心得體會(huì)的寫作可以促使我們思考問(wèn)題的更深入，提高我們的思維能力和邏輯思維能力。寫心得體會(huì)時(shí)，要客觀真實(shí)地評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)，不夸大也不貶低。為您推薦一些富有思想性和觀點(diǎn)獨(dú)特的心得體會(huì)范文。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇一
2017年1月21日，市教研員來(lái)我校觀摩指導(dǎo)，對(duì)我們進(jìn)行了新課改下的教學(xué)指導(dǎo)，我受益匪淺。
做好本職工作，創(chuàng)新教學(xué)，高效課堂就是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)、方法，形成歷史思維，主要有以下幾個(gè)方面：
教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看教科書，主要是教給學(xué)生查找、閱讀歷史材料的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，懂得如何利用書，怎樣從閱讀中獲取大量的歷史信息，把書本看“薄”，然后再由“薄”到“厚”。
教師應(yīng)重視學(xué)生聽課能力的培養(yǎng)，爭(zhēng)取在每節(jié)課上最大限度地獲取信息，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。
（1）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聽課，要聽關(guān)鍵語(yǔ)、聽重音、聽提示語(yǔ)、聽重復(fù)語(yǔ)；怎樣做到當(dāng)堂領(lǐng)會(huì)和鞏固，嘗試記憶等。
（2）指導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，要積極思考，勇于提出問(wèn)題和回答問(wèn)題；如何進(jìn)行課堂討論，積極發(fā)言和聽取他人的見(jiàn)解等。
讓學(xué)生懂得提出問(wèn)題，善于提出問(wèn)題，并在教師指導(dǎo)下討論和解決問(wèn)題，學(xué)生才能真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化。
歷史注重時(shí)間、事件等橫向、縱向線索的聯(lián)系，因此，歷史教學(xué)中要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納、概括和總結(jié)，找出歷史的規(guī)律和分析歷史現(xiàn)象的方法，幫助他們構(gòu)筑起整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，變學(xué)生被動(dòng)地吸收為主動(dòng)地學(xué)習(xí)，變機(jī)械的知識(shí)傳授為一種能動(dòng)的能力訓(xùn)練。給教師的幾點(diǎn)建議：1、用心關(guān)注學(xué)生，恰如其分的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感覺(jué)到指導(dǎo)關(guān)懷。
2、教師要接觸新史觀。
3、多讀書、讀好書。
4、必修落實(shí)三維目標(biāo)。
5、構(gòu)筑邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系。
6、善于選擇材料、積累材料、認(rèn)識(shí)材料，引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇二
歷史，是人類的過(guò)去，是經(jīng)過(guò)歲月洗禮的智慧之結(jié)晶。對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解，不僅能幫助我們認(rèn)識(shí)過(guò)去，還能引導(dǎo)我們更好地面對(duì)未來(lái)。在我長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和思考中，我對(duì)歷史有了一些個(gè)人心得體會(huì)。歷史是錯(cuò)綜復(fù)雜的，它不僅是事實(shí)的堆砌，更是人類智慧的結(jié)晶；歷史具有啟示作用，能夠使我們從中汲取智慧，指導(dǎo)我們的生活和決策；歷史是我們的根，我們應(yīng)該珍視歷史，傳承和弘揚(yáng)歷史文化。
首先，歷史是錯(cuò)綜復(fù)雜的，它不僅是簡(jiǎn)單的事實(shí)的堆積，更是人類智慧的結(jié)晶。歷史并不單純地是描述一些事件的發(fā)生和事物的變遷，它更多地是通過(guò)對(duì)這些事件和事物的解讀，揭示人類活動(dòng)的深層次含義和智慧。歷史中的每一事件背后都蘊(yùn)含著人類的智慧和積淀，它們是人類文明進(jìn)步的結(jié)果。歷史是一座豐富的智慧寶庫(kù)，其中包含著各種偉大的思想和文化，對(duì)我們的思考和學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義。
其次，歷史具有啟示作用，能夠使我們從中汲取智慧，指導(dǎo)我們的生活和決策。歷史是一面鏡子，能夠反映出前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。從歷史中我們可以看到各種各樣的人生軌跡和人類社會(huì)的變革。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以汲取前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想和目標(biāo)。歷史的啟示不僅局限于個(gè)人的生活，還能指導(dǎo)我們做出更明智的社會(huì)決策，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
再次，歷史是我們的根，我們應(yīng)該珍視歷史，傳承和弘揚(yáng)歷史文化。歷史是我們的根基，它規(guī)定了我們的淵源和歸屬。沒(méi)有歷史，我們將失去自己的文化身份和記憶。因此，我們應(yīng)該珍視歷史，尊重歷史，傳承和弘揚(yáng)歷史文化。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)歷史文化，我們才能找到自己的文化根基，不斷發(fā)展和創(chuàng)新，并為未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和體會(huì)需要細(xì)致入微和全面思考。歷史是一本巨大的書，需要我們用心去讀。僅僅知道一些大事和大人物是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要從細(xì)節(jié)中去發(fā)現(xiàn)歷史的奧秘和真相。同時(shí)，在思考?xì)v史的時(shí)候，我們需要多角度地去考慮和分析，以達(dá)到全面的認(rèn)識(shí)。只有細(xì)致入微和全面思考，我們才能對(duì)歷史有更深入的理解，從中獲得更多的啟示。
總之，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。歷史是錯(cuò)綜復(fù)雜的，是人類智慧的結(jié)晶；歷史具有啟示作用，能夠使我們從中汲取智慧，指導(dǎo)我們的生活和決策；歷史是我們的根，我們應(yīng)該珍視歷史，傳承和弘揚(yáng)歷史文化；對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和體會(huì)需要細(xì)致入微和全面思考。讓我們一起深入研究歷史，從中找到智慧和啟示，為我們的人生和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇三
“愛(ài)國(guó)”對(duì)于很多人來(lái)講都只是一個(gè)概念，到底該不該愛(ài)國(guó)，這早已經(jīng)不是問(wèn)題，可是怎樣才是愛(ài)國(guó)，這確實(shí)值得發(fā)人深省。
作為一個(gè)要步入社會(huì)的青年大學(xué)生，我深知黨對(duì)我們的關(guān)照，其實(shí)在這次主題班會(huì)前，學(xué)校組織全校學(xué)生在校觀看了電影《建黨偉業(yè)》，這部電影將我?guī)Щ亓?4年前的中國(guó)，那時(shí)是中國(guó)屈辱史的開始，是國(guó)無(wú)國(guó)體，民無(wú)民權(quán)的時(shí)代，中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)上被外國(guó)列強(qiáng)壓迫，下被上層官商欺凌，當(dāng)時(shí)對(duì)于中國(guó)這個(gè)國(guó)度來(lái)說(shuō)，悲哀只能是一種形容卻無(wú)法作為描述。清政府的無(wú)能，喪權(quán)辱國(guó)，注定要有反抗，要革命，但是在思想大多還處于封閉狀態(tài)的環(huán)境下，只能是軍閥各自假借革命之名，為自己撈取利益，百姓依然過(guò)著被欺壓凌辱的生活，沒(méi)有反抗的能力，也沒(méi)有反抗的思想，所幸歷史總是要前進(jìn)的，總有一些有志之士來(lái)?yè)?dān)負(fù)起引領(lǐng)潮流的責(zé)任，不斷的反抗，不斷的尋找救國(guó)的道路，身先士卒，所以有孫文的出現(xiàn)，有蔡鍔的出現(xiàn)，有陳獨(dú)秀的出現(xiàn)，就是因?yàn)橛羞@些敢拋頭顱，灑熱血的富有愛(ài)國(guó)精神的人在，中國(guó)共產(chǎn)黨才得以應(yīng)運(yùn)而生，它的成立是近代走向光明的一個(gè)標(biāo)志，再后來(lái)的發(fā)展中不斷壯大，并最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，這是確實(shí)的，是偉大的。
新中國(guó)的建立是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先烈的犧牲換來(lái)的，共產(chǎn)黨的建立離不開廣大青年的響應(yīng)，《建黨偉業(yè)》這部電影讓我對(duì)黨建立的歷史有的大概的了解，讓我深知黨的偉大與艱辛，而這次的主題班會(huì)更是加深了中國(guó)共產(chǎn)黨在我心里的地位，愛(ài)國(guó)怎能離開愛(ài)黨，通過(guò)這次班會(huì)同時(shí)也加深了我入黨的決心。
我出生在新疆，生于斯，長(zhǎng)于斯，對(duì)于新疆這個(gè)全國(guó)陸地面積最大的省區(qū)，我的心里充滿了愛(ài)，新疆同時(shí)也是中國(guó)少數(shù)民族最多的省區(qū)，全國(guó)第五次人口普查的結(jié)果顯示，全國(guó)56個(gè)少數(shù)民族中新疆的少數(shù)民族就有55個(gè)，除此之外新疆還是陸地邊界線最長(zhǎng)、毗鄰國(guó)家最多的省區(qū)，享有瓜果之鄉(xiāng)，避暑勝地的美譽(yù)，對(duì)于這樣一個(gè)人間仙境我又不得不愛(ài)，在這次主題班會(huì)上，講稿的同學(xué)對(duì)新疆近年來(lái)先進(jìn)的個(gè)人事跡進(jìn)行了講述，其中不少是漢族同學(xué)幫助少數(shù)民族的感人行為，這讓我對(duì)新疆的未來(lái)充滿了信心，我相信這里將永遠(yuǎn)是一個(gè)各民族互相團(tuán)結(jié)，共同繁榮的家園，再加上中央政府對(duì)邊疆的大力扶持與建設(shè)，讓我以自己是個(gè)新疆人而感到驕傲。
培養(yǎng)我們“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的精神之后就要開始我認(rèn)為最重要的環(huán)節(jié)，那便是樹立我們“發(fā)奮成才”的理念，我認(rèn)為對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的精神是必不可少的，但是更重要的是在保有這份精神之上樹立一種對(duì)于大學(xué)生收益終身的理念——那便是“發(fā)奮”方可“成才”
正如我們新疆大學(xué)的校歌名字一樣，我們正青春年少，正如我們的校訓(xùn)一樣，我們團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新，既然長(zhǎng)輩、學(xué)校寄我們予厚望，那我們就必須發(fā)奮自強(qiáng)，在主題班會(huì)上，講稿人對(duì)一名大連理工大學(xué)的優(yōu)秀大學(xué)生進(jìn)行了介紹，他家境貧寒，困病交加，可是從他的事跡里我看不到一點(diǎn)失敗者的影子，沒(méi)有錢，他靠假期打工維持生活，靠不懈努力獲取獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)讓家里人放心，因?yàn)樗牢ㄓ邪l(fā)奮圖強(qiáng)才是他唯一的出路，大連這座城市我是去過(guò)的，那里是被譽(yù)為世界上最適宜人類居住的三個(gè)地區(qū)之一，一出門就可以感受海風(fēng)的吹拂，而就在這么一座秀美的城市里也不乏這么激勵(lì)人、鼓舞人的事跡。我們新疆政治建設(shè)之際，越來(lái)越多少數(shù)民族的聚集，越來(lái)越多高樓大廈的聳立，亞歐博覽會(huì)的舉行，無(wú)一不證明新疆正在蓬勃發(fā)展，而對(duì)于身處新疆的我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，發(fā)奮同樣也是唯一的出路，因?yàn)槲ㄓ小鞍l(fā)奮”方可“成才”，方可“愛(ài)疆”，方可“愛(ài)國(guó)”
歷史關(guān)心得體會(huì)篇四
《歷史》是一部著名的中國(guó)古代小說(shuō)，創(chuàng)作于明朝。它以三國(guó)時(shí)期為背景，講述了歷史上著名的英雄人物如曹操、劉備、孫權(quán)等人的故事，是中國(guó)文學(xué)界的經(jīng)典之作。我也有幸讀過(guò)這部小說(shuō)，深受啟迪和感動(dòng)。在此，我愿意分享我的一些體會(huì)。
第二段：對(duì)于歷史事件的看法。
