讀后感是我們讀書過程中的心路歷程的體現(xiàn)，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀的知識。如何寫好一篇讀后感？可以適度引用書中的語句或?qū)υ?，以加?qiáng)文章的說服力。以下是一些讀者分享的讀后感，希望可以激發(fā)大家對書籍的興趣和閱讀欲望。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇一
從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它，后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書。再后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻，很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運(yùn)氣。所以，我讀《論語》也只是因為選了《中西經(jīng)典選讀》這門課，于是從圖書館借了這本書。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想dd中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇二
自學(xué)《孝經(jīng)》。
下午放學(xué)，翟老師讓我們回到家里自己學(xué)《孝經(jīng)》第三章。
第三章就是諸侯章，我先把第三章讀了一遍，我不懂意思，我就拿出建一媽媽打的《孝經(jīng)》的翻譯。我看了看意思，意思就是：身為諸侯，在眾人之上而不驕傲，其位置再高也不會有傾覆的危險；生活節(jié)儉、慎行法度，財富再充裕豐盈也不會損溢。
無論我們是老百姓、是諸侯、是宰相，還是皇帝，我們都要做到謙虛和以上幾點。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇三
今晚，我和爸爸一起讀了《孝經(jīng)》里的《卿大夫第四》的內(nèi)容。當(dāng)我們讀完后，我不太明白是什么意思。于是，爸爸就給我講了起來。
卿大夫也是一類官員，只不過比諸侯要低一級。但他們的言行直接影響到整個集團(tuán)。他們的孝就是要在言語上、行動上、服飾上一切都要合禮法，起領(lǐng)導(dǎo)作用。爸爸這樣一說我就明白了。
這就像在我們班里，班長們就是卿大夫，他們的一言一行直接影響著整個班的班風(fēng)。他們做好了，我們才會以他們?yōu)榘駱?，和他們一樣好?/p>
我們也要時刻提醒自己，做一個遵紀(jì)守法、懂禮貌、舉止文明的小學(xué)生。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇四
輕輕翻開《論語》，淡雅的書香撲鼻而來，我猶如一位饑渴的少年，沉醉其中。那耐人尋味的“之乎者也”，在不經(jīng)意間，撫平了我心中的浮躁。
賞讀《論語》，有人從“君子不敏”中，體會到了做人要博學(xué)多才;有人從“先行其言而后從之”中，領(lǐng)悟到了做事要先行而后說;有人從“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”中，領(lǐng)略了“孝悌”的深意;有人從“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”中，讀出了興趣是快樂的源泉......而我讀《論語》，仿佛是在和孔老夫子談心?？桌戏蜃雍盟埔晃焕险咴跁r刻教育著我，鞭策著我，讓我不斷成長，讓我不斷優(yōu)秀。
細(xì)細(xì)品讀著每一句經(jīng)典之詞，都好似春風(fēng)細(xì)雨滋潤心田。突然，“逝者如斯夫，不舍晝夜”映入了眼簾，多么耳熟能詳啊!我的內(nèi)心猛然觸動了一下。是啊，時間過得真快啊，不知不覺我已經(jīng)是六年級的學(xué)生了，即將面臨著畢業(yè)?？墒?，回憶過去的五年，我認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)了嗎?我踏踏實實的做人了嗎?不禁想起，自己上課時喜歡做小動作，喜歡和同桌說話，甚至有時還發(fā)呆，天馬行空的胡思亂想;不禁想起，一次次不及格的鮮紅的數(shù)字，猶如一張張幻燈片在頭腦中放映起來;不禁想起，和同學(xué)們因為一些雞毛蒜皮的小事而斤斤計較，最后以走進(jìn)老師的辦公室而結(jié)束......我的臉好燙，回想親愛的老師和可愛的同學(xué)們，我好像去擁抱他們，向他們說聲“對不起”。“少壯不努力，老大徒傷悲”。我合上了書本，打開了語文書，心里暗自發(fā)奮：我一定會抓住這最后的光陰，為自己的小學(xué)生活畫上一個圓滿的句號。
《論語》猶如一杯醇厚香濃的綠茶，只要你細(xì)細(xì)品味，就會受益終身，就會使你在漫漫人生的旅途中享受到不一樣的風(fēng)景，體味到不一樣的心境。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇五
《論語》是一本成就于春秋時期偉大作品。
這本書是記錄孔子和他的弟子的言論。
《論語》是一顆燦爛的明珠，在過去的2500多年中，世界人們最熟讀恐怕就是《論語》。
今年，暑假我有幸讀了這部書，去感受里面無窮的智慧。
“見賢思齊焉。
見不賢而內(nèi)在自省也。
”它使我的心里久久不能平靜，，它像一面警鐘一樣時時刻刻提醒著我見到比自己還有賢能的人，應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí)，以她為榜樣，不應(yīng)該存有嫉妒之心。
如果是見了沒有才德的人，也應(yīng)該自我反省一下想一想自己有沒有和他(她)一樣的缺點，以便及時調(diào)整自身的修養(yǎng)。
社會發(fā)展日新月異的今天，同樣的我們也要調(diào)整自己的心態(tài)，反思當(dāng)天的所作所為，就像《論語》里面所說的：“吾日三省吾身”：替人做事有沒有盡心盡力?跟朋友交往有沒有不誠信的地方?老師所傳授的課業(yè)，有沒有不用心溫習(xí)?總而言之。
我們每天都要做到這一點，這樣才能讓我們自己不斷進(jìn)步。
我還覺得“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
”也就是說求學(xué)不僅是為了明白道理，更要去實踐以此為樂，如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)成臆見無聊、枯燥的事情，那就很難將課業(yè)學(xué)好，所以嘗試著用快樂的心情去學(xué)習(xí)，這樣必定會學(xué)得更好。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇六
摘要：寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引――圍繞感點，引述材料。
讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
