發(fā)展創(chuàng)新精神是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力之一。如何充實(shí)自己的業(yè)余生活是追求全面發(fā)展的重要方面。下面是幾篇值得一讀的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助和啟發(fā)。
修養(yǎng)做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人篇一
再者，做一個(gè)守靜的人，要泰山崩于眼前，氣不長(zhǎng)出，面不改色；寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。靜，是一顆平常心，是一種氣度，是一種境界。守靜，就是守志向、守本心、守情操、守氣節(jié)、守意志。守靜，就是要做一個(gè)身置閑處，心安靜中的人。心不動(dòng)，才能堅(jiān)守節(jié)操，心不動(dòng)，才能守護(hù)真我。靜，并不是靜止的，而存在于動(dòng)的平衡狀態(tài)之中，是一種通過自我調(diào)節(jié)，走向平衡、安靜的內(nèi)心狀態(tài)。一顆冷靜的心，可跳出世俗的羨慕；一顆安靜的心，可消磨掉貪念、邪念與執(zhí)迷和迷戀；一顆沉靜的心，可擁有閑散的志趣；一顆守靜的心，即可達(dá)到蘇軾所說的回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴的淡然境界！
稍后，做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自己的人老子有云：知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者為強(qiáng)。一個(gè)人，能了解別人，慧眼識(shí)人，是聰明人，但能夠認(rèn)識(shí)自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人；能夠戰(zhàn)勝別人的，是有力量的勇士，但能夠戰(zhàn)勝自己的人，才是真正的強(qiáng)者。困境不可怕，可怕的是我們自己失去自信，失去斗志。生活，是一本教科書，很多時(shí)候，我們身邊的環(huán)境，并不如我們所愿，在困境中，更需要學(xué)會(huì)欣賞自己，相信自己，肯定自己，鼓勵(lì)自己，這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生命將煥發(fā)新的生機(jī)，讓生命的每一天，都做一個(gè)全新的自己，一個(gè)敢于挑戰(zhàn)的自己，一個(gè)生命飛揚(yáng)的自己。每一個(gè)人，都與眾不同，有著自己獨(dú)特的美麗。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改變的，不是身邊的環(huán)境，只是我們的心態(tài)。
最后，做一個(gè)自省的人自省即自我反省。自省，就是通過自我意識(shí)來省察自己言行的過程。靜坐觀心，真妄畢現(xiàn)。夜深人靜時(shí)，獨(dú)坐觀心，自我反省，這時(shí)候，就可以得到大機(jī)趣，得到大慚愧。反省，是一面鏡子，是一劑良藥，是把自己引向到做一個(gè)有尊嚴(yán)、有人格的人生階梯上去。
修養(yǎng)做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人篇二
每當(dāng)看到自己胸前佩戴的鮮艷的紅領(lǐng)巾時(shí)，每當(dāng)我們唱起中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌時(shí)，每當(dāng)我翻開有關(guān)雷鋒叔叔的書時(shí)，心中不禁涌起一團(tuán)燃燒著的烈火。這火焰包含的太多了：愛國(guó)，愛人民，道德，曾經(jīng)，現(xiàn)在，未來……道德與雷鋒叔叔緊密相連在一起，要想做一個(gè)有道德的人，必須從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起。
“嘀嗒嘀嗒……”我揉了揉朦朧的睡眼刷牙洗臉完，便和媽媽去超市買東西。當(dāng)挑好東西的我要到收銀臺(tái)那邊付錢時(shí)，眼前的一幕令我大吃一驚，啊!那兒排了好長(zhǎng)的隊(duì)伍，猶如一條長(zhǎng)龍呢!我只好沮喪地站到了隊(duì)伍的后面。
看著前面的人數(shù)不勝數(shù)，我心急如焚。心想：“再這樣等下去，要等到猴年馬月啊!”此時(shí)，我腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)念頭：“前面的叔叔阿姨都比我高，如果溜到前面別人也不見得會(huì)發(fā)現(xiàn)，這不省了很多時(shí)間嗎?”當(dāng)我剛想邁出腳步時(shí)，抬頭猛然看到了墻上貼著一張醒目的標(biāo)語，上面寫著幾個(gè)大字：“請(qǐng)按順序排隊(duì)!!!”看到這幾個(gè)字，我不由停住了腳步，心想：“要插隊(duì)嗎?老師曾說：人在做，天在看。要做個(gè)有道德的人?！?/p>
這時(shí)站在隊(duì)伍后面的一位白發(fā)蒼蒼、拄著拐杖的老爺爺?shù)囊慌e一動(dòng)也感動(dòng)了我。我不禁為剛才的想法而羞愧難當(dāng)，臉不禁紅了起來。“是啊!當(dāng)我們播下一個(gè)動(dòng)作，便會(huì)收獲一個(gè)品格。我不想養(yǎng)成壞習(xí)慣，更何況我是一個(gè)少先隊(duì)員，怎能做個(gè)不道德的人呢?這時(shí)我摸了摸胸前的紅領(lǐng)巾，下決心一定不插隊(duì)。雖然這樣耽誤了一點(diǎn)兒時(shí)間，但我為自己的醒悟感到踏實(shí)、快樂!
雖然我們現(xiàn)在還小，不能為國(guó)家貢獻(xiàn)多大的力量，但至少我們首先要對(duì)得起我們胸前佩戴的紅領(lǐng)巾，向講道德的、高素質(zhì)的人看齊，向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)雷鋒叔叔遺留給我們的寶貴的精神財(cái)富，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人篇三
意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的'兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人!
