總結(jié)是一種有效的學(xué)習(xí)方法，它可以加深我們對知識的理解和記憶。寫總結(jié)時，要結(jié)合實際情況，避免空泛的陳述?？偨Y(jié)范文供參考，為你提供一些寫作思路和素材。
道德教育中心理學(xué)的作用論文篇一
牛津大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育中心創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師隊伍包括常駐師資與特邀師資兩個部分。中心主任海爾曼尼教授是創(chuàng)新領(lǐng)域的專家，擔(dān)任美國國家經(jīng)濟(jì)研究局（nber）助___理研究員，是該局創(chuàng)業(yè)研究訓(xùn)練營的發(fā)起者之一，同時他還是戰(zhàn)略研究倡議協(xié)會（sri）的成員。在企業(yè)資本投資、合同理論、戰(zhàn)略化管理、公共政策解讀等方面都是學(xué)術(shù)權(quán)威，在頂級經(jīng)濟(jì)類的期刊雜志上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)研究。長達(dá)二十年的創(chuàng)業(yè)執(zhí)教中，他的教育理念是要讓學(xué)生全景式的深入了解創(chuàng)業(yè)過程，并且將理論與實踐緊密結(jié)合，如何利用策略學(xué)收集資源，用于創(chuàng)業(yè)企業(yè)的成長發(fā)展，如何注重財富資源、戰(zhàn)略性目標(biāo)、政府對于創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向這三者的聯(lián)系，創(chuàng)業(yè)中心常駐教職人員有26名，分別擔(dān)任創(chuàng)業(yè)中心主管、網(wǎng)絡(luò)化合作項目主管、學(xué)生聯(lián)絡(luò)辦公室主管、市場招聘（聯(lián)絡(luò)）主管、高管教育、普通（高級）項目主管、活動策劃專員、國際化研究、策略管理講師、助教等職位。他們的專業(yè)背景涉及到領(lǐng)導(dǎo)力與企業(yè)管理、商業(yè)法律、社會學(xué)與經(jīng)濟(jì)、學(xué)生事務(wù)管理、市場與招聘、企業(yè)/關(guān)系與合作、女性/少數(shù)民族創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、創(chuàng)新理念下的社會文化與結(jié)構(gòu)、資本投資與運轉(zhuǎn)、銀行借貸投資、公共關(guān)系與政策等，覆蓋了學(xué)生創(chuàng)業(yè)可能經(jīng)歷的各個階段的知識需要。除此之外，中心還聘請了十余位客座專家，讓學(xué)生能夠直接和這些有著豐富創(chuàng)業(yè)實戰(zhàn)經(jīng)驗或是投資者們進(jìn)行一對一的交流與學(xué)習(xí)，中心設(shè)有導(dǎo)師課堂（mentoring）以及創(chuàng)業(yè)工作坊（workshops），學(xué)生們通過預(yù)約，可以和這些創(chuàng)業(yè)實戰(zhàn)大咖零距離接觸。值得注意的是，這些專家或是來自創(chuàng)業(yè)成功的實體經(jīng)濟(jì)（如科技型企業(yè)、醫(yī)療生物型企業(yè)），或是具有多年企業(yè)市場的工作經(jīng)驗，或是擁有融資經(jīng)驗的資本投資專家，或是社會性創(chuàng)業(yè)組織的發(fā)起者、或是長期從事創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)的教育者，以此獲得直接的指導(dǎo)與幫助。
道德教育中心理學(xué)的作用論文篇二
摘要：為了有效提升在教育工作的質(zhì)量，需要教師能在教學(xué)過程中認(rèn)識到教育心理學(xué)在開展學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性，并能在此基礎(chǔ)上通過塑造融洽的師生關(guān)系、采用高效的教學(xué)方式等措施，運用教育心理學(xué)方面的知識提升教學(xué)效果，使學(xué)生能獲得更好的成長。本文就教育心理學(xué)知識在進(jìn)行學(xué)生教育工作中的運用進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng)；教育工作；教育心理學(xué)。
現(xiàn)階段爆炸式的信息發(fā)展以及電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，使得學(xué)生能在生活之中接觸到較多的外界信息，在最近的十幾年間表現(xiàn)出了更加成熟的特點，其思想、思維等方面也有了獨特的發(fā)展，在這種情況下也就需要教師在進(jìn)行學(xué)生教育的過程中不再僅僅采取嚴(yán)肅的教學(xué)方式展開教學(xué)工作，更需要教師能積極的使用心理學(xué)知識進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)，并在學(xué)生教育工作的過程之中通過對學(xué)生心理特點、心理規(guī)律的掌握，從根本上提升教師在教育工作的教學(xué)效果。
學(xué)生在成長過程之中大部分的時間處在學(xué)校之中，可以說學(xué)校的教育工作對于學(xué)生的成長有著極為重要的作用，學(xué)校不僅承擔(dān)著對于學(xué)生在知識方面的培養(yǎng)工作，同時也承擔(dān)著對于學(xué)生在其人格以及思想方面的塑造工作，所以教師在課堂上展開教學(xué)工作的時候，除了要能全面的做好學(xué)生在基礎(chǔ)知識方面的教育工作之外，還要通過對學(xué)生心里知識方面的掌握情況來做好學(xué)生心理輔導(dǎo)工作。但是在實際的教學(xué)工作之中，部分教師并沒有認(rèn)識到教育心理學(xué)對于學(xué)生成長的重要性，而是為了使學(xué)生能學(xué)到更多的基礎(chǔ)知識，將大部分的時間以及精力投入到課程安排以及相關(guān)教學(xué)工作之中，所以也就導(dǎo)致一部分的教師在教育心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)以及研究工作進(jìn)展緩慢甚至出現(xiàn)停滯的情況。教師將主要的時間以及精力都投入到知識教育工作之中，這是一件較為正常的事情，但是在另一方面如果教師在沒有對學(xué)生心理方面知識有所掌握情況下展開教學(xué)工作，那么在一定程度上就會導(dǎo)致教師的課堂教學(xué)效果受到影響。此外，當(dāng)教師掌握了一定的教育心理學(xué)方面的知識時候，在實際的運用過程之中還需要教師能根據(jù)自己所教師學(xué)生的不同年齡特點，對自己的教學(xué)方式進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，因為在學(xué)生成長過程之中的各個階段，學(xué)生在心理學(xué)方面都有不同的特點，只有掌握了這些特點才能進(jìn)一步的采取有效的教育措施。
2.1塑造融洽的師生關(guān)系。
在現(xiàn)代實行素質(zhì)教育的過程中，以及開始積極的倡導(dǎo)在進(jìn)行教育工作的時候，在師生之間營造良好的亦師亦友的關(guān)系，這樣不僅有利于良好課堂氣氛的營造，也能進(jìn)一步的促進(jìn)學(xué)生對于知識的掌握，并且在教育心理學(xué)的范疇中良好的師生關(guān)系也是高校教育工作展開的基礎(chǔ)，對與學(xué)生在其心理成長、情感發(fā)展等方面都有較為重要且突出的影響。在傳統(tǒng)的教育工作之中教師在教育工作開展過程中一直都是處于一個主導(dǎo)地位，并且由于教學(xué)工作之中的課程安排、教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)內(nèi)容都是由教師來設(shè)定，所以也就成為了教學(xué)工作的主體，在我國展開素質(zhì)教育之后，倡導(dǎo)將課堂換學(xué)生，讓學(xué)生課堂的主體，但在實際的實施過程之中由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，有些教師未能完全的落實以學(xué)生為課堂主體的教學(xué)方式，這樣也就在一定程度上影響了教學(xué)工作的展開，所以在掌握了教育心理學(xué)關(guān)鍵點之后，教師在教育過程中要能放下教師的“架子”，融入到學(xué)生之中去并和學(xué)生打成一片，也只有這樣才能促進(jìn)教學(xué)工作的開展，并且為了能有較好的效果還需要教育工作者在恰當(dāng)?shù)臅r間之中主動的接觸學(xué)生，和學(xué)生進(jìn)行良好的交流。其次，在學(xué)生進(jìn)行交流溝通的時候，還要能從心理學(xué)角度對學(xué)生的心理特征有所了解，比如處在十四周歲到十八周之間的學(xué)生，一般也處在青春期，這一階段的學(xué)生往往具有身體各方面具有成長發(fā)育速度較快、個人思想感情豐富、在情緒方面有著較大的波動，所以教師在和這一階段學(xué)生進(jìn)行交流的時候也要付出更多耐心，更加細(xì)致的和學(xué)生進(jìn)行交流。再次，經(jīng)過心理方面教育學(xué)家的深入研究，教學(xué)過程之中教師對于學(xué)生期望程度對于學(xué)生的成長也有重大的影響，研究發(fā)現(xiàn)如果教師對于學(xué)生能有較高的期望，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中就會表現(xiàn)的更加用工，也能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生獲得更好的成長，相對的如果在學(xué)生培養(yǎng)的過程之中教師對于學(xué)生的期望程度較低，那么也就會在一定程度上造成學(xué)生在學(xué)習(xí)方面積極性不高，所以為了使學(xué)生潛力能全面的得到激發(fā)，教師在教學(xué)階段要了解到每個學(xué)生在其個人能力方面的差異，在此基礎(chǔ)上將教學(xué)內(nèi)容分為各個難易程度不同的部分，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中感受到教師對自己的期望，使得學(xué)生獲得更好的發(fā)展，同時在這個過程中教師還可以在學(xué)生表現(xiàn)較好的時候，采用口頭表達(dá)的形式建立學(xué)生的自信心。通過這些方式就能在塑造融洽師生關(guān)系的同時，營造良好的課堂氣氛，使得學(xué)生在較為和諧、積極的課堂氛圍下掌握更多的知識，獲得更好的成長。
2.2采用高效的教學(xué)方式。
在過去的傳統(tǒng)模式教育之中，經(jīng)常會出現(xiàn)教師在講臺上奮力講解相關(guān)知識，但是學(xué)生在課堂上卻沒有能全面的吸收、理解教師所講授的知識，這是因為這種教學(xué)模式和教育心理學(xué)相違背，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)以及吸收都處在一種被動的狀態(tài)之下，在很大程度上影響了學(xué)生對于知識的掌握。比如在大中專院校，大中專生是指在經(jīng)過義務(wù)教育后因為成績平平上不了高中再進(jìn)入大學(xué)深造的這些學(xué)生，可以說他們是在九年義務(wù)階段被忽視的人，他們沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些學(xué)生在校被老師忽視、被同學(xué)輕視，在家被父母打罵，在學(xué)習(xí)上找不到成就感與自豪感，于是致使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在大中專院校，課上每節(jié)課教授的知識量大，留給學(xué)生發(fā)言的時間少之又少，長此下去學(xué)生就會形成一種在學(xué)習(xí)中是被動的心理暗示，時間長了這種被動心理更加明顯，在學(xué)習(xí)過程中沒有自控能力，課上注意力分散、學(xué)習(xí)效率不高、記憶力下降、沒有學(xué)習(xí)興趣想學(xué)學(xué)不進(jìn)等等。一般在成人教育教學(xué)中，由于學(xué)生已成年，社會中他們有過工作經(jīng)歷就有實踐的經(jīng)驗，他們有一種深入了解專業(yè)知識的強(qiáng)烈渴望，如果教師還是采用指導(dǎo)式教學(xué)，則教學(xué)照樣達(dá)不到理想效果，反而使學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的激情減退。從以上看來，要達(dá)到教育教學(xué)目的，必須在教育策略與教學(xué)方法上有創(chuàng)新。啟發(fā)式教學(xué)是現(xiàn)在教育界公認(rèn)的好的教育方法，它是采用了教與學(xué)中的心理位置的互換方法，達(dá)到在教學(xué)中根據(jù)課程的要求有創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)的目的。
3結(jié)論。
通過以上討論我們可以發(fā)現(xiàn)，教育心理學(xué)理論與方法在學(xué)生教育工作中具有重要的影響作用。運用教育心理學(xué)理論，來對教育系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，教師們要更好地運用科學(xué)的教育心理學(xué)相關(guān)理論與方法來進(jìn)行教育教學(xué)，使得他們的身心的發(fā)展與外在環(huán)境和諧一致，以達(dá)到教書育人的目的。
參考文獻(xiàn)。
[1]蘭文杰.中學(xué)教育心理學(xué)[m].重慶：重慶出版社，.
道德教育中心理學(xué)的作用論文篇三
從體育教育心理學(xué)的角度來看，在體育教育教學(xué)過程中，有兩大心理因素：即情感因素和認(rèn)知因素。教師如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，除了不斷提高自身的組織教學(xué)能力，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段外，努力挖掘情感因素，創(chuàng)造和諧、歡樂的課堂氛圍，也是完成教學(xué)任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。
心理學(xué)家認(rèn)為，課堂教學(xué)是師生間、學(xué)生間心理關(guān)系的實踐過程，成功的教學(xué)是建立在師生相互真誠的理解和信任之上的，是在和諧安全的課堂氛圍中完成的。教學(xué)過程中的師生關(guān)系不單純是知識的傳授與接收，更重要的是情感交流。
學(xué)生對體育教師的第一印象，主要是通過初次課堂的教學(xué)活動，學(xué)生直接獲得教師的印象而形成的。教師如能在初次授課時給學(xué)生留下良好的印象，得到學(xué)生的認(rèn)可，將為樹立教師的威信，建立融洽的師生關(guān)系，順利地開展教學(xué)活動打下基礎(chǔ)。
體育特長生本身素質(zhì)較好，掌握動作快。對這些學(xué)生，教師要注意發(fā)揮他們的骨干作用，讓他們多做示范。這樣可以充分調(diào)動其積極性，樹立其威信，培養(yǎng)其責(zé)任感，滿足其表現(xiàn)欲，能調(diào)動全班同學(xué)的積極性，活躍課堂氣氛，同時對教師組織教學(xué)也有很大幫助，從而可取得預(yù)期的好效果。
體育差生，一般身體素質(zhì)較差，協(xié)調(diào)性較差，心理素質(zhì)較差等。教師對這些學(xué)生一定要關(guān)心，幫助他們樹立信心，解決他們的心理問題，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，充分調(diào)動他們的積極性。在教學(xué)過程中對他們要有耐心，態(tài)度要誠懇，當(dāng)他們?nèi)〉命c滴進(jìn)步時，要給予鼓勵，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使他們增強(qiáng)信心，提高學(xué)習(xí)體育動作技術(shù)的興趣。
尊重、理解是建立良好師生關(guān)系的重要因素，否則，在教學(xué)過程中，就可能會產(chǎn)生不必要的誤會。體育教學(xué)過程是在師生間相互交往中進(jìn)行的，因而教學(xué)效果必然會受到師生間關(guān)系的影響。融洽的師生關(guān)系，常伴有積極的心境狀態(tài)，能提高學(xué)習(xí)的效率。因此在課堂教學(xué)中，教師除了認(rèn)真?zhèn)魇隗w育技術(shù)、知識、技能外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，多聽取他們對教學(xué)工作的意見，真正從關(guān)心、愛護(hù)、教育學(xué)生出發(fā)，以建立起良好的師生關(guān)系，起到事半功倍的教學(xué)效果。
教師與學(xué)生的情感交流不只局限于課堂教學(xué)上，在日常生活中教師的言行也能在學(xué)生中產(chǎn)生很大的影響。教師應(yīng)利用課余時間盡可能多和學(xué)生交流、談心，了解學(xué)生，和學(xué)生交朋友，幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的實際困難，消除一些心理障礙，使他們的身心都能得到健康發(fā)展。
在體育教學(xué)中，情感的產(chǎn)生是教師對教學(xué)、對學(xué)生的自然感情的體現(xiàn)。因此，作為體育教師首先熱愛教育事業(yè)，有為教育事業(yè)獻(xiàn)身的人生觀。由此才能產(chǎn)生對教育工作的動力和情感，才能在體育教學(xué)中對學(xué)生產(chǎn)生真誠的關(guān)心和愛護(hù)，完成教學(xué)任務(wù)。
道德教育中心理學(xué)的作用論文篇四
在二十世紀(jì)末期積極心理學(xué)在西方優(yōu)先興起。積極心理學(xué)倡導(dǎo)積極品質(zhì)，充分挖掘人類自身潛在建設(shè)性力量，在社會發(fā)展中，發(fā)揮個人積極影響和潛在力量，使每個個體走向幸福。積極心理學(xué)在當(dāng)下大學(xué)生教育中，發(fā)揮積極影響，特別是當(dāng)下大學(xué)生均是家里獨生子女，大學(xué)生就業(yè)壓力較大，容易具有性格和心理缺陷，影響大學(xué)生自身長遠(yuǎn)發(fā)展，導(dǎo)致其在步入社會后，無法發(fā)揮自身積極影響。利用積極心理學(xué)，利于對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，疏導(dǎo)大學(xué)生身心發(fā)展壓力，提高心理素質(zhì)，利用心理調(diào)節(jié)，在社會中發(fā)揮自我力量。
一、內(nèi)容闡述。
人們建立在自身思想品德基礎(chǔ)上，給出相應(yīng)奮斗與發(fā)展目標(biāo)，監(jiān)督自己在發(fā)展期間行為，自我教育，結(jié)合自我教育實踐結(jié)果，評判自身，完善自身缺點。自我教育實踐評判這一過程，就是自我教育體現(xiàn)。依據(jù)自我教育這一理論內(nèi)涵，在大學(xué)生心理教育中，把大學(xué)生自我教育能力這樣理解：大學(xué)生在調(diào)節(jié)自身身心發(fā)展和維護(hù)心理方面，需具備基礎(chǔ)心理能力。詳細(xì)來說，心理能力體現(xiàn)為，自我實踐能力、自身要求能力、自我評價和實踐能力。
在心理健康教育期間，大學(xué)生自我教育開展，自我認(rèn)識能力發(fā)揮較大作用，自我認(rèn)識能力決定大學(xué)生自身，對心理教育需求程度高低，關(guān)系著學(xué)生和周圍環(huán)境關(guān)系認(rèn)知度，也決定大學(xué)生對自身認(rèn)知理解度。自我要求能力，和大學(xué)生關(guān)系體現(xiàn)在，大學(xué)生是否可以良好建設(shè)目標(biāo)，安排自我時間，安排計劃等。自我要求能力是大學(xué)生在心理教育期間，自我教育實現(xiàn)關(guān)鍵因素。自我評價能力，是大學(xué)生在自我發(fā)展中自身成績評價能力，對自我發(fā)展中積極和消極因素客觀評判，辯證看自身。這四種心理能力相互聯(lián)系，互相輔助，促進(jìn)大學(xué)生自我心理教育發(fā)展。
二、啟示與理論依據(jù)闡述。
（一）積極情緒理論體驗。
大學(xué)生在自我認(rèn)識與評價能力中，情緒積極理論體驗作為其理論依據(jù)，發(fā)揮積極影響。依據(jù)積極情緒理論，大學(xué)生可以良好對周圍環(huán)境，生活中事物，給出積極心理體驗和情緒感受，積極情緒理論在證明積極情緒理論發(fā)揮最大作用。詳細(xì)來說，其發(fā)揮積極作用，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。
其一，大學(xué)生可以充分利用社會資源和自身能力，靈活把自身能力與社會資源結(jié)合，發(fā)揮大學(xué)生主觀能動性，激發(fā)創(chuàng)造能力，形成創(chuàng)新思維，在社會發(fā)展中，發(fā)揮自身價值。
其二，隨著大學(xué)生積極情緒體驗深入，大學(xué)生注意力不斷擴(kuò)散，思維不斷激發(fā)，大學(xué)生思維更為活躍和靈活。提高大學(xué)生自我評價與認(rèn)識能力，大學(xué)生可以結(jié)合自身身心發(fā)展特點、情緒體驗全面認(rèn)知，對自身發(fā)展評價。
（二）積極人格理論體驗。
