讀后感能夠幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意文字的準(zhǔn)確表達(dá)，同時(shí)也要注意自己的情感表達(dá)。提供這些讀后感范文，是希望能夠引發(fā)大家對(duì)書(shū)籍更多的思考和探索。
趙麗宏散文讀后感篇一
趙麗宏的《童年河》這本書(shū)是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作家趙麗宏。寫(xiě)得非常精彩，受到人們的`一致喜愛(ài)。
本書(shū)的主人公是雪弟，主要講了雪弟從鄉(xiāng)下回到上海之后發(fā)生的一些事情，其中我印象最深的一段是親婆和“瘋老太”。
內(nèi)容提要：雪弟闖了禍，用西瓜皮砸了“瘋老太”，“瘋老太”抄起棍子來(lái)打雪弟，雪弟立刻就向弄堂里跑，上完樓梯到家以后遇到了親婆，親婆趕快把雪弟推進(jìn)了門(mén)后，然后“瘋老太”就上來(lái)了，問(wèn)了親婆雪弟在哪里，當(dāng)然親婆不可能告訴她，她就向曬臺(tái)跑去，最后罵罵咧咧的走了。
事后雪弟把事情告訴了親婆，親婆要求雪弟去道歉，但雪弟害怕“瘋老太”，所以最后在親婆的陪同下道完了歉。
這個(gè)故事告訴我們，不要闖禍干壞事，如果干了，就要加倍的向別人賠償、道歉。
趙麗宏散文讀后感篇二
1)誰(shuí)也無(wú)法描繪出他的面目。但世界上處處能聽(tīng)到他的腳步。
2)當(dāng)旭日驅(qū)散夜的殘幕時(shí)，當(dāng)夕陽(yáng)被朦朧的地平線(xiàn)吞噬時(shí)，他不慌不忙地走著，光明和黑暗都無(wú)法改變他行進(jìn)的節(jié)奏。
3)當(dāng)蓓蕾在春風(fēng)中燦然綻開(kāi)濕潤(rùn)的花瓣時(shí)，當(dāng)嬰兒在產(chǎn)房里以響亮的哭聲向人世報(bào)到時(shí)，他悄無(wú)聲息地走著，歡笑不能挽留他的腳步。
4)當(dāng)枯黃的樹(shù)葉在寒風(fēng)中飄飄墜落時(shí)，當(dāng)垂危的老人以留戀的目光掃視周?chē)奶斓貢r(shí)，他還是沉著而又默然地走，嘆息也不能使他停步。
5)他從你的手指縫里流過(guò)去。
6)從你的腳底下滑過(guò)去。
7)從你的視野和你的思想里飛過(guò)去……。
8)他是一把神奇而又無(wú)情的雕刻刀，在天地之間創(chuàng)造著種種奇跡。他能把巨石分裂成塵土，把幼苗雕成大樹(shù)，把荒漠變成城市和園林;當(dāng)然，他也能使繁華之都衰敗成荒涼的廢墟，使锃亮的金屬爬滿(mǎn)綠銹、失去光澤。老人額頭的皺紋是他刻出來(lái)的，少女臉上的紅暈也是他描繪出來(lái)的。生命的繁衍和世界的運(yùn)動(dòng)正是由他精心指揮著。
9)他按時(shí)撕下一張又一張日歷，把將來(lái)變成現(xiàn)在，把現(xiàn)在變成過(guò)去，把過(guò)去變成越來(lái)越遙遠(yuǎn)的歷史。
10)他慷慨。你不必乞求，屬于你的，他總是如數(shù)奉獻(xiàn)。
11)他公正。不管你權(quán)重如山、腰纏萬(wàn)貫，還是一個(gè)布衣、兩袖清風(fēng)，他都一視同仁。沒(méi)有人能將他占為己有，哪怕你一擲千金，他也決不會(huì)因此而施舍一分一秒。
12)你珍重他，他便在你的身后長(zhǎng)出綠蔭，結(jié)出沉甸甸的果實(shí)。
13)你漠視他，他就化成輕煙，消散得無(wú)影無(wú)蹤。
14)有時(shí)，短暫的一瞬會(huì)成為永恒，這是因?yàn)樗涯_印深深地留在了人們的心里。
15)有時(shí)，漫長(zhǎng)的歲月會(huì)成為一瞬，這是因?yàn)闈忪F和風(fēng)沙湮沒(méi)了他的腳步。
16)從沙發(fā)前到房門(mén)不過(guò)四五步路，這幾步路對(duì)你可是意義不凡，是你人生旅途上最初的獨(dú)立行走的路。
17)我們都沒(méi)有看見(jiàn)你如何搖搖晃晃走過(guò)來(lái)，但你的的確確是靠自己走過(guò)來(lái)了。當(dāng)你母親沖過(guò)去一把將你抱起來(lái)時(shí)，你卻掙扎著拼命要下地。
18)你已經(jīng)嘗到了走路的滋味，這滋味此刻勝過(guò)你世界里已知的一切，靠自己兩條腿，就能找到爸爸媽媽?zhuān)湍艿竭_(dá)你想到達(dá)的地方，那是多么奇妙多么好的事情!
19)你的生活從此開(kāi)始有了全新的內(nèi)容和意義。只要有機(jī)會(huì)，你就要甩開(kāi)我的手搖搖晃晃走你自己的路。
趙麗宏散文讀后感篇三
我之所以稱(chēng)《錦城覓詩(shī)魂》為別樣散文，是因?yàn)辂惡暌藻\城的歷史與地理為徑，以和錦城有關(guān)的詩(shī)人文士與詩(shī)作文章為緯，編織起他的地域文化與詩(shī)文化相交融的散文的錦繡?！板\城”，亦名錦里，又名錦宮城?！度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》讀到錦江時(shí)說(shuō):“錦工織錦，濯其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也?！焙蠹匆藻\里為成都之代稱(chēng)，李商隱《籌筆驛》詩(shī)，有“他年錦里還祠廟，《梁文》吟成恨有余”之句。成都舊有大城，少城，少城故址在今成都市南，古為掌織錦官員之官署，稱(chēng)錦官城，后以之為成都的別名，杜甫《春夜喜雨》有“曉看紅濕處，花重錦宮城”之辭。趙麗宏這部散文集共收錄八篇文章，依次是《杜甫和草堂》《望江樓畔覓詩(shī)魂》《詩(shī)意錦錦罨畫(huà)池》《望帝春心托杜鵑》《神游子云亭》《從琴臺(tái)到慧園》《永陵訪古》《桂湖生清風(fēng)》。寫(xiě)的均是與今日成都市有關(guān)的歷史與地理、文獻(xiàn)與文物，詠的多是與今日成都市有關(guān)的才子與佳人，騷人與文士。其中濃墨重彩贊詠的詩(shī)人文士，就有揚(yáng)雄、司馬相如、杜甫、薛濤、陸游、楊慎等人。即使如《望帝春心托杜鵑》寫(xiě)的是傳說(shuō)中的古代蜀王望帝，《永陵訪古》寫(xiě)的并非是中唐詩(shī)人王建而是五代十國(guó)時(shí)的前蜀之帝，但也都以歷代有關(guān)之詩(shī)作穿插貫穿其中。全書(shū)對(duì)錦城地理的描述和歷史的回溯，并不只是囿于案頭工作的紙上神游，而是作者實(shí)地踏訪的結(jié)果，富于直觀與感性。而因?yàn)樽髡弑旧碚窃?shī)人，所以他對(duì)于有關(guān)古代詩(shī)人詩(shī)作的記寫(xiě)，就能心心相印而且別有會(huì)心。作者在題為《向文學(xué)的成都致敬》的序言中說(shuō):“我曾在成都的大街小巷漫游，在杜甫草堂凝思，在錦江岸畔尋覓，在浣花溪邊留連，能追隨偉大先賢的背影，感受他們的智慧與才情，真是一件無(wú)比美妙的事情?！闭且?yàn)樗钊氍F(xiàn)場(chǎng)而又思接千載，和前賢交流，與往哲對(duì)話(huà)，執(zhí)筆為文時(shí)才有了這一冊(cè)地域文化與詩(shī)文化交融的美妙的《錦城覓詩(shī)魂》。
