增加閱讀量，培養(yǎng)閱讀興趣和提升閱讀素養(yǎng)?？偨Y(jié)中的重點信息應(yīng)該如何突出，以便于讀者理解？以下是一些總結(jié)范文，供大家參考。
致良知讀書心得篇一
閑暇之余繼續(xù)拜讀《致良知》，越發(fā)感覺到溫暖的、積極的、健康的、樂觀的、催人向上的情感，這是正能量的意識折射。尤其適宜領(lǐng)導(dǎo)者修身養(yǎng)性，以感染團隊，凝心聚力。
凡舉大事，必須其情而使之，因其勢而導(dǎo)之，乘其機而動之，及其時而興之;是以為之但見其易，而成之不見其難，此天下之民所以陰受其庇，而莫知其功之所自也。正如《道德經(jīng)》所云：“太上，不知有之;其次，親之譽之;其次畏之，其下侮之?！币簿褪钦f，最好的領(lǐng)導(dǎo)者，下面的人們感覺不到他的存在;次一等的領(lǐng)導(dǎo)者，人們親近、贊美他;再次一等的領(lǐng)導(dǎo)者，人們畏懼他;最差的領(lǐng)導(dǎo)者，人們輕視、侮辱他?？鬃訉⑹欠衲茏龅健靶藜阂跃础薄靶藜阂园舶傩铡保闯墒欠衲艹蔀榫拥闹匾獦藴手?，這在公司經(jīng)營和團隊建設(shè)中，也可以成為衡量職業(yè)管理者素質(zhì)高低的重要標準之一。
管理者對自己的部下不只擁有管理權(quán)，更對他們負有責任感。要管理好團隊，首先要管理好自己，要時時處處身先士卒做好表率，這就是“修己以敬”。我們不難想象，一個管理者自己素質(zhì)低下，辦事不認真，怎么可能讓部下素質(zhì)提高，辦事認真。一個原本素質(zhì)較高的部下，一旦長期處于素質(zhì)低下的管理者手下，很可能也會變成素質(zhì)低下，因為一個人要想提高自己，往往很難，而要想墮落，卻是很快、很容易的。人與人之間的尊重是相互的，領(lǐng)導(dǎo)尊重員工，員工才有可能尊重領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)的威信是自己樹立的，不是別人贈予的，也就是要“修己以安部下”。
遠通集團的經(jīng)營理念提倡以服務(wù)求信譽，以信譽求發(fā)展，以人為本，建設(shè)學習型團隊，規(guī)范化管理，系列化服務(wù)，不斷改善，讓客戶更滿意。我們每每提出要求提高客戶滿意度，首先要提高員工的滿意度和忠誠度，使其自然而然的成為企業(yè)的主人，全身心的投入工作中，發(fā)揮最大的潛能，激發(fā)其干事創(chuàng)業(yè)的激情，從而創(chuàng)造應(yīng)有的價值。
尚客優(yōu)集團總裁馬英堯先生說過：在一個平庸的管理體系里，總經(jīng)理好比是發(fā)動機，中層干部和員工幾乎都是齒輪，都屬于被動運轉(zhuǎn)，消耗掉大量的功率。如何打造一個偉大的公司，為更多的員工提供施展才華的舞臺，為員工提供更公平的薪酬做制度，讓每位員工都能成為主角，主動參與經(jīng)營，讓每一個成員的才華都能得到施展，從而煥發(fā)工作激情，使得各層的骨干員工都能成為發(fā)動機，而不是齒輪，從而實現(xiàn)全員經(jīng)營。
或許一個人可以走的很快，但一群人可以走的更遠。團隊的力量是偉大的，而領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和行為，就是團隊前進的風向標。因此，領(lǐng)導(dǎo)要主動放棄特權(quán)，杜絕“特例”，自覺執(zhí)行規(guī)章，帶頭遵守制度，創(chuàng)造良好的工作氛圍，大家都被一種溫暖、快樂、積極的情緒包圍著，都有著一種陽光心態(tài)，這個組織一定能夠最大限度地釋放出正能量，也一定能夠在市場競爭中勝出。
致良知讀書心得篇二
因為第一次看《王陽明心學》(羅智著)覺得費解，所以看到一半時找到了《知行合一》(度陰山著)，本書通過清晰的描述王陽明一生經(jīng)歷的故事，幫助我們充分體會“知行合一”的內(nèi)涵，把圣學表達的通俗易懂，非常感謝筆者的用心。“知行合一”強調(diào)的是遵循萬事萬物的規(guī)律，以“致良知”為準則調(diào)整自己的心態(tài)，反復(fù)練習，即可擁有做事的智慧和坦蕩的行動力，修身爾后達天下。“知行合一”的秘密武器就是：簡單到只要我們愿意“致良知”，就能明辨是非善惡，掃除心里惡習的蒙塵，照出樸實無華、善良的自己。
