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乾陵導(dǎo)游詞講解篇一
乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵。位于陜西乾縣城北的粱山上，距西安八十公里，為第一批全國重點文物保護單位。
李治(公元628-683年)，唐太宗李世民第九子，貞觀十七年立為太子，二十三年即皇帝位，在位34年。弘道元年十二月死于洛陽貞觀殿，年56歲。文明元年(公元684年)八月葬于乾陵。武則天(公元624-720xx年)，原為太宗李世民的才人，太宗死后，得幸高宗，被立為皇后，漸擁實權(quán)。
高宗死后，先后廢中宗、睿宗，自立為大周皇帝，是中國歷史上唯一的女皇帝，在位20xx年。神龍元年十一月死于洛陽上陽宮之仙居殿，年82歲。翌年五月，與高宗李治合葬于乾陵。
粱山三峰聳立，崢嶸峻峭，主峰海拔1047.9米，地宮建于其中 ;南二峰東西對峙，渾圓挺秀如乳，遠眺乾陵，酷似一尊“睡美人”，她是女皇武則天仰臥大地的絕妙象征。
文獻記載，乾陵原有城垣兩重。內(nèi)城有青龍、白虎、朱雀、玄武四門，總面積230萬平方米;外城周八十里。陵園內(nèi)有獻殿，下宮、上仙觀、闕樓等建筑378間，其依山為陵的宏大場面，仿唐長安城格局營建的陵園，眾多精美的巨型石雕，堪稱“歷代諸皇陵之冠”，成為后世諸帝陵仿效的楷模。從文獻記載和考古發(fā)掘得知，乾陵可能是唯一未被盜掘的唐代帝王陵墓。
乾陵陵園東南隅分布有17座陪葬墓，1960年至1972年先后發(fā)掘了五座，出土唐三彩等珍貴文物四千余件，唐墓壁畫1200多平方米，石雕線刻畫近300平方米，為研究唐代政治、經(jīng)濟、軍事、文化、建筑以及對外關(guān)系等提供了極為重要的實物依據(jù)。目前，乾陵陵區(qū)、懿德太子墓、永泰公主墓、章懷太子墓對外開放，供中外游客觀光游覽。
乾陵導(dǎo)游詞講解篇二
乾陵建筑于公元684年，顛末23年的時刻，工程才根基落成。氣魄宏偉壯觀。梁山有三峰，北峰最高，在海拔1047.9米。南面兩峰較低，對象堅持，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。
據(jù)史書記實，陵墓原有表里兩重城墻，四個城門，尚有獻殿闕樓等很多雄偉的構(gòu)筑物。
勘察表白：內(nèi)城總面積240萬平方米。城墻四周，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計537級臺階，其臺階高差為81.68米。走完臺階等于一條平寬的'階梯直到“唐高宗陵墓”碑，這條階梯即是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍尚有17座陪葬墓。
“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，此刻這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則每天子之墓”12個大字。
其它在南門外有為高宗天子和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無字碑》二通以及介入高宗葬禮的中國少數(shù)民族首領(lǐng)和友愛國度使臣的石刻像六十一尊。在中國汗青上，陵前石刻的數(shù)量、種類和安頓位置是從乾陵開始才有了牢靠制度的，一向延襲到清代，歷代大同小異。
乾陵導(dǎo)游詞講解篇三
乾陵，位于咸陽市乾縣城北6公里的梁山上。乾陵修建于公元684年，經(jīng)過20xx年的時間，工程才基本完工，陵區(qū)仿京師長安城建制，四面有城墻，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門，但如今陵園的地面建筑，已經(jīng)基本蕩然無存了。
乾陵，是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵，里面埋葬著唐高宗李治和他的妻子——中國唯一的女皇帝武則天。乾陵也是中國古代帝王陵墓中少數(shù)沒有被盜掘的陵墓，乾陵至今也沒有被挖掘過，所謂乾陵出土文物都來自乾陵的陪葬墓，如永泰公主墓、懿德太子墓等。
乾陵景區(qū)面積較大，除了乾陵外，還有多個陪葬墓，分別埋葬著多位皇親(太子與公主們)和大臣，目前挖掘的主要有章懷太子墓，懿德太子墓和永泰公主墓。乾陵博物館就是建在永泰公主墓的遺址上，博物館中展出的文物以唐三彩、彩繪俑和壁畫等為主，其中《宮女圖》是壁畫中的精品。懿德太子墓旁也有文物陳列室，但規(guī)模不大，章懷太子墓的墓道中有精美的壁畫，但基本都是復(fù)制品，真品保藏在陜西歷史博物館內(nèi)。博物館和陳列室都無需另外付費。
游覽乾陵景區(qū)可以全程步行，景區(qū)還提供了觀光車(車費不包含在景區(qū)門票內(nèi)，30元/人)，觀光車來往于乾陵與其余的三個陪葬墓之間。游客在景區(qū)大門售票處可以購買觀光車的車票，持車票的游客，在景區(qū)內(nèi)的各觀光車站臺可以多次上下車。售票處靠近乾陵，三個陪葬墓位于售票的南部，從乾陵到懿德太子墓步行約15分鐘，從懿德太子墓到永泰公主墓步行也需要約15分鐘，游客可以根據(jù)自身情況決定是否乘坐觀光車。
乾陵雖然沒有被發(fā)掘，但也是有很多看點。在朱雀門外的神道東西兩側(cè)，分布著兩組石人群像，整齊恭敬地排列于陵前。西側(cè)32尊，東側(cè)29尊，共61尊。這些石人殘像的大小和真人差不多，但都是沒有頭的石像(都被敲掉了)，人們習(xí)慣上把這些石像稱之為“蕃像”，也稱“六十一蕃臣像”。這些與真人大小相仿的石人，穿著打扮各不相同，但他們都雙雙并立，兩手前拱，姿態(tài)極為謙恭。至于為什么六十一尊石像都沒有“頭”，至今沒有個準(zhǔn)確的說法。
無字碑，也是乾陵的另一個看點。在朱雀門外的司馬道東側(cè)，聳立著聞名于世的“武則天無字碑”。在整個乾陵陵園的石雕中，無字碑不僅位置醒目，而且雕刻藝術(shù)精湛，這塊無字碑后，充滿了種種富于傳奇色彩的傳說故事。無字碑上為何無字，民間出現(xiàn)了三種說法。第一種說法認(rèn)為，武則天立無字碑是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達;第二種說法認(rèn)為，武則天立無字碑是因為自知罪孽重大，感到還是不寫碑文為好。第三種說法認(rèn)為，武則天是一個有自知之明的人，立無字碑是聰明之舉，功過是非讓后人去評論。
此外，你也可以漫步在朱雀門內(nèi)寬闊筆直的神道上，神道兩邊是巨大的石人、石馬和石鴕鳥等石像，看著遠方高聳的山峰，山峰的內(nèi)部就是埋葬著唐高宗和武則天的合葬墓。此時此刻，距離那個輝煌的年代已經(jīng)千年，一種濃厚的歷史滄桑感油然而生。
乾陵導(dǎo)游詞講解篇四
列位旅客：
各人知道，在全部的帝王墓葬中有兩座陵墓出格吸引國人留意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者安葬的雖不是天子，卻是大權(quán)在握，垂簾聽政，喪權(quán)辱國的清太后慈禧;后者安葬的則是中國惟一的女天子武則天，她在位時政通人和，社會和經(jīng)濟發(fā)家，身后以山為陵，山陵合一，千百年來陵墓生涯齊備。
“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對乳丘思大業(yè)，下臨后土望長安?！边@是郭沫若同道游乾陵時吟出的一首詩。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代天子高宗李治和武則天的合葬陵。它建筑于公元684年，顛末23年的時刻才根基落成。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，操作梁山主峰(北峰)和南面兩個山峰作為機關(guān)的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室地址地。南面兩峰，對象堅持，組成陵園的自然派別。整個陵園范疇周遭40公里，周圍尚有王公貴族陪葬墓17座。列位旅客，下面請隨我一路走進乾陵游覽一番。
【乾陵的特點—乾陵的布局和局限—墓前石刻】
列位旅客，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西觀光時，會有一個感受，就是無論是渭河北岸的咸陽原上，照舊在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時都可以看到高峻宏偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王鄉(xiāng)鎮(zhèn)有18座唐代的帝王陵。顛末1個多小時的車程，也就是穿過陜西西部的小縣城乾縣時，我們還會發(fā)明有座奇妙地操作天然山峰配置陵寢、門闕、城墻，示意帝王至尊職位的陵墓，這就是唐朝第三代天子李治和我國汗青上第一個女天子武則天的合葬墓——乾陵。
此刻我們已站在梁山腳下，昂首能瞥見武則天陵墓。各人看到西何在東，一馬平川梁山在西，山勢崢嶸。遠觀梁山，有3座山峰相連：正對旅客的遠處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的閣下堅持的兩峰為閉樓，其形象出格，內(nèi)地群眾俗稱奶頭山?！耙陨綖榱辍?，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰美滿無缺的計劃，氣力渭北唐十八陵中所獨見。唐太宗原覺得云云筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災(zāi)，誰知筑陵工程更大，淹滅更為驚人，也未免除被盜之災(zāi)。
乾陵營建于盛唐時期，發(fā)兵動眾，勞民傷財，自不必說。單從其弘大的局限，壯偉的氣魄，華美堂皇的構(gòu)筑來看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長安圖志》記實，陵墓原有表里兩重城墻，4個城門，尚有獻殿、闕樓、回廊、偏房等大批構(gòu)筑物?？辈毂戆?，內(nèi)城總面積230萬平方米。城墻四周，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。此刻我們所站位置是乾陵的朱雀門外。
列位旅客，請隨著我向前走。各人從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相等寬廣，直通北峰。兩側(cè)分列有124件鐫刻精細、模樣外形活躍的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對。在中國汗青上，陵前石刻的數(shù)量、種類和安頓位置就是從武則全國葬乾陵開始才有牢靠制度的，一向連續(xù)到清代。
【武則生成平先容—述圣記碑—無字碑】
列位旅客，豎在各人眼前的有兩塊經(jīng)驗1000多年汗青風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無字碑。在講授這兩塊碑石之前，先讓我給各人大略地先容一下武則天是奈何當(dāng)上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。按照老例，天子應(yīng)立宗子為太子，以擔(dān)任皇位。但李治是長孫皇后所生，又獲得朝廷顧命大臣、舅父長孫無忌的大力大舉輔佐，以是例外被選為太子。太宗身后，李治擔(dān)任皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才氣，昏庸脆弱，大權(quán)徐徐旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個木柴商，后隨李淵起兵反隋，被錄用為工部尚書。武則天少時隨父到處奔忙，12歲喪父后，在外受到小看，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些崎嶇經(jīng)驗，熬煉了她堅韌不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為秀士，太宗身后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參加朝政。從公元660年起，現(xiàn)實把握大權(quán)的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死宗子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱圣神天子，改國號為周。顛末36年的格斗，這位姑娘終于如愿以償，登上全國第一把“交椅”，成為中國汗青上惟一的女皇。
大概各人會想，一個身世于木柴商家庭的基層女子，竟敢冒全國之大不匙，公布本身為中國天子，這無疑是對男尊女卑、女子天才即是德的封建禮教的挑釁，莫非不會招來各種非議嗎?但假如汗青地看題目，武則天當(dāng)政50年中，社會不變，經(jīng)濟獲得成長，這統(tǒng)統(tǒng)都獲得歷代史學(xué)家們的必定和歌頌。武則天簡直差異于一樣平常的帝王，她敢于本身做天子，也敢于對本身的收獲加以評說，此刻我們在南門外看到的述圣記碑和無字碑就是很好的證明。
述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱七節(jié)碑。聽說，由7節(jié)構(gòu)成，取于七曜，近日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各類碑紋。碑文8000余字，由武則天親身撰文，后中宗謄寫，外貌上贊頌了高宗的文治武功，現(xiàn)實上舉高了武則天本身。碑刻成后，還在書畫上填以金屑。此刻各人接近一些，仍可看到個體字的飾物。
無字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃相互纏繞。無字碑就是說立碑時碑上沒有刻一個筆墨。為什么立一通無字碑呢?至今有幾種說法，一是說武則天想讓后裔的'人對她作出公允的評價;一是說，武則天認(rèn)為本身好事無量，是無法用筆墨來表達的;雖然也有另一種說法，以為此碑也許是唐中宗所立，他不滿武則天的剛愎自用，不肯違心地阿諛?biāo)?，但作為一個后世，又未便對本身的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評述。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國汗青上確實是唯一無二的。
大概你此刻會問：碑上仿佛也有字啊!是的，無字碑變有字碑是在宋、金往后，一些游人取代武皇在碑上題字，于是此刻碑上共留下13段筆墨。因為年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部門字也已無法識別。惟有金代用女真筆墨刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”生涯較量完備。女真筆墨早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真筆墨和女真族汗青文化的貴重資料。
【六十一尊王賓像之謎】