《錦城覓詩(shī)魂》不僅是獨(dú)具特色的另類(lèi)散文，也是獨(dú)標(biāo)新格的另類(lèi)詩(shī)話(huà)。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，也是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)話(huà)的國(guó)度，自北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修自撰《六一詩(shī)話(huà)》以來(lái)，詩(shī)話(huà)這一特殊的文體可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各種名稱(chēng)的詩(shī)話(huà)乃至詞話(huà)不勝枚舉，時(shí)至今日，有人仍將自己的談詩(shī)的著作冠以“詩(shī)話(huà)”之名，如上海金性堯的《爐邊詩(shī)話(huà)》，成都流沙河的《流沙河詩(shī)話(huà)》。趙麗宏此書(shū)，雖是詩(shī)性的游記散文，但從與古代詩(shī)話(huà)的血緣關(guān)系而言，它也堪稱(chēng)是現(xiàn)代的詩(shī)話(huà)。
趙麗宏散文讀后感篇四
我喜歡竹，年輕時(shí)在崇明島“插隊(duì)落戶(hù)”，曾經(jīng)迷戀村前宅后的竹園。干活勞累時(shí)，躺在竹陰中小憩，聽(tīng)風(fēng)吹竹葉幽響不絕，看眼前天光綠影斑駁，記憶中和竹子有關(guān)的古詩(shī)紛紛涌上心頭。最熟悉的是王維的《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照”。此詩(shī)從小會(huì)背誦，在鄉(xiāng)村竹園里獨(dú)自吟哦時(shí)，卻難以體會(huì)它的妙處。那時(shí)，衣衫襤褸，面有菜色，饑餓，疲憊，沒(méi)有明月相照，更沒(méi)有古琴可彈，哪里來(lái)那一份閑適和風(fēng)雅。倒是想起李商隱的《湘竹詞》，有些共鳴：“萬(wàn)古湘江竹，無(wú)窮奈怨何？年年長(zhǎng)春筍，只是淚痕多”。寫(xiě)詩(shī)需要靈感和情緒，讀詩(shī)其實(shí)也一樣，不同的心情和處境，讀相同的詩(shī)，也許會(huì)有完全不一樣的感受。
在城市里生活，和竹子相處的機(jī)會(huì)不多，讀古人的詠竹詩(shī)篇，似有清風(fēng)撲面。南朝劉孝先的《詠竹》，是最早以竹為題的詩(shī)：“竹生空野外，梢云聳百尋。無(wú)人賞高節(jié)，徒自抱貞心。恥染湘妃淚，羞入上宮琴。誰(shuí)人制長(zhǎng)笛，當(dāng)為吐龍吟。”那也許是詩(shī)人以竹自比，感嘆懷才不遇，最后那兩句，很有想象力。唐詩(shī)宋詞中，寫(xiě)到竹子的詩(shī)不計(jì)其數(shù)。李賀寫(xiě)過(guò)一組詠竹詩(shī)，流傳雖不廣，其中有佳句：“風(fēng)吹千畝迎風(fēng)嘯，烏重一枝入酒樽”。劉禹錫寫(xiě)《庭竹》，也很生動(dòng)：“露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。依依似君子，無(wú)地不相宜”。李商隱詠竹筍，思緒極奇妙：“皇都陸海應(yīng)無(wú)數(shù)，忍剪凌云一寸心”。蘇東坡的愛(ài)竹，也許是前無(wú)古人，竹子和他終身相伴，不管到哪里，他的眼簾里不能沒(méi)有竹蔭，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，是他的名言。年輕時(shí)，東坡詠竹有豪邁之風(fēng)：“門(mén)前萬(wàn)竿竹，堂上四庫(kù)書(shū)”;中年看竹，心情趨平淡：“疏疏簾外竹，瀏瀏竹間雨。窗扉凈無(wú)塵，幾硯寒生霧”;到老年：“累盡無(wú)可言，風(fēng)來(lái)竹自嘯”，“披衣坐小閣，散發(fā)臨修竹”，由豪邁到平靜恬淡。這是他人生的軌跡，而詩(shī)中之竹，正是他不同時(shí)期的心態(tài)寫(xiě)照。
唐詩(shī)詠竹詩(shī)句中，讀來(lái)最親切者，莫如劉長(zhǎng)卿《晚春歸山居題窗前竹》中兩句：“始憐幽竹山窗下，不改清蔭待我歸”。這詩(shī)句中，竹子是忠誠(chéng)親切的朋友，永遠(yuǎn)默默站立在那里，以清涼的綠陰迎候詩(shī)人歸來(lái)。
趙麗宏散文讀后感篇五
上海，這座在幾十年前就早已以繁華享譽(yù)全國(guó)的大都市擁有著一種光怪陸離的神秘氣息，在這里的人，都被一種名喚做“欲望”的力量所驅(qū)使著，極力地追求著名與利。也正因?yàn)樗@種紙醉金迷的朦朧美，才孕育出了張愛(ài)玲這樣一位下筆濃墨重彩的作家，這里五光十色霓虹燈下的生活就是她創(chuàng)作中取之不盡、用之不竭的素材。
在這座高樓林立的城市里,卻有這樣一位作家用他靈動(dòng)優(yōu)美的文字奏響了一曲鬧市之中的天籟。他，就是趙麗宏。
他確實(shí)是在上海長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)不容否認(rèn)，而他的文字卻像一泓深山中的清泉，平淡而雋永。他極力追求美的感受卻不矯揉造作，與張愛(ài)玲的濃墨重彩相比又是另一種平淡的美。
童年時(shí)期的趙麗宏經(jīng)常在家門(mén)外的一條河流中鳧水嬉戲。每當(dāng)他從水中探出頭來(lái)時(shí)就會(huì)望見(jiàn)對(duì)面城樓上所雕刻的石像?；颐擅傻氖窠o了幼小的他一種心靈上的震撼，連他自己也說(shuō)不出來(lái)那是怎樣的一種觸動(dòng)，只覺(jué)得那棱角分明線(xiàn)條流暢的石像所帶給他的一種莫名的威嚴(yán)的感受便是所謂的“藝術(shù)”了。藝術(shù)的種子也在這時(shí)播種在了這個(gè)幼小孩子的心田里，日后竟出人意料地長(zhǎng)成了一棵參天巨樹(shù)。童年時(shí)期的趙麗宏其實(shí)與我們并無(wú)兩樣，他亦和我們一樣喜歡幻想。他總是喜歡在夜闌人靜之時(shí)望著頭上的天花板，將上面紅紅綠綠千奇百怪的菌落想象成各種稀奇古怪的形象，這或許也是他日后能寫(xiě)出許多有趣的童話(huà)和小說(shuō)的原因之一吧。
也許是厭倦了上海的繁華與喧囂，趙麗宏之后便開(kāi)始四處旅行，走遍祖國(guó)的大好河山，游覽了無(wú)數(shù)的醉人美景，也寫(xiě)下了許多清新脫俗的文字。跟隨著他的文字，我賞閱了黃山在風(fēng)景區(qū)之外的'動(dòng)人美景，也為他與那只本要?dú)⒌糇龀赏聿偷男」返墓适露弧胰允遣桓蚁嘈胚@些追求自然與本真的作品竟是出自一位上海人之手。沒(méi)有任何華麗的辭藻，沒(méi)有任何做作的雕飾，文章渾然天成，如行云流水一般。
趙麗宏散文讀后感篇六
今天，我讀完了一本書(shū)趙麗宏的《童年河》。
里面講了一個(gè)人的童年生活，他就是洪雪弟。雪弟的生活中有快樂(lè)、有危險(xiǎn)、又勇敢，還有傷心。他的'快樂(lè)是他可以上學(xué)了，陳大鴨子和陳小鴨子也可以上學(xué)了。危險(xiǎn)的是有人落水，他下水救人，差點(diǎn)被拖到水里，救完后頭撞上了大樹(shù)。因?yàn)閬y跑迷了路。勇敢是有人落水，他奮不顧身下水救人。傷心是他家的貓?zhí)J花死了，他的親婆也走了。
我喜歡雪弟，因?yàn)槲蚁矚g他的勇敢、他的快樂(lè)、他的那種奮不顧身的精神。
童年就像一條小河，從你生命的河床里流過(guò)，它流得那么緩慢，又流得那么湍急，你無(wú)法把它留住，它的漣漪和浪花會(huì)輕輕地拍擊你的心，讓你感覺(jué)自己似乎總是沒(méi)有長(zhǎng)大。
趙麗宏散文讀后感篇七
趙麗宏的《童年河》這本書(shū)讓我了解了洪雪弟的童年，也讓我回想起了自己的童年。
