每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
哲學(xué)家黑格爾名言篇一
歷史常常驚人的重演。
背起行囊，獨(dú)自旅行。
一個(gè)真正的藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)只是單一的畫(huà)家，應(yīng)是興趣廣泛的多面手。
人死于習(xí)慣。
人民必須體會(huì)到憲法是自己的權(quán)利，可落實(shí)到實(shí)處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價(jià)值。
如果你生活處在一種無(wú)法抗拒的、無(wú)法改變的痛苦里，那么這種痛苦將是你的幸福！給自己一個(gè)希望和勇氣，大喊沒(méi)有什么大不了的！慷慨的說(shuō)一句“大不了就是一死”！
沒(méi)有意義的怎么可能存在。
美是理念的感性顯現(xiàn)。
一杯水是清澈的，但海水卻是黑色的。就像小的道理可以說(shuō)明，而真正的大道是沉默的。
做一個(gè)孤獨(dú)的散步者。
如果說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，那建筑物則是凝固的音樂(lè)。
一個(gè)深刻的靈魂，即使痛苦，也是美得。
太陽(yáng)下面沒(méi)有新事物。
良心，它就是對(duì)它有了確信的精神。
上帝驚嘆細(xì)節(jié)。
人類(lèi)從歷史中所得到的教訓(xùn)就是：人類(lèi)從來(lái)不記取歷史教訓(xùn)。
悲觀(guān)的頭腦，樂(lè)觀(guān)的意志。 黑格爾哲學(xué)名言，人是靠思想站立起來(lái)的(2)
無(wú)知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界。
目標(biāo)有價(jià)值，生活才有價(jià)值。
人類(lèi)是地球上的匆匆來(lái)客。
一個(gè)灰色的回憶，怎么抗衡現(xiàn)在的生動(dòng)與自由？
熟知并非真知。
在純粹的光明中就像在純粹的黑暗中一樣，看不清什么東西。
任性和偏見(jiàn)就是自己個(gè)人主觀(guān)的意見(jiàn)和意向——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。
只有那些躺在坑里的人、從不仰望高出的人，才會(huì)沒(méi)有出頭之日。
人是靠思想站立起來(lái)的！
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
絕對(duì)的光明，如同絕對(duì)的黑暗。
假如沒(méi)有熱情，世界上任何偉大的事業(yè)都不會(huì)成功。
凡是存在的事物就天然具有合理性。
哲學(xué)家黑格爾名言篇二
1、與所愛(ài)的人長(zhǎng)期相處的秘訣是：放棄改變對(duì)象的念頭。
2、愛(ài)情確實(shí)有一種高尚的品質(zhì)，因?yàn)樗恢煌Ａ粼谛杂?，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動(dòng)活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人達(dá)到統(tǒng)一。
3、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的
4、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
5、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時(shí)，生活才有價(jià)值。
6、婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛(ài)。
7、人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
8、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。
9、一個(gè)志在有大成就的人，它必須如歌德所說(shuō)，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。
10、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。
11、凡是存在的就是合理的。
12、無(wú)知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界。
13、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
14、如果不是每個(gè)丈夫都覺(jué)得他的妻子美，至少是每個(gè)未婚夫都覺(jué)得他的未婚妻是美的。
15、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴(lài)。
16、嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽(tīng)的人，他的價(jià)值一定是毫不足道的。切實(shí)苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲的。
17、只有在以某種有價(jià)值的東西做目的時(shí)，生命才有價(jià)值。
18、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
19、紀(jì)律是自由的第一條件。
20、真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程在被掌握的，在這一過(guò)程在，每一步的直接繼續(xù)。
21、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
22、一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
哲學(xué)家黑格爾名言篇三
1、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
2、背起行囊，獨(dú)自旅行。
3、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。
4、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
5、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
6、有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
7、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
8、人是靠思想站立起來(lái)的。
