讀后感是讀完一本書或一篇文章后的個(gè)人感受和思考，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀材料，我覺(jué)得現(xiàn)在是時(shí)候?qū)懸黄x后感了。讀后感可以是對(duì)故事情節(jié)、人物形象、主題思想等方面的評(píng)述，它可以反映我們對(duì)書籍的理解和體會(huì)。讀后感是一種個(gè)人主觀性較強(qiáng)的作文形式，因?yàn)槊總€(gè)人的思考和感受都是不同的，所以每個(gè)人的讀后感也是獨(dú)特的。讀后感可以是從情感、思想、人生哲理等多個(gè)角度進(jìn)行展開(kāi)，通過(guò)寫讀后感可以讓我們更深入地思考和感悟。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合作者的寫作風(fēng)格和意圖來(lái)進(jìn)行分析和解讀。以下是小編為大家挑選的讀后感范文，歡迎參考借鑒。
丑兵讀后感丑兵莫言讀后感篇一
“我喜歡閱讀那些有氣味的小說(shuō)，我認(rèn)為有氣味的小說(shuō)是好的小說(shuō)，有自己獨(dú)特氣味的小說(shuō)是最好的小說(shuō)。能讓自己的書充滿氣味的作家是好的作家，能讓自己的書充滿獨(dú)特氣味的作家是好作家?！薄浴断闼窡o(wú)疑是這樣一本書，聚斯金德無(wú)疑也是這樣的一個(gè)作家。以氣味為線索，以追逐氣味為情節(jié)，這位德國(guó)作家為我們展開(kāi)了一段充滿罪惡的“芳香之旅”。
小說(shuō)講述了格雷諾耶傳奇的一生。格雷諾耶出生后就被遺棄。在當(dāng)時(shí)的臭氣之都巴黎，他在充滿丑惡骯臟的環(huán)境中成長(zhǎng)。奇怪的是，雖然他自身毫無(wú)人類的氣味，他卻擁有極為發(fā)達(dá)的嗅覺(jué)，可以分辨超過(guò)10萬(wàn)種以上的味道。于是終其一生，他都在追求一種味道，一種能征服世界的奇異之香。為此，格雷諾耶謀殺了26個(gè)少女，最終他把自己也推入了地獄。無(wú)疑，氣味，是格雷諾耶唯一的生存形式。他沒(méi)有社會(huì)意識(shí)、道德意識(shí)和絲毫的情感意識(shí)。他就是為香水而存在的。為了獲取絕世奇香，他費(fèi)盡心機(jī)，不惜一切。然而當(dāng)他研制成功他夢(mèng)寐以求的香水后，在他微笑著看著世人被他的香氣所迷惑屈服后，他卻選擇了自我毀滅。到這時(shí)，我才明白這個(gè)人的所有生命追求是找尋自我。他是一個(gè)被遺棄的孤兒，他一直處于被人疏遠(yuǎn)、鄙夷、厭惡的心理狀態(tài)，他沒(méi)有身份，沒(méi)有歸宿，缺乏尊嚴(yán)，缺乏溫暖，缺乏愛(ài)。
他的內(nèi)心只?？謶郑陋?dú)和迷惘。他唯一擁有的是他自己的氣味世界。因此，對(duì)于香氣，他熱愛(ài)、癡迷甚至瘋狂，為了制香他還奪走他人生命。然而，作為一個(gè)有意識(shí)的生命個(gè)體，格雷諾耶真正追尋的是對(duì)自我存在，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而其實(shí)現(xiàn)形式就是通過(guò)香氣。在他獨(dú)居七年的'時(shí)光里，他盡情地沉浸在神奇的香水中，發(fā)現(xiàn)追尋的過(guò)程讓他充實(shí)而幸福。最后，他享受到了成功的榮耀，走到了頂峰。然而，此時(shí)的格雷諾耶發(fā)現(xiàn)，就算世人任他擺弄，世界由他操控，一切看似都臣服于他，自己仍是一個(gè)孤魂，仍找不到存在的意義和真正的快樂(lè)。他重新陷入了彷徨和失落，他最終還是得不到解脫而毀滅。人類追尋自我的過(guò)程正是如此，最初的我們對(duì)一切感到恐懼和茫然，于是，一生都在尋找自己的存在和自我價(jià)值的證明，漸漸的，我們沉浸于探索中，而當(dāng)我們處于追逐的頂端時(shí)，往往又會(huì)陷入了再一次的自我反思和心靈空虛，又將進(jìn)入一場(chǎng)追尋，最終，我們才會(huì)體會(huì)到，結(jié)局依然絕望。格雷諾耶的瘋狂和所犯下的罪惡是極端化的，這是對(duì)自我追尋的欲望的反面的后果，展示的是在此過(guò)程中人類可能犯下的錯(cuò)，包括對(duì)美的掠奪，對(duì)道德的破壞，甚至是對(duì)他人生命的無(wú)視。但是生命的意義到底在何處呢？我認(rèn)為就該是這一場(chǎng)場(chǎng)追尋中的真實(shí)的生命體驗(yàn)，或快樂(lè)，或痛苦，或?qū)庫(kù)o，都是活生生的，都是內(nèi)心不可抹滅的印跡。
我想這就是作者創(chuàng)作這個(gè)血腥糜爛的悲劇所要給予我們的某些啟示吧?！断闼芬粫_實(shí)是氣味十足，彌漫了存在與死亡，散發(fā)著美麗與罪惡。
丑兵讀后感丑兵莫言讀后感篇二
從圖書館借回后就開(kāi)始看，看了幾章后，感覺(jué)不怎么樣，語(yǔ)言很有當(dāng)?shù)靥厣?，但?nèi)容感覺(jué)很粗俗，就沒(méi)再接著看。去看一起借回來(lái)的另一本書了。后來(lái)因?yàn)楹⒆幼≡?，我?qǐng)假在醫(yī)院全天陪著，就又拿起來(lái)細(xì)讀。我不斷的告誡自己，書如同人一樣，人不可貌相，書也要細(xì)讀；書也跟人一樣，不能因?yàn)閯偨佑|時(shí)第一印象分不高，或是只通過(guò)一件事情就否定一個(gè)人，都是太武斷的行為。讀書如讀人，要靜下心來(lái)，不帶任何雜念，任何急攻近利、囫圇吞棗、虎頭蛇尾、走馬觀花的讀法都是對(duì)作者的一種褻瀆。
莫言文筆流暢，富有濃濃的地域特色，其中一些貓腔非常押韻，甚至可以用唱來(lái)代替讀。有一段我竟然讀出了唐伯虎點(diǎn)秋香中的，周星馳拿著筷子邊邊唱的感覺(jué)。從文字文學(xué)的角度來(lái)欣賞，感覺(jué)是行云流水般的痛快淋漓；讀后直擊靈魂，拷問(wèn)靈魂。每個(gè)人物是那樣的'鮮活，那樣的富有特色，心理活動(dòng)的描寫可與國(guó)外諸多名著，如《紅與黑》等媲美，有過(guò)及之而無(wú)不及，毫不遜色。真的是行行出狀元。多年的文學(xué)研修，多年的文學(xué)創(chuàng)作，多年的奮筆疾書，在中國(guó)諸多文學(xué)家與諾貝爾文學(xué)家擦肩而過(guò)后，終于花落莫言。從不相信任何行業(yè)的所謂一夜成名、一夜暴富的傳奇，始終相信老話，厚德載物、厚積薄發(fā)、功到自然成。讓我再一次想起印度電影《三傻大鬧寶萊塢》結(jié)尾的一句話：當(dāng)你追求卓越時(shí)，成功就會(huì)找到你！
丑兵讀后感丑兵莫言讀后感篇三
《莫言。
散文。
》表現(xiàn)了富有感性化的風(fēng)格，采用一種不受控制的、重視感覺(jué)的敘述態(tài)度。那么，來(lái)看看本站小編精心為你整理《莫言散文》讀后感，希望你喜歡。
像我這樣的平民百姓，若對(duì)莫言那樣的大作家評(píng)頭論足，似乎有點(diǎn)不自量力。又想，莫言是位大作家，眾多作品是要人讀的，我就是讀者之一，發(fā)點(diǎn)“讀后感”似不為過(guò)。當(dāng)然，假若莫言先生從此剝奪我作為他的讀者的權(quán)利，我也無(wú)所謂——又不自量力了，人家對(duì)咱哪屑一顧。
因了張藝謀一部電影，才返回頭去看莫言的小說(shuō)，感覺(jué)平平。那天去書店，看到他的散文集《北京秋天下午的我》，封面設(shè)計(jì)、紙張、字體都是我喜歡的那種，便買了來(lái)。
名作家的書似不需要序的，誰(shuí)有資格為其作序呢?文人相輕么，要序也是自己序。這本散文集就沒(méi)有序。全書共108篇文章，其中48篇是序或跋，多是為別人所寫——以次也或證明莫言名人的身份。
莫言先后幾次去過(guò)日本，對(duì)日本“朋友”不乏溢美之詞，對(duì)日本似有特別感情，其實(shí)也正常。但作為一個(gè)遭到日本屠殺過(guò)的民族的后人，心里除了不舒服，還是不舒服——但愿是我狹隘的民族自尊心作祟。對(duì)胡蘭成的漢奸行為，我是深惡痛絕的，即便他是風(fēng)流才子，即便連張愛(ài)玲都甘愿為他“低到塵埃里去”。
昨天，到日本開(kāi)始“暖春之旅”?！芭骸笔俏覀兊某踔?，至于日本方面怎么想，有待觀察。日本這個(gè)民族，自有其可恨之處，比如，一旦強(qiáng)大起來(lái)，就有可能伺機(jī)向外擴(kuò)張。對(duì)此，希望國(guó)人，包括莫言，千萬(wàn)不要盲目樂(lè)觀。
一部?jī)?yōu)秀的文字作品必然是作家經(jīng)過(guò)內(nèi)心焦灼、痛徹、反思而來(lái)。所以我通常把文字比作為最本質(zhì)的東西，因其追求本性抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)感受。文字源于心聲追求本性，文字是用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心感受的，具有排毒養(yǎng)顏?zhàn)饔?，若改了就無(wú)法順應(yīng)本心對(duì)身體也無(wú)益。