在洪雪弟7歲時(shí)，和阿爹、姆媽一起來(lái)到上海，他們好幾個(gè)人住在一間小房子里，十分擁擠和黑暗。他的童年有不完美，但也有令人羨慕的記憶。洪雪弟住在一個(gè)弄堂里，有許多的小伙伴。弄堂旁邊有一條著名的河流——蘇州河，他常常與“小蜜蜂”、“牛軋?zhí)恰钡刃』锇閭円黄鹑ズ舆呁嫠！Ｓ幸惶焖麄兊胶舆呁嫠?，看到橋上人流如潮，有人在表演翻跟頭，他們也擠進(jìn)去看熱鬧。
正在此時(shí)，只聽(tīng)到“嘣”的一聲，橋塌了。橋上的孩子都落入了水中，更令人擔(dān)心的是，孩子們沒(méi)有一個(gè)會(huì)游泳。洪雪弟見(jiàn)狀，想也沒(méi)想，就跳入河水中救人。漸漸地，孩子們一個(gè)一個(gè)被救了上來(lái)，可是始終看不到“小蜜蜂”！
洪雪弟左顧右盼，突然發(fā)現(xiàn)“小蜜蜂”正在河中央拼命掙扎。即使他已經(jīng)筋疲力盡，但仍不顧一切的跳進(jìn)河里救人。當(dāng)他艱難的把“小蜜蜂”拉到岸邊時(shí)，自己卻由于體力不支，撞到了礁石上。當(dāng)洪雪弟在醫(yī)院里醒來(lái)時(shí)，立馬問(wèn)“小蜜蜂怎么樣了？”得知沒(méi)事了，他才安心。洪雪弟樂(lè)于救人的精神深深地感動(dòng)了我。
讀到這里，我不禁想起來(lái)自己的童年。我從小就住在明亮的大房子里，有著自己的溫馨的房間。我可以在這里讀書(shū)、寫(xiě)作業(yè)、玩游戲。我也有幾個(gè)要好的`小伙伴，我們一起在沙灘上嬉戲，一起在公園里騎單車(chē)，一起在草地上奔跑，一起在房間里做作業(yè)。在假期的日子里我們親密無(wú)間、形影不離。
我也特別樂(lè)于幫助他人，在同學(xué)生病的時(shí)候，我會(huì)主動(dòng)地送他去醫(yī)務(wù)室；在同學(xué)請(qǐng)假的時(shí)候，我會(huì)主動(dòng)地幫忙帶作業(yè)；當(dāng)同學(xué)們有難題的時(shí)候，我會(huì)主動(dòng)地講解。幫助別人就是要從生活中的一點(diǎn)一滴開(kāi)始，在幫助別人的過(guò)程中，我自己也收獲了快樂(lè)。
童年就像糖果一樣，五彩繽紛；童年就像泉水一樣，清澈香甜；童年就像星星一樣，有數(shù)也數(shù)不清的趣事。每個(gè)人的童年都是美好的，童年會(huì)永遠(yuǎn)留在我們的腦海中。
趙麗宏散文讀后感篇八
一個(gè)住在市區(qū)的朋友欣喜地告訴我，他家的陽(yáng)臺(tái)上，飛來(lái)了燕子。兩只燕子天天在他家的陽(yáng)臺(tái)上飛進(jìn)飛出，從窗外的樹(shù)林里銜來(lái)了泥和草，在陽(yáng)臺(tái)頂部的墻壁上壘起了一個(gè)小小的窩。朋友小心翼翼地觀察著燕子，唯恐驚擾了它們。在春天的暖風(fēng)中，人和燕子相安無(wú)事，燕子在朋友的眼皮底下，過(guò)起了它們的小日子。燕子在小巢里生蛋，孵出了小燕子。燕子父母早出晚歸，為兒女覓食，小燕子在陽(yáng)臺(tái)下的巢穴里一天一天長(zhǎng)大，最后跟著它們的父母飛出小巢，消失在城市的天空中。
朋友的欣喜，也感染了我。燕子在市中心的陽(yáng)臺(tái)上筑巢生活，以前難以想象。上海這座城市，過(guò)去在人們的印象中，是冷冰冰的水泥森林，是人聲嘈雜、機(jī)器喧囂的地方，天空中有飄揚(yáng)的煙塵，除了麻雀，難得看見(jiàn)飛鳥(niǎo)的翅膀?，F(xiàn)在，情景已經(jīng)大不相同。當(dāng)冬天告退，春天的綠意在大地和樹(shù)枝上閃動(dòng)時(shí)，鳥(niǎo)兒們從四面八方飛來(lái)了。麻雀?jìng)円廊辉谝磺兴鼈兛梢燥w抵的地方嬉鬧，但它們已經(jīng)不再會(huì)感覺(jué)孤單。在這座城市里，可以看到無(wú)數(shù)種飛鳥(niǎo)的行跡，可以聽(tīng)到它們音調(diào)不同的鳴唱。
我看著鳥(niǎo)兒們從我窗前的樹(shù)蔭中飛起來(lái)，看它們振動(dòng)翅膀，優(yōu)雅地飛向遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，千姿百態(tài)的高樓參差林立，確實(shí)像是水泥的森林。這樣的森林，當(dāng)然不是鳥(niǎo)兒們的歸宿，但它們竟然在這座城市中找到了自己的棲息之地。
夏：尋找清涼的風(fēng)。
很多人在感嘆：夏天越來(lái)越熱。
走在街上，看陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)蔭灑在地上的斑斕金光，希望能有幾絲微風(fēng)吹過(guò)，送來(lái)一點(diǎn)清涼。灑水車(chē)無(wú)聲地開(kāi)過(guò)，把涼水灑在發(fā)燙的路面上，只見(jiàn)水氣蒸騰。年輕人繽紛的穿著如彩色的浮萍，在熱流中飄動(dòng)。他們輕盈的腳步揚(yáng)起微風(fēng)，似乎是在炎熱中尋求清涼。他們手中的可樂(lè)雪碧和冰淇淋，引起我對(duì)昔日棒冰和酸梅湯的回憶。可這些甜膩的冷飲無(wú)法驅(qū)逐人們心頭的燥熱。
年輕人手中拿著的東西，最多的不是冷飲，而是手機(jī)。幾乎是人手一部，邊走邊說(shuō)，邊走邊看。一部手機(jī)里，似乎隱藏著他們所有的生活，所有的悲歡哀樂(lè)，所有的好奇和希冀。然而手機(jī)絕不是防暑降溫的用品，我聽(tīng)到那些對(duì)著手機(jī)大聲喊叫的聲音，感覺(jué)熱風(fēng)撲面。
離開(kāi)地面，走到地下。上海人出行已離不開(kāi)地鐵。地鐵在地下開(kāi)得平靜安穩(wěn)，車(chē)廂里有空調(diào)，人雖多，但很清涼。有些情景，地上地下是一樣的，很多人手里握著手機(jī)，說(shuō)話(huà)，發(fā)短信，看微信，甚至還在手機(jī)上看電影。一個(gè)中學(xué)生模樣的女孩，卻拿著一本書(shū)，站在車(chē)廂里，靜靜地閱讀，沉浸在書(shū)為她展示的世界里。我站在這個(gè)女孩身邊，感覺(jué)到一股清風(fēng)吹來(lái)。
其實(shí)，這個(gè)女孩并不是孤單的。在夏天，我曾經(jīng)參加過(guò)這個(gè)城市舉辦的各種各樣的讀書(shū)活動(dòng)。在圖書(shū)館，在學(xué)校，在居民社區(qū)，人們?yōu)闀?shū)而集聚，為書(shū)而陶醉，讀書(shū)在人群中蔚然成風(fēng)，愛(ài)書(shū)的人，有孩童少年，有年輕人，也有老人。在每年一度的上海書(shū)展上，無(wú)數(shù)新書(shū)在等候著愛(ài)讀書(shū)的上海人。在這里，可以遇見(jiàn)興致勃勃的讀者，也會(huì)遇到來(lái)自全國(guó)乃至世界各地的作家。
秋：銀色的激情。
自然界的一年四季中，色彩最豐富的其實(shí)是秋天。秋天是成熟的季節(jié)，也是生命更新?lián)Q代的季節(jié)，春夏的綠色，在秋風(fēng)中千變?nèi)f化，呈現(xiàn)出無(wú)數(shù)奇妙的顏色。在上海，也可以欣賞到大自然的秋景，只要有樹(shù)，有綠地，有花草繁衍的地方，秋光便在那里爛漫。秋風(fēng)起時(shí)，飄旋在風(fēng)中的落葉，就像翩躚的蝴蝶，在城市的每一個(gè)角落飛舞。
空氣中也有秋天的氣息。那是優(yōu)雅的清香，是桂花的香味。在我的記憶中，從前的上海，只有去桂林公園，才能聞到桂花的香味。而現(xiàn)在，桂花的清香飄漾在我們這個(gè)城市的每一個(gè)角落。我不知道，這么多的桂樹(shù)，是什么時(shí)候種的，種在什么地方。
