作為一個(gè)重要的素材，總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。總結(jié)是對(duì)過(guò)去所取得成果和失敗的一種自省和總結(jié)，它有助于我們提高和成長(zhǎng)。下面是一些學(xué)術(shù)研究的最新成果和發(fā)現(xiàn)，希望能夠引起大家的思考。
高考語(yǔ)文名句賞析篇一
5.所謂成熟是指自我最深的覺(jué)悟，而非做觀念上的俘虜。——李小龍。
6.要做一個(gè)善于辭令的人，只有一種辦法，就是學(xué)會(huì)聽人家說(shuō)話?！锼?。
7.只愿說(shuō)而不愿聽，是貪婪的一種形式?！轮兛死亍?/p>
8.睡眠和休息喪失了時(shí)間，卻取得了明天工作的精力?！珴蓶|。
9.喂，你可曾聽說(shuō)才思也許能在青春年少時(shí)獲得，智慧也許會(huì)在朽前成熟?。——愛(ài)默生。
11.上帝為了補(bǔ)償人間諸般煩惱事，給了我們希望和睡眠。——法國(guó)伏爾泰。
14.唯一沒(méi)有瑕疵的作家是那些從不寫作的人?！掌澙锾?。
15.忘了自己的缺點(diǎn)，就產(chǎn)生驕傲自滿?！轮兛死?。
高考語(yǔ)文名句賞析篇二
4)教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。作者:園斯金。
6)欲高門第須為善;要好兒孫必讀書。作者:《格言對(duì)聯(lián)》。
7)勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。作者:杜威。
8)為子孫富貴作計(jì)者，十有九敗。作者:(宋)林逋。
9)三人行必有我?guī)熥髡?孔子。
11)才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。作者:孔明。
14)教育為公以達(dá)天下為公。作者:陶行知。
15)得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心作者:馬卡連柯。
16)人生欲念千千萬(wàn)，且莫圖利忘教子。作者:字嚴(yán)。
17)用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者:馬卡連柯。
18)讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。作者:朱熹。
19)教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。作者:(清)王永彬。
20)溺愛(ài)享樂(lè)釀苦果;勤勞素樸造賢才。作者:《格言對(duì)聯(lián)》。
高考語(yǔ)文名句賞析篇三
能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)愉悅的，是教師的'最高本領(lǐng)。——(德)愛(ài)因斯坦。
沒(méi)有疑問(wèn)就等于沒(méi)有學(xué)問(wèn)?！?英)托·富勒。
課--是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執(zhí)著地“眾里尋他千百度”。
每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生。
培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來(lái)，快樂(lè)的前景的道路。
捧著一顆心，不帶半根草去。
為他人的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。
教師要融于師生的相互理解中。
能得到家長(zhǎng)和孩子的尊敬和喜愛(ài)，這是教師的價(jià)值所在。
在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者;在寫作上，要做學(xué)者兼教師。
堅(jiān)持啟發(fā)式，避免注入式。
博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。
想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。
千教萬(wàn)教教書求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。
循循善誘，誨人不倦的是老師。
太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)是教師。
心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。
高考語(yǔ)文名句賞析篇四
3.志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)?！敌?/p>
4.貧困不是恥辱，羞于貧困才是恥辱?！小だ?。
5.少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕?！祆洹?/p>
6.時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的?！斞浮?/p>
7.等時(shí)間的人，就是浪費(fèi)時(shí)間的人。
8.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！佌媲?。
9.榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守住它，否則就一事無(wú)成?！永锓蛉恕?/p>
10.一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
11.最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)?！挤狻?/p>
12.名聲有時(shí)會(huì)產(chǎn)生某些無(wú)用的東西。——托馬斯·富勒。
14.如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了?！R泰爾。
15.把活著的每一天看作生命的最后一天。——海倫·凱勒。
17.抓住現(xiàn)實(shí)的每一分鐘，勝過(guò)想象中的一年。
18.無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱。
20.想成事業(yè)，必須寶貴時(shí)間，充分利用時(shí)間。——徐特立。
21.時(shí)而言，有初中后之分;日而言，有今昨明之稱;身而言，有幼壯艾之期。
22.天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住では蟆?。
23.該得到的榮譽(yù)卻未得到，比不該得到榮譽(yù)而得到要好得多?！R克·吐溫。
24.善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。
26.不曉得明天該做什么事情的人，是不幸的。
28.在企望不可能的盡善盡美的同時(shí)，人們反而會(huì)失去本可得到的美好的東西。
29.時(shí)間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者?！獪贰づ硕鳌?/p>
30.誰(shuí)對(duì)時(shí)間越吝嗇，時(shí)間對(duì)誰(shuí)就越慷慨。
高考語(yǔ)文名句賞析篇五
1.古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！?/p>
2.齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?與嬴而不助五國(guó)也。
3.余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。
4.夫夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。
5.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
6.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)。
7.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎。(蘇軾《石鐘山記》)。
8.安能屈豪志之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?
