總結(jié)是對自己經(jīng)歷和經(jīng)驗的一種總結(jié)和概括?？偨Y(jié)時可以適當(dāng)運用概括性的詞語和短語，提升表達效果。這是一份精選的總結(jié)文集，希望對你的總結(jié)寫作有所幫助。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇一
正值學(xué)期結(jié)束，在學(xué)校組織的研讀課標(biāo)活動中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過本次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使教學(xué)教育面向全體學(xué)生。我需要不斷鉆研教材，學(xué)習(xí)新理念，新方法，全面了解自己的學(xué)生，切實地完成好教學(xué)任務(wù)，把自己的教育教學(xué)水平提高到一個新的層次。通過對新課程的學(xué)習(xí)，對如何讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)有了進一步的認(rèn)識。
作為一名新教師，在最開始備課的時候很容易做成“備教材”，一切從教材出發(fā)，而忽略了學(xué)生的主體性，這也是我一開始的問題。在不斷學(xué)習(xí)和其他老師的指導(dǎo)下，我明白了老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)；要根據(jù)不同年級的學(xué)生指導(dǎo)如何進行預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等；要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。
當(dāng)師生的主動性、積極性都充分發(fā)揮時，實際的教育過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計劃中的過程生動、活潑、豐富得多。教師要利用好即時生成性因素，展示自己靈活的教學(xué)機智，不能牽著學(xué)生的鼻子“走教案”。同時教師要高度重視學(xué)生的一言一行，在教與學(xué)的平臺上，做到教學(xué)相長，因?qū)W而教，樹立隨時捕捉教學(xué)機會的意識，就必定會使我們的課堂教學(xué)更加活潑有趣，更加充滿生機，也更能展示教師的無窮魅力。
教學(xué)中教師要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上，理解數(shù)學(xué)概念或通過數(shù)量關(guān)系，進行簡單的判斷、推理，從而掌握最基礎(chǔ)的知識，這個思維過程，用語言表達出來，這樣有利于及時糾正學(xué)生思維過程的缺陷，對全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。
最后根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在數(shù)學(xué)課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生既動手又動口，并輔以其它教學(xué)手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果，也必然有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇二
大家好，本次的學(xué)習(xí)分享我主要從課程內(nèi)容里數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域中第三學(xué)段的數(shù)與運算方面來談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)感悟。
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》調(diào)整了學(xué)段劃分，舊版江小學(xué)階段分為兩個學(xué)段，分別是1-3年級為第一學(xué)段、4-6年級為第二學(xué)段，而新版課程標(biāo)準(zhǔn)則是將一二年級劃為第一學(xué)段、三四年級劃為第二段、五六年級劃為一段。
要讀懂課標(biāo)首先要理解課標(biāo)中出現(xiàn)的有關(guān)的行為動詞：
1、了解（知道）：從具體實例中知道或舉例說明對象的有關(guān)特征；根據(jù)對象的特征，從具體情境中辨認(rèn)或舉例說明對象。
2、理解（會、認(rèn)識）：描述對象的由來、內(nèi)涵和特征，闡述此對象與相關(guān)對象之間的區(qū)別和聯(lián)系。
3、感悟：在數(shù)學(xué)活動中，通過獨立思考或合作交流，獲得初步的理性認(rèn)識。
4、探索：在特定的'問題情境下，獨立或合作參與數(shù)學(xué)活動，理解或提出數(shù)學(xué)問題，尋求解決問題的思路，獲得確定結(jié)論。
通過內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)要求可以看出新課標(biāo)里，非常強調(diào)“理解”和“感悟”，這也要求我們不能再像傳統(tǒng)課堂教那樣讓學(xué)生“記套路”、采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，需要學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)的知識，靈活地提出問題、解決問題。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇三
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的`產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價值、有意義。
二、不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書育人是教師的神圣職責(zé)。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實學(xué)識；我們要求學(xué)生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識、開拓了視野。學(xué)無止境，行以致遠(yuǎn)。教師的成長推動學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇四
披著7點的晨輝，踏著6點的晚霞，山東，是一個遙遠(yuǎn)的名詞。溫州到山東，是一段讓人絕望的距離。我們在路上……旅途中的生命亦如大風(fēng)中的長筒絲襪，或悲嘆隨風(fēng)搖蕩的命運，或享受任意飄搖的瀟灑。途中收獲的是腰腿的酸痛、四肢的麻木，更有精神的萎靡、心靈的疲憊。唯一慰人的是北方平原的落日，如一溫柔的少婦，撫去旅人奔波的四肢和疲憊的心?！叭松辉诤跄康牡?，而在于沿途的風(fēng)景”，對于山東之行，好像很蒼白無力。