如果人生也有四季，人生的秋季是什么顏色呢？有人說(shuō)應(yīng)該是銀色，在城市里，到處可以看到銀發(fā)的人群。不要以為這銀色是凄涼的晚景，是寂寞和孤獨(dú)，我發(fā)現(xiàn)，在這座城市里，進(jìn)入秋季的人群，依然生機(jī)勃勃，對(duì)生活充滿(mǎn)了激情。
早晨去公園，遇到的大多是銀發(fā)老人。他們?cè)诔?、跳舞，打太極拳，朝霞把他們的銀發(fā)染成一片耀眼的金紅。他們中的很多人，在年輕時(shí)代也沒(méi)有這樣激情洋溢過(guò)，到了銀發(fā)時(shí)代，竟然都如蘇東坡所唱：“聊發(fā)少年狂”。我注意過(guò)老人們的表情，他們開(kāi)朗樂(lè)觀，目光明亮，他們用歌聲，用優(yōu)雅奔放的肢體語(yǔ)言，訴說(shuō)著對(duì)生命的熱愛(ài)。有一次，我被邀請(qǐng)去圖書(shū)館參加老年大學(xué)的詩(shī)歌朗誦會(huì)，朗誦者都是退休的老人，他們聲情并茂地朗誦詩(shī)歌，朗誦散文，文學(xué)成為他們晚年的美妙伴侶。
這個(gè)城市，老年人已是人群的主體，如果老人在這里沒(méi)有快樂(lè)的心情和幸福的生活，這個(gè)城市不會(huì)是一個(gè)可愛(ài)的城市。讓人欣慰的是，秋光中，到處可以看到老人們年輕的身影，聽(tīng)到他們發(fā)自?xún)?nèi)心的歌聲和笑聲。這使我想起劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”。
冬：在天上俯瞰人間。
在一個(gè)冬天的夜晚，我從國(guó)外歸來(lái)。飛機(jī)的終點(diǎn)是浦東機(jī)場(chǎng)，空中的最后一程，飛越了繁華的市區(qū)。從空中俯瞰我生活的這個(gè)城市，如同夢(mèng)幻世界。
飛機(jī)在下降，我的額頭貼著舷窗，視野中明晃晃一片。迎面而來(lái)的，是無(wú)邊無(wú)際的燈光，墨色的夜空被地面的燈光映照得通紅透亮。天幕之下，燈的江河在流淌，燈的湖泊在蕩漾，燈的汪洋大海在起伏洶涌，地平線(xiàn)上，燈的丘陵逶迤，燈的峰巒相疊，燈的崇山峻嶺綿延不絕。變幻無(wú)窮的燈光，用無(wú)數(shù)直線(xiàn)和曲線(xiàn)，用斑駁陸離的色塊，勾勒出無(wú)數(shù)幅印象派的巨畫(huà)……從清寂的空中俯瞰人間的繽紛繁華，反差是何等強(qiáng)烈。燈光使我目眩，使我異想天開(kāi)。這五光十色的燈光中，有鉆石的璀璨，翡翠的文雅，有()水晶的剔透，珍珠的皎潔，有琉璃的晶瑩，瑪瑙的溫潤(rùn)……仿佛全世界的珍寶此刻都聚集在這里，匯合成一個(gè)童話(huà)的世界，一個(gè)給人無(wú)窮遐想的天地。
燈光是什么？是人煙，是人的智慧和財(cái)富的結(jié)晶，是人的憧憬和向往的反射，是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的美妙橋梁。燈光可以讓人展開(kāi)想象這翅膀，飛翔于理想和夢(mèng)幻之間，燈光中發(fā)生的無(wú)數(shù)故事，也許正是把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的故事。而這些故事的主人，是今天的上海人。燈光中，大自然的四季失去了界線(xiàn)，即便在寒冷的冬天，也能從這一片輝煌璀璨中感受春的溫情，夏的熱烈，秋的清朗。
很多年前，我也有過(guò)夜晚飛抵上海的經(jīng)歷，在我的印象中，這是一個(gè)暗淡的城市，寥落的燈光使我沮喪，使我感受到我們和世界的距離。我眼前的燈海，大概可以和世界上任何一個(gè)大都市媲美。我走下飛機(jī)，乘車(chē)進(jìn)入市區(qū)，燈光由遠(yuǎn)而近，從空中俯瞰時(shí)的那種神秘消失了，取而代之的是滿(mǎn)目琳瑯的耀眼，是實(shí)實(shí)在在的輝煌。
在亮如白晝的燈光中，我忽發(fā)奇想：如果我是兩百年前的一個(gè)漁人，每天夜晚，將一葉小舟停泊在荒涼的黃浦江畔，與我相伴的，是無(wú)邊的黑暗，還有無(wú)盡的江濤。月黑之夜，手提一盞小小風(fēng)燈，獨(dú)坐在船頭凝望夜色，但見(jiàn)天地如墨，火苗在風(fēng)中搖曳，燈光照不出兩三尺遠(yuǎn)，江灘蘆葦將巨大的陰影投在我四周。這樣的黑夜，只能蒙頭睡覺(jué)。一覺(jué)醒來(lái)，兩百年倏忽過(guò)去，出現(xiàn)在眼前的，正是我此刻見(jiàn)到的燈山燈海，這時(shí)，我這個(gè)兩百年前的漁夫該如何驚詫?zhuān)窟@將夜晚變成了白天的燈光，我連做夢(mèng)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，面對(duì)這樣的燈光，我大概只能斷定，這是夢(mèng)游，是夢(mèng)中踏進(jìn)了天堂。
人生如夢(mèng)。能把夢(mèng)境變成現(xiàn)實(shí)的人生，應(yīng)是美妙的人生。在漸入佳境的燈光中，我想。（刊于11月14日解放日?qǐng)?bào)“朝花”）。
趙麗宏散文讀后感篇九
這個(gè)暑假，我讀了由趙麗宏寫(xiě)的《童年河》這本書(shū)，故事的主人翁是雪第，他從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，習(xí)慣和親婆一起生活，可是阿爹卻突然要接他去上海，他的生活由此發(fā)生了巨大的變化。面對(duì)新的環(huán)境，雪第遇到了很多困難也結(jié)交了新的伙伴。他在圖畫(huà)課上展示了自己的繪畫(huà)天賦，與伙伴一起鬼屋探險(xiǎn)，和阿爹一起去大世界，奮不顧身下水救人……這些經(jīng)歷共同組成了雪第五彩繽紛的童年。
這本書(shū)中給我映象最深刻的片段是，來(lái)到上海的雪第想念鄉(xiāng)下的親婆，親婆也非常想念雪第。當(dāng)姆媽把親婆接來(lái)的時(shí)候，雪第與親婆緊緊的擁抱在一起。
以前爸爸媽媽工作繁忙，我經(jīng)常幾個(gè)月見(jiàn)不到奶奶，只能通過(guò)打電話(huà)來(lái)訴說(shuō)想念，每次見(jiàn)到奶奶的時(shí)候，奶奶總是抱著我坐在他的腿上，問(wèn)我最近過(guò)的`怎么樣，看看我最近是不是又瘦了，有沒(méi)有長(zhǎng)高，想不想念她……我總是依偎在奶奶的懷里，耐心的回答她的每一個(gè)問(wèn)題。
雪第的親婆從樓上一不小心摔下來(lái)，堅(jiān)守到最后一口氣，也要等雪第回來(lái)看他最后一眼才肯閉上眼睛，親婆的離世給雪第帶來(lái)無(wú)盡的悲痛。現(xiàn)在我的奶奶年紀(jì)大了，我要珍惜與她相處的每時(shí)每刻，希望他開(kāi)開(kāi)心心的度過(guò)每一天。
童年就像一條小河一去不復(fù)返，再也不會(huì)重來(lái)，我要認(rèn)真的過(guò)好我的每一天，
認(rèn)真的對(duì)待身邊的每個(gè)人每件事，讓我的童年不留下遺憾。
趙麗宏散文讀后感篇十
在當(dāng)代文壇的競(jìng)技場(chǎng)上，趙麗宏是兩面開(kāi)弓的高手，弓弦響處，他的支支響羽奔赴的都是詩(shī)與散文兩處靶心。他剛屆花甲之年，日尚未落西山，晚霞尚未飛，他打靶歸來(lái)回營(yíng)清點(diǎn)。已然是戰(zhàn)果赫赫，也就是我們平日所說(shuō)的著作等身。說(shuō)他著作等身絕非時(shí)下流行的套話(huà)虛言，他至今已出版散文集、詩(shī)集、報(bào)告文學(xué)集等各種各樣共六十余部，另有《趙麗宏文集》五卷本行世。真令我“不應(yīng)有恨”但卻不免“羨慕嫉妒”。近日，他的新著《錦城覓詩(shī)魂》由貴州人民出版社印出，命途多舛者謂之雪上加霜，而文途多才如麗宏者，這真可說(shuō)是錦上添花了。