修養(yǎng)做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人篇四
“一個(gè)人在生活中需要修養(yǎng)。習(xí)慣和修養(yǎng)是人的第二身份。”這是一位普通的老人說的。當(dāng)你在公共場(chǎng)所旁若無人，大聲喧嘩的時(shí)候;當(dāng)你做事隨心所欲，不顧他人感受的時(shí)候;當(dāng)你自私自利，不關(guān)心別人的時(shí)候，當(dāng)你……你可曾想過別人此時(shí)的感受?別人又會(huì)怎么看待你呢?對(duì)這些，我當(dāng)然是深有體會(huì)的。
還是讓我先說說這樣一個(gè)故事吧：一個(gè)中國(guó)留學(xué)生到英國(guó)留學(xué)，他借住在當(dāng)?shù)匾粦艟用窦抑?。房東是一對(duì)熱情可親的老年夫婦，對(duì)這位留學(xué)生可好了：他一點(diǎn)兒也不用為生活操心，每天回到“家”，可口的飯菜都在等著他，每隔四五天，房東老媽媽還會(huì)逼著他換衣服，然后幫他洗干凈后再熨好?？梢哉f，這對(duì)老年夫婦就像對(duì)自己的親兒子那樣對(duì)待這位中國(guó)留學(xué)生，中國(guó)留學(xué)生也感到非常幸福?？墒牵^了不久，房東夫婦對(duì)他的態(tài)度漸漸冷淡起來了。終于有一天，老房東讓他知道了這其中的緣故：他常在半夜回家時(shí)，不管別人已睡下，使勁關(guān)門、大聲走路和咳嗽;小便時(shí)常常不掀開馬桶墊子，把尿液濺到了墊子上。這位中國(guó)留學(xué)生知道原因后，不但不感到慚愧，還認(rèn)為是別人小題大做，然后自己選擇了離開，另找一戶比較“寬容”的人家居住?？墒牵瑳]想到一連走了五六戶人家，他們都問他同樣的問題：“聽說你小便時(shí)不掀開馬桶墊子?”那口氣、那神情，讓這位中國(guó)留學(xué)生意識(shí)到這在他們?nèi)魏我粋€(gè)人看來，都是一件不可思議的、很嚴(yán)重的事情?？上攵?，面對(duì)這樣的問話，留學(xué)生只有滿面羞愧地轉(zhuǎn)身逃走。聽了這個(gè)故事，我也明白了：替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在一些小事上的。
我的用餐習(xí)慣曾經(jīng)非常糟糕，就是吃飯時(shí)把飯粒撒得到處都是，夾菜時(shí)把這樣菜掉到別的菜碟里，舀湯時(shí)不用自己的碗接著，湯灑得滿桌都是，喜歡吃的菜就只顧往自己碗里夾，也不管家人或客人。盡管媽媽為了這事無數(shù)次地提醒我，但我仍舊我行我素。終于，在一次晚餐時(shí)，爸爸實(shí)在看不下去了，他陰沉著臉對(duì)我說：“實(shí)在太不象話了，誰像你這樣把飯粒撒在桌上，把菜湯滴得滿桌都是?你可能以為這是小事，但正是這些看似小的事情，如果你不注意，它將會(huì)影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意這些‘細(xì)節(jié)問題’，做一個(gè)有修養(yǎng)的人?！卑职謬?yán)肅而又語重心長(zhǎng)的話語，讓我既慚愧，又感動(dòng)。因此我痛下決心改掉這一些生活細(xì)節(jié)上的陋習(xí)，要真真正正做一個(gè)有修養(yǎng)，品行好，有禮貌，受別人尊敬的人。
修養(yǎng)——人生的試金石。
哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無塵無染。
對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力?！?/p>
正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容?？梢?，修養(yǎng)的'力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。
近來社會(huì)，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè)，不容涂抹。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
修養(yǎng)做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人篇五
如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗，想來時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因?yàn)樾撵`是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會(huì)用外貌來確定自己對(duì)別人的第一感覺，當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會(huì)和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”有的人容貌出眾卻心懷叵測(cè);有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。我貴三國(guó)時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對(duì)她也刮目相看。
車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：要使人成為真正有教養(yǎng)的'人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
修養(yǎng)做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人篇六
修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
修養(yǎng)好的人不會(huì)刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個(gè)沒有修養(yǎng)的人則會(huì)盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說話有修養(yǎng)是指說話時(shí)有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對(duì)同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會(huì)傷害別人，有時(shí)還會(huì)招來是非。所以，我奉勸大家說話時(shí)還是要有修養(yǎng)的好。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢？其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
比如，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門動(dòng)作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上；而沒有修養(yǎng)的人可能會(huì)一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的.巨響，而且還會(huì)留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣；另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動(dòng)聽。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養(yǎng)的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人吧，它會(huì)給你帶來尊嚴(yán)，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂！