列位旅客，我們已經(jīng)看到了分列于內(nèi)城對象鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了眷念介入高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波濤壯闊的中社交流史的符號，也是突出反應(yīng)中外相關(guān)的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是其時天下上最強盛的國度，也是我國各民族同一的封建王朝最昌盛的時期，同天下各地3op多個國度和地域有著往來。高宗駕崩后，舉國哀傷，61個國度和地域派出特使或首領(lǐng)親身介入埋葬典禮。葬禮之后，武則天令工匠用寫真的伎倆，鐫刻了介入葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門兩側(cè)，東29尊，西32尊，按行列情勢整齊分列。雕像和真人巨細相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，暗示禱告。從當(dāng)時起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
有的人已經(jīng)在問，石人的頭怎么都沒有了?是的，61個雕像絕大大都的頭早已毀掉，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，也許是來自西域的使臣。每個石人背后原本刻有國名、官職和姓名，因恒久風(fēng)化，大都筆跡已無法識別。《長安圖志》雖記實了39個王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對上號，僅有兩尊石像不和筆跡較量清楚。從筆跡說明，一人來自現(xiàn)在的阿富汗，另一人來自伊朗。
關(guān)于頭像破壞的緣故起因眾說紛歧，有的說鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵犯者到乾陵游覽時，看到雕有他們國度使者和首領(lǐng)為中國天子侍衛(wèi)的石像認(rèn)為有失尊嚴(yán)，以是打掉了頭部，使人無法識別;也有說千百年來，石人石馬已變神成妖，薄暮后經(jīng)常破損莊稼，吞食牛羊，內(nèi)地黎民心極，遂將其頭部打壞。尚有說改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人瓦解、臺殿銷毀、石刻粉碎的真正緣故起因。究竟上這些石像破壞的時刻史書中并無具體記實，假如細心閱讀無字碑上的筆墨，會發(fā)此刻金天會十二年(公元1134年)還對乾陵舉辦了維修，功效是“繪像一新，回廊四起”。直至明代，這里照舊“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大粉碎。只是到了清代，石刻受損的記述時有所見。本日，固然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人撫玩，但我們在為61尊王賓像頭部被損而可惜之余，想必同樣會對古代的精深石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣驚嘆。
【生涯齊備的乾陵】
乾陵不只外面雄偉，內(nèi)藏也異常富厚。據(jù)述圣記碑上的碑文記實，唐高宗臨死時，曾絕筆把它生前所喜歡的書畫埋進墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內(nèi)陪葬品一定會不行勝數(shù)。
唐代帝王陵墓大部門被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風(fēng)雨大大而幸免于難。開國后考古勘查也證明，乾陵墓道所有效石條填砌，層疊于墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板牢靠，并以鉛灌縫。在其時的汗青前提下，要想挖開，確非易事。考古勘查還證明，陵墓附近沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原本合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。
解放以來，發(fā)掘乾陵的提議多次被提了出來，但因為各種緣故起因，國度都沒有贊成發(fā)掘。20世紀(jì)60年月初，周恩來赴陜西考查時就說過：“今朝我國還沒有足以使出土文物不受喪失的科學(xué)掩護要領(lǐng)，祖宗留下的遺產(chǎn)照舊讓土地神多替我們掩護幾年吧!”我們真誠但愿全部旅客插手掩護之列，并但愿乾陵能為中國的旅游業(yè)作出更大的孝順!
乾陵導(dǎo)游詞講解篇五
女士們、先生們大家好！
今天我將帶領(lǐng)大家游覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵。
那么在到乾陵之前，我先將乾陵有關(guān)概況向大家作以介紹。乾陵位于陜西乾縣城北6公里處的梁山上。是中國歷史上唯一一座兩位皇帝（唐高宗李治和一代女皇武則天）的合葬陵墓，他們二人既是夫妻，又先后稱帝，甚至一度更換國號。這在中外歷史上都是絕無僅有的。
唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個兒子，母親是長孫皇后，因得到舅舅長孫無忌的幫助被選為太子。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝。因其體弱多病，實權(quán)操控在皇后武則天手中。高宗在位34年，公元683年病死于洛陽觀貞殿，葬于乾陵。
武則天，名瞾，祖籍山西文水，生于四川廣元。父親是個木材商，隨李淵起兵反隋。唐初，因功被封為工部尚書。武則天從小隨父母四處奔走，增加了許多見識。14歲時，因才貌出眾被唐太宗召入宮中，封為才人，賜名媚娘。因為其與皇太子李治早有接觸，太宗死后，她到感業(yè)寺做起了尼姑。高宗即位不久，便將她從感業(yè)寺迎回宮中，封為昭儀。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后，公元655年，被立為皇后。從此，她開始參與朝政，從公元660年開始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱高宗和武則天為二圣，實際上掌握最高權(quán)力的是武則天。高宗死后，武則天先后廢中宗、睿宗、于公元690年自稱圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。
武則天繼承了“貞觀之治”開啟了“開元盛世”，不愧為封建社會杰出的女政治家。公元72019年，她傳位于中宗李顯，不久因病死于洛陽上陽宮。臨終遺詔“去帝號，稱則天大圣皇后”。次年5月，與高宗合葬于乾陵。因李治尊號為“大圣”，武則天尊號為”則天大圣皇后”。二人尊號中都有“天”。在《易經(jīng)八卦》中，乾為天。陵址又正好位于唐京都長安西北，即八卦之乾方，因此稱其陵園為乾陵。乾陵是唐十八陵中保存較為完整的陵墓之一，也是唐代因山為陵的典型。據(jù)考證，乾陵陵園是仿唐長安的模式而建，由宮城、內(nèi)城和外廓城之分。墓室置于宮城中心。象征皇權(quán)至高無上。內(nèi)城四面各有一門，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。由于時間久遠，乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外。
的與她的墓主人聯(lián)系在一起，成為這位女皇的絕妙象征，真可謂巧奪天工，惟妙惟肖。
我們眼前這對石柱稱為華表。這種建筑起源于遠古，最初作為路標(biāo)，隨著時間的推移，演變?yōu)榛始医ㄖ奶厥鈽?biāo)志。乾陵華表高8米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八菱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。蓮花冰清玉潔，是佛門“善”的象征。唐代崇佛，又因蓮與鄰諧音，所以又象征佛以慈悲為懷，肩負(fù)普度眾生的大任。因此，華表上下皆刻有蓮花，其頂端的圓石，象征著天降甘露，如意吉祥之意。這對華表巍然屹立于司馬道最前端是作為陵墓的象征，后統(tǒng)洋洋百余件巨型石雕，襯托出乾陵莊嚴(yán)肅穆的神圣氣氛。
華表北面是一對栩栩如生的翼馬。他們目視遠方，肢體強健，昂首挺胸，兩側(cè)的翅膀好似一朵朵彩云，有騰云駕霧，空中飛奔之勢，富于浪漫神奇色彩，真可謂：天馬行空，獨往獨來。這兩匹翼馬都屬于波斯馬，外形雖相似，風(fēng)格卻不同。西邊的翼馬輪廓爽朗，棱角分明。而東邊的流暢優(yōu)美，圓潤柔和。翼馬又叫天馬，自古以來，人們就將它當(dāng)作瑞獸看待，馬長翅膀是一種想象的獸類形象。接下來，我們看到的是這一對鴕鳥。腿長頸細，翩翩起舞，工匠們采用了高浮雕的手法，只用了淡淡的幾刀，就將鴕鳥的形象勾勒得活靈活現(xiàn)。鴕鳥歷經(jīng)千余年風(fēng)雨侵蝕，苔蘚遍布，斑痕點點，更顯得古樸粗獷，憨拙可愛?？赡艽蠹乙獑柫耍簽槭裁催@里要放置鴕鳥呢？我們知道，中國自漢、唐以來，特別是唐朝，與西域諸國的友好交往相當(dāng)頻繁，他們多次贈送鴕鳥到長安。這對石雕藝術(shù)品，是唐代中國與異域民族友好往來的歷史寫照。
鴕鳥之上，有五對石馬與牽馬之人，他們均采用了圓雕，而他們的設(shè)置既是皇宮儀仗隊伍的象征，又是唐朝皇帝文治武功的象征。接下來，我們看到十對護陵翁仲石人，高4米，重達數(shù)十噸，他們高大魁偉，頭戴冠，高額粗頸，寬袍大袖，雙手柱劍，并足恭立，目視前方，威嚴(yán)地守衛(wèi)著陵園中的主人。
“無字碑”上刻字，從此，無字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。
兩通石碑的北邊是61尊王賓石像，是武則天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣下令刻立的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，背后刻有國名，姓名和官職。如今，石像頭部均被毀，背后的文字也磨滅不清，只有兩尊石像背后字跡比較清晰，從字跡分析，一人來自今天的阿富汗，另一人來自今天的伊朗。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾詠詩曰：巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。
再往北就是梁山主峰-北峰。在北峰的半腰處，有一x形交叉小道，這就是乾陵地宮的出入口所在地。地宮隧道長63.1米，寬3.9米，全部用石條填砌，石條間用鐵水澆灌，異常堅固。據(jù)考證，乾陵是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓，“地下寶藏?zé)o恙否？盛唐文物好探尋”據(jù)考古專家勘測，乾陵地宮中藏有大量的稀世珍寶，金銀珠玉，錦帛綢緞，典籍字畫，琳瑯滿目，不勝枚舉。由于諸多原因，乾陵地宮至今尚不能發(fā)覺，有朝一日乾陵地宮開啟，幽宮里保存千年的稀世珍寶將重現(xiàn)天日，到那時將會出現(xiàn)世界的又一大奇跡。
乾陵導(dǎo)游詞講解篇六
乾陵營建于盛唐時期，興師動眾，勞民傷財，自不必說。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建筑來看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個城門，還有獻殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，內(nèi)城總面積230萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。現(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。
各位游客，請跟著我向前走。大家從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對。在中國歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無字碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長子為太子，以繼承皇位。但李治是長孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死長子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周。經(jīng)過36年的奮斗，這位女人終于如愿以償，登上天下第一把“交椅”，成為中國歷史上惟一的女皇。
也許大家會想，一個出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會招來種種非議嗎?但如果歷史地看問題，武則天當(dāng)政50年中，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對自己的功績加以評說，現(xiàn)在我們在南門外看到的述圣記碑和無字碑就是很好的證明。
述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱七節(jié)碑。據(jù)說，由7節(jié)組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字，由武則天親自撰文，后中宗書寫，表面上頌揚了高宗的文治武功，實際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在字畫上填以金屑?，F(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。
無字碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無字碑就是說立碑時碑上沒有刻一個文字。為什么立一通無字碑呢?至今有幾種說法，一是說武則天想讓后世的人對她作出公允的評價;一是說，武則天覺得自己功德無量，是無法用文字來表達的;當(dāng)然也有另一種說法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不愿違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評論。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國歷史上確實是獨一無二的。
各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣而敕令刻制的。石人絕大多數(shù)早已毀掉，因長期風(fēng)化，多數(shù)字跡無法辨認(rèn)，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。今天，雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。
乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內(nèi)陪葬品必定會不計其數(shù)。
解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由于種種原因，國家都沒有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初，周恩來總理赴陜西考察時就說過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護幾年吧!”我們真誠希望所有游客加入保護之列，并希望乾陵能為中國的旅游業(yè)作出更大的貢獻!