積極人格理論體驗，是指大學(xué)生在生活中，不斷積極追求幸福，并在追求過程中，積極去感受幸福和愉悅感覺，同時，也激發(fā)大學(xué)生潛力和能力。積極心理學(xué)研究人員，對心理學(xué)特質(zhì)研究時，構(gòu)建一整套全面人格系統(tǒng)――via系統(tǒng)，這一系統(tǒng)對人格優(yōu)勢和價值全面分析，包含了24類性格力量和6大核心美德。積極人格力量對大學(xué)生來說，其對大學(xué)生時間能力和自我要求能力發(fā)揮積極影響，培養(yǎng)大學(xué)生這兩種能力，大學(xué)生對幸福和美好理解增強(qiáng)，全面感知到生活的美好。大學(xué)生結(jié)合自身能力，為未來發(fā)展構(gòu)建，使大學(xué)生具備理想狀態(tài)，朝向理想方向發(fā)展。與此同時，在積極人格理論中，就六大美德來說，卓越、智慧、節(jié)制、勇氣的.力量，利于在大學(xué)生面對困難時，理智冷靜處理，激勵大學(xué)生自身朝向自己設(shè)定目標(biāo)發(fā)展。六大美德中正義和仁慈，利于大學(xué)生與周圍環(huán)境和諧相處，實現(xiàn)自我調(diào)節(jié)目標(biāo)。
（一）外部環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)，為大學(xué)生營造積極外部壞境。
當(dāng)下大學(xué)生自我教育水平較低，這是大學(xué)生出現(xiàn)心理問題主要因素?；诜e極心理學(xué)視角下，要想提高大學(xué)生自我教育能力，需為大學(xué)生建立一個積極外部環(huán)境系統(tǒng)，利于在自我教育中，滿足大學(xué)生自身需求，為其營造良好學(xué)習(xí)條件。詳細(xì)來說，大學(xué)生積極外部環(huán)境建設(shè)，主要包括兩個方面內(nèi)容。其一，穩(wěn)定和長期外部環(huán)境。如，學(xué)校環(huán)境，社會環(huán)境和家庭環(huán)境。其二，多樣和短期環(huán)境。如，文化氛圍、教育氛圍、學(xué)風(fēng)等。這兩種不同環(huán)境相互獨立，相互協(xié)調(diào)運作，是大學(xué)生心理自我教育必要基礎(chǔ)，是培養(yǎng)大學(xué)生自我心理教育主要途徑。
在對大學(xué)生進(jìn)行自我心理健康教育能力培養(yǎng)期間，培養(yǎng)手段和方法對大學(xué)生工作效果與質(zhì)量影響較大。教育人員需倡導(dǎo)積極和科學(xué)教育取向標(biāo)準(zhǔn)，即把健康心理學(xué)理論。
在大學(xué)生心理教育期間貫穿，幫助大學(xué)生正確看待自身，對心理變化和發(fā)展全面認(rèn)知，樹立積極人格，理解幸福和美好含義。貫徹科學(xué)教育取向標(biāo)準(zhǔn)，為大學(xué)生在自我心理教育期間，為大學(xué)生自我教育做指引，避免大學(xué)生沒有方向，出現(xiàn)盲目認(rèn)知問題，自我教育效率低下問題的發(fā)生。
（三）利用科學(xué)方法開展自我教育能力培養(yǎng)。
在對大學(xué)生進(jìn)行心理健康自我教育能力培養(yǎng)期間，教育人員可以利用合理化手段開展教學(xué)。利用教育課程，團(tuán)體心理活動課，對大學(xué)生進(jìn)行心理教育。
其一，教育人員利用教育課程，對大學(xué)生進(jìn)行心理教育?？偟膩碚f，在當(dāng)下社會眾多高校均建立心理課程，但是其教學(xué)效果不佳，影響學(xué)生自我教育能力培養(yǎng)。面對這一形勢，高校教師需把心理學(xué)教育課程與積極心理學(xué)理念和價值取向結(jié)合，把積極心理學(xué)、基本課程、大學(xué)生實際生活結(jié)合，在課程教學(xué)期間，積極和學(xué)生交流，共同探索社會美好事物，感受積極事物。利于大學(xué)生樹立良好心態(tài)，健全人格，增強(qiáng)自我幸福感與能效感。
其二，利用團(tuán)體心理活動課，把心理學(xué)理論、心理學(xué)健康知識，在團(tuán)體活動中展現(xiàn)。為學(xué)生營造輕松和愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以增加對現(xiàn)實中和自我認(rèn)知度，分析現(xiàn)實中自我與理想中自己差距，辯證看待自身。在團(tuán)體活動中，大學(xué)生與不同個體可以及時交流和溝通，通過相互學(xué)習(xí)、體驗和觀察，來認(rèn)識自我，完善自身缺陷，改善和優(yōu)化與其它個體之間關(guān)系，激發(fā)大學(xué)生潛能，提高環(huán)境適應(yīng)能力和協(xié)助能力。
四、結(jié)論。
綜上所述，積極心理學(xué)對大學(xué)生自我心理教育帶來積極積極影響。利于大學(xué)生在調(diào)節(jié)自身身心發(fā)展和維護(hù)心理方面，發(fā)揮積極心理學(xué)作用，幫助大學(xué)生正確看待自身，對心理變化和發(fā)展全面熱認(rèn)知，樹立積極人格，理解幸福和美好含義。為了提高大學(xué)生心理自我教育能力，培養(yǎng)其具備良好心理素質(zhì)，正確看待就業(yè)和生活壓力，在培養(yǎng)大學(xué)生自我教育能力時，需做好以下幾點工作：建設(shè)外部環(huán)境系統(tǒng)，為大學(xué)生營造積極外部壞境，貫徹科學(xué)教育取向標(biāo)準(zhǔn)，提高大學(xué)生自我教育能力，利用科學(xué)方法，對大學(xué)生進(jìn)行心理教育。
道德教育中心理學(xué)的作用論文篇五
1.教學(xué)思想的局限性。
思想是領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)方向的核心表現(xiàn)，雖然我國的教育制度進(jìn)行了大力的改革和創(chuàng)新，使得教學(xué)安排和計劃更加人性化、靈活化，但是有很多教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念影響太深，雖然教育制度進(jìn)行了改革，但是古板老舊的教學(xué)思想?yún)s在腦海里根深蒂固，以至于在新的制度下用舊的教學(xué)思想去思考，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。
2.教師身份的狹義性。
現(xiàn)在的教育制度已經(jīng)呼吁廣大教師“以學(xué)生為教學(xué)基本”，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，由于過去教育將教師的身份定位過高，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生不能達(dá)到一種亦師亦友，默契合作的關(guān)系，這也是由于教師對自身的身份定位過于狹義，即教師就是教學(xué)過程的主導(dǎo)人，學(xué)生必須要聽從教師的命令。
3.教學(xué)手段的單一性。
現(xiàn)代很多學(xué)校的教學(xué)手段過于單一，基本是照本宣科，書本概念，死記硬背，而學(xué)生無論如何必須要記住這些概念，而是否會用，有怎么用，完全看學(xué)生自己體悟能力。部分教師覺得教學(xué)應(yīng)該是“師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個人”的一個過程。而對自身的教學(xué)手段沒有進(jìn)行反思和修正，最終導(dǎo)致教學(xué)效果不大，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)的欲望。
4.教學(xué)目標(biāo)的主觀性。
人在看待與自身有關(guān)的事物，通常會把事物引發(fā)的不利問題歸咎于事物本身，而不會想到是自身對事物的影響造成的。而有些教師教學(xué)也是如此，根據(jù)成績以及學(xué)生表現(xiàn)主觀判斷將學(xué)生分為三六九等，而被定為“九等”的學(xué)生將會對自己感到自卑，對學(xué)習(xí)喪失興趣和熱情，甚至還會引發(fā)自卑、自閉等心理問題，嚴(yán)重影響他們的健康成長。這是教師對教學(xué)目標(biāo)過于主觀化看待導(dǎo)致的。
1.了解學(xué)生心理，為教學(xué)打好基礎(chǔ)。
學(xué)生心理是學(xué)生行為和思考動向的一個參考，而當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常行為或心理問題時，可以根據(jù)學(xué)生的心理動向分析，對癥下藥。為了解學(xué)生的心理，教師主要可以通過以下幾個方面入手觀察：思想方面，學(xué)生的思想是學(xué)生價值觀的體現(xiàn)，也是關(guān)注自身發(fā)展、對個人目標(biāo)的選擇趨于理性和務(wù)實的體現(xiàn)。而對學(xué)生思想的觀察主要包含學(xué)生是否對近期國家大事有充足的了解、是否懂得禮貌和傳統(tǒng)美德，價值取向和生活追求是什么，是否染上惡習(xí)等；情緒，學(xué)生的情緒是學(xué)生心理特點的直接表現(xiàn)，例如有些學(xué)生膽子較小，上課害怕回答問題，這是缺乏自信的表現(xiàn)；有的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)計劃，但是行為懶惰，結(jié)果只是紙上談兵，這是缺乏自律的表現(xiàn)；有的學(xué)生受不起挫折，遇到困難就猶豫、逃避甚至放棄，這是缺乏自勵的表現(xiàn)；學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是反應(yīng)學(xué)生進(jìn)取心和能力的重要因素，有的學(xué)生滿腦袋記著概念、理論，但是考試時用不出來，不會用，這是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，而有的學(xué)生學(xué)不進(jìn)去，注意力難以集中，學(xué)習(xí)意志薄弱，不能圍繞一個目標(biāo)作長期不懈的努力，淺嘗則止半途而廢。即使勉強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)不會、學(xué)不好，這是沒有學(xué)習(xí)興趣的體現(xiàn)。教師通過以上三個方面了解學(xué)生的心理，將為后期教育提供正確的參考方向。
2.教授學(xué)習(xí)方法，鼓勵學(xué)生探索學(xué)習(xí)。
教師要明白“授之以魚不如授之以漁”的道理，教學(xué)并非知識理論的.死記，公式定律的灌輸，而是要教會學(xué)生如何去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)怎樣探索創(chuàng)新；學(xué)習(xí)怎樣為人處事，學(xué)習(xí)怎樣自我提升等。教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中多給予鼓勵和支持，這也是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的源泉，而學(xué)生也能由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣，面對挫折不懼怕，面對困難不退縮，成為一個具有強(qiáng)大內(nèi)心的人，這也是心理學(xué)教育的最終目標(biāo)。
3.保證平等教學(xué)，建立良好的師生關(guān)系。
平等教學(xué)是教師對職業(yè)的尊重，對學(xué)生的負(fù)責(zé)態(tài)度，相比傳統(tǒng)教學(xué)的等級分化，平等教學(xué)是一種值得提倡的教學(xué)方法，即對優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行褒獎和肯定，對于能力較差的學(xué)生進(jìn)行幫助和鼓勵。平等教學(xué)過程需要教師在教學(xué)過程中將學(xué)生看作客觀的個體，根據(jù)學(xué)生的個體差異以心理教學(xué)為手段對學(xué)生進(jìn)行因材施教的過程，與此同時，由于教學(xué)的平等性、和諧性，讓學(xué)生的心理能夠朝著健康的方向發(fā)展，在學(xué)生心目中的形象更加親切，從“良師”轉(zhuǎn)向“益友”。
三、結(jié)語。
將教育心理學(xué)運用到現(xiàn)代教育體系中將是我國教育行業(yè)由“以教為主”向“以育為主”的一個重大轉(zhuǎn)變，而合理利用教育心理學(xué)進(jìn)行教學(xué)將對學(xué)生的學(xué)習(xí)成效、心理發(fā)展和人格塑造都帶來巨大影響，我國教育發(fā)展還有很長的路要走，而將教育心理學(xué)成功轉(zhuǎn)化成一種教學(xué)過程也是一項任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，需要每個教師繼續(xù)探索研究下去。
道德教育中心理學(xué)的作用論文篇六
在二十世紀(jì)末期積極心理學(xué)在西方優(yōu)先興起。積極心理學(xué)倡導(dǎo)積極品質(zhì)，充分挖掘人類自身潛在建設(shè)性力量，在社會發(fā)展中，發(fā)揮個人積極影響和潛在力量，使每個個體走向幸福。積極心理學(xué)在當(dāng)下大學(xué)生教育中，發(fā)揮積極影響，特別是當(dāng)下大學(xué)生均是家里獨生子女，大學(xué)生就業(yè)壓力較大，容易具有性格和心理缺陷，影響大學(xué)生自身長遠(yuǎn)發(fā)展，導(dǎo)致其在步入社會后，無法發(fā)揮自身積極影響。利用積極心理學(xué)，利于對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，疏導(dǎo)大學(xué)生身心發(fā)展壓力，提高心理素質(zhì)，利用心理調(diào)節(jié)，在社會中發(fā)揮自我力量。
一、內(nèi)容闡述。
人們建立在自身思想品德基礎(chǔ)上，給出相應(yīng)奮斗與發(fā)展目標(biāo)，監(jiān)督自己在發(fā)展期間行為，自我教育，結(jié)合自我教育實踐結(jié)果，評判自身，完善自身缺點。自我教育實踐評判這一過程，就是自我教育體現(xiàn)。依據(jù)自我教育這一理論內(nèi)涵，在大學(xué)生心理教育中，把大學(xué)生自我教育能力這樣理解：大學(xué)生在調(diào)節(jié)自身身心發(fā)展和維護(hù)心理方面，需具備基礎(chǔ)心理能力。詳細(xì)來說，心理能力體現(xiàn)為，自我實踐能力、自身要求能力、自我評價和實踐能力[1]。
在心理健康教育期間，大學(xué)生自我教育開展，自我認(rèn)識能力發(fā)揮較大作用，自我認(rèn)識能力決定大學(xué)生自身，對心理教育需求程度高低，關(guān)系著學(xué)生和周圍環(huán)境關(guān)系認(rèn)知度，也決定大學(xué)生對自身認(rèn)知理解度。自我要求能力，和大學(xué)生關(guān)系體現(xiàn)在，大學(xué)生是否可以良好建設(shè)目標(biāo)，安排自我時間，安排計劃等。自我要求能力是大學(xué)生在心理教育期間，自我教育實現(xiàn)關(guān)鍵因素。自我評價能力，是大學(xué)生在自我發(fā)展中自身成績評價能力，對自我發(fā)展中積極和消極因素客觀評判，辯證看自身。這四種心理能力相互聯(lián)系，互相輔助，促進(jìn)大學(xué)生自我心理教育發(fā)展。
二、啟示與理論依據(jù)闡述。
（一）積極情緒理論體驗。
大學(xué)生在自我認(rèn)識與評價能力中，情緒積極理論體驗作為其理論依據(jù)，發(fā)揮積極影響。依據(jù)積極情緒理論，大學(xué)生可以良好對周圍環(huán)境，生活中事物，給出積極心理體驗和情緒感受，積極情緒理論在證明積極情緒理論發(fā)揮最大作用。詳細(xì)來說，其發(fā)揮積極作用，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。
其一，大學(xué)生可以充分利用社會資源和自身能力，靈活把自身能力與社會資源結(jié)合，發(fā)揮大學(xué)生主觀能動性，激發(fā)創(chuàng)造能力，形成創(chuàng)新思維，在社會發(fā)展中，發(fā)揮自身價值。
其二，隨著大學(xué)生積極情緒體驗深入，大學(xué)生注意力不斷擴(kuò)散，思維不斷激發(fā)，大學(xué)生思維更為活躍和靈活。提高大學(xué)生自我評價與認(rèn)識能力，大學(xué)生可以結(jié)合自身身心發(fā)展特點、情緒體驗全面認(rèn)知，對自身發(fā)展評價[2]。
（二）積極人格理論體驗。
積極人格理論體驗，是指大學(xué)生在生活中，不斷積極追求幸福，并在追求過程中，積極去感受幸福和愉悅感覺，同時，也激發(fā)大學(xué)生潛力和能力。積極心理學(xué)研究人員，對心理學(xué)特質(zhì)研究時，構(gòu)建一整套全面人格系統(tǒng)——via系統(tǒng)，這一系統(tǒng)對人格優(yōu)勢和價值全面分析，包含了24類性格力量和6大核心美德。積極人格力量對大學(xué)生來說，其對大學(xué)生時間能力和自我要求能力發(fā)揮積極影響，培養(yǎng)大學(xué)生這兩種能力，大學(xué)生對幸福和美好理解增強(qiáng)，全面感知到生活的美好。大學(xué)生結(jié)合自身能力，為未來發(fā)展構(gòu)建，使大學(xué)生具備理想狀態(tài)，朝向理想方向發(fā)展。與此同時，在積極人格理論中，就六大美德來說，卓越、智慧、節(jié)制、勇氣的力量，利于在大學(xué)生面對困難時，理智冷靜處理，激勵大學(xué)生自身朝向自己設(shè)定目標(biāo)發(fā)展。六大美德中正義和仁慈，利于大學(xué)生與周圍環(huán)境和諧相處，實現(xiàn)自我調(diào)節(jié)目標(biāo)[3]。
（一）外部環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)，為大學(xué)生營造積極外部壞境。
當(dāng)下大學(xué)生自我教育水平較低，這是大學(xué)生出現(xiàn)心理問題主要因素?；诜e極心理學(xué)視角下，要想提高大學(xué)生自我教育能力，需為大學(xué)生建立一個積極外部環(huán)境系統(tǒng)，利于在自我教育中，滿足大學(xué)生自身需求，為其營造良好學(xué)習(xí)條件。詳細(xì)來說，大學(xué)生積極外部環(huán)境建設(shè)，主要包括兩個方面內(nèi)容。其一，穩(wěn)定和長期外部環(huán)境。如，學(xué)校環(huán)境，社會環(huán)境和家庭環(huán)境。其二，多樣和短期環(huán)境。如，文化氛圍、教育氛圍、學(xué)風(fēng)等。這兩種不同環(huán)境相互獨立，相互協(xié)調(diào)運作，是大學(xué)生心理自我教育必要基礎(chǔ)，是培養(yǎng)大學(xué)生自我心理教育主要途徑。
在大學(xué)生心理教育期間貫穿，幫助大學(xué)生正確看待自身，對心理變化和發(fā)展全面認(rèn)知，樹立積極人格，理解幸福和美好含義。貫徹科學(xué)教育取向標(biāo)準(zhǔn)，為大學(xué)生在自我心理教育期間，為大學(xué)生自我教育做指引，避免大學(xué)生沒有方向，出現(xiàn)盲目認(rèn)知問題，自我教育效率低下問題的'發(fā)生[4]。
（三）利用科學(xué)方法開展自我教育能力培養(yǎng)。
在對大學(xué)生進(jìn)行心理健康自我教育能力培養(yǎng)期間，教育人員可以利用合理化手段開展教學(xué)。利用教育課程，團(tuán)體心理活動課，對大學(xué)生進(jìn)行心理教育。
其一，教育人員利用教育課程，對大學(xué)生進(jìn)行心理教育?？偟膩碚f，在當(dāng)下社會眾多高校均建立心理課程，但是其教學(xué)效果不佳，影響學(xué)生自我教育能力培養(yǎng)。面對這一形勢，高校教師需把心理學(xué)教育課程與積極心理學(xué)理念和價值取向結(jié)合，把積極心理學(xué)、基本課程、大學(xué)生實際生活結(jié)合，在課程教學(xué)期間，積極和學(xué)生交流，共同探索社會美好事物，感受積極事物。利于大學(xué)生樹立良好心態(tài)，健全人格，增強(qiáng)自我幸福感與能效感[5]。
其二，利用團(tuán)體心理活動課，把心理學(xué)理論、心理學(xué)健康知識，在團(tuán)體活動中展現(xiàn)。為學(xué)生營造輕松和愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以增加對現(xiàn)實中和自我認(rèn)知度，分析現(xiàn)實中自我與理想中自己差距，辯證看待自身。在團(tuán)體活動中，大學(xué)生與不同個體可以及時交流和溝通，通過相互學(xué)習(xí)、體驗和觀察，來認(rèn)識自我，完善自身缺陷，改善和優(yōu)化與其它個體之間關(guān)系，激發(fā)大學(xué)生潛能，提高環(huán)境適應(yīng)能力和協(xié)助能力[6]。
四、結(jié)論。
綜上所述，積極心理學(xué)對大學(xué)生自我心理教育帶來積極積極影響。利于大學(xué)生在調(diào)節(jié)自身身心發(fā)展和維護(hù)心理方面，發(fā)揮積極心理學(xué)作用，幫助大學(xué)生正確看待自身，對心理變化和發(fā)展全面熱認(rèn)知，樹立積極人格，理解幸福和美好含義。為了提高大學(xué)生心理自我教育能力，培養(yǎng)其具備良好心理素質(zhì)，正確看待就業(yè)和生活壓力，在培養(yǎng)大學(xué)生自我教育能力時，需做好以下幾點工作：建設(shè)外部環(huán)境系統(tǒng)，為大學(xué)生營造積極外部壞境，貫徹科學(xué)教育取向標(biāo)準(zhǔn)，提高大學(xué)生自我教育能力，利用科學(xué)方法，對大學(xué)生進(jìn)行心理教育。
參考文獻(xiàn)：
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[5]王小莉.淺論高校大學(xué)生心理咨詢與思想政治工作[j].甘肅農(nóng)業(yè)，，11：350.