二、議――分析材料，提練感點。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯(lián)――聯(lián)系實際，縱橫拓展。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)――總結(jié)全文，升華感點。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。
讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀書筆記：以讀促寫三類型。
讀書筆記作為促進(jìn)讀寫能力提高的有效途徑，越來越受到重視。讀書筆記在能力層次上可以劃分為三種類型：
一、理解――復(fù)述型。
這一類型的讀書筆記是把對作品的理解用自己的語言復(fù)述下來。它有利于提高學(xué)生的概括能力、敘述能力和邏輯思維能力。那么如何復(fù)述呢?主要有提綱法。提綱法是指閱讀作品后，經(jīng)過綜合分析，把作品的內(nèi)容按照自然段或者意義段提綱摯領(lǐng)地分條列出，針對不同的文體和個人閱讀的需要，編寫各種類型的提綱。最為常見的是內(nèi)容提綱，還有把握文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)的結(jié)構(gòu)提綱和把握故事情節(jié)的情節(jié)提綱等。關(guān)鍵是條理清晰，使人看了能一下子總攬全局，理清頭緒。
例如下面一篇讀書筆記就是對高爾基的《童年》做的內(nèi)容提綱：
“《童年》與其續(xù)篇《在人問》《我的大學(xué)》共同構(gòu)成了高爾基自傳體小說三部曲，《童年》是首篇。在這部小說中，描寫的是作者10歲以前的童年時代的生活。記敘了主人公成長、生活的歷程，描寫了那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。阿廖沙四歲時，父親就死了，于是跟著外祖父、外祖母過著貧寒、艱苦的生活。外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心有善良的一面，但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。在這冷冰冰的世界里，只有外祖母庇護(hù)、關(guān)心著他，給予他無限的溫情和鐘愛，并對他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。
整篇《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個善良而且極端誠實的天才美妙的天才講出來一個悲慘的童話。但盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然像陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩?！?/p>
這一提綱從背景介紹入手，然后概括了作品的大致內(nèi)容，在第二段中又用概括的語言進(jìn)行概貌似的總結(jié)，讓人們從整體上了解這部作品的思想內(nèi)容和風(fēng)格，條理清晰，語言凝練，抓住了理解――復(fù)述型讀書筆記的寫作要點。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇七
喜歡北方鄉(xiāng)下的冬天，一入冬整個鄉(xiāng)間就裹著一陣陣的北風(fēng)慢慢的進(jìn)入了冬眠，田野和村莊都變得安靜起來。淺淺的霜白隱去了秋末的蕭殺展示著初冬的肅穆，連樹上的枯枝也顯的端莊了。
趁著天邊還有些墨灰的暮光，女人們麻利的洗漱收拾好了屋里院里，早早上炕哄睡了孩子，暖烘烘的炕火把女人的臉都烤紅潤了。女人順手拿起剛納了一半的鞋底忙活起來。白色棉線在女人手里重新獲得了生命，生動的在鞋底上穿插跳躍。趕到下雪前得讓孩子們穿上新棉鞋，小孩兒長的快，就跟開春后拔節(jié)的麥苗一樣，女人不由的在頭發(fā)上又磨了兩下針。天色漸漸的暗了，北風(fēng)一陣緊似一陣的刮起來，吹得院子里那棵老棗樹嘩啦啦的亂顫，不時有枯枝清脆折斷聲，駕著風(fēng)晃蕩蕩的落在地上。女人側(cè)著身子聽外面的動靜，熟悉的腳步聲由遠(yuǎn)而近，在冬天的夜里猶為清析。院子里的狗旺旺叫了起來，堂屋傳出老人的呼喝聲，男人隔著窗戶和他爹娘搭了句話，就呲喝著進(jìn)了自己屋，“吱呀”一聲把寒冷擱在了門外。
桔黃色的燈光暖暖的映出女人安穩(wěn)忙碌的樣子，男人點燃了一袋煙和女人面對面坐著，時不時的用粗糙的大手撫摸著熟睡的孩子，黝黑的臉龐隱隱有些羞澀的自豪。紅焰焰的小火團(tuán)伴著一縷縷細(xì)煙在男人面前忽閃、飄散。夫妻倆輕聲細(xì)語的叨論著田里的白菜啥時候拉回來、托遠(yuǎn)方表叔給老人買的皮帽子咋還沒信兒……夜深了，不知道什么時候風(fēng)停了，窗外零零星星的雪花靜悄悄的飄落下來，小心翼翼的給熟睡的村莊蓋了一層薄薄的被子，冬天在某個夜晚就這樣開始了。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇八
作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的小說《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
小說《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
我最向往小說《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像小說《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇九
夜闌人靜的夜晚，躲開白天的喧囂，細(xì)品沈從文先生的小說《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏……小說《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
小說《邊城》發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情情節(jié)簡樸優(yōu)美。在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔(dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個暴風(fēng)雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，”她也希冀，“也許明天回來!”，令人無限感慨。
天真善良，溫柔恬靜的翠翠、古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
讀完小說《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀著光輝!