除去人在囧途的尷尬，昌樂之行的目的地卻很令人振奮。我想是前方刺激了人們想要身在旅途的心。
昌樂校園以激情的噴泉洗滌了一顆顆因旅途而倦怠的心。安靜整潔的校園、蜿蜒曲折的石子路、碩果累累的柿子樹、充滿人文氣息和人性關(guān)懷的路牌、張揚的路燈都以獨特的魅力傳達了昌樂的特色。整個校園處處是警語，整個校園處處是文化。這里是儒家文化的傳揚地，這里是激情投入的青春洗練場。
昌樂人是激情投入的一群。教師編寫的導(dǎo)學(xué)案彰顯了每堂課的重難點，指明了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。學(xué)生每日的計劃和反思積淀了鋪向成功與理想的腳印。昌樂人是求是務(wù)實的一群。他們激情投入，他們腳踏實地。他們高蹈了閱讀的重大意義，他們拉長了課堂時間的長度，他們拉大了課堂容量的厚度，更是他們強調(diào)了讀書對于生命的力度。
昌樂人激情投入，是因為他們相信未來;昌樂人求是務(wù)實，是因為他們享受旅途的精彩的過程;昌樂人積極奮進，是因為他們相信團隊的力量并擁有團隊的精神。
當(dāng)旅途疲憊時，他們用韻律操洗去身上的征塵;當(dāng)旅途受挫時，他們用學(xué)科會議整理心靈的困惑;當(dāng)旅途艱難時，他們用團隊?wèi)?zhàn)勝重重困難。他們激情投入，是因為他們正在享受旅途的過程，或艱辛，或愉悅，他們正在路上。
我們也在路上。昌樂之行是一段很遠(yuǎn)的前方。他們的升學(xué)輝煌也是我們的前方。也許遙不可及，也許只是，我們?nèi)鄙僭诼飞系姆e極投入，我們?nèi)笔硎苓^程的心態(tài)，我們?nèi)狈σ粋€激情的團隊。
家亦是前方。永臨還有一個很遠(yuǎn)的前方。我們還在路上。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇五
最近，學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。這次的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，感受很多。教師要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須接受繼續(xù)教育。通過學(xué)習(xí)，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進一步的理解，對新教材有了一個新的認(rèn)識，獲得了教材實驗操作上的一些寶貴經(jīng)驗。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中，注重教師要結(jié)合生活，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。數(shù)學(xué)知識源于生活，也運用于生活。因此教師應(yīng)結(jié)合生活實際開展教學(xué)活動。尤其是解決問題，它是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重難點知識，因此教師在教學(xué)解決問題的過程中應(yīng)將數(shù)學(xué)知識與生活實際進行有效融合，使數(shù)學(xué)知識變得生動形象，以此提高學(xué)生的理解理解能力。除此之外，教師也應(yīng)積極地完善教材內(nèi)容，將其以更具生活性的方式展示給學(xué)生，使學(xué)生深入理解和接受所學(xué)內(nèi)容。教師還應(yīng)幫助學(xué)生營造生活化的學(xué)習(xí)模式，促使學(xué)生從多維角度思考數(shù)學(xué)問題，進而解決問題。這種學(xué)習(xí)方式與小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提高學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力以及加強數(shù)學(xué)知識與生活實踐相結(jié)合的目標(biāo)相符，也能夠體現(xiàn)出小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)有效落實的.意義。
同時相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，要求教師逐漸轉(zhuǎn)變教學(xué)認(rèn)知，了解開放式教學(xué)理念的相關(guān)內(nèi)容，為提倡把素質(zhì)教育思想當(dāng)作依據(jù)，為學(xué)生構(gòu)建更加民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，并且借助先進的信息化技術(shù)，帶給學(xué)生更多的啟發(fā)和幫助，讓學(xué)生的基礎(chǔ)更加牢固。
總之，小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，為我們教師提供了更寬廣的舞臺，也對我們每位教師提供了更高的要求。面對新課標(biāo)的挑戰(zhàn)，我們必須多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂”且快樂地學(xué)數(shù)學(xué)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇六
20xx年新課改的出版讓我們一線教師都紛紛展開學(xué)習(xí)，去領(lǐng)悟課改的變化，去解讀課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，去找準(zhǔn)教學(xué)的方向。關(guān)于新課改的學(xué)習(xí)，一開始的.我是懵懂的，但通過暑假的學(xué)習(xí)加上線上吳正憲老師的解讀，讓我茅塞頓開。
新課改確立了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)，強調(diào)課程內(nèi)容的組織“重點是對內(nèi)容進行結(jié)構(gòu)化整合，探索發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑?！庇纱丝梢?，素養(yǎng)導(dǎo)向下課堂教學(xué)要通過內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的整合，教學(xué)主題化的學(xué)習(xí)過程，凸顯學(xué)科本質(zhì)的一致性，培育學(xué)生的核心的素養(yǎng)。這段文字可謂信息量很大的，指明我們在教學(xué)中要立足學(xué)生核心素養(yǎng)，強調(diào)知識的結(jié)構(gòu)化，注重知識的一致性。
那么何為知識的一致性呢？吳老師分別選取三個領(lǐng)域中的實例進行講解，如在學(xué)習(xí)《周長—面積—體積》中，要建立“概念”與“度量”的整體認(rèn)知結(jié)構(gòu)；圖形的測量與認(rèn)識密不可分；從“直觀感知”走向“度量認(rèn)知”；讓學(xué)生在經(jīng)歷單位的建立中形成量感。從中可以看出周長、面積和體積學(xué)習(xí)路徑與方法的一致性，在實例中感受如何溝通知識聯(lián)系，從而構(gòu)建整體知識結(jié)構(gòu)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇七