9、如果說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，那建筑物則是凝固的音樂(lè)。
10、青春是生命中最美好的一段時(shí)間。
11、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
12、只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就。
13、凡是存在的事物就天然具有合理性。
14、真理誠(chéng)然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績(jī)。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
15、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
16、嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽(tīng)的人，他的價(jià)值一定是毫不足道的。切實(shí)苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲的。
17、運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途。
18、目標(biāo)有價(jià)值，生活才有價(jià)值。
19、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴(lài)。
20、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會(huì)沒(méi)有出頭之日。
21、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。
22、只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。
23、真理誠(chéng)然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績(jī)。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
24、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
哲學(xué)家黑格爾名言篇四
1、一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
2、存在即合理。
3、人類(lèi)從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是人類(lèi)沒(méi)有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。
4、一個(gè)志在有大成就的人，他必須如歌德所說(shuō)，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。
5、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴(lài)。
6、無(wú)知者是最不自由的，因?yàn)樗鎸?duì)的是一個(gè)完全黑暗的世界。
7、只有那些躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。
8、世上大概有兩種人，“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為?！币恍目释麚碛?，一旦沒(méi)有達(dá)到目的，就會(huì)失落、痛苦和絕望。心無(wú)旁鶩，專(zhuān)心于事業(yè)的追求，就會(huì)忘掉許多煩惱，找到許多努力過(guò)程中的快樂(lè)。默默耕耘的人其實(shí)是最智慧的人。
9、一句哲理在年輕人嘴里說(shuō)出和在老年人嘴里說(shuō)出是不一樣的。年輕人說(shuō)的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說(shuō)了這句哲理，其中還包含了他的全部生活!
10、麻木而冷漠的民眾，是專(zhuān)制政體最穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。
11、人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
12、一個(gè)過(guò)于強(qiáng)調(diào)感恩的文化是不可能孕育出民主的，因?yàn)闊o(wú)法在人與人之間建立起平等的關(guān)系。
13、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
14、只折磨自己是單相思，只折磨別人是虐待狂，既折磨別人更折磨自己是愛(ài)情。
15、如果你生活是一種無(wú)法抗拒的、無(wú)法改變的痛苦里，那么這種痛苦將是你的幸福!給自己一個(gè)希望和勇氣，大喊沒(méi)有什么大不了的!慷慨的說(shuō)句“大不了就是一死”!
16、一個(gè)深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。
17、歷史總是驚人的重演。
18、當(dāng)人類(lèi)歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類(lèi)懲罰的開(kāi)始。
19、世界上真正的悲劇不是正確與錯(cuò)誤之間的沖突，而是兩種正確之間的沖突。
20、精神的生命不是表現(xiàn)為害怕死亡，與荒蕪保持絕對(duì)的距離，而是表現(xiàn)為承受死亡，并在死亡中保存自身。只有當(dāng)精神在一種相當(dāng)絕對(duì)的支離破碎狀態(tài)下重新找到自己，他才贏(yíng)得它的真理。
哲學(xué)家黑格爾名言篇五
紀(jì)律是自由的第一條件。
理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。
有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時(shí)，生活才有價(jià)值。
如果不是每個(gè)丈夫都覺(jué)得他的妻子美，至少是每個(gè)未婚夫都覺(jué)得他的未婚妻是美的。
只有在以某種有價(jià)值的東西做目的時(shí),生命才有價(jià)值。
無(wú)知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界。
審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
青春是生命中最美好的一段時(shí)間。
自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。
真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程在被掌握的，在這一過(guò)程在，每一步的直接繼續(xù)。
