教案的編寫應(yīng)該明確教學(xué)目標，設(shè)計合理的教學(xué)活動和教學(xué)步驟。教案應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。下面是一些成功的教案案例，其中包含了一些獨特的教學(xué)思路和方法。
名人傳教案篇一
也許認為生活中應(yīng)該充滿了鮮花和歡樂，人生來不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會遇到磨難。人們常說苦難是最好的鍛煉，是啊，不經(jīng)歷風雨怎能看見彩虹?21世紀的我們真的應(yīng)該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會讓我們對生活中的磨難有所看法。
貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)?！睹藗鳌藩q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
當然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應(yīng)征了一句中國人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉人的一生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗，我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇。我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒些。
名人傳教案篇二
本法規(guī)。
2、了解消防安全常識，火災(zāi)撲救常識，重視安全，珍惜生命。
3、了解滅火的基本措施，學(xué)會自救與逃生的方法。化險為夷，轉(zhuǎn)危為安。
4、學(xué)會正確使用液化氣，煤氣，電器，掌握滅火方法。
了解消防安全常識，火災(zāi)撲救常識，掌握滅火方法。
1、掌握火災(zāi)撲救常識，滅火方法。
2、學(xué)會自救與逃生。
師生搜集一些“消防安全事故”實例。
自主參與實踐、合作探究式。
一、導(dǎo)入新課。
1、談話導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們好！我們是21世紀的主人，是祖國的未來、民族的希望。我們愛學(xué)習(xí)、愛勞動，是充滿生機的新一代?？墒?，我們卻經(jīng)常聽到一些無端橫禍向我們小學(xué)生飛來的噩耗；看到一些觸目驚心、慘不忍睹的災(zāi)難在我們身邊發(fā)生，特別是火災(zāi)，下面老師就給你們講兩件由火引起的災(zāi)難。
2、教師講述兩個“火災(zāi)案例”以引起學(xué)生注意。
案例一。
吉林省遼源市中心醫(yī)院發(fā)生火災(zāi)，火災(zāi)造成38人死亡。據(jù)目擊者講，從醫(yī)院冒出濃煙到出現(xiàn)火苗不過10分鐘，眼看著兇猛的火越燒越大。20分鐘后，火就蔓延到其他的附屬建筑，濃煙布滿整個療區(qū)，此時，住院樓上不斷有病患者從窗口跳出。
案例二。
2006年2月15日，吉林市中百商廈發(fā)生特大火災(zāi)，由于火勢蔓延迅速，53人罹難，70人受傷，120多名群眾被解救。58歲的`生還者于成彥當時在四樓，煙嗆得他睜不開眼，他細心留意周圍，發(fā)現(xiàn)附近有一盆水，還有條毛巾，就用毛巾沾上水，捂住鼻子和嘴，蹲在了窗口，直到救援人員把云梯伸過來。
2、學(xué)生分組討論（四人小組）“消防安全事故”實例，把所見所聞講述給同組同學(xué)聽，以增強火災(zāi)預(yù)防意識，增強安全意識。
二、分組討論“消防安全”應(yīng)注意的事項，火災(zāi)撲救的方法，及逃生方法。
1、校園防火應(yīng)注意什么？
2、如何使用液化氣、煤氣？
3、如何正確使用電器？
4、外出野炊應(yīng)注意什么？
5、發(fā)生火災(zāi)時應(yīng)如何報警？
6、火災(zāi)撲救有哪些方法？
7、人身著火時如何自救？
8、炒菜的油鍋著了火怎么辦？
9、樓房著火如何逃生？
10、山林著火如何逃生？
名人傳教案篇三
教學(xué)過程?：
一、?師生說名人（英雄）：你崇拜那位名人？為什么？
二、?本文寫的是哪位名人？這篇文章是自序，還是他序？自序。什么是自序？作者寫的序叫自序，一般說明自己寫書的宗旨和經(jīng)過。（了解復(fù)習(xí)自序）。
篩選示范：先讀小序：
“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之擔當英雄。”
如果我們只用6、8個字概括這段話內(nèi)容：應(yīng)該是：患難、善良擔當高尚。
（利用學(xué)案，篩選信息，理清思路，印發(fā)講義）。
請先看一遍問題，然后認真聽老師朗讀課文，篩選相關(guān)信息，填在問題下面：
（1、?社會環(huán)境。因為平庸的社會充滿了自私自利卑下的風氣，讓人窒息，所以呼喚英雄。第一自然段）。
（2、?人的因素。為了援助那些需要呼喚英雄的人，孤獨奮斗的人，使英雄的種族再生。第三自然段）。
2、哪些人需要英雄、呼喚英雄？
（不甘平庸的人，沒有光華，沒有幸福，貧窮，沒有希望和歡樂的人，只能依靠自己，需要幫助，孤獨奮斗的人。第二自然段）。
3、在作者看來，什么樣的人才是真正的英雄？
（并非以思想或強力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人，且有偉大品格的人。第四自然段）。
4、作者認為，最偉大的英雄是誰？原因是什么？
（是貝多芬。因為他英勇、堅強、純潔。第六自然段）。
（滿分100分，每小題25分，請同座同學(xué)輪換打分，看看你的聽讀能力如何？）。
四、?互相講名人同座或前后座之間，打開書訂正對方的答案，打出分數(shù)，這就是我們的聽讀能力的測評。通過再次閱讀課文，對答案，我們已經(jīng)充分了解文章的內(nèi)容。）。
六、?朗誦品名人提問：同學(xué)們，哪一段可以集中反映英雄的價值？第五自然段。
下面進行朗誦指導(dǎo)，老師示范，學(xué)生自讀，老師點撥，單個同學(xué)讀，學(xué)生齊讀，讀出英雄對我們的影響。在朗誦中體會語言對我們的滋養(yǎng)。
題目1：?????????英雄離我們究竟有多遠。
本文可以沿著“真遠——不遠——確實有距離——我感覺到我行走在英雄的路上”這條線索，寫自己對英雄的崇拜——向往——清醒認識自己——腳踏實地地做平凡的工作這一認識過程。我們也可以寫自己的一段的人生感情經(jīng)歷，寫出一個青少年，一個高中生，在多夢愛幻想生命季節(jié)的情思履痕。比如我們可以想到佛家說的三種境界：看山是山（盲目崇拜），看山非山（狂妄趕超），看山還是山（明確距離、樹立榜樣），當然，第一次看到的山（英雄）和第三次看到的山（英雄）不是同一個山（英雄）。那么，學(xué)完《〈名人傳〉序》，寫完《英雄離我們究竟有多遠》之后，相信你心中的英雄概念和英雄意識也有變化。
參考例文：???????????????????????心靈的變奏。
湖北/一考生。
“走四方，路迢迢，水長長，迷迷茫茫，一村又一莊……”唱著唱著韓磊的歌，我感到“逃亡”不是悲壯，而是浪漫。
我愛好音樂，有我自己的方式：我能觀察音樂的形狀，觸摸音樂的“質(zhì)地”，品嘗音樂的“韻味”。音樂融進了我的血液，我的體內(nèi)流淌的就是音樂。
“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠方。為什么流浪，流浪遠方，流浪……”
長大了的我，父母對我的期望。當16歲的我感到這已成為難言的痛苦時，我選擇了流浪，以逃避希望。我終于可以擺脫那不堪重負的期望，能輕松快活地度日了。
可是，一個星期過去了，流浪的我卻無法找到工作。
“我是一匹來自北方的狼，行走在無垠的曠野中。凄厲的北風吹過，漫漫的黃沙掠過。我只有咬著冷冷的牙，報以兩聲長嘯……”
我很無奈。走在異地的大街上，我覺得我是一匹年輕而老邁的狼，無力地走在剛剛開始的人生之路上。我迷茫地抬頭望天，看大片的烏云低低地壓在頭頂上。雨，快要來了。
“別讓我在這冷冷的天空，獨自地走在生命的荒涼里；別讓我在這寒冷的天空，獨自走在這生命的荒原里?！?/p>
默唱著《獨行》，我感到生命的孤獨。
醞釀已久的雨說下就下，肆無忌憚而又酣暢淋漓。也好，雨正好掩蓋了我決堤的眼淚。成為雨中風景的我忽地想起了秦腔，那來自厚重的黃土地、在溝溝峁峁吼出來的聲音，不正是對生命痛苦的發(fā)泄嗎？此時，我聽見秦腔撞擊我身體發(fā)出的金屬聲。就在雨中的大街上，我用秦腔吼出了成長痛苦的體驗。沒有人能聽得懂我奇怪的聲音。
“我背負著幸福，卻追尋著痛苦；回家，也許是愛你的唯一路?！薄半S身聽”里齊豫唱道。
夜晚，我躺在地下室里，讓自己死去，讓音樂醒著。