在現(xiàn)代社會，越來越多的人開始關(guān)注心靈成長和文化素養(yǎng)，認(rèn)識到在追求物質(zhì)財富的過程中，內(nèi)心的滿足與富足也是同等重要的。正因如此，越來越多的人開始關(guān)注道法培訓(xùn)這個領(lǐng)域，其中道法培訓(xùn)是讓人們學(xué)習(xí)道德、覺悟、修身養(yǎng)性的一項教育活動，今天我來分享我的道法培訓(xùn)心得體會。
在參加道法培訓(xùn)之前，我以為自己對道德與修身的理解已經(jīng)足夠，可是當(dāng)我踏進培訓(xùn)課堂，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己之前對于道德與修身理解的局限性竟然如此之大。道法培訓(xùn)課程中不僅僅讓我重新認(rèn)識了道德與修身的概念，更是通過課堂案例與實際講解，讓我能夠更加仔細(xì)地思考自己的內(nèi)心。
所有的一切，道法倫理的教育和提升我們自身的素質(zhì)，重在內(nèi)心向善的精神。在這方面，道法培訓(xùn)的教育價值與普通的教育活動不同，在道法培訓(xùn)中，教育者是一個有著深厚宗教底蘊的老師，其教育觀念與普通教育有著本質(zhì)不同。道法培訓(xùn)可以使我們對待他人、對待事物、對待生活的態(tài)度更加謙虛和寬容，讓自己內(nèi)心的“修田”更加肥沃，能夠更加深刻地領(lǐng)悟生命的意義，從而對自己與周圍的人產(chǎn)生積極的影響。
第四段：道法培訓(xùn)讓我理解道德的重要性。
在整個道法培訓(xùn)過程中，我已然體驗到了道德的價值。尤其是當(dāng)我們面對社會上的一些事件時，如何去做是道德教育的根本之處。在道法培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)到的道德，實際上是一種價值觀，而這種價值觀則影響著我們的生活和工作，進而影響著我們的人生軌跡。這對我來說是非常重要的，會讓我在日常生活中產(chǎn)生更多的思考和行動，長久地改進自己，提高自己做出最理智、最正義的人生選擇。
第五段：總結(jié)。
總的來說，道法培訓(xùn)是一項非常有意義的活動，它不僅可以幫助我們了解道德與修身的意義，更是讓我們在日常生活中擁有更加深刻的思考。通過道法培訓(xùn)，我已經(jīng)學(xué)到了很多，最大的收獲就是讓我重新認(rèn)識自己，認(rèn)識到自己所欠缺的，為我生命貼上了一個更高層次的標(biāo)簽。在這個道法培訓(xùn)的旅程中，我不斷地學(xué)習(xí)、體會，也不斷地改進自己的思想，這也讓我更加樂觀地面對將來。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇八
近年來，隨著社會的發(fā)展和進步，人們對于培訓(xùn)的需求越來越高。培訓(xùn)不僅在學(xué)習(xí)中提供了專業(yè)知識和技能的傳授，更在職場中起到了重要的推動作用。在參加培訓(xùn)課程后，我深感受益匪淺，不僅收獲了知識和技能，還積累了寶貴的心得體會。
首先，通過參加培訓(xùn)課程，我認(rèn)識到課標(biāo)對于一門課程的重要性。在課程設(shè)計中，合理的課標(biāo)能夠確保學(xué)習(xí)內(nèi)容的科學(xué)性和系統(tǒng)性。課標(biāo)作為課程教學(xué)的衡量，它體現(xiàn)了培訓(xùn)課程的目標(biāo)和要求，是學(xué)習(xí)者能力發(fā)展的指導(dǎo)。在培訓(xùn)課程中，課標(biāo)教學(xué)使我感到受益匪淺。課標(biāo)作為教學(xué)過程中的重要參考標(biāo)準(zhǔn)，它的明確和規(guī)范性使學(xué)習(xí)者更容易理解學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，更好地掌握學(xué)習(xí)要點。因此，課標(biāo)不僅能夠幫助學(xué)習(xí)者確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，還能帶來學(xué)習(xí)的動力和方向。
其次，在培訓(xùn)課程中，教師的角色和意義也是不可忽視的。教師不僅具有傳授知識和技能的職責(zé)，更重要的是在課程中扮演著引導(dǎo)者和開拓者的角色。教師通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法。在培訓(xùn)課程中，教師的教學(xué)方法和態(tài)度對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果有直接的影響。我在培訓(xùn)課程中，發(fā)現(xiàn)了教師的專業(yè)素質(zhì)和熱情是培訓(xùn)效果的關(guān)鍵。教師的嚴(yán)謹(jǐn)和耐心使我更易理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，更加深入地理解知識和技能要點，進而提高學(xué)習(xí)效果。
再次，培訓(xùn)課程中的學(xué)習(xí)方法和思維方式的培養(yǎng)也是非常重要的。學(xué)習(xí)方法的正確選擇能夠提高學(xué)習(xí)效果，促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多有效的學(xué)習(xí)方法。例如，合理安排學(xué)習(xí)計劃，提高學(xué)習(xí)效率；積極參與課堂討論和互動，培養(yǎng)思辨能力和表達能力；注重實踐和應(yīng)用，鍛煉解決問題的能力等等。學(xué)習(xí)方法的改善，使我更加自信和積極地面對學(xué)習(xí)困難和挑戰(zhàn)，提高了自我的適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)能力。
最后，在培訓(xùn)課程中，我還了解到重視持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。培訓(xùn)課程不僅是一種短期的學(xué)習(xí)過程，更是一種長期的學(xué)習(xí)過程。持續(xù)的學(xué)習(xí)能夠保持知識的更新和學(xué)習(xí)能力的提高。培訓(xùn)課程只是學(xué)習(xí)的開始，如何將學(xué)習(xí)所得不斷應(yīng)用于實踐和工作中，才能夠真正實現(xiàn)成長和進步。因此，我意識到培訓(xùn)課程只是我職業(yè)生涯中的一個階段性的學(xué)習(xí)過程，持續(xù)學(xué)習(xí)才是我提高自己的不竭動力。
總之，在培訓(xùn)課標(biāo)中，我獲得了豐富的知識和技能，也積累了寶貴的心得體會。課標(biāo)對于一門課程的重要性、教師的專業(yè)素質(zhì)和熱情、學(xué)習(xí)方法和思維方式的培養(yǎng)以及持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性等等，這些都是我在培訓(xùn)課程中所體會到的重要內(nèi)容。希望未來能夠不斷地學(xué)習(xí)和探索，不斷提升自我，為自己的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇九