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴(lài)。
一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
與所愛(ài)的人長(zhǎng)期相處的秘訣是：放棄改變對(duì)象的念頭。
凡是存在的就是合理的。
愛(ài)情確實(shí)有一種高尚的品質(zhì)，因?yàn)樗恢煌Ａ粼谛杂希绎@出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動(dòng)活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人達(dá)到統(tǒng)一。
婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系?；橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛(ài)。
一個(gè)志在有大成就的人，它必須如歌德所說(shuō)，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。
自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的
一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就。
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用
對(duì)于抽象思維采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，這是非常根深蒂固的，以至靈敏的鼻子，一嗅到幽默和諷刺準(zhǔn)會(huì)皺起來(lái)。既然長(zhǎng)著這種鼻子的人都讀晨報(bào)，而且知道，為諷刺文學(xué)設(shè)立了獎(jiǎng)金，所以他們會(huì)說(shuō)
家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。
嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽(tīng)的人，他的價(jià)值一定是毫不足道的。切實(shí)苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲
哲學(xué)家黑格爾名言篇六
1、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
2、紀(jì)律是自由的第1條件。
3、一個(gè)惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大,更崇高
4、凡是存在的就是合理的。
5、民務(wù)必體會(huì)到憲法是自我的權(quán)利,能夠落實(shí)到實(shí)處。否則,憲法就只是徒有其表,不具有任何好處和價(jià)值。
6、真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程在被掌握的，在這一過(guò)程在，每一步的直接繼續(xù)。
7、如果說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑,那建筑物則是凝固的音樂(lè)
8、上帝驚嘆細(xì)節(jié)
9、人死于習(xí)慣
10、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時(shí)，生活才有價(jià)值。
11、只有那些躺在坑里從不仰望高處的人,才會(huì)沒(méi)有出頭之日。黑格爾
12、熟知并非真知
13、無(wú)知者是不自由的，正因和他對(duì)立的是一個(gè)陌生的世界。
14、在這唯一的權(quán)力面前,沒(méi)有東西能夠維持一種獨(dú)立的生存。
15、嘿,哥們,我說(shuō),嘿,哥們我說(shuō),沒(méi)有好處的怎樣可能存在。
16、只有在以某種有價(jià)值的東西做目的時(shí),性命才有價(jià)值。
17、無(wú)知者是不自由的，正因和他對(duì)立的是一個(gè)陌生的世界。黑格爾
18、歷史常常驚人地重演
19、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
20、世界歷史即是世界審判揭示了其歷史觀(guān)兼有神義論和人義論的雙重品格
21、如果不是每個(gè)丈夫都覺(jué)得他的妻子美，至少是每個(gè)未婚夫都覺(jué)得他的未婚妻是美的。
22、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。
23、美是理念的感性顯現(xiàn)
24、世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美
25、任性和偏見(jiàn)就是自我個(gè)人主觀(guān)的意見(jiàn)和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。
26、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
27、人應(yīng)尊敬他自我，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
28、與所愛(ài)的人長(zhǎng)期相處的秘訣是：放下改變對(duì)象的念頭。
29、悲觀(guān)的頭腦樂(lè)觀(guān)的意志
30、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
31、如果你生活是一種無(wú)法抗拒的無(wú)法改變的痛苦里那么這種痛苦將是你的愉悅!給自我一個(gè)期望和勇氣大喊沒(méi)有什么大不了的!慷慨的說(shuō)句大不了就是一死!
32、任性和偏見(jiàn)就是自我個(gè)人主觀(guān)的意見(jiàn)和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。黑格爾
33、一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自我的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
34、做一個(gè)孤獨(dú)的散步者。
35、方法不是外在的形式,而是資料的靈魂
36、感情確實(shí)有一種高尚的品質(zhì)，正因它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動(dòng)活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人到達(dá)統(tǒng)一。
37、理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。
