通過總結，可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足。培養(yǎng)正確的閱讀習慣是拓展知識和提升能力的關鍵。下面是一些關于掌握社交技巧的實用建議，供大家參考。
讀卡爾威特的教育心得篇一
這本書我印象最深的一個章節(jié)便是“恰當?shù)慕逃赡茏屆恳粋€普通的孩子都成為優(yōu)秀的人才”。
《卡爾威特的教育》這本書詳細地講述了老威特的教子過程，記載了小卡爾的成長歷程，以及老威特的教子心得和全能教育法。
卡爾威特用自己的教育理論和實踐把自己的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀德國一個著名的天才。小卡爾威特能夠取得那些驚人的成就，全都是他父親悉心教育的結果。
老卡爾.威特雖然只是一位鄉(xiāng)村牧師，但他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才。他不僅是一名偉大的教師，而且是一位偉大的父親。
作為一名教育工作者，做的是平平凡凡的事。日復一日的工作，卻有著全新的思維和視角?！扒‘?shù)慕逃币簿褪强鬃铀f的因材施教。
在我教過的學生中，曾有一個學生，成績在班內排名中等，學習的態(tài)度不怎么端正，以致于成績過于穩(wěn)定。對于他，我一直在想怎樣激發(fā)他的動力，使其全力以赴的去學習。終于有一次，早讀時，別人都在大聲朗讀時，他卻東張西望。本來也不是特別嚴重的問題，但是我勃然大怒，把他揪出來，狠狠批評了一頓。自那次以后，我發(fā)現(xiàn)他的注意力比以前集中了。果真，成績自此穩(wěn)步前進，躍入前十。另外，對于基礎稍差的孩子，有時給他們布置適合的作業(yè)，更能激發(fā)其學習的信心。
回想書中所說“對于孩子來說，最重要的是教育而不是天賦；孩子成為天才還是庸才，不是由天賦和遺傳決定的，而是由出生后的早期教育決定的；對于兒童的教育，必須與兒童智力曙光的出現(xiàn)同時開始；盡可能早、盡可能多、盡可能正確地開發(fā)孩子的智力，這樣孩子就能成為天才?！?/p>
我們所講的課都是孩子人生中唯一的一堂課。我們對孩子說的話，他們有可能會銘記一生。我們的一個舉動、一句話、一堂課可能會改變一個孩子的一生。所以要選擇恰當?shù)慕逃椒ā?/p>
《卡爾威特的教育》這本書所提到的觀點會是我受益終生。相信你讀完，也會有很大的收獲。
讀卡爾威特的教育心得篇二
看過《卡爾威特的教育》這篇文章，我又重新翻了一下這本書，這本書給了我很大的啟示，也使我這個作為一名小學教師明白了一個什么樣的人就會教育出什么樣的孩子。在實際教學中我也體會到這點，什么樣的老師，其性格和作風也會影響到所教班級的學生。
盡管這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對我們教師來說是一樣的，因為孩子的大部分時光都在學校里度過的，我們應該擔負起做父母的責任，因為既然選擇了這份職業(yè)，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個孩子的潛力。
好多父母對孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當，有的則是沒有真正走進孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的成長，按自己的意愿來教化孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長們的認識有很大的關系。所以作為我們，有責任來幫助家長教育好我們的孩子。
愛爾維修曾經(jīng)說過：如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運就決定與其稟賦的多少。
可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他們的稟賦連一半也沒發(fā)揮出來。比如說稟賦為80的，可能只發(fā)揮出了40；稟賦為60的，可能只發(fā)揮出了30。愛爾威特這段話告訴了我們，孩子生下來的時候都一樣，僅僅由于環(huán)境。人如同瓷器一樣，小時候就形成了他一生的雛形。威廉曾教導我們：兒童是成人之母。
此言確實千真萬確，我們誰都無法否認，成人的基礎是在小時候形成的。所以，對孩子的教育必須盡早開始，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成長為接近完美的人。
老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發(fā)展最佳時期組成的。
這個最佳時期非常關鍵，它對人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發(fā)的關鍵，就是抓住最佳期。
在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關鍵期的。比如孩子愛吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關鍵。為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。
