她世界的讀后感(匯總17篇)

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她世界的讀后感(匯總17篇)
時(shí)間:2023-12-04 05:02:04     小編:紫衣夢

讀后感是對(duì)自己在閱讀過程中所感受到的情感和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和回顧。如何寫一篇語言通順、結(jié)構(gòu)合理,給人以啟發(fā)和思考的讀后感是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文,可以從中借鑒思路和表達(dá)方式。

她世界的讀后感篇一

“悲于鳥血而不悲于魚血,有聲者幸也。”

這是在攻殼里學(xué)到的話,原文里所說的有聲者是指能發(fā)出聲音的動(dòng)物一般更加能夠勾起人類的惻隱之心,所以它們是幸運(yùn)的。

“如果機(jī)器人偶能夠表達(dá)自我,大概它們會(huì)說不想要成為人類吧?!痹诠だ?,素子用這句話來表達(dá)人類對(duì)于將有g(shù)host的機(jī)器人偶?xì)⑺罆?huì)毫不猶豫,卻會(huì)因?yàn)闅⑺廊祟惗⒕?,都只是因?yàn)槿祟惸鼙磉_(dá)自我而機(jī)器人偶卻只能遵循程序。

放在《來自新世界》里,有聲者是指能說人話的畜生,更是指有話語權(quán)的生物。

這種生物,放在現(xiàn)代社會(huì)來說,就是我們?nèi)祟?;放在一千年后的社?huì)來說,那是有咒力的人類。

這么一部好番被萬般不理解我是為作者感到惋惜甚至是心痛的。曾經(jīng)以為在《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》之后就不會(huì)再有能夠如此深刻探討“人類”二字的番組了,所以看到這部番之后真的很激動(dòng)。

心目中top1的動(dòng)畫是《空之境界》,第二是《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》(eva沒看過很抱歉),然后就沒有第三第四了,因?yàn)闀簳r(shí)這兩部番在我心里甩開了其他番組很大的一段距離。而《來自新世界》的出現(xiàn),我心中的top3也終于塵埃落定了,從心底里感謝貴志佑介。

她世界的讀后感篇二

我深深地熟悉故事的章節(jié),它就在我心中敲擊,它是強(qiáng)烈的,深到無底,它是沉默的,像無夢的睡眠。

書中的柯賽特,馬呂斯是美好的,他們是那里最為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝,那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗??伤麄?,卻在這樣的環(huán)境下,仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述,闡述著故事,而深深銘刻在心的,是冉阿讓這個(gè)高大的形象。其實(shí),很敬佩他,那是發(fā)自內(nèi)心的一種對(duì)他肯定的贊美。

當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì),是那么得慘不忍睹,冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包,卻被判了五年苦役,四次越獄都得不到自由,而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候,青春年少,出來的時(shí)候,老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì),他是如何挨過了這么多年的折磨,苦役生活使他靈魂一面上升,一面墮落。也許,改變他的正是那個(gè)主教,他偷了主教的東西,而主教卻沒有責(zé)備他,還送了他東西。主教說,他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。

正是這樣,那個(gè)囚犯冉阿讓消失了,樂善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選,他成了市長。他的改變,他的堅(jiān)持,卻是那位主教非凡的寬厚,驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象,在這一刻,成為了書中最為光輝的亮點(diǎn)。

冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人,可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過,關(guān)心過他的人,竟還沒有寥寥數(shù)人!透過冉阿讓,讓我想到了泰戈?duì)柕囊痪湓姡骸拔蚁胛覍槟銘n傷,還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象,供養(yǎng)在我心里?!?/p>

《悲慘世界》中沒有提到一個(gè)“悲”字,可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著,看似平靜簡單的語言,卻讓人心頭所涼,這種情感從書的一開始就有。

真正催人老的不是無情的歲月,而是吞噬人靈魂的寂寞。

所以說,當(dāng)我們用心來觀察周圍的人時(shí),是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞,耐不住安靜,喜歡熱鬧,即便是不長時(shí)間,也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩:“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的在樓上看你,明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢?!纹洳皇?,身在其中,自會(huì)感覺出與親人之間的快樂,親近于親人,以歡笑送與他們,便是幸福。

