一個(gè)好的方案可以有效地解決問(wèn)題或達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。方案的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，制定相應(yīng)的預(yù)防和應(yīng)對(duì)措施。不同領(lǐng)域和不同問(wèn)題的方案可能會(huì)有所不同，我們需要根據(jù)具體情況進(jìn)行選擇。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇一
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去他們但缺少社會(huì)經(jīng)歷。
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國(guó)公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對(duì)話(huà)，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇二
這個(gè)學(xué)期學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)這一學(xué)科的興趣更加濃厚，學(xué)生能對(duì)所學(xué)的知識(shí)有較深的印象，對(duì)社會(huì)常識(shí)、科技知識(shí)方面的知識(shí)有比較全面深入地了解，對(duì)一些常識(shí)性的知識(shí)掌握得比較好，對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題也能提出自己的看法?，F(xiàn)將這學(xué)期的`工作總結(jié)如下。
一、要求學(xué)生上課自主學(xué)習(xí)、交流討論，學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)非常感興趣，特別是在社會(huì)課堂上經(jīng)常有一些學(xué)生提出他們非常感興趣的問(wèn)題，每當(dāng)這時(shí)候，教師從來(lái)不打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而是圍繞這些課堂的生成資源來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)，這樣大大調(diào)動(dòng)了絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這對(duì)于社會(huì)這一門(mén)知識(shí)的學(xué)習(xí)都是非常有效的。
二、用品德與社會(huì)的視眼來(lái)給學(xué)生做拓展訓(xùn)練，打開(kāi)了學(xué)生的思路，使課本上的知識(shí)得到有效的補(bǔ)充。平時(shí)上課的時(shí)候明確要求學(xué)生當(dāng)堂作好課堂筆記，對(duì)于要求掌握的知識(shí)劃記好，加深印象。
三、結(jié)合教材內(nèi)容與國(guó)家大事精心準(zhǔn)備課外閱讀資料，并開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)，通過(guò)閱讀與活動(dòng)進(jìn)一步了解我們這個(gè)社會(huì)，了解我們民族曾經(jīng)的災(zāi)難與屈辱，讓學(xué)生通過(guò)大量翔實(shí)的歷史與現(xiàn)實(shí)資料直接感受社會(huì)，感受歷史，讓他們對(duì)社會(huì)中的是與非、善與惡有一個(gè)更加感性的認(rèn)識(shí)。如針對(duì)于《不能忘記的歷史》與學(xué)生一起搜集“回看歷史振我中華”的演講資料;在玉樹(shù)大地震時(shí)期，與學(xué)生一起收集“眾志成城，抗震救災(zāi)”的感人故事來(lái)閱讀，并抒發(fā)自己的感想。學(xué)生從民族的大災(zāi)難中學(xué)會(huì)了珍惜生命，學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，感受到了心靈的震撼，感受到了眾志成城的力量!社會(huì)知識(shí)只有與社會(huì)生活相聯(lián)系，才具有更深的感染力，更深刻的教育意義。
在教學(xué)中還有不足的地方如還可以設(shè)計(jì)更豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界;對(duì)于個(gè)別學(xué)習(xí)興趣缺乏的學(xué)生可以采取個(gè)別輔導(dǎo)的方式及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)，讓他逐漸對(duì)社會(huì)學(xué)科產(chǎn)生興趣;另外學(xué)生對(duì)于社會(huì)知識(shí)的復(fù)習(xí)與鞏固還可以進(jìn)一步加強(qiáng)。
一學(xué)期來(lái)，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計(jì)劃，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標(biāo);。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn);。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容;。
5、拓展教學(xué)空間。
品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵(lì)，積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂(lè)情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
主要經(jīng)驗(yàn):。
一、小學(xué)思品課是一門(mén)教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。
二、在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
三、注重實(shí)效情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。動(dòng)情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。存在問(wèn)題及原因:由于是新教學(xué)，所以在教學(xué)中也沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)可參考。但是，我相信只要肯努力，不斷改進(jìn)，以后一定會(huì)想到更好的方法的。
改進(jìn)措施。
品德與社會(huì)是一門(mén)新的學(xué)科，綜合性與實(shí)踐性都很強(qiáng)，以后，我會(huì)注意多讓學(xué)生到社會(huì)上去實(shí)踐的。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇三
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
1、教育性。
品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話(huà)，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫(huà)，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國(guó)公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本學(xué)期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對(duì)話(huà)，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3.進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4.通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
每周兩課，其間也可安排一些勞動(dòng)、參觀、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)。
1、第一單元9教時(shí)。
2、第二單元9教時(shí)。
3、第三單元12教時(shí)。
4、第四單元10教時(shí)。
教學(xué)進(jìn)度表。
周次。
內(nèi)容。
1
準(zhǔn)備課（1課時(shí)）。
2
第1課同桌的你（2課時(shí)）。
3
第2課爸爸媽媽?zhuān)蚁雽?duì)你說(shuō)（2課時(shí)）。
4
第3課讓煩惱走開(kāi)（3課時(shí)）。
5
第4課我要上學(xué)（2課時(shí)）。
6
第5課小小維權(quán)崗（2課時(shí)）。
7
