讀后感是我們讀書(shū)過(guò)程中的心路歷程的體現(xiàn)，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀的知識(shí)。如何寫(xiě)好一篇讀后感？可以適度引用書(shū)中的語(yǔ)句或?qū)υ挘约訌?qiáng)文章的說(shuō)服力。以下是一些讀者分享的讀后感，希望可以激發(fā)大家對(duì)書(shū)籍的興趣和閱讀欲望。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇一
從前，我之所以讀一本書(shū)是因?yàn)樗鼇?lái)到了我的手邊，而書(shū)的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它，后來(lái)，知道了有公共圖書(shū)館這等讀書(shū)的好地方，我也懶得去翻書(shū)目卡片，只是在開(kāi)放閱覽室書(shū)架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書(shū)。再后來(lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來(lái)新出的哪幾本書(shū)是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁(yè)上碰到一兩本好書(shū)也都是大概的翻翻，很少有時(shí)間和心情靜下心來(lái)看，相逢或相違全憑運(yùn)氣。所以，我讀《論語(yǔ)》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門課，于是從圖書(shū)館借了這本書(shū)。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想dd中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇二
自學(xué)《孝經(jīng)》。
下午放學(xué)，翟老師讓我們回到家里自己學(xué)《孝經(jīng)》第三章。
第三章就是諸侯章，我先把第三章讀了一遍，我不懂意思，我就拿出建一媽媽打的《孝經(jīng)》的翻譯。我看了看意思，意思就是：身為諸侯，在眾人之上而不驕傲，其位置再高也不會(huì)有傾覆的危險(xiǎn)；生活節(jié)儉、慎行法度，財(cái)富再充裕豐盈也不會(huì)損溢。
無(wú)論我們是老百姓、是諸侯、是宰相，還是皇帝，我們都要做到謙虛和以上幾點(diǎn)。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇三
今晚，我和爸爸一起讀了《孝經(jīng)》里的《卿大夫第四》的內(nèi)容。當(dāng)我們讀完后，我不太明白是什么意思。于是，爸爸就給我講了起來(lái)。
卿大夫也是一類官員，只不過(guò)比諸侯要低一級(jí)。但他們的言行直接影響到整個(gè)集團(tuán)。他們的孝就是要在言語(yǔ)上、行動(dòng)上、服飾上一切都要合禮法，起領(lǐng)導(dǎo)作用。爸爸這樣一說(shuō)我就明白了。
這就像在我們班里，班長(zhǎng)們就是卿大夫，他們的一言一行直接影響著整個(gè)班的班風(fēng)。他們做好了，我們才會(huì)以他們?yōu)榘駱?，和他們一樣好?/p>
我們也要時(shí)刻提醒自己，做一個(gè)遵紀(jì)守法、懂禮貌、舉止文明的小學(xué)生。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇四
輕輕翻開(kāi)《論語(yǔ)》，淡雅的書(shū)香撲鼻而來(lái)，我猶如一位饑渴的少年，沉醉其中。那耐人尋味的“之乎者也”，在不經(jīng)意間，撫平了我心中的浮躁。
賞讀《論語(yǔ)》，有人從“君子不敏”中，體會(huì)到了做人要博學(xué)多才;有人從“先行其言而后從之”中，領(lǐng)悟到了做事要先行而后說(shuō);有人從“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”中，領(lǐng)略了“孝悌”的深意;有人從“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”中，讀出了興趣是快樂(lè)的源泉......而我讀《論語(yǔ)》，仿佛是在和孔老夫子談心。孔老夫子好似一位老者在時(shí)刻教育著我，鞭策著我，讓我不斷成長(zhǎng)，讓我不斷優(yōu)秀。
細(xì)細(xì)品讀著每一句經(jīng)典之詞，都好似春風(fēng)細(xì)雨滋潤(rùn)心田。突然，“逝者如斯夫，不舍晝夜”映入了眼簾，多么耳熟能詳啊!我的內(nèi)心猛然觸動(dòng)了一下。是啊，時(shí)間過(guò)得真快啊，不知不覺(jué)我已經(jīng)是六年級(jí)的學(xué)生了，即將面臨著畢業(yè)?？墒?，回憶過(guò)去的五年，我認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)了嗎?我踏踏實(shí)實(shí)的做人了嗎?不禁想起，自己上課時(shí)喜歡做小動(dòng)作，喜歡和同桌說(shuō)話，甚至有時(shí)還發(fā)呆，天馬行空的胡思亂想;不禁想起，一次次不及格的鮮紅的數(shù)字，猶如一張張幻燈片在頭腦中放映起來(lái);不禁想起，和同學(xué)們因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而斤斤計(jì)較，最后以走進(jìn)老師的辦公室而結(jié)束......我的臉好燙，回想親愛(ài)的老師和可愛(ài)的同學(xué)們，我好像去擁抱他們，向他們說(shuō)聲“對(duì)不起”?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?。我合上了書(shū)本，打開(kāi)了語(yǔ)文書(shū)，心里暗自發(fā)奮：我一定會(huì)抓住這最后的光陰，為自己的小學(xué)生活畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
