教案的編寫應該注重靈活性和可操作性，以便根據(jù)實際情況進行調(diào)整和改進。如何編寫一份高質(zhì)量的教案是每位教師都需要思考和解決的問題。教案是教師課堂教學活動的重要組成部分，具有指導、輔助和評估的功能。寫教案前要仔細研究教學大綱和教材，明確教學目標和要求。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
生活與哲學教案篇一
辯證唯物主義認為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映。
2、〖方法論〗：這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候，要一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論。
1、〖原理內(nèi)容〗：所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的。
2原理：規(guī)律是客觀的，是不依人的'意志為轉(zhuǎn)移的。
方法論：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
3、物質(zhì)與運動辯證關(guān)系原理是什么。
運動是絕對的靜止時相對的，我們要用運動變化的觀點看問題。
4、實踐和認識辯證關(guān)系原理。
實踐是認識的基礎(chǔ)（實踐決定意識）：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。
2、認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。
生活與哲學教案篇二
1.哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。
2.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
3.哲學是對自然、社會、思維知識的概括和總結(jié)。
教學難點。
2.哲學與具體科學的關(guān)系。
知識目標。
1.識記哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀；哲學和世界觀的關(guān)系；哲學和具體科學的關(guān)系；哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
2.理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，哲學源于人類對世界的追問和思考，哲學是給人智慧、使人聰明的學問，哲學可以使人們正確對待宇宙和人生。
3.聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中；運用哲學和具體科學的關(guān)系原理，說明哲學可以為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
能力目標。
1.提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
2.通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
3.從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度，讓學生認識到世界觀決定著人的思想方法和行動方法，增強學生主動運用科學的世界觀指導自己的生活和實踐的意識和能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標。
1.通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。
2.使學生認同哲學對于人生的意義和價值，認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
第一課時生活處處有哲學。
教學過程。
導入設(shè)計。
導入一（多媒體課件展示材料）。
兩名鞋商到一個地方去考察市場，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那里的人都不穿鞋。鞋商甲認為，都不穿鞋，哪會有市場，另尋別處吧。而鞋商乙認為，沒人穿鞋，正說明有廣闊的市場發(fā)展空間，我會立刻投資設(shè)廠，并廣做宣傳，讓那里的人都穿鞋。最后的結(jié)果大家都能猜到，鞋商乙獲得了成功。
問題探究：
這個故事蘊涵著什么哲理？（由于才開始接觸哲學，還沒涉及哲學原理，所以只要讓學生體會其中蘊涵的道理即可。）。
生活與哲學教案篇三
識記哲學的起源和任務。理解哲學就在我們身邊，哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問，哲學可以指導人們正確認識世界和改造世界。
能力目標】。
培養(yǎng)分析問題的能力，鍛煉辯證思維能力;初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標】。
聯(lián)系生活和實踐說明哲學并不神秘，生活處處有哲學;增強對哲學的體悟和思想認同，從而喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。
二、教學重難點。
重點】。
哲學的功能。
難點】。
哲學產(chǎn)生于人類實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。
三、教學方法。
多媒體教學法、小組討論法、情境創(chuàng)設(shè)法。
四、教學過程。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
ppt展示一則故事。
故事：古希臘有一個年輕人準備去學哲學，蘇格拉底問他：“你到底想學點兒什么”這個年輕人一下子被問糊涂了。他想：“是啊，要是學法律，就能學到訴訟的技巧;如果學木工，就能學會做家具;可是說到學哲學，到底能學到什么呢。真是很難說。”
通過故事引發(fā)學生對哲學的思考，引出課題《生活處處有哲學》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1.哲學就在我們身邊。
哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于對實踐的追問和思考。
讓學生回憶孩童時期，他們所提出來的奇怪的問題，如“天會塌下來嗎?地會陷下去嗎?天塌地陷以后，我們該怎么辦?”“動物會說話嗎?動物也在思考嗎?”
學生回答。
學生分小組討論，代表發(fā)言。
教師總結(jié)：這些問題就是人們在實踐中對世界的認識和思考，這種追問和思考，使人類的思維水平跳出了對具體事物的局限，概括出關(guān)于世界普遍規(guī)律的認識，誕生了關(guān)于宇宙根本觀點的學問。從哲學發(fā)展的歷史可以看出，哲學的每一步發(fā)展和前進，都是人類在實踐活動中不斷追問思考的結(jié)果。所以說哲學并不神秘，也不是高高懸浮于空中的思想樓閣，就連大家孩童時期思考的一些問題也包含著某些具有哲學性質(zhì)的內(nèi)容。只要我們留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活密切相關(guān)。它源于人類的實踐活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
教師用ppt展示“司馬光砸缸”的故事，讓學生討論其他的解決方法。
學生在探究討論中感悟到思維方法對于人們認識事物有重要作用，激發(fā)學生學習哲學的興趣。
教師提問：不同的人對這個問題有不同的解決方法，說明了什么?
學生思考討論。
教師總結(jié)：說明不同的人往往會有不同的思維方法，思維方法在人們認識世界和改造世界的活動中具有重要作用。人們的思維方法和世界觀具有密切的關(guān)系，所以說，哲學對于人們思想方法的形成起著重要的作用，它能給人智慧、使人聰明。
學生思考課本p6頁伊壁鳩魯?shù)脑挘?/p>
“為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂?”
“為什么把學習哲學和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起?”