9.沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》)。
10.吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。(《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》。
11.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
12.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
13.登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>
14.積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。
15.水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)。
16.及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。
17.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過(guò)秦論》)。
18.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)。
19.慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。(魯迅《無(wú)題》)。
20.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。思國(guó)之安者，必積其德義。
21.人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
22.則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)。
23.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
24.孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。
25.瓦縫參差，多于周身之綿縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。
26.刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。(蘇洵《六國(guó)論》)。
27.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
28.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)。
29.三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)。
30.故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(張溥《五人墓碑記》)。
高考語(yǔ)文名句賞析篇六
3.最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊?！侵蕖?/p>
4.讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢?！郀柣?/p>
5.只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭。
7.業(yè)余生活要有意義，不要越軌。——華盛頓。
8.學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够?/p>
9.既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德。
10.我們的飯量我們知道?！K聯(lián)。
12.推崇真理的能力是點(diǎn)燃信仰的火花。——蘇霍姆林斯基。
13.共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基。
15.節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)。——德謨克利特。
16.書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游。
17.在每個(gè)國(guó)家，知識(shí)都是公共幸福的最可靠的基礎(chǔ)[]。——華盛頓(閃點(diǎn)情話網(wǎng))。
18.勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。——塞內(nèi)加。
19.閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作使人精確。——培根。
21.堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?！鼱柼?/p>
22.要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>
23.與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書?！芏鱽?lái)。
24.自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好?！卒h。
25.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘。
26.書籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者?！访罓査?。
27.勿問(wèn)成功的秘訣為何，且盡全力做你應(yīng)該做的事吧?！廊A納。
28.閱讀一切好書如同和過(guò)去最杰出的人談話?！芽▋?。
29.只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里?！诟駹?。
30.奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！猚ocochanel。
32.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的?！骶S。
33.你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦?！栏衲?。
34.學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多?！蹇?。
36.決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間?！璧?。
37.最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力?！官e諾莎。
38.希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗?！樟心凡?。
40.只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己。——德國(guó)。
豐子愷。
不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往，如此，安好!
你若愛(ài)，生活里都可愛(ài)。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)。既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然。
心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無(wú)恙。
你住幾層樓?——“人生有三層樓:第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活?！?/p>
希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說(shuō):有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。
胡適。
醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
無(wú)目的讀書是散步，而不是學(xué)習(xí)。
你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事:第一看他們?cè)鯓哟『⒆?第二看他們?cè)鯓哟?，第三看他們?cè)鯓永瞄e瑕的時(shí)間。
我們要深信:今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力。我們要深信:今日的努力，必定有將來(lái)的大收。
一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，
道德自然會(huì)逐漸回歸;一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。
老舍。
這世上真話本就不多，一位女子的臉紅勝過(guò)一大段對(duì)白。
雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界上。
生活是種律動(dòng)，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。
人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣;失了慈母，便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。
我想寫一出最悲的悲劇，里面充滿了無(wú)恥的笑聲。
朱自清。
這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。
踮著腳，伸著頸，只知道“等待”的人，他們事事都等待“明天”去做，“今天”卻專作為等待之用;自然的，到了明天，又須等待明天的明天了。
沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，又是一種藝術(shù)。
去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著，去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢?