《透明的紅蘿卜》《蛙》都是以莫言少時(shí)歷經(jīng)饑餓的真實(shí)狀況寫在饑餓之下人們吃煤塊透明薄如蟬翼的肚皮為特寫。正如此，使其讀者的視覺(jué)效應(yīng)與之相結(jié)合，達(dá)到文章感同身受身臨其境的最佳效果。
初讀莫言的《莫言散文》只一味地注重作家寫實(shí)的白話文字，比如作家“莫言”二字原是因作家自小愛(ài)胡亂說(shuō)話，母親讓其少說(shuō)點(diǎn)話，后取名為——莫言，再比如作家自幼相貌丑陋、食欲驚人，吃飯的時(shí)候老是遭遇桌前人士的嘲笑，這些都是來(lái)自于此書的籠統(tǒng)感官情節(jié)，后再讀此書，則注意到作家文峰的幽默之處，比如：將其自己的文字比作烏鴉的嚎叫，愿者便聽(tīng)，不喜莫怪，當(dāng)然在《莫言散文》中的一處描寫是尤其深刻的，他說(shuō)自己在地鐵站看到一位枯黃嬌小的中年婦女用乳汁喂養(yǎng)懷里的嬰兒時(shí)，使其淚水奪眶而出，他想到自己苦命的母親，后來(lái)由這靈感寫了長(zhǎng)達(dá)50多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，在母親過(guò)世之后的陣子把自己關(guān)在狹小的房間里晝夜不分的開(kāi)始寫這篇小說(shuō)，寫完之后，心情格外之好，體重竟然漲了5斤。
細(xì)讀此段便能切身體會(huì)到作家當(dāng)時(shí)那種酣暢淋漓的快感，也有了自己之前在黑夜里亂寫一系列雜文的指引，如：會(huì)寫冗長(zhǎng)不修邊幅的文字，會(huì)寫沒(méi)有邏輯條理的文字，會(huì)寫不少人感同身受的快言快語(yǔ)的文字，而這些都是充當(dāng)被積攢了多時(shí)的內(nèi)心情愫在寫字的一瞬間一股腦兒被投擲下來(lái)，有點(diǎn)像十月懷胎的少婦，遭遇孕育期間的陣痛繼而在分娩之后的欣慰感，不敢狂妄在一些胡話的文字之后美其名曰：散文，只是用嘮嗑一詞兒詮釋其言所感。
之前把散文的抒寫歸類在文采的范疇內(nèi)，以為深度的散文寫手必然是囊括在文采的內(nèi)核。也是因莫言散文的文字，后知后覺(jué)那種快言快語(yǔ)的凜冽感早就脫逃文采的范圍，散文與文采無(wú)關(guān)。用作家喬葉形容風(fēng)騷與性感的區(qū)別應(yīng)用于言語(yǔ)和文字的區(qū)別，則可以略加改之為：如果說(shuō)言語(yǔ)是咄咄逼人的，文字則是清茶慢泡的。言語(yǔ)是張牙舞爪的，文字則是素手殺人的。言語(yǔ)是招搖吶喊的，文字則是落地生根的。言語(yǔ)是燒人眼的，文字則是潤(rùn)人眼的。言語(yǔ)是氣球，炫得高，文字則是磁鐵，引力大。言語(yǔ)是淺層之技，是技則會(huì)技窮，文字則是魅力之果，果成則芳香無(wú)限。
覺(jué)得文字的張力不在于字?jǐn)?shù)的長(zhǎng)短，而在于語(yǔ)境的透明度，正如前面結(jié)合《莫言散文》的有關(guān)論述，不管是散文還是何種面世的文字都是講求“真誠(chéng)”，在當(dāng)今科技已逐步發(fā)展起來(lái)的社會(huì)而言，各種電子高科技產(chǎn)品接踵而至，音樂(lè)、電影、更是以一種商業(yè)一體化的模式出爐，當(dāng)然文字作為這種廉價(jià)商業(yè)的形式而論，講究的是寫者的操守以及讀者的認(rèn)同。
丑兵讀后感丑兵莫言讀后感篇四
他長(zhǎng)得很丑，從身材到面孔，從嘴巴到眼睛，總之——他很丑。算起來(lái)我當(dāng)兵也快八年了。這期間迎新送舊，連隊(duì)里的戰(zhàn)士換了一茬又一茬，其中漂亮的小伙子委實(shí)不少，和他們的感情也不能算不深，然后，等他們復(fù)員后，待個(gè)一年半載，腦子里的印象就漸漸淡漠了，以至于偶爾提起某個(gè)人來(lái)，還要好好回憶一番，才能想起他的模樣。但是，這個(gè)丑兵，卻永遠(yuǎn)地占領(lǐng)了我記憶系統(tǒng)中的一個(gè)位置。這幾年來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)和對(duì)人生、社會(huì)的日益深刻的理解，他的形象在我心目中也日益鮮明高大起來(lái)，和他相處幾年的往事，時(shí)時(shí)地浮現(xiàn)在我的眼前，對(duì)他，我是懷著深深的愧疚，這愧疚催我自新，催我向上，提醒我不被淺薄庸俗的無(wú)聊情趣所浸淫。
七六年冬天，排里分來(lái)了幾個(gè)山東籍新戰(zhàn)士，丑兵是其中之一。山東兵，在人們心目中似乎都是五大三粗，憨厚樸拙的。其實(shí)不然，就拿分到我排里的幾個(gè)新兵來(lái)說(shuō)吧，除丑兵——他叫王三社——之外，都是小巧玲瓏的身材，白白凈凈的臉兒，一個(gè)個(gè)蠻精神。我一見(jiàn)就喜歡上了他們。只有這王三社，真是丑得扎眼眶子，與其他人站在一起，恰似白楊林中生出了一棵歪脖子榆樹(shù)，白花花的雞蛋堆里滾出了一個(gè)干疤土豆。
我那時(shí)剛提排長(zhǎng)，少年得志，意氣洋洋，走起路來(lái)胸脯子挺得老高，神氣得像只剛扎毛的小公雞。我最大的特點(diǎn)是好勝(其實(shí)是虛榮)，不但在軍事技術(shù)，內(nèi)務(wù)衛(wèi)生方面始終想壓住兄弟排幾個(gè)點(diǎn)子，就是在風(fēng)度上也想讓戰(zhàn)士們都像我一樣(我是全團(tuán)有名的“美男子”)?？善謥?lái)個(gè)丑八怪，真是大煞風(fēng)景。一見(jiàn)面我就對(duì)他生出一種本能的嫌惡，心里直罵帶兵的瞎了眼，有多少挺拔小伙不帶，偏招來(lái)這么個(gè)丑貨，來(lái)給當(dāng)兵的現(xiàn)眼。為了丑兵的事，我半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地找連長(zhǎng)蘑菇，想讓連里把丑兵調(diào)走。不料連長(zhǎng)把眼一瞪，訓(xùn)道：“干什么?你要選演員?我不管他是美還是丑，到時(shí)候能打能沖就是好兵!漂亮頂什么用?能當(dāng)大米飯，能當(dāng)手榴彈?”
吃了我們二桿子連長(zhǎng)一個(gè)頂門栓，此事只好作罷。然而，對(duì)丑兵的嫌惡之感卻像瘧疾一樣死死地纏著我。有時(shí)候，也意識(shí)到這種情緒不對(duì)頭，但又沒(méi)有辦法改變。唉!可怕的印象。
丑兵偏偏缺乏自知之明，你長(zhǎng)得丑，就老老實(shí)實(shí)的，少出點(diǎn)風(fēng)頭吧，他偏不，他對(duì)任何事情都熱心得讓人厭煩，特喜歡提建議，不是問(wèn)東，就是問(wèn)西，口齒又不太清楚，常常將我姓郭的“郭”字讀成“狗”字，于是我在他嘴里就成了“狗”排長(zhǎng)。這些，都使我對(duì)他的反感與日俱增。
不久，春節(jié)到了。省里的慰問(wèn)團(tuán)興師動(dòng)眾來(lái)部隊(duì)慰問(wèn)演出。那時(shí)候，還講究大擺宴席隆重招待這一套，團(tuán)里幾個(gè)公務(wù)員根本忙不過(guò)來(lái)，于是，政治處就讓我們連派十個(gè)公差去當(dāng)臨時(shí)服務(wù)員。連里把任務(wù)分給了我們排，并讓我?guī)ш?duì)去。這碼子事算是對(duì)了我的胃口。坦率地說(shuō)，那時(shí)候我是一個(gè)毛病成堆的貨色，肚子里勾勾彎彎的東西不少。去當(dāng)服務(wù)員，美差一樁，吃糖抽煙啃蘋果是小意思，運(yùn)氣好興許能交上個(gè)當(dāng)演員的女朋友昵!
我立即挑選了九個(gè)戰(zhàn)士，命令他們換上新軍裝，打扮得漂亮一點(diǎn)，讓慰問(wèn)團(tuán)的姑娘們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)部隊(duì)小伙的風(fēng)度。就在我指指劃劃地做“戰(zhàn)前動(dòng)員”時(shí)，丑兵回來(lái)了。一進(jìn)門就嚷：“‘狗’排長(zhǎng)，要出公差嗎?”他這一嚷破壞了我的興致，便氣忿忿地說(shuō)：“什么狗排長(zhǎng)，貓排長(zhǎng)，你咋呼什么!”他的嗓門立時(shí)壓低了八度，“排長(zhǎng)，要出公差嗎?我也算一個(gè)?！蔽也荒蜔┑?fù)]揮手：“去，去，你靠邊稍息去。”“要出公差也不是孬事，咋讓靠邊稍息呢?”丑兵不高興地嘟噥著。我問(wèn)：“你不是去炊事班幫廚了嗎?”“活兒干完了，司務(wù)長(zhǎng)讓我回來(lái)歇歇。”“那你就歇歇吧，愿玩就玩，不愿玩就睡覺(jué)，怎么樣?”誰(shuí)料想，他一聽(tīng)就毛了，說(shuō)：“‘狗’排長(zhǎng)，你不要打擊積極性吆!大白天讓人睡覺(jué)，我不干!”我的興致被他破壞了，心里本來(lái)就有些不快，隨口揶揄他說(shuō)：“你瞎咕唧什么?什么事也要插一嘴。你去干什么?去讓慰問(wèn)團(tuán)看你那副漂亮臉蛋兒?”這些話引得在一旁戰(zhàn)士們一陣哈哈大笑。和丑兵一起入伍的小豆子也接著我的話岔說(shuō)：“老卡——他們稱丑兵為卡西莫多——你這叫豬八戒照鏡子——自找難看。你們是美男子小分隊(duì)，拉出去震得那些演員也要滿屁股冒青煙。你呀，還是敲鐘去吧!”