38、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選取和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依靠。
39、太陽(yáng)下方?jīng)]有新事物;
40、背起行囊，獨(dú)自旅行。
41、人是靠思想站立起來(lái)的
42、無(wú)知者是不自由的，正因和他對(duì)立的是一個(gè)陌生的世界。黑格爾
43、一個(gè)真正的藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)只是單一的畫(huà)家,應(yīng)是興趣廣泛的多面手
44、美是理念的感性顯現(xiàn)
45、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。黑格爾
46、我首先要求諸君信任科學(xué)，堅(jiān)信理性，信任自我，并堅(jiān)信自我。
47、方法是任何事物所不能抗拒的最高的
48、民族不是為了國(guó)家而存在的,民族是由國(guó)家創(chuàng)造的
49、良心,它就是對(duì)它自我有了確信的精神
50、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他
51、惡是發(fā)展原動(dòng)力
52、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛
53、運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途。
54、絕對(duì)的光明,如同絕對(duì)的黑暗
55、嘩啦嘩啦把自我的事業(yè)講給大家聽(tīng)的人，他的價(jià)值必須是毫不足道的。切實(shí)苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯示了他們的偉大，但是在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲的。
56、一個(gè)志在有大成就的人，它務(wù)必如歌德所說(shuō)，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。
57、一個(gè)灰色的回憶,怎能抗衡此刻的生動(dòng)與自由
58、婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)聯(lián)?；橐鍪蔷哂蟹ǘê锰幍膫惱硇缘膼?ài)。
59、只有那些躺在坑里從不仰望高處的人,才會(huì)沒(méi)有出頭之日。
60、一個(gè)深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的、
61、凡是存在的事物就天然具有合理性
62、實(shí)體在本質(zhì)上即是主體
63、人類(lèi)是地球上的匆匆來(lái)客
64、目標(biāo)有價(jià)值,生活才有價(jià)值
65、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的
66、無(wú)知者是不自由的，正因和他對(duì)立的是一個(gè)陌生的世界
67、人類(lèi)從歷史中所得到的教訓(xùn)就是:人類(lèi)從來(lái)不記取歷史教訓(xùn)
68、假如沒(méi)有熱情,世界上任何偉大的事業(yè)都不會(huì)成功。
69、目標(biāo)有價(jià)值,生活才有價(jià)值。
哲學(xué)家黑格爾名言篇七
1、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛
2、美是理念的感性顯現(xiàn)
3、一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自我的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
4、“方法不是外在的形式,而是資料的靈魂"
5、熟知并非真知
6、”只有在以某種有價(jià)值的東西做目的時(shí),性命才有價(jià)值。"
7、“世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美"
8、如果你生活是一種無(wú)法抗拒的無(wú)法改變的痛苦里那么這種痛苦將是你的愉悅!給自我一個(gè)期望和勇氣大喊沒(méi)有什么大不了的!慷慨的說(shuō)句""大不了就是一死""!"
9、紀(jì)律是自由的第條件。
10、“民族不是為了國(guó)家而存在的,民族是由國(guó)家創(chuàng)造的"
11、一個(gè)灰色的回憶,怎能抗衡此刻的生動(dòng)與自由"
12、上帝驚嘆細(xì)節(jié)
13、任性和偏見(jiàn)就是自我個(gè)人主觀(guān)的意見(jiàn)和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)?！诟駹?/p>
14、”只有那些躺在坑里從不仰望高處的人,才會(huì)沒(méi)有出頭之日?！诟駹?
15、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
哲學(xué)家黑格爾名言篇八
01、一個(gè)深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的。
02、民族不是為了國(guó)家而存在的,民族是由國(guó)家創(chuàng)造的。
03、假如沒(méi)有熱情,世界上任何偉大的事業(yè)都不會(huì)成功。
04、一個(gè)灰色的回憶,怎能抗衡現(xiàn)在的生動(dòng)與自由。
05、世界歷史即是世界審判”揭示了其歷史觀(guān)兼有神義論和人義論的雙重品格。
06、人類(lèi)是地球上的匆匆來(lái)客。
07、民必須體會(huì)到憲法是自己的權(quán)利,可以落實(shí)到實(shí)處。否則,憲法就只是徒有其表,不具有任何意義和價(jià)值。
08、任性和偏見(jiàn)就是自己個(gè)人主觀(guān)的意見(jiàn)和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。
09、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會(huì)沒(méi)有出頭之日。
10、人類(lèi)從歷史中所得到的教訓(xùn)就是:人類(lèi)從來(lái)不記取歷史教訓(xùn)。
11、美是理念的感性顯現(xiàn)。
12、無(wú)知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界。
13、實(shí)體在本質(zhì)上即是主體。
14、如果你生活是一種無(wú)法抗拒的 無(wú)法改變的痛苦里、那么這種痛苦將是你的幸福! 給自己一個(gè)希望和勇氣、大喊沒(méi)有什么大不了的!慷慨的說(shuō)句"大不了就是一死" !