作為“花重錦官城———成都人文系列”叢書(shū)之一，趙麗宏這本《錦城覓詩(shī)魂》，既不同于他人的散文，也不同于自己以前的散文，也既不同于古人的詩(shī)話(huà)，也不同于今人的詩(shī)話(huà)，甚至和他不久前在人民文學(xué)出版社出版的古典詩(shī)詞欣賞專(zhuān)書(shū)《云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)》，面目與風(fēng)情也有所不同。我無(wú)以名之，且名之曰：別樣散文，另類(lèi)詩(shī)話(huà)。
我之所以稱(chēng)《錦城覓詩(shī)魂》為別樣散文，是因?yàn)辂惡暌藻\城的歷史與地理為徑，以和錦城有關(guān)的詩(shī)人文士與詩(shī)作文章為緯，編織起他的地域文化與詩(shī)文化相交融的散文的錦繡。“錦城”，亦名錦里，又名錦宮城?！度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》讀到錦江時(shí)說(shuō)：“錦工織錦，濯其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也。”后即以錦里為成都之代稱(chēng)，李商隱《籌筆驛》詩(shī)，有“他年錦里還祠廟，《梁文》吟成恨有余”之句。成都舊有大城，少城，少城故址在今成都市南，古為掌織錦官員之官署，稱(chēng)錦官城，后以之為成都的別名，杜甫《春夜喜雨》有“曉看紅濕處，花重錦宮城”之辭。趙麗宏這部散文集共收錄八篇文章，依次是《杜甫和草堂》《望江樓畔覓詩(shī)魂》《詩(shī)意錦錦罨畫(huà)池》《望帝春心托杜鵑》《神游子云亭》《從琴臺(tái)到慧園》《永陵訪古》《桂湖生清風(fēng)》。寫(xiě)的均是與今日成都市有關(guān)的歷史與地理、文獻(xiàn)與文物，詠的多是與今日成都市有關(guān)的才子與佳人，騷人與文士。其中濃墨重彩贊詠的詩(shī)人文士，就有揚(yáng)雄、司馬相如、杜甫、薛濤、陸游、楊慎等人。即使如《望帝春心托杜鵑》寫(xiě)的是傳說(shuō)中的古代蜀王望帝，《永陵訪古》寫(xiě)的并非是中唐詩(shī)人王建而是五代十國(guó)時(shí)的前蜀之帝，但也都以歷代有關(guān)之詩(shī)作穿插貫穿其中。全書(shū)對(duì)錦城地理的描述和歷史的回溯，并不只是囿于案頭工作的紙上神游，而是作者實(shí)地踏訪的結(jié)果，富于直觀與感性。而因?yàn)樽髡弑旧碚窃?shī)人，所以他對(duì)于有關(guān)古代詩(shī)人詩(shī)作的記寫(xiě)，就能心心相印而且別有會(huì)心。作者在題為《向文學(xué)的成都致敬》的序言中說(shuō)：“我曾在成都的大街小巷漫游，在杜甫草堂凝思，在錦江岸畔尋覓，在浣花溪邊留連，能追隨偉大先賢的背影，感受他們的智慧與才情，真是一件無(wú)比美妙的事情。”正是因?yàn)樗钊氍F(xiàn)場(chǎng)而又思接千載，和前賢交流，與往哲對(duì)話(huà)，執(zhí)筆為文時(shí)才有了這一冊(cè)地域文化與詩(shī)文化交融的美妙的《錦城覓詩(shī)魂》。
《錦城覓詩(shī)魂》不僅是獨(dú)具特色的另類(lèi)散文，也是獨(dú)標(biāo)新格的另類(lèi)詩(shī)話(huà)。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，也是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)話(huà)的國(guó)度，自北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修自撰《六一詩(shī)話(huà)》以來(lái)，詩(shī)話(huà)這一特殊的文體可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各種名稱(chēng)的詩(shī)話(huà)乃至詞話(huà)不勝枚舉，時(shí)至今日，有人仍將自己的談詩(shī)的著作冠以“詩(shī)話(huà)”之名，如上海金性堯的《爐邊詩(shī)話(huà)》，成都流沙河的《流沙河詩(shī)話(huà)》。趙麗宏此書(shū)，雖是詩(shī)性的游記散文，但從與古代詩(shī)話(huà)的血緣關(guān)系而言，它也堪稱(chēng)是現(xiàn)代的詩(shī)話(huà)。
中國(guó)古代詩(shī)話(huà)大都是語(yǔ)錄式，篇幅短小，重在對(duì)作品的審美直覺(jué)與印象，語(yǔ)言精練而文字優(yōu)美。趙麗宏的《錦城覓詩(shī)魂》，除了繼承了古典詩(shī)話(huà)重在作品審美與行文講究文采的長(zhǎng)處之外，因?yàn)樗旧硎钦?guī)的散文，所以所收各篇都篇幅較長(zhǎng)，縱橫開(kāi)闔，不再如古典詩(shī)話(huà)那樣吉光片羽，寸金斷玉，同時(shí)對(duì)于有關(guān)的古代詩(shī)人與詩(shī)作，趙麗宏是以現(xiàn)代人和現(xiàn)代詩(shī)人的眼光去重新審理，古今對(duì)照，寄慨抒懷，因而使得文章具有豐富的現(xiàn)代文化信息容量。《杜甫和草堂》是全書(shū)最具分量之作，可稱(chēng)鎮(zhèn)書(shū)之寶?！八m然簡(jiǎn)樸，卻比帝王宮殿更幽深輝煌;它雖然清寒，卻是溫暖人心的精神故鄉(xiāng)”，這大約可稱(chēng)全文的主旨?！稄那倥_(tái)到慧園》寫(xiě)的是司馬相如。但作者不但引述了歷代詩(shī)人關(guān)于琴臺(tái)的篇什，而且連帶而及附近為紀(jì)念巴金而建的慧園：“從古代到現(xiàn)代，從司馬相如到巴金，文學(xué)的氣韻在這里一脈相承，息息相通。這樣古今相通的文學(xué)氣韻，讓我感動(dòng)?！比珪?shū)通古今之郵的特色，于斯可見(jiàn)。
趙麗宏是文人書(shū)畫(huà)家，這本亦散文亦詩(shī)話(huà)的《錦城覓詩(shī)魂》本來(lái)已如同錦緞，書(shū)中還又不少他的詩(shī)詞書(shū)法插頁(yè)，那就可說(shuō)是另一種意義的錦上添花了。
趙麗宏散文讀后感篇十一
上海，這座在幾十年前就早已以繁華享譽(yù)全國(guó)的大都市擁有著一種光怪陸離的神秘氣息，在這里的人，都被一種名喚做“欲望”的力量所驅(qū)使著，極力地追求著名與利。也正因?yàn)樗@種紙醉金迷的朦朧美，才孕育出了張愛(ài)玲這樣一位下筆濃墨重彩的作家，這里五光十色霓虹燈下的生活就是她創(chuàng)作中取之不盡、用之不竭的素材。
在這座高樓林立的城市里,卻有這樣一位作家用他靈動(dòng)優(yōu)美的文字奏響了一曲鬧市之中的天籟。他，就是趙麗宏。
他確實(shí)是在上海長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)不容否認(rèn)，而他的文字卻像一泓深山中的清泉，平淡而雋永。他極力追求美的感受卻不矯揉造作，與張愛(ài)玲的濃墨重彩相比又是另一種平淡的美。