戰(zhàn)士們又是一陣大笑。這一來(lái)丑兵像是挨了兩巴掌，本來(lái)就黑的臉變成了青紫色，他腦袋耷拉著，下死勁將帽子往下一拉，遮住了半個(gè)臉，慢慢地退出門去。我意識(shí)到自己剛才的話說(shuō)得有些過(guò)分，不免有些嗅悔。
從打這件事之后，丑兵就像變了個(gè)人，整天悶著頭不說(shuō)話，見(jiàn)了我就繞著走，我心想：這個(gè)熊兵，火氣還不小睞。小豆子他們幾個(gè)猴兵，天天拿丑兵開(kāi)心，稍有點(diǎn)空閑，就拉著丑兵問(wèn)：“哎，老卡，艾絲米拉達(dá)沒(méi)來(lái)找你嗎?”丑兵既不怒，也不罵，只是用白眼珠子望著天，連眼珠也不轉(zhuǎn)動(dòng)一下——后來(lái)我想，他這是采用了魯迅先生的戰(zhàn)術(shù)——可是小豆子這班子徒有虛名的高中生們理解不了他這意思，竟將丑兵這表示極度蔑視之意的神態(tài)當(dāng)作了輝煌的勝利。
丑兵對(duì)我好像抱有成見(jiàn)，在一段不短的時(shí)間里，他競(jìng)沒(méi)跟我說(shuō)一句話。在排務(wù)會(huì)上，我問(wèn)他為什么，他直截了當(dāng)說(shuō)：“我瞧不起你!”這使我的面子受了大大的損傷。使我更增加了對(duì)他的反感，這小子，真有點(diǎn)邪勁，他竟然瞧不起我!
有一陣子，排里的戰(zhàn)士們都在衣領(lǐng)上釘上了用白絲線勾織成的“脖圈”，紅領(lǐng)章一襯，怪精神的?？墒?，連里說(shuō)這是不正之風(fēng)，讓各排制止，我心里不以為然，只在排點(diǎn)名時(shí)浮皮潦草地說(shuō)了幾句，戰(zhàn)士們也不在意，白脖圈照戴不誤。
有一天中午，全排圍著幾張桌子正在吃飯，小豆子他們幾個(gè)對(duì)著丑兵擠鼻子弄眼地笑，我不由地瞅了丑兵一眼。老天爺，真沒(méi)想到，這位老先生竟然也戴上了脖圈!這是什么脖圈喲!黑不溜秋，皺皺巴巴，要多窩囊有多窩囊，我撇了撇嘴，轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)。小豆子一看到我的臉色，以為開(kāi)心的機(jī)會(huì)又來(lái)了。他端著飯碗猴上去。
“哎，老卡同志，”小豆子用筷子指指丑兵的脖圈，說(shuō)道：“這是艾絲米拉達(dá)小姐給你織的吧?”
好幾個(gè)人把飯粒從鼻孔里噴出來(lái)。
丑兵的眼睛里仿佛要滲出血來(lái)，他把一碗豆腐粉條穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)乜墼诹诵《棺硬弊由希《棺又ㄖ▎褑呀衅饋?lái)了。
我把飯碗一摔，對(duì)著丑兵就下了架子。
“王三社!”
他看了我一眼，不說(shuō)話。
“你打算造反嗎?”
他又望了我一眼，依然不說(shuō)話。
“把脖圈撕下來(lái)!”
他瞪了我一眼，慢慢地解開(kāi)領(lǐng)扣，嘴里不知嘟噥著什么。
“你也不找個(gè)鏡子照照那副尊容，臭美!”我還覺(jué)著不解氣，又補(bǔ)充上一句“馬鈴薯再打扮也是個(gè)土豆!”
他仔細(xì)地拆下脖圈，裝進(jìn)衣袋。這時(shí)，小豆子哼哼唧唧地從水龍頭旁走過(guò)來(lái)，脖子像煮熟的對(duì)蝦一樣。
小豆子揎拳捋袖地跳到丑兵跟前，我正要采取緊急措施制止這場(chǎng)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，丑兵開(kāi)口說(shuō)話了：“脖圈是俺娘給織的，俺娘五十八了，眼睛還不好……”他抽抽搭搭地哭起來(lái)，雙手捂著臉，淚水順著指縫往下流，兩個(gè)肩膀一個(gè)勁地哆嗦。多數(shù)人都把責(zé)備的目光投向小豆子，小豆子兩只胳膊無(wú)力地垂下來(lái)，伸著個(gè)大紅脖子，活像在受審。
這件事很快讓連里知道了。指導(dǎo)員批評(píng)我對(duì)待丑兵的不公正態(tài)度，我心里雖有點(diǎn)內(nèi)疚，但嘴里卻不認(rèn)輸，東一條西一條地給丑兵擺了好多毛病。
小豆子吃了丑兵的虧，一直想尋機(jī)報(bào)復(fù)。他知道動(dòng)武的根本不是丑兵的對(duì)手，況且，打起來(lái)還要受處分。于是，他就千方百計(jì)地找機(jī)會(huì)，想讓丑兵再出一次洋相。
五一勞動(dòng)節(jié)晚上，全連集合在俱樂(lè)部開(kāi)文娛晚會(huì)。老一套的節(jié)目，譬如連長(zhǎng)像牛叫一樣的獨(dú)唱，指導(dǎo)員胡謅八扯的快書，引起了一陣陣的哄堂大笑。晚會(huì)臨近尾聲時(shí)，小豆子對(duì)著幾個(gè)和他要好的老鄉(xiāng)擠擠眼，忽地站起來(lái)，高聲叫道：“同志們，我提議，讓我們的著名歌唱家王三社同志給大家唱支歌，好不好?”“好!”緊接著是一陣夸張的鼓掌聲。我先是跟著拍了幾下掌，但即刻感覺(jué)到有一股別扭、很不得勁的滋味在心頭蕩漾開(kāi)來(lái)。丑兵把腦袋夾在兩腿中，一動(dòng)也不動(dòng)。小豆子對(duì)著周圍的人扮著鬼臉，又伸過(guò)手去捅捅丑兵：“哎，歌唱家，別羞羞答答吆。不唱，給表演一段《巴黎圣母院》怎么樣?”
全場(chǎng)嘩然，我剛咧開(kāi)嘴想笑，猛抬頭，正好碰到了連長(zhǎng)惱怒的目光和指導(dǎo)員嚴(yán)峻的目光。我急忙站起來(lái)，喝道：“小豆子，別鬧了!”小豆子余興未盡，悻悻地坐下去。指導(dǎo)員站起來(lái)正要說(shuō)些什么，沒(méi)及開(kāi)口，丑兵卻像根木樁似地立起來(lái)，大踏步地走到臺(tái)前，抬起襖袖子擦了兩把淚水，堅(jiān)定地說(shuō)：“謝謝同志們的好意，我表演!”
我驚愕地半天沒(méi)閉上嘴巴，這老弟真是個(gè)怪物，他竟要表演!
然而他確實(shí)是在表演了，真真切切地在表演了。看起來(lái)，他很痛苦，滿臉的肌肉在抽搐。
他說(shuō)：“當(dāng)卡西奠多遭受著鞭笞的苦刑，口渴難挨時(shí)，美麗的吉卜賽姑娘艾絲米拉達(dá)雙手捧著一罐水送到他唇邊。這個(gè)丑八怪飲過(guò)水之后，連聲說(shuō)著‘美!美!美!’”丑兵模仿著電影上的動(dòng)作和腔調(diào)連說(shuō)了三個(gè)“美”字，“難道卡西莫多在這時(shí)所想的所說(shuō)的僅僅是艾絲米拉達(dá)美麗的外貌嗎?”停頓了一下，他又接著說(shuō)：“當(dāng)艾絲米拉達(dá)即將被拉上絞架時(shí)，丑八怪卡西莫多不避生死將艾絲米拉達(dá)救出來(lái)，他一邊跑一邊高喊‘避難!避難!’”丑兵又模仿著電影上的動(dòng)作和聲音連喊了二聲“避難”，“難道這時(shí)候卡西莫多留給人們的印象僅僅是一副丑陋的外貌嗎?”