但是要從“致良知”中得到“大智慧”，就要能克己自律，一旦內(nèi)心萌生不好的念頭就要立刻掐掉萌芽，良知令我心能辨善惡，意識到自己“動心”了，及時修正還來得及，因為還沒有得到“私欲”的利益，割舍的痛苦就不會放大，那就能快刀斬亂麻，所以“致良知”守則一：是能發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的惡，去除內(nèi)在的惡;但是對于已經(jīng)發(fā)生正在享受的不好的欲望，實踐中克制起來很難，就像吸毒，吸毒的時候欲仙欲死，不吸毒了就百爪撓心，可是繼續(xù)吸毒下去，又會加重自己的罪孽，不吸毒時又想得不得了，然后就一直在克制自己的過程中掙扎，痛苦不堪。(我想象中吸毒應(yīng)該就是這樣。)循序漸進“戒毒”的過程就是實現(xiàn)“良知”的過程，那么“致良知”守則二：是能發(fā)現(xiàn)自己外在的惡，去除外在的惡;可欲海無邊，人的一生要面臨很多私欲的挑戰(zhàn)，我想我們盡量掌握好一個“度”，遇大事不為一己私利傷天害理，遇小事追求彼此合適，對他人寬容，也對自己公正。能做到君子坦蕩蕩立于天地間，就足了。人非草木，孰能無情，修心不是把自己搞得慘兮兮，而是追求情理結(jié)合，洞察自然規(guī)律，融入自然規(guī)律，用好自然規(guī)律，那也就算能自顧“知行合一”了。
致良知讀書心得篇三
第一次聽說王陽明是在高中___課上，講他對人說“你未看此花時，此花與汝同歸于寂;你來看此花時，則此花顏色一時明白起來?！闭n本上將他批判為典型的唯心主義——你看不看花，花都客觀存在。作為一個堅定的唯物主義者，我從此也把王陽明和唯心主義打入了深淵。
2。再遇王陽明。
第二次遇見王陽明，是看暢銷書《明朝那些事兒》，作者當年明月把王陽明列為明朝近300年歷史上的第1人。作為漢人統(tǒng)治的最后一個封建王朝，以洪武帝為代表，明朝的英雄好漢層出不窮，各領(lǐng)風騷數(shù)載，能在這個英雄榜上排第一，王陽明絕對不同凡響。書中的王陽明是___家、軍事家、哲學家還有教育家。這幾個頭銜隨便拿出一個都可以名垂千古，沒想到他短暫的一生就鑄就了這么多輝煌。他的道德品格、___操守、軍事才能、哲學思想和教育情懷都讓我覺得十分佩服。當年明月把明朝那些事兒最后的篇章留給徐霞客，我想也是和王陽明心學呼應(yīng)。徐霞客就是心學最好的實踐者，在一個200多年不斷紛爭的___帝國面前，徐霞客和王陽明就像一股春風，耳目一新，敢于跳出程朱理學和科舉桎梏，做到真正的自由自在。王陽明可以說是近代中國啟蒙思想的發(fā)端。
3。知行合一王陽明。
所以，接下來就看了這本《知行合一王陽明》，從他的生平事跡中探尋他心學的真諦。對于我來說，讀心學的感受就是從心所欲，去傾聽自己內(nèi)心的聲音，不要被外在的欲望、物質(zhì)、言語所左右，真正的去修煉自己的心，知道什么是善惡，能夠去惡從善，能夠?qū)Φ闷鹱约旱牧夹?。最后就是回到自己本真的狀態(tài)，也就是直覺。通過知行合一，不斷充實自己的身心感受。這讓我想到了《思考快與慢》這本書中所說的，人有兩個系統(tǒng)：
(1)系統(tǒng)1是直覺情感的直觀感受系統(tǒng);。
(2)系統(tǒng)2是邏輯，理性的間接系統(tǒng)。
王陽明所做的就是讓我們找回那系統(tǒng)1，并且通過系統(tǒng)2不斷的修煉，讓系統(tǒng)1不斷銳化，變得更為理智，生命也會變得更加從容和睿智，能為一個偉大的理想而堅守。
正如王陽明所說，我們從出生開始，就能分辨好壞，但在漫長的學習與社會的磨礪中，模糊了善惡之間的距離，正如韓寒所言：“成人世界沒有對錯，只有利弊。”我們就是在這樣的理念下，迷失自我，失去力量，慢慢都被磨平了，變成了無趣的’社畜‘。
4。陽明與三毛。
王陽明的心學讓我想起了三毛，她就是心學最好的詮釋。三毛從小數(shù)學不行，性格又古怪，感覺自己融入不到成人世界中。但她喜歡畫畫，讀書，沉浸在自己的世界中，尋找著自己的方向，偏偏在人人避之不及的撒哈拉沙漠，找到了自己的故鄉(xiāng)，心歸屬的地方，也找到了自己愛情。這才有了那么短暫卻美好的撒哈拉故事。心之所向，素履所往，這就是心的力量。
5。堅持初心。
王陽明的心學，有點唯心也有點禪修的意味，但不同的是，他不是出世的修行，而是儒家入世的實踐，不斷通過實踐來磨練自己的內(nèi)心，來堅守自己的初心。這也是我讀這本書最大的收獲。我曾通過冥想企圖斷絕一切外部的聲音，但心學卻要順其自然，讓這些外部聲音內(nèi)化成內(nèi)心更強大的自己，更加堅定自己內(nèi)心的聲音，堅定自己的夢想，做自己的主人。
致良知讀書心得篇四
了解與接觸良知心學已有兩年余，之前的學習僅僅是偶爾的閱讀與感悟，也知道陽明心學的幾個重要的哲學思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外無物”。但是真正認真不間段的修習這些“心法”，還是始于這120天與溫州致良知學習小組的共同學習。近4個月的學習，是我出社會以來接受最系統(tǒng)最有深度的教育，感慨頗多，需要感謝的人也很多，120天的學習，因為文言文的難懂，因為每日讀書寫心得點評的費時，有些同修選擇了退出，能堅持下來同修從開始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悅，我親身感受到120天的學習帶給一個人內(nèi)心的變化與能量的提升，讓為真切感受到：致良知具有偉大而神奇的能量。
陽明心學是什么?我感受到良知學就是在紅塵生活中，在企業(yè)經(jīng)營中，一門“事上磨、心上覺、為善去惡”的內(nèi)求修心之實學，人生只有一件事，事事皆求達致良知。