老人需要陪伴,還是那句‘?;丶铱纯窗伞薄6嗯闩隳闵磉叺娜?,趁他們正在的光陰,努力把歡笑傳染給他們。

其實(shí),也并不是到了老的時(shí)候才會(huì)覺得寂寞,主要是那顆心,是經(jīng)歷的太多,痛苦的太久,才會(huì)飽受滄桑,才會(huì)越發(fā)寂寞。冉阿讓不就是嗎?他應(yīng)該很早以前就覺得孤獨(dú)了吧,只是熬到了晚年。什么叫風(fēng)燭殘年,這便是事實(shí)。

久而久之,我們更要好好地充實(shí)自己的生活,讓生命點(diǎn)亮。

她世界的讀后感篇三

讀了《世界上下五千年》上古卷,我深有感觸,通過這本書,我明白了人類早在公元前3500年,就建立了古埃及王國,運(yùn)用了高超的建筑技術(shù)一層一層地搭起了金字塔與獅身人面像。不僅如此,人們?cè)缭诠?000年左右,就發(fā)明了圖畫文字,可見古代的人們也是博學(xué)多才呀!

古代人不僅博學(xué)多才,還善于雕刻建筑。創(chuàng)造了世界七大奇跡的人的技藝更是如同鬼斧神工,古埃及的金字塔、巴比倫的空中花園、古希臘的宙斯神像、摩索拉斯陵墓、阿泰密斯女神廟、太陽神巨像和亞歷山大燈塔。這七大奇跡,樣樣都是巧奪天工,美不勝收,無不令人驚嘆。

古代人所創(chuàng)就得文化也是數(shù)不勝數(shù)。公元前20xx年,古巴比倫人就已經(jīng)能把行星和恒星區(qū)別開來,并且知道火、水、木、金、土五大行星的運(yùn)行軌道。古巴比倫人用日、月、火、水、木、金、土七個(gè)星球的名稱,給一周中的七天命名,所為星期,就是星的`日期。

讀了《世界上下五千年》上古卷,我知道了古代歷史的輝煌與敗落,明白了古代人建筑技藝精湛高超,懂得了古代的許多文化知識(shí)……古代文明深深的是我敬佩。

她世界的讀后感篇四

歌德說:“讀一本好書等于和許多高尚的人談話?!币郧爸皇菍?duì)這句話大概上有個(gè)理解罷了。隨著讀書的增加,對(duì)它的理解更加細(xì)微了。

還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書,很少會(huì)用心去慢慢品味一本書籍,即使有時(shí)候那本書出來看看,也是隨便翻一下,根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情,時(shí)間長了就覺得極其無聊。于是,就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看,就激發(fā)了我對(duì)讀書的興趣。

我讀過一本世界名著——《悲慘世界》,《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后,他到處遭他人白眼,于是,他仇視社會(huì),但被一個(gè)主教感化,做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭,做了市長,他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓,其他誤抓一個(gè)貧苦工人,準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄,為了救這個(gè)無辜的工人,冉阿讓承認(rèn)了身份,他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上,他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特,帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里,多年過去,珂賽特;與馬呂斯相愛。之后,發(fā)生一系列生活變故,沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚,冉阿讓過著孤獨(dú)的日子,最后,他死在珂賽特的懷里。

小說的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人,她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi),一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊,流言纏身的芳汀失去了工作,為了付清贍養(yǎng)費(fèi),她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮,并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容,他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭,而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓,我的兄弟您再也不是壞人了,我已經(jīng)洗凈了您的靈魂,把他獻(xiàn)在主的面前?!痹俅沃販剡@句話,卞福汝主教做到了。他是真主的使者,他救贖了一個(gè)法國社會(huì)的犧牲品,用愛,用善,他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛,大善,也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!