給大家一個半小時的自由活動參觀時間，一個半小時后我在無字碑處等大家集合
乾陵導(dǎo)游詞講解篇七
各位游客大家好!
今天我將帶領(lǐng)大家游覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵。位于八百里秦川腹地的陜西渭北山地，蘊藏著自然界鬼斧神工造就的山川靈秀。在這群優(yōu)美峻秀、巍峨峭拔的錐狀山峰中，分布著數(shù)十座中國漢唐帝王的山陵，給三百里的渭北山原形成了一道蔚為壯觀的風(fēng)景線。我們眼前連綿起伏的三座山峰，遠遠望去宛如一個仰面而臥的婦人，頭北足南，仰面躺在藍天白云之下，這就是梁山，是有“歷代諸皇陵之冠”和“睡美人”之稱的中國歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。乾陵，是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵，是唐代帝王“因山為陵”葬制的典范和聞名中外的旅游勝地。是唯一一個沒有被盜過的唐代帝陵，關(guān)于乾陵，眾多的石像，山峰的高大形體烘托出它雄偉壯觀的氣勢。精致的石棺，多彩的壁畫，再現(xiàn)了昔日的夢幻歲月。中國歷史上唯一的女皇帝長眠于此。無窮的懸念就藏在它隱秘地宮的深處。不同于我們昨天參觀的秦陵，這是一座因山為陵的陵墓。在秦漢時期，皇陵的主要建筑封土堆，是由人工挖掘堆砌起來的。唐太宗李世民汲取歷史教訓(xùn)，即古往今來無不亡之國，無不掘之墓，開創(chuàng)了“因山為陵”的葬制。而乾陵營建之時，正值唐朝盛世，國力強大，國庫充盈，陵園規(guī)模宏大，建筑雄偉富麗，雖經(jīng)一千四百年風(fēng)雨滄桑，仍處處顯示當(dāng)年風(fēng)采!唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個兒子，母親是長孫皇后，因得到舅舅長孫無忌的幫助被選為太子。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝。因其體弱多病，實權(quán)操控在皇后武則天手中。高宗在位34年，公元683年病死于洛陽觀貞殿，葬于乾陵。
武則天，名瞾，祖籍山西文水，生于四川廣元。父親是個木材商，隨李淵起兵反隋。唐初，因功被封為工部尚書。武則天從小隨父母四處奔走，增加了許多見識。14歲時，因才貌出眾被唐太宗召入宮中，封為才人，賜名媚娘。因為其與皇太子李治早有接觸，太宗死后，她到感業(yè)寺做起了尼姑。高宗即位不久，便將她從感業(yè)寺迎回宮中，封為昭儀。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后，公元655年，被立為皇后。從此，她開始參與朝政，從公元660年開始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱高宗和武則天為二圣，實際上掌握最高權(quán)力的是武則天。高宗死后，武則天先后廢中宗、睿宗、于公元690年自稱圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。
角掛著微笑。與將軍像相對的還有這些石獅子，它們使整個陵區(qū)蒙上一層神圣不可侵犯的氣勢，一千多年來，它們默默佇立，在歷史的刀光劍影中巋然屹立。這一套組合奠定了從唐代一直到清代，就是所謂神道上的石刻，這套制度是從武則天那時確立的。乾陵對中國皇陵制度的影響，一直持續(xù)到公元十九世紀(jì)，中國的最后一個封建王朝清朝。特別是在神道兩邊擺放石像生的形式成為中國古代皇陵的標(biāo)志之一。而這種方式確實能營造出肅穆和莊嚴(yán)的氣氛。我們無法得知這一創(chuàng)造是否源自武則天本人，但乾陵的墓葬形式確實表現(xiàn)了女皇帝獨特的氣魄，為則天作為唐朝的實際統(tǒng)治者，在幾十年的統(tǒng)治歷程中，功績卓著，正是她奠定了唐王朝走向興盛的基礎(chǔ)。在武則天時代，唐朝不僅擴大了疆土，而且以開放的姿態(tài)對待外部世界，形成了中外交流的空前盛況。乾陵保留下來的很多文物，都記錄了這段盛世景象。在司馬神道北端坐落著與真人一般大小的61個石人像，分東西四行站立，這些石人多數(shù)身穿武士袍，和唐代一般官宦的打扮很不一樣，而從這尊殘留著頭部的石像來看，它的原型原本是一個大胡子，頭發(fā)在腦后梳成辮子。這肯定不是唐人的形象，那么這些石人究竟是什么身份呢?就是當(dāng)時參加他的葬儀的61個國家和地區(qū)的代表，它們在乾陵前恭敬地站立，雙足并立，兩手前拱。表現(xiàn)出對唐朝皇帝的尊敬與仰慕之情。這幅從乾陵陪葬墓中發(fā)現(xiàn)的壁畫，更加生動地描繪出當(dāng)時國際交流的狀況，畫面上三名唐朝外交官員，正在商談接待事宜，另外三位服裝各異的外國使節(jié)站在一旁，耐心的等候謁見唐朝的太子。所有這一切都讓我們看到一幅太平盛世的景象。即便如此，在那個以男子為中心的時代，武則天的行為還是備受質(zhì)疑，武則天自己的內(nèi)心也充滿了矛盾，公元720xx年武則天在臨終前還位給了自己的兒子，唐中宗李顯，李顯并沒有把母親當(dāng)做一個篡位者，而是下令重啟乾陵玄宮隧道，將她以皇后的身份入葬乾陵。在朱雀門外的西闕樓前，是《述圣記碑》。這是安葬高宗李治時，武則天為他立的功德碑。碑文由武則天撰寫，中宗李顯書，8000余字，內(nèi)容是歌頌高宗的文治武功，開帝王陵前立功德碑的先例。碑高6.3米，重89.6噸，由七塊巨石組成，因此也稱為“七節(jié)碑”，象征七曜，七曜是古人認(rèn)為構(gòu)成世界的七種基本物質(zhì)：日、月、金、木、水、火、土。七節(jié)碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。 與《述圣記碑》遙遙相望的是《無字碑》。她高大雄偉，聞名于世。整個碑用一塊巨石雕成，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重98.8噸，碑首刻8條蟠龍，碑身兩側(cè)各刻有冉冉騰飛的升龍圖一副，龍騰若翔，栩栩如生。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化，形象逼真，令人嘆為觀止。碑座陽面正中刻有獅馬圖，雄獅昂首怒目，十分威嚴(yán)，駿馬屈蹄俯首溫順可愛。此碑初立時未刻一字，故名“無字碑”。關(guān)于它的由來，歷來說法很多：一說表示武則天功高德大，取《論語》“民無得而名焉”之意;一說：武則天雍容大度，立下此碑，供后人評說自己;一說：此碑乃中宗李顯所立，他既不滿武則天的獨斷專行，不愿違背自己的心意去恭維她，又不愿意以兒子的身份對自己的母親提出非議，故而立下此碑。這就給我們留下了一個未解之謎。宋金以后，開始有人在“無字碑”上刻字，從此，無字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。
逃過了這次浩劫.更然人感到難以置信的是,再往后的一千多年里,很多盜墓賊企圖盜挖乾陵,但是都沒有成功.二十世紀(jì)六十年代,考古工作者曾對乾陵墓道進行了勘測,發(fā)現(xiàn)墓門和隧道內(nèi)全由石條疊砌,并用鐵細腰嵌住,再用鐵漿灌注在石條與鐵細腰之間,石條的疊砌約有39層,非常牢固,但是乾陵里的陪葬墓就沒有這么幸運了,這是乾陵的17座陪葬墓之一,永泰公主墓. 二十世紀(jì)六十年代,永泰公主墓被發(fā)掘,當(dāng)考古工作者進入永泰公主墓發(fā)現(xiàn)墓室斜上方有一個從地面直通墓室的盜洞,在盜洞的下面還有一具骷髏,骷髏的手上緊握著一把斧頭,他很可能是一個盜墓賊,臨死前似乎還在和絕情的同伙做最后的拼搏.雖然遭受過盜墓的毀壞,但永泰公主墓中,還是得以保存了一些文物.在狹窄的雨道兩旁,洞墻內(nèi)有6個小龕,里面放著彩繪陶俑,騎馬俑和三彩馬等隨葬品,造型逼真,工藝精湛.更讓人驚喜的遺存文物在墓室的墻壁上,這里繪有一幅精美的壁畫,堪稱絕妙的藝術(shù)品,通過這幅壁畫,我們或許能夠領(lǐng)略到當(dāng)年唐代宮廷生活的原貌,特別是唐代女子的風(fēng)采,圖中宮女們個個豐滿性感,留著特別的八字眉,梳著各式各樣的發(fā)髻.人物比例勻稱,顧盼如生.特別是這位端杯宮女,雖然地位不高,但容貌出眾,氣質(zhì)優(yōu)雅,所有人第一眼都會被她的美麗所折服,美學(xué)家稱她為”東方第一美女”.永泰公主很可能也是這樣美麗的公主,她是武則天的孫女,唐中宗李顯的第七個女兒,叫李仙蕙, 李仙蕙死于公元720xx年,時年僅僅十七歲,在永泰公主的墓志銘上,記載有”珠胎毀月”的字樣,意思是她死于難產(chǎn).1960年挖掘時,考古隊曾發(fā)現(xiàn)了,永泰公主的盆骨碎片,進行復(fù)原后,發(fā)現(xiàn)永泰公主的骨盆比正常婦女偏小,生育是容易難產(chǎn),可是更為普遍的看法是她被自己的父親唐中宗李顯處死,據(jù)說武則天登基后,私生活不太檢點,有一次永泰公主和自己的哥哥李重潤以及丈夫在一起說了些不滿的話.武則天聞?wù)f后,盛怒之下,逼著李顯將參與議論的人,全部殺死.四年之后,李顯復(fù)位登基,四年前愛子愛女慘死的一幕,對李顯來說是刻骨銘心的傷痛,于是他追封李重潤為”懿德太子”追封李仙蕙為”永泰公主”.并隆重地將他們的尸骨放入乾陵埋葬,李顯特意提高了懿德太子墓的規(guī)格,使他在死后獲得了帝王的等級.今天,懿德太子墓也已經(jīng)被打開,地下玄宮中的景象,展現(xiàn)在我們的眼前,這是安放懿德太子尸骨的石槨.槨身石板內(nèi)外,用細膩的手法,雕刻有花卉,草木,及各種珍惜的動物.而這幅描繪宮女的石刻畫,更讓人著迷.畫面正中刻有兩扇大門,門上刻著相對而立的兩個美麗的宮女.她們頭上戴著鳳冠,上身穿著短衫,袖口寬大,下身穿長裙,形象豐滿.顯得優(yōu)美而高貴有的手捧包裹、 有的手捧三足盤、 有的手捧蠟燭臺，表現(xiàn)了墓主人的宮廷生活。甬道頂部平有團花、寶相花、海石榴等圖案花.在唐代的文物中,女子的形象總是特別突出,這是乾陵的另一個陪葬墓,章懷太子墓中的一幅壁畫《觀鳥捕蟬圖》,引人注目的是,畫中這位頭梳雙髻的少女,竟然穿著胡服的男裝,女性的社會地位.章懷太子墓中還有一些表現(xiàn)男子生活的壁畫,在這幅名為《打馬球圖》的壁畫中，二十多個年輕貴族騎馬在山巒間奔跑追逐，壁畫上的任務(wù)體態(tài)矯健，馬匹奮蹄疾馳，散發(fā)著一種雄健的氣息，除了馬球打獵也是當(dāng)時貴族休閑的重要活動，唐代貴族熱衷于馴養(yǎng)獵豹，可見，在那個時代中國人十分崇尚健美的體形和強悍的氣質(zhì)，不過在這些壁畫中，我們絲毫看不到墓主人真實的故事。章懷太子是武則天的親生兒子，唐中宗李顯的哥哥，曾被立為太子，但是因為反對武則天而被貶為平民，后來又被武則天逼著自殺，死時年僅31歲，唐中宗李顯復(fù)位后，也沒有忘記吧可憐的哥哥接到乾陵安葬，生前因為爭權(quán)奪利而反目成仇的親人，死后有被埋葬在一起。這死后是一種諷刺，我們無法揣測當(dāng)年武則天下令殺死自己的兒子孫子和孫女時是什么樣的心態(tài)，她有沒有過一絲懊悔呢?武則天身上表現(xiàn)出來的復(fù)雜的人性，使得人們對乾陵產(chǎn)生了濃厚的興趣，而幾座陪葬墓的挖掘，更引發(fā)人們對神秘地宮的向往。乾陵地面的恢宏氣勢壓倒了與它同時代的所有陵墓，與之相配的地宮，無疑也有著非同一般的規(guī)模。考古工作者通過局部探測，了解到了更多關(guān)于乾陵地宮的情況。墓道里的天井事實上是在挖掘墓室時用來運土的通道，所以墓室越大所需要的出口就越多，天井也就越多，那么，安放帝王棺槨的墓室究竟是什么樣子呢?天圓地方，后室里頭有個天象圖，漢代就有。拱頂?shù)南旅媸窍笳鲝d堂的前室，擺放著皇帝生前的日用品。
地宮后室設(shè)有石床上面放著兩具棺槨，左邊躺著唐高宗，右邊躺著武則天，據(jù)考證，乾陵地宮的空間約為五千立方米，按其四分之一的比例來計算陪葬品，那么陪葬品的體積也在一千二百立方米左右，這些文物會是什么樣的呢?在陜西曾經(jīng)發(fā)掘過一座唐代的皇家寺院法門寺的地宮，出土了大量的皇室用品，特別是其中的金銀器，華美典雅令人眼花繚亂。法門寺地宮中還出土了一件武則天的繡裙，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一件武則天的遺物。而在神秘的乾陵地宮中，一定保存著更多炫目的皇家器物和武則天的遺物。這讓人們對乾陵地宮產(chǎn)生了巨大的探尋熱情，是否挖掘乾陵一度成為考古界爭論的一大熱點，但是，在現(xiàn)有的技術(shù)條件下，貿(mào)然挖掘乾陵能不能對地下的文物有效地實行保護，還是一個疑問。學(xué)者們相信這座陵墓所蘊藏的秘密，會與武則天傳奇的命運一樣，驚世駭俗。至于將來還有沒有可能目睹武則天的真容，還有多少出人意料的發(fā)現(xiàn)，這些懸念將長期困擾著世人。謎底的真正揭開，尚待來日。