道德教育中心理學(xué)的作用論文篇七
摘要：為了有效提升在教育工作的質(zhì)量，需要教師能在教學(xué)過程中認(rèn)識到教育心理學(xué)在開展學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性，并能在此基礎(chǔ)上通過塑造融洽的師生關(guān)系、采用高效的教學(xué)方式等措施，運用教育心理學(xué)方面的知識提升教學(xué)效果，使學(xué)生能獲得更好的成長。本文就教育心理學(xué)知識在進(jìn)行學(xué)生教育工作中的運用進(jìn)行了分析。
現(xiàn)階段爆炸式的信息發(fā)展以及電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，使得學(xué)生能在生活之中接觸到較多的外界信息，在最近的十幾年間表現(xiàn)出了更加成熟的特點，其思想、思維等方面也有了獨特的發(fā)展，在這種情況下也就需要教師在進(jìn)行學(xué)生教育的過程中不再僅僅采取嚴(yán)肅的教學(xué)方式展開教學(xué)工作，更需要教師能積極的使用心理學(xué)知識進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)，并在學(xué)生教育工作的過程之中通過對學(xué)生心理特點、心理規(guī)律的掌握，從根本上提升教師在教育工作的教學(xué)效果。
1教育心理學(xué)在開展學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性。
學(xué)生在成長過程之中大部分的時間處在學(xué)校之中，可以說學(xué)校的教育工作對于學(xué)生的成長有著極為重要的作用，學(xué)校不僅承擔(dān)著對于學(xué)生在知識方面的培養(yǎng)工作，同時也承擔(dān)著對于學(xué)生在其人格以及思想方面的塑造工作，所以教師在課堂上展開教學(xué)工作的時候，除了要能全面的做好學(xué)生在基礎(chǔ)知識方面的教育工作之外，還要通過對學(xué)生心里知識方面的掌握情況來做好學(xué)生心理輔導(dǎo)工作。但是在實際的教學(xué)工作之中，部分教師并沒有認(rèn)識到教育心理學(xué)對于學(xué)生成長的重要性，而是為了使學(xué)生能學(xué)到更多的基礎(chǔ)知識，將大部分的時間以及精力投入到課程安排以及相關(guān)教學(xué)工作之中，所以也就導(dǎo)致一部分的教師在教育心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)以及研究工作進(jìn)展緩慢甚至出現(xiàn)停滯的情況。教師將主要的時間以及精力都投入到知識教育工作之中，這是一件較為正常的事情，但是在另一方面如果教師在沒有對學(xué)生心理方面知識有所掌握情況下展開教學(xué)工作，那么在一定程度上就會導(dǎo)致教師的課堂教學(xué)效果受到影響。此外，當(dāng)教師掌握了一定的教育心理學(xué)方面的知識時候，在實際的運用過程之中還需要教師能根據(jù)自己所教師學(xué)生的不同年齡特點，對自己的教學(xué)方式進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，因為在學(xué)生成長過程之中的各個階段，學(xué)生在心理學(xué)方面都有不同的特點，只有掌握了這些特點才能進(jìn)一步的采取有效的教育措施。
2.1塑造融洽的師生關(guān)系。
在現(xiàn)代實行素質(zhì)教育的過程中，以及開始積極的倡導(dǎo)在進(jìn)行教育工作的時候，在師生之間營造良好的亦師亦友的關(guān)系，這樣不僅有利于良好課堂氣氛的營造，也能進(jìn)一步的促進(jìn)學(xué)生對于知識的掌握，并且在教育心理學(xué)的范疇中良好的師生關(guān)系也是高校教育工作展開的基礎(chǔ)，對與學(xué)生在其心理成長、情感發(fā)展等方面都有較為重要且突出的影響。在傳統(tǒng)的教育工作之中教師在教育工作開展過程中一直都是處于一個主導(dǎo)地位，并且由于教學(xué)工作之中的課程安排、教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)內(nèi)容都是由教師來設(shè)定，所以也就成為了教學(xué)工作的主體，在我國展開素質(zhì)教育之后，倡導(dǎo)將課堂換學(xué)生，讓學(xué)生課堂的主體，但在實際的實施過程之中由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，有些教師未能完全的落實以學(xué)生為課堂主體的教學(xué)方式，這樣也就在一定程度上影響了教學(xué)工作的展開，所以在掌握了教育心理學(xué)關(guān)鍵點之后，教師在教育過程中要能放下教師的“架子”，融入到學(xué)生之中去并和學(xué)生打成一片，也只有這樣才能促進(jìn)教學(xué)工作的開展，并且為了能有較好的效果還需要教育工作者在恰當(dāng)?shù)臅r間之中主動的接觸學(xué)生，和學(xué)生進(jìn)行良好的交流。其次，在學(xué)生進(jìn)行交流溝通的時候，還要能從心理學(xué)角度對學(xué)生的心理特征有所了解，比如處在十四周歲到十八周之間的學(xué)生，一般也處在青春期，這一階段的學(xué)生往往具有身體各方面具有成長發(fā)育速度較快、個人思想感情豐富、在情緒方面有著較大的波動，所以教師在和這一階段學(xué)生進(jìn)行交流的時候也要付出更多耐心，更加細(xì)致的和學(xué)生進(jìn)行交流。再次，經(jīng)過心理方面教育學(xué)家的深入研究，教學(xué)過程之中教師對于學(xué)生期望程度對于學(xué)生的成長也有重大的影響，研究發(fā)現(xiàn)如果教師對于學(xué)生能有較高的期望，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中就會表現(xiàn)的更加用工，也能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生獲得更好的成長，相對的如果在學(xué)生培養(yǎng)的過程之中教師對于學(xué)生的期望程度較低，那么也就會在一定程度上造成學(xué)生在學(xué)習(xí)方面積極性不高，所以為了使學(xué)生潛力能全面的得到激發(fā)，教師在教學(xué)階段要了解到每個學(xué)生在其個人能力方面的差異，在此基礎(chǔ)上將教學(xué)內(nèi)容分為各個難易程度不同的部分，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中感受到教師對自己的期望，使得學(xué)生獲得更好的發(fā)展，同時在這個過程中教師還可以在學(xué)生表現(xiàn)較好的時候，采用口頭表達(dá)的形式建立學(xué)生的自信心。通過這些方式就能在塑造融洽師生關(guān)系的同時，營造良好的課堂氣氛，使得學(xué)生在較為和諧、積極的課堂氛圍下掌握更多的知識，獲得更好的成長。
2.2采用高效的教學(xué)方式。
在過去的傳統(tǒng)模式教育之中，經(jīng)常會出現(xiàn)教師在講臺上奮力講解相關(guān)知識，但是學(xué)生在課堂上卻沒有能全面的吸收、理解教師所講授的知識，這是因為這種教學(xué)模式和教育心理學(xué)相違背，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)以及吸收都處在一種被動的狀態(tài)之下，在很大程度上影響了學(xué)生對于知識的掌握。比如在大中專院校，大中專生是指在經(jīng)過義務(wù)教育后因為成績平平上不了高中再進(jìn)入大學(xué)深造的這些學(xué)生，可以說他們是在九年義務(wù)階段被忽視的人，他們沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些學(xué)生在校被老師忽視、被同學(xué)輕視，在家被父母打罵，在學(xué)習(xí)上找不到成就感與自豪感，于是致使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在大中專院校，課上每節(jié)課教授的知識量大，留給學(xué)生發(fā)言的時間少之又少，長此下去學(xué)生就會形成一種在學(xué)習(xí)中是被動的心理暗示，時間長了這種被動心理更加明顯，在學(xué)習(xí)過程中沒有自控能力，課上注意力分散、學(xué)習(xí)效率不高、記憶力下降、沒有學(xué)習(xí)興趣想學(xué)學(xué)不進(jìn)等等。一般在成人教育教學(xué)中，由于學(xué)生已成年，社會中他們有過工作經(jīng)歷就有實踐的經(jīng)驗，他們有一種深入了解專業(yè)知識的強(qiáng)烈渴望，如果教師還是采用指導(dǎo)式教學(xué)，則教學(xué)照樣達(dá)不到理想效果，反而使學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的激情減退。從以上看來，要達(dá)到教育教學(xué)目的，必須在教育策略與教學(xué)方法上有創(chuàng)新。啟發(fā)式教學(xué)是現(xiàn)在教育界公認(rèn)的好的教育方法，它是采用了教與學(xué)中的心理位置的互換方法，達(dá)到在教學(xué)中根據(jù)課程的要求有創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)的目的。
3結(jié)論。
通過以上討論我們可以發(fā)現(xiàn)，教育心理學(xué)理論與方法在學(xué)生教育工作中具有重要的影響作用。運用教育心理學(xué)理論，來對教育系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，教師們要更好地運用科學(xué)的教育心理學(xué)相關(guān)理論與方法來進(jìn)行教育教學(xué)，使得他們的身心的發(fā)展與外在環(huán)境和諧一致，以達(dá)到教書育人的目的。
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道德教育中心理學(xué)的作用論文篇八
摘要“：兼愛”思想是墨家的核心觀點，它的提出是為維護(hù)當(dāng)時社會地位低下的平民階層的利益，與維護(hù)統(tǒng)治階層利益的儒家“仁愛”思想有很大的不同。在當(dāng)代，宣傳“兼愛”思想有利于解決當(dāng)前的道德危機(jī)問題，提高公民的道德修養(yǎng)，是我國進(jìn)行道德建設(shè)的有效途徑。
關(guān)鍵詞：墨子；兼愛；仁愛;道德建設(shè)。
墨家作為百家爭鳴的春秋時期不可忽略的思想學(xué)派，其主要思想在今天依然有著深遠(yuǎn)的影響力。儒、墨、道對于“愛”這個話題都有著自己的見解，而墨家的“兼愛”可謂是其中論述最深入、最系統(tǒng)的一家?！凹鎼邸彼枷朐凇吧匈t“”尚同”“明鬼”等十項思想主張中占據(jù)最核心的地位，墨子試圖通過“兼愛”來構(gòu)建一個和諧統(tǒng)一的世界。
一、“兼愛”思想的提出。
“兼愛”是墨家道德思想的核心觀點，它的提出與當(dāng)時的社會現(xiàn)實有不可分割的關(guān)系。周朝初期統(tǒng)治階級建立了以血緣為紐帶的宗法等級制度，自天子以下，層層分封，形成了一個金字塔形的政治結(jié)構(gòu)。除了統(tǒng)治階級內(nèi)部的人員，外人無法參與到國家的決策中來。至春秋末期，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會關(guān)系的變化，使得宗法制發(fā)生了劇烈的動蕩。一方面，諸侯經(jīng)過多年的積累軍事實力大大增強(qiáng)，血緣無力再維持政治體系的穩(wěn)固，諸侯國與周王室分庭抗禮，時有犯上作亂之行。舊的統(tǒng)治秩序面臨崩潰，宗法政治關(guān)系瀕臨解體。戰(zhàn)亂頻發(fā)，且規(guī)模越來越大，小生產(chǎn)者由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，地位低微，更是處于艱難的困境。平民百姓沒有庇護(hù)，過著食不果腹、寢不安席的生活。墨子觀察社會現(xiàn)象，認(rèn)為民不聊生、政治混亂的首要原因就是人們只知“自愛”而不知“兼愛”。因為天下之人都不相愛，所以才會發(fā)生恃強(qiáng)凌弱、仗勢欺人、坑蒙拐騙的事，臣子犯上，諸侯竊國的起因也在于此。墨子找到社會弊病的源頭之后，發(fā)現(xiàn)“國與國之相攻,家與家之相篡,人與人之相賊,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和調(diào)”等等丑惡現(xiàn)象,都是“天下之人皆不相愛”的緣故。墨子從倫理道德的角度分析社會**的根源，將君臣、父子、諸大夫之間的矛盾與沖突歸結(jié)為“不相愛”，指出解決問題的方案就是“兼愛”?！凹鎼邸庇袃蓚€基本內(nèi)涵：一是愛人若愛己，二是愛別人，才能得到別人的愛。具體來說，就是要“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身”，只有這樣才能實現(xiàn)“強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚”，也就不會有不慈不孝、不忠不義的事情發(fā)生。
二、“兼愛”與“仁愛”的異同。
在先秦諸多思想流派中,墨家能夠獨樹一幟,成為與儒家并稱的“顯學(xué)”,兩者基于“愛”建立起了各自的哲學(xué)體系，是有其共通之處的。春秋戰(zhàn)國時期，產(chǎn)生了許多思想流派，各家學(xué)說爭奇斗艷，呈現(xiàn)百家爭鳴的繁榮景象。與道家的“無為不爭”，法家的“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”不同，儒家和墨家不約而同地將治理國家、調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的希望寄托在了“愛”上；在探尋人的本體依托和庇佑懲處方面又將人的道德理想與上天聯(lián)系起來?！叭蕫邸迸c“兼愛”都是由“愛”而產(chǎn)生的美好品質(zhì)?！墩撜Z里仁》中子曰“：夫子之道，忠恕而已矣。”意思是忠恕貫穿了孔子的思想體系，而忠恕指的就是“仁”，所以說“仁”就是孔子倫理思想的核心?！墩撜Z》記載“：樊遲問仁，子曰：‘愛人’?！敝液退》謩e是愛人的兩個方面，合在一起就是“仁”?？鬃又螅献痈菍⒄闻c“仁”聯(lián)系在了一起，把“仁”的道德本性貫徹到治國方略中，更好地實現(xiàn)仁之愛人的本質(zhì)。墨子的《兼愛》三篇，希望君主以兼愛施政，民眾以兼愛相處，構(gòu)建一個沒有戰(zhàn)爭和欺騙的太平盛世?？鬃诱f“己所不欲，勿施于人”，墨子說“視人若己”，無論是“仁愛”還是“兼愛”，儒家和墨家都將愛作為為人處事的原則，試圖通過將心比心來處理人與人之間的關(guān)系，達(dá)到人際關(guān)系的和諧?！叭蕫邸焙汀凹鎼邸倍紝⑻熳鳛樽糇C愛的依據(jù)，來證明愛的合理性、正當(dāng)性。諸子百家中，只有儒家和墨家將天視為宇宙間的最高存在和絕對權(quán)威?？鬃诱J(rèn)為上天主宰人的命運，安排人的貴賤和壽命，人們無法反抗也不能洞察天機(jī)，只能敬畏上天，那么以“仁愛”為道德原則修身治國也就是理所當(dāng)然的了。而墨子一邊斷言天志，認(rèn)為上天存在意識，會對人的行為進(jìn)行獎懲，一邊又倡導(dǎo)非命，認(rèn)為人的命運與自身行為有關(guān)，順命就會有回報，所以遵循“兼愛”也就是順應(yīng)天命的法則。愛和天彰顯了儒家和墨家的理論特色，突出了兩者的共通點，但作為各自獨立的理論體系，他們對于愛的理解上還有不同之處。首先，對推崇愛的初衷不同?？鬃铀f的“仁愛”以“仁”為核心的道德理想，是一種可以殺身成仁、舍生取義的愛。儒家是為仁而仁，不含其他目的，只是為了提升自己的道德修養(yǎng)，是一種精神追求，具有道德完美主義者的傾向。墨子提倡“兼愛”則是出于現(xiàn)實的功利主義，這種功利并不是我們今天所認(rèn)為的利己的物質(zhì)欲望，而是一種大愛。墨子反對孔子將利和義完全對立起來的主張，在他看來，所謂仁義就是為公眾謀取利益，只有首先維護(hù)了公利，人的私利才能得到實現(xiàn)，利人就是愛人的目的和內(nèi)容。利義合一，就是將人們的物質(zhì)利益和精神追求結(jié)合起來，代表了當(dāng)時平民百姓的利益。所以他推崇“兼愛”，在“兼相愛”的實施過程中，達(dá)到“交相利”，使人們利益均沾，社會和諧。其次，對推崇愛的對象不同。儒家強(qiáng)調(diào)“愛有等差”，當(dāng)這種愛從道德觀念轉(zhuǎn)化為道德行為時，必須是尊卑有別的，這種愛是由己及人、層層推進(jìn)的愛，最終會達(dá)到一種“君君、臣臣、父父、子子”的狀態(tài)?？鬃铀f的愛首先從家庭關(guān)系出發(fā)，在由近及遠(yuǎn)，將心比心達(dá)到最終愛他人、愛天下。墨子的“兼愛”要求“兼愛天下之人”，并且在施行愛時要“兼以易別”，這種愛從一開始就是無差別的愛。沒有君臣、父子、貴賤的差異，即使是盜賊也都會被一視同仁地對待，達(dá)到這種境界就可以排除親疏、尊卑之見，平等地兼愛世人。再次，對推崇愛的目的不同?？鬃诱J(rèn)為“仁愛”是追求道德完善的最高追求，仁不僅僅是人之為人的本質(zhì)，還是辨明小人和君子的標(biāo)準(zhǔn)。仁愛之人要以天下為己任，所以孔子周游列國，將仁的道德理想傳達(dá)給每個人。而墨子認(rèn)為“兼愛”只是達(dá)到“交相利”的一種手段，“兼愛”不是無私的奉獻(xiàn)，它的目的在于得到他人的愛，而為了得到別人的愛，首先就要去愛他人。所以“兼愛”也可以說是一種獲利手段，它不會對人的本質(zhì)造成影響，人們可以自愿選擇為或不為，最終只會導(dǎo)致結(jié)果的不同，即“兼愛”他人會富貴飽暖，反之，則會受到上天的懲罰。也可以說，“兼愛”是人與上天的交換，人們迫于上天的威力而不得不實行“兼愛”，正如墨子所說，“愛人利人者，天必福之；惡人賊人者，天必禍之”。上天希望人們相愛相利，人民希望能得到美好的生活，所以順從上天兼愛世人，會賜予人們美好的生活，而反抗上天就會遭到天的懲罰。最后，推崇愛的約束方式不同?？鬃雍湍佣紡纳咸斓玫搅藧鄣暮侠硪劳?，但兩者對于愛人的約束方式卻各不相同?？鬃诱J(rèn)為人的命運是上天注定的，作為人的道德理想的“仁”也是人生來就有的，所以孔子說“天生德于予”。儒家認(rèn)為仁是人先天具有的東西，所以“仁愛”會以自律準(zhǔn)則的形式存在于人的心中，不需要外界的約束。墨子認(rèn)為天是宇宙中的最高存在，但他并不認(rèn)為人的命運是上天規(guī)定好的，人可以用強(qiáng)力來戰(zhàn)勝天命，這在他的“非命”理論中也有所體現(xiàn)?！凹鎼邸敝皇巧咸煜胍藗?nèi)プ龅?，而并不是人本身所愿意的，人們選擇“兼愛”只是害怕上天的懲罰，或者說是討好上天的一種手段。所以“兼愛”受到天的外在約束，而不是人的內(nèi)在本能。這也就導(dǎo)致了儒家和墨家對于愛的貫徹方法的不同。儒家企圖通過統(tǒng)治者的禮樂教化感染人民自覺推行“仁愛”，希望統(tǒng)治者首先施行仁政，以典范作用感化人民，所以“仁愛”始終屬于道德范疇，不具有法律效力。墨子的“兼愛”更像是一種法律條文：這是上天的命令，如果不去做就會遭到懲罰，所以只要統(tǒng)治者提倡，老百姓一定也會愿意。
三、“兼愛”思想對道德建設(shè)的影響。