xx年x月x日初中數(shù)學(xué)新課標(biāo)培訓(xùn)在市同文中學(xué)舉行，全市各縣的教研員與骨干教師約200多人參加了會議。我很榮興能代表永修燕坊中學(xué)的一名老師去參加了此次北師大版初中數(shù)學(xué)新課程培訓(xùn)，培訓(xùn)后我覺得受益匪淺。
在大會上，專家對整套北師大版教材進行了分塊分析，重點分四大塊：數(shù)與代數(shù)，圖形與幾何，統(tǒng)計與概率，綜合與實踐。并就各模塊在各年級教學(xué)時的注意點給我們作了提醒。通過學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識到北師大版初中數(shù)學(xué)新課程的內(nèi)容是由哪些模塊組成的，各模塊又是由哪些知識點組成的，以及各知識點之間又有怎樣的聯(lián)系與區(qū)別、及內(nèi)容的修改、刪減的內(nèi)容、增加或調(diào)整了部分內(nèi)容。
北師大版初中數(shù)學(xué)新課標(biāo)改動之處在哪兒？
1、將“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”，改為“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。
2、將“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)”和“數(shù)學(xué)教學(xué)”兩條合并成一條“教學(xué)活動”，整體上闡述數(shù)學(xué)教學(xué)活動的特征。表述為：“教學(xué)活動是師生積極參與、交往互動、共同發(fā)展的過程。有效的數(shù)學(xué)教學(xué)活動是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。”
1、對“數(shù)與代數(shù)”，“圖形與幾何”，“統(tǒng)計與概率”，“綜合與實踐”四個方面的課程內(nèi)容做了明確的闡述。
2、將“空間與圖形”改為“圖形與幾何”、“實踐與綜合應(yīng)用”改為“綜合與實踐”。確立了“數(shù)感”、“符號意識”、“運算能力”、“模型思想”、“空間觀念”、“幾何直觀”、“推理能力”、“數(shù)據(jù)分析觀念”等八個關(guān)鍵詞，并給出具體描述。并專門闡述了“應(yīng)用意識”和“創(chuàng)新意識”。
1、明確提出“四基”，即基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗。
2、提出了發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力：在原分析和解決問題能力的基礎(chǔ)上，進一步提出培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力。
3、完善了一些具體目標(biāo)的描述：比如對于學(xué)習(xí)習(xí)慣，明確指出使學(xué)生養(yǎng)成“認(rèn)真勤奮、獨立思考、合作交流、反思質(zhì)疑等學(xué)習(xí)習(xí)慣”。
4、規(guī)范了課程目標(biāo)的若干術(shù)語。并在學(xué)段目標(biāo)中使用這些術(shù)語。
1、對“數(shù)與代數(shù)”，“圖形與幾何”，“統(tǒng)計與概率”和“綜合與實踐”四個方面的內(nèi)容及要求進行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使用規(guī)定的課程目標(biāo)術(shù)語，對某些課程目標(biāo)的表述進行了修改。
2、從總體結(jié)構(gòu)上看，“幾何與圖形”領(lǐng)域發(fā)生了一些變化，另外三個領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)基本沒變?！皫缀闻c圖形”結(jié)構(gòu)的變化表現(xiàn)在：將實驗稿中分四個方面對內(nèi)容進行的要求（即“圖形的認(rèn)識”、“圖形與變換”、“圖形與坐標(biāo)”、“圖形與證明”）改為從三個方面展開內(nèi)容要求，即“圖形的性質(zhì)”、“圖形的變化”、“圖形與坐標(biāo)”，這三部分中的“圖形的性質(zhì)”基本上是整合了實驗稿中的第一和第四部分而成，而其他兩個部分與原來的兩部分對應(yīng)。
3、四個領(lǐng)域中一些具體的內(nèi)容的變化主要表現(xiàn)在以下幾個方面，一個是刪除了一些條目，第二是新增了一些內(nèi)容（包括必學(xué)和選學(xué)內(nèi)容），第三是對相同內(nèi)容的`要求不同（包括程度上的不同以及要求的進一步細(xì)化）。
4、在綜合與實踐領(lǐng)域，基本保持了實驗稿的要求，如：要經(jīng)歷從實際問題抽象為數(shù)學(xué)問題并加以解決的過程，體會數(shù)學(xué)知識之間的聯(lián)系，等等。此外，還提出更為具體的要求，如：反思參與活動的全過程，將研究的過程和結(jié)果形成報告或小論文，交流成果，總結(jié)參與數(shù)學(xué)活動的收獲，進一步積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。這樣使綜合與實踐的學(xué)習(xí)更加具有可操作性。
“實施建議”由原來按學(xué)段表述，改為三個學(xué)段整體表述，避免不必要的重復(fù)。
增加了一些幫助教師理解、澄清困惑的實例。并且，對大部分實例不僅僅呈現(xiàn)了實例要求本身，而且提出了實例的設(shè)計思路及教學(xué)過程建議，有利于教師理解課程內(nèi)容、體會數(shù)學(xué)思想、實施教學(xué)。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識到初中數(shù)學(xué)新課程內(nèi)容的增減與知識的分布；怎樣把握知識的深度與廣度，對于未曾變動的舊的知識點，考綱上有所變化的必須做到心中有數(shù)。對于新增內(nèi)容，哪些是中考必考內(nèi)容，哪些是選講內(nèi)容，對于不同的內(nèi)容應(yīng)該分別講解到什么程度，都要做到心中有數(shù)。通過今天專家總結(jié)使我認(rèn)識到應(yīng)該如何把握初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。通過今天專家課堂案例學(xué)習(xí)、專家的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)；怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學(xué)過程之中。我們已經(jīng)認(rèn)識到新的中考越來越傾向于“重視基礎(chǔ)，能力立意”。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十