巴金。
往事依稀渾似夢(mèng)，都隨風(fēng)雨到心頭。
我之所以寫作，不是我有才華，而是我有感情。
只有愚昧無(wú)知的人才會(huì)隨便讀到一部作品就全盤接受，因?yàn)樗^腦空空，裝得下許多東西。
生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于索取。
真正酷愛(ài)自由的人，并不奔赴已有自由的地方，他們要在沒(méi)有自由或失去自由的地方，創(chuàng)造自由，奪回自由。
蕭紅。
生前何必久睡，死后自會(huì)長(zhǎng)眠。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
我就像他劃過(guò)的一根火柴，轉(zhuǎn)眼就成為灰燼，然后他當(dāng)看我的面劃另一根火柴。
逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自以為得意。不得意怎樣?人生是苦多樂(lè)少。
我不能決定怎么生，怎么死。但我可以決定怎樣愛(ài)，怎樣活。
梁?jiǎn)⒊?/p>
十年飲冰，難涼熱血。
人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。
自信與驕傲有異：自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
唐虞三代，若何之郅治;秦皇漢武，若何之雄杰;漢唐來(lái)之文學(xué)，若何之隆盛;康乾間之武功若何之煊赫。
教育不是別的什么，教育就是教人學(xué)做人。
李叔同。
物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。
以“淡”字交友，以“聾”字止謗，以“刻”字責(zé)己，我不知何為小人，但每件事好占便宜的便是。
識(shí)不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
木心。
歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。
所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。
萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。
你再不來(lái)，我要下雪了。
我追索人心的深度，卻看見(jiàn)了人心的淺薄。
從前的人，多認(rèn)真，認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身。
從前的那個(gè)我，如果來(lái)找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待。
從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。
往過(guò)去看，一代比一代多情，往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。
1難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。
《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者;一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有饑寒。管仲又說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié);衣食足，知榮辱?！备棽粌H是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。
回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，創(chuàng)制樂(lè)律;虞舜種田補(bǔ)魚，燒制陶器，天下大和，百姓無(wú)事;蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無(wú)論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說(shuō)，無(wú)不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。
不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今?有人說(shuō)是外儒內(nèi)法的治國(guó)之道，有人說(shuō)是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說(shuō)是大海、大漠、大山對(duì)于外來(lái)文明的阻隔，也有人說(shuō)是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長(zhǎng)期扎根于農(nóng)耕的中國(guó)人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無(wú)關(guān)系。因?yàn)榍趧?，我們?cè)邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡;因?yàn)榍趧冢覀冏哌^(guò)了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路;因?yàn)榍趧?，我們?jiān)定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢(mèng)。
同學(xué)們，因?yàn)榍趧冢覀円膊庞辛寺劽谑赖膰?guó)家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬(wàn)里長(zhǎng)城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺(tái)，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過(guò)的中國(guó)高鐵。當(dāng)然，仔細(xì)看去，上面還寫著一排無(wú)形的大字——勤勞的中國(guó)人。