掩傳而思，我分享感受最深的三點心得。
第一點：立志。陽明先生在37歲貴州龍場悟道后，在《教條示龍場諸生》一文中談到學習的四個次第：立志、勤學、改過、責善。陽明先生開示學生志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣則圣，立志而賢則賢。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終無所成。學不勤者皆因志不篤?；叵胱哌^的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅、不高，導(dǎo)致有志之人立長志，無志之人常立志，人到中年時，如果不是因為此次學習致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說懶得提及此一說。當陽明先生告誡學生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才領(lǐng)悟到志不立，則無志可奪，也就放棄自己、隨波逐流，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅定明確人生前進的方向，達致良知，按照圣賢的為人處世的原則對照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的學習之“立志”，如佛學中的“皈依”同理：信受奉行。
第二點：去傲。在《書正憲扇》一文中，陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來?；叵胱哌^的人生中，哪一次不是因為謙虛而受益，驕傲而落敗，而哪傲滿之心可謂如魅隨行，潛藏至深、不易覺察。活到老，學到老，為學處世，傲念在心則滿，只要心頭“傲”字不除，學習斷然難進半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無知的人越傲慢。傲滿之人要么一事無成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大。
第三點：至誠。
唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。至誠通靈，至誠即道，一誠抵百術(shù)。陽明心學致良知、大學之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教，"至誠"都是入門修習的唯一鑰匙，無誠則不得入。誠生信，信受奉行、才能實現(xiàn)任何一門實學至理的知行合一。
通過這段《致良知》的共同修習，我感覺到一個人可以走快，但一群人可以走遠，這是能量場的力量，有圣賢者指引，有同修責善砥礪。內(nèi)心開始安靜下來，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。之前120天的學習只是起點，致良知的修習沒有終點，終生學習，終生踐行。我想修好自我，發(fā)揮出達致良知的偉大力量，經(jīng)營好家庭，進而經(jīng)營好企業(yè)，為公司員工伙伴追求物質(zhì)與精神的雙重幸福，為公司成為最具幸福感互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)而付出努力，立志幫助100名員工成為事業(yè)合伙人，傳播1000名同修學習陽明心學。
致良知讀書心得篇五
讀完《致良知》之后，我覺得王守仁真的可以用神奇來形容，以一介書生先后平定多場叛亂，但創(chuàng)立王學才是他在歷史中輝煌的根本原因。王學的核心是知行合一，基本是知識不僅僅是在理論上有它的意義，還一定要還愿到生活的實踐當中才能夠真正體現(xiàn)出它的價值。在提倡知行合一的同時，王守仁創(chuàng)造了心學，提出人不一定非要去追尋外面的圣人之道，其實每個人的內(nèi)心都有良知，這個良知是善的、純潔的、高尚的，做道德的事才是每個人的本心;應(yīng)該好好地去發(fā)現(xiàn)自己的良知，讓良知主宰自己。我感覺，良知學說的提出，是對儒家修身養(yǎng)性觀點的發(fā)展，其間明顯的有佛家的思想影響。事實上，一個人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學，怎么做，根本的還是內(nèi)心。而且，良知還有一個擴大的問題，絕不僅僅是內(nèi)心現(xiàn)有的，境界有多大，良知愈多，實踐能力愈強。后世的大人物們，無不是自我修煉和不斷擴大境界的典范。
王守仁對善惡的剖析，每個人心中都有個善人也都有個惡人，首先我們要認識到什么是善什么是惡，才能明辨是非守住底線。在工作當中，認真履職不辜負每位消費者的信任就是善，敷衍塞責讓消費者不滿意就是惡。唯有此，我們才能更好履行工作職責，提高服務(wù)質(zhì)量。