《論語(yǔ)》猶如一杯醇厚香濃的綠茶，只要你細(xì)細(xì)品味，就會(huì)受益終身，就會(huì)使你在漫漫人生的旅途中享受到不一樣的風(fēng)景，體味到不一樣的心境。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇五
《論語(yǔ)》是一本成就于春秋時(shí)期偉大作品。
這本書(shū)是記錄孔子和他的弟子的言論。
《論語(yǔ)》是一顆燦爛的明珠，在過(guò)去的2500多年中，世界人們最熟讀恐怕就是《論語(yǔ)》。
今年，暑假我有幸讀了這部書(shū)，去感受里面無(wú)窮的智慧。
“見(jiàn)賢思齊焉。
見(jiàn)不賢而內(nèi)在自省也。
”它使我的心里久久不能平靜，，它像一面警鐘一樣時(shí)時(shí)刻刻提醒著我見(jiàn)到比自己還有賢能的人，應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí)，以她為榜樣，不應(yīng)該存有嫉妒之心。
如果是見(jiàn)了沒(méi)有才德的人，也應(yīng)該自我反省一下想一想自己有沒(méi)有和他(她)一樣的缺點(diǎn)，以便及時(shí)調(diào)整自身的修養(yǎng)。
社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，同樣的我們也要調(diào)整自己的心態(tài)，反思當(dāng)天的所作所為，就像《論語(yǔ)》里面所說(shuō)的：“吾日三省吾身”：替人做事有沒(méi)有盡心盡力?跟朋友交往有沒(méi)有不誠(chéng)信的地方?老師所傳授的課業(yè)，有沒(méi)有不用心溫習(xí)?總而言之。
我們每天都要做到這一點(diǎn)，這樣才能讓我們自己不斷進(jìn)步。
我還覺(jué)得“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
”也就是說(shuō)求學(xué)不僅是為了明白道理，更要去實(shí)踐以此為樂(lè)，如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)成臆見(jiàn)無(wú)聊、枯燥的事情，那就很難將課業(yè)學(xué)好，所以嘗試著用快樂(lè)的心情去學(xué)習(xí)，這樣必定會(huì)學(xué)得更好。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇六
摘要：寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫(xiě)好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引――圍繞感點(diǎn)，引述材料。
讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
二、議――分析材料，提練感點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)――聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)――總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割愛(ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀書(shū)筆記：以讀促寫(xiě)三類型。
讀書(shū)筆記作為促進(jìn)讀寫(xiě)能力提高的有效途徑，越來(lái)越受到重視。讀書(shū)筆記在能力層次上可以劃分為三種類型：
一、理解――復(fù)述型。
這一類型的讀書(shū)筆記是把對(duì)作品的理解用自己的語(yǔ)言復(fù)述下來(lái)。它有利于提高學(xué)生的概括能力、敘述能力和邏輯思維能力。那么如何復(fù)述呢?主要有提綱法。提綱法是指閱讀作品后，經(jīng)過(guò)綜合分析，把作品的內(nèi)容按照自然段或者意義段提綱摯領(lǐng)地分條列出，針對(duì)不同的文體和個(gè)人閱讀的需要，編寫(xiě)各種類型的提綱。最為常見(jiàn)的是內(nèi)容提綱，還有把握文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)的結(jié)構(gòu)提綱和把握故事情節(jié)的情節(jié)提綱等。關(guān)鍵是條理清晰，使人看了能一下子總攬全局，理清頭緒。
例如下面一篇讀書(shū)筆記就是對(duì)高爾基的《童年》做的內(nèi)容提綱：