反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國(guó)有句諺語(yǔ)：“懶惰沒(méi)有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧?！蔽蚁耄L(zhǎng)此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動(dòng)力。有人說(shuō)勞動(dòng)的事可以交給人工智能，誠(chéng)然，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，科技給予了我們?cè)絹?lái)越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖娜啃枰?，相反，人類需要更高?jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來(lái)管控科技。否則，被奴役的只會(huì)是我們自己。
在未來(lái)人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)的活著，勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值，任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重?！?/p>
同學(xué)們，人生在勤，不索何獲?
我的演講完畢，謝謝大家!
高考語(yǔ)文名句賞析篇七
高考前夕，我坐在學(xué)校的草坪上，看著操場(chǎng)上面的同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí)的背影。我抬頭看看天空，看著滿天的繁星，思緒不由回到了曾經(jīng)奮斗的那段日子！
那天，我依然記得那時(shí)候剛剛開學(xué)，面對(duì)著新的同學(xué)，新的老師，新的同桌，我不由一陣激動(dòng)，扭頭就對(duì)同桌說(shuō)到，“喂，你說(shuō)我們的新的語(yǔ)文老師會(huì)不會(huì)是個(gè)酸老九？”，只見(jiàn)他嘿嘿一笑。這個(gè)時(shí)候教室安靜了，一個(gè)戴老花鏡的，干瘦的小老頭面帶笑容，就快步踏進(jìn)了教室，跑上了講臺(tái)！“大家好，我是你們新的語(yǔ)文老師”什么嘛，就是一個(gè)怪老頭嘛。
果不其然，在往后的上課的日子中，他的課堂上面總是歡聲笑語(yǔ)的。他的課堂上，總是偶爾會(huì)有會(huì)心的笑聲傳出。他的課堂永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得困，不會(huì)覺(jué)得有睡意襲來(lái)。他的課堂總是充滿著美好生活的向往。他總是說(shuō)他向往美好的生活的情景，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧?！彼偸钦f(shuō)“予獨(dú)愛(ài)蓮之，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！彼偸钦f(shuō)人生難得一知己“交心不交面，從此重相憶。”他的很多話語(yǔ)我記在心間，只是希望他永遠(yuǎn)健康！
是他教會(huì)我，原來(lái)語(yǔ)文在課堂，原來(lái)語(yǔ)文是那么有情操的！
那天，我記得朋友小張介紹了一本書給我，那本書是《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，我依然記得那段日子，可以說(shuō)是手不釋卷，吃飯，睡覺(jué)都拿著。別人說(shuō)，你就是個(gè)書癡。我只是笑笑，心里暗暗道，我就是書癡，如果書中有黃金屋，書中有顏如玉，那我一定是第一個(gè)看到他們的人！正是這樣的一本書，讓我看到了當(dāng)時(shí)清末的黑暗現(xiàn)實(shí)，我不但看當(dāng)時(shí)的政治狀況、社會(huì)風(fēng)尚、道德面貌和世態(tài)人情。而且還教會(huì)了我“"害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”這樣的道理！
在那段日子，我還看了其他的一些小說(shuō)，比如《紅樓夢(mèng)》，《儒林外史》，《基督山伯爵》等。如果說(shuō)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是讓我擁有更加多的'語(yǔ)音表達(dá)能力和寫作能力，那么閱讀，則是讓我看清社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和殘酷！
205月20日。
那天，一如既往，我參加學(xué)校愛(ài)心社的活動(dòng)，去到當(dāng)?shù)氐母＠赫疹櫣鹿牙先耍谕瓿善綍r(shí)的一些清潔任務(wù)之后。我和平時(shí)一樣，拿著小板凳，坐在十多個(gè)老爺爺和老奶奶面前，和他們讀報(bào)紙，講一下國(guó)際的事情給他們聽，講自己的一些個(gè)人見(jiàn)解給他們聽，和他們討論國(guó)家政策?？吹剿麄兩埢罨?，激情洋溢地和我說(shuō)那些他們當(dāng)年的歲月的時(shí)候。我發(fā)覺(jué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文真好！
語(yǔ)文，讓我們的距離更近近了，拉近了我們的年齡，似乎他們不再是70，80的高齡了，而我，似乎也不是18，19的小年輕了。我們似乎成為了朋友！
不知不覺(jué)，10點(diǎn)了，明天，就是高考了！整理了情緒，我拍怕屁股的灰塵，和朋友說(shuō)，走了，向明天出發(fā)！為了未來(lái)，拼了！
高考語(yǔ)文名句賞析篇八
1.時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。
2.老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
3.東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)。
4.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
5.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈《師說(shuō)》)。