儒家思想強(qiáng)調(diào)的“民本”觀念，并不是真的將人民利益作為社會根基，而是將人民當(dāng)作為統(tǒng)治階級服務(wù)的工具。與儒家相比，墨家更注重維護(hù)人民的個人利益，也注重保護(hù)人民參與政治生活的基本訴求?！叭蕫邸彼枷胍笕嗣褡栽嘎男辛x務(wù)，這在人民還要依靠法律來制約違法行為的現(xiàn)在而言并不適用，人們并不能在當(dāng)代就完成義務(wù)由他律向自律的轉(zhuǎn)化過程，所以“仁愛”在目前看來還是一種崇高的理想?！凹鎼邸睆墓慕嵌认蛉藗児噍斠环N我愛別人，就能得到別人的愛，反而更加能適應(yīng)當(dāng)今社會道德建設(shè)的需要。當(dāng)今社會道德缺失問題愈加嚴(yán)重，近期就有報道稱女孩幫助陌生人反被騙的案例。騙子身強(qiáng)體健，卻不事生產(chǎn)，沒有一點愛人之心，利用他人的愛心而謀取私利。我國已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了巨大成就，但這并不代表公民的幸福感和道德感也隨之大幅度提升，不公現(xiàn)象影響追求幸福生活的信心。首先，從精神層面而言，道德信仰的缺失，使人們普遍缺乏社會責(zé)任心和公德心，對他人所面臨的困境是一種事不關(guān)己的冷漠態(tài)度，放棄了其所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的道德責(zé)任。其次，從物質(zhì)層面而言，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展導(dǎo)致一些人受到逐利思想的腐蝕，以往的利義觀念失衡，善良逐漸被丟棄。從受教育的程度上看，學(xué)校所開設(shè)的道德教育課程跟不上社會的發(fā)展，青少年從思想上就無法重視道德的作用。宣揚“兼愛”思想能夠解決上述道德危機(jī)。首先，“兼愛”為道德信仰注入活力，宣傳“兼愛”有利于創(chuàng)造和諧的社會氛圍。道德信仰必須要理論化、普世化，才能經(jīng)歷得起歷史的考驗，古往今來，人們并不是沒有道德信仰，而是在書本與現(xiàn)實中迷失了道德信仰的本真。其實道德信仰并不是一成不變的，“兼愛”思想的'提出距今已有兩千多年，但它的核心思想并沒有過時，我們能將現(xiàn)在的價值觀融入其中，使它成為一種與時俱進(jìn)的思想?！凹鎼邸彼枷敫嬖V我們，愛是信仰的基石，無差別的兼愛社會是百姓永恒的追求。貫徹“兼愛”思想，我們才能推己及人，勇于承擔(dān)道德責(zé)任，不做道德上的旁觀者。其次，將“兼相愛，交相利”的義利觀與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制結(jié)合，有助于我們正確對待人與人、人與社會之間的物質(zhì)利益關(guān)系，維護(hù)良好的人際關(guān)系。倫理學(xué)的基本問題就是討論道德和利益的關(guān)系問題，道德在本質(zhì)上并不能超越利益而存在，合理的利益也能促進(jìn)道德的發(fā)展。“兼愛”中所提倡的“利”就是合理的利，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，物質(zhì)利益的權(quán)衡是調(diào)節(jié)個人道德行為規(guī)范的引導(dǎo)力，人們不可避免地關(guān)心其切身權(quán)益，但在社會主義條件下，個人利益必須要符合與之相匹配的社會利益。只有集體的利益得到了保證，個人的利益才能最大化的實現(xiàn)。所以愛沒有等級差別，只有保障了大多數(shù)人的幸福，社會才能長治久安。最后，道德具有感化作用，讓孩子從小接受“兼愛”道德教育，提高公民的道德修養(yǎng)，能夠擴(kuò)大道德的受眾范圍。加強(qiáng)青少年的道德教育，是我國進(jìn)行道德建設(shè)的有效途徑。道德教育不是僵化的，不是從書本上分析就能得出結(jié)論，更重要的是在實踐中感悟道德的重要性。墨家重視道德教育的感化作用，主張“少知義而教天下以義”，注重實踐，要求“言必信，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也，無言而不行也”，在墨子看來，一個人的道德并不在于他懂得多少道德的理論，而在于他能否自覺按照道德要求行事，有道德的人不僅要明白道德的含義，更要在行動中對善惡進(jìn)行取舍，做出有實際效果的道德行為。中國的道德教育應(yīng)該改革傳統(tǒng)道德教育的內(nèi)容和方式，將“兼愛”這種傳統(tǒng)道德進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，用言傳身教的方式來提高青少年的道德修養(yǎng)，進(jìn)而提高整個社會的道德責(zé)任感。墨家思想在當(dāng)時很難實現(xiàn)，然而其中的閃光點經(jīng)過歷史沉淀后，早已融入了中華民族的傳統(tǒng)文化中?！凹鎼邸钡赖吕砟睿瞧矫耠A層道德實踐理論化的具體體現(xiàn)，實現(xiàn)全人類的“兼相愛”現(xiàn)在的確不可能，但學(xué)習(xí)“兼愛”思想，將其納入我們的道德建設(shè)中，有利于解決道德危機(jī)，促進(jìn)社會和諧。
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道德教育中心理學(xué)的作用論文篇九
牛津大學(xué)的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師隊伍，一部分來自本校，另一部分來自社會創(chuàng)業(yè)企業(yè)或?qū)崢I(yè)。對于這兩種分別具有學(xué)術(shù)背景和實戰(zhàn)背景的導(dǎo)師，牛津大學(xué)也有著不盡相同的建設(shè)激勵機(jī)制。該校一直注重創(chuàng)業(yè)教師的師資培訓(xùn)。在培訓(xùn)內(nèi)容方面，定期舉辦創(chuàng)業(yè)理論與教學(xué)技能提升課程，并希望教師通過各類創(chuàng)業(yè)實踐或創(chuàng)業(yè)模仿活動來獲得書本外的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗；在培訓(xùn)方式上，注重案例示范與討論，并會請來自社會的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師分享最新創(chuàng)業(yè)前沿理念與模式，真正的與社會接軌，提高導(dǎo)師們的理論實踐水平。這樣的結(jié)合，對于構(gòu)成牛津大學(xué)的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師團(tuán)隊可以說是互相補充，相得益彰。每年的培訓(xùn)課程會組織相應(yīng)的考試形式，并將導(dǎo)師成績與其指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)結(jié)果聯(lián)系，如成績突出，則通過設(shè)立的獎項充分激發(fā)教師創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的熱情，包括有“年度創(chuàng)業(yè)教師獎”“創(chuàng)業(yè)課程評比獎”等；如若連續(xù)的不合格，則將無法再擔(dān)任創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師一職。也正因如此，該校的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)隊分布在學(xué)校各個學(xué)院、涵蓋文、法、商、工、醫(yī)等主干學(xué)科，且常處于流動狀態(tài)，而對于長時間從事創(chuàng)業(yè)教育并有著優(yōu)異授課能力和穩(wěn)定指導(dǎo)結(jié)果的教師，則可能會吸納成為創(chuàng)業(yè)教育中心的常駐教師，此舉即體現(xiàn)了作為世界頂級高校對于師資隊伍遴選的嚴(yán)格，也在客觀上促進(jìn)教師自我能力的反思與提升。
而對于導(dǎo)師構(gòu)成的另一部分，來自社會創(chuàng)業(yè)或?qū)崢I(yè)的導(dǎo)師而言，牛津大學(xué)種類多樣的創(chuàng)業(yè)競賽是既可以接收新鮮創(chuàng)業(yè)思維，又能攬到創(chuàng)業(yè)新星，甚至?xí)衅ヅ涞捻椖抠Y金投入。如桑坦德合作高校創(chuàng)業(yè)獎，迄今為止，發(fā)出獎金額度已超過22萬歐元。“創(chuàng)業(yè)精英之星“比賽則是由牛津創(chuàng)業(yè)者聯(lián)盟發(fā)起的創(chuàng)業(yè)理念性質(zhì)的競賽，在校生都可以通過提交自己的創(chuàng)業(yè)想法（篇幅限于1000字以內(nèi)）參與比賽，獲勝者可以獲得由牛津全資擁有的isis科技公司贊助的5000歐元的獎金，并可以將創(chuàng)業(yè)思路付諸實踐，由此壯大公司的創(chuàng)新力量，而前沿的科技創(chuàng)新又增強(qiáng)了公司的整體實力與科技活力指數(shù)，對于創(chuàng)業(yè)學(xué)生和導(dǎo)師而言是雙贏的。
牛津大學(xué)還探索建立靈活的創(chuàng)業(yè)制度，鼓勵創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，在創(chuàng)業(yè)期間可以相應(yīng)減少其他的教學(xué)科研任務(wù)，使之能夠安心發(fā)掘創(chuàng)業(yè)潛能，并幫助學(xué)生共同成長。如學(xué)生還可以參與到名為view（ventureideaexplorationworkshop）的創(chuàng)業(yè)工作坊，工作坊就是由創(chuàng)業(yè)中心的教授們成立并運作，所有有志于創(chuàng)業(yè)的在校生、畢業(yè)生都可以體驗為期六周的創(chuàng)業(yè)實踐，大膽的將自己的創(chuàng)業(yè)思想付諸于實踐。該種激勵政策加速了科研結(jié)果的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)業(yè)衍生公司也日益增加，而一些指導(dǎo)教師也因此走上企業(yè)管理者的道路，而一些實戰(zhàn)型導(dǎo)師往往曾經(jīng)有高校創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的經(jīng)歷，角色既是一種轉(zhuǎn)換，更是一種教學(xué)與實踐的兼容。
也正是由于這樣的激勵，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師與學(xué)生交流創(chuàng)業(yè)理念、匯聚各方力量、激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。數(shù)據(jù)顯示，牛津每十個mba學(xué)生中就有一人會走向創(chuàng)業(yè)，并且會反哺學(xué)校，給創(chuàng)業(yè)的學(xué)生更多反饋與支持，賽德商學(xué)院種子資金每年會投資1。5~2。5萬歐元給企業(yè)初創(chuàng)者，而賽德商學(xué)院畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的數(shù)量也已經(jīng)超過了150家。教育激發(fā)思想、擴(kuò)展視野，也是因為此，近期賽德商學(xué)院被評為歐洲地區(qū)高校創(chuàng)業(yè)成果最好的學(xué)院。
道德教育中心理學(xué)的作用論文篇十
摘要:病理學(xué)是介于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)之間的重要的“橋梁”學(xué)科，病理學(xué)實驗教學(xué)水平直接影響著這座“橋梁”的搭建質(zhì)量。隨著現(xiàn)代科技發(fā)展和醫(yī)學(xué)教學(xué)模式的改變，培養(yǎng)和提高醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力已成為目前高校教學(xué)改革的趨勢。文章針對病理學(xué)實驗教學(xué)的特點，探討了設(shè)計性實驗教學(xué)在病理形態(tài)學(xué)實驗教學(xué)中的運用，為醫(yī)學(xué)教育的深化改革提供可靠的支持。
關(guān)鍵詞:病理學(xué);實驗教學(xué);教學(xué)改革。
以往基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)被當(dāng)成教材中某些基礎(chǔ)實驗的演示模板，年年重復(fù)，極大束縛了學(xué)生智能的開發(fā)、創(chuàng)新能力及動手能力的培養(yǎng)。形態(tài)學(xué)實驗教學(xué)尤其現(xiàn)在的病理學(xué)或組織胚胎學(xué)教學(xué)主要是觀察切片，而沒有接觸到切片的制作(包括取材等)，這樣學(xué)生難以遇見新鮮組織，也較難判斷取材。設(shè)計性實驗是指給定實驗?zāi)康摹⒁蠛蛯嶒灄l件，在已掌握知識與技能的基礎(chǔ)上，學(xué)生自己設(shè)計實驗方案，并加以實現(xiàn)的實驗。通過實驗系統(tǒng)掌握所學(xué)理論，激發(fā)學(xué)生的開創(chuàng)性思維，增強(qiáng)動手能力和綜合分析能力［1－3］。本教研室選取脂肪肝模型的建立及其病理切片的制作、急性右心衰竭模型的建立及其病理機(jī)制的探討以及皮膚一期愈合的形態(tài)學(xué)觀察三個實驗，嘗試在2014級預(yù)防檢驗專業(yè)的學(xué)生中開展，探討設(shè)計性實驗在醫(yī)學(xué)病理學(xué)實驗教學(xué)中的應(yīng)用。
1資料與方法。
1．1調(diào)查對象。
選擇2014級醫(yī)學(xué)預(yù)防檢驗專業(yè)學(xué)生(檢驗專業(yè)為主)24人為實驗對象，按學(xué)生興趣自由組合成設(shè)計性實驗實施組，8人為一實驗小組。對比24人(同一時期臨床專業(yè))傳統(tǒng)實驗教學(xué)組，在年齡、性別、專業(yè)背景、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面差異無統(tǒng)計學(xué)意義。
1．2方法。
對照組24人采用傳統(tǒng)的實驗教學(xué)方法，在實驗課開始前教師為學(xué)生準(zhǔn)備好所有的實驗玻片，實驗課上主要由教師講解病變的組織學(xué)形態(tài)。學(xué)生依照教師要求觀察玻片，并撰寫實驗報告。實驗組采用設(shè)計性實驗教學(xué)法，共有24名學(xué)生自愿參與該組的教學(xué)。1．2．1立題以實驗小組為單位，在《病理學(xué)與組織胚胎學(xué)實驗教學(xué)大綱》要求的范圍內(nèi)，確立3個既有科學(xué)性又有一定創(chuàng)新的設(shè)計性實驗題目:針對目前某種疾病的患病率偏高，為更好地將病理與其他學(xué)科結(jié)合且讓學(xué)生更早接觸到臨床知識，最后確定脂肪肝模型的建立及其病理切片的制作、急性右心衰竭模型的建立及其病理機(jī)制的探討以及皮膚一期愈合的形態(tài)學(xué)觀察三個實驗，同時填寫《基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院形態(tài)學(xué)設(shè)計性實驗項目申請書》。
1．2．2實驗計劃學(xué)生自己按設(shè)計性實驗項目自由組合實驗小組，一周后書面交出設(shè)計性實驗實施步驟，在各實驗組老師引導(dǎo)下，將具體設(shè)計性實驗的步驟、預(yù)期結(jié)果做成ppt課件，每個小組派出學(xué)生代表上臺講解。實驗組帶教老師和全體檢驗系學(xué)生一起對每組的設(shè)計性實驗步驟和預(yù)期目標(biāo)的科學(xué)性、可行性、創(chuàng)新性等提出參考性建議。
1．2．3實驗準(zhǔn)備同學(xué)根據(jù)實驗設(shè)計方案列出實驗所需的動物、器械、試劑、藥品的預(yù)算清單，在實驗前兩周提交指導(dǎo)老師，然后到實驗準(zhǔn)備室領(lǐng)取所需物品，并確定實驗場所(實驗室、實驗臺)。
1．2．4預(yù)實驗按照實驗設(shè)計方案和操作步驟認(rèn)真進(jìn)行預(yù)實驗。在預(yù)實驗中發(fā)現(xiàn)和分析實驗存在的問題和需要改進(jìn)、調(diào)整的內(nèi)容，并加以更正。1．2．5正式實驗按照修改后的實驗設(shè)計方案和操作步驟認(rèn)真進(jìn)行正式實驗。做好各項實驗的原始記錄。1．2．6實驗結(jié)果的記錄、歸納與分析各實驗小組在實驗過程中認(rèn)真記錄實驗結(jié)果，對所記錄的實驗數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納和處理，匯報實驗的結(jié)果。1．2．7撰寫實驗報告在認(rèn)真完成實驗數(shù)據(jù)的整理分析后，每個學(xué)生均要按照規(guī)范的格式撰寫實驗報告或論文，并根據(jù)老師要求的時間上交。1．2．8驗收考核依據(jù)每組設(shè)計性實驗的科學(xué)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，以及實驗完成的情況和實驗報告的質(zhì)量進(jìn)行評分。1．2．9分析總結(jié)實驗得失，填寫調(diào)查問卷調(diào)查問卷的內(nèi)容主要包括以下幾個方面:實驗效果的總體滿意程度如何;鍛煉和提高學(xué)生綜合運用所學(xué)知識、獨立解決問題、創(chuàng)新思維、文獻(xiàn)檢索等方面的能力發(fā)揮的作用;實驗?zāi)芊裼欣诩ぐl(fā)學(xué)習(xí)主動性、積極性以及提高綜合素質(zhì);相較于常規(guī)學(xué)習(xí)更能學(xué)到新的理論知識和實驗技能;實驗中的學(xué)習(xí)態(tài)度與常規(guī)實驗的學(xué)習(xí)態(tài)度相比;有沒有必要與其他同學(xué)合作;老師在實驗過程中的作用;實驗形式等。
2學(xué)生對教學(xué)效果評價。
實驗結(jié)束后，通過問卷調(diào)查對實驗組和對照組的教學(xué)效果進(jìn)行評價:實驗組95．9%(對照組20．8%)的同學(xué)認(rèn)為實驗課在鍛煉和提高學(xué)生綜合運用所學(xué)知識、獨立解決問題、創(chuàng)新思維、文獻(xiàn)檢索等方面的能力發(fā)揮非常大的作用;實驗組100%(對照組41．6%)的同學(xué)實驗課有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性以及提高學(xué)生的綜合素質(zhì);實驗組91．7%(對照組29．1%)的同學(xué)認(rèn)為對待設(shè)計性實驗中的學(xué)習(xí)態(tài)度與常規(guī)實驗的學(xué)習(xí)態(tài)度相比更為積極主動;實驗組100%(對照組33．3%)的同學(xué)認(rèn)為進(jìn)行實驗非常有必要與其他同學(xué)合作;實驗組87．5%(對照組58．3%)的同學(xué)認(rèn)為實驗相較于常規(guī)學(xué)習(xí)更能學(xué)到新的理論知識和實驗技能;實驗組83．3%(對照組62．5%)的同學(xué)對所開設(shè)實驗效果的總體非常滿意或較滿意;對于老師在實驗中的指導(dǎo)作用，實驗組83．3%的同學(xué)認(rèn)為最好是老師給出實驗題目及大方向，放手讓學(xué)生去做，老師提出參考意見和給予必要的指導(dǎo);對普通實驗課與設(shè)計性實驗應(yīng)占比例，實驗組75%(對照組70．8%)的同學(xué)認(rèn)為各占一半。
