通過寫讀后感，可以將自己的觀點和感受以文字形式記錄下來，使其更加客觀、具體。我們該如何結(jié)構(gòu)化地寫一篇讀后感？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以從中找到一些寫作的靈感和啟示。在這些范文中，作者通過自己的感受和思考，深入解讀了書中的主題和內(nèi)涵，將自己的觀點與書中內(nèi)容相結(jié)合，用精煉的語言表達(dá)出來，引發(fā)了讀者的共鳴和思考，這些都是我們寫讀后感時可以借鑒的地方。希望大家可以通過閱讀這些范文，進一步提升自己的寫作水平和思維能力，寫出更加出色的讀后感作品。
桃花溪的讀后感篇一
今天，我們又學(xué)了一篇課文，名字叫桃花心木。作者在親眼目睹桃花心木經(jīng)歷過風(fēng)雨長大后，明白了種樹人的心意，突然悟出了？要學(xué)會在不確定中生存？的人生哲理。
種樹人說的一番話讓我非常感動，的確是這樣的，只有能夠自己去努力扎根的樹才會很好的活下去，人難道不一樣嗎？別人是不能依賴的，只有靠自己才是最現(xiàn)實的！
現(xiàn)實中也是這樣，我們不能干什么事都依賴別人，依賴父母，比如寫作業(yè)時，遇到了不會的題，不能不思考就去問老師，問父母，只有認(rèn)真思考，堅信自己才能成功！
其實，每個人的一生都會遇到挫折，會遇到坎坷。我們不能知難而退，要勇敢的去接受風(fēng)雨的考驗，去迎接困難的挑戰(zhàn)，不要依靠別人，依靠自己才是可行的。不要向往一帆風(fēng)順的生活，那樣你會經(jīng)不起風(fēng)雨。自己去努力，難免會受傷。但是，只要你用心了，就可以把微薄的力量發(fā)揮到極致，激發(fā)出巨大的能量，只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，才能成為棟梁。只要你努力了，盡力了，你一定會有回報。
所以，我們不管干什么事都要認(rèn)真思考，不能知難而退！
桃花溪的讀后感篇二
最近，我們剛剛學(xué)了林清玄的《桃花心木》。這是篇十分耐人尋味的散文。我不僅見識了種樹人獨特的培植桃花心木的方法，更重要的是從中體會到了人生的哲理。
樹木要能在不確定中學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，才能長成參天大樹。人也一樣，只有經(jīng)得起生活的考驗，克服困難，發(fā)揮潛能，成為堅強，有作為的人。
我看過一篇文章，題目叫《沒鞋的孩子拼命跳》：這是一個以手工為主的年代，穿在腳上的鞋，多半是母親縫制的。一個孩子，因為他的娘死得早，他差不多是光著腳上學(xué)。為抵御寒冷，他所能有的辦法就是不停地跳動著，以此增加身體和腳的熱量。長期地跳著，他的這雙腳竟然一不小心就跳出了幾項冠軍來——長跑區(qū)里第一，跳高、跳遠(yuǎn)學(xué)校第一。
就如種樹人說的那樣，如果他天天定時定量的給樹澆水，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根無法深入地下找水源，只能浮在地表上。如果哪一天，他停止了澆水，樹苗會枯死的更多，即使有些幸存下來，但遇到狂風(fēng)暴雨，也會一吹就倒。
這是一個家喻戶曉，家長常常拿來教育孩子的一個故事：從前，有個孩子，每件事都依賴母親，指望媽媽幫他做，因此使他衣來伸手，飯來張口的習(xí)慣。一日，母親要外出，為了不讓兒子餓死，于是，做了一個很大的餅，套在兒子的脖子上，給他餓的時候吃。當(dāng)母親回來時，兒子還是餓死了。原來，兒子只吃低頭就能咬到的餅，吃不到了，就懶得轉(zhuǎn)頭吃。所以就餓死了。
不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。
桃花溪的讀后感篇三
《桃花源記》陶淵明用淋漓盡致的'詞句構(gòu)造了一個多么寧靜，祥和，美麗的世界！讀完后，細(xì)細(xì)品味，感觸很深。