許久之后，我覺得自己的血液流動加速了，我聽到美妙的音樂由外而內(nèi)響起。那音樂撞擊著我的身體，流入我的血液，鉆進我的靈魂。那就是從我的頭頂上傳來的薩克斯樂曲《回家》。我甚至能聽出那是凱麗金爐火純青的演奏。我被音樂帶到了美麗的原野上，我看到凱麗金手持薩克斯站在金色的瀑布前，而瀑布流瀉進了我的眼里。音樂在原野中升起，隨著金色的風在藍天白云間流蕩。它輕柔——如母親的手輕拂著我；它縹緲——如母親飄動的長發(fā)；它曲折——如父親爬滿希望的額頭；它悠長——如他們永不消逝的愛。我自然想起了父親、母親。接著是一段明亮的音樂，如金色的陽光照耀著我。我放眼四望，鳥巢在夕陽中閃著金光，牛舍披著晚霞靜臥在原野上。我不由自主地想起了家——原本幸福的家。
一夜無眠，醒著《回家》。
第二天早上，我義無返顧地踏上回家的路。是音樂結(jié)束了我的流浪生活。
“握在手心的票根，是我唯一的方向。回家的感覺就在不遠的前方。
天好像要晴了。
簡評：本文寫音樂，實際上是寫自己的流浪生活中的無奈、孤獨、想家思念親人的不同感情，構(gòu)思新穎。我們可以選擇這樣的行文方式來表現(xiàn)我們對英雄的不同感情。尤其值得我們學(xué)習(xí)的，是用音樂來講述感情，化無形的感情為可以寄托想象的音符，使文章文采飛揚，我們當然也可以借某種外物來寫對英雄一波三折的感情。另外，用歌詞表現(xiàn)作者的思想感情也是本文的一個亮點！
題目2：?????????????????????做英雄，從今天開始。
看到這個題目，我們可能首先想到海子的詩句：“從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界/從明天起……”我們有這種語感和情感就能很快地進入寫作狀態(tài)。我們知道，海子的意思是說，那么今天呢，只有苦澀的泉水隨詩句流過心底。在平白溫暖、坦誠沉靜的語氣中隱含著憂傷。我們可以在作文中每一段開頭都說，“做英雄，從今天開始，我們?nèi)绾稳绾巍?，寫自己的行動，寫像“喂馬，劈柴，周游世界/關(guān)心糧食和蔬菜/面朝大海，春暖花開”這樣的細小溫情的動作，寫像絨毛一樣細小的感覺。這時候，我們發(fā)現(xiàn)，做英雄不是可望不可即的事情，就是一件最普通的事情，一件最有情趣的事。
參考例文：（2003年北京高考滿分作文）?轉(zhuǎn)折。
——十個海子的復(fù)活。
2003年3月26日??晴。
“獻祭的黑毛羊死在三月四月的中間/眾人的身后你活在三月四月”這兩句詩獻給你——消失在三月四月中間的大地之王——海子。
每年的今天，都會想起你，和你所有的詩?！按禾?十個海子全部復(fù)活”這是你留給世人的最后一首短詩，然后，你就離開了，帶著你一生不變的堅持，到天堂，繼續(xù)唱你的夜歌。
但是，我想，假如你真的還活在天堂，那么就不得不承認你的死亡，是你生命中的一處轉(zhuǎn)折。因為我看到了，我真的看到十個海子在春天的復(fù)活——你的詩，連同你的精神，活生生地出現(xiàn)在這個世界，并照亮了它。
但幸好，你留下了你的詩，和你一生不變的堅持。社會被震撼了，文學(xué)界被震撼了。人們開始重新審視自己的價值取向，并試著理解你。你成了文學(xué)界的神話，詩歌的烈士。于是，我看到十個海子在春天復(fù)活，看到了你生命中重要的轉(zhuǎn)折點。
每一個人都有失意的時候，但卻不是每一個失意人的死亡都會為生命的轉(zhuǎn)折點。唯有用心生活，用心去愛，用生命追逐理想的人才會最終得到人們的認可。
說死為生命的轉(zhuǎn)折點未免有點悲涼。但也許，有價值的死多少會沖淡這悲涼吧——就像是屈原，或是王國維。海子，你一生追尋夢想，死亡后精神長存于世間，這，便是永生?。?/p>
海子，活著的時候你定沒有想到自己死后會被人賞識吧。有價值的東西只有在消逝之后才會引起人們的注意，就如你紅頭發(fā)的瘦哥哥梵高，一生靜默地守侯，也換來了死后的又一次重生。死亡，是你們共同的轉(zhuǎn)折點啊！
小小的星從不被人注意，但當它化為流星，面對死亡時，去倍受關(guān)注。很多時候，轉(zhuǎn)折只在生死之間，一線的距離，卻相隔甚遠。因為逝去的美好，往往彌足珍貴。
人生并非越燦爛越美。許多人一生榮華，死后卻被人唾棄?；ㄒ粯邮㈤_的必將花一樣凋落，這是自然的法則。一生默默無語精神永存世間的，死亡，成了他們重要的轉(zhuǎn)折點，將他們的思想，變成一種別樣的美。
人生處處可遇轉(zhuǎn)折，而最重要的轉(zhuǎn)折莫過于死亡——它，將給你的一生，打上一個公平的分數(shù)，或使你從平庸變得受人矚目，或使你從顯赫變得萬人唾棄。
海子，今天，我再次懷念你。希望這篇日記，為你精神的復(fù)活作證，為你生命的轉(zhuǎn)折作證。
14年后的今天依舊春暖花開，我在這里懷念早死的海子……???。
簡評：
名人傳教案篇四
教學(xué)目標：
1.積累文中涉及的重點文言詞句知識;。
2.篩選并整合文本信息，概括張衡各方面成就;。
3.學(xué)習(xí)張衡從容淡靜、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)，并形成一定深度的思考與判斷。
教學(xué)方法：
1.通過課前預(yù)習(xí)及課堂提問、點撥法，掌握文中出現(xiàn)的重點語法現(xiàn)象;。
2.通過合作探究，把握人物性格;。
3.通過延伸拓展，聯(lián)系自身實際，獲得有益啟示。
教具準備：
多媒體投影。
課時安排：一課時。
一、導(dǎo)入新課。
今天我們要認識的這個人，是我國東漢的學(xué)者張衡。1900年前，當人們都還在茫然中打量這個世界時，張衡，就已經(jīng)將自己的足跡踏遍了他所能觸及的所有的文明巔峰。
他是文學(xué)家，二京大賦，氣勢恢宏;。
他是書畫家，東漢四家，上有其名;。
他是數(shù)學(xué)家，圓周率說，千年第一;。
他是發(fā)明家，渾天地動，構(gòu)造奇精;。
他是地理學(xué)家，地形圖表，澤被后世;。
他更是天文學(xué)家，洞觀天象，撥正視聽。
他可謂是上知天文，下曉地理，中通人事，無所不精。他為什么能取得如此大的成就?今天，我們就來跟隨南朝歷史學(xué)家范曄，走進《后漢書張衡傳》，解讀他的精彩人生。
二、整體感知，掌握重點字詞。
1.請三位同學(xué)分段朗讀課文，要求聲音洪亮，讀準字音和斷句。其他同學(xué)認真聽讀。
2.檢查重點字詞的解釋。課件出示。
三、文本分析，自主感悟。
1.在讀這篇文章之前，你聽說過張衡嗎?那你所了解的，是關(guān)于張衡的什么?
2.這篇文章，除了向我們介紹張衡的科學(xué)成就，還介紹了張衡哪些方面的成就?
3.在這三方面，張衡分別取得了哪些主要的成就呢?結(jié)合課文思考，概括回答。
學(xué)生概括回答。
4.教師小結(jié)：我們讀名人的傳記，不僅僅是為了知道他們的生平事跡，更重要的是在了解這些偉人的過程中探尋他們的精神世界，從而汲取智慧和力量。張衡的成功絕不是偶然的，也絕不僅僅是因為他的天資聰穎。蘇軾曾說：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！币粋€人成就的取得一定離不開性格和精神的引領(lǐng)。所謂性格決定命運。從張衡的生平事跡、成就中，你能看出他有怎樣的性格呢?請同學(xué)們再次研讀課文，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫狻４蠹铱梢韵嗷ソ涣鳌?/p>
5.同學(xué)結(jié)合文章內(nèi)容談對張衡性格的理解。
6.總結(jié)：
張衡從容淡靜勤勉謙虛細心嚴謹不慕名利果敢機智正式因為他有如此優(yōu)秀的品質(zhì)，所以他才能在各方面都取得杰出的成就。
四、拓展延伸。
1.教師引導(dǎo)：
在那個時代，張衡絕對是達人級的人物，有四句話可以概括：
渾天地動兩儀爭輝，科學(xué)文學(xué)一代巨人。從容淡靜勤勉終生，萬代景仰名曰科圣。
如果說他的成就是金字塔尖發(fā)出的耀眼光芒，那么他的這些優(yōu)秀品質(zhì)，便是支撐塔身的堅固基石。古今中外有很多像張衡這樣的偉人，如今，他們已經(jīng)化成了歷史線軸上的永恒坐標。我們不可能復(fù)制他們的人生道路，但是他們身上所蘊含的那些做人做事的品質(zhì)，卻是我們應(yīng)當汲取并堅守的。
張衡成功的性格因素有很多，你有哪些感悟呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活或自身，就其中一點談?wù)勏敕ā?/p>
2.學(xué)生發(fā)言。
3.教師小結(jié)：
同學(xué)們從不同方面談了自己的理解和感悟?？梢钥闯觯蠹叶荚谟眯钠肺吨鴱埡鈳Ыo我們的觸動。我也想和大家分享一下我的感受。
張衡身上有諸多值得我們汲取的優(yōu)秀品質(zhì)，不過在我認為，他的從容淡靜是值得仰視的。但這種淡靜就不是要無所作為，而是淡泊明志，心無旁騖地向理想前進，有了這份淡靜，才有了張衡孜孜不倦的追求，碩果累累的成就。也許是受了張衡的影響吧，陶淵明有“采菊東籬下”的悠然輕靈，蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的曠達瀟灑，沈從文有洗盡浮華的優(yōu)雅淡定，錢鐘書有榮辱悲歡前的坦然寂靜。他們也因了這份從容淡靜，成為大成就者。
也許，喧囂中我們總是浮躁難安，紛雜里我們往往迷失本性，那就盡力讓心變得恬淡一些，將一切的得失，一切的誘惑視作過眼煙云，用那顆最純真的心去聆聽夢想的聲音，詩意前行。
最后，把這幅不算特別工整的對聯(lián)送給張衡，也送給同學(xué)們!