游客朋友們，乾陵之行快要結(jié)束了，留給大家一些時間自由活動，半個小時后我們集合返回。
乾陵導(dǎo)游詞講解篇八
女士們、先生們：
大家好！
今天我將帶領(lǐng)大家游覽唐代帝王陵墓之冠―乾陵。
那么在到乾陵之前，我先將乾陵有關(guān)概況向大家作以介紹。乾陵位于陜西乾縣城北6公里處的梁山上。是中國歷史上唯一一座兩位皇帝（唐高宗李治和一代女皇武則天）的合葬陵墓，他們二人既是夫妻，又先后稱帝，甚至一度更換國號。這在中外歷史上都是絕無僅有的。
唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個兒子，母親是長孫皇后，因得到舅舅長孫無忌的幫助被選為太子。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝。因其體弱多病，實權(quán)操控在皇后武則天手中。高宗在位34年，公元683年病死于洛陽觀貞殿，葬于乾陵。
武則天，名，祖籍山西文水，生于四川廣元。父親是個木材商，隨李淵起兵反隋。唐初，因功被封為工部尚書。武則天從小隨父母四處奔走，增加了許多見識。14歲時，因才貌出眾被唐太宗召入宮中，封為才人，賜名媚娘。因為其與皇太子李治早有接觸，太宗死后，她到感業(yè)寺做起了尼姑。高宗即位不久，便將她從感業(yè)寺迎回宮中，封為昭儀。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后，公元655年，被立為皇后。從此，她開始參與朝政，從公元660年開始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱高宗和武則天為二圣，實際上掌握最高權(quán)力的是武則天。高宗死后，武則天先后廢中宗、睿宗、于公元690年自稱圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。
武則天繼承了“貞觀之治”開啟了“開元盛世”，不愧為封建社會杰出的女政治家。公元7，她傳位于中宗李顯，不久因病死于洛陽上陽宮。臨終遺詔“去帝號，稱則天大圣皇后”。次年5月，與高宗合葬于乾陵。因李治尊號、武則天尊號中都有“天”。在《易經(jīng)八卦》中，乾為天。陵址又正好位于唐京都長安西北，即八卦之乾方，因此稱其陵園為乾陵。乾陵是唐十八陵中保存較為完整的陵墓之一，也是唐代因山為陵的典型。據(jù)考證，乾陵陵園是仿唐長安的模式而建，由宮城、內(nèi)城和外廓城之分。墓室置于宮城中心。象征皇權(quán)至高無上。內(nèi)城四面各有一門，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。由于時間久遠，乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外。
各位游客，我們現(xiàn)在就來到了司馬道。在古代，帝王生前的專用道路叫御道。帝王死后，專為其修的道路稱為“神道”，也叫司馬道。參觀的路上我已經(jīng)給大家介紹過了，乾陵位于梁山上。梁山三峰聳立，以北峰為最高，海拔1047.9米，呈圓錐形。南二峰兩峰東西對峙，峰頂各有土闕一座。如果從遠處眺望乾陵，您會驚奇的發(fā)現(xiàn)，乾陵恰似一位睡美人，悠閑而肅穆地躺臥于天地之間。高聳的北峰是她微微抬起的頭顱，端莊美麗，北峰上蒼翠欲滴的松柏是她秀美的長發(fā)，舒展飄逸；司馬道是她的玉頸，筆直圓潤；南峰是她的胸脯，挺拔柔美；起伏的峰巒是她微突的腹部和舒展的雙腿，與朦朧縹緲之中伸向一望無際的遠方。只有這時，您才會贊不絕口的感嘆這座源自山體造就的陵墓，竟是如此機巧的與她的墓主人聯(lián)系在一起，成為這位女皇的絕妙象征，真可謂巧奪天工，惟妙惟肖。
我們眼前這對石柱稱為華表。這種建筑起源于遠古，最初作為路標(biāo)，隨著時間的推移，演變?yōu)榛始医ㄖ奶厥鈽?biāo)志。乾陵華表高8米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八菱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。蓮花冰清玉潔，是佛門“善”的象征。唐代崇佛，又因蓮與鄰諧音，所以又象征佛以慈悲為懷，肩負(fù)普度眾生的大任。因此，華表上下皆刻有蓮花，其頂端的圓石，象征著天降甘露，如意吉祥之意。這對華表巍然屹立于司馬道最前端是作為陵墓的象征，后統(tǒng)洋洋百余件巨型石雕，襯托出乾陵莊嚴(yán)肅穆的神圣氣氛。
華表北面是一對栩栩如生的翼馬。他們目視遠方，肢體強健，昂首挺胸，兩側(cè)的翅膀好似一朵朵彩云，有騰云駕霧，空中飛奔之勢，富于浪漫神奇色彩，真可謂：天馬行空，獨往獨來。這兩匹翼馬都屬于波斯馬，外形雖相似，風(fēng)格卻不同。西邊的翼馬輪廓爽朗，棱角分明。而東邊的流暢優(yōu)美，圓潤柔和。翼馬又叫天馬，自古以來，人們就將它當(dāng)作瑞獸看待，馬長翅膀是一種想象的獸類形象。接下來，我們看到的是這一對鴕鳥。腿長頸細，翩翩起舞，工匠們采用了高浮雕的手法，只用了淡淡的幾刀，就將鴕鳥的形象勾勒得活靈活現(xiàn)。鴕鳥歷經(jīng)千余年風(fēng)雨侵蝕，苔蘚遍布，斑痕點點，更顯得古樸粗獷，憨拙可愛?？赡艽蠹乙獑柫耍簽槭裁催@里要放置鴕鳥呢？我們知道，中國自漢、唐以來，特別是唐朝，與西域諸國的友好交往相當(dāng)頻繁，他們多次贈送鴕鳥到長安。這對石雕藝術(shù)品，是唐代中國與異域民族友好往來的歷史寫照。
鴕鳥之上，有五對石馬與牽馬之人，他們均采用了圓雕，而他們的設(shè)置既是皇宮儀仗隊伍的象征，又是唐朝皇帝文治武功的象征。接下來，我們看到十對護陵翁仲石人，高4米，重達數(shù)十噸，他們高大魁偉，頭戴冠，高額粗頸，寬袍大袖，雙手柱劍，并足恭立，目視前方，威嚴(yán)地守衛(wèi)著陵園中的主人。
在朱雀門外的西闕樓前，是《述圣記碑》。這是安葬高宗李治時，武則天為他立的功德碑。碑文由武則天撰寫，中宗李顯書，8000余字，內(nèi)容是歌頌高宗的文治武功，開帝王陵前立功德碑的先例。碑高6.3米，重89.6噸，由七塊巨石組成，因此也稱為“七節(jié)碑”，象征七曜，七曜是古人認(rèn)為構(gòu)成世界的七種基本物質(zhì)：日、月、金、木、水、火、土。七節(jié)碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。與《述圣記碑》遙遙相望的是《無字碑》。她高大雄偉，聞名于世。整個碑用一塊巨石雕成，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重98.8噸，碑首刻8條蟠龍，碑身兩側(cè)各刻有冉冉騰飛的升龍圖一副，龍騰若翔，栩栩如生。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化，形象逼真，令人嘆為觀止。碑座陽面正中刻有獅馬圖，雄獅昂首怒目，十分威嚴(yán)，駿馬屈蹄俯首溫順可愛。此碑初立時未刻一字，故名“無字碑”。關(guān)于它的由來，歷來說法很多：一說表示武則天功高德大，取《論語》“民無得而名焉”之意；一說：武則天雍容大度，立下此碑，供后人評說自己；一說：此碑乃中宗李顯所立，他既不滿武則天的獨斷專行，不愿違背自己的心意去恭維她，又不愿意以兒子的身份對自己的母親提出非議，故而立下此碑。這就給我們留下了一個未解之謎。宋金以后，開始有人在“無字碑”上刻字，從此，無字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。
兩通石碑的北邊是61尊王賓石像，是武則天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣下令刻立的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，背后刻有國名，姓名和官職。如今，石像頭部均被毀，背后的文字也磨滅不清，只有兩尊石像背后字跡比較清晰，從字跡分析，一人來自今天的阿富汗，另一人來自今天的伊朗。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾詠詩曰：巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。
再往北就是梁山主峰―北峰。在北峰的半腰處，有一x形交叉小道，這就是乾陵地宮的出入口所在地。地宮隧道長63.1米，寬3.9米，全部用石條填砌，石條間用鐵水澆灌，異常堅固。據(jù)考證，乾陵是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓，“地下寶藏?zé)o恙否？盛唐文物好探尋”據(jù)考古專家勘測，乾陵地宮中藏有大量的稀世珍寶，金銀珠玉，錦帛綢緞，典籍字畫，琳瑯滿目，不勝枚舉。由于諸多原因，乾陵地宮至今尚不能發(fā)覺，有朝一日乾陵地宮開啟，幽宮里保存千年的稀世珍寶將重現(xiàn)天日，到那時將會出現(xiàn)世界的又一大奇跡。
乾陵導(dǎo)游詞講解篇九
女士們、先生們：
大家好！
今天我將帶領(lǐng)大家游覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵。
那么在到乾陵之前，我先將乾陵有關(guān)概況向大家作以介紹。乾陵位于陜西乾縣城北6公里處的梁山上。是中國歷史上唯一一座兩位皇帝（唐高宗李治和一代女皇武則天）的合葬陵墓，他們二人既是夫妻，又先后稱帝，甚至一度更換國號。這在中外歷史上都是絕無僅有的。
唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個兒子，母親是長孫皇后，因得到舅舅長孫無忌的幫助被選為太子。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝。因其體弱多病，實權(quán)操控在皇后武則天手中。高宗在位34年，公元683年病死于洛陽觀貞殿，葬于乾陵。
武則天，名瞾，祖籍山西文水，生于四川廣元。父親是個木材商，隨李淵起兵反隋。唐初，因功被封為工部尚書。武則天從小隨父母四處奔走，增加了許多見識。14歲時，因才貌出眾被唐太宗召入宮中，封為才人，賜名媚娘。因為其與皇太子李治早有接觸，太宗死后，她到感業(yè)寺做起了尼姑。高宗即位不久，便將她從感業(yè)寺迎回宮中，封為昭儀。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后，公元655年，被立為皇后。從此，她開始參與朝政，從公元660年開始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱高宗和武則天為二圣，實際上掌握最高權(quán)力的是武則天。高宗死后，武則天先后廢中宗、睿宗、于公元690年自稱圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。
武則天繼承了“貞觀之治”開啟了“開元盛世”，不愧為封建社會杰出的女政治家。公元705年，她傳位于中宗李顯，不久因病死于洛陽上陽宮。臨終遺詔“去帝號，稱則天大圣皇后”。次年5月，與高宗合葬于乾陵。因李治尊號為“大圣”，武則天尊號為”則天大圣皇后”。二人尊號中都有“天”。在《易經(jīng)八卦》中，乾為天。陵址又正好位于唐京都長安西北，即八卦之乾方，因此稱其陵園為乾陵。乾陵是唐十八陵中保存較為完整的陵墓之一，也是唐代因山為陵的典型。據(jù)考證，乾陵陵園是仿唐長安的模式而建，由宮城、內(nèi)城和外廓城之分。墓室置于宮城中心。象征皇權(quán)至高無上。內(nèi)城四面各有一門，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。由于時間久遠，乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外。
的與她的墓主人聯(lián)系在一起，成為這位女皇的絕妙象征，真可謂巧奪天工，惟妙惟肖。