陽明哲學歸納起來，即是四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物，就是知行合一。陽明哲學的核心即是致良知。良知就是天理，就是道，它本來就存在于每個人心中。致良知，就是發(fā)掘人的良知，去掉私心雜念，以符合心中本有之正。提升心性，磨煉靈魂!如何做到提升心性、磨練靈魂?勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果，其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。所以，專心致志、認真工作才是最重要的，這才是提升心性，磨煉靈魂的尊貴的修行。
如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進、提高，即使只是一厘米。每日檢查自己的行動和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正，培養(yǎng)對任何細小的事情都心懷感激的心性，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報。不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。致良知就是知行合一，沒有良知的人，猶如行尸走肉。雖然活著卻已死去。在喧器的當下，我們更應(yīng)該頭上一片藍天，心中一方凈土，絕不能因為一時的得失，而出賣了靈魂，違逆了自己內(nèi)心的準則。
致良知讀書心得篇六
在學完《致良知》后，竟時時有被電流擊中之感，真如大地驚雷，轟然驚醒夢中人。
陽明哲學歸納起來，即是四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物"，就是知行合一。陽明哲學的核心即是"致良知"。良知就是天理，就是道，它本來就存在于每個人心中。致良知，就是發(fā)掘人的良知，去掉私心雜念，以符合心中本有之正。
提升心性，磨煉靈魂”!如何做到提升心性、磨練靈魂?勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果，其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。所以，專心致志、認真工作才是最重要的，這才是提升心性，磨煉靈魂的尊貴的"修行"。
如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進、提高，即使只是一厘米。每日檢查自己的行動和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正，培養(yǎng)對任何細小的事情都心懷感激的心性，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報。不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。
中國的古代先賢常以"窮則獨善其身、達則兼濟天下"作為一個君子的行為準則，一個人的價值體現(xiàn)在為他人創(chuàng)造了多少福利。有人說：自己辛辛苦苦創(chuàng)造的財富怎么能轉(zhuǎn)手贈與他人。其實仔細想想，所有人的財富并非是靠一己之力創(chuàng)造的，譬如一棵果樹，它的茁壯成長要靠土壤的養(yǎng)料、水分的灌溉、園丁的照料，所以當它成材以后，它理所當然要承擔起固化土壤、鎖住水源，以及用自己的果實回報園丁的責任，否則，當水土流失、園丁離去的時候，這棵果樹自然就枯萎了。
看看身邊的人，同時踏入工作崗位，若干年下來，成就高的往往是那些一開始看上去比較木訥，但是比較踏實、比較敬業(yè)的人。很多人自視過高，卻眼高手低，看看哪里也容不下自己，領(lǐng)導(dǎo)也不如自己、同事也不如自己、一肚子懷才不遇的情緒，天天琢磨著跳槽。且不論他是否有真才實學，試問這樣的職工，哪一個領(lǐng)導(dǎo)肯重用?能力是可以后天培養(yǎng)的，熱情或者說工作態(tài)度卻是個人成敗的關(guān)鍵。
“致良知”就是知行合一，沒有良知的人，猶如行尸走肉。雖然活著卻已死去。在喧器的當下，我們更應(yīng)該“頭上一片藍天，心中一方凈土”，絕不能因為一時的得失，而出賣了靈魂，違逆了自己內(nèi)心的準則。
王明陽先生在文中所說的求正道，學會“收放心”，無論事實如何，總要有時間讓自己的心放下，才可以“才學便須知有著力處，即學便須知有得力處。”現(xiàn)在社會正能量已逐步在加強，但還有許多人以追名逐利為自己的人生目標，甚至做事時會不擇手段，社會需要正能量，需要有志向。有抱負、有進取、有善心的人來引領(lǐng)，才能達到和諧、幸福。
在工作中勤奮學習，不斷提高自己的學識，不斷為自己的專業(yè)知識添磚加瓦，有了目標，還要努力學習，不斷創(chuàng)新。日常工作中和同事之間要相互學習、互相幫助、共同進步，學習致良知是為自己而學，為修養(yǎng)美德而學。