為了拯救被冤枉的老人,功成名就的馬德蘭市長,不,冉阿讓站了出來,說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕,僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的,二十六蘇,十幾法郎到一千五百法郎,貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金,冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后,在法國大革命的戰(zhàn)場之上,兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切,他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變,震撼著每一個(gè)人,這使他在去世的那一刻,如天使一樣,他靈魂放射的光彩,讓在場的每個(gè)人,讓還在看著這本書我——感到溫暖,潔凈,安詳!

這是大愛,這是大善,唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn),愛與善會(huì)滋潤一切。相信愛,相信善,讓愛與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣,不為了自己著想,而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份,救了一個(gè)無辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己,可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。

書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書中的主人公的事例,我們也可以知道,就算一個(gè)犯了罪的一,依然可以浪子回頭的,他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。

雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來。這本書使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景。也讓我們知道一些人生的大道理,讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí),哪些知識(shí)我們要丟去。因此,我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。

她世界的讀后感篇五

由于法律和習(xí)俗所造成的謬誤,存在著置人于死地的社會(huì)壓迫。但這個(gè)世界要玩弄你,你就不能讓它玩弄;這個(gè)世界對(duì)你不公平,你就要挺身出來抗?fàn)?創(chuàng)造自己的命運(yùn)!

25歲的冉阿讓因?yàn)樨毨Ш宛囸I做出抗?fàn)?,他打破了一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了19年的苦役。他犯法了,但他沒有犯罪,因?yàn)榉阜ㄅc犯罪是兩個(gè)不同的概念。至于他為什么要去犯法,是因?yàn)樵诤戏ㄍ緩剑貌坏竭@個(gè)世界的公平對(duì)待,他只能用非法的手段,去拿回他本應(yīng)得到的東西。所以公平和公義,對(duì)這個(gè)世界來說非常重要,不然,在被壓迫的人的眼中,這就是個(gè)悲慘的世界。

當(dāng)他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長時(shí),他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們,以至于他出門時(shí)往往口袋里裝滿了錢,回來時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人,到處訪貧問苦。對(duì)于窮人而言,他就是一頂保護(hù)傘,一個(gè)正義的化身。

有一位老人被壓在車下,整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏?,此時(shí)除非有誰去把車子從下面撐起來,否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道:只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓,才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊,可他要是去救的話,等于承認(rèn)自己就是冉阿讓;可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話,那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻,他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險(xiǎn)救下了老人。

又有一位老人,他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了,因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話,沒有第二個(gè)人會(huì)知道,況且他還是一個(gè)了不起的“市長”,而那位老人只不過是個(gè)年過半百、毫無用處的人而已??删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候,他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進(jìn)了那個(gè)已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià),救下了那位毫無血緣關(guān)系的人!

為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望,他不惜再一次越獄(而這一次越獄,對(duì)他來說則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳汀還是沒能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了,可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳汀——一個(gè)毫不相干的死人的承諾,最終救出了珂賽特,并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。

冉阿讓受到社會(huì)的壓迫,受到非人的折磨,受到歲月的風(fēng)化,但他沒有被命運(yùn)折服。他懂得創(chuàng)造自己的命運(yùn),他擺脫從前那個(gè)身心的牢獄,擺脫社會(huì)對(duì)他的壓迫,他通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂,重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!因?yàn)樗幌敫嗟哪腥艘驗(yàn)槌嘭殕适ё饑?yán),更多的婦女因?yàn)轲囸I變得墮落,更多的兒童因?yàn)闊o知變得畸形。更多的人像他一樣活在壓迫與悲慘的世界中。

這個(gè)世界不應(yīng)該是這樣,也可以不是這樣。當(dāng)面對(duì)殘酷的生活現(xiàn)實(shí)時(shí),我們要像文中的冉阿讓一樣不屈服于命運(yùn),和命運(yùn)作斗爭,而不是向生活妥協(xié),渾渾噩噩得過日子。我們每個(gè)人都要問問自己的內(nèi)心,現(xiàn)在的自己是自己滿意的嗎,現(xiàn)在的生活是自己想要的嗎?如何先去改變自己,再去改變別人、家庭、社會(huì)、乃至整個(gè)國家和世界。