學生分組討論，找出一些實例證明伊壁鳩魯?shù)脑?。比如人類無視自然環(huán)境、破壞生態(tài)環(huán)境、“事與愿違”甚至“搬起石頭砸自己腳”的事例，引導學生明確沒有正確的世界觀，沒有對自然和社會的正確認識，就不會有幸福的生活。哲學是解決世界觀問題的，因此伊壁鳩魯把學習哲學和人生的幸福聯(lián)系在一起。所以說哲學指導人們正確地認識世界和改造世界。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
ppt展示故事：中國的《羅密歐與朱麗葉》。
1954年周總理參加日內(nèi)瓦會議期間，為外國記者舉行了一場電影招待會，放映中國戲劇電影《梁山伯與祝英臺》。工作人員準備了一份長達十幾頁的說明書。周總理批評這位工作人員是不看對象，對牛彈琴。周總理要求工作人員在請柬上寫上一句話：“請您欣賞彩色歌劇電影——中國的《羅密歐與朱麗葉》?！惫?，那天外國記者都來了。放映前翻譯只做了3分鐘的說明，觀眾便看得如癡如醉，外國朋友高度贊揚這部中國戲劇片。
學生討論回答。
教師總結(jié)：外國朋友對中國的傳統(tǒng)愛情故事《梁山伯與祝英臺》了解甚少，而對于莎士比亞的名著《羅密歐與朱麗葉》卻很熟悉，根據(jù)他們的思想狀況，根據(jù)我們工作面對的實際情況來介紹中國傳統(tǒng)名劇。這就充分體現(xiàn)了與我們生活緊密相關(guān)的哲學思想。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：教師對本節(jié)課內(nèi)容進行小結(jié)，本節(jié)課《生活處處有哲學》主要講述了哲學的產(chǎn)生和哲學的功能。哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于對實踐的追問和思考;哲學是指導人們生活的更好的藝術(shù)，哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問，哲學能為生活提供積極有益的指導，指導人們正確地認識世界和改造世界。
作業(yè)：請同學們以“生活處處有哲學”為題，寫一篇小短文。
五、板書設(shè)計。
（編輯：華圖媛媛）。
生活與哲學教案篇四
(1)提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
(2)通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度和價值目標。
通過學習，使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。
教學過程時間教師行為預設(shè)學生行為教學技能要素1分鐘。
4分鐘。
3分鐘。
3分鐘。
1分鐘。
1分鐘。
分析寓言故事“杞人憂天”，探究哲學產(chǎn)生的第二個途徑---源于對實踐的追問和對世界的思考。并用名人名言輔助說明。
帶領(lǐng)同學進行課堂小結(jié)，回顧本堂課所學習的知識。
帶領(lǐng)學生做練習，鞏固知識。
播放俞敏洪一分鐘勵志演講視頻，升華本節(jié)課內(nèi)容，激勵學生的學習興趣。
聽教師導入。
生活與哲學教案篇五
舉例：學生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學生表達自己不同的看法）――水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當再擦上面的時候，擦黑板時的臟水可能就會流到下面已經(jīng)擦干凈的黑板上，結(jié)果就造成了重復勞動，所以從上往下擦更具有科學性。
人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起。
（2）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動
（復習舊課）人類的實踐活動包括哪兩方面的內(nèi)容――認識世界和改造世界的活動（人類的兩項基本活動）（同時展示相關(guān)的圖片）
哲學中所講的世界，包括：自然界、人類社會、思維和意識。（同時可以幫學生進行歸類：這三者可以分為兩個不同的層次，自然界和人類社會――物質(zhì)（客觀）世界；思維和意識――精神（主觀世界），兩者是相互對立存在的。）
（過渡）在人類認識和改造世界的過程，會遇到這樣或那樣的問題，因此，人們就會進行思考，便產(chǎn)生了哲學。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
插播“瘋牛病視頻”
所以說，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。即：哲學起源于人類的實踐活動，起源于對生活、實踐的追問和對世界的思考。
得出結(jié)論：哲學就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒有遠離現(xiàn)實生活）
（過渡）哲學就在人們的生活當中，那么哲學對人們的生活起到了什么作用呢？
（過渡）要了解哲學如何來指導人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學？
1、哲學的本義是什么
（展示相關(guān)資料）在古希臘文和英文中：哲學的本義是愛智慧或追求智慧。
在漢語中：哲學就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。
馬克思說：哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
（提問學生）哲學是愛智慧=哲學是智慧？
兩者有重大的區(qū)別：我們承認“哲學是智慧”但更強調(diào)“哲學是愛智慧”。
知識的總和不是智慧，知識是“既成的”，智慧是“靈活的”因而博學雖有利于提高智慧，但博學不是智慧。智慧偏重于對未來的想像和創(chuàng)造。哲學更是對智慧的“愛”和“追求”。
哲學智慧不是現(xiàn)成可得的，要獲得它，首先必須對它有執(zhí)著追求之心，無限熱愛之情。愛的喪失，就意味著智慧的泯滅。
2、哲學的任務是什么
――p5即：尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。
3、哲學的功能有哪些
哲學的功能：
第一：作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界
第二：哲學是社會變革的先導
第三：哲學具有世界觀和方法論的功能，它是指導人們認識世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價值觀和理想觀念。
一、哲學就在我們身邊
（1）生活需要智慧，需要哲學；
（2）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)
1、哲學的本義是什么；
2、哲學的任務是什么；
3、哲學的功能有哪些。
生活與哲學教案篇六
理解哲學就在我們身邊。聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學思想。
教學重難點。
【教學重難點】。
哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。
教學過程。
一、哲學就在我們身邊。
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
哲學大家還沒有學習，不大了解，那什么是生活同學們清楚嗎?(教師提問若干學生隨意談談“什么是生活”)翻開課本的“致同學們”，我們可以看到“生活”的概念，原來生活就是人類從事的各種活動的總稱，它包括了經(jīng)濟生活、文化生活、政治生活。那我們現(xiàn)在坐在課室里學習算什么生活呢?(文化生活)對，我們的學習其實也是屬于生活的。遠的不說，我們就以學習生活來看看，它和哲學有沒有關(guān)系。(教師在黑板上寫上兩列，一列是“生活”，一列是“哲學”)。
我們班是政治班(歷史班、地理班……)，下面我們請若干同學來談談，當時高一為什么會選擇政治(歷史、地理……)作為自己的專業(yè)科呢?(若干學生回答，答案無非就是“興趣”、“基礎(chǔ)較好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……)從以上幾位同學的回答，我們可以看出，每個人作出選擇的時候，依據(jù)是不一樣的，但無一例外，都是根據(jù)自己的實際情況來選擇的，這就恰恰符合哲學里的觀點——“一切從實際”出發(fā)。另外，雖然很多同學都說，是因為興趣所以才選擇這個專業(yè)，不過在高一的時候，就有不少同學問我：老師，報政治(歷史、地理……)的人多嗎?學政治(歷史、地理……)有什么前途呀?找工作好找嗎?高考的時候有什么專業(yè)的報呢?大家會發(fā)現(xiàn)，其實你選擇政治(歷史、地理……)是綜合考慮了各個方面的情況的，大家并不是片面的、孤立地看問題，而是全面地、聯(lián)系地看問題，這恰恰就是我們哲學的觀點，生活與哲學密切相關(guān)。
高二選科一切從實際出發(fā)。
全面地、聯(lián)系地看問題。