“天才、全才、奇才，才高八斗人品、文品、官品，品正行端橫批品才雙馨”
愿同學(xué)們學(xué)業(yè)有成，品才雙馨!
在經(jīng)過緊張的準備之后，在經(jīng)歷四易講稿，五次試講之后，5月19日在公開課上還是有種種不如人意的地方，為此，我做了認真的反思，和各位同仁共同探討：
一、布置預(yù)習(xí)任務(wù)一定要盡可能地詳盡、具體。
如果文言文想要將思想意義作為主要教學(xué)目標，那么就一定得確保學(xué)生們在文意疏通上基本沒有什么障礙，布置預(yù)習(xí)任務(wù)就應(yīng)該盡可能地詳盡、具體。不能只籠統(tǒng)地告知學(xué)生要預(yù)習(xí)，要會翻譯，一定要具體到字詞句上。這次公開課上學(xué)生在梳理字詞時表現(xiàn)出的生疏、迷茫，應(yīng)該說，和我對他們的預(yù)習(xí)指導(dǎo)不夠到位有很大關(guān)系。
二、語文課一定不能脫離文本泛泛而談。
就如黨老師評課時所說，語文課就是語文課，要教給學(xué)生閱讀和寫作的能力。不要越俎代庖。
對文本的深入挖掘是有必要的，但是也不能為了追求所謂的華麗，過于延伸，架空教材。教師飄飄然，津津樂道，學(xué)生卻是昏昏然，一無所獲。
語文課，老師要踏踏實實地上，讓學(xué)生實實在在地學(xué)。
三、文言文學(xué)習(xí)一定要讓學(xué)生拋下翻譯書，自主完成。
總之，這次參加優(yōu)質(zhì)課比賽，從其他選手的，以及自己的課堂表現(xiàn)中，我看到了日常教學(xué)中自己忽略的諸多問題，也從中獲得了許多有益的啟示。學(xué)無止境，我會繼續(xù)改進自己的教學(xué)方法，完善自己的教學(xué)思路。也請各位同行多多指正。
名人傳教案篇五
3.學(xué)習(xí)張衡從容淡靜、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)，并形成一定深度的思考與判斷。
1.通過課前預(yù)習(xí)及課堂提問、點撥法，掌握文中出現(xiàn)的重點語法現(xiàn)象;
2.通過合作探究，把握人物性格;
3.通過延伸拓展，聯(lián)系自身實際，獲得有益啟示。
多媒體投影
一課時
今天我們要認識的這個人，是我國東漢的學(xué)者張衡。1900年前，當人們都還在茫然中打量這個世界時，張衡，就已經(jīng)將自己的足跡踏遍了他所能觸及的所有的文明巔峰。
他是文學(xué)家，二京大賦，氣勢恢宏;
他是書畫家，東漢四家，上有其名;
他是數(shù)學(xué)家，圓周率說，千年第一;
他是發(fā)明家，渾天地動，構(gòu)造奇精;
他是地理學(xué)家，地形圖表，澤被后世;
他更是天文學(xué)家，洞觀天象，撥正視聽。
他可謂是上知天文，下曉地理，中通人事，無所不精。他為什么能取得如此大的成就?今天，我們就來跟隨南朝歷史學(xué)家范曄，走進《后漢書 張衡傳》，解讀他的精彩人生。
1.請三位同學(xué)分段朗讀課文，要求聲音洪亮，讀準字音和斷句。其他同學(xué)認真聽讀。
2.檢查重點字詞的解釋。課件出示。
1.在讀這篇文章之前，你聽說過張衡嗎?那你所了解的，是關(guān)于張衡的什么?
2.這篇文章，除了向我們介紹張衡的科學(xué)成就，還介紹了張衡哪些方面的成就?
3.在這三方面，張衡分別取得了哪些主要的成就呢?結(jié)合課文思考，概括回答。
學(xué)生概括回答
4.教師小結(jié)：我們讀名人的傳記，不僅僅是為了知道他們的生平事跡，更重要的是在了解這些偉人的過程中探尋他們的精神世界，從而汲取智慧和力量。張衡的成功絕不是偶然的，也絕不僅僅是因為他的天資聰穎。蘇軾曾說：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”一個人成就的取得一定離不開性格和精神的引領(lǐng)。所謂性格決定命運。從張衡的生平事跡、成就中，你能看出他有怎樣的性格呢?請同學(xué)們再次研讀課文，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫狻４蠹铱梢韵嗷ソ涣鳌?/p>
5.同學(xué)結(jié)合文章內(nèi)容談對張衡性格的理解。
6.總結(jié)：
張衡從容淡靜 勤勉謙虛細心嚴謹 不慕名利 果敢機智 正式因為他有如此優(yōu)秀的品質(zhì)，所以他才能在各方面都取得杰出的成就。
1.教師引導(dǎo)：
在那個時代，張衡絕對是達人級的人物，有四句話可以概括：
渾天地動兩儀爭輝，科學(xué)文學(xué)一代巨人。從容淡靜勤勉終生，萬代景仰名曰科圣。
如果說他的成就是金字塔尖發(fā)出的耀眼光芒，那么他的這些優(yōu)秀品質(zhì)，便是支撐塔身的堅固基石。古今中外有很多像張衡這樣的偉人，如今，他們已經(jīng)化成了歷史線軸上的永恒坐標。我們不可能復(fù)制他們的人生道路，但是他們身上所蘊含的那些做人做事的品質(zhì)，卻是我們應(yīng)當汲取并堅守的。
張衡成功的性格因素有很多，你有哪些感悟呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活或自身，就其中一點談?wù)勏敕ā?/p>
2.學(xué)生發(fā)言
3.教師小結(jié)：
同學(xué)們從不同方面談了自己的理解和感悟?？梢钥闯觯蠹叶荚谟眯钠肺吨鴱埡鈳Ыo我們的觸動。我也想和大家分享一下我的感受。
張衡身上有諸多值得我們汲取的優(yōu)秀品質(zhì)，不過在我認為，他的從容淡靜是值得仰視的。但這種淡靜就不是要無所作為，而是淡泊明志，心無旁騖地向理想前進，有了這份淡靜，才有了張衡孜孜不倦的追求，碩果累累的成就。也許是受了張衡的影響吧，陶淵明有“采菊東籬下”的悠然輕靈，蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的曠達瀟灑，沈從文有洗盡浮華的優(yōu)雅淡定，錢鐘書有榮辱悲歡前的坦然寂靜。他們也因了這份從容淡靜，成為大成就者。
也許，喧囂中我們總是浮躁難安，紛雜里我們往往迷失本性，那就盡力讓心變得恬淡一些，將一切的得失，一切的誘惑視作過眼煙云，用那顆最純真的心去聆聽夢想的聲音，詩意前行。
最后，把這幅不算特別工整的對聯(lián)送給張衡，也送給同學(xué)們!
“天才、全才、奇才，才高八斗 人品、文品、官品，品正行端 橫批 品才雙馨”
愿同學(xué)們學(xué)業(yè)有成，品才雙馨!