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機(jī)妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
最近，我看了一個(gè)電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計(jì)謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達(dá)目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價(jià)。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)?；又紅又專；德、智、體全面發(fā)展；智育為重，德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性?！?/p>
“一個(gè)人在生活中需要修養(yǎng)。習(xí)慣和修養(yǎng)是人的第二身份。”這是一位普通的老人說的。當(dāng)你在公共場(chǎng)所旁若無人，大聲喧嘩的時(shí)候；當(dāng)你做事隨心所欲，不顧他人感受的時(shí)候；當(dāng)你自私自利，不關(guān)心別人的時(shí)候，當(dāng)你……你可曾想過別人此時(shí)的感受？別人又會(huì)怎么看待你呢？對(duì)這些，我當(dāng)然是深有體會(huì)的。
還是讓我先說說這樣一個(gè)故事吧：一個(gè)中國(guó)留學(xué)生到英國(guó)留學(xué)，他借住在當(dāng)?shù)匾粦艟用窦抑?。房東是一對(duì)熱情可親的老年夫婦，對(duì)這位留學(xué)生可好了：他一點(diǎn)兒也不用為生活操心，每天回到“家”，可口的飯菜都在等著他，每隔四五天，房東老媽媽還會(huì)逼著他換衣服，然后幫他洗干凈后再熨好?？梢哉f，這對(duì)老年夫婦就像對(duì)自己的親兒子那樣對(duì)待這位中國(guó)留學(xué)生，中國(guó)留學(xué)生也感到非常幸福。可是，過了不久，房東夫婦對(duì)他的態(tài)度漸漸冷淡起來了。終于有一天，老房東讓他知道了這其中的緣故：他常在半夜回家時(shí)，不管別人已睡下，使勁關(guān)門、大聲走路和咳嗽；小便時(shí)常常不掀開馬桶墊子，把尿液濺到了墊子上。這位中國(guó)留學(xué)生知道原因后，不但不感到慚愧，還認(rèn)為是別人小題大做，然后自己選擇了離開，另找一戶比較“寬容”的人家居住?？墒?，沒想到一連走了五六戶人家，他們都問他同樣的問題：“聽說你小便時(shí)不掀開馬桶墊子？”那口氣、那神情，讓這位中國(guó)留學(xué)生意識(shí)到這在他們?nèi)魏我粋€(gè)人看來，都是一件不可思議的、很嚴(yán)重的事情?？上攵?，面對(duì)這樣的問話，留學(xué)生只有滿面羞愧地轉(zhuǎn)身逃走。聽了這個(gè)故事，我也明白了：替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在一些小事上的。
我的用餐習(xí)慣曾經(jīng)非常糟糕，就是吃飯時(shí)把飯粒撒得到處都是，夾菜時(shí)把這樣菜掉到別的菜碟里，舀湯時(shí)不用自己的碗接著，湯灑得滿桌都是，喜歡吃的菜就只顧往自己碗里夾，也不管家人或客人。盡管媽媽為了這事無數(shù)次地提醒我，但我仍舊我行我素。終于，在一次晚餐時(shí)，爸爸實(shí)在看不下去了，他陰沉著臉對(duì)我說：“實(shí)在太不象話了，誰像你這樣把飯粒撒在桌上，把菜湯滴得滿桌都是？你可能以為這是小事，但正是這些看似小的事情，如果你不注意，它將會(huì)影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意這些‘細(xì)節(jié)問題’，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。”爸爸嚴(yán)肅而又語重心長(zhǎng)的話語，讓我既慚愧，又感動(dòng)。因此我痛下決心改掉這一些生活細(xì)節(jié)上的陋習(xí)，要真真正正做一個(gè)有修養(yǎng)，品行好，有禮貌，受別人尊敬的人。
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修養(yǎng)做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人篇七
道，是你在人生道路上的感悟；德，是你在世上的一種寶貴品質(zhì)；道德，是我們偉大的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)！做一個(gè)有道德的人！
茫茫世界，人海滔滔，我們共同存在，做一個(gè)有道德的人作文。但是也許你會(huì)在那一瞬間猛然想到——世界的各個(gè)地方，都有著不同的人。有的生活在大海邊的別墅里；有的生活在繁瑣的城市大廈里；而有的生活在普普通通的農(nóng)村里；甚至生活在荒無人煙的山區(qū)里。這一切再怎么截然不同，無論高低與貴賤，我們必須一起做一個(gè)有道德的人。道德，拉近人與人之間的距離，道德，使我們不再有天壤之別。
不是所有具有大成就的名人都是看重名利，在五千年的文化歷史中有許多名人的高尚品質(zhì)一直流傳至今，在我們眼里他們不僅僅是名人，而更是尊敬的偉人！
在那個(gè)離亂與黑暗的年代里，有一種道德力量一直存在著，而這股力量正是來自——敬愛的魯迅先生，小學(xué)五年級(jí)作文《做一個(gè)有道德的人作文》。魯迅先生做的好事不可勝數(shù)，印象最深刻的是有一次一位車夫受了傷，鞋子也磨破了，是魯迅先生回家去取紗布與藥小心翼翼為他包扎，并先出了愛心。他回家時(shí)，眉頭緊鎖著的。因?yàn)樗跒槿藗儞?dān)心……不用深情的語言來描述，也不用復(fù)雜的形勢(shì)來體現(xiàn)，魯迅先生在我們心中是正直的，而正直是道德之本?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@句出自魯迅先生之口的名言，一直刻在我們的心中。
雷鋒是一位助人而不留名的偉大同志，他時(shí)刻在幫助人。有一次，他看見有一根粗大的桿子正要向一個(gè)人倒去，他便毫不猶豫的幫他擋住了。就是這一天，雷鋒同志離我們而去了。
只要你真心想，真心做，道德就會(huì)在你身上展現(xiàn)！有道德者是一個(gè)“大寫的人”！讓我們共同做一個(gè)有道德的人吧!
修養(yǎng)做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人篇八
人人都應(yīng)該遵守道德，我們都應(yīng)該做一個(gè)有道德的人。
有一天，我和媽媽還有奶奶上街買菜，我看到水果攤上有賣一種大櫻桃，那櫻桃又大又圓，在陽光照射下顯得晶瑩剔透，好像在對(duì)我們說：“我們很好吃，快來買呀!”
我經(jīng)不住誘惑纏著媽媽給我買，媽媽也很好奇，便答應(yīng)了。
我們走近櫻桃，那個(gè)小販見“上帝”來了，立刻露出笑臉，笑瞇瞇地說：“這不是普通的櫻桃，是‘美國(guó)大櫻桃’，又酸又甜，不信你嘗一個(gè)，十三塊錢一斤?！?/p>
媽媽沒有嘗，拿了一個(gè)塑料袋，挑起櫻桃來。
買好櫻桃，我們正付錢時(shí)，有一位老奶奶顫顫巍巍地走了過來，這位老奶奶衣衫破舊，走過水果攤時(shí)，她也發(fā)現(xiàn)了“美國(guó)大櫻桃”。
她便問：“這櫻桃甜不甜，能不能嘗一個(gè)?”