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學過哲學，不過在我們解決“選科”這個問題的時候，卻有意無意(無形)中用到了哲學的觀點、方法，體現(xiàn)了哲學的智慧。人們的生活需要智慧，需要哲學。哲學是與智慧息息相關(guān)的，哲學的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是來自于人們認識世界和改造世界的活動中，在處理人與自然界、人與社會以及人與自己關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。所以說，哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。人類在實踐中產(chǎn)生的一種主觀狀態(tài)——驚訝和困惑被先哲們看成是哲學的開端。
2、哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。同學們都十六七歲了，還記得小時候的事情嗎?可能大家都忘卻了，不過我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀察這個世界，可惜他們還不能說話;稍大一點的時候，他們就會開口問一些讓我們覺得不可思議的問題。
p3探究——你在童年時代是否也思考過類似的問題?杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示?(人們在童年時代大多曾癡迷過“是雞生蛋，還是蛋孵雞”這種讓人永遠也不可能找到答案的“無聊”問題，為什么太陽會從山那邊落下去呢?為什么會天黑呢?為什么人會死亡啊?這些問題看起來是很簡單的，不過這些問題卻觸及了哲學方面的東西。杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進發(fā)出哲學的火花。我們的哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。)。
總之，哲學并不神秘，也不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它來源于人類的實踐活動，來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。一句話，哲學就在我們身邊。
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
1、哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。
哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。在古希臘文和英文中，哲學的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。正如馬克思所說，哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
p4探究——這兩個學生思考和解決問題的方式有何不同?為什么會有這種不同?想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。(一位學生是一種常規(guī)、形象思維，另一位學生是一種創(chuàng)新、抽象思維。不同的人往往會有不同的思維方法，哲學對于人們思維方法的形成起著重要的作用，哲學可以給人以智慧，可以提高人的思維層次，鍛煉人的思維能力。思維方法在人們認識和改造世界的活動中具有重要的作用。)。
2、哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界。
一個船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學家。在船劃動后，哲學家問船夫：“你懂得歷史嗎?”船夫搖搖頭，哲學家說，“那你就失去了一半的生命。”過了一會兒，哲學家又問：“你研究過數(shù)學嗎?”船夫又搖搖頭，哲學家說：“那你就失去了一半以上的生命?！闭斦軐W家與船夫繼續(xù)交談時，一陣巨風將小船掀翻，哲學家和船夫都被拋進河里。
這時，船夫喊：“你會游泳嗎?”哲學家在水中掙扎地回答道：“不會。”船夫說：“那你就失去了你的整個生命?！甭犃松厦娴墓适拢愕玫搅耸裁磫l(fā)?(哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活和實踐密切相關(guān)。哲學的目的不是為了滿足自己的好奇心、虛榮心，或束之高閣、夸夸其談，而是照亮我們前進方向的理性和智慧明燈，為我們的生活和實踐提供積極有益的指導。而這位哲學家不善于用哲學的智慧指導我們的生活與實踐，再好的哲學也會失去意義。)。
p4探究——為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂?(不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認識，就意味著沒有正確的世界觀，世界觀不正確，就不會有幸福的生活。)12月26日印度尼西亞蘇門答臘島附近海域發(fā)生近40年來世界上最強烈的地震，遇難者超過23萬人，還有大量的人員傷亡，財產(chǎn)損失更是無法估計。
近幾年來，東南亞和南亞一些國家在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，砍倒了海邊的紅樹林以換取外匯，并建起大量觀景房，發(fā)展旅游業(yè)。這導致了海嘯直接撲向陸地。東南亞和南亞數(shù)國發(fā)生的地震、海嘯只是天災嗎?(東南亞和南亞一些國家在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，盲目砍伐紅樹林，建觀景房，違背了客觀規(guī)律，受到了自然規(guī)律的懲罰。)。
哲學的智慧能使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，正確看待我們的生活和實踐，從而為人們的生活和實踐提供積極有益的指導。換言之，真正的哲學能指導人們正確地認識世界和有效地改造世界?？梢?，哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)，使我們的生活更加幸福美好。
生活與哲學教案篇七
一、哲學就在我們身邊。
（過渡）既是哲學就在我們身邊，那么它與我們的生活有什么關(guān)系呢？
1、哲學與生活的關(guān)系。
（1）生活需要智慧，需要哲學。
舉例：學生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學生表達自己不同的看法）——水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當再擦上面的時候，擦黑板時的臟水可能就會流到下面已經(jīng)擦干凈的黑板上，結(jié)果就造成了重復勞動，所以從上往下擦更具有科學性。
人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起。
（2）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
（復習舊課）人類的實踐活動包括哪兩方面的內(nèi)容——認識世界和改造世界的活動（人類的兩項基本活動）（同時展示相關(guān)的圖片）。
哲學中所講的世界，包括：自然界、人類社會、思維和意識。（同時可以幫學生進行歸類：這三者可以分為兩個不同的層次，自然界和人類社會——物質(zhì)（客觀）世界；思維和意識——精神（主觀世界），兩者是相互對立存在的。）。
（過渡）在人類認識和改造世界的過程，會遇到這樣或那樣的問題，因此，人們就會進行思考，便產(chǎn)生了哲學。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
插播“瘋牛病視頻”
所以說，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。即：哲學起源于人類的實踐活動，起源于對生活、實踐的追問和對世界的思考。
得出結(jié)論：哲學就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒有遠離現(xiàn)實生活）。
（過渡）哲學就在人們的.生活當中，那么哲學對人們的生活起到了什么作用呢？
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
（過渡）要了解哲學如何來指導人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學？
1、哲學的本義是什么。
（展示相關(guān)資料）在古希臘文和英文中：哲學的本義是愛智慧或追求智慧。
在漢語中：哲學就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。
馬克思說：哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
（提問學生）哲學是愛智慧=哲學是智慧？
兩者有重大的區(qū)別：我們承認“哲學是智慧”但更強調(diào)“哲學是愛智慧”。
知識的總和不是智慧，知識是“既成的”，智慧是“靈活的”因而博學雖有利于提高智慧，但博學不是智慧。智慧偏重于對未來的想像和創(chuàng)造。哲學更是對智慧的“愛”和“追求”。
哲學智慧不是現(xiàn)成可得的，要獲得它，首先必須對它有執(zhí)著追求之心，無限熱愛之情。愛的喪失，就意味著智慧的泯滅。
2、哲學的任務是什么。
——p5即：尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。
3、哲學的功能有哪些。
哲學的功能：