童年時(shí)期的趙麗宏經(jīng)常在家門(mén)外的一條河流中鳧水嬉戲。每當(dāng)他從水中探出頭來(lái)時(shí)就會(huì)望見(jiàn)對(duì)面城樓上所雕刻的石像。灰蒙蒙的石像給了幼小的他一種心靈上的震撼，連他自己也說(shuō)不出來(lái)那是怎樣的一種觸動(dòng)，只覺(jué)得那棱角分明線(xiàn)條流暢的石像所帶給他的一種莫名的威嚴(yán)的感受便是所謂的“藝術(shù)”了。藝術(shù)的種子也在這時(shí)播種在了這個(gè)幼小孩子的心田里，日后竟出人意料地長(zhǎng)成了一棵參天巨樹(shù)。童年時(shí)期的趙麗宏其實(shí)與我們并無(wú)兩樣，他亦和我們一樣喜歡幻想。他總是喜歡在夜闌人靜之時(shí)望著頭上的天花板，將上面紅紅綠綠千奇百怪的菌落想象成各種稀奇古怪的形象，這或許也是他日后能寫(xiě)出許多有趣的童話(huà)和小說(shuō)的原因之一吧。
身居上海就免不了一出門(mén)便被林立的高樓遮住了頭頂?shù)奶炜眨瑝旱萌舜贿^(guò)氣來(lái);喧嚷的人流與川流不息的車(chē)流不停地交織成一幅幅令人眼花繚亂的圖畫(huà)，使人心煩意亂。這樣嘈雜的環(huán)境對(duì)于寫(xiě)作而言可謂是徒有害而無(wú)一益。趙麗宏卻能在這水泥鋼筋筑起來(lái)的冰山里找到一處幽僻所在——一所被爬山虎的綠葉所覆蓋起來(lái)的公寓。在他的作品中他也提起過(guò)這所“爬山虎公寓”，對(duì)于它的喜愛(ài)更是溢于言表。但后來(lái)小區(qū)物業(yè)為了粉刷這公寓的外墻，竟是將這些爬山虎連根鏟除得干干凈凈!沒(méi)有了爬山虎的公寓露出它原本破敗不堪的容貌。就算后來(lái)亡羊補(bǔ)牢種上了些紫藤花也是無(wú)濟(jì)于事，公寓往日的生機(jī)是再也回不來(lái)了。
我何嘗不明白趙老師寫(xiě)這篇短文的用意?當(dāng)今社會(huì)不就是有許多諸如像什么拆除千年古城新蓋高樓，砍伐森林用以耕種，填湖造陸修葺樓臺(tái)等等該下十八層地獄永世不得超生的荒謬行為嗎?趙麗宏先生痛的不止是他的愛(ài)寓，還是那已傷得千瘡百孔的自然。
也許是厭倦了上海的繁華與喧囂，趙麗宏之后便開(kāi)始四處旅行，走遍祖國(guó)的大好河山，游覽了無(wú)數(shù)的醉人美景，也寫(xiě)下了許多清新脫俗的文字。跟隨著他的文字，我賞閱了黃山在風(fēng)景區(qū)之外的動(dòng)人美景，也為他與那只本要?dú)⒌糇龀赏聿偷男」返墓适露弧Ｎ胰允遣桓蚁嘈胚@些追求自然與本真的作品竟是出自一位上海人之手。沒(méi)有任何華麗的辭藻，沒(méi)有任何做作的雕飾，文章渾然天成，如行云流水一般。
趙麗宏的散文就如那一曲城中的天籟，喚醒了人內(nèi)心深處對(duì)于自然的歸屬感，讓人在滾滾紅塵的最深處，尋得那份彌足珍貴的寧?kù)o。
趙麗宏散文讀后感篇十二
《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。
初次讀《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，不由大驚：散文可以如此寫(xiě)？細(xì)讀之則手不釋卷。余光中曾戲稱(chēng)：“右手寫(xiě)詩(shī)，偶爾左手寫(xiě)散文，算是副產(chǎn)品。”但這樣的副產(chǎn)品在當(dāng)代散文家中有幾人能出其右？詩(shī)一樣的充滿(mǎn)跳躍聯(lián)想的語(yǔ)言是《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的最大特色。作者在文中大量動(dòng)用了迭字句。文章開(kāi)始，就對(duì)雨作盡情的描繪：時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕······一句就寫(xiě)出雨的形聲。接著他跳躍聯(lián)想，寫(xiě)道：······即使在夢(mèng)里，也似乎把雨傘撐著······這句奠定了整篇一種“憂(yōu)傷”的基調(diào)。馬上，他大膽想象：整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直這樣下著雨。此時(shí)，我窒息般地感覺(jué)到余光中內(nèi)心那種深深的'鄉(xiāng)愁以及愛(ài)國(guó)情懷。
本文恰恰似一首長(zhǎng)詩(shī)，字字句句，充滿(mǎn)令人驚奇的詩(shī)的意象。作者筆下的雨時(shí)而是“黑白片子”，時(shí)而是“宋畫(huà)”，時(shí)而是“一滴濕漉漉的靈魂”，時(shí)而是“溫柔的灰美人”等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力，把鄉(xiāng)愁化為種種意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融。可謂情絲和雨絲交織。余光中用詩(shī)樣的語(yǔ)言對(duì)雨進(jìn)行視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多方面感覺(jué)進(jìn)行描寫(xiě)，字里行間，古詩(shī)韻味俯拾即是，例“牧童遙指”，“劍門(mén)細(xì)雨渭城輕塵”，“杏花春雨江南”。愛(ài)好古典文學(xué)者看本文，時(shí)時(shí)會(huì)心一笑。而喜愛(ài)現(xiàn)代風(fēng)格的讀者也不會(huì)失望，例“雨是潮潮濕濕的音樂(lè)下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令許多所謂的現(xiàn)代詩(shī)人汗顏。語(yǔ)言是思想的載體，語(yǔ)言沒(méi)有音樂(lè)味，何能成為作家？同樣，思想不深邃，更是不成作家。余光中將思想完美融入語(yǔ)言，正如他所說(shuō)：一位出色的散文家，當(dāng)他的思想和文字相遇，美如鹽撒于燭，會(huì)噴出七色的火花。
我讀書(shū)，常常愛(ài)劃句，但是讀《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，竟然摘不下一句，因?yàn)槊恳痪湓?huà)都這么美。文壇宿耆柯靈說(shuō)：《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》直接用文字的雨珠，聲色光影，密密麻麻，縱橫交織而成。這也許可以幫助我們對(duì)中國(guó)文字和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)力增加一點(diǎn)信心，也應(yīng)該承認(rèn)這在五四以來(lái)的散文領(lǐng)域中，算是別辟一境。評(píng)論毫無(wú)過(guò)獎(jiǎng)，也深刻公道。
趙麗宏散文讀后感篇十三
如此平淡質(zhì)樸，如話(huà)家常的文筆有幾人寫(xiě)得如此愜意?惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話(huà)語(yǔ)平常，但饒有趣味。如《葡萄月令》 "然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)。"起!——起!"哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi)，扇面似的伸開(kāi)。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨，看到了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......