故事的開頭，“忽逢桃花林”，這時眼前一亮，又往下讀“芳草鮮美，落英繽紛，”暗暗感嘆桃林的美麗，如果能一飽眼福該是一件多么美好的事情。漁人向前探去，一幅幅如畫的田園生活展現(xiàn)在眼前：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！痹粗械娜艘姖O人有好奇、驚異卻不害怕，反而熱情的招待他。聽完漁人的講述，源中人送漁人離開，卻叫他不要與外人講他們的事。當(dāng)然，漁人沒有承諾，可在他尋找時卻迷失了方向。后來名叫劉子驥的人也尋桃花源，最終卻尋病終。
我想，桃花源中的人為何不愿外人知道他們的事呢？而漁人又為何違背諾言呢？原來這一切皆因漁人的“具言所聞“”。那時苛捐雜稅繁重，連年戰(zhàn)事不斷，百姓生活于水火之中。說起嚴(yán)苛的捐稅和殘暴的統(tǒng)治并不是那時才有的。早在春秋時期，孔子見一婦人，因自己的丈夫和兒子被老虎咬死而痛哭，他問婦人為啥不搬走，結(jié)果婦人卻說無苛政，原來殘暴的統(tǒng)治，嚴(yán)苛的捐稅遠(yuǎn)比老虎要可怕。
桃花源的生活是和平安逸，沒有戰(zhàn)爭，并且環(huán)境優(yōu)美。所以桃花源中的人并不愿意有人來打擾他們的生活?？烧l又不向往這樣美好悠閑的生活呢？于是漁人回去便告訴了太守，也想與桃花園中的人同往。
因此，我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去，我們要創(chuàng)造一個全新的社會，把壞思想排斥出去。我們要根生蒂固的維護國家之間的友誼，繼續(xù)促進國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通無阻，和平共處。這樣，地球就會變成一個真正的“桃花源”。
桃花溪的讀后感篇四
在這學(xué)期學(xué)過的課文中，我最喜歡讀《桃花心木》了。這片課文不僅語言生動，內(nèi)容新穎，還蘊藏了深刻的道理。
《桃花心木》主要敘述了一個種樹人在作者老家旁種下了一種名叫“桃花心木”的樹，但讓作者深感奇怪的是：種樹人來給樹苗澆水的時間并沒有規(guī)律。作者曾做過種種猜測，可都被事實否認(rèn)了。后來，種樹人解釋：“我這種做法只不過是想讓桃花心木在不確定的生活環(huán)境中找到水源，拼命扎根，不讓樹苗養(yǎng)成依賴的心。這樣，讓它們長成百年大樹就不成問題了。”作者聯(lián)想到：人也是一樣，在不確定中生活的人，能經(jīng)起生活的考驗，能獨立自主，努力成長。
設(shè)想一下，如果一個人在他人的百般呵護下，順利的走著人生旅途的一程又一程。假使位這個人鋪“路”的人們不在他身邊了。那么他會適應(yīng)這種艱難困苦的新環(huán)境嗎？當(dāng)然不能！因為，在他人的呵護下，這個人已養(yǎng)成了依賴的心。表面看，他的一切都很順利；實質(zhì)上，他走過的“路程”沒有經(jīng)過挑戰(zhàn)的人走得扎實、穩(wěn)當(dāng)。當(dāng)呵護這個人的人們離開了他時，這個人就會像魚兒離開了水，對一切都無能為力了。
所以說，我們從小就應(yīng)該知道：“自己的事情自己做”。并試著解決問題，適應(yīng)各種環(huán)境，還要學(xué)會把極少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量。這樣，才能像課文中寫的桃花心木一樣，“優(yōu)雅自在，顯出勃勃生機，再也不會枯萎了”！
桃花溪的讀后感篇五
這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的題目叫做《桃花心木》。學(xué)完了這篇課文，我深有感觸，悟出了一個道理。
這篇課文主要講了作者發(fā)現(xiàn)種桃花心木的人澆水沒有規(guī)律，感到很奇怪，種樹人的一番話使作者悟出了一個深刻的道理的事。
“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心?！笔前?，人和樹是一樣的，只有在不確定中生存的人才能成功，也只有在不確定中生存并努力發(fā)展的人才能創(chuàng)造奇跡！