那次晚會(huì)之后，丑兵向連里打了一個(gè)很長(zhǎng)的報(bào)告，要求到生產(chǎn)組喂豬，連里經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，同意了他的.請(qǐng)求。
一晃三年過(guò)去了，我已提升為副連長(zhǎng)，主管后勤，又和丑兵經(jīng)常打起交道來(lái)了。要論他的工作，那真是沒(méi)說(shuō)的，可就是不討人喜歡，他性格變得十分孤僻，一年中說(shuō)的話加起來(lái)也不如小豆子一天說(shuō)的多，而且衣冠不整，三年來(lái)沒(méi)上過(guò)一次街。我找他談了一次，讓他注意點(diǎn)軍人儀表，他不冷不熱地說(shuō)：“副連長(zhǎng)，我也不與外界接觸，絕對(duì)保證丟不了解放軍的臉，再說(shuō)，馬鈴薯再打扮也是個(gè)土豆，何必呢?”他頂了我一個(gè)歪脖燒雞，我索性不去管他了。
丑兵讀后感丑兵莫言讀后感篇五
《檀香刑》是目前看過(guò)的包括《生死疲勞》、《豐乳肥臀》、《蛙》等莫言作品里感覺(jué)最好的一部。
評(píng)論里有人感嘆這是魔幻現(xiàn)實(shí)，我卻覺(jué)得它能給我如此大震撼的原因在于魔幻氣息小，真實(shí)氣息大。
其他書里莫言像個(gè)魔術(shù)師，用花哨的文字編織出一個(gè)個(gè)超出常理認(rèn)知的炫目故事，讓人震驚的同時(shí)時(shí)刻能明白這終究是魔術(shù)，是幻象。但在這個(gè)故事里，莫言是個(gè)外表演實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家，文字在他手里是一個(gè)個(gè)酒精燈、長(zhǎng)頸燒瓶、直流漏斗、球形冷凝管，借此來(lái)完成爆炸、酸堿中和、生成沉淀等化學(xué)反應(yīng)，首次觀看是嘖嘖稱奇并且心里清楚這是真實(shí)存在的自然現(xiàn)象。莫言在后記稱這本書是他的一個(gè)后撤步，大概就是這么個(gè)意思。
在別的故事里，莫言對(duì)故事情節(jié)的設(shè)計(jì)上下了更大的功夫，無(wú)論是《生》的六世輪回，是《豐》的曲折命運(yùn)還是《蛙》的特殊工作，莫言都沒(méi)有像《檀》里一早就丟出故事的結(jié)局—趙甲與孫丙的死亡結(jié)局。他將大量的精力投入到了對(duì)人物背景的介紹和中期故事的走勢(shì)上，像是在寫一篇命題作文。
但這種命題寫法非但沒(méi)有限制莫言的發(fā)揮，反而讓他更肆意地潑灑筆墨。前三本中由于在故事情節(jié)上費(fèi)了太多筆墨，落在人物上的描繪就稍少了一些，因此書中的人物盡管真實(shí)而荒誕，但尚未到超凡脫俗的地步?！短础防铮缘奈淖诛@得邪性而癲狂，他毫不吝惜筆墨，將每個(gè)場(chǎng)景都刻畫得纖毫畢現(xiàn)，敘事更是任意穿插輕松寫意。各條人物線齊頭并進(jìn)，趙甲的成長(zhǎng)歷程與幾次大刑、孫丙的顛沛命運(yùn)、錢丁的內(nèi)心糾葛、孫眉娘對(duì)錢丁的內(nèi)心情感變化不斷填充，最終形成完整的故事線，甚至還暗藏了袁世凱身上的一天線與叫花子們身上的一條支線。
至于立意更是繁多而深刻，孫眉娘對(duì)愛(ài)的追求、趙甲對(duì)“法理”的敬重，孫丙對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承及在洋人侮辱下奮起反抗象征著的農(nóng)民覺(jué)醒、錢丁為民請(qǐng)?jiān)傅目犊碗y抗上命的無(wú)奈、袁世凱對(duì)洋人的討好、清政府的潰敗，有太多引人深思的感情足以去挖掘，以至于剛看完時(shí)無(wú)法分辨出哪一條才是作者最想表達(dá)的內(nèi)容。
其實(shí)感情這種東西哪里需要灌輸，他不過(guò)是用自己狷狂的文字勾勒出了一個(gè)魔幻又真實(shí)且群魔亂舞的清廷末世，它真實(shí)到我們能聞到那里飄來(lái)的泥土香氣，能看到那片如水月色，能聽(tīng)見(jiàn)錢丁為民請(qǐng)命那晚粗重的馬兒喘息，能嘗到孫眉娘廟中極速吞下的四個(gè)包子，能為那個(gè)紛亂的時(shí)代流下一滴眼淚。
丑兵讀后感丑兵莫言讀后感篇六
與丑兵頗為對(duì)立的就是郭排長(zhǎng)了，因?yàn)樗皠偺崤砰L(zhǎng)，少年得志，意氣洋洋，走起路來(lái)胸脯子挺得老高，神氣得像只剛扎毛的小公雞”。這個(gè)虛榮心很強(qiáng)的排長(zhǎng)，其最大的特點(diǎn)是好勝，想壓住兄弟排一頭，他還是全團(tuán)有名的“美男子”?？善麄兣爬锓謥?lái)個(gè)丑八怪，為此他生出一種本能的嫌惡，“心里直罵帶兵的瞎了眼，有多少挺拔小伙不帶，偏招來(lái)這么個(gè)丑貨”。尤其是這個(gè)“丑八怪”，居然缺乏點(diǎn)眼力勁，地方口音又重，常常將姓郭的“郭”字讀成“狗”字，于是這郭排長(zhǎng)在他的嘴里就成了“狗”排長(zhǎng)。你說(shuō)這氣人不氣人。
有一年春節(jié)到了，省里的慰問(wèn)團(tuán)來(lái)部隊(duì)慰問(wèn)演出。政治處讓郭排長(zhǎng)派十個(gè)公差去當(dāng)臨時(shí)服務(wù)員。郭排長(zhǎng)立即挑選了九個(gè)戰(zhàn)士，命令他們換上新軍裝，打扮得漂亮一點(diǎn)。誰(shuí)想到這位丑兵也來(lái)了，并向“狗“排長(zhǎng)申請(qǐng)自己也要去?！肮贰芭砰L(zhǎng)見(jiàn)他丑，不讓他去，并嘲笑他“你瞎咕唧什么?什么事也要插一嘴。你去干什么?去讓慰問(wèn)團(tuán)看你那副漂亮臉蛋兒?”結(jié)果眾人一陣哄笑?！薄斑@一來(lái)丑兵像是挨了兩巴掌，本來(lái)就黑的'臉變成了青紫色”。因?yàn)槌螅艿狡缫暤某蟊?，只好默默地把痛苦咽進(jìn)了自己的肚子里。
嘲笑起丑兵來(lái)：“你的“脖圈”是不是愛(ài)斯米拉達(dá)送給你的?(愛(ài)斯米拉達(dá)是電影《巴黎圣母院》中的美女)”丑兵被激怒了。因?yàn)椤安比Α笔撬赣H給織的。于是丑兵生氣地把一碗豆腐燉粉條扣在了“小豆子”的脖子上?！靶《棺印钡牟弊宇D時(shí)變成了“火雞的脖子”。盡管郭排長(zhǎng)看不起丑兵，小豆子也嘲笑丑兵，但丑兵王三社卻從不自暴自棄，他向連里打了一個(gè)很長(zhǎng)的報(bào)告，要求到生產(chǎn)組喂豬去，最后連里批準(zhǔn)了他的這一要求。在生產(chǎn)組喂豬時(shí)，丑兵十分敬業(yè)，忙忙碌碌，不怕辛苦。有一次丑兵正在給一只老母豬接生，渾身是臟東西，滿臉汗珠子。看著他這樣，連郭副連長(zhǎng)也就是曾經(jīng)的“狗”排長(zhǎng)，也被感動(dòng)了。
后來(lái)，中越反擊戰(zhàn)期間，丑兵一再要求，要走上前線去打擊入侵者。在歡送會(huì)上“丑兵好像變了個(gè)人，一身嶄新的軍裝，新理了發(fā)，刮了胡子”。“他的衣領(lǐng)上又綴上了他的現(xiàn)在已是六十歲的眼睛不好的母親親手編織的當(dāng)年曾引起一場(chǎng)**的那只并不精致的‘脖圈’.”丑兵還為戰(zhàn)士們唱了一曲當(dāng)年抗日時(shí)當(dāng)?shù)亓鱾鞯拇蚬碜拥泥l(xiāng)土歌曲。會(huì)后，丑兵深沉地對(duì)郭副連長(zhǎng)說(shuō)“我不敢指望人們喜歡我，也不敢指望人們不討厭我。愛(ài)美之心，人皆有之;厭丑之心人亦皆有之。誰(shuí)也不能扭轉(zhuǎn)這個(gè)規(guī)律，就像我的丑也不能改變一樣。但是，美，僅僅是指一張好看的面孔嗎?小豆子他們叫我卡西莫多，開(kāi)始我認(rèn)為是受了侮辱，漸漸地我就引以為榮了。我寧愿永遠(yuǎn)做一個(gè)丑陋不堪的敲鐘人，也不去做一分鐘儀表堂堂的宮廷衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)……”
最后，丑兵還從被子下拿出厚厚一疊手稿，即一本他根據(jù)他的家鄉(xiāng)的一位抗日英雄的事跡寫成的故事書，然后說(shuō)“副連長(zhǎng)，我就要上前線了，這部稿子就拜托您給處理吧……”郭副連長(zhǎng)緊緊地拉著他的手，久久地不放開(kāi)：“好兄弟，謝謝你，謝謝你給我上了一場(chǎng)人生課?！?/p>
后來(lái)，丑兵王三社和“小豆子”都上了前線，在戰(zhàn)場(chǎng)上“小豆子”沒(méi)有犧牲，丑兵卻因?yàn)榫取靶《棺印倍鵂奚?。犧牲的過(guò)程是這樣的，那次“小豆子”和丑兵王三社并肩搜索地雷，突然“小豆子”眼前一黑就倒下了下去，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，小豆子覺(jué)得被人背著慢慢地爬行。于是“小豆子”大聲問(wèn)：“你是誰(shuí)?”丑兵便翁聲翁氣地說(shuō)：“老卡”。這時(shí)“小豆子”掙扎著要下來(lái)，可丑兵不答應(yīng)。后來(lái)，也許是丑兵也受傷了，力氣也用盡了吧，越爬越慢，終于停住了?！靶《棺印币庾R(shí)到不好，急忙喊他，摸他?？擅降膮s是丑兵從受傷的肚子里流出來(lái)的腸子?！靶《棺印逼疵睾埃骸袄峡?”丑兵終于說(shuō)話了：‘小豆子…。不要記恨我……那碗豆腐……燉粉條……’”
就這樣，丑兵王三社走了，他走的時(shí)候是那么年輕，可是他卻以他的“丑”，真正照亮了人們的心靈，他以他博大的胸懷，包容了這個(gè)世界，原諒了曾嘲笑過(guò)他的小豆子，郭副連長(zhǎng)等人，并把生的希望留給了他人?？戳诉@篇關(guān)于丑兵的故事，誰(shuí)又能不深受感動(dòng)呢。其實(shí)，丑兵不丑，他有的卻是一顆一顆金子一般的心。