《多年父子成兄弟》，其中："兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)該由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡!另外作為一個(gè)父親，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心。"這話(huà)讓我深受觸動(dòng)，父子之間能做到這樣少見(jiàn)。
微塵見(jiàn)世界，我只能這樣說(shuō)。
趙麗宏散文讀后感篇十四
讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿(mǎn)眼的自在，愜意。
可是這樣的書(shū)就是要讓你去翻開(kāi)，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。
它們不似柜臺(tái)上的暢銷(xiāo)書(shū)，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。
它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是長(zhǎng)久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。
他寫(xiě)到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛(ài)意和關(guān)心。
就是那么一句話(huà)，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話(huà)更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。
我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。
趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，(我的老師作文500字)正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。
對(duì)于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒(méi)有太多的留戀和感慨的，畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。
但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái)，我忽然就覺(jué)得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。
作者說(shuō)，他出門(mén)旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有母親的祝福。
這是很實(shí)在的話(huà)，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢(mèng)也只有一步之遙。
不知道聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)：生命最有趣的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書(shū)店，當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的.時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。
它讓你不知不覺(jué)地靜下心，不知不覺(jué)地專(zhuān)注于這字里行間的溫柔。
這便是一本書(shū)的魅力所在。
像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。
讀秋雨的書(shū)，如同讀著一本厚厚的歷史，更加有萬(wàn)象的人生世態(tài)和豐富的風(fēng)土人情。
秋雨的心是年輕的，卻又是遲暮的。
有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)歷史的感悟。
所以他的人生是美麗的。
正如他在散文集的序文中所寫(xiě)的那樣他應(yīng)該是一個(gè)“天使般的老人”即使他年老了，也會(huì)有一顆年輕的心的。
秋雨對(duì)夢(mèng)想的初衷，對(duì)歷史的感悟。
更是由于他對(duì)人類(lèi)歷史的重視。
他追尋的心是滄桑的，他對(duì)待敦煌文明遭受蹂躪的過(guò)去不再如別人所云的那樣，將罪過(guò)歸咎于一盡全力保護(hù)但卻無(wú)力回天的王道士。
歷史的失落是有她既定的命運(yùn)也有歷史的更深層的本質(zhì)的。
歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)也正是因?yàn)樗辛钊吮吹倪^(guò)去。
初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底蘊(yùn)所折服，他的思牽千載，行云流水的記錄，對(duì)歷史、對(duì)文化滲透著的領(lǐng)悟力，也是使余秋雨在中國(guó)的文化史上留下一席之地!
而后接觸到他的另幾本著作，如談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長(zhǎng)河》、《行者無(wú)疆》，以及對(duì)比幾大文明的《千年一嘆》，還有類(lèi)似回憶類(lèi)的封筆之作《舍我一生》。
讀完后，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻一直未敢動(dòng)筆，只怕自己的看法大為浮淺，甚至落入俗套，而今下定決心來(lái)淺談一下余秋雨散文的寫(xiě)作風(fēng)格問(wèn)題，對(duì)于我們的寫(xiě)作也有很多的借鑒意義。
余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線(xiàn)，那就是對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的追溯，思考和反問(wèn)，與其他一些文化散文家相似，余的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。
余利用他淵博的歷史知識(shí)，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫(xiě)活、展現(xiàn)，引起我們反思、追問(wèn)，作為一個(gè)知識(shí)分子，他的作品已滲透了文人的憂(yōu)患意識(shí)和良知，這點(diǎn)也是最重要的。
典雅、靈動(dòng)如詩(shī)般的語(yǔ)言。
余對(duì)語(yǔ)言有一種超強(qiáng)的領(lǐng)悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅致語(yǔ)言，并且“語(yǔ)言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
他選擇恰當(dāng)?shù)?、富有?shī)意、表現(xiàn)力的語(yǔ)言加以表達(dá)，這些語(yǔ)言具有詩(shī)的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說(shuō)的深入淺出，平易近人，可讀性很強(qiáng)。
同時(shí)他還綜合運(yùn)用對(duì)偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對(duì)偶增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的力度，構(gòu)成了一種語(yǔ)言的氣勢(shì)，使語(yǔ)言不矯揉造作，裝腔作勢(shì)，平淡無(wú)味，而富有了張力，富有了文采。
簡(jiǎn)單敘述至此，最后一余秋雨的一句話(huà)來(lái)結(jié)尾。
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。
趙麗宏散文讀后感篇十五
朱自清，咱們已經(jīng)對(duì)他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨(dú)特的美文風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時(shí)，咱們就學(xué)過(guò)他的《春》，初二又學(xué)了他的《背影》，能夠說(shuō)從那時(shí)起我就開(kāi)始走近朱自清了。
《春》向咱們描繪了一幅風(fēng)景如畫(huà)，生機(jī)勃勃的畫(huà)面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細(xì)膩的內(nèi)心。他那刻畫(huà)得栩栩如生的畫(huà)面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。從《春》中，我看到了新的開(kāi)始，看到了無(wú)限完美的未來(lái)。
再品《背影》，我讀到了除了感動(dòng)還是感動(dòng)。是啊，在這個(gè)世界上，那個(gè)為咱們遮風(fēng)擋雨的人，那個(gè)拉著咱們害怕的小手過(guò)馬路的人，那個(gè)在咱們累了主動(dòng)背咱們的人，永遠(yuǎn)都是咱們最親愛(ài)的人。他是家庭的頂梁柱，是護(hù)航的軍官。但是他們是人，不是神。七尺男兒也有脆弱的時(shí)候，咱們這些作兒女的可曾想過(guò)為他做點(diǎn)事？哪怕是一件微不足道的事？從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣貌，看到了一個(gè)父親的偉大。
朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問(wèn)：人間的正義到底再哪兒？朱自清說(shuō)，正義在人們心中。但是現(xiàn)實(shí)生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人。但是暗地里卻在做著罪惡的勾當(dāng)，就像有些官員受賄，他們這天收這個(gè)的錢(qián)，明天收那個(gè)的禮，在自我的職位上瘋狂地?cái)控?cái)。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，但是那也許將會(huì)被現(xiàn)實(shí)吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人心的真假難辨，看到了虛偽。
……。
朱自清筆下的無(wú)論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動(dòng)、形象地展示出來(lái)。欲達(dá)夫說(shuō)：“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，但是他的散文仍能夠貯滿(mǎn)那一種詩(shī)意?！笨晌覅s覺(jué)得，朱自清是詩(shī)與散文的完美結(jié)合。
在品位經(jīng)典時(shí)，我讀到了一個(gè)偉大而又細(xì)膩的朱自清。
趙麗宏散文讀后感篇十六
這本散文集里描寫(xiě)了各種各樣的事物與風(fēng)景，把他們真真切切地表現(xiàn)在我們眼前。有美麗芬芳的花朵，有充滿(mǎn)詩(shī)意的草地，有渴望來(lái)到山外的世界的山村青年，有樂(lè)于奉獻(xiàn)的老人，有熱愛(ài)生活的孩子，有樂(lè)觀向上的工人，還有冰天雪地的北方冬雪天……它們都讓我明白了一個(gè)又一個(gè)道理，讓我得到了一個(gè)又一個(gè)啟發(fā)和知識(shí)。