小說(shuō)中所描繪的歷史事件，雖然有些經(jīng)過(guò)了小說(shuō)加工，但它們絕大多數(shù)仍是真實(shí)的歷史事件，這使得這部小說(shuō)能夠深入讀者的心靈，喚起讀者的歷史意識(shí)?？创龤v史，我們不能只是一味地死記硬背，而是要弄清楚歷史事件的因果關(guān)系，以及不同事件的影響和啟示。了解歷史是一種智慧和素養(yǎng)，不僅給我們提供了鑒別事物的眼光和思路，更讓我們能夠從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地為未來(lái)做出決策。
第三段：對(duì)于歷史人物的看法。
在《歷史》一書中，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格與面貌，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，所有人物才會(huì)如此清晰地呈現(xiàn)在我們的眼前。人物性格展示出了當(dāng)時(shí)歷史事件的復(fù)雜性和多變性，更讓我們讀者能夠深刻理解人物的思想和世界觀。他們的人性缺陷也讓我們看到了他們作為歷史人物的局限，知道了作為歷史人物需要擁有哪些品質(zhì)和素養(yǎng)。綜上所述，《歷史》這部作品，是讓我們更好地認(rèn)識(shí)了歷史人物的做法。
第四段：對(duì)于價(jià)值觀的看法。
在《歷史》一書中，不僅描繪了人物的事跡，也闡述了歷史的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀中貫穿著正義、善良、忠誠(chéng)、勇敢等正面的人品特點(diǎn)，是所以品質(zhì)的典范。同時(shí)，《歷史》中也展示了一些反面的人品特點(diǎn)，例如貪婪、野心、陰險(xiǎn)等，這些人物的處事方式依靠征服他人、籠絡(luò)權(quán)貴等。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以把這些價(jià)值觀應(yīng)用于自己的處事方案，學(xué)習(xí)正直、公正、為人民服務(wù)的精神。
第五段：對(duì)于文學(xué)意義的看法。
作為一部文學(xué)巨著，《歷史》給予了我們一種內(nèi)在的文學(xué)啟迪和文化浸潤(rùn)。它的精妙構(gòu)思和敘事方式，描寫了中國(guó)古代的政治、文化和社會(huì)生活，深入了解了中國(guó)古代的思想和智慧。同時(shí)，《歷史》也在表現(xiàn)歷史的同時(shí)，發(fā)掘出了人性中的弱點(diǎn)與克服之策，文化所蘊(yùn)含的意義豐富。
總結(jié)。
在《歷史》的閱讀體驗(yàn)中，我們通過(guò)對(duì)歷史事件的追尋、對(duì)于人物性格和人道精神等關(guān)鍵因素的分析，深入了解并思考了歷史所蘊(yùn)含的智慧。同時(shí)，我們也能夠通過(guò)跟讀人物良心、價(jià)值簡(jiǎn)潔、文化典故等重點(diǎn)因素，發(fā)現(xiàn)自己作為公民和人類自身有哪些應(yīng)該學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處。綜上可知，歷史對(duì)我們?nèi)祟惖默F(xiàn)在和未來(lái)都有著非常重要的影響，讀《歷史》時(shí)，我們?cè)谑斋@美好故事的同時(shí)，應(yīng)該引領(lǐng)自己探究歷史中的人道精神、品德感悟、哲學(xué)創(chuàng)新等等。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇五
歷史是我們研究過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的總結(jié)，是一面照妖鏡，能夠讓我們了解人類社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)與演變。歷史也是人類思想和智慧的結(jié)晶，我們通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，可以從中汲取到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也對(duì)歷史學(xué)科進(jìn)行了深入的思考，下面我將分享我的一些歷史心得體會(huì)。
段二：歷史的重要性與意義。
歷史是人們與過(guò)去對(duì)話的一種方式，它不僅幫助我們了解過(guò)去，更能引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎棘F(xiàn)在和未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解不同社會(huì)的制度、文化、經(jīng)濟(jì)等因素是如何相互作用的，這有助于我們理解當(dāng)今世界和社會(huì)的發(fā)展變化。歷史還能夠幫助我們樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，吸取前人智慧的同時(shí)，充實(shí)自己的道德倫理觀念。當(dāng)我們面對(duì)一些重要的決策時(shí)，通過(guò)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們能夠更明智地做出判斷和選擇。
段三：歷史的教育功能。
歷史不僅僅是學(xué)科，更是一種教育。從孩提時(shí)代，歷史就是我們自身發(fā)展、民族發(fā)展的一部分。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以增長(zhǎng)知識(shí)、提高思維能力和文化素養(yǎng)。歷史教育可以培養(yǎng)我們的對(duì)事物的獨(dú)立思考能力，讓我們善于舉一反三，形成自己的見(jiàn)解。同時(shí)，通過(guò)講述歷史事件和人物的故事，歷史教育能夠激發(fā)我們對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)精神。歷史教育還能夠陶冶我們的情操和品行，培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)情感，讓我們熱愛(ài)祖國(guó)、尊重他人、崇尚正義。
段四：理性看待歷史的必要性。
在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我們必須保持理性和客觀的態(tài)度。歷史并不是絕對(duì)真實(shí)的，很多時(shí)候歷史是通過(guò)人的記錄和解讀來(lái)呈現(xiàn)的。因此，我們需要多角度思考，多來(lái)源比較，形成自己的判斷。同時(shí)，我們也不能完全沉湎于歷史的情感世界中，而是要用批判性思維去分析歷史事件和人物，思考其中的原因和啟示。只有通過(guò)理性的思考和分析，我們才能真正從歷史中汲取到寶貴的智慧和經(jīng)驗(yàn)。
段五：歷史對(duì)于未來(lái)的指導(dǎo)意義。
歷史是一面照妖鏡，可以幫助我們認(rèn)清當(dāng)代社會(huì)和世界的發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解歷史，我們可以更好地洞察當(dāng)下的問(wèn)題并預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展。歷史也給我們提供了許多成功和失敗的案例，可以幫助我們避免重蹈覆轍。如果我們忽略了歷史的教訓(xùn)，追求短期利益而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，那么我們將不可避免地重蹈歷史的覆轍。因此，歷史對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以培養(yǎng)自己的思辨能力、豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備、提升道德修養(yǎng)，同時(shí)也能夠從歷史中獲取啟迪和預(yù)示未來(lái)的發(fā)展方向。因此，我們應(yīng)該積極投身于學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程，用歷史來(lái)豐富我們的心靈世界，提高我們的素質(zhì)水平，最終成為有用的人類社會(huì)的一分子。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇六
時(shí)間過(guò)的很快，一個(gè)學(xué)期又結(jié)束了。本學(xué)期我擔(dān)任了七年級(jí)兩個(gè)班的歷史教學(xué)。在這里我對(duì)本學(xué)期的歷史教學(xué)工作做一總結(jié)。
在這個(gè)年級(jí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，剛到一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，能踴躍回答老師的.提問(wèn)，但是中等生、問(wèn)題生占大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。
我備課時(shí)也沒(méi)有注意到這點(diǎn)，因此，教學(xué)效果不是很理想。從這可以看出，無(wú)論教哪門學(xué)科，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況都非常重要，都要實(shí)事求是，做到因材施教，這些對(duì)授課效果都有直接影響。
1、注重研究教材。對(duì)每一篇課文在上課前都做了深入的研讀，并翻查了大量的資料，力求在給學(xué)生一杯水的時(shí)候自己能夠有一桶水，力求把課文上得生動(dòng)有趣，學(xué)生愛(ài)聽。
2、認(rèn)真?zhèn)湔n。不光是備教材，更是注重備學(xué)生。新課標(biāo)的精神之一就是要突出以學(xué)生為主體。這首先就要體現(xiàn)在備課上，根據(jù)不同的個(gè)體設(shè)計(jì)相應(yīng)的教案。力求做到不光要因材施教，更要因人施教，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。
3、加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用。新課標(biāo)精神講到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是主導(dǎo)，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不光要以學(xué)生為主體，還要尊重學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流對(duì)話。
1、有時(shí)候針對(duì)一個(gè)歷史事件一講就一發(fā)不可收拾，雖然學(xué)生愛(ài)聽，但一節(jié)課下來(lái)教學(xué)任務(wù)沒(méi)完成，重點(diǎn)體現(xiàn)受到影響。
2、面面俱到，沒(méi)有重點(diǎn)。上課時(shí)生怕會(huì)遺漏知識(shí)點(diǎn)，眉毛胡子一把撈，這樣不僅加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生對(duì)于本課的內(nèi)容也印象不深。
3、探究與實(shí)踐課沒(méi)有積極開展起來(lái)，新課標(biāo)精神中是很重視探究與實(shí)踐的，但在教學(xué)過(guò)程中總是找借口予以推掉。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇七
歷史是一面鏡子，它給予我們思考過(guò)去，理解現(xiàn)在和展望未來(lái)的機(jī)會(huì)。歷史的學(xué)習(xí)不僅僅是為了記住一些年代和事件，更重要的是從歷史中汲取智慧與真理。通過(guò)對(duì)歷史的研究和思考，我有了一些心得體會(huì)。
首先，歷史告訴我們，不能忽視人類社會(huì)的進(jìn)步和變革。歷史上的每一個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的時(shí)代特征和社會(huì)背景，人類社會(huì)在不同歷史階段有著不同的表現(xiàn)和發(fā)展趨勢(shì)。例如，經(jīng)歷了黑暗時(shí)代的歐洲在文藝復(fù)興和科學(xué)革命之后煥發(fā)出無(wú)比的活力和創(chuàng)造力。這些歷史事件告訴我們，人類社會(huì)是不斷進(jìn)步和變革的，我們應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)變革，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。
其次，歷史教會(huì)我們珍惜和平。歷史上有太多的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，給無(wú)辜的人們帶來(lái)了無(wú)盡的苦難。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的種種難以磨滅的傷痕和陰影。歷史中的戰(zhàn)爭(zhēng)教訓(xùn)是如此殘酷，以至于我們不能不珍惜目前的和平時(shí)期，并為維護(hù)世界和平而努力。只有通過(guò)和平方式解決爭(zhēng)端，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
第三，歷史告訴我們，優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的重要性。歷史上出現(xiàn)過(guò)許多杰出的政治家、軍事家和文化巨人，他們的領(lǐng)導(dǎo)能力讓人百年回味。世界歷史的發(fā)展與這些杰出領(lǐng)袖的決策緊密相連。例如，林肯領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)終結(jié)奴隸制的斗爭(zhēng)，甘地領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，這些偉大的領(lǐng)袖在困難時(shí)刻堅(jiān)持正義、以自己的智慧和勇氣引領(lǐng)民眾走向光明的未來(lái)。因此，歷史教導(dǎo)我們，作為領(lǐng)導(dǎo)者，我們需要有遠(yuǎn)見(jiàn)、勇氣和堅(jiān)定的決心，以指引整個(gè)社會(huì)向更加美好的未來(lái)邁進(jìn)。