看了這篇小說(shuō)后，筆者感到，莫言之所以寫這篇小說(shuō)，其實(shí)是很有深意的。他就是要通過(guò)這篇小說(shuō)告訴人們，真正的丑，并不在人們的臉上或身上，真正的丑只存在于人們的心中。而世上有很多自以為美的東西，具有什么“美”的誘惑力的東西，倒往往是最丑的東西。莫言在瑞典學(xué)院，即諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者演講會(huì)上就曾坦言》：“自己生來(lái)相貌丑陋，小時(shí)候受了不少苦?！薄按遄永锖芏嗳水?dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個(gè)性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛哭，母親對(duì)我說(shuō)：“兒子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里?而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能變美?！蹦愿袊@道：“后來(lái)我進(jìn)入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉?！?/p>
應(yīng)該說(shuō)。莫言寫這篇小說(shuō)《丑兵》，也與他心中一直隱藏的這一“丑”的情節(jié)有關(guān)吧，好在莫言有一位好母親，這位母親用平凡的話語(yǔ)，向莫言闡述了丑與美這一命題的深邃含義。今天當(dāng)我們重讀莫言的《丑兵》這篇的小說(shuō)，再次感悟一下莫言母親對(duì)他說(shuō)的話吧：“兒子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里?而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能變美?！边@位母親的話語(yǔ)，不僅感動(dòng)了莫言，直到今天不都有很深的現(xiàn)實(shí)意義嗎。這就是《丑兵》給予我們的人生啟示，愿我們都能領(lǐng)悟到她的深意。。
丑兵讀后感丑兵莫言讀后感篇七
剛剛看完，現(xiàn)在還無(wú)法描述看后的感受，就像莫言的寫作速度一貫很快一樣，我讀書的速度也絲毫不遜色，這本書大概用了三天時(shí)間吧，在這三天里我每天只抽出不到半天左右時(shí)間來(lái)讀，我覺(jué)得這樣的速度應(yīng)該算是快的了。
在這之前和剛才這短暫的時(shí)間空隙里我看到過(guò)許多關(guān)于這本書的評(píng)論，原諒我可能看得太快還沒(méi)有來(lái)的及消化或者有些消化不良，我還想不出那么精妙絕倫或褒或貶旁敲側(cè)擊冷嘲熱諷的讓人讀了肅然起敬的話來(lái)寫一篇評(píng)論。
但是我要說(shuō)的是，我讀得很愉快，非常愉快，而且是欲罷不能。怎么說(shuō)呢，簡(jiǎn)直就像吃了一頓美食，大快朵頤啊。
這就足夠了。至少我覺(jué)得是足夠了。我向來(lái)不認(rèn)為小說(shuō)甚至于其他任何文學(xué)形式應(yīng)該背負(fù)上沉重的歷史的道德的甚至是政治的枷鎖，也不認(rèn)為文以載道是最高的境界。當(dāng)然文章也不能只是文章，它應(yīng)該有它現(xiàn)實(shí)的意義和價(jià)值，但是這些價(jià)值我認(rèn)為都應(yīng)該是一件藝術(shù)品的附庸，我覺(jué)得文學(xué)也是一種藝術(shù)，和一切其他藝術(shù)一樣是一種高級(jí)的審美活動(dòng)，如果它讓人愉悅，讓人感受到欣賞到美的滿足就已經(jīng)足以成為一件傳世精品，至于其他道德，批判，還有什么靈魂，那是附加價(jià)值，如果有那是錦上添花，沒(méi)有那也無(wú)關(guān)大雅。當(dāng)然，我在這里并不想和大家探討文學(xué)到底是不是藝術(shù)這個(gè)命題，也不想研究什么文學(xué)是一切藝術(shù)的開(kāi)始也是一切藝術(shù)的終結(jié)之類的在我看來(lái)毫無(wú)意義的命題。
還有一些人跳出來(lái)說(shuō)莫言就是一講故事的。那些人看不起講故事的，他們覺(jué)得講故事的就好像舊社會(huì)里的戲子，或者說(shuō)評(píng)書的，說(shuō)相聲的，是下九流，不入流，上不了臺(tái)面，無(wú)法跟他們心中那些偉岸的大師什么喬伊斯啦，什么博爾赫斯拉，什么卡夫卡拉相比。我承認(rèn)，他們沒(méi)有錯(cuò)，他們都是有著很高鑒賞力的上等人，而我們這樣的下等人自然只耽溺于故事的波瀾起伏，就好像我們聽(tīng)評(píng)書的時(shí)候跟著說(shuō)書的人一起嬉笑怒罵，一起臧否人物，為了評(píng)書里那些莫須有的英雄或者小人物販夫走卒們的苦難而感到難過(guò)，為了他們的喜事而歡欣鼓舞一樣。我知道這樣的上等人同樣是看不起《故事會(huì)》的，他們也看不起《讀者》，那是他們眼中的垃圾，是廢品，毫無(wú)價(jià)值。但是就是這樣的一些書讓好多人在蒙昧之初知道了善與惡，美與丑，良心與道義，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，同樣是這些書最廣泛的影響著一個(gè)個(gè)平凡普通的小人物，然后這些小人物們聯(lián)手創(chuàng)造著歷史，展示著人類社會(huì)的良心。我當(dāng)然不敢不承認(rèn)《尤利西斯》的經(jīng)典性與其無(wú)與倫比的價(jià)值，也不敢對(duì)《等待戈多》妄加菲薄，因?yàn)槲页姓J(rèn)我的無(wú)知，我的淺陋，我的粗俗，我讀不懂他們，我所擁有的那些如果算得上是教養(yǎng)和道德的美好品質(zhì)，沒(méi)有一點(diǎn)來(lái)自于他們，而我也沒(méi)有從他們身上感受過(guò)絲毫的美，汲取到哪怕一絲絲的營(yíng)養(yǎng)，我只是像供奉價(jià)值連城的青花瓷一樣將他們束之高閣，頂禮膜拜，只因?yàn)槟敲炊嗳硕汲绨菟麄?，那些我崇拜的大人物說(shuō)他們是經(jīng)典，我永遠(yuǎn)讀不懂得經(jīng)典。但是我知道，我讀不懂他們也沒(méi)有耐心讀完他們因此他們也從未影響過(guò)我。
我想大多數(shù)人跟我一樣，我們的道德與良知，我們的知識(shí)就是來(lái)自于類似于莫言這樣的作家，來(lái)自于他們的故事，那些被別人嗤之以鼻的“只會(huì)講故事”的故事。但是我就是喜歡這些故事，就像我喜歡《故事會(huì)》一樣，我還要用《故事會(huì)》去教育我未來(lái)的小孩，告訴他們應(yīng)該怎么樣頂天立地的在這個(gè)污濁的世界上活著，與那些館閣里打著飽嗝衣著優(yōu)雅無(wú)所事事的批評(píng)大師們一起活著，并且比他們更多的為這個(gè)社會(huì)的前進(jìn)出自己的一份力。
這里其實(shí)涉及到了我一個(gè)粗鄙的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得曲高和寡的大雅不是好東西，也絲毫不值得人們尊敬，當(dāng)然那些下里巴人的大俗也并非好東西，甚至是毫無(wú)可取之處。我心目中認(rèn)為一切藝術(shù)的最高境界乃是雅俗共賞。而我覺(jué)得在雅俗共賞這一點(diǎn)上《蛙》完全做到了，俗人取其故事，那些慘烈的生死虛幻莫測(cè)的人生，雅人研究他的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)文學(xué)探索甚至?xí)鴮懶问綄儆谑裁粗髁x，因此我覺(jué)得完全應(yīng)該給五顆星。
莫言在這本書里講到了一個(gè)故事，關(guān)于鐵拐李的故事，他說(shuō)面對(duì)神跡，我們應(yīng)該沉默，不要大驚小怪，所以我覺(jué)得我應(yīng)該閉嘴，不要說(shuō)話，該用這張嘴去吃飯了。
丑兵讀后感丑兵莫言讀后感篇八
《蛙》，首先是這個(gè)題目吸引我，不得不承認(rèn)莫言是一個(gè)很有商業(yè)頭腦的作家，僅僅是題目這一招似乎已經(jīng)勝出很多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家們。讀了全文才知道《蛙》這個(gè)題目倒不是向我一開(kāi)始想的純粹是為了賣座那么膚淺?！巴堋蕖獘z”，這么一追溯，便顯出此中真意了。原來(lái)小說(shuō)通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程。
我不知道莫言寫這篇小說(shuō)的本意是為了贊揚(yáng)還是批判，或是醞釀著什么更深刻的內(nèi)涵。在此只想談?wù)勎易约嚎戳诵≌f(shuō)之后的感受。
我以前一直覺(jué)得計(jì)劃生育是一項(xiàng)再正常不過(guò)、明智不過(guò)的政策了。中國(guó)的人口那么多，造成了諸如資源匱乏、生存質(zhì)量下降諸如此類的問(wèn)題，再不限制人口，那還了得?我在家里是獨(dú)生子女，我身邊的親戚朋友基本也是獨(dú)生子女，偶爾有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的，我多少忍不住在心理嗤笑他們家庭思想觀念的落后。我一直以為計(jì)劃生育是順其自然、水到渠成、輕而易舉就實(shí)現(xiàn)的事情，哪里會(huì)想到原來(lái)推行這項(xiàng)政策的過(guò)程是那么艱難?在小說(shuō)中，在落后的中國(guó)里落后的小村莊，“姑姑”為了落實(shí)計(jì)劃生育的政策，親手殺死了多個(gè)胎兒，更間接殘害了多少婦女的生命?我不殺伯仁，伯仁由我而死。
丑兵讀后感丑兵莫言讀后感篇九
莫言。
散文。
源于本性，回歸本心。讀者讀了之后，有哪些高見(jiàn)?來(lái)看看本站小編精心為你整理莫言散文讀后感，希望你有所收獲。
讀了莫言的《吃事三篇》(《吃的恥辱》、《吃相兇惡》、《忘不了吃》)，我想起了一個(gè)久遠(yuǎn)的故事:。
爺孫倆牽著毛驢過(guò)街，街上的人嗤笑說(shuō):“這兩人真是死心眼，放著毛驢不騎?！睜敔敯褜O子扶到驢背上，自己牽著驢。街上的人又笑孫子不尊老。孫子下驢，爺爺騎驢。人們又罵爺爺不愛(ài)幼。于是爺孫倆都騎在驢背上，人們又罵這爺孫倆太過(guò)殘忍，弄得爺孫倆無(wú)所適從。
這個(gè)故事更讓我想到了做人之難，做事之難。
莫言是個(gè)坦誠(chéng)的人，他一點(diǎn)也不矯飾;他真實(shí)而不虛偽。他可以敞開(kāi)胸懷給人看，甚至可以剖開(kāi)五臟六腑給人看。毫不掩飾自己的缺點(diǎn)，敢于批評(píng)與自我批評(píng)，這對(duì)于一個(gè)作家是多么難能可貴啊!