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
——《三體》。
疫情期間閑來無事，無意中看到了在書柜里放著的三體，腦中便產(chǎn)生了想再攻讀一次的想法，翻開第一部的封皮，映入眼簾的是略微發(fā)黃的書頁，上面刻滿了時間的印記。翻開書頁，慢慢品讀，我又見到了汪淼，葉文潔，楊衛(wèi)東，羅輯，程心，史強(qiáng)，章北海。那句我最喜歡的話：“全員進(jìn)入深海狀態(tài)，自然選擇號，前進(jìn)四！”也安靜的躺在那里。仿佛上一次的攻讀，還在昨天。
用了十天重新把三部曲攻讀了一遍，看到了大劉用自己的基本理論天馬行空的想象力，構(gòu)建了這座文學(xué)史上的豐碑。
《三體》本身，對人性，有著極其準(zhǔn)確的認(rèn)知。其中，對人類的自大，無知，以及目光短淺，進(jìn)行了深刻的披露。而我們，就像住在地下室，卻總想探索外面都市生活，但卻沒有能力和條件。而我們又像那從深井中仰望天空的青蛙。想探索，但卻沒有能力。
人類探索宇宙的腳步從未停止，在人類像個孩子一樣，對著深淵喊道：“嘿！這里有人嗎？”此時的深淵正在凝視著這個無知的孩子，其他的文明早已把槍對準(zhǔn)了他。畢竟，在這片無盡黑暗的森林里，信誰也不如信自己，自己既是獵人，同時也是獵物，只有隱藏好自己，才能得到捕獵的資本。
而我們轉(zhuǎn)念一想，宇宙無比廣闊，而你我，包括整個人類文明，都是時間這條長河之中，激起的一朵渺小的浪花罷了，我們賴以生存的世界從那個奇點而來，最終，也將歸于虛無，而人類文明的生命歷程，在宇宙這這本“故事會”之中，甚至，都算不上一個故事。
人們，總是高喊保護(hù)地球，實際，人類指示地球存在46億年中的一瞬。而我們的存在，或許就是一種幸運(yùn)。就好比，一只小鳥，大聲喊道，要保護(hù)自己的這片雨林。
這，和人類文明在其中認(rèn)為自己是浩瀚宇宙中為數(shù)不多的高等文明一樣荒謬，人類需要保護(hù)的不是地球，而是自己本身。只不過都是想讓自己在歷史的長河之中多存在一會兒，盡可能的，留下自己的痕跡。盡管，這些痕跡終將歸為塵土。
也許，有人會問，那我們的存在，還有什么意義？豈不是做什么都是無用功，沒有意義。
恰恰相反，我們來到了這個世界。并不是為了完成自己繁衍后代的任務(wù)而來，或者來說，我們來到這個世界上的任務(wù)，并不只是單單的繁衍后代。也不是為了進(jìn)化而來。而是，為了我們自己?！敖o歲月以文明，而不是給文明以歲月。”我們的存在，正是為了給現(xiàn)在的歲月以文明。為我們現(xiàn)在的時光，輸入生命。我們的每一步，每一次的思考，都會給我們本身賦予意義。
“我是一束煙花?！?/p>
“我要燃燒我自己全部的生命，努力盛開的更加耀眼奪目。”
“我知道天空很大，也知道我盛開后一切還是會歸于黑暗?！?/p>
“但我知道，這片天空曾因我而絢麗過?！?/p>
“這，就夠了?！?/p>
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十一
最難戰(zhàn)勝的就是自我，如果超越了自我的束縛，克服人類最懦弱的本性，最難戰(zhàn)勝的就是自我，如果超越了自我的束縛，克服人類最懦弱的本性，那么自卑也堅強(qiáng)，《平凡的世界》讀后感平凡的世界。那么自卑也堅強(qiáng)。
——平凡的世界座村落中的一座。小處著眼，是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十二
暑假里，媽媽給我買了一本名叫《昆蟲記》的書，看了以后使原本就對昆蟲非常感興趣的我，就越發(fā)地喜歡上這些小蟲子。