更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對每個人來說都是必要的。老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。
我們人類的理想，決不應當像亞當和夏娃那樣，僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。
孩子應該從這些小事中學會獨立的能力，應該讓孩子明白，他永遠不能依靠父母，要靠自己。
老卡爾威特品德高尚、知識淵博，本身就是一個全面發(fā)展的人。他的家庭氣氛也快樂而安寧。作為牧師，他有不少自由支配的時間，他把教育孩子當作一項課題來研究，為此制定了嚴密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。
老卡爾威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學校，因為學?！爸皇墙o你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”，“對于孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果?！边@些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責任感、勇氣和自信還是非?？少F的。
事實上，那些依賴學校、給老師當“尾巴”或甘當“助教”的家長，確實常常把孩子的教育弄糟。老卡爾威特的教育是素質教育，在他的腦子里完全沒有考試和分數(shù)，所以他不會犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會忽視非智力因素。
他不必逼迫孩子學習，不必把孩子的腦袋分學科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復性練習。這樣，他就保住了孩子的學習興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。
小卡爾威特的學習是以人為本而不是以知識體系為本的，他的學習是為了自身的發(fā)展而不是為了完成教師的指標，他的學習是網(wǎng)絡性的而不是線性的，他的學習是允許失敗的而不是“差0.5分得100也要挨批評”的，他的學習是沒有上限的而不是控制在什么教學大綱的范圍之內的。這是最高效率的學習。
通過本書的閱讀，我更加明確了在教學和教育應該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運用正確的方法更加高效的工作。
讀卡爾威特的教育心得篇三
從公司圖書館那里借到了《卡爾·威特的教育》書，看過后使我受益匪淺。卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數(shù)學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。這一切全賴他的父親早期教育有方。
老卡爾威特并不是什么著名的教育家，卻有著獨特而鮮明的教育觀：“對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還庸才，不取決于天賦的大小，關鍵決定于他從生下來到５、６歲時的教育。誠然，孩子的天賦是有差異的，但這種差異畢竟有限。在我看來，別說那些生下來就具備非凡稟賦的孩子，即使僅具備一般稟賦的孩子，只要教育得法，也能成為非凡的人?！崩峡柾厣朴谕诰蚝瓦\用各種有利于孩子健康發(fā)展的教育資源?！白尯⒆訌男W會正確思考”。日常生活中的一切事物都可以成為孩子學習的`工具。甚至每次飯后的散步都成了孩子學習自然知識的好時光。老卡爾威特并不強迫孩子去死記硬背，而是在樂趣中讓孩子不知不覺的學到了知識。記憶尤深的是在讓孩子學習乘法規(guī)律時。他并不是讓孩子去背那些枯燥的乘法口訣，而是通過讓孩子數(shù)豆子的方法自己去總結出了乘法口訣。這種方法一則是孩子自己總結的規(guī)律自己記的格外的清楚，二來讓孩子明白好多規(guī)律定律并不是專家權威的專利，完全可以通過自己的努力探索去發(fā)現(xiàn)。老卡爾威特還通過自己的言傳身教潛移默化的影響孩子的學習習慣。
好習慣是從小養(yǎng)成的，小學階段是養(yǎng)成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養(yǎng)孩子良好的習慣。這些學習習慣養(yǎng)成了，不僅對學習有幫助，而且會終生受用。所以，既然立足為一名教育工作者，從現(xiàn)在開始就應該更新自己的觀念，朝著對孩子負責的方面努力！
讀卡爾威特的教育心得篇四
從《卡爾威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法?？柾氐母赣H有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應該從學前抓起。