第一段：培訓(xùn)的重要性和現(xiàn)狀（200字）。
培訓(xùn)是現(xiàn)代社會不可或缺的一環(huán)，它對個人和企業(yè)的發(fā)展意義重大?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅猛，知識和技能更新?lián)Q代加快，個人培訓(xùn)已成為職業(yè)發(fā)展和個人成長的重要途徑。然而，當(dāng)前培訓(xùn)行業(yè)存在一些問題，如注重理論而忽視實踐、培訓(xùn)效果難以評估、培訓(xùn)資源分配不均等，這些問題不僅限制了個人和企業(yè)的發(fā)展，也影響到整個社會的進步。
第二段：道法的重要性和特點（300字）。
道法，指的是培訓(xùn)過程中的方法和技巧。一套優(yōu)秀的培訓(xùn)道法不僅能夠提高培訓(xùn)效果，更能夠激發(fā)學(xué)員潛能，實現(xiàn)個人價值。具體來說，道法應(yīng)包括培訓(xùn)目標(biāo)的明確，培訓(xùn)內(nèi)容的科學(xué)性和針對性，教學(xué)方式的多樣化和針對性，培訓(xùn)過程的評估和反饋機制等。培訓(xùn)道法的特點是綜合性、系統(tǒng)性和創(chuàng)新性。綜合性是指培訓(xùn)道法需要綜合運用不同的教學(xué)方法和手段，達到多方位培養(yǎng)學(xué)員能力的效果；系統(tǒng)性是指培訓(xùn)道法需要有一套完整的訓(xùn)練流程和方法體系，達到有機銜接、層層遞進的效果；創(chuàng)新性是指培訓(xùn)道法需要不斷探索和創(chuàng)新，在滿足學(xué)員需求的同時，適時引入新的教學(xué)方法和技術(shù)，提高培訓(xùn)效果。
第三段：道法在個人發(fā)展中的應(yīng)用（300字）。
在個人發(fā)展中，掌握一些有效的培訓(xùn)道法對于提高自身能力和競爭力至關(guān)重要。首先，明確培訓(xùn)目標(biāo)是個人發(fā)展的基石，只有通過清晰的目標(biāo)規(guī)劃，才能有針對性地選擇培訓(xùn)內(nèi)容和方式。其次，運用科學(xué)有效的培訓(xùn)方法可以提高學(xué)習(xí)效率，例如通過小組互動、案例分析等方式，促進知識的靈活運用和技能的快速掌握。此外，及時的培訓(xùn)反饋和評估也是個人發(fā)展中不可缺少的一環(huán)，通過對培訓(xùn)效果的評估和分析，可以及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和策略，實現(xiàn)自我提升。
第四段：道法在企業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用（300字）。
培訓(xùn)道法在企業(yè)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。對于企業(yè)來說，提升員工的專業(yè)知識和技能是實現(xiàn)企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)。通過制定明確的培訓(xùn)目標(biāo)，企業(yè)可以幫助員工明確個人發(fā)展方向，提高工作能力和自身價值。同時，將科學(xué)的培訓(xùn)方法和技巧運用于企業(yè)培訓(xùn)中，可以提高培訓(xùn)效果和轉(zhuǎn)化率，降低培訓(xùn)成本和時間浪費。此外，及時的培訓(xùn)反饋可以幫助企業(yè)及時評估培訓(xùn)效果，發(fā)現(xiàn)問題和短板，進一步完善企業(yè)培訓(xùn)體系和方案，為企業(yè)發(fā)展提供有力支撐。
第五段：完善培訓(xùn)道法的建議和總結(jié)（200字）。
要提高培訓(xùn)道法的效果，我們可以從多個方面進行完善。首先，培訓(xùn)機構(gòu)和公司應(yīng)加強對培訓(xùn)師的培訓(xùn)和提升，提高他們的教學(xué)能力和培訓(xùn)理念；其次，培訓(xùn)過程中要注重培訓(xùn)反饋和評估，及時發(fā)現(xiàn)問題并給予調(diào)整和改進；最后，借助新的科技手段，如在線教育、虛擬實境等，創(chuàng)新培訓(xùn)方式，提高培訓(xùn)效果。
總而言之，培訓(xùn)道法對于個人和企業(yè)的發(fā)展都有著重要而深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會，不斷提高和完善培訓(xùn)道法，將有助于個人和企業(yè)保持競爭力，進一步推動社會的進步和發(fā)展。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十一
近年來，我國教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，不僅教育體制不斷改革創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容也在不斷更新調(diào)整，新課標(biāo)已然成為當(dāng)今教育領(lǐng)域的一大亮點。作為教育工作者，我深知新課標(biāo)道法對于我國學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在教學(xué)實踐中加以運用，我對新課標(biāo)道法有了更加深刻的認(rèn)識和體會。
首先，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。新課標(biāo)減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力和創(chuàng)新精神。在實施新課標(biāo)道法后，我開始注重提高學(xué)生的實踐能力，引導(dǎo)他們通過實際操作和實踐活動來學(xué)習(xí)知識。通過開展科技創(chuàng)新活動、社會實踐等各種實踐活動，學(xué)生不僅通過實際操作來鞏固所學(xué)知識，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。同時，在教學(xué)中我也鼓勵學(xué)生積極參與各種課外活動，提升他們的綜合素質(zhì)。通過新課標(biāo)道法的實施，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了有效的提高。
其次，新課標(biāo)道法注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師通常是知識的傳授者，而學(xué)生則是被動接受知識的對象。然而，新課標(biāo)道法改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在實踐中，我會提供一些自主學(xué)習(xí)的機會，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。通過給予學(xué)生更多的選擇權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時，我還會引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究，讓他們通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力得到了顯著的提高，他們更加主動地參與到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效果也更好。