名人傳教案篇六
（1）、理解本文作為應(yīng)用文的特色，進一步了解“序”的作用和種類。
（2）、把握警語秀句，探究作品的精髓。
（3）、了解作者，關(guān)注其作品。
2.過程與方法。
自讀與討論為主，先揣語言，再理清思路，概括文意，深入理解作者的思想感情。
3.情感態(tài)度與價值觀。
（1）、解和領(lǐng)悟羅曼·羅蘭的英雄觀。
（2）、聯(lián)系實際，領(lǐng)略本文深遠的現(xiàn)實意義，樹立正確的人生觀。
1、了解和領(lǐng)略羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。
2、透徹理解文中意味雋永的語句。
3、在特定歷史背景下理解作者的觀點與情感。
設(shè)問導(dǎo)讀法。
一課時。
教師：準備有關(guān)作者與時代背景的相關(guān)資料。
學(xué)生：初讀課文，了解文章內(nèi)容，劃出疑難處。
一、導(dǎo)入：
以對電影《英雄》的討論導(dǎo)入，與學(xué)生交換這部影片中誰是英雄的看法，進而提問1、你心目中的英雄是什么樣的？2、你認為什么情況下最需要英雄？導(dǎo)入本課，看羅曼·羅蘭心目中的英雄是什么樣的。
二、正文閱讀設(shè)問導(dǎo)讀：
（一問）作者心目中的英雄是什么樣的？
1、默讀課文，簡要概括初讀之下認識到的作者給英雄下的定義。
2、朗讀第四、五兩個自然段，劃出最能打動你的句子，加以評析。
3、分小組討論交流評析內(nèi)容，大組匯報，
4、明確作者給英雄的定義，并與同學(xué)的答案簡要對比。
（二問）作者創(chuàng)作此書的目的何在？
1、明確序言的種類與作用，
2、從第一、二、三三個自然段中去尋找答案。
3、明確：作者認為，現(xiàn)實的歐洲是一個平庸的時代，已經(jīng)沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中，功利主義的盛行已經(jīng)“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利，造就了一個平庸、沉重的時代。和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”的生活是“一場無日無之的斗爭”。孤獨的他們還“彼此隔離”著，他們不知道彼此的存在，誰來援助他們，誰來安慰他們，誰來帶領(lǐng)他們走出沉悶，擺脫平庸，得到光明和幸福?時世需要英雄!
（三問）作者為什么將英雄的首席給予貝多芬？
明確：因為貝多芬最符合作者給英雄所下的定義：仁慈，偉大的'人格，命運的磨難，作為音樂家給世人帶來精神上的鼓舞和指引。
作者把英雄的"首席"賦予貝多芬，正因為他對時代的深刻批判和對英雄獨特的見解。（題記的明證）。
三、作者介紹。
羅曼·羅蘭（1866-1944）法國作家、音樂評論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。為讓世人“呼吸英雄的氣息”，羅蘭替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時發(fā)表了他的長篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》，該小說于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎金，由此羅曼·羅蘭被認為是法國當代最重要的作家。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎。
四、小結(jié)。
1、本文作為一篇序言，鮮明的闡述了作者創(chuàng)作《名人傳》的目的，介紹了他關(guān)于“名人”（即英雄）的認識與界定。
2、對作者的觀點，要辯證的加以認識，既要認識到英雄的重要作用，又要認識到憑英雄的個人主義，是無法救治整個社會的，革命需要全民的蘇醒與參與。
四、拓展。
3、傅雷的《譯者序》。
4、課外閱讀羅曼·羅蘭介紹與《名人傳》中的分序。
5、課外閱讀書籍推薦。
6、課外習(xí)作《英雄》。
名人傳教案篇七
2、學(xué)生對名人（英雄）的理解。
教學(xué)重點。
了解和領(lǐng)略作者寫做《名人傳》的意圖，了解領(lǐng)悟作者的英雄觀。
教學(xué)難點。
聯(lián)系實際，領(lǐng)悟本文的現(xiàn)實意義。
課時安排。
一課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
師生說名人（英雄）：你崇拜那位名人？為什么？
二、本文寫的是哪位名人？這篇文章是自序，還是他序？自序。什么是自序？作者寫的序叫自序，一般說明自己寫書的宗旨和經(jīng)過。（了解復(fù)習(xí)自序）。
三、作者談名人：
（1）、先讀小序：
“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之擔當英雄?！?/p>
如果我們只用6、8個字概括這段話內(nèi)容：應(yīng)該是：患難、善良擔當高尚。
（利用學(xué)案，篩選信息，理清思路，印發(fā)講義）。
閱讀小測試姓名：得分：
（2）、請先看一遍問題，然后認真聽老師朗讀課文，篩選相關(guān)信息，填在問題下面：
（1、社會環(huán)境。因為平庸的社會充滿了自私自利卑下的風氣，讓人窒息，所以呼喚英雄。第一自然段）。
（2、人的因素。為了援助那些需要呼喚英雄的人，孤獨奮斗的人，使英雄的種族再生。第三自然段）。
哪些人需要英雄、呼喚英雄？
（不甘平庸的人，沒有光華，沒有幸福，貧窮，沒有希望和歡樂的人，只能依靠自己，需要幫助，孤獨奮斗的人。第二自然段）。
在作者看來，什么樣的人才是真正的英雄？
（并非以思想或強力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人，且有偉大品格的人。第四自然段）。
作者認為，最偉大的英雄是誰？原因是什么？
（是貝多芬。因為他英勇、堅強、純潔。第六自然段）。
（滿分100分，每小題25分，請同座同學(xué)輪換打分，看看你的聽讀能力如何？）。
四、互相講名人同座或前后座之間，打開書訂正對方的答案，打出分數(shù)，這就是我們的聽讀能力的測評。通過再次閱讀課文，對答案，我們已經(jīng)充分了解文章的內(nèi)容。）。
六、?小結(jié)。
朗誦品名人提問：同學(xué)們，哪一段可以集中反映英雄的價值？第五自然段。
下面進行朗誦指導(dǎo)，老師示范，學(xué)生自讀，老師點撥，單個同學(xué)讀，學(xué)生齊讀，讀出英雄對我們的影響。在朗誦中體會語言對我們的滋養(yǎng)。
七、?作業(yè)。
寫作學(xué)名人寫作指導(dǎo)：[以下兩道題任選一題]。
題目1：英雄離我們究竟有多遠。
題目2：做英雄，從今天開始。
名人傳教案篇八
1、這是無目的地，單為了娛樂而浪費著超人的經(jīng)歷，宛如一條洋溢泛濫的河的歡樂。
2、當代巨大的變故在孤獨的巨人心中是顯得強烈與純潔的，這種印象即和現(xiàn)實接觸之下也不會減損分毫。
3、一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!
4、凡事不能兼愛歡樂與痛苦的人，就是既不愛歡樂，亦不愛痛苦。
5、竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。
6、犧牲，永遠犧牲你的藝術(shù)和一切人生的愚昧!藝術(shù)，是高于萬物的神!
7、在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢在其中回蕩。
8、人生就像一條拋物線，幸運的頂點，往往也是厄運的開端。
9、我平靜快樂地活著，并安安穩(wěn)穩(wěn)地走向人生的終結(jié)，完全是我的信仰使然。
10、實在這種快樂并非一般人所有的那種。時而是莫舍勒斯所說的嬉笑怒罵;時而是戰(zhàn)勝了如許痛苦以后的動人的微笑?？傊菓?zhàn)勝了。他不相信死。
11、世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。
12、心靈極其需要歡樂，所以當他沒有歡樂時，他就得自己制造歡樂。
13、我稱為英雄的，不是思想或力量上偉大的人，而只是心靈上偉大的人。
14、我是替人類釀制醇醪的酒神。是我給人以精神上至高的熱狂。
15、我們周圍的空氣多么沉重。古老的歐洲在沉睡、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了政府和個人的行動。
名人傳教案篇九
1.會寫10個生字。正確讀寫詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。學(xué)會默讀課文。
3.理解課文內(nèi)容，體會作者對《水滸傳》的喜愛。
4.學(xué)習(xí)作者通過具體情節(jié)、事例描寫來反映人物內(nèi)心情感的方法。
1.查閱工具書，理解字詞。
2.通過朗讀、默讀、了解課文大致內(nèi)容。
3.通過默讀、感悟作者童年時對水滸傳的喜愛之情。
4.通過品讀具體情節(jié)、事例、感悟作者的表達方法。
情感態(tài)度價值觀。
激發(fā)學(xué)生閱讀古典名著的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛讀書的習(xí)慣。
理解課文內(nèi)容，感悟作者童年時對《水滸傳》的喜愛之情。
領(lǐng)悟作者的表達方法。
錄音、燈片。
引導(dǎo)學(xué)生朗讀、默讀，適當點撥，在讀中體會、領(lǐng)悟、理解。
一、揭題導(dǎo)入。
二、初讀感知。
1.自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子，理解生字新詞。
2.同桌互讀課文，檢查。
3.全班交流，指名分段讀。
4.用較快的速度再次默讀全文，想一想課文主要寫了幾件事?
三、合作探究。
1.作者在文中表達了自己怎樣的思想感情?
2.默讀課文，畫出足以表達作者思想感情的語句，在旁邊做上簡單的批注。
3.自己讀一讀所畫的句子。
4.與小組內(nèi)的同學(xué)交流自己的讀書感受。
四、熟讀課文。
五、課堂小結(jié)。
第二課時。
教學(xué)流程：
一、交流讀書感受。
1.作者在文中表達了自己怎樣的思想感情。
2.你從哪些語句中感受、體會到作者喜歡讀《水滸傳》?
(1)學(xué)生交流。
(2)出示重點語段。
“九歲時，我讀四年級了，……我迫不及待地讀了起來?！?/p>
“迫不及待”是什么意思?從中體會到了什么?