3討論病理學(xué)實驗教學(xué)是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，傳統(tǒng)的病理學(xué)實驗教學(xué)方法基本上以驗證為主。陳舊的教學(xué)方法不僅授課形式單調(diào)、教學(xué)效果差，而且還抑制了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，不利于培養(yǎng)開拓創(chuàng)新式人才，不適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展的人才需求［4］。在實驗課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生一般以被動接受為主，缺少獨立思考知識運用的過程，往往在課程結(jié)束后對實驗印象不深，對知識掌握不牢，不能靈活應(yīng)用。如何使學(xué)生掌握病理學(xué)基本知識，又能充分地將知識應(yīng)用于臨床各學(xué)科，從而發(fā)揮學(xué)生的.學(xué)習(xí)主動性、創(chuàng)造性，這是病理實驗教學(xué)中必須解決的迫切問題［5，6］。醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)學(xué)生除了要求掌握基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗基本理論知識、基本技能和技術(shù)外，還必須了解醫(yī)學(xué)檢驗前沿學(xué)科的理論和技術(shù)的發(fā)展動態(tài)。
結(jié)合此專業(yè)的特點，我們在醫(yī)學(xué)檢驗預(yù)防專業(yè)學(xué)生(醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)為主)開設(shè)了病理形態(tài)學(xué)設(shè)計性實驗課程。設(shè)計性實驗以激勵學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)學(xué)習(xí)潛能、培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新能力為核心。首次嘗試在檢驗預(yù)防專業(yè)的醫(yī)學(xué)病理學(xué)實驗教學(xué)中開展設(shè)計性實驗教學(xué)，對教師和學(xué)生都是一種挑戰(zhàn)。整個實施過程中以學(xué)生為主體，從實驗時間的安排、實驗動物、實驗標(biāo)本的取材、包埋、切片和藥品試劑配置、實驗操作、數(shù)據(jù)分析均由學(xué)生自主完成。教師給予指導(dǎo)和配合，提供讓學(xué)生自主進(jìn)行實驗的專用實驗室、設(shè)備、試劑。實驗室實行開放管理，學(xué)生自行負(fù)責(zé)，教師監(jiān)督。在時間安排上，利用業(yè)余時間進(jìn)行。問卷調(diào)查結(jié)果表明，開展設(shè)計性實驗?zāi)苠憻捄吞岣邔W(xué)生綜合運用所學(xué)知識、獨立解決問題、創(chuàng)新思維、文獻(xiàn)檢索等方面的能力;有利于激發(fā)學(xué)習(xí)主動性、積極性以及提高綜合素質(zhì);相較于常規(guī)學(xué)習(xí)更能學(xué)到新的理論知識和實驗技能;實驗中的學(xué)習(xí)態(tài)度與常規(guī)實驗的學(xué)習(xí)態(tài)度相比更為積極;有利于學(xué)生對理論知識的綜合性理解和掌握、能提高學(xué)生的自學(xué)能力以及實踐動手能力;同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作精神及科研意識。
從總體上看，83．3%的學(xué)生對設(shè)計性實驗非常滿意或滿意，而在傳統(tǒng)驗證性教學(xué)中僅有62．5%的學(xué)生對教學(xué)滿意。此次項目，學(xué)生參與度和熱情度非常高。一開始，老師就告知，這次實驗的整個實驗設(shè)計、實驗過程、結(jié)果分析，由他們自主完成。但有些同學(xué)覺得難以做到，因為以往在課堂接觸到的切片都是老師準(zhǔn)備好的，從來沒有了解過如何制作。大部分學(xué)生都認(rèn)為無從下手。在設(shè)計實驗方案的階段，同學(xué)們查閱大量文獻(xiàn)，有的同學(xué)在圖書館借閱了至少6本有關(guān)急性心衰的書，在網(wǎng)上下載了許多相關(guān)論文。在真正實驗的過程，他們自己動手嘗試?？梢哉f，這是他們自己第一次嘗試去“掌控”一個實驗，不僅有動物實驗，還有切片染色一系列操作。雖然仍有許多不足，如有時網(wǎng)上的實驗步驟需要結(jié)合實際經(jīng)驗再加工，才能有比較好的結(jié)果，實驗的精細(xì)度也是實驗過程中需要注意的，每一個環(huán)節(jié)都要嚴(yán)格充分準(zhǔn)備好(如皮膚一期愈合實驗手術(shù)時的無菌操作、如包埋脫蠟得時間和溫度)，但最大限度地發(fā)揮了自身的主觀能動性并提高了其創(chuàng)新性，不僅知其然而且還知其所以然，尤其是最后在顯微鏡下觀察到項目設(shè)計所應(yīng)該看到的病變時，那一份成功的喜悅，對他們來說也許是最好的回報。由于財力和人力有限，此次的實驗對象只有24位同學(xué)，但總體而言，實驗組學(xué)生對設(shè)計性實驗的評價明顯好于對照組。
學(xué)生對新的實驗課形式普遍持滿意、支持的態(tài)度。以學(xué)生為課堂主體的新的實驗教學(xué)模式不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生科研意識的培養(yǎng)，同時也拓展了教師的思路和視野，有利于教學(xué)相長和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，希望能增加投入(人力和財力)，進(jìn)一步在臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生中推廣，惠及更多的醫(yī)學(xué)生。
參考文獻(xiàn):。
［6］蘇金玲，姜希娟，馬東明，等．案例式教學(xué)在病理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用初探［j］．中國高等醫(yī)學(xué)教育，2011，(2):91.
道德教育中心理學(xué)的作用論文篇十一
高中生作為祖國未來的棟梁，對于我國社會體制、國防建設(shè)有著很重要的意義，在當(dāng)前新時期下，要對高中生的心理教育狀況有所關(guān)注，教育教學(xué)必須從學(xué)生出發(fā)，以人為本，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，結(jié)合實際教學(xué)情況，對高中生的心理學(xué)教育進(jìn)行一定程度的改革創(chuàng)新，從而使高中生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀。就現(xiàn)階段的高中心理學(xué)教育對教育教學(xué)的影響進(jìn)行思考，希望能夠起到拋磚引玉的作用。
一、心理學(xué)的概念。
心理學(xué)是從1879年德國心理學(xué)家馮特創(chuàng)建世界上第一個心理學(xué)實驗室才開始獨立成為一門學(xué)科的，到現(xiàn)在只有一百多年的歷史，可以說，心理學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科。從一定方面來說，心理學(xué)主要是以心理能力的培養(yǎng)作為其教育的目的，它所涉及的方面是十分廣泛的，在現(xiàn)代社會的教育體系中有著不可替代的作用。
從一定程度上來說，心理學(xué)教育和教育教學(xué)之間的關(guān)系是密不可分的。教育教學(xué)的主體對象是人，即學(xué)生，而心理學(xué)教育的最主要目的則是對人在成長過程中所出現(xiàn)的心理現(xiàn)象進(jìn)行一定的糾正，使人最終建立起一個正確的人生觀、世界觀、價值觀。現(xiàn)今社會體制下，在整個教育體制中不僅要重視學(xué)生的成績，而且還要對學(xué)生的德育有所關(guān)注，德育已經(jīng)成為教育內(nèi)容中的一個重要的組成部分，所以說，心理學(xué)教育與教育教學(xué)是不能分離的。
現(xiàn)代教育學(xué)家對社會生活中的心理體現(xiàn)有著積極的探索，而現(xiàn)今階段教育體系中高中的教師也對心理教育對學(xué)生所起的影響有一個正確客觀的`認(rèn)識。為了適應(yīng)現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生觀察力、培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力、培養(yǎng)學(xué)生的思維和想象能力、培養(yǎng)學(xué)生的注意力這些方面對學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)教育，而在教育過程中，教師也應(yīng)該對學(xué)生的整體情況進(jìn)行了解，在面對不同個性學(xué)生的時候采取不同的溝通交流方式進(jìn)行教學(xué)，因材施教，才能讓心理學(xué)成為教育教學(xué)工作的先導(dǎo)，對21世紀(jì)教育教學(xué)的改革進(jìn)行積極有效的推動。
本文通過對高中心理學(xué)教育對教育教學(xué)的影響進(jìn)行思考，提出了自己的一些看法，然而由于個人所學(xué)知識以及閱歷的局限性，并未能夠做到面面俱到，希望能夠憑借本文引起廣大學(xué)者的關(guān)注。
道德教育中心理學(xué)的作用論文篇十二
高校心理學(xué)教師擔(dān)負(fù)著給學(xué)生講授基本的心理學(xué)理論與心理保健方法，指導(dǎo)大學(xué)生維護(hù)心理健康，協(xié)助他們解決一些心理困惑的重要職責(zé)。心理學(xué)教師的職業(yè)素養(yǎng)、心理品質(zhì)、知識儲備與工作經(jīng)驗，直接影響到本校心理學(xué)教育工作開展的情況。心理學(xué)教師除了不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)各方面的專業(yè)知識與前沿理論，還應(yīng)關(guān)注個人成長的問題，只有這樣，才能夠突破自身存在的心理發(fā)展局限，滿足本職工作對自身提出的新要求，提高心理學(xué)教育的授課質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給予學(xué)生更多正面、積極的引導(dǎo)。
大學(xué)生的心理健康問題已受到社會各界的廣泛關(guān)注，大學(xué)生自我了解、自我保健的需求也不斷提高。我國各高校已陸續(xù)開設(shè)了心理學(xué)、心理健康教育、人際交往、情緒管理、戀愛心理、心理影片賞析等與大學(xué)生心理健康有關(guān)的各門課程。這一系列課程的開設(shè)，提高了大學(xué)生的心理保健意識，普及了心理學(xué)知識;同時也幫助一些學(xué)生解決了成長中的困惑和煩惱，培養(yǎng)了同學(xué)們良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)了他們的社會適應(yīng)能力。在挖掘大學(xué)生的個人潛能、完善其自我人格、促進(jìn)在校大學(xué)生得到全面健康發(fā)展的工作中取得了一定的成就。本人作為西安培華學(xué)院的一名心理健康教育專職教師，一直不懈探索如何能更好地講授這門課。我認(rèn)為，信息化與知識經(jīng)濟(jì)的時代對大學(xué)生心理素質(zhì)的挑戰(zhàn)決定了作為一名高校心理學(xué)教師永遠(yuǎn)不能停下進(jìn)取的腳步，應(yīng)始終將自身的成長看作保證心理健康教育工作順利開展的關(guān)鍵因素。本文即結(jié)合我校心理健康教育工作的具體情況，探討高校心理學(xué)教師個人成長的重要內(nèi)容與主要途徑。
一、高校心理學(xué)教師個人成長的重要內(nèi)容。
(一)提升自身職業(yè)倫理水平。職業(yè)倫理，也稱職業(yè)道德，指人們在職業(yè)活動領(lǐng)域中的一切道德關(guān)系與道德現(xiàn)象。職業(yè)倫理是心理學(xué)教師個人發(fā)展與教學(xué)工作中經(jīng)常遇到的問題。心理學(xué)教師的職業(yè)倫理水平在其職業(yè)生涯發(fā)展過程中，是一個不斷發(fā)展成長的過程。心理學(xué)教師的職業(yè)倫理水平越高，其對自身的`價值觀、自我概念等的要求也隨之提高。高校心理學(xué)教師職業(yè)倫理水平的提升是影響心理健康教育效果的關(guān)鍵因素。
(二)關(guān)注“自我概念”的完善與自我覺察能力的提高?！白晕腋拍睢敝敢粋€人如何看待自己，包括對自己身份的界定、能力的認(rèn)識以及理想的設(shè)計等。每個人的行為、人際關(guān)系、對環(huán)境的適應(yīng)都受到自我概念的影響。心理學(xué)教師的自我概念關(guān)系到所培養(yǎng)學(xué)生的成長。心理學(xué)教師的自我探究與洞察是影響教學(xué)產(chǎn)生積極效果的重要因素。在一名優(yōu)秀心理學(xué)教師的自我概念中，對自己有比一般人更高的自我覺察，對自己更清楚、肯定，知道個人的長處，也能正確面對自己的短處。心理學(xué)教師需要不斷地思考：為什么要從事心理健康教育工作?對那些迷茫困惑的大學(xué)生，除了講授心理學(xué)知識外，還能給他們提供些什么幫助?如何在不斷的反思與自我剖析的前提下保持良好的工作效能。
(三)探尋自己的生命哲學(xué)觀。生命哲學(xué)觀是指自己對生命、人性、世界、生活的價值與個人生活態(tài)度等問題的一些基本態(tài)度與看法。在自我探索的過程中，一個重點問題就是覺察自己的價值觀是如何影響到本職工作的。在教學(xué)過程中，心理學(xué)教師必須對自己的價值觀有一個清醒的認(rèn)識，也可以與同學(xué)們公開討論自己的價值觀，但不可以將此強(qiáng)加給學(xué)生，盡力保持“價值中立”的立場。在自我世界觀與價值觀的探討中，心理學(xué)教師也要積極主動地澄清個人關(guān)于不同社會焦點問題的態(tài)度，因為這對個人及學(xué)生都會產(chǎn)生影響?！叭藗兊氖澜缬^各不相同，甚至相去甚遠(yuǎn)?！盵1]在價值多元的現(xiàn)代社會，心理學(xué)教師應(yīng)注意保持健康積極的價值觀。每種心理學(xué)理論都建立于其對人性的假設(shè)上，每個人也都有個人的人性假設(shè)。只有個人的人性觀與心理學(xué)理論的人性觀相互一致，心理學(xué)教師才能真正有效地通過講解這種理論來幫助學(xué)生。
(四)探討對于人生中有可能經(jīng)歷的一些重大問題的態(tài)度。心理學(xué)教師對人生中的重大問題，如生與死、情與愛、現(xiàn)實與理想、性別角色與身份認(rèn)同等要有積極探索的態(tài)度與明確的認(rèn)識。對于這些重大問題的體驗與領(lǐng)悟，是成為一個成熟心理學(xué)教師的重要條件。豐富的閱歷與長期的沉淀對于一名心理學(xué)教師的個人成長大有裨益。但是，這些經(jīng)驗的取得，并不能夠完全借助于心理科學(xué)的理論與實踐，心理學(xué)教師還要重視并學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，并通過哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多種渠道去體悟和品味生命的價值，去領(lǐng)略教育工作的意義和境界。
(五)面對并解決自我生命中的“未完成事件”?！拔赐瓿墒录敝競€人生命中在記憶與情感上沒有處理好的事情，如令自己感到嗔恨、抱怨、苦惱、憤怒與煩躁的事件。這種事件常常浮現(xiàn)于意識或潛意識之中，并會被不自覺地帶入現(xiàn)實生活，影響個人對現(xiàn)實生活的感知與態(tài)度。未完成事件往往會持續(xù)存在，直到自己愿意并能夠平靜地面對、接納、解決并放下它。如果心理學(xué)教師自己的心靈創(chuàng)傷未能療愈或內(nèi)心沖突尚未解決，在與學(xué)生進(jìn)行深入交流的時候，很可能會遇到意想不到的困難。例如，可能會不由自主地逃避問題，妨礙心理學(xué)教師與學(xué)生之間良好師生關(guān)系的建立;也可能因為自己的原因?qū)W(xué)生過度關(guān)心或漠視;或者在教學(xué)過程中發(fā)生顯而易見的失誤，影響教學(xué)質(zhì)量。此時，心理學(xué)教師必須深入探索自己的內(nèi)心世界，面對、梳理并解決自己的“未完成事件”。
二、高校心理學(xué)教師個人成長的主要途徑。
(二)通過組織或參加心理學(xué)成長小組促進(jìn)個人成長。高校心理學(xué)教師往往有機(jī)會接受學(xué)校組織的專業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)過程中形成的學(xué)習(xí)集體或者其他高校的心理學(xué)教師同行，都可以組成個人成長小組。通過小組成員間的廣泛交流、彼此分析與大量有關(guān)教學(xué)工作的討論促進(jìn)小組內(nèi)每個心理學(xué)教師的成長。
(三)參加專業(yè)心理督導(dǎo)是心理學(xué)教師個人成長的有效方式。如果心理學(xué)教師僅僅通過自我努力不能很好地完成個人成長與發(fā)展，那么就需要更專業(yè)的心理督導(dǎo)師的指導(dǎo)和持續(xù)性的專業(yè)教育。定期、專業(yè)的督導(dǎo)體制，不僅有利于心理學(xué)教師的個人成長，也能有力地促進(jìn)教學(xué)效果的提高。在接受督導(dǎo)的過程中，督導(dǎo)師會鼓勵并指導(dǎo)心理學(xué)教師進(jìn)行自覺、系統(tǒng)的自我反思，從而更清楚地認(rèn)識自己。心理學(xué)教師自己接受督導(dǎo)的經(jīng)驗可以提高他的覺察能力，使他對工作中可能會忽視的問題保持敏感。同時，在接受督導(dǎo)的過程中的個人體驗會讓心理學(xué)教師對學(xué)生的理解更深刻，在以后的教學(xué)設(shè)計中能更好地為學(xué)生著想。
(四)通過接受專業(yè)培訓(xùn)來提升自己。心理學(xué)的理論體系是較為龐雜的，流派眾多。作為一名高校心理學(xué)教師，要結(jié)合自己的工作實踐，深入分析大學(xué)生心理困擾的多樣性，原因的復(fù)雜性，從而有的放矢地參加相應(yīng)的專業(yè)培訓(xùn)。
(五)心理學(xué)教師應(yīng)通過終身學(xué)習(xí)來提高自己的理論造詣。心理學(xué)與哲學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)、比較文化學(xué)等相關(guān)學(xué)科有著千絲萬縷的關(guān)系，一名高校的心理學(xué)教師有必要對與自己教學(xué)工作相關(guān)的其它學(xué)科進(jìn)行一些學(xué)習(xí)與了解，研究不同歷史條件下與不同文化背景下心理問題的相似性與差異性，在摸索中形成自己完善的專業(yè)理論體系與獨特的教學(xué)藝術(shù)，適應(yīng)社會發(fā)展與大學(xué)生心理發(fā)展的需要。
總之，心理健康教育是一項關(guān)乎大學(xué)生的生命品質(zhì)、身心健康的重要工作，這一工作性質(zhì)本身要求心理學(xué)教師要不斷加強(qiáng)自助，關(guān)注自我提升。在高校心理學(xué)教師持續(xù)性的職業(yè)生涯發(fā)展過程中，要不斷完成個人成長的目標(biāo)。其中，心理學(xué)教師自身在生命哲學(xué)意義層面的成長是尤為重要的，這種提升將會潛移默化地影響到教學(xué)效果與學(xué)生的人格發(fā)展。