再次，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在當(dāng)今社會，創(chuàng)新已經(jīng)成為了推動社會發(fā)展的重要力量。新課標(biāo)道法明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，鼓勵他們提出自己的想法和見解。我也會開展一些創(chuàng)新性的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們變得更加活躍和積極，他們不再局限于傳統(tǒng)的思維模式，而是開始嘗試更加創(chuàng)新的思維方式。通過新課標(biāo)道法的引導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)新精神得到了有效的培養(yǎng)。
最后，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往追求學(xué)科知識點的掌握程度，但很少關(guān)注其實際應(yīng)用能力。而新課標(biāo)道法強調(diào)學(xué)科知識的實際應(yīng)用，要求學(xué)生在解決實際問題中運用所學(xué)知識。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力。通過開展一些實際案例分析、情景模擬等教學(xué)活動，讓學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于實際問題的解決中。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的實際應(yīng)用能力得到了顯著提升，他們不僅能夠理論上掌握知識，還能在實際問題中加以應(yīng)用，并取得良好的效果。
總之，新課標(biāo)道法的實施為教育改革提供了新的思路和方向。通過學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在實踐中加以運用，我深刻體會到新課標(biāo)道法的重要性。它不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實際應(yīng)用能力。我相信，在新課標(biāo)道法的指導(dǎo)下，我國的教育事業(yè)必將取得更加輝煌的成就。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十二
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，讓我對新課標(biāo)的要求有了更多新的認(rèn)識和體會，深受感觸。那我們?nèi)绾螌⑿抡n標(biāo)的精神所在真正落實到教學(xué)過程中呢？我有以下幾點思考：
教材是我們教師課堂教學(xué)的輔助學(xué)具，可參考、可學(xué)習(xí)、可使用。但我們不能把教材當(dāng)主杖，只教給學(xué)生淺顯的知識，那么，學(xué)生的潛能也不能得到很好的發(fā)展。而學(xué)生卻有強烈的求知欲和主動探索的精神，終身學(xué)習(xí)的愿望要比其獲得有限的知識更有價值，新課標(biāo)要求課堂教學(xué)需緊密聯(lián)系現(xiàn)實和社會，學(xué)生生活實際等，讓學(xué)生親自參與、學(xué)會運用、研究探索，解決問題。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)造性、科學(xué)性地利用好教材是課堂教學(xué)的必備條件。
托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”能使學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生強烈的求知欲望是教學(xué)成功的關(guān)鍵。為此，“興趣是最好的老師?！敝挥袑W(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，才會產(chǎn)生強烈的求知欲望，自動地調(diào)動全部感官，積極主動地參與教與學(xué)的全過程。所以我們在講授教材的重點和難點內(nèi)容時，可根據(jù)教材適當(dāng)穿插一些與內(nèi)容有關(guān)的故事，增加教學(xué)的趣味性，這樣既能開闊學(xué)生的視野，又容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
作為一線教師，我想我們不能只是充當(dāng)學(xué)生知識的傳授者，或者是學(xué)習(xí)的管理者角色，而是要成為學(xué)生發(fā)展的促進者和幫助者及指導(dǎo)者。在實施新課程的過程中，要幫助學(xué)生反思自己的成長，幫助學(xué)生尋找、收集和利用學(xué)習(xí)資源，設(shè)計適當(dāng)?shù)恼n堂學(xué)習(xí)活動，在教學(xué)中轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。要善于捕捉學(xué)生和激發(fā)每一個學(xué)生思想的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘每一個學(xué)生發(fā)展的潛能。在課堂教學(xué)中充分重視學(xué)生的主體地位，充分滿分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用。課堂教學(xué)中需要改變過分注重去接受，去記憶，去模仿的學(xué)習(xí)傾向，我們要倡導(dǎo)學(xué)生主動參與交流，合作，探究等多種課堂學(xué)習(xí)活動。改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生真正成為我們課堂學(xué)習(xí)的主人。
《課標(biāo)》修訂中數(shù)學(xué)教育注重”雙基”傳統(tǒng)的同時，突出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，提出了使學(xué)生理解和掌握”基本的數(shù)學(xué)思想和方法”，獲得”基本的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗”。在強調(diào)發(fā)展學(xué)生分析和解決問題能力的基礎(chǔ)之上，增加了發(fā)現(xiàn)和提出問題能力的課程目標(biāo)。我們能感受到現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的靈魂，它是伴隨學(xué)生知識、思維的發(fā)展逐漸被理解的，數(shù)學(xué)思想方法的感悟是在學(xué)生數(shù)學(xué)活動中積累的。教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法可以使學(xué)生自覺地將數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)能力，最終通過自身的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力。這對于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)展能力、開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力都是至關(guān)重要的。