每個(gè)被壓迫的人都可以創(chuàng)造自己的命運(yùn),每個(gè)人都可以得到公平的對(duì)待。思想?yún)R報(bào)。

她世界的讀后感篇六

《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼,美國《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。

在五百多年前,哥倫布使用現(xiàn)在看來是極其簡陋的航海技術(shù)穿越大洋,并安全返航,以此來證明"世界是圓的"。他們?cè)诿C4蠛V姓垓v了71個(gè)晝夜,發(fā)現(xiàn)了第一塊陸地。哥倫布深信他沿著地球的另一個(gè)方向來到了印度,而實(shí)際上,那是后來被命名為"亞美利加"的新大陸。不管怎樣,在哥倫布之后,"世界是圓的"已經(jīng)成為了人們的常識(shí)。在看這本書的時(shí)候,我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)出來與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的對(duì)比,確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來,同時(shí)也深感自己知識(shí)的匱乏,同一個(gè)時(shí)代生存在同一個(gè)地球上,我竟然在自己狹隘的小圈子里生活了二十多年,實(shí)在是令人震驚和羞愧。

幾個(gè)世紀(jì)后,弗里德曼來到了真正的印度。他發(fā)現(xiàn),這里的人們?cè)陧敿鈱W(xué)府里接受教育之后,已經(jīng)掌握了當(dāng)今最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。世界仿佛又驟然變平了——鼠標(biāo)點(diǎn)擊之間,在印度就能夠輕易調(diào)動(dòng)遍布世界的產(chǎn)業(yè)鏈條。這就是《世界是平的》所描述的"全球化3.0"。

弗里德曼不愧是記者身份,他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化,確實(shí)給人耳目一新的感覺,有點(diǎn)象在看電影,也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后,冷靜地做一分析,你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,因?yàn)樗麑?duì)經(jīng)濟(jì)全球化的解釋過于隨意,有時(shí)為了生動(dòng)就舍棄了真理,所以你不要太過于認(rèn)真,需要去偽存真。

弗里德曼指出,由于市場的全球化,特別是資本市場的全球化,使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快,比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”。或者你仰天長嘆一口氣,就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳,就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越千絲萬縷,越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化,可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國家的。

他認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)必定抵擋不了全球化的浪潮,全球化的趨勢是不可阻擋的。在《世界是平的》一書出版之前,他已經(jīng)是美國公認(rèn)最有影響力的新聞工作者之一。《世界是平的》更讓他贏得了大師的聲譽(yù)。

弗里德曼對(duì)環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注,指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展,但同時(shí)指出解決環(huán)境問題還是得靠科技,人類必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。我是讀不太懂這本書的,但還是收獲了緊迫感。深感國家要強(qiáng)大,要走出狹隘,走出在世界低端市場徘徊的囹圄,還是得靠人才。面對(duì)洶涌而來的全球化浪潮,無論是企業(yè),還是政府,如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才,無疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才,就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉,國家缺乏全球視野的人才,就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運(yùn)。此時(shí)此刻,我才深深理解了西方學(xué)者說的那句話:“中國需要諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,但更需要比爾蓋茨”。

本書也提醒了我們,在鏟平的世界競技場上,我該如何提高自己,讓自己永遠(yuǎn)保持很強(qiáng)的競爭力。所以我們必須:

2).不斷地鞏固已學(xué)到的知識(shí);。

4).不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。否則,自己有隨時(shí)在平坦的競技場上站不穩(wěn)的可能。一句話:準(zhǔn)備好自己,隨時(shí)迎接新的挑戰(zhàn)。

當(dāng)前,中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路,這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。不僅中國需要科技興國,需要科學(xué)發(fā)展,任何國家都需如此,因?yàn)檫@是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的游戲規(guī)則。