“《童年》與其續(xù)篇《在人問(wèn)》《我的大學(xué)》共同構(gòu)成了高爾基自傳體小說(shuō)三部曲，《童年》是首篇。在這部小說(shuō)中，描寫(xiě)的是作者10歲以前的童年時(shí)代的生活。記敘了主人公成長(zhǎng)、生活的歷程，描寫(xiě)了那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。阿廖沙四歲時(shí)，父親就死了，于是跟著外祖父、外祖母過(guò)著貧寒、艱苦的生活。外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心有善良的一面，但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。在這冷冰冰的世界里，只有外祖母庇護(hù)、關(guān)心著他，給予他無(wú)限的溫情和鐘愛(ài)，并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。
整篇《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而且極端誠(chéng)實(shí)的天才美妙的天才講出來(lái)一個(gè)悲慘的童話。但盡管作品中描寫(xiě)了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然像陽(yáng)光透過(guò)云層一樣放射出了樂(lè)觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒(méi)有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂(lè)觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩?！?/p>
這一提綱從背景介紹入手，然后概括了作品的大致內(nèi)容，在第二段中又用概括的語(yǔ)言進(jìn)行概貌似的總結(jié)，讓人們從整體上了解這部作品的思想內(nèi)容和風(fēng)格，條理清晰，語(yǔ)言凝練，抓住了理解――復(fù)述型讀書(shū)筆記的寫(xiě)作要點(diǎn)。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇七
喜歡北方鄉(xiāng)下的冬天，一入冬整個(gè)鄉(xiāng)間就裹著一陣陣的北風(fēng)慢慢的進(jìn)入了冬眠，田野和村莊都變得安靜起來(lái)。淺淺的霜白隱去了秋末的蕭殺展示著初冬的肅穆，連樹(shù)上的枯枝也顯的端莊了。
趁著天邊還有些墨灰的暮光，女人們麻利的洗漱收拾好了屋里院里，早早上炕哄睡了孩子，暖烘烘的炕火把女人的臉都烤紅潤(rùn)了。女人順手拿起剛納了一半的鞋底忙活起來(lái)。白色棉線在女人手里重新獲得了生命，生動(dòng)的在鞋底上穿插跳躍。趕到下雪前得讓孩子們穿上新棉鞋，小孩兒長(zhǎng)的快，就跟開(kāi)春后拔節(jié)的麥苗一樣，女人不由的在頭發(fā)上又磨了兩下針。天色漸漸的暗了，北風(fēng)一陣緊似一陣的刮起來(lái)，吹得院子里那棵老棗樹(shù)嘩啦啦的亂顫，不時(shí)有枯枝清脆折斷聲，駕著風(fēng)晃蕩蕩的落在地上。女人側(cè)著身子聽(tīng)外面的動(dòng)靜，熟悉的腳步聲由遠(yuǎn)而近，在冬天的夜里猶為清析。院子里的狗旺旺叫了起來(lái)，堂屋傳出老人的呼喝聲，男人隔著窗戶和他爹娘搭了句話，就呲喝著進(jìn)了自己屋，“吱呀”一聲把寒冷擱在了門外。
桔黃色的燈光暖暖的映出女人安穩(wěn)忙碌的樣子，男人點(diǎn)燃了一袋煙和女人面對(duì)面坐著，時(shí)不時(shí)的用粗糙的大手撫摸著熟睡的孩子，黝黑的臉龐隱隱有些羞澀的自豪。紅焰焰的小火團(tuán)伴著一縷縷細(xì)煙在男人面前忽閃、飄散。夫妻倆輕聲細(xì)語(yǔ)的叨論著田里的白菜啥時(shí)候拉回來(lái)、托遠(yuǎn)方表叔給老人買的皮帽子咋還沒(méi)信兒……夜深了，不知道什么時(shí)候風(fēng)停了，窗外零零星星的雪花靜悄悄的飄落下來(lái)，小心翼翼的給熟睡的村莊蓋了一層薄薄的被子，冬天在某個(gè)夜晚就這樣開(kāi)始了。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇八
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的小說(shuō)《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
小說(shuō)《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。
我最向往小說(shuō)《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像小說(shuō)《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇九
夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天的喧囂，細(xì)品沈從文先生的小說(shuō)《邊城》，思緒隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……小說(shuō)《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
小說(shuō)《邊城》發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美。在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)!”，令人無(wú)限感慨。
天真善良，溫柔恬靜的翠翠、古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
讀完小說(shuō)《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀著光輝!