6.長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?
7.歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
8.明星熒熒，開妝鏡也，綠云擾擾，梳曉鬟也。
9.后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)。
10.六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
高考語(yǔ)文名句賞析篇九
語(yǔ)文素養(yǎng)之養(yǎng)成，非一日之功，非一人之力。
隨著國(guó)學(xué)熱的興起，被遺忘多年的漢文化開始復(fù)興，語(yǔ)文素養(yǎng)也漸漸進(jìn)入公眾視野，重新引起人們注意。
語(yǔ)文是有靈性的學(xué)科，不是單純堆砌時(shí)間便可看到成效的。不得不說(shuō)，口耳相傳的傳道授業(yè)依然是不可取代的方法。不過(guò)，最好的語(yǔ)文課堂并不是事無(wú)巨細(xì)地講解，一個(gè)優(yōu)秀的老師，會(huì)引導(dǎo)方向，在有限的課堂時(shí)間里教授更多的方法和資源，即“授之以漁”。也許他不用說(shuō)太多話，僅僅是言辭的熏陶，便讓弟子受益匪淺；也許他上課的過(guò)程不必滿滿當(dāng)當(dāng)，只是和學(xué)生一起品讀文章――只要老師用心、學(xué)生追隨，便很好。
《紅樓夢(mèng)》中有一回，黛玉教香菱寫詩(shī)，先讀大家作品，“肚子里有這幾個(gè)人的詩(shī)做底子，便不難成詩(shī)了?！遍喿x、品味、揣摩、浸染。要寫出好的文字，先要知道好的文字是什么樣子。閱讀好的文章，看到別人的過(guò)往，既是文字的累積，也是閱歷的彌補(bǔ)，畢竟不是所有人都有機(jī)會(huì)走遍每一寸土地。閱讀于寫作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由寫作的必由之徑，照貓畫虎是妙宗兒，有所積淀后，暈染自己的風(fēng)格，加上獨(dú)特的文字印記便不難。會(huì)讀、會(huì)寫，便是語(yǔ)文素養(yǎng)。
讀萬(wàn)卷書的價(jià)值要依靠行萬(wàn)里路來(lái)成就，很多開闊，非大山大河不能給予；很多沉思，非星空朗朗不能恩賞。之所以有了圖報(bào)畫冊(cè)，還有數(shù)不清的背包客行走在路上，就是因?yàn)?，再好的書也品嘗不到清澀海風(fēng)的咸味，再美的語(yǔ)言也無(wú)法得見(jiàn)落日朝暉。最能打動(dòng)人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感動(dòng)自己，何談感動(dòng)讀者？行走、品味、記錄，路上的日子、枝杈里燦爛的陽(yáng)光、街邊稚童的面龐、老人慈祥的模樣……豐富的經(jīng)歷成就豐滿的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
語(yǔ)文，比之其它科目，略顯任性，也許傾注許多心力，卻成效微茫，語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成，與其說(shuō)是修**一個(gè)學(xué)科，不如說(shuō)是在修煉詩(shī)意充盈的靈魂，合課堂、閱讀、實(shí)踐三方之力，積數(shù)年之苦，方可功成。
高考語(yǔ)文名句賞析篇十
據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作。不得抄襲;不少于800字。
路駝鈴，駛向和平。
漠北之雪帶來(lái)朔方的問(wèn)候，江南的風(fēng)吹來(lái)南方的祝福，這是我站立的黃土，這是我自信的中國(guó)。此刻，這個(gè)高速發(fā)展加速快進(jìn)的中國(guó)，在駝鈴的輕響中，在高鐵的轟鳴中，載著無(wú)數(shù)國(guó)人的榮光和夢(mèng)想，駛向和平遠(yuǎn)方。依我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，讓我為她賦上21世紀(jì)的關(guān)鍵詞——一帶一路、高鐵奔馳!
這是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，英國(guó)“脫歐”昭示著全球舊秩序的岌岌可危，特朗普的新政則拉開了新時(shí)代不確定性的帷幕。而就在此時(shí)，遠(yuǎn)古的絲綢之路上再次響起清脆的駝鈴。中國(guó)攜手沿線伙伴，為干旱的大漠匯入一縷縷甘泉，各國(guó)積水成淵，匯聚成一條和平與發(fā)展之河，為熱浪侵蝕的沙漠送去清涼。一帶一路，是中國(guó)21世紀(jì)戰(zhàn)略中的重要一步，我們背負(fù)著“復(fù)興中華”這一沉重卻堅(jiān)定的理想，在國(guó)家棋局上走出“新絲路”這至關(guān)重要的一子，這體現(xiàn)了中國(guó)作為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)大國(guó)的和平崛起，更是對(duì)“永不擴(kuò)張”諾言的莊嚴(yán)履行。一帶一路，惠及的不僅僅是中國(guó)，更多發(fā)展中國(guó)家從中獲益。發(fā)展本國(guó)。兼顧他國(guó)，這是我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。
一帶一路是中國(guó)戰(zhàn)略，而高鐵則是承載一帶一路計(jì)劃的載體。中國(guó)高鐵，是“中國(guó)創(chuàng)造”技術(shù)“走出去”的世界名片。極高的速度、可靠的安全性、尖端的高新技術(shù)，都彰顯了中國(guó)不再受困于“國(guó)際流水線”的決心，以及為國(guó)攀登“微笑曲線”上游的斗志。一帶一路的基本辦法是通過(guò)扶持周邊及沿線國(guó)家，大力興辦基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)促進(jìn)各發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，而高鐵正是興辦基礎(chǔ)設(shè)施的不二之選!于是，一條條鋼鐵巨龍?jiān)诜侵蕖喼薜陌鎴D中飛馳，在新絲路上行駛……這一條條高鐵，帶動(dòng)的不僅是各國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛躍，更是各國(guó)文化的交流、政治的互信。一支支鐵軌，讓遠(yuǎn)在天邊的人們握手擁抱，一個(gè)個(gè)“子彈頭”列車，劃過(guò)黎明的曙光，為沿線的人們帶來(lái)新的機(jī)遇。新絲路上飛馳的高鐵、華夏版圖內(nèi)交錯(cuò)的高鐵，是我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。