她世界的讀后感篇七

很多時(shí)候看完改編作品再去看原作會(huì)失去一些吃驚的成分。確實(shí),這次讀完原著我心里大概是“啊,作者原意和我之前想的果然一樣”這種略微得意的心情。但不能否認(rèn)我依然受到了震動(dòng),不過不是因?yàn)閯∏?,而是在科幻小說寫作的技術(shù)層面。

對(duì)于各種變異生物的描述是本書的一大亮點(diǎn),許多真實(shí)可信卻又不失新奇的生物設(shè)定體現(xiàn)了作者的功底。比如開篇介紹“牛袋”的那段文字著實(shí)令人折服。作為也算半個(gè)生物專業(yè)的人,我在讀到這些部分時(shí),有點(diǎn)像是重溫寄生蟲學(xué)的感覺。也許有人會(huì)問為什么這些生物明明都是天馬行空匪夷所思,又是爆炸又是噴碳,哪里“真實(shí)可信”了?其實(shí)現(xiàn)實(shí)總是遠(yuǎn)比幻想更為神奇。比如哺乳動(dòng)物的三塊聽小骨,分別由低等脊椎動(dòng)物顱骨中的耳柱骨,方骨和關(guān)節(jié)骨進(jìn)化而來,而內(nèi)耳起源于外胚層的增厚下陷,這些精巧結(jié)構(gòu)的進(jìn)化演變令人難以置信。甚至人是由魚進(jìn)化而來這一事實(shí)本身就有些不可想象。之所以說本書的生物設(shè)定很真實(shí),不只因?yàn)槔锩嫣岬搅撕芏鄬S性~匯,更是因?yàn)樗o出了這種生物的起源和其特殊部分的同源器官,以及特別的習(xí)性等等。而且作者的.命名也很有意思,許多都別有淵源,最典型的就是本書主角之一化鼠了。

總之,如果是對(duì)自然界感興趣的人,書中的奇特生物會(huì)帶來很大的閱讀快感。

她世界的讀后感篇八

英國的史美爾斯說過:“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情.在書中,出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視.社會(huì)的不公與排斥,一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心.是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓.他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道:“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方.把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些.”

我開始深深的感悟到,原來,在當(dāng)時(shí)那個(gè)無情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活.所以說,冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀,就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人,整個(gè)世界才有了救世主,整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn).

在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長.這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰.從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變.

面對(duì)著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會(huì)產(chǎn)生兩種人:第一種是卑微低劣的人.他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏.就如書中的德納第,他為了錢財(cái)不惜一切,一會(huì)聲稱是演員,一會(huì)兒又變成了畫家,但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí).

作者想告訴我們的是:做一個(gè)真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽在事實(shí)面前只有被革滅.另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人.洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良.正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長沙威.

我再一次被人性的巨大力量所震撼.愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來.社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人.只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界.

她世界的讀后感篇九

《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作,創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長篇史話。才讀了幾頁,我就愛不釋手。

故事講了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟A盗艘粔K面包,被判4年徒刑,因4次越獄,又被判了2017年徒刑。他等了19年,終于被放了出去。當(dāng)他一無所有而又衣食無著的時(shí)候,受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后,冉阿讓化名馬德蘭,做了海濱蒙特勒伊的市長,可他最后自首了,冉阿讓又被捕了,他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣,在船上做苦役,在救一個(gè)海員時(shí),他掉進(jìn)了大海。后來,在法國的戰(zhàn)場上,有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人:馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。

作者想告訴我們的是:做一個(gè)真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。

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她世界的讀后感篇十

一提到狼,馬上就能想到狼的兇狠、貪婪和它們兇惡的本性,但是當(dāng)我在寒假里看了沈石溪寫的動(dòng)物小說《狼世界》后,不僅讓我對(duì)狼的生活習(xí)性有了很大的了解,還讓我對(duì)狼有了不同的看法。

狼是群居生活的動(dòng)物,它們有很嚴(yán)格的等級(jí),不同等級(jí)的狼吃不同的食物。比如說,如果捕捉到獵物,心臟只有狼酋能吃,新鮮的內(nèi)臟是由狼酋和出類拔萃的大公狼一起分享的,母狼和老狼吃皮和肉,最后剩下的殘羹剩飯是給草狼、殘狼吃的。