這位父親采取的教育方法其實也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國鄉(xiāng)村的一位普通牧師，老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是，這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式?？吹街車脑S多人都在虛耗自己的生命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒有運用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會是另外一種景象。問題的根源在于，他們都沒有受過很好的教育。從小時侯起，就沒有人教他們如何去思考，他們也就沒有明確的生活目標。對此，學校是應該受到責備的，但是更應該受到責備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養(yǎng)他們對于知識的熱愛，他們今天就不至于過著這樣可憐的生活?！闭潜е@樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時候就制定了一個早期家庭教育計劃。老威特有一個基本的教育主張：孩子從小就是一個會思考的動物。對于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛好和習慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標是在孩子還處于可塑階段的時候，去引導和開發(fā)孩子的理智思維“讓孩子從小會正確思考”。
當兒子還在啞啞學語的時候，老威特就開始教他辨認身體器官和家中的各種用具并說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。
語言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會孩子使用母語，能夠正確地發(fā)音和流利地表達。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家里的親戚朋友，都應該注意自己的發(fā)音和用語，以便給孩子一個很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識興趣?？柦o人最深刻的印象就是他具有非常嚴密的邏輯思維習慣。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達到了十分熟練的程度。卡爾的早期教育當然沒有僅僅局限在語言和文學方面。為了使卡爾成為一個全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術和科學方面的愛好。盡管他自己不是藝術家也不是科學家，但是他總是想法激起兒子對于與藝術和科學的熱情。為了達到這個目標，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術畫廊、自然歷史博物館、動物園、植物園等。通過這種體驗方式，老威特讓兒子從中學到了活生生的動物學、植物學、物理學等知識。他讓兒子學會如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認清各種事物的真相。
讀卡爾威特的教育心得篇五
本篇，作者讀的是《卡爾威特的教育》，主題是“嚴在當嚴處，愛在細微中”，全文如下：
寒假期間學校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會。對于我來說現(xiàn)在難得會捧起一本書來看，也許是因為在這個現(xiàn)實的生活環(huán)境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學的書，能吸取一些教育經(jīng)驗的同時也能完成了任務。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。
書中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數(shù)學。9歲時進入了哥廷根大學，年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，并任命為柏林大學的法學教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自己教學的心得和獨辟蹊徑的教育方法?？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃?，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個世紀后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學習和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些內容確實講得十分有理。