我們眼前這對石柱稱為華表。這種建筑起源于遠古，最初作為路標(biāo)，隨著時間的推移，演變?yōu)榛始医ㄖ奶厥鈽?biāo)志。乾陵華表高8米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八菱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。蓮花冰清玉潔，是佛門“善”的象征。唐代崇佛，又因蓮與鄰諧音，所以又象征佛以慈悲為懷，肩負(fù)普度眾生的大任。因此，華表上下皆刻有蓮花，其頂端的圓石，象征著天降甘露，如意吉祥之意。這對華表巍然屹立于司馬道最前端是作為陵墓的象征，后統(tǒng)洋洋百余件巨型石雕，襯托出乾陵莊嚴(yán)肅穆的神圣氣氛。
華表北面是一對栩栩如生的翼馬。他們目視遠方，肢體強健，昂首挺胸，兩側(cè)的翅膀好似一朵朵彩云，有騰云駕霧，空中飛奔之勢，富于浪漫神奇色彩，真可謂：天馬行空，獨往獨來。這兩匹翼馬都屬于波斯馬，外形雖相似，風(fēng)格卻不同。西邊的翼馬輪廓爽朗，棱角分明。而東邊的流暢優(yōu)美，圓潤柔和。翼馬又叫天馬，自古以來，人們就將它當(dāng)作瑞獸看待，馬長翅膀是一種想象的獸類形象。接下來，我們看到的是這一對鴕鳥。腿長頸細，翩翩起舞，工匠們采用了高浮雕的手法，只用了淡淡的幾刀，就將鴕鳥的形象勾勒得活靈活現(xiàn)。鴕鳥歷經(jīng)千余年風(fēng)雨侵蝕，苔蘚遍布，斑痕點點，更顯得古樸粗獷，憨拙可愛?？赡艽蠹乙獑柫耍簽槭裁催@里要放置鴕鳥呢？我們知道，中國自漢、唐以來，特別是唐朝，與西域諸國的友好交往相當(dāng)頻繁，他們多次贈送鴕鳥到長安。這對石雕藝術(shù)品，是唐代中國與異域民族友好往來的歷史寫照。
鴕鳥之上，有五對石馬與牽馬之人，他們均采用了圓雕，而他們的設(shè)置既是皇宮儀仗隊伍的象征，又是唐朝皇帝文治武功的象征。接下來，我們看到十對護陵翁仲石人，高4米，重達數(shù)十噸，他們高大魁偉，頭戴冠，高額粗頸，寬袍大袖，雙手柱劍，并足恭立，目視前方，威嚴(yán)地守衛(wèi)著陵園中的主人。
“無字碑”上刻字，從此，無字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。
兩通石碑的北邊是61尊王賓石像，是武則天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣下令刻立的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，背后刻有國名，姓名和官職。如今，石像頭部均被毀，背后的文字也磨滅不清，只有兩尊石像背后字跡比較清晰，從字跡分析，一人來自今天的阿富汗，另一人來自今天的伊朗。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾詠詩曰：巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。
再往北就是梁山主峰-北峰。在北峰的半腰處，有一x形交叉小道，這就是乾陵地宮的出入口所在地。地宮隧道長63.1米，寬3.9米，全部用石條填砌，石條間用鐵水澆灌，異常堅固。據(jù)考證，乾陵是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓，“地下寶藏?zé)o恙否？盛唐文物好探尋”據(jù)考古專家勘測，乾陵地宮中藏有大量的稀世珍寶，金銀珠玉，錦帛綢緞，典籍字畫，琳瑯滿目，不勝枚舉。由于諸多原因，乾陵地宮至今尚不能發(fā)覺，有朝一日乾陵地宮開啟，幽宮里保存千年的稀世珍寶將重現(xiàn)天日，到那時將會出現(xiàn)世界的又一大奇跡。
乾陵導(dǎo)游詞講解篇十
乾陵位于陜西省咸陽市乾縣縣城北部6公里的梁山上，為唐高宗李治與武則天的合葬墓。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于乾陵
導(dǎo)游詞
，希望能夠幫到您!各位朋友，
大家好。歡迎來到號稱“天下第一皇陵”的乾陵。乾陵備受國內(nèi)外關(guān)注，因為中國歷史上唯一的女皇帝武則天就埋葬在這里，一對夫婦，兩朝皇帝，合葬一室，這在全世界也是極其罕見的，墓前的那通無字碑更是留下了千古懸念。今天我將帶大家走進乾陵，對這座著名的陵墓進行更加詳細的了解。
乾陵建于公元684年，是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵墓，是唐十八陵中最西邊的一座，因位于長安的西北方，八卦的乾位而得名，是唐代“因山為陵”的典型，也是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓。據(jù)考證，乾陵陵園是仿唐長安城的模式而建的，氣勢雄偉壯觀，有宮城、內(nèi)城、外城之分。墓室位于宮城中心，象征皇權(quán)至高無上，內(nèi)城四面各有一門，按照四方星宿分別命名青龍門、白虎門、朱雀門、玄武門。陵墓所在的這座山叫梁山，它有三峰，陵墓位于海拔最高的北峰。南面兩峰較低，東西對峙，形似美人的雙乳，兩峰中間為司馬道。在古代，皇帝生前的專用道路叫御道，帝王死后，專為其修的道路稱為神道，也叫司馬道。
各位游客，現(xiàn)在我們就來到司馬道。由于時間久遠，乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，分布在宮城四門之外，唯朱雀門最多，也就是我們現(xiàn)在面對的神道兩側(cè)的精美石刻。這批石刻氣勢恢弘、造型逼真，充分代表了唐代高度發(fā)展的封建文化和雕刻藝術(shù)水平，是唐代勞動人民勤勞與智慧的結(jié)晶。
我們眼前的這對石柱稱為華表，它高8米，直徑1.12米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八棱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。這對華表巍然屹立于司馬道最前端，是作為陵墓的象征，也是皇權(quán)的象征，襯托出乾陵莊嚴(yán)肅穆的神圣氣氛。
華表北邊這對栩栩如生的翼馬高3.17米，長2.8米。翼馬是人們想象當(dāng)中的長有翅膀的飛馬，馬身兩翼雕以卷云紋，似有騰飛之勢。這兩匹翼馬都屬于波斯馬，外形相似，風(fēng)格卻不同。西邊這匹翼馬輪廓爽朗，棱角分明，東邊那匹流暢優(yōu)美，圓潤柔和。翼馬的設(shè)置為這座陵園增添了許多神秘的色彩。
繼續(xù)向北，我們看到是一對鴕鳥，采用傳統(tǒng)的浮雕技法，只淡淡幾刀，便將鴕鳥的形象勾勒得活靈活現(xiàn)。雖經(jīng)千余年的風(fēng)雨剝蝕，石雕上現(xiàn)已斑痕點點，但它不僅沒有損害鴕鳥的形象，反而使它顯得更加古樸粗獷。乾陵前為什么要設(shè)置鴕鳥呢?因為唐朝人心目中，它是一種來自遙遠異域，帶有幾分神秘怪異色彩的神鳥。據(jù)說高宗生前特別喜愛，所以在高宗去世后，武則天特意在乾陵安置鴕鳥。
后面的這五對石人石馬，象征了皇宮的儀仗隊伍。可惜的是，現(xiàn)在已經(jīng)殘缺不全了。
前面的這十對高4米，重達數(shù)十噸石人，叫做“翁仲”，翁仲是秦始皇身邊武藝高強的大將，他們雙手握劍，高大魁梧，是守衛(wèi)陵墓的衛(wèi)士。
好了，現(xiàn)在我們繼續(xù)向前走，去看一看乾陵的石碑。
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑，它們就是高宗李治的述圣記碑和武則天的無字碑。
我們先來看一看高宗的述圣記碑。高宗李治是太宗李世民的第九子，為長孫皇后所生，在朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助下，被選為太子，繼承皇位。但高宗體弱多病，實權(quán)掌握在皇后武則天的手中。高宗在位34年，于683年病死洛陽觀貞殿。
這個述圣記碑，就是由武則天為他立的歌功頌德碑。碑文由武則天撰、中宗李顯書，8000余字，開了帝王陵前立功德碑的先例。全碑由7節(jié)組成，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱，故又稱七節(jié)碑，寓意高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。七節(jié)碑高7.5米，每邊寬1.86米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑刻成后，還在字畫上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。
與《述圣紀(jì)碑》遙遙相對的是無字碑。碑主武則天，原籍山西文水縣，出生于四川廣元。其父武士彠原是個木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅忍不拔的性格。14歲時因才貌雙全被選人宮，為唐太宗的才人，太宗死后在感業(yè)寺削發(fā)為尼，不久被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年又被立為皇后。從此，武則天就開始參與朝政，并逐漸掌握實權(quán)。最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上惟一的女皇帝。武則天當(dāng)政的50年中，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟得到發(fā)展，繼承了貞觀之治，開啟了開元盛世，是封建社會杰出的女政治家。這塊無字碑，通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)有線刻大龍云紋，碑額刻有互相纏繞8條螭龍。初立時，碑上未刻一字。為什么要立這樣一通沒有字的碑呢?武則天臨終遺詔“去帝號，稱則天大圣皇后”，或許這通無字碑說明武則天想讓后世對她作出公允的評價。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國歷史上確實是獨一無二的。非常細心的朋友在這里一定會問：無字碑上好像有字啊!這是宋金以后刻上的。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無法辨認(rèn)，多數(shù)是“到此一游”的意思。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
各位游客，我們現(xiàn)在看到的這兩組陣列是61尊王賓石像。這些石像是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣而下令刻立的。高宗駕崩后，舉國哀悼，61個國家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式，突出反映了強國外交的興盛。61尊王賓石像立于朱雀門兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊列形式整齊排列。從那時算起，這些尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。大家肯定很奇怪這些石人的頭部怎么都沒了?原因尚無法考證。不過從只有只剩軀體的王賓像，我們?nèi)阅芸闯霎?dāng)時精湛的石刻藝術(shù)。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。每個石人背后原來刻有國名、官職和姓名，因長期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無法辨認(rèn)。僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾詠詩曰：“巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天?！?/p>
再往北就是乾陵所在地北峰了。據(jù)考證，乾陵是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓。由于諸多原因，乾陵至今尚不能發(fā)掘，但從當(dāng)時的時代背景，我們不難想象它宏大的規(guī)模和豐富的收藏。有朝一日，乾陵地宮一旦開啟，那必將是世界的又一大奇跡。
參觀完乾陵，我們再來了解一下乾陵的陪葬墓，乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓，章懷太子墓和懿德太子墓。永泰公主，名仙蕙，是中宗李顯的第七女，高宗和武則天的孫女，死時僅17歲。中宗即位后，追封她為永泰公主，并與其丈夫武延基合葬于乾縣北原，陪葬乾陵。永泰公主墓地現(xiàn)在是乾陵博物館所在地。章懷太子即李賢，是高宗和武則天的次子，懿德太子李重潤是中宗李顯的長子。這三座墓經(jīng)發(fā)掘，出土了大量的唐三彩、壁畫等珍貴文物，如《狩獵出行圖》、《打馬球圖》都是國家極其珍貴的彩繪壁畫。