那小販立刻大叫：“你嘗了又不買，嘗了也白嘗了，一個(gè)要好幾毛錢呢，去去去，別妨礙我做生意?！?/p>
我此時(shí)想：“為什么我們沒買時(shí)能嘗，老奶奶為什么不能呢?這小販也太以貌取人了吧?！贝藭r(shí)我真想抓一大把櫻桃塞給老奶奶。
那老奶奶見小販不讓嘗了，便又步履蹣跚地走了。還沒等我反應(yīng)過來，媽媽提著櫻桃已經(jīng)追了過去。她抓了一把櫻桃，塞在老奶奶手中。
老奶奶正要退回來，媽媽說：“這個(gè)你還沒有吃過吧，拿回去嘗嘗吧?！闭f著帶著我走了。
修養(yǎng)做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人篇九
修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不。
到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
修養(yǎng)好的人不會(huì)刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個(gè)沒有修養(yǎng)的人則會(huì)盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說話有修養(yǎng)是指說話時(shí)有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對(duì)同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會(huì)傷害別人，有時(shí)還會(huì)招來是非。所以，我奉勸大家說話時(shí)還是要有修養(yǎng)的好。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
比如，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門動(dòng)作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的人可能會(huì)一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會(huì)留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動(dòng)聽。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養(yǎng)的`人，做一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人吧，它會(huì)給你帶來尊嚴(yán)，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!
前幾天剛剛發(fā)生的三鹿奶粉事件，就是有一些違背道德規(guī)范的人，為了一己之利，竟然不顧他人的生命安全，向牛奶中添加有毒物質(zhì)。要知道!這些嬰兒都是一棵棵稚嫩的幼苗，禁不住風(fēng)吹雨打，更承受不了有毒物品的侵害;還有，日本用毒大米釀的燒酒流入中國(guó)境內(nèi);更有假煙假酒假藥正在毒害著國(guó)人……這些都暴露了某些道德敗壞人的丑惡嘴臉。
公交車上一位年輕的叔叔急忙給剛剛上車的老奶奶讓座;行駛的車廂內(nèi)無人吸煙;候車室內(nèi)無人大聲喧嘩，無人隨地吐痰，亂丟瓜皮紙屑;銀行營(yíng)業(yè)廳內(nèi)，人們自覺地排在一米線外靜靜等候;門診大廳，大家更是自覺排隊(duì)掛號(hào)就診;雨后，一輛汽車慢慢地從一位阿姨身邊駛過，雖然地上有積水，但水竟然沒有濺到阿姨身上;校園內(nèi)，一位同學(xué)拾金不昧，將撿到的財(cái)物交給老師……大家自覺愛護(hù)公共財(cái)物，遵守社會(huì)公德;自覺遵守交通規(guī)則。
是啊，只要人人都能夠約束自己，在道德的規(guī)范內(nèi)做事，那么我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧，我們的生活也將更加幸福美滿!
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機(jī)妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
最近，我看了一個(gè)電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計(jì)謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達(dá)目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價(jià)。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)?又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重，德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性?！?/p>
修養(yǎng)做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人篇十
楊德軍今年48歲，是水工連施工班的班長(zhǎng)，為完成連隊(duì)交給的各項(xiàng)任務(wù)，他積極向上，模范遵守公民基本道德規(guī)范，恪盡職守。真誠(chéng)待人、熱心助人、嚴(yán)于律己，較好地完成了連隊(duì)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。
楊得軍出生在農(nóng)場(chǎng),成長(zhǎng)在水工連，做為水工連施工班的班長(zhǎng)，為改變水工連的面貌，讓大家多掙錢，就更應(yīng)該多創(chuàng)優(yōu)質(zhì)工程，多生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，才能讓大家增收，團(tuán)場(chǎng)增效，是他的理想。為了更好的掌握各項(xiàng)施工技術(shù)知識(shí)，干好工作，他訂閱了各類施工技術(shù)資料，利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了工程施工技術(shù)知識(shí)。經(jīng)常加班加點(diǎn)，不斷的鉆研各項(xiàng)技術(shù)，學(xué)會(huì)了電焊工、車工、修理鉗工等多項(xiàng)技術(shù)，成為連隊(duì)的技術(shù)骨干。
作為班長(zhǎng)，比如，在生產(chǎn)一線，時(shí)刻提醒大家做到每一項(xiàng)操作的一絲不茍，每一個(gè)部件的性能優(yōu)良，每一道工序的完美調(diào)試，嚴(yán)格控制和執(zhí)行每道工序的各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)、操作規(guī)程，及時(shí)檢查并預(yù)防可能出現(xiàn)的故障，以保障安全生產(chǎn)正常運(yùn)行。堅(jiān)決做到不能盲目操作和施工，確保大家每天高高興興上班，安安全全回家，確保無安全事故。
楊得軍不但肩負(fù)著施工現(xiàn)場(chǎng)的重任，還要照顧好常年多病的妻子，妻子陳新花2010年得了腎囊腫，積水，啥活也干不成，一年還要住好幾次院，為不影響施工，他都讓自己的妹妹去醫(yī)院照顧，陳新花知道施工現(xiàn)場(chǎng)離不了楊德軍，她對(duì)丈夫的所作所為也特別理解，她從無怨言。水工連的工作都是重體力活，下班后，楊德軍每天都是拖著疲憊的身體操持著家務(wù)，精心照顧著妻子，妻子也總是說，多少次我都不想活了，家里要是沒有楊德軍這顆大樹，要不是他對(duì)我無微不至地照顧，我早就倒了，是楊德軍給了我戰(zhàn)勝病魔的信心，讓我有生活下去的勇氣。施工工地離不了他，我要多支持他的工作。