書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一直以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過于苛刻的對待他們，這個度很難把握。書中的這個章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道理。他說：“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對孩子的嚴格教育理解為專制，不知不覺中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就應該以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自己，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書邊對照自己教育學生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學生，教育自己的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴與愛不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時間里自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來的時候第一感覺就是讓我感到責任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒有生活在一起了，很多時候在想自己虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在很大的差異，擔心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習慣。因此在開始的幾天自己都非常嚴格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼面對自己，跟我講話的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉由著她就開心了。在春節(jié)過后我開始嘗試自己獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨立性，她自己能完成的事都要她自己獨立完成，該嚴厲的時候就嚴厲，該表揚的時候表揚，漸漸的感覺在很多時候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。
當我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴在當嚴處，愛在細微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關心和愛護，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質所在!
一文到這里就全部結束了，本文主題是“嚴在當嚴處，愛在細微中”，可以參考這個思路。
讀卡爾威特的教育心得篇六
讀完《卡爾威特的教育》，我仿佛見證了小卡爾成為天才的過程，他八九歲能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語六國語言；通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數(shù)學。9歲時他進入了哥廷根大學，14歲授予哲學博士學位，16歲或法學博士學位并任命為柏林大學的法學教授。小卡爾的驚人成就，來源于父母長期的教育有方。
孩子是否擁優(yōu)良的性格，在很大的程度上決定著他能否成為一個全面的人才，也決定著他將來是否有所成就。
以下是我自認為書中的一些經(jīng)典教育思想，摘錄下來與大家共同分享：
1、同一個靈魂支配著兩個軀體，母親的愿望對其腹中的胎兒不斷產(chǎn)生影響，母親的意志、希望、恐懼以及精神上的痛苦對胎兒的嚴重影響，大大超過對母親本身的影響！所以，教育孩子，首先從改造孩子的母親開始。（達芬奇）。
2、人剛生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。（愛爾維修）。
3、人如同瓷器一樣，小時候就形成他一生的雛形。幼兒時期就好比制造瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會形成什么樣的雛形。（卡爾威特）。
4、教育開始得越晚，兒童的能力實現(xiàn)就越少。這就是兒童潛在能力的遞減法則。
5、用游戲的方式進行教育，玩出各種能力，性格就是能力。
6、以身作則尊重平等相處，絕不能傷害孩子的自尊心。
7、不要隨便表揚孩子，絕不過多地表揚。
書中有這樣一件小事讓我特別感動。小卡爾開始學德語時，為了怕他受方言的影響，卡爾威特先生只能忍痛辭退了一位已工作幾十年的老仆人。
書中這樣的小事還有很多，如果換成別人，早忽略到一邊了。小卡爾的成功，正是在這些看似微不足道的小事中逐漸積累的。這些小事，像一顆顆種子藏在沃土里積蓄能量，直至種子沖破泥土，才讓人發(fā)現(xiàn)他的存在，他的生命。這深深地啟示我：教育無小事。
不能強迫教育這是老卡爾維特主張的教育的一大法則。小卡爾在學習語言的時候，他和孩子一起擲帶有字母的骰子；學習歷史的時候，他和妻子、孩子一起演歷史??；為了讓孩子學習音樂，他首先為孩子買來了小鼓，然后是木琴，循序漸進；他讓孩子幫媽媽撥豌豆，練習數(shù)數(shù)……一個一個有趣的游戲，一點一滴的積累，小卡爾成為了遠近聞名的神童。
在我們日常的教育教學活動中，無論我們傳授什么知識，首先一定要盡力激起孩子的興趣，平時注意及時觀察孩子的興趣點，孩子一旦有了學習的興趣就可以獲得事半功倍的效果，再用孩子樂意接受的方式，運用游戲的方法對學生進行教育，我想孩子們會非常快樂的，在不知不覺中很快的掌握所學知識的。比如：我們在教授故事時，可以采用情境與角色表演的游戲方法，可以配上形象鮮明的大掛圖等；科學活動中，帶每位孩子進行動手實驗……使學生真正感受到學習是一種快樂。