第6課一封特別的來(lái)信（2課時(shí)）。
8
第7課悲壯的古炮臺(tái)（2課時(shí)）。
9
第8課走進(jìn)中山故里（2課時(shí)）。
10。
第9課南湖紅船破浪開(kāi)（2課時(shí)）。
11。
第10課黃河在怒吼（2課時(shí)）。
12。
第11課祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城（2課時(shí)）。
13。
第12課燦爛的姐妹花。
第13課共同的心聲。
復(fù)習(xí)整理。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇四
光陰荏苒，日月不居，白駒過(guò)隙，如是而已。緊張、繁忙而又愉快的一學(xué)期臨近尾聲?；厥滓咽诺囊粚W(xué)期時(shí)光，有欣喜自豪也有遺憾困惑。遺憾的是，還存在著不少不盡人意之處，留給自己的是追尋和反思。本人承擔(dān)五年級(jí)《品德與社會(huì)》課的教育教學(xué)工作，五年級(jí)《品德與社會(huì)》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門(mén)新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門(mén)新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門(mén)課，我年級(jí)認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?，F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)如下：
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
1、教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成績(jī)良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。能認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，深入鉆研教材，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)備好課，適時(shí)恰當(dāng)運(yùn)用電教媒體上好每一節(jié)課；精心設(shè)計(jì)靈活多樣、注重雙基的教學(xué)環(huán)節(jié)和課堂作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生能力，鞏固所學(xué)知識(shí)；認(rèn)真耐心細(xì)致地輔導(dǎo)學(xué)困生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，提高其積極性，讓他們?nèi)ふ疫m合自己的學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。同時(shí)，也盯住優(yōu)生，做好培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作，努力讓優(yōu)生更優(yōu)，差生變優(yōu)，從而促進(jìn)班級(jí)學(xué)生整體素質(zhì)平衡發(fā)展。
2、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
3、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛(ài)幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)，總之，通過(guò)一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
4、注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動(dòng)，是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會(huì)知識(shí)教育的客觀要求。本學(xué)期，我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行各種活動(dòng)，承擔(dān)一定的角色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會(huì)生活能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)，體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。如：《我們的民主生活》，就是通過(guò)幾個(gè)相關(guān)專(zhuān)題、活動(dòng)得合作體驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)合作、動(dòng)手、對(duì)比實(shí)驗(yàn)體會(huì)集體的涵義、集體的作用。
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的摸索，我和學(xué)生雖有了收獲，同時(shí)也看到了自己教授這門(mén)新課程時(shí)，缺乏深度性、靈活性。要想教好這門(mén)課程，我必須嚴(yán)格要求自己做到。明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo);讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性;追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ).
由于本人剛轉(zhuǎn)入小學(xué)《品德與社會(huì)》學(xué)科的教學(xué)工作，自然是一個(gè)新手，對(duì)教材的重難點(diǎn)把握不夠準(zhǔn)確；學(xué)生的課堂作業(yè)量安排較少，題型也比較單調(diào)化；面批學(xué)生作業(yè)次數(shù)太少，講評(píng)作業(yè)不太扎實(shí)，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)學(xué)生立即進(jìn)行改正。此外，還有一點(diǎn)就是課堂氣氛不活躍，表現(xiàn)在學(xué)生發(fā)言不踴躍，不積極。學(xué)生不說(shuō)老師就無(wú)法了解他們的學(xué)習(xí)情況。
為了教育事業(yè)的發(fā)展，為了學(xué)生的未來(lái)，在今后的教育教學(xué)工作中，我將沿著教育改革的軌跡不斷探索，勇于創(chuàng)新，努力工作。首先是認(rèn)真搞好課堂上的組織教學(xué)活動(dòng)，賦予《品德與社會(huì)》課堂新生命；其次是深入學(xué)生生活，建立師生“零”距離之關(guān)系；最后是加強(qiáng)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)評(píng)價(jià)，用激勵(lì)的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?？傊瑸閷W(xué)生的一切而努力，為教育的發(fā)展而奮斗。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇五
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定：
“知道我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心?！?/p>
“知道我國(guó)的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，是我國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯?！?/p>
“了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛(ài)國(guó)土的情感?！?/p>
本冊(cè)教材從時(shí)間和空間的不同維度，以“尋根問(wèn)祖”、“可愛(ài)的祖國(guó)”、“我們同有一個(gè)家”三個(gè)單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。
2、教材的特點(diǎn)。
（1）教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念（結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問(wèn)題，信息單元豐富）。
例：以我國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽(yù)世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個(gè)主題勾勒出我國(guó)有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