道德教育中心理學(xué)的作用論文篇十三
教育心理學(xué)是心理學(xué)的一門分支，其研究對象主要是在于活動開展過程中教育者和被教育者的心理狀態(tài)和變化情況，從而得出一定的教育雙方的心理活動、教學(xué)開展的規(guī)律以及教育的發(fā)展趨勢。教育心理學(xué)的研究環(huán)境是教學(xué)場景，主要關(guān)注得是教育者在教育過程中的心理和被教育者在學(xué)習(xí)過程中的心理，教育學(xué)和心理學(xué)交叉的關(guān)鍵在于將心理學(xué)相關(guān)的理論運用到實際的教育教學(xué)工作中，從而實現(xiàn)教學(xué)活動中教育雙方的心理健康。
1、內(nèi)容體系缺乏系統(tǒng)性。
我國當(dāng)代教育心理學(xué)內(nèi)容體系的內(nèi)容不僅僅涉及到學(xué)習(xí)心理，還對品德心理、教學(xué)心理、教師心理和心理健康等領(lǐng)域涉獵甚廣。但對這些領(lǐng)域在先后順序、輕重緩急上必須要有一個排序，這樣才能做到調(diào)理明晰。但是在當(dāng)前我國教育心理學(xué)的現(xiàn)狀中，有的重視學(xué)習(xí)心理，有的重視品德心理，有的重視心理健康，并沒有達(dá)到統(tǒng)一。這說明，當(dāng)前教育心理學(xué)的內(nèi)容冗雜、體系不清晰。導(dǎo)致教育心理學(xué)的內(nèi)容體系龐雜的原因主要是:首先，沒有明確、官方、主流的理論指導(dǎo)。其次，研究課題沒有限定、主題花樣繁雜。最后，教育心理學(xué)的研究背景和方法的變化性較大，難以掌控。
2、研究方法缺乏創(chuàng)新性。
在教育心理學(xué)的研究方法上述要分為兩大類:一種是強(qiáng)調(diào)實證主義，注重自然科學(xué)的客觀性，采用大量的實證量化分析，利用一系列的數(shù)據(jù)來說明教育雙方在教學(xué)過程中的心理變化。另一種是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)象主義。認(rèn)為人的心理活動并不能用自然現(xiàn)象的觀測方法，采用大量的非自然的定性方法來說明教育雙方在教學(xué)過程中的心理變化。在整個教育心理學(xué)發(fā)展的過程中大致上只出現(xiàn)了這兩種教育方法。
3、理論與實際聯(lián)系缺失。
在教育心理學(xué)的發(fā)展過程中，沒有做到理論和實際的有效結(jié)合，主要表現(xiàn)為:首先，理論研究與實際應(yīng)用無法接軌。教育心理研究者的成果跨度是從理論到理論，并沒有實踐的經(jīng)驗成果作為理論的有效支持;另一方面，高校教育工作者是關(guān)注到日常的實踐，卻沒有將教育心理學(xué)作為教學(xué)的理論指導(dǎo)。其次，教育心理學(xué)并沒有在教育改革中但有一定地位。教育改革的過程中忽視了教育心理學(xué)的作用，它除了得出一定的教育雙方的心理活動、教學(xué)開展的規(guī)律外，還會對教育體制造成重大影響。最后，學(xué)科應(yīng)用領(lǐng)域不光。目前，教育心理學(xué)還僅僅應(yīng)用于高校中的教學(xué)活動和教育雙方，制約了教育心理學(xué)的應(yīng)用性。
1、研究設(shè)計質(zhì)量要求不斷提高。
隨著教育手段的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，大量高科技統(tǒng)計分析方法被應(yīng)用在教育心理學(xué)的研究中，這雖然為研究開展提供了便利，但是也造成了為研究淪為數(shù)字化和科技化的附屬品。這種現(xiàn)象雖然源于研究工作者對于統(tǒng)計精確度的嚴(yán)格要求以及數(shù)據(jù)量的本身限制，但是想要站在該領(lǐng)域的尖端，不僅僅要對方法、技能進(jìn)行高科技創(chuàng)新，更關(guān)鍵的是要提高研究的質(zhì)量。
2、科學(xué)研究方法不斷創(chuàng)新。
首先，定量研究與定性研究雙管齊下。定量研究保證了研究的客觀性和精確度，但教育心理現(xiàn)象不同于自然現(xiàn)象不能僅僅使用定量研究。定性研究方法注重的是觀察性和體驗性，并能夠深入發(fā)掘某種現(xiàn)象背后的客觀規(guī)律。定性研究雖然能夠進(jìn)行思維的發(fā)散，但是過高的主觀性會對研究結(jié)果造成影響。因此，定量研究與定性研究雙管齊下才是進(jìn)行心理學(xué)現(xiàn)象研究的正確方法。其次，使用高科技的研究手段作為輔助。傳統(tǒng)的研究方法不能摒棄，但也要迎合是代變化采用高科技手段，能夠大大提高數(shù)據(jù)處理的速度和精確度，也為定性研究提供了許多新的支持。
3、理論與實踐相結(jié)合。
隨著現(xiàn)代教育心理學(xué)理論體系的不斷完善，其在現(xiàn)代教育實踐中發(fā)揮著越來越重要的作用，但人們往往僅僅關(guān)注到了理論研究取得的重大突破，而忽略了其在實際應(yīng)用中的價值但，也就出現(xiàn)了理論研究與實際應(yīng)用的脫軌現(xiàn)象。理論研究者們需要意識到過往的研究大多是站在格式化的情景下開展了，無視了社會現(xiàn)實。因此教育心理學(xué)研究應(yīng)更尊重當(dāng)下的社會現(xiàn)實，以教學(xué)現(xiàn)場為背景，在實際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)教育雙發(fā)的心理動態(tài)的變化以及背后的規(guī)律機(jī)制，走出理論研究的禁錮，做到理論與實踐相結(jié)合。
4、學(xué)科體系具有地方特色。
首先，了解國內(nèi)外研究的差異。不能將國外的先進(jìn)經(jīng)驗和成果生搬硬套，這是不符合我國國情的，而是要在分析和比較中國人的心理的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和借鑒國外研究的成果。其次，保證研究對象的典型性。認(rèn)真了解研究對象的心理特征和性格特，面向社會進(jìn)行研究對象的招募。此外，也要保留我國教育心理學(xué)在發(fā)展過歷程中的精華，極力構(gòu)建具有中國特色的研究領(lǐng)域。最后，打造一支分工明確、特色顯著、跨文化的科研團(tuán)隊。由于我國地廣人多，不同區(qū)域的研究對象有著不同的特征，我開展大范圍的研究需要多方位的人才的支持，只有協(xié)同共進(jìn)的通力合作，才能保證不同文化背景下的研究對象有著具有地方特色的教育心理學(xué)體系。當(dāng)代教育心理學(xué)在高校教育中主要存在內(nèi)容體系缺乏系統(tǒng)性、研究方法缺乏創(chuàng)新性、理論與實際聯(lián)系缺失的問題。因此，我們要采取提高研究設(shè)計的質(zhì)量要求、創(chuàng)新科學(xué)研究方法、理論與實踐相結(jié)合、構(gòu)建地方特色的學(xué)科體系等手段保證教育心理學(xué)的良好發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
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道德教育中心理學(xué)的作用論文篇十四
摘要：作者針對在幼兒教育中心理健康教育做了一些理論和實踐的探討，包括幼兒常見的一些心理問題和幼兒心理健康教育過程中存在的問題，并對在幼兒教學(xué)活動中加強(qiáng)心理健康教育進(jìn)行了介紹。
如今大多數(shù)家庭都是獨生子女，父母對孩子的關(guān)注多數(shù)在身體健康和學(xué)習(xí)成績方面，對孩子的人格培養(yǎng)和心理健康卻關(guān)注不夠。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，3-6歲幼兒心理健康與否，將會對他們的自我意識、情緒情感、個性發(fā)展及社會適應(yīng)能力產(chǎn)生極其深刻的影響。也就是說，一個人是否具有健康的心理和人格素質(zhì)和他在幼兒時期是否具有健康的心理和人格素質(zhì)有很大關(guān)系。不僅如此，由于年齡特點，幼兒對自身的心理健康問題不可能像成人那樣具有認(rèn)知能力，更談不上加以糾正和治療。這就需要幼兒園、家庭、社會各方面對他們進(jìn)行幫助。因此，加強(qiáng)幼兒心理健康教育和輔導(dǎo)是非常必要的[1]。
1、幼兒常見的一些心理問題。
1.1好動。
主要表現(xiàn)為注意力不集中、情緒波動大、自我控制能力差等幾個方面。好動具體來說是喜歡跑動，或爬上爬下，離位走動，叫喊或講話，引逗旁人。注意力不集中具體來說是上課時不能專心聽講，注意力渙散，易受環(huán)境干擾而分心，在課堂東張西望，心不在焉或凝神發(fā)呆。自控能力差具體來說，表現(xiàn)為幼稚任性，克制力差，易怒或沖動，不考慮后果，可能突然做出一些危險舉動及破壞行為。
1.2焦慮。
具體表現(xiàn)為缺乏自信、過于敏感、食欲低落、無端哭鬧。這類兒童對陌生環(huán)境反應(yīng)敏感，擔(dān)心害怕，甚至恐惶不安，哭鬧不停，常常擔(dān)心被別人嘲笑，對尚未發(fā)生的情況，產(chǎn)生過分的關(guān)注，并伴有無根據(jù)的煩惱，對日常一些微不足道的小事顯得過分焦燥。
1.3攻擊。
這類孩子整日東奔西跑，愛搞惡作劇，喜歡諷刺挖苦別人，對美好的物品毫不愛惜，摔打成癖，表現(xiàn)出攻擊性。
2、幼兒心理健康教育過程中存在的問題。
2.1理論積淀不夠深厚。
雖然心理健康教育在我國已有一定的發(fā)展史，幼兒心理健康教育也受到了前所未有的重視，但是幼兒心理健康教育在我國還是一個新生事物，只能在摸索中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。再加上目前我國有關(guān)幼兒心理健康教育的理論比較薄弱，相關(guān)的積淀不夠深厚，這就導(dǎo)致我國的幼兒心理健康教育在理論上比其他國家落后，無法形成一個完整的理論和實踐體系，我國有些幼兒教育機(jī)構(gòu)只是在指導(dǎo)幼兒園開展心理健康教育時，只是采用一些零散的書籍。我國專門從事幼兒心理健康教育理論研究的人員不多，幼兒園在對幼兒進(jìn)行心理健康教育時，往往會忽視對一些引進(jìn)資料理解和消化。這樣，理論的高要求與普遍的理論水平低下就形成了矛盾。一些幼兒園教師在解決幼兒特有的心理方面的問題時，則是把有關(guān)小學(xué)心理健康教育的理論用于幼兒心理健康教育的實踐中。這種狀況帶來的后果，不僅沒有對癥下藥，還有可能惡化幼兒的心理問題。我們提倡的是在對幼兒進(jìn)行心理健康教育時，不僅要消化和理解教育家和外國專家有關(guān)幼兒心理健康教育的理論，而且要結(jié)合當(dāng)前的實踐，有針對性地解決幼兒出現(xiàn)的心理問題[2]。
2.2專門師資力量缺乏。
目前來看出，從事幼兒心理健康教育的工作者多是幼兒園教師。但在我國大多數(shù)地區(qū)，大多數(shù)幼兒園教師的任職資格都不符合《教師資格條例》規(guī)定的學(xué)歷條件(幼師畢業(yè)以上)。由于許多幼兒教師在校學(xué)習(xí)時對幼兒心理知識學(xué)的少且較為膚淺，缺乏扎實的幼兒心理健康教育知識，因而時常對幼兒心理表現(xiàn)出來的種種現(xiàn)象感到手足無措、困惑。既不能對幼兒出現(xiàn)的心理問題進(jìn)行及時的矯治，也無法預(yù)見幼兒心理可能出現(xiàn)的疾病并加以預(yù)防。幼兒園教師平時任務(wù)也較繁重，除了擔(dān)任教育教學(xué)工作以外，還要照顧幼兒的一些生理和心理需要。對幼兒進(jìn)行專門的心理健康教育本來就會加重幼兒教師的負(fù)擔(dān)，在沒有受過任何專業(yè)訓(xùn)練的情況下對幼兒進(jìn)行心理健康教育，其難度不言而喻，效果也顯而易見。因此，受過系統(tǒng)幼兒心理健康教育專業(yè)知識訓(xùn)練的教師匱乏，成了當(dāng)前我國幼兒心理健康教育發(fā)展的最大障礙。專門師資力量的缺乏會導(dǎo)致幼兒園心理健康教育的水平停滯不前，而且會使幼兒園的心理健康教育陷入困境當(dāng)中。很多幼兒園由于缺乏專業(yè)的心理教師，無法正常地在幼兒中開展心理健康教育，加上缺乏幼兒心理健康教育的理論的指導(dǎo)，心理健康教育的模式、目標(biāo)和內(nèi)容的建立就任重而道遠(yuǎn)了。
3、在幼兒教學(xué)活動中加強(qiáng)心理健康教育。
3.1課堂教學(xué)中滲透心理健康教育。
教師在課堂教學(xué)中應(yīng)注意幼兒的各種反應(yīng)，隨時肯定、表揚他們的積極性和良好表現(xiàn)，激勵他們的主動精神。教師應(yīng)該在教學(xué)活動過程中以發(fā)生的實際問題為素材，及時組織他們思考、討論，然后對他們進(jìn)行講解、分析，或者對正在發(fā)生的實際問題進(jìn)行更具體、更直接的指導(dǎo)，讓幼兒獲得積極的心理暗示，增強(qiáng)他們克服困難的信心，提高他們的適應(yīng)能力。
3.2游戲活動中融入心理健康教育。
不同的游戲活動，對幼兒各方面起著不同的作用。如：譬如，在中、大班的表演游戲中，幼兒對“大風(fēng)車”的主題很感興趣。開始時，幾個孩子為扮演自已喜歡的“金龜子”、“小鹿姐姐”等角色發(fā)生爭執(zhí)，而使表演難以進(jìn)行下去，這時他們也逐步意識到需要商量一下角色的分配、表演哪些節(jié)目等內(nèi)容。于是，幼兒通過與同伴在游戲中協(xié)商、分工、合作、謙讓等，鍛煉了幼兒的交往能力，對幼兒形成良好的性格有很大促進(jìn)作用。游戲還可以歸入幼兒園的日常教育活動中，它不僅使幼兒的各種感知覺得到充分訓(xùn)練，還發(fā)展了幼兒對事物的理解、想象與記憶的能力。除了游戲本身的教育作用外，心理健康教育融合于游戲中，就能發(fā)揮增效的作用。游戲讓幼兒養(yǎng)成合群性、獨立性的良好習(xí)慣。通過角色游戲，幼兒在對游戲主題的確立、角色的選擇、情節(jié)的發(fā)展等活動中，學(xué)會了如何與同伴友好相處。通過游戲，發(fā)展了幼兒的智能，調(diào)整了幼兒的消極情緒，鍛煉了幼兒的意志品質(zhì)、培養(yǎng)了幼兒的交際能力，促進(jìn)了幼兒良好性格的形成。當(dāng)然，不是所有的游戲?qū)π睦斫】到逃际切兄行У?，幼兒心理健康教育游戲?yīng)該具有目標(biāo)性和針對性[3]。
3.3體育活動中促進(jìn)合群性發(fā)展。
體育活動促進(jìn)幼兒大腦的發(fā)育，更是促進(jìn)合群行為發(fā)展的有效方法。由于種種原因，有的幼兒會出現(xiàn)心理機(jī)能發(fā)展受阻的問題。這樣的幼兒往往手腳笨拙、亂奔跑、易摔跤，出現(xiàn)感覺統(tǒng)合失調(diào)。如果在體育活動中有意識地加強(qiáng)他們的統(tǒng)合專項訓(xùn)練，就可以培養(yǎng)他們的團(tuán)隊精神、合作能力和人際溝通能力，從而使他們的心理品質(zhì)和道德品質(zhì)同步提高，相互促進(jìn)。
4、結(jié)束語。
幼兒期是個體生長發(fā)育非常迅速同時又具有很強(qiáng)可塑性的時期，幼兒工作者應(yīng)依據(jù)幼兒心理發(fā)展的特點和規(guī)律，加強(qiáng)對他們的心理健康教育，用科學(xué)而理智的愛去培養(yǎng)他們美好的未來。
參考文獻(xiàn)：
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道德教育中心理學(xué)的作用論文篇十五
（一）努力提升英語教學(xué)理念和教師信念。
1．積極參加各類教師教育學(xué)習(xí)及培訓(xùn)近年來，我國愈來愈重視教師專業(yè)發(fā)展，各級部門都組織了形式多樣的教師教育培訓(xùn)活動。英語教師可以通過脫產(chǎn)學(xué)習(xí)來提升學(xué)歷，提高專業(yè)水平。英語教師也可以通過各級部門的各式短期培訓(xùn)來加強(qiáng)學(xué)習(xí)，如國家中小學(xué)英語教師的教師培訓(xùn)項目或者省、市、縣各級舉行的短期教育培訓(xùn)。此外，在這個信息化的社會，教師可以參加網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)或搜索網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自學(xué)，但需擦亮眼睛，取其精華，去其糟粕。
2．學(xué)習(xí)教育心理學(xué)理論，提高認(rèn)知水平除了參加各類教育培訓(xùn)之外，教師也可以在工作之余進(jìn)行自學(xué)。教師應(yīng)加強(qiáng)閱讀教育心理學(xué)著作，關(guān)注英語教學(xué)的最新成果，結(jié)合教學(xué)實踐多思考，提升理論認(rèn)知水平。
3．向他人學(xué)習(xí)，取長補短孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞！泵课唤處煻加凶约旱拈L處或短處。對于新手型教師或者教學(xué)遇到困惑的教師來說，可以虛心地向其他教師請教，吸取別人的經(jīng)驗?！八街?，可以攻玉”，學(xué)習(xí)別人好的教學(xué)理念、教學(xué)方法。也許一個細(xì)小的教學(xué)想法、一個微小的教學(xué)行為都有教學(xué)啟發(fā)性。
（二）在教學(xué)中合理運用教育心理學(xué)理論，改善學(xué)生心理狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。
1．了解學(xué)生的個體差異和學(xué)生的需求，因勢利導(dǎo)、因材施教有效英語教師應(yīng)當(dāng)先了解并綜合分析學(xué)生個性發(fā)展的環(huán)境背景，了解和掌握學(xué)生的家庭文化背景的差異、先前知識的差異、學(xué)習(xí)動機(jī)的差異、智力的差異、學(xué)業(yè)能力傾向的差異和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異等。其次，教師應(yīng)該滿足學(xué)生的心理情感需求和學(xué)習(xí)需求。因此，教師可以針對不同學(xué)生適時地實施差異性教學(xué)。
2．為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好英語學(xué)習(xí)環(huán)境，提供宜于學(xué)習(xí)的良好英語學(xué)習(xí)氛圍羅杰斯從人本主義的學(xué)習(xí)觀出發(fā)，認(rèn)為教師的任務(wù)是為學(xué)生設(shè)置良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供各種學(xué)習(xí)的資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛。英語教師可以幫助建設(shè)富含英語元素的校園環(huán)境和班級教室環(huán)境。以校園和教室為主的學(xué)校物質(zhì)建設(shè)是教學(xué)和學(xué)習(xí)活動賴以進(jìn)行的不可缺少的物質(zhì)保證，也是對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化影響的“隱蔽課程”之一。其次，教師應(yīng)該采用有效的教學(xué)方法和策略，甚至發(fā)揮個人魅力，建立起融洽的師生關(guān)系，營造良好的.英語學(xué)習(xí)氛圍，這樣有利于學(xué)生增強(qiáng)英語學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，降低焦慮。