在閱讀這本書的過程中，我一次次地感受到教育的重要性。
《卡爾威特的教育》這本書真的很棒，它指導我們怎樣去教育自己的孩子，同時也告訴我們怎樣才能成為一名合格的教育者。
讀卡爾威特的教育心得篇七
從同事那里看了《卡爾·威特的教育》書，使我受益匪淺。卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數(shù)學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。這一切全賴他的父親早期教育有方。
老卡爾威特并不是什么著名的教育家，卻有著獨特而鮮明的教育觀：“對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還庸才，不取決于天賦的大小，關鍵決定于他從生下來到５、６歲時的教育。誠然，孩子的天賦是有差異的，但這種差異畢竟有限。在我看來，別說那些生下來就具備非凡稟賦的孩子，即使僅具備一般稟賦的孩子，只要教育得法，也能成為非凡的人。”老卡爾威特善于挖掘和運用各種有利于孩子健康發(fā)展的教育資源。
“讓孩子從小學會正確思考”。日常生活中的一切事物都可以成為孩子學習的工具。甚至每次飯后的散步都成了孩子學習自然知識的好時光。老卡爾威特并不強迫孩子去死記硬背，而是在樂趣中讓孩子不知不覺的學到了知識。記憶尤深的是在讓孩子學習乘法規(guī)律時。他并不是讓孩子去背那些枯燥的乘法口訣，而是通過讓孩子數(shù)豆子的方法自己去總結出了乘法口訣。這種方法一則是孩子自己總結的規(guī)律自己記的格外的清楚，二來讓孩子明白好多規(guī)律定律并不是專家權威的專利，完全可以通過自己的努力探索去發(fā)現(xiàn)。老卡爾威特還通過自己的言傳身教潛移默化的影響孩子的學習習慣。老卡爾威特讀書的時候盡量讓孩子看到，在孩子的潛意識中培養(yǎng)孩子的學習意識。
這本書方方面面透露著老卡爾威特那種與孩子平等，站在孩子角度去理解孩子的態(tài)度。有一次，老威特發(fā)現(xiàn)小卡爾悶悶不樂，細心的他問孩子發(fā)生了什么事，小卡爾告訴他別的孩子嘲笑他只是學習好，而身體很弱的事情。老威特迅速的捕捉到這次小的事情后的意義，他不但教育孩子如何去自信的生活，如何去面對別人對你的評價，而且也引導孩子去鍛煉身體，通過自己的努力去擺脫自己的弱點。讀過這本書，給我最大的啟示就是，父母的知識和認識對孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個什么樣的孩子，做一個什么樣的人，是非常關鍵的。一個人的童年很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期，作為一名教師和孩子的家長，應該了解兒童期教育的重要性，從現(xiàn)在開始就應該更新自己的觀念，朝著對孩子負責的方面努力！這不要僅僅是一句空話，要時時落實在我們的行動中，讓這一理念成為我們教育活動的準繩，讓我們的孩子受益。
好習慣是從小養(yǎng)成的，小學階段是養(yǎng)成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養(yǎng)孩子良好的習慣。這些學習習慣養(yǎng)成了，不僅對學習有幫助，而且會終生受用。所以，作為一名教育者，從現(xiàn)在開始就應該更新自己的觀念，朝著對孩子負責的方面努力！
讀卡爾威特的教育心得篇八
暑假里，學校要求讀若干本好書，我和爸爸來到圖書館，選擇了一本關于培養(yǎng)孩子方面的好書。它叫《卡爾.威特》。
它從這幾方面來闡述天才是教出來的道理。一是胎教不容忽視，二是獨立是孩子走向社會的第一步，三是父母是孩子的最好榜樣……卡爾威特出生的時候，近乎一個弱智嬰兒，卡爾威特的父親很是擔憂.幸好獲得牧師的幫助，他說：“如果教育得法，他照樣可以變?yōu)樘觳?。”卡爾的父親因此有了希望，他決定從早教開始改變小卡爾的命運?？柕母赣H從小卡爾出生3個月就開始教他運動。他把一個鈴鐺綁在小卡爾的腿上，讓小卡爾好奇，讓他學會踢腿。一歲時開始學說話，3歲時跟牧師學法語，6歲多學西臘語，這時的小卡爾粗心大意，以致跑了好久，卡爾的父親教會了小卡爾小心謹慎。
小卡爾喜歡交朋友。有一次，他和朋友玩，來了個大孩子，他說小卡爾“和尚”，他的朋友幫他“伸冤”。他回家后，他媽媽不讓小卡爾和他交往，第二天，他居然和那個大孩子玩到一塊了。小朋友交朋友會自己辨別好壞，有獨立人格。獨立是讓小朋友走向社會的第一步。
讀了這本書，我明白了：父母是小孩子最好的老師。孩子的性格形成取覺于父母培養(yǎng)。父母要尊重和鼓勵孩子，讓孩子有自信心。
天才是教出來的。
讀卡爾威特的教育心得篇九
從《卡爾威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法?？柾氐母赣H有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應該從學前抓起。