第四，歷史提醒我們珍惜文化遺產(chǎn)。歷史是一張寶貴的文化地圖，記錄了人類文明的演進(jìn)歷程。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解到各種文化的成就和特點(diǎn)。文化遺產(chǎn)不僅僅是建筑物、藝術(shù)品和傳統(tǒng)習(xí)俗等物質(zhì)文化，更包括了智慧、價(jià)值觀和精神世界等非物質(zhì)文化。它們是人類智慧的結(jié)晶，是我們前人智慧留給我們的寶貴財(cái)富。因此，我們應(yīng)該積極保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，讓其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為人類文明的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
最后，歷史教會(huì)我們從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。歷史的大環(huán)境和時(shí)代特點(diǎn)很大程度上決定了人類的行為和選擇。不同歷史時(shí)期的人們因?yàn)樘囟l件下的限制和約束做出了各種選擇。然而，歷史也證明了人類行為的某些模式和觀念是錯(cuò)誤的。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們可以清楚地看到人類因?yàn)殄e(cuò)誤的選擇而犯下的災(zāi)難性錯(cuò)誤。因此，在我們的決策和行為中應(yīng)該謹(jǐn)慎，不斷反思和改進(jìn)，避免重走歷史的老路。
歷史是一面寶鏡，透過(guò)它我們可以看到過(guò)去的風(fēng)云變幻和繁榮興衰。通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，我明白了許多道理，領(lǐng)悟到了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。歷史不僅僅教育我們，更啟迪我們的思維，引導(dǎo)我們追求進(jìn)步，為未來(lái)建設(shè)奠定基礎(chǔ)。只有從歷史中吸取教訓(xùn)，我們才能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇八
就高三復(fù)習(xí)而言，我認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)最重要的是兩件事：一是基礎(chǔ)(基礎(chǔ)知識(shí)和知識(shí)體系)，二是方法(解題方法)。
我的做法是“讀書必動(dòng)筆”。邊看書，邊用筆在書上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫、批”。圈點(diǎn)的過(guò)程，就是提煉要點(diǎn)的過(guò)程，就是加深理解的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。主要目的是使知識(shí)條理化、結(jié)構(gòu)化。找出教材的內(nèi)在聯(lián)系，弄清歷史的發(fā)展是怎樣一環(huán)套著一環(huán)，弄清眾多歷史事件之間的因果聯(lián)系，比較它們的異同，把它們聯(lián)成線索。把重點(diǎn)知識(shí)和線索記下來(lái)。
我重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)第二點(diǎn)，解題方法。在考試答題時(shí)，解題方法最為重要。
(一)選擇題，最重要的方法是排除法。劃完材料中的時(shí)間和關(guān)鍵詞后，對(duì)選項(xiàng)也要逐個(gè)排除。如果排除了兩個(gè)，剩下兩個(gè)，就要重新審一次題，看看材料中是否有時(shí)間或某個(gè)關(guān)鍵詞沒(méi)有看到。
(二)材料解析題。
1、我想先說(shuō)一說(shuō)歷史學(xué)科特有的一種思維方式。這種思維方式主要包括：時(shí)間線索、因果聯(lián)系、過(guò)程掃描、階段分析、性質(zhì)判斷、意義定位。這種思維方式可以指導(dǎo)我們解題的思路。
2、歷史學(xué)科研究方法最重要的是“論從史出”。要求結(jié)論從材料中歸納得出?，F(xiàn)在高考考查的能力最重要的是分析歷史材料、獲取歷史信息的能力。
3、在分析的過(guò)程中注意運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)我們的分析。
歷史唯物主義有三個(gè)主要理論。
理論一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
(1)生產(chǎn)力三個(gè)要素：勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者。
(2)生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)要素：生產(chǎn)資料的所有制形式;在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系;產(chǎn)品分配形式。
(3)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
(4)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。
(5)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
(6)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
理論二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。
(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
(2)上層建筑是社會(huì)的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)的觀點(diǎn)以及同這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治、法律等。上層建筑都有階級(jí)性。
(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)決定政治，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。
理論三、階級(jí)斗爭(zhēng)理論。
(1)奴隸社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是奴隸主和奴隸，封建社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是地主與農(nóng)民，資本主義社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
(2)各階級(jí)的活動(dòng)都是為了維護(hù)本階級(jí)的利益。(這一般都在分析階級(jí)性質(zhì)是時(shí)用)。
(3)階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ弧?/p>
4、解答材料解析題時(shí)我的方法是：
(1)首先讀第一問(wèn)，讀題時(shí)就圈出關(guān)鍵詞(時(shí)間、答題項(xiàng)目)。如果問(wèn)題說(shuō)“結(jié)合材料一”，那么答案一定在材料中。如果問(wèn)題說(shuō)“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”，那么答案除了材料就一定要加上教材中的知識(shí)。
(2)按照題目的要求閱讀相應(yīng)的材料，閱讀時(shí)要一句句地讀，邊讀邊畫出關(guān)鍵詞。都讀完后要分層歸納材料要點(diǎn)。記住，一定要把材料榨干，一個(gè)要點(diǎn)也不要丟。能夠從材料中獲得的采分點(diǎn)爭(zhēng)取全寫出來(lái)，爭(zhēng)取不丟分。
高考中給出的材料有兩種類型：
第一種，材料是十分具體、詳細(xì)的，材料中沒(méi)有答題的關(guān)鍵詞，而需要把這些具體、詳細(xì)的材料用自己的語(yǔ)言歸納概括出采分點(diǎn)。但在高考時(shí)此種類型的材料是少數(shù)。
第二種，材料表述清晰明了，材料中就有答題的關(guān)鍵詞或其含義。這是高考常見(jiàn)的`材料類型，就要按照以上方法提煉要點(diǎn)。
(3)結(jié)合教材的采分點(diǎn)，則要按照前面所說(shuō)歷史思維方式去尋找答案。這個(gè)尋找的過(guò)程既是考察記憶，又是考察分析和理解。
5、各種類型題的解法需要掌握并加以訓(xùn)練。
比較題解題方法：
相同點(diǎn)：
(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)。
(2)表達(dá)句式一般為：二者都……。
不同點(diǎn)：
(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)。
(2)用史實(shí)分別說(shuō)明比較的雙方。表達(dá)句式一般為a……，b……。二者一定對(duì)比著寫。
觀點(diǎn)論述題解題方法：
(1)亮明觀點(diǎn)。
(2)用史實(shí)來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)。
(3)用理論來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)。(有時(shí)需要寫，有時(shí)不需要寫)。
評(píng)價(jià)題解題方法：
辯證地評(píng)價(jià)：(1)性質(zhì)(2)積極影響(3)消極或局限性。注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
歷史地評(píng)價(jià)：放在特定的歷史條件下分析。如分階段的，前期、后期。
全面地評(píng)價(jià)：分成若干方面，比如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交。或者對(duì)殖民者、對(duì)殖民地、對(duì)國(guó)際關(guān)系?；蚱渌哪硯讉€(gè)方面。
只要掌握了基礎(chǔ)，又掌握了方法，又在分析材料的過(guò)程中很好地運(yùn)用，那么一定會(huì)取得好的成績(jī)。
“變化”題：
(1)由……到……。
(2)變化的趨勢(shì)：根據(jù)材料用一個(gè)詞來(lái)概括，比如上升、下降、曲折發(fā)展，有時(shí)前面需要加上副詞，比如迅速、快速、飛速、緩慢、平穩(wěn)等。
啟示、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)題：
(1)啟示：總結(jié)性、規(guī)律性的句子。思考過(guò)程中，既要結(jié)合政治課中的基本理論，更要結(jié)合本題所有的設(shè)問(wèn)反映出的整體思路和問(wèn)題進(jìn)行概括。不要把政治課本的中原理直接寫上來(lái)。必須和本題所反映了歷史密切結(jié)合，才可能得分。
(2)經(jīng)驗(yàn)：歷史上做的正確的、好的，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的。
(3)教訓(xùn)：歷史上做的錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該盡力避免的或需要改正的。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇九
歷史是人類不斷前行路上的一面鏡子，它記錄著文明的起伏興衰、人類的進(jìn)化和社會(huì)的發(fā)展。作為人類的一員，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地理解過(guò)去，把握現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)。在我多年的歷史學(xué)習(xí)中，我積累了很多心得體會(huì)。下面我將從歷史的重要性、歷史的教益、歷史的啟示、歷史的反思以及個(gè)人歷史的價(jià)值五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，歷史的重要性不言而喻。歷史不僅是人類文明的承載者，更是人類智慧的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解人類過(guò)去的努力和付出，更能明白過(guò)去的錯(cuò)誤和教訓(xùn)。歷史是人類智慧的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。正如英國(guó)哲學(xué)家培根所說(shuō)：“歷史是最公正的裁判員，她揭示著人類的真相?！?/p>
其次，歷史的教益不可忽視。歷史教會(huì)了我們?nèi)绾螐倪^(guò)去的失敗中汲取教訓(xùn)，如何從過(guò)去的成功中獲取啟示。歷史是一面照妖鏡，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠認(rèn)識(shí)人性的復(fù)雜性，看清權(quán)力的腐化以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍性。歷史教會(huì)了我們寬容與友愛(ài)，正義與公平，真理與智慧。正如法國(guó)作家維克多·雨果所說(shuō)：“歷史乃智者的良師益友，無(wú)數(shù)的人事就坐在那里，每一個(gè)人都是智者的老師?！?/p>
第三，歷史給予我們啟示，指引我們前行。歷史是成功者和失敗者的典范，通過(guò)歷史，我們能夠看到成功背后的艱辛和付出，也能夠看到失敗背后的教訓(xùn)和警示。歷史告訴我們，只有積累經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。正如美國(guó)文學(xué)家馬克·吐溫所說(shuō)：“歷史的書頁(yè)上寫滿了幸福的答案與不幸的教訓(xùn)。”