“盡管有些字還不認識，……看下去。”
“津津有味”是什么意思?從“盡管…仍然…”這兩個分句中體會到了什么?
“早上在晨曦中……看個沒完?！?/p>
從中得到的體會。
(3)自由讀這些重點語段。
二、質(zhì)疑探究。
1.質(zhì)疑：文中的第1、2、3、6自然段，與文章中心有什么關(guān)系?
2.學(xué)生交流。
3.體會作者的表達方法。(圍繞一個中心選材，有條理地組織材料，敘事結(jié)構(gòu)完整，前因后果，交代得清清楚楚。語言樸實，感情真摯。)。
三、指名口述作者的寫作思路。
四、小結(jié)。
名人傳教案篇十
１、學(xué)習(xí)本文通過曲折的故事情節(jié)和生動的細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物個性的寫作技巧。
２、學(xué)習(xí)傳奇通過幻想反映現(xiàn)實的特點，了解本文反映封建包辦婚姻和封建家長制度迫害婦女的罪惡。
分析人物個性和體現(xiàn)的思想。
二課時。
討論法。
一、課前預(yù)習(xí)。
利用工具書疏通文意。（具體內(nèi)容見課文）。
二、導(dǎo)入課文。
介紹傳奇特點：唐傳奇是一種文言短篇小說，是在六朝志怪基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但兩者有很大的區(qū)別，對此魯迅曾有論述：小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述宛轉(zhuǎn)、文辭華艷，與六朗之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。胡應(yīng)麟（《筆叢》36）云，“變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設(shè)語，至唐人乃作意好奇，假小說以寄筆端”。其云“作意”、云“幻設(shè)”者，則即意識之創(chuàng)造矣。（《中國小說史略》第八篇）。
唐傳奇構(gòu)思精巧，情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整。如《柳毅傳》寫柳毅為龍女完成傳書使命，錢塘君殺了涇河小龍，救回龍女后，又陡生波折，平添錢塘君逼婚，柳毅嚴詞拒絕一節(jié)。柳毅回家后連娶兩妻皆亡，似與龍女無緣，不料三娶的盧氏竟是龍女的化身。作者圍繞龍女爭取婚姻自主這一主線安排情節(jié)，展開矛盾，波瀾迭起，出乎意料，入乎情理，構(gòu)思極巧妙，體現(xiàn)了“作意好奇”的特點。
唐傳奇的語言生動流楊，簡潔而富于表現(xiàn)力。這與作者不少是詩文高手，講究修辭造句，注意汲取駢文和口語之長有關(guān)。如錢塘君救回龍女后，“洞庭君曰：‘所殺幾何？’曰：‘六十萬?！畟诤酰俊唬骸税倮铩?。‘無情郎安在？’曰：‘食之矣’。”寥寥數(shù)語，盡顯錢塘君的性格。
三、解讀文本。
（一）閱讀小說要緊緊抓住情節(jié)、人物、和背景三個要素。思考以下問題：
１、全文是以什么為線索來展開故事情節(jié)的？
書信。請求傳書，允諾傳書，洞庭傳書，傳書的結(jié)果，組成了完整的故事。
２、情節(jié)曲折是傳奇的'鮮明特點，請結(jié)合課文說說哪些方面體現(xiàn)了情節(jié)之奇？
柳毅入龍宮一段，傳書的方式奇特，按照這種方式，果真見到了水府龍宮，見到了人世間沒有的奇景，還見到了神龍世界的奇人。（具體見課文）。
３、思考作者這樣構(gòu)思情節(jié)有什么作用？
以書信為線索，又能突出人物性格，龍女托書柳毅，說明龍女不屈服于命運，想方設(shè)法要跳出苦海，尋求幸福；柳毅傳書，表現(xiàn)了急人之難的俠膽義；錢塘君聞訊而怒，食婿除惡，表現(xiàn)了正直剛烈的特點。
４、課文以后的情節(jié)是這樣的：
洞庭君感柳毅之德，設(shè)宴款待。錢塘君提出將龍女許配給柳毅，但因出語傲慢，遭到柳毅的嚴辭拒絕。柳毅辭歸，娶妻屢亡，乃遷居金陵。而龍女于直感柳毅之恩。
名人傳教案篇十一
(一)傳記寫作的要點。
(幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》)。
幻燈片中對于蘇武只有一個解釋：前140—前60，同學(xué)們，你能從中讀出什么信息呢?
而本文，作為一篇傳記，寫了蘇武多少年?有沒有寫80年?
寫了。
這19年每年都寫了嗎?
沒有。
問一個寫人物傳記怎么寫的問題。寫人物傳記，要不要把這個人物的一生列成一個大事年表?要針對人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來寫。寫蘇武，他是一個使臣，要抓住他在出使之時遇到特殊變故所表現(xiàn)出來的言、行、舉、止，通過這些突出的事情來表現(xiàn)一個人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
(二)歸納主要故事情節(jié)。
班固雖然是個史學(xué)家，但他在寫蘇武時花盡了心思，80年，沒有寫太多，對蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開頭交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。
整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當中，沒有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件?(遇到了意外之變的時候，面對勸降時他是如何表現(xiàn)出的。因此，整個傳記的重心在哪里呢?發(fā)生叛亂是個意外之變，在這時，蘇武是如何表現(xiàn)的呢?)。
自殺反勸降北海牧羊。
(板書：自殺反勸降北海牧羊)。
這三個情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當中最精彩的篇章。
(三)通過問題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)。
a.講解“自殺”情節(jié)。
請同學(xué)們思考這樣一個問題。
(1)欲自殺(2)引佩刀自刺。
問一個問題：他在知道這個事情之后，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話?也就是他自殺的原因是什么?(找原文)。
(1)事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。
(2)屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!
在他自殺的理由中，找出最核心的兩個詞，是哪兩個詞?
重負國、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么?
出使匈奴的漢使。
作為一個使臣，此時遇到意外的變故，他為什么說是“負國”呢?
(1)手下人勾結(jié)匈奴叛亂。
(2)作為漢使，任務(wù)未完成，有愧于國家(蘇武作為代表團的團長，副團長出現(xiàn)問題了，這是他嚴重失職。)。
(3)處理不好會引發(fā)兩國的矛盾。(很有可能漢匈的戰(zhàn)爭就會因此而起)。
“重負國”再加之“屈節(jié)辱命”，哪一個能顯示他自殺有為自己的成分?
(對漢朝忠貞不渝，事事為維護國家利益的品格。)國家利益至上。
衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進而感佩。
所以，我們歸結(jié)這樣幾個字，在自殺過程當中，有一驚，一哭，一壯。
他要自殺，他的同行者放聲大哭，他的敵手都大驚失色，連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動了。這個行為突出的是一個人格魅力。這是他對國家不渝的忠貞。(板書：忠貞)。
既然講到了衛(wèi)律吃驚，我們自然就過渡到了衛(wèi)律這個人，大家想一想，衛(wèi)律為何會吃驚?要聯(lián)想一下他是什么身份。
因為他自己首先是一個叛將，他認為蘇武可以和自己一樣選擇投降，而蘇武卻為了保護國家的尊嚴和民族的利益去自殺，所以對蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么?
從這個叛徒的吃驚里面，可以看出在同一個場面上，同一個事件上，比較出人格的不同，選擇之不同。因此，當衛(wèi)律代表著單于這一方來勸降的時候，他的話語就有所不同了，他是用什么樣的方法來勸說的?找兩個同學(xué)分角色朗讀。只讀二人對話，讀出勸降的語氣和反駁的情態(tài)。
名人傳教案篇十二
魯迅是中國白話小說的開山祖師。中國現(xiàn)代意義上的第一篇白話小說是魯迅的《狂人日記》，它所運用的意識流手法、心理獨白等都是很地道的。其實，《阿q正傳》也是如此。想當年，《阿q正傳》在《晨報副刊》陸續(xù)發(fā)表后，馬上引起了強烈的反響。第四章剛登完，沈雁冰就發(fā)表文章，稱全文雖未寫完，但實是一部杰作(《小說月報·通信》)。西諦(鄭振鐸)于1926年發(fā)表的《吶喊》一文中曾預(yù)言：《阿q正傳》在中國近來文壇上的地位卻是無比的；將來恐也成世界最熟知中國現(xiàn)代的代表作了。
魯迅為什么要創(chuàng)作《阿q正傳》這篇小說呢?