“故不貴于而過，而歸于改過?！痹诠ぷ髦袘?yīng)該清楚的認識到自己的不足，而不是隱藏自己的不足，通過問題分析出自己的不足，或是誠心聽取別人的意見而后改之，“責善”與人相處，要相互監(jiān)督，提醒，指出他人錯誤時，要致其婉曲，人人容易接受，盡心盡力體現(xiàn)你對他人的關(guān)心愛護。
學習致良知，就是來逐步凈化自己，就是擦亮那邊被染污的玻璃，重新潔凈，照亮他人。
致良知讀書心得篇七
良知指的是一種內(nèi)心深處的聲音，是一個人對于道德、正義和責任的判斷和遵循。良知是我們每個人內(nèi)心深處的聲音，它告訴我們什么是對的，什么是錯的。人們常說良心是最好的保鏢，這句話充分說明了良心的重要性。良心是人與人相處的基礎(chǔ)，它凝聚著人性中最正直、最善良的部分。通過我的實踐和體驗，我深刻認識了良知的重要性。
第二段：良知感悟。
良知是一個人內(nèi)心的警報，它提醒人們要正直、誠實、守信，不做對不起良心的事。我曾經(jīng)在一次考試中，抄襲了一位同學的試卷，當時心里有一個聲音告訴我“這是不對的”，但我還是抄了。后來，我發(fā)現(xiàn)老師能夠察覺到這一點，在整個學期中我的成績也一直很糟糕。因此，我認識到一定要遵守良知，不能違背它的聲音，否則將會付出代價。
在工作中，良知也是必不可少的。在我的公司里，有一個員工曾經(jīng)提供了虛假的資料，盡管在當時他獲得了很多好處，但是后來公司發(fā)現(xiàn)了這個問題，他不僅失去了工作，而且還受到了一定的法律責任。通過這個事件，我深地認識到誠信、勤奮、質(zhì)量、服務(wù)等方面的重要性。在工作中，尊重良知能夠為我們樹立道德標桿，提高自己的人格魅力，是獲得工作信任和社會認可的重要保障。
第四段：良知對個人道德修養(yǎng)的影響。
良知不僅影響了我們工作中的表現(xiàn)，它還深刻地影響了我們的個人道德修養(yǎng)。在日常生活中，我們必須時刻尊重自己的良知，不要違背自己的內(nèi)心。良知是我們心靈中的尺度，這種尺度能夠引導(dǎo)我們避免貪婪、邪惡等不道德行為。通過良知的引導(dǎo)，我們可以順利地走上人生的道路，并成為一個正義、有道德、有責任的人。
第五段：結(jié)論。
總之，良知是人類社會的基本規(guī)則，是人內(nèi)心深處的道德支撐。良知對于一個人的成長和發(fā)展具有重要的意義，良知可以引導(dǎo)我們不做對不起良心的事，讓我們在做事和處人之間保持一定的社會道德與倫理素養(yǎng)。希望大家能夠一直尊重自己的良知，在生活和工作中始終遵循正確的行為準則，做一個善良、負責任和擁有道德風范的人。
致良知讀書心得篇八
“良知”，即人類內(nèi)心的良知、良心、道德觀念，人與人之間的相互尊重及和諧相處都離不開良知的引導(dǎo)。良知是人類內(nèi)心最基本的道德約束力，是人類最基本的道德根源。今天，我想分享一些我對良知的理解和體會。
第二段：認知。
良知是人類內(nèi)心的道德準則，是一種人類心靈深處的本質(zhì)，它是人性的本能，是人類道德素質(zhì)的體現(xiàn)。良知讓人知道什么是對的，什么是錯的，讓人有良好的行為表現(xiàn)。在日常生活中，良知會引導(dǎo)我們做出正確的選擇，并遵循人類普遍的道德價值觀。當我們做出一個錯誤的決定，良知就會提醒我們，建議我們矯正錯誤，并重新跟隨正確的方向。
第三段：價值。
良知是我們生存、自我保護、積極發(fā)展、以及與人類社會和諧共處的基礎(chǔ)。良知的存在使我們知道我們應(yīng)該要樹立良好的行為榜樣和道德標準，同時也揭示了那些危害社會健康和人類和諧共處的行為所代表的嚴重性。有良知的人，會有始終如一的道德信念，為人類做貢獻。在這個文化多元化的時代，良知在促進各國之間相互理解與合作方面也扮演著重要角色。
第四段：作用。
良知是人類內(nèi)心最基本的道德約束力，有著非常重要的作用。當我們面臨道德和倫理問題時，我們常常依靠良知來決定我們的行為和做法。在工作場所和家庭生活中，良知也起著至關(guān)重要的作用。一個有良知的人，在工作中會把責任和誠實做為第一要素，這對工作效率和人際關(guān)系都有著非常積極的影響。在家庭中，我們也應(yīng)該正確地引導(dǎo)孩子們怎樣做出正確的道德決策，引導(dǎo)他們走進一個優(yōu)秀的人類社會。
第五段：結(jié)論。
致良知讀書心得篇九
作為一位普通的讀者，在閱讀完《致良知》這本書之后，我感受到了許多關(guān)于人生、處世以及修身養(yǎng)性方面的啟示和思考。在接下來的文章中，我將會從五個方面來分享我的心得體會。
第一段：關(guān)于良知的認識。
《致良知》這本書的標題即是以“良知”為主題。在書中，作者通過文字的表述，使我對于良知的認識更加深刻和清晰。良知是由內(nèi)心傳來的信念和主張，是人們憑借良心、道德感、價值觀念等因素，來判斷是非善惡的行為、道路的一個綜合性的概念。良知對于人的行為起到了相當?shù)闹敢饔?，是我們身上最不容忽視、最需要重視的?/p>