3．在教學(xué)中運用合適的方法和策略培養(yǎng)學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)情感英語教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中運用恰當(dāng)?shù)姆椒?，促使學(xué)生注意力的形成，激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)動機(jī)和意志，發(fā)展學(xué)生正確的自我意識，培養(yǎng)學(xué)生高度的自我效能感等。以增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)為例，教師要著力培養(yǎng)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，正面引導(dǎo)自我提高內(nèi)在動機(jī)，也要合理利用外在因素激發(fā)學(xué)生的動機(jī)；教師要循循善誘地引導(dǎo)和幫助學(xué)生克服英語學(xué)習(xí)中的障礙，通過學(xué)習(xí)成功的體驗不斷提高學(xué)習(xí)的境界。在課堂教學(xué)中，教師要始終關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)英語中的個性心理狀況及其變化，對于有礙學(xué)生心理發(fā)展的趨向和苗頭，在教學(xué)中予以正確的引導(dǎo)和糾正。
4．充分發(fā)揮英語教師的中介作用，發(fā)揮學(xué)生主體性費厄斯坦認(rèn)為，自出生起兒童的學(xué)習(xí)就受到對他有重要意義的成人的干預(yù)和影響，他把這些在兒童學(xué)習(xí)中起重要作用的人物叫做中介者。教師絕不僅僅是信息傳遞者，更應(yīng)該是中介者。作為中介者，教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立對學(xué)習(xí)的認(rèn)知，幫助學(xué)生學(xué)會獨立自主和控制自己的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生學(xué)會獨立思考和獨立解決問題，幫助學(xué)生與學(xué)習(xí)材料實現(xiàn)多面互動，最終實現(xiàn)自我指導(dǎo)。首先作為中介者，英語教師為學(xué)生和學(xué)習(xí)之間搭起一座起支架作用的“橋梁”，發(fā)揮好中介作用。英語教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，選取合適的教學(xué)材料，以適宜的方法提供給學(xué)生可理解性的語言輸入，創(chuàng)設(shè)條件為學(xué)生感知新知識掃清障礙；引導(dǎo)學(xué)生回憶提取與新知識相關(guān)的舊知識；引導(dǎo)思維，幫助學(xué)生清理新舊知識間的邏輯關(guān)系，幫助完成對新知識心理意義的主動建構(gòu)，最終實現(xiàn)知識的內(nèi)化。其次，我國教學(xué)長期處于教學(xué)內(nèi)容陳舊、方法落后的自我封閉式的“花盆”之中，產(chǎn)生了明顯的“花盆效應(yīng)”：學(xué)生習(xí)慣于被動地接受知識，缺乏學(xué)習(xí)主動性。因此有效教師應(yīng)該摒棄陳舊的教學(xué)元素，尊重學(xué)生的主體性，采用合適的教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這也符合我國英語新課程改革倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”式課堂模式。
（三）勤于反思，不斷改進(jìn)教育教學(xué)行為，提高有效教學(xué)能力所謂反思，即行為主體對自身的行為進(jìn)行客觀回顧和自我評價，深入理解行為過程及其背后的理論支撐及動機(jī)，自我小結(jié)，以期在未來改進(jìn)提高的行為。反思性教學(xué)是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。英語教師可以通過以下方面對教學(xué)進(jìn)行反思：
1．寫教學(xué)日志英語教師可以將日常的教學(xué)行為記錄下來，反思那些不利于學(xué)生情感和心理的英語教學(xué)行為和設(shè)計，進(jìn)而為以后的教學(xué)作出正確的決策。
2．觀摩和分析英語教師可以參與組織化或非組織化的觀摩，觀摩他人的教學(xué)現(xiàn)場課或錄像，促使自己進(jìn)行自我反思，分析自己和別人在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語情感方面成功或失敗的原因，從中汲取經(jīng)驗或吸取教訓(xùn)。
3．問卷調(diào)查及訪談英語教師既可以通過問卷調(diào)查學(xué)生對教師、教師的教學(xué)、學(xué)生自我以及英語學(xué)習(xí)的內(nèi)在情感和心理方面的信息，也可以通過訪談的方式了解在課堂觀察和問卷調(diào)查中得不到的信息，因為訪談可以使教師了解受訪者的內(nèi)心活動和真實的想法，然后運用這些得到的信息反饋反思并改進(jìn)自己的英語教學(xué)。
4．行動研究英語教師可以瞄準(zhǔn)影響學(xué)生心理和情感的某個英語教學(xué)環(huán)節(jié)、步驟，通過搜集教學(xué)素材，發(fā)現(xiàn)其中的問題、開展研究，然后研究這些教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感和心理，并進(jìn)行歸納總結(jié)，形成行動研究報告。
二、結(jié)語。
教育心理學(xué)與英語教學(xué)聯(lián)系緊密。我國中小學(xué)英語教師在教育心理學(xué)方面普遍存在著理論上認(rèn)識不深、實踐中運用不當(dāng)?shù)默F(xiàn)狀。因此，我國各級教育部門應(yīng)該采用合適的方法和途徑來促進(jìn)英語教師的專業(yè)發(fā)展，構(gòu)筑一條有效英語教師的可持續(xù)專業(yè)發(fā)展之路；廣大英語教師應(yīng)該用教育心理學(xué)理論來裝備自己的頭腦，指導(dǎo)教學(xué)實踐，并勤加反思，樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，努力成為有效英語教師，這樣才會從本質(zhì)上促進(jìn)我國英語有效教學(xué)的全面實現(xiàn)。
道德教育中心理學(xué)的作用論文篇十六
1.1課程設(shè)置與就業(yè)脫節(jié)。
高校學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置普遍存在“重專業(yè)技能，輕”的問題，導(dǎo)致畢業(yè)生擁有豐富的理論知識，能夠設(shè)計較相對完善的教案，但在具體實施過程中不知如何遵循幼兒心理發(fā)展規(guī)律開展教學(xué)，以及幼兒能接受的方式和途徑進(jìn)行引導(dǎo)以實現(xiàn)教育目標(biāo)。傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式主要以傳授為主，教師作為知識的傳達(dá)者，不僅需要具備完備的理論知識，為了教學(xué)的順利進(jìn)行，還應(yīng)具備扎實的教學(xué)技能，如標(biāo)準(zhǔn)的普通話，流暢的鋼琴演奏、優(yōu)美的舞蹈動作、繪聲繪色的故事講述等等。隨著幼兒園課程的改革，幼兒教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師不再是傳授者，而是作為觀察者、支持者和引導(dǎo)者參與幼兒的活動中，這就要求教師除具備基本知識技能外，更需要仔細(xì)觀察并準(zhǔn)確把握幼兒活動過程中的行為表現(xiàn)和心理過程，給與適時的支持和反饋，科學(xué)的引導(dǎo)兒童健康成長[2]。如果幼兒教師培養(yǎng)課程中仍沿用已有的體系，重點培養(yǎng)教師的專業(yè)知識和基本技能，忽視對幼兒心理發(fā)展知識的傳授，在不了解如何保護(hù)并滿足幼兒的好奇心、如何與幼兒進(jìn)行交流等前提下進(jìn)入幼兒園進(jìn)行教學(xué)活動，勢必?zé)o法適應(yīng)當(dāng)前的幼兒園教學(xué)。
1.2課程內(nèi)容與實踐脫節(jié)《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中提到，教師教育課程應(yīng)強(qiáng)化實踐意識，關(guān)注現(xiàn)實問題，體現(xiàn)教育改革與發(fā)展對教師的新要求[3]。實踐、實習(xí)是將課堂中學(xué)習(xí)的理論性知識轉(zhuǎn)化為實踐性知識的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的橋梁。理論與實踐相互依存、相互促進(jìn)，理論知識不斷應(yīng)用于實踐，指導(dǎo)實踐并得到實踐中進(jìn)行檢驗和升華。當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)課程體系中，幼兒心理學(xué)或?qū)W前兒童發(fā)展心理學(xué)是大部分高校的必修課，但該課程的教學(xué)大多以課堂知識傳授為主，以考試成績評估學(xué)生的掌握程度，缺少配套的實踐練習(xí)。理論知識依托實踐的平臺能發(fā)揮出更大的作用，如對于學(xué)生是否能在幼兒園教學(xué)實際應(yīng)用兒童心理發(fā)展規(guī)律開展教學(xué)互動，是否能準(zhǔn)確識別幼兒的心理問題和行為偏差，是否能夠?qū)Τ霈F(xiàn)行為問題的兒童進(jìn)行科學(xué)的咨詢和干預(yù)這些與實踐教學(xué)密切相關(guān)的問題的解決都需要在實踐中不斷觀摩、反思和練習(xí)。
1.3專業(yè)課程結(jié)構(gòu)與社會需要脫節(jié)高校的課程結(jié)構(gòu)基本分為三個模塊：公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課和實踐課，雖承擔(dān)不同功能，三個模塊的內(nèi)容相互補充，構(gòu)成完整的課程結(jié)構(gòu)。在學(xué)前教育課程體系中，專業(yè)課模塊多開設(shè)學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前教育史、幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)、幼兒歌曲、舞蹈創(chuàng)編、幼兒心理健康教育等課程，其中關(guān)于幼兒心理的課程多關(guān)注幼兒心理發(fā)展的基本規(guī)律和年齡特點，只是對心理發(fā)展的整體框架進(jìn)行的概括性的介紹，而對于如何創(chuàng)設(shè)符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的問題情境、如何通過課堂設(shè)置和教學(xué)組織引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和好奇心、如何有效甄別、疏導(dǎo)幼兒的情緒和心理問題、如何促進(jìn)特殊兒童的發(fā)展這類應(yīng)用性和實踐性較強(qiáng)的內(nèi)容并未納入專業(yè)課程體系中。近年來，多起虐童案呼吁人們關(guān)注幼兒的心理健康以及教師對于幼兒心理健康的影響。上海精神衛(wèi)生中心對3000名4-5歲的幼兒心理健康調(diào)查顯示,18%的幼兒有不良習(xí)慣，11%的幼兒情緒抑郁、自卑，5.8%的幼兒焦慮、緊張，20%的幼兒表現(xiàn)多動、坐立不安[4]。由此可見社會對幼兒教師提出了更高的要求，教師不僅是教育者更應(yīng)該是一名兒童心理咨詢師，不僅了解心理發(fā)展的知識，更要全面了解教育心理學(xué)、心理咨詢和診斷以及特殊兒童的心理等知識，能夠結(jié)合心理規(guī)律進(jìn)行教育，促進(jìn)幼兒認(rèn)知、情緒、社會性等各方各面的發(fā)展和完善。
2基于工作過程的學(xué)前心理學(xué)課程改革措施。
2.1專業(yè)課程目標(biāo)職業(yè)化。
隨著學(xué)前教育的和發(fā)展，當(dāng)前高校學(xué)前教育的畢業(yè)學(xué)生主要從事的職業(yè)是一線幼兒園教師，而優(yōu)秀的一線教師應(yīng)該具備怎樣的專業(yè)素質(zhì)，當(dāng)前的幼兒園教學(xué)為教師提出了何種素質(zhì)要求，都是高校學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置需要考慮的問題。“知識型人才”和“技能型人才”的培養(yǎng)模式已無法適應(yīng)幼兒園課程改革對幼兒教師的素質(zhì)要求[5]。傳統(tǒng)的知識和技能的培養(yǎng)是必須的，但僅具備這些還遠(yuǎn)不夠，分析幼兒園教師的工作過程，幼兒園教師更應(yīng)具備以下能力。首先，幼兒教師應(yīng)學(xué)會如何尊重兒童，以幼兒為主體，調(diào)動和發(fā)揮幼兒的主動性。其次也應(yīng)該學(xué)會如何遵循幼兒身心發(fā)展的特點和保教活動規(guī)律，提供適合的.教育，保障幼兒快樂健康成長。掌握幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平有助于教師依據(jù)其接受水平設(shè)置合理的問題情境，讓幼兒發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的主動性。如果問題情境設(shè)置過難，幼兒較難從中吸取知識，更有可能會損害幼兒的自尊心；如果問題情境較易，幼兒無法從中獲取新知識，容易打擊幼兒學(xué)習(xí)的積極性。再次，準(zhǔn)確識別幼兒的行為問題和適應(yīng)性障礙。幼兒離開家庭進(jìn)入幼兒園，教師作為幼兒園中對兒童產(chǎn)生影響的主要因素，應(yīng)具備相關(guān)幼兒心理咨詢技能，觀察并識別幼兒發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，及時干預(yù)或向家長進(jìn)行反饋。結(jié)合幼兒教師實際工作過程所需具備的能力，制定合理心理學(xué)課程培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)畢業(yè)生有效就業(yè)，及時補充幼兒教師隊伍。
2.2專業(yè)課程內(nèi)容多元化。
基于工作過程的心理學(xué)課程體系應(yīng)圍繞教學(xué)實踐對幼兒教師素質(zhì)提出的要求，對原有的課程體系進(jìn)行進(jìn)一步完善。一方面在原有課程體系的基礎(chǔ)上，添加新的相關(guān)課程。大部分學(xué)前教育專業(yè)主要開設(shè)《學(xué)前心理學(xué)》、《幼兒心理學(xué)》等，在學(xué)生未具備相關(guān)心理學(xué)基礎(chǔ)的前提下開設(shè)，導(dǎo)致學(xué)生無法理解所開課程中的專業(yè)術(shù)語，從而影響課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量[6]。因此在專業(yè)課開設(shè)之前，開設(shè)《普通心理學(xué)》或《基礎(chǔ)心理學(xué)》等基礎(chǔ)性課程，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)性的知識鋪墊，提升學(xué)習(xí)效果。開設(shè)《教育心理學(xué)》、《幼兒心理咨詢與治療》、《幼兒心理健康教育》等課程，促進(jìn)學(xué)生完整的心理知識體系的掌握和能力的提升，使幼兒心理教育滲透于幼兒園的各個環(huán)節(jié)。另一方面，整合已有的課程體系。對已開設(shè)的課程進(jìn)行梳理，基礎(chǔ)性學(xué)科開設(shè)時間要早于專業(yè)性學(xué)科，其中交叉內(nèi)容避免重復(fù)，關(guān)聯(lián)性內(nèi)容可結(jié)合講解，促進(jìn)學(xué)生知識網(wǎng)絡(luò)的形成，如幼兒心理咨詢案例中，遵循幼兒發(fā)心理展中何種理論依據(jù)等。
2.3專業(yè)課程形式。
在專業(yè)課程的教學(xué)形式中，傳統(tǒng)的講授式已無法滿足社會對幼兒教師提出的多種能力素質(zhì)要求，因此在高校教學(xué)中，應(yīng)增加程序性知識的教學(xué)，變傳統(tǒng)的課堂內(nèi)講授式教學(xué)為課內(nèi)外結(jié)合，集案例教學(xué)、情景扮演、學(xué)習(xí)小組等多種形式為一體的教學(xué)方式。
2.3.1采取多樣的課堂教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握和吸收。
學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的心理學(xué)課程目前大多采用傳統(tǒng)的“課堂中心”、“教師中心”、“教材中心”的講授式教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動狀態(tài)，對于幼兒的心理發(fā)展的過程、階段，對于幼兒問題行為的表現(xiàn)和診斷標(biāo)準(zhǔn)也僅停留在文字層面，只是單純的對知識點進(jìn)行識記，而學(xué)生運用心理知識促進(jìn)幼兒發(fā)展的能力的提升有限。在課堂內(nèi)教學(xué)中，教師應(yīng)變單一的知識講授為多元化的教學(xué)方式：幼兒心理案例教學(xué)、小組討論、課題研究、情景扮演等。學(xué)生有被動的知識接受者變?yōu)橹鲃游照?，學(xué)生可以對知識點或某個心理行為問題進(jìn)行深入的研究和探討，促進(jìn)學(xué)生思考、提升而非知識的簡單記憶。此外，知識的組織方式也可采用專題形式，對每個專題的問題進(jìn)行深入的探討，如幼兒入園焦慮，提升學(xué)生研究、解決問題的能力。
2.3.2采用分散實習(xí)，提高實習(xí)成效。
實踐、實習(xí)時學(xué)生將學(xué)校教育與幼兒園工作有效連接的途徑，所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識和能力只有在不斷的實踐中才能得到提升。為提升實習(xí)的效果，教育實習(xí)、見習(xí)可采用分散實習(xí)的方式，將教育實踐實習(xí)的時間分割，貫穿于學(xué)校教育的每個學(xué)期。如學(xué)習(xí)學(xué)前心理學(xué)知識的學(xué)期中，將理論的學(xué)習(xí)與幼兒園觀察結(jié)合，實地觀察幼兒語言、情緒、社會性等的發(fā)展特點；觀察幼兒的一日生活，思考其中滲透的心理學(xué)知識及教育意義。除此之外，實地實習(xí)可以幫助學(xué)生了解幼兒教師的工作流程、工作職責(zé)以及所需具備的基本能力，有助于學(xué)生有針對性的進(jìn)行知識學(xué)習(xí)和能力提升，提高職業(yè)認(rèn)同感，促進(jìn)職業(yè)發(fā)展。
道德教育中心理學(xué)的作用論文篇十七
（一）心理學(xué)為高校課程目標(biāo)的制定提供了必要的基礎(chǔ)。