第一：作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界。
第二：哲學是社會變革的先導。
第三：哲學具有世界觀和方法論的功能，它是指導人們認識世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價值觀和理想觀念。
板書設(shè)計。
一、哲學就在我們身邊。
1、哲學與生活的關(guān)系。
（1）生活需要智慧，需要哲學；
（2）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
1、哲學的本義是什么；
2、哲學的任務是什么；
3、哲學的功能有哪些。
課后小結(jié)。
生活與哲學教案篇八
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題《生活處處有哲學》。
一，說教材。
《生活處處有哲學》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題，是學習哲學的入門框體。設(shè)計好這堂課對激發(fā)學生學習哲學的興趣尤為重要。因此，本框題在《生活與哲學》中具有不容忽視的重要的地位。
二，說教學目標。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級學生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學目標：
(一)知識目標。
(1)理解：
哲學智慧生成于人類的實踐活動。
哲學源于人類對世界的追問和思考。
哲學是給人智慧，使人聰明的學問。
哲學可以使人們正確對待宇宙和人生。
(2)運用：
聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。
(二)能力目標。
(1)提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
(2)通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然，社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
(三)情感，態(tài)度和價值目標。
(1)通過學習，使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。
(2)使學生認同哲學對于人生的意義和價值，認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
三，說教學的重，難點。
根據(jù)著高一新課程標準，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學重點和難點。
教學重點：哲學就在我們身邊。
重點的依據(jù)：只有理解了哲學就在我們身邊，學生才不會對哲學陌生，而逐漸試著去嘗試探索。
教學難點：哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
難點的依據(jù)：學生對哲學的作用之前有一定的知識儲備，但沒有系統(tǒng)地概括，因此不易理解。
為了講清教材的重，難點，使學生能夠達到本框題設(shè)定的教學目標，我再從教法和學法上談談：
四，說教法。
我們都知道哲學是一門培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應用的重要學科。因此，在教學過程中，不僅要使學生學習相應的哲學知識，更重要的是讓學生對哲學產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應用哲學是學生自覺的行為，這也將對他們將來的人生產(chǎn)生裨益。因此，對學生學習興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務。
考慮到我校高二年級學生的現(xiàn)狀，我主要采取學生參與活動的教學方法，讓學生真正的融入課堂，體驗哲學的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的思想和行動結(jié)合起來，充分引導學生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學生鍛煉學生思考生活的能力。
當然教師自身也是非常重要的教學資源。教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生，充分調(diào)動起學生參與活動的積極性，激發(fā)學生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達到最佳的教學效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點，我主要采用了以下的教學方法：
1，直觀演示法：利用圖片，視頻等手段進行直觀演示，激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。
2，活動探究法：引導學生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學生的自學能力，思維能力，活動組織能力。
3，集體討論法：針對課前自主探究的問題，組織學生進行集體和分組討論，促使學生在學習中解決問題，培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作的精神，并且讓學生展示自己的探究成果，獲得成就感，樹立信心。
由于本框題內(nèi)容與學生生活的關(guān)系比較密切，學生已經(jīng)具有一些的哲理儲備，并且中以前的學習中有加以應用，如寫作中。因此，可以充分利用學生的知識能力，讓學生自己閱讀來闡釋其中的哲學意義。并例舉社會上存在的一些富有哲理的故事，在老師的指導下進行討論，然后進行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生對哲學的興趣更盎然。
五，說學法。
學生學習背景分析：學生在小學開始學習成語，了解了一些哲學道理。高年級之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩句，長篇來體會人生。到了高中之后，有了哲學，應該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗人生。所以，要做好這個哲學的.命題，就是讓學生學了哲學之后能夠自覺地利用哲學智慧來思考人生，經(jīng)營人生。
學法的指導是體現(xiàn)學生主體性的重要要求。讓學生把握一般哲學道理和哲學的不同，進行相應的知識轉(zhuǎn)化。充分利用學生的哲學道理積累，讓學生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學習的主人。這節(jié)課在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法，分析歸納法，合作探究法，課后探究法。
最后我具體來談談這一堂課的教學過程：
六，說教學過程。
在這節(jié)課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動，交流，最大限度的調(diào)動學生參與課堂的積極性，主動性。
1，導入新課：(2—3分鐘)。
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導入新課。
2，教學過程：(35分鐘)。
在講授新課的過程中，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點。還根據(jù)教材的特點，學生的實際，教師的特長，以及教學設(shè)備的情況，我選擇了多媒體輔助教學手段。這些教學手段的運用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化。還重視教材中的疑問，適當對題目進行引申，使它的作用更加突出，有利于學生對知識的串聯(lián)，積累，加工，從而達到舉一反三的效果。
主要通過個環(huán)節(jié)進行。第一，對學生作為習作《如果》的點評。第二，思考三幅漫畫的哲學道理。第三，總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考。第四，結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學的智慧。第五，闡述什么是哲學以及它的作用。
3，課堂小結(jié)，強化認識。(2—3分鐘)。
課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié)，可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用，并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性。
4，板書設(shè)計。
我比較注重直觀，系統(tǒng)的板書設(shè)計，還及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學生能夠理解掌握。
板書：
1，哲學就在我們身邊。
(1)哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動。