肚子大，能吃，本無(wú)可厚非，是個(gè)人生理特征的外在表現(xiàn)，有什么必要掩飾的，拿捏的?吃相兇惡，狼吞虎咽，是多年來(lái)形成的習(xí)慣，又有什么必要裝腔作勢(shì)，故作高雅呢?在大家吃飽喝足的時(shí)候，他把剩菜剩飯倒進(jìn)自己的肚子里，也是他從小生活貧困，經(jīng)歷了餓的折磨，所以才對(duì)糧食格外珍惜，這是節(jié)儉的表現(xiàn)，是美德。我們又有什么理由嗤笑人家呢?吃請(qǐng)時(shí)吃飯奮不顧身要遭嗤笑，自己花錢請(qǐng)人吃飯吃相兇惡也要遭到嗤笑:“你看莫言，非要把那點(diǎn)錢吃回來(lái)不可。”甚至上綱上線，“要是中國(guó)人都像他一樣能吃，中國(guó)早就被他吃成水深火熱的舊社會(huì)了?！睙o(wú)奈莫言的母親把它歸結(jié)為“命”，來(lái)安慰自己受傷的兒子。
人有一張嘴，是用來(lái)贊美的，而不是用來(lái)貶斥的。尤其是那些所謂的文人，評(píng)論家，更是“損”，也更會(huì)“損”。把“多勞多得”說(shuō)成是多“撈”多得。不出力，只用手便可得到。把“趙、錢、孫、李”說(shuō)成是“造錢送禮”。把“順理成章”說(shuō)成是“送禮成章”。似乎這世界就沒(méi)有美好的東西可以贊美。什么都往壞處想。只會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)的陰暗面，卻永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了它美的那一面。
有發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)的眼睛在看，有詛咒的嘴在罵你，我們活著有多難你便可以想見(jiàn)了。所以活著只能裝:裝酷、裝帥、裝高雅。放個(gè)屁也不能通通順順，更何況是吃，就該文雅、拿捏。
生活中也是讓人無(wú)奈，你過(guò)好了，遭人嫉妒;過(guò)窮了，遭人恥笑。你穿得光鮮，人家說(shuō)你顯擺、得瑟;你穿得樸實(shí)，人家笑話你寒酸。你靠前了，人家說(shuō)你假積極;你不靠前，人家說(shuō)你耍情緒。反正你是大肚老婆騎刬驢——靠前靠后都不行。
中國(guó)人就是喜歡在偽裝中生活，什么事情都要遮遮掩掩，說(shuō)的是仁義道德，行的是男盜女娼，尤其是那些高層人物，冠冕堂皇得讓人敬仰，行為骯臟得卻使人不齒;說(shuō)得那么高尚，行為那么卑劣。
想到文學(xué)，更是虛偽透頂，明明是人的本能行為，人人皆為，卻不敢訴諸文學(xué)。明明是讀者最想看到的畫面、鏡頭，可當(dāng)畫面、鏡頭出現(xiàn)時(shí)，又假裝不敢看、不忍看。明明看了過(guò)癮，卻又罵人家是流氓文人。虛偽之至!人生無(wú)奈呀!
最近，我開(kāi)始對(duì)莫言的文章有了初步的了解，并且漸漸的著迷了。他的文章好詞并不多，并不像那些大作家所擁有的優(yōu)美的語(yǔ)句。但，他是用樸素的語(yǔ)言表達(dá)出了自己的想法。他會(huì)去用某種事情來(lái)表達(dá)出一個(gè)道理，讓人去明白真正的對(duì)與錯(cuò)。并且還時(shí)不時(shí)的會(huì)引用一些古人說(shuō)的名句。我就給大家介紹一篇我對(duì)此大有感觸的文章:《樂(lè)游書?！?。
這只是一篇散文，莫言在大學(xué)時(shí)寫的。
他著重描寫了在大學(xué)時(shí)讀書的作用。上大學(xué)是從學(xué)習(xí)漸漸的融入到社會(huì)當(dāng)中。而你在大學(xué)不讀書，大學(xué)就等于白上，而你到社會(huì)當(dāng)中，就什么都不會(huì)干，會(huì)得到被人的嘲笑與譏諷。而讀書就是讓你學(xué)會(huì)怎樣在這個(gè)世界上做事。書中經(jīng)典的語(yǔ)句，讓你得到寶貴的精神財(cái)富與經(jīng)驗(yàn)，并凈化了你的心靈。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！毕氡剡@句話大家都不陌生，但實(shí)際上有多少人去真正的理解這句話的真正含義呢?莫言在此的理解是:這只是古人認(rèn)為只要讀書，黃金和美人就會(huì)來(lái)到我們身邊。而這只是他們對(duì)讀書的向往。而我認(rèn)為，他們這種想象并不離譜。書中的語(yǔ)句與知識(shí)，能讓你學(xué)會(huì)怎樣去善待別人，與人接觸。而這樣，你就會(huì)“美麗”，許多人會(huì)喜歡你。黃金和美人不就不知不覺(jué)的來(lái)到你的身邊了嗎?盡管沒(méi)有財(cái)富與美人，書中的語(yǔ)句與知識(shí)，讓你學(xué)會(huì)與人接觸，你這樣不就可以容易融入社會(huì)了嗎?這就是為什么要在大學(xué)奮力讀書的原因了。
以前人們憤苦讀書的精神現(xiàn)在人們都轉(zhuǎn)化成了打游戲了。其實(shí)，讀書比打游戲更有樂(lè)趣。就算是小說(shuō)，也有它的價(jià)值，也是知識(shí)的獲取啊!
如果你想讓財(cái)富和美人來(lái)到你身邊，那就快快來(lái)讀書呦!
一部?jī)?yōu)秀的文字作品必然是作家經(jīng)過(guò)內(nèi)心焦灼、痛徹、反思而來(lái)。所以我通常把文字比作為最本質(zhì)的東西，因其追求本性抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)感受。文字源于心聲追求本性，文字是用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心感受的，具有排毒養(yǎng)顏?zhàn)饔?，若改了就無(wú)法順應(yīng)本心對(duì)身體也無(wú)益。
莫言在《莫言散文》中寫到“真誠(chéng)恰恰是文章，尤其是散文、雜文的靈魂，除此之外戰(zhàn)斗性恰好也是散文的靈魂?！彼貋?lái)是喜歡看散文的，一來(lái)散文以一種真實(shí)的敘述源頭展現(xiàn)了作家真實(shí)的內(nèi)心世界，二來(lái)散文不似小說(shuō)之中的些許橋段給讀者帶來(lái)一種矯揉造作的視覺(jué)效應(yīng)。譬如:莫言的一系列作品都以自己的故鄉(xiāng)--東北高密鄉(xiāng)作為寫作背景，《豐乳肥臀》、《透明的紅蘿卜》、《蛙》都是以莫言少時(shí)歷經(jīng)饑餓的真實(shí)狀況寫在饑餓之下人們吃煤塊、透明薄如蟬翼的肚皮為特寫。正如此，使其讀者的視覺(jué)效應(yīng)與之相結(jié)合，達(dá)到文章感同身受、身臨其境的最佳效果。
初讀莫言的《莫言散文》只一味地注重作家寫實(shí)的白話文字，比如作家“莫言”二字原是因作家自小愛(ài)胡亂說(shuō)話，母親讓其少說(shuō)點(diǎn)話，后取名為--莫言，再比如作家自幼相貌丑陋、食欲驚人，吃飯的時(shí)候老是遭遇桌前人士的嘲笑，這些都是來(lái)自于此書的籠統(tǒng)感官情節(jié)，后再讀此書，則注意到作家文峰的幽默之處，比如:將其自己的文字比作烏鴉的嚎叫，愿者便聽(tīng)，不喜莫怪，當(dāng)然在《莫言散文》中的一處描寫是尤其深刻的，他說(shuō)自己在地鐵站看到一位枯黃嬌小的中年婦女用乳汁喂養(yǎng)懷里的嬰兒時(shí)，使其淚水奪眶而出，他想到自己苦命的母親，后來(lái)由這靈感寫了長(zhǎng)達(dá)50多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》，在母親過(guò)世之后的陣子把自己關(guān)在狹小的房間里晝夜不分的開(kāi)始寫這篇小說(shuō)，寫完之后，心情格外之好，體重竟然漲了5斤。
細(xì)讀此段便能切身體會(huì)到作家當(dāng)時(shí)那種酣暢淋漓的快感，也有了自己之前在黑夜里亂寫一系列雜文的指引，如:會(huì)寫冗長(zhǎng)不修邊幅的文字，會(huì)寫沒(méi)有邏輯條理的文字，會(huì)寫不少人感同身受的快言快語(yǔ)的文字，而這些都是充當(dāng)被積攢了多時(shí)的內(nèi)心情愫在寫字的一瞬間一股腦兒被投擲下來(lái)，有點(diǎn)像十月懷胎的少婦，遭遇孕育期間的陣痛繼而在分娩之后的欣慰感，不敢狂妄在一些胡話的文字之后美其名曰:散文，只是用嘮嗑一詞兒詮釋其言所感。
之前把散文的抒寫歸類在文采的范疇內(nèi)，以為深度的散文寫手必然是囊括在文采的內(nèi)核。也是因莫言散文的文字，后知后覺(jué)那種快言快語(yǔ)的凜冽感早就脫逃文采的范圍，散文與文采無(wú)關(guān)。用作家喬葉形容風(fēng)騷與性感的區(qū)別應(yīng)用于言語(yǔ)和文字的區(qū)別，則可以略加改之為:如果說(shuō)言語(yǔ)是咄咄逼人的，文字則是清茶慢泡的。言語(yǔ)是張牙舞爪的，文字則是素手殺人的。言語(yǔ)是招搖吶喊的，文字則是落地生根的。言語(yǔ)是燒人眼的，文字則是潤(rùn)人眼的。言語(yǔ)是氣球，炫得高，文字則是磁鐵，引力大。言語(yǔ)是淺層之技，是技則會(huì)技窮，文字則是魅力之果，果成則芳香無(wú)限。
覺(jué)得文字的張力不在于字?jǐn)?shù)的長(zhǎng)短，而在于語(yǔ)境的透明度，正如前面結(jié)合《莫言散文》的有關(guān)論述，不管是散文還是何種面世的文字都是講求“真誠(chéng)”，在當(dāng)今科技已逐步發(fā)展起來(lái)的社會(huì)而言，各種電子高科技產(chǎn)品接踵而至，音樂(lè)、電影、更是以一種商業(yè)一體化的模式出爐，當(dāng)然文字作為這種廉價(jià)商業(yè)的形式而論，講究的是寫者的操守以及讀者的認(rèn)同。
丑兵讀后感丑兵莫言讀后感篇十
2012年10月11日，莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，當(dāng)我在新聞上看到時(shí)，很好奇地問(wèn)爸爸：“爸爸，莫言是誰(shuí)呀？”爸爸告訴了我莫言先生的成長(zhǎng)經(jīng)歷和他的書籍。其中我最忘不了的一句是，他是我們高密人。
我讓爸爸帶我到書店去買莫言寫的書籍，后來(lái)我也從電腦上查了一下資料。我為莫言是我們高密人感到很光榮，頭上仿佛架了一座彩虹橋。也同時(shí)為莫言是我們高密人喝彩。
在網(wǎng)上，我搜集了大量莫言先生的作品。搜到了莫言散文《賣白菜》。我很好奇，為什么莫言先生會(huì)寫賣白菜呢？我在網(wǎng)上一讀，哦！原來(lái)是這樣。莫言出自于高密市大欄鄉(xiāng)，小時(shí)，他跟他母親去賣白菜。由此創(chuàng)作了散文《賣白菜》。我第一次讀的就是《賣白菜》。
這個(gè)故事講述了莫言12歲跟母親去賣家里僅剩的三棵白菜，遇到了一個(gè)老太太，老太太嫌棄白菜，莫言反駁她，最后，經(jīng)過(guò)幾分鐘的糾紛，老太太決定買白菜，莫言代母親算賬多算了一角錢。這篇文章中“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么多算人家一毛錢呢？給我的感覺(jué)就是母親仿佛一點(diǎn)也不生老太太的氣，而老太太又是撥菜葉，又是用手指戳，反而生莫言的氣。其實(shí)，在我們生活中也有很多類似的事情。我希望，我們?cè)诩猩线x購(gòu)東西時(shí)，不要給買主找麻煩，賣主同時(shí)也不要給買主找麻煩。
【篇一：】當(dāng)我讀到《中國(guó)最好的散文》中的《賣白菜》時(shí)，我被感動(dòng)了。這是我第一次讀莫言爺爺?shù)纳⑽模杏X(jué)樸實(shí)感人，還十分貼近生活。這篇散文講......