在第二單元里，教科書(shū)從國(guó)土教育（領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面）與“沿著江河走下來(lái)”（黃河、長(zhǎng)江）兩個(gè)主題的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)祖國(guó)疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
在第三單元里，通過(guò)對(duì)我國(guó)多民族大家庭的展示，通過(guò)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
（2）教材內(nèi)容最顯著的變化是點(diǎn)式呈現(xiàn)，課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革（強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生良好道德形成和社會(huì)性發(fā)展，以學(xué)生發(fā)展為本）。
例：第一單元的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生通過(guò)對(duì)我國(guó)古代文明的感受，萌發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。所以這個(gè)單元就不是單純的學(xué)習(xí)歷史，不是我國(guó)古代史的講授。但是在各主題中又都設(shè)有很簡(jiǎn)單的年表，用以幫助學(xué)生建立初步的歷史概念。并且，這個(gè)單元的最后展示出一個(gè)家庭歷史的范例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)家史。這樣通過(guò)具體的感受、初步的熏陶、簡(jiǎn)單的練習(xí)，不僅達(dá)成了本單元的教學(xué)目標(biāo)，而且更加開(kāi)闊了學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
（3）寓德育于教學(xué)之中，增強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展。
例：第二單元中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，并不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行空洞的說(shuō)教，不是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的教學(xué)。而是幫助學(xué)生具體了解偉大祖國(guó)遼闊的國(guó)土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河，以地圖學(xué)習(xí)作為中介，從祖國(guó)的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象，這樣學(xué)生們所受到的教育就是實(shí)實(shí)在在的，而決非空泛的了。
特別提示：因此，在這部分教學(xué)中，一定要重視學(xué)生的地圖學(xué)習(xí)，重視學(xué)生知識(shí)和技能的形成。
（4）教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變（給教師留有充分的教學(xué)空間）。
例：第二單元中對(duì)祖國(guó)行政區(qū)的學(xué)習(xí)，教科書(shū)以《中國(guó)政區(qū)圖》的形式展示出來(lái)，又以制作表格、朗讀歌謠和開(kāi)展拼圖游戲等活動(dòng)方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅使教師的教學(xué)空間十分寬闊，而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得很活潑。
（5）教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考（提倡教學(xué)反思，提升教師的社會(huì)認(rèn)識(shí)水平。）。
1、拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離。
品德與社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教學(xué)中的困難可以用如下方法解決：
（1）幫助學(xué)生運(yùn)用直接生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)感悟。
（2）運(yùn)用收集資料的方法，利用故事吸引學(xué)生，理解教學(xué)內(nèi)容。
（3）運(yùn)用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。
2、運(yùn)用形象思維拉動(dòng)抽象思維。
小學(xué)生因其年齡特點(diǎn)決定他們的認(rèn)知有著由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象的特點(diǎn)。
本冊(cè)教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認(rèn)知的中介，幫助學(xué)生接受抽象認(rèn)知的內(nèi)容。例如，《我們生息的國(guó)土》主題教學(xué)就要盡量利用地圖學(xué)習(xí)的方式，幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
1、評(píng)價(jià)的目的與功能必須明確。
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，
品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)兒童的發(fā)展。而不是對(duì)學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展水平作出終結(jié)性評(píng)定，或?qū)和M(jìn)行比較或分等。因此，品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強(qiáng)化與教育的功能。
2、評(píng)價(jià)內(nèi)容。
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)內(nèi)容包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果的綜合性評(píng)價(jià)。
3、評(píng)價(jià)方法。
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，除了采取教師觀察記錄、描述性評(píng)語(yǔ)、學(xué)生自述、學(xué)生互評(píng)、作品評(píng)價(jià)、個(gè)案分析等方法，也可以采用測(cè)查、檢測(cè)的方法獲取反饋信息。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇六
本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門(mén)新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門(mén)新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門(mén)課，我年級(jí)認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處。現(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
本課程將"促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)"。
定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如《生命多么可貴》這一課，我在教學(xué)時(shí)充分地讓學(xué)生談自己的所見(jiàn)、所聞、所思，體會(huì)政府、家庭對(duì)少年兒童的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)；又如：《規(guī)矩與方圓》教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來(lái)了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類(lèi)，以使學(xué)生對(duì)生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)，并自覺(jué)遵守這些規(guī)則，不耍賴(lài)皮。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開(kāi)你，你也離不開(kāi)我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少）等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇七