(2)哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2，哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學是一種給人智慧，使人聰明的學問，其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學問。
(2)哲學可以使我們正確地看待自然，社會和人生的變化和發(fā)展，從而指導人們正確地認識世界和改造世界。
5，課后探究。
針對學生已有的知識，我設(shè)制了這一探究活動：收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言。這樣可以讓學生有意識地收集跟自己有關(guān)的哲理，之后通過哲學學習可以更全面的理解它們，乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們，這些哲理也將融入生活指引人生，一生受用。
生活與哲學教案篇九
（第一課時）。
教學目標：
1、了解與小學生生活密切相關(guān)的規(guī)則。
2、初步發(fā)現(xiàn)并體驗規(guī)則在人們生活中的重要地位。
教學重點：
學生身邊的規(guī)則。
教學難點：
規(guī)則在生活中的重要地位。
教學過程：
1、看視頻小游戲，發(fā)現(xiàn)交通規(guī)則及設(shè)施。
2、討論：假如沒有這些交通設(shè)施及規(guī)則我們的交通會怎么樣？
3、利用學具袋，做交通游戲。
4、交通安全童謠。
5、連線：安全標志場景。
6、討論：不注意安全標志的后果。
7、小結(jié)，交通規(guī)則的重要性。
課后反思：
學校附近就有公路，交通安全是生活中最重要的`安全，遵守交通規(guī)則也是學生日常生活中必不可少的，學生通過學習交通規(guī)則認識了解了交通安全的重要性，配合以安全教育使學生更能提高警惕，過馬路時不打鬧不玩耍。學生高高興興上學來平平安安回家去，促進了學校與家庭的和諧。
（第二課時）。
教學目標：
初步樹立遵守規(guī)則的意識，愿意做個遵守規(guī)則的小公民。
教學重點：
幫助學生樹立遵守規(guī)則的意識。
教學難點：
遵守規(guī)則。
教學過程：
1、找一找，在我們身邊與我們自己有關(guān)的規(guī)則。
2、我們生活的地方還有哪些地方需要制定規(guī)則。
3、講演，遵守規(guī)則從我做起。
4、小結(jié)。
課后反思：
這節(jié)課中的遵守規(guī)則從我做起這個活動非常成功，學生都能成為規(guī)則的小主人，時時刻刻遵守規(guī)則牢記規(guī)則。
生活與哲學教案篇十
1.哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。
2.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
3.哲學是對自然、社會、思維知識的概括和總結(jié)。
1.哲學與世界觀的關(guān)系。
2.哲學與具體科學的關(guān)系。
1.識記哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀；哲學和世界觀的關(guān)系；哲學和具體科學的關(guān)系；哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
2.理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，哲學源于人類對世界的追問和思考，哲學是給人智慧、使人聰明的學問，哲學可以使人們正確對待宇宙和人生。
3.聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中；運用哲學和具體科學的關(guān)系原理，說明哲學可以為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
1.提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
2.通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
3.從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度，讓學生認識到世界觀決定著人的思想方法和行動方法，增強學生主動運用科學的世界觀指導自己的生活和實踐的意識和能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標
1.通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。
2.使學生認同哲學對于人生的意義和價值，認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
第一課時生活處處有哲學
導入設(shè)計
導入一（多媒體課件展示材料）
兩名鞋商到一個地方去考察市場，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那里的人都不穿鞋。鞋商甲認為，都不穿鞋，哪會有市場，另尋別處吧。而鞋商乙認為，沒人穿鞋，正說明有廣闊的市場發(fā)展空間，我會立刻投資設(shè)廠，并廣做宣傳，讓那里的人都穿鞋。最后的結(jié)果大家都能猜到，鞋商乙獲得了成功。
這個故事蘊涵著什么哲理？（由于才開始接觸哲學，還沒涉及哲學原理，所以只要讓學生體會其中蘊涵的道理即可。）
生活與哲學教案篇十一
有些教師經(jīng)常抱怨說，哲學太抽象，學生不易理解。可是，我卻不這樣認為?！八街?，可以攻玉”。只要教學方法得當，學生們還是會喜歡上哲學課的。哲學的“哲”，是智慧之意，哲學就是關(guān)于“智慧”的學問。學好馬克思主義哲學可以幫助學生找到開啟智慧之門的一把金鑰匙。
哲學，是指導人們生活得更好的藝術(shù)。哲學教學，教師要注重理論聯(lián)系實際，將抽象、深奧的哲理通俗化、生活化。所以，我們要想盡方法精心設(shè)計，組織課堂教學，充分利用有效資源，采用恰當?shù)慕虒W方法。努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧、自然的教學氛圍，激發(fā)學生學習興趣，增強學生參與教學的積極性，提高教學效果。下面是筆者多年來的一點心得，與同行共同探討。
1巧借文學精華。豐富課堂教學。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，為我們留下了許多寓意深刻、蘊涵豐富哲理的成語典故和古詩詞等文學精華。在哲學教學中加以巧妙借用，會收到意想不到的教學效果。在講解哲理時運用，能夠幫助學生更好的理解哲學;在應用哲理時運用，能夠培養(yǎng)和提高學生分析和解決問題的能力，寓教于樂，收到事半功倍的效果。
1.1巧借寓意深刻的成語典故和諺語、俗語教學，激發(fā)學習興趣。
哲學原理深奧抽象，而成語典故和諺語、俗語等則具有具體形象、生動有趣的特點。因此，我根據(jù)需要巧妙借用一些成語典故等教學，激發(fā)了學生的學習興趣，使枯燥難懂的內(nèi)容變得具體形象、通俗易懂、趣味十足。例如：在上課時，我時常借用“巧婦難為無米之炊”、“日有所思，夜有所夢”，讓學生來理解物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映;“士別三日，則刮目相看”，讓學生來理解事物是變化發(fā)展的;“拔苗助長”、“強扭的瓜不甜”，讓學生來理解規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律要遭到懲罰;“城門失火，殃及池魚”、“一著不慎，全盤皆輸”、“唇亡齒寒”等，讓學生來理解事物是普遍聯(lián)系的;“虛心使人進步，驕傲使人落后”、“居安思?！?、“塞翁失馬，焉知非?！薄ⅰ笆∧顺晒χ浮?、“變廢為寶”等，讓學生來理解矛盾即對立統(tǒng)一、矛盾雙方在一定得條件下可以互相轉(zhuǎn)化;用“吃一塹，長一智”、“不入虎穴，焉得虎子”、“進水知魚性，進山識鳥音”等，讓學生來理解實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識的來源;“學以致用”來理解實踐是認識的目的;“書到用時方恨少”來理解實踐是認識發(fā)展的動力;“事實勝于雄辯”來理解實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準等等。這樣，能激起學生的興趣和好奇，既調(diào)動了學生的學習積極性，又激發(fā)了學生的求知欲，積極主動地去思考和探索，提高學生的分析問題能力。
1.2巧借蘊涵哲理的文言文或詩詞，調(diào)動學生的學習積極性和主動性。