15、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
16、背起行囊，獨(dú)自旅行。
17、悲觀(guān)的頭腦'樂(lè)觀(guān)的意志。
18、凡是存在的事物就天然具有合理性。
19、熟知并非真知。
20、上帝驚嘆細(xì)節(jié)。
21、凡是存在的都是合理的, 凡是合理的都是存在的。
22、一個(gè)真正的藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)只是單一的畫(huà)家,應(yīng)是興趣 廣泛的多面手。
23、方法不是外在的形式,而是內(nèi)容的靈魂。
24、如果說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑,那建筑物則是凝固的音樂(lè)。
25、歷史常常驚人地重演。
26、在這唯一的權(quán)力面前,沒(méi)有東西能夠維持一種獨(dú)立的生存。
27、絕對(duì)的光明,如同絕對(duì)的黑暗。
28、嘿,哥們,我說(shuō),嘿,哥們 我說(shuō),沒(méi)有意義的怎么可能存在。
29、方法是任何事物所不能抗拒的、最高的。
30、人死于習(xí)慣。
31、做一個(gè)孤獨(dú)的散步者。
32、太陽(yáng)下面沒(méi)有新事物。
33、運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途。
34、一個(gè)惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大,更崇高。
哲學(xué)家黑格爾名言篇九
1、假如沒(méi)有熱情,世界上任何偉大的事業(yè)都不會(huì)成功。
2、在這唯一的權(quán)力面前,沒(méi)有東西能夠維持一種獨(dú)立的生存。
3、無(wú)知者是不自由的，正因和他對(duì)立的是一個(gè)陌生的世界。黑格爾
4、只有那些躺在坑里從不仰望高處的人,才會(huì)沒(méi)有出頭之日。
5、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
6、一個(gè)灰色的回憶,怎能抗衡此刻的生動(dòng)與自由
7、任性和偏見(jiàn)就是自我個(gè)人主觀(guān)的意見(jiàn)和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。
8、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選取和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依靠。
9、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛
10、如果說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑,那建筑物則是凝固的音樂(lè)
11、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
12、一個(gè)真正的藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)只是單一的畫(huà)家,應(yīng)是興趣廣泛的多面手
13、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時(shí)，生活才有價(jià)值。
14、實(shí)體在本質(zhì)上即是主體
15、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他
16、人死于習(xí)慣
17、目標(biāo)有價(jià)值,生活才有價(jià)值。黑格爾
18、一個(gè)深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的。
19、我首先要求諸君信任科學(xué)，堅(jiān)信理性，信任自我，并堅(jiān)信自我。
20、一個(gè)志在有大成就的人，它務(wù)必如歌德所說(shuō)，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。
21、無(wú)知者是不自由的，正因和他對(duì)立的是一個(gè)陌生的世界
22、理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。
23、嘿,哥們,我說(shuō),嘿,哥們我說(shuō),沒(méi)有好處的怎樣可能存在。
24、無(wú)知者是不自由的，正因和他對(duì)立的是一個(gè)陌生的世界。
25、如果不是每個(gè)丈夫都覺(jué)得他的妻子美，至少是每個(gè)未婚夫都覺(jué)得他的未婚妻是美的。
26、世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美
27、目標(biāo)有價(jià)值,生活才有價(jià)值
28、良心,它就是對(duì)它自我有了確信的精神
29、如果你生活是一種無(wú)法抗拒的無(wú)法改變的痛苦里那么這種痛苦將是你的愉悅!給自我一個(gè)期望和勇氣大喊沒(méi)有什么大不了的!慷慨的說(shuō)句大不了就是一死!