第四，歷史需要我們進(jìn)行反思。通過(guò)歷史，我們可以看到人類過(guò)去的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)，從而反思我們自己的長(zhǎng)處和不足。通過(guò)反思?xì)v史，我們能夠從中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。正如俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基所說(shuō)：“真正的歷史是在苦難的熔爐中創(chuàng)造，善后在思想的道德中完成?！?/p>
最后，個(gè)人歷史的價(jià)值也是無(wú)可置疑的。每個(gè)人都有自己的歷史，每個(gè)人的歷史都是獨(dú)一無(wú)二的。通過(guò)了解自己的歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，指導(dǎo)自己，塑造自己。個(gè)人歷史是一個(gè)人生命的縮影，每個(gè)人都有自己的故事，有自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。通過(guò)回顧個(gè)人歷史，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義，進(jìn)一步激發(fā)自己追求更好的動(dòng)力和勇氣。
歷史是一面照妖鏡，它提醒我們不斷反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)從歷史中獲得啟示，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到人類的進(jìn)步和發(fā)展，意識(shí)到文明的進(jìn)程是需要代代不斷努力付出的。歷史是人類的寶庫(kù)，我們應(yīng)該倍加珍惜和學(xué)習(xí)它，從中汲取智慧和力量，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步助力。正如英國(guó)歷史學(xué)家約翰·瓦特所說(shuō)：“歷史是莊重者的俱樂(lè)部，勤奮者的書籍?！敝挥姓莆諝v史，我們才能真正找到人生的方向和目標(biāo)，不斷提高自己，追求更廣闊的前程。歷史是我們的鏡子，也是我們的財(cái)富。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇十
歷史作為一門學(xué)科，不僅僅是記錄和研究過(guò)去的事件、人物和文化，更是一種思維方式和歷史智慧的積累。在歷史培訓(xùn)的課堂上，我不僅僅學(xué)到了大量的歷史知識(shí)，還體會(huì)到了歷史的價(jià)值和意義。歷史培訓(xùn)的參與讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且給我?guī)?lái)了許多啟發(fā)。下面，我將就我的歷史培養(yǎng)心得做一些總結(jié)和分享。
首先，歷史是一面鏡子，用來(lái)照映現(xiàn)實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深切體會(huì)到歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。例如，在學(xué)習(xí)中國(guó)古代歷史中，我們可以看到封建社會(huì)的統(tǒng)治和等級(jí)制度，這讓我反思現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)問(wèn)題，如貧富分化和階級(jí)觀念的存在。通過(guò)歷史的反面教材，我們能夠更好地理解和思考現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，并為其尋找解決方案。歷史的鏡子可以讓我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的真相，分析歷史的原因和因果關(guān)系，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的挑戰(zhàn)。
其次，歷史是一座寶庫(kù)，用來(lái)豐富我們的人生。在歷史培訓(xùn)中，我有幸接觸到了許多世界文明的精華。例如，在學(xué)習(xí)古希臘文明時(shí)，我被其建筑、藝術(shù)和哲學(xué)的壯麗和深邃所震撼。通過(guò)了解各種不同文明的歷史，我們可以開闊自己的眼界，拓寬視野，增加個(gè)人的修養(yǎng)。歷史是一個(gè)廣闊的領(lǐng)域，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷豐富自己的人生。
第三，歷史是一本教科書，用來(lái)培養(yǎng)我們的思維能力。在歷史培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題是非常復(fù)雜和有趣的。通過(guò)分析歷史事件，我們需要梳理線索、尋找證據(jù)、形成觀點(diǎn)、推理和辯論。這種思維能力的培養(yǎng)，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和未來(lái)的發(fā)展都有著重要的影響。歷史培養(yǎng)不僅僅是為了記住一些歷史事件和人物，更重要的是培養(yǎng)我們的批判性思維、分析能力和實(shí)際應(yīng)用能力。
第四，歷史是一面墻，用來(lái)弘揚(yáng)精神和傳承文化。歷史中有許多偉大的人物和事件，他們?yōu)槿祟惖倪M(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，也留下了許多寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到這些偉大人物的精神追求和價(jià)值觀念，從而受到啟發(fā)和鼓舞。例如，在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史中，我們可以學(xué)到孔子的仁愛(ài)精神和儒家思想，這些傳統(tǒng)的價(jià)值觀念對(duì)于我們塑造正確的人生價(jià)值觀十分重要。歷史這面墻不僅用來(lái)紀(jì)念過(guò)去的偉人，還用來(lái)教育和影響現(xiàn)代的人們，傳承優(yōu)秀的文化和價(jià)值觀。
總的來(lái)說(shuō)，歷史培養(yǎng)讓我體會(huì)到歷史的豐富性和深度，更加明確了歷史的價(jià)值和意義。通過(guò)歷史的鏡子，我們可以認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的真相；通過(guò)歷史的寶庫(kù)，我們可以豐富自己的人生；通過(guò)歷史的教科書，我們可以培養(yǎng)自己的思維能力；通過(guò)歷史的墻，我們可以弘揚(yáng)精神和傳承文化。因此，歷史培養(yǎng)不僅僅是一門學(xué)科，而是一種生活方式和思維方式的培養(yǎng)。我相信，通過(guò)不斷研究和學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)歷史的智慧。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇十一
經(jīng)過(guò)初中兩年的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了，政治這東西，不是我能玩的，所以我把機(jī)會(huì)留給別人！
漢朝、唐朝我都很喜歡，所以也了解了下周邊環(huán)境。知道有個(gè)叫什么松贊干布的，真該把那廝塞到馬屁—眼里去憋死。從他子孫在文成公主沒(méi)死的時(shí)候就悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就知道這廝是一直有亡中國(guó)之心的，不過(guò)就是一直裝孫子，裝老實(shí)罷了。只有覺(jué)得實(shí)力足夠了，他就會(huì)跑過(guò)來(lái)?yè)尳僦袊?guó)民眾的財(cái)產(chǎn)，霸占他們的老婆，把他們的孩子往死里打。課本里居然差點(diǎn)把他寫成了一個(gè)圣人，靠之。
還有那些個(gè)農(nóng)民起義的，只要是起義就是好的，好像不起義的人就是壞人！連太平天國(guó)這邪教組織叛亂都寫成了農(nóng)民受不了剝削而起義的。我特討厭滿清，但是敵人的敵人也不見(jiàn)得就是盟友?。。?！說(shuō)起滿清，我就想起了蒙元，課本里一直對(duì)這建立了廣大的牧場(chǎng)的部族自豪。我就奇怪了，自豪也是蒙古人自豪埃蒙元是建立在滅亡的中國(guó)正統(tǒng)政權(quán)的基礎(chǔ)上的，當(dāng)時(shí)的中國(guó)是國(guó)家處于滅亡的無(wú)政府狀態(tài)。幸虧歷史上真正的農(nóng)民起義挽救了中國(guó)，建立了大明政權(quán)。而現(xiàn)在中國(guó)建立的時(shí)候，被貪婪的北極熊把蒙古這片土地?fù)屃诉^(guò)去，我們沒(méi)搶回來(lái)之前，蒙元不是中國(guó)的歷史??！
抗戰(zhàn)就不說(shuō)了，抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)—軍隊(duì)陣亡了幾百萬(wàn)軍人，連將軍都有幾個(gè)成仁于前線。當(dāng)時(shí)的所謂蘇維埃還處于蘇聯(lián)的控制下。幸虧中國(guó)沒(méi)有幾個(gè)蠢人，那些死心塌地為蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)者被趕了下去。中國(guó)才叫中國(guó)，而不是蘇維埃漢族。
經(jīng)過(guò)初中兩年的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了，政治這東西就和謊話講一千遍就是真話是一個(gè)道理。其目的是通過(guò)各種方法，讓國(guó)家大部分人安定的接受統(tǒng)治，并且貢獻(xiàn)部分資源。謊話不謊話無(wú)所謂了，只要目的達(dá)到了就行。
說(shuō)實(shí)話，我是個(gè)順民，不會(huì)學(xué)習(xí)那些歷史上的農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者（除元末農(nóng)民起義），不知道什么時(shí)候就來(lái)蹦跶那么幾下。只要那些貪官貪到我頭上的時(shí)候別太過(guò)分。因?yàn)槲抑乐袊?guó)歷來(lái)都是這樣的，權(quán)利階級(jí)只有在更高的權(quán)利階級(jí)面前才是孫子。別過(guò)分就行！如果太過(guò)分，我保留棄?mèng)~死網(wǎng)破的權(quán)利。中國(guó)現(xiàn)在還很弱小，我不想因?yàn)槲叶a(chǎn)生更多的`麻煩。我想的不是在國(guó)人面前耀武揚(yáng)威，而是開疆拓土，揚(yáng)威于世界！說(shuō)起來(lái)我更適合成為一名軍人，而不是政治家。有句話不是說(shuō)的好嗎？不懂政治的軍人才是真正的軍人。為了不影響我的理想，我想還是先不學(xué)政治為好，希望老師同意！
歷史關(guān)心得體會(huì)篇十二
歷史是一面鏡子，照亮了我們的過(guò)去，預(yù)示著未來(lái)的走向。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解人類的發(fā)展進(jìn)程，探尋智慧和教訓(xùn)，為自己的人生道路做出明智的選擇。在我接受歷史教育的過(guò)程中，我從中汲取了許多心得和體會(huì)。
第一段：歷史的意義和作用（200字）。
歷史正如同一部精彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，博大精深，包含著人類智慧的結(jié)晶。通過(guò)研究歷史，我們能夠了解人類文明的發(fā)展軌跡，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。歷史也是人類智慧的源泉，通過(guò)研究歷史，我們能夠更好地理解人類情感、思想和行為的動(dòng)機(jī)，從而更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。歷史對(duì)于我們個(gè)體而言，更是幫助我們塑造自己的身份認(rèn)同和價(jià)值觀念的重要來(lái)源。
第二段：歷史教育的啟示（250字）。
歷史教育讓我明白了歷史不僅僅是一些不相干的事件和人物的堆砌，而是一條條相互聯(lián)系的線索，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)情節(jié)分明的故事。歷史教育強(qiáng)調(diào)了對(duì)歷史事件和人物的深入了解和分析，通過(guò)細(xì)致入微的觀察和思考，我們可以發(fā)現(xiàn)歷史背后隱藏的道理和智慧。從古人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，我們可以收獲許多啟示，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困境和挑戰(zhàn)。通過(guò)歷史教育，我們也能夠培養(yǎng)出批判性思維和辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ苊饷暮捅挥夼?/p>
第三段：歷史的重要性（250字）。
歷史是我們理解和認(rèn)識(shí)世界的重要工具。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的一面鏡子，通過(guò)研究歷史，我們能夠更好地了解人類社會(huì)的演變和進(jìn)步。歷史中的偉大人物和重大事件激勵(lì)著我們向前邁進(jìn)，讓我們相信自己可以創(chuàng)造出美好的未來(lái)。同時(shí)，歷史也是我們研究和保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要基礎(chǔ)。歷史遺跡和文化傳統(tǒng)是我們民族的寶貴財(cái)富，通過(guò)研究歷史，我們可以更好地理解和傳承我們的文化傳統(tǒng)，保護(hù)我們的歷史遺產(chǎn)。
第四段：歷史的警示和教訓(xùn)（250字）。