楊得軍同志一直在生產(chǎn)一線最艱苦的崗位上辛勤勞作。在施工現(xiàn)場(chǎng)，總能看到他的身影。中午大家都休息了，天氣的突變，他卻跑到施工現(xiàn)場(chǎng)，蓋水泥，有時(shí)養(yǎng)護(hù)人員請(qǐng)假，剛預(yù)制好的水泥板需要養(yǎng)護(hù)，他就利用下班時(shí)間去養(yǎng)護(hù)，經(jīng)常都是干道天黑。他工作起來從不計(jì)較個(gè)人得失，總能身先士卒，克服困難完成繁重的工作任務(wù)。
楊德軍工作責(zé)任心很強(qiáng)、“每天一身灰”的他，從不說一個(gè)“累”字，他經(jīng)常和剛工作的年輕人，利用休息時(shí)間，學(xué)習(xí)、交流施工技術(shù)知識(shí)。對(duì)職工不懂的日常維護(hù)知識(shí)悉心傳授，對(duì)職工不理解的有償服務(wù)耐心講解，面對(duì)個(gè)別施工人員由于年齡偏大，接受新技術(shù)慢，為了確保產(chǎn)品質(zhì)量，他以身做則，苦口婆心傳、幫、帶職工，認(rèn)真的教他們安全操作規(guī)程和技術(shù)操作要領(lǐng)，從不保留。做為班長(zhǎng)，他始終沒有忘記自己的責(zé)任，帶頭為別人著想，為連隊(duì)操心。無論是在施工現(xiàn)場(chǎng)，還是在生活中，總有他的聲音。他總能和職工打成一片，以言傳身教宣傳三級(jí)教育和安全生產(chǎn)的實(shí)例，使職工在無意之中受到啟發(fā)教育。他總是默默地做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作，以務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)帶領(lǐng)班成員加班加點(diǎn)工作。以最快的速度完成了施工任務(wù)，得到了連隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。
每次干活時(shí)，班里總有一兩個(gè)偷奸?；?，不自覺的人，楊德軍看在眼里，記在心上，他不想多說什么，他只想用自己的行動(dòng)去感化大家。他總是身先士卒，每天都是早出晚歸，每次都挑最臟，最累，最難干的活，每次他都要比大家多干，他們被楊德軍的所作所為，無私奉獻(xiàn)感動(dòng)了，他們干活也不再偷懶，積極配合，也很支持楊德軍的工作，在楊德軍的帶動(dòng)下，大家總是齊心協(xié)力完成連里的各項(xiàng)工作。
由于過度勞累，楊德軍得了腰椎間盤突出，常常腰痛，醫(yī)生讓他住院，他卻不肯，因?yàn)樗环判氖┕がF(xiàn)場(chǎng)的工作，他怕出現(xiàn)質(zhì)量和安全問題，影響施工進(jìn)度，更不放心家里，更擔(dān)心妻子的身體，所以，他一直堅(jiān)守在施工一線。直到有一天，他正在抱水泥板時(shí)，突然暈倒到在工地上，他才被大家送進(jìn)了醫(yī)院，結(jié)果住了3天，他就回到了工地，繼續(xù)堅(jiān)持工作，他就是這樣一個(gè)時(shí)刻把工作放在心上的人。
在生活中，楊得軍無論是小事還是大事都以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待，能幫助別人的，盡自己的全力來幫助，誠(chéng)信處世，他說：“要做一個(gè)有道德品質(zhì)的人，是我做人的準(zhǔn)則?！痹谒依?，閑暇時(shí)總是人來人往，聊天解悶的，找他幫忙的，本來他家里也很困難，平日里，誰家有急事急需用錢，需要多少，借多少，盡量幫助別人解決困難。自己家有困難了在想辦法。他說，只要能幫助別人，為別人做一些力所能及的事情，就是自己最大的快樂。他還經(jīng)常結(jié)合工作和生活中實(shí)際給職工講解、討論，帶動(dòng)其他職工多講誠(chéng)信，多守信用，踏實(shí)做事，爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
由于他一直在各項(xiàng)工作中成績(jī)突出，多次被團(tuán)黨委授予“先進(jìn)生產(chǎn)者”、“誠(chéng)信職工”、也多次被連里評(píng)為道德模范、最美家庭等榮譽(yù)稱號(hào)。
做為班長(zhǎng)，他始終沒有忘記自己的責(zé)任，帶頭為別人著想，為連隊(duì)操心。無論是在施工現(xiàn)場(chǎng)，還是在生活中，總有他的聲音。他總能和職工打成一片，以言傳身教宣傳三級(jí)教育和安全生產(chǎn)的實(shí)例，使職工在無意之中受到啟發(fā)教育。
楊德軍同志是平凡的，他總是默默地做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作，以務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)帶領(lǐng)全班成員加班加點(diǎn)工作。以最快的速度完成了施工任務(wù)，得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定。起到了模范帶頭作用。
修養(yǎng)做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人篇十一
周末我讀了一本的書，書名是《做一個(gè)有道德的人》，其中有一篇文章《微笑的力量》讓我感動(dòng)萬分。
《微笑的力量》講述了上海輪椅擊劍隊(duì)隊(duì)員金晶的事跡：2008年4月7日，在法國(guó)巴黎站的奧運(yùn)火炬接力活動(dòng)中，面對(duì)”藏獨(dú)“分子的襲擊，金晶—一個(gè)只有一條腿的殘疾女孩用自己的身軀牢牢地護(hù)住了祥云火炬。金晶9歲時(shí)因患惡性腫瘤被迫截去了右腿，她非常堅(jiān)強(qiáng)。兩年后，金晶的妹妹出生了，她從來不對(duì)妹妹說自己的痛苦，總是把快樂和鼓勵(lì)帶給妹妹。
讀完這篇文章，我不禁想起了在《都市快報(bào)》上看到的一則新聞：英國(guó)有一名大兵叫馬克，2007年平安夜，他在阿富汗巡邏時(shí)不幸踩到一枚地雷而失去了雙腿和右手。后來，他去康復(fù)中心裝上了義肢，重新學(xué)會(huì)了走路和跑步，開始了新的生活。前不久，他和隊(duì)友們一起用了63天橫穿美國(guó)大陸并為兩家資助受傷軍人的慈善組織募集了100萬英鎊的善款。
對(duì)于文章和新聞中的人物，我敬佩萬分。金晶雖然被截去了右腿，但她選擇用微笑來點(diǎn)亮自己生命的希望之光。她用自己羸弱的身軀捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，用自己的行動(dòng)回報(bào)了祖國(guó)對(duì)她的關(guān)懷;馬克和隊(duì)友一起橫穿美國(guó)大陸，并為兩家資助受傷軍人的慈善組織募集了100萬英鎊的善款。他們是殘疾人，但他們自信、自強(qiáng)、自尊。面對(duì)困難挫折，他們毫不氣餒;面對(duì)命運(yùn)的'挑戰(zhàn)，他們更加奮進(jìn)。
我不禁想起自己的行為：每當(dāng)我遇到一點(diǎn)不如意或不順心的時(shí)候，總是會(huì)大發(fā)脾氣后又痛苦流涕、灰心喪氣?，F(xiàn)在想起來，覺得自己令人汗顏。他們的事跡讓我懂得：凡是有志氣、有道德、有本領(lǐng)的人，必定是自強(qiáng)不息的人。讓我們笑對(duì)人生，笑對(duì)挫折吧!