我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，是擁有千年文明的華夏古國(guó)，而這個(gè)古老的國(guó)家，正躬逢著屬于她的大時(shí)代。這是她艱難轉(zhuǎn)型的困難時(shí)期，卻也是她高速發(fā)展的飛躍時(shí)期。我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，由每一個(gè)國(guó)民個(gè)體所構(gòu)成，我們?yōu)楦哞F經(jīng)過(guò)的每一段路程而驕傲，為新絲路上每一次中國(guó)擔(dān)當(dāng)而倍感榮光。這是自信的中國(guó)，這是我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。
和平高鐵，駛向發(fā)展未來(lái);絲路駝鈴，搖響自信中國(guó)。
高考語(yǔ)文名句賞析篇十一
手機(jī)時(shí)代人人都是記者，也是評(píng)論家。前不久，有網(wǎng)友在微博發(fā)圖，稱在上海地鐵站臺(tái)上，有兩個(gè)女孩蹲著等地鐵，說(shuō)這樣“不懂得教養(yǎng)”。這條微博被很多人轉(zhuǎn)發(fā)后，在網(wǎng)上立刻引發(fā)了熱議。
有度的評(píng)價(jià)才不干擾他人生活。
當(dāng)一個(gè)人的理智被大眾的思維所影響，這個(gè)時(shí)候他的評(píng)價(jià)就會(huì)從眾，從而失去了理智。每個(gè)人的價(jià)值觀不同，當(dāng)這些不同價(jià)值觀的人匯集到網(wǎng)絡(luò)這片大海中，就會(huì)發(fā)生碰撞，從而引發(fā)一系列的爭(zhēng)論。評(píng)價(jià)過(guò)多，則會(huì)涉嫌干預(yù)他人的私人空間；沉默不語(yǔ)，又顯得沒(méi)有人情味。這個(gè)時(shí)候就要講究一個(gè)度了，在這個(gè)言論自由的時(shí)代，我可以不同意你說(shuō)的話，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。只有置身事外，才不會(huì)畫地為牢。
善意的評(píng)價(jià)有助于提升自我。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言說(shuō)：“面對(duì)龐大的網(wǎng)絡(luò)，各種各樣的人、各種各樣的想法都可以在上面說(shuō)，包括很多對(duì)我尖刻的嘲諷、挖苦，盡管聽了讓我不舒服，但是我想還是有它的道理。所以不論是批評(píng)還是贊揚(yáng)也好，都是對(duì)我有利的――就像把我放到社會(huì)的顯微鏡下，我看到這個(gè)人不是自己，而是一個(gè)叫‘莫言’的寫作者，我似乎變成了一個(gè)旁觀者，看到大家都在指指點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，所以這樣的機(jī)會(huì)我千載難逢，必將會(huì)受益終身。”莫言理智地面對(duì)他人的評(píng)價(jià)值得我們學(xué)習(xí)。但是評(píng)價(jià)他人過(guò)于尖酸刻薄畢竟是不對(duì)的，我們要避免情緒化的評(píng)價(jià)。
太在乎評(píng)價(jià)則堵死自己的路。
曾經(jīng)聽過(guò)一個(gè)故事，山崖上有一株野百合，它一直相信自己會(huì)開出美麗的花朵，但是身邊的野草都覺(jué)得它和他們一樣是不會(huì)開出花朵的，他們嘲笑它，諷刺它，當(dāng)它開出第一朵花時(shí)，所有的野草都沉默了。這個(gè)故事告訴我們，對(duì)于不可預(yù)知的事情，我們不要過(guò)早地去評(píng)論。換個(gè)角度思考，如果你是野百合，當(dāng)面對(duì)鋪天蓋地的不善意的評(píng)論時(shí)，也要努力去讓他們改觀。不以不善而廢其善。
惠子曰：“子非魚，安知魚之樂(lè)？”評(píng)價(jià)不也是如此嗎？你無(wú)法了解別人，更不能代替別人，就請(qǐng)口下留情吧！
高考語(yǔ)文名句賞析篇十二
唐代：李白。
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。（攀援一作：攀緣）。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！（也如此一作：也若此）。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂(lè)，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
賞析的句子：但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
賞析內(nèi)容：詩(shī)人送別友人，而友人所到之地是雄奇險(xiǎn)峻的蜀道。詩(shī)人心中未嘗不感到悲涼、哀戚，此情積于心之澎湃，詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等滿含愁情的自然景物，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。這其實(shí)也是一種側(cè)面描寫的手法，有力地烘托了蜀道之難。
詩(shī)人將這幅凄清的畫卷徐徐展開，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，以鳥的啼鳴襯托出蜀道的空寂，以動(dòng)寫靜，使文章更加生動(dòng)形象，富有感染力，使人身臨其境，真真切切地讀懂詩(shī)人的內(nèi)心情感。