《狼世界》一共有四個(gè)故事,其中我最喜歡“殘狼灰滿”的故事。

這個(gè)故事講的是:灰滿是狼群的狼酋,在與野豬搏斗時(shí),它為了救它喜歡的黑珍珠,而被咬斷了一條腿,雖說狼也可以用三條腿奔跑,但可悲的是灰滿本來就是一條跛腳狼!現(xiàn)在又被咬斷了一條腿,瞬間變成了一匹殘狼。當(dāng)灰滿知道自己再也不能做狼酋時(shí),它只能靜靜地趴在地上等待死神的到來。沒有想到的是,到了晚上,一只名叫黃鼬的殘狼來給它送食物,灰滿無奈地吃了下去,傷好之后,終于有一天,灰滿騎在黃鼬的身上,變成了獨(dú)一無二的雙體狼。在它們回到狼群里時(shí),灰滿又成了狼酋,為了保住狼酋的地位,不得不和黃鼬結(jié)為夫婦??墒屈S鼬有了小寶寶后,為了不傷到小寶寶,只能將身體挺直,灰滿相信,總有一天,黃鼬會(huì)為了它的寶寶,把灰滿從自己身上摔落,灰滿既不想傷害自己的寶寶,又不甘心做一批殘狼,最終它還是選擇了捕獵時(shí)與獵物同歸于盡的方式,維護(hù)了雙體狼的美名。

我喜歡黃鼬自我犧牲的精神,也喜歡灰滿不怕危險(xiǎn)的品德。

她世界的讀后感篇十一

那個(gè)雙手沾滿血腥的獵人是一個(gè)貪婪的惡魔。為了名垂史冊(cè),讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上,他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。

當(dāng)我讀到剛剛出生不久尚末睜開眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時(shí)候,我憤慨,我痛恨那獵人。然而,這責(zé)任是無論如何也無法全部推托到那一個(gè)獵人身上的。在現(xiàn)實(shí)中,這樣的獵人何止一個(gè),何止數(shù)百,何止上千!

我不知道為什么人們對(duì)狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它們卻沒有人類那樣發(fā)達(dá)的智慧。它們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,人對(duì)它們來說是多么危險(xiǎn)。千百年來,“狼來了”這古老的吶喊便意味著深夜中的火光,犬吠,人們的迫殺。石塊擊中它們的肋骨,鐵器擊碎它們的頭骨,子彈呼嘯而來。隨后,皮毛的焦糊味,肉和管頭在火中烘烤的氣味在曠野里迷漫。

在同一塊土地上,在同一片藍(lán)夭下,命運(yùn)卻截然不同。人類高高在上,輕松地用一根乎指壓下天平,動(dòng)物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。

她世界的讀后感篇十二

當(dāng)我翻開這本書時(shí),歷史將傳奇般的一幕幕演繹在舞臺(tái)上;當(dāng)我翻開這本書時(shí),我仿佛看見了一個(gè)布滿灰塵的陳封年代;當(dāng)我翻開這本書時(shí),我感嘆――歷史永遠(yuǎn)是我進(jìn)步的階梯。

歷史對(duì)于我而言是過去時(shí)間的統(tǒng)籌詞匯、但歷史的確對(duì)未來很有幫助。未來掌握在自己手中,沒有舜我們就不會(huì)感到孝,沒有王羲之我們就不會(huì)學(xué)習(xí)到他習(xí)字的毅力,沒有周幽王烽火戲諸侯,我們就不會(huì)以周幽王的愚昧引以為戒。未來是歷史的延伸,歷史可以幫我們創(chuàng)造未來。