歷史是最好的教科書，其中蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)的警示和教訓(xùn)。通過(guò)研究歷史中的錯(cuò)誤和失敗，我們能夠汲取教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。歷史教育讓我明白了做出正確判斷和決策的重要性，避免被一時(shí)的激情和情緒所左右。歷史還警示我們珍惜和維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大痛苦。通過(guò)研究歷史戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，我們可以更好地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和破壞力，從而更加珍惜和維護(hù)和平。
第五段：如何運(yùn)用歷史（250字）。
歷史教育并非僅僅為了滿足學(xué)生的求知欲和好奇心，更重要的是如何將歷史所教給我們的智慧和啟示運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠培養(yǎng)出批判性思維和辨別是非的能力，避免眾說(shuō)紛紜中迷失自己。同時(shí)，歷史教育也提醒我們要珍惜當(dāng)下，把握機(jī)遇，因?yàn)闅v史教會(huì)我們不斷進(jìn)步，不斷追求進(jìn)步是人類的天性。最重要的是，我們還要將歷史中的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承給下一代，讓他們能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解歷史，為未來(lái)的發(fā)展做出正確的選擇。
總結(jié)：通過(guò)歷史教育，我意識(shí)到歷史的重要性和作用，它不僅幫助我們了解過(guò)去，更能導(dǎo)引我們走向未來(lái)。歷史教育不僅是廣博知識(shí)的積累，更重要的是培養(yǎng)我們的思維能力、價(jià)值觀和人生態(tài)度。通過(guò)研究歷史，我們能夠從中汲取智慧和教訓(xùn)，幫助我們?cè)诿鎸?duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)更好地抉擇和決策。歷史是我們最好的老師，它鼓舞我們勇往直前，同時(shí)也提醒我們珍惜過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，珍惜我們所擁有的一切。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇十三
通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史，讓我感慨良多、受益匪淺。中國(guó)共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國(guó)誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民建立起富強(qiáng)民主的新中國(guó)，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面，幾十年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無(wú)數(shù)革命黨人的智慧和力量。充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對(duì)此我們有著不可推卸的責(zé)任。
歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向。如何學(xué)好黨史、用好黨史我覺(jué)得應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“必須”。
走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然只有89年，但黨的每一次進(jìn)步都來(lái)之不易，每一個(gè)決定都經(jīng)過(guò)深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問(wèn)題就更無(wú)從談起。
學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過(guò)歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動(dòng)。穿行在89年的歷史長(zhǎng)河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長(zhǎng)河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無(wú)所畏懼、堅(jiān)定不移！
我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，這次的黨史學(xué)習(xí)讓我感受頗多、受益匪淺。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論即馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行了思考，再次感受了“沒(méi)有共產(chǎn)黨員就沒(méi)有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能建設(shè)好新中國(guó)”這一歷史必然和潮流！下面，我就把我學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》后，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史及從兩個(gè)“牢記”和四個(gè)“求”來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)：
黨的歷史，概括起來(lái)，可以說(shuō)，是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而不懈奮斗的歷史，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和飛躍的歷史，是不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命建設(shè)和改革道路，創(chuàng)立和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主頁(yè)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史，是不斷推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程。經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)努力，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的歷史。黨的歷史既是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。黨自誕生90年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻(xiàn)精神，書寫中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，探索史，自身建設(shè)史。這部歷史，無(wú)論從什么樣的高度解讀，對(duì)于黨和國(guó)家，對(duì)于人民大眾、對(duì)中華民族、對(duì)于人類文明、都具有極其重要的價(jià)值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它既是以往歷程的豐碑，又是開辟未來(lái)的起點(diǎn)。它是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的重要資源，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的動(dòng)力。是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材。1935年1月15日——17日，中共召開的遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨站起來(lái)的日子，1949年10月1日則是中國(guó)人民站起來(lái)的日子?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利是中華民族在近代以來(lái)反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為日后新中國(guó)的誕生奠定了重要的基礎(chǔ)；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)則是新中國(guó)誕生后的第一聲吶喊，就是新中國(guó)成立后確立大國(guó)地位和中華民族挺立于世界民族之林的奠基之戰(zhàn)，是中華民族重新崛起走向繁榮富強(qiáng)的里程碑。如果說(shuō)中共六屆六中全會(huì)提出的“馬克思主義中國(guó)化”成就了中國(guó)共產(chǎn)黨建立新中國(guó)和建設(shè)新中國(guó)的話，那么，今天的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”則是成就了中國(guó)共產(chǎn)黨干一番發(fā)展新中國(guó)和繁榮新中國(guó)的偉業(yè)，為中華民族永遠(yuǎn)雄踞于世界的東方奠定了堅(jiān)實(shí)而牢固的基礎(chǔ)！
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來(lái)。通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過(guò)去，才能看清前進(jìn)的方向，一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來(lái)最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
讓我從思想到靈魂再一次地接受中國(guó)共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有我的一切。
削弱，什么事情也辦不成。90年黨的歷史，本身就是一本求真務(wù)實(shí)的教科書?！安欢畾v史的人沒(méi)有根，淡忘歷史的民族沒(méi)有魂”。學(xué)習(xí)黨史，一定要做到真學(xué)、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統(tǒng)的、辯證的學(xué)習(xí)、運(yùn)用能力，要認(rèn)真、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。二要“求深”。歷史穿越時(shí)光的隧道，能常駐人心的常常是一個(gè)個(gè)并不恢宏的小細(xì)節(jié)，而那恰是歷史的魂魄。它傳遞出的情感價(jià)值，溫潤(rùn)著一代又一代;它傳達(dá)出的信仰力量，激勵(lì)著一輩又一輩。學(xué)黨史，知黨史，需要深入學(xué)習(xí)、深入思考、深入應(yīng)用。要由許多“小細(xì)節(jié)”里品出“大關(guān)節(jié)”來(lái)。要潛心讀書、用心體會(huì)，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)黨的歷史，防止“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，杜絕想起來(lái)讀一點(diǎn)，忙起來(lái)丟一邊，必須持之以恒，鍥而不舍，做到學(xué)不精通不罷休、學(xué)不深入不放手。各級(jí)黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要多學(xué)、深學(xué)、學(xué)深、學(xué)透，要立足于研究性地學(xué)，而不是應(yīng)差式地看，而且要善于思考、勤于思考、反復(fù)思考、深入思考，全面系統(tǒng)的理解掌握黨執(zhí)政興國(guó)的規(guī)律性，全面系統(tǒng)的繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)辯證的認(rèn)識(shí)黨的歷史、借鑒運(yùn)用黨史。
三要“求實(shí)”。實(shí)事求是，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財(cái)富。學(xué)習(xí)黨史，也必須秉承這種傳統(tǒng)和精神。無(wú)論成功的經(jīng)驗(yàn)，還是失敗的教訓(xùn)，都是黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)，只有以實(shí)事求是的態(tài)度加以總結(jié)，才能使黨史有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不能像讀天書一樣，不入心、不進(jìn)腦；二要注重實(shí)效用，要注重發(fā)揮學(xué)習(xí)黨史對(duì)理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會(huì)進(jìn)步的積極推動(dòng)作用。學(xué)習(xí)的最高境界是消化運(yùn)用，活學(xué)活用。學(xué)習(xí)黨史的目的是為了從黨史中吸取營(yíng)養(yǎng)，提高素質(zhì)，增強(qiáng)能力。黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史與提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平結(jié)合起來(lái)，從浩若煙海的黨史故事、黨史理論中淘金尋寶，增智長(zhǎng)才，把學(xué)習(xí)黨史的熱情轉(zhuǎn)化為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的能力和水平。充分借鑒黨史經(jīng)驗(yàn)，解決好黨的建設(shè)中出現(xiàn)的新矛盾、新問(wèn)題，打好黨的組織的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)黨的光輝歷程、黨的光榮傳統(tǒng)、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育心得體會(huì)。