第二段：關(guān)于立身處世的看法。
《致良知》在書中的篇章結(jié)構(gòu)中，呈現(xiàn)出了一種明顯的“立身處世”的主題。無論是談及人際交往還是關(guān)于生命中道路的選擇，作者的每一個意思都都飽含著立身處世的哲學理念。作為讀者，我們需要學會“未雨綢繆”的思維方式，意在解決未來人生中常見的官員、領(lǐng)導(dǎo)、商人等等諸多角色，為自己一個值得尊敬、感到滿意的形象而努力。
第三段：關(guān)于個人成長的生命真諦。
在《致良知》這本書中，作者給我們的啟示就是在人生的經(jīng)歷過程中應(yīng)該注重人的個人成長。不斷地去探尋、去挑戰(zhàn)和嘗試，逐漸地逐步提升自己的認知和思考眼界，這樣才能讓自己變得更加成熟和深刻。正因為如此，讀者不能忽視對于自我養(yǎng)成的勤奮努力，而尋求一次次機會去錘煉自己。
第四段：共情力——溝通力量之源。
溝通對于生活中的每一個人都是不可避免的。我們從小學開始就接受文化的教育，到進入社會后，就真正意義上迎來了溝通力量的考驗。在《致良知》中，作者強調(diào)了共情力的重要性。共情力是一種超越語言的感知能力，是體驗其他人的思想、情感、想法的共同體驗。身為一個讀者，我們應(yīng)該進一步發(fā)掘自己潛在的溝通能力，從而走向更寬廣的人生道路。
第五段：人生之后——興趣和愛好的探索。
在《致良知》的最后幾章中，作者提到了人生之后的三種可能性：退役、增長、銀色妙年。這里讓我頗為感慨的是“銀色妙年”，銀色妙年是一種興趣和愛好的探索，是青春光照下的一種新的生命方式。因此，我們在人生的過程中一定要充分發(fā)揮自己的潛能，尋找自己的生命方向，并付諸于實踐，才能把個人的責任和社會的責任的到有效的銜接。
以上是本人在閱讀《致良知》這本書的心得及體驗，僅供參考。其由認識良知、立身處世、個人成長、共情力、銀色妙年五個方面構(gòu)成，不僅是對自身取得進步的反思，也是希望把這種進步帶給更廣泛的讀者。華麗的語言，優(yōu)美的文字，啟迪了我理解人的生命和意義，讓我從未有過的高度去審視自我，同時也使我認識到，正確的價值觀念和道德觀念的重要性。
致良知讀書心得篇十
1、心勝，首先是在內(nèi)心中戰(zhàn)勝對手，心勝并非勝利的全部，卻是邁向勝利的第一步。如果自己心里都認為自己不行，那肯定是要敗的。很多時候在做某一些決定的時候，我的內(nèi)心是膽怯的，起心動念的那一刻是拒絕的，不敢正視自己的內(nèi)心，總是膽膽怯怯的。通過今天的學習，以后的我無論是在做某一個決定或是下定決心要做某件事的時候，我會戰(zhàn)勝自己的內(nèi)心，勇敢地邁出第一步。即使最終的結(jié)果是錯的也無怨無悔。因為在這個過程中我成長了，我收獲了，我邁出了勇敢的第一步，這就是對自己最大的認可!
2、人的一生縱然漫長，你可能活到八十歲，一百歲，但回顧人生，真正決定命運的只有關(guān)鍵時刻的幾次關(guān)鍵性選擇。
3、內(nèi)心有一點光明，哪怕外面是暗夜，也是一片陽光;內(nèi)心沒有光明，哪怕外面艷陽高照，也會是一片黑暗。這句話確實很有道理，當我們的內(nèi)心覺得不好的時候，無論干什么事都覺得特別的不順，就連呼吸的空氣都和你作對，是因為我們看待事情沒有一個樂觀的態(tài)度，內(nèi)心是黑暗的，所以覺得身邊的一切都是黑暗的。但當我們樂觀的態(tài)度去對待一切的時候，就覺得一切都是好的，覺得自己好幸運，干什么都特別的順利。所以光明來自內(nèi)心，動力也是來自內(nèi)心。
致良知讀書心得篇十一
近段時間，我讀了一本書，叫《致良知》，這本書給了我很大的啟示和感悟。在這本書中，作者闡述了自己對于人生的看法，同時也分析了許多社會現(xiàn)象和人性弱點。讀完這本書，我對自己的人生也有了更多的思考和規(guī)劃。
第一段：對致良知的初步理解。
《致良知》這本書，其實是給讀者傳達了一個非常簡明易懂的主題——人生的價值和意義。在現(xiàn)實生活中，我們總是被各種各樣的事物所困擾，而且總是追求著身外之物，卻往往忽視了自己內(nèi)心真正的渴望和意愿。以我自己為例，曾經(jīng)也是被快節(jié)奏的生活所束縛，生活似乎一直在我身邊奔波，卻從來沒想到對于人生的歸宿和規(guī)劃。
第二段：對自我升華的要求。
每個人的人生道路都不會一帆風順，總會出現(xiàn)一些挫折和失敗，但是，我們要想超越這些障礙，必須首先提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。為了實現(xiàn)自我升華，我們需要不斷地去培養(yǎng)自己，不斷地打磨自己的內(nèi)心，提升自己的精神修養(yǎng)。所謂的升華，不僅僅是提高知識和技能，也包含了我們的肯定自我、認知自我、超越自我的修養(yǎng)。
第三段：對奮斗的理解。