在我國豐富的文學寶庫之中，有許多蘊涵哲理、意味深長的文言文和詩詞。在哲學課教學中，我時常根據(jù)教學的需要，借用一些富有哲理的文言文或詩詞，讓學生理解分析，調(diào)動學生的學習積極性和主動性，寓教于樂。例如：借用“倉稟盛而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱，”詩句，讓學生來理解物質(zhì)決定意識，客觀決定主觀的道理;“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”感悟運動與靜止的辯證關(guān)系;“長江后浪推前浪，一代跟比一代強”理解事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題的道理;借用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”等詩句，讓學生來理解事物的變化是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的;“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”、“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等詩句，讓學生來理解要全面的辯證地看問題，不能以偏概全的道理;“沉舟車畔千帆過，病樹前頭萬木春”等詩句，讓學生來理解新生事物是不可戰(zhàn)勝的道理;“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄ⅰ吧街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村”等詩句，讓學生來理解“事物是前進行和曲折性的統(tǒng)一，前進中有曲折，在曲折中前進”的哲理，借用“無以善小而不為，勿以惡小而為之”等，讓學生來理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等詩句，讓學生來理解實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識的來源等等。這些文言詩詞的`巧妙運用，不但有助于激發(fā)學生的學習興趣，豐富課堂教學內(nèi)容，而且還有助于傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化，陶冶情操，提高修養(yǎng)，促進學生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2巧借社會時政熱點，感觸時代脈搏。
在教學中，要堅持理論聯(lián)系實際的原則，特別注重將哲理與社會熱點相聯(lián)系，培養(yǎng)學生運用哲理思考現(xiàn)實問題的能力，實現(xiàn)了雙贏：其一能有助于透徹理解哲理;其二還能有助于更深刻的理解社會熱點問題，發(fā)揮哲學的啟智作用。在哲學課教學中，我運用每節(jié)課的前五分鐘進行時政演講，要求學生收集社會生活實例，抓住時政熱點，并運用哲理加以分析。這樣，既能吸引學生參與，又能引導學生學主動地思考問題;既能調(diào)動學生的積極性和主動性，又能逐步的培養(yǎng)和提高學生分析問題和解決問題的能力;既能體現(xiàn)學以致用的原則，又能使學生感悟到“生活中處處有哲理”-例如，有一位學生在演講時講到最近歐債危機對中國及全球的影響，他巧妙、嫻熟地運用了聯(lián)系的觀點、一分為二的觀點，博得了同學們的陣陣掌聲。再如一次上哲理復習課時，根據(jù)教學的需要，我選取了“要落實以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局”和“實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)”以及“弘揚民族精神”、“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”等實例材料，引導學生運用哲理分析。這樣進行教學不但能調(diào)動學生參與課堂教學的積極性和主動性，而且還能幫助學生透徹的理解哲理。
借助社會熱點，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的事例材料組織教學，讓學生感到親切自然，有助于激發(fā)學生的學習興趣和求知欲，有助于培養(yǎng)學生主動探索問題的熱情，有助于培養(yǎng)和提高學生的實際應用能力，感觸時代脈搏。
3巧借辯論?；钴S課堂氣氛。
在哲學課的教學中，根據(jù)教學的需要我采用了課堂辯論會等形式組織教學，收到了良好的教學效果。例如，在講“客觀規(guī)律性和主觀能動性的原理關(guān)系”時，我提出了一個辯題：是“人定勝天”，還是“人不能勝天”呢?在上課時，我把學生分成兩組即分別辯論正反兩個辯題。然后我鼓勵同學們說：辯題本身無所謂對錯，各方只要能夠根據(jù)自己的辯題，列舉有力的證據(jù)并利用相關(guān)的哲理加以分析和論證，能夠自圓其說就是成功的。之后，兩方分組查找資料，搜集、分析、整理和篩選后，最后在課堂上各方選出3名辯手(其他同學可補充)展開激烈的辯論。通過辯論，學生們深刻地理解了要在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮人的主觀能動性，在發(fā)揮人的主觀能動性中認識和利用規(guī)律。同時，學生們也深刻地認識到：我國為什么要堅持科學發(fā)展觀，為什么要堅持經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展的道理。在辯論中，不但兩方辯手們思維活躍、語言幽默觀點鮮明，而且其他同學都能主動地參與其中。通過課堂辯論，不僅活躍了課堂氣氛，鍛煉了學生合作學習的能力，同時還提高了學生的語言組織能力、表達能力和思辨能力，極大的調(diào)動了學生的學習積極性，從而使學生體驗到了學習的樂趣，收到了良好的教學效果。
4巧借多媒體輔助教學，提高教學效率。
巧妙運用多媒體輔助教學，無疑給哲學課教學注入了新的活力，能夠大大提高課堂教學效率。在教學實踐中，我根據(jù)教學需要有選擇的運用powerpoint及flash等軟件來制作多媒體教學課件，有效運用動畫、圖片、影音等資料，以及搜索網(wǎng)絡(luò)資源等，使抽象的內(nèi)容形象直觀、具體生動，使教學富有時代感。例如：運用漫畫等圖片資料運用flash制作的成語典故等動畫故事，將視頻短片以及新聞資料等多種形式運用于教學。這樣組織教學，既有助于激發(fā)學生學習的興趣，擴大學生的視野，又有助于豐富課堂教學內(nèi)容，提高課堂教學效率。
借助這些豐富多彩的教學活動和多種多樣的教學方法，既活躍了課堂氣氛，又能激發(fā)學生積極地思考和探索，吸引學生積極參與到課堂教學中來，讓學生能夠愉悅地接受并掌握知識。同時還有特別注意：學生是教學活動的主體，課堂教學始終都應圍繞著注重學生的發(fā)展而進行，教學應為學生的發(fā)展創(chuàng)造條件。
俗話說“學無定法，教無定法”。只要我們教師勇于探索、不斷創(chuàng)新，就能走出一條教育教學的新路，致力于“以學生的發(fā)展為本”來組織教學，調(diào)動學生學習的積極性和主動性，激發(fā)學生的學習興趣，使學生能夠在輕松愉悅、生動活潑的教學氛圍中學習。
生活與哲學教案篇十二
1、認知：了解一切從實際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點，理解從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進行人生選擇、走好人生路的前提。
2、情感態(tài)度觀念：正視現(xiàn)實，自強不息，尊重規(guī)律，腳踏實地的人生態(tài)度與觀念。
3、運用：運用本課知識把握客觀規(guī)律，判明客觀實際，并在此基礎(chǔ)上進行人生選擇的基本能力。
1、一切從實際出發(fā)的觀點和方法。
2、正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性。
2、人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。
討論法、案例分析法。
多媒體課件教學。
2學時。
導入新課。
選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。
哲學家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。
選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。
只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。
通過短文讓學生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據(jù)是什么？
運用教材第2頁中“小趙從事農(nóng)機維修成功”的事例，讓學生討論分析，導入本課的學習，引入客觀實際的教學內(nèi)容。
新課講授。
一、堅持一切從實際出發(fā)。
王強的父親是個足球迷，一心想把兒子培養(yǎng)成未來的足球明星，為此，他把兒子送進一家有名的足球?qū)W校。經(jīng)過幾年的刻苦訓練，王強的球踢得有模有樣了，但在一場校內(nèi)的訓練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢非常嚴重。
醫(yī)生告訴他的父母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經(jīng)不再適應大運動量的體育活動，再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。王強的母親想讓孩子退出足校，但父親認為，很多足球明星都曾受過重傷，不是有人靠頑強的意志恢復了身體，又重返賽場嗎？于是，父親決定讓王強休養(yǎng)一段時間再回學校踢球。
不幸的是，王強在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。這一次，王強再也沒能站起來??