長期以來，教育界在樹立教書育人目標(biāo)的時候總會過多地參照社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的因素，在這樣一種環(huán)境下，課程的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)必然會發(fā)生偏斜。正如布魯納所說：“不顧教育過程中的政治、經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境來論述教育學(xué)理論的心理學(xué)家和教育家，是自甘淺薄，勢必在社會上和教室里受到蔑視?！比欢?，我們必須正視的是高等教育的歷史及現(xiàn)狀過多地參照原有的價值取向，課程的設(shè)置上缺乏必要的心理學(xué)依據(jù)。概括地講，高等教育課程目標(biāo)的設(shè)定，首先是要與本國的歷史、傳統(tǒng)、當(dāng)前國家的發(fā)展現(xiàn)狀以及國家對教育的期待相符合，也要在這幾方面之間找準(zhǔn)銜接的方式，用正確的行為方式將未來的發(fā)展方向體現(xiàn)在教育內(nèi)容和教育過程中。再者，就學(xué)生個體層面來說，應(yīng)針對具體某一階段學(xué)生的心理特點和行為特征，依照學(xué)生群體的整體情況，制定具有連續(xù)性、階段性和個別差異性特點的教學(xué)內(nèi)容。
（二）心理學(xué)為高校課程內(nèi)容的選擇和編制提供了可靠的依據(jù)。
如果高校教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)規(guī)劃的制定標(biāo)準(zhǔn)只取決于社會的發(fā)展?fàn)顩r和經(jīng)濟(jì)社會對教育的利益訴求，那么長此以往，這樣的教育態(tài)勢必然會影響到教育的效果和最終培養(yǎng)出來的人才的質(zhì)量?？紤]到心理學(xué)方面的基礎(chǔ)理論，就是要根據(jù)特定教育階段和特定年齡階段學(xué)生的心理情況和他們對知識的接受能力，制定有利于他們?nèi)娼邮苤R的學(xué)習(xí)規(guī)劃，選擇與他們的學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。將心理學(xué)的基礎(chǔ)理論作為高等教育內(nèi)容選擇的重要依據(jù)，重點體現(xiàn)在教材的編訂方、學(xué)校課程設(shè)置的安排者和教學(xué)內(nèi)容的實施者能夠依據(jù)心理知識對這一過程加以改進(jìn)，使之更能適應(yīng)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，從不同的層面保證課程標(biāo)準(zhǔn)的恰當(dāng)性和課程內(nèi)容的適用性，并較為準(zhǔn)確地預(yù)期學(xué)生經(jīng)過課程學(xué)習(xí)以后的成效。因此，高校教育課程的設(shè)置和內(nèi)容的選擇要盡可能地與學(xué)生的內(nèi)部身心結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，讓二者之間達(dá)成的統(tǒng)一協(xié)調(diào)運動，成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力的源泉。
二、高校課程設(shè)置與心理學(xué)理論的結(jié)合策略。
高等教育階段，依然應(yīng)當(dāng)秉承以人為本的教育方略，講求素質(zhì)教育在人才培養(yǎng)中的重要地位，更加突出學(xué)生“學(xué)”的主體性和主動性，重視心理因素對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的影響，從加強(qiáng)課程設(shè)置和活動管理的方面來實現(xiàn)高等教育的良好效果。
（一）以人的心理結(jié)構(gòu)為依據(jù)，注重課程內(nèi)容的邏輯性和順序性。
學(xué)生的身心有其內(nèi)在的獨立特點，教育不能改變其固有的結(jié)構(gòu)和形式，只能在順應(yīng)這些特點的基礎(chǔ)上為學(xué)生創(chuàng)造出更加有利的學(xué)習(xí)條件，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和能動性，推動學(xué)生在知識獲取、經(jīng)驗增長和素質(zhì)提高等方面有長足的進(jìn)步，爭取把學(xué)生培養(yǎng)成為具有自主思維、善于發(fā)現(xiàn)、獨立思考的知識分子。為此，在高等教育的課程制定方面，首先要在內(nèi)容上有所取舍，盡可能選取那些與當(dāng)前學(xué)生的認(rèn)知能力一致，一般教學(xué)的大部分內(nèi)容在經(jīng)過教師指導(dǎo)后、學(xué)生憑借己有的知識經(jīng)驗和能力可以了解問題的癥結(jié)所在并得以解決的東西作為課程內(nèi)容。其次，知識的邏輯順序?qū)W(xué)生的接受效果也有著重要影響，靈活呈現(xiàn)課程，合理安排分科課程與綜合課程、學(xué)科課程與活動課程、國家課程、地方課程和校木課程的比例，發(fā)揮顯性課程和隱性課程的不同功效，并注意各門課程的相互協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。
（二）重視專業(yè)教育的“厚基礎(chǔ)”，提倡通識教育的“寬口徑”
高等教育不僅重視培養(yǎng)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)學(xué)生解決實際問題的能力，也強(qiáng)調(diào)在訓(xùn)練專業(yè)技能之余，對學(xué)生進(jìn)行涵蓋多個方面的通識教育。專業(yè)知識教育是為了將廣大學(xué)生在學(xué)科范圍上加以區(qū)分，讓他們在幾年學(xué)習(xí)之后能學(xué)有所專。精細(xì)化的專業(yè)設(shè)置是為了向社會各行各業(yè)輸送專門人才，達(dá)到推動社會整體進(jìn)步的目的。通識教育是為了健全學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，從知識教育的立場培養(yǎng)他們健全的人格，為更好地適應(yīng)職業(yè)生涯、適應(yīng)社會發(fā)展奠定綜合基礎(chǔ)。做到專業(yè)教育上的“厚基礎(chǔ)”和通識教育上的“寬口徑”，必須將學(xué)生整體作為參照對象，在專業(yè)課程設(shè)置方面要處理好課程內(nèi)容的'容量和含量之間的矛盾。專業(yè)課程的設(shè)置要講究質(zhì)高含金量，在“厚基礎(chǔ)”有保障的情況下再尋求更寬廣的范圍。與之相對應(yīng)，在大眾知識的普及方面，在范圍的寬廣度上的要求要嚴(yán)于對厚度的要求。因此，高等教育的試行階段，學(xué)校的課程設(shè)置要加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)，合理劃分公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、選修課在總學(xué)時中所占的比重。還要拓寬學(xué)生知識面，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知識的生長點。
（三）淡化專業(yè)課程的內(nèi)容比例，擴(kuò)大綜合課程的開展范圍。
長時間的專業(yè)課程學(xué)習(xí)容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理，而且單一的學(xué)習(xí)內(nèi)容不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。鑒于學(xué)生存在這方面的心理狀況，學(xué)校在課程設(shè)置方面可做好專業(yè)知識和其他課程的搭配，做到漸進(jìn)性和靈活性相結(jié)合、寓心理素質(zhì)教育于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中。筆者認(rèn)為應(yīng)放大綜合門類課程的比例，使其與專業(yè)課程的學(xué)習(xí)交叉進(jìn)行，有效保留學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程的興趣，并且還能夠拓寬學(xué)生的綜合知識面，改善他們現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)。
（四）提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，高校應(yīng)大幅度增加選修課程的比例。
高校在課程安排上，應(yīng)最大限度地考慮學(xué)生的能動性，因為教育目的的實現(xiàn)，最主要的是要發(fā)揮學(xué)生學(xué)的積極主動性，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的斗志，讓他們自愿投入到課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)中去。在確定和組織課程內(nèi)容時，應(yīng)考慮如何發(fā)揮各種認(rèn)識因素的作用，做到內(nèi)容與目的、科學(xué)與興趣、知識與能力三個方面的統(tǒng)一。要給學(xué)生充分的選擇權(quán)，在學(xué)習(xí)內(nèi)容、指導(dǎo)教師的選擇上給他們留出自主權(quán)，讓他們感受到學(xué)校對他們?nèi)烁駲?quán)利的尊重，這對保護(hù)他們的個性自由是極為有利的，也就從根本上保障了他們學(xué)習(xí)的自由，提高了他們學(xué)習(xí)的情愿度。只有這樣，才會使學(xué)生在學(xué)習(xí)時保持良好的情意狀態(tài)。
道德教育中心理學(xué)的作用論文篇十八
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，我國的教育事業(yè)也在不斷的發(fā)展，而教育心理學(xué)作為我國現(xiàn)代學(xué)科中不可或缺的一部分，深入對其的特征、問題以及策略的探討，能夠有效的幫助我們提升教育心理學(xué)的發(fā)展水平，優(yōu)化我國的教育資源的配置，改善我國的教學(xué)質(zhì)量。本文筆者主要從教育心理學(xué)的特征、問題以及策略三個方面著手，旨在推進(jìn)我國教育心理學(xué)的全面可持續(xù)發(fā)展。
教育心理學(xué)是一門研究內(nèi)容相對復(fù)雜的學(xué)科，它的復(fù)雜之處在于不僅要研究學(xué)校教學(xué)過程中的心理現(xiàn)象，還要觀察和探究學(xué)生的心理活動，然后綜合兩者的研究結(jié)果得出結(jié)論。正是由于教育心理學(xué)的研究內(nèi)容較為復(fù)雜，導(dǎo)致對其的研究發(fā)展具有一定的局限性。任何一個學(xué)科的發(fā)展歷程都不可能是一蹴而就，而是要經(jīng)過漫長的研究歷程，教育心理學(xué)也不例外，需要經(jīng)歷一定時間的發(fā)展，才能逐漸的積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗，方便教育者實現(xiàn)零散到細(xì)化的歸類，這樣才能在不斷的探究過程中實現(xiàn)教育心理學(xué)的完善和發(fā)展[1]。
（1）教育心理學(xué)在未來的發(fā)展道路上會更加偏向綜合化，因為它同時具備了人文和自然兩學(xué)科的特點，而我國未來的教育心理學(xué)發(fā)展方向必然會結(jié)合各個學(xué)科的研究方法，再根據(jù)本學(xué)科的特點來形成一套適合教育心理學(xué)研究與發(fā)展的綜合化學(xué)科理論，目的在于促進(jìn)我國教育心理學(xué)的發(fā)展。
（2）心理學(xué)的特點是人研究人，那么教育心理學(xué)的特點就是研究整體的身心統(tǒng)一的人。在西方的人本主義思想滲透到教育心理學(xué)中之后，就大大的改變了教育心理學(xué)的研究方向，以往是只研究一個具有信息加工能力和學(xué)習(xí)能力的人，這個人在各個方面是否完整并不重要。而現(xiàn)在教育心理學(xué)的研究方向側(cè)重于研究一個具有需求、富有潛力和具備高素質(zhì)社會品質(zhì)的完整的人。由于兩個研究方向的變化使得教育心理學(xué)不僅要研究人格的健全發(fā)展，還要研究人的高級心理過程的高效化問題，這種從研究簡單的人到研究完整的人的轉(zhuǎn)變預(yù)示著我國未來的教育心理學(xué)將面臨著一項艱巨的研究任務(wù)[2]。
教育心理學(xué)作為一門新興的獨立學(xué)科，它的優(yōu)質(zhì)發(fā)展不僅能提高學(xué)校的整體教學(xué)水平，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量，而且還能通過深入研究學(xué)生的心理現(xiàn)象來了解他們的心理需求和心理特征，從而幫助教學(xué)者轉(zhuǎn)變教學(xué)模式來更好促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。然而通過對各大院校的調(diào)查分析，不難看出大部分高校并沒有將教育心理學(xué)這門學(xué)科納入學(xué)科研究的重點，忽略了教育心理學(xué)在研究學(xué)生心理問題方面的優(yōu)勢，單純的依靠現(xiàn)有的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和完整性，過多的效仿自然科學(xué)和人文基礎(chǔ)的教學(xué)思想，而不是將兩者的教學(xué)模式結(jié)合自身的特點來形成一套屬于自身的教學(xué)模式[3]。因此，對我國當(dāng)前教育心理學(xué)所存在的問題，需要我們?nèi)ネ黄七@種局限性，可以將教育心理學(xué)劃分為多個不同的研究單元，這樣方能各為其主，互不干涉。但是這種復(fù)雜的多樣化形式是要根據(jù)不同階段的發(fā)展需要進(jìn)行變化的，最終還是要形成一個統(tǒng)一的核心，這樣方能實現(xiàn)教育心理學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。針對各個發(fā)展階段所面臨的不同環(huán)境，教育心理學(xué)的相關(guān)研究也會呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，但是區(qū)別于傳統(tǒng)心理學(xué)的研究方式，現(xiàn)代教育心理學(xué)更注重對完整的人性的研究，進(jìn)而優(yōu)化教育心理學(xué)的實踐效果。
（1）要科學(xué)合理的創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)教育心理學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)。科學(xué)合理的教育內(nèi)容必須符合教育的真正目的。因此，我國各大院校在實踐教學(xué)過程中要遵循科學(xué)的發(fā)展原則，明確自身教學(xué)方向，樹立正確的教學(xué)目標(biāo)，深入對教學(xué)對象的特點和需求的了解，在確保教學(xué)主干內(nèi)容不變動的前提下，靈活的運用教育學(xué)心理學(xué)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。教育心理學(xué)系統(tǒng)是復(fù)雜的系統(tǒng)，它不僅需要考慮學(xué)生的心理需求，還要研究和剖析教師的心理平衡點，這就要求教育心理學(xué)的內(nèi)容體系必須在發(fā)展與穩(wěn)定中需求一個平衡點，這個平衡點不僅能夠保證教育心理學(xué)系統(tǒng)的科學(xué)穩(wěn)定性，還應(yīng)確保教育心理學(xué)能夠穩(wěn)中求勝，隨著時代的發(fā)展不斷的優(yōu)化更新，從而確保教育心理學(xué)系統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展[4]。
（2）合理的處理教育心理學(xué)優(yōu)化關(guān)系。一直以來，定量研究和定性研究就是教育心理學(xué)的兩大范式，但兩者各有優(yōu)劣勢，定量研究發(fā)展迅速但研究內(nèi)容過于狹窄，偏向表象研究，而定性研究雖發(fā)展緩慢但能深入獲取研究對象的信息。如果能對二者進(jìn)行優(yōu)勢互補，就能確保研究問題所得出的代表性和真實性。合理的'處理教育心理學(xué)的優(yōu)化關(guān)系，不能僅僅對研究對象進(jìn)行表象研究，而應(yīng)該注重對研究對象的深入剖析，基于現(xiàn)象的真是情境來研究對象的輪廓，從而明確教學(xué)實踐的最終結(jié)果。教育心理學(xué)作為教育學(xué)與心理學(xué)兩門學(xué)科的綜合體，它必須依據(jù)兩者來進(jìn)行實踐研究，不能顧此失彼，要確保理論和史論知識同時進(jìn)行，在不斷的實踐過程中發(fā)展升華。
（3）以素質(zhì)教育實踐為教育心理學(xué)研究的導(dǎo)向。改革開放以后，我國開始實行全面的素質(zhì)教育體系，人民的素質(zhì)水平也在隨著社會的發(fā)展不斷的提高。這就要求教育心理學(xué)在教學(xué)問題上不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生個性特征，明確其與教育環(huán)境的相互關(guān)系，還要注重發(fā)展學(xué)生的智力，加強(qiáng)學(xué)生對探討新知識的渴望，時刻關(guān)注教學(xué)的時效性，規(guī)范學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)方式，同時關(guān)注教師的自身素質(zhì)和涵養(yǎng)，制定完善的人才培養(yǎng)方案，促進(jìn)其實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。只要這樣才能與時俱進(jìn)，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，根據(jù)實踐來不斷的發(fā)展和革新，深入研究教育心理學(xué)的理論和實際問題，最終才能在新時期做出一番貢獻(xiàn)。
四、結(jié)束語。
綜上所述，教育心理學(xué)作為一門獨立的復(fù)雜的學(xué)科，它在實踐發(fā)展過程中還存在很多的問題需要我們不斷的探討和研究，因此我們只有制定科學(xué)有效的應(yīng)對策略，科學(xué)合理的創(chuàng)建教育心理學(xué)系統(tǒng)，合理的處理教育心理學(xué)優(yōu)化關(guān)系，明確以素質(zhì)教育實踐未教育心理學(xué)研究的導(dǎo)向，這樣才能發(fā)現(xiàn)問題存在的根源，方能真正提升實踐教學(xué)水平，優(yōu)化整體的教學(xué)質(zhì)量，在穩(wěn)定與發(fā)展中需求制衡點，這樣才能促進(jìn)學(xué)生形成積極向上、艱苦奮進(jìn)的優(yōu)質(zhì)品格，進(jìn)而實現(xiàn)可持續(xù)的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[3]張欣藝.發(fā)展中的教育心理學(xué)[j].青年科學(xué)教師版,,35(05):46.
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