生活就猶如老天下雨，捉摸不透、摸索不清，沒有一項報告可以預(yù)知下一刻將會發(fā)生什么。痛苦和歡樂，也沒有誰能在它們到來前做好盛情款待的準(zhǔn)備。人生中的不確定實在太多太多，來過的有多少？正在發(fā)生的有多少？接著要發(fā)生的又有多少？誰能夠回答清楚呢？我們雖不能預(yù)知明天，但是卻能把握今天。今天的事情今天做，不要一天推一天?；蛟S也會遇到一些“不確定”，但是若能在這種“不確定”中尋找到辦法來解決，就會有新發(fā)現(xiàn)、新收獲。我們過慣了“衣來伸手，飯來張口”的日子，也許已經(jīng)養(yǎng)成了一顆依賴的心，遇到一些“不確定”就不敢前進，樣樣都要依靠父母。但是我們長大后還能繼續(xù)依賴嗎？所以我們從小就要學(xué)會獨立自主。
愿我們每個人都能有一顆獨立自主的心，克服對他人的依賴，揚起自信的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
桃花溪的讀后感篇六
今天，陽光明媚，我又去幫爺爺給樹澆水，我不禁想起了我曾經(jīng)學(xué)過的課文——《桃花心木》。
這篇文章講的是一位種樹人給桃花心木澆水沒有規(guī)律的事。我不禁想起了他說過的一句意味深長的話：“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”是??！人應(yīng)該在艱苦環(huán)境中自立自強，克服依賴性，學(xué)會生活！
在自己的生活中這樣的事不是很多嗎？經(jīng)濟危機時，有些員工雖然下崗了，但是他們自強不息，創(chuàng)辦了自己的一份產(chǎn)業(yè)。開創(chuàng)了一個自己的新天地！還有許多家庭困難孩子，很早就出去謀生，自己勤工儉學(xué)，完成學(xué)業(yè)，幫助父母減輕負(fù)擔(dān)。
我比他們幸福多了，有父母的疼愛，有同學(xué)老師的關(guān)心，有優(yōu)越的條件。但我有時還不認(rèn)真學(xué)習(xí)，依賴心很強。對此，我深感汗顏。
我一定要做一個學(xué)會克服依賴性，學(xué)會生活的人！
桃花溪的讀后感篇七
最近讀了一篇文章，講述的是美國某處有一群阿米什人，他們不借助任何現(xiàn)代工具，僅僅憑著自身的勞作自給自足生活下去，為此我感觸頗深。
首先，這些人們是德國人的后裔。而德國人的品質(zhì)人盡皆知：專注，認(rèn)真，堅強。這些都完美地體現(xiàn)在阿迷什人身上。其實，世界上任何一個民族都有自身的特征和品質(zhì)，我們應(yīng)該尊重，并取長舍短，這樣可以使我們的品質(zhì)得到完善。
最后我還注意到一個問題，那就是美國政府竟然能允許阿米什人脫離其統(tǒng)治，維持他們的現(xiàn)狀。如果政府不允許這樣的事件發(fā)生，我們還能看到這樣一個世外桃源嗎？我覺得，充滿著民主，自由的社會才是人民們心中的最高追求，就像美國這樣，如果世界上所有的國家都能讓人民做自己想做的事，那么到了那一天，世上那個再也不需要什么世外桃源的美好憧憬了。因為，這整個世界已然變成了“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”的桃花源了吧！
桃花溪的讀后感篇八
開學(xué)第一周，我學(xué)習(xí)了《桃花心木》這篇課文。我感觸良多，忍不住多讀了幾遍。它主要寫作者老家屋旁的空地租給人家中桃花心木，種樹人澆水無規(guī)律令作者感到奇怪，于是去問他，他的解釋是作者悟出哲理，而桃花心木也茁壯成長，無需澆水了。
“不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”作者富有哲理的話，讓我思緒萬千。如果鳥不會飛，魚不會游，獵豹不會奔跑，就失去了生存的機會。但新世紀(jì)的中國孩子們，又真的都學(xué)會了生存的技能嗎？我看不是的。