我們需要在教學(xué)中多采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生探求未知，逐步啟迪自己的思維，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。在教學(xué)生活中既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展。針對小學(xué)生個性特征，落實人文精神，努力使每一個學(xué)生都能得到成功的體驗。
新課標(biāo)新理念的實施，對我們每一位教師都提出了更高的要求，需要我們教者細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)背景相關(guān)的素材，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，還需要我們不斷的去學(xué)習(xí)新知識，新方法，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。要我們能更好的踐行課標(biāo)新理念，我們的教學(xué)舞臺必將是精彩的，我們教育成果也必將是豐碩的、可喜的！
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十三
道法是一種古老而豐富的文化遺產(chǎn)，具有深刻的思想內(nèi)涵和極高的實踐價值，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為了傳承和弘揚道法文化，近年來，許多道教機構(gòu)和個人專門開設(shè)道法培訓(xùn)課程，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)道法知識，傳播道法文化，促進社會進步。我也參加了一次道法培訓(xùn)，收獲頗豐，以下是我的心得體會。
一、砥礪心性喚醒淳厚：參加道法培訓(xùn)第一課，講述的是道家心法和心性的培養(yǎng)。據(jù)導(dǎo)師介紹，在古代的道家中，心性是修道的重要部分之一，是修道者必須具備的基本素質(zhì)。通過深入地了解道家心法，我明白了人的內(nèi)心是關(guān)鍵因素，身體不過是心靈的外在反映。只有調(diào)節(jié)心態(tài)，保持平和與淳厚，才能增強心性，實施成功之道。
二、弘揚正道提高修行質(zhì)量：道法根基在于正道，它強調(diào)做人、做事注重正道，注重境界氣質(zhì)和德行，貢獻社會，身心健康。參加該課程，我認(rèn)識到我們今天需要弘揚正道的價值觀，建立優(yōu)秀精神層次，提高自己的人格品質(zhì)，提高自己的修行質(zhì)量，從而在家庭、職場、社區(qū)和大眾社會方面貢獻自己的智慧和力量。
三、深入學(xué)習(xí)掌握關(guān)鍵技能：在道法培訓(xùn)中，導(dǎo)師展現(xiàn)了優(yōu)秀的道法技能水平。道教有著豐富的文化內(nèi)涵和高超的技藝，清福道法等精湛的技藝，包括道家禪機，元宮太祖朝天帝，道家車輪（谷粒太極）和揮鞭引蛇。對于一名道法愛好者，一定要深入學(xué)習(xí)道法中的經(jīng)書和技能，并且不斷掌握更多領(lǐng)悟，以提高自己的技巧水平與道法修養(yǎng)。
四、尋找靈感增強個人修養(yǎng)：此外，道法培訓(xùn)還灌輸了令人心曠神怡的思想、理念、自然景觀和體驗活動，如“靜下心來，讓慢行成為你的節(jié)奏”，“尋找你靈魂的家”，“開啟你神性記憶的大門”等等。這些活動不僅讓我們體會到簡單的生活和平靜的思維，還可以使我們逐漸了解自己，感覺自己，發(fā)掘自己的藝術(shù)潛能。
五、永遠(yuǎn)探索創(chuàng)造美好人生：在我的道法培訓(xùn)中，我遠(yuǎn)程游覽了許多名山大川，雙手扎陸來林，以及聽導(dǎo)師講述和談?wù)搸煹?、天人感?yīng)和天人合一時，體驗到了深深的感悟和莊重的心靈現(xiàn)象。因此，為了積極探索和實踐道法文化，提升自己的品質(zhì)和技能，我將在今后的日子里，刻苦學(xué)習(xí)、勤奮實踐、認(rèn)真思考，使自己成為一名擁有優(yōu)秀人格、高超技藝和道法修養(yǎng)的道法愛好者。
綜合而言，道法培訓(xùn)對我來說是有益且很有用的。通過這次培訓(xùn)，我聽到了很多深入的思考和交流，從中學(xué)會了道家之美和技藝的實際應(yīng)用。更重要的是，我從培訓(xùn)中體味到了道家文化中所包含的情感和啟示，這將讓我在生活中不斷學(xué)習(xí)和提高自己，也將幫助我為家庭、工作和社會的改進做出貢獻。在進一步的實踐中，我將堅定信仰，積極找虛蹤，奮發(fā)有為，創(chuàng)造自己精彩的人生。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十四
著名教育家陶行知先生說：“發(fā)明千千萬，起點是一問，智者問得巧，愚者問得笨?！闭n堂提問是教學(xué)中一個不可缺少的環(huán)節(jié),是師生相互交流、相互撞擊的重要雙邊教學(xué)形式。一個好的課堂提問，能活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟發(fā)學(xué)生想象與思維、點燃學(xué)生求知和探究的欲望。《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式”。提問題是科學(xué)探究的起點。在實施素質(zhì)教育，注重學(xué)生能力的今天，教師應(yīng)投入更大精力精心設(shè)疑，努力優(yōu)化課堂提問，有效地發(fā)揮課堂提問所特有的路標(biāo)作用。筆者在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)工作實踐中總結(jié)了提問的七個技巧。
設(shè)計問題時，我們不僅要做到與教學(xué)進程同步，而且要做到比進程超前。必須“吃著碗里的，看著鍋里的”，認(rèn)真挖掘教材特點，研究潛在的知識及知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系。
雖然問題設(shè)計和教學(xué)過程實施都講究遵循規(guī)律，由淺入深，由易到難。但教師提問掌握的分寸十分重要。既不能始終圍著學(xué)生已經(jīng)了解或者基本了解的幾個問題“炒冷飯”，時間一長學(xué)生就會感到乏味;但也不能刻意上難度，問題過于深奧使學(xué)生不知所云，不能引發(fā)積極地思考，挫傷積極性甚至產(chǎn)生消極畏難情緒。