這位父親采取的教育方法其實也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國鄉(xiāng)村的一位普通牧師，老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是，這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式?？吹街車脑S多人都在虛耗自己的生命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒有運用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會是另外一種景象。問題的根源在于，他們都沒有受過很好的教育。從小時侯起，就沒有人教他們如何去思考，他們也就沒有明確的生活目標。對此，學校是應該受到責備的，但是更應該受到責備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養(yǎng)他們對于知識的熱愛，他們今天就不至于過著這樣可憐的生活?！闭潜е@樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時候就制定了一個早期家庭教育計劃。老威特有一個基本的教育主張：孩子從小就是一個會思考的動物。對于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛好和習慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標是在孩子還處于可塑階段的時候，去引導和開發(fā)孩子的理智思維“讓孩子從小會正確思考”。
當兒子還在啞啞學語的時候，老威特就開始教他辨認身體器官和家中的各種用具并說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。
語言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會孩子使用母語，能夠正確地發(fā)音和流利地表達。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家里的親戚朋友，都應該注意自己的發(fā)音和用語，以便給孩子一個很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴密的邏輯思維習慣。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達到了十分熟練的程度?？柕脑缙诮逃斎粵]有僅僅局限在語言和文學方面。為了使卡爾成為一個全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術和科學方面的愛好。盡管他自己不是藝術家也不是科學家，但是他總是想法激起兒子對于與藝術和科學的熱情。為了達到這個目標，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術畫廊、自然歷史博物館、動物園、植物園等。通過這種體驗方式，老威特讓兒子從中學到了活生生的動物學、植物學、物理學等知識。他讓兒子學會如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認清各種事物的真相。
讀卡爾威特的教育心得篇十
讀了《卡爾·威特的教育》這本書，給了我很大的啟示，使我明白了一個什么樣人就會教育出什么樣的孩子。讀過這本書后使我受益匪淺。雖然，這本書重點講的是卡爾的父親是怎么樣培養(yǎng)孩子的，但是，對我們幼兒園教師來說是一樣的，在學校我們是孩子的家長，孩子的大部分幼兒時光都在幼兒園里度過的。我們應該擔負起做父母的責任，因為既然選擇了這份職業(yè)，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發(fā)展，這是每個孩子的權利，也是我們每一個教師的義務。
卡爾·威特是19世紀德國的。一個著名的天才。在很小是時就已經(jīng)精通了好幾個國家的語言，不到10歲就進入了大學，之后又取得了驚人的成就，他并不是由于他的智商有多高——恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒，但是他的父親并沒有放棄，反而教育有方?？柕母赣H把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾·威特的教育》，書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨特的教育方法。
看了他的書，我深感內疚，我覺得我并沒有做好一個教育者所具備的基本的素質。下面從幾方面來說：
就算是小孩子也應當要像尊重成年人一樣來尊重他們，把他們當做成年人一樣來對待應當對孩子進行嚴格教育，但嚴格的程度以不能傷害孩子的自尊心為標準要是孩子的自尊心受到了傷害，那么就會導致非常可怕的結果一個原本能夠取得很大成就，堅強好學的孩子，就是因為沒有了自尊心很快變成懦夫無賴要是家長總是將孩子當成不良行為的人來對待，那么這個孩子就可能真的會成為具有不良行為的壞人孩子在家長的壓制下逐漸地推動了做人的信心，因此自尊心也就隨之消失了孩子的自尊心很重要，因此在對卡爾進行嚴格教育的過程中，他始終非常重視不管在任何情形下都不能傷害他的自尊心，不管是有意還是無意，都不能傷害到他的自尊心卡爾·威特教育注重的是家庭育，尤其是父母對孩子的影響，這也是現(xiàn)在有些家庭所忽視的所以通過跟家長們的接觸，也給了我很大的感觸，與卡爾·威特的教育也形成了天大的差別。