首先，在中國，許多孩子在家都是“小皇帝”、“小公主”，養(yǎng)尊處優(yōu)，依賴父母，很少做家務(wù)，有的甚至連自己的事都做不好；其次，很多父母什么都幫著干，孩子沒有機會，便沒學(xué)會；再次，有的孩子本想做些力所能及的事，家長心疼，不同意，孩子的熱情逐漸消退，久而久之，就養(yǎng)成了懶惰的惡習(xí)……中國一千一萬種情況，造成了一個結(jié)果——極少數(shù)的中國現(xiàn)代兒童能把自己打理好，還作父母的得力助手。
拿我自己來說吧，小的時候，我會幫爸媽洗米、做菜、拖地等，但我不喜歡那種不被需要、可有可無的感覺，慢慢懶了下來。弟弟出生，許多活要我做，我卻總是不想做。學(xué)習(xí)了《桃花心木》這篇課文，我認(rèn)識到，自己要改變了。否則，就不能在不確定中“把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長”，穩(wěn)穩(wěn)扎根。
學(xué)習(xí)《桃花心木》，我深思許久，終于領(lǐng)悟——我將來要獨自面對生活，要孤身立足社會，因此現(xiàn)在得鍛煉出一顆獨立自主的心，才能經(jīng)得了“風(fēng)”，受的了“雪”。
桃花溪的讀后感篇九
今天，老師帶領(lǐng)我們一起學(xué)習(xí)了桃花心木這篇課文，他主要講了：作者發(fā)現(xiàn)種桃花心木的人澆水沒有規(guī)律，感到很奇怪，種樹人的一番話使作者悟出了一個深刻的道理的事。
學(xué)了這篇課文，讓我受益匪淺，它讓我明白了一個道理，做什么事都要獨立，我知道了小樹苗長成一棵大樹，不僅要靠我們，還要靠他自己尋找水源，如果只靠我們，它就養(yǎng)成了賴以生存的心。一旦遇到什么困難，就會死亡，甚至連根拔起。所以我們要養(yǎng)成獨立的，不能依賴別人。比如：當(dāng)我們遇到困難時，先不要尋求幫助，看看自己能不能解決。
其實，在生活里誰能像他那樣呢！
就像華羅庚一樣，他小時候，家里很窮，常常連飯都吃不飽，衣服都穿不暖，在這樣惡劣的環(huán)境下，他努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，成為我國偉大的數(shù)學(xué)家。
從今天起，我要克服自己的依賴性，學(xué)會生存，成為一個堅強的人，自立自強的人，有作為的人，成為一棵永不枯萎的“樹”！
桃花溪的讀后感篇十
《桃花心木》講述了：作者看到一個人栽種桃花心木苗。奇怪的是，這個人澆水的時間很不規(guī)律，而且澆水的量也是多少不一。作者好奇地問那個種樹人，才知道如果有規(guī)律地澆水，樹會慢慢地長得柔弱不堪，只有在不確定中生活成活率才高，也會很強壯。
讀了這篇文章，我在很多地方含有感觸：我對種樹人的一番話有所感觸：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜?，樹苗會枯萎的更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會一吹就倒?！彼@一席話，充分體現(xiàn)了他的觀察細(xì)致，因此就了解了一些經(jīng)驗，使他種樹種的更好。生活中也一樣，一個人一件事干多了，就會產(chǎn)生許多經(jīng)驗，從而這件事就干得更好。
另一個就是我對“我”的一番理解深有感觸：“不只是樹，人也是一樣，再不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心”。這句話表現(xiàn)了作者極高的領(lǐng)悟能力，可以由樹聯(lián)想到人，揭出了借物喻人的謎底。
我羨慕很多能自立的人，可我做不到，中國的孩子們也都做不到。中國雖然有發(fā)展，但中國能比上美國嗎？為什么，為什么比不上美國？因為中國，因為中國的少年像被關(guān)在籠子里的小鳥，被家長管著，浪費了童年，浪費了這個大好時光，大家都聽說過“窮人的孩子早當(dāng)家”這句話吧！為什么說窮人的孩子早當(dāng)家呢？因為那些窮人的孩子從小就開始過獨立的生活，根本沒有半點依賴家長的心，他們就像桃花心木樹苗一樣，靠著自己找到它們必須擁有的水源，才能生活下去！