一、教材特點(diǎn)：
六上教材采用主題板塊相對(duì)獨(dú)立、“同心圓”交叉遞進(jìn)的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話(huà)題，下面又生成多個(gè)小話(huà)題。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)，通常采取小切口、層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。
二、班級(jí)情況分析：
六年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)。他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些基本的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生比較樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，也正因?yàn)槿绱?，在教學(xué)過(guò)程中需要學(xué)生課外的大量搜集和積累工作，但由于種種原因，部分學(xué)生搜集任務(wù)落實(shí)不到位。也由于安全問(wèn)題，課外實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展較少，使他們?nèi)鄙僖欢ǖ纳鐣?huì)經(jīng)歷。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生初步理解生命的意義，知道生命孕育、哺育、成長(zhǎng)的艱辛，生命是父母生命的延續(xù)，感悟到生命是一個(gè)珍寶，懂得善待生命、珍愛(ài)生命。
2、知道自己在學(xué)校集體生活中的民主權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)對(duì)集體負(fù)責(zé)，建立完整的集體主人翁意識(shí)。
3、知道地球是球體，了解主要的地形和海陸分布。培養(yǎng)收集整理信息、與同學(xué)合作交流的能力。
4、知道古埃及、古希臘文明的主要文明成就，探討文明古國(guó)的產(chǎn)生與自然環(huán)境。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，養(yǎng)成主動(dòng)進(jìn)行合作分享和傾聽(tīng)、理解他人觀點(diǎn)的習(xí)慣。
四、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)：
本課程中第三、四單元是重難點(diǎn)，旨在引導(dǎo)學(xué)生初步探求地球的概貌、了解地球上不同國(guó)家、地區(qū)、民族的情況，探求四大文明古國(guó)的淵源，感受人類(lèi)文明的進(jìn)程。其中涉及的地理、歷史知識(shí)相當(dāng)豐富，意在培養(yǎng)學(xué)生搜集、積累、合作、探究、整理的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和意識(shí)，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
五、教學(xué)措施：
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的。
實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
六、課時(shí)安排：
內(nèi)容課時(shí)安排周次。
1、生命是寶貴的。
2、呵護(hù)我們的生命。
3、生命的宣言。
4、我們是集體的主人。
5、以公民的名義。
6、法律伴我行。
7、話(huà)說(shuō)地球。
8、地球上的人們。
9、異域采風(fēng)。
10、尋訪偉大的古代文明。
11、與歷史文化名人對(duì)話(huà)。
12、回眸、展望科技發(fā)展歷程。
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五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇八
1、在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，了解他人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)欣賞他人，能夠取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，達(dá)到互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)、共同提高、共同進(jìn)步的目標(biāo)。
2、鼓勵(lì)學(xué)生凡事能替別人著想，能體諒他人的難處。
3、讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨明是非，分清美丑，自尊自愛(ài)，有羞恥感，從而反省和規(guī)范自己的言行，愛(ài)惜自己的名譽(yù)，做一個(gè)自尊并且尊重他人的人。
1、知道人各有所長(zhǎng)，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)欣賞和尊重別人，對(duì)人寬容。
2、懂得做人要自尊、自愛(ài)、有羞恥感，愛(ài)惜自己的名譽(yù)。學(xué)習(xí)反省自己的生活和行為。
1、在教學(xué)中注意與學(xué)生所處的生活環(huán)境以及他們生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，同時(shí)注意引導(dǎo)通過(guò)觀察和事例分析，學(xué)習(xí)反省自己的言行。
2、可以通過(guò)改編、續(xù)編故事、討論等形式開(kāi)展活動(dòng)。
3、選擇情景表演、手抄報(bào)等形式進(jìn)行教學(xué)。
《我們共同進(jìn)步》2－3課時(shí)。
《將心比心心更寬》2－3課時(shí)。
《尊重是最好的禮物》2－3課時(shí)。
《快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單》3－4課時(shí)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇九
本班本學(xué)期共有同學(xué)64人，其中男生：31人，女生33人。同學(xué)思維活躍，集體觀念強(qiáng)，活動(dòng)積極性非常高，有愛(ài)心，敢于表示自我，個(gè)性好強(qiáng)，但不善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，不善于反省自身，愛(ài)模仿電視明星，常在不經(jīng)意的情況下出現(xiàn)錯(cuò)誤。
貫徹國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要的思想和具體目標(biāo)，全面完整地體現(xiàn)《品德與社會(huì)》課程規(guī)范的要求。體現(xiàn)綜合課程的特點(diǎn)。依據(jù)兒童特定發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)方式和特征，采用與相適應(yīng)的，兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，為同學(xué)主動(dòng)參與多種學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)具體途徑，使他們從中獲得知識(shí)，形成能力，掌握學(xué)習(xí)戰(zhàn)略?！镀返屡c社會(huì)》教科書(shū)采用的是"主題構(gòu)建"方式。采取的是講故事的形式，通過(guò)講故事完成《課程規(guī)范》中的教學(xué)內(nèi)容要求。
1、圍繞兒童生活，符合兒童情趣。
2、注重已有經(jīng)驗(yàn)，貼近實(shí)際生活。
3、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)參與，引導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)。
4、體現(xiàn)綜合主題，規(guī)格合理適度。
5、單元組織教材，突出同學(xué)主體。
引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)生命中的"愛(ài)"——家人的愛(ài)，社會(huì)的愛(ài)，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)對(duì)生命的尊重，體會(huì)自身生命的可貴，學(xué)會(huì)積極的心態(tài)發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