30、美是理念的感性顯現(xiàn)
哲學(xué)家黑格爾名言篇十
1、誰(shuí)中途動(dòng)搖信心，誰(shuí)就是意志薄弱。
2、美具有引人向善的作用和力量。
3、青春是生命中最美好的一段時(shí)間。
4、凡是現(xiàn)實(shí)的都是合理的。
5、紀(jì)律是自由的第一條件。
6、人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
7、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時(shí)，生活才有價(jià)值。
8、他是他自己本身的目的他自身中有一種無(wú)限的價(jià)值、一種永恒的使命。
9、一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
10、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
12、每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿(mǎn)的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
13、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
14、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
15、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神情趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。
16、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
17、真理誠(chéng)然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績(jī)。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
18、只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就。
19、個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。
20、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
21、一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
22、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。
23、真理是在漫長(zhǎng)的發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程中被掌握的，在這一過(guò)程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。
24、婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛(ài)。
哲學(xué)家黑格爾名言篇十一
1、背起行囊，獨(dú)自旅行。
2、紀(jì)律是自由的第一條件。
3、悲觀(guān)的頭腦，樂(lè)觀(guān)的意志。
4、自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。
5、凡是存在的就是合理的。
6、青春是生命中最美好的一段時(shí)間。
7、目標(biāo)有價(jià)值，生活才有價(jià)值。
8、運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途。
9、世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
10、現(xiàn)實(shí)的都是合理的，合理的都是存在的。
11、一個(gè)深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
12、良心，它就是對(duì)它自己有了確信的精神。
13、方法不是外在的形式，而是內(nèi)容的靈魂。
14、現(xiàn)實(shí)中無(wú)法解決的困惑，就到哲學(xué)里去尋找答案。
15、如果說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，那建筑物則是凝固的音樂(lè)。
16、假如沒(méi)有熱情，世界上任何偉大的事業(yè)都不會(huì)成功。
17、與所愛(ài)的人長(zhǎng)期相處的秘訣是：放棄改變對(duì)象的念頭。
18、人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
19、在純粹的光明中就像在純黑暗中一樣，看不清什么東西。
20、一個(gè)灰色的回憶，怎能抗衡現(xiàn)在的生動(dòng)與自由。
哲學(xué)家黑格爾名言篇十二
世界歷史無(wú)非是自由意識(shí)的進(jìn)展
一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。
真理誠(chéng)然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績(jī)。如果人的`心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
青春是生命中最美好的一段時(shí)間。
有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就。
只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。
審美的感官需要文化修養(yǎng)借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。
對(duì)于抽象思維采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，這是非常根深蒂固的，以至靈敏的鼻子，一嗅到幽默和諷刺準(zhǔn)會(huì)皺起來(lái)。既然長(zhǎng)著這種鼻子的人都讀晨報(bào)，而且知道，為諷刺文學(xué)設(shè)立了獎(jiǎng)金，所以他們會(huì)說(shuō)：我想得到這種獎(jiǎng)金，要比我做這樁事情來(lái)得順當(dāng)，因?yàn)槲伊⒖炭梢哉f(shuō)出自己的想法，而且不用耍什么詭計(jì)。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴(lài)。
真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程在被掌握的，在這一過(guò)程在，每一步的直接繼續(xù)。
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。
紀(jì)律是自由的第一條件。
不愛(ài)音樂(lè)不配作人。雖然愛(ài)音樂(lè),也只能稱(chēng)半個(gè)人。只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人,才可完全稱(chēng)作人。
如果說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑,那建筑物則是凝固的音樂(lè)。
無(wú)知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界。
目標(biāo)有價(jià)值,生活才有價(jià)值。
在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