我從歷史的舞臺(tái)中回到了現(xiàn)實(shí)的生活中,我關(guān)上這本書,不禁嘖嘖贊嘆這是一本好書,而這本書是《世界上下五千年》。

她世界的讀后感篇十三

今天,我讀了媽媽前些日子給我買的《世界上下五千年》一書,這本書是彩繪注音一精一裝本,分上下兩冊(cè),還贈(zèng)送一張光碟,我拿在手里一愛一不釋手。

它講述了世界從古至今5000多年的歷史和文化。有源遠(yuǎn)流長的古西亞文明、尼羅河畔的古埃及文明、久遠(yuǎn)神秘的古印救文明、光輝燦爛的古希臘文明,博大一精一深的古羅馬文明、在黑暗中前行的中世紀(jì)歐洲、叢林深處的中美洲文明等等精彩篇章。

精美的插圖、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球,通過閱讀這本書使我了解了一些曾經(jīng)發(fā)生在世界上的重大歷史事件,如:希波戰(zhàn)爭、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭、斯巴達(dá)克斯起義、十字軍東征等等。還使我了解到早在公元前776年奧運(yùn)會(huì)就已經(jīng)在古希臘舉行了。還有阿基米德,他用自己的智慧想出了檢驗(yàn)王冠的辦法,他還利用光的反射原理將羅馬戰(zhàn)船燒毀,讓我對(duì)科學(xué)充滿了好奇。還有古埃及人克服重重困難修建了被譽(yù)為世界奇跡的金字塔,讓人不得不驚嘆于勞動(dòng)人民的智慧與力量。

總之,透過精彩的故事、偉大的人物,這本書帶我重溫了世界上那些令人驚心動(dòng)魄的歷史、讓我親身感受了那些英雄時(shí)代的現(xiàn)場。這真是一本好書,讓我獲益匪淺呀!

她世界的讀后感篇十四

現(xiàn)在我們看的電視、上的網(wǎng)、用的ipod、坐的.飛機(jī)……這一切,都是“一小撮”科學(xué)家發(fā)明設(shè)計(jì)的,他們?cè)铰斆?民眾就越白癡.一整個(gè)晚上,我都在和一個(gè)科學(xué)工作者嚴(yán)肅地探討未來的世界.他告訴我,由于生物技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展,未來人類會(huì)生活在虛擬的現(xiàn)實(shí)里.人就躺那兒什么都不用干,想吃什么,想像一下就行了;想跟誰好,也是想像一下就行了.想像解決一切問題.

作者:醉琴作者單位:刊名:視野英文刊名:vision年,卷(期):“”(15)分類號(hào):關(guān)鍵詞:

她世界的讀后感篇十五

現(xiàn)在的超市經(jīng)營者很能讀懂兒童的心理,一般把兒童的玩具和食品擺放在貨架的底層,而把成人用的貨物擺放在高處。這樣如果你帶孩子走進(jìn)超市,在你的視線內(nèi)問孩子要不要這個(gè),要不要那個(gè),那么大多數(shù)的孩子都會(huì)反映遲緩,因?yàn)樗麄兛床坏侥闼傅纳唐?。在他的視線內(nèi),他看到的都是他自己喜歡的各種各樣的商品。在這個(gè)時(shí)候,你想要知道孩子的需要,就得蹲下身子,和孩子一起去看他的“世界”,那樣,你也才會(huì)走入孩子的內(nèi)心。

首先,應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)孩子,這是我們蹲下身子和孩子一起看世界的前提。學(xué)生有優(yōu)差之別,但是對(duì)于我們老師來說,責(zé)任不是在于一個(gè)孩子,一部分孩子,而是所有的.孩子。作為差生,他們的心理本來就有些自卑傾向,如果我們老師再不能將他們和優(yōu)生一樣的對(duì)待,那勢必讓他們與老師及其他同學(xué)之間產(chǎn)生極大的隔膜。所有為人師者,一定要記?。鹤鹬孛恳粋€(gè)孩子。