其中，我最喜歡的一篇，是《藏在泥巴里的愛(ài)》這一篇散文。講的.是一個(gè)窮人家的孩子十分想要和別的孩子一起玩，但別的孩子都有玩具，只有他沒(méi)有。孩子很難過(guò)，第一次向父母要錢(qián)買(mǎi)玩具?？墒牵⒆拥母改笇?shí)在是太窮了沒(méi)有錢(qián)給他買(mǎi)。為了不讓孩子失望，父母先哄孩子睡覺(jué)，然后費(fèi)盡心思的想辦法。于是，他們到河畔挑了泥巴，摻上水，捏出形狀，然后再用滾燙的火烤干，最后，再用母親珍藏多年的化妝品，為玩具涂抹上色。為了準(zhǔn)備孩子的玩具，父母一夜沒(méi)睡，當(dāng)他們把玩具送到孩子手上時(shí)。孩子他已經(jīng)聽(tīng)人們說(shuō)了這件事，他感動(dòng)得流下了淚水，父母也感到了幸福，露出了欣慰的笑容。
看完了這個(gè)充滿(mǎn)了濃濃愛(ài)意的故事，我十分感動(dòng)，也因此落淚。讀完這個(gè)故事，我明白了兩個(gè)非常深?yuàn)W的道理：我們可以一貧如洗，傾家蕩產(chǎn)，但是，我們不能缺少一顆五彩繽紛的心與一雙勤勞的手，因?yàn)?，只有有了它們，我們才能?chuàng)造夢(mèng)想，并通過(guò)自己一次一次的不斷的努力，去完成自己心中的夢(mèng)想。除此之外，我還明白了另外一個(gè)道理：其實(shí)，世界上最珍貴的東西都是買(mǎi)不來(lái)的，相反之下，世界上最珍貴的東西不用一分錢(qián)就可以得到，這種東西，就是用自己的手，自己的腦，自己的心制作而成的任何一樣?xùn)|西，或大或小，都是如此。因此，只有是自己動(dòng)手制作的東西，才是最有意義的事物，才更能體現(xiàn)出自己要表達(dá)的情感。
在這本書(shū)中，我懂得了很多道理，學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，開(kāi)闊了很多眼界，這本書(shū)幫助我提高了成績(jī)，我希望大家也能讀一讀這本書(shū)！
趙麗宏散文讀后感篇十七
自上次在書(shū)店把書(shū)買(mǎi)回來(lái)已經(jīng)過(guò)去一年了，抱歉，光顧著玩了，沒(méi)靜下心來(lái)陪你。初讀此書(shū)，覺(jué)得淡如水，毫無(wú)激情，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有過(guò)深的意蘊(yùn)。再讀此書(shū)，倒是被這種平平淡淡的感覺(jué)所吸引，語(yǔ)言雖然平淡無(wú)奇，卻洞穿我心，直達(dá)心里最柔軟處。無(wú)論多么普通甚至泛濫的人生大道理，筆觸細(xì)膩溫柔的她都可以娓娓道來(lái)：
在這篇散文中，畢淑敏站在女性角度按先后順序給出了優(yōu)秀的女人應(yīng)具備的幾點(diǎn)：善良、智慧、勇氣、美麗。四點(diǎn)由內(nèi)到外，由重到次。她的文字雖然瘦削，但暗地里顯得有力。即使平淡的比喻，在她筆下，也重新充滿(mǎn)了魔力，引人入勝。她的文字細(xì)膩的描述出幾種女性的狀態(tài)——如上文，讓我覺(jué)得栩栩如生。
因?yàn)閻?ài)得太深，所以想給對(duì)方一個(gè)完美的自己，甚至不惜弄虛作假，最終搬起石頭砸了自己的腳。兩個(gè)人之間的愛(ài)情，需要的是真誠(chéng)。每人都是不完整的半圓而已，倒是兩個(gè)半圓可以拼出一個(gè)完美的半圓，所以沒(méi)必要苛求自己多么完美。
這是一個(gè)不懂愛(ài)的孩子的典型表現(xiàn)。他倒不是缺少愛(ài)。相反的是，他接受了過(guò)多的愛(ài)，被濃濃的愛(ài)壓到麻木，從而患上感知愛(ài)意的殘障，因而認(rèn)為索取愛(ài)是天經(jīng)地義。溺愛(ài)，讓孩子變成愛(ài)的低能兒，自私的索取者。這不是孩子的錯(cuò)，是我們的錯(cuò)。這也啟示著我們注重對(duì)孩子情商的培養(yǎng)。
我想，即便是相戀多時(shí)的戀人之間，也不能完全了解對(duì)方的心思。不要把愛(ài)說(shuō)的太隨便，太萬(wàn)能。愛(ài)，只能解決一部分問(wèn)題，并不能解決所有的問(wèn)題。既然每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，注定最了解我們的只有我們自己?！澳悴涣私馕?，你不愛(ài)我?！迸?，這不是愛(ài)與不愛(ài)的問(wèn)題，這是沒(méi)有充分地溝通與交流。所以，停止沒(méi)有意義的抱怨吧。
她用文字把愛(ài)的道理細(xì)細(xì)切碎，便于我們讀者消化；她的文字，細(xì)膩溫馨，填滿(mǎn)我們的匱乏愛(ài)的內(nèi)心；她把文字化作甘泉，緩緩流入，滋潤(rùn)我們干涸的情感世界。
畢淑敏的散文讀完，依舊愛(ài)不釋手。
趙麗宏散文讀后感篇十八
林清玄是虔誠(chéng)的佛門(mén)弟子和不疲倦的佛學(xué)宣講者，讀他的散文，總能于平實(shí)的文字中感受深邃而樸實(shí)的佛理，80年代中期以來(lái)，林清玄散文的佛學(xué)意蘊(yùn)日漸濃厚，宗教稱(chēng)為他獨(dú)特的個(gè)性色彩，很多人稱(chēng)他為“清玄居士”，他的菩提系列將人引入一個(gè)凝定，恬靜，肅穆的宗教氛圍，晨曦，菩提樹(shù)，佛鼓，紅塵……在文學(xué)創(chuàng)作的林眼中，看透了爭(zhēng)名逐利的人間世相，他時(shí)時(shí)贊頌的菩提樹(shù)，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹(shù)上，從露珠上，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環(huán)境而低頭的不屈風(fēng)采。只要保持一份安寧的心境，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵御都市的種種污染，從中發(fā)現(xiàn)美麗。
林的作品對(duì)以散文集出版，通常多為散文、報(bào)道，偶爾會(huì)出現(xiàn)一兩篇小說(shuō)，就是早期的《法圓師妹》,小說(shuō)主要講的是一個(gè)軍隊(duì)班長(zhǎng)和一個(gè)自小在尼姑庵長(zhǎng)大的小尼姑的愛(ài)情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，記得文中有這樣的幾句話(huà)“每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)和荔枝花一樣，有些人天生就沒(méi)有花瓣的，只是默默的開(kāi)花，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒(méi)有選擇的結(jié)出它的果實(shí)，而一個(gè)人也沒(méi)有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)一時(shí)的猶豫，在他們轉(zhuǎn)移的時(shí)候沒(méi)有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開(kāi)了她成長(zhǎng)的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班長(zhǎng)在一家旅館偶然又遇到了當(dāng)年錯(cuò)過(guò)的法圓，人生總是在相遇和錯(cuò)過(guò)中不停的轉(zhuǎn)換著，當(dāng)時(shí)法圓師妹就對(duì)班長(zhǎng)說(shuō)，“有些心情你不會(huì)明白的，有時(shí)候過(guò)了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯(cuò)過(guò)了一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)一生了。那時(shí)候我只是做了，并不確知這些道理，經(jīng)過(guò)這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個(gè)旅館，正好是我服務(wù)的地方，如果你不叫咖啡，過(guò)著領(lǐng)班不叫我送，或者我轉(zhuǎn)身時(shí)你沒(méi)有叫我，我們都不能相逢，人生就是這樣”。此時(shí)的班長(zhǎng)也許會(huì)悔恨當(dāng)時(shí)沒(méi)有把法圓帶走，但命運(yùn)就是如此，他們因?yàn)榉N種原因錯(cuò)過(guò)了，而今，又因?yàn)榉N種聯(lián)系又神奇的相逢了。
這是迄今為止讀到了為數(shù)不多的林清玄的小說(shuō)之一，他的文字總能給人以深思，引發(fā)對(duì)人生的思考，我想這也是他作為佛門(mén)虔誠(chéng)的宣講者的最好體現(xiàn)吧。
讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經(jīng)留下的禪語(yǔ)，“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時(shí)光始現(xiàn)，心法雙亡性即真”。他說(shuō)的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會(huì)禪師對(duì)坐時(shí)發(fā)生的故事，楊岐問(wèn)白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時(shí)說(shuō)的一首偈，白云說(shuō)“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵’”，白云畢恭畢敬，不免有些得意，誰(shuí)知，楊岐聽(tīng)后，笑了笑，走了。白云為此整夜無(wú)法成眠，終于忍不住去請(qǐng)教楊岐，楊岐見(jiàn)眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子，笑的更加厲害了，說(shuō)道：“原來(lái)你還比不上一個(gè)小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑?！卑自祁D悟。
其實(shí)，在實(shí)際的人生里也是如此，我們常常會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神，一句笑談，一個(gè)動(dòng)作而心不自安，甚至茶飯不思，睡不安枕，而這些眼神，笑談，動(dòng)作在很多時(shí)候都是沒(méi)有意義的，我們之所以心為之動(dòng)亂，只是由于我們?cè)诤?，仔?xì)想來(lái)，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)自我，回歸自我，反觀自我，主掌自我，小丑由于認(rèn)識(shí)自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認(rèn)識(shí)，回歸，反觀自我其實(shí)都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩(shī)所說(shuō)“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無(wú)物堪比倫，更與何人說(shuō)”。
在佛教的經(jīng)典和禪師的體悟中，常常把心得狀態(tài)稱(chēng)為“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態(tài)，我想，當(dāng)我們真正的做到心若水時(shí)，生活里的一切善惡是非便會(huì)如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現(xiàn)了。
回望整本書(shū)，它完美的展現(xiàn)了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蘊(yùn)育著感人力量的完美轉(zhuǎn)變。
在以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來(lái)了，愛(ài)也幻化為一首暖暖的歌……。
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