任性和偏見(jiàn)就是自己個(gè)人主觀(guān)的意見(jiàn)和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。
只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人,才會(huì)沒(méi)有出頭之日。
人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
如果不是每個(gè)丈夫都覺(jué)得他的妻子美，至少是每個(gè)未婚夫都覺(jué)得他的未婚妻是美的。
哲學(xué)家黑格爾名言篇十三
1、太陽(yáng)下面沒(méi)有新事物。
2、人類(lèi)是地球上的匆匆來(lái)客。
3、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。
4、假如沒(méi)有熱情，世界上任何偉大的事業(yè)都不會(huì)成功。
5、一個(gè)深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。
6、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
7、方法是任何事物所不能抗拒的最高的
8、歷史常常驚人地重演。
9、紀(jì)律是自由的第1條件。
10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
11、良心，它就是對(duì)它自我有了確信的精神。
12、真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程在被掌握的，在這一過(guò)程在，每一步的直接繼續(xù)。
13、目標(biāo)有價(jià)值，生活才有價(jià)值。
14、一個(gè)深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
15、上帝驚嘆細(xì)節(jié)。
16、世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
17、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
18、與所愛(ài)的人長(zhǎng)期相處的秘訣是：放下改變對(duì)象的念頭。
19、絕對(duì)的光明，如同絕對(duì)的黑暗。
20、熟知并非真知。
21、方法不是外在的形式，而是內(nèi)容的靈魂。
22、無(wú)知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界。
23、民族不是為了國(guó)家而存在的，民族是由國(guó)家創(chuàng)造的。
24、一個(gè)真正的藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)只是單一的畫(huà)家，應(yīng)是興趣廣泛的多面手。
25、人是靠思想站立起來(lái)的。
26、人死于習(xí)慣。
27、背起行囊，獨(dú)自旅行。
28、只有在以某種有價(jià)值的東西做目的時(shí)，性命才有價(jià)值。
29、太陽(yáng)下方?jīng)]有新事物。
30、一個(gè)志在有大成就的人，它務(wù)必如歌德所說(shuō)，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。
31、惡是發(fā)展原動(dòng)力。
32、民務(wù)必體會(huì)到憲法是自我的權(quán)利，能夠落實(shí)到實(shí)處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何好處和價(jià)值。
33、人類(lèi)從歷史中所得到的教訓(xùn)就是：人類(lèi)從來(lái)不記取歷史教訓(xùn)。
34、無(wú)知者是不自由的，正因和他對(duì)立的是一個(gè)陌生的世界。
35、美是理念的感性顯現(xiàn)。
36、凡是存在的事物就天然具有合理性…
37、只有那些躺在坑里從不仰望高處的人，才會(huì)沒(méi)有出頭之日。
38、任性和偏見(jiàn)就是自我個(gè)人主觀(guān)的意見(jiàn)和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。
39、做一個(gè)孤獨(dú)的散步者。
40、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
41、世界歷史即是世界審判”揭示了其歷史觀(guān)兼有神義論和人義論的雙重品格。
42、方法是任何事物所不能抗拒的、最高的…
43、方法不是外在的形式，而是資料的靈魂。
44、任性和偏見(jiàn)就是自己個(gè)人主觀(guān)的意見(jiàn)和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。
45、運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途。
46、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人，才會(huì)沒(méi)有出頭之日。
47、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時(shí)，生活才有價(jià)值。
48、悲觀(guān)的頭腦，樂(lè)觀(guān)的意志。
49、民必須體會(huì)到憲法是自己的權(quán)利，可以落實(shí)到實(shí)處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價(jià)值。
50、實(shí)體在本質(zhì)上即是主體。
51、我首先要求諸君信任科學(xué)，堅(jiān)信理性，信任自我，并堅(jiān)信自我。
52、如果說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，那建筑物則是凝固的音樂(lè)。
53、凡是存在的就是合理的。
54、婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)聯(lián)。婚姻是具有法定好處的倫理性的愛(ài)。
55、一個(gè)惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大，更崇高。
56、一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自我的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
57、嘿，哥們，我說(shuō)，嘿，哥們我說(shuō)，沒(méi)有好處的怎樣可能存在。
58、凡是存在的事物就天然具有合理性。
59、理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)。
60、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
61、良心，它就是對(duì)它自己有了確信的精神。
62、嘿，哥們，我說(shuō)，嘿，哥們我說(shuō)，沒(méi)有意義的怎么可能存在。
63、一個(gè)灰色的回憶，怎能抗衡現(xiàn)在的生動(dòng)與自由。
64、一個(gè)灰色的回憶，怎能抗衡此刻的生動(dòng)與自由。
65、如果不是每個(gè)丈夫都覺(jué)得他的妻子美，至少是每個(gè)未婚夫都覺(jué)得他的未婚妻是美的。
66、在這唯一的權(quán)力面前，沒(méi)有東西能夠維持一種獨(dú)立的生存。
67、人應(yīng)尊敬他自我，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/1716813.html】