引導(dǎo)同學(xué)在體驗(yàn)，觀察中體會(huì)規(guī)則的重要性，知道各種規(guī)則既制約著我們的行動(dòng)，又保證了我們的權(quán)益。
了解國(guó)家所蒙受的羞恥，激發(fā)青少年的憂(yōu)患意識(shí)，激勵(lì)他們珍惜今天的美好生活，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力。
通過(guò)生動(dòng)的事例，協(xié)助同學(xué)懂得科學(xué)技術(shù)是"雙刃劍"，樹(shù)立科學(xué)的道德觀，培養(yǎng)同學(xué)的人文精神。
讓同學(xué)體會(huì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與聯(lián)系極其給人們生活帶來(lái)的影響，意識(shí)到開(kāi)放的世界充溢機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
必需注重與同學(xué)和社會(huì)的聯(lián)系。
1、教材的編寫(xiě)不可能是針對(duì)所有學(xué)校同學(xué)，以所有同學(xué)的社會(huì)生活為基礎(chǔ)的。
《品德與社會(huì)》課程規(guī)范中強(qiáng)調(diào)"必需以?xún)和纳鐣?huì)生活為基礎(chǔ)"，強(qiáng)調(diào)讓兒童"從自身的世界動(dòng)身，用自身的眼睛觀察社會(huì)，用自身的心靈感受社會(huì)，用自身的方式研究社會(huì)"。這就意味著教材的使用必需與同學(xué)和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。所以教材僅僅是教學(xué)的"范例"。
2、教材的出現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過(guò)程?！镀返屡c社會(huì)》課程的社會(huì)性和地域性，要求《品德與社會(huì)》教材的必需開(kāi)放。開(kāi)放性的課本內(nèi)容勢(shì)必需要教師和同學(xué)一起補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與同學(xué)和社會(huì)的聯(lián)系。
必需注重同學(xué)的實(shí)踐。
實(shí)踐是小朋友最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必需在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。籠統(tǒng)的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
（三）注重同學(xué)的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。
1，掌握正確的讀寫(xiě)姿勢(shì)，堅(jiān)持用鋼筆寫(xiě)字并養(yǎng)成習(xí)慣。
2，培養(yǎng)濃厚的朗讀興趣，養(yǎng)成良好的朗讀，背誦的習(xí)慣。
3，能有選擇的閱讀課外書(shū)籍，培養(yǎng)課外閱讀的興趣，養(yǎng)成讀書(shū)做筆記和隨時(shí)使用工具書(shū)的習(xí)慣。
4，培養(yǎng)專(zhuān)心聽(tīng)他人講話(huà)的習(xí)慣；能夠當(dāng)眾說(shuō)話(huà)，聲音響亮，態(tài)度大方，語(yǔ)句簡(jiǎn)潔完整。
5，培養(yǎng)課前預(yù)習(xí)課文，上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極考慮，做好筆記的習(xí)慣。
6，培養(yǎng)課后按時(shí)完成作業(yè)，書(shū)寫(xiě)整潔的習(xí)慣。
7，培養(yǎng)留心觀察生活的習(xí)慣。
1，對(duì)毛俊杰等喜歡打鬧的同學(xué)，引導(dǎo)其明白生命的可貴，珍愛(ài)生命。
2，引導(dǎo)計(jì)智慧等不愛(ài)科學(xué)的女生，樹(shù)立科學(xué)的道德觀。
3，用"學(xué)校里的紅綠燈"教育常犯紀(jì)律的張浩然等，使其明白"規(guī)則"的重要性。
積極參與教研活動(dòng)，認(rèn)真聽(tīng)課與評(píng)課；投身課題研究，不時(shí)提高業(yè)務(wù)水平；輔導(dǎo)同學(xué)積極參與學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)。
第一單元：愛(ài)美麗的生命3課10~14課時(shí)。
第二單元：規(guī)矩與方圓3課7~9課時(shí)。
第三單元：不能忘記的歷史4課8~12課時(shí)。
第四單元：科技發(fā)明新生活4課7~9課時(shí)。
第五單元：商品帶你看世界4課9~12課時(shí)。
總計(jì)：41——56課時(shí)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十
上學(xué)期教學(xué)中學(xué)生對(duì)地理類(lèi)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)尤其感興趣，對(duì)歷史類(lèi)教材興趣相對(duì)弱。本期，我在教學(xué)時(shí)將從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，設(shè)計(jì)更多的體驗(yàn)活動(dòng)，注重對(duì)他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛(ài)祖國(guó)、牢記歷史、勿忘國(guó)恥、熱愛(ài)和平、勤勞節(jié)儉、文明禮貌、熱心助人等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
教材分為三個(gè)單元，16課。第一單元《錦繡中華在我心中》，第二單元《農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展》，第三單元《迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)》。
2、知道近代以來(lái)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略給中國(guó)人民帶來(lái)的屈辱和危害，知道中國(guó)人民，尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕?，?ài)戴革命先輩。通過(guò)這些歷史激發(fā)孩子們的憂(yōu)患意識(shí)，從而激勵(lì)他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力從小樹(shù)立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)志向。
3、讓學(xué)生知道戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，明確和平的重要意義，知道全世界人民渴望和平，知道聯(lián)合國(guó)組織和為維護(hù)世界和平做出的貢獻(xiàn)，知道中國(guó)人民解放軍為維護(hù)和平所做出的貢獻(xiàn)。
4、讓學(xué)生了解農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展，及通過(guò)課題研究《蒸蒸日上的新農(nóng)村》來(lái)感受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的變化，懂得珍惜勞動(dòng)成果。
5、使學(xué)生了解地震等自然災(zāi)害，知道災(zāi)難時(shí)必須要互幫互助，眾志成城。并且學(xué)習(xí)自救自護(hù)的小常識(shí)，明確保護(hù)環(huán)境的重要意義和科技所帶來(lái)的便利。
6、通過(guò)研究課題《體驗(yàn)工作流程》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解現(xiàn)代工業(yè)的變化。
1、加強(qiáng)對(duì)教材的鉆研，采用多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多說(shuō)、多疑來(lái)發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過(guò)體驗(yàn)、觀看、交流、查詢(xún)、了解等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢(xún)等多種方式，讓學(xué)生感受生命的可貴、法律的重要、科學(xué)給我們帶來(lái)的便利生活。