而現(xiàn)在每當(dāng)孩子想幫家長做事時“去去去，學(xué)習(xí)去！”家長都是以這句話回答孩子，愛孩子，就應(yīng)該讓他（她）去鍛煉，去擁有一顆獨立自主的心；愛孩子，就應(yīng)當(dāng)讓他（她）去面對困難，去戰(zhàn)勝勝困難；愛孩子，就應(yīng)該解開學(xué)習(xí)之鎖，到大自然中去體驗生活；愛孩子，就應(yīng)當(dāng)讓他（她）不要虛度童年，外面的世界是美麗的，是精彩的；愛孩子，就應(yīng)該讓孩子到社會中去分清是非，分清好壞，在社會站穩(wěn)腳！
我認(rèn)為我們只有脫離了父母的溺愛才能做一個自立自強的人。
桃花溪的讀后感篇十一
我讀完《桃花扇》后作詩一首，贊明朝奇女子李香君。我生平第一次寫詩贊人，贊的還是歷史名人，不足的地方太多，實在羞于展出。然而，正因為是第一次，所以才鼓起勇氣呈給楊子怡老師過目。
我小的時候便聽過秦淮八艷之一的李香君，但一直沒有深入地研究過她的生平。上海文藝出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填補了這個小小遺憾。在這本書中，我被李香君的血濺白絹扇的崇高氣節(jié)所打動，被柳敬亭、蘇昆生的重義、愛國、堅貞所感染，被史可法的憂民愛國、舍生取義所震撼。在閱讀作品的過程中，我終于知道“桃花扇”原來是由李香君的鮮血點染而成，扇子本身的情深意重加上鮮血染就的堅貞不屈，成就了《桃花扇》的傳奇。
孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的離合，寫對明王朝的興亡之感。全書用李、侯二人的愛情為線索，記敘了明朝末年江南地區(qū)的歷史，以細(xì)膩的筆觸把當(dāng)時的儒士、優(yōu)妓、愛國將領(lǐng)及奸宦佞臣躍然于紙上?？桌蠂@興亡的同時，還借侯方域、史可法、左良玉等人表達(dá)出自己對明朝滅亡的思考，給歷史劇的創(chuàng)作帶來了新的活水，他的勇氣、他的膽識、他的創(chuàng)新之才令所有讀過他作品的讀者傾佩不已。
依據(jù)我個人的觀點，全書大致可分為三大部分：聽稗—修札；第二部分：投轅——沉江；第三部分：棲真—余韻。我的劃分標(biāo)準(zhǔn)是：第一部分主要寫李香君、侯方域的愛情和復(fù)社文人的日常交往，穿插了很多的行酒令、諺語及風(fēng)俗習(xí)慣的描寫，給人以輕松暢快之感。第二部分主要寫政局的風(fēng)云變幻以及人物的飄搖命運，這部分的主題思想是深深的國恨和凄美的愛憎離別，給人以沉痛之感。第三部分記敘了主人公們逃亡至棲霞山后從此隱逸的經(jīng)歷。我對這一部分有兩種感覺：一、孔老未能擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，把象征堅貞愛情的桃花扇借張薇之手毀掉并讓李、侯二人出家。這一情節(jié)讓關(guān)心二人愛情的我痛惜悲嘆。二、以蘇昆生、柳敬亭、老贊禮的閑敘興亡事作結(jié)尾，有著悠遠(yuǎn)清淡的意境，又令我回味無窮。這一部分很復(fù)雜，值得進一步研究。
以上便是我初讀《桃花扇》后的感想。我相信在閱讀第二次的時候能夠?qū)@些人物有更深一層的認(rèn)識，能夠自行解開楊文驄到底是怎樣一個人物形象的.疑惑，能夠真真正正地理解孔尚任的創(chuàng)作意圖。
桃花溪的讀后感篇十二
歷史總是昭示：得人心者得天下。
五代時的大梁皇帝朱溫以及明太宗朱棣，兩人同屬陰謀篡位，然許石林先生稱“朱溫稱帝，行盜賊之法，以至于國滅慘死……百代以下，仍稱其為賊寇；朱棣以反叛起兵，奪位登基，大行王道……百代以下，猶追譽其功德，越宗而祖。”同樣的開端，同樣的成事，千差萬別的人生終局?？v觀這兩位帝王，他們帝業(yè)的鞏固和發(fā)展壯大，皆與人心向背有著莫大的關(guān)系！——讀著許石林先生對“成王敗寇的真正含義”的評論時，不由得讓人心生凜然！
許石林先生乃高人也！讀《桃花扇底看前朝》這本書，見他游刃于歷史人物掌故之中，上到赫赫有名的帝王、名臣武將，下至默默無聞的黎民百姓。遍及各個歷史朝代，仿佛穿越到過去作為一名目睹者那般，如此輕松自然，這樣信手拈來，便讓我們了解到一個歷史時代的三綱五常、社會情狀。他說這些的時候，并不局限于如此說事。他博古通今，說前朝歷史諸事，論當(dāng)今社會各種情狀，端了一顆悲憫之心寫就這些歷史小評論。又見其文字多有辛辣、幽默，讓人讀時忍不住大笑了起來，把一本正經(jīng)的歷史文化評論小書寫出了諸般趣味。
訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。
訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。
許石林先生說到古代醫(yī)患關(guān)系，舉有明一朝皇帝來評論。明朝皇帝普遍性格暴躁，如此太醫(yī)們給他們看病如履薄冰，造成醫(yī)患緊張，于是開的都是一些四平八穩(wěn)的藥——但求無險，不求治愈。最終朱元璋看出端倪，下令充分信任太醫(yī)，由此，太醫(yī)都端起責(zé)任之心給他們看病！古今同源！看現(xiàn)代醫(yī)患的緊張關(guān)系，亦非一日之寒。病人需要醫(yī)生的宅心仁厚，醫(yī)生更需要病人的尊重理解。若醫(yī)患之間都能夠做到多相互理解，多包容，彼此多信任一些，那么患者對醫(yī)生惡語相向，無禮行兇的可怕現(xiàn)象一定會減少很多！其實何止是患者和醫(yī)生之間，就是普通人和人之間，都是要多些理解尊重和信任，那么這人間才會更加美好，更加清明！
這是一些添加了評論的歷史往事“大雜燴”，無論怎么說，它都是點化人心向正，人心向善！
桃花溪的讀后感篇十三
學(xué)習(xí)了《桃花心木》，我覺得我有很多地方需要改進。
比如說，我在做題時經(jīng)常會遇到難題，那么我就會去問同學(xué)，問爸爸媽媽，而不去動腦思考。爸爸有時就會批評我：“自己要動動腦，不然，長大了怎么獨立生活！”我覺得爸爸說得很對，可總是改不過來。
還有，當(dāng)考試之后，發(fā)現(xiàn)成績下降時，應(yīng)該主動學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該被動。偏偏我不是這樣。也許只有老師一聲令下，我才會那樣做吧！
他們在不確定中生長，在不確定中找到自己所需要的水源，在不確定中拼命扎根。正是因為這種不確定，他們才會長成百年大樹。
我所欠缺的就是這種不確定。現(xiàn)在我覺得我很需要它。
正如作者所想：“不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長?！?/p>
我要學(xué)會在不確定中生活，這樣就可以鍛煉我自己。
桃花溪的讀后感篇十四
讀過《桃花源記》之后，不禁拍手叫好。那美麗的景色使我也想要去尋訪桃花源，想要去探尋那“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！钡拿利?、和諧之地。
文中提到南陽劉子驥這位品德高尚之士，在巡訪桃花源之后，暴病而終，“遂無人問津?！备秋@得縹緲，神圣不可侵犯，好像蒙著面紗。這無疑是在突出桃花源與昏暗現(xiàn)實的差距?！短一ㄔ丛姟犯窃偃岢鲎髡呦胍酥利惗p盈的風(fēng)飛向桃花源，去找與自己志趣相投的人。細(xì)細(xì)想好像與西方的《奧茨國》系列童話很像，同是縹緲美輪美奐的仙境，志趣相投的人?？磥砻總€人都實行有自己心中的一片天地，那就是他自己的桃花源、奧茨國，“土地平曠，屋舍儼然”之地。
想到這，再去站在巨人的肩旁上看我的桃花源，似乎就清晰多了，不再那樣縹緲，在依稀之間可以看見了他美麗的輪廓：一輪旭日在東方升起，在一切還沒有醒來的'時候，將晨霧驅(qū)除，普照大地。美麗的桃花在微風(fēng)的吹動下，微微顫動。我來到了陶淵明筆下的那個世界，這里沒有煩惱，沒有憂愁，沒有權(quán)貴與卑微，沒有權(quán)利與金錢，這里有的僅僅是這片林，這條河，這座山，這與我志趣相投的人，僅僅只有這些，就構(gòu)成了這個活生生的整個世界。
同時，我認(rèn)為我們只有自己努力才會有屬于自己的“桃花源”！
（先申明下，我是轉(zhuǎn)的，不過希望對你有用，西西~~）。
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