張石高速公路張家口管理處合同科李惠林。
我在學(xué)習(xí)黨的光輝歷程、黨的光榮傳統(tǒng)、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育活動(dòng)中按照局黨組的部署和要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共十七屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》、十七屆中紀(jì)委第五次會(huì)議公報(bào)、賀國(guó)強(qiáng)在十七屆中紀(jì)委第五次會(huì)議上的講話精神等，做為一名交通系統(tǒng)的黨員干部，我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)從黃松有案中吸取教訓(xùn)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，公正廉潔自律，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供更加有力的司法保障。
一、開展此次教育活動(dòng)意義重大。
管理處部署開展此次教育活動(dòng)，是要求我處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吸取教訓(xùn)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是法院永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的需要，是革命實(shí)踐性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性的需要，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性的需要，是社會(huì)建設(shè)不斷增強(qiáng)的需要，是本處確保今年順利通車的需要。通過(guò)此次教育活動(dòng)，要求管理處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入推進(jìn)廉潔自律，在提高工作能力、細(xì)化工作標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化工程管理監(jiān)督、加強(qiáng)管理處黨的建設(shè)上取得新進(jìn)步，進(jìn)一步提高開放、透明、信息化條件下的工作公信力，切實(shí)保證工程質(zhì)量，為工程順利完工按時(shí)通車，提供更加有力的保障。
二、進(jìn)一步理解黨性修養(yǎng)的涵義。
黨性修養(yǎng)也稱黨性鍛煉，他是黨員的自我教育、自我改造、自我完善，是對(duì)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性的內(nèi)化，是黨員在改造客觀世界中自覺(jué)運(yùn)用黨性原則規(guī)范自己的行為、克服和抵制各種錯(cuò)誤思想，不斷改造主觀世界、不斷開創(chuàng)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)新境界的過(guò)程，是黨員自強(qiáng)和自律的統(tǒng)一。黨性修養(yǎng)包括馬克思主義理論修養(yǎng)及政治、思想道德、業(yè)務(wù)修養(yǎng)等。
黨性是不可能自發(fā)地產(chǎn)生，只有通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真改造世界觀，才能逐步樹立起來(lái)。高速公路管理處的共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全局其他工作人員的表率，這就要求共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，最根本的是自覺(jué)實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
自覺(jué)加強(qiáng)自身的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，掌握和運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)武器，克服滿足心理、攀比心理、貪占心理、僥幸心理，增強(qiáng)防范意識(shí)；通過(guò)“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)。要妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“家庭圈”、“社交圈”的問(wèn)題。
四、要從學(xué)習(xí)先進(jìn)中加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，因此，應(yīng)當(dāng)提出比一般職業(yè)更高的倫理要求或政治要求，即交通人員必須堅(jiān)守職業(yè)倫理，必須具有職業(yè)責(zé)任心，必須堅(jiān)持“修路為民”的工作理念。而要做到這點(diǎn)，首先要不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。
五、在結(jié)合去年開展的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”和“三提升”主題實(shí)踐活動(dòng)，不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。在此次活動(dòng)中，切實(shí)查找個(gè)人身上存在的黨性不強(qiáng)、黨風(fēng)不正、黨紀(jì)松弛等問(wèn)題：理想信念有時(shí)不堅(jiān)定，宗旨意識(shí)有時(shí)淡薄，有時(shí)未能很好地掌握和運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器而降低防范意識(shí)，有時(shí)未能克服滿足、攀比的心理，有時(shí)未能通過(guò)“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式開展黨性修養(yǎng)，有時(shí)未能妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系和“工作圈”、“社交圈”的問(wèn)題。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為，從今天開始，我要更加自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章及黨的各種讀物、法律讀物，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，掌握和運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，克服滿足心理、攀比心理，增強(qiáng)防范意識(shí)；妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“社交圈”的問(wèn)題；強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，堅(jiān)定不移地繼續(xù)嚴(yán)格遵守并貫徹執(zhí)行國(guó)家和部委等廉政制度，帶頭自重、自省、自警、自勵(lì)，進(jìn)一步增強(qiáng)反腐倡廉的責(zé)任感、緊迫感和使命感，堅(jiān)持廉潔自律常抓不懈、拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴，真正做到自身正、自身硬、自身凈，正確運(yùn)用黨和人民交給的權(quán)力，認(rèn)真履行自己的職責(zé)。為張石高速公路早日完工順利通車做出自己的貢獻(xiàn)。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，歷史的影響力也越來(lái)越重要。我在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，受益匪淺，頗有心得體會(huì)。下面我將從對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)方法、歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示、歷史對(duì)未來(lái)的影響以及歷史的意義等五個(gè)方面來(lái)談一談我的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。
在我看來(lái)，歷史是一個(gè)極為重要的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解人類的起源、文明的發(fā)展，更加全面深入地了解世界。同時(shí)，歷史也是一份珍貴的財(cái)富，其中包含著許多歷代先賢留下來(lái)的智慧和經(jīng)驗(yàn)。我們可以從其中看到古人的思維方式和做事方法，從而開闊我們的眼界，提高我們的文化素養(yǎng)，豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備。
第二段：學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)歷史不僅需要熟練掌握常識(shí)和必要知識(shí)，還需要有相應(yīng)的思維能力和方法。首先，我們需要學(xué)會(huì)分類和比較的方法。對(duì)于不同期間、不同地域的歷史事件，我們都需要將它們進(jìn)行比較和分類，從而消除混亂，更加清晰明了地掌握事件脈絡(luò)和背景。其次，要善于利用歷史文獻(xiàn)和資料。歷史資料是歷史研究不可或缺的重要工具，而所有資料都有其一定的價(jià)值和局限性。我們需要看到每一個(gè)資料的具體特點(diǎn)，特別是它的局限性，以此來(lái)深入理解和分析歷史事件。最后，我們也需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)總結(jié)和歸納，將學(xué)習(xí)到的知識(shí)不斷地整合和系統(tǒng)化，更好地理解歷史過(guò)程，獲取深層次的歷史啟示。
第三段：歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示。
歷史教育以及通過(guò)歷史的方法和工具，可以很好地引領(lǐng)我們?nèi)ド钊胨伎棘F(xiàn)實(shí)。我們可以從歷史角度出發(fā)，來(lái)理解社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題和人性本質(zhì)，從而更加細(xì)致深入地察覺(jué)社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。歷史也能夠?yàn)槲覀兊娜松於ㄋ枷敫偷讓舆壿?，讓我們更好地理解自身的歷程。
第四段：歷史對(duì)未來(lái)的影響。
歷史還是一面照妖鏡。通過(guò)了解歷史，我們可以更清晰地看見(jiàn)未來(lái)。一方面，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史是為未來(lái)進(jìn)行準(zhǔn)備的最佳途徑。另一方面，在了解歷史的過(guò)程中，我們也能更好的看到一些技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)與未來(lái)的發(fā)展方向，并為此作出預(yù)判和行動(dòng)規(guī)劃。
第五段：歷史的意義。
歷史想必，點(diǎn)滴的經(jīng)驗(yàn)是一筆巨大的財(cái)富，我們應(yīng)該珍視歷史，從歷史中找到啟示和契機(jī)，學(xué)到正確的智慧。回憶過(guò)去，可以讓我們更深入地了解文化、價(jià)值、思維，甚至人類社會(huì)文明的內(nèi)在邏輯，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解我們自己的文化根源，找到自己在廣闊宇宙間的意義和定位。同時(shí)，歷史也是相互了解與理解的橋梁，它可以促進(jìn)不同文化之間的互學(xué)互鑒，使文化之間不再有沖突，而變得充滿和諧。同時(shí)，我們也需要認(rèn)識(shí)到歷史的缺憾和瑕疵，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以及未來(lái)的展望，從中獲取更加精神和物質(zhì)上的收獲。
總之，歷史是我們觀察和理解世界的重要基礎(chǔ)。歷史向我們展示了人類文明的起源、發(fā)展、演變和轉(zhuǎn)型的全過(guò)程，使我們更好的了解人類的文明和進(jìn)程，并對(duì)未來(lái)感到振奮和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們也將被深深陶醉，更加熱愛(ài)生命本身，并且在歷史的探索和研究中，更能增強(qiáng)人類文化自信。歷史教育而言，愈加重要，因?yàn)闅v史將會(huì)為我們的未來(lái)實(shí)現(xiàn)更多的契機(jī)和可能。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇十五
作為一款主打軍事模擬和戰(zhàn)爭(zhēng)題材的游戲，《Arma》擁有一個(gè)龐大的粉絲群體，并針對(duì)玩家需求不斷地進(jìn)行更新和改進(jìn)。作為一位經(jīng)常玩《Arma》的玩家，我不僅僅只是享受游戲帶來(lái)的樂(lè)趣，更是對(duì)游戲背后的歷史和現(xiàn)代軍事技術(shù)進(jìn)行了深入了解和體會(huì)。在我的游戲和學(xué)習(xí)過(guò)程中，我得到了很多心得和體會(huì)。