（一）必須注重與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系1．教材的編寫(xiě)不可能是針對(duì)所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)的?！镀返屡c社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“必須以?xún)和纳鐣?huì)生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)”。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。2．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過(guò)程?！镀返屡c社會(huì)》課程的社會(huì)性和地域性，要求《品德與社會(huì)》教材的必須開(kāi)放。開(kāi)放性的課本內(nèi)容勢(shì)必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系。
（二）必須注重學(xué)生的實(shí)踐實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
（三）注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。
1、第1周祖國(guó)各地不同的生活。
2、第2周多種多樣的住房。
3、第3周各具特色的交通工具。
4、第4周中華美食名揚(yáng)天下。
5、第5周多姿多彩的中華服飾。
6、第6周語(yǔ)言文化與節(jié)日文化。
7、第7周錦繡中華在我心中。
8、第8周我們的衣食之源。
9、第9周農(nóng)業(yè)大家庭。
10、第10周面對(duì)自然災(zāi)害。
11、第11周“考察”農(nóng)業(yè)的歷史。
12、第12周蒸蒸日上的新農(nóng)村。
13、第13周生活中處處有工業(yè)。
14、第14周我們的生活在變化。
15、第15周我國(guó)工業(yè)的發(fā)展。
16、第16周體驗(yàn)工作流程。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十一
一、填空題：
1、＿＿＿＿＿是指代表國(guó)家從事社會(huì)公共事務(wù)管理，行使國(guó)家行政權(quán)力，履行公務(wù)的人員。各級(jí)人民政府組成人員是＿＿＿＿＿＿。
2、維護(hù)＿＿＿＿＿統(tǒng)一和各民族＿＿＿＿＿＿的義務(wù)。遵守＿＿＿＿＿法和＿＿＿＿＿，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)。遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，遵守社會(huì)公德的＿＿＿＿。
3、《兒童權(quán)利公約》中有＿＿＿權(quán)，＿＿＿權(quán)，＿＿＿權(quán)和＿＿＿權(quán)四種。
4、那一段苦難深重的歷史始于＿＿＿年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
5、腐敗無(wú)能的清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約是＿＿＿＿＿＿。
6、1900年＿＿＿＿攻陷北京，分區(qū)占領(lǐng)北京后，燒搶掠無(wú)惡不作，犯下了滔天罪行。
7、中山陵是＿＿＿先生的陵墓，位于江蘇省南京市＿＿＿＿＿，每年都有上百萬(wàn)人前往中山陵，拜謁孫中山先生。
8、孫中山與其他革命黨人一想創(chuàng)立了革命組織＿＿＿＿＿＿＿＿。9、1911年是農(nóng)歷辛亥年，歷史上稱(chēng)這次革命為＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
10、＿＿＿年＿＿月＿＿日，孫中山在南京宣告中華民國(guó)成立，并就任。
中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。
11、“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東”，＿＿＿＿是20世紀(jì)對(duì)中國(guó)影響最大的人，也是對(duì)世界影響最大的中國(guó)人。
12、解放后，每年的＿＿月＿＿日就成了中國(guó)人民解放軍的＿＿＿＿＿。
13、1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)＿＿＿＿＿＿＿事變，開(kāi)始了全面的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
14、1945年8月15日＿＿＿＿宣布投降，并在投降書(shū)上簽字。
15、＿＿＿廣場(chǎng)坐落在我國(guó)首都北京的市中心，它是我們偉大祖國(guó)的象征。＿＿＿年＿＿月＿＿日，新中國(guó)就是在這里宣告成立的。
二、簡(jiǎn)答題：
1、你家里有哪些煩人事？
2、舊中國(guó)的三座大山指的是什么？
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十二
本學(xué)期,本人承擔(dān)了五年級(jí)思想品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對(duì)一學(xué)期來(lái)的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
在這一學(xué)期的焦距教學(xué)工作中，本人盡職盡責(zé)，嚴(yán)格按照品德教學(xué)大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)計(jì)劃。做到開(kāi)學(xué)初有教學(xué)計(jì)劃，期末有教學(xué)總結(jié)。
激活教學(xué)新觀念。教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成績(jī)良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動(dòng)，是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會(huì)知識(shí)教育的客觀要求。本學(xué)期，我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行各種活動(dòng)，承擔(dān)一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會(huì)生活能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)，體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。
教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛(ài)幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
總之，通過(guò)一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十三
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。本年級(jí)學(xué)生共45人，這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠(chéng)實(shí)的集體，學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
二、教材說(shuō)明。
本冊(cè)教材包括個(gè)3單元、9個(gè)板塊主題、19個(gè)活動(dòng)主題，主要綜合了《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中規(guī)定的“我是中國(guó)人”和“走近世界”中的相關(guān)內(nèi)容。
教科書(shū)以主題單元的方式來(lái)組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分考慮到高年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，遵循點(diǎn)面結(jié)合、由近及遠(yuǎn)的編寫(xiě)原則，選取與學(xué)生生活聯(lián)系密切的三方面內(nèi)容作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)學(xué)生利用材料主動(dòng)解決問(wèn)題的意識(shí)，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
三、教材設(shè)計(jì)思路及特點(diǎn)。