賞析的句子：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，一手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！?/p>
賞析內(nèi)容：“走上一百步繞著山崖就要轉(zhuǎn)九道彎”。這里寫的是“點(diǎn)”。那青泥嶺的情況，也與上文“上有六龍回日之高標(biāo)，下游沖波逆折之回川”對(duì)“面”的描寫相照應(yīng)?！吧礁呷胩欤嗽谏缴?，可以用手觸摸星星，甚至要從它們中間穿過(guò)，仰著頭，屏住呼吸，用手拍胸空長(zhǎng)嘆。”這里用了極度的夸張，突出了山勢(shì)之高和山勢(shì)之險(xiǎn)。捕捉行人在嶺上艱難的情狀和緊張的心情，生動(dòng)形象地刻畫出來(lái)。作者善于想象，天馬行空并將細(xì)致的描寫與之結(jié)合，更加渲染了蜀道的高和險(xiǎn)。
賞析的句子：蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！
直譯為：蠶叢和魚鳧等遠(yuǎn)古蜀王開國(guó)的事跡是完全不知道了！
解釋為：“茫然”的意思是“模糊不清的樣子”。由于年代久遠(yuǎn)，有關(guān)蠶叢和魚鳧等遠(yuǎn)古蜀王是如何開國(guó)的，已經(jīng)沒(méi)辦法知曉了。
賞析的句子：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
直譯為：（長(zhǎng)安）西面有太白山擋住了入蜀的道路，只有一條鳥兒飛行的'路線可以通過(guò)峨眉山的頂峰。
解釋為：這兩句詩(shī)是說(shuō)由秦入蜀十分困難。秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通。
賞析的句子：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
直譯為：（太白山）山崩地裂，五位壯士犧牲了生命，這以后才有了一條由高峻的山路與鑿石架木而成的的棧道相連而成的蜀道。
解釋為：這里以“五丁開山”的神話傳說(shuō)烘托了蜀道開辟的艱險(xiǎn)。
賞析的句子：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
直譯為：（蜀道的）上面有迫使太陽(yáng)神的車子繞道而行的高峻的山峰，下面有波濤滾滾的回旋的急流。
解釋為：兩個(gè)“之”字，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的結(jié)構(gòu)助詞“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，這兩句詩(shī)分別通過(guò)對(duì)山高、水險(xiǎn)的刻畫，從側(cè)面烘托出了蜀道的艱險(xiǎn)。
高考語(yǔ)文名句賞析篇十三
為什么蜂擁而至闖入迷宮的人無(wú)一例外地被困其中?而又為什么工程師能夠揭開迷宮的秘密?是因?yàn)槟敲こ處煕](méi)有被萬(wàn)元獎(jiǎng)金所迷惑，而是單純地將揭開迷宮的秘密作為目的，他心無(wú)雜念，最終他取得了成功。
在我們生活中也存在這樣那樣的“迷宮”，大多數(shù)人懷著欲望和貪念在人生的迷宮中迷失了自己正確的方向，迷失了自我。但仍有極少數(shù)人始終堅(jiān)守著自己內(nèi)心的純白，不為誘惑所動(dòng)，最終他們走出了人生的迷宮。
被網(wǎng)友大加贊賞的“第一夫人”，她在物欲橫流的社會(huì)中堅(jiān)守了自己內(nèi)心的純白，于是她走向了自己演藝事業(yè)的最高峰。上世紀(jì)八十年代正是歌唱家走穴的時(shí)代，多數(shù)人為了名利到處商演，而卻堅(jiān)守在了劇團(tuán)，領(lǐng)著微薄的工資，邊演出邊繼續(xù)學(xué)習(xí)，后來(lái)她深造了本科，又考取了中國(guó)第一位聲樂(lè)碩士，她的演唱技巧得到了很大的進(jìn)步。最終，在春晚的舞臺(tái)上憑借《在希望的田野上》和《我愛(ài)你，塞北的雪》被全國(guó)觀眾所熟知，她一舉成名，成為中國(guó)最出色的歌唱家之一。
反之，唐玄宗沒(méi)有堅(jiān)守住內(nèi)心的純白，在他統(tǒng)治后期沉溺于美色，最終安祿山作亂，大唐盛世也就此畫上了句號(hào)。
人生中有許許多多，大大小小的迷宮，在迷宮中最重要的就是不被欲望蒙上雙眼，要始終將堅(jiān)守自己內(nèi)心的追求，只有這樣，我們才能像那名單純的工程師一樣，走出人生的迷宮。
高考語(yǔ)文名句賞析篇十四
(病)在肌膚，針石之所及也;(病)在腸胃，火齊之所及也;(病)在骨髓，司命之所屬，(醫(yī))無(wú)奈何也。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)。
今譯：病在肌膚，是針炙能夠治療的;病在腸胃，是火劑湯能夠治療的;病在骨髓里，是掌管生命的神所管轄的，當(dāng)醫(yī)生的就沒(méi)有辦法了。
(1)兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。(《促織》)。
(2)備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！?《赤壁之戰(zhàn)》)。
(3)作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。(《醉翁亭記》)。
(4)居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈?《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)。
(5)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。(《桃花源記》)。
(6)永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章;觸草木，盡死;以嚙人，無(wú)御之者。(《捕蛇者說(shuō)》)。
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(1)亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。(《浪淘沙》)。