意圖有兩點：一是畫出沉默國民的魂靈，暴露國民的弱點，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧，意在引起療救的注意；二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。魯迅在這篇小說里，主要是寫一個落后的不覺悟的農(nóng)民。(毛澤東《論十大關(guān)系》)這是一個具有時代特征、階級特征、性格特{征的典型化的人物形象。對這一人物形象，我們認識和分析他的時候應(yīng)突出兩點：一是抓住他革命的全程，二是抓住他的主要特征精神勝利法。明確了這兩點，我們就能清楚地理解到作者描繪阿q的悲慘處境，顯然是提醒大家：中國的任何革命必須注意解決億萬貧苦農(nóng)民的問題。這樣，我們就能深刻地認識到作者寫阿q傾向革命的本能，顯然是提醒革命者：廣大農(nóng)民是有革命要求的，決不應(yīng)該視而不見這支力量。歸納起來，這篇小說表現(xiàn)了魯迅對辛亥革命的'看法，體現(xiàn)了魯迅的清醒的現(xiàn)實主義精神和熱切的愛國之心。
二、亮點探究。
1.怎樣理解《阿q正傳》體裁和結(jié)構(gòu)上的新形式。
探究學(xué)習(xí)：茅盾在《讀吶喊》一文中曾經(jīng)說：《吶喊》中的小說，幾乎一篇有一篇新形式。這里所謂形式，主要是指體裁和結(jié)構(gòu)。與《狂人日記》的日記體裁不同，《阿q正傳》可以說是屬于傳記體。也就是說，根據(jù)內(nèi)容需要，小說不是描述阿q生活的某一片斷，而是幾乎一生的歷史。因此，與這種傳記體相適應(yīng)，作品在結(jié)構(gòu)上就采取了點線結(jié)合的方式。阿q的思想性格與未莊和縣城各種人的社會沖突，構(gòu)成了全篇的主線即基本情節(jié)。未莊的階級和社會關(guān)系以及辛亥革命的某些時代風貌都緊緊圍繞這條主線穿插布局，使情節(jié)既具有豐富的社會和歷史內(nèi)容而又脈絡(luò)分明。另一方面，作者沒有平均用力地去鋪敘阿q的生活經(jīng)歷，而是抓住最能體現(xiàn)他的思想性格的一些生活片斷，重筆描繪，如他被打嘴巴、戀愛悲劇、他的革命和假洋鬼子的不準革命使一個近代舊中國農(nóng)村的落后農(nóng)民的愚昧、不幸的靈魂，鮮明地呈現(xiàn)于讀者面前。
名人傳教案篇十三
先略去時代背景的累贅介紹，直面人物，讓人物自己與學(xué)生對話，讓學(xué)生從人物話語與文章自身的背景資料去領(lǐng)會阿q生活的社會風貌。
1、阿q人物形象分析——從原文當中找。
出身：(低微，體現(xiàn)在哪里，姓名、與人的交往等，第一自然段等)。
職業(yè)：(無固定職業(yè)第二自然段)。
外貌：(高、矮、胖、瘦，讓他們自己去想象，找出原文“瘦伶仃”、“赤膊”第三自然段)。
衣著：(可讓學(xué)生結(jié)合課文描寫去發(fā)揮，雖有電影有插圖但不主張先看)。
經(jīng)濟狀況：(我們先前比你闊的多啦，目前狀況)。
性格與嗜好：(打人、罵人、賭博、耍流氓等)。
語言分析：“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!”一類的“名言”。說說表現(xiàn)了阿q什么心態(tài)。又讓學(xué)生列舉：
“我的兒子會闊得多啦!”
“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”
“打蟲豸，好不好?我是蟲豸——還不放么?”
(簡略分析，點到即可，主要是熟悉課文)。
行為分析：集中分析結(jié)合“思考·探究·練習(xí)”第二題來講解五次動手打人。
2、阿q周圍的人物分析：本選段主要是王胡、小尼姑。
3、阿q生活的環(huán)境分析：周圍的人對阿q的態(tài)度——很不屑，注定其悲劇的命運與結(jié)局。
(注：熟悉課文，初步感知人物，視條件可放映《阿q正傳》的電影片段，為精神勝利法的分析做準備)。
名人傳教案篇十四
自古英雄出少年，戰(zhàn)國時期的甘羅12歲拜為上卿，唐代駱賓王7歲吟鵝，孔融4歲讓梨，宋司馬光少時砸缸救人......有一個叫區(qū)寄的少年，被兩個歹徒綁架，結(jié)果安然無恙，他是如何脫離魔掌的呢？讓我們從柳宗元的《童區(qū)寄傳》中尋找答案。
自學(xué)目標：了解作者及寫作背景；通讀課文，了解課文內(nèi)容；掌握常用文言實詞。
互學(xué)目標：學(xué)習(xí)正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的敘事方法。
綜合目標：學(xué)習(xí)區(qū)寄不畏強暴、以智慧取勝的斗爭精神。
（一）自學(xué)預(yù)習(xí)。
跳讀積累：
1、利用晚自習(xí)時間，結(jié)合課文注釋和詞典，給文章的生字詞注上拼音，并能夠流利的朗讀課文。
2、完成了《練習(xí)冊》第83頁第1—2題。
細讀疏通：
1、閱讀《練習(xí)冊》導(dǎo)航塔，勾畫有關(guān)作者及本文寫作背景的要點，并結(jié)合其他參考書寫50字左右的作家及作品介紹。
2、再讀課文，結(jié)合課后注釋和參考書，在練習(xí)本上獨立地翻譯這篇課文（采用詞根擴展法翻譯），并能夠用自己的話完整地復(fù)述課文內(nèi)容。
譯文格式示例：
童（兒童）區(qū)寄者（與“也”連用，表判斷語氣，不翻譯），（是）郴州（的'一個）蕘牧（打柴放牛的）兒（孩子）也。
速讀概括：
本文條理清楚，可以按照事件的發(fā)展順序劃分為三個層次，嘗試著概括各層大意。試做《練習(xí)冊》3—6題。
（二）互學(xué)探究（10分鐘）。
精讀賞析：
我的理解是：
同學(xué)或老師的講解是：
2、“刺史顏證奇之”，綜觀全文，區(qū)寄“奇”在哪里？
我的理解是：
同學(xué)或老師的講解是：
（三）交流展示（15分鐘）。
方法點撥：交流前自己要先弄懂，交流可以一對一或一對六進行組內(nèi)交流，然后再進行班級交流。思考時，務(wù)必弄懂文意，緊扣文本，具體回答。
名人傳教案篇十五
《阿q正傳》是魯迅創(chuàng)作的一部小說，它有力的批判了當時中國社會的封建，保守，庸俗，腐敗等社會特點。
教學(xué)目的：
1.分析閱讀小說諷刺性的語言特色。
2.聯(lián)系社會背景，體會作者的寫作意圖。
3.賞析小說中描寫人物的技法，分析人物形象特點。
4.領(lǐng)悟課文主旨，分析評論我們身邊的阿q精神。
教學(xué)重點：人物、語言、主題。
教學(xué)難點：對阿q精神的再認識。
教學(xué)方法：自讀研讀法。
第一課時默讀理清情節(jié)內(nèi)容。
一.教學(xué)導(dǎo)入：
由《燈下隨筆》談起，引到本文內(nèi)容?；蛴伞吨袊糯≌f的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對中國小說史的研究，延伸及魯迅的小說創(chuàng)作，均可。
二.復(fù)習(xí)有關(guān)魯迅的文學(xué)常識：
魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?《無題》)、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”(《無題(貫于長夜過春時)》)、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、“心事浩淼連廣宇，于無聲處聽驚雷”。
三.時代背景介紹：
略，見教師用書“寫作背景”。
四.選取二、三、七、八章中的任兩章，聽錄音。體會作者諷刺性的語言。
五.閱讀全文后，理清內(nèi)容要點。
第一章，序——介紹阿q的身份、地位。
第二章，優(yōu)勝記略——追述往事，刻畫阿q的性格特征：精神勝利法。
第三章，續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿q的精神勝利法。
第四章，戀愛的悲劇——寫阿q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿q的地位和處境。
第五章，生計問題——寫阿q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿q的畏強凌弱。
第六章，從中興到末路——寫阿q由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。
第七章，革命——寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度，突出阿q的革命要求。
第八章，不準革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化，進一步刻畫阿q的性格。
第九章，大團圓——寫阿q被當作替死鬼被捕、被審和被處決。
六.作業(yè)布置：
熟讀課文，領(lǐng)會文中語言和人物描寫的方法。
第二課時分析賞讀第一二章。
一.概述小說內(nèi)容。(略)。
二.閱讀第一章。
1.“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解?
提示：是說因為自己所寫的阿q并非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺得忐忑不安。
2.作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么?作者取的是什么意思?
提示：原意思是名義不正當，道理就講不通;作者取的是名目沒有取出來，就難以下筆成文。
3.作者寫趙太爺?shù)囊弧皳尅币弧疤?，有何表現(xiàn)作用?
提示：“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人;“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài)，又突出了他內(nèi)心濃重的封建等級觀念。
4.“我怎么會有你這樣的本家?”“你怎么會姓趙!”兩句話的意思有何不同?
提示：前者強調(diào)自己的身份地位高，后者強調(diào)對方的地位身份低，兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。
5.從行文中可以看出作者為主人公取名阿q，其用意何在?
提示：(1。提倡洋字，向“國粹”論挑戰(zhàn);(2。“q”更能體現(xiàn)主人公的性格特征，具有深刻的諷刺性。
6.阿q的姓名籍貫如此“渺?！保砻髁税怎樣的地位和處境?