在我看來，奮斗是人生的必備重要元素，是推動我們往前走的強大動力。奮斗不僅是精神的體力活，也是意志的堅持。在奮斗的過程中，我們會經(jīng)歷各種困難和險阻，但是所得到的成就和收獲，也將是我們生命中不可或缺的重要指南。在每一個時刻，都要把奮斗當做夢想實現(xiàn)的必經(jīng)之路，堅持自己的信念和追求，才能走得更加遠。
第四段：對人際關(guān)系的看法。
人際關(guān)系是我們生活中不可或缺的一部分。在現(xiàn)代社會中，我們需要與很多人建立聯(lián)系，雖然可以獲得幫助，但也不乏競爭與矛盾。所以說，在處理人際關(guān)系的時候，首先考慮應(yīng)該是自身的素質(zhì)提高。傳統(tǒng)的智慧經(jīng)驗告訴我們，待人以誠，交友求賢，自己的性格和品行也是值得重視的一部分，很重要的一種美德和修養(yǎng)。對于人際關(guān)系的處理，我們應(yīng)該采取的是變革自我、感恩待人的道路，以真誠誠信之心拓展人脈。
第五段：對生命意義的思考。
人生是一束短暫的光芒，我們必須充分擁有它，也一定要好好地細品它，發(fā)現(xiàn)它的價值和意義。人生的意義，不僅僅在于卓越的成就，也不僅僅在于個人享受的感觸，還在于我們的生存價值和意義。在我們的一生當中，需要從自身的責任和使命入手，盡可能地體現(xiàn)生命的價值和意義。從致良知中不難看出，一個“良知”的存在，能夠使人不在紛繁的塵世上迷失，遠離物質(zhì)的誘惑和種種的欲望，更能被尊為完美的靈魂的家園。
最后，我想說，讀完這本書，我對自己的人生規(guī)劃和價值觀樹立都有了一定的改變，同時也能更好地處理人際關(guān)系和情緒，更好地為自己和社會做出貢獻。希望我們都能夠擺脫身外之物和物質(zhì)價值，去尋找自己內(nèi)心的力量和靈魂的歸宿。
致良知讀書心得篇十二
第一段：引言（200字）。
良知是人類內(nèi)心深處的一種道德判斷能力，它可以幫助我們分辨是非善惡，并指引我們走向正確的道路。在我自己與他人的相處中，我深深體會到良知的力量。良知不僅是道德準則的體現(xiàn)，更是人與人之間相互理解、尊重和關(guān)愛的基石。通過良知的指引，我不斷成長，意識到做一個有良知的人，對自己和社會來說都是至關(guān)重要的。
第二段：良知的啟迪（200字）。
良知是我們內(nèi)心最真實的聲音，它在每一個時刻都在提醒我們應(yīng)該怎么去做。無論是我們面臨的選擇，還是我們的思考和行動，良知都能給予我們明確的指引。舉個例子，當我在一次考試中抄襲時，一直向我發(fā)出警告的是那個堅定的內(nèi)心的聲音。良知啟示我，考試是檢驗自己知識掌握程度的方式，抄襲不僅是對他人知識的尊重，更是對自己能力的否定。因此，最終我選擇了放棄抄襲，勇敢地面對考試的結(jié)果。
第三段：良知的堅守（200字）。
良知是一種準則，但它需要我們用實際行動來堅守。在生活中，我們常常會面臨各種誘惑和矛盾，這時候良知就顯得尤為重要。例如，當我在商場購物時發(fā)現(xiàn)某件商品的價格標簽錯誤，我內(nèi)心產(chǎn)生了購買商品的沖動。然而，良知告訴我從道德的角度出發(fā)，我應(yīng)該將錯誤的行為糾正，并向店員報告。雖然這樣做可能會失去自己的利益，但為了維護公平和誠信，我選擇了堅守良知，為自己也給予了正面的肯定。
第四段：良知的約束（200字）。
良知不僅能夠喚醒我們內(nèi)心的善良，還能夠約束我們的行為和思想。在與他人互動時，良知給予我一個慎重而細致的度量，使我避免言行不當?shù)膶擂魏蛡λ说男袨椤＠?，當朋友向我傾訴煩惱時，我明白良知告訴我應(yīng)該給予她安慰和支持，而不是表達無關(guān)或傷人的言辭。良知的約束使我能夠意識到在言行之間保持和諧與友善的重要性，促使我更好地與他人相處。
第五段：良知的力量（200字）。
良知的力量使我越來越意識到自己的責任和影響力。它讓我知道，用我的力量去幫助他人、改善社會是正確的道路。在志愿服務(wù)活動中，良知給予我動力和決心，幫助我關(guān)注弱勢群體的需求，并盡力去幫助他們。良知還使我意識到，每一個小小的善舉都可能產(chǎn)生深遠的影響，從而激勵更多的人參與進來，形成良性循環(huán)，為社會的發(fā)展貢獻力量。
結(jié)尾（200字）。
通過對良知的體驗和思考，我深刻理解到良知的價值和力量。作為一個社會的一員，我要時刻堅守良知，充分發(fā)揮其指引和約束作用。當我們以良知為準繩，無論在學習、工作還是人際關(guān)系中，我們都能做到真正的自我實現(xiàn)，同時給自己和他人帶來積極的影響。良知不僅僅是一種理念，更是需要我們時刻修煉和用實際行動去踐行的品質(zhì)。相信通過堅守良知，我們每個人都能成為一個善良、充滿愛心的人，為社會的進步做出貢獻。
致良知讀書心得篇十三
1、人生有兩次生命:一次是肉體的出身，一次是后天的學習，確實是這樣，我們改變不了我們自己的出身，但是我可以改變自己的人生，要想使我們?nèi)松腋？鞓?我們必須提升自己的人生價值!