修養(yǎng)做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人篇十二
在現(xiàn)代社會(huì)中，道德行為約束著我們的一言一行。做一個(gè)有道德個(gè)人，是我們?cè)谒枷肷献钪匾哪繕?biāo)。
人們素以“德、智、體、美、勞”為此刻學(xué)生的全面發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，把“德”放在了第一位，就足以證明了“德”在人們心中的重要性。中華民族一向以來就有“以德待人”的名族傳統(tǒng)。由此，我們又看出了古代人民早就意識(shí)到了這點(diǎn)。著名的古代文學(xué)家、教育家孔子創(chuàng)立了“儒家思想”，其中就以“德”為中心，“己所不欲，勿施于人”正是儒家思想的核心部分。
做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你做每一件事的時(shí)候都用心仔細(xì)想一想，為他人多研究一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你身邊。
從一件微不足道的小事便能看出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，在此我為大家講一段小故事，期望能令大家更明白道德的真諦。
件好而感到歡喜，反而時(shí)常的感嘆。因?yàn)樗母改敢呀?jīng)不在了。他是多么期望父母能在世和他一齊過好生活;可是父母已經(jīng)不在了，即使他想再負(fù)米百里之外奉養(yǎng)雙親，都永遠(yuǎn)不可能了。
盡孝并不是用物質(zhì)來衡量的，而是要看你對(duì)父母是不是發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)敬。孝無貴賤之分，上自皇帝下至百姓，只要有孝心，在任何情形之下，不計(jì)千辛萬苦，你都能曲承親意，盡力去做到。
聽了這個(gè)故事，大家可能會(huì)被子路的孝心所感動(dòng)。沒錯(cuò)，這便是“德”。但這也不是全部，道德是無盡頭的，需要人們學(xué)習(xí)的東西還有很多。
道德能夠從我們每一個(gè)人坐起，從身邊做起，從小事做起。不隨地吐痰，不隨手扔垃圾，不說臟話，樂于助人，樂善好施……我們播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。道德禮貌已在人們心中有了一重要的位置，時(shí)時(shí)刻刻與禮貌交談，分分秒秒為道德貢獻(xiàn)，是我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)做的。
人們常說：“道德是石，敲出期望之火;道德是火，點(diǎn)燃期望的燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
從此刻開始，從自我做起，自覺地做道德建設(shè)者，實(shí)踐者，捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人!
修養(yǎng)做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人篇十三
__鄉(xiāng)婦聯(lián)長(zhǎng)期著力于以促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)為目標(biāo)，以思想道德建設(shè)為主題，以加強(qiáng)家庭教育、配合學(xué)校教育、開展社會(huì)教育、促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)為切入點(diǎn)、著力點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)“雙合格”小公民道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)深入開展。主要工作措施如下：
一、以學(xué)校為主陣地開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。
以學(xué)校作為“雙合格”小公民道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的主陣地，對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育。學(xué)校通過開展的各項(xiàng)思想道德教育活動(dòng)及開設(shè)思想道德教育課程，使在校學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀，樹立正確的價(jià)值取向。學(xué)校也采取各種形式，加強(qiáng)家長(zhǎng)的思想教育工作。學(xué)校教育與家庭教育緊密配合，促進(jìn)“雙合格”小公民道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。
二、積極開展思想教育活動(dòng)，形式多樣，內(nèi)容豐富。
用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)教育未成年人及其家長(zhǎng)是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的根本任務(wù);讓未成年人及其家長(zhǎng)切實(shí)受益是“雙合格”小公民道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我鄉(xiāng)婦聯(lián)整合多方資源，積極配合學(xué)校開展各類未成年人思想教育活動(dòng)，活動(dòng)形式多樣、內(nèi)容豐富。
1.以文藝活動(dòng)為載體，開展思想道德教育。
今年“五四”青年節(jié)、“六一”兒童節(jié)，鄉(xiāng)婦聯(lián)、鄉(xiāng)團(tuán)委及__鄉(xiāng)中心學(xué)校聯(lián)合舉辦了主題分別為“認(rèn)真學(xué)習(xí)xx大精神、深入開展‘三萬三講’活動(dòng)、貫徹落實(shí)‘解放思想’大討論活動(dòng)”和“感恩、禮儀、誠(chéng)信爭(zhēng)創(chuàng)和諧校園”的演講比賽，演講內(nèi)容緊緊圍繞“感恩、孝道、誠(chéng)信”，寓教于樂，讓青少年兒童在娛樂中接受思想道德教育。
2.抓住奧運(yùn)會(huì)契機(jī)，加強(qiáng)未成年人奧林匹克教育。
奧林匹克精神的內(nèi)容為相互理解，友誼長(zhǎng)久，團(tuán)結(jié)一致和公平競(jìng)爭(zhēng)。奧林匹克精神傳傳達(dá)給我們團(tuán)結(jié)，協(xié)作的信息。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，未成年人容易受周圍環(huán)境、事務(wù)的影響，變得冷漠，殘酷。鄉(xiāng)婦聯(lián)抓住奧運(yùn)會(huì)在北京召開的契機(jī)，通過開展“微笑迎奧運(yùn)、文明慶城運(yùn)、弘揚(yáng)‘五四’精神”為主題的倡議活動(dòng)，對(duì)青少年兒童進(jìn)行奧林匹克教育。
3.建設(shè)關(guān)愛家園，愛護(hù)特殊兒童。