丑兵讀后感丑兵莫言讀后感篇十一
假期閑來(lái)無(wú)事，拜讀了莫言先生的《蛙》。這是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)將書信，小說(shuō)敘事和話劇融為一體，塑造了一個(gè)農(nóng)村女醫(yī)生的形象，以對(duì)生命強(qiáng)烈的人道關(guān)懷，貼近生活的史詩(shī)般的敘述，反應(yīng)了中國(guó)成立后近六十年波瀾起伏的農(nóng)村生育史。不管各種媒體是如何炒作宣傳這本書的，我覺(jué)得這是一部寫人，表現(xiàn)人性的小說(shuō)。
首先，作品語(yǔ)言干干凈凈，很少旁枝逸出。作者花了大半筆墨描寫了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——“我的姑姑”的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份，又能微言大義，通過(guò)“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映人內(nèi)心的矛盾變化，人性充斥在作品的每個(gè)文字當(dāng)中。其次，作品的布局構(gòu)思頗為新穎。全書采用書信體結(jié)構(gòu)，話劇形式的結(jié)尾。莫言說(shuō)：“寫了十幾萬(wàn)字以后，我就覺(jué)得太復(fù)雜了，給閱讀帶來(lái)障礙，我想應(yīng)該盡量地使這部作品回到樸素的敘述。所以最終采用書信體的結(jié)構(gòu)，但是在最后末尾還是用了話劇的形式，把樸素的敘述讓它插上兩個(gè)翅膀，因?yàn)檫@個(gè)話劇里面注入了很多超現(xiàn)實(shí)的元素。因此在結(jié)構(gòu)方面，我覺(jué)得也是有一些新意，所以這部作品盡管不能完全排除掉自己的某些過(guò)去重復(fù)（的東西），但是還是有一些創(chuàng)新的東西?！比珪鍌€(gè)章節(jié)分別由四封長(zhǎng)信和一部九幕話劇組成。寫信式的講述不僅方便了作者的寫作，也接近了時(shí)空的距離以及作者與讀者的距離。話劇則是對(duì)信件部分另一種角度的重新敘述和有效補(bǔ)充，它把莫言對(duì)生命的敬畏與膜拜情結(jié)向更縱深處推進(jìn)，整部小說(shuō)也因之更加富有意味和張力。
我認(rèn)為整部小說(shuō)最精彩的部分是是文章最后的獨(dú)幕話劇，它以整部小說(shuō)的敘事為背景拉開(kāi)帷幕，將一段長(zhǎng)故事大歷史濃縮在小小的舞臺(tái)上，將文中人物的性格、形象，內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎從感性的的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為集體形象的舞臺(tái)表演，從而使這個(gè)故事更能觸及讀者的靈魂。這是一部具有荒誕色彩的，融合了詼諧、戲謔、調(diào)侃、反諷、嬉鬧、靈魂獨(dú)白、戲中戲等文體風(fēng)格的話劇。在劇本中，生下孩子的陳眉因?yàn)楹⒆颖槐ё叨袷С＃教帉ふ易约旱暮⒆?，甚至闖進(jìn)公安派出所去訴冤?！拔摇币患易咏o生的孩子“金娃”辦滿月宴席時(shí)，陳眉闖進(jìn)來(lái)?yè)屪摺敖鹜蕖?，跑進(jìn)一個(gè)以民國(guó)時(shí)期縣衙大堂為背景的電視戲劇片拍攝現(xiàn)場(chǎng)。經(jīng)過(guò)“縣長(zhǎng)”一番頗具諷刺意味的斷案后，“金娃”回到了小獅子的懷抱。在話劇的最后一幕，姑姑展開(kāi)了內(nèi)心的剖白：她經(jīng)?；叵肫鹉切┮蛴?jì)劃生育而死去的女人和她接生過(guò)的孩子。
整個(gè)話劇的詭異和脫離現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)力，明顯得使話劇游離在了歷史之外，作者通過(guò)這個(gè)途徑將純粹的事件上升到了生命和文學(xué)的高度，從而體現(xiàn)了生命、政治、文學(xué)之間的意義。同時(shí)，通過(guò)讀整部小說(shuō)，我們可以感受到雖然作者一直在寫家鄉(xiāng)的故事，但卻跳出了故事本身，站在人類和人性的角度去寫人，我想這應(yīng)是許多小說(shuō)家追求的目標(biāo)吧。
丑兵讀后感丑兵莫言讀后感篇十二
合上書的時(shí)候漸已破曉，一人，一燈，一夜，無(wú)眠。
這是一個(gè)關(guān)于娃的小說(shuō)，莫先生用信的形式娓娓道來(lái)。四封信，一劇本。彼此間相互滲透著，滲透著人性的那份悲憫。
娃，孩子，作為全書的中心，姑姑接生娃，姑姑打掉娃，姑姑幫偷娃。讀罷，心卻久久難以平復(fù)。這該是一段什么樣的歷史。遠(yuǎn)離了昨日的我們，在今朝回頭看看過(guò)去，還是，會(huì)留下淚水吧。
建國(guó)，發(fā)展，天災(zāi)，作者沒(méi)有任何的渲染，只是作為一個(gè)經(jīng)歷者，一點(diǎn)一點(diǎn)道來(lái)。樸實(shí)的言語(yǔ)，卻組成了深情的故事。那段歲月，那些日子，也只有體會(huì)過(guò)的人才能慢慢敘述。
姑姑，人性服從于社會(huì)的代表著。政治家摩根索曾說(shuō)過(guò)，政治受根植于人的客觀理性支配。計(jì)劃生育政策來(lái)的那么突然，姑姑由松子娘娘般的人物變成了劊子手，她秉公執(zhí)法，將那些孩子送走。我不知道她內(nèi)心是何等的悲壯，她定是一邊受著非議，一邊定是悄悄抹淚吧。
姑姑一輩子沒(méi)有孩子。年老，她常常看著那些泥人。姑姑給每個(gè)泥人都命有名字。她記得每個(gè)逝去的孩子，一直記得?？吹焦霉酶嬖V蝌蚪那些名字時(shí)。心，一顫。
人權(quán)，社會(huì)。姑姑堅(jiān)定貫徹自己的信念，然而面對(duì)著孩子的亡靈，她也困惑，她也懊悔。可是，那般環(huán)境下，還有可以選擇的權(quán)利么。
死亡。
媽，常告訴我，女人生孩子就像經(jīng)歷了一道鬼門關(guān)?？吹较敕皆O(shè)法為生男孩的王仁美死在手術(shù)臺(tái)上時(shí)。心，堵堵的。如果不是那個(gè)時(shí)代，沒(méi)準(zhǔn)，王仁美生下的孩子真的會(huì)天資過(guò)人，成就一番偉業(yè)。
可是，這是如果。
那個(gè)時(shí)代注定刻在歷史的豐碑中。
人性，時(shí)間，磨礪。
那個(gè)時(shí)代姑姑的嚴(yán)厲執(zhí)法不近人情似乎讓那個(gè)時(shí)代感覺(jué)暗無(wú)人性，但現(xiàn)今時(shí)代錢權(quán)的驅(qū)使，看似很多事更近人情世故，但只是刑不上大夫，禮不下庶人，對(duì)弱者去缺少更多的關(guān)懷。
陳眉，一個(gè)才色過(guò)人而命理悲慘的弱者，從打工被毀容工廠不給補(bǔ)償，到父親車禍再到為人代孕骨肉分離?，F(xiàn)代執(zhí)法者對(duì)權(quán)利的褻瀆一一展現(xiàn)，都形成了鮮明的對(duì)比，姑姑看似不近人情，但她身上有更多人性的光輝，而現(xiàn)今人看似很有人情味，其實(shí)都是虛偽的表演。
文章在小獅子分泌出乳汁后戛然而止，這是社會(huì)的漠然。人性的冷漠至此到達(dá)頂峰，留下來(lái)的只是思考。
田中的蛙鳴，嬰兒的啼哭，似乎真的在耳邊回旋。
似乎在向我講述著，講述著，一個(gè)他們的故事……。
丑兵讀后感丑兵莫言讀后感篇十三
最近拿到了莫言老師的小說(shuō)，一口氣讀完了《蛙》。
小說(shuō)帶著我走進(jìn)了那個(gè)年代的生活，讓我似乎真切的和他們存在過(guò)一樣。我難過(guò)，我憤怒，我鄙視，但是這都不能讓我離開(kāi)這本書半途丟掉，因?yàn)樗瑯訝砍吨业男?。每一個(gè)人都為了生存而堅(jiān)持著，為了更好地活著而努力的堅(jiān)持著，本來(lái)這應(yīng)該是一副越來(lái)越好的生活藍(lán)圖，但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼，忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無(wú)所畏懼，忘不了張拳老婆是多么的無(wú)可奈何，雖然她們違反政策，但那確實(shí)是鮮活的.人命啊還是兩條??！