要想和孩子一起看世界,老師就必須真正做到“蹲下來”,就需要老師能“改變”自己,在心態(tài)上成為一個(gè)孩子。這樣老師才能做到凡事從孩子的心里出發(fā),以孩子的視角去看待問題,尋找最好的教育方法,才能讓孩子法子內(nèi)心的接受老師、尊重老師,與老師發(fā)生共鳴。那么我們老師怎么樣才能讓孩子接受老師,走進(jìn)孩子的世界呢?我想老師應(yīng)該保持一顆童心,就能很容易走進(jìn)孩子的世界,成為孩子的朋友,用孩子的眼光看孩子,用孩子的思維來和孩子交流,鼓勵(lì)孩子充分想象,這樣才能真正和孩子有共同的生活,那教育就必然能夠達(dá)到事半功倍的效果。

她世界的讀后感篇十六

最近,我細(xì)心地看了《世界上下五千年》這本書,發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很有趣。拿到書僅僅翻了幾頁,我就發(fā)現(xiàn)了許多引人注目的科學(xué)文章,都是介紹歷史中人類是怎樣發(fā)展的,很多文化是怎么發(fā)展的。難怪同學(xué)們都說這本書蠻好的。

神話起源,中國文明起源……這些文章的題目我以往幾乎聞所未聞,聽來就叫人頗感興趣。編者正是利用了讀者對(duì)這些科學(xué)知識(shí)的好奇心和興趣,才能“大賺一筆”?!妒澜缟舷挛迩辍钒酥袊捌渌鱾€(gè)國家五千年來的各種文化發(fā)展和相關(guān)的歷史知識(shí)。厚厚的一本書,里面包含知識(shí)的價(jià)值可比書本身的價(jià)格要高出許多倍。有句話說得好:書籍是人類進(jìn)步的階梯。書的內(nèi)容價(jià)值越高,鋪出的階梯就越堅(jiān)固,通往成功的路就越加平整,離成功的距離就越短。

《世界上下五千年》這本書語言通俗易懂,主要是它也和外國扯上關(guān)系,中國人也就更加在意。我有幸一睹它的風(fēng)采,它講述了外國許多有趣的歷史、古代文物,有的還配上插圖,讓人感受到濃濃的外國古老的氣息,又令人恍如身臨其境,嘖嘖贊嘆。

看完這本書之后,我覺得它不僅給我?guī)砹酥R(shí),也讓我覺得讀書其實(shí)也是一種享受,更能激發(fā)我的學(xué)習(xí)興趣。不得不承認(rèn),《世界上下五千年》真的教會(huì)了我許多知識(shí)。

她世界的讀后感篇十七

《狼世界》是一本沈石溪寫的書,主要描寫了四個(gè)故事中的狼,每一個(gè)故事都是非常感人。

在這四篇文章中,最讓我記憶深刻的是紅奶羊這篇文章。文章的主要內(nèi)容是:大灰狼的妻子蓓蓓,在生下兩只小狼后流血過多死亡,身為父親的大灰狼要擔(dān)任起把小狼撫養(yǎng)長大的重任。他找到一頭母羊做小狼的奶媽,就在這時(shí),獵人把大灰狼殺死了母羊把小狼撫養(yǎng)長大后,重新回到了羊群。后來,小狼他的妻子在一次捕殺中正準(zhǔn)備咬斷母羊(他的奶媽)的脖子時(shí),他忽然醒悟,這是撫養(yǎng)他長大的母羊?。∷麛嗟鼗厝ふ覄e的食物了。

母愛的力量是多么偉大啊!正是因?yàn)槟笎鄣牧α?,小狼才沒有殺死奶媽,奶媽才獲得了自由。在讀完這篇文章后,我發(fā)現(xiàn),原來,狼世界也有溫情的一幕??!我們往往只記住了狼貪婪的外表,我們往往忽略了狼溫暖的那一面。

狼世界一個(gè)變幻莫測的世界;一個(gè)溫情的世界;一個(gè)殘酷的世界;一個(gè)智慧的世界;一個(gè)適者生存的世界;一個(gè)嚴(yán)密的世界……讓我們通過這些驚心動(dòng)魄的故事,來撥開狼世界的那層深深的迷霧,看到真實(shí)的狼世界。

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