(2)輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。(《琵琶行》)。
(3)小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)。
(4)一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。(《狼》)。
(5)擇其善者而從之，(擇)其不善者改之。(《論語(yǔ)十則》)。
(6)一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)。
(7)及左公下廠獄，史朝夕(候于)獄門外?！蹲笾乙愎菔隆?。
3.賓語(yǔ)的省略。
(1)操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
(2)于是王召見(jiàn)，問(wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不?”(《廉頗藺相如列傳》)。
(3)具告以事。(《鴻門宴》)。
(4)扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。(《陳涉世家》)。
(5)今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)。
(6)相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！?《廉頗藺相如列傳》)。
(7)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(《狼》)。
(8)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。(《桃花源記》)。
(9)旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也?！?《鄒忌諷齊王納諫》)。
(10)攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。(《陳涉世家》)。
(11)今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)。
(12)權(quán)以示群下，莫不響震失色。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
(13)投(之)以骨。(《狼》)今譯：把骨頭扔給(狼)。
(14)君與(之)俱來(lái)。(《隆中對(duì)》)今譯：你和他一起來(lái)。
(15)權(quán)起更衣，肅追(之)于宇下?！冻啾谥畱?zhàn)》。
4.介詞的省略。
(1)不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。(《活板》)。
(2)臣語(yǔ)曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友\'，以此知之，故欲往。(《廉頗藺相如列傳》)。
(3)海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭(zhēng)天下。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
(4)晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。(《桃花源記》)。
(5)林盡(于)水源。(《桃花源記》)今譯：桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了。
(6)今以鐘磬置(于)水中。《石鐘山記》。
(7)荊州之民附操者，逼(于)兵勢(shì)耳。《赤壁之戰(zhàn)》。
5.省略介詞后面的賓語(yǔ)。
(1)秦王不懌，為(之)一擊?！读H藺相如列傳》。
(2)豎子不足與(之)謀?！而欓T宴》。
高考語(yǔ)文名句賞析篇十五
人物分析的方法：內(nèi)容、描寫、環(huán)境、背景、想象。
人物分析答題要點(diǎn)：(1)什么形象;(2)形象的基本特征;(3)形象的意義。
1﹒人物形象的類型：抒情主人公自己的形象作品刻畫的人物形象，
2﹒常見(jiàn)人物形象的類型。
1)不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
2)心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。
3)寄情山水、歸隱田園的隱者形象。
4)懷才不遇、壯志難酬的形象。
5)矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。
6)友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。
7)獻(xiàn)身邊塞、忠心報(bào)國(guó)的形象。
8)體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的形象。
9)愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。
10)孤寂、落寞(惆悵)，愁苦幽怨的形象。
11)積極樂(lè)觀，笑傲人生的形象。
12)愛(ài)民惜才的形象。
古典詩(shī)詞中常見(jiàn)人物形象。
(1)英雄：矢志抗敵，求收復(fù)失地、報(bào)仇雪恥，愛(ài)國(guó)主義。
(2)美人：相思戀人，比喻君王，自喻。
(3)羈人：鄉(xiāng)思之情，孤身獨(dú)處，思念親人之情不能自已，無(wú)盡傷痛，獨(dú)行天涯游。
(4)宮女：百無(wú)聊賴，凄涼寂寞，形孤影單。
(5)思婦：思念丈夫的少婦形象，孤單寂寞，深切思念，無(wú)比眷戀。
(6)隱士：向往田園生活，超凡脫俗，閑適超逸，寄托著詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。
(7)征人：有寫得慷慨激昂，怨恨不平，反戰(zhàn)思?xì)w的。威武的軍容，雄壯的氣勢(shì)。
(8)悲士：功業(yè)難成，報(bào)國(guó)無(wú)門，為國(guó)建功，不被賞識(shí)，謫居僻遠(yuǎn)之地，孤獨(dú)愁苦，情懷無(wú)人理解的凄清寂寞之情。
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