一、《Arma》賦予了我們了解現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。
在玩《Arma》時(shí)，玩家需要了解不同類型的武器、裝備和戰(zhàn)術(shù)的搭配才能更好地完成任務(wù)。同時(shí)，游戲中充滿了現(xiàn)代軍事技術(shù)，例如無(wú)人機(jī)和良好的雷達(dá)系統(tǒng)。這種先進(jìn)的軍事技術(shù)高度還原了現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)爭(zhēng)方式，幫助我們更深入地理解軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，以及每個(gè)國(guó)家在其中扮演的角色。
二、《Arma》展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與人性。
作為《Arma》一名玩家，我認(rèn)為游戲更側(cè)重探究戰(zhàn)爭(zhēng)的深層次。在游戲中，勝利或是失敗不只是簡(jiǎn)單的輸贏，同時(shí)也體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性。這樣的游戲機(jī)制長(zhǎng)期玩下來(lái)，我們也會(huì)深刻地意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人文、歷史和現(xiàn)實(shí)的影響，體現(xiàn)了游戲在某種程度上的教育功能。
三、《Arma》展現(xiàn)了不同國(guó)家不同文化的差異。
在游戲中，我們可以扮演不同國(guó)家的士兵或是游擊隊(duì)員，探索不同文化的軍事技術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)背景。這種游戲方式非常好的幫助我們了解其他文化的軍事思想和戰(zhàn)爭(zhēng)背景，讓我們更加開放和包容。同時(shí)也讓我們意識(shí)到歷史留給我們的不僅僅是學(xué)術(shù)知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)于融入社會(huì)和理解人性也是非常重要的。
四、《Arma》提醒了我們和平的可貴。
《Arma》可以幫助我們思考和平是多么的可貴。在游戲中，部隊(duì)在沙漠和叢林中穿行，面對(duì)復(fù)雜情況，這樣可以幫助我們感受到和平是多么的可貴。對(duì)于每一種文化和國(guó)家來(lái)說(shuō)，存在一些我們自己不能理解的軍事戰(zhàn)略和內(nèi)部歷史背景，這讓我們更珍視和平、更關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。
五、《Arma》讓我們意識(shí)到了軍人和老百姓的生命的珍貴。
《Arma》通過(guò)虛擬的游戲世界展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和軍隊(duì)與百姓的生命與疏離感。面對(duì)這種殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們更應(yīng)該反思戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)百姓所帶來(lái)的沖擊?！禔rma》讓我們體驗(yàn)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)，更深刻地認(rèn)識(shí)到了軍人與老百姓的生命是何等珍貴。
總之，我從《Arma》中學(xué)到了很多，它讓我走進(jìn)了另一片世界。屈指可數(shù)的游戲能夠在我們身邊發(fā)揮如此大的作用，這令人難以置信。更重要的是，這款游戲幫助我們進(jìn)一步思考我們自己的命運(yùn)和社會(huì)關(guān)系，讓我們更加珍視和平與家庭，學(xué)會(huì)關(guān)心世界。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇十六
我們每個(gè)人都是歷史的見(jiàn)證者，歷史的演變與變化早已成為我們身邊的一個(gè)常態(tài)。歷史并不是單純的課本知識(shí)，它是人類智慧的結(jié)晶，是人類經(jīng)驗(yàn)的積累，更是人類文明進(jìn)步的歷程。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我們不僅需要掌握豐富的歷史知識(shí)，還需要反思?xì)v史，悟出歷史的真諦，以此作為自己的心得體會(huì)，不斷提升自己。
歷史是人類的傳承與文化延續(xù)，它讓我們能夠回溯過(guò)去，了解前人所經(jīng)歷的歷程、感受他們所思考的問(wèn)題及所做的決策，更進(jìn)一步地讓我們從中學(xué)習(xí)，從中汲取智慧，發(fā)現(xiàn)人類文明的發(fā)展，并為未來(lái)的發(fā)展提供改進(jìn)的方向。例如，人類遇到過(guò)種種困難和問(wèn)題，它們或許早已成為歷史，但這些困難和問(wèn)題所帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、成功和失敗的原因以及改進(jìn)方案成為了人類自身的財(cái)富。
歷史教育在提供歷史知識(shí)與技能的同時(shí)，更重要的是引導(dǎo)人們探究歷史事件的根源，思考其深層次的意義。歷史教育不僅讓我們了解歷史事實(shí)與真相，更可以促使我們思考人類文明的發(fā)展與進(jìn)步的原因，以及人類歷史上所取得的成果和困難，從而使我們更好地認(rèn)識(shí)和理解人類歷史進(jìn)程中的各種現(xiàn)象。此外，歷史教育還可以培育我們的民族自豪感和自信心，促使我們更好地認(rèn)識(shí)到民族的傳統(tǒng)文化和價(jià)值，以及我們身為中國(guó)人的責(zé)任與使命。
歷史的進(jìn)程中不乏坎坷和挫折，但我們應(yīng)該用另一種眼光看待這些“不成功的經(jīng)驗(yàn)”，重在反思和總結(jié)，吸取教訓(xùn)，而不是沉淪和消沉。歷史不僅僅是閃爍著勝利光芒的一頁(yè)，也不僅僅是被戰(zhàn)亂和內(nèi)亂所充斥的一段黑暗記錄。它是生活的一部分，它帶有追求和向上的力量。當(dāng)我們看到歷史上那些為追求自由、平等、民主而奮斗的人，我們感受到了一種在歷史上超越了時(shí)間和空間的聯(lián)結(jié)，激勵(lì)著我們向更加美好的未來(lái)發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
歷史不僅僅是一段過(guò)去，它更是人類智慧和文化的積淀。歷史教育的意義不僅在于傳承與發(fā)揚(yáng)民族文化，更在于促進(jìn)個(gè)人自身的成長(zhǎng)與發(fā)展。通過(guò)學(xué)歷史，我們懂得歷史發(fā)展中的法則，領(lǐng)悟歷史背后的原因與重要性、儲(chǔ)備歷史思維的素養(yǎng)，從而邁向更加美好的未來(lái)，成為改變生活、改變世界的強(qiáng)者。因此，作為中華兒女，我們要深入學(xué)習(xí)歷史，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將歷史作為前行的助力，讓我們?cè)诓粩嗯实堑娜祟悮v史進(jìn)程中不斷邁向新的高峰。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇十七
隨著人類社會(huì)的發(fā)展，歷史始終是我們不斷學(xué)習(xí)的重要課程。觀歷史，既是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)未來(lái)的展望。在自己的歷史研究中，我深刻感到，歷史的演變不是單方面的，往往是多種因素在其中起作用。歷史發(fā)展中的人物、事件以及社會(huì)變革，我們都可以從中汲取到許多啟示和幫助。下面我將從歷史視角出發(fā)，談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)“觀歷史”的一些心得體會(huì)。
一、歷史了解需要深入挖掘。
歷史像是一個(gè)宏大的盒子，內(nèi)藏著各種不同的故事、人物和事件。我們必須在其中深入挖掘，才能找到真正有價(jià)值的事物。例如英國(guó)歷史上的伊麗莎白女王，她以獨(dú)特的魅力和膽略成為英國(guó)歷史上的經(jīng)典人物。但她的成功并非完全憑借自己的天賦，而是與時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷等多方因素密不可分。只有深入了解她的個(gè)人經(jīng)歷和時(shí)代背景，我們才能真正領(lǐng)略她的成就。因此，對(duì)于歷史的了解，我們需要綜合考慮各種歷史因素才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。
二、任何時(shí)代都有人物與事件值得我們學(xué)習(xí)。
歷史上，有許多經(jīng)典的人物和事件，在不同領(lǐng)域都有著不同的價(jià)值。例如，中華歷史中的孔子，他以其優(yōu)秀的學(xué)識(shí)和道德品格，深受當(dāng)代人們的尊敬。他的思想雖然以兩千多年前為主，但其仍對(duì)當(dāng)代思維和拓展人類思維具有重要現(xiàn)實(shí)意義。此外，現(xiàn)代歷史上的一些事件，如中國(guó)的改革開放和美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，在歷史上都有著重要的地位。這些事件和人物雖然存在于不同的歷史時(shí)期，但我們都可以從中獲得許多重要的啟示。因?yàn)樵谌魏螘r(shí)代，我們都需要前行的方向和成功的路徑。
三、歷史是人類智慧的結(jié)晶。
歷史經(jīng)驗(yàn)不是單純的復(fù)制，它是人類智慧的結(jié)晶。每個(gè)時(shí)代都有它顯著的特點(diǎn)，思考其中的智慧是理解歷史、懂得歷史的有力武器。例如，中國(guó)封建社會(huì)的道德思想在影響中國(guó)幾千年的歷史中扮演了重要角色，各朝代形成的古代建筑群體以及文物，都處處彰顯出人們的智慧。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天的規(guī)劃和決策起到有益的作用。歷史經(jīng)驗(yàn)不是單調(diào)的堆積，而是需要深入消化、理解和整合。
四、不唯歷史也不忘歷史。
在觀歷史的過(guò)程中，既不能總是沉浸在歷史中，失去對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，更不能忘記歷史，忽視了它對(duì)當(dāng)下的啟迪。因此，我們需要在適時(shí)地了解歷史和將歷史融入當(dāng)下，形成自己的正確境界，以此觀照當(dāng)代。例如，在當(dāng)前的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅猛，而且創(chuàng)業(yè)和改革也是十分受重視的話題。但許多人卻容易忘記當(dāng)代中國(guó)正是歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，正是在前人的歷史經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)起來(lái)的。因此，我們要不唯歷史也不忘歷史，以史為鑒，充分發(fā)揮歷史對(duì)當(dāng)代的指導(dǎo)作用。
五、歷史是一面鏡子，可以反映我們自己。
每個(gè)國(guó)家的歷史都像一面鏡子，反映著這個(gè)國(guó)家的風(fēng)貌和血脈。歷史可以描繪出不同國(guó)家和民族之間的差異和相似處，給我們提供了一個(gè)比較框架。例如，美國(guó)的民主制度和英國(guó)的君主制度之間的差異，中國(guó)和印度之間的宗教差異，這些都是反映著不同民族之間的不同。因此，通過(guò)對(duì)不同的歷史背景的比較和研究，我們可以更好地理解自己，更好地認(rèn)識(shí)我們所生存的整個(gè)世界。
總結(jié)起來(lái)，歷史觀是每個(gè)人都應(yīng)該有的。它可以幫助我們了解過(guò)去，認(rèn)清當(dāng)下，把握未來(lái)。我們不能停留在對(duì)歷史的簡(jiǎn)單描述和概括中，而是需要思考這些描述背后的真相。通過(guò)觀歷史，我們可以更好地了解整個(gè)人類社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，并理解人類社會(huì)的機(jī)制和規(guī)律。當(dāng)我們用心去觀察歷史，就像在聽取過(guò)去的主題演講一樣，我們總能在中找到值得我們從過(guò)去借鑒的萬(wàn)千智慧。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇十八
歷史是人類文明發(fā)展的重要基石，它記錄了人類歷經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、探險(xiǎn)以及科技進(jìn)步等重大事件。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，也深刻領(lǐng)悟到歷史的智慧所在。通過(guò)了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更好地迎接未來(lái)。
歷史對(duì)我們的啟示是多方面的。首先，歷史告訴我們，統(tǒng)治者的無(wú)度統(tǒng)治會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩和人民的反抗，告誡我們要珍惜社會(huì)和諧。其次，歷史展現(xiàn)了人性的陰暗面，人們因貪婪、嫉妒、輕信而陷入困境，引起了許多不幸事件。最后，歷史還告訴我們，科技的發(fā)展會(huì)帶來(lái)翻天覆地的變化，讓我們看到未來(lái)的可能性，也需要我們警惕科技發(fā)展可能帶來(lái)的負(fù)面影響。
第三段：歷史的教訓(xùn)。