特別是單元的起始課，要求教師課前要有充足的準(zhǔn)備，把要講的知識點到與之關(guān)聯(lián)的知識點，把對理論的理解到實踐的支撐都準(zhǔn)備全面、準(zhǔn)備清楚。
比如備課《磁鐵》這一單元時，不僅要準(zhǔn)備磁鐵能吸引哪些物體，還要準(zhǔn)備磁鐵是怎么來的，為什么能吸鐵;不僅要準(zhǔn)備到能被磁鐵吸引和不能夠被吸引的代表性物體，還要準(zhǔn)備到自然的磁鐵是怎么樣的，可以產(chǎn)生什么樣的磁鐵;磁鐵隔著水能不能吸鐵;磁鐵的磁力大小會改變嗎?如何改變等等。因為我們在課堂教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，特別在第一節(jié)《我們知道的磁鐵》，讓學(xué)生描述和交流自己知道的有關(guān)磁鐵的知識時，學(xué)生往往有十個、二十個問題像炮彈一樣“打過來”。
筆者在教育實踐中通常把握以下原則：凡是自己提出的問題都要準(zhǔn)備好充足的理論和實踐依據(jù);凡是自己把握不準(zhǔn)的或者容易造成學(xué)生理解錯誤的盡量不問;凡是學(xué)生提出的問題必須歸納整理，能夠當(dāng)場作答的當(dāng)場作答，由于時間關(guān)系或是自身準(zhǔn)備不充分或是超出本堂課的范疇，必須在下課前給學(xué)生一個明確的時間交待，或是下一堂課、或是幾天后專門講解該知識點時。千萬不能回避或搪塞!既然學(xué)生提了問題，就是想知道答案，這是求知欲的表現(xiàn)，如果常常忽視這些沒有解決的問題，就會形成不求甚解的習(xí)慣，學(xué)生對科學(xué)的興趣就會降低。但也不能完全由著孩子興趣走，甲生要向東、乙生要向西，使課堂教學(xué)脫節(jié)教學(xué)計劃，既定教學(xué)任務(wù)難以完成。
主要指教師對問題的反映要有耐心，即要保證充足的候答時間。候答時間大致分為兩種，即教師提問后讓學(xué)生考慮回答的時間和學(xué)生回答后，教師或其他學(xué)生肯定或否定其答案，然后再繼續(xù)授課的時間間隔?，F(xiàn)實過程中我們經(jīng)?？吹剑簧俳處熖釂柡鬀]有給學(xué)生足夠的時間思考，表現(xiàn)在要么一看幾秒鐘過后大家都沒有反應(yīng)，時間來不及就再“拋磚引玉”或干脆自己解答;要么一個學(xué)生答不出來換一個成績更好的學(xué)生。同時在學(xué)生回答后，更不注重其他學(xué)生對其答案的肯定或否定過程，自己匆忙下“對或錯”的結(jié)論后即進入下一授課環(huán)節(jié)。實際上，候答對學(xué)生與教師都相當(dāng)重要。心理學(xué)家們經(jīng)過對比試驗，給提問過程增加3秒以上等待時間，將對學(xué)生的語言行為產(chǎn)生很大的效果，如學(xué)生會對問題給出更長、更多的回答。
“問得有愛”主要表現(xiàn)在三個方面：一是讓學(xué)生時刻感到教師在傾聽自己的發(fā)言。教師的反饋行為會在很大程度上鼓勵或者妨礙學(xué)生的參與，全程顯示出對學(xué)生的關(guān)注、欣賞，能夠極大地激勵學(xué)生積極回答問題。教師提問學(xué)生的過程應(yīng)該成為學(xué)生相信自己、展現(xiàn)自己、欣賞自己的過程，通過提問使學(xué)生體會到成就感是一種巨大的學(xué)習(xí)動力。二是不能進行懲罰式提問。在課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)生“走神”、“睡覺”、“眼望窗外”等注意力不集中的情況，這時若老師帶著懲罰的意圖突然把這個學(xué)生叫起來提問，學(xué)生顯然是回答不出來的。不僅容易傷害學(xué)生的自尊心，而且還會破壞師生之間的感情，在教學(xué)中應(yīng)盡量避免。三是盡可能讓更多學(xué)生參與回答?？桃庵圃煺n堂效果而只提問少數(shù)學(xué)生、先點名后提問，以及按學(xué)生座位或?qū)W生名冊順序輪流提問等，均不能體現(xiàn)教學(xué)要面向全體學(xué)生的原則，不利于調(diào)動全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。久而久之，要么使課堂變成幾個學(xué)生的舞臺和多數(shù)學(xué)生的看臺，要么使學(xué)生心里成了機械地等待，多數(shù)學(xué)生將對所謂的“發(fā)言”感到乏味。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十五
20xx年4月26日下午，我校全體數(shù)學(xué)教師組織觀看了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與作業(yè)優(yōu)化設(shè)計的培訓(xùn)，首先王老師先給我們解讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，然后從兩個方面進行了這次的培訓(xùn)義務(wù)教育數(shù)學(xué)新課標(biāo)解讀與理解和新課標(biāo)下的優(yōu)化作業(yè)與設(shè)計。王老師對于課程標(biāo)準(zhǔn)中的四基、四能和三會進行的詳細(xì)解讀，并為我們推薦了幾款數(shù)學(xué)適用的軟件，對于我們的授課非常有幫助。課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀分為四個學(xué)段，對于九年義務(wù)教育進行了詳細(xì)的分解解讀。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)業(yè)質(zhì)量解讀中7-9年級學(xué)段的解讀中指出，以結(jié)構(gòu)化數(shù)學(xué)知識主題為載體，在形成與發(fā)展四基的過程中所形成的抽象能力、推理能力、運算能力、幾何直觀和空間觀念等。從學(xué)生熟悉的生活與社會情境，以及符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的數(shù)學(xué)與科技中，在經(jīng)歷用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)和提出問題，用數(shù)學(xué)的思維與數(shù)學(xué)的語言和解決問題的過程中所形成的模型觀念、數(shù)據(jù)觀念，應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)運用、實踐探索活動的經(jīng)驗積累，逐步產(chǎn)生對數(shù)學(xué)求知欲，以及對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和自信心，初步養(yǎng)成獨立思考、合作交流等學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步形成自我反思的意識。
通過今天的培訓(xùn)，我對課程標(biāo)準(zhǔn)又有了更深入的認(rèn)識，同時也學(xué)到了大單元作業(yè)的方法。
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