他們活該被流產(chǎn)，這是計(jì)劃生育工作者的話，為了控制人口要不惜一切代價(jià)。我感到恐慌，人民還是通情理的人民，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面讓我難過(guò)。重男輕女思想嚴(yán)重，工作沒(méi)有宣傳到位，人民思想覺(jué)悟不高，綜合導(dǎo)致事情的發(fā)生，但是沒(méi)有人坐下來(lái)研究一下文明的解決方案。
雖然我生在和平、和諧的新時(shí)代，但是我的骨子里是傳統(tǒng)的。我對(duì)于計(jì)劃生育這項(xiàng)工作一直沒(méi)有太多好感，總認(rèn)為是不好的，但比之政策實(shí)行初期，大家還是文明的。我不禁佩服起萬(wàn)心來(lái)，她是多么的忠于黨的事業(yè)才會(huì)有如此強(qiáng)的斗志和動(dòng)力，不得不說(shuō)她是偉大的，是忠誠(chéng)的。
人的真誠(chéng)不是偽裝的，比較而言我最喜歡李手，他是真正的男人。對(duì)待朋友，不管他是多么的落魄他從不退縮，不會(huì)避而遠(yuǎn)之，是真心實(shí)意的幫助而非虛情假意。
我還是幼稚著，總以為會(huì)有理想狀態(tài)，只是自欺欺人罷了。我問(wèn)老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也會(huì)像萬(wàn)足一樣吧！老公說(shuō)：不會(huì)有那個(gè)意外的，我們會(huì)好好地過(guò)一輩子的。被我逼問(wèn)急了，就說(shuō)：我不會(huì)像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會(huì)再娶的，但是聽(tīng)到老公這句話還是會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂。人啊，難得糊涂，難得糊涂好?。。。?/p>
丑兵讀后感丑兵莫言讀后感篇十四
我是一邊躺在床上一邊淌著眼淚看完這部小說(shuō)的。我從來(lái)沒(méi)想過(guò)看中國(guó)作家的小說(shuō)能把我看過(guò)，畢竟古典小說(shuō)里面的橋段在電視劇里看多了便麻木了，頂多為了古典小說(shuō)的藝術(shù)成就動(dòng)容;現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)雖然看得有點(diǎn)糾結(jié)，但是不至于掉眼淚，畢竟看張愛(ài)玲我沒(méi)哭，看張恨水我沒(méi)哭，瓊瑤什么的我根本不看也不屑于看。看村上片山本多喬伊斯蕾秋的小說(shuō)倒是讓我在純潔的故事情節(jié)中濕潤(rùn)了眼睛。
昨兒看莫言的《蛙》，看到王仁美死的時(shí)候眼淚居然不知不覺(jué)的便流了出來(lái)，我一直覺(jué)得大師是什么，大師就是不動(dòng)聲色的讓你情不自禁。莫言平淡的語(yǔ)言，看似水到渠成的情節(jié)，看似順理成章的死亡——他做好了鋪墊，沒(méi)有一件事情來(lái)的突兀，依舊讓我情不自禁。這部小說(shuō)里面，我最欣賞的也是唯一欣賞的便是王仁美——可能是因?yàn)樗膲勖鄬?duì)較短，還沒(méi)來(lái)得及表露出人性的陰暗丑陋部分便魂歸九泉，留下美麗的側(cè)影在人世間，在蝌蚪的心里，雖然蝌蚪不久就和小獅子結(jié)了婚。說(shuō)實(shí)話，這部小說(shuō)里面最讓人難以認(rèn)同又最難以讓人反對(duì)的便是姑姑。姑姑這個(gè)人物形象塑造得非常典型，她酒神就充滿了矛盾，年輕時(shí)候還好，矛盾不夠尖銳，但是她的經(jīng)歷越多，活的時(shí)間越長(zhǎng)，自身的矛盾便越突出。年輕時(shí)美麗善良天不怕地不怕，充滿了正義感，中年的時(shí)候簡(jiǎn)直就是中了愚忠的毒藥，并且這毒藥已經(jīng)深入骨髓，浸透到姑姑每一寸肌膚，每一滴血液，每一次脈搏，無(wú)孔不入的毒藥讓她自身的矛盾不斷突出，最后的結(jié)局是從東北向女神的位置跌落到東北向瘟神的位置，她的毅力讓人佩服，但是她的手段卻讓人咋舌，不得不稱奇，卻萬(wàn)萬(wàn)不敢忍痛，手下畢竟有幾千條生命啊。在姑姑眼里，出了鍋門的是生命，享有國(guó)家的權(quán)利，沒(méi)出鍋門的呢就不值得一體，兩個(gè)字：做掉!堅(jiān)決做掉，沒(méi)出鍋門的也是生命呀，又不是簡(jiǎn)單的精子和卵細(xì)胞，更不是水里的蝌蚪，那也是命。姑姑知道，但是她在計(jì)劃生育的號(hào)召和愚忠的磨合下，用許多莫名其妙有義正言辭的借口取了那些可憐蟲的生命，同時(shí)還帶走了許多母親的生命。王仁美，王膽，哪一個(gè)該死?現(xiàn)在說(shuō)規(guī)矩是死的，人是活的，但是事實(shí)卻證明在死的規(guī)矩下還死了一大片人。姑姑老的了時(shí)候被自己手中愈加濃烈的血腥味搞得神經(jīng)兮兮，理所當(dāng)然，人一定要為自己做出的事情付出代價(jià)，不管是自以為是的正義，還是忠肝義膽。畢竟這個(gè)世界上的存在是客觀的，而人很多時(shí)候都生活在自己的主觀世界里。
小獅子這個(gè)形象我就更不喜歡，或許是以小人之心度君子之腹。我覺(jué)得她對(duì)姑姑的好就是獻(xiàn)殷勤，她其貌不揚(yáng)，還對(duì)蝌蚪有情，但是蝌蚪明顯不喜歡她的粉刺，所以他就對(duì)蝌蚪的姑姑下手。姑姑就是她的黨。姑姑說(shuō)他不喜歡王肝，是因?yàn)橥醺螢榱俗非笮—{子甘愿出賣朋友，甚至出賣自己的親妹妹，她還說(shuō)王膽和王仁美都是王肝害死的。這一點(diǎn)我要為王肝打抱不平，他對(duì)小獅子一見(jiàn)鐘情還情人眼里出西施，把小獅子看做東北鄉(xiāng)里一枝花。誰(shuí)都知道愛(ài)情這個(gè)東西的力量是無(wú)可限量的，王肝巴心巴肝的對(duì)小獅子好，為了他甚至不惜出賣朋友和親妹妹，他不愛(ài)他的親妹妹嗎?作者只是省略了王肝在愛(ài)情和親情之間的掙扎，愛(ài)情有錯(cuò)嗎?沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)樾—{子愿意為蝌蚪孤獨(dú)一身——雖然不一定真的孤獨(dú)一生，連姑姑都嫁給了赫大手，她小獅子還不定怎么樣呢，所以愛(ài)情沒(méi)錯(cuò)，那就是王肝錯(cuò)了。多虧姑姑這個(gè)看王肝，撮合了小獅子和蝌蚪，以至于王肝看破紅塵，認(rèn)識(shí)不值得被愛(ài)的，人要愛(ài)自己，想怎么愛(ài)就怎么愛(ài)。
蝌蚪這個(gè)任務(wù)形象娿塑造得非常好。在他身上矛盾沒(méi)有表現(xiàn)得多么強(qiáng)烈，但是很明顯他身上的矛盾也非常多，應(yīng)該非常強(qiáng)烈的矛盾為什么變得無(wú)聲無(wú)息了呢?因?yàn)槿涡缘娜觞c(diǎn)，他帶著不斷流失的善良生活在姑姑的陰影之下，基本上他的命運(yùn)掌握在姑姑手里。結(jié)婚，生孩子，移居北京，二婚等等。蝌蚪就是典型的那種將錯(cuò)就錯(cuò)的性格，他意識(shí)到了自己的缺點(diǎn)和事情的荒謬之處，但是他知道自己的軟弱，想改卻不會(huì)改，因?yàn)榈却霉没蛘咝—{子或者任何一個(gè)朋友給自己一定借口，說(shuō)白了就是做好準(zhǔn)備等待別人給自己一個(gè)臺(tái)階下，只要?jiǎng)e人給出了這個(gè)臺(tái)階，不管是誰(shuí)，他都是理所當(dāng)然的走下來(lái)。或許，這個(gè)世界上大多數(shù)人都是蝌蚪這樣的，姑姑這中烈性子較少，王仁美這中膽大無(wú)心眼的人更少，將錯(cuò)就錯(cuò)的人占絕大多數(shù)。
欣賞莫言的小說(shuō)就是以為他筆下的人物沒(méi)有單純的哪一種，畢竟像王仁美那號(hào)人物短命，連在小說(shuō)中都死的特別早。人性的弱點(diǎn)是誰(shuí)都無(wú)法避免的，只是說(shuō)真實(shí)是什么，真實(shí)就是金無(wú)足赤人無(wú)完人。
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