《昆蟲記》這本巨著的作者是__國作家法布爾，他擁有哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的觀察能力，文學(xué)家一般的感受和抒寫。他耗費(fèi)一身的光陰來觀察、研究昆蟲，并將其記錄下來，這本讓他花費(fèi)畢生心血的杰作先后被翻譯成50多種文字。
通過作者的描寫，我能想象昆蟲在活動的畫面，蟬在歌唱，蟋蟀在管理家務(wù)，蜘蛛在捕獲食物……多么神奇的大自然啊。獸類動物有弱肉強(qiáng)食、寄生的現(xiàn)象，昆蟲里也有類似的情況，蟬產(chǎn)卵的時候，有一種比螞蟻還要小的小蟲子，會將自己的卵產(chǎn)在蟬卵上面，而這種小蟲子發(fā)育要比蟬快好幾個月，這種小蟲子的幼蟲便拿蟬卵作為食物，供自己生長發(fā)育所需。
小時候，在看《__》動畫片時，有一集是說母螳螂在結(jié)婚當(dāng)夜將公螳螂吃掉，然后黑貓警長來破案的故事。一直以為這只是編造的，看了《昆蟲記》后發(fā)現(xiàn)，這個動畫片是真實的科教故事。讓我了解了螳螂是一種無情的昆蟲，母螳螂竟會六親不認(rèn)地把它的親人吞食掉，產(chǎn)卵后便再也不回來了，不管自己的親生子女能否健康成長!
在這本書里，作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一體，娓娓道來，在對昆蟲日常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)作者對生活特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的熱愛。在這本書中，作者不是經(jīng)過解剖等工序來完成自己的作品，而是親身溶入大自然，不顧野外冒險的危險，就好比描寫黃蜂，作者很細(xì)致地描繪了當(dāng)時怎么冒著危險去觀察黃蜂巢，又怎樣弄懂黃蜂的習(xí)性，寫得非常精彩有趣。
我非常喜愛《昆蟲記》這本書，沒事時我拿起它，沉浸在其中，仿佛和法布爾一起探究昆蟲世界的奧秘。
中學(xué)孝經(jīng)讀后感字孝經(jīng)讀后感高中篇十三
漫步于阡陌田間，歲月悄然轉(zhuǎn)換，滄桑踏進(jìn)了我的眉心鬢角，只有你，一柄油紙傘，一簾蘇青白裙，簡簡單單，僅此而已，但你的模樣已在我的腦海里深深烙印，揮之不去，忘不了你身影，忘不了你容顏。
回眸在江南街角，只為得你嫣然一笑，清邁腳步，徘徊在這寂寥的雨季，望著紅塵中漎然流過的身影，忘也不是，記也不是，毫無頭緒，問天，天不語。本抱著你我可以并肩攜手在這街頭，淡然光陰沫沫，這一切的夢境不得不一次次破碎在殘酷的現(xiàn)實中。傷痛，凄然的淚無奈滑下臉頰，在我的指尖悄然落下，孰人問我傷悲，孰人給我安慰;痛楚，期許早已驚醒了心海那一縷千年不滅的旋律。你模糊的身影，把我推進(jìn)了苦痛的深淵，或許千年的輪回已不足矣，任歲月幾般，你都是我依舊等待的蘇青白裙的女子。
看不盡你我前世情緣，一眼忘川，許你憔悴我容顏，因為等你，婉拒了種種的幽麗暗香;因為等你，謝絕了塵世中的萬千茶靡。只因忘卻不了那一份深情，只為等你撥付我內(nèi)心那一線清商古曲。
無奈兩岸花，花開開彼岸，花葉無緣相見，年年花傷語，歲歲盼伊歸，孤燈單影，千年夢回，凄凄怨怨別離，日日夜夜思緒，相逢一瞬情緣，更帶你他日得續(xù)，一曲相思曲不盡輪回，紅了櫻桃又綠了芭蕉。
當(dāng)再次茫茫穿過雨幕，和著往日的舊曲，你，似乎向我走來，看清了那熟悉又陌生的身影，但或許，終究只是夢一場。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
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