在我們現(xiàn)在的教育理念中越來越重視游戲的重要性，游戲在幼兒園的各項活動中被提到前所未有的高度，而這些還是近幾年的事，而老卡爾早在一百多年前就提出了“在游戲中體驗人生”的觀點，更值得一提的是在與孩子的游戲中，他總是鼓勵兒子根據(jù)自己的體驗和理解來扮演角色，注重對小卡爾創(chuàng)造力的培養(yǎng)，為了調動孩子的積極性，他親手創(chuàng)造與游戲相適應的環(huán)境和氣氛，而在游戲中，他也只是做適當?shù)闹笇А坝袝r候，我會為他做些示范來提示他的表演，但從不要求他一定要照著我的方向去做，因為這樣會減少給他想象和創(chuàng)造的機會”與他相比，我更是無比慚愧，盡管班里的孩子不是我的親生孩子，但我想他們已經(jīng)快占據(jù)了我所有的上班時間，他們的快樂也是我的欣慰。
他在書中說：“沒有任何藝術的生活，就如同荒野一樣我認為，為了使孩子的一生幸福，生活豐富多彩，父母有義務使他們具有文學和藝術的修養(yǎng)有人認為，我培養(yǎng)孩子繪畫、音樂、文學方面的興趣是為了想在人前炫耀，這是他們對我的極大誤解我從來不想把兒培養(yǎng)成某一方面的天才，也從來沒有把他的才能向別人過分地流露我只是想讓兒子能夠成為一個接受完美的人，只是想讓他的一生在充滿情趣和幸福之中度過，僅此而已”做為家長能考慮到這么多，又那么細的，還真不少，但他做到了。
讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發(fā)孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師，我們不是百科全書，也無需變成百科全書，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。雖然卡爾·威特只是德國一個偏僻小山村的牧師，但他在教育兒子的過程中表現(xiàn)出來的才智決不亞于專業(yè)的教育工作者，他說“我要盡到做父親的責任，盡我的能力給他最好的教育”，而作為正從事著幼教工作的我想說的是“我要盡到做教師的責任，盡我的能力給孩子們最好的教育”。
讀卡爾威特的教育心得篇十一
初讀這本書時，依照我的閱讀習慣先看了看這本被稱作“珍藏與哈佛大學的孤本”的原書說明。誠然，有著驚人成就的德國人小卡爾·威特是眾所周知的。對于他14歲就被授予的哲學博士學位和16歲獲得的法學博士學位，我一直以為這是他出生就帶有的天賦異稟造就的。然而看到了老卡爾·威特的敘述，“早產(chǎn)的小卡爾一生下來就四肢抽搐，呼吸急促”“在嬰兒時期反應遲鈍，顯得有點癡呆”，我不禁對老卡爾的一路育兒歷程產(chǎn)生了興趣。
讀卡爾威特的教育心得篇十二
寒假期間無意中在網(wǎng)上看到有很多人都在推薦看《卡爾威特的教育》這本書，細讀之后，不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也使我這個作為一名小學教師明白了一個什么樣的人就會教育出什么樣的孩子。在教學中我也體會到這點，什么樣的班主任，其性格和作風也會影響到自己的學生。
這本書講述的是一位德國鄉(xiāng)村牧師用自己的教育理論把自己癡呆的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀德國一個著名的天才并給他一個幸福快樂的童年，這足以證明卡爾威特實施的教育是一個成功的典范。這雖然是一本關于孩子早期教育的書，但是對于我們從事小學教育工作的人來說從中也能獲益匪淺。
卡爾威特在書中提到了很多行之有效的教育方法。他倡導“寓言教育于游戲”中，他說“不能強迫施教”，這也是他所推行的教育法的一大原則之一。在我們的日常的教育教學中，無論我們傳授什么知識首先是要激起孩子的興趣，只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的效果。
而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的方法進行教育。無數(shù)教育研究證明，教孩子學習必須喚起孩子的興趣，當你的孩子有了興趣時，學習才會有效。而孩子天性喜歡玩，在玩中教育將會收到更好的效果。讓孩子在玩樂中釋放了天性，學習更快樂!
在對小卡爾的教育中，卡爾威特最常說的一句話就是“你是非常聰明的，非常好的孩子”?？柾靥岢霾灰S便表揚孩子和絕不過多地表揚。表揚對于小學教師來說是日常教育教學工作中行之有效的手段。他說：“孩子信心的源泉是父母的夸獎，‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時也讓孩子鼓足勇氣”。表揚讓孩子在舒展的狀態(tài)下學習效率可以成倍的`提高，孩子可以快樂地成長。每個家長都是天生的教育家，每個孩子都有天才的潛能。我想正是因為卡爾威特的這種思想才造就了兒子的成功。
作為一名教育工作者,我很佩服卡爾威特對孩子教育那種堅持不懈的毅力和耐心，這是常人所難以做到的,這也是我認為每一個家長和教師最值得學習的地方。
通過這本書的閱讀，我更加明確了在教學和教育應該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運用正確的方法更加高效的工作。
讀卡爾威特的教育心得篇十三