提示：阿q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下。中國農(nóng)村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏，往往受欺負，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q沒有姓名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。
三.第一章內(nèi)容板書小結(jié)：
四.閱讀第二章：
提示：對現(xiàn)實的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人，取得精神上的勝利。
提示：前者是對于未莊人而言，表現(xiàn)他的盲目趨時，以為進過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西;而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿q自然樂意，因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。
3.“我總算被兒子打了”這個想法表現(xiàn)了阿q什么心理?
提示：表現(xiàn)阿q實際上失敗了，但又不愿面對失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。
4.“打蟲豸，好不好?我是蟲豸——還不放么?”阿q這一投降怎樣理解?
提示：這是阿q的'又一發(fā)明創(chuàng)造，實在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這又是阿q的獨特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同于一般奴才的萬劫不復(fù)的奴才，他不得意誰得意。
提示：“不幸”指阿q輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個黑白顛倒的世界!“倒”強調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛，“幾乎”表明阿q這一次失敗千真萬確是事實，但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打，想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”。
6.“他睡著了”有何深意?
提示：指他已經(jīng)徹底麻木，沒有思想了。
五.學(xué)習(xí)了第二章，你對阿q的“精神勝利法”有何體會?我們周圍還有人這樣使用嗎?(討論)。
六.小結(jié)板書第二章內(nèi)容：
七.布置作業(yè)：
課外自讀一二章，認真體會對阿q的心理描寫。
第三課時分析賞讀第三四章。
一.復(fù)述前兩章內(nèi)容，就其中的一處描寫談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
二.閱讀第三章：
1.開頭一句中“蒙”這個詞有何含義?
提示：挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個“蒙”字，形象地刻畫了阿q以及看客們那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。
2.阿q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”?
提示：又是精神勝利法做怪，因為他自認挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨，反倒應(yīng)該感激。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。
3.“阿q此后倒得意了許多年”中阿q得意什么?
提示：他得意因為曾經(jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的“仿佛格外尊敬”。實際上這是一種可悲的奴相。
4.阿q見自己的虱子比不過王胡的，“最初是失望，后來卻不平了”，這是為什么?
提示：這又是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過別人，就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的勝利。
5.“要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說明什么?
提示：說明并非第一次了，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。
6.阿q“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來打，“等候”一詞妙在何處?
提示：不僅表明了阿q的奴隸性，被動挨打不敢反抗;更表明了他主動地接受懲罰。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實在讓人詫異。
7.阿q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對刻畫阿q起何作用?
提示：“摩著”一詞是來回摩擦，用力不大，充滿色情成分;“呆笑”，極盡阿q的下流相，盡顯阿q欺軟怕硬的丑態(tài)。
提示：“九分”是作者有意生造的詞語，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個個有著一顆骯臟的靈魂，他們因為沒有像阿q一樣親自動手動腳調(diào)戲小尼姑，因此覺得不十分過隱，所以比阿q少一分得意，而只有“九分得意”。這表明當時人們之間缺乏起碼的同情心。
三.板書小結(jié)第三章內(nèi)容：
四.閱讀第四章：
1.說說“這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據(jù)了”這句話的諷刺意味。
提示：既諷刺阿q，又把阿q精神與當時的一些國粹家掛上了鉤，順筆諷刺他們以及中國傳統(tǒng)文化的糟粕。
2.說說“中國的男人，本來大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了”這句話的諷刺意味。
提示：這是正話反說，諷刺了男尊女卑的封建教條，又諷刺了無恥的假道學(xué)先生們。
3.概括阿q的女性觀，并說說你的看法。
提示：阿q的女性觀有，女人都是水性揚花的;女人是害人的東西。這說明阿q深受封建思想毒害，其靈魂之骯臟也諷刺了假道學(xué)先生的表面上道貌岸然，一肚子男盜女娼的實質(zhì)。
4.阿q“蓬”的一聲，頭上著了很“粗”的一下，說說“蓬”“粗”二字的準確性。
提示：“蓬”是聽覺效果，“粗”是觸覺感受，阿q先聽到竹杠敲在頭上的聲音，再感到竹杠接觸面積的大小，卻單單感覺不到打的輕重，阿q感覺遲鈍麻木到何種程度!他的精神勝利法已經(jīng)不僅使他精神麻木，而且讓他的肉體也麻木了。
5.本文對地保著墨不多，但躍然紙上。簡要說說他是怎樣的人?
提示：仗勢欺人，趁人之危，實際是趙太爺?shù)淖ρ篮蛶蛢础?/p>
6.趙太爺那樣分明地列出五條協(xié)議，這表現(xiàn)了他怎樣的嘴臉?
提示：這表現(xiàn)了趙太爺敲骨吸髓的兇殘本性。我們看到，這五個條件基本沒有針對這一事件的，而是借題發(fā)揮，要敲詐阿q，把他逼上絕路。
7.簡要評價吳媽這個人。
學(xué)生自由評價，不做定論。
五.板書小結(jié)第四章內(nèi)容：
六.作業(yè)布置：
自讀課文三四章，體會作者對阿q的心理刻畫。
名人傳教案篇十六
顯而易見，龍女婚姻的不幸，是由于她沒有自主選擇婚姻的權(quán)利。她依從父母之命，媒約之言嫁與涇水龍君次子，備受戕害而又無力反抗，只有默默等待娘家人來解救。從涇川返洞庭后，父母還打算讓她再嫁濯錦江（今四川成都浣花溪）龍君之子。即使是后來她已嫁人柳家，并為他生下一子，還說自己身世微賤，“不足，以確厚永心”，因而“愁懼兼心”，懇求柳毅看在愛子分上，能“以托相生”，白頭偕老。
貴為龍女，且又有能為她主持公道的叔父和頗為開明的父親，再加上一個行俠好義的柳毅，她的命運還如此乖蹇多舛；而民間有多少孤弱無助的普通女子，是世世代代被侮辱、被踐踏、遭蹂躪；這正是小龍女悲劇故事的典型意義。證之以《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，《牡丹亭》中的杜麗娘，乃至莎士比亞筆下的朱麗葉，都能說明封建社會制度下的婚姻專制，是造成無數(shù)婦女人生悲劇的罪惡根源。
犃女是作品中著意描寫的另一個人物。作品寫龍女，著墨不多，但對她的性格特征，卻刻畫得還是很充分。這主要是由于作者善于抓住某些細節(jié)，對人物的心理活動進行描寫，使人物形象飽滿、生動。
犃女是作品中一個敢于反抗壓迫、追求幸福的形象。她美麗、善良而又性格堅強。父母的包辦，造成她婚姻生活的不幸，但她不屈從于命運，力求改變命運。她將丈夫的“樂逸”行為訴諸舅姑，而愛其子的舅姑，不但不聽，反將她“毀黜”。而面對丈夫公婆的迫害，她不是逆來順受，而是迫切希望跳出苦海，想法返回洞庭。當她在荒野牧羊時，和柳毅相遇，雖然素昧平生，但看出柳毅正直可信，于是向柳毅傾訴了自己的不幸遭遇，并托柳毅傳書洞庭。龍女在涇川公婆家的遭遇，實際是封建制度下無數(shù)婦女命運的寫照，她的反抗則表現(xiàn)了她們對婚姻自主的追求。這一形象歷來受到人們的喜愛，也給被壓迫的婦女以獲取自由幸福的啟示。
1．對比、反襯等表現(xiàn)手法。如，把洞庭君、錢塘君、龍女和柳毅對比，將柳毅自身前后不同時期的行為作對比。以柳毅的落魄心境，反襯出他的正直高義；以其謙遜懦弱，襯托出他的大義凜然；以錢塘君的粗暴魯莽，反襯出柳毅的沉穩(wěn)謙恭。
2．正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的表現(xiàn)手法。例如柳毅看到錢塘君沖出宮去救人的那一段，通過柳毅的失色表現(xiàn)當時驚心動魄的情景。
3．肖像神態(tài)的描寫與場景的鋪敘來加深讀者的印象。如柳毅初遇龍女的一段情節(jié)。
4．人物對話非常生動形象，極富表現(xiàn)力。如洞庭君問戰(zhàn)罷歸來的錢塘君一段話，兩人的性格表現(xiàn)得都很鮮明。
牨疚那榻誄銎媯構(gòu)成曲折。故事一開始，“鳥起馬驚，疾逸道左”，現(xiàn)象奇特，似有征兆。然后，見“殊色”牧羊，且“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺?！边@更使人滿腹狐疑。結(jié)果弄清身份，牧羊美女不是凡人，而是龍神之女，她牧的并非真羊，竟是雨工雷霆之類的神物。龍王的女兒遭遇不幸，竟托凡人傳書，傳書的方式很奇特，按照這奇特的傳書方式，果真進了水府龍宮，見到人世間沒有的奇景，還見到神龍世界的奇特的人，以及他的奇特的壯舉。真是一奇未了，一奇又生，作者大膽的馳騁想象，使文中龍宮的種種物象、人情，有一種神幻而美好的色彩。
犘形鈉鴟，盡其曲折，絕不平鋪，也產(chǎn)生了引人的力量。像柳毅入龍宮一般，始寫柳毅隨武士入水至宮門伺立，按理立即就可會見到龍君了，但“王久不至”，武夫甚至介紹起水火之理來。行文至此略微停頓，文氣下伏。但此時龍君走出宮門來，行文隨起，稍上揚，敘龍君讀信后悲傷，“哀咤良久”，氣氛轉(zhuǎn)而低沉。但一個“驚”“謂”，文章的氣氛突然緊張，文氣又上揚，直到赤龍騰躍，驚倒柳毅，上揚到頂點。之后寫龍君勸慰柳毅，寫龍女回歸洞庭的悲喜場面，慢慢地松弛，遣散了那緊張的氣氛，又使文氣下伏。最后在錢塘君與柳毅的禮接中，在洞庭君與錢塘君的問答中小起小伏，微興波瀾，完成了故事的結(jié)尾。
本文語言精練，極富表現(xiàn)力，文辭華艷，凝練生動，語句在散行中夾有駢偶文句和韻語，富有節(jié)奏感和音樂美。
犠髡呱樸諉櫳慈宋锏男は?。廊琮埮畡偝鰣鰰r，“峨臉不舒，巾袖無光，凝神翔立，若有所伺”，就已經(jīng)說明了她的凄楚心情，然而她并不感到絕望，而是在尋求援助；在被救回洞庭以后，生動地表現(xiàn)了龍女處境的變化。又如錢塘君，初現(xiàn)本相時，是一條“長千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣”的赤龍，形象十分可怖；待到幻化為人形時，卻是“披紫裳，執(zhí)青玉，貌聳神溢”，給人以可敬可愛的感覺。所以這些細節(jié)都在一定程度上反映了人物的性格特點。作者又善于描寫人物的.語言和動作，如龍女在回答柳毅的詢問時，“始楚而謝，終泣而對”，顯然，這是柳毅的“自辱如是”一語觸動了她的思緒，各種痛苦一時涌上心頭的緣故。又如洞庭君覽書后的“以袖掩面而泣”，表現(xiàn)了一位慈父憐愛女兒的深情，他所說的“不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹構(gòu)害”，則是誠懇的自責，把女兒的痛苦遭遇歸因于自己的不明，悔恨之情躍然紙上。這些細節(jié)也具有極大的藝術(shù)感染力。
