他會(huì)深陷這樣的生活中不肯自拔，但是當(dāng)他得知他的爸爸的腳受傷后，便堅(jiān)持要提前回去?；厝ズ蟠┥狭藡寢尳o他做的布鞋后，重新變會(huì)了那個(gè)勤勞的鄉(xiāng)村少年。并沒有受到物質(zhì)生活而改變的他。相信將來一定會(huì)很美好。
我在想：如果魏程的父母都關(guān)心關(guān)心魏程，是否他就不會(huì)如此的冷若冰霜?如果我們從小就學(xué)會(huì)在逆境中成長，在艱苦生活中體驗(yàn)快樂，是否世界上就會(huì)出現(xiàn)許多像高占喜一樣的人。而現(xiàn)在，也有許多家長，因?yàn)楣ぷ髅β?，而忽略了對孩子的關(guān)心，而孩子卻因?yàn)槿鄙倭岁P(guān)愛而寂寞，去找一些無聊的消遣。
讓世界充滿愛吧，讓愛化作一股暖流，注入人們冰冷的心靈，讓心重新跳動(dòng)，讓愛重新萌生吧!
《變形記》，不同人的奇跡。
一團(tuán)繭的裂開，是蠶在蛻變;找回自己的良知，是人在蛻變……。
——題記。
一個(gè)冷酷無情的網(wǎng)癮富少年，從名列前茅的成績到一夜之間輟學(xué);一個(gè)好學(xué)的窮少年。當(dāng)兩個(gè)天壤之別的孩子互換后，似乎有了微妙的轉(zhuǎn)機(jī)，似乎命運(yùn)將在這一周改變。
當(dāng)我看到高占喜好學(xué)卻因家境貧寒面臨著輟學(xué)的危機(jī)。心里又一陣不是滋味。命運(yùn)總是愛捉弄人，常?？偸歉患易拥苡袟l件卻不愛讀書，想方設(shè)法輟學(xué);窮人家的孩子卻偏偏有一顆滾燙的讀書心。
魏程剛來到農(nóng)村，似乎慢慢地在改變自己，盡管生活的不適促使他吃不飽、睡不好。可是當(dāng)老師請他當(dāng)一節(jié)課的電腦老師時(shí)，看到電腦的他，不再像餓虎撲食似的沖上去，而是有模有樣、鎮(zhèn)定自若地走上臺(tái)手把手地教“學(xué)生”如何用電腦，并且教他們網(wǎng)絡(luò)的危害。
魏程一天天在改變，高占喜似乎也找回了自己來城市的目的……。
第六天了，魏程被遼闊的黃河洗滌了，他的胸襟開闊了，不堪回首的往事，他心中永恒的傷痛已全然放棄，全然忘卻。
魏程變了，他從冷酷無情變到有血有肉有淚;他從不愿上學(xué)到樂意去上學(xué);他從拋開家庭不顧到和家人緊緊相擁……總而言之，他變了，不再是以前那個(gè)頹廢、冷漠的網(wǎng)癮少年了!
結(jié)局：皆大歡喜!!!
由此得出：如果網(wǎng)絡(luò)能改變?nèi)耍瑯拥?，繁華的城市也能改變一個(gè)人，更重要的是，跟純樸善良的人接觸，心靈將會(huì)被觸動(dòng)，認(rèn)得良知能夠找回!環(huán)境就是改變?nèi)说幕A(chǔ)，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！?/p>
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