鄉(xiāng)婦聯(lián)因地制宜制定農(nóng)村留守兒童關(guān)愛措施：第一，發(fā)揮各方力量，在全鄉(xiāng)形成一張覆蓋到邊、監(jiān)護(hù)到底、關(guān)愛到位的工作網(wǎng)絡(luò)。即：以父母親屬為主體的家庭監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)，依法履行法定監(jiān)護(hù)人的責(zé)任;以基層黨政組織為主體的管護(hù)網(wǎng)絡(luò)，把對(duì)留守兒童的管理作為維護(hù)群眾利益的一項(xiàng)重要職責(zé);以教職員工為主體的學(xué)校幫護(hù)網(wǎng)絡(luò)，著重對(duì)有問題苗頭的留守兒童進(jìn)行對(duì)口幫助;以群團(tuán)組織為主體的社會(huì)呵護(hù)網(wǎng)絡(luò)，為留守兒童送溫暖、獻(xiàn)愛心，予以親人般的關(guān)懷;以政法部門為主體的法律保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，堅(jiān)決維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，打擊侵害留守兒童利益的犯罪行為。第二，及時(shí)調(diào)整人口管理體制，將解決農(nóng)村留守兒童問題與城市農(nóng)民工子女入學(xué)問題有機(jī)地結(jié)合起來，實(shí)行農(nóng)民工“市民待遇”，適當(dāng)鼓勵(lì)、幫助農(nóng)民工將子女帶到城市上學(xué)和生活。第三，為留守兒童健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件。建立“留守兒童”檔案，配備“代理家長(zhǎng)”，設(shè)置“親情電話”，使留守兒童在學(xué)習(xí)之余，也能得到生活上的溫暖，同時(shí)大力推進(jìn)寄宿制學(xué)校建設(shè)。
節(jié)假日期間，鎮(zhèn)婦聯(lián)走訪、慰問艾滋病患兒，關(guān)注他們的生活和學(xué)習(xí)，獻(xiàn)出片片愛心。
三、存在的不足及下一步工作計(jì)劃。
鄉(xiāng)婦聯(lián)積極投身“雙合格”小公民道德建設(shè)工作，但我鄉(xiāng)財(cái)力有限，宣傳經(jīng)費(fèi)不足，在一定程度上影響到宣傳質(zhì)量。
接下來的工作中，鄉(xiāng)婦聯(lián)將繼續(xù)解放思想，深化科學(xué)發(fā)展觀，開拓創(chuàng)新，不斷探索“雙合格”小公民道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的方式、方法。把握正確方向，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系主旋律;堅(jiān)持科學(xué)統(tǒng)籌，協(xié)調(diào)推進(jìn)活動(dòng)深入開展;增強(qiáng)創(chuàng)新能力，保持活動(dòng)的生機(jī)與活力;加強(qiáng)資源整合，優(yōu)化未成年人成長(zhǎng)環(huán)境，使我鄉(xiāng)未成年人在健康的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
修養(yǎng)做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人篇十四
道德是一種美德，是一個(gè)的品質(zhì)的一種表現(xiàn)，而一個(gè)具有崇高品質(zhì)的人必定也同樣具備良好的道德，助人為樂，誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，尊老愛幼，見義勇為等等，這些都是道德的一種體現(xiàn)。以下是本站小編整理做一個(gè)有道德的人。
演講稿。
以供參考。
親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
謝謝大家。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家中午好!
我今天給大家演講的題目是——誠(chéng)信道德我們的未來。
當(dāng)春回大地的時(shí)候，重談道德誠(chéng)信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠(chéng)信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠(chéng)信與社會(huì)同生。
說到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠(chéng)實(shí)，不能說謊。
話漫天……。
凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
魯迅先生曾說過：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了!!
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”么?”
我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單。
薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓面包發(fā)起來!
同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信和做人的道德，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信堅(jiān)守道德，致力建設(shè)和諧的社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。做個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。
做人需要道德，道德贏來尊嚴(yán)。
做人需要誠(chéng)信，誠(chéng)信贏得未來。
人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
怎樣做一個(gè)有道德的人?首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
也要學(xué)著去尊重別人。因?yàn)椋鹬貏e人也是一種有道德的體現(xiàn)。
其實(shí)，“道德”就是在別人有困難的時(shí)候，伸出你的援助之手。在生活中多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
同學(xué)們，記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)”。這句話讓我深深體會(huì)到了道德的重要性。道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實(shí)無處不在，它就在我們身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花朵，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
一滴水蘊(yùn)藏著大海的本質(zhì)，一束光反射了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個(gè)人的修養(yǎng)?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?，我們要從自己做起，從小事做起，學(xué)會(huì)尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，提高分辨是非、區(qū)分善惡的能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為，成為真正有道德的人。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧;道德是最美的花兒，隱藏在人們的心底散發(fā)出它那迷人的清香;道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助!道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，便會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便會(huì)收獲一個(gè)品格。每個(gè)人的舉手投足之間都會(huì)傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手投足的事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣。這樣我們的道德水平就會(huì)一次次地得到升華，積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是：讓道德之光點(diǎn)亮美麗中國(guó)。
在華夏蒼穹鐫刻的云彩里，有四個(gè)大字，它們的神采隨雨雪而落，滴入到千年開放的曠世牡丹之中。
這就是——道德修養(yǎng)!