通過這個故事引導學生思考，在日常生活中，做一件事情要想達到預期的目的，首先要具備什么條件？引導學生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發(fā)的重要性。通過引導得出下列三個結(jié)論。
1、把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。
2、從實際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。
運用教材第3頁中“張仲景診病”一例，強調(diào)客觀事物具有內(nèi)在規(guī)律性。
運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調(diào)違反客觀規(guī)律的后果。
3、一切從實際出發(fā)是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”
黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?！?/p>
禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的?！庇谑撬惋w到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。
禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”
通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析，引導學生得出以下結(jié)論。
1、正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。
2、人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。
3、人生不同階段有不同的實際。
一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓；一面展望未來，給人們以美好的憧憬?！遍T神說。
“可是，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？”先哲問道?！艾F(xiàn)在??”門神啞然了。“要知道，”先哲說道：“過去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”“嗚嗚”門神聽到此，忍不住抽泣起來。
原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它。
以此故事，引導學生正確理解過去、現(xiàn)在和未來。
三、人生選擇的多樣性和可能性。
近代德國著名的.哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子?！边@個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別，但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。
以此故事引導學生認識物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性的概念。
1、世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。使用教材中的“名人名言”引導學生理解人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。
2、人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導學生思考?？偨Y(jié)出總有一條適合你的人生路。
3、總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉(xiāng)一個普通的農(nóng)民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優(yōu)秀的花枝中專畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導游，得為游客著想!!”一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車里。2005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導游，請先救游客?！敝钡阶詈笠幻慰捅凰蜕暇茸o車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。
引導學生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現(xiàn)自我的價值？
從而得出下列的幾個要點。
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2、適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環(huán)境和時代的需要。
3、抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
引導學生完整理解“客觀實際”的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。
板書小結(jié)。
一、堅持一切從實際出發(fā)。
1、把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。
2、從實際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。
3、一切從實際出發(fā)是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
1、正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。
2、人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。
3、人生不同階段有不同的實際。
三、人生選擇的多樣性和可能性。
1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
2、人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。
3、總有一條適合你的人生路。
四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。
2、適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環(huán)境和時代的需要。
3、抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。
隨堂練習。
1、宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”它體現(xiàn)了(c)。
a、人是無法真正認識事物的。
b、客觀事物是不斷變幻的。
c、人的主觀認識是受到客觀條件限制的。
d、客觀條件不能限制主觀認識。
2、“實事求是”這句成語中的“是”指（b）。
a、客觀實際。
b、客觀規(guī)律。
c、主觀愿望。
d、正確觀點。
3、下列哪一項內(nèi)容屬于個人自身實際中的主觀條件(d)。
a、自己的體質(zhì)。
b、自己的學業(yè)基礎(chǔ)。
c、自己的家庭情況。
d、自身的性格。
生活與哲學教案篇十三
（1）哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。
（2）哲學的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題。
（1）它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。
（2）它是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。
生活與哲學教案篇十四
人類對冒險充滿了向往！因為人類每一次進步都是一小部分人冒險的結(jié)果。
不要埋怨令你跑得很累的人，恰恰是他，才能使你跑得更快！
信念這玩意不是說出來的`，是做出來的。光榮在于平淡，艱苦在于漫長。-。
靜靜地看著夜晚的天空五彩七星，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好。
c
你是你的敵人，只有你才能打倒你;你是你的上帝，只有你才能拯救你。
積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會中都看到某種憂患。-。
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生活與哲學教案篇十五
理解哲學就在我們身邊。聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學思想。
【教學重難點】
哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。
一、哲學就在我們身邊
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動
哲學大家還沒有學習，不大了解，那什么是生活同學們清楚嗎?(教師提問若干學生隨意談談“什么是生活”)翻開課本的“致同學們”，我們可以看到“生活”的概念，原來生活就是人類從事的各種活動的總稱，它包括了經(jīng)濟生活、文化生活、政治生活。那我們現(xiàn)在坐在課室里學習算什么生活呢?(文化生活)對，我們的學習其實也是屬于生活的。遠的不說，我們就以學習生活來看看，它和哲學有沒有關(guān)系。(教師在黑板上寫上兩列，一列是“生活”，一列是“哲學”)
我們班是政治班(歷史班、地理班……)，下面我們請若干同學來談談，當時高一為什么會選擇政治(歷史、地理……)作為自己的專業(yè)科呢?(若干學生回答，答案無非就是“興趣”、“基礎(chǔ)較好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……)從以上幾位同學的回答，我們可以看出，每個人作出選擇的時候，依據(jù)是不一樣的，但無一例外，都是根據(jù)自己的實際情況來選擇的，這就恰恰符合哲學里的觀點――“一切從實際”出發(fā)。另外，雖然很多同學都說，是因為興趣所以才選擇這個專業(yè)，不過在高一的時候，就有不少同學問我：老師，報政治(歷史、地理……)的人多嗎?學政治(歷史、地理……)有什么前途呀?找工作好找嗎?高考的時候有什么專業(yè)的報呢?大家會發(fā)現(xiàn)，其實你選擇政治(歷史、地理……)是綜合考慮了各個方面的情況的，大家并不是片面的、孤立地看問題，而是全面地、聯(lián)系地看問題，這恰恰就是我們哲學的觀點，生活與哲學密切相關(guān)。