好，1小時自由活動時間，大家可以自由參觀拍照，有什么問題可以來問我。乾陵的參觀講解就到這里了，謝謝大家。
乾陵導(dǎo)游詞講解篇十一
各位游客：
大家好。歡迎來到號稱"天下第一皇陵"的乾陵。乾陵備受國內(nèi)外關(guān)注，因為中國歷史上唯一的女皇帝武則天就埋葬在這里，一對夫婦，兩朝皇帝，合葬一室，這在全世界也是極其罕見的，墓前的那通無字碑更是留下了千古懸念。今天我將帶大家走進乾陵，對這座著名的陵墓進行更加詳細的了解。
乾陵建于公元684年，是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵墓，是唐十八陵中最西邊的一座，因位于長安的西北方，八卦的乾位而得名，是唐代"因山為陵"的典型，也是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓。據(jù)考證，乾陵陵園是仿唐長安城的模式而建的，氣勢雄偉壯觀，有宮城、內(nèi)城、外城之分。墓室位于宮城中心，象征皇權(quán)至高無上，內(nèi)城四面各有一門，按照四方星宿分別命名青龍門、白虎門、朱雀門、玄武門。陵墓所在的這座山叫梁山，它有三峰，陵墓位于海拔最高的北峰。南面兩峰較低，東西對峙，兩峰中間為司馬道。在古代，皇帝生前的專用道路叫御道，帝王死后，專為其修的道路稱為神道，也叫司馬道。
各位游客，現(xiàn)在我們就來到司馬道。由于時間久遠，乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，分布在宮城四門之外，唯朱雀門最多，也就是我們現(xiàn)在面對的神道兩側(cè)的精美石刻。這批石刻氣勢恢弘、造型逼真，充分代表了唐代高度發(fā)展的封建文化和雕刻藝術(shù)水平，是唐代勞動人民勤勞與智慧的結(jié)晶。
我們眼前的這對石柱稱為華表，它高8米，直徑1.12米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八棱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。這對華表巍然屹立于司馬道最前端，是作為陵墓的象征，也是皇權(quán)的象征，襯托出乾陵莊嚴(yán)肅穆的神圣氣氛。
華表北邊這對栩栩如生的翼馬高3.17米，長2.8米。翼馬是人們想象當(dāng)中的長有翅膀的飛馬，馬身兩翼雕以卷云紋，似有騰飛之勢。這兩匹翼馬都屬于波斯馬，外形相似，風(fēng)格卻不同。西邊這匹翼馬輪廓爽朗，棱角分明，東邊那匹流暢優(yōu)美，圓潤柔和。翼馬的設(shè)置為這座陵園增添了許多神秘的'色彩。
繼續(xù)向北，我們看到是一對鴕鳥，采用傳統(tǒng)的浮雕技法，只淡淡幾刀，便將鴕鳥的形象勾勒得活靈活現(xiàn)。雖經(jīng)千余年的風(fēng)雨剝蝕，石雕上現(xiàn)已斑痕點點，但它不僅沒有損害鴕鳥的形象，反而使它顯得更加古樸粗獷。乾陵前為什么要設(shè)置鴕鳥呢?因為唐朝人心目中，它是一種來自遙遠異域，帶有幾分神秘怪異色彩的神鳥。據(jù)說高宗生前特別喜愛，所以在高宗去世后，武則天特意在乾陵安置鴕鳥。
后面的這五對石人石馬，象征了皇宮的儀仗隊伍?？上У氖牵F(xiàn)在已經(jīng)殘缺不全了。前面的這十對高4米，重達數(shù)十噸石人，叫做"翁仲"，翁仲是秦始皇身邊武藝高強的大將，他們雙手握劍，高大魁梧，是守衛(wèi)陵墓的衛(wèi)士。
好了，現(xiàn)在我們繼續(xù)向前走，去看一看乾陵的石碑。
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑，它們就是高宗李治的述圣記碑和武則天的無字碑。
我們先來看一看高宗的述圣記碑。高宗李治是太宗李世民的第九子，為長孫皇后所生，在朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助下，被選為太子，繼承皇位。但高宗體弱多病，實權(quán)掌握在皇后武則天的手中。高宗在位34年，于683年病死洛陽觀貞殿。這個述圣記碑，就是由武則天為他立的歌功頌德碑。碑文由武則天撰、中宗李顯書，8000余字，開了帝王陵前立功德碑的先例。全碑由7節(jié)組成，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱，故又稱七節(jié)碑，寓意高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。七節(jié)碑高7.5米，每邊寬1.86米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑刻成后，還在字畫上填以金屑?，F(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。
與《述圣紀(jì)碑》遙遙相對的是無字碑。碑主武則天，原籍山西文水縣，出生于四川廣元。其父武士彠原是個木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅忍不拔的性格。14歲時因才貌雙全被選人宮，為唐太宗的才人，太宗死后在感業(yè)寺削發(fā)為尼，不久被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年又被立為皇后。從此，武則天就開始參與朝政，并逐漸掌握實權(quán)。最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上惟一的女皇帝。武則天當(dāng)政的50年中，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟得到發(fā)展，繼承了貞觀之治，開啟了開元盛世，是封建社會杰出的女政治家。這塊無字碑，通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)有線刻大龍云紋，碑額刻有互相纏繞8條螭龍。初立時，碑上未刻一字。為什么要立這樣一通沒有字的碑呢?武則天臨終遺詔"去帝號，稱則天大圣皇后"，或許這通無字碑說明武則天想讓后世對她作出公允的評價。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國歷史上確實是獨一無二的。非常細心的朋友在這里一定會問：無字碑上好像有字啊!這是宋金以后刻上的。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無法辨認(rèn)，多數(shù)是"到此一游"的意思。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的"朗君行記"保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料。
各位游客，我們現(xiàn)在看到的這兩組陣列是61尊王賓石像。這些石像是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣而下令刻立的。高宗駕崩后，舉國哀悼，61個國家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式，突出反映了強國外交的興盛。61尊王賓石像立于朱雀門兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊列形式整齊排列。從那時算起，這些尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。大家肯定很奇怪這些石人的頭部怎么都沒了?原因尚無法考證。不過從只有只剩軀體的王賓像，我們?nèi)阅芸闯霎?dāng)時精湛的石刻藝術(shù)。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。每個石人背后原來刻有國名、官職和姓名，因長期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無法辨認(rèn)。僅有兩尊石像背面字跡比較清晰。從字跡分析，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾詠詩曰："巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。"
再往北就是乾陵所在地北峰了。據(jù)考證，乾陵是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓。由于諸多原因，乾陵至今尚不能發(fā)掘，但從當(dāng)時的時代背景，我們不難想象它宏大的規(guī)模和豐富的收藏。有朝一日，乾陵地宮一旦開啟，那必將是世界的又一大奇跡。參觀完乾陵，我們再來了解一下乾陵的陪葬墓，乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓，章懷太子墓和懿德太子墓。永泰公主，名仙蕙，是中宗李顯的第七女，高宗和武則天的孫女，死時僅17歲。中宗即位后，追封她為永泰公主，并與其丈夫武延基合葬于乾縣北原，陪葬乾陵。永泰公主墓地現(xiàn)在是乾陵博物館所在地。章懷太子即李賢，是高宗和武則天的次子，懿德太子李重潤是中宗李顯的長子。這三座墓經(jīng)發(fā)掘，出土了大量的唐三彩、壁畫等珍貴文物，如《狩獵出行圖》、《打馬球圖》都是國家極其珍貴的彩繪壁畫。
好，1小時自由活動時間，大家可以自由參觀拍照，有什么問題可以來問我。乾陵的參觀講解就到這里了，謝謝大家。
乾陵導(dǎo)游詞講解篇十二
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乾陵導(dǎo)游詞
咸陽乾陵概況導(dǎo)游詞
陜西西安乾縣唐乾陵導(dǎo)游詞
各位朋友，
大家好。歡迎來到號稱“天下第一皇陵”的乾陵。乾陵備受國內(nèi)外關(guān)注，因為中國歷史上唯一的女皇帝武則天就埋葬在這里，一對夫婦，兩朝皇帝，合葬一室，這在全世界也是極其罕見的，墓前的那通無碑更是留下了千古懸念。今天我將帶大家走進乾陵，對這座著名的陵墓進行更加詳細的了解。
乾陵建于公元684年，是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵墓，是唐十八陵中最西邊的一座，因位于長安的西北方，八卦的乾位而得名，是唐代“因山為陵”的典型，也是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓。據(jù)考證，乾陵陵園是仿唐長安城的模式而建的，氣勢雄偉壯觀，有宮城、內(nèi)城、外城之分。墓室位于宮城中心，象征皇權(quán)至高無上，內(nèi)城四面各有一門，按照四方星宿分別命名青龍門、白虎門、朱雀門、玄武門。陵墓所在的這座山叫梁山，它有三峰，陵墓位于海拔最高的北峰。南面兩峰較低，東西對峙，形似美人的雙乳，兩峰中間為司馬道。在古代，皇帝生前的專用道路叫御道，帝王死后，專為其修的道路稱為神道，也叫司馬道。
各位游客，現(xiàn)在我們就來到司馬道。由于時間久遠，乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，分布在宮城四門之外，唯朱雀門最多，也就是我們現(xiàn)在面對的神道兩側(cè)的精美石刻。這批石刻氣勢恢弘、造型逼真，充分代表了唐代高度發(fā)展的封建文化和雕刻藝術(shù)水平，是唐代勞動人民勤勞與智慧的結(jié)晶。
我們眼前的這對石柱稱為華表，它高8米，直徑1.12米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八棱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。這對華表巍然屹立于司馬道最前端，是作為陵墓的象征，也是皇權(quán)的象征，襯托出乾陵莊嚴(yán)肅穆的神圣氣氛。
華表北邊這對栩栩如生的翼馬高3.17米，長2.8米。翼馬是人們想象當(dāng)中的長有翅膀的飛馬，馬身兩翼雕以卷云紋，似有騰飛之勢。這兩匹翼馬都屬于波斯馬，外形相似，風(fēng)格卻不同。西邊這匹翼馬輪廓爽朗，棱角分明，東邊那匹流暢優(yōu)美，圓潤柔和。翼馬的設(shè)置為這座陵園增添了許多神秘的色彩。