2、經(jīng)營公司，就是在經(jīng)營人心，確實是這樣，人與人之間需要彼此的相互信任，很多公司都有著非常明顯的上下級關(guān)系，在這種明顯的上下級關(guān)系里，上級對下級的要求很多，甚至有時候上級用權(quán)利去壓迫下級，讓下級做事做的很被動，下級老是在抱怨上級，老是埋怨上級，因為在上級那里得不到尊重，從而使上下級心與心之間產(chǎn)生距離。在進入創(chuàng)星者這個大家庭中，郭總告訴我不要把自己當做是這個企業(yè)的員工，要把自己當做這個企業(yè)不可缺少的一部分，所以很是感動，感謝郭總，感謝創(chuàng)星者提供給我這么好的成長平臺，感謝創(chuàng)星者團隊給予我的力量!
致良知讀書心得篇十四
良知是人類本能的判斷和行為準則，是人們在生活和工作中約束自己的倫理規(guī)范。一個有良知的人必然是一個道德高尚、正直誠信的人。在長期的思考和觀察中，我對良知有了一些深刻認識和體會。在本篇文章中，我將從五個方面闡述我的良知心得體會。
第一段：良知的基本概念與作用。
良知是人類的一種道德感知及價值判斷能力。它產(chǎn)生于人類的內(nèi)心深處，是人類在行動之前從自身的道德倫理觀念中判斷是非、善惡，使自身的行為符合道德標準的標志。良知具有指導(dǎo)、評價和約束人們的行為的作用。在社會生活中，我們必須嚴格遵循良知的準則，堅定不移地維護道德和倫理標準。只有這樣，才能保證我們的生活和工作更加合法合理，道德規(guī)范更加明確。
第二段：良知與自我保護。
良知不僅是道德行為的準則，也是自我保護的一種機制。人類與外部世界的關(guān)系是相對穩(wěn)定和持續(xù)的，因此我們應(yīng)該遵循良知的準則，提高自我保護的意識和能力。我們必須認識到在眾多事情中，個人利益不應(yīng)該高于社會利益，以避免出現(xiàn)人人自衛(wèi)的局面。一旦脫離了良知的約束，我們就會做出不利于自己的錯誤選擇，甚至違法犯罪，使自己身敗名裂。
第三段：良知與道德規(guī)范。
道德規(guī)范既是我們生活中不可避免的倫理準則，也是良知對我們行為的限制和要求。這種規(guī)范可以有效地約束我們的行為，避免我們做出盲目和不理智的決策。在行為中遵守道德倫理規(guī)則，是體現(xiàn)人的高尚品德和正確處世態(tài)度的必然結(jié)果。我們必須在良知的引導(dǎo)下才能做到守法守規(guī)，保持社會穩(wěn)定和秩序。
第四段：良知與生命意義。
良知不僅是每個人的內(nèi)在準則，也是每個人應(yīng)有的生命意義。道德行為是人的自我價值和人格尊嚴的充分體現(xiàn)，良知準則則是實現(xiàn)這種價值的基礎(chǔ)。良知對我們的影響是深遠和持久的。它時刻提醒我們自己的處世方式，是一種避免偏差分析、形成正確行為習慣的重要手段。
第五段：良知與社會責任。
正是因為良知是社會行為的指引和評價準則，所以我們不僅要有良知，還要擔當社會責任。每個人都有良知，但有的人疏于發(fā)揮，甚至丟失了自己的良知。我們不能只站在個人角度思考問題，而忽視了社會整體的利益要求。在全社會的期望中，我們必須肩負起自驅(qū)、社會責任、家庭責任等意義上更優(yōu)秀的角色。
總之，良知是人們在生活工作等方方面面都離不開的行為準則和道德標準。它不僅影響我們的生活幸福，也反映了人類的高尚品性和文明素養(yǎng)。我們必須從各方面養(yǎng)成良好的道德習慣和行為準則，保持正確正義的思維，回歸良知的本質(zhì)，努力追求更高水平的道德生活。
致良知讀書心得篇十五
1、知行合一，其實每個人每天都在做，但這個“知行本一”不一定就是好的、正確的。每個人都會對自己好，知道道理是一回事，內(nèi)心想的是另一種念頭，那行為表現(xiàn)出來的一定是自己心里想的，而不是那個應(yīng)該知道的道理。比如沉迷游戲、吸煙等等，一定是心里覺得這樣讓自己更好，才會一直去做。
所以，正確的“知行合一”，是要在正知正行上下功夫。正知才會正行，正行即正知。
2、中華文化，不僅僅是外在的藝術(shù)表現(xiàn)、技藝技術(shù)，其實是內(nèi)在精神、心里的感受的呈現(xiàn)。
3、中庸是中華智慧，是不偏不倚、不前不后，是頂天立地。
4、中華文化是真正的利他，我們要修身齊家治國利天下。
5、影響他人從提升自己開始，身教重于言教。
6、善意的謊言是缺乏智慧的處理方式，一個連善意的謊言都沒有的人，是一個真正值得信任的人。
7、如何讓心平靜，在紛雜事務(wù)中還能靜心學習?還是需要通過學習，有了正知正念，就會有清晰的評判標準，就能高效快速做出抉擇。團隊共同的學習，共同的進步，就能提升整體的素質(zhì)，就能解決學習與事務(wù)之間時間調(diào)配的問題。
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