1.以單元為主題來(lái)構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容。教科書(shū)貫徹兒童的學(xué)習(xí)“源于兒童生活、貼近兒童生活、引導(dǎo)兒童生活”的理念，力求從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中選取他們熟悉、感興趣的、有研究?jī)r(jià)值的社會(huì)問(wèn)題作為教科書(shū)的素材，來(lái)構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)主題?！胺奖忝娴膩?lái)歷”、“天涯若比鄰”、“科技改變生活”是本冊(cè)教材的三個(gè)學(xué)習(xí)主題，都是從學(xué)生最熟悉的生活情境入手，引出需要探究的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)開(kāi)放的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教材設(shè)置的情境貼近生活，能夠激起學(xué)生探究的興趣和欲望。
2.重視學(xué)生實(shí)踐性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。教科書(shū)根據(jù)不同學(xué)習(xí)主題的需要，設(shè)計(jì)了調(diào)查、訪問(wèn)、參觀等活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以不同的學(xué)習(xí)方式來(lái)解決一些社會(huì)問(wèn)題，初步掌握一定的研究社會(huì)問(wèn)題的方法和技能，從而能自主有效地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。在調(diào)查、訪問(wèn)的過(guò)程中，學(xué)生用自己的眼睛觀察，用自己的大腦思考，捕捉不同的信息，感悟不同的道理，提高綜合學(xué)習(xí)能力和參與社會(huì)的意識(shí)。
3.重視品德教育的實(shí)效性。品德與社會(huì)是一門(mén)幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)做人”的學(xué)科，教學(xué)過(guò)程中要注意體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。外在的道德規(guī)范只有融入學(xué)生的價(jià)值觀中，教育才具有實(shí)效性。教材在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，設(shè)置生活化的情境，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，力求學(xué)生的良好品德在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)。教材還注意引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值觀念多元化的社會(huì)中作出正確的判斷，從而選擇自己合理的行為方式，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
4.教學(xué)時(shí)間和空間具有開(kāi)放性。教科書(shū)設(shè)計(jì)了許多空白的文本框，引導(dǎo)學(xué)生把自己搜集的資料、感想、調(diào)查內(nèi)容等寫(xiě)下來(lái)，這既體現(xiàn)了“使教材成為與兒童進(jìn)行對(duì)話(huà)、需要兒童進(jìn)行創(chuàng)造的文本”的設(shè)計(jì)理念，也為教師創(chuàng)造***地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)留下空間。教科書(shū)在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間中的所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材;教科書(shū)還注意本課程與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合，使教學(xué)時(shí)間得以拓展延伸。
5.教學(xué)內(nèi)容的安排有層次性。教科書(shū)從單元學(xué)習(xí)主題的構(gòu)建到板塊主題的選擇再到活動(dòng)主題的設(shè)計(jì)，都遵循了課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)的“點(diǎn)面結(jié)合”的設(shè)計(jì)思路，從最熟悉的內(nèi)容導(dǎo)入，然后一步步加深，最后擴(kuò)展到最前沿最復(fù)雜的內(nèi)容。這樣安排，使得整個(gè)教學(xué)內(nèi)容層次清楚，又具有深度。
6.教學(xué)內(nèi)容具有綜合性。教科書(shū)在圍繞單元主題選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，努力體現(xiàn)出課程的綜合性。教科書(shū)將天文、地理、歷史、倫理、生物科技、通信科技等有機(jī)的結(jié)合在一起，把熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民、熱愛(ài)科學(xué)的教育融入其中，通過(guò)學(xué)生的探究、合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主構(gòu)建，促進(jìn)個(gè)體品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一與整合。
四、與前后冊(cè)教材的關(guān)系。
本冊(cè)教材是高年級(jí)的起始冊(cè)，主要安排了《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》“我是中國(guó)人”和“走近世界”中的有關(guān)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)內(nèi)容的安排上，注意與前幾冊(cè)內(nèi)容的區(qū)別，從不同的角度選取學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)“螺旋上升”的設(shè)計(jì)思路;在教學(xué)方式的選擇上，注意實(shí)地調(diào)查、思辯活動(dòng)等適合高年級(jí)開(kāi)展的活動(dòng)。五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了獨(dú)立的見(jiàn)解，喜歡質(zhì)疑，教材就多采用一些說(shuō)服力強(qiáng)的科學(xué)材料，避免說(shuō)教式的教育。材料的選擇不僅僅限于我國(guó)，而是引導(dǎo)學(xué)生放眼世界，這就為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
五、教學(xué)措施。
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3.通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
六、課時(shí)分配。
第一單元讓誠(chéng)信伴隨著我六課時(shí)。
第二單元我們的民主生活八課時(shí)。
第三單元我愛(ài)祖國(guó)山和水八課時(shí)。
第四單元我們多是中華兒女六課時(shí)。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十四
本冊(cè)教科書(shū)包括4個(gè)單元，14個(gè)活動(dòng)主題和一個(gè)研究課題，主要綜合了《課程標(biāo)準(zhǔn)》中“我在成長(zhǎng)”、“我與學(xué)?！薄ⅰ拔业募亦l(xiāng)”、“我是中國(guó)人”、“走近世界”等方面的教學(xué)內(nèi)容，力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，比較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”，教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來(lái)構(gòu)建教材體系，本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：教育性、綜合性、參與性、直觀性。
1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的和意義，教師工作的社會(huì)意義，小學(xué)生在學(xué)校工作中的責(zé)任與義務(wù)，我國(guó)的自然概況，我國(guó)不同地區(qū)、不同民族的民風(fēng)民俗，我國(guó)的名山大川、名勝古跡以及科學(xué)技術(shù)與人們的生活、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行探究。
2、使學(xué)生感受學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，尊重老師的勞動(dòng)，增強(qiáng)作為學(xué)校小主人的責(zé)任感。