繼續(xù)向北，我們看到是一對鴕鳥，采用傳統(tǒng)的浮雕技法，只淡淡幾刀，便將鴕鳥的形象勾勒得活靈活現(xiàn)。雖經(jīng)千余年的風(fēng)雨剝蝕，石雕上現(xiàn)已斑痕點點，但它不僅沒有損害鴕鳥的形象，反而使它顯得更加古樸粗獷。乾陵前為什么要設(shè)置鴕鳥呢?因為唐朝人心目中，它是一種來自遙遠異域，帶有幾分神秘怪異色彩的神鳥。據(jù)說高宗生前特別喜愛，所以在高宗去世后，武則天特意在乾陵安置鴕鳥。
后面的這五對石人石馬，象征了皇宮的儀仗隊伍。可惜的是，現(xiàn)在已經(jīng)殘缺不全了。
前面的這十對高4米，重達數(shù)十噸石人，叫做“翁仲”，翁仲是秦始皇身邊武藝高強的大將，他們雙手握劍，高大魁梧，是守衛(wèi)陵墓的衛(wèi)士。
好了，現(xiàn)在我們繼續(xù)向前走，去看一看乾陵的石碑。
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑，它們就是高宗李治的述圣記碑和武則天的無碑。
我們先來看一看高宗的述圣記碑。高宗李治是太宗李世民的第九子，為長孫皇后所生，在朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助下，被選為太子，繼承皇位。但高宗體弱多病，實權(quán)掌握在皇后武則天的手中。高宗在位34年，于683年病死洛陽觀貞殿。
這個述圣記碑，就是由武則天為他立的歌功頌德碑。碑文由武則天撰、中宗李顯書，8000余，開了帝王陵前立功德碑的先例。全碑由7節(jié)組成，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱，故又稱七節(jié)碑，寓意高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。七節(jié)碑高7.5米，每邊寬1.86米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑刻成后，還在畫上填以金屑?，F(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個別的金飾。
與《述圣紀(jì)碑》遙遙相對的是無碑。碑主武則天，原籍山西文水縣，出生于四川廣元。其父武士彠原是個木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅忍不拔的性格。14歲時因才貌雙全被選人宮，為唐太宗的才人，太宗死后在感業(yè)寺削發(fā)為尼，不久被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年又被立為皇后。從此，武則天就開始參與朝政，并逐漸掌握實權(quán)。最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上惟一的女皇帝。武則天當(dāng)政的50年中，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟得到發(fā)展，繼承了貞觀之治，開啟了開元盛世，是封建社會杰出的女政治家。這塊無碑，通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)有線刻大龍云紋，碑額刻有互相纏繞8條螭龍。初立時，碑上未刻一。為什么要立這樣一通沒有的碑呢?武則天臨終遺詔“去帝號，稱則天大圣皇后”，或許這通無碑說明武則天想讓后世對她作出公允的評價。不管怎么說，在帝王陵前立無碑在我國歷史上確實是獨一無二的。非常細心的朋友在這里一定會問：無碑上好像有啊!這是宋金以后刻上的。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分也已無法辨認(rèn)，多數(shù)是“到此一游”的意思。惟有金代用女真文刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文和女真族歷史文化的珍貴資料。
各位游客，我們現(xiàn)在看到的這兩組陣列是61尊王賓石像。這些石像是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣而下令刻立的。高宗駕崩后，舉國哀悼，61個國家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式，突出反映了強國外交的興盛。61尊王賓石像立于朱雀門兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊列形式整齊排列。從那時算起，這些尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。大家肯定很奇怪這些石人的頭部怎么都沒了?原因尚無法考證。不過從只有只剩軀體的王賓像，我們?nèi)阅芸闯霎?dāng)時精湛的石刻藝術(shù)。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。每個石人背后原來刻有國名、官職和姓名，因長期風(fēng)化，多數(shù)跡已無法辨認(rèn)。僅有兩尊石像背面跡比較清晰。從跡分析，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾詠詩曰：“巋然沒碑猶在，六十王賓立露天?！?/p>
再往北就是乾陵所在地北峰了。據(jù)考證，乾陵是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓。由于諸多原因，乾陵至今尚不能發(fā)掘，但從當(dāng)時的時代背景，我們不難想象它宏大的規(guī)模和豐富的收藏。有朝一日，乾陵地宮一旦開啟，那必將是世界的又一大奇跡。
參觀完乾陵，我們再來了解一下乾陵的陪葬墓，乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓，章懷太子墓和懿德太子墓。永泰公主，名仙蕙，是中宗李顯的第七女，高宗和武則天的孫女，死時僅17歲。中宗即位后，追封她為永泰公主，并與其丈夫武延基合葬于乾縣北原，陪葬乾陵。永泰公主墓地現(xiàn)在是乾陵博物館所在地。章懷太子即李賢，是高宗和武則天的次子，懿德太子李重潤是中宗李顯的長子。這三座墓經(jīng)發(fā)掘，出土了大量的唐三彩、壁畫等珍貴文物，如《狩獵出行圖》、《打馬球圖》都是國家極其珍貴的彩繪壁畫。
好，1小時自由活動時間，大家可以自由參觀拍照，有什么問題可以來問我。乾陵的參觀講解就到這里了，謝謝大家。
乾陵導(dǎo)游詞（2） |
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乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因處于長安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。
乾陵位于乾縣城北門外6公里的梁山上。乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。陵園原有內(nèi)、外兩重城墻。內(nèi)城東西長1450米、南北長1582米，厚度為24米。四面各有一門（東為青龍門、西叫白虎門、南稱朱雀門、北是玄武門），現(xiàn)在各門附近的村莊仍以門名稱之。
兩通石碑北邊，原有61番酋石像?，F(xiàn)存60尊，是武側(cè)天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，身背刻有國名，官職及姓名。明代劉伯溫作詩道：“番王儼待立層層，天馬排空勢欲騰。”郭沫若也曾詠詩曰：“巋然沒碑猶在，六十王賓立露天?！本褪菍κ绦圩说拿鑼?。
乾陵形制雄偉，建筑也很牢固，據(jù)《新唐書·嚴(yán)善思傳》載：“乾陵玄、石門，冶金固隙”非常堅固。據(jù)勘查，墓道長63.1米，寬3.9米，全用石條填砌。從墓道口到墓門共39層石條，每層間都有鐵栓固定，井用白鐵水灌注。這些情況與文獻記載吻合。
乾陵不僅外現(xiàn)宏偉，修建堅固，內(nèi)藏也十分豐富。李治生前酷?愛書法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書埋在墓內(nèi)，李治和?武則天均處于盛唐時期，且據(jù)勘查，乾陵雖經(jīng)1000多年，卻未被盜?過。由上可以想見，乾陵內(nèi)部的文物一定十分豐富，極其珍貴。
乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。解放后黨和政府曾多次撥?款重修，1961年國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。之后，重點發(fā)掘了乾陵的一些陪葬墓，出土大批文物，供中外游客參觀、游覽。
乾陵導(dǎo)游詞（3） |
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各位游客：
大家知道，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國人注意，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權(quán)獨攬，垂簾聽政，喪權(quán)辱國的清太后慈禧；后者埋葬的則是中國惟一的女皇帝武則天，她在位時政通人和，社會和經(jīng)濟發(fā)達，死后以山為陵，山陵合一，千百年來陵墓保存完好。
“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對乳丘思大業(yè)，下臨后土望長安?！边@是郭沫若同志游乾陵時吟出的一首詩。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。它修建于公元684年，經(jīng)過23年的時間才基本完工。乾陵“以山為陵”，依梁山而建，利用梁山主峰（北峰）和南面兩個山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圓錐形，是墓室所在地。南面兩峰，東西對峙，構(gòu)成陵園的天然門戶。整個陵園范圍方圓40公里，周圍還有王公貴族陪葬墓17座。各位游客，下面請隨我一起走進乾陵游覽一番。
【乾陵的特點—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)?！骨笆獭?/p>
各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā)，沿渭河和任河向西旅行時，會有一個感覺，就是無論是渭河北岸的咸陽原上，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經(jīng)過1個多小時的車程，也就是穿過陜西西部的小縣城乾縣時，我們還會發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢、門闕、城墻，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國歷史上第一個女皇帝武則天的合葬墓——乾陵。
現(xiàn)在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見武則天陵墓。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢崢嶸。遠觀梁山，有3座山峰相連：正對游客的遠處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢；南面稍低的左右對峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q奶頭山?！耙陨綖榱辍?，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計，實力渭北唐十八陵中所獨見。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉，還能免被盜之災(zāi)，誰知筑陵工程更大，耗費更為驚人，也未免去被盜之災(zāi)。