歷史的教訓(xùn)往往是痛徹心扉的，從戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞和人員傷亡、到文化的遺失和物種的滅絕，都提醒著我們不要重蹈覆轍。例如，第二次世界大戰(zhàn)讓人們深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的惡果，喚起全人類發(fā)展和平的需求。此外，在人權(quán)、文化傳承、環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域也有許多歷史教訓(xùn)，它們讓我們追求卓越，避免走向錯(cuò)誤的道路。
歷史和當(dāng)今社會(huì)息息相關(guān)，在日常生活中，我們不斷接觸到歷史文物、歷史事件和歷史人物的影響。例如，歷史人物的智慧和作為可以給我們提供了許多啟示，并為我們樹立了榜樣。再例如，歷史事件的重現(xiàn)可以提醒我們反思過(guò)去的錯(cuò)誤，避免在未來(lái)再次犯錯(cuò)。當(dāng)然，歷史文物也有著它們獨(dú)特的文化價(jià)值和美學(xué)意義。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
歷史教育不僅是為了學(xué)習(xí)過(guò)去，更是為了應(yīng)對(duì)未來(lái)。歷史讓我們更加了解世界、認(rèn)清自我，因此，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)歷史，以此為基礎(chǔ)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，共建和諧世界。歷史的意義，不僅在于記錄，也在于啟迪，讓我們深刻意識(shí)到，每一個(gè)人，都不是孤立的個(gè)體，而是self-and-the-world，處于一個(gè)世界之中，我們有責(zé)任為之貢獻(xiàn)，歷史的故事永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇十九
歷史是人類發(fā)展進(jìn)程的一部分，了解歷史能讓人更好地認(rèn)識(shí)自己、了解這個(gè)世界。在教育體系中，歷史教學(xué)是必不可少的一部分。在我作為一個(gè)學(xué)生和教歷史的人的角度來(lái)看，歷史教育對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，而教學(xué)歷史的心得體會(huì)，是我最為珍貴的財(cái)富之一。
第二段：多元教學(xué)法。
教育是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，有許多的教學(xué)方法可供選用。在教學(xué)歷史時(shí)，我發(fā)現(xiàn)采用多元教學(xué)法會(huì)更加有利于學(xué)生的理解與記憶。例如，使用先進(jìn)技術(shù)手段，將多媒體資料制作成歷史故事，將故事與展示相結(jié)合，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，組織討論、辯論、研究報(bào)告的活動(dòng)也使學(xué)生更多地參與到歷史學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生從不同的視角去重視歷史，使教學(xué)歷史變得更具生動(dòng)性和有趣性。
第三段：情感教學(xué)法。
歷史教育不僅要讓學(xué)生了解許多歷史事件的發(fā)生和演變過(guò)程，還應(yīng)該讓學(xué)生深入地了解歷史背景、文化背景以及時(shí)代背景。這就需要運(yùn)用情感化教學(xué)法。通過(guò)將歷史故事與歷史背景、文化背景、時(shí)代背景相結(jié)合，加深學(xué)生對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的熱愛(ài)和情感鏈接，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的濃厚興趣和對(duì)史學(xué)的熱愛(ài)。
第四段：個(gè)性教學(xué)法。
教學(xué)歷史應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同需求和興趣的個(gè)性化要求進(jìn)行，否則教學(xué)會(huì)變得枯燥無(wú)味，缺乏吸引力。我個(gè)人的做法是，通過(guò)了解學(xué)生的特點(diǎn)和興趣，分成小組進(jìn)行教學(xué)，這樣可以讓不同興趣的學(xué)生都能從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
第五段：傳承責(zé)任。
歷史是寶貴的精神財(cái)富，它代表著文化、人文和民族的智慧。作為歷史教育的傳承人，我們肩負(fù)著巨大的責(zé)任。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)合格的人才，而歷史教育也應(yīng)該讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)歷史文化的重要性，挖掘民族生命力和民族尊嚴(yán)，激發(fā)青年人更深刻的民族自豪感，增強(qiáng)感情認(rèn)同和責(zé)任意識(shí)，這是我們肩負(fù)的不可推卸的責(zé)任。
結(jié)語(yǔ)：
歷史教學(xué)需要不斷探索和創(chuàng)新，不僅要注重學(xué)科知識(shí)的傳達(dá)，更應(yīng)該考慮學(xué)生的全面發(fā)展。在歷史課堂中，教師應(yīng)該激勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思考和探究動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和發(fā)揮想象力。歷史是一面鏡子，讓我們一起學(xué)習(xí)歷史，認(rèn)真領(lǐng)悟歷史的教益，讓歷史的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，在我們的心中得到永恒陳述。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇二十
讀歷史能夠帶來(lái)啟示，幫助人們更好的了解人類的成長(zhǎng)歷程，揭示出社會(huì)規(guī)律以及各種制度、文化、藝術(shù)等方面的變遷。通過(guò)深刻的分析歷史事件和人物，人們可以從中獲得啟示。讀《史記》、《資治通鑒》等中國(guó)歷史經(jīng)典，讓人們自然而然地思考人性和人類文明問(wèn)題，讀歐洲歷史，更是可以從中了解到西方社會(huì)制度、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想等方面的變遷。歷史有句話“今日事，今日畢”，但是如果我們能夠“再讀今日，得見(jiàn)古人”，那么就可以得到更多的啟示。
讀歷史不僅可以讓人們學(xué)到知識(shí)、了解歷史事件，更重要的是：它可以擴(kuò)大人們的心胸和視野。所有國(guó)家的歷史都充滿了獨(dú)特的文化和風(fēng)貌，讀歷史可以讓人們不僅了解各個(gè)時(shí)代的人、事、物，還可以了解世界各地的文化、習(xí)俗、傳統(tǒng)等，懂得吸取人類智慧和經(jīng)驗(yàn)，從中汲取養(yǎng)分，促進(jìn)思維的發(fā)展、人際交往能力的提高和文化底蘊(yùn)的增長(zhǎng)。世界上每一個(gè)地方都有自己獨(dú)特的文化和歷史，讀歷史可以拓展人們視野，增進(jìn)對(duì)世界的了解和認(rèn)識(shí)。
讀歷史除了助于擴(kuò)大視野、了解文化之外，還有一個(gè)更為重要的意義，即它可以引發(fā)深刻的思考和啟示。歷史是一個(gè)永不停歇的發(fā)展過(guò)程，而且這個(gè)過(guò)程是不可逆轉(zhuǎn)的。人們通過(guò)閱讀歷史可以知道自古以來(lái)人類活動(dòng)、社會(huì)的變化、發(fā)展方向等，可以更加深刻地理解人性格局和本質(zhì)；更可以了解人類道德、人生境遇、智慧結(jié)晶和歷史趨勢(shì)，閱讀歷史還能使人更為客觀、全面和真實(shí)地把握各種問(wèn)題，從而提高思維水平和分析能力。
四、歷史的教育意義。
讀歷史還能從教育的角度來(lái)說(shuō)，了解歷史，可以更好地塑造國(guó)民的民族自覺(jué)和文化自信。每個(gè)國(guó)家都有自己的歷史，歷史是民族傳承的重要部分，因此歷史教育也被廣泛地認(rèn)為是一個(gè)民族傳承的重要方面，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，可以激發(fā)民族與堅(jiān)定文化自信。而且，了解過(guò)去的錯(cuò)誤，正確地面對(duì)歷史，從歷史教訓(xùn)中吸取成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是建設(shè)更好的未來(lái)所必需的。
讀歷史能夠拓展人的視野，開闊人的心胸，更能引領(lǐng)人深刻思考；讀歷史也會(huì)因人而異，每個(gè)人都會(huì)有自己的體會(huì)和領(lǐng)悟，人們可以通過(guò)自己的獨(dú)特視角和感性認(rèn)識(shí)去思考?xì)v史更深層次的含義。通過(guò)讀歷史，我們收獲了啟發(fā)，學(xué)習(xí)到了歷史智慧，更為重要的是日益受到歷史學(xué)問(wèn)所啟迪，從中領(lǐng)略到人類靈與覺(jué)悟的巨大奧妙，以學(xué)以馬會(huì)，自我完善，從而更加具備更高的文化素養(yǎng)。
總之，讀歷史在啟迪智慧、提高見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)修養(yǎng)等方面都具有非常明顯的意義，讀者可以通過(guò)深入閱讀歷史，領(lǐng)略歷史的意義和深遠(yuǎn)影響，讓歷史成為人生中不可或缺的一部分，更能促使自身的成長(zhǎng)和個(gè)性的完善。
歷史關(guān)心得體會(huì)篇二十一
歷史是一面鏡子，它可以讓我們看到過(guò)去的風(fēng)云變幻，了解先人們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，也能夠給我們指引未來(lái)的方向。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我從四個(gè)方面總結(jié)出了四個(gè)歷史心得體會(huì)：歷史的重要性、歷史的矛盾性、歷史的發(fā)展性和歷史的警示性。
歷史的重要性是我從學(xué)習(xí)歷史中最深刻的體會(huì)。歷史不僅僅是過(guò)去的一段時(shí)期，更是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的解讀和指導(dǎo)。歷史是人類發(fā)展的長(zhǎng)河，每一次歷史事件都會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，塑造人們的思想和行為。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可以看到中國(guó)人民勇敢抵抗的英勇事跡，感受到民族精神的力量。這種對(duì)歷史的了解和理解，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，為未來(lái)做出正確的選擇。
歷史的矛盾性是我在學(xué)習(xí)歷史中觸動(dòng)最多的一點(diǎn)。歷史上的矛盾是不可避免的，也是不可回避的。歷史上的沖突和紛爭(zhēng)，種族、階級(jí)、宗教和領(lǐng)土等問(wèn)題的博弈，都在一定程度上反映了社會(huì)的矛盾與矛盾的解決。然而，矛盾的解決并不總是靠和平與談判，有時(shí)也需要通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)來(lái)達(dá)成。通過(guò)研究歷史矛盾，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多元化，從而更好地處理當(dāng)今社會(huì)的各種矛盾與沖突。
歷史的發(fā)展性是我從歷史學(xué)習(xí)中汲取的重要體會(huì)。歷史是一個(gè)不斷發(fā)展變化的過(guò)程，沒(méi)有終點(diǎn)。人類社會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中取得了很多進(jìn)步和創(chuàng)新，這些進(jìn)步和創(chuàng)新推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。然而，發(fā)展并不是一成不變的，歷史也充滿了曲折和起伏。對(duì)歷史的學(xué)習(xí)使我明白，只有不斷改進(jìn)自己，跟上時(shí)代的步伐，才能真正適應(yīng)歷史的發(fā)展潮流。
歷史的警示性是我從學(xué)習(xí)歷史中得到的另一個(gè)重要體會(huì)。歷史是一個(gè)教科書，它給了我們很多寶貴的教訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會(huì)的種種問(wèn)題和錯(cuò)誤，我們可以從中吸取教訓(xùn)，不再犯同樣的錯(cuò)誤。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的歷史時(shí)，可以看到革命理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大落差，讓我們認(rèn)識(shí)到任何社會(huì)制度都有其優(yōu)勢(shì)和局限性。
總而言之，歷史是一面鏡子，它不僅給我們展示了過(guò)去的風(fēng)云變幻，還能夠啟迪我們對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的思考和行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性、歷史的矛盾性、歷史的發(fā)展性和歷史的警示性。只有深入研究歷史，我們才能更好地領(lǐng)悟人類社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律，為未來(lái)的發(fā)展提供智慧和經(jīng)驗(yàn)。讓我們珍惜歷史，借鑒歷史，把握歷史，開創(chuàng)未來(lái)！
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