作者在柳毅和錢塘君身上寄托的理想
這個傳奇故事對包辦婚姻作了憤怒的批判，表達了婚姻自由的理想，在這個意義上，具有反封建的意義。故事中寫龍女的不幸婚姻是由“父母配嫁”，這就暗示出龍女夫婦失和是由于婚姻不出于自由的選擇，而柳毅不肯在龍女叔父威逼下娶龍女，龍女不愿違背“心誓”改嫁給由父母擇定的“濯錦小兒”，也都表明男女婚姻應(yīng)該自主自愿的意思。在柳毅身上，寄托著完美人格的理想，為人急人所難，正直無私，這樣的人格，才是女性ai慕的對象，女子理想的歸宿。在錢塘君的身上，寄托著徹底摧毀惡勢力的理想。
１．本文通過曲折的故事情節(jié)和生動的細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物個性的.寫作技巧。
２．傳奇通過幻想反映現(xiàn)實的特點，了解本文反映封建包辦婚姻和封建家長制度迫害婦女的罪惡。
：分析人物個性和體現(xiàn)的思想
教學(xué)時間：二課時
教學(xué)方法：討論法
利用工具書疏通文意。（具體內(nèi)容見課文）
介紹傳奇特點：唐傳奇是一種文言短篇小說，是在六朝志怪基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但兩者有很大的區(qū)別，對此魯迅曾有論述：小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述宛轉(zhuǎn)、文辭華艷，與六朗之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。胡應(yīng)麟（《筆叢》36）云，“變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設(shè)語，至唐人乃作意好奇，假小說以寄筆端”。其云“作意”、云“幻設(shè)”者，則即意識之創(chuàng)造矣。（《中國小說史略》第八篇）
唐傳奇構(gòu)思精巧，情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整。如《柳毅傳》寫柳毅為龍女完成傳書使命，錢塘君殺了涇河小龍，救回龍女后，又陡生波折，平添錢塘君逼婚，柳毅嚴詞拒絕一節(jié)。柳毅回家后連娶兩妻皆亡，似與龍女無緣，不料三娶的盧氏竟是龍女的化身。作者圍繞龍女爭取婚姻自主這一主線安排情節(jié)，展開矛盾，波瀾迭起，出乎意料，入乎情理，構(gòu)思極巧妙，體現(xiàn)了“作意好奇”的特點。
唐傳奇的語言生動流楊，簡潔而富于表現(xiàn)力。這與作者不少是詩文高手，講究修辭造句，注意汲取駢文和口語之長有關(guān)。如錢塘君救回龍女后，“洞庭君曰：‘所殺幾何？’曰：‘六十萬?！畟诤?？’曰：‘八百里’。‘無情郎安在？’曰：‘食之矣’?！绷攘葦?shù)語，盡顯錢塘君的性格。
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１．全文是以什么為線索來展開故事情節(jié)的？
書信。請求傳書，允諾傳書，洞庭傳書，傳書的結(jié)果，組成了完整的故事。
２．情節(jié)曲折是傳奇的鮮明特點，請結(jié)合課文說說哪些方面體現(xiàn)了情節(jié)之奇?
柳毅入龍宮一段，傳書的方式奇特，按照這種方式，果真見到了水府龍宮，見到了人世間沒有的奇景，還見到了神龍世界的奇人。（具體見課文）
３．思考作者這樣構(gòu)思情節(jié)有什么作用？
以書信為線索，又能突出人物性格，龍女托書柳毅，說明龍女不屈服于命運，想方設(shè)法要跳出苦海，尋求幸福；柳毅傳書，表現(xiàn)了急人之難的俠膽義；錢塘君聞訊而怒，食婿除惡，表現(xiàn)了正直剛烈的特點。
４．課文以后的情節(jié)是這樣的：
洞庭君感柳毅之德，設(shè)宴款待。錢塘君提出將龍女許配給柳毅，但因出語傲慢，遭到柳毅的嚴辭拒絕。柳毅辭歸，娶妻屢亡，乃遷居金陵。而龍女于直感柳毅之恩，“誓心求報”，她閉戶剪 發(fā)，斷然拒絕父母欲她許配給濯錦江的小兒子。
名人傳教案篇十七
1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)。
2.了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準確運用等文言的基礎(chǔ)知識。
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。
2.通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
突出弘揚愛國主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。
重點、難點、疑點及解決辦法。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法，通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就，是本課的重點和難點。
課時安排。
2課時。
學(xué)生活動的設(shè)計。
1.課前預(yù)習(xí)。
(1)熟讀課文。
(2)借助字典，正確譯文。
(3)歸納文意，記下學(xué)習(xí)的難點。
2.課內(nèi)采用專題討論的方法。
教學(xué)步驟。
第一課時。
了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準確運用等文言的基礎(chǔ)知識。
1.作者簡介。
班固(32—92)，字孟堅，東漢扶風安陵(今陜西咸陽)人，我國古代著名史學(xué)家。
班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩書，16歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當時儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因當時有人誣告，班固遂以私改國史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書》的寫作。
2.關(guān)于《漢書》。
《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨立的斷代史書，《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無道理。
第二課時。
1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。
3.通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章，以順敘為主，適當運用插敘的方法，依時間的先后進行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。
為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環(huán)境及細節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。
1.理清課文的基本思路。
【明確】文章大致分為三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開始寫道：“時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。”蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時的嚴酷歷史環(huán)境，同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因為“且鞋侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計，并非真心和好。所以當漢武帝派蘇武護送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時，“單于益驕”，這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。
第二部分即文章第3～7段，重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭激烈，場面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。他手握漢節(jié)——國家民族的象征，在九死一生中維持著一個使者的使命。這時斗爭是相對緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實感人。李陵在勸蘇武時曾說：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達對漢武帝動輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針鋒相對，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。
第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實記述，細細品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年，十九年何其太長!蘇武“強壯出”，出使時正當壯年，及回歸故國時已是“須發(fā)盡白”，一生大好時光都在煎熬中過去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅執(zhí)如此確實令人敬佩!幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護了國家尊嚴，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見?？梢哉f這句表達的是作者與讀者共同的心聲。
2.【提問】本文在寫作上有什么特點?
【明確】首先，以典型環(huán)境和細節(jié)描寫表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的`關(guān)系錯綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運用典型環(huán)境和細節(jié)描寫，使蘇武這個人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風口浪尖上，讓人物一展風采。作者又通過一些細節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”;第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時，說：“副有罪，當相坐?！碧K武斥責說：“本無謀，又非親屬，何謂相坐?”使衛(wèi)律啞口無言，只得無恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。
其次，為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫了三個叛徒，與蘇武形成鮮明對比：一個是副使張勝，一個是為虎作倀的衛(wèi)律，一個是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨蘇武大義凜然，為了民族尊嚴和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個豐滿的、動人的、高大的民族英雄形象。
3.【提問】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?
【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國”。“重負國”是因為事先沒有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)硇呷?，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動表示堅決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。
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