生活哲學
高二選科一切從實際出發(fā)
全面地、聯(lián)系地看問題
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學過哲學，不過在我們解決“選科”這個問題的時候，卻有意無意(無形)中用到了哲學的觀點、方法，體現(xiàn)了哲學的智慧。人們的生活需要智慧，需要哲學。哲學是與智慧息息相關(guān)的，哲學的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是來自于人們認識世界和改造世界的活動中，在處理人與自然界、人與社會以及人與自己關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。所以說，哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。人類在實踐中產(chǎn)生的一種主觀狀態(tài)――驚訝和困惑被先哲們看成是哲學的開端。
2、哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考
在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。同學們都十六七歲了，還記得小時候的事情嗎?可能大家都忘卻了，不過我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀察這個世界，可惜他們還不能說話;稍大一點的時候，他們就會開口問一些讓我們覺得不可思議的問題。
p3探究――你在童年時代是否也思考過類似的問題?杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示? (人們在童年時代大多曾癡迷過“是雞生蛋，還是蛋孵雞”這種讓人永遠也不可能找到答案的“無聊”問題，為什么太陽會從山那邊落下去呢?為什么會天黑呢?為什么人會死亡啊?這些問題看起來是很簡單的，不過這些問題卻觸及了哲學方面的東西。杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進發(fā)出哲學的火花。我們的哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。)
總之，哲學并不神秘，也不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它來源于人類的實踐活動，來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。一句話，哲學就在我們身邊。
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)
1、哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問
哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。在古希臘文和英文中，哲學的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。正如馬克思所說，哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
p4探究――這兩個學生思考和解決問題的方式有何不同?為什么會有這種不同?想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。(一位學生是一種常規(guī)、形象思維，另一位學生是一種創(chuàng)新、抽象思維。不同的人往往會有不同的思維方法，哲學對于人們思維方法的形成起著重要的作用，哲學可以給人以智慧，可以提高人的思維層次，鍛煉人的思維能力。思維方法在人們認識和改造世界的活動中具有重要的作用。)
2、哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界
一個船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學家。在船劃動后，哲學家問船夫：“你懂得歷史嗎?”船夫搖搖頭，哲學家說，“那你就失去了一半的生命?！边^了一會兒，哲學家又問：“你研究過數(shù)學嗎?”船夫又搖搖頭，哲學家說：“那你就失去了一半以上的生命?！闭斦軐W家與船夫繼續(xù)交談時，一陣巨風將小船掀翻，哲學家和船夫都被拋進河里。
這時，船夫喊：“你會游泳嗎?”哲學家在水中掙扎地回答道：“不會。”船夫說：“那你就失去了你的整個生命?！甭犃松厦娴墓适?，你得到了什么啟發(fā)?(哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活和實踐密切相關(guān)。哲學的目的不是為了滿足自己的好奇心、虛榮心，或束之高閣、夸夸其談，而是照亮我們前進方向的理性和智慧明燈，為我們的生活和實踐提供積極有益的指導。而這位哲學家不善于用哲學的智慧指導我們的生活與實踐，再好的哲學也會失去意義。)
p4探究――為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂? (不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認識，就意味著沒有正確的世界觀，世界觀不正確，就不會有幸福的生活。) 20xx年12月26日印度尼西亞蘇門答臘島附近海域發(fā)生近40年來世界上最強烈的地震，遇難者超過23萬人，還有大量的人員傷亡，財產(chǎn)損失更是無法估計。
近幾年來，東南亞和南亞一些國家在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，砍倒了海邊的紅樹林以換取外匯，并建起大量觀景房，發(fā)展旅游業(yè)。這導致了海嘯直接撲向陸地。東南亞和南亞數(shù)國發(fā)生的地震、海嘯只是天災嗎?(東南亞和南亞一些國家在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，盲目砍伐紅樹林，建觀景房，違背了客觀規(guī)律，受到了自然規(guī)律的懲罰。)
哲學的智慧能使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，正確看待我們的生活和實踐，從而為人們的生活和實踐提供積極有益的指導。換言之，真正的哲學能指導人們正確地認識世界和有效地改造世界。可見，哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)，使我們的生活更加幸福美好。
生活與哲學教案篇十六
結(jié)論——哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
啟發(fā)引導二：只要實踐就可以產(chǎn)生哲學智慧了嗎?還需要……。
投影展示：“驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒，除此之外，哲學沒有別的開端”
“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空?！?/p>
視頻展示：《星球大小比較》——仰望星空，你好奇嗎?說說你好奇的問題。
老師點撥——我們好奇的是什么問題——哲學問題。
為什么我們沒有成為哲學家?
情景分析：回顧我們的生活你繼續(xù)驚訝與好奇了嗎?
我們身邊有這樣愛思考的人嗎?有。
體驗：讓我們像哲學家一樣思考問題——看看會有怎樣的結(jié)果。
結(jié)論——哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
生活與哲學教案篇十七
知識目標：
1、識記價值和價值觀的基本含義，價值觀的導向作用。
2、理解人的價值是什么，如何評價人的價值。
3、運用所學知識及相關(guān)哲學原理，分析物的價值和人的價值的不同，從中加深對人的價值的理解，評論分析為什么對一個人的評價要看他的貢獻，而不是索取了多少。
能力目標：
1、在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、理論聯(lián)系實際，能運用所學理論解決實際問題。
3、培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點對待個人利益與集體利益的關(guān)系，分析說明正確價值判斷與價值選擇的形成及人生價值的實現(xiàn)。
過程與方法】情景探究法比較分析法啟發(fā)誘導法歸納總結(jié)法【情感態(tài)度與價值觀】。
2、努力實現(xiàn)個人正確的人生價值觀和社會價值觀的統(tǒng)一，踐行社會主義核心價值體系，追求中國特色社會主義共同理想。
生活與哲學教案篇十八
1．電腦能夠模擬人腦，電腦也能思維。
解析：這種觀點是錯誤的。“電腦思維”只是對人腦思維功能和思維的信息過程的模擬，它同人類思維有本質(zhì)的區(qū)別。第一，“電腦思維”的物質(zhì)基礎(chǔ)是機械的、物理的裝置，人腦思維的物質(zhì)基礎(chǔ)是人腦。第二，“電腦思維”沒有自覺能動性，沒有創(chuàng)造性，只能接受人腦的指令；人腦思維是人自覺進行的，有獨特的創(chuàng)造性。第三，“電腦思維”的過程是機械的、物理的過程，人腦思維的過程主要是生理的、心理的過程。第四，“電腦思維”
沒有社會性，不會去探求模擬的社會意義；人腦智慧具有社會性，注重思維的社會效果。第五，“電腦思維”是一個純粹的邏輯過程，人腦思維除自覺的邏輯過程外，還滲透有情感、意志因素，穿插有靈感、直覺、頓悟等過程。可見，“電腦思維”不是本來意義上的人的思維，思維、意識只是人腦的機能。
2．錯誤的意識和宗教觀念是一回事。
解析：二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。錯誤意識是指歪曲反映客觀事物本來面目的意識，即錯誤意識，與其所反映的客觀事物不相符合，不相一致。而宗教觀念是客觀事物在人腦中虛幻的反映，它對“某種原型”的反映是不真實的，不能認為宗教觀念中有什么就意味著客觀世界中有什么?？梢?，宗教觀念是錯誤的意識，但錯誤的意識不一定是宗教觀念。
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