乾陵營建于盛唐時期，興師動眾，勞民傷財，自不必說。單從其宏大的規(guī)模，壯偉的氣勢，富麗堂皇的建筑來看，就居唐帝王陵之首。據(jù)《長安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，4個城門，還有獻殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物?？碧奖砻?，內(nèi)城總面積230萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。
各位游客，請跟著我向前走。大家從朱雀門外向遠處高聳的陵墓望去，可見墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊，直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動的石雕。從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各1對，石馬5對，戴冠持劍的直閣將軍石人10對。4個門外各有石獅回對，北門外有石馬3對。在中國歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。
【武則天生平介紹—述圣記碑—無碑】
各位游客，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無碑。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長子為太子，以繼承皇位。但李治是長孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣、母舅長孫無忌的大力幫助，所以破例被選為太子。太宗死后，李治繼承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。父親是個木材商，后隨李淵起兵反隋，被任命為工部尚書。武則天少時隨父四處奔波，12歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷，鍛煉了她堅忍不拔的性格。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼，旋被唐高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年（公元655年）被立為皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權(quán)的已是武則天了。之后，武則天用酒毒死長子，廢次子為庶人，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周。經(jīng)過36年的奮斗，這位女人終于如愿以償，登上天下第一把“交椅”，成為中國歷史上惟一的女皇。
也許大家會想，一個出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會招來種種非議嗎？但如果歷史地看問題，武則天當(dāng)政50年中，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對自己的功績加以評說，現(xiàn)在我們在南門外看到的述圣記碑和無碑就是很好的證明。
述圣記碑，全碑共7節(jié)，故又稱七節(jié)碑。據(jù)說，由7節(jié)組成，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱。七節(jié)碑高7.5米，重89.6噸。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余，由武則天親自撰文，后中宗書寫，表面上頌揚了高宗的文治武功，實際上抬高了武則天自己。碑刻成后，還在畫上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個別的金飾。
無碑通高7.53米，重約98.8噸。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無碑就是說立碑時碑上沒有刻一個文。為什么立一通無碑呢？至今有幾種說法，一是說武則天想讓后世的人對她作出公允的評價；一是說，武則天覺得自己功德無量，是無法用文來表達的；當(dāng)然也有另一種說法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不愿違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無碑讓后人去評論。不管怎么說，在帝王陵前立無碑在我國歷史上確實是獨一無二的。
也許你現(xiàn)在會問：碑上好像也有??！是的，無碑變有碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分也已無法辨認(rèn)。惟有金代用女真文刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文和女真族歷史文化的珍貴資料。
【六十一尊王賓像之謎】
各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣而敕令刻制的。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是當(dāng)時世界上最強大的國家，也是我國各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時期，同世界各地3op多個國家和地區(qū)有著往來。高宗駕崩后，舉國哀悼，61個國家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。葬禮之后，武則天令工匠用寫真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門兩側(cè)，東29尊，西32尊，按隊列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。從那時起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
有的人已經(jīng)在問，石人的頭怎么都沒有了？是的，61個雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。每個石人背后原來刻有國名、官職和姓名，因長期風(fēng)化，多數(shù)跡已無法辨認(rèn)?！堕L安圖志》雖記載了39個王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對上號，僅有兩尊石像背面跡比較清晰。從跡分析，一人來自如今的阿富汗，另一人來自伊朗。
關(guān)于頭像損壞的原因眾說不一，有的說鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者到乾陵游覽時，看到雕有他們國家使者和首領(lǐng)為中國皇帝侍衛(wèi)的石像覺得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部，使人無法辨認(rèn)；也有說千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O，遂將其頭部打碎。還有說改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰、臺殿燒毀、石刻破壞的真正原因。事實上這些石像損壞的時間史書中并無詳細記載，如果仔細閱讀無碑上的文，會發(fā)現(xiàn)在金天會十二年（公元1134年）還對乾陵進行了維修，結(jié)果是“繪像一新，回廊四起”。直至明代，這里還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞。只是到了清代，石刻受損的記述時有所見。今天，雖然只有只剩軀體、不見頭部的王賓像可供人觀賞，但我們在為61尊王賓像頭部被損而惋惜之余，想必同樣會對古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。
【保存完好的乾陵】
乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的畫埋進墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內(nèi)陪葬品必定會不計其數(shù)。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風(fēng)雨大大而幸免于難。建國后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，并以鉛灌縫。在當(dāng)時的歷史條件下，要想挖開，確非易事?？脊趴辈檫€證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。
解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由于種種原因，國家都沒有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初，周恩來總理赴陜西考察時就說過：“目前我國還沒有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護幾年吧！”我們真誠希望所有游客加入保護之列，并希望乾陵能為中國的旅游業(yè)作出更大的貢獻！
乾陵導(dǎo)游詞講解篇十三
乾陵是唐王朝第三代皇帝高宗李治和中國歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬陵，位于乾縣城北6公里的梁山上，距西安城80公里。乾陵修建于公元684年，經(jīng)過23年的時間，工程才基本完工。乾陵以山為陵，坐落在海拔1047.5米高的梁山上。梁山有三座山峰，北峰最高，即乾陵。
據(jù)史書記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，四個城門，還有獻殿闕樓等許多宏偉的建筑物?？碧奖砻鳎簝?nèi)城總面積240平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。陵前司馬道兩側(cè)排列有雕刻精美、神態(tài)生動的石刻124件。
從南往北有八棱柱形華表、翼馬、朱雀各一對，石馬五對，戴冠持劍的直閣將軍石人十對，四個門外各有石獅1對，北門外有石馬3對，另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國家使臣的石刻像六十一尊。在中國歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。
陜西乾陵素有考古界的“三峽工程”之稱。在位于西安西北方向的梁山主峰下，埋著唐高宗李治和大周女皇帝武則天。一對夫婦，兩朝皇帝，合葬一室，這在全世界也是極其稀罕的。
半個世紀(jì)以來，發(fā)掘乾陵始終是個熱門話題，隨著我國考古技術(shù)的進步，讓武則天重見天日的時機成熟了么？挖還是不挖？什么時候挖？此時，我們呼吁國內(nèi)外的有識之士參與討論，再次激活這個話題，旨在審視“科學(xué)發(fā)掘乾陵”的現(xiàn)實意義。
中國歷代帝陵中，乾陵是最特殊的一個。它鑿山建穴，規(guī)模宏大，收藏豐富，一男一女，兩朝皇帝，合葬一室，且1000多年間，原封未動。而武則天名揚天下，婦孺皆知，更使這座陵墓備受國內(nèi)外關(guān)注。
政府在1957年，就公布乾陵為“陜西省第一批名勝古跡重點保護單位”。1961年，國務(wù)院又公布它為第一批全國重點文物保護單位。40多年來，各級政府不斷撥?？钸M行整個陵園的維護與修葺，到底，共接待國內(nèi)外游客3800萬人次。
然而，人們在乾陵司馬道下車，看到的只是一座和山體渾然相融的皇家陵園，地宮在哪里？陵寢又在哪里？幾乎所有的訪客游完之后，都帶著一連串的問號悵然而歸。
人們有理由關(guān)注的是，陵墓里究竟都有些什么寶貝？武則天、唐高宗的遺體還能不能見到？會不會出現(xiàn)像湖南馬王堆那樣的千年女尸？如果就只留下一副尸骨，借用現(xiàn)代化的造形技術(shù)復(fù)原，能否也讓人們重見武則天的真實風(fēng)采？這其中隱藏的謎團太多了，若能打開，乾陵將會成為世界上最大的最具觀賞性的博物館。
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