一、要尊重孩子。就算是小孩子也應當要像尊重成年人一樣來尊重他們，把他們當做成年人一樣來對待。應當對孩子進行嚴格教育，但嚴格的程度以不能傷害孩子的自尊心為標準。要是孩子的自尊心受到了傷害，那么就會導致非?？膳碌慕Y果。一個原本能夠取得很大成就，堅強好學的孩子，就是因為沒有了自尊心很快變成懦夫無賴。要是家長總是將孩子當成不良行為的人來對待，那么這個孩子就可能真的會成為具有不良行為的壞人。孩子在家長的壓制下逐漸地推動了做人的信心，因此自尊心也就隨之消失了。孩子的自尊心很重要，因此在對卡爾進行嚴格教育的過程中，他始終非常重視不管在任何情形下都不能傷害他的自尊心，不管是有意還是無意，都不能傷害到他的自尊心?？枴ね亟逃⒅氐氖羌彝ビ?，尤其是父母對孩子的影響，這也是現(xiàn)在有些家庭所忽視的。所以通過跟家長們的接觸，也給了我很大的感觸，與卡爾·威特的教育也形成了天大的差別。
二、在游戲中體驗生活。在我們現(xiàn)在的教育理念中越來越重視游戲的重要性，游戲在幼兒園的各項活動中被提到前所未有的高度，而這些還是近幾年的事，而老卡爾早在一百多年前就提出了“在游戲中體驗人生”的觀點，更值得一提的是在與孩子的游戲中，他總是鼓勵兒子根據(jù)自己的體驗和理解來扮演角色，注重對小卡爾創(chuàng)造力的培養(yǎng)，為了調動孩子的積極性，他親手創(chuàng)造與游戲相適應的環(huán)境和氣氛，而在游戲中，他也只是做適當?shù)闹笇А坝袝r候，我會為他做些示范來提示他的表演，但從不要求他一定要照著我的方向去做，因為這樣會減少給他想象和創(chuàng)造的機會”與他相比，我更是無比慚愧，盡管班里的孩子不是我的親生孩子，但我想他們已經(jīng)快占據(jù)了我所有的上班時間，他們的快樂也是我的欣慰。
三、把孩子培養(yǎng)成高尚情趣的人。他在書中說：“沒有任何藝術的生活，就如同荒野一樣。我認為，為了使孩子的一生幸福，生活豐富多彩，父母有義務使他們具有文學和藝術的修養(yǎng)。有人認為，我培養(yǎng)孩子繪畫、音樂、文學方面的興趣是為了想在人前炫耀，這是他們對我的極大誤解。我從來不想把兒培養(yǎng)成某一方面的天才，也從來沒有把他的才能向別人過分地流露。我只是想讓兒子能夠成為一個接受完美的人，只是想讓他的一生在充滿情趣和幸福之中度過，僅此而已?！弊鰹榧议L能考慮到這么多，又那么細的，還真不少，但他做到了。
讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發(fā)孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師，我們不是百科全書，也無需變成百科全書，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。雖然卡爾·威特只是德國一個偏僻小山村的牧師，但他在教育兒子的過程中表現(xiàn)出來的才智決不亞于專業(yè)的教育工作者，他說“我要盡到做父親的責任，盡我的能力給他最好的教育”，而作為正從事著幼教工作的我想說的是“我要盡到做教師的責任，盡我的能力給孩子們最好的教育”。
讀卡爾威特的教育心得篇十四
書中描述的卡爾.威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學、，尤其擅長數(shù)學：九歲時進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方。
《卡爾·威特的教育》能把一個低智兒培養(yǎng)成了聞名全世界的奇才，證明了這本書的神奇和偉大。這本書用事實告訴我們每一個孩子都具備成為天才的潛力，每個人都可以將自己的孩子造就一個健康快樂的天才。這本書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及老卡爾教育兒子的心得和教育方法。他始終堅信，只要教育得法，大多數(shù)孩子都會成為非凡的人才。這本書較大的貢獻是使我們認識到了早期教育的重要性。
老卡爾注重的是素質教育，在他的腦子里完全沒有考試和分數(shù)，他不必逼迫孩子學習，不做那些為了獲得高分而必須做的練習，所以他保住了孩子的學習興趣。在老卡爾的家庭教育中，很重視父母對孩子的影響，這是現(xiàn)在我們很多家庭忽視的，雖然我們很早就提出全面發(fā)展，但是現(xiàn)在的教育往往是只注重智力，用分數(shù)來衡量孩子。
讀了這本書，給我較大的啟示就是教育孩子并不一定要準備很多專業(yè)的復雜用具，只要有正確的方法，培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的習慣，盡早的開發(fā)孩子的智力，引導孩子對生活中事物的興趣，把生活中的點點滴滴教給孩子，鼓勵孩子提問，幫助他分析各種自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。神童不僅具有很高的學問，更重要的是有良好的習慣和良好的心理素質，一個真正的神童應該是快樂和健康的。
一個人的童年時其實很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期，作為一位母親和從事教育行業(yè)的工作者，了解兒童早期教育的重要性時非常必要的。父母的知識和認識對孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個什么樣的孩子，做一個什么樣的人，是非常關鍵的。所以，我們從現(xiàn)在開始就應該更新自己的觀念，朝著對孩子負責的方面努力!
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