3、加深對(duì)祖國(guó)歷史文化、自然環(huán)境的了解，體驗(yàn)熱愛(ài)國(guó)土的情感，增強(qiáng)民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習(xí)慣。
4、培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)的精神，自覺(jué)抵制各種迷信活動(dòng)。
5、引導(dǎo)學(xué)生采用實(shí)際調(diào)查、動(dòng)手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)學(xué)生探究精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。
1、對(duì)`話(huà)教學(xué)策略。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。
第一單元5課時(shí)
第二單元8課時(shí)
第三單元12課時(shí)
第四單元9課時(shí)
研究課題3課時(shí)
預(yù)計(jì)37課時(shí)
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十五
《五年級(jí)品德與社會(huì)》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門(mén)新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門(mén)新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門(mén)課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》新課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照新課標(biāo)的要求切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?，F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的.眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如：在教學(xué)《振興中華，我們的責(zé)任》這一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考在我們的家鄉(xiāng)中都有哪些自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境以及這些自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境有哪些特點(diǎn)。從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)。三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向。這是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《愛(ài)美麗的生命》和《商品帶你看世界》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十六
本學(xué)期我根據(jù)《品德與社會(huì)》教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)制定了教學(xué)工作計(jì)劃。歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間一學(xué)期即將結(jié)束。
回顧本學(xué)期的工作，我全學(xué)期依照教材內(nèi)容和結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，在與學(xué)生們一起相處、教學(xué)的過(guò)程中，有苦、有甜，而更多的是思考！但又很充實(shí)，更有不少的收獲。為使下一階段的工作更順利地開(kāi)展，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期的工作情況總結(jié)如下：
認(rèn)真按照校教研計(jì)劃開(kāi)展教研活動(dòng)，積極探索教改新路，提高教學(xué)水平。以教研教材、教法、教學(xué)理論為主，努力研究解決教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題與相關(guān)的理論的問(wèn)題，并進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)的新理論，新課標(biāo)、教改新動(dòng)向。大家?guī)е鴨?wèn)題學(xué)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際讀，真正做到___，將所掌握的新理念、新方法轉(zhuǎn)化為平時(shí)的教學(xué)行為，充分發(fā)揮出專(zhuān)業(yè)理論在新課改中的導(dǎo)航、護(hù)航作用。在充分領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代教育理念來(lái)指導(dǎo)當(dāng)前的教學(xué)，努力在教學(xué)中貼近新課程所提出的要求。
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的___合格公民奠定基礎(chǔ)“定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我能全面把握目標(biāo)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類(lèi)型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一課都做到“有備而來(lái)“，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，寫(xiě)好教學(xué)后記，并認(rèn)真按搜集每課書(shū)的知識(shí)要點(diǎn)，歸納成集。在教學(xué)中，搜集生活中的一些教學(xué)問(wèn)題并結(jié)合書(shū)本知識(shí)講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生明白知識(shí)實(shí)踐并服務(wù)于實(shí)踐，并盡量創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的智慧、能力、情感、信念水融，心靈受到震撼，心理得到滿(mǎn)足，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成了他們的需求，學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂(lè)趣，學(xué)中有收獲，大_大提高了教學(xué)效果。
我在總結(jié)成績(jī)的同時(shí)，不斷反思教學(xué)，以科研促課改，以創(chuàng)新求發(fā)展，不斷地將公開(kāi)課上的精華延伸運(yùn)用于日常教學(xué)實(shí)踐，努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，努力處理好應(yīng)用意識(shí)與解決問(wèn)題的重要性，重視培養(yǎng)學(xué)生的能力。重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新能力。常思考，常研究，?？偨Y(jié)，以科研促課改，以創(chuàng)新求發(fā)展，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)持“以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力“，以我校課堂教學(xué)模式的研究與運(yùn)用為重點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率。
一學(xué)期以來(lái)，我付出了辛勤的勞動(dòng)，取得一定的實(shí)效。但工作中還存在著一些不足之處，與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和廣大學(xué)生家長(zhǎng)的要求還有一定的差距。我將在今后的工作中更加努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，在工作實(shí)踐中不斷完善自己，與時(shí)俱時(shí)，教學(xué)相長(zhǎng)，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實(shí)效。
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