道德是一盞明燈，照耀我們前行;道德是一面旗幟，引領(lǐng)時(shí)代的方向。當(dāng)?shù)赖碌母姓倭囊粋€(gè)人到一個(gè)群體，從獨(dú)自堅(jiān)守到一呼百應(yīng)，從熒幕上的英雄到身邊的榜樣，層層傳遞，我相信，就一定能到達(dá)道德層面的最美中國(guó)。
“選擇一種有遠(yuǎn)見的生活方式”，這是海南鸚哥嶺大學(xué)生們的感人行動(dòng)。六年前，27名。
大學(xué)生來到了鸚哥嶺，重建鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)工作站。他們?cè)谂c世隔絕的深山密林中生活和勞作，甘于寂寞、樂于奉獻(xiàn)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)乩杳绨傩彰撠氈赂?，?chuàng)造了自然保護(hù)的奇跡。艱苦的環(huán)境不能磨平他們的信念，他們用汗水與執(zhí)著，為這片原始富饒的雨林守衛(wèi)了整整6年。這些大學(xué)生們不僅是在保護(hù)美麗中國(guó)的自然環(huán)境，更是在塑造最美中國(guó)的精神世界。
幾十年來，中國(guó)在風(fēng)雨飄搖中依舊巍然屹立于世界之林，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“中國(guó)式奇跡”。當(dāng)世界滿懷好奇開始探究“中國(guó)奇跡”的動(dòng)力源時(shí)，只要他們看一看道德精神如何深入民心，就不難找到答案。雷鋒奶奶謝清潔默默無聞捐款幾百次;感動(dòng)中國(guó)人物羅陽用生命托起中國(guó)殲-15戰(zhàn)機(jī);莊仕華將醫(yī)術(shù)寫在天山深處、陳斌強(qiáng)帶著母親去上班，一根綁帶系親情??這些普普通通的人，寫照著我們民族的精神，凝聚起一個(gè)時(shí)代最強(qiáng)大的正能量。無論是經(jīng)濟(jì)日新月異，還是嶄新的城市在地震廢墟上拔地而起，每一個(gè)“奇跡”背后，都有無私奉獻(xiàn)匯聚的力量。道德精神已成為中國(guó)人精神世界的一座豐碑，內(nèi)化到對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的追尋中。冰心寫過一首可愛的小詩，它說：“修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)?！边@其實(shí)算不上一首真正的詩，但它之所以被很多人喜歡，就是因?yàn)樗屛覀兠靼祝旱赖滦摒B(yǎng)已經(jīng)深深植根于我們的心中，發(fā)芽，開花，吐芯，納蕊。道德演講稿不知不覺，我們每個(gè)人的內(nèi)心都早已植下了一朵道德之花。也許你已不曾記得，自己在公交車上的一次讓座，給外鄉(xiāng)人一次熱心的指路，購(gòu)買一份愛心報(bào)紙的舉手之勞??也許你也不曾記得，自己在走廊上向老師的一句親切的問好，離開班級(jí)隨手關(guān)上的電燈，用餐完畢主動(dòng)端走的餐盤，還有幫同學(xué)打的那一杯杯溫暖人心的熱水??這些舉動(dòng)雖然微不足道，卻無不彰顯了我們的道德修養(yǎng)?；蛟S，每個(gè)人對(duì)道德修養(yǎng)的理解不同，但它帶來的快樂卻是相通的，那是一種在“贈(zèng)人玫瑰手留余香”中收獲的快樂，沒有哪一種快樂能超越這種高貴的情感。
xx大，闡釋了如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，而實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，不僅要經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力躍進(jìn)，更不能缺少的是民族精神的重整重塑和每個(gè)人思想道德水平的提升。這個(gè)時(shí)代，我們需要道德;這個(gè)世紀(jì)，我們渴望道德。我們需要道德做指南針，指引我們前行;我們需要道德做脊梁柱，撐起中華民族不朽的靈魂。請(qǐng)記得，你我所站立的地方，就是中國(guó);你我怎樣，中國(guó)便怎樣!同學(xué)們，讓我們自覺修身，提高素養(yǎng)，以內(nèi)心之純凈奏響生命的樂章;心懷美德，行動(dòng)起來，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的夢(mèng)想，讓道德綻放光芒!
修養(yǎng)做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人篇十五
工人社區(qū)公民道德建設(shè)活動(dòng)總結(jié)加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是實(shí)踐——重要思想的重大舉措，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，是促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，確保社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需求，通過公民道德建設(shè)的不斷深化與拓展，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，為確保良好的社會(huì)秩序和風(fēng)尚奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，我工人社區(qū)堅(jiān)持理論與實(shí)踐想結(jié)合，廣泛深入開展了《綱要》的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。在整個(gè)小區(qū)掀起了學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹《綱要》的熱潮，是小區(qū)的公民道德建設(shè)取得了較為可喜的成績(jī)：
1、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公民道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)：
按照市局黨委和區(qū)委統(tǒng)一部署，居委會(huì)始終堅(jiān)持把貫徹落實(shí)《綱要》作為一項(xiàng)十分重要的工作，建立健全公民道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，成立了公民道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)成員責(zé)任制，做到責(zé)任人措施到位，特別是居委會(huì)、社區(qū)黨員起到了模范帶頭作用，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，樹立清正廉潔、勤政為民的道德形象，以實(shí)際行動(dòng)為居民群眾做表率。
2、全面推進(jìn)群眾性公民道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)：
四、七。
一、八一等重要節(jié)日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的寶貴道德教育資源，舉行形式多樣的群眾性慶祝紀(jì)念活動(dòng)，增強(qiáng)人們對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛，陶冶人們的道德情操，引導(dǎo)居民自覺增強(qiáng)禮儀、禮節(jié)、禮貌、意識(shí)，養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣。
3、認(rèn)真搞好社區(qū)居民道德教育：
加強(qiáng)公民道德建設(shè)，必須緊緊抓住教育這一基礎(chǔ)環(huán)節(jié)通過廣泛深入的道德教育，強(qiáng)化人們的社會(huì)主義思想道德觀念，使基本道德規(guī)范深入人心，居委會(huì)根據(jù)《綱要》提出的要求，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，結(jié)合本地實(shí)際，將這些內(nèi)容具體化、規(guī)范化，運(yùn)用群眾喜聞樂見的形式，開展生動(dòng)活潑的道德教育，使之成為人們普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
公民道德建設(shè)一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，居委會(huì)作為群眾性的基層組織，將會(huì)義不容辭的完成這項(xiàng)光榮任務(wù)，把公民道德建設(shè)工作細(xì)化、量化、精化，堅(jiān)持不懈地把這項(xiàng)工作抓緊抓好。
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