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
——《三體》。
疫情期間閑來(lái)無(wú)事，無(wú)意中看到了在書(shū)柜里放著的三體，腦中便產(chǎn)生了想再攻讀一次的想法，翻開(kāi)第一部的封皮，映入眼簾的是略微發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，上面刻滿了時(shí)間的印記。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，慢慢品讀，我又見(jiàn)到了汪淼，葉文潔，楊衛(wèi)東，羅輯，程心，史強(qiáng)，章北海。那句我最喜歡的話：“全員進(jìn)入深海狀態(tài)，自然選擇號(hào)，前進(jìn)四！”也安靜的躺在那里。仿佛上一次的攻讀，還在昨天。
用了十天重新把三部曲攻讀了一遍，看到了大劉用自己的基本理論天馬行空的想象力，構(gòu)建了這座文學(xué)史上的豐碑。
《三體》本身，對(duì)人性，有著極其準(zhǔn)確的認(rèn)知。其中，對(duì)人類的自大，無(wú)知，以及目光短淺，進(jìn)行了深刻的披露。而我們，就像住在地下室，卻總想探索外面都市生活，但卻沒(méi)有能力和條件。而我們又像那從深井中仰望天空的青蛙。想探索，但卻沒(méi)有能力。
人類探索宇宙的腳步從未停止，在人類像個(gè)孩子一樣，對(duì)著深淵喊道：“嘿！這里有人嗎？”此時(shí)的深淵正在凝視著這個(gè)無(wú)知的孩子，其他的文明早已把槍對(duì)準(zhǔn)了他。畢竟，在這片無(wú)盡黑暗的森林里，信誰(shuí)也不如信自己，自己既是獵人，同時(shí)也是獵物，只有隱藏好自己，才能得到捕獵的資本。
而我們轉(zhuǎn)念一想，宇宙無(wú)比廣闊，而你我，包括整個(gè)人類文明，都是時(shí)間這條長(zhǎng)河之中，激起的一朵渺小的浪花罷了，我們賴以生存的世界從那個(gè)奇點(diǎn)而來(lái)，最終，也將歸于虛無(wú)，而人類文明的生命歷程，在宇宙這這本“故事會(huì)”之中，甚至，都算不上一個(gè)故事。
人們，總是高喊保護(hù)地球，實(shí)際，人類指示地球存在46億年中的一瞬。而我們的存在，或許就是一種幸運(yùn)。就好比，一只小鳥(niǎo)，大聲喊道，要保護(hù)自己的這片雨林。
這，和人類文明在其中認(rèn)為自己是浩瀚宇宙中為數(shù)不多的高等文明一樣荒謬，人類需要保護(hù)的不是地球，而是自己本身。只不過(guò)都是想讓自己在歷史的長(zhǎng)河之中多存在一會(huì)兒，盡可能的，留下自己的痕跡。盡管，這些痕跡終將歸為塵土。
也許，有人會(huì)問(wèn)，那我們的存在，還有什么意義？豈不是做什么都是無(wú)用功，沒(méi)有意義。
恰恰相反，我們來(lái)到了這個(gè)世界。并不是為了完成自己繁衍后代的任務(wù)而來(lái)，或者來(lái)說(shuō)，我們來(lái)到這個(gè)世界上的任務(wù)，并不只是單單的繁衍后代。也不是為了進(jìn)化而來(lái)。而是，為了我們自己。“給歲月以文明，而不是給文明以歲月?！蔽覀兊拇嬖?，正是為了給現(xiàn)在的歲月以文明。為我們現(xiàn)在的時(shí)光，輸入生命。我們的每一步，每一次的思考，都會(huì)給我們本身賦予意義。
“我是一束煙花。”
“我要燃燒我自己全部的生命，努力盛開(kāi)的更加耀眼奪目。”
“我知道天空很大，也知道我盛開(kāi)后一切還是會(huì)歸于黑暗?！?/p>
“但我知道，這片天空曾因我而絢麗過(guò)?！?/p>
“這，就夠了?！?/p>
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十一
最難戰(zhàn)勝的就是自我，如果超越了自我的束縛，克服人類最懦弱的本性，最難戰(zhàn)勝的就是自我，如果超越了自我的束縛，克服人類最懦弱的本性，那么自卑也堅(jiān)強(qiáng)，《平凡的世界》讀后感平凡的世界。那么自卑也堅(jiān)強(qiáng)。
——平凡的世界座村落中的一座。小處著眼，是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十二
暑假里，媽媽給我買了一本名叫《昆蟲(chóng)記》的書(shū)，看了以后使原本就對(duì)昆蟲(chóng)非常感興趣的我，就越發(fā)地喜歡上這些小蟲(chóng)子。
《昆蟲(chóng)記》這本巨著的作者是__國(guó)作家法布爾，他擁有哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的觀察能力，文學(xué)家一般的感受和抒寫(xiě)。他耗費(fèi)一身的光陰來(lái)觀察、研究昆蟲(chóng)，并將其記錄下來(lái)，這本讓他花費(fèi)畢生心血的杰作先后被翻譯成50多種文字。
通過(guò)作者的描寫(xiě)，我能想象昆蟲(chóng)在活動(dòng)的畫(huà)面，蟬在歌唱，蟋蟀在管理家務(wù)，蜘蛛在捕獲食物……多么神奇的大自然啊。獸類動(dòng)物有弱肉強(qiáng)食、寄生的現(xiàn)象，昆蟲(chóng)里也有類似的情況，蟬產(chǎn)卵的時(shí)候，有一種比螞蟻還要小的小蟲(chóng)子，會(huì)將自己的卵產(chǎn)在蟬卵上面，而這種小蟲(chóng)子發(fā)育要比蟬快好幾個(gè)月，這種小蟲(chóng)子的幼蟲(chóng)便拿蟬卵作為食物，供自己生長(zhǎng)發(fā)育所需。
小時(shí)候，在看《__》動(dòng)畫(huà)片時(shí)，有一集是說(shuō)母螳螂在結(jié)婚當(dāng)夜將公螳螂吃掉，然后黑貓警長(zhǎng)來(lái)破案的故事。一直以為這只是編造的，看了《昆蟲(chóng)記》后發(fā)現(xiàn)，這個(gè)動(dòng)畫(huà)片是真實(shí)的科教故事。讓我了解了螳螂是一種無(wú)情的昆蟲(chóng)，母螳螂竟會(huì)六親不認(rèn)地把它的親人吞食掉，產(chǎn)卵后便再也不回來(lái)了，不管自己的親生子女能否健康成長(zhǎng)!
在這本書(shū)里，作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一體，娓娓道來(lái)，在對(duì)昆蟲(chóng)日常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)作者對(duì)生活特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的熱愛(ài)。在這本書(shū)中，作者不是經(jīng)過(guò)解剖等工序來(lái)完成自己的作品，而是親身溶入大自然，不顧野外冒險(xiǎn)的危險(xiǎn)，就好比描寫(xiě)黃蜂，作者很細(xì)致地描繪了當(dāng)時(shí)怎么冒著危險(xiǎn)去觀察黃蜂巢，又怎樣弄懂黃蜂的習(xí)性，寫(xiě)得非常精彩有趣。
我非常喜愛(ài)《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，沒(méi)事時(shí)我拿起它，沉浸在其中，仿佛和法布爾一起探究昆蟲(chóng)世界的奧秘。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十三
漫步于阡陌田間，歲月悄然轉(zhuǎn)換，滄桑踏進(jìn)了我的眉心鬢角，只有你，一柄油紙傘，一簾蘇青白裙，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，僅此而已，但你的模樣已在我的腦海里深深烙印，揮之不去，忘不了你身影，忘不了你容顏。
回眸在江南街角，只為得你嫣然一笑，清邁腳步，徘徊在這寂寥的雨季，望著紅塵中漎然流過(guò)的身影，忘也不是，記也不是，毫無(wú)頭緒，問(wèn)天，天不語(yǔ)。本抱著你我可以并肩攜手在這街頭，淡然光陰沫沫，這一切的夢(mèng)境不得不一次次破碎在殘酷的現(xiàn)實(shí)中。傷痛，凄然的淚無(wú)奈滑下臉頰，在我的指尖悄然落下，孰人問(wèn)我傷悲，孰人給我安慰;痛楚，期許早已驚醒了心海那一縷千年不滅的旋律。你模糊的身影，把我推進(jìn)了苦痛的深淵，或許千年的輪回已不足矣，任歲月幾般，你都是我依舊等待的蘇青白裙的女子。
看不盡你我前世情緣，一眼忘川，許你憔悴我容顏，因?yàn)榈饶?，婉拒了種種的幽麗暗香;因?yàn)榈饶悖x絕了塵世中的萬(wàn)千茶靡。只因忘卻不了那一份深情，只為等你撥付我內(nèi)心那一線清商古曲。
無(wú)奈兩岸花，花開(kāi)開(kāi)彼岸，花葉無(wú)緣相見(jiàn)，年年花傷語(yǔ)，歲歲盼伊歸，孤燈單影，千年夢(mèng)回，凄凄怨怨別離，日日夜夜思緒，相逢一瞬情緣，更帶你他日得續(xù)，一曲相思曲不盡輪回，紅了櫻桃又綠了芭蕉。
當(dāng)再次茫茫穿過(guò)雨幕，和著往日的舊曲，你，似乎向我走來(lái)，看清了那熟悉又陌生的身影，但或許，終究只是夢(